על מה יש לנו להשען בימים אלו? | הרב אמנון יצחק

ויאמר אלהים לנח קץ כל בשר בא לפני והנני משחיתם את הארץ.

במשנה בסוטה מ"ט, בעקבתא דמשיחא, חכמת סופרים תסרח, ויראי חטא ימאסו והאמת תהא נעדרת. ועל מה יש לנו להשען? על אבינו שבשמים.

וזה מפליא ותמוה, וכי קודם עקבות דמשיחא יש חלילה מישהו אחר על מי להשען? הלא גם מקודם אין לנו להשען אלא על אבינו שבשמים. אז מה החידוש שגילו לנו חכמים ז"ל שבעקבתא דמשיחא דמשיחא על מה יש לנו להשען? על אבינו שבשמים. ומה קודם? על מי להשען?

ונתגלה לנו ביאור גדול בזה. דהנה מצינו שיש דברים שראוי להשען עליהם, ומצווים אנו כן להשען עליהם מפי ה', שזוהי הדרך שרצה ה' יתברך שנשען עליהם ועל ידי זה נתקרב אל ה'. והם המסייעים הגדולים לעבודת ה', וכן מצינו שהרמב"ן מבאר, הא דלא נחתם גזר דינם של דור המבול אלא על הגזל, משום שהוא מן הדברים שהשכל מחייבתם. על כן הוא חמור ביותר, והעובר על דבריו חייב מיתה. מה אומר הרמב"ם? אומר שחייבים להשען על השכל, ואם לא נשענים על השכל חייב מיתה, לא נחתם גזר דינן של דור המבול אלא על הגזל, הם עשו הרבה עבירות, אבל על מה נחתם גזר דינם? דוקא על הגזל, למה דוקא על הגזל? אומר הרמב"ן כי השכל מחייב שלא לגזול, זה אדם יכול להבין בשכל, צריך להשען על השכל בענין זה, לא צריך הוראה, לא צריך פסק, לא צריך חוק, זה דבר פשוט, דבר שהשכל מחייב צריכים לעשות. ואם לא מתחייב מיתה, שכל דור המבול נמחה על הגזל. למה? כי השכל מחייב, אז רואים ששכל זה דבר שצריך להשען עליו.

הגמרא אומרת למה ליקרא? סברא הוא, למה אניצריך פסוק שיוכיח לי משהו אם השכל הסברא אומרת כך, אם הסברא אומרת לא צריך פסוק. אם לא מטפסים על הקיר אני צריך פסוק? אם השכל מחייב לא צריך פסוק. אז ז"א שפסוק ושכל שווים. אז זה דברים שמסייעים וניתן להשען עליהם. כמובן שמדברים בשכל ישר, כן? לא אלה שכבר פטמו אותו ופיתלו אותו.

המתבאר מזה שהתורה ציוותה לנו לשמוע אל השכל, הרי מה היה לאברהם אבינו, לא היה לו תורה, מה היה לו? שכל, ועם השכל הוא השיג את התורה, כי אלקים עשה את האדם ישר. אז אם הוא לא מבקש חשבונות רבים והוא ימשיך ישר אז השכל שלו יורה אותו עקום.

המתברר מזה והמתבאר מזה שהתורה ציוותה לנו לשמוע אל השכל, עד כדי כך שהעובר על דבריו חייב מיתה. וזה הטענות שבד"כ אומרים לאנשים, תגיד, אין לך שכל? איך עשית כזה דבר, מה אין לך שכל? ז"א כולם יודעים שאפשר להשען על השכל ואם השכל בריא אז לא עושים טעויות, איך עשית טעות כזאת, מה אין לך שכל? ז"א כולם מבינים בלי להבין ששכל זה המעמיד של הבן אדם, ואפשר להשען עליו.

