ויוסף היה במצרים | הרב אמנון יצחק

0 seconds of 0 secondsVolume 90%

00:00

ויוסף היה במצרים | הרב אמנון יצחק

בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
תאריך פרסום: 16.01.2017, שעה: 07:58

הורדת MP4 הורדת MP3

אין מי שלא יודע בעל-פה את שמות 12 השבטים. הלוואי! לקראת סוף ספר "בראשית", קוראים על לידתם, על מכירת יוסף ועל הירידה למצרים. בסוף הספר מברכם יעקב אבינו איש כברכתו לפני פטירתו.

והנה בפתיחת ספר שמות קוראים אנו שוב: "ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה. את יעקב איש וביתו באו, ראובן, שמעון, לוי ויהודה, יששכר, זבולון ובנימין, דן נפתלי, גד ואשר. ויהי כל נפש יוצאי ירך יעקב שבעים נפש. ויוסף היה במצרים".

מדוע צריך לחוזר את כל החזרה הזאת? מה בא הכתוב ללמדנו? הלא אין אות אחת מיותרת בתורה וכאן יש חמישה פסוקים. הסבא מקלם, זכרונו לחיי עולם הבא, אומר: שהכל נכתב עבור שלוש מילים האחרונות "ויוסף היה במצרים".

רש"י כתב: "ויוסף היה במצרים", והלא הוא ובניו היו בכלל 70 הנפשות. אז מה בא ללמדנו? וכי לא היינו יודעים שהוא היה במצרים? אלה להודיעך צדקתו של יוסף. הוא יוסף הרועה צאן אביו, הוא יוסף שהיה במצרים ונעשה מלך, ועמד בצדקתו.

אז את כל זה לומדים מהשלוש מילים "ויוסף היה במצרים". איך לומדים?כל מקום שנאמר :"והיה" פירושו בהוויתו. דהיינו, בהוויה קיימת ובציויונו המדוקדק. ללא שינוי. שעל כן נפסק להלכה שהקורא את "שמע" למפרע, לא יצא. היינו אם קראה שלא כסדרה. משום שנאמר "והיו דברים האלה". בהוויתם יהיו. ומכאן גם למדו שבתפילין ומזוזות נצרכת כתיבה כסדרן. כסדר המפרשיות וכסדר הפסוקים וכסדר המילים. אם לא, זה פסול. כך גם: "ויוסף היה במצרים", בהוויתו.

הנה נתבונן: הוא יוסף בבית פוטיפרה. "וירא אדוניו כי ה' איתו". פוטיפר רואה שה' נמצא עם הצדיק. איך? איך הוא רואה? שלא היה שמו של הקב"ה זז מפיו של יוסף. היה נכנס לשמשו, היה מלחש ואומר: "ריבון העולמים, אתה הוא בטחוני, אתה הוא פטרוני, תנני לחן ולחסד ולרחמים בעיני ובעיני כל רואי ובעיני פוטיפר אדוני". ופוטיפר אומר לו : "מה אתה מלחש? שמא כשפים אתה עושה לי?". והוא מושיבו: "לא. אלא אני מתפלל שאמצא חן בעינך". תנחומא פרשת "וישב".

וכשעמד בניסיון אשת פוטיפר, מה הוא אמר? "ואיך אעשה הרעה הזאת וחטאתי לאלוהים?". כל מה שאני מקריא אתם צריכים לשים לב שבכל מקום הוא מזכיר את ה'. שאין שם שמים זז מפיו. "ריבון העולמים, אתה בטחוני, אתה פטרוני. ואיך אעשה הרעה הזאת וחטאתי לאלוקים".

ואמרו במדרש: אין לי אלא ברווחה. בצרה מניין? זאת אומרת, אין לי ראיה אלא ברווחה, שהוא היה במצב של רווחה אז ה' עמו. בצרה מניין שה' עמו? כתוב: "אין שר בית הסוהר רואה את כל מאומה בידו, באשר ה' איתו".

ושחלמו שר האופים ושר המשקים, אמר: "הלא לאלוהים פתרונים. ספרו נא לי". וכשהוא רץ לפרעה לפתור חלומו, אמר: "בלעדי אלוהים יענה את שלום פרעה אשר האלוהים עושה יגיד לפרעה, כי נכון הדבר מעם האלוהים וממהר האלוהים לעשותו". כל הזמן הוא מזכיר לשם שמים בפיו.

