עדויות על שלמה מחפוד וכשרותו
תאריך פרסום: 12.04.2011, שעה: 22:20
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nערב טוב הערב אנחנו חושפים עדויות מעט בנוגע לשלמה מחפוד וכשרותו
אתמול בברית מילה
למרות שהוא רועד בידיו ואסור לו למול
ולמרות שהוא רועד בידיו ואסור לו לשחוט
הוא ממשיך
ושאלו אותו שאלה לגבי הכשרויות תראו את מהירות התגובה שלו וההגנה
ואחר כך נתייחס לזה
זו השיטה
זה יכול מכל הקביעות שלי
לא השתנה שום דבר
זה שטויות, בלי ספק, בלי שום צ'אנסטרן, זה עלייה ב...
כן,
זאת הקלטה
וזה מה שהוא אומר ששום דבר לא השתנה
וזה הדבר הכי גרוע
כי יש כאלה אומרים שמה שיצאתי נגדו והרב יהודה שפירא והרב סילמן והרב קרליץ
וכל מי שיצאו אז
אז אומרים שזה היה פעם הוא אומר במפורש שום דבר לא השתנה מה שהיה הוא שיהיה
עכשיו נראה מה היה ומה קורה אם כן
תצהיר
לסדר פרשת בלק
תשס״א
לכל בית דין
ולכל מאן דבעי מדין עדות
אנוכי החתום מטה
הייתי בודק חוץ בנווה ציון
אז היה עובד מחפוד שמה כשוחט
תחת הרב שלום כהן, הרב מסעוד בן שמעון והרב נסים בן שמעון שזה היה בדץ
אנוכי החתום מטה הייתי בודק חוץ בנווה ציון
בערך משנת התשנ״א
במינויו של הרב מחפוד
שהיה עומד בראש מחלקת הכשרות
של נווה ציון
ונסענו יחד לשחיטת חו״ל בארגנטינה
במפעל ששמו פן יזכור
הייתי בודק חוץ על שולחן נפרד של חלק
וכל בהמה שהייתה חלק
בבדיקת הסכינים
הייתה מגיעה אליי לשולחן
ואני הייתי מבצע בה בדיקה חיצונית
ומחליט בסיעתא דשמיא אם אכן יחלק בית יוסף
ונקייה מכל חשש
ורק אז הייתי מסמן על הלוח הממוספר שלפניי
שמספר בהמה זו חלק בית יוסף
ובין הזמנים
היה מחליף אותי בהפסקות
הריבי מחפוד
עד כאן פתיחה
לפני שנקרא את העדות
נבין
חלק בית יוסף
לפי השולחן ערוך
אסור שיהיה לא שרחות
ולא רירים
נקי לגמרי
ועכשיו נשמע מה היה עושה מחפוד מיודענו
אחד
כשראה ריבי מחפוד בעצמו שאני מקפיד על הכשרות באמת וביושר
ומוציא רק עשרים אחוז חלק
לא מצא חן בעיניו
ואמר לי בפשיטות בלשון הזו
אפרים אתה לא צריך להגזים ולקחת רק ריאה נקייה ממש
אלא לפעמים יש סרחות שהן קלות ויורדות ביד
גם את זה תעשה חלק בית יוסף
כי זה כלום
זה רק ריר
אני כמובן לא התתי אוזניי לדבריו כלל ועיקר
וכשהגיע תורי בהחלפות לשבת בשולחן
הייתי עובד ביושר וביראת שמיים נקודה
שתיים
פעם אחת בא ריבי מחפוד להחליף אותי
ובאותו זמן עסקתי בסרחה הדבוקה לשומן הלב
שבטעות בודק הפנים לא בדק אותה
או לא שם לב
תבינו כמה זה חמור
כשהוא מכניס את היד הוא צריך לבדוק את הכל ולעבור כל מקום איך הוא יכול לפסוח על זה
ואם פוסחים על כזה דבר ונותנים חלק מאכילים נבלות וטרפות
אז
בודק הפנים לא בדק אותה או לא שם לב והחלטתי לפרק אותה
והרגשתי שמאחורי עומד ריבי מחפוד
פתאום
דחף אותי הצידה
וכשעדיין לא סיימתי לבדוק את הריאה הנזכרת לעיל
ולקח אותה הריאה מידי וזרק אותה למסוע של חלקי פנים
וסימן אותה חלק בית יוסף ללא שום בדיקה
נקודה.
שלוש.
פעם אחרת כשהייתי בבדיקת חוץ
עמד לידי בודק חוץ של הכשר ששמו וסנר
והגיעה אליו ריאה מסומנת על ידי בודק פנים
שהיא שרוכה
שרוכה פירושו שיש לה סרוכה
וסנר הנ״ל פירק אותה אין בחלק בית יוסף לפרק יש סרוכה גמרנו זה טרף
פירק אותה
ובדק אותה במים פושרים
ולא בצבצו המים
ואמר לי וסנר
תסמן אותה בלוח שלך חלק בית יוסף
אמרתי לו מה פתאום
והרי הייתה הריאה הזאת צרוכה
ולא התייחס
וחטף ממני את העיפרון
וסימן על הלוח שלנו מספר הבהמה הנ״ל
חלק בית יוסף
ומוסיף ואומר לי
מה אתה עושה בעיות
והרי מחפוד תמיד מכשיר ריאות כאלה לחלק בית יוסף
וכך אמר גם לי לעשות
ואני נעלמתי דומיה
אז מודה וסנר
לדברי אפרים
שהוא אמר לו והעיד לו שכך הורה לו מחפוד שדברים כאלה עוברים
טרפות עוברות חופשי
ארבע
תמיד מחפוד היה מנסה להניא אותי ולעודד אותי לעשות כמוהו
ולעביר סרחות כנזכר לעיל
ולסמנם חלק בית יוסף
ובסיעתא דשמיא לא נעניתי לו
וכך היה אומר לי
אפרים
אתה לא יודע לעבוד
תראה איך עובדים
וכשהוא היה על המשמרת
לוח המשבצות שלנו
היה מלא סימונים של חלק בית יוסף
למעלה מ-50% לעומת 20% שאני הייתי מסמן
וכשבאתי להחליפו
היה אומר לי
אתה רואה?
כך עובדים
50% מה זה 20%
וברוך השם לא נתתי לו שום התייחסות
אלא להפך הייתי קשוח
ואיני מחייך להוראותיו
כדי לרמוז לו שלא יצפה ממני למעשים כאלה
כלל וכלל
נקודה
חמש
בודק הסכינים של נווה ציון
היה ישי סינואני
שהיה מתחמק מהעבודה אדם לא אחראי כלל
היה נותן לשוחט מארגנטינה לבדוק הסכינים על בהמות שלנו
שאמורות להיות חלק בית יוסף
ואותו שוחט
היה ידוע כחלש בעמדת הסכין ובבדיקתה
מחפוד ידע כל הנזכר לעיל
ולא טרח לשנות את המצב
וכך המצב היה בכל הפעמים שנסענו
בכל הפעמים שנסענו
ומחפוד נתן תמיכה ויד
לבודק הסכינים הנאל ישי סינואני
פירושו שהיה מפקיר את העבודה ונותן אותה
ביד אדם אחר שהוא שוחט בעצמו שיבדוק את סכיניו
שש.
כשהיינו בדירה בארגנטינה
קיבלנו טלפון
על הקו היה סמנכ״ל נווה ציון דאז.
אביחי גיאט
שהיום הוא המנכ״ל של יווה דארה
בן משפחתו של מחפוד
הוא ביקש ממחפוד לבצע הזמנה של חלק אחורי
ששמם סינטה פילה
למסעדה מפורסמת
שעומדת תחת השגחת נווה ציון
דאז מסעדת אל-גאוצ'ו
ברמת גן.
בעניין הזה הייתה מלחמת מסחר,
מסחר לא כשרות,
בין אביחי גיאט
לבין יצחק עובדיה הסוחר של נווה ציון,
מי יבצע את ההזמנה?
וכידוע
חלקי הסינטה פילה
הם חלקים אחוריים
הטעונים ניכור
מחלב הכליות והכסלים
שהם חלב דאורייתא.
מחפוד דרש ממני
כבעל תעודת ניכור לנכר הנל
ולא הסכמתי בשום פנים ואופן.
ואז ביקש מאישי סינוואני
אך אמר לו אישי
אבל אין לי תעודה.
