רעננה - דיסק 57 - העימות

   57 - העימות

(08:34) לעבוד במר"ץ - קליפ הפתיחה  מקטע 1 :

 קליפ הפתיחה לעבוד במרץ - פעילות של תנועת מרץ עם חופשי מול פעילות שופר והופעות הרב

(01:44) ביוגרפית הרב -אילנה דיין מקטע 2 :

 ערב טוב בעזרת ה' נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירויח לאור הפעילות הענפה שנעשתה בחוץ הערב אנחנו תורמים עשרת אלפים קלטות לאזור, בעז"ה שיחלקו השבוע, ואנחנו שמחים לארח את המתנגדים למרות שהם מפיצים נגדנו פליירים פותחים אתרים באינטרנט, תודה על הפרסום מגיעים יותר אנשים, עובדה מחר ג"כ בטלוויזיה תביא שמונה דקות שמונה דקות מכובדות. מתוך עובדה: אילנה דיין: אמנון יצחק היה סוחר אלקטרוניקה, לפני 20 שנה גילה את השולחן ערוך ובתוך זמן לא רב הפך להיות גדול המחזירים בתשובה. השיטה-מספר ימים לפני שהרב מגיע לשכונה או לעיירת שדה מחלקים פעיליו קלטות בחינם. אחר כך מגיע הרב לאולם המקומי להרצאה. כל זה קורה לפחות שלוש פעמים בשבוע. הרב: יהודים יקרים, יש היום מיליון בני נוער שלומדים כפירה בבתי ספר, הקב"ה מעורר אותנו. איפה הילדים שלי איפה? ואני אראה לכם מה יצא מכל העגילים שהורידו...שמונה דקות שמונה דקות מכובדות. ב"ה בלי להשקיע

(07:04) הוכחה לוגית לקיום הבורא  מקטע 3 :

 שמונה דקות שמונה דקות מכובדות. ב"ה בלי להשקיע. ובכן יהודים יקרים לפני חדשים מספר קרוב לשנה כבר אחד מהמפקדים הבכירים בחיל האויר הגיע למשרד בין הדברים היתה לו שאלה האם ניתן להוכיח שיש בורא לעולם מבחינה לוגית, אמרתי לו כן תוך עשרים דקות ניתן להוכיח, אם אתה מבין מהר תוך חמש דקות, אמר לי כן אבל בלי משלים בלי דוגמאות, ישר בשכל, אמרתי לו בבקשה, בואו נתחיל, ובכן אמרתי לו ככה הוכחה שיש בורא לעולם היא אתה, אתה זה ההוכחה הכי טובה שיש בורא לעולם, אמר לי מדוע אני? אמרתי לו משום שאתה נברא, אם אתה נברא ולא בראת את עצמך... כל כך מהר הבנת את זה? ובכן, אם אתה נברא ולא בראת את עצמך מוכרח שמישהו קדם לך וברא אותך, עוד פעם אם, לא נכון, שואל: לא בהכרח הרב: אז איך שואל: לא חייב להברא בכלל, הרב: אז איך הוא היה תמיד שואל: ולך אין הסבר וגם לי אין הסבר. הרב: עזוב אותי דבר על עצמך. אתה נברא או שאתה קיים נצחי שואל: אני? הרב: כן שואל: זה מה שאמרתי לא את זה ולא את זה הרב: שאלתי אתה נצחי או אתה נברא שואל: זה לא אף אחד מהאפשרויות האלה, זה לא יכול להיות אף אחד מהאפשרויות האלה הרב: אתה לא פה. שואל: כי בשני המקרים זה הנחה מעגלית, הנחה מעגלית יוצרת מצב שבו אתה מציב הנחה והיא מאפשרת לך אך ורק להניח את ההנחה. הרב: אתה פה או אתה לא פה? שואל: בגלל שאתה הרב: אני שואל אתה פה? שואל: כן כן, הרב: בן כמה אתה? שואל: עשרים הרב: עשרים, לפני כן היית? שואל: כן, הרב: גם לפני כן היית, שואל: לפני גיל עשרים? הרב: כן שואל: כן הרב: היית, אז למה אתה אומר שאתה בן עשרים? תגיד שאתה אין סוף, שואל: אני לא מבין מה זה אומר הרב: אתה לא מבין מה זה אומר לפני עשרים שנה שואל: אה לפני עשרים שנה לא הייתי הרב: לא היית? אז נבראת? שואל: לא. הרב: גם לא. אז איך הגעת לפה? שואל: היווצרות כימית הרב: מה? שואל: באופן כימי הרב: מה אכפת לי אם זה באופן כימי אבל איך הגעת הגעת שואל: אבל נוצרתי הרב: ע"י גורם שברא אותך לפני כן שואל: לא נבראת נוצרתי הרב: נוצרת, לא נבראת, סליחה נוצרת, בסדר? העיקר נוצרת שואל: כי זה מניפולציה מילולית בסופו של דבר. הרב: בלי מילים בלי מניפולציות תיכף תשמע את האוסול וזה היה בלשון מאד נאות אפקה, עכשיו שים לב, היות והאדם לא ברא את עצמו ממילא הוא נברא ע"י מי שקדם לו, וכך נלך אחורה אחורה אחורה אחורה אחורה אחורה, ונצטרך להגיע לבורא שברא לכל הנבראים, ז"א היות ונברא שלא ברא את עצמו מוכרח שיש מי שקדם לו שברא אותו מוכרח שיש בורא שברא לכל הנבראים, מוכרח עוד דבר שלבורא שברא את כל הנבראים אין בורא שאם לבורא שברא את כל הנבראים יש בורא גם הוא נברא ואז נמצא שיש נבראים בלי בורא וזה א"א, ובואו נראה עכשיו את הדוגמא, יש שתי אפשרויות או שהייתי לפני שנבראתי או שלא הייתי לפני שנבראתי, אם הייתי לפני שנבראתי לא צריך שנבראתי כבר הייתי, ואם לא הייתי לפני שנבראתי איך נהייתי הרי לא הייתי בשביל להוות את עצמי, מוכרח שנבראתי ע"י מי שקדם לי, א"כ כל נברא מעיד על בורא, וא"א נבראים בלי בורא, וא"א בורא שיש לו בורא שאחרת יש רק נבראים בלי בורא א"כ מוכרחים להגיע למסקנה יש בורא שברא לכל הנבראים ראשון קדמון שאינו תלוי בזמן ובגורם שקדם לו, עוד דבר צריך להבין שהבורא שברא את הנבראים הוא מגביל ואינו מוגבל, מה פירוש? הנה יש פה כוס, היא מוגבלת יש לה גבול מישהו הגביל אותה, השלחן הזה מוגבל מישהו הגביל אותו הנגר, האולם הזה מוגבל מישהו הגביל אותו הקבלן, כדור הארץ מוגבל מישהו הגביל אותו והשמש הירח והכוכבים מוגבלים והגלקסיות מוגבלות נמצא שיש מגביל לכל המוגבלים ומוכרח שיש מגביל לכל המוגבלים ומוכרח שלמגביל לכל המוגבלים אין מגביל שאם כן גם הוא יהיה מוגבל ויהיו מוגבלים בלי מגביל וזה א"א, מוכרח שיש מגביל ראשון שאינו מוגבל מגביל לכל המוגבלים שואל: אבל זו טעות גמורה, קח למשל שפה, השפה היא מעגלית, זאת אומרת שכל מילה יכולה להגדיר מילה אחרת, אבל באיזשהו מקום אתה לא יכול להגיד למה השפה הזאת קיימת אצלך, אתה יכול להגיד שהשפה קיימת, אתה לא יכול להגדיר כל מילה באופן מילולי, כך גם אתה לא יכול להגדיר את התהליך של בריאה או יצירה של ב"א באופן קונקרטי כזה, באמצעות תהליך ליניארי כי זה לא לינארי כי זה מעגלי, וגם הטענה הזאת מעגלית לכן הרב: סליחה אפילו אם נגיד שכל דבר הוא מעגלי, אשאל אותך שאלה, שואל: המעגליות נמצאת בתוך האנשים לא בתוך העולם בהכרח הרב: איפה שתרצה, קודם כל שפה התחילה באיזשהו זמן שואל: התחילה כן הרב: אז זה לא מעגלי דבר שיש לו התחלה יש לו גם סוף והוא לא מעגלי, שואל: זה לא מענין אותי מתי היא התחילה השאלה המצב הנוכחי שלה הרב: לא לא מצב נוכחי זה לא אומר כלום, מצב נוכחי שאתה כרגע חי בחמש דקות האחרונות זה לא מצב נתון שגם תחיה הלאה, אני מבטיח לך גם שתמות, ז"א מצב מעגלי באמצע זה לא כלום, מסתכלים מקצה אל קצה אם יש, אם אין אז נגיד מעגלי שואל: אתה מקצין את זה אין לך קצוות אין קצוות הרב: אתה אומר שאין אבל שפה התחילה בזמן מסוים ממילא היא לא מעגלית דבר נוסף אתה צריך להבין

(01:40) העימות מתחיל מקטע 4 :

 אבי בליזובסקי: מה הקשר בין זה שהשפה לא מעגלית לבין המשפט שלך שהוכחת הוא מעגלי, אתה אמרת יש אלוהים ולכן יש אלוהים אם תוציא את כל מה שבאמצע הרב: תראה בתור עיתונאי אתה לא מקשיב טוב אז איך אח"כ תכתוב בכתבה את כל מה שצריך אחר מן הקהל: אני לא כותב שום כתבות הרב: לא כותב? אה רק את הפליירים האלה? אה רק את הפליירים? הבנתי אבי בליזובסקי- הכוזרי: יש לי בקשה במקום עשרת אלפי קלטות אולי תתן עשרת אלפים דולר לעמותה בשם לתת שנותנת אוכל לנזקקים? אולי זה יותר חשוב הרב: זה אנחנו עושים כבר ומתי אתם תעשו את זה? בינתיים אתם אוכלים, בינתיים אתם אוכלים על חשבוננו. אל תדאג עמותות החסד החרדיות נתפרסמו בעיתונות החילונית בעל כרחם שאנחנו מקום ראשון בפי חמישים מהציבור הדתי ופי מאה חמישים מהציבור החילוני וגם אצל החילוניים נכתב בעיתון ידיעות שהם נותנים לפי רמת ההכנסה, ז"א אלה שמרוויחים מעט לא נותנים בכלל, אלה שמרוויחים הרבה נותנים מעט, אצלנו כל יהודי חייב לתת מעשר, חייב הוא לא עושה טובה מעשר כספים שזה חומש ומעבר לזה גם נותנים. אבי בליזובסקי: אתם מכריחים בלי איזה ערך מוסרי, אנחנו למשל נותנים בהתנדבות הרב: גם אצלנו זה ערך מוסרי מחוייב כמו לתת צדקה לעני, כמו שאתה רואה פצוע אבי בליזובסקי: אצל החילונים אין אמנון יצחקים כאלה, הרב: נכון אבי בליזובסקי : וכל אחד לבד בגלל זה אתם גם יכולים להשתלט עלינו, כי כל אחד הוא לבד

