חשיבות ההכנה לשבת - חלק א'

- - - לא מוגה! - - - 

נציב יום יוסף בן גנת יזכה הוא בכל משפחתו לבריאות הנפש והגוף ברכה והצלחה בכל מעשה ידיהם שפע רוחני וגשמי ותשובה שלמה מתוך שמחה אמיתית אמן אמן

חשיבות ההכנה לקראת יום שבת קודש

יש מצווה והיה ביום השישי והכינו את אשר יביאו הכנה וטרחה לקראת שבת המלכה גדולה וחשובה למאוד ואין התבונן בפרטים בדקדוק ובהבנה לעומק בדוגמה מאלפות מגדולי הדורות הגמרא בשבת אומרת אמר רבא בר מחסיה אמר רב חמא בר גוריה אמר רב הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה מתנה טובה יש לי בבית נזי ושבת שמ ואני מבקש ליתנה לישראל לך ודעם אז הקדוש ברוך הוא אומר למשה רבנו יש לי מתנה טובה בבית גנזי מה זה אומר זה אומר שכל העולמות הנפלאים שברא הקדוש ברוך הוא זה אפס אפסים לישועתך ו גבתי אדוניי ברוכים תהיו זה אפס אפסים לעומת מה שאני מחביא בבית הגנזים שלי כל אישה בבית יש איזה קופסה או מכספת שיש תכשיטים זה המקום שיש את הדברים הכי קרים שלו זה נקרא בית הגנזים במדינות יש את בנק האוצר בשוויץ יש מרתפים מלאים מטילי זהב בסעודיה יש את זה בבתים בכל אופן כל העולמות כולם אפס אפסים לעומד מה שהשם צופן בתוך בית הגנזים ו בתוך הבית גנזים של הקדוש ברוך הוא אומר יש לי מתנה טובה אני רוצה לתת אותה לישראל לך והודיע כי הנותן מתנה לחברות צריך להודיעו אז אתם יכולים לתאר לכם מה זה השבת שווה יותר מכל לעולמות כולם כי היא מתנה והיא גנוזה בבית הגנזים והיא טובה מעיד עליה הקדוש ברוך הוא שהיא טובה מה מייחד את מצוות השבת יותר משאר המצוות שזאת גנוזה בבית הגנזים על שאר המצוות הוא לא אמר שהם גנוזות לא יום כיפורים ולא סוכות ולא פסח הוא אומר זאת מתנה ט גנוזה שאר המצוות זה לא מתנות טובות ומה הטעם שצריך להודיעו מדוע צריך משה רבנו להודיע לבני ישראל על המצווה של שבת אז נקדים מעשה הגאון רבי שמלק מניקלשבורג זכר צדיק לברכה אחיו של הגאון בעל ההפלאה זכר צדיק לברכה היה בעל צדקה גדול נתן חילק ביד רחבה בנפש חפצה כל מבקש עזרה ויהי היום הגיע עני לפתח ביתו והגאון רצה מאוד לעזור ולא מצא בביתו מהומה חיפש וחיפש עד שמצא טבעת של אשתו היות והוא הכיר את ליבה רחום אז הוא הניח שמן הסתם מתעסקים ונתן את הטבעת של אשתו לעני הגיעה אשתו והבחינה שהטבעת חסרה חיפשה חיפשה ושאלה את בעלה יש שיבלה שהוא נתן במתנת הטבעת לעני שבא צעקה צעקה גדולה מעשית על הטבעת הזאת יקרה מאוד שמע זאת הגאון רבי שמלקה מיד יצא לרחוב העיר לרדוף אחר העני והנה העני רואה שהוא נרדף לברוח אבל הגאון לא יטר רץ מהר בשליחות אשתו תפס את עני מתנשף העני אמר לו נתת לי מתנה זה שלי זה שלי אמר לו תדע לך לא באתי לקחת את המתנה באתי לומר לך שהטבעת יקרה מאוד אל תמכור אותה בזון על פי המעשה הזה הקדוש ברוך הוא מודיע לנו דרך משה רבנו את החשיבות והקדושה העצומה של השבת לכן בני ישראל יינצלו את השבת לעוצם קדושתה לא ששבש ולא רמי ולא שטויות ולא טמבלויזיה ולא כלום כי מרצונו של נותן לתת בשלמות ושה מקבל יכיר במעלות וישתמש בה לטובה לכן אומר לו הקדוש ברוך הוא מתנה טובה לכבוד