אמר לו מחפוד
אל תדאג
אני אומר לרבנות הראשית שיש לך תעודה ומאחר
ואני ממלא בתפקיד ברבנות הראשית
אני אדאג להכניס לתוך התיק שלך תעודת ניכור
תוספת לנל
אישי סינוואני
היה המנכר הקדמי של החלק הקדמי יש בו גם ניכור
של נווה ציון דאז
במשך שנים ללא תעודה
כך באמת היה
אישי סינוואני
ומחפוד
עסקו בניכור הזמנה זו גם על חשבון העבודה השוטפת הרגילה
ידוע ומפורסם שאין שום שחיטה של חלק שלוקחים את חלקי הסינטפילה
בכשרות של חלק
מאחר ומדובר בחלקים אחורים של הבהמה טעון ניכור
וגם הייתה בעיה קשה שדרישת המסעדה הנזכרת לעיל הייתה
שהסינטפילה לא יהיו מוכשרים
וכדי לשמור על טיב הבשר הנל
סוגרים אותם בוואקום
וכך שולחים אותם לארץ
אבל מאחר שאין הבשר הזה נקפא בפריזר
תוך 24 שעות
אלא כעבור יומיים
ובתוך הוואקום הנל בינתיים
מופרשת תמצית מדם ומוהל מהבשר עצמו
ומכיוון שסגירת הבקוום בניילון אטום
חווה כלי שאינו מנוקב
נמצא שהבשר נכבש בדמו וכבוש כמבושל והבשר אסור באכילה
וככה הם היו שולחים את הסינטפילה לאל גאוצ'ו
ואני מעיד לכם
בעדות נאמנה
שאני עימדתי את מחפוד
על הפרטים האלה בביתי הזמנתי אותו ולאט לאט שאלתי אותו מה כוונתו לעשות כבר הייתי כמה חודשים בתוך העניין
עם הוועדה שאמרתי בפרק הראשון
אמרתי לו מה הוא מתכוון לעשות הוא אומר אין בעיות הם סתם אומרים הם רוצים כסף הם רוצים ככה הם רוצים ככה
אמרתי לו מה תגיד על אל גאוצ'ו
יש לך שם תעודת הכשר
ושם הגיע סינטפילה איך אתה מוכר סינטפילה
שזה חלקים אחוריים תחת תעודה של חלק
שלכם נווה ציון
אז הוא ניסה להכחיש זה לא אני זה לא ככה לאט לאט הובלתי אותו הובלתי אותו
עד שבסוף אמר לי אבל זה מסעדה של חילונים
אז מה יש בזה
אמרתי לו וחילונים מותר להכיל אותם איסור?
אמרתי לו אברכים הולכים בגלל שזו המסעדה היחידה בקרבת בני ברק שיש הכשר של מחפוד
אז איך אתה עושה כזה דבר?
טוב אז זה תקלה
והטמנתי לו שני עדים
שישמעו את השיחה ושמעו אותו מודה
על המעשה הזה של אל-גאוצ'ו שהזכרתי גם בפעם הבאה
זהו המעשה
ועליו הוא הודה בפניי
אז עכשיו צריכים להבין רבותיי מי זה האיש ומה טיבו
אין לו יראת שמיים בגרוש
רק ממעשה זה שאני עד
שבפניי הוא הודה בלית ברירה
והצטרך לומר את האמת כי העובדות היו ברורות
בידיעות שלי היו מדויקות
ולא יכול היה להתחמק כי הראיתי לו גם את התעודה
בהתחלה הוא אמר שאין תעודה בכלל בלגאוצ'ו אחר כך הוא אמר זה רק בפיקוח
אחר כך הוא ירד לאט לאט עד שראיתי לו את כל העובדות מול הפנים בלית ברירה
אז מה?
אז זה שם החילונים
זה האיש רבותיי
שבע,
בשנת תשנת
עברנו לארץ אורוגוואי למפעל אחר
ששמו סנחי סינטו
היה שם ראש צוות מסוים שאינני יכול להזכיר את שמו מכיוון שייתכן שאינו מעוניין בחשיפת שמו
העיד ואמר לי
שכשהיה מחפוד על שולחן הבדיקות לבדו
היה לוקח את הפתקים שהיו מסומנים על ידי בודק פנים בסרחות
ומניחם בצד הפתקים של החלק
כדי שהמשגיח המחתים
את רבעי הבהמה יחתים את הבעייתיים לחלק
ואותו ראש צוות הנאל
שראה כל זה וטהה בליבו
והעיר לרבי מחפוד כמסיח לפי תומו שהפתקים הנאל
אין מקומם בחלק כלל
רבי מחפוד נפנף ידו לכיוון אותו ראש צוות ואמר לו זה בסדר גמור
נקודה שמונה
באותו מפעל הנאל שחטנו כבשים לחלק נווה ציון
וכאן נאל מחפוד עמד בראש מערכת הכשרות
מהירות השחיטה הייתה מסחררת של יותר מ-400 ראש לשעה
אני עמדתי בבדיקת הסכינים
ומצאתי בסכין לאחר שחיטה בעיה לא קלה
אמרתי לרבי מחפוד שהוא יחליט מה הדין בסכין זו
כי לא רציתי לקחת אחריות על כל צורת השחיטה הנאל
ואכן עד שהוא ניגב וקינח את הסכין
הוא בדק אותה
לבינתיים נשחטו כארבעה או חמישה כבשים נוספים
וכשהחליט שסכין זו אכן פגומה ופסולה
ויש לנבל את הכבש שנשחט בסכין זו
אמרתי לו את מי מהכבשים ננבל?
הצביע מחפוד על כבש מסוים
אמרתי לו את מי מהכבשים ננבל?
אז הוא הצביע על כבש מסוים אמרתי לו מי אמר שזה בדיוק הכבש?
הרי נשחטו עוד הרבה כבשים אחריו
והוא מעורבב עם כולם
במקום שייתן הוראה לנבל את כל הכבשים האחרונים שנשחטו
כדי לצאת מהספק
שכך למעשה הוראת הרבנות הראשית אפילו בשחיטת כשר החליט לחתוך את אחד הכבשים
שנראה לו בלבד
ובכך בדיל ויעבור.
דרך אגב בסרטון
שראה הרב רבין שהוא צילם אותם שם באותו
רואים שהוא מתקן סכין אחת שהייתה שם פגומה
אבל לא הורידו מעלין שום דבר מהכבשים.
חוץ מזה שראינו אותו מנפח כמו ונטיל וצמיג שם בדיקת חוץ רק בניפוח מנפח משוויץ
תמונה למצלמה ומעיף אותה ישר.
זה האיש.
תשע.
וכן בשחיטת כבשים
במקום ששמו מונטס בארץ אורוגוואי
כידוע שאין שוחטים
אפילו כשר רבנות
אלא
רק
אחרי שמגלחים את הכבשים באזור בית השחיטה
ובאותו היום
לא גילחו כ-300 כבשים שנותרו
הודענו למחפוד על כך
ואמר שנשחט אותם
ואחרי כן יעשו אותם לכשר
וכך עשינו
שחטנו אותם
ונודע לנו שאותם כבשים נלקחו לחלק נווה ציון
מאכיל נבלות וטרפות
לפי העדות
והבעיה לעניין הגילוח הנל
אם לא מגלחים את הכבשים באזור בית השחיטה
אז הסכינים מתקלקלות מאוד ונפגמות
וכיצד אפשר לעשות את הכבשים לחלק?
והרי אפילו בכשר מקפידים לגלח
נקודה עשר
אחר כך שחטנו בקולוניה באורוגוואי
שם מחפוד היה שולח את הבודק חוט של הכשר
להפסקה
כדי להשתלט לבדו על שני השולחנות
חלק וכשר
והיה בודק גם חלק וגם כשר
והנוהל הוא
הפתקים על כל בהמה מגיעים מבודק הפנים
אל הבודק חוץ
המסומנים
בין חלק
ובין ראיה שיש בה שרחות
לאחר בדיקת הבודק חוץ
תפקידו לתלות את תוצאות הבדיקה על לוח מיוחד המיועד לכך באופן זה
חלק בצד מסוים וכשר ברחוק ממנו
סליחה חלק בצד מסוים
וכשר ברחוק ממנו וטרף מאחוריו שלוש דרגות חלק בצד מסוים
כשר ברחוק ממנו וטרף מאחוריו
כדי שהמשגיח יחתים הבהמות כשר או חלק על פי הפתקים שעל הלוח
ולפני שהייתי בא להחליף את מחפוד בבדיקת חוץ
היה מחפוד זורק את הפתקים במהירות לפח
ובהם היו פתקים מסומנים
שיש בהם שרחות
והוא עשה אותם חלק בית יוסף
והיו מונחים על הלוח בצד החלק
כדי שהמשגיח העומד מאחוריו
אכן יחתים כל הבהמות הנל חלק
ובכך חשב שהוא מצליח להעלים ממני את מעשיו
שכבר היה נוהג כך כל הזמן
ובאותו יום החלטתי להפתיע אותו ולהקדים מעט להחליפו
וכן היה
הגעתי מעט מוקדם
ומחפוד שכח מרוב לחץ לזרוק פתק אחד על בהמה כמדומני מספר 34 והשאיר הפתק במקום הידוע בלוח בצד החלק
וראיתי שאותו מספר 34 מסומן מלא שרחות על ידי הבודק פנים
וכן אני בדקתי אותה בהמה וראיתי שמספר בהמה זו
הוחתמה כחלק בית יוסף
מיד רצתי לבודק פנים
ושאלתי אותו מה אלו הסימונים
והדגיש לי שהידיעה למטה סרחה חזקה מאוד
אז אין שום אפשרות שיהיה חלק כלל
אם בכלל זה יצא כשר
והוכחנו אותו כמתמיד
ונהיה ברוגז בינינו
אחד עשרה באותו זמן התגוררנו במקום ששמו סנטה אנה בדירה גדולה
עם שתי כניסות
והיו בהם טלוויזיות
וישי סינואני
שכר וידאו וסרטים
והפעיל אותם בדירתי וישי סינואני ויצחק אלון
היו צופים בטלוויזיה ובסרטי וידאו
אני הייתי ישן וגר באותה דירה בעליית הגג
הערתי על כך למחפוד שיעצור את המצב הזה
והוא התעלם מלגשת אליהם
ולהעיר להם
וברשעותו לקח להם כביכול את הכבל חשמל של הוידאו
על מנת להחביאו
אך הניח אותו בחדרי
כדי שכשהם יחפשו את הכבל
ימצאו אותו אצלי ויחשדו כמובן בי
ויסתכסכו איתי והעיקר שלא יעיר להם
שוחטים שצופים בטלוויזיה פסולים לשחיטה
הם לא יראה שמיים
גם אחרי שמחפוד
סילק אותי מהצוות
ונסעו בלעדיי
הגיעו לאותו מקום הנ״ל
והעיד והודה ליצחק אלון בפיו
שאיש אי סינואני שוב שכר וידאו והסתירו
והסתירו את הוידאו והטלוויזיה במחסן סמוך
ושניהם צפו בה כל לילה
וכדי שלא ירגישו אנשי צוות
שהם צופים בטלוויזיה
היו מחכים עד שאנשי הצוות יישנו
והיו קופצים מהחלון של המחסן הנ״ל
וכל הלילה צופים בסרטים עד השעות הקטנות של הלילה
כשלמחרת היו צריכים לקום
בשעה ארבע ושלושים לפנות בוקר
לשחיטה של שש בבוקר
כדי להשגיע על כשרות חלק בית יוסף
מטעם נווה ציון שמחפוד עמד בראשה
נקודה 12. במשך כל השחיטות שביצענו בארגנטינה
במפעל פניסקור
לא זכור לי אפילו פעם אחת
שרבי מחפוד הלך להפתיע ולבדוק את מליחת הבשר
מאיתי אפרים מדמוני ירושלים עיר הקודש
זו עדות אחת של שוחד אחד מתוך רבים שיש בהם תחתים מהארץ ומחו״ל
נמשיך איתו עם השוחט מדמוני
זה היה אמרנו בפרשת בלק התשס״א
שהוא כתב את התצהיר הזה
בכ' בכסלו שנת התש״ס
ב-29.נובמבר 99׳
הוא כתב מכתב לכבוד מרן מלכה ראש הישיבה חכם שלום הכהן
שלום רב לאוהבי תורתך ואין להם או מכשול
מה הוא אמר לאדוני
מה אדבר ומה הצטדק
ועצור במלין לא אוכל על כהיה גבנה
אני חיפי המדבר עליכם זה מכבר
ובתוכחת מגולה
ולא רק כעד אחד נאמן בייסורים
אלא בשניים כדיני ממונות
בצירופו של הרב יצחק אלון
שדיברנו והתרענו על כך
ששנינו שלוחים דרבנן בדץ נווה ציון תקבץ
על שחיטת חו״ל וכשרותה
ושנשלחנו לתת בשר לאכול לבני תורה כשי יום
המשלמים מהונם ומגיע כפם לכבד השבת וימים טובים
על תנאי שתהיה כשרות השחיטה וכל הנלווה לזה
בשיטת מרן מלכה בית יוסף
זיכרונו לברכה בעל השולחן ערוך
וכן לחומרת כל הכשרות בכלל
והתרענו והוכחנו שיש שם בשחיטה נל מחדלים וקולות בחומרת הכשרות כנל
וכבר פירטנו לכם על זה וחלק מהם אכתוב
א.
