כוחו של ניגון - חלק ב'

- - - לא מוגה! - - - 

נציב יום ליאורה בת פנינה תזכה לאושר שמחה ישוב הדעת שפע ברוחניות וגשמיות כל משאלות ליבה יתגשמו לטובה בניה בעזרת השם יתברך יזכה יזכו לזיווג הגון משורש נשמתם אמן

כוחו של ניגון חלק ב

ידוע יסוד מרבותינו הגאון הרמחל ושלה זכר צדיקים לברכה שכתבו כל סודות הבריאה הקדוש ברוך הוא תמן ורמז בתורה שבעל פה גם הנושא הזה של השיירה הוא טמון שם הגמרא בשבת נא מביאה את המשנה במה בהמה יוצאה ובמה אינה יוצאה ממונה יוצא הגמל באפשר ונקה בחוטם וכולי וסוס בשיר וכל בעלי השיר יוצאין בשיר נמשכין בשיר מה זה סוס בשיר המשנה עוסקת בשרשרת שקוראים לה שיר אז הוא יוצא בשרשרת הסוס יוצא בשרשרת אבל המקובלים מפרשים כל אדם יש בתוכו חלק בהמי היצר הרע המשנה מלמדת אותנו כיצד ניתן להשליט את החלק הרוחני על הנפש הבהמית איך משליטים את החלק הרוחני על הבהמי על ידי כוח השיירה זה נאמר ברמז במשנה כל בעלי השיר יוצאין בשיר ונמשכים בשיר זאת אומרת אדם יכול להשליט את החלק הרוחני ע ה בהמי בעזרת שירים אדם יכול לרפה אפילו מחולי על ידי שיר ואדם יכול לפתור הרבה בעיות על ידי עבדו עבדו עבדו שזה הגמרא בחגיגה טו מספרת על אלישע בן אבויה שנקרא אחר הוא יצל תרבות רעה רחמנה לצ מה הסיבה לא פסק זמר יווני מפו עד כדי כך חמורים הדברים למרות י אותו ענק בתורה ריבו של רבי מאיר בעל הנס המוזיקה טמאה השפיעה עליו שצל תרבות רעה ויש מדקדקים ואומרים בגלל שומע זמר זמר זה רק את המוזיקה בלי מילים למה יש כוח הפועל בנפעל גוי עשה את זה זה תמא עם מחשבות של טומאה ועושה זמר אתם יודעים מה זה יווני ט זמר יווני תראו יש עופר לוי וכאלה האינסטלטור זה אז כמה צריכים להיזהר משירים טמאים לצערנו הרב יש כמה בחורי ישיבות שמקפידים לשמוע שירים של לועזים כן רחמנא לצלן זה משפיע על הנפש אם אם אלישע בן אבויה יצל תרבות רעה מזה מה סופם של אלה מומלץ לאישה שרוצה להתחתן לבדוק אם הוא שומע עשירים או לא וזה יכול להגיד לה מה העתיד צופן בחובו רבי יעקב הלל מביא את המושג כוח הפועל בנפעל נו על זה שיעור גדול אדם המלחין שיר יכול להטמיע בו נה רעה וטומאה והדבר ישפיע על כל מי שישמע את השיר אחת הראיות ממה שכתב השלה הקדוש והביא אותו החפץ חיים זכר צדיק לברכה משנה ברורה תקס גם זה הבנו אין לשיר לתינוק שירי גויים להרדימו כי על ידי זה מוליד לו טבע רע מביא החפץ חיים בשם השלה הקדוש תינוק לא מבין בכלל את המילים של השיר אז איך זה משפיע עליו מכאן מוכרח שכ כוח הפועל משפיע בנפעל עצם שמיעת השיר משפיעה על הנפש של המאזין לכן להיזהר לא לשמוע שירים שהולחנו על ידי גויים טמאים או אנשים הרחוקים מתורה ומצוות מעניין מה יסבירו אלה שאומרים שאפשר לטהר את השירים של הגויים ולהפוך אותם לקדושה להעביר מטומאה לקדושה המלחין נשאר אותו מלחין והמנגינה אותה מנגינה אז איך זה אם אתה שר את זה כאילו עם לשונות קודש ואתה מלביש על אותה מוזיקה בדיוק איך זה איך זה מתנקה לא הבנתי איך זה מתנקה אם כוח הפועל בנפעל אז איך זה מתנקה הרמבם זכר צדיק ברכה בלכ שופר וסוכה בלולה פרק ח הלכה יב עד יד מתאר איך נראתה בבית המקדש שמחת בית השובה וכך הוא אומר אף על פי שכל המועדות מצווה לשמוח בהן בחג הסוכות היייתה שם במקדש שמחה יתרה שנאמר ושמחתם לפני אדוני אלוהיכם שבעת ימים וכיצד היו עושים ערב יום טוב הראשון היו מתקנים במקדש מקום