שיעורי הצלה על ידי בטחון בה' בלבד חלק י' | הרב אמנון יצחק שליט"א

הדרשה ע"פ החוברת 'בטחוני בצורי הוא אוצרי' (עמודים 168-165) באדיבות הרב אליהו פלורנטין שליט"א - ישר כוחו! להורדת החוברת החדשה - לחץ כאן.

נציבי יום: התורם מבקש וזועק לקב"ה: 'שכל עם ישראל יזכו לחזור בתשובה שלמה ויזכו לגאולה ברחמים, והשבויים והנעדרים ישובו לשלום מהרה, ורפואה שלמה והחלמה מהירה לכל עם ישראל – אמן!'. אמן!

דברים מהחפץ חיים הקדוש זצ"ל זתע"א – אמן; 

'כתוב: "לֹא לָנוּ ה’ לֹא לָנוּ כִּי לְשִׁמְךָ תֵּן כָּבוֹד עַל חַסְדְּךָ עַל אֲמִתֶּךָ: לָמָּה יֹאמְרוּ הַגּוֹיִם אַיֵּה נָא אֱלֹהֵיהֶם" (תהילים קטו, א-ב)

מתי זה יֵאמר? 

אומרת הגמרא (פסחים קיח): 'זה יאמרו ישראל בעת מלחמת גוג ומגוג! ויש אומרים: שזה נאמר על זמן חבלי משיח'. 

'ומסיים אח"כ: "יִשְׂרָאֵל בְּטַח בַּה’ בֵּית אַהֲרֹן בִּטְחוּ בַה’ יִרְאֵי ה’ בִּטְחוּ בַה’" כל זה יורה לנו הכתוב: כי בעת מלחמת גוג ומגוג או בזמננו בחבלי משיח, תתגבר בעולם כל כך מידת הדין עד שאי אפשר יהיה להינצל ממידת הדין הקשה! 

ולכן הכתוב מייעץ ומזרז אותנו: כל אחד בכל מדרגה שהוא נמצא בה, יתחזק במידת הביטחון ובזכותה ננצל כולנו ממידת הדין הקשַה שתתגבר אז בעולם. ובזה נהיה נזכרים לפני ה' ככתוב אחריו: "ה’ זְכָרָנוּ יְבָרֵךְ, יְבָרֵךְ אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל יְבָרֵךְ אֶת בֵּית אַהֲרֹן יְבָרֵךְ יִרְאֵי ה’". 

'אז עם ישראל שואלים: "לָמָּה יֹאמְרוּ הַגּוֹיִם אַיֵּה נָא אֱלֹהֵיהֶם"! וֵאלֹהֵינוּ בַשָּׁמָיִם כֹּל אֲשֶׁר חָפֵץ עָשָׂה" (תהלים קטו, ב-ג) מה עושים? - בוטחים בה'. 

מי בוטחים? "יִשְׂרָאֵל בְּטַח בַּה’, בֵּית אַהֲרֹן בִּטְחוּ בַה’, יִרְאֵי ה’ בִּטְחוּ בַה’" כל אחד לפי מדרגתו. 

ואז מה קורה בזכות זה? - למרות שמידת הדין קשַה נזכרים לפני ה' "ה’ זְכָרָנוּ יְבָרֵךְ". יברך את מי? את אלה שבטחו "יְבָרֵךְ אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל יְבָרֵךְ אֶת בֵּית אַהֲרֹן יְבָרֵךְ יִרְאֵי ה’".

אמרו חז"ל: 'בא דוד והעמידן על אחת עשר' (11) כל המצוות תרי"ג (613) צמצם דוד המלך לדורו שאם הם יחזיקו באחת עשר מצוות - זה יכלול את כל התרי"ג! 'בא ישעיה והעמידן על שש (6), בא מיכה והעמידן על שלוש (3), בא חבקוק והעמידן על אחת (1), ואמר: "וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה" (חבקוק ב, ד).

'הרי כל המצוות אין לגרוע מהן אפילו אחת! איך זה העמידו על אחת עשרה ועל שישה ועל שלושה ועל אחת...?! 

אלא כוונת כל אחת מהן מה שפיחת מהקודם לא לגרוע חלילה מצוה אחת מן התורה! להפך - הכוונה לטובה, כל אחד ראה מה דורו זקוק, וזרז אותם ע"ז ליעץ להם באיזה דבר יתחזקו, וקבעו שורשים בעקרי האמונה! ועי"ז ממילא יבואו לקיים את כל התורה.