יעם טוב בואו נראה מה הכוחות הגדולים שיש בשבת במתנה הטובה בשאר המועדים אנחנו עם ישראל מקדשים את היום טוב באמצעות המצוות שנותן לנו הקדוש ברוך הוא לכל מועד ומועד אבל בשבת זה מתנה הקדוש ברוך הוא נותן אותה רק למי ששואף לקבל אותה ועל פי ההכנות שאדם מכין יח לכבוד שבת הוא מראה כמה חשוב חשובה לו השבת והוא חפץ לקבל אותה וכך הוא מקבל את הטובה של השבת בהתאם להכנות תנ רבי שמעון בר יוחאי אמרה שבת לפני הקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם לכולם יש בן זוג לכל ימים מראשון עד שישי יש זוגות אבל אני מי הבן זוג שלי אמר ל הקדוש ברוך הוא כנסת ישראל בן זוגך כיוון שעמדו ישראל לפני הר סיני אמר להם הקדוש ברוך הוא זכרו את הדבר שאמרתי לשבת הבטחתי לה שאתם תהיו בן זוג שלה זכור את יום השבת לקדשו בעשרת הדברות צריך לזכור אנחנו בן זוג של השבת מה שייך כאן בן זוג בדרך כלל בני זוג זה דומים מין במינו איך שבת בישראל הופכים להיות זוג איך ניתן להשוות יום לבן אדם ומה מוכיח המדרש מהפסוק זכור את יום השבת לקדשו הגאון רבי אברהם ארלינגר בספרו ברכת אברהם אומר כשם שקלה יש לה כוחות להוליד מעצם טבעה אבל כל זמן שאיין לה בן זוג היא לא יכולה להוליד והכוח הזה גנוז בה אבל אם יהיה לה בן זוג יוכלו להוליד ככה השבת יש בה תמונ בכוחות עיליים בהשפעות נפלאות אבל הם רק בכוח שלה ב צאל כדי להוציא אותם אל הפועל חייבת בן זוג בני ישראל צריכים להתחבר לשבת ועל ידי זה מוציאים את כל הכוחות התמונים בה ואז מורידים כוחות אלה מן הכוח אל הפועל וכשאנחנו זוכרים את השבת לקדש אותה אז מהות המצווה של זכירת השבת זה ידיעת יסודות האמונה של מעשה בראשית השבת באה להזכיר לנו שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם בשישה ימים ובשביעי שבת אז זה כשאני זוכר את השבת אני זוכר מי ברא את העולם הקדוש ברוך הוא טמן בשבת את כל הישועות את כל הרפואות את כל ההצלחות הכל טמון בתוך השבת היא תכלית מעשה שמיים וארץ מכל הימים הם רק הכנה לשבת בשבת היא מולידה את השישה ימים הבאים ואיך יהיו השישה ימים הבאים תלוי בזיווג של האדם עם השבת אם הוא רוצה להפיק מהשבת הרבה דברים הוא יכול להפיק על ידי זה שהוא מתחבר לשבת בלימוד התורה ובקיום מלכותך הרמבן אומר הפסוק זכור את יום השבת לקדשו אחר שציווה שנאמין בשם המיוחד יתברך אנוכי אדוני אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבד אומר הרמבם זו מצוות האמונה בעשרת הדברות היא הראשונה אומר הרמבן אחרי שציווה שנאמין בשם המיוחד שם הביה יתברך שהוא הנמצא הוא הבורא הוא המבין והיכולת הד האמונה בכל אלה והכבוד לא לבדו וציווה שנכבד את זכר שמו ברוך הו ברוך שמו ציווה שנעשה בזה סימן וזיכרון תמיד להודיע שהוא ברא הכל והיא מצוות השבת שהיא זכר למעשה בראשית השם רוצה אחרי כל מה שאנחנו יודעים ומאמינים והכל והכל אומר עדיין אני רוצה שיהיה לכם זיכרון תמידי כל שבוע מצוות השבת היא להזכיר לכם זכר למעשה בראשית שאני בראתי את העולם בשישה ימים בשביעי שבת וזה כוונת המדרש זכור את יום השבת לקדשו הארי הקדוש מביא אורך הקדוש