לנשים מלמעלה ולאנשים מלמטה כדי שלא יתערבו אלו עם אלו ומתחילים לשמוח מ מדובר בבית המקדש כן אפשר גם בבית המקדש להיכנס וחלילה יכול להיות בלאגן השם ירחם ומתחילים לשמוח ממוצאי יום טוב הראשון וכן בכל יום ויום ימי חולו של המועד מתחילים מאחר שיקיבו תמיד של בן הערביים לשמוח שאר היום עם הלילה הם כמעט ולא ישנו בכלל איך היייתה השמחה החליל מכה ומנגן בכינור ובנ בלים ובמצלמות בפה בפה ברוקדים ומספקים ומטפחים ו מפזזים מכרכרים כל אחד ואחד כמו שהוא יודע ואומרים דברי שיר ותשבחות והשמחה זו אינה דוחה לא את הש שבת ולא את יום טוב מצווה להרבות בשמחה זו ולא היו עושים אותה עמי הארץ וכל מי שיירצה אלא גדולי חכמי ישראל וראשי ישיבות והסנהדרין והחסידים והזקנים נשי מעשה הם שהיו מרקדין ומספקים ומנגנים ומשמחים במקדש בימי חג הסוכות אבל כל העם האנשים והנשים כולן באים לראות ולשמוע למדנו הרמבן אומר לא כל אחד יכול להיות בעל מנגן אלא רק אנשי מעשה צדיקים ראשי ישיבות וחכמי הנהדרים ממש כמו היום הזמרים הפסולים כל אחד מהם ראש ישיבה כל אחד חכם בסנהדרין כל אחד צדיק ואיש מעשה יש להם מעשים השם רחם בספר שער יסכר מובא בשם הגאון בעל הדברי חיים מצנ זכר צדיק ברכה דבר נפלא מקובל בידי שכאשר אדם חטא והביא קורבן לבית המקדש בכדי שיכפר לו הוא היה מפרט באוזני הכהן את החטא והכהן היה רומז ללויים העומדים בדוכן שהתחילו לנגן ניגון התעוררות וכשהתחלתי היה פורץ בבכי מרתית ורק שהכ הכהן נוכח לראות שהוא חוזר בתשובה שלמה בכל לבו וכמעט יצאה נשמתו מרום מרירות על החטא רמז הכהן לבים שעכשיו התחילו לנגן שירי שמחה על מנת שתשוב אליו רוחו ו בכלות אלו הוא שחט הכהן את הקורבן ועל ידי זה תכפר לו עוונו זה אומר רבי חיים מצ זה אצ בספר אור המאיר פרשת תאזינו מובאה שבעל שם טוב הקדוש זכר צדיק לברכה הזיין פעם לנגינת כינור של אדם רשע והתבטא שמשמיעה זו הוא יודע את כל העבירות שעשה אותו אדם מיום וולדו שמעתם לא יאומן כי סופר נגינה של כינור העבירה את כל העבירות שלו מה תמן באדם הייתי באיזה חתונה שהוזמנתי כמובן שאוכלים כפס והכל וזה אבל היה שמה ניגונים של כמו של בני ישיבות ופתאום העלו מישהו כמו עם מנדולינה והתחיל לנגן איזה ניגון שלא יודע ככה היה מוכר לי אצלי לא יודע מה שהו משהו ספרדי כזה אז אני שואל אחד לידי תגיד לי מה זה השיר הזה אומר לי זה של זה שמת מסמים איך קראו לו זוהר הרגו אמרתי לו והמילים אומר זה השיר שלו זה השר שלו וואי וואי וואי ויש שמה את הראש ישיבה ויש שמה את הבני ישיבות ויש שמה את הזה אמרתי לבעל השמחה שבות שעולם יצאתי והלכתי מרחם אני לא יודע מה היה אחר כך מה זה מה זה איך אתם מגיעים לזה שאתם לוקחים תמבין בן אדם כזה ושמים את זה בזה תשמעו מה כתוב תשמעו מה אומרים תשמעו מה ההלכות לא מעניין אותם שום דבר מופקרים אין דבר כזה מה הועיל כל החתונה הזא להרעיל את האנשים ככה לפי מה שכתוב פה ב כינור הוא שומע את כל העבירות שלו מהיום הראשון עד היום האחרון הגאון רבי יוסף רוזנבלום ראש ישיבת שערי יושר מתלמידי הגרו קוטלר נשאל למה מצויה כיום תופעת נשירה למה ילדים מבתים טובים שרים מדרך הישר התשובה היייתה הכל תלוי בהתחלה הלו הנדבך של בית יהודי מה הוא אירוע חתונה כשבחוץ או ממקור שאינו טהור אותם בני הזוג אינם רואים סימן ברכה לא בשלום בית ולא בחינוך הילדים כי לבניין חסרים יסודות טובים שמעתם מה זה