את בניו קרא על שם פעולות ה'. מנשה: "כי נשני אלוהים את כל עמלי". דהיינו, הקב"ה השכיח אותו אז הוא קורא על שם הפעולה שה' עשה, את השם של הבן. ואפרים: "כי הפרני ה' בארץ עווני".

לאחיו אמר: "את האלוהים אני ירא". וכשהתוודה אליהם אמר: "ועתה אל תעצבו ואל יחר בעינכם כי מכרתם אותי הנה, כי למחיה שלחני אלוהים לפניכם". ועוד: "וישלחני אלוהים לפניכם לשום לכם שארית בארץ. ועתה לא אתם שלחתם אותי הנה, כי האלוהים. מהרו אל אבי ואמרתם אליו כה אמר בנך יוסף, שמני אלוהים לאדון לכל מצרים".

ועד לאחר פטירת אביו, באומרו לאחיו: "אל תיראו כי התחת אלוהים אני. ואתם חשבתם עליי רעה, אלוהים חשבה לטובה". ועד לצוואתו: "פקוד יפקוד אלוהים אתכם ועליתם את עצמותי מזה". אין שם שמים זז מפיו. הבא ויוסף היה במצרים. הוא בהוויתו מתחילתו ועד סופו. שום שינוי. עקבי.

כנגדו, לעומתו, פרעה: "ויקם מלך חדש על מצרים אשר לא ידע את יוסף". עכשיו נשמע פירוש חדש: אמרו במדרש: למה קראו "מלך חדש"? והלא פרעה עצמו היה? אלא שאמרו המצרים לפרעה: בוא ונשתעבד אומה זו. אמר להם: שוטים אתם! עד עכשיו משלהם אנו אוכלים ואיך נשעבד אותם?! אילולא יוסף לא היינו חיים. כיוון שלא שמע להם, הורידהו מכסאו שלושה חודשים. עד שאמר להם: "כל מה שאתם רוצים, הרני עמכם והחזירו אותי". לפי כך נאמר: "ויקם מלך חדש".

זה אותו מלך. לא זה כבר משהו אחר. הורידו אותו מהכיסא? גמרנו. קודם הוא לא רצה להיות כפוי טובה, ואמר למצרים איך נחזיר טובה תחת רעה? הרי בזכותם אנחנו אוכלים? בזכות יוסף אנחנו חיים. והם לא הסכימו לשמוע לו, ולא הייתה לו ברירה מצד מידותיו הגרועות, והוא נהפך למלך חדש. ו"הבה נתחכמה לו" וגזרות. זהו.

אז עכשיו יש לנו הבנה מחודש: מה זה "ויקם מלך חדש אשר לא ידע את יוסף", מה הפשט? שהוא חזר בו מכל הכרת הטוב, מה שהכיר טובה ליוסף, עכשיו הוא התעלם מיוסף. "אשר לא ידע את יוסף. התעלם. למה? הוא רוצה לחזור לכיסא. זה הפשט הרגיל.

אבל עכשיו יש לנו הבנה מחודשת: "ויקם מלך חדש, אשר לא ידע את יוסף, לא ידע את יוסף, לא התחבר למידותו של יוסף. להיות ההוויה קיימת ואיתנה, להיות בחינת יוסף שהוא לא שמתנה. יוסף לא השתנה בשום מצב. ברווחה, בצרות, בעינויים, בכל, בהאשמות. נשאר אותו יוסף. לא משתנה. מכיר טובה לבורא. הבורא זה הבורא. לא משתנה. אפילו עושה לו טובה, עושה לו רעה כאילו, לא משתנה. היה צריך פרעה גם, היה לו טוב עם יוסף ואח"כ היה לו רע בגלל יוסף, אל תשתנה. רוצים להוריד אותך? תרד, נגמר. אבל אל תשתנה. פרעה זה פרעה, זה לא יוסף. הוא לא התחבר למידתו של יוסף, להוויה הקיימת והאיתנה. החזיק מעמד, חודש וחודשיים, ובשלישי נכנע.

עכשיו כל אחד יבדוק את עצמו. האם הוא דומה ליוסף או דומה לפרעה. משתנה או לא משתנה? האם הוא עקבי? האם הוא הוויה קיימת? האם הוא לא זז ולא מש מהדרך שצריך ללכת בה כל הזמן? או שתלוי באילוצים, במקרים, בתירוצים וכו'. שערי תירוצים לא ננעלו.