(01:04) החזיר והאינטלגנציה של טומי מקטע 5 :

 הרב: בא בא, בא אני אסביר לך. למה תתאחדו עם טומי. אבל אני אסביר לך אבי בליזובסקי נציג עם חופשי: יש לו שכל פי עשר ממך זה קודם כל. הרב: בטח שיש לו שכל יותר ממני, הרי כתוב באחת המודעות שלכם שאכילת חזיר מרבה אינטליגנציה ומרוב חזיר שהוא אוכל ככה האינטליגנציה שלו, זה ברור. בהפגנת מר"צ של יוסי שריד בהפגנה של החצי מיליון מול העשרת אלפים שואל: קודם כל זה היה רבע מיליון מול שבעים אלף הרב: כנראה אתה לא שומע את הסי אנ אנ ואתה מצולם אצלנו תיכף נראה לך, ובסי אנ אנ בסי אנ אנ אמר וחצי מיליון מול עשרת אלפים שואל: זה מה שהדובר שלכם אומר והאמריקאים לא אמרו את זה הרב: אתה חושב שהאמריקאים שומעים לנו, בגלל זה השלש מיליארד שלהם מגיע אליך לא אלי. כנראה שהם שומעים לך

(02:16) הסדרת סדרי העימות מקטע 6 :

 שואל: סליחה אני באתי לפה במטרה אחת, להציל נפשות ממך ואני רוצה לבקש ממך לא להגיע יותר לצפון ת"א. הרב: הבנתי בסדר גמור, אתה עכשיו עזרת לי מאד אני מעלה את החלוקה לעשרים אלף. עשרים אלף קלטות, ואתה יודע מה אני אתרים את החבר'ה פה לפה. אתה תדע לך אצלנו יש כלל ביהדות, כאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ. ובכן יהודים יקרים, אנחנו ממשיכים, היות... אתה רוצה לשבת שורה ראשונה? בוא, בכבוד. ש. אתה לא מתייחס אלי בכבוד, אתה מסית את כל ההמון הזה נגדי, ר. שורה ראשונה, בוא. שואל: כי אתה לא מתייחס אלי בכבוד אתה מסית את כל ההמון הזה נגדי, הרב: אליך בא שורה ראשונה בא שואל: אתה תהיה מוכן לא להסית אותם ושלא ימחאו כפים בזמן שאני מדבר או אתה מדבר. הרב: הנה אני מבקש מתי שהוא מדבר לא למחוא כפים בא בא שב פה אבל שואל: אני מבקש דבר פשוט, הרב: בא שב פה אבל שואל: אני יודע שזה כמו לדבר לקיר הרב: מי מפנה לו כסא רגע בא בא בא תתקרב, בא. קודם כל נעשה לחיצת ידיים, בא קודם כל נעשה לחיצת כפים, עכשיו תן לו לשבת תן לו לשבת כן, בא, שב. שואל: אני רוצה להגיד לך דבר אחד הרב: אבל שישמעו שב, בסדר בא הנה יש לו ידיד פה גם בא, בא בא

(02:34) הפארוניות של אבי "הכוזרי" מקטע 7 :

 שואל: אני יודע שאנחנו מתועדים כדי שאתם תהיו בשלטון המשטרה החשאית שלכם תוציא את הקלטות האלה, ותעצור אותנו. הרב: חחחח... אני אומר לך יש לך פרנויה משהו, אני מבטיח לך שואל: עשרים מנדטים זה מספיק לי, אתה יודע מה אם רודפים אחריך, זה סימן ש הרב: אני מבטיח לך אני מבטיח לך אני מבטיח לך שאנחנו לא נפגע בך אף פעם לרעה, למה משום שאצלנו בתורה כתוב ויאמר לרשע למה תכה רעיך אפילו עוד לא הכהו נקרא רשע, רק מרים יד על חברו נקרא רשע, בהפגנה של חצי מיליון לא היה אחד שנגע בחילוני, חצי מיליון שואל: בהפגנה שלכם בחילונים? הרב: בדיוק הפוך, בהפגנת הסטודנטים נגד המשטרה פגעו בשוטרים והם מצולמים אצלי איך הם נגררים לניידות, בהפגנה כשרצה אחד לבוא ולהגיד שהיתה קונספירציה ברצח רבין אצלכם באוניברסיטה היכו את השוטרים ולא נתנו להם לאפשר לו עפ"י בג"צ לדבר בתוך האולם, אתם משתמשים בכח בשביל שההפגנה אם לא מצליחה הולכים בכח, אנחנו לא רק רגע ,רק רגע, במשפט דרעי למרות שהוא כואב לכל הציבור של ש"ס, אף אחד לא נקף אצבע, אבל אתם אנחנו מעולם, שואל: אתם צילמתם את הוילות של כל... הרב: הוא עשה את זה שואל: כדי שהציבור ילמד את הרמז וילך לעשות להם משהו בוילות הרב: מה פתאום, ומישהו הלך אף אחד לא מבין אצלנו רמזים שואל: רק אתם הלכתם אחרי ארון מתים הרב: סליחה מישהו מבין את הרמזים האלו? שואל: ועוד איך הרב: אז מי הלך לוילה אף אחד, שואל: יקום נגיד עוד אחד כמו יגאל עמיר הרב: לא חס ושלום למה? שואל: מה זה הקלטת הזאת המסכנה הרב: איזה קלטת? שואל: שהוא מראה את כל הבתים של אהרון ברק ושל כל השופטים הרב: מי זה רצו לראות את ההבדל בין האקסלוסיב של דרעי שמדברים עליו...

(03:39) משפט דרעי -תעוד מיוחד  מקטע 8 :

 כאן בבנין הזה גרות 14 משפחות ברוכות ילדים ביניהם משפחת דרעי. לבין האקסלוסיב של ברק... מתוך הקלטת: ובהשוואה, זאת הוילה של פרקליטת המדינה דאז גב' דורית בייניש. וזאת הוילה של מפכ"ל המשטרה דאז מר יעקב טרנר. וזאת הוילה של השופטת במשפט דרעי, גב' מוסיה ארד. וזה הקוטג' של אב בית הדין במשפטו של דרעי מר יעקב צמח. וזאת הוילה של התובע הראשי במשפט דרעי עו"ד מר יהושוע רזניק. ושוב בהשוואה נחזור ונראה את דירת הפאר של משפחת דרעי. הרב: מי שיושב במשפט ודן ואומר שפלוני יש לו ג'קוזי ובסוף רואים אמבטיה שבורה וסדוקה מתוך המשפט: מדובר בדירה רחבת ידיים, המשתרעת על 2 מפלסים. הדירה תרוהט ריהוט מלא, תמוזג, תצויד בג'קוזי, בכלי חשמל מגוונים, בכלים סניטרים, במערכת שואב אבק מרכזית מבונה בדירה על מפלסיה. שואל: אתה מאמין בזה? הרב: במה? שואל: שיש לו אמבטיה באמת כזאת? הרב: למי שואל: לדרעי. הרב: כן שואל: אני לא מאמין שלשר במדינת ישראל יש אמבטיה סדוקה הרב: אתה רואה זה הבעיה שואל: אני ראיתי את הקלטת הרב: אתה יודע מה הבעיה שלך, הבעיה שלך שהוא הזמין אם אתה זוכר את כל הכתבים והעיתונאים לביתו אחרי המשפט בלילה של יום אחרי ואמר להם תסתובבו בבית ותצלמו, אף אחד לא צילם את הג'קוזי של צמח צדק, אף אחד לא ראה את השלשים אלף דולר ברזי זהב, אף אחד הרי אם היו רואים מחר בטמבלויזיה היית רואה בדיוק הם היו בבית, למה הוא הזמין לשם את הכתבים, למה הוא לא עשה את זה אצל הרב עובדיה בבית, בשביל שיראו, נתן להם להכנס, ואחרי זה אשתו דברה בטמבלויזיה ואמרה להם הייתם אצלי בבית, איפה השלשים אלף שאמר השופט, רק סניטרי... אילנה דיין: מדובר לפי הנחיית הדין על אדם שנטל לכיסו 155 אלף דולר שיהודים אחרים גזלו מקופת הציבור כדי לממן לו דירת 2 מפלסים על 260 מ"ר, וג'קוזי וכלים סנטרים ב- 30 אלף דולר שהביאו מניו יורק על זה מדובר. ח"כ יצחק כהן, ש"ס: אני יכול לענות? דיין: כן. ח"כ יצחק כהן, ש"ס: אז קודם כל אריה עשה עכשיו מסיבת עיתונאים אצלו בבית שיראו את הג'קוזי, שיראו את המרצפות מזהב, ואת האסלה של השך הפרסי, את כל העיתונאים, כל הרשתות היו שם בשביל לראות את זה. לא היו דברים מעולם. בושה וכלימה, רק מה מלעיטים אתכם ואתם מאמינים זה הבעיה, אתם לא שואל: ונניח הרב: רגע, בא נכבד אחד אתה שני, אתה תדבר אני אדבר הוא ידבר וככה נעשה סדר, עכשיו אם אתם הייתם בודקים שואל: למה אתם, אתה תגיד הרב: לא סליחה, שאלת אותי אבל אתה מאמין, אז אני אומר שכמוך יש שלא מאמינים אני מסכים, אתה לא גישת יחיד, יש כמוך עוד, לכן אני אומר אלו שבולעים מה שהתשקורת מאכילה אותם אז בסדר זה המקום היחידי שממנו הם סופגים את מה שהם סופגים, זה מה שיש להם ידיעות, הם לא יעיזו ללכת לבדוק ולשאול, כן, אבל אתה מוזמן, הזמינה יפה דרעי כל מי שרוצה מכלל הציבור הישראלי לבוא לראות את ביתם המהודר בבית של שש עשרה דיירים כמה יכול להיות מהודר, שיבואו לראות, אם אתה רוצה אני מוכן גם להסדיר לך שתכנס ונראה אח"כ מה אתה תגיד לכלל הציבור שאתה עד שראית בעיניך,