אז מתבאר מן התורה שהיא ציוותה לנו לשמוע אל השכל עד כדי כך שהעובר על דבריו של שכל חייב מיתה. משום שזוהי הדרך שנתן הבורא יתברך לסמוך על השכל, ועל ידו יגיע לרצון אלקיו, כי מהו שכל, מהו שכל? הארה אלקית. השכל זה המתווך בינינו לבין ה', זה החלק הרוחני שבנו שיש לו קישור אל הקב"ה, הארה אלקית, כפי שקורא לזה חובת הלבבות רבינו בחיי בשער ג' ה'. הזכרת אלהים את האדם באמצעות השכל, הארה אלקית, הוא מעורר את האדם על ידי שכלו, חייב אדם מצד הפסוקים ומצד הנבואה ומצד ההארה השכלית, גם השכל מחייב את מה שהתורה אומרת, ככה הוא נוקט ברבינו בחיי להוכיח שניתן להוכיח את הכל לא רק מהתורה גם מהנביאים וגם מהשכל, והשכל מחייב את כל הדברים.

וזה נקרא הזכרה אלקית, הזכרה אלקית את האדם באמצעות שכלו. ונשאלת השאלה, ולמה לא נוכל לסמוך עליו בכל הבטחון הגמור? נמצא ששכל הוא מן הדברים שיוכל אדם להשען עליו בכל התוקף, ומצוה לשאול לו ולשמוע אליו עד שהעובר על דבריו חייב מיתה. אז ז"א, הזכרת האלקים את האדם באמצעות שכלו, זה נקרא הערה אלקית, אז למה לא נוכל לסמוך עליו בכל הבטחון הגמור? נמצא שאפשר לסמוך והוא יוכל להשען עליו בכל התוקף ומצוה לשאול ולשמוע אליו והעובר על דברי שכל חייב מיתה. לא לא דוקא שלו, שכל של כל אדם ישר, מי שלא משתמש עם השכל, למילוי תאוותיו לשמוע אל מידותיו הרעות וכו', אלא נותן לשכל להגיד כמו שהוא דן את השני, כמו שהוא דן את השני, אצל השני אין לו תאוות אז קל לו להגיד, מה אתה השתגעת, מה פתאום, מה אתה עושה, מה אתה לא מבין שככה וככה? אבל לעצמו הוא לא יכול להגיד ,למה יש לו נטיות, הוא רוצה ללכת לכיוון הזה, הוא לא מחפש את הכיוון השני, הוא מראש מחפש כיוון, אז ממילא הוא מבקש מהשכל תסביר לי את מה שאני רוצה, זה ברור, זה בן אדם שהשכל שלו עקום. אבל מדובר כמו שאדם דן את השני.

וכן מצינו שאמרו חז"ל על תורתנו הקדושה, משפט וצדקה ישרות אני נותן לכם. משפט וצדקה ישרות אני נותן לכם. אז הנה ציוה לנו ה' יתברך לסמוך על התורה, לסמוך על התורה כאילו אנחנו לא צריכים לסמוך עליו יתברך דוקא, אם יש לך תורה אתה הולך על פי התורה זה כמו שאתה סומך על ה' שדיבר איתך בדיוק ואתה לא צריך לסמוך ולהשען על הקב"ה כביכול כי התורה תסמוך עליה, זה דבר ה', זה מה שהוא אומר, אז אם יש לך תורה ואתה אין לך קשר עם הבורא ואתה לא יודע איך לדבר איתו, אבל אם אתה שומע לעצת ה' אז עצת ה' היא תקום, התורה זה עצת ה'.

ויכולים אנו להשען ה יטב על התורה הקדושה, נמצא שישנם דברים שנוכל לסמוך ולהשען עליהם, כי זה מחסד ה' יתברך שנתן לנו את הדברים האלה, שכל ותורה וכו'. וכמו שהוא שלח לנו נביאים, אז אנחנו יכולים לסמוך על הנביאים בתנאים שהתורה אמרה לנו, באורים ותומים, אז אנחנו יכולים לסמוך על ההורים ותומים אם נעשה בהם כשורה עם הכהן הגדול הסתכל בהם כראוי. ותורה אנחנו יכולים לסמוך עליהם, ומצוה עלינו לשמוע ולבטוח בהם, והם מסייעים גדולים בעבודת ה' ועל ידם אדם מתקרב אל ה' יתברך.