בודק הסכינים של נווה ציון האמור להיות
לא נמצא בעמדתו אלא מטייל במשרדים ובכל מיני עניינים אחרים
חוץ לבדיקה
ובודק של הרבנות הוא שבודק במקומו בשחיטתנו,
ב.
הריאות שנבדקו על ידי בודק פנים
הרב יצחק אלון שסימן בפתק
מה שהרגיש מהשרחות
שפירושה רק כשר ולא חלה כלל,
כאשר זה טרף לספרדים,
נלקח ואושר חלק בית יוסף נווה ציון
ולא מדובר בבהימה אחת
אלא בכמות משמעותית,
ג.
בעניין שחיטת הכבשים מהירות השחיטה שם כ-400 כבש לשעה
שזהו מצב לחץ וזמן מצומצם מאוד לשחיטת חלק ובדיקת הסכין
ועוד בעיות כשרות
עקב כך
ועוד בעיות כשרות אחרות שאין כאן המקום לפורטן
ויש אשמים
הגורמים לכל המצב הנאל
ואני עבדכם והרב יצחק אלון עמדנו
על חלק מבעיות הכשרות וברוך השם הצלחנו במלחמת השם זו
עד כדי
איום בפועל שאם הנל ימשיכו בכל ההפקרות וחוסר האחריות הזו פשוט אנו נשבית את כל העבודה ונחזור ארצה
וברוך השם זה הועיל
ועוד הייתה ידנו נטויה והייתה תוכניתנו בעזרת השם לשפר ולהועיל
כיאה לבדדת צנבי ציון
על עוד בעיות כשרותיות שהיו שם
והנה פליאה ממני
ואחזתני פלצות
שנוכחתי לדעת
שהצוות הנל עתה יצאו לחו״ל
ולקחו במקומי מישהו אחר
ואותי השליכו אחרי גבעם ללא אומר ודברים
ופשוט שזה במכוון ומגמתי
שייתכן מאוד שעצם זה שעמדתי בכל תוקף
ויראת שמיים ואחריות על המחדלים שהיו שם
אולי נהפכתי להיות לו לאויב
לרב שלמה מחפוד
ואני שואל אחר מחילה את מעלת כבוד תורתו
א'
מאחר שפורסם ונודע בעדות של שניים
כל הנל
למה לא נקראנו כולנו
לבירור העניין
לעזור ולסייע על כל המחדלים הקשרתיים האלו?
ב'
וכי בגלל שאנוכי קצת ירא שמיים ותקיף לעמוד בפרץ
בעזרת השם להועיל ולשפר אמצא את עצמי
אמצא את עצמי בחוץ?
ג'
זה פשוט לתת יד אומץ וביטחון וניצחון
לאותם אנשים שעשו וגרמו לכל המחדלים אלו שפשוט
שימשיכו במעשיהם הנל
וכבר אמרו
רק אין יראת אלוקים בהרגוני על דבר אשתי
לא נותר לי לומר אחר מחילה מכבוד תורתו
אוי לה לאותה בושה אוי לה לאותה כלימה
שדבר זה קרה בבדץ נווה ציון תקבץ
איפה הכשרות והידורה ומי ייתן על כך את הדין?
ואסיים בדברי החכם
שפת אמת תיכון לעד
ועדי הרגיעה וכו'
והשם יכפר בעד
נפתע בצידו אין לי ספק
שאם והיה ויחקר העניין
שלא בפניי
שאותם אנשים יעלילו עליי מסעות שווא ומדוחים
אבל כבר אמרו בסוטה
והאמת תהיה נעדרת
כל זה מאיתי תלמיד של כבודו בישיבה לשעבר
אפרים מדמוני ירושלים העתקים
לרבנים הגאונים
שלמה בן שמעון
מסעוד בן שמעון
ולרב יצחק עובדיה
ולמורי וריבי בשחיטה ובבדיקות
הרב הגאון בן ציון חוקיימה גדול בשחיטה ובבדיקת הסכין הירושלמי
זה מכתב שנשלח בכף כסלו
בכף ח' בשבט
מעט אחרי זה בשנת תשס
מכתב שני
לכבוד מרן מלכה ראש הישיבה החכם שלום הכהן
ומעלת הרבנים חברי בדץ נווה ציון תקבץ
שלום וברכה
מאחר ולא נעניתי על מכתבי הקודם
מתאריך כ' כסלו
התשס שהוא תוכח עד מגולה מדין תורה אתם שומעים
הבדץ לא מתייחס בכלל לעדויות של אנשים מתוך הכשרות שמאכילים את כלל ישראל נבלות וטרפות
ואחרי החודשים של המתנה הוא פונה שנית
אני פונה אליכם בשנית
על כל מה שקורה בשחיטת חו״ל מטעמכם
בדץ נווה ציון
על אותם הדברים הנעשים שם הנוגדים את ההלכה והיראה
ומשליכים אחרי גיבם את מרן השולחן ערוך
כמו שכתבתי במכתבי הקודם
רק חלק מבעיות הכשרות שהיו שם
ובסיעתא דשמיא עמדתי בכל האומץ והתוקף
להוכיח לרב המכשיר
העומד בראש הצוות על כך יחד עם רבי יצחק אלון
וידעתם אתם חברי הבדדת שליטא
שרק משום יראתי בשם
ניחסתי על כבוד שמיים
ועל כבוד בני התורה שלא יונו אותם ויוליכו אותם שולל
על כשרות הבשר והידורו לעדות המזרח
ולכן עשיתי והוכחתי בכל תוקף על הכל
ורק משום זה הכוני ופצעוני
והוציאו אותי ממערכת זו של שחיטת חו״ל
ופליאה רבתי איך שתקתם על כך
ומדוע עדיין לא הגבתם
ולא השבתם לי שום תשובה על כל הפשע בכלל ועוול בי בפרט
איני רוצה לומר מפאת כבוד תורתכם ששתיקתכם או דעתכם הס מלהגיד
וכעת הוסיף עוד נדבך לידיעתכם חברי הבד״ד שליטה
על עוד מה שהיה שם בשחיטת חו״ל
במקום החדש בקולוניה באורוגוואי
שביקשו עבורנו מהיבואן ששמו ריקרדו דירה
כדי לא להתגורר
עם השוחטים של הרבנות הגרים ליד המפעל
אלא בכפר נופש הנקרא בשם סנטה אנה
בכניסה לכפר בצד שמאל
דירה צבועה בתכלת סביבה ומחולקת לשתי כניסות
ואנוכי גרתי בכניסה הימנית עם יצחק אלון
ובכניסה השנייה הרב
ואישי סינואני התגוררו
הדירה הנל הייתה בגדר של עליה וקוץ בה
כי בכל דירה הייתה טלוויזיה
ולא ניתנה שום הוראה להוציאם משם
בו בזמן שבתקנון הפשוט של הרבנות הראשית
בצוותות שהם שולחים לא יקום כדבר הזה ולא יהיה
ואחד מהצוות בשם ישי סינואני
הוסיף ברוע מעלליו
והלך ושכר מסרטת וידאו עם סרטים
ובלילות ישב וצפה בטלוויזיה ובוידאו
ואנוכי עבדכם הייתי נמצא מקומה שנייה
וברוך השם עסוק במלאכתי ובחומר חיוני בסייעתא דשמיא
שהודעתי לרב שלמה מחפוד לטוב העניין שיטופל על נושא החמור הנ״ל מיד
במקום שיעמיד את ישי סינואני על מקומו ויוכיחנו על כך
לא מחה בידו כלל ועיקר
ואודיעכם חברי הבדדת שליטא שעוד ידי נטויה מחשוף הלבן
בעזרת השם יתברך אני עוד אחשוף דברים
ורבות אנחותיי וליבי דביי בתמיהות עליכם
ישמרכם צור וכהניכם א. מדוע לא קיבלתי שום תשובה
ותגובה על מכתבי ותוכחתי מתאריך כ' בכסלו תשס ב.