(03:14) אבי מצהיר על כוזריותו מקטע 9 :

 הרב: אבל זה לא הנושא שלי, אם אתה מדבר אני עונה, רגע אתה אמרת שאתה רוצה למנוע אותי מלצוד נפשות באזור של הצפון, קודם כל שואל: בכלל באזורים חילוניים הרב: בכלל באזורים חילוניים שואל: גם לא בכרמל וחיפה הרב: גם לא בכרמל וחיפה שואל: וכל המקומות האלה בירושלים הרב: מאה אחוז שואל: ולא באילת הרב: מאה אחוז שואל: תלך לשכונות חרדיות. יש לך בלי עין הרע חמש עשרה שמונה עשרה תחנות רדיו, הרב: מה אכפת לכם שיגיד אם אילנה דיין אמרה שחילקתי שבעים מיליון וידאו... דיין: וגם בעקבות הרב ותעשיית התשובה שהקים, 70 מיליון קלטות, הפיץ אמנון יצחק בשנים האחרונות... הרב: קטן עלי חמש עשרה תחנות רדיו דבר. שואל: קול האמת קול הצדק כל המלחמה כל השלום, מה שאתה רוצה, אתה מדבר שמה חופשי לעומת זאת אין אף חילוני שיכול לדבר בתחנה חילונית, אני שאלתי סליחה סליחה סליחה סליחה, אני פניתי לכל התחנות החילוניות ואמרתי תנו לי לעשות תכנית אחת בשבוע שעה חצי שעה נגד ההחזרה בתשובה, מה שתקרא תשובה לתשובה, אמרו לי חס וחלילה יש לנו אנשי ש"ס במועצת המנהלים של רשות השידור. הרב: אין דבר כזה, יש אחד כזה כבר פטרו אותו שואל: מפחדים הרב: אין אין אין שואל: אני מדבר על התחנות האזוריות הרב: אזוריות בסדר עזוב אותם, עכשיו בא בא רגע, בא נשיב לך, שואל: בקיצור אתם אומרים הרב: בא נשיב לך. סליחה בא בא מה השם שלך? שואל: אבי הרב: אבי, אבי מה? שואל: מה זה משנה? אבי, הרב: מה אתה מתבייש מהמשפחה בטח עיברתת אותה כבר, לא? שואל: לא עיברתתי, אני גאה בזה שאני לא יהודי, אני כוזרי טוב? הרב: כוזרי תהיה בריא שואל: הם אומרים האשכנזים לא יהודים הרב: מי אמר מה אתה שתהיה לי בריא איפה הגעת מה אתה מדבר אתה, עכשיו תגיד לי משהו מה המשפחה שואל: מה זה משנה הרב: כוזרי שואל: בקבוצה שלי אני בטח כוזרי כי אני הרי לא יכול להיות עם עיניים כחולות ולהיות יהודי מה הרב: טוב עכשיו בא תקשיב קודם כל אני מעולם, אני מעולם לא דברתי ברדיו שואל: לא אני רק כל חמש תחנות אני שומע את הקלטת שלך הרב: קלטת זה לא אני, גם אתה יכול להשמיע אותי אצלך באוטו רק רגע, רק רגע, שואל: הם צריכים את זכויות היוצרים שלך... הרב: אף אחד לא מפעיל שום דבר, אצלי זה בחינם פרי, ראית עשרים אלף, פה פרי, עכשיו תקשיב שואל: מס הכנסה יודע? הרב: ביקר בדק את הספרים יודע הכל, מופיע במשרד הפנים וגם פרסמה את זה גברת אילנה דיין דונט וורי, שואל: היא לא פרסמה אני ראיתי את התכנית הרב: מה אתה אומר שהיא לא פרסמה היא אמרה כמה המחזור השנתי של ארגון שופר מתוך עובדה: הרב מתפאר שאינו מקבל תמיכה ממשלתית. ע"פ דו"ח העמותות גלגלה עמותת שופר בשנת 96' למעלה מ- 5 מיליון שקלים. שואל: אני אשמע את ההקלטה הרב: תשמע את ההקלטה בטח מה אתה חושב,

(01:59) מערכת החינוך על שולחן הניתוחים מקטע 10 :

 הרב:אבל אני רוצה להגיד לך דבר אחד יהודי יקר שואל: אתה צד נפשות ממילא אתה צד בסדר, אז מערכת החינוך הדפוקה שלנו גרמה לזה שלאנשים לא יהיה חומר רקע להתמודד איתך הרב: למה אתה אומר ככה איך אתה אומר כזה דבר, כל האינטליגנציה של כל הפרופסורה לא יכולים עם אחד עם שמלה, מה אתה? כשנכנסתי לפה אמרת לי איפה קנית את השמלה, זה הסוד ושתדע לך שכל הידיעות שלי זה מהאנטנה, כן הוא ביקש לא למחוא כפים אח"כ הוא, כן שואל: בקשתי להסביר לך, הענין הוא כזה, מערכת החינוך שלנו היא דפוקה, כל שנה מקצצים עוד שעה ועוד שעה ועוד שעה, אין זמן ללמד אנגלית ומתמטיקה הרב: אתה יודע מה אני מאחל לך שעוד ארבע שעות יוסיפו לכם אבל אתה יודע מה יהיה הנזק? שואל: מה? הרב: עוד דקירות עוד סכינים עוד הרוגים עוד סמים עוד שואל: אם אנחנו נלמד ביולוגיה ומתמטיקה ומחשבים אנחנו נהיה הרב: ומה למדתם עד עכשיו שואל: למדנו שלש שעות, הרב: אם בשלש שעות של ביולוגיה מתמטיקה פיזיקה יש רבע מהתלמידים באים עם סכינים לבי"ס, מתוך תוכנית הטלויזיה "כתב שטח" ערוץ 1: מיליון ושמונה מאות אלף תלמידים יוצאים בכל בוקר למלחמת הישרדות. תלמיד: גררו אותי לתוך הפרדס... כתב: הנתונים מפחידים, בשנתיים האחרונות יש עליה של כ- 60% במקרי האלימות בתוך בית הספר. תלמיד: ואז הוא שלף סכין יפנית והצמיד לי אותה לגרון. כתב: בכל שנה 300 תקים פלילים על תקיפות בבתי הספר. תלמיד: חבטו, חבטו בי עם עץ בראש. כתב: כמעט רבע מהתלמידים הבנים מודים יש לנו כלי נשק למקרה הצורך. 1,800,000/4 450,000= תלמיד: הם פשוט מוצאים את זה הם פותחים וזה נשלף די מהר.

(01:49) כת השטן וריקודי הטרנס מקטע 11 :

 הרב: ארבע מאות חמישים אלף, ועם סמים וכת השטן וניאו נאצים בצפון תל אביב שואל: זה אותו דבר הכת שלך, הרב: אצלי שואל: כן זה אותה כת הרב: עם סמים? מתוך העיתונות: לא מצאנו בית ספר אחד שלא משתמשים בו בסמים. לא האמנו שילדנו משתמשים בסמים. הרב: כת שטן? מתוך העיתונות: אני מוסגל להרוג מישהו ואח"כ לשתות את הדם שלו. בן 19 התאבד בקפיצה מהקניון בראשל?צ; כנראה חבר בכת השטן. הרב: ניאו נאצים שואל: זה אותו דבר הכת שלך, הרב: אצלי שואל: כן זה אותה כת הרב: עם סמים, עם סכינים, ניאו נאצים, כת שטן שוחטים חתולים בבית קברות מורחים דם על הגוף אצלנו אתה חשוב שעושים טרנס טקטקטקטקטק מה ככה אתה חושב אצלנו עושים? שואל: אני יכול לחקות אותך גם כן עושים ריקוד חסידי מה זה משנה זה אותו דבר

(02:32) תכנית הציונות להעברת ילדי העולים על דתם מקטע 12 :

 הרב: אבי בא אני אסביר לך את ההיסטוריה של העם היהודי אולי אתה לא מכיר, אתה מכיר? מקום המדינה אבי, שואל: אני בוגר בית ספר דתי הרב: אבי מקום המדינה אני אגדיר אותך אתם שואל: אמרתי לך שכל אחד אינדיבדואליסט וזה בדיוק הרב: אוקי השומר הצעיר שואל: אני לא השומר הצעיר הרב: או קי. השמאל המערך הציונים שואל: לא הרב: הציונים, כל מי שהיה בתחילת המדינה דאג להעביר את יוצאי עדות המזרח וארצות המזרח כשהגיעו לארץ להעביר אותם על דתם באופן שיטתי, מה שאתה קורא ציד נפשות נעשה לנו מקום המדינה עד עתה במסגרת החינוך הממלכתי גם שואל: אבל זה דמוקרטי הרב: דמוקרטיה יפיהפיה מאפיה, עכשיו ז"א שללו מילדי העולים את הזכות לחנך את בניהם לפי רוח ישראל סבא שהם באו כיצד הם בזו לעולים. קטע מהמדריך השומרי, המדריך השומרי דצמבר 1956 שתוכנו מדבר בעד עצמו. כיצד ננהג בחניכים דתיים . 'בין חניכינו אנו פוגשים לא אחת בחניכים דתיים, בייחוד בהדרכה במעברות יישובי העולים, מובן שכוונתנו היא להביאם לידי הכרה כי אמונתם באלוהים משוללת היגיון והצדקה, כי הדת היא פרי המשטרים הריאקציונרים ואין לה זכות קיום אצל הנלחמים למשטר מתקדם. עיקר הפעולה צריכה לבוא אחר כך ולהתבסס על הסברת הבסיסי החומרי של העולם שאינו משאיר כל מקום לכוחות עליונים על טבעיים בהכרתו של האדם. יש לתת הסברה זו בצורה פשוטה, מותאמת לגיל. לאחר הסבר כזאת, שלא כלולה בה התקפה ישירה על הדת, כי אם השמטת הבסיס מתחתיה, יגיע החניך בעצמו להכרה שאין א-לו-ה-ים וינטוש את האמונה הדתית'. המדריך השומרי לשאלות בחינוך השומרי הרב: שללו מילדי העולים את הזכות לחנך את בניהם לפי רוח ישראל סבא שהם באו

