סיום אכילת חמץ
נציבי יום: זבולון בן דינה, רפואת הנפש ורפואת הגוף.
יוסף אסף בן ארז, שכל התביעות והאשמות יתבטלו כלא היו ויהפכו לטובה והשם הטוב יסדר את כל הפרשה על הצד הטוב ביותר עבורו – אמן.
קהל: אמן
התורם (בלחש) מבקש לקיים מאמר חכמים זכרונם לברכה: 'כל המבקש רחמים על חברו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילה' ולכן חברו גבריאל בן פנינה יצליח בדיון בבית משפט, כל הדינים והעיכובים והגזרות שעליו יבוטלו - אמן ואמן.
קהל: אמן.
חדוה בת יוסף, תזכה לחזור בתשובה שלמה, יראת שמים אמיתית שמחה בעבודת השם, זיווג הגון מהרה, אמן.
קהל: אמן
'סיום אכילת החמץ'
לכתחילה ראוי ונכון לא לאכול חמץ חם עשרים וארבע (24) שעות אחרונות לפני סוף זמן אכילת חמץ. וכן לא לשתות שתיה חמה ביחד עם מאכל חמץ או מיד לאחריו. מי צריך לנהוג כך? מי שיש לו כתרים, סתימות, מבנים, פלטה וכל כיוצא בזה. אומנם מעיקר הדין אפשר להקל בזה שהרי על פי רוב האוכל שמכניסים לתוך הפה אינו בחום שהיד סולדת בו. ועוד הוא כלי שני ודי שינקה אותם היטב. אבל משום חומרא חמץ יש הידור להיזהר בזה לכתחילה.
יום יד' בשחרית יש שאוכלים פת רק כשהיא טבולה בחלב; וזה מארבע (4) סיבות; (1) שלא יתפסו פירורים (2) שלא ישארו פירורים בין השיניים (3) חלב מרדים ואז יוכל להיות ער בליל הסדר (4) וגם זכר למפלת סיסרא שהיתה באותו יום על ידי שיעל נתנה לו חלב ונרדם.
יש מגדולי ישראל שנמנעו לאכול חמץ מתחילת יום יד' כדי להיות בטוחים שלא נשאר פירור חמץ בין השינים, ככה מביא הגאון הרב בן ציון אבא שאול וכך נהג רבי ישראל אבוחצירא זכר צדיק לברכה (קהל: אהבה ויראה).
האוכל חמץ ביום יד' בבוקר יכוון באכילתו לקיים מצוות: "תשביתו" לפי שיטת בעל המאור וכך נהג הגאון רבי שריה דבליצקי זכר צדיק לברכה (קהל: אהבה ויראה).
לאחר סיום אכילת חמץ בערב פסח, יש לצחצח שינים ולחצוץ בין השינים היטב-היטב שהרי חמץ בפסח במשהו! והיה מעשה נורא, אחד חלם: שהוא אכל חמץ בפסח מחמת שנשאר לו פירור בין השינים! לפעמים נשארים בין השינים גרעיני סומסום שנאפו עם לחמניות ובורקס ולכן יש לשטוף את הפה באופן יסודי! וטוב להימנע מלאכול דברים עם סומסום, זה נכנס בן השנים.
גם הנוהגים כדעת הגר"א לגבי סוף זמן קריאת שמע, שזה הזמן המאוחר ביחס למגן אברהם, לגבי סוף זמן אכילת חמץ ינהגו כדעת המגן אברהם. ככה פסק הרב אלישיב זכר צדיק לברכה (קהל: אהבה ויראה).
אז בקיצור, סיום אכילת חמץ, כל אחד יחזור על הדברים, יראה מה הוא לוקח מכאן לעשות לכתחילה ולא להסתבך עם 'משהו חמץ'.
אַהּ! איך הקדוש ברוך הוא רוצה שנבער את החמץ את השאור שבעיסה את היצר הרע לא להשאיר ממנו שמץ ולו הקטן! על זה אנחנו מודים לשם ששומר עלינו מכל משמר:
כבוד הרב שליט"א שר עם הלומדים הי"ו לאחר תפילת הנץ החמה: 'הַכֹּל יוֹדוּךָ וְהַכֹּל יְשַׁבְּחוּךָ וְהַכֹּל יֹאמְרוּ אֵין קָדוֹשׁ כַּה'.' 'יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתָךְ שׁוֹמְרֵי שַׁבָּת וְקוֹרְאֵי עֹנֶג עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי'
שתהיו בריאים שיהיה לכם נחת ובריאות
קהל: אמן וכן למר
תנקיו.