שבועת שווא אחת דוחה מאה זכויות חלק ב' | הרב אמנון יצחק שליט"א
(אין זה התמלול! אלא עיקרי הדברים ע"פ הספר 'אל תדחנו' (עמודים כב-כג) מאת הרב אברהם חנונו שליט"א מלייקווד - ישר כוחו! לכתבה על ספריו - לחץ כאן)
הגדרה של שבועת שוא שבועת שוא
הרמב"ם בהלכות שבועות בהלכות שבועות (פ"א ה' ד-ז) כתב: שבועת שוא נחלקת לארבע מחלקות.
האחת: שנשבע על דבר הידוע שאינו כן. כיצד? כגון שנשבע על האיש שהוא אשה ועל האשה שהיא איש ועל עמוד של שיש שהוא של זהב וכן כל כיוצא בזה.
השנייה: שנשבע על דבר ידוע שאין בו ספק לאדם שהוא כן. כגון שנשבע על השמים שהוא שמים ועל האבן זו שהיא אבן ועל שנים שהם שנים וכן כל כיוצא בזה שזה הדבר אין בו ספק לאדם שלם כדי לצדק הדבר בשבועה.
השלישית: שנשבע לבטל את המצוה. כיצד? כגון שנשבע שלא יתעטף בציצית ושלא ילבש תפילין ושלא ישב בסוכה בחג הסוכות ולא יאכל מצה בלילי הפסח או שיתענה בשבתות וימים טובים וכן כל כיוצא בזה.
הרביעית: שנשבע על דבר שאין בו כח לעשותו. כיצד? כגון שנשבע שלא יישן שלשה ימים לילה ויום רצופים, או שלא יטעום כלום שבעת ימים רצופים וכן כל כיוצא בזה. כל הנשבע שבועת שוא מארבע שבועות אלו עובר בלא תעשה. שנאמר: "לא תשא את שם ה' אלוקיך לשוא ." ואם היה מזיד לוקה. ואם היה שוגג פטור מכלום.
ועיין בספר החינוך בספר החינוך (מצוה ל) שהאריך בזה ואחרי שהביא את הארבע מחלקות שהביא הרמב"ם, כתב וזת"ד: משרשי מצוה זו, לדעת בני אדם ולקבוע בנפשותם ולחזק האמונה בלבותם, כי הא-ל ברוך הוא אשר בשמים ממעל, חי וקיים לעד אין קיום כקיומו, וראוי ומחייב עלינו בזכרינו את שמו הגדול על מעשינו ועל דבורינו, לזוכרו באימה ביראה ברתת ובזיע, ולא כמהתלים ומדברים בדבר קל כמו הדברים ההווים ונפסדים ואינם נשארים בקיומם כמונו אנחנו בני אדם ושאר דברי העולם השפל, על כן לקבוע הענין הזה בלבבנו ולהיות יראתו על פנינו לחיותנו ולזכותנו, חייבנו במצוה הזאת לבל נזכיר שמו הקדוש לבטלה, וענש מלקות על המקיל ועובר עליה.
ועיין שם שהאריך הרבה בדבר וסיים וז"ל: ונוהגת בכל מקום ובכל זמן ובכל זמן. בזכרים ובנקבות והעובר עליה במזיד לוקה, ואע"פ שאין שם מעשה, לרוב חומר הענין חייבתו התורה מלקות, ובשוגג פטור בזו מקרבן.
ובספר החרדים ובספר החרדים מהרב הקדוש האלוקי ר' אלעזר אזכרי זצ"ל שהיה מגדולי חכמי צפת בתקופת הבית יוסף והאריז"ל, הביא את איסור שבועת שוא במצוות לא תעשה התלויות בפה-בקנה ואפשר לשמרן בכל יום.