חובות הלבבות | שער אהבת השם - פרקים ה-ו | הרב אמנון יצחק שליט"א
(אין זה התמלול, אלא עיקרי הדברים מהספר 'חובות הלבבות' לרבנו בחיי זיע"א)
פרק ה
אבל מפסידי האהבה באלוהים רבים מאוד, מהם שיקצר האדם בהקדמות אשר תתיילד מהם האהבה בבורא יתעלה. ומהם מפסידי ההקדמות אשר הקדמנו לבארם בספר הזה ואינני צריך לשנותם, שלא יארך העניין. ומהם השנאה באוהביו והאהבה בשונאיו. כמו שכתוב (דברי הימים ב יט ב) "הלרשע לעזור ולשונאי ה' תאהב". כמו שכתוב (ישעיה ה) "מצדיקי רשע" ואמר (משלי יז) "מצדיק רשע ומרשיע צדיק". ואמר (שם כח) "עוזבי תורה יהללו רשע". ואמר (שם כד) "אומר לרשע צדיק אתה":
פרק ו
אבל אותות האהבה באלוהים מן האוהב; מהן עזיבת כל מה שיטרידהו מעבודת הבורא יתברך מענייני המותרים. ומהם הראות אותות יראתו ואימתו על פניו. כמו שכתוב (שמות כ) "ובעבור תהיה יראתו על פניכם לבלתי תחטאו". והיראה על שני פנים: אחד מהם יראת עונשו וניסיונו, וזהו הירא בעבור מה שיצערהו וידכאהו. שאם היה בטוח ממה שיצטער בו, לא היה ירא את ה'. ועליו אמרו רבותינו זיכרונם לברכה: ליחוש דילמא אתי למעבד מיראה. והוא מקצר ממדרגת יראי אלוהים, והוא מה שהזהירו ממנו רבותינו זיכרונם לברכה: אל תהיו כעבדים המשמשים את הרב על מנת לקבל פרס וכו'.
ואמר אחד מן החסידים: 'אני מתבייש מאלוהים שאעבדנו בעבור הגמול והעונש, ואהיה כעבד הרע: אם ייראה ויקווה - יעשה. ואם לאו - לא יעשה. אבל אעבדנו למה שיאות לו'.
והשני יראה לכבודו ורוממותו ועוצם גבורתו. ואיננה סרה מן האדם ולא נפרדת ממנו כל ימי חייו. וזאת העליונה שבמדרגות יראי אלוהים אשר נזכרו בספרים ביראה והוא המביא אל האהבה הזכה והכוסף המצער.
[הנהגתו של אוהב האלוהים] ומי שהגיע אל המדרגה הזאת מן היראה לא יפחד ולא יירא זולת הבורא.
כמו שספר אחד מן החסידים על אחד מהיראים, שמצאו ישן באחד המדברות.
ואמר לו: 'האינך ירא מן אריה שאתה ישן במקום הזה?'
אמר לו: 'אני בוש מאלוהים שיראני ירא זולתו.'
ומהם שישתוה בעיניו אם ישבחוהו בני אדם או יגנוהו ברצון הבורא יתברך כשהוא מצום לעשות הטוב ולהתרחק מן הרע. ומהם שיתנדב בנפשו וגופו וממונו ובניו ברצון האל יתברך. כמו שכתוב (תהלים מד): "כי עליך הורגנו כל היום". ומהם שישיב שם האלוהים תמיד על לשונו בשבח והודאה ותהלה. כמו שכתוב (שם לה): "ולשוני תהגה צדקך". ואמר (שם עא): "ימלא פי תהלתך".