(03:04) מבקש לשמור על אטאיזם ילדיו מקטע 13 :

 שואל: ושוללים לחנך אותי כיום את הזכות לחנך את הילד שלי כאתאיסט הרב: למה לא שואל: תלך לגן שלו גן חילוני גן עירוני, מלמדים את כל הרב: להגיד לך מה תעשה שואל: אתה שואל אותי הרב: להגיד לך מה תעשה שואל: אני צריך להתמודד מול המערכת. למה לך יש 20 זרמים ולי אפילו אחד אין. הרב: להגיד לך מה תעשה? כמונו, אנחנו עשינו חינוך עצמאי כי הבנו שאתה רוצה להכניס לנו בראש את האין אלוקים ואנחנו רצינו להשאר עם האלוקים עשינו חינוך העצמאי שואל: עזוב אותי להכניס אותו לחינוך שלי הרב: לא לא הפוך גם אתה חינוך עצמאי חילוני שמאלני כמו שמר”צ רוצה לעשות, למה לא אנחנו בעד, אתה רוצה ללמוד שאתה מהקופים על הכיפאק, אני מוכן לתרום לכם בננות, אין לי בעיה, מה שאתה רוצה, אף אחד לא כפה עליך. שואל: אתה יכול לצחוק על דרווין עד מחר. הרב: בינתיים החינוך החילוני הוא כפרני שואל: מה פתאום הלואי שהיה כזה החינוך החילוני הוא כולו דתי, הרב: דתי? שואל: כל המורות מהסמינרים שאתם מוציאים בטונות זה רק לחינוך החילוני הרב: איך אתה מעוות את המציאות שואל: אני יודע בדיוק הרב: בא בא אני אגיד לך בא מתוק שלי, קודם כל מלמדים תנ"ך בבתי ספר עם ביקורת המקרא פירושו של דבר שזה סיפורים, סיפורים בעלמא היו משה הכה בסלע יצאו מן המים, סיפורים שירים שירים, זהו, גם אני למדתי בחילוני בתל נורדאי בתל אביב חילוני שואל: זה לא חילוני זה ממלכתי הרב: המורה לתנ"ך אפיקורס שואל: כל עוד אין הפרדה בין דת למדינה הרב: אתה יודע מי זה היה נפוליון? שואל: שליט צרפת מה זה, הרב: שליט צרפת, אתה יודע שהמורה שלי לימד אותי בהיסטוריה שנפוליון היה לורד אנגלי, שואל: אולי ש... לא משנה. אז הוא היה בור הרב: בור ועם הארץ שואל: בסדר, הרב: ומשרד החינוך החזיק אחד כזה מה אתה אומר על אחד כזה שואל: אני אמרתי הרב: מה אתה רגע, אבי שניה מה אתה אומר על משרד החינוך שהחזיק מורה להיסטוריה שאמר על נפוליון שהוא היה לורד אנגלי, שקר זה, אבל אבי היה עף, אז איך מורה לתנ"ך מלמד שלא היה תנ"ך. שואל: מפני שזה נכון הרב: שמעתם? מפני שזה היה נכון כמו שנפוליון היה לורד אנגלי. שואל: לא הרב: אותו דבר בדיוק. חחחחחח.. . שואל: אדוני אתה יכול לצחוק הרב: אני לא צוחק כל השורה הראשונה הם חבר'ה לא שלי הם צוחקים, למה הם מבינים את ההיקש, אתה צריך להבין, תקשיב תקשיב מה שאתה שואף שיהיה לא ישנה את המציאות, אתה יכול להכחיש את המציאות אתה יכול לצעוק כנגדה אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה, המציאות לא תשתנה

(02:44) ציידי הנפשות החילונים מקטע 14 :

 שואל: אני לא בא אליך לקחת את הילדים מבני ברק להחזיר אותם בשאלה, אתה אל תבוא אלי להחזיר את הילדים שלי בתשובה הרב: סליחה למה אתה לא מכסה את כל המודעות של תועבה שיש בעמודים ובלוחות שקוראים לילדים לבוא להצגות או לסרטים של זימה, למה, למה הילד שלי שיעבור ברחוב ויראה את זה עלול להמשך וללכת לסרט לא ברשותי ולראות דברים שאני לא חפץ בהם ולהתקלקל, למה אתה לא מדביק מודעות לבנות על כל דבר כזה, שואל: אני לא הדבקתי הרב: למה אתה לא מדביק מודעות לבנות על כל מסיבה שמתפרסמת של אסיד שיודעים מה יהיה מתחילתה עד סופה ושמה הילדים נקראים להרפתקאה של ימים עם בנות, קטנים, והתוצאות ידועות, ואם אתה רוצה אראה לך סרט של התגוללותם של ילדי ישראל במסיבות סמים שא"א אפילו לגמול אותם, זה לא הרצאה של אמנון יצחק שיבוא אחד אחר יבוא יגיד בא תראה פה הוא הטעה אותך פה, עבד עליך, הוציאו אותו מזה, אחר מן הקהל: ככה זה אבל אנחנו גם לא מסכימים לזה הרב: נכון, אני שואל אבל את האיש צדק הלז, מדוע אני צייד הנפשות כשאני מזמינים אותי לאירוע ומפרסמים מודעה מי שרוצה יכול לבוא, עדיין המדינה דמוקרטית קצת שואל: לא בדיוק הרב: רגע רגע, אבי רגע, אבי אבי רגע עכשיו כשאני בא ורוצה להגיד אם יוסי שריד יבוא וידבר נגדי ויפרסמו מודעות, גם אם הוא יוזמן אין בעיה אף אחד לא ילך לכסות את המודעות אבל אם אני כ"כ פוגע בילדי ישראל בזה שאני אמרתי כמה מילים, רגע, סליחה שואל: אני אגיד לך על מה עסק התוכנית של הרב: אבל סליחה סליחה אבי אני שואל אותך אם יבוא אחד גורו גורו בא ואמר מציג את התורה שלו, בא מהמזרח הרחוק יושב לא על כסא על רצפה, רגע שואל: אותו דבר בעיני הרב: אותו דבר שואל: אותו דבר, הרב: אף אחד בארץ לא יוצא נגד גורו מדיטציה פה פותחת אולפנים והכל, שואל: לא הייתי פעיל הרב: רגע רגע שניה, ז"א לך יש בעיה, מה הבעיה? אתה חולה פרנויה מיהדות, שואל: לא נכון הרב: לא? שואל: לא

(03:33) שודדי הקופה הצבורית מקטע 15 :

הרב: אז מה מפריע לך שואל: אם הייתי חולה פרנויה לא הייתם עולים לשבע עשרה מנדטים הרב: רגע, אז מה מפריע לך אני שואל שואל: מה מפריע שאתם מנסים בכח הרב: איפה כח שואל: איפה כח הרב: מישהו דחף מישהו לפה בכח, שואל: מהמיסים שלי אתם מזרימים הרי שרושמים כל ילד בעשר רשימות הרב: סליחה מכספי המיסים שלי אתם רואים ספורט נגד רצוני, הולכים לתיאטרון נגד רצוני עושים הרבה דברים נגד רצוני שואל: זה לא מהמיסים לידיעתך הרב: מיסים מאמי שואל: לא לא לא הרב: בטח אתה רוצה שאני אראה לך כמה תקציבים מקבל כל התיאטרונים וכל הספורט וכל הכדורגל, רק ממני שואל: כמו ישיבה וחצי הרב: לא, אתה רוצה שאני אראה לך בכבוד, בא נראה לו, פשיטת רגל הפתיחה, תראה נתונים לפי המאזן של התקציב שואל: הרשומים על ידך הרב: לא, מאזן 98 חתום ע"י משרד האוצר שוף בעיונק ותגיד שואל: חתומים ע"י אגודת ישראל, הרב: לא אגודת ישראל, מדינת ישראל שואל: זה הופיע בתשדיר הבחירות הרב: אבל מדינת ישראל פרסמה את הנתונים בא נראה שואל: כי לקחו רק את זה אבל לא את כל השתי מליארד דולר שהולכים לישיבות הרב: בדיוק הפוך אין דבר כזה, שתי מיליארד דולר כיסו את חובות הקיבוצים מאמי מתוך פשיטת רגל: עיקרי התקציב 1998: מהסדר הקיבוצים עולה שהממשלה והבנקים העמידו להסדר הראשון מקורות בסך של כ- 15.7 מיליארד ₪ מהם 5.6 מילארד ₪ למחיקת חובות והיתרה לפריסה. הממשלה נשאה ב- 40% מנטל מחיקת החובות. שואל: לא לא אדוני שתי מליארד דולר הולכים לגנוב לנו את הילדים הרב: כן, לא בסדר, לא לא הבנת תראי אנחנו עכשיו מדברים איתו אחר מן הקהל: אני רוצה להתחזק הרב: רק שניה אבל תקשיבי אנחנו אחר מן הקהל: אם לא מוצא חן בעיניו הרב: לא חלילה, חלילה, אתם לא שמעתם מה הוא אמר בהתחלה, הוא לא רצה לשבת שורה ראשונה כי הוא פחד שאנחנו מתעדים את זה ואח"כ שנעלה לשלטון אנחנו עלולים להוציא אותו להורג, אבל אתם לוקחים אח"כ תחפשו אותי איפה הגיע ההוא, שואל: בסדר גם לי יש חוש הומור לא רק לך אחר מן הקהל: לא הוא אמר את זה בצחוק הרב: בצחוק אתה מבין גם אני צילמתי אותו בצחוק שואל: אתם לא מבינים צחוק אחר מן הקהל: צלמת גם אותי הרב: אתה מצולם, איפה דוד, נו בבקשה תכבו את האור מתוך הקלטת פשיטת רגל: מתוך תקציב המדינה 1997 מתקבלים הנתונים הבאים: התמיכה בכלל הישיבות שבהם לומדים 190,000 תלמידים הוא בסך 800 מיליון ₪. ולעומת זאת, התמיכה במוסדות ההשכלה הגבוהה הוא בסך 4.5 מיליארד ₪. שבהם לומדים רק כ- 135,000 תלמידים. התמיכה במוסדות ובעמותות החילוניות – מגיעה עד כדי מיליארד שקלים חדשים, ולעומת זאת התמיכה בעמותות חרדיות מגיעה בסה"כ ל- 20 מיליון שקלים שמהווים כ- 2 אחוזים בלבד מכלל התקציב.

