כח צואתו של יעקב אבינו | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 13.12.2013, שעה: 08:18
"לא יסור שבט מיהודה ומחוקק מבין רגליו עד כי יבוא שילו". כתב הרמב"ן, ענינו שלא יסור שבט מיהודה אל אחד מאחיו, כי מלכות ישראל ממנו יהיה ולא ימשול אחד מאחיו עליו. כותב הרמב"ן, ולפי דעתי היו המלכים משאר השבטים אחרי דוד עוברים על דעת אביהם ומעבירים נחלה, והם היו סומכים על דבר אחיה השילוני שמשח לירבעם וכאשר האריכו להמליך עליהם משאר השבטים מלך אחר מלך, עברו על צוואת הזקן ונענשו בהם. צוואת הזקן זה יעקב אבינו, שאמר "לא יסור שבט מיהודה". אז אומר הרמב"ן לפי דעתי היו המלכים משאר השבטים אחרי דוד עוברים על דעת אביהם, ומעבירים נחלה, והם היו סומכים על דבר אחיה השילוני שמשח לירבעם, וכאשר האריכו להמליך עליהם משאר השבטים מלך אחר מלך עברו על צוואת הזקן ונענשו בהם, וזה היה עונש החשמונאים שמלכו בבית שני, כי הם היו חסידי עליון, ואלמלא הם נשתכחו התורה והמצוות מישראל, ואעפ"כ נענשו עונש גדול, כי ארבעה בני חשמונאי הזקן החסיד המולכים זה אחר זה, עם כל גבורתם והצלחתם נפלו ביד אויביהם בחרב, והגיע העונש בסוף למה שאמרו רבותינו ז"ל, כל מאן דאמר מבית חשמונאי כאתנא עבדא הוא, שנכרתו כולם בעוון הזה.
צא וראה עד כמה הקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערה, בני החשמונאים שהחזירו עטרה לישנה, ואלמלא הם היתה התורה נשכחת חס ושלום מישראל, חסידי עליון אלה נענשו בעונש כרת על עוברם על צוואת הזקן, כפי שמשמע מדברי הרמב"ן לא נאמרו הדברים ע"י יעקב בתורת נבואה או מצות ה' יתברך, אלא שזו היתה צוואתו הפרטית שלו, שלא יסור שבט מיהודה. וכן משמע להדיא ממדרש רבה אל אתר, הפסוק אומר "אקרא לאלהים עליון", זה יעקב אבינו, לאל גומר עלי - שהסכים הקב"ה עמו ליתן לכל אחד ואחד לפי מה שהוא. כל מה שציוה יעקב אבינו הסכים עליו הקב"ה, זה לא היה נבואה, וזה לא היה מצות ה', כשהוא אמר לא יסור שבט מיהודה זה צוואתו של יעקב אבינו, והחשמונאים עברו על צוואתו ונענשו בכרת, ומתו אחד אחרי השני, לא נבואה ולא מצוה.
הרי מפורש שלא היתה הבטחה מוקדמת או נבואה, שאלמלא כן לא היה שייך שידרוש שיעקב קרא וה' יתברך הסכים על ידו, לפי שהנבואה באה מעיקרה מאת ה', אלא ודאי שכאן היזמה באה מצד יעקב, והסכמת ה' יתברך באה לאחר קריאתו. ואעפ"כ נענשו בני חשמונאי בעונש כה חמור שעברו על רצונו של אותו צדיק, לפי שהקב"ה מדקדק עם סביביו.
