הדין אומר ש...
- - - לא מוגה! - - -
תקשיבו מה הדין אומר, אתם לא תאמינו, מפחיד, מפחיד.
הדין אומר, גמרא בברכות יב,
כל שאפשר לו לבקש רחמים על חברו,
ואינו מבקש,
נקרא חוטא.
לחבר שלך יש חולי, יש צרות,
יש בעיות.
אתה רואה שהוא סובל,
אתה רואה שהוא מתייסר.
אתה יכול לבקש רחמים עליו בשמיים,
להגיד שהקדוש ברוך הוא יעזור לו?
לא מבקש!
נקרא חוטא.
ועוד יותר מזה,
אמרו בגמרא בנדרים מ',
מי שאינו מבקש רחמים על החולה,
גורם לו שימות.
למה? תראו אצל החרדים, אם יש רב גדול,
מפורסם,
שחלם,
ואומרים שהחולי מסוכן,
עוצרים בישיבות,
לוקחים תהילים,
קוראים משניות,
יוצאים אפילו לרחובה של עיר,
וכולם מתפללים. ככה היה עם הרב אליושיב,
זיכרונו לחיי עולם הבא.
ככה היה עם הרב שטיינאין.
היה לו מצב מסוכן,
וכולם עצרו והתפללו, ועוד פעם האריכו לו, ועוד פעם.
וכן ככה.
וככה זה עובד.
מה הפירוש?
שמתפללים יכולים למנוע. למה?
כי כשאתה מתפלל,
רואים בשמיים שהבן אדם חשוב,
אבל אם אף אחד לא מתפלל על ההורים,
אף אחד לא נהנה ממנו, אף אחד לא שווה לו אפילו להתפלל עליו, כאילו, אז יאללה, קח אותו.
אבל אם מתפללים עליו, פירושו שהוא נצלח,
הוא עדיין נדרש פה,
זקוקים לו, הוא עדיין, יש לו להפיק תועלת לציבור.
אז אם אתה לא מתפלל,
כתוב בגמרא במפורש, מי שאינו מבקש רחמים על החולת,
גורם לו שימות.
אתם שומעים?
כמה כל בן אדם יכול לפעול?
אתה יכול למנוע איסורים מחבר,
אתה יכול להציל אותו ממוות,
אתה יכול להציל את העולם כולו, אתה יכול להציל.
אדם חושב, מי אני? מה חיי? מה אני? מה מה?
אין דבר כזה.
אל תהיי ברכת הדיוט קלה בעיניך.
אדם הכי פשוט.
אז אל תזלזל.
לא בעצמך,
ולא באחרים.
אתה יהודי, אתה לא יודע מה הכוח שלך לפעול בעולם.
הכוח שלך הוא עצום.
עצום.
לפני חודש בערך היית בנתניה, הייתי בהרצאה שלך,
וביקשתי ממך ברכה, וביקשת ממני תשובה שלמה.
אה, אני זוכר, עמדת ליד הפתח, שמה ובכית גם. נכון, בכיתי, וברוך השם, התחזקתי.
יום אחרי זה כבר זרקתי ארבע שקיות של בגדים לא צנועים. אשריי!