(03:24) הכפיה החילונית בבתי הספר מקטע 16 :

 הרב: שריד: מאיר מרגלית לא מיצג את מר"צ, מאיר מרגלית הוא מס' שלש במר"צ והוא אמר כך: חבר המועצה מרגלית קבע באופן תמוה כי לימודי אזרחות ודמוקרטיה בבתי ספר הם כפיה חילונית, ככה אומר, מס' שלש במר”צ למה, חבר המועצה מאיר מרגלית הגיע למסקנה כי לימודי אזרחות ודמוקרטיה בבתי ספר הם כפיה חילונית, מדוע? משום שהיתה הצעה של חברת המועצה רוני אלוני מירושלים עכשיו להפסיק להעביר הקצבות עיריה למוסדות חינוך שאינם מטמיעים ערכי דמוקרטיה לאור זילות מערכת המשפט הטלת הדופי בשלטון החוק ואיום החלפת המשטר הדמוקרטי במשטר הלכה יש לעיריה אחריות מוסרית וציבורית לשרש את התופעות האלה טענה אלוני ודרשה גם להקים ועדה שתבדוק את תוכני הלימוד של מוסדות החינוך בעיר, אלא שההצעה לא הצליחה לקבל את אישור חברי המועצה בישיבה שהתקיימה לפני שבועיים ואחד המתנגדים היה לא אחר מאשר מס' 3 ברשימת מר"צ וכך הסביר עצמו מרגלית במכתב לאלוני: איני יכול לתת יד להצעה שיש בה יסוד של כפיה והתערבות בענינים עקרוניים של אחרים, אתם שומעים? מה פתאום להתערב בענינים עקרוניים של אחרים, זה אנטי דמוקרטי, יתירה מזאת הוא אומר דמייני לעצמך מצב בו המדינה נשלטת ע"י החרדים כמו שמפחד אבי, ואלה היו מציעים לא לתמוך בבתי ספר שלא מלמדים גמרא, מה היה קורה פה, מלחמת עולם, מה זה הדתיים כופים עלינו ללמוד גמרא, אז איך אתם כופים על אחרים ללמוד דמוקרטיה ואזרחות כפי שאתם רוצים, יש דברים עקרוניים בכל ציבור וצריך לכבד זה דמוקרטיה שהיא בתוכה מקפלת את כל האנשים, כל העמים כל הסוגים כל המינים, אז איך אתם עושים דמוקרטיה אנטי דמוקרטית. שואל: גם דמוקרטיה צריכה להגן על עצמה. הרב: או דמוקרטיה צריכה להגן על עצמה שואל: בשביל זה צריך חוקה הרב: נכון, וזה לא תשיג שואל: למה לא? הרב: אתה תראה, בגלל שהדמוקרטיה נתנה בינתיים שבעים ושבעה חברי כנסת וברק בלעדי החרדים אין לו ממשלה. שואל: יפה מאד אז בבחירות הבאות כל מי שחשב שהוא לא בסדר שהוא מצביע למר"צ שיצביע לשינוי הרב: נכון, בדיוק, רק לש"ס יהיה כבר שלושים וארבע והיא תהיה המפלגה המובילה, זאת הבעיה, צודק אה? שואל: לא אתה טועה הרב: טועה אני? מבטיח לך אתה יודע רזי ברקאי רזי ברקאי דיבר ברדיו אמר שואל: לכן אני פה כדי לנסות לעצור אותך כדי שלא תהיו שלושים וארבע

(03:35) התאבדות זוהר חבני  מקטע 17 :

 הרב: איך אתה יודע איזה סרט אני עושה ממך עכשיו, אני מביא עוד שבע עשרה עכשיו עם הסרט הזה אשלח לך קלטת חינם אבי, אבל אני רוצה שתבין אבי, אנחנו אוהבים אתכם אין לכם מושג שואל: אוהבים אותנו בתנאי שנהיה בסוף כמוכם הרב: לא, לא, אתה אם תראה אותי פעם אחת מכריח מישהו למשהו אתה יכול להגיד עלי מה שאתה רוצה שואל: זוהר חבני מוכר לך הרב: כן, אתה מכיר אותו? שואל: לא. הרב: לא הכרת שמעת עליו מהטמבלויזיה, אתה מכיר אותו? שואל: לא אבל אני שמעתי פשוט מאד מה שהוא דיבר הרב: הוא דיבר הוא כבר לא דיבר הוא התאבד, שואל: ולפני שהוא התאבד הוא הקליט את עצמו ואמר בדיוק מה שאתה אמרת הרב: מה הוא דיבר? הוא דיבר סליחה עם ערוצים של רדיו לא איתי, מתוך עובדה: בין חפציו של זוהר מצאה אמו קלטות ובהם שיחותיו עם תחנות רדיו חרדיות. זוהר מתוך השידור: הייתי רוצה גם לשיר שיר בבקשה, אם אפשר. שדרן: בבקשה זוהר היקר זוהר: חוזרים, חוזרים... הרב: זוהר חבני לא חזר בתשובה דרכי בכלל, טעות יש לך, שואל: הלך עם אבא שלו לארוע שלך הרב: זה אחרי שהם חזרו שניהם בתשובה באו להרצאה שלי בתקוה, נכון, אחרי, דבר נוסף אתה צריך לדעת, הוא התאבד כחוזר בשאלה כבר חצי שנה, מתוך "חמש עם גדי סוקניק" סוקניק: הנער מאס בחייו כשניסה דווקא להוריד את הכיפה ואנחנו מקיימים עכשיו שיחה עם קרוב משפחה של הנער, בני שמו, שלום לך. בתקופה האחרונה של חייו הוא דווקא התחיל לצאת מן התהליך הזה של החזרה בתשובה, אפילו הלך בלי כיפה. בני: יתרה מזאת, לא רק ללכת בלי כיפה באותו מקום שהוא התאבד... הרב: והוא התאבד על רקע של אהבה נכזבת, ויש לי את החומר והסרט יוצא עוד מעט שואל: יש לך דמיון פורה אדוני הרב: נכון מאמי והוא מתועד הדמיון שלי ע"י אנשים מראיין: את מכירה את זוהר חבני? ידידה של זוהר חבני ז"ל: כן מראיין: מאיפה את מכירה אותו? ספרי לנו עליו בבקשה ידידה של זוהר חבני ז"ל: הוא למד איתי שמונה שנים ביסודי אח"כ למד איתי בתיכון. והוא היה איתי בקשר, התקשר אלי. מראיין: איזה קשר? ידידה של זוהר חבני ז"ל: קשר... אפשר להגיד ידידים. כאילו, היינו... הייתי עושה לו שיחות נפש כאלה. הוא היה במצב גרוע. הוא היה מתקשר אלי הרבה. וכאילו... התקשר גם לכמה ילדים מהכיתה. פשוט היו שומעים אותו ומנתקים לו. כי לא היה להם עצבים בשבילו. מראיין: זה לא הדת ששיגעה לו את המוח כמו שמספרים? ידידה של זוהר חבני ז"ל: לא, זה לא הדת. מראיין: זה בטוח לא הקלטות של הרב אמנון יצחק. ידידה של זוהר חבני ז"ל: לא, ממש לא. מראיין: מכירה את אמנון יצחק? ידידה של זוהר חבני ז"ל: מכירה אותו טוב. אם תשמע קלטות של אמנון יצחק, תבין שאמנון יצחק הוא לא אחד כזה שיגרום לך להתאבד... כאילו... הוא בעד החיים, הרי למה באנו לחיים? צריך לשמוע את הקלטות של אמנון יצחק. מראיין: מה נראה לך שהיה מחזיק אותו בחיים? איזה דבר? ידידה של זוהר חבני ז"ל: אם היו לו חברים. שואל: יש לך דמיון פורה אדוני הרב: נכון מאמי והוא מתועד הדמיון שלי ע"י אנשים שואל: חבל רק שאתה מנצל אותו לדברים לא טובים הרב: נכון. היית רוצה שאני אהיה עם טומי, מה נעשה? שואל: לא אמרתי שאני איתו אמרתי שאתה הרב: הבנתי,

(06:12) פעילי "עם חופשי" בבית הכנסת מקטע 18 :