לבאר את הפסוק ושמרו בני ישראל את השבת להעשות את השבת איך עושים שבת מה זה לעשות את השבת אנחנו עושים את השבת אם אנחנו לא נמצאים אין שבת אז מה זה לעשות את השבת כאשר כלל ישראל שומרים את השבת אז השבת היא בן זוג של כלל ישראל ומזה נולדים ימות השבוע הבאים כלומר לפי דרגה של שמירה וזכירת השבת כך משפיעים עלינו ממרום ברכה והשפעה טובה לכל ימות השבוע לאחריה זה הפירוש לעשות את השבת לפעול את ההשפעות של שבת באמצעות שמירתה וזכירת נקודה נוספת החיבור השלם בין כנסת ישראל לשבת קודש שזה מוליד השפעות טובות לשאר ימות השבוע זה נוצר רק באמצעות שמירת וזכירת השבת לא רק ביום זה עצמו אלא על ידי שאנחנו מכינים את עצמנו לקראת השבת בהכנה לשבת אנחנו נמצאים ממש בשבת הכנה לשבת זה שבת זאת אומרת כל ההכנות במשך כל ימות השבוע לקראת שבת כולל יום שישי בשבת כל זה גורם לשפע וברכה שגנון בשבת להוציאם מן הכוח אל הפועל הגאון רבי ישראל איסר מפוניביז מתלמידי הגאון רבי חיים מוולוז'ין זכר צדיקים לברכה מתאר את גודל מעלתה של הנשמה יתרה וכך הוא כותב מי שזכה ולו פעם אחת בלבד לטעום טעם אהבת הבורא בזכות הנשמה יתרה שוכנת בקרבו ביום זה אפילו אם יבוא אדם עשיר ויתן לו מיליארדים בוז יבוזו לו אומנם אחרי שהעונה בים בהם אנו שקועים מהווים מחיצת בר ל ביננו לבין שכינת עוזנו אי אפשר להרגיש את טעם המתיקות של הנשמה יתרה רק אם אדם יעבוד על זה מאוד מאוד להשיג וסיף הגאון אמנם לא בקל אדם זוכה לנשמה יתרה כי ה מדרגה גדולה בלי גיעה גדולה אי אפשר לנקוב את צד הברזל מה העוונות ואם אתה שואל מה היגיעה שצריך לעשות אני רוצה אני רוצה נשמה יתרה מה לעשות אז הוא אומר דבר ראשון אתה צריך ללמוד כל יום שלוש שעות רצוף כל יום דבר שני אתה צריך לשמור שבת עם כל הדינים המבוארים בשולחן רוך ובפרט להיזהר מדברים בטלים בשבת בעוד יותר מדברי חול ומשא ומתן כי עוונו גדול מנסו זה חילול שבת דבר שלישי כמה ימים קודם שבת כבר צריך להיות ממתין ומצפה ומשתוקק מתי תגיע שבת כמו שאנחנו כל יום רביעי כבר מתחילים לשיר ישמחו במלכותך מחר אנחנו מתחילים למה יש כבר הערת שבת מיום רביעי וזה למה צריך להמתין ולצפות ולשתוק כי המצווה זכור את יום השבת לקדשו מתי זכור לפני השבת ממתי אני זוכר את השבת ממוצאי שבת איך אני זוכר את השבת אני כבר מדליק את הנרות מכין אותם מטיב את הנרות לשבת במוצאי שבת לכבוד שבת קודש ממלא שמן שיהיה מוכן לשבת ממוצאי שבת צריך לזכור אותם היום יום אחד בשבת היום יום שני בשבת מזכירים את השבת הכל זה לשבת אז דבר שלישי ראשון שלוש שעות כל יום ללמוד שתיים לשמור את כל הדינים והכל ולא לדבר חלילה בשבת דברים בטלים דברי חול ומשא ומתן דבר שלישי ימים קודם השבת ממתין מצפה משתוקק מתי יגיע וייהנה מאורה ככתוב זכור את יום השבת לקדשו ואם מתחזק בזה שבועות רצופים השבת המלכה שכינת עוזנו רואה כמה אתה משתוקק ואוהב אותה בליבו היא תאיר פניה אליך לשכון באהלך והיא תשפיע עליך מזב כבודה ושני המלאכים שמלווים אותך המלאך הטוב יאמר יהיה רצון שיהיה כן השבת הבאה והמלאך הרע בא על כורחו יאמר אומן עם כל הכוונות