עמל מלאכה או עמל תורה? החלטה שלך!
- - - לא מוגה! - - -
הכתוב אומר, כי אדם לעמל יולד.
פירש רשי כי אי אפשר שלא יהיה חטא ויקבל עמל בחטאו כדי לקבל פורענותו.
אין אדם צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יהיה חטא.
על חטאים צריך לבוא עליו פורענות.
אז יצטרך שיהיה לו עמל
כדי לפרוע ממנו בפורענות.
איי איי איי אבל יש לו ברירה.
האם יהיה עמל בעמל מלאכה או בעמל של תורה?
זה אתה מחליט.
כל המקבל עליו עול תורה מובטח לו,
מעבירין ממנו עול מלאכה.
ועל זה אומרת הגמרא בסנהדרין צדיק טייט
כולו גופד רופתקם נין הוא.
כל הגופים נבראו לעמל.
טובל זכד אב דרופתקדו רייטא אשרי מי שזכה שעמלו בתורה.
במקום שיהיה עליו עמל מלאכה, עמל של ייסורים, עמל של מחלות,
במקום זה שיהיה לו עמל של תורה, אשרי,
אשרי מי שעמלו בתורה.
זהו שאמרו במדרש בבראשית רב צדיק ב'
אין לך אדם בלא ייסורים.
אשרי לאדם שייסורים
באים עליו מן התורה.
זהו שאמרו בבבא בתרא יוטזן,
האבות הקדושים זכו לחיים
מעין העולם הבא.
כי את הבזיעת אפיך תאכל לחם הם קיימו בלחם של התורה.
לכו לחמו בלחמי ושתו בי עין מסכתי, זה התורה.
והם קיימו אותה עוד לא ניתנה
וחזרו לגן עדן.
את אדם הראשון הוציאו מגן עדן
והם חזרו לחיות בגן עדן.
אז אדם יכול להיות בן חורין.
אין לך בן חורין למי שעוסק בתורה?
אז תבחר, עמל יהיה לך,
ייסורים יהיו לך,
מובטח לכל בן אדם.
תבחר.
אתה רוצה להפוך אשפה, ייסורים, לזהב?
שתקבל גם שכר על הייסורים בזכויות?
או אתה רוצה לקחת זהב ולהפוך אותו לאשפה.
זו החלטה של כל אחד.