 אבל מה נעשה, אתה יודע יש אתר יש אתר באינטרנט קוראים לו..., אתה מכיר אותו, הם כותבים עלי הרבה, והם גם מפנים לאתר שלי שיראו אותי שם איך אני מודה להם בלי לשלם פרסומת. שואל: אתה לפחות סופר כמה נכנסים משם? הרב: יש ב"ה בלי עין הרע, רק אני אגיד לך דבר אחד, מהמכללה למנהל השבוע הגיעו שניים לקחת קלטות וידאו והם אומרים שכל המכללה כמעט שם צופים בקלטות ולוקחים קלטות טייפ מאצלנו באתר, www.shofar.TV שואל: אני מצטער אבל ניסיתי להכנס לשם והיה כתוב האתר לא פעיל ביום כיפור, הרב: נכון, מה רצית להכנס ביום כיפור? שואל: כן למה לא הרב: לא אצלנו האתר מתפלל ביום כיפור. אבל אתה צריך לדעת הם כתבו שם ומתגאים שהם הצליחו להפריע בארבע הרצאות למדען ציגלר הלכו להרצאות שלו והם ישבו והפריעו לו, הפריעו לו הפריעו לו הפריעו לו, שלח להם אחד מהעורכים שלהם באימל תלכו להפריע לאמנון יצחק בהרצאה, אתה יודע מה הם ענו לו? פעם אחת אכלנו אותה, פעם שניה כבר לא, אז אני אסביר לך הם באו להרצאה שלי חבר'ה ממר"צ הם באו עם שלטים, נכנסו להרצאה תגיד להם שאתה מדבר איתי עכשיו אי אפשר, שואל: זה לא צחוק הרב: לא לא בסדר, צריך לענות לא יפה שלא ידאגו אולי איזה משהו, הרב: כן אז עכשיו הם ישבו שואל: בדיוק כמוך אני באמצע העבודה הרב: ברור גם אני באמצע העבודה, עכשיו שואל: על חשבוני אבל כן הרב: ברור, שילמת כניסה? שואל: שלמתי את המשכורת שלך הרב: אבל לא שלמת שואל: אני עובד במדינה משלם מיסים הרב: אבל אתה שלמת כניסה שואל: הפעילים שלך הזמינו אותי הרב: אתה רואה על חשבון החרדים אתה חי וואלק אני אומר לך, אייי שואל: הייתי מוכן לשלם פי שתיים אם הייתי יודע שזה הולך למטרה הרב: אני רוצה רק שתזמין אותי לתיאטרון הקאמרי על חשבונך שואל: בבקשה הרב: אתה מוכן? שואל: כן. הרב: כמה עולה כרטיס שואל: מאה שקל הרב: תן לי אני אקנה לבד, עכשיו תשמע שואל: תבוא איתי אני אקנה לך במקום הרב: בסדר, אתה שומע? הם הגיעו להרצאה והם דיברו, דיברו ניסו להפריע לי, בקיצור הוצאתי עליהם קלטת קוראים לקלטת התגובה, עכשיו היא מופצת בכל העולם וגם הנכדים שלהם יראו איזה פשלות הם עשו כשהם היו צעירים, אתה מבין? אז הם לא רוצים להסתבך יותר, הם לא מגיעים, מקסימום מחלקים טפסים בחוץ, בסדר, על העיני, אני אין לי בעיה הנה יש לכם פה טופס יפה, כתבתם עלי הרבה דברים יפים: אמנון יצחק גימטריה איש כזב בוגד נוכל בלב הדור רמאי ואמונה, מואס בדרך הטוב אפס ובור, והכל בשם הרמב"ם, איזה יופי, אני מודה לכם, תפיצו עוד כאלה, תבזבזו את הכסף על שטויות אנחנו מוציאים את הכסף שואל: אתה לא קראת את זה כי זה לא בשם הרמב"ם להיפך הרב: בדיוק הפוך אתה יודע למה, אז אתם לא יודעים אפילו מה אתם עורכים, אתם כותבים שהרמב"ם אומר והרמב"ן אומר שאין לעשות מה שרוצים בגימטריה, וגם הרמב"ן אמר אין אדם רשאי לדון בחשבון בגימטריה, ומה אתם עשיתם מה ששניהם אמרו שואל: מכיון שאתם מאמינים בזה אנחנו פונים אליכם בשפה שלכם הרב: ז"א שאתם כתבתם בדיוק את ההפך ממה שהם אמרו, ז"א הם אמרו לא לעשות חשבון בגימטריה ואתם כן עשיתם את זה שואל: אתה עושה הרב: אני? מעולם לא תשמע בקלטת שלי גימטריה אחת, אם תביא לי גימטריה שאני אומר אני מוריד את האנטנה, אתה סתם אומר, יש אחרים אולי מדברים אם היית לפחות עקבי בודק יש לך טענות אמיתיות אפשר לדון, אבל סתם להעליל סתם להאשים בכל מקום, אבל זה טוב תדע לך כמה שאתה כותב יותר גרוע עלי יותר קהל מגיע לראות מי זה, אם תכתוב שאני טוב לא יבואו, יפחדו, תכתוב מפחיד מסית מדיח אנשים אומרים מה עד כדי כך בן אדם כזה מסתובב ככה בכל מקום ועוד לא עצרו אותו, חייבים לראות מי זה, הנה תשמע, הוא אומר זה אחת מן הסיבות שבאתי היום לראות אותך כאן אחר מן הקהל: אמת הרב: ועד עכשיו מה אני עושה פה

(04:17)  האם יתכן שנח פגש באברהם מקטע 19 :

 אחר מן הקהל: שמעתי קלטות שלך שקבלתי אותם דרך חוזרים בתשובה האמת ששמעתי אותם בקטעים שנסעתי באוטו ואין קליטה ברדיו אז שמתי את הקלטות שלך, חלק מהדברים שלך אתה יודע מה, אולי פתחו לי פתח למחשבה בפרט על ה... אני מדבר בפרט על הדבר הזה שספרת שמה שמישהו בא לבנק עם חי כפליים וזה קניתי את הסיפור הזה, מצא חן בעיני וקניתי אותו, אבל יש דברים שאני אישית לא מאמין בהם הרב: למשל שואל: אני לא זוכר כרגע מהקלטת הרב: לא עזוב את הקלטת מה אתה לא מאמין בלי קלטת שואל: אתה התחלת לדבר על הרב: על אלוקים שואל: שיש על הבורא והנברא, אתה מבין אבל מי אמר שהבורא הוא יהודי, אני אומר אם יש גם בורא שברא בני אדם הרב: נכון שואל: הוא לא ברא יהודים הרב: גם אני כמוך, גם אני אומר שואל: זה הטענה שלי הרב: ברור אחר מן הקהל: מי שמקורו בכלל בפילוסופיה יוונית ואח"כ הוא אומץ איכשהו דרך הרמב"ם הרב: סליחה היוונים הגיעו אחרינו אם אתה לא יודע, עכשיו אתה צריך להבין דבר אחד שואל: הסינים היו קודם הרב: הסינים לא היו קודם שואל: כן היו קודם, הרב: לא היו קודם שואל: כבר כארבעת אלפים שנה וגם היפנים הרב: כן שואל: הם עמים יותר עתיקים מהעם היהודי, הם יותר מצליחים הרב: היו קודם בתור מה? שואל: אותו דבר הרב: בתור מה? שואל: אותה דת הרב: מה פתאום, סין מוזכרת בתורה בשבעים העמים שנפוצו בבבל, ואתה צריך להבין דבר אחד, עמים היו תורה לא היתה, אמונת אלילים ודאי שהיה, הרמב"ם מביא בהלכות עבודה זרה בתחילת הלכות ע"ז שאכן כל העולם האמין באלילים, עד שבא אברהם אבינו שהכיר את הבורא מדעתו חוץ מהמסורת שהוא קיבל מעבר סבו והוא נקרא אברהם העברי והאמת מציאות הבריאה הועברה מאדם, שים לב, מאדם דרך שת אל נח שם בנו והלאה לעבר עבר לאברהם יצחק יעקב שנים עשר שבטים ואלינו, עכשיו אני רוצה שתבין דבר אחד, שנח שמע מלמך אביו שחי עם אדם הראשון יציר כפיו של הקב"ה, נח דיבר עם אביו למך שלמך אביו אומר לו אני חייתי עם אדם הראשון יציר כפיו של הקב"ה נח נפגש עם אברהם אבינו, אברהם אבינו עד שלישי שואל: איך הוא יכול להפגש איתו אם היה ביניהם איזה חמש מאות שש מאות שנה הרב: כנראה אתה לא יודע את הגילים שהיו, אדם הראשון חי תשע מאות שלושים שנה, "ויהיו כל ימי אדם אשר חי תשע מאות שנה ושלושים שנה וימת" "ויהי כל ימי למך שבע ושבעים שנה ושבע מאות שנה וימות". "ויהי כל ימי נח תשע מאות שנה וחמישים שנה וימות". שואל: סליחה אבל אנשים בני אדם לפני ארבעים אלף שנה חיו בקושי ארבעים שנה מסכנות הרב: למה אתה אומר כזה דבר, אבי אבי שואל: מה זה למה אני אומר, כל החפירות שעשו באירופה ובמזרח התיכון בחייך הרב: אבי נשמה שלי תעשה שואל: ארבעים אלף שנה ויותר מהזמן שכתוב הרב: אבי, אבילה תעשה לי טובה נשמה שלי, אתה לא יודע היסטוריה שואל: אני יודע היסטוריה הרב: אתה יודע ארכאולוגיה אולי אבל לא היסטוריה. נו תקשיב שואל: בארכיאולוגיה אין שום זכר לשום סיפור בתנך עד תקופת דוד הרב: תגיד לי מה אתה מדבר שטויות שתהיה בריא שואל: אז בגלל זה אתם מנסים לפגוע בארכיאולוגיה

(03:37)  צילומי תיבת נח וחומות יריחו  מקטע 20 :