מסיים את דבריו הגאון רבי ישראל איסר זכר צדיק ברכה בדברי תוכחה נוכחים נוקבים ומי שלא רצה לטרוח לפתוח מנעולי הפתח להיות פתוח לפני שבת מלכת שתבוא אצלו עם כל גנז מת מוניה לביתו הוא מפסיד את עצמו ונשאר בחושך משל אחד הניח לבנו חדר סגור עם הרבה מנעולים כדי לפות חם צריך יגיעה גדולה אמר לו אני מניח לך שם סגולת המלכ אוצרות כסף וזהב מטמונים אבל זה רק אם תצליח לפתוח את כל המנעולים ותתגבר על העצלות השמורה לך תמיד ואז תתענג בדשן נפשך לשבוע מרוב טוב הצפון בה אבל הבן שטותניק ועצלות הוא לא טורח לפתוח יושב בעניות ובחושך כל ימיו האם ניתן להשים את אביו ככה כדי להשיג את גדולת וכבוד מלכות השם יתברך בשבת קודש צריך יגיעה גדולה שלוש שעות כל יום לדעת את כל ההלכות לשמור את כל ההלכות להשתוקק להכין לזכור לפרק את המנעולים מהעצות ולחדור לתווך השבת ואז היא תאיר לך ותקבל דברים שאתה לא יכול להבין מה אתה יכול להשיג ברוחניות ובגשמיות אמרו חכמים מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת מתכוונים מי שטרח בעולם הזה יוכל בעולם הבא אבל גם יש פשט מי שטרח למצוות שבת קודש והכין וטרח פיזית ונפשית בערב שבת באותה מידה הוא יאכל לא רק אוכל אלא גם פירות רוחניים מזיו נועם קדושתה והשפעתה מי ש טרח בערב שבת להכין לפני השבת אז הוא יאכל בשבת ההשפעות של השבת ביום שבת כל הדינים והכוחות הרעים מסתלקים טבע העולם מי שהולך למות ברגעים האחרונים מתגבר ואחר כך נשמתו פורחת ממנו כמו נר לפני שהוא כבה אז הלהבה מתרוממת ואז הוא דועך הדברים נכונים גם לגבי הנהגה של יצר הרע קודם השבת הוא יודע שעכשיו מסתיים התפקיד שלו ל-24 שעות כי בשבת אין דינים אין דינים אז הוא הולך עכשיו להפסיד את העבודה מוציאים אותו לחופש בעל כורחו אז לכן הוא מתגבר לפני שהוא מסתלק מן השבת לעשות קטטות ולחץ וכעס ובלאגנים הכל כמו הלהבה לפני שהיא דועכת היא מתרוממת ככה הוא עושה ולכן יש תמיד בערב שבת בלאגנים אבל אם אנחנו יודעים זאת שיצר הרע מחפש אותנו עכשיו לפני כניסת השבת אז צריך שנכין את עצמנו בהכנה ראוייה בתחבולות תעשה לך מלחמה אז כבר הוראתי לעשות כך ביום רביעי עושים את כל הקניות שלא יחסר כלום לשבת גם לפעמים שיוצאים לקנות ביום שישי אז כבר נגמר זה ונגמר זה וכל מיני בלאגנים ואתה צריך רוצה אז אין פה אז צריך לנסוע שם ביום רביעי גומרים הכל ביום חמישי מכינים את הכל שולחן שבת מיתות כביסות הכל הכל הכל וגם מאכלים שלא מאבדים את הטעם מכינים הכל ביום שישי רק סלטינה מה שצריך שיהיה טרי וטעים וכולי וכולי עד חצי היום ואחר כך צריך ללכת לנוח גם זה הכנה לכבוד שבת שאתה תהיה ערני על השולחן לא תהיה מנקר ככה בתוך הסעודה אוכל ואחר כך תגיד דברי תורה תשיר זה צריך זה גם חלק מן ההכנה הגמרא במסכת שבת מספרת על התנאים רבי שמעון בר יוחאי ובנו רבי אלעזר יצאו מהמערה ראו אנשים חורשים וזורעים אמר רבי שמעון בר יוחאי וואי ווואי וואי מניחים חיי עולם עוסקים בחיי שעה במקום לקנות עולמות עליונים על ידי תורה מצוות מה זה ורשים וזה מה זה כל מקום שנתנו בו עיניהם נשרף קדושים יצאו אחרי 12 שנה המערה