עוד יותר נוקב החשבון כשאנו מתבוננים בדברי הרמב"ן, שלא רק משפחה אחת נכרתה מן העולם מפני עוון זה שעברו על צוואת הזקן, אלא שרובו של כלל ישראל נאבד מן העולם, רובו של כלל ישראל, ועל כל פנים נותק משרשו עד היום הזה, כל זה מסיבת המרת רצונו של יעקב אבינו. עשרת השבטים גלו מעל אדמתם ולא שבו אליה, עד היום נעדרים עשרת השבטים, כאשר המריכו, כאשר האריכו ישראל למלוך עליהם משאר השבטים, ז"א הסכימו עם ישראל שימלכו עליהם לא משבט יהודה, משאר השבטים, מלך אחר מלך, ולא היו חוזרים אל מלכות יהודה, לכן גלו עשרת השבטים. גם במלכות יהודה עברו עבירות חמורות, כמו עבודה זרה וגילוי עריות ושפיכות דמים, ובית שני חרב על שהיתה בהם שנאת חינם, וכל זה לא גרם עונש כה חמור להעלם כליל מן הישוב הישראלי, עשרה שבטים נעלמו, כמו שגרם החטא על שעברו על צוואתו של הזקן יעקב אבינו, ישראל סבא. ובאם בנוגע לחשמונאים ניתן הדבר להבנה על פי הכלל שהקב"ה מדקדק עם סביביו שהם נכרתו מן העולם בגלל שעברו על צוואתו של יעקב אבינו, הרי בנוגע לרובו של כלל ישראל קשה ההבנה עד למאוד, שעבירות חמורות תחשבנה לקלות, בהשוואה לענין דק של אי קיום צוואת הזקן. עריות, שפיכות דמים, עבודה זרה, חטאו בבית ראשון, ולא גלו בגלל זה, אבל בגלל שעברו על צוואתו של הזקן, שזה דבר דק ביחס לתורה, ביחס לנבואה, ושמה הם גלו ונסתלקו רובו של ישראל מן הישוב הישראל.
להלן מביע הרמב"ן עוד סברא לסיבת האבדן של החשמונאים. ואפשר גם כן שהיה עליהם חטא במלכותם, בזה שהם מלכו, מפני שהיו כהנים, והם נצטוו, "תשמרו את כהונתכם לכל דבר המזבח", ולא היה להם למלוך, רק לעבוד את עבודת ה'. ז"א שהחשמונאים נאשמו בזה שעל ידי מלכותם הזניחו עבודת המקדש המוטלת עליהם בתור כהנים, וגם זה טעון הסבר, ואולי ההסבר הוא בזה:
ידוע שבכל הבריאה יש סדר מסויים, כל נברא ותפקידו המיוחד לו, ואין האחד נכנס בתחומו של השני, אם השמש היה נכנס לתחומו של הירח לזמן ממושך, עלול היה העולם להחרב. והוא הדין בנבראים אחרים. והנה בעם ישראל גם כן חולקו תפקידים בין השבטים, שבט ושבט ותפקידו, וכשם שבבריאה בכללה עלול להיווצר חורבן חס ושלום, אם הנברא האחד יחדל מלמלא את תפקידו ויחדור לתוך תחומו של השני, כמו השמש והירח למשל, כך בעם ישראל עלול להיווצר קלקול אם שבט אחד יזניח את תפקידו, ויחזור לתוך תחומו של הזולת. כמו החשמונאים שנכנסו לתחומו של יהודה ולקחו מלכות.
לפי זה מובן שבני לוי, זה החשמונאים, נענשו בסיבת הזנחתם את שמירת הכהונה שנמסרה לידם, וחדירתם לתוך תחומו של יהודה שלו נועדה המלכות.
בזה יובן גם הנימוק הראשון של הרמב"ן, שכשם שהזנחת תפקיד גורם קלקול בסדרי ההנהגה, כך תפיסת תפקידו של הזולת גורם הרס לתיקון העולם, אשר על כן נענשו עשרת השבטים שהם תפסו את התפקיד המיועד ליהודה והעמידו מלכים משאר השבטים, וגרמו על ידי כן להפרעות בסדרי הנהגת היהדות כפי שנקבעו ע"י יעקב אבינו, לפי זה שני הנימוקים של הרמב"ן נובעים ממקור אחד, אלא שהראשון מדגיש את התביעה נגד בני החשמונאי על שחדרו לתחום לא להם, שלקחו מלכות שהיא לא להם, בעוד שהטעם השני מדגיש את התביעה בזה שהזניחו את תפקידם הם. שתי טענות אם כך, שני טעמים - שתי טענות. טענה אחת מה אתה לוקח תפקיד של אחר, טענה שניה מה אתה מזניח את התפקיד שלך, שלא להכנס אחד בתחום חברו, אין מלכות אחת נוגעת בחברתה כמלוא נימה, כמלוא שערה.
