יש שתי בחינות ליצר הרע
- - - לא מוגה! - - -
באיגרת המוסר
להגאון רבי ישראל סלנטר, זכר צדיק ברכה, הוא מסביר.
יש שתי בחינות לייצר הרע.
אחת,
התאוות הנסוכות בתוך האדם,
שהן מתסיסות אותו לעבור עבירות,
כמו השאור שבעיסה.
השאור זה השמרים,
שמים בעיסה, העיסה טופחת.
ככה הוא מטפיח את התאוות שיש לאדם מהמידות
הלא-טובות שיש לו,
ועל-ידי זה הוא מפתה אותו לעבור עבירות.
כמו שאמרו חכמים זיכרונם לברכה,
גלוי וידוע לפניך שרצוננו לעשות רצונך,
ומי מעכב
שאור שבעיסה,
ושעבוד מלכויות.
חכמים אומרים,
עם ישראל רוצים לעבוד את הבורא,
אבל שתי מכשולות עומדות בפניהם.
אחד המעכב זה שאור שבעיסה, זה ייצר הרע, שהוא נקרא שאור שבעיסה,
שהוא מטפיח אותך
כל הזמן עם הדמיונות והתאוות והכול.
דבר שני זה שעבוד מלכויות.
זאת אומרת,
אם היתה גאולה
לא היו לנו
את כל ההגבלות ואת כל החיובים
של המדינות,
והיינו חיים בשלווה,
באושר, בשמחה,
עושר,
מעדנים צויים כעפר, אין מלחמות, שלום, אחווה, אין קנאה, אין שנאה, אין תחרות.
הכול היה מצוין, מאריכים ימים עד אלף שנה.
הכול מצוין.
אבל היום יש שעבוד מלכויות, משעבדים המלכויות. יש גזירות, יש דינים, יש משפטים,
יש מס הכנסה, יש מע״מ, יש ביטוח לאומי,
יש מס בלו, יש מסג'ד דתי. כל הזמן לא נותנים לך לחיות. אתה לא יכול לגמור את החודש, אתה לא יכול לחיות.
אתה לא יכול לחיות.
זאת אומרת,
שעבוד שאדם כל הזמן צריך להיות כאילו משועבד לעבודה ולהביא כסף ולעשות את זה,
לא נותן לאדם את האפשרות להתבונן בכלל
מה חובותיו בעולמו, מה צריך לעשות.
אין לו זמן.
הוא עייף, טרוד, רץ, רץ, רץ, ולסגור פה ולסגור שם.
זה שעבוד מלכויות.
שני אלה מכשולות.