יצאה בת קול ואמרה להחריב עולמי יצאתם חזרו למחרת נשארו שמה עוד שנה אחרי זה יצאו עוד פעם הבחינו בזקן רץ בין השמשות ויש בידיים שלו שני בדי הדס שאלו אותו אלו לך למה אמר להם לכבוד שבת שאלו אותו לא די בהדס אחד אמר להם אחד כנגד זכור ואחד כנגד שמור אמר רבי שמעון לבנו א אי אי תראה כמה חביבים מצוות על ישראל ואז התיישבה דעתה בקשה הגאון הרב לי שטיינמן זכר צדיק לברכה ממה התפעלו כל כך מאותו זקן מה הם לא ראו אף פעם בני אדם עוסקים במצוות מה מיוחד במעשה הזה שגרם להם ליישוב הדעת והוא מתרץ האחרים עשו את המצוות שמוטלות עליהם ודי להם אבל לא נכר שמחבבים מצוות אבל הזקן הזה לקח מדעת עצמו שני הדסים אחד כנגד זכור ואחד כנגד שמור מי אמר לו לעשות ככה אלא מוכרח שהרעיון והמחשבה נולדו בו משום שמצוות שבת חביבה עליו ביותר לכן הטריח את עצמו לעשות מעבר לחובתו לכבוד קדושתה של השבת אז אנחנו מה עושים קונים פרחים לכבוד שבת שיהיה בבית פרחים בשבת קודש עושים תבשילים מיוחדים מדי פעם שיש אפשרות קונים עוד דברים כלי כסף כל מיני דברים צלחות כפות מזהב לא אמיתי היום מוכרים את זה במחיר זול כן בתמו ו אבל זה מייפה את השולחן ומפות מפה על החלות וכל זה ועם קישוטים ועם רקמה כמה שאפשר יותר ויותר ויותר זה מראה שאתה מתכונן לשבת אוהב את השבת מצפה לשבת היא תחזיר לך כשהיא רואה שאתה אוהב אותה היא בת זוג שלך היא תחזיר לך אל תדאג רק תשקיע תראה לה שאתה אוהב אותה טוב המשגיח רבי מתתיהו סלומון אמר הכנות לכבוד שבת מוציאות מן הכוח ל הפועל את כל ההשפעות הטובות של השבת לכן שנוכו לדעת שאותו זקן עוסק בהכנות האלה יותר מן הרגילות וטורח ו מתייגע לכבוד שבת לא מסתפק בבד אחד של הדסים אלא שניים וגם רץ לכבוד שבת אם קיימים אנשים כאלה שטורחים דואגים בהכנות לקראת שבת ודאי שהשבת תרח בעבורם ותרבה ברכותיה עליהם ובזה נתיישבה דעתם שלרבי שמעון בר יוחאי ובנו אדמור משתמר זכר צדיק לברכה הגאון רבי יואן אומר החשיבות העצומה של הכנה לשבת מצילה את האדם מחבלי משיח ומשאר פורענויות מי שמדקדק בהכנות לשבת ובשמירת השבת כשיבואו החבלים של גוג ומגוג ופורענות הגדולות הוא יהיה ניצול הוא יהיה ניצול השבת תציל אותו הגמרא במסכת שבת ק יח אומר רבי שמעון בן פזי אמר רבי יהושע בן לוי משום בר כפרה כל המקיים שלוש סעודות בשבת ניצול משלוש פורענויות מחבלו של משיח מדינה של גיהנום וממלמל ומגוג למה בזכות המצווה הזו זוכה להינצל מכל זה איפה יש פה מידה כנגד מידה ומה זה כל המקיים שלוש סעודות היה צריך להגיד כל האוכל שלוש סעודות כל הסועד שלוש סעודות מה זה כל המקיים אומר רבנו יואל ידוע שימות המשיח נקראים בחינת שבת כי באלף השביעי יהיה יום שכולו שבת עיקר הפורענות של חבלי משיח תהיה מתי בסוף האלף השישי שזה ערב שבת בשנים האלה נעשה את ה נה ום שכולו שבת מעתה אפשר לפרש מה שאמרו חכמים כל המקיים שלוש סעודות בשבת לא הכוונה מי שהאוכל אלא מי שמכין אותם מערב שבת כדי שיוכל לקיים אותם בשבת המקיים שלוש סעודות גורם שיהיה קיום לשלוש סעודות זאת אומרת הוא עוזב בערב שבת מבעוד יום את כל העסקים והוא פנוי להכין