הזמן קצר והמלחמה קרובה!
- - - לא מוגה! - - -
אנחנו מוקפים אויבים באופן כזה שמוכרחת להיות מלחמה
והם מכריזים על זה שהם רוצים להילחם, רק הם מחפשים את העיתוי המתאים והלגיטימציה בשביל שהם יתחילו.
האיראנים כבר נמצאים פה קרוב בסוריה,
הם מתחזים לחיילים סורים
והם כאילו לא נמצאים, כאילו.
אז יש לנו איראנים וסורים
ויש את הלבנונים ויש לנו את החיזבאללה ויש לנו את החמאס
וכל אלה מסביב רוצים לפגוע במדינת ישראל, באזרחים.
דרך אגב, הם לא אוהבים אותנו בעיקר בגלל שיש פה ציונים.
הם אומרים שלא דווקא היהודים.
היהודים אין להם כל כך בעיה, אבל עם הציונים יש להם בעיה.
אתה מבין? הם אנטי-ציונים.
מכל מקום
זה עומד להתרגש עלינו בכל רגע.
שם מחקים לנו 150,000 טילים בחיזבאללה.
שם מחקים לנו עשרות
אלפי טילים בחמאס.
באיראן יש עוד עשרות אלפי טילים שמחקים וגם טילים מאוד מאוד מסובכים,
לא כל כך נעימים.
הכל חייב להגיע, וזה כל הזמן מתרגש,
ואנחנו כל פעם מזנבים בהם קצת,
ויום אחד זה יתפוצץ.
אבל תזכרו שהיה מישהו שכל הזמן התריע שזה יבוא, יבוא, יבוא, יבוא, וכשזה יבוא,
זה לא יהיה קל. למה זה לא יהיה קל?
כי אתה יודע שבאחרית הימים כתוב שתהיה מלחמה גדולה,
ותהיה עת שרה ליעקב,
ואומנם ממנה הוא ייבשע,
אבל בגוג ומגוג כתוב שזו תהיה מלחמה קשה מאוד.
ויש שתי אפשרויות,
שזה יהיה בדין קשה או שזה יהיה בדין רפה.
אם זה יהיה בדין הקשה,
אז אנחנו נאמר להרים כסונו ולגבעות נפלו עלינו,
מגודל הפחד שיהיה.
אם זה יהיה בדין רפה,
אז זה יהיה יותר.
רגוע,
ורק
הנזק יהיה מזערי ביחס למה שאמור להיות בדין הקשה.
נתתי פה דרשה,
שאמרתי בדיוק את כל המסלול שיהיה במלחמה.
אתה יכול לקחת אותה, היא כבר מוכנה, זה שעה וחצי, שעתיים.
מתואר בדיוק, פרט לפרט, בדיוק מה יהיה.
רק מה אנחנו רואים?
שכל פעם החגורה מתהדקת סביבנו יותר ויותר ויותר ויותר, והזמן קצר, כמו שכתוב במשנה, זמן קצר
והמלאכה מרובה.
אז זאת אומרת, הזמן קצר והמלחמה קרבה.
אין אפשרות לברוח בלי מלחמה, אין דבר כזה שלא תהיה מלחמה.
ולא מלחמה,
מה שקוראים מבצע.
לא מבצע, מלחמה ממש, מלחמת קיום.
אז אנחנו ממתינים.
בינתיים הקדוש ברוך הוא חומל עלינו.
אנחנו היינו אמורים להכיר טובה לקדוש ברוך הוא, להתחזק ולהתעצם בתורו ומצוות יותר ויותר,
להתאחד יותר,
אבל לצערנו הרב זה לא כל כך נראה בשטח.
וממילא זה גם אחת הסיבות שזה הולך להתרגש עלינו.
מי שיהיה צדיק ממש ינצל.
מי שיהיה לא כל כך ממש,
אז כתוב, בשעה שניתנת רשות למשחית, אינו מבחין בין צדיק לרשע.
באיזה צדיק מדובר?
צדיק שאינו גמור.
בצדיק גמור
ייפול מצדך אלף,
ורבבה מימיניך אליך לא ייגש.
אדם יעמוד
בתוך 11,000 הרוגים והוא יישאר חי.
מי שהשם יגזור עליו בחיים, יישאר. מי שלא, לא.
צריך להיות זכאי
בשביל לזכות.
זה בקצרה.
אתה תראה את המודעה עוד הרבה פעמים עד שתהיה מלחמה.