אז תורה נביאים והארת השכל, בשלשת אלה משתמש רבינו בחיי בכל הספר שלו, בחובת הלבבות. אלה המסייעים הכי גדולים להכיר את הבורא להתקרב אליו ולקבל ממנו את מה שצריך.

עכשיו נחזור אל המשנה שפתחנו, המשנה אומרת שבעקבתא דמשיחא, עכשיו בתקופה שאנו חיים בה, אז הוא אומר שכל הדברים האלה יישללו מאיתנו, לא יהיו, שכל הדברים שנתן לנו ה' בחסדו להשען עליהם ולבטוח בהם אבדו ובטלו, אמת, איפה יש אמת? האמת זה מיסודות העולם, יש לך דבר נאמן יותר מאמת? בכל זאת מה כתוב, והאמת תהא נעדרת. אז על מי תסמוך? אתה לא יכול לסמוך על מילה אחת של בן אדם אחד. על רבנים אתה לא יכול לסמוך, יש להם אינטרסים יש להם מ טרות יש להם כוונות, חורשים מה שהם רוצים באיזה כיוון שהם רוצים, איך אתה יכול לסמוך, האמת תהא נעדרת. חכמה עליונה שאנו בוטחים בה, חכמת סופרים תסרח ואיך נוכל לסמוך עליה? אם היא נסרחה ששכל אין לנו, שכל, היום אפילו שכל אין. אומרים שהשמאלנים יש להם שכל, אינטליגנטים, אינטלקטואלים, לומדים פפם, יש להם את השכל הכי עקום, מקרבים את האויב ומרחיקים את האחים. מאמינים בהבלים, מסבירים את השקר כאילו הוא אמת. ואת האמת הברורה אומרים שהיא שקר. אין שכל. והם עוד מסתכלים מלמעלה על כולם כבעלי השכל, עד שמצליחים לשכנע את אלה שתחת שנקראים אחרים, לא רוצה להגדיר אותם בתור מפלגות, עד שהם  מאמינים להם שהם נחותים מהם, בודדים ככה להעיז פניהם אולי. אפילו הערבים מדברים כאילו האמת אצלם, והיהודים כאילו הם הם שלא בסדר. והיהודים לא יודעים אפילו לטעון טענת אמת אחת. החוצפה של השקר כל כך גאתה שהיא באה להחליף את האמת, נו מה יש לך יותר גרוע מזה שהמערך בבחירות זה אמת. הפתק שלהם אמת, המערך השקר הכי גדול, זה אמת. והליכוד זה מחל, מוחל להם.

שכל אין, ונבואה בטלה כבר, ותורה חס ושלום בטלה אצל אנשים, טהרה ופרישות מתה, הרי "וסר מרע משתולל" מי שסר מרע חוזר בתשובה נקרא טיפש בעיני הבריות, אמת כלתה, משפט כלתה המשפטים בל ידעום הכל שקר, הכל שוחד, אז המשנה מספרת לנו שבעקבתא דמשיחא נשאר גלמודים, בלי כל משען ומשענה, שכל אלה הדברים שהיינו יכולים באמת לבטוח בהם ולהשען עליהם הכל פשט את הרגל, הכל כלה ובטל, אין לנו י ותר על מי לסמוך  ולהשען, וזה באמת נורא, נורא מאד, אז לכן מסיימת המשנה, ועל מה יש לנו להשען, אז אם הכל, כל מה שיכולנו להשען קודם לא נשאר אז על מה, על מה נשען? נשאר לנו רק להשען על אבינו שבשמים. זהו, לא נשארו כלים, אתה פונה לתורה מסבירים לך אותה ככה, אתה פונה לחכם הוא מחרית, אתה פונה לזה חרטה, אתה פונה למשפט אי צדק, אתה פונה לשכל, כבר לא יודעים מי בעל שכל מי לא בעל שכל, אין לך על מה, זה הגילוי שגילו לנו חכמים ז"ל על אבינו שבשמים יש להשען, במצב שלנו זה המצב שחסר לנו הכל, ספו תמו כל המסייעים לעבודת ה'. סוף סוף אין חסר לנו כלום, על אמונה יש לנו להשען, ועל ידי אמונה לבד נוכל להבין לכל הדרגות העליונות, אבל יש מסכנים שמאבדים גם את האמונה ולוקחים אותה לכיוונים שטותיים, לילדים בני 15, לכל מיני באבות ובמבות, ולא הולכים על פי תורה לפי דינים לפי שכל ישר לפי, שום דבר, זה אפילו את האמונה כבר מסתכלים לכיוונים לא נכונים.