רק צורכי שבת כדי שיוכל לקיים שלוש סעודות נמצא שהוא ממשיך מושך את קדושת השבת גם לערב שבת אז אצלו השבת מתחילה כבר לפני כן ומכיוון שההוא עושה את ערב שבת נת שבת מודדים לו מידה כנגד מידה אז גם האלף השישי שלך הוא יהיה שבת ובשבת אין דינים ולכן אתה תהיה ניצול כמו שבשבת אין פורענות ככה ביום שישי בלף השישי היות שאתה מקיים על ידי שאתה מכין אז אתה תהיה ניצול מכל הפורענויות אז הכנה לשבת מצילה אותך מכל זה יש דבר מרתק בעניין ההכנה ביום שבת עצמו לא מצינו מצווה על האדם לעמול ולטרוח כדי להשיג את קדושת היום אבל לפני שבת יש מצווה מיוחדת לעשות פעולות להדבק בקדושת לשבת וזה המצווה הכנה לשבת והכינו את אשר יביאו הכנה למצוות באופן כללי זה תמיד יסוד גדול בעבודת השם אבל לא מצינו מצוות הכנה למצוות מפורשת בתורה רק בשבת והיה ביום השישי והכי את אשר יביאו ויש מהראשונים שאומרים שהחיוב הזה של הכנה הוא דאורייתא מצווה מן התורה כמו שמביא הביאור הלכה בתחילת סימן רנ למה שונה השבת מכל מצוות התורה בכל המצוות באמצעות קיום המצווה אדם קדש את רמח איבריו ושסה גידיו ונמצא שההכנה לקיום המצווה היא אך תמצא להשיג את הקדושה נשפע בו על ידי המצווה מה שאיין כן ביום שבת יום שבת היום בעצמו קדוש מכל הזמנים לפי שהקדוש ברוך הוא משרה שכינתו ולכן שבת אין לנו שום עבודה כי עיצומו של יום השבת מערה עלינו רוח קדושה ממרומים בעבודת האדם היא רק להכין את עצמו להיות כלי לקבל את הקדושה וזה על ידי הכנה אז לכן זו מצווה מיוחדת להכין את עצמנו ככלי לקבל את ההשפעות של השבת עצמה מי שאינו טורח בערב שבת ודאי שיהיה חסר לו בקבלת הקדושה של יום השבת ואנחנו פותחים את הקידוש בליל שבת בשתי תיבות אלה יום השישי ויכולו השמיים והארץ למה מקדימים לפסוקים של ויכולו השמ שים וארץ את השתי מילים האלה יום השישי בא לרמוז לנו שיש חובה להתכונן בערב שבת על ידי יום השישי אז מגיעים ל ויכולו השמיים והארץ וחצו על מי מוטלת המצווה הזאת על כל אחד גדול וקטן איש ואישה הגמרא במסכת שבת אומרת כשמשה רבנו עליו השלום היה צריך לעלות להר סיני לקבל את התורה אתם לא תאמינו הוא לא עלה ביום שישי למה לא היה לו פנאי מה מקשה הגמרא מה פירוש לא היה לו פניי למה הוא לא עלה ביום שישי אומר היו לו טרדות איזה טרדות הוא היה טרוד מה היה טרוד בטורח שבת הוא הכין שבת אז הוא היה עכשיו טרות אז מתעכבת מתן תורה בגלל שהוא טורח עכשיו בטורח שבת אבל התורה זה התכלית של כל בריאת העולם כל העולם עמד רופף עד שקיבלנו את התורה אם לא היו מקבלים ישראל את התורה היה חוזר העולם לטוב ובואו אז העולם רועד עדיין לא יציב ורק במתן תורה זה מתייצב וכל כל הבריאה היא בשביל שישראל יקבלו בסוף את התורה בראשית ברא אלוקים בראשית אין ראשית אלא ישראל ראשית זה תורה אז הקדוש ברוך הוא ברא את כל הבריאה בשביל תורה ובשביל ישראל ומשה רבנו למה אתה לא עולה טורח שבת עכשיו אני טורח לכבוד שבת הכל מוכן היום הגדול כל עם ישראל חונים כבר תחת ההר כאיש אחד בלב אחד מגיע יום שישי משה רבנו נשאר במחנה ולא עולה להר למה טורח שבת כתוב שהמשיח בוא אבל לא