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

07.04 14:08
אין ספק שכל מי שנתקל בקהילה הקדושה שהרב שליט"א מקים ומייסד - פשוט מתפעל מהקדושה מאהבת הזולת ומאהבת המצוות! כל כך מתאים לדרכו של רבינו גדול הדור שליט"א. ומצטרף לברכות ולמילים החמות. בטוחני שכתר המלכות של משיח צדקנו מוכן להכתרה רק שהפירות צריכים עכשיו לקדש עצמם ולהשפיע על השורש ולתת לו כוח על ידי מעשינו להחיש את הגאולה: 'אין הדבר תלוי אלא בי!' תודה רבנו שליט"א גדול הדור תברך את כולנו: שנזכה לפקוח את השכל והלב, ושתזכה לשנים רבות וטובות וליישם את רצונותיך הנשגבים, אמן.
07.04 13:56
כבוד הרב, תודה. תודה שאתה פה איתנו, בדור לא פשוט בכלל, כשהחושך וההסתרה גוברים ויוצרים בלבול וניכור בעמנו. תודה שאתה כמו מגדלור של אור שמאיר למרחוק ומחמם את ליבנו. תודה שאתה אולי היחיד שצועק את האמת בכל מקום. תודה שלא משנה מתי: כשהזדקקתי למענה והכוונה ממך, היית שם. ענית, השבת, הגבת. ובצניעות וענווה אל מול אנשים דלים ופשוטים ממך בעם ישראל. אתה יורד עד למטה בשבילנו. תודה על החכמה שלך, על ההגינות והיושרה, על האמונה והדבקות בהשי"ת שאתה מחדיר בנו. אתה שליח נאמן של בורא עולם. ואתה מייצג אותו בצורה הטובה ביותר! תודה על הקהילה הקדושה והטהורה שהקמת (קהילות פז), שהיא בית רוחני שומר ומגונן ועוטף ומחבק... בית אמיתי. של נשמות טהורות שמסייעות ועוזרות ללא גבול וללא הרף. חסדים על גבי חסדים על גבי חסדים! זרעו של אברהם אבינו ישתבח הבורא ויתעלה. תודה על סגולת השיר "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה"! (תהלים ק, ב) שב"ה פועלת ישועות, ניסים ונפלאות! "אַשְׁרֵינוּ מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ וּמַה נָּעִים גּוֹרָלֵנוּ..." אני יכולה רק להודות ושוב להודות, ולברך אותך ואת בני משפחתך שכל מה שתרצו יתגשם לטובה (ובכלל זה, שתזכה להחזיר את כל עם ישראל בתשובה!) שתמיד תהיו דבוקים בבורא עולם, שתעשו לו נחת, ותזכו להיות במחיצתם של צדיקים בגן עדן. אכי"ר תודה כבוד הרב. (נ.ב. מדובר במי שניצלה מבית חולים פסיכאטרי בזכות; השיר "עִבְדוּ" לימוד 1/2 שערי תשובה, תרומה לקמפיין וכו'. (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096 לקמפיין שופר גדול shofar.tv/donations/51).
07.04 13:31
כבוד הרב שלום גם לנו מהעדה האתיופית יש באותו מקום קוראים לזה 'קונטיט' צביטה בירך. חח🙂 (פטנט להרגעת ילדים שובבים shofar.tv/videos/15963).
07.04 10:48
[ברוך השם – יצא זכאי ותודה גדולה לרב!] ברוך השם באותו יום של הנציב - הוא יצא נקי וחף מכל אשמה! התקשרה להודות לכבוד הרב ולומר: שמאוד ריגש את המשפחה איך זה עבד כל כך מהר! ממש מודה לכבוד הרב.
07.04 10:46
[שבת – מתנה שמחברת אותנו אל השי"ת] כבוד הרב שיעור בוקר מעין עולם הבא👏👏 על קדושת השבת והתפילות ממש מחזק לשמוע איך לנצל את היום הקדוש שנתן השי"ת במתנה לעם ישראל כדי לזכות להתחבר אליו באמת (לכתבה ע"פ הספר פורים דיליה: "שבת קודש" - חשיבות התפילות והקידוש shofar.tv/articles/14917).
05.04 21:43