אם אני כבר לא מוצא חן בעיני הרב או אפילו מפריע לו
ובהפקר ההנה יחלה שרק מסיבה שעוד נשאר בי צלם של בן תורה וחרד לדבר השם
וכבודו למה ומדוע רק אני נפלתי
קורבן ונתפסתי על דברי תורה והוציאוני ממערכת השחיטה בחו״ל.
הרי רבי יצחק אלון היה גם שותפי בעניין התוכחת הזו כמפורט במכתבי הקודם
וכי בגלל שאולי יש לו יחסי גומלין
או קרבת משפחה במערכת שב ורפה לו והרי משפט צדק יהיה לכם כתוב
ולהודיעכם חברי הבדדת שכר מחילה מכבוד תורתכם
שלא אחסוך מעצמי בסייעתה דשמיא מלהודיע זאת לגדולי תורה אחרים
ויפורסם הדבר להציל את בני התורה מזוטו של ים כזה.
מאיתי אפרים אדמוני ושוב פעם העתקים לרבנים שהוזכרו קודם שלמה בן שמעון מסעוד בן שמעון
הרב הגאון בן ציון חוקיימה הרב יצחק עובדיה והרב הגאון אליהו לוי ראש בית הדין לדיינים יד הרב ניסים בירושלים.
עוד מכתב בפרשת ויקרא תשס לכבוד הרב הגאון רבי יעקב יוסף ובית דינו
אומר עליכם סהדי במרומים ויעידו עלינו שמיים בארץ
שכל העובדות הכתובות כאן הן אמת לאמיתה
ולמען השם עשינו זאת אני עבדכם ורבי יצחק אלון
ולא יפול דבר בהם ארצה ואף על פי שאמרו מפיהם ולא מכתבם
הודיעכם שאמרנו והעדנו בשניים בפני בדד צניבי ציון ולא הועיל
וגם עקב כך ניזוקתי קשות בפרנסת בני ביתי בגלל כל התוכחות שהוכחנו את הרבי מחפוד בחו״ל כמפורט במכתבים המצורפים בזה
גרש וסילק אותי מצוות השחיטה של בדד צניבי ציון
ובכך עשק וגזל ממני את מקור פרנסתי
ועתה הוסיף רשעה על רשעתו וגזל ממני גם את כבשת הרש
את זכרי שקיבלתי מחנות אשפר בשר ירושלים
שאותן פרוטות הייתי משלם על לחם וחלב
עבור עוללי הרכים
וכך עשה
שלח את ישי סינואני יד ימינו כנער שליח המכונה
בפי חברי הצוותות של הרבנות פרחח
שאין במה להשתבח בו כלל
לתת הוראה בשמו של רבי מחפוד אל מנהל הכספים
שלא לשלם לי את זכרי הנל שקיבלתי באופן קבוע מיום פתיחת החנות אשפר בירושלים
אבל ברוך שאמר ויהיה העולם יראה בעוניי ויוכח אמש
ואני מוכן להעיד ולעמוד בפני כל בית דין
שיהיה על אמיתת הדברים וחטיב לא תגורו מפני איש כי הכשרות לאלוהים היא
ועתה מחנן נשאר לפני תא לפנות על ימין או על שמאל
ובעזרת השם יתברך שמוע ישמע צעקתו
ואסיים
כי לא לעולם חוסן
והיא לא תצלח
מאיתי הכותב בדמע ובכאב
אפרים מדמוני
העתק לחברי בדצ נבי ציון
לרב יצחק רצבי ולכל המצוינים במכתבים הקודמים
עד כאן מעדותו וזה לא כל עדותו
של אפרים מדמוני
עדותו של רבי יצחק עובדיה המנכ״ל אשפר בשר על הרב מחפוד ומעשיו
א.
הניכור באשפר בשר
שהיה תחת אחריותו של אביחה יגיעת
על אף שביקשתי ממנו למספר את החלקים הטעונים ניכור
כדי שלא יהיה מכשלה
נמצאו חלקים אחרי הכשרה שלא היו מנוכרים על ידי הקצב
עמוס פיטוסי
כאשר הגיעו למכירה בחנות
בתדירות של אחד לשבוע-שבועיים.
2. נושא השכר של הרב מחפוד
אני אגיד אותו בפני בית דין
בין היתר הייתה תקופה
שהרב מחפוד קיבל את שכרו לפי 1% מהמכירות במשך שנים
וכל זה העיד הרב משה פרסול אצל הרב הגאון יהודה שפירא
זכר צדיק לברכה.
ג.
אני והרב שלמה שרעבי מהרבנות בפנמה יחד עם הרב מחפוד
בנסיעה הראשונה לדרום אמריקה אכלנו מהמאכלים שהגישו לפנינו
בשולי עכו'
ראש הכשרות
כן,
ועכשיו נראה מי זה המהדר הגדול, מה הוא כותב
הרבנות הראשית, מסמך רשמי של הרבנות הראשית, כל זה יופיע כמובן באתר
ובאפליקציות
בט זן אדר א' תשס לכבוד רבני הערים ומנהלי מחלקת הכשרות
השלום והברכה.
לאור פניות ובקשות של רבנים ומנהלי מחלקת כשרות מרחבי הארץ לקיים דיון לגבי רמת הכשרות של הבשר החלק של הרבנות הראשית לישראל
המיובא מחוץ לארץ, הראינו להביא לידיעתכם
כי בישיבת ועדת הכשרות של הרב הראשי שהסתיימה ביום שני, חי תדר א' תשס 14 בפברואר 2000 בהשתתפותם של מרן הראשון לציון הגרא בקשי דורון שליטא ויושב ראש הכשרות
הרב הגאון יוסף גליקסברג שליטא עולה כבקשתכם
לדיון על נושא הנ״ל
ועדת הכשרות אישרה את המכתב החתום על ידי הרבנים הגאונים
הרב הגאון א' ליכטנשטיין שליטא
והרב הגאון
ש׳ מחפוד שליטא האומר שימו לב שרמת הכשרות של הבשר החלק
המיובא מחו״ל בכשרות ובאישור
הרבנות הראשית לישראל הינו ברמת כשרות אחת למהנדרין
כמו יתר הכשרויות של כל גופי הכשרות השונים
אז מחפוד מודיע שכל כשרות זה אותו דבר אז למה אתה לוקח כסף בתור בדץ כאילו אתה יותר חלק ואתה יותר גרוע מכולם לפי העדויות
ואתה אומר במכתב רשמי שאתה חתום עליו שהרבנות הראשית ושאר הבדצים זה אותו דבר בדיוק
הכל אותו דבר
לענן צילום מכתבם של הרבנים הגאונים
באנו בזאת להודיע בשאר בת רבים כי אינו חתומים מטה בוחנים בודקים ומאשרים
את כל השוחטים ובודקים בכל התפקידים היוצאים לרחבי העולם
לסבוח זבח ולעסוק במלאכת הקודש במלאכת השחיטה הבנתם?
מי חתום למטה? שלמה מחפוד
וליכטנשטיין
כל צוות שחיטה מקבל לפני יציאתו תדרוך
מעשי על ידי מנהל מחלקת השחיטה חו״ל
וכן נעשית בדיקת סכינים לכל השוחטים המשובצים בצוות על ידינו החתומים מטה
יא וווי איזה שחיטות עברו פה בעשרות השנים
יכולים אנו להעיל כי כל מלאכת השחיטה והבדיקה נעשית תחת פיקוחו ובאחריותו הישירה של ראש הצוות
כראוי
מחול הבשר המגיע ארצה אינו כשר על פי דין
שמעתם?
איך אתה יכול להעיד על כל מלאכת השחיטה והבדיקה נעשית תחת פיקוחו ובאחריותו הישירה של ראש הצוות כראוי איך אתה יכול להעיד אם אתה לא נוכח?
כמו כן כל הבשר חלק שנשחט במפעלי השחיטה בחו״ל ומגיע ארצה לרבות הבשר שמגיע בהמלצה את ועדי הכשרות המועדרים השונים
הינו בהשגחת פיקוח הרבנות הראשית לישראל והוא חלק למהדרין
ברמת הידורם אחת היא
ובזה באנו על החתום כמו שהוא אוהב תמיד להגיד
יאכלו ענאו אם יצביעו
מה אכפו? חתום למטה
וזה עתיקים כמובן לכל מיני וכולי
זה יוגש לכם בלי צפייה וכולי
טוב
הוא אמר פה בהקלטה
שכל הכשרות היא כמו שהייתה מאז ומתמיד
וזה רוצים לפתוח כשרות חדשה אז תמיד משמיצים את הצד השני
ועל זה פותחים כשרות.
