מסילת ישרים - פרק ז' - חלק א
(אין זה התמלול, אלא עיקרי הדברים מהספר 'מסילת ישרים' לרבנו משה חיים לוצאטו הרמח"ל זיע"א)
פרק ז: בביאור חלקי הזריזות
חלקי הזריזות שנים אחד קודם התחלת המעשה ואחד אחרי כן קודם התחלת המעשה הוא שלא יחמיץ האדם את המצוה אלא בהגיע זמנה או בהזדמנה לפניו או בעלותה במחשבתו ימהר יחיש מעשהו לאחוז בה ולעשות אותה ולא יניח זמן לזמן שיתרבה בינתים כי אין סכנה כסכנתו אשר הנה כל רגע שמתחדש יוכל להתחדש איזה עכוב למעשה הטוב ועל אמיתת זה הדבר העירונו זכרונם לברכה בראשית רבה ע בענין המלכת שלמה שאמר דוד לבניהו מלכים-א א, לג לו "והורדתם אתו אל גחון" וענה בניהו: "אמן כן יאמר ה'",
אמרו זכרונם לברכה: 'רבי פינחס בשם רבי חנן דצפורי: 'והלא כבר נאמר דברי הימים-א כב, ט: "הנה בן נולד לך הוא יהיה איש מנוחה"? אלא הרבה קטגורין יעמדו מכאן ועד גיחון!' על כן הזהירו זכרונם לברכה מכילתא שמות יב: "ושמרתם את המצות" – 'מצוה הבאה לידך אל תחמיצנה' ואמרו נזיר כג: 'לעולם יקדים אדם לדבר מצוה שלפי שהקדימה בכירה לצעירה זכתה וקדמה ארבעה דורות בישראל למלכות'.
ואמרו פסחים ד: 'זריזים מקדימין למצוות' וכן אמרו ברכות ו: 'לעולם ירוץ אדם לדבר מצוה ואפלו בשבת' ובמדרש אמרו בראשית רבה מח: "הוא ינהגנו על מות" תהלים מח, טו – 'בזריזות כאלין עולימתא כמא דאת אמר: "בתוך עלמות תופפות" תהילים סח, כו כי הזריזות היא מדת שלמות גדול אשר טבעו של האדם מונעה ממנו עתה ומי שמתגבר ותופש בה כל מה שיוכל הנה לעתיד לבוא יזכה לה באמת.
אשר הבורא יתברך יתנה לו שכרו חלף מה השתדל אחריה בזמן עבודתו:
אך הזריזות אחר התחלת המעשה הוא כיון שאחז במצוה ימהר להשלים אותה ולא להקל מעליו כמי שמתאוה להשליך מעליו משיאו אלא מיראתו פן לא יזכה לגמר אותה ועל זה הרבו להזהיר זכרונם לברכה ואמרו בראשית רבה פה: 'כל המתחיל במצוה ואינו גומר אותה קובר אשתו ובניו' ואמרו שם: 'אין המצוה נקראת אלא על שם גומרה' ואמר שלמה המלך עליו השלום משלי כב, כט: "חזית איש מהיר במלאכתו לפני מלכים יתיצב בל יתיצב לפני חשוכים" וחכמים זכרונם לברכה סנהדרין קד יחסו לו השבח הזה על שמהר במלאכת בנין הבית ולא נתעצל בה לאחר אותה. וכן דרשוהו על משה עליו השלום על שמיהר במלאכת המשכן: