מצווה משנה את הטבע!
- - - לא מוגה! - - -
עכשיו בואו תשמעו מצווה אחת.
אני מחלק הרבה ציציות בהרצאות,
ברוך השם עד היום הספקתי לחלק הרבה מאוד מאוד מאוד מאוד.
על כל ציצית, אם אתם לא יודעים, זוכים לעתיד לבוא,
שכל מי שהולך עם ציצית קטן יזכה לאלפיים ושמונה מאות עבדים מאומות העולם,
שירוצו אחריו ויגידו לה, אנא עבדק, אנא עבדק,
תן לי רק משימות.
אז מי שמלביש ציציות לאחרים, או מי שתורם ציציות לאחרים,
אז הוא זוכה כנגד כל ציצית אלפיים ושמונה מאות עבדים.
אז אני, לפי חשבון ככה, פחות או יותר, אני חושב שהסינים יספיקו לי.
אחרי, כן?
בימות משיח.
אבל מכל מקום,
בואו תשמעו מה זה מצוות ציצית ומה בכוחה לעשות לא יאומן כי יסופר.
מעשה הגמרא מספרת באדם אחד שהיה זהיר במצוות ציצית,
היה זהיר מאוד במצוות ציצית,
אבל לא היה זהיר בעריות.
יש כאלה שיש להם כמה מצוות שהם מקפידים,
ומצוות אחרות הם לא מקפידים.
שמע שיש אישה אחת בקרחי הים,
ושמע שהיא נוטלת בשכרה ארבע מאות זוז.
סכום עתק.
והחליט שהוא הולך לקרחי הים.
עובר את הים ומגיע לקרח ההוא.
אז ברור שהבן אדם הזה יש לו תאווה איומה.
קודם כל, שהוא מוכן סכומי עתק כאלה להוציא על דבר כזה, וללכת כל כך הרבה חודשים, זה באוניות, זה לא כמו היום במטוס,
ולהגיע למקום בשביל מעשה.
לא יאומן כי יסופר.
וחכמים מספרים לנו את הסיפור הזה בפרטי פרטים.
למה?
הם רוצים להראות לנו מה כוחה של התורה,
מה כוחה של מצווה,
וזה מבהיל את הרעיון, תשמעו.
האיש הזה לא ראה את האישה בכלל,
לא מכיר אותה, רק שמע שיש.
וכבר היה לו תוקף כזה שהיה מוכן לשגר לה קודם כל 400 זוז לתפוס תור.
והסכום הזה לא מנע ממנו.
ועבר זמן עד שהוא שיגר את הכסף, ועד שהוא הגיע למקום,
ועד שהוא המתין,
וכל התלאות עד שהוא יגיע לשם לא עיכבו אותו.
ואי אפשר לייבש ים זועף,
וזה באמת מן הנמנע.
כשהוא הגיע לשם,
הציעה לו שבע מיטות של כסף
ואחת של זהב.
שש ושבע, שביעית.
ובין כל אחת ואחת
סולם של כסף
ועניונה של זהב.
זאת אומרת,
זו הייתה באמת אישה מאוד מאוד מפורסמת לגנאי.
עכשיו בואו נבין מה כוח שהתורה אומרת
כשאדם יש לו תאווה ולו קטנה. קטנה, לא גדולה. זו תאווה גדולה מאוד.
אבל תאווה קטנת רוח מזהירה אותנו התורה.
כתוב בתורה, אנחנו אומרים כל יום, ואכלת ושבעת,
יישמרו לכם
פן יפתה לבבכם וסרתם ועבדתם אלוהים אחרים.
זאת אומרת,
מתוך שביעה ואכלת ושבעת יכול אדם להגיע להיות עובד עבודה זרה.
לא כתוב מה כמות האכילה, ושבעת.
פיתה עם חומוס.
מנגב, מנגב, שבע, יכול לעבוד עבודה זרה. מזהירה התורה, יישמרו לכם.
פן יפתה לבבכם. זאת אומרת, מאכילה עד כדי שביעה יכול אדם להגיע לתוצאות כאלה חמורות.
מה זה שביעה כבר? נו, שבעת, אז מה יש? מזה תגיע לזה?
התורה אומרת כן.
אז אדם שיש לו תאווה כזאת מטורפת,
אז ברור שאי אפשר למנוע אותו מזה, כן?
בוודאי שאחרי שהוא הגיע וחיכה וציפה ושילם והמתין והכול והוא כבר בפנים.
אז מה, יש מה שיכול למנוע אדם כזה?
שום דבר לא יכול למנוע אותו.
אחרי כל ההכנות,
כשהוא עומד להגיע לאותו מעשה,
פתאום הוא יורד בסולמות למטה
ואומר לה סליחה, תודה רבה,
ביי.
היא נעלבה ונפגעה
ואמרה לו, מה, מצאת בימום?
אמר לה, לא.
אז מה קרה?
אמר לה, ציציות באו וטבחו לי על פניי.
כשהוא הוריד את הציציות ותלה אותן והוא עלה למעלה בסולם,
פתאום הוא קלט את הציציות.
ציציות, מצוות ציצית שהוא היה כל כך מקפיד עליה.
באה וטפחה לו על הפנים, וראיתם אותו וזכרתם את כל מצוות ה'.
באה מצווה זו ובלמה את התשוקה והתאווה שלו והורידה אותו לפני מעשה.
היא נדהמה.
היא נדהמה.
מאיפה אתה?
מה שמך?
מה שם עירך?
לקחה את הפרטים
והוא חזר לעירו.
אחרי ימים
היא מגיעה לבית המדרש
והיא מבקשת את הרב שלו.
אומרת לו, יש לך תלמיד כזה וכזה?
אמר לה, כן, שמא נתת עינייך באחד מתלמידיי?
סיפרה לו את המעשה
ואמרה לו, אני רוצה להתגייר.
והתגיירה,
והיא נהייתה צדקת,
ונישאה לו בהיתר,
וזה שכרו לעולם הזה.
מה שכרו לעולם הבא?
אף אחד לא יודע.
שמעתם?
כוחה של מצווה.
יש לי סרט, כוחה של מצווה.
אתם יודעים מה זה מצווה?
אתם לא יודעים מה זה מצווה.
מצווה משנת הטבע.