בואו נראה איך הוא הקים את הכשרות שלו
כן בבקשה הוא יודע את הפטנט כנראה אה?
מאיפה הוא יודע?
יש לו ניסיון הוא התחיל עם זה
לכבוד הרב הראשי אליהו בקשי דורון הרב הראשי לישראל הרבנות הראשית לישראל בית יהב ירמיהו שמונים ירושלים
מי כותב? עורך דין זלצמן ברטנובסקי
כבודו
הנידון
הרב שלמה יוסף מחבוד
מרשותיי
חברת אשפר בשר בעם ועמותת קהל קדוש נווה ציון תקבץ
מילאו את ידי לפנות אל כבודו כדלקמן כן זה מופנה אל הרב הראשי
הרב אליהו בקשי דורון
להווה ידוע לכבודו כי לאחרונה מונח לפני כבודו עניינו של הרב שלמה יוסף מחבוד הממתין לאישור
לשם יציאתו לחוץ לארץ ולעמוד בראש צוות שוחטים
וליתן את ההכשר הנחוץ לשחיטה
ברשות כבודו המבקשים מרשותיי באמצעון מכתבי זה להביא לידיעת כבודו שני עניינים
בעטיין מבקשים אם לטעון כי בשום פנים ואופן
אין לאשר את יציאתו של הרב מחבוד לחו״ל
לשם מתן הכשל לשחיטות
אני מדלג על הסעיפים זה שלוש הרב מחבוד היה חבר
בעמותת קהל קדוש לבית ציון תחבץ
להלן העמותה מיום הקמתה
משנת 1987 ועד אשר בחר
ביום כא אייר תשס 22 מאי 2000 להתפטר מן העמותה ולהפסיק את חברותו בה
אתם שומעים?
שלוש עשרה שנה של האכלת נבלות וטרפות
לפי העדויות של המעידים כולל מנכ״ל אשפר בעצמו יצחק עובדיה שקיבלו כל הזמן
בשר לא מנוכר
ונמכר כחלק
בדץ העמותה
נתן מאני
בדץ העמותה נתן מני הקמתה הכשרים תחת השם בדץ נווה ציון
כאשר על מחלקת הכשרות
היה מפקח
הרב מחבוד
בסמוך להקמת העמותה
בחודש אייר תסמך
נתן הרב מחבוד התחייבות בכתב ידו שלא לבצע כל שחיטה מסחרית
אלא אך ורק דרך קהל קדוש נווה ציון
זאת אומרת חשדו אותו כבר מההתחלה שהוא עלול לעקוף אותם ולמכור מאחורי הגב
יש לי גם עדויות שככה הוא עשה נביא בהמשך
דרך אגב האלגאוצ'ו הזה זה היה בלי הידיעה שלהם
שש
שש שנים מאוחר יותר ביום כח תשרי התשנד
נתנו כל חברי העמותה
לרבות הרב מחבוד התחייבות
כי לרב יצחק עובדיה שהקים את העמותה הזכות הבלעדית לייבוא בשר
בהכשר קהל קדוש נווה ציון
התחייבות זו ניתנה כחמש שנים מאוחר יותר להתחייבות חברי העמותה
לרבות הרב מחבוד כי כל הקשור לקניית ומכירת בשר בקר
לרבות מעובדים
הנמצא בפיקוח נווה ציון
שייך בלעדית לבעלותו של כבוד הרב יצחק עובדיה
בסמוך קודם להתפטרותו של הרב מחבוד כאמור לעיל
הסתיים בירור שערכו שאר חברי העמותה ברשות הרבנים הגאונים
שלום כהן שליטא
וחבר בית הדין העליון שלמה בן שמעון שליטא
היושבים אף הם בבדץ של העמותה יחד עם הרב מחפוד
לפיו התבהר כי מזה תקופה ארוכה נהג הרב מחפוד
בין בעצמו ובין באמצעות מי ממקורביו לעשות במחלקת הכשרות ככל העולה על רוחם
ללא גילוי נאות וללא התחשבות בדעת שאר חברי הבדץ
תוך הפרה חמורה של התחייבותו כפי שניתנה לעמותה
ותוך גרימת נזק ממוני ושאינו ממוני לעמותה ולשפר בשר בעם.
אתם מבינים מה הכוונה, כן?
לאחר שנערכו בירורים שונים עם הרב מחפוד לא באו למצער דברים על תיקונם
והלא בחר להקים גוף כשרות נפרד מבדץ נווה ציון.
פם פרררם פם פם בינגו
מה אמרת? איך עושים? איך מקימים?
אוי, יפה, עשית את זה יפה, אה?
בנית את עצמך על הגב שלהם, חתמת עליהם הכל ועשית מה שעשית?
והנה יום אחד אתה בעל כשרות לבד.
יפה, יש ממי ללמוד.
שנים ארוכות פעל הרב מחפוד תחת כנפי העמותה ובית הדין שלה,
עשה בה שימוש לעשיית והאדרת שמו ולא נרתע
לעשות דין לעצמו ולהקים גוף כשרות נפרד.
אך בכך לא סאגי,
הרב מחפוד ואנשיו אינם בוחלים מעשיית מעשים שלא ייעשו,
מתוך שהם מאיימים
ומוציאים דיבה על העמותה וחבריה.
כידוע לו, כמו שהוא אמר,
פונים הם מה לבעלי מסעדות,
מפעלים,
חנויות ודומיהם,
ומחליפים את תעודות הכשרות החתומות על ידי נווה ציון לתעודות החתומות על ידי הרב מחפוד.
גם שדד להם את הלקוחות,
לפי המכתב של העורך דין.
אז זה ממש ירא שמים.
מה זה?
לא יקום ולא יהיה
שרב אשר עשה לו שם בחסותו תחת כנפיהם של גדולים
ובעזרת עמותה שפרסה כנפיה מעליו,
אינו בוחל באמצעים.
מבחינת כל האמצעים מקדשים את המטרה,
ושם לו את אהבתו הכלכלית בראש מעייניו,
תוך רמיסת זכויותיהם של אחרים
והתעלמות מוחלטת
ומדעת
להתחייבויותיו
אותם נתן שעה שביקש לעשות לו פרנסה,
שבלעדיהם ספק אם היה שמו מוכר למאן דהוא.
למה צריך אחוז אחד פלוס משכורת
אם אפשר לקחת אחוזים כמה שרוצים לבד?
עניין נוסף
שתבקשנה מרשותיי להביא בפני כבודו, כן, הרב הראשי, בקשי דורון,
בעצם עתה נכשירים לכלל הציבור על ידי הרב מחפוד.
כידוע לכבודו,
מזה תקופה פנו אליו, אליו הכוונה לרב הראשי,
אנשים שונים, ביניהם שוחטים,
המטילים ספק רב בטוהר מידותיו של הרב מחפוד בכל הנוגע לשחיטה כשרה.
כפי שנודע למרשותיי,
כבודו ביקש לברר את הנושא בעצמו ולתהות על מעשיו של הרב מחפוד בעצמו.
אין מרשותיי מטילות חלילה אשם
ברב מחפוד עד אשר יוברר הנושא על ידי כבודו.
אך ישאל השואל,
מדוע זה לא יועדף האינטרס הציבורי
מבין קהל הנסמך על אישור כשרות
על פני האינטרס האישי
וחצרו של הרב מחפוד בנסותו לצאת לחו״ל לשם בדיקת כשרות?
בנסיבות כפי שצוינו במכתבי דלעיל,
סבורות מרשותיי כי יהיה זה נכון שלא לאשר את יציאתו של הרב מחפוד לחו״ל,
הן בשל הפגיעה החמורה שפוגעו במרשותיי,
הן בשל התנהגותו הבלתי ראויה והן מחשש לפגיעה שעלול להיפגע ציבור רחב וגדול.
מרשותיי תשמחנה ליתן בידי כבודו כל הברש תתבקש.
זלצמן ברטונובסקי משרד עורכי דין, אביחי ברטונובסקי עורך דין מעתק לכבוד הרב עזרא רפול מהרבנות.
כן, אז זה עוד דבר שמסביר מי האיש
ואיך הוא פועל ואיך הוא הקים את הכשרות שלו בחטף
וחטף גם את כל הלקוחות
של מי שבנו אותו במשך השנים.
ואחר כך הוא אומר שזו השיטה, מה אתה לא יודע, תלמד ממני.
כן,
וכשאני יצאתי כנגדו על פי הוראה של הרב הגאון הרב יהודה
שפירא בזמנו לבדוק את הכשרות אחרי שהוועדה שלו,
שהם הרב עזרא מחפוד,
הרב יוסף חממי,
הרב
יעקב מועלם
והרב נידם,
אחרי שהם באו לפניי ואמרו לי את כל הדברים הנוראים ששמעתי והקלטתי,
ואשמיע בהמשך.
אז אני רק רוצה להגיד לכם, יהודים יקרים,
שהם כמובן בשקריהם, כמו שכתוב פה,
הם הלכו והפיצו כל מיני דברים שכאילו הרב נסים קרליץ אמר שהם בסדר, והכול בסדר, וכולי וכולי. הכול שקרים ורמאויות,
והנה אני מקריא לכם, ותראו את זה אחר כך באתר,
בערב שבת קודש, מטות ומסעי תשסה,
הריני מודיע בזה שלא חיוויתי דעת בעניין הרב מחפוד ומערכת הכשרות יורה דעה בתקופה הנוכחית,
ומובן מאליו שנשתמש בשמי בעניין.
הם הלכו ואמרו שהרב נסים קרליץ אומר שהוא בסדר, והלכו בבתי כנסת תימנים,
ודיברו נגדי שכאילו אני יצאתי עליו לשווא.
הם הפיצו מכתבים שקריים, כמו ש״ס, ממש כמו ש״ס, הם היו לפני ש״ס בשקרים,
והם הפיצו מכתבים שקריים שכאילו חתמו להם כל מיני.
אחד מהם זה הרב נסים מויאל,
והוא כתב הבהרה ביום ב' ה' אלול התשסה,
הוא כותב לסדר, והנה הוא שם עלילות דברים.
הבהרה,
וזאת לא מודעי כי כל המתפרסם בשמי בנוגע לתמיכה
במערכת כשרות יורה דעה,
בראשותו של הרב הגאון שלמה מחפוץ שליטא, בשקר יסודו,
מפני שמעולם לא הכנסתי לעצמי בדרישה וחקירה בנושא הכשרות,
ואיני יכול להעיד על מערכת כשרות זו או אחרת,
ונתבקשתי לחתום בעניין מסוים,
והסבו את חתימתי לפרסומים אחרים ולהצהרות ועדויות שונות.
שקרנים רמאים.
ולכן באתי בזאת לגלות את דעתי באופן הברור והמוחלט ביותר, כי כל מה שכבר התפרסם,
ומה שעלול עוד להתפרסם בשמי בנדון הנ״ל,
אינו על דעתי כלל וכלל ובטל ומבוטל מעיקרו,
והאמת והשלום אהבו.
זה המקובל לרב נסים מויאל
מקריית גת.
כן?
ועוד מכתב מהרב יהודה סילמן
ביום ב' אלול ס״א,
הם שכרו שכיר חרב שיתרץ כי מחפוד מגמגם כשמעמידים אותו מול האמת,
אז הוא לקח אדם שכיר חרב שייצג אותו, והלכו לכפר שלם,
ועשו כינוס אצל בעלי תשובה שני,
כאילו להראות שהם בסדר. שאלו שאלות את מחפוד, ומי ענה?
נשכיר חרב.
אז כותב הרב יהודה סילמן, אחרי שהוא ראה את ההקלטה של מה שההוא אמר,
אחרי ששמעתי בצער את הקלטת של רבי פלוני, שאני לא מזכיר את שמו,
בנדון ההכשר של הרב מחפוד שליטא,
הנני רואה צורך להודיע שיש בה אי-דיוקים
בחצאי אמיתות שנאמרו בחוסר תום לב,
ומיועדות כולן במטרה להסתיר בעיות
ולהסיט את הוויכוח מהפסים הענייניים שהם בדיקה של מערכת הכשרות והשחיטה.
עדות של הרב סילמן שהיה מעורב בכל הנושא.
ביום זן תשרי תשס״ב,
הרב נסים קררליץ בכבודו ובעצמו בכתיבת ידו כתב כך
הנני בזה להודיע לכל המעוניין,
כי הרב אמנון יצחק שליטא,
כל מעשיו לשם שמיים,
כולל מה שעשה בנוגע לכשרות הבשר,
וחס ושלום להעליל עליו דברים שלא היו ולא נבראו,
וכל המדבר עליו חוטא ומחטיא רבים.
ויהי רצון
שיזכה לקרב עוד הרבה לבבות ישראל לאביהם שבשמיים,
שכשם שזכותו רב באלפי בני אברהם, יצחק ויעקב
שהחזירם לאביהם שבשמיים,
כן יזכה להמשיך בדרכו בקודש ניסים קרליץ.
ומכתבו
של הרב
יהודה שפירא, זכר צדיק לברכה,
שהיה מפקח על כל הבדיקה והחקירה
של הנושא הזה,
ובתחילה הלכנו רק לתקן
סמכתי על הוועדה,
בדקתי בעצמי,
ביקרתי במקומות,
הקלטתי אנשים,
בעלי חנויות, בעלי כשרויות בארץ, בחו״ל, במקסיקו,
בכל המקומות, כולם אמרו,
הוא האכיל אותנו נבלות וטרפות.
וגם ההשגחה היא חרטה ברטה.
אין משגיחים כמעט בשום מקום,
אין בדיקת תנפות בלחמים,
אין במעדניות, אין בשום מקום,
כמעט שום דבר היה אז,
והכול מוקלט ומתועד.
ועל זה כתב,
בסיעתא דשמיא,
יב' תמוז שנת השביעית תשס״,
כותב הרב הגאון הרב שפירא,
היות ויש אנשים המפיצים דיבות ושקרים
על הרב הגדול רבי אמנון יצחק שליטא,
שבגלל אינטרסים
הוא הסיר אחריותו בהכשרי הבדץ יורי דעה,
מצאתי חובה להעתיק את הדברים כהווייתם באמת.
תחילת הדברים
ששמעתי מפי רבנים נאמנים,
שאין להם שום נגיעה בכשרות זו,
ועוררו כמה פקפוקים
על הכשרים אלו.
זאת אומרת, עוד לפני שהוועדה באה אליי,
הוא שמע כבר לבד מעדים נאמנים.
וזאת, לפני התפטרות חברי ועדת הכשרות של יו״ר דעה.
ופניתי להרב אמנון,
היות והרבה משפחות סומכים עליו בעניינים אלו,
מחובתו לברר את הדבר.
ולאור הבירורים,
מאחר שהופיעו בפניי השוחטים ובודקים,
והשיבו תשובות מניחי דעת לשאלותיי,
היה נראה לי
שאומנם בהיקף ההכשרים
יש תקלות ובעיות,
אבל השחיטה בחזקתה.
ומסרתי את הדברים להרב אמנון,
והוא קיבל את הדברים בשמחה רבה,
ומיהר להודיע לראשי יורדי עם מייד עם קו מלמטה.
זאת אומרת, לא חיפשתי אותם, הפוך.
אם הרב אומר שהכול בסדר,
גמרתי את העבודה שביקשו ממנו.
ואומנם, אחר שפורסם הדבר קצת,
הופיעו רבנים חשובים
שהיה להם ידיעה מה נעשה בארץ ובחו״ל,
ונתבררו דברים חמורים
בנושא הכשרות והשחיטה.
ואז אמרתי לרב אמנון
שמחובתו להגיש תוכנית לתקן הליקויים,
ואומנם נכנס לזה בכל מרצו,
ואחרי דיחוי הדברים,
למשך שישה שבועות,
ולא עלה בידו,
וגם נוכחנו
שלא יעלה בידו,
וגם שמענו שמפיצים דברי שקר,
הוריתי למסור הודעה בנוסח זה.
כל מי שסמך על הכשרות בגללי,
הריני מסיר את האחריות,
וכל אחד ישאל לרב שלא,
ומספיק פרסום
לשעה אחת.
והטעם בזה למעט חילול השם,
וגם מפני חשש שיחליפו בהכשר אחר
שאין יודעים מה טיבו.
ואכן כן,
קיים הדברים הרב אמנון שליטא.
אלה דברי האמת,
שהכול נעשה כדין,
ולפנים משורת הדין.
חתום
יהודה שפירא.
יהודים יקרים,
אני רוצה להגיד לכם
שמאז עברו כ-14 שנה,
ואני מילאתי פי מים למרות שיצאו כנגדים, וספגתי, ספגתי,
אבל הרב אמר לי, תעשה את זה וזהו, תגיד את מה שתגיד, ושלום.
אבל מאחר שבתקופה האחרונה הם פותחים את פיהם ואת בלעם ומציגים אותי כמי שמשקר ויש לו אינטרסים,
חובתי להוכיח את הדברים, כמו שאמר הרב.
ומאחר ששמענו שמפיצים שקרים ודיבות,
אז חייבים להודיע בשער בת רבים.
והוא אמר בעצמו ששום דבר לא השתנה מאז.
עכשיו בואו נתעלף מצחוק
ונשמע עוד פעם איך הוא מרשיע את עצמו ואומר שבעצם שום דבר לא השתנה,
הכול נשאר אותו דבר.
שאלה שאלה נגד הכשרויות.
יש שטויות, לא נשמע שום דבר, זה דברים בטלים, הכול דברים בטלים.
הם רוצים לפתוח כשרות, אז איך פותחים כשרות?
קודם משמיצים אחרים כדי שיקנו את זה.
זה השיטה.
זה יכול מכל הכבודות שלי.
לא השתנה שום דבר.
זה שטויות. בלי ספק.
בלי שום צל של ספק.
כן, אז הוא אומר בלי שום צל של ספק.
אני רק רוצה להגיד לכם דבר,
שהיה הייתי עד, נוכח,
נציג של הרב סילמן,
כשהרב
שפירא שמע את הדברים והוא חרד מאוד,
הוא אמר אין לו חלק לעולם הבא,
והוא אמר שכל מי שעשה אצלו ברית
צריך הטפה מחדש.
אדם כזה,
זה היה פסק דינו של הרב שפירא,
זכר צדיק לברכה,
לאחר כל הניסיונות של חצי שנה,
שניסינו לעשות כל מה שרק אפשר לתקן,
והם לא רצו לתקן כי הכסף קודם לכל.
ושמעתם כמה נגיעות בפעם הקודמת ועכשיו,
מה באמת מעניין אותו.
הרי הוועדה בעצמה אמרה שבמקום שהוא יבוא איתם ולצידם בעניין הרוחני,
הוא נוטה למקומות פסולים ולנגיעות פסולות,
שזה כסף
מדברים אחרים.