ביום שישי למה נגיד שכל ישראל עשו תשובה עכשיו יום שישי בבוקר כתוב אם ישראל עושים תשובה מיד הוא בא עשו ביום שישי בבוקר הוא לא יבוא למה הוא לא יבוא בגלל שעם ישראל טורחים לכבוד שבת מה הוא יפריע לנו עכשיו שאנחנו מכינים את השבת הגאולה תתעכב והוא לא יבוא אתם מבינים כמה צריך לטרוח לכבוד שבת דוחים מתן תורה דוחים את המשיח בשביל להכין לכבוד שבת לא יאומן כסופר מספרת הגמרא על אמוראים רבים שהיו טורחים בגופם להכין לכבוד שבת וכך נפסק להלכה שולחן ערוך סימן רנ ואפילו יש לו כמה עבדים לשמשו השתדל להכין בעצמו בר לצורכי שבת כדי לכבדו רב חסדה היה מחתך את הירק דק דק ביום שישי רבא ורב יוסף היו מבקעים עצים רב זרע היה מדליק האש רב נחמן היה מתקן את הבית ומכניס כלים שצריכים לשבת ומפנק לחול בתים צפופים היו צרך לפנות מפה לפה שיהיה מקום ילמד כל אדם ולא יאמר לא אגום כבודי כי זה כבודו שהוא מכבד את השבת כתב החפץ חיים הקדוש במשנה ברורה להכין לעצמו במצוות כבוד שבת מוטל על כל אדם כתוב וקראת לשבת עונג לקדוש אדוני מכובד ומצווה בו יותר מבשלוחו בקשה החפץ חיים בשער הציון מדוע אומרים בזה מצווה בו יותר מבשלוחו הרי קי מלן מצווה שיכול לעשות על ידי אחרים אין מבטלים עבורה תלמוד תורה אפילו לזמן מועט וכאן הרי יכול לעשות על ידי שליח לצוות את בני ביתו או עבדיו שערכו קניות וידאגו לניקיון הבית מתרץ הכלל מצווה שאפשר לעשותה על ידי אחרים אין מבטלים תלמוד תורה עבורה זה דווקא במצווה שאינה מוטלת על גופו לדוגמה היתה לווייה ואיין מספיק אנשים ללוות את המת ואתה לומד תורה אז מצווה עליך להניח את התורה ללוות ולחזור בחזרה אבל זה לא מצווה שמוטלת על גופו כמו הנחת תפילין שהוא חייב כמו ציצית שהוא חייב כמו ברכת המזון שהוא חייב זה לא מותר דם על אדם ספציפי אז היא יכולה לעשות על ידי אחרים אז אם יש אחרים שיכולים לעשות אז אתה פטור אבל כל זה מדובר במצוות שאתה יכול לעשות על ידי אחרים שאתה לא מחויב בהם בעצמך אבל במצוות הכנה לשבת היא מוטלת עליך חובה גמורה על גופך וממי לא אומרים מצווה לא אומרים אלא מצווה בו יותר מבשל מי שלא עוסק בכלל בהכנות לשבת זה חמור מאוד יש מעשה נורא בספר חסידים באות ק כב מעשה באישה אחת שהייתה טובה טובה בערב שבת ולא עוסקת לכבוד שבת כראוי במתה ראה אחד בחלום ששורפים עיניה וידיה בנעורת של פשתן שאל אותה למה דינך כך מפני שהייתה עוסקת בערב שבת בפשתן ולא עוסקת בצורכי שבת נורא יום גם גדולי הדורות בכל הזמנים נהגו וטרחו בגופם בהכנות השונות לבועה של השבת בספר מרבה חיים בשם הגאון רבי חיים ברים זכר צדיק ברכה הוא אומר הוא שמע מחזון איש תקשיבו טוב בערוב ימיו שהתבטא בערגה על ימים מקדם על אותם ערבי שבתות שהיה עומד בתור עם כל האנשים בחנות לממכר ינות כדי לקנות יין לקידוש אדם כזה גדול תורה כזו מפוארה כל רגעיו ושעות מסורים לתורה ועבודת השם אבל נכסף את נפשו להכנה הגדולה שהייתה בגופו שהוא עומד בתור לקנות יין לכבוד שבת הגאון רבי שמעון שקופ זכר צדיק ברוכה בתקופה הראשונה שהוא הגיע לגרודנ הוא התאכסן במשפחה של הרב הגאון רבי משה שמעון סובול זכר