 הרב: אתה רוצה שאני אראה לך שנמצאו חומות יריחו שהם שקועות בתוך שואל: זה לא שייך הרב: אתה רוצה שאני אראה לך את תיבת נח אבל לא שקועות בתוך אתה רוצה שאני אראה לך את תיבת נח מחקר: חומות יריחו אכן נפלו. מחקר מדעי וארכיאולוגי חדש שיצא לאור בימים הקרובים בארה"ב מוכיח שהסיפור התנכ"י המפורסם על כיבוש יריחו ונפילת חומותיה לרגלי יהושע, אכן אירע במציאות, בניגוד למה שסברו רוב החוקרים עד היום. המחקר, שנערך בידי הד"ר בריאנט ווד, ארכיאולוג מאוניברסיטת טורונטו המתפרסם בגליון החדש של "הביבילקל ארכיאולוגי ריוויו", מוכיח שיריחו אכן נהרסה בשנת 1400 לפני הספירה, בדיוק התקופה בה הגיע עם ישראל בהנהגתו של יהושוע לאחר 40 שנות נדודים במדבר, לא"י. (ידיעות אחרונות). שואל: בטח שקועות בתוך הרב: אתה רוצה שאני אראה לך את תיבת נח מנח שואל: איפה הרב: בבקשה תראה לו דוד, דוד שואל: אני בהיפירוטכניקה באמצעים קולנועיים והכל יכול לעשות הרב: לא סרט אמריקאי אורגינל שואל: גם הם מטוטמים כמוכם, גם הם מאמינים באמונות כאלה, אמריקאים הם לא דוגמא הרב: אבי, אתה יודע שיש ביקורים בתיבת נח שואל: בסדר גם אני מחר יכול לשים תיבה ליד הבית שלי לקחת הרב: אתה יכול להשקיע אותה בתוך הר אררט שואל: עם בולדוזר מה שאתה רוצה הרב: הר אררט שואל: עשר דולר הרב: חמש קילומטר למעלה, אתה יודע שמגיעים לשם רק עם הליקופטר? שואל: בסדר הרב: בולדוזר שואל: גם אני אקח הרב: בהר אררט שואל: מה שאתה רוצה אני יכול הרב: אי כמה שאתה אני אומר לך משהו, אתה עברת את העבמ"ים עברת, נראה לי שאתה חוצני, שואל: כל מיני משוגעים שמאמינים בזה במקום בא-ל-ו-ה-ים הרב: תיכף הנה דוד דוד יראה לנו. תיבת נח. ד"ר הובין: כמה ממכם ראו את התכנית המיוחדת של הסי. בי. אס לפני כמה שנים על תיבת נח הקבורה מתחת לקרח בהרי אררט? אני יודע שהממשלה הטורקית עשתה מחקר גדול בנושא. הם חושבים שזאת תיבת נוח. הם אפילו בנו שם מרכז למבקרים כפי שתראו בתמונה. לא כדאי לבקר שם עכשיו, כי זה אזור מאוד לא יציב מבחינה פוליטית. יותר ממאה אנשים נהרגו שם השנה בגלל שסדאם – הלא שפוי – חוסיין, הבריח את הכורדים משם והם נלחמים על האזור הזה. אבל הממשלה הטורקית אומרת שהיא מאמינה שזאת תיבת נח הרב: ובכן בעיתונות במעריב ובידיעות אחרונות התפרסמה גם כן כתבה בנושא הזה של מציאת התיבה ובה נאמר שהמידות של התיבה שנמצאה תואמות בדיוק להפליא את המידות הכתובות בתורה והיא מורכבת משלושה קומות בדיוק כמו שהתורה אומרת שואל: גם אני אם הייתי ממשלת תורכיה הייתי עושה שמה... הרב: איך עלתה תיבה למעלה חמש אלף מטר שאי אפשר לעלות לשם רק עם אחר מן הקהל: אולי כבודו יאמר לנו מי אותו אדם שדיבר שם הרב: מי דיבר שם שואל: זה כומר, זה כומר הרב: כומר, ראית שהוא כומר? שואל: ככה מדברים הכמרים המטיפים הפרוטסטנטיים הרב: ואתה אם ככה כומר חילוני שואל: אין דבר כזה הרב: גם זה אין דבר כזה, כל מי שחוקר הוא כומר

(09:09)  גיל העולם במדע מאשש התורה מקטע 21 :

 שואל: הוא לא חוקר, אם היה חוקר בצורה מדעית הוא לא היה מדבר שטויות כי הוא לא יודע על מה זה תזוזת היבשות הוא לא יודע שאנטרקטיקה היתה פעם על קו המשווה... הרב: סליחה תנודת יבשות אתה למדת בבית ספר תיכון מאמי, ומי אמר לך שהיתה את התנודה והקו האפריקאי סורי, שואל: רק תסתכל על ה הרב: רק שניה מותק תסתכל על המפה תסתכל גם אתה שואל: נו, אפריקה לא מתאימה לאמריקה בדיוק? הרב: מי... שמתאימה שואל: סימן שזה נפרד הרב: זה הכל זה אומר שזה מתאים, אם אני עכשיו מתאים בגובה לאיזה בחורה אז אנחנו צריכים להנשא שואל: בדקו גם את מבנה הצמחים ואת סוג בעלי החיים ואת כל ה הרב: בדיוק הפוך אין קשר בין היבשות, מה שיש בזאת אין בזאת ומה שיש כאן לא כאן שואל: הסלעים, הסלעים לא משתנים הרב: והעצים? וגיל העולם שמשתנה לפי היקף העצים בכל העולם כולו, ושגיל העולם היום לא עולה על ששת אלפים שנה מדעית שואל: שטות גמורה הרב: ששת אלפים שנה, אין מדען אחד משנת 1977 שסתר את המחקר הזה שתראה עכשיו, בבקשה גיל העולם שואל: אני עוד מעט יוצא אני פשוט לא מסוגל... אני בא לדבר עם בן אדם. הרב: ברור איך מטעים אתכם בבית ספר שנים על גבי שנים ואתה לא מבין שאתה שבוי ביד חינוך רמאי ושקרן שעובד עליך מקטנות, שואל: רגע בקשתי משהו בקשר למחיאות כפיים הרב: הנה, הנה, בבקשה אנחנו נראה ואח"כ נדסקס קריין: אך האם התפרסמו ראיות מדעיות שקוראות תגר על הגישה האבולוציונרית התומכת ב"כדור ארץ עתיק" ומוכיחות את גישת "כדור הארץ הצעיר"? המדען ד"ר רוברט ג'נרטרי שעבד במעבדה הלאומית בטנסי, מצא בדיוק את זה ופירסם ראיות הקוראות תגר על הטענה שההיסטוריה של כדור הארץ עתיקה. ב- 1977 פירסם ערוץ התקשורת של המחקר מאמר מיוחד על תוצאות פירסומיו המדעיים של ד"ר ג'נטרי, והתמקד בהשלכות המחקר הזה: " החוקים הפיסיקלים הקיימים היום לא בהכרח שלטו בעבר. קרום כדור הארץ לא התקרר והתקשה במשך מליוני שנים אלא הפך לגבישים כמעט מיידית. דגמים גיאולוגיים שנחשבו בני מאה מליון שנה הם למעשה רק בני כמה אלפי שנה. בהתחשב בטענות האלו כל מדען יגיד לך שכל המבנה ההיסטורי של המדענים יתמוטט ויופרך ויותיר אך מעט עובדות ודאיות. אפשרויות אלו, ונוספות גם הן קוראות תיגר התפרסמו בסדרה מרתקת של מאמרים במשך השנים האחרונות בירחוני המדע המובילים בעולם: "נייצ'ר", "סיינס" ואחרים. "מתוך המאמר שפורסם ב- 1977 בערוץ התקשורת של המדע". 70 מטר מתחת לאדמה 5.3 ק"מ אל תוך כדור הארץ. ד"ר רוברט ג'נטרי: פחם, אחד ממקורות האנרגיה הידועים בכדור הארץ. לפני שנוכל להשיב על שאלת גילו של הפחם והיווצרותו עלינו לשאול תחילה היכן נוצר הפחם. כאן, במכרה פחם זה ביוטה, יש בידינו את התשובה. זהו בול עץ שהפך כמעט כולו לפחם. ישנם אלפי עצים כאלו במכרה הזה ובמכרים דומים בסביבה, וזה מסביר לנו שבמצב נתון בנסיבות הנכונות של לחץ, טמפרטורה מים וזמן עץ וצמחיה אחרת ייהפכו לפחם. השאלה היא כמה זמן לקח לזה לקרות. קריין: רוברט ג'נטרי ובנו דייוויד השותף במחקרו של אביו, בודקים את הנושא הזה ביחד. ג'נטרי: כדי להשיב על השאלה הזו, עלינו לבחון דוגמיות עץ. שהפכו לפחם ממכרות אורניום במקום פיסות עץ שהפכו לפחם כמו העץ הזה שהגיע מאחד ממכרות הפחם כאן ביוטה. את הפחם הזה מצאנו בלאסל, יוטה במכרה אורניום, גילו הגיאולוגי המשוער הוא כ - 140 מליון שנה. ג'נטרי ג'וניור: את הפחם הזה מצאנו במכרה אורניום באיזור הרי טמפל כאן ביוטה וגם גילו המשוער כ- 140 מליון שנה. אך שימו לב לדמיון בין העץ הזה לפיסה אחרת של עץ. הם כמעט זהים ומעניין לציין שהדוגמית השניה התקבלה מבעץ טרי, כמו חתיכת העץ הזו, רק לפני מספר שבועות. ג'נטרי: ב- 1976 פירסמתי את תוצאות מחקרי על הפחמים האלו, במהדורת אוקטובר, 1976 של ירחון "סיינס". אלה הדברים שציינתי במאמרי, "ערכים משוואתיים אלו של יחסי העופרת - אורניום מצביעים על האפשרות שגם חדירת האורניום הראשונית וגם ההתפחמות יכלו לקרות בכמה אלפי השנים האחרונות". במילים אחרות הצעתי שהפחם יכול להיווצר במהירות רבה, מבחינה גיאולוגית וזה בניגוד לדיעה המקובלת כיום על היווצרות הפחם. מה הייתה תגובת הקהילה המדעית למידע החדשני? קיבלתי מכתב מפרופסור רפאל קזמן, מאונ' לואיזינה, מספר חודשים מאוחר יותר ב- 27 בינואר 1977: "ד"ר ג'נטרי היקר, עקבתי בסבלנו אחר מדור התגובות מאז הפרסום שלך ושל עמיתיך על ממצאיכם בנושא הילות הצבע הרדיואקטיביות. הדממה מחרישה, אני חושב שניתן לפרשה כתדהמה. ממצאיך לא יטרידו אולי את המהנדס אבל השפעתם על המדע הגיאולוגי, ועל שינוי הגישות הרווחות על תיעוד הזמן הגיאולוגי יורגשו במשך שנים רבות. בהוקרה רבה, פרופסור קזמן". זמן קצר אחרי זה ארגן פרופסור קזמן כנס מדענים שם הכנס היה "שאלת הזמן ארבע וחצי מיליארד שנה" האם כדור הארץ באמת בן ארבע וחצי מיליארד שנה? תוצאות הכנס נכתבו והתפרסמו במהדורת ספטמבר 1978 של ירחון "גיאוטיימס". "מאחר והעצים שהפכו לפחם נלקחו משכבות הנחשבות מתקופה קורטזית, ואולי אף מתקופת היורה היחס בין אורניום 238 ועופרת 206 צריך להיות נמוך, אך במקום זה, נמצא בחלק מהדגמים יחס עופרת אורניום בטווח של כ- 2,200 עד ליותר מ- 64,000. אם היחסיות הזו משמשת כבסיס לקביעת גיל גיאולוגי, אז הקביעה המקובלת היום עשויה להיות גבוהה מדי בפקטור של 10,000 וצריך לשקול את האפשרות שהגיל הגיאולוגי צריך להימדד באלפיונים". במילים אחרות מדובר בכמה אלפי שנים להיווצרות הפחם בכל המבנים הגיאולוגים האלו. מידע זה נותר בלא מענה או הפרכה בכתבי העת המדעיים מאז פורסם ב- 1976. שואל: זה לפי מדענים הרב: ברור המדענים של אבי שואל: המחזירים בתשובה הפרוטסטנטים הרב: עוד שניה אני מסיים, האם זו התיבה של נח הנה כאן היא מצולמת על הרי אררט עיתון ידיעות אחרונות, מידות כלי השיט שנחשף כאמור תואמות בצורה מדוייקת את המידות שמופיעות בתורה כמאה חמישים מטר אורך על עשרים וחמש מטר רוחב ודגימות והממצאים כבר נשלחו לאוניברסיטת אוקספורד לבדיקות כימיות כדי לקבוע את גילה של הספינה ותיבת נח הקשר השתיקה שהיה במשך השנים נחשף והיום יש את כל הנתונים מה נעשה עיוני, ככה המצב הארכיאולוגיה נוצרה רק בשביל לאמת את תורתנו הקדושה שואל: דסנטיפיק ידיעות וסינטיפיק מעריב הרב: אייוה, דסנטיפיק אבי כוזרי, מומחה, אנחנו מודים לך לערב זה אבי אבל אתה מוזמן אחר מן הקהל: לא. צריך להדגיש שלדברים האלה אין שום ערך מדעי הרב: ברור ברור, אתה אומר שואל: פרוטסטנטי, אתה יודע מה אתה מוכן להגיד שאתה הרב: לא אתה קורא, אתה קורא, ומה אתה מבין אחרי שאתה קורא? אחר מן הקהל: אני מבין ששום אדם, שום פרופסור הרב: מה עם זה, אחר מן הקהל: אני מכיר אותו? הרב: הוא אומר שזה הופיע בנייצ'ר מתוך הכתבה: בירחוני המדע המובילים בעולם: "נייצ'ר", "סיינס" ואחרים. הרב: ובהרבה כתבי עת אחר מן הקהל: באיזו תוכנית טלויזיה זה שודר, הרב: מה? אחר מן הקהל: איפה זה שודר מאיפה זה מצולם מי זה האדם הרב: יונייטד סטייט אוף אמריקה כן ושמה יש עוד מאות תחנות חרדיות במרכאות פרוטנסנטיות אחר מן הקהל: מאתיים חמישים מיליון אנשים יש שם