עושה שאדם מביא זמרים או תקליטן ששם שירים פסולים וכולי זה יהרוס את הבית בית שמשמיעים בו מוזיקה פסולה חורבה תהיה בבית כך כתוב בגמרא והדברים כתובים כבר חפץ חיים זכר צדיק ברכה בספרו אהבת חסד חלק ג' פרק ו אומר שבעת שחתונה מתנהגת בדרך פריצות בוודאי שאין השכינה שורה שם ובוודאי שאיין תכלית זיווג ביניהם ייעלה יפה ויהיה מריבות וקטטות ביניהם וכן זרעם לא יהיה נכון לפני השם ואיך יניחו דבר כזה איך מסכימים לעשות חתונה עם שירים כאלה יש מקום אחר שאומר החפץ חיים שאם יש פריצות בחתונה ספק אם אפשר להגיד שבע ברכות כי השכינה לא נמצאת ספק ומסתפק אם אפשר להגיד שבע ברכות מסופר על הגאון רבי אהרון קוטלר זכר צדיק ברכה הגיע מניו יורק לישיבה בשעות הקטנות של הלילה וצעד ישר לבית המדרש לללמוד ועלה באוזניו קול של בחור לומד במנגינה קפץ ראש הישיבה מהמקום שאל אות הבחור מה המקור של הניגון אז הוא אומר זה ניגון שנלקח מקלטת שחולקה לבחורי ישיבה פלונית ראש הישיבה רב אהרון קוטלר נסע אל הישיבה ששמה היה ראש ישיבה אדם גדול מאוד ואמר לו צריכים להפסיק את הפצת הקלטת למה בחושים אחדים שלו הרגיש המקור של השיר לא טהור ניגון כזה הוא לא טהור שמעתם כזה דבר בחוברת כי דבר השם בזה שאנחנו הפצנו מובאות עדויות מחכמי אומות העולם על עומק השפעת המוזיקה על נפש האדם ויש שם מראה מקומות רבים המלמדים על השפעתה העצומה של המוזיקה משפיעה על בעלי חיים משפיעה על צמחים הבנו בזה ראיות גדולות ממחקרים הנה הוא מביא את זה הדברים מבוססים על מחקר מקיף שנעשה על פרחים חיטים ועכברים תוצאות ברורות הניגון יש בו כוח עצום והשפעה גדולה בין לטוב בין למוטב בציטוט מהחוברת השפעת המוזיקה אינה ניכרת רק בגוף האדם אלא גם על בעלי חיים וצמחים ונעשו ניסיונות מדעיים רבים על מיני צמחים למדוד התפתחותם עעם ובלי השמעה של סוגים שונים של מוזיקה הניסיונות נעשו בכל העולם ומסקנות ברורות ללא ספק יש במוזיקה כוח רוחני חיובי ושלילי והמחקרים שוללים את הטענה רובחת שהדבר תלוי בטעם מהאדם בקנדה וברוסיה עשו ניסיונות על חיטים השמיעו לפניהם צנים פשוטים החיטים גדלו במהירות פי שלש מחיים אחרות שגדלו בתנאים בלי צלילים לעומת זאת תוצאות הרסניות של מוזיקת רוק בעיר דנבר בארצות הברית נעשו ניסיונות במעבדה השמיעו מוזיקת רוק לפני סוגים של צמחים השמיעו את זה במשך שלוש שעות ליום לתקופה של ארבע שעות גידול הצמחים הוא עט המוזיקה הפראית גרמה לצמחים נזקים בלתי הפיכים עוד מובא בחוברת בחור מארצות הברית שזכה לפרסים מכובדים על עבודתו אחרי שהוכיח בניסיון על עכברים שהיו במבוך שמוזיקה רוק קשה משפיעה טיפשות וגורמת אלימות וזה היה ניסיון שהוא עשה אחרי שמצא שעכברים הצליחו לעבור דרך המבוך תוך 10 דקות הפריד אותם שלוש קבוצות קבוצה ראשונה אשמיע מוזיקה קלאסית 10 שעות כל יום במשך שלושה שבועות קבוצה שנייה השמיע מוזיקת רוק 10 שעות שלושה שבועות קבוצה שלישית לא השמיע שום מוזיקה במשך שלושה שבועות העביר את כל העכברים דרך המבוך שלוש פעמים בשבוע אותם עכברים שלא שמעו מוזיקה הצליחו ללמוד לעבור עד סוף המבוך בחמש דקות עכברים ששמעו מוזיקה קלאסית התחכמו ועברו בדקה וחצי בלבד העכברים ששמו סיקת רוק יצאו מהמבוך אחרי 30 דקות הבחור רצה להמשיך בניסיון שלו אבל היה צריך להפסיק כיוון שעכברים ששמעו מוזיקת רוג הרגו אחד את השני זה ההרס והחורבן מוזיקה הזאת עלולה