צדיק לברכה וכשהוא גיע בערב שבת הוא ביקש לעשות דבר מה לכבוד שבת בעלת הבית מרת בלומה עליה השלום שאלה את ראש הישיבה מה כבודו מעוניין לעשות אמר לה אני רואה שהבית שלכם משופע בעציצים ופרחים אני אשקה אותם ואני אנגב אותם מהאבק לכבוד שבת קודש וכך עשה כל התקופה שהתארח בביתו נו ראייתם אפילו זה נקרא הכנה לכבוד שבת הסטייפלר היה לו מנהג בערב שבת לטעת את הבית לכבוד שבת כשנכנסו אנשים לשאול אותו שאלות הוא היה משיב להם תשובות ולא מניח את המתה אתם מידו כי הוא עסוק בהכנה לכבוד שבת זה מצווה מצווה דאורייתא סיפורים רבים יש על גדולי ישראל כל אחד מעשה לכבוד שבת אין שכיום חסר לנו הרבה בנושא הכנה לכבוד שבת כמו שהתאונה פעם הגאון רבי אברהם יעקב פם זכר צדיק לברכה שזכיתי להיות בביתו ביטו בגיל 104 שנים נתברך על ידו הוא אמר מה שחסר לי ביותר משנותיו ה זה אווירה חדת ששררה שם בערב שבת באמריקה זה כבר לא אותו דבר קראו לו החפץ חיים של אמריקה והגאון רבי יעקב קמינצקי אמר באמריקה הצלחנו להחזיר את עתרת השבת ליושנה ברוך השם באמריקה שומרים שבת שבת שומרים שבת החזרנו את זה בהתחלה זה לא היה ככה כשהגיע שמה גולים אז לא נתנו להם חייבו אותם לעבוד בשבת היה בלאגן אבל ברוך השם אומר כבר הרב יעקב קמינצקי החזרנו עטרה ליושנה את השבת אבל הוא אומר לא הצלחנו לעשות זאת גם לערב שבת אמריקה זה מני מני מנצלים כל רגע שמה טיים זמני אז ההכנות לשבת פחות עובד שמה ות שבת כן אבל ההכנה הוא אומר זה עדיין חסר עליי לציין אישה נכבדה ששלחה לי הרבה מתנות לי ולאשתי כמובן לכבוד שבת פמוטים מוזהבים מזכוכית וכל מיני קופסאות מוזהבות ופרחות ל לות ו כל מה שצריך כאילו לשולחן שבת והכל מדהים למה היא כתבה שהיא זכתה לעשות לעצמה והיא כל כך נהנית מזה שהיא עשתה את זה לעצמה שהחליטה להעניק לנו גם כן כהכרה טובה וכולי וכולי וכולי מדהים ו מחשבה טובה אם כבר עושים משהו עם כסף לעשות לכבוד שבת לכבוד שבת קודש לסיום לפי מה שנתבאר ההכנה לשבת היא עבודת השם ממש והיא אשר משפיעה משפע הברכה של שבת ליום השישי לכל ימות השבוע אז ייתכן לומר שרבי שלמה אל קבץ זכר צדיק ברכה בפיוט לך דודי לקראת שבת לקראת שבת ווואי וואי וואי לכו ונלכה לכו ונלך לקראת שבת לכו ונלכה כלומר נעשה הכנות כדי לקבל את השבת כי היא מקור הברכה מה הכוונה אנחנו מבינים לקראת שבת לכו ונלכה כי היא השבת מקור הברכה אפשר להסביר לפי מה שאמרנו עד עכשיו לקראת שבת לכו ונלכה בזה שאנחנו הולכים לקראת השבת היא ההכנה הזאת מקור הברכה כי הברכה תבוא לפי ההכנה השם יעזרנו שנזכה כולנו להתכונן ממחר כבר יום רביעי לשבת קודש כראוי וישפיעו עלינו ממרום שפע ברכות וקדושה לתוך ימי החולין הבאים אמן ואמן אמן עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם ב בואו לפני לפני רננה בואו לפני רננה בואו לפניו לפני בואו לפניו רננה שיהיה לכם יום טוב בהכנה לשבת הרי אני מכווה לקיים מצוות חכמים דאורייתא בשמחה דאוריתא גומ פשוש חסד דאורייתא כבד את אביך תמך דאוריתא לעשות נחת רוח לקדוש בר לעשות נחת רוח לתנא הקדוש שו פתות דובות בקבר רבי חנני אומר