זה רק מראה כמה התרחקו מהתורה, יש עוד את האמונה, רוצים להאמין, נתלים בכל מיני דברים אבל לא במה שצריך, אבל לא במה שצריך.

כל בן ישראל צריך לדעת, שעם האמונה האמיתית אפשר להגיע לכל הדרגות העליונות, כל בן ישראל יכול ומותר לו להאמין כי גם עתה הוא יוכל ללמוד תורה כמי שלומד מפי הגבורה, וצריך להאמין שגם אנחנו במצב הזה בדור הזה, יכולים להגיע לכל המצבים הרמים והנישאים כמקדם, ומאומה לא חסר לנו, רק מה, צריך להשען על אבינו שבשמים. שהקב"ה לא השאיר אותנו יתומים, ובכל דור ודור יש מי שיורה את הדרך, השאלה אם רוצים להתחבר אליו ובנביאי הבעל, והרבה דורות היו מורי דרך כמו אליהו הנביא אבל היו בדורו הרבה נביאי הבעל, והעם נטה אחריהם, הם הקלו להם מאד, הם הקלו להם מאד, הם התירו להם גם וגם, גם וגם.

ידוע על אחד מן הראשונים שחיבר ספר על הלכות ציצית, וקרא את שמו של הספר ברוך שאמר, למה הוא קרא לו כך? על שם מעשה, אביו מת קודם שהוא נולד, והוא לא ידע מאומה בקטנותו כי אם ברוך שאמר, והיה הולך בכל יום לבית הכנסת והיה פותח את הארון ואומר ברוך שאמר ובוכה, עד שעזר אותו ה' ונעשה אחד מן הראשונים, ועל כן קרא לו החיבור שלו ברוך שאמר על הלכות ציצית. מעם הארץ גמור, יתום מאב שלא היה מי שיגדל ויחנך וילמד, אבל עם מה שהיה לו, עם ברוך שאמר והיה העולם ברוך הוא, ברוך אומר ועושה וכו', בוכה לפני ההיכל. זה מה שהוא ידע, הקב"ה הפך אותו לאחד מהראשונים.

והנה אמת שזה המצב שלנו, שכל העצות בטלו ונאבדו מאיתנו, אתם רואים מדינה שלמה אין לה עצות להתמודד מול סכינים, מה שהתרענו כבר לפני עשרות שנים. נישט שייכל, כאילו נאטם, נאטם השכל מרוב נבלות וטרפות נאטם השכל, נאטם הלב, עצות פשוטות אפילו, פשוטות מה לעשות לא יודעים. לא יאומן כי יסופר. אוי ווי. נשארנו גלמודים בלי משען ומשענה, זה טוב, זה טוב, כשאתה רואה מצב כזה אתה צריך להיות מבסוט, למה? כי אם אתה סומך על צה"ל אז אתה לא סומך על ה' יש צה"ל, אם אתה סומך על המשטרה לא צריך את הקב"ה, השוטרים שלנו, אתה סומך על מג"ב? מי צריך את הקב"ה. הקב"ה מראה לנו אין לך על מי לסמוך, רק על אבינו שבשמים, רק, רק הוא יכול לפתור את הבעיה, אבל זה אם נשתנה, אם נעשה תשובה, אם נתקרב אליו, אם נגיד שהבנו את הרמז, אם לא אז נשאר באותו מצב, נדבדב, אינתיפאדה ראשונה לאינתיפאדה השניה לאינתיפאדה השלישית וכן הלאה.

