מה הטעם למנהג הזה?!
- - - לא מוגה! - - -
ממנהגי ישראל לומר בכל מוצאי שבת קודש
את הברכות שברך יצחק את יעקב
ויתן לך האלוהים מטל השמיים ומשמני הארץ
ורוב דגן ותירוש
יעבדוך עמים וישתחוו לך לאומים
נווה גביר לאחיך וישתחוו לך בני אמך עורריך ארור ומברכיך ברוך
מקור הדבר הוא בזוהר הקדוש
שעתה דנפיק שבתה
דקה אמרי ציבורה ויתן לך האלוהים מטל השמיים
אז בשעה שיוצאת השבת אומרים הציבור ויתן לך אלוהים מטל השמיים כך אומר הזוהר
וכן כתב גם רבנו חיים ויטל בשם ריבו הארי זיכרונו לברכה
בשחר שבת פרק כד
היה מורי זיכרונו לברכה נוהג לומר אחר ההבדלה ויתן לך
כדי להמשיך תחילת ימי החול בפסוקי רצון וברכה
אם כך צריכים לדעת
מה הטעם למנהג הזה
באור נפלא על המנהג מצינו בליקוטי מעריך
רבי יוסף חיים על פי מאמר חכמים זיכרונם לברכה בשבת קופיות ט'
רבי יוסי
בשם רבי יהודה אומר
שני מלאכי שרת מלווים את האדם בערב שבת
מבית הכנסת לביתו
אחד טוב ואחד רע
מלאך אחד טוב ואחד רע
כשבא לביתו
ומוצא נר דולק
בשולחן ערוך
ומיטה מוצעת
מלאך טוב אומר
יהי רצון שתהיה לה שבת אחרת כך
ומלאך רע עונה אמן
בעל כורחו
נגד רצונו
ואם לאו
אם הוא בא הביתה ואין בבית נר דולק והשולחן לא ערוך והמיטה לא מוצעת
מלאך רע אומר יהי רצון
שתהיה לה שבת אחרת כך
והמלאך הטוב עונה אמן בעל כורחו
צריכים לדעת שאותו מלאך רע שמלווה
זה הסמ״ך מ״ם בכבודו, שרו של עשיו
וזה על פי המטה משה
ועוד לומדים מדברי המגן אברהם
באור החיים סימן רשת ס״ב
שאותם שני מלאכי שרת
אינם יוצאים מהבית עד מוצאי שבת
והנה כאשר נאבק יעקב אבינו כי מלאך
שרו של עשיו
הוא היצר הרע
ביקש המלאך מיעקב
שלחני כי עלה שחר
ויעקב השיב לו לא אשלח אך
כי אם ברכתני
ורש״י מפרש
יעקב ביקש משרו של עשיו שיודה ויסכים על הברכות שקיבל מיצחק אביו
ויתן לך האלוהים מטל השמיים וכו׳
והוכרח
שרו של עשיו לעשות כן
בעל כורחו
ככתוב ויברך אותו שם