אצל הרפורמים אפשר להיות גם גוי וגם תלמיד חכם...
- - - לא מוגה! - - -
מעשה ורבי אייזל חורף מסלונים,
אחד מגאוני ישראל,
ביקר אצלו אחד מהרבנים הרפורמים מארצות המערב,
והחלו לדבר ולשוחח בדברי תורה,
בהלכה,
בהגדה,
ורבי אייזל חורף התרשם שהאורח שלו תלמיד חכם מובהק.
אבל לא מהדר במצוות ואין בו כורטוב שמץ של יראת שמיים.
אבל, תלמיד חכם מובהק,
אחרי שסיימו השניים לדבר דברי תורה,
אמר רבי אייזל חורף להורח,
אתה יודע, בפרשת וישלח כתוב, ויאבק איש עמו.
ומצינו בגמרא בחולין צ״א שתי דעות.
דעה אחת אומרת ששרו של עשיו הוא שנאבק עם יעקב.
אז הדעה האחת אומרת שכגוי נדמה לו.
כשיעקב ראה את שרו של עשיו, הוא נראה כמו בן אדם,
אז הוא נראה לו כמו גוי.
לפי דעה שנייה,
כתלמיד חכם נדמה לו.
אז מה, זה מחלוקת במציאות?
בדרך כלל אין מחלוקת במציאות. אז איך זה, אחד אומר שהוא נדמה לו כגוי, ואחד אומר נדמה לו כתלמיד חכם?
לכאורה יש לתמוה.
איך יכולים חכמים זיכרונם לברכה להציג את שרו של עשיו בשתי דמויות שונות זו מזו?
ואז חייך רבי אייזן חורף ואמר, אחרי שהכרתי אותך,
אחרי השיחה הזאת שקיימנו,
התיישבה לי לגמרי התמיהה שאיבעתי עתה.
הנה, אני רואה ממש לפניי גוף אחד, מצוי בו גם גוי וגם תלמיד חכם,
ואין אחד דוחה כלל את רעהו ממקומו.
אז אפשר להיות גוי, תלמיד חכם.
ככה נדמה לו בדיוק, לפי שתי הדעות,
גם תלמיד חכם,
גם גוי.
זה רוב הקושיות
מתיישבות אצל הרפורמים.