[השי"ת פתח לנו שערי שפע – בזכות ברכת הרב] שבת שלום רבי ומורי שליט"א נס גדול נעשה לנו בניסן, חודש הניסים. פתחנו לפני חצי שנה עסק חדש עם ברכתו של הרב, ב"ה תרמנו 'מטר' (קמפיין שופר גדול) היה לנו קושי רב אבל ב"ה סוגרים את החודש בדרך נס! החג קרב ובא יש הוצאות רבות והתחייבויות לתשלומים. בליבי התפללתי: שנקנה בגדים לילדים ונערוך קניות. וב"ה אתמול זיכו אותנו דרך ה: 'ביטוח לאומי' ב 33.500 אלף קצבת נכות של הבן. (לקמפיין שופר גדול shofar.tv/donations/51).
05.04 21:11
[הטעם הראשון של מלאכי] רבנו היקר בשורות טובות! אני רוצה להודות לכבוד הרב שעשה 'נציב יום' בשושן פורים לרפואת מלאכי חיים, בדגש שיתחיל לאוכל אוכל רגיל ויתחיל לדבר. (נהנו מסעודתו של אחשורוש 16.03.2025, shofar.tv/lessons/17792) ב"ה היום הגננת שלחה לי סרטול קצר שהוא טועם לראשונה קלמנטינה ומנסה לומר את המילה: "תפוז" ניסי ניסים כבוד הרב!!!!! מלאכי חיים כבר בן 6 וחצי והיום זכינו לראות אותו ממש טועם מהקלמנטינה, בחסד השי"ת בזכות ברכת הרב, וכל הקהילה הקדושה שמתפללים ולומדים עברו - ברוכים תהיו!!! באם תחליט לפרסם את הנס אני רוצה להעביר מסר לכולם, כמה שזה לא מובן מובן מאליו הזכות שניתנה לנו לאכול ולשתות בנקל וכמה חשוב לכוון בברכות כמו שרבנו מלמד כמה שצריך להודות בלי סוף!!! שבת שלום ומבורכת (אמן).
03.04 16:24
"בזכות השמחה – מסע של טרמפים וישועות" ביום שלישי בלילה יצאתי מהבית אחרי שהאוטובוס האחרון נסע מבני ברק לירושלים ומתחת לבנין הקפיצני השכן לכניסה לעיר, ושם שמתי את הרב שליט"א בשיר "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה"! (תהלים ק, ב) כ-15 דקות וב"ה הגיע טרמפ שלקחני עד לכותל המערבי. וכן ברביעי בלילה, 15 דקות "עִבְדוּ" והטרמפ מקפיצני לראשונה לקבר רחל אמנו, ועוד כ-15 דקות "עִבְדוּ" וטרמפ משם ישירות לכותל המערבי, ישר כוח לכבוד הרב שליט"א על סגולת השמחה, תבורכו מפי עליון! (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).
03.04 13:41
[כוחה של תפילה – הודיה וברכה לקבוצה היקרה] קבוצה יקרה ומקסימה ב"ה זוכה דרככם לפרסם את הנס "הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (תהלים קלו, א) לאחר שביקשתי שתתפללו על בתי, שנפלה במדרגות והרגישה כאבים עזים (ל"ע) השם ישמור: הדסה מלציה בת גילה רונית, ואחרי שזכינו לשיר 15 פעמים "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה"! (תהלים ק, ב) (דומה ל-15 שיר המעלות בשבת) כפי שהזכירו לנו מחברות הקבוצה מכ"ק הרב, ב"ה זכינו להטבה משמעותית במצבה בדרך לרפואה שלימה גם הלאה אמו"א כי"ר. "הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה!... כִּי טוֹב ה' לְעוֹלָם חַסְדּוֹ וְעַד דֹּר וָדֹר אֱמוּנָתוֹ" (תהלים פרק ק, פסוקים: א, ה) (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).
02.04 11:05
[קלטת אחת שהובילה לתשובה] ב"ה הזמנו טכנאי מקרר. וסיפר: כשהיה בצבא, לפני כמה עשורים, חבר הביא לו קלטת של הרב שליט"א מספר 45 שב"ה ענתה לו על כל השאלות ומשם החל בחזרה בתשובה וכיום ממשיך מאז בישיבה בפתח תקוה כפר גנים. ישר כוחכם! (בת ים - דיסק 45 - חשבון צעיר 25.09.1997 shofar.tv/lectures/968).