מי זה האפיקורוס?
- - - לא מוגה! - - -
אמרו חכמים, זיכרונם לברכה,
בפרק חלק,
אפיקורוס
כגון מאן,
אמר רבי יוסף,
כגון האנה דאמרה,
מאיה האנו לן רבנן,
לדידו קארו, לדידו תנו.
מי זה אפיקורוס?
מי זה האפיקורוס הכופר?
מי זה מורד?
מי זה שאין לו חלק לעולם הבא?
אומר רבי יוסף, כמו אלה שאומרים, מה מועילים לנו אלה?
אברכי הכולל, תלמידי חכמים,
קוראים לעצמם,
שונים לעצמם, מה האנה יש לעולמיהם?
לא עושים שום דבר.
כל היושב ועוסק בתורה,
אפילו בחדרי-חדרים,
אף אחד לא רואה אותו והוא לא יוצא לאוויר העולם.
יוצר סביבו אוויר גן עדן,
וכל סביבתו מושפעת מהאור הקדוש הזה.
וכל מי שלא מכיר בכוח ההשפעה הרוחנית הזו בעולם,
אפיקורוס.
לבני ברק הגיע יהודי בשם החזון איש.
והגיע לשם, היו בסך הכול כמה משפחות בודדות, פחות מעשר.
וישב היהודי בצריף
ולמד תורה,
ונהיה עיר בני ברק,
מהיהודי הזה.
כי שמעו יצא בעולם, והתחילו לבוא לגור בסביבתו.
וככה התפתחה עיר ואם בישראל שכולה מלאה בתורה ובישיבות בני ברק,
מקום מושבו של רבי עקיבא.
יהודי אחד, והשפיע על כל העולם כולו.
ולא היה לא פוליטיקאי ולא עסקן ולא עשה שום דבר חוץ מללמוד תורה בלי הפסקה.
כל העולם נהנה ממנו.
וכאלה עמדו לעם ישראל בשל כל הדורות.
הרבי מסאטמר ניצל מהשואה
והגיע לארצות הברית
וביקש להגיע למקום שנקרא היום מונרו.
מקום, בהרים,
רחוק מיישוב.
כמה משפחות בלבד.
היום גם כן עיר גדולה,
קיבלה עכשיו חוקיות של עיר בארצות הברית,
ויש שם אלפי משפחות של חסידים שהולכים בדרך התורה והמצוות.
יהודי אחד.
אור התורה משפיע על כל העולם כולו.
מי לא שמע על רבנו יואל מסאטמר, מי לא שמע על החזון איש.
מה הם עשו?
מה הם עשו בעולם?
הם היו בסך הכול לומדים תורה,
וזהו ותו לא.
אז אם ככה,
למדנו מי זה אפיקורוס.
מי שלא מכיר בערכם של תלמידי חכמים, שרק,
רק,
רק לומדים תורה,
זה אפיקורוס.
הוא רוצה שיעשו עוד, עוד, עוד, עוד דברים, עוד דברים, עוד דברים, שישתלבו בחברה,
שיעשו כך וכך.
זה אפיקורוס.
והנה למדים אנחנו מזה עד כמה צריך אדם לדקדק במעשיו
ובתנועות נפשו,
שהרושם שלהם גדול מאוד.
ובייחוד אלה שנמצאים בין הרבים צריכים להיזהר ביותר בפעולות, להשתדל הרבה בתיקון
וקישוט
המעשים והמידות,
ובזה משתבח הבורא יתברך במעשיהם.