יש סרטון יפהפה שראיתי עכשיו, מדהים, שכל הפיגועים הכי חמורים שהיו בעשורים האחרונים היו רק על ידי  מוסלמים, מוסלמים, מוסלמים, מי היו המפגעים, מוסלמים מוסלמים מוסלמים מוסלמים, והמוסלמים האלה הם עושים את הכל ולמרות כל זאת במדינות שלהם הם לא מרוצים, לא מרוצים, הם נגד כולם, במדינות שלהם לא מרוצים, אז לאן הם הולכים? לאירופה, למדינות אירופאיות, באים לאירופה, מאשימים את מי? את האירופאים שהם לא בסדר, אז הם רוצים לחסל אותם, ואז מי יהיו המדינות שמה? מוסלמיות כמו שהם היו שם, אבל משמה הם עזבו כי הם לא מרוצים, ועכשיו הם יעשו את כל העולם לא מרוצים, ואת מי הם הורגים? את מי לא, הם הורגים את כל האנשים מכל הסוגים מכל הדתות מכל העולם, כל הדתות ביניהם מסתדרות, רק המוסלמים עם כל הדתות לא מסתדרים, והם עם עצמם לא מסתדרים, ומוסלמים הורגים מוסלמים, אתם שומעים דבר כזה? ובראש הקדקוד של העולם עומד מוסלמי, מיסטר חוסיין מובארק אובמבה. והוא נותן את היד והרגל שזה יתקיים, הם לא נקראים טרוריסטים, לוחמי חופש, משחררים, אתם מבינים איך העולם שקר, כל העולם מלא שקר, עכשיו הפסיקו להאכיל בארה"ב בכמה מוסדות ומקומות חזיר, ניתנה הוראה, למה כי זה פוגע במוסלמים. כן. שמעתם דבר כזה. איייי. אין שום עצה רבותי, רק לפתוח את ארון הקודש, איפה שהשכינה מצויה, ולהפיל רחמים ותחנונים לפני בורא עולם שהוא לבדו יעזרנו.

וכתוב פה, אנחנו אומרים את זה בימים שאומרים תחנון, למנצח מזמור לדוד, יענך ה' ביום צרה, ישגבך שם אלהי יעקב, ישלח עזרך מקודש, לך לארון הקודש, לך, לך לארון הקודש,ומציון יסעדך. ויתן לך כלבבך וכל עצתך ימלא, ולמרות שאלה ורכב ואלה בסוסים ואנחנו בשם ה' אלהינו נזכיר, ואז המה כרעו ונפלו ואנחנו קמנו ונתעודד, ה' הושיעה המלך יעננו ביום קראנו. אבל צריך לפנות לארון הקודש, ללכת לספרי תורה, לבכות, לדבר, לבקש, אז הקב"ה יעזור לנו כשיראה שאנחנו מבינים שרק הוא נותר לנו, אין לנו על מי לסמוך, אין לנו על מי להשען. רואים את אזלת יד ואפס עצור ועזוב, בדיוק מה שכתוב בנבואה הזאת, כל שכתוב בסוטה ואפס עצור ועזוב, אפילו אלה שעוצרים משטרה, ממשלה הכל, אפס לא יכולים לעשות שום דבר. אזלת יד. לא יכולים לעשות שום דבר. אז תדע, קרוב מאד משיח צדקנו, כי צריך להראות שאין שום כח בעולם חוץ מכוחו יתברך.