אז רואים מפה שיעקב אבינו הדיבורים שיצאו ממנו ווי ווי ווי, ה' הסכים איתם כל מה שהוא אמר, "אקרא לאלהים עליון" זה יעקב אבינו, "לאל גומר עלי" זה שהקב,ה הסכים עם כל מה שהוא ציוה, כל מה שהוא אמר, זה הפך להיות יותר חמור מדאורייתא. עד שעשרה שבטים נאבדו והחשמונאים מתו. יותר מעריות ושפיכות דמים ועבודה זרה. זה כוחו של יעקב אבינו ע"ה, הוא ייעד לכל אחד ואחד בדיוק מה הוא צריך להיות, לכן גם בסדר הלויה שלו הוא ביקש מי יהיו מצד ימין מי שמאל קדימה אחורה והכין אותם לפי הדגלים שיהיו לעתיד לבוא שהם העתק של הדגלים של מלאכים שחונים למעלה אצל הקב"ה ושלא יזוזו מזה. כל דבר שיצא מפיהם של האבות הקדושים נחקק בשמים וזהו. נגמר. הם קבעו, ה' מסכים, נגמר הסיפור. אתם מבינים מה זה אומר? אתם מבינים מה זה אומר? הכח של הצדיקים הגדולים בפיהם לגזור גזירה והקב"ה מסכים עליה. "ותגזר אומר ויקום לך", הקב"ה אומר שצדיק מושל ביראת ה', צדיק מושל כביכול על הקב"ה, הקב"ה יכול להגיד משהו והצדיק יגיד אחרת והקב"ה מסכים עליו. אתם שומעים?
רבי חנניא בן עקשיא אומר....
רבנו הקדוש והיקר, שיעור בוקר מעלף על חנה ורחל שתי נשים שהתקשו ללדת. ותפילתן של הקדושות מגיעות עד הרקיע, ישר לכסא המלך, איזה שיעור ואווו והסגולה לזיווגים... יה"ר שאזכה להתחתן ולהביא בן כמו יוסף הצדיק ושמואל הנביא, אמן שיגדל אצל רבנו תחת כנפיו צמוד אמן כן יהיה רצון , בתוך כל עם ישראל. ציון רבנו הבבא סאלי עליו השלום, והיום נכנסו לציון עם השר: "עבדו-עבדו את השם בשמחה" בשמחה ונחת בלב. כמה פעמים בירכתני לעלות לארץ ישראל ובזכותך הגעתי ישר לבבא סאלי, על כנפי נשרים ושמחה שיש לנו אותכם, אבא, רבנו, מורנו, תודה על הכל. שבת שלום ומבורך לך ולבני משפחתך (אמן).
תתכוננו לדבר הגדול הבא, שמי שיזכה - ירוויח את עולמו, ב"ה נשלח לנו גלגל הצלה לישועה פרטים מדוייקים בקרוב!!... ההכרזה בהרצאה של חיפה👆🏻 יוצאים לחירות ומחישים את הגאולה. (חיפה - המקור לשנאת חינם ופתרונה 22.08.2024, shofar.tv/videos/17388).
כבוד הרב שלום, רוצה להודות לכם עם ההרצאות, ב"ה דרשות שעושים לי הרבה סדר והחלטות טובות בחיים יה"ר: שהשי"ת ימלא משאלות לבכם לטובה עד 120 שנים בבריאות איתנה אמן.
מורנו ורבנו הקדוש עטרת ראשנו ב"ה אתמול בשעה טובה ומוצלחת זכיתי ללדת בן זכר בסימן טוב ובמזל טוב כפי שכיוונתי שעוד לפני סיום ההרצאה בחיפה (21.8.24) אזכה ללדת בנקל וכך היה בשעה 22:51 הולד יצא לאויר העולם - ישתבח שמו לעד! שלחתי הודעה לרבנו בעת כניסתי לחדר לידה והרך בירך בשעה 20:41 בפתיחה של 4 תוך זמן קצר זכיתי ללדת מתוך שמחה גדולה, הייתי עם חברה מהקהילה על הקו בפלאפון מרגע כניסתי לחדר לידה, במשך כשעתיים וחצי היא משמיעה לי את רבנו שר: "עבדו עבדו עבדו "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) ואנחנו שרות בכל הכח ובכוונה גדול עם הרב ברקע, שהכל יתקדם במהרה, הצירים עברו בגלים שקטים, פלא עצום! כל ציר שעבר אני מודה להשם יתברך: "עבדו עבדו עבדו עבדו" ומכריזה שזה עובד!! בזכות רבנו הקדוש זכיתי ללדת מתוך הלל שבח הודיה להקב"ה לידה טבעית, ללא אפידורל, ללא זירוז, בשבוע 42+5 , ללא תפרים - חסדי השם יתברך! תודה לרבנו שחיזק וברך לאורך כל הדרך, כל המילים שבעולם לא יספיקו להודות לך הרב אמנון יצחק שליט"א אבא רוחני שלנו בירכתיך בסמוך ליציאת הולד בכל הברכות: שהשי"ת יחזק אותך ופעולך, מתוך בריאות איתנה, לך ולכל בני משפחתך עד בוא משיח צדקנו (אמן) תודה לכל חברי קהילות פז היקרים, לכל הנשים ומשפחותיהם שבמשך 48 שעות התפללו, הדליקו נרות, הלכו לקברי צדיקים, קיבלו קבלות, תרמו תרומות, תמכו ועודדו, אשרינו שזכינו! תודה לרבנו אוהבים אותך משפחת ב. טירת כרמל. [לכתבה: סגולת השמחה shofar.tv/articles/15096].