היום
צלצלו
לבדץ
יורה דעה,
נשמע מה יש להם לומר על כל החשיפות האלה.
אז בואו נשמע מה ענו שם.
אם אפשר להגביר קצת
בבקשה.
כן?
הגעתי לבדץ יורה דעה.
כן.
יש לי שאלה לכבודו.
אני רוצה לשלוח עליכם פקס,
משהו בנוגע לבשר,
ואני לא ממש יודעת את המספרי טלפון. את תוכל לעזור לי בכך?
למשרדים את צריכה? אני צריכה שהפקס הזה יגיע לכבוד הרב מחבוד.
זה משהו חמור שנודעתי לאחרונה לגבי הבשר,
ואני מאוד מאוד רוצה שיביע דעתו בעניין.
מה זה? מה כל כך חמורי אפשר לדעת?
נחשפנו לאחרונה לכל מיני סרטונים של הרב יצחק כהן רבין. לא בסדר, נו. מה ההתרגשות?
כי אנחנו בפניקה, אנחנו לא אוכלים בשר.
מפחדים, אתה מבין? אנחנו רוצים עצות של גדולי ישראל. יש לכם בעיה, מי ששומע יש לו בעיה,
כי מי שמדבר צריך אשפוז כפוי.
וזה המצב, זה המצב, פשוט מאוד.
צריך להביא את משרד הבריאות, להשפז כמה אנשים ביניהם, זה האנשים האלה.
אז מה אתה אומר בעצם שאי אפשר לאכול?
מה שאת אומרת?
בואי,
אם את רוצה לזרוק קצת הבשר שלך בבית, יש הרבה עניים שאין להם מה לאכול.
יש גם כאלה שזרקו מהבית, אז אני אומר, יש הרבה עניים נזכנים שאין להם מה לאכול.
כי אתה מבין, זה פשוט מפחיד, זה מדובר כאן. זה לא מפחיד, זה לא מפחיד.
מי שיזם את כל הסרטונים האלה ומי שאיבד את הסרטונים זה בן אדם שכבר הוכיח את עצמו שהוא מטומטם אחד גדול,
גרם לחילול השם גדול,
והוא צריך אשפוז. פשוט לא הספיקו לקחת אותו לאשפוז.
אני לא מזכיר שמות.
לא, אני נחשפתי שוב פעם לאדמו״ר,
חבל על הפקס שלך, לא מלאמין ולא פורמייקה.
אוקיי. מי זה המלאמין הזה בכלל?
מי שם אותו אדמו״ר? מה זה אדמו״ר בכלל?
מה זה אדמו״ר בכלל, עם כל הכבוד?
איזה כפרון קטן ברוסיה,
כשאני סובבתי שם בתוך שתי דירות שיש שם, אני הפך להיות לאדמו״ר מלאמין.
תראה, אני בתור אזרח פשוט, פשוט, הקטנה של המתגנות, אני גם בתור אזרח פשוט. שומע כאלה דברים, אני מפחדת. אז בגלל זה אני פונה לגדולי ישראל. אני בתור אחד שעובד בכשרות, כבר קרוב ל-18 שנה, נולדתי עם בית של כשרות, ואני יודע מה זה כשרות,
ואני יודע מה זה גם אדמו״רים וכל מיני יאור צמחים.
ואני מכיר גם את ההוא שעם הכובע, עם הצ׳וקצ׳יק למעלה.
אבל כולם צריכים אשפוז, מי שמדבר ככה, רק אשפוז צריך.
אני בעיקרון סומכת עליך, איך קוראים לכבודו? קוראים לשמואל אבוחצירה. ואני יכולה לאכול. אני עובד אצל הרב צמוד כבר קרוב לשמונה עשר או תשע עשר שקלים.
טוב, ואני יודע על מה מדובר.
אני לא יודע מה את אוכלת ולא אוכלת, לא שאלתי את שמך, לא שאלתי כלום וגם אני לא שואל אף פעם. אני עולה לציבור ללכת טלפון בשאלות שקשורות לכשרות אבל לבוא
ולהגיד שכל השחיטה בעולם זה לאו דווקא קשה. אה, אז תכף אני יודע על מה מדובר. אוקיי, בסדר, ככה זה מבין. תקבלו את כל השחיטה שבעולם, את יודעת למה?
אני לא יודעת למה, לכן אני מתקשרת ושואלת.
טוב, בסדר, כבודו, תודה רבה לך על העצה, ואני אמשיך לאכול, והשם יעזור.
קבע שבאמת זה טעות, וזה לא משהו נכון.
לא, לא, את לא יחידה, יש פה פאניקה בכל הארץ, זה בסדר. אה, באמת?
כן, כן. מוזר, כי אם אנשים יפסיקו לאכול.
טוב, בסדר, תודה רבה לך, שבע שורות טובות, כל טוב להתראות.
כן,
אז זה האדם שאוכל נבלות וטרפות תמיד,
אז הוא קורא לאדמו״ר מהלמין, מלמין ופורמייקה.
מה יקרה אם יקראו למחפוד מחמוד?
ועכשיו נשמע,
בעלה
של האישה נכנס ללחץ ומצלצל אליו.
איך קוראים לישראל?
מה השאלה?
לא.
הלו, שלום.
כן. אם אין דבר עם ישראל אבוחצירה?
מי? ישראל אבוחצירה?
לא, קוראים לי אבוחצירה, אבל לא ישראל.
אה, אוקיי.
יש לי שאלה אליך.
אה, אשתי עכשיו דיברה איתך לגבי העניין של התסף, של הכשרויות.
לא. עכשיו, אתה אמרת לה, היא סיפרה לי שאתה אמרת שאתה עובד עם רב שמונה עשר שנה,
וזה יכול להיות שטויות,
וכל הסיפורים האלה מסביב.
לא.
נכון?
נכון. אוקיי.
יש לי שאלה אליך.
אתה מוכן לקחת על עצמך, על העולם הבא שלך, על הראש שלך,
שאם אני אוכל שרפות זה הכל עליך?
אבל למה אתה מתרגש לפני שנתיים שלו? אני רוצה לישון, אני שואל.
תענה לי כן או לא.
למה ההתרגשות?
אני מתרגש מאוד.
למה אתה לא עונה לי?
אה, אולי מזה כבר תיקח מסקנות אחרות, למה אני ממודה על העולם הבא שלך או שלי? אם אתה טוען שאתה עובד עם הרב,
עם הרב, מחפוץ', מה זה שנה,
והכל שם חלק,
אני רוצה שתוציא מהפה שלך שתגיד לי שאני בן תורה, שאני חזרתי בתשובה,
שהילדים שלי אוכלים, אם זה בספק, אוכלים טרפות כמו שאתה טוען,
אוקיי? אני רוצה שתגיד לי על הראש שלך,
כן,
שאם אני לא אוכל טרפות,
אוכל טרפות זה עליך.
תגיד את זה.
שייך לי איזה בפאקס, אין לי מה להגיד לך שהוא פאקס, תגיד בבתי שלך.
למה אתה מפחד? אם אתה אומר שהכול בסדר, למה אתה מפחד?
לך לטיפול, לך לטיפול, בסדר. תגיד, תענה, תדבר לאט ולמדבר.
אתה מפחד? אם אתה אומר שהכל חלק,
למה זה לא מכשור?
אל תתרגש. ותיתן לי לפחות, אדוני, כשאתה מדבר על עבנות,
אבל אני, אתה מדבר על זה ומאלמים על זעקות שלו,
תיתן לי הוכחה כנגד שזה לא נכון. תן לי הוכחה.
יש לך מסמכים להגיד לי שזה לא נכון?
תבוא, תראה לי.
אני צריך אה... סמכים, אני צריך... אדוני, אתה מאחי אותי לבוא בטרפות,
אתה משליט מול עם ישראל,
לא יודע מי אתה, מי שאחראי שם.
אם אין לך להביא לי כנגד, תן משהו כנגד ולהגיד לי שזה לא נכון,
אז זה על הראש שלך, אדוני.
תיקח כדור, גם אתה צריך הרבה טיפולים, אתה חולה נפש. בסדר. אם אני צריך טיפול,
אם אני צריך טיפול, אני לא מקשיב. אני לא מקשיב? אתה לא מקשיב למה שאתה מדבר בכלל. אוקיי, נו, אז תגיד לי מה אני מדבר. הוא רוצה לשמוע מה אני מדבר.
מי זה מלאמין?
לא אכפת לי מי זה או מי זה, יש לי הוכחות.
לא אכפת לי מי זה, יש לו הוכחות, יש לו משחקים. איזה הוכחות? אבל למה אתה מתרגש? לרעב הוא לא משחק יש הוכחות, הוא בא עם סמכים תקלטות.
רגע, רגע, רגע, רגע. יש לו מסמכים, תביא לי כנגד שלא, אני איתך. רגע, רגע. אני לא רוצה שתהיי איתי, לא איתך.
אני רוצה... אני תהיה מעכשיו, מהרגע הזה,
תהיה תמכוני, אל תאכל בצר. למה?
למה? ככה.
כמה? כי אני מאכיל אבן עובד טרפות, אז אל תאכל בצר. בסדר?
אז אתה מעיד שאתה מאכיל אבן בצרפות, אתה מעיד בזה? כן, מה שאתה רוצה, תדבר, לך לי. אני לא מדבר ולא כלום, תיתן לי מסמכים אינטרנט, כיף שזה לא נכון.
אתה מאכיל אותי לעבוד בצרפות, אתה לא בחרחה אמרת.