כל זה הוא אמת, אבל עלינו לזכור ולידע סוף המשנה, ועל מה יש לנו להשען? על אבינו שבשמים, שהוא הבורא והוא הקיים לעד, אמונה היא מהדברים שלא יכלו לא יסופו ולא ייתמו לעולם, והם קיימים לעד, תראו את האמונה שלהם, תראו איזה אמונה יש להם, מהחרתות שמאכילים אותם הם מאמינים, מהשטויות, והם הולכים ומוסרים את נפשם על שטויות והבלים, מחכה להם 72 הרים של גחלים של גיהינום, הם יכולים לקרוא לזה בשמות איזה שהם רוצים, אבל זה לא משנה, אבל תראו מה זה, אמונה, אלה ווקבר, הם מזכירים שם ה' על כל פיצוץ על כל פיגוע על כל דבר, על כל דבר. ואנחנו במקום שנאמין באלקים חיים, אלקי ישראל, אלקי ישראל, אלקים שמייחד את שמו על ישראל, ישר-אל, ייחד ה' את שמו עלינו, ואנחנו הולכים רכרוכיים בגלל שהממשלה חילונית וכופרת, וכל העצות שלהם וכל התחבולות שלהם זה הכל חילוני, שום דבר לא עם ה' יתברך, ממילא סובלים כאן. סובלים וסובלים ונסבול עד שיכירו וידעו כל יושבי תבל כי לך תכרע כל ברך תשבע כל לשון, לא תרצה אני אגרום לכריעת ברך של כולם, אין שום בעיה לקב"ה.

ובכל המצבים שאנחנו מאמינים בה' יתברך ורק בה' יתברך, אז אנחנו בטוחים, כי אבינו שבשמים זה מה שנשאר לנו, ורק על זה אפשר להשען. אין משענה לאף אחד, אתם רואים, הם דוקרים חיילים, חוטפים לחיילים את הנשק, משתמשים בו נגדם, ולמרות שהם יודעים שהם נגמרו בהריגה, לא מעניין אותם. אמנם הם לוקחים סמים לפני כן, כי לא יתכן שאנשים כאלה בטמפו כזה פועלים, אדם שיורים בו כמה יריות לא יכול להמשיך, והם ממשיכים עם הפגיעה עם הכל, ועד טיפת הדם האחרונה הם עוד מנצלים את הכוחות שלהם, אבל זה שיטות ככה, שממלאים אותם, זה נותן להם אדרנלין לפעול, זה בחצי הכרה אבל זה נותן כח ואומץ ואין להם פחד, ככה הגרמנים השתמשו בחיילים שלהם, ככה השתמשו בכל מיני מדינות, גם המצרים בזמן מלחמת יום כיפור מצאנו הרבה סמים בטנקים שלהם בכל, הם היו עולים על הטנקים והיו עושים לללללל היו לא נורמלים, הבטיחו להם שהם יגיעו לתל אביב, היו להם בגדי שבת כמו שאומרים היה להם בטנקים בגדים להגיע לתל אביב, לקחת את בחורות הישראליות, ככה הבטיחו להם, אבל מילאו אותם בסמים, לא קראו להם שזה סמים, אמרו להם שזה כדורים לחיזוק הגוף וזה שלא ירעבו ולא זה ובינתיים מילאו אותם ועם הג'ננה, הם היו עולים על טנקים דוהרים. אין שכל.

אז לכן צריך לדעת, אין לנו על מי להשען אלא על אבינו שבשמים, וזה רואים עיני עינק, המשנה דיברה לפני אלפיים שנה, ואתה רואה היום אחת לאחת, אמרנו רק חלק, חלק קטן מהמשנה, והחלקים האחרים כבר הסברנו לפני שנים רבות. אבל זה המצב יהודים יקרים.

וצריך לדעת, "ויאמר אלהים לנח קץ כל בשר בא לפני והנני משחיתם את הארץ" הקב"ה כועס עלינו מאד, זה ברור, אם הוא מאפשר להם "איכה ירדוף אלף ושניים יניסו רבבה אם לא כי צורם מכרם וה' הסגירם, במקום שאנחנו הברכה תתקיים חמישה ירדפו מאה ומאה ירדפו עשרת אלפים רבבה, אז נהיה בדיוק הפוך, אז זה מראה שהקב"ה כועס עלינו על מעשינו הלא טובים, והסברנו בימים האחרונים על מה ולמה.

אז נתחזק באמונת ה', נחזיר את השכל האמיתי הצרוף נסתכל בתורה הקדושה, נקרא בנביאים, נחזור, עדיין הכלים קיימים למי שרוצה, ואז אפשר לראות מתוכם בדיוק מה צפוי לנו כמו שאנחנו מסבירים שנים רבות כבר, מאז ועתה.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה  לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.