לגרום ובאמת אתה רואה בהופעות הרוג של המפגרים האלה בחוץ לארץ הם היו שוברים בסוף את הגיטרות והורסים את הכל זה לא פיגור תגיד בן אדם ניגן עולה לו אני לא יודע מה לוקח את הזה שובר המוזיקה בעצמה שלו היא גורמת לו להיות ולהרוס ו מה זה היו אנשים שמתו מתו בהופעות רוק נשיא ארצות הברית פסק שאסור ל בשנות ה60 אסור להשמיע מוזיקות רוק היא הורסת את הנוער מנשיא ארצות הברית אחרי דברים כאלה אומר המחבר עלה בדעתנו לומר תירוץ נוסף לשאלה של בעל מנות הלמי שפתחנו בה אחשוורוש חשש אם יהיה בסעודה שלו כלי זמר אולי ישאירו היהודים שירי קודש יעוררו את הנשמה ויעלו בהם ערורי תשובה ובו ברגע יברחו מהסעודה לכן הוא עדיף לא להביא כלי נגינה בכלל לסעודה נסיים עם נקודה מעשיית משגיח רבי מתתיהו סלמון זכר צדיק ברכה הי להדגיש כשמדובר בשיירה חיובית ומועילה ישנם אנשים שכל ראשם מלא בשירים ומוזיקה והרי מבחינת שכורה ולא מיין מרוב שמתעסקים ושקועים בזה אז לימוד התורה לא מוצא שביטה אצלהם ויש לדעת שכוונת המשוררים היום יזה משוררים שורר זה אדם שהיה משורר כמו הראשונים היום הכוונה שלהם זה רק לתפוס את תשומת הלב של השומע בקולותיהם ובזה למלאות את עולמו פשוט הדבר שאפילו בשיירה ישנה תועלת רבה כמו שבארנו בשיעור הקודם אבל הדבר צריך לבוא במקום ראוי במידה במסורה על ידי אדם הגון שכל הדרך נעשה הכל לשם שמיים אבל מי שמאזין לשירים ללא גבול זה מבלבל לו את המוח הוא לא מסוגל ללמוד הטב להתפלל כראוי ומנוחת נפשו נטרפת יש אנשים אתה לא פותח לו מוזיקה הוא משתגע הוא תשים תשים משהו תשים לא לא עכשיו תשים לא אני אומר לך תשים לכן בני תורה ודאי שצריכים לשמור את עצמם בעניין זה וצריך לעורר את בני הבית ברוך השם אצלנו מאז שדיברנו לא שומעים מוזיקה בכלל בכלל בקושי במועדים בקושי לא חסר לא חסר הייתי אוהב מאוד מוזיקה אבל מרגע שהבנו כמה זה מה מה שעורר אותי זה הטמבל הזה איך קוראים לו הזמר הזה החרדי לא החרדי הזה שהושר נתן לתוקף בתערובת אנשים ונשים יושבים ושל להם מונת נ תוקף ועובר בין הגברים והנשים ועושה ככה וזה תן לתוקף קדושת היום הוא שר את זה בכיתי בכיתי נו אתם לא מכירים אותו זה הרזה הזה לא אשכנז אברהם בן דוד לא ב אב פריד פריד על אטרש כן איי איי איי השם רחם אבל מהדברים שלו הצלחתי להציל הרבה בתים בישראל ברוך השם זה עבירה שהיא פסה בכל המחנה לכן לא יוצאים גדולים יותר לא יוצא שום דבר כלום הכל נעצר זהו ו מעלילים אותם הם הופכים להיות אלילים אלילים הם ממלים את סטדיו מה אתה בא לשמוע את אותם שירים שאתה יודע בעל פה אז מה אתה רוצה לראות את הגוף שלו מתנועע הוא לא יודע אפילו לזוז אבל עושה זה קפיצות כמו גדי כמו תיש ככה וזה ואנשים משלמים כסף והולכים והייתי וזה ו מה זה הפיגור הזה טוב יהי רצון מלפני אבינו שבשמיים שעם ישראל תחזק בנושא וידעו שיש שירים שהם ממש יכולים לשנות את החיים לטובה כגון עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו רננה בואו לפניו ביר ננה בואו לפניו לפניו רננה בואו לפניו רננה שייה שמוע טוב מלא שמחה מן התורה והמצוות אמן הרי אני מכווה לקים מצוות חכמים דאוריתא בשמחה דאורייתא גומל נפשו איש חסד דאורייתא כבד את אביך תמך דאורייתא לעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא ולעשות נחת רוח לתנא הקדוש שו שפתותיו ובות בקבר רבי חנ הש אומר ושו הקדוש ברוך הוא כל ישראל