אתה לא תחייג, אליי תבלבלי את המון. אני, אם אתה אומר שאתה משמע עשרה שנה עם הרב מכפוד,
לפני 15 שנה היה לכם טיץ',
היה לכם טיץ',
היה לכם לפני 15 שנה יש עטויות ומכתבים,
מהעובדי שלכם שם, שבאו אליכם וטענו לגבי אל גאוצ'ו ונושא שהבאתם כשרויות והאכלתם חמץ בפסח וכתבו במכתבים ובעדויות ומולדים, אתה יכול להוכיח לי שלא?
אין לי נשמה, אין לי בעיה, תוכיח לי שלא. אדוני, אתה חושב שאני, אתה אומר לי, אתה מתרגש.
אתה יודע אם אני אוכל לגבי, וטרפה כמו הטרושי לא שווה כלום, כל השטרפה שלי לא שווה כלום.
אתה חדה בחיים שלך מספיק.
אכלתי מספיק, אוקיי, תודה רבה לך, אשריך. תודה רבה, תתראה.
כן, אז הוא מעיד אבו חצירה מבית מדרשו של מחפוד, אל תדאג,
אכלת נבלות וטרפות מספיק.
והוא לא לוקח על עצמו שהם מאכילים רק חלק על צווארו,
כי הוא יודע מה שהוא מדבר.
אבל מישהו אמר לי היום שהוא נשמע כמו אחד שהריח משהו או שתה משהו
בדיבור העברייני הזה, כמו שהוא מדבר.
זה בדץ יורה דעה, כן?
אלה התשובות שהם מקבלים.
אני רוצה שיתמודדו עם החומר שאמרתי היום לפני חלק ג' שיבוא בקרוב.
רבי חנן יאמר עגשיו אומר
שלום כבוד הרב, אני בהלם... ב"ה בסוף ההרצאה שלכם ברמלה (26.11.25) ביקשתי ממכם ברכה לתינוק בן שנה שמאושפז בטיפול נמרץ ומועמד לניתוח לקוצב לב (ל"ע), הרב בירך לרפואה ואמר: 'שיצא מבית החולים מהרה!' מאז הברכה התחילה הטבה בליבו ואתמול הוא חזר הביתה ללא ניתוח, וואו תודה רבה כבוד הרב יה"ר שהשי"ת ישמור עליכם תמיד! (אמן) (רמלה - והוא יהיה פרא אדם 26.11.2025 shofar.tv/lectures/1689).
כבוד הרב היקר שליט"א תודה רבה על ברכתכם, ב"ה קיבלתי היום תשובה שנתנו לי נכות כללית לעוד שנתיים. קיבלתי על עצמי לאסוף לפחות 10 נשים לומר יחד "מזמור לתודה" ו: 'נשמת כל חי'. אם אפשר בבקשה להפיץ לינק הצטרפות לקבוצה שפתחתי במיוחד לזה. תודה רבה כבוד הרב היקר שליט"א על הכל מכל וכל.
שלום כבוד הרב, יהודי שחי בצרפת, לקחתיו לשדה התעופה, חזר היום אחרי חופשה בארץ של כמה ימים, מוסר ד"ש ומשבח את הרב הוא מאוד אוהב את הרב הבאתי לו שני דיסק און קי של הרב הוא ממש התרגש! (מאגר השו"ת הגדול בעולם shofar.tv/articles/14569).
שלום עליכם כבוד הרב שליט''א, בדיוק מה שכבוד הרב דיבר בשיעור של הבוקר ,תודה לכבוד הרב שמכוון אותנו לאמת 🤗 (🎞 מדוע מבני עשיו באים להתגייר ולא מבני ישמעאל? shofar.tv/videos/16401).
בוקר אור לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום לאין ערוך על עוד דרשה מרתקת ועמוקה ממש - ניתוח עברו של העם היהודי בהתאמה למציאות היומית בהווה היא הרבה יותר ממדהימה בעיניי (ללא ספק אזדקק לחזור לשמוע דרשה זו עוד מספר פעמים על אף הבהירות שהרב היקר והאהוב העביר את העניין בשלימות כדרכו בקודש). כמובן שהחלק של ההתייחסות לשאלות ולבקשות הציבור היה מרגש ועינייני. מכאן, אני רוצה לאחל לרב היקר והאהוב בלב שלם ונפש חפצה בריאות ואריכות ימים ושנים שהקדוש ברוך הוא יתברך ישמור ויצליח את דרכך בכל עניין ועניין לנצח נצחים. אמן ואמן!!! (רמלה - והוא יהיה פרא אדם 26.11.2025 shofar.tv/lectures/1689).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת ומיוחדת כדרכך בקודש. (ועשה לי מטעמים 26.11.2025, shofar.tv/videos/18186) יה"ר שהקדוש ברוך הוא יתברך ירעיף על הרב היקר והאהוב כל מילי דמיטב ושמחה לנצח. אמן ואמן!!!
מורינו ורבינו הקדוש, ב"ה מאוד הזדהתי עם השיעור "לב שבור" (shofar.tv/videos/18174) גם אני הייתי תקופה ארוכה ללא ילדים (ל"ע). מה לא ניסינו?! טיפולים, תפילות, ברכות, סגולות... עד שיום אחד הייתי לבד בבית, התחלתי להתפלל ופתאום פרצתי בבכי ללא שליטה, ממש בכי חזק מלב שבור! התחננתי לזרע קודש, והיאומן!... ב"ה אחרי כחודש קיבלתי תשובה חיובית... 🥹☺️
🌺 שלום וברכה כבוד הרב היקר! חייב לשתף מה שהיה אתמול בערב בבני ברק: יעקב ברקולי הזמין אותנו לסעודת הודיה, לא אמר על מה, הגעתי מחולון עם מאור יהודה שותפי, אמרו שמתחילים עם סרט במקרן. הסרט התחיל עם לוגו העמותה שלנו ואז המון-המון חברים ממשפחות הקהילה מודים בוידאו לנו ולעמותה על כל השנים של התמיכה והעזרה הגדולה וכו', ממש ממש יפה ומרגש מאד! ❤️ היינו ממש מופתעים, לי אישית עדיין לא נפל האסימון ושאלתי את ברקולי 'ומה עכשיו? על מה הסעודת הודיה?'... ואמרו שכל הסעודה בשבילנו ולעמותה כהכרת הטוב! כל הארגון וההשקעה להוקיר טובה לעמותה ולנו היינו בהלם, מתרגשים מאד, שמחים מאד ולא ציפינו ולא חלמנו לדבר שכזה כי אנחנו לא מחפשים 'תודה' ושבחים, רק עושים באהבה בהתנדבות לשם שמים... היו אולי 30 חברים מהקהילה בבני ברק, חלק הגיעו מירושלים כמו אלחנן, בנצי ועוד, שי קדושים ניגן, הרב שמעון רחמים דיבר דברים מרגשים ומסר שיעור (צילמנו) כולם התארגנו והביאו לנו מתנות יפות ומושקעות מאד לי, למאור ולשלומי צעירי שמתנדב איתנו, תעודות הוקרה מרגשות, טרחו במיוחד לקייטרינג עם איתן אזולאי, בקיצור הרגשנו את ההשקעה בלב שלנו בצורה בלתי רגילה, כולם שמחו ששמעו על זה וחיכו להשתתף ולהוקיר טובה, פשוט מדהים ביותר! יישר כח ענק ליעקב ברקולי ואוריאל יפת הי"ו שארגנו את רוב הדברים והזמינו את כולם, הם אמרו שהלוואי שזה יהיה מעט מן המעט ממה שכל משפחות הקהילה יכולים להחזיר טובה! תודה לכבוד הרב היקר על כל העזרה וההכוונה מתחילת הדרך שלנו והלאה, לא מובן מאליו! יהי רצון שנזכה להגדיל את מפעל החסד והצדקה עשרות מונים, שנשמח את הבנים והבנות של הקב"ה ובזכות הצדקה נזכה לגאולה השלמה ברחמים בחיינו בימינו אמן ואמן! ארז ומאור, עמותת בצדקה תכונני (לכתבה הגדה של פסח מבית בצדקה תכונני shofar.tv/articles/15376).
כבוד הרב שלום שבוע טוב🌹קודם כל אני מודה לרב על הכל, אתמול בכניסת שבת בלחץ ב"ה בירכת את אימי, תודה. ביקשתי בנרות שבת שהשי"ת יתן לי סימן בתהילים שלא אדאג שקשור למילה של 'שופר' שאמא שלי תבריא בזכותך, ויצא לי תהילים (מז, ו) "עָלָה אֱלֹהִים בִּתְרוּעָה ה' בְּקוֹל שׁוֹפָר" ושמחתי ובכיתי שבזכותך אמא שלי תבריא . וב"ה השי"ת שומע בקולך כל כך. אמא שלי בדקה לחץ דם ויצא לה 167 ואחרי שעה בערך בדקה שוב ולפני אמרה: 'בזכות הרב אמנון יצחק יעבור לי!' הלחץ דם ירד ל144 תודה כבוד הרב. 🙂🙂 רציתי לפרסם את זה.
כל כך מודה לה' יתברך ולעוסקים במלאכה של אפלקצית הרב אמנון יצחק ללא ההפסקה, אין... ב"ה ממש לטהר את הלב והשכל מכל הטומאות שבעולם ומעניק שמחה ושלוות נפש לשמוע את הרב הקדוש הצדיק הפרוש והגאון שלנו (לכתבה shofar.tv/articles/15403 להורדה play.google.com/store/apps/details?id=tv.shofar.nonstop&pli=1).