מיהו חנף? ומה סופו?
- - - לא מוגה! - - -
אומר רבנו יונה בשערי תשובה,
איחנף
אשר יהלל רשע לפני בני אדם.
מי זה חנף?
מי שמהלל רשע לפני בני אדם,
אם בפניו של הרשע ואם לא בפניו של הרשע.
אף על פי שלא יצדיקנו על חמסו
ולא יחזב על משפטו,
אבל יאמר עליו כי איש טוב הוא.
על זה נאמר,
עוזבי תורה יהללו רשע.
זאת אומרת, יש לנו בן אדם
שיודע שמישהו הוא רשע,
ואפילו שהוא לא עומד בפניו, כל שכן אם הוא עומד בפניו,
והוא לא מצדיק אותו על החמס,
שזה ידוע ומפורסם שהוא עושה.
הוא גם לא מחזב שהוא אדם שעושה מעשים גרועים, הוא לא מחזב,
אבל הוא אומר עליו, אבל הוא איש טוב.
אדם כזה שאומר על רשע דבר כזה,
נקרא עליו הפסוק, עוזבי תורה יהללו רשע.
הוא נקרא מכת החנפים שאינם רואים פני שכינה.
ולמה הוא נקרא עוזב תורה?
למה הוא נקרא עוזב תורה?
כי לולא עזב את התורה,
לא היה מהלל את העובר על דבריה ומפר את מצוותיה.
איך אתה יכול להלל, לשבח אדם שעובר על התורה ומצוותיה,
אם אתה שומר תורה?
וגם
עוד ציור של חנף,
וגם
כי לא ישבח את הרשע זולתי במה שנמצא בו מן הטוב,
ויליץ עליו בפני בני אדם להגיד לאדם יושרו,
גם זו רעה חולה.
למה?
כי בהזכירו את הטוב
ואת הרע לא יזכור,
ועל כל פשעיו יכסה.
הרי צדיק הוא יחשב אצל השומעים,
וייתנו לו ייקר,
וירים ידו וגמר.
כמו שאני, היה לי מעשה
עם בן אדם
שלפני שרצה להתעסק איתנו באיזה תחום מסוים,
ביררנו עליו עם קרוב משפחה שלו,
ושאלנו שאלה אחת פשוטה,
האם הבן אדם הזה נאמן ודובר אמת?
קיבלנו תשובה,
כן.
אפשר לסמוך עליו?
אמר כן.
מה התברר?
נוכל, רמאי וגנב.
ולא רק הוא, גם הממליץ.
עכשיו, כל הנזקים שנעשו נופלים על צווארו של זה שהמליץ עליו.
זה נקרא חנף.
חנף ורשע.
למה?
וגם כי לא ישבח את הרשע,
זולתי במה שנמצא בו מן הטוב, ומדובר פה שהוא אומר אמת באמת.
אומר אמת, לא משקר.
זולתי,
גם לא ישבח את הרשע, זולתי במה שנמצא בו מן הטוב, ויליץ עליו בפני בני אדם להגיד לאדם יושרו.
גם זו רעה חולה. למה?
כי בהזכירו את הטוב ואת הרע
לא יזכור.
בהזכירו את הטוב ואת הרע לא יזכור,
ועל כל הפשעים שלו יכסה.
הרי צדיק יחשב אצל השומעים
וייתנו לו יקר
וירים ידו וגבר,
ואז הוא יוכל לעשוק את האנשים.
ויש עוד מן החנפים
שמתכוונים להחניף לאנשי זרוע כדי שיכבדו אותם וינשאום.
ואמרו ריבותינו, זיכרונם לברכה,
כל המחניף לחברו לשם כבוד,
לסוף נפטר ממנו בקלון.
כל המחניף לחברו לשם כבוד,
לסוף נפטר ממנו בקלון.
יש עוד אמרה של חכמים.
כל המחניף לרשעים,
סופו שנופל בידם.
ואמרנו את זה בתקופות מסוימות,
כשגירשו את היהודים מההתנחלויות.
שכל המחניף לרשעים,
סופו שנופל בידם.
אז לכן צריך לדעת, התורה מצווה ולא תחניפו את הארץ אשר אתם בה.