'כך הדבר בעניננו: תורתנו הקדושה - היא "עֵץ חַיִּים" (משלי ג, יח) שורש כל השורשים היא האמונה בה', להאמין באמונה שלמה! ולהתחזק: שזו האמת היא ברורה בלי פקפוק כלל! כל מה שנעשה בעולם! וכל מה שנעשה כעת בעולם! כל מה שיֵעשה בעולם! - הכל ברצון ה'. 

והקב"ה בעצמו הוא מקור הרחמים והחמלה, כאשר יבטח בו האדם באמת - בודאי יעזרנו הקב"ה להנצל מכל רע'.

וראינו: שגם אנשים שחילונים גמורים, כופרים! שצעקו לה' בתוך כל התופת שהיתה - ה' הציל אותם. (ראה סרטון: 'עדותם של ארבעה בחורים שניצלו מהטבח בזכות שמע ישראל' https://shofar.tv/videos/16430 )

ועוד כותב החפץ חיים זצ"ל: 'וידע עוד: שמידת הביטחון אינה תלויה בזכויות, אפילו אדם אינו הגון, אם חיזק בטחונו בה' - כוח הביטחון מגן עליו, השי"ת מתחסד עמו!' כמו שכתב הגר"א.

'ע"י שלושה (3) דברים באה ברכה לתוך ביתו של אדם: 'ע"י קיום התורה, ככתוב: "אֶת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר תִּשְׁמְעוּן אֶל מִצְו‍ֹת ה’" (דברים יא, כז). 

דבר שני (2): ע"י מידת הביטחון - שהאדם בוטח בה' באה לו ברכה בתוך ביתו. 

ודבר שלישי (3): נתינת מעשר. 

ומי שמחזיק בשלושתן; קיום התורה, מידת הבטחון ומעשר - בודאי אשריו וטוב לו בעוה"ז ובעוה"ב!'

עוד אומר החפץ חיים: 'מוכח מן התורה: שאפילו בעת תוקף כח הדין, כשצר לאדם מאוד, אם האדם ידרוש את הקב"ה בכל לבו, בכל נפשו - תכף יִמצא לו הקב"ה! ככתוב: "קָרוֹב ה’ לְכָל קֹרְאָיו לְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָאֻהוּ בֶאֱמֶת" (תהלים קמה, יח) "כִּי אֵין לַה' מַעְצוֹר לְהוֹשִׁיעַ בְּרַב אוֹ בִמְעָט" (שמואל-א יד, ו).

'ומצינו בגמרא: 'כל התולה בטחונו בהקב"ה - הרי הוא לו מחסה בעוה"ז ובעוה"ב! שנאמר: "בִּטְחוּ בַה’ עֲדֵי עַד כִּי בְּיָהּ ה’ צוּר עוֹלָמִים" (ישעיה כו, ד. מנחות כט') - זאת אומרת אם אתה בוטח בה' "עֲדֵי עַד" - אתה תהיה מובטח בשני (2) עולמים.

'ואל יתיאש עצמו מן הרחמים, ויבטח בה', וְיֵחל לחסדו: שהוא מתחסד עם הבוטחים בו! ככתוב: "רַבִּים מַכְאוֹבִים לָרָשָׁע וְהַבּוֹטֵחַ בַּה’ חֶסֶד יְסוֹבְבֶנּוּ" (תהלים לב, י) ולפי גודל הביטחון - גודל ההצלחה'.

אז הפסוק אומר: "רַבִּים מַכְאוֹבִים לָרָשָׁע" ולמרות ש: "רַבִּים מַכְאוֹבִים לָרָשָׁע" אם הוא "בּוֹטֵחַ בַּה’- חֶסֶד יְסוֹבְבֶנּוּ" אפילו רשע בעל עבירות רבות גדולות, ויש לו מַכְאוֹבִים ויש לו צרות, כמו שמגיע לו! אבל אם הוא בוטח בה' - "חֶסֶד יְסוֹבְבֶנּוּ"!. 

נו, איך לא נודה לה' על כך?!...

'הַכֹּל יוֹדוּךָ וְהַכֹּל יְשַׁבְּחוּךָ וְהַכֹּל יֹאמְרוּ אֵין קָדוֹשׁ כַּה'...' (הרב שליט"א שר עם מתפללי ולומדי בית המדרש 'קהילות פז' בני ברק הי"ו).

תודה רבה לכם שיהיה לכם יום טוב! בשורות טובות לעם ישראל.

'הריני מכוון לקיים מצוות חכמים: 'ר' חנניא בן עקשיא אומר' וכו'.