בוקר אור לרב היקר! ישר כח עצום על היוזמה ('שופר גדול'), בעזרת השם יתברך אני אסגור היום עם הארגון ('שופר') את ההשתתפות שלי במיזם החשוב שהרב היקר מוביל להשלמת המשימה! [לפרטים על הקמפיין, בהרצאה בחיפה, 21.8.24 shofar.tv/videos/17388].
כבוד הרב ב"ה הרצאה מרגשת ומאחדת (חיפה 21.8.24) והשיר של הקמפיין: 'זה הזמן לסגור חשבון...' - מקפיץ את הלב❤🔥 בעזרת השי"ת שהיה הרבה הצלחה לכולנו להשלים את המהפכה! (אמן).
ב"ה הייתי בהרצאה!! עכשיו בדרך הביתה בהסעה! הרצאה מדהימה!!!!! ומרגשת 😍 (חיפה, חטא המרגלים והקמפיין החדש! 21.8.24).
הרבב, זה לא יאמן. לאשתי היו קרישי דם בבטן אחרי לידה (ל"ע) הרב אמר: 'לשיר ורקוד "עבדו" רבע שעה'. ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב)) רק התחלנו לשיר "עבדו"... סיימנו את שם השם פעם ראשונה. בקושי עברו 2 דקות מהברכה והעצה של הרב... - אשתי מתקשרת מבית חולים שב"ה בדיקת אולטרסאונד פנימית יצאה תקין. לא צריך ניתוח!!! והיא משתחררת היום הביתה. תודה רבה כבוד הרב על הברכות והעצות הטובות. וגם תודה רבה לאלחנן מאמו היקר שהכווין אותנו בדרך!! אשרינו שזכינו. תודה רבה! יהי רצון: שהקב"ה יגשים תפילותיכם מהרה אכי"ר! [לכתבה: סגולת השמחה shofar.tv/articles/15096].
הרב, מה שלומך? ב"ה רציתי להודות לך, הייתי מיואשת, חיפשתי דירות קרוב לחצי שנה ובלי צ'קים קשה מאוד להשכיר. אתמול סגרתי ברוך ה' חוזה לבית בדיוק כמו שרציתי דירת גן תודה לבורא עולם, תודה רבה הרב, יש כוחות עצומים בהקשבה אליך ובהדרכתך יה"ר שהשי"ת ישמור אותך, אמן🙌🙌🙌🙌🙌🙌.
שלום וברכה לכבוד הרב ב"ה אנחנו מודים להשם שיש לנו צדיק כמו הרב שליט"א. לפני כמה שנים היה לי חיידק בבטן שנגרם לי מצומות כאבים חזקים שאני פתאום צריך לשכב וממש כאבים (ל"ע), ואז היה איזה צום שכולם צמנו בקהילה שלשה ימים לפני פורים, (תענית 3 ימים רצופים להצלה מהסדר העולמי החדש 21.02.2021, shofar.tv/lessons/13009) ולי היה אסור לצום, אז שאלתי את הרב מה לעשות והרב אמר: 'תצום והחיידק ימות' וכן היה שהחיידק מת ממש אחרי הצום!! תודה לכבוד הרב וסליחה שאני מודה רק עכשיו. לילה טוב.
© 2024 כל הזכויות שמורות