(02:37) תאוריות המדענים חסרי האונים  מקטע 22 :

 הרב: אתה שמעת על סטיבן הוקינג? אחר מן הקהל: אני שמעתי הרב: הוא בשבילך מדען? אחר מן הקהל: הוא בשבילי מדען הרב: הוא בשבילך מדען שואל: הוא אתאיסט הרב: מאיפה אתה מכיר אותו? אחר מן הקהל: מה? הרב: מאיפה אתה מכיר אותו? אחר מן הקהל: קראתי שניים מספריו הרב: קראת שניים מספריו ומה הבנת?, ומה הבנת? אחר מן הקהל: שגיל העולם הוא עשרה מליארד שנים הרב: ממנו? אחר מן הקהל: ממנו הרב: איך נוצר העולם הוא אומר אחר מן הקהל: הוא סוקר את תאורית המפץ הגדול הרב: ו..., איך נוצר העולם הוא אומר, קראת שני מחקרים שני ספרים אפילו, מה הוא אומר בסוף איך נוצר העולם? אחר מן הקהל: המפץ הגדול? הרב: כן. שואל: דבר שנקרא איקומפציון יש תיאוריה חדשה הרב: איך איך, למה צריך חדשה ישנה לא טובה? אחר מן הקהל: מה רע ב.. הרב: לא רע כלום איך נוצר העולם? אחר מן הקהל: יש את תאוריית... כמדומני הוא דוגל בתיאורית המפץ הגדול הרב: אני שואל אבל מה הוא אמר, איך נוצר העולם, לא לא מספיק לי, כשהוא אומר שהיה מפץ גדול איך נוצר העולם, קראת שני ספרים, נו אז איך נוצר העולם, לפי סטיבן הוקינג איך נוצר העולם? אחר מן הקהל: זה לא ברור הערה: בשורה האחרונה שבספר כתוב שכנראה יש א-ל-ו-ק-י-ם אחר מן הקהל: מה פתאום? הרב: סליחה, הערה: כנראה יש בורא לעולם הרב: סליחה, יותר מזה אני אגיד לך הוא אמר שהאלוקים מתעתע בנו, שואל: איפה הוא כתב את זה? הרב: אראה לך דוד תביא לי את סטיבן עד שאתה מכיר סוף סוף מישהו אני אראה לך עד כמה אתה לא מכיר אותו אחר מן הקהל: בבקשה הוקינג לא חיכה שהמציאות תפריך את התיאוריה ועשה זאת בעצמו. השבוע הוא פירסם עם שותפו למחקר הסבר חדש להיווצרות היקום, הנקודה שממנה החל הכל, אומר הוקינג, הייתה שם תמיד, המפץ הגדול יצר את הזמן כפי שאנחנו מכירים אותו. היקום ימשיך להתפשט לנצח, כוכבים יתרחקו אחד מן השני עד אין סוף. הוקינג: יקום מתפשט איננו שולל קיומו של בורא, אלא מגביל את טווח הזמן בו ייתכן שביצע את מלאכתו. קריין: הוקינג משוכנע שבקרוב אולי עוד בימיו ניתן יהיה לפתור את כל חידות היקום ולתת מענה לשאלות שרק מעטים יודעים את התשובה עליהן. הוקינג: אם נמצא את התשובה לכך, יהיה זה הניצחון המוחלט של התבונה האנושית, משום שאז נבין את כוונת הבורא. הפיזיקאי סטיבן הוקניג מודה שיש בורא, מודה שיש לו כוונה (ושהוא עדיין מחפש תאוריה ליצירת היקום).

(03:14) תאוריות פלאקצומציות וסינגולריות מקטע 23 :

 מה יודע המדע על תחילת היקום? צבי ינאי: פה בעצם מגיעים לנקודת המשבר שאתה לא יכול ללכת לאחור עם הפיזיקה עד אותה נקודה סינגולרית מפני ששמה כל החוקים מרוסקים ולכן אי אפשר לגזור מאותו מקום שום דבר חדש לכן הפיזיקה בבעיה אז הנה בא הוקינג ומציע פתרון בא נגיד שזה לא היה הנקודה מתמטית הקטנה ביותר שאפשר לעלות על הדעת אלא זה היה מין איזשהו גל קטן גוף, ישות קוונטית כזאת גלית ששמה יש בכל זאת קצת מרחב יש קצת סמק, פרופ' יקיר אהורנוב: זה לא כמו גל פלסטי שיש בו משמעות אלא זה הכל פלקצואציות שבהם א"א להסביר מרחב וזמן רק שהפלקצואציה הזאת מגיעה לאותו רגע של מה שאנחנו קוראים תחילת היקום, המפץ הגדול, אחרי זה מתחילים להיווצר שם קשרים שאפשר לתאר אותם כמרחב וזמן, לפני זה א"א. צבי ינאי: אז במה הועילו חכמים בתקנתם? כלומר במה הוקינג פתר בעיות גאל את הפיזיקה נאמר מאיזה שהם דילמות או איזה שהם מצבים פרדוקסלים שהם לא היו קימים שהיו קימים בנקודה הסינגולרית ולא קימים... פרופ' יקיר אהורנוב: הוא לא עשה את זה ואף אחד לא טוען שהוא טוען צבי ינאי: הוא טוען פרופ' יקיר אהורנוב: הוא טוען הוא טען עוד דברים שהפיזיקאים אח"כ לא הסכימו איתו וגם הוא עצמו שינה בדעתו לא אף אחד לא חושב שיש פתרון לבעיה הזאת, על תחילת היקום. מה אומר מדען על הפיזיקה? פרופ' מאור: אני חושב שהשאלה שאנחנו צריכים לשאול את עצמנו היא האם הניסוח שלנו לחוקי הפיזיקה, הניסוח המתמטי שלנו, הוא הניסוח היחידי האפשרי? ונראה לי שיהיה מאוד מאוד מאוד קשה לענות על שאלה כזו בצורה מוחלטת. פרופ' יקיר אהורנוב: מה זה פיזיקה פיזיקה צריכה לדייק תמיד דברים על סמך דברים אחרים א"א להתחיל מכלום אז אנחנו צריכים תמיד להניח אבן של אקסיומות שבעזרתם אנחנו מסבירים דברים אחרים ולמה האקסיומות האלה נבחרו זה ענינו של.. שואל: אני מכיר את איינשטיין גם הרב: גם איינשטיין אתה רוצה לראות את איינשטיין אני אראה לך שאיינשטיין האמין בבורא עולם ובגלגול נשמות תאוסופיה (פילוסופיה דתית) או העיקרון התאוסופי, השפיעו השפעה גדולה על אנשים ידועים רבים. מאיינשטין, דרך המדען בן המאה ה- 18 , בנג'מין פרנקלין ועד לחבר הותיק בחברה התאוסופית, תומאס אדיסון. זה מקור האמת המשותף ממנו שאבו כולם. ה"פילוסופיה הניצחית" כמו שאולדוס האקסלי כינה אותה. וגם מדעני המח מצאו הד בתיאוסופיה. קארל יונג, ניטשה, שוויצר. כולם רחשו חיבה גלויה לרעיון גלגול הנשמות. שהוא, כידוע, רעיון בסיסי בתאוסופיה. שואל: בין נקניקיה של חזיר אחת עם גבינה הרב: מה זה משנה? גם יוסי שריד אוכל חזיר והוא מאמין באלוקים

(04:25) הוקינג: היקום מגרגר אפונה  מקטע 24 :

 שואל: זה לא האישו בכלל הרב: זה האישו. בואו תשמעו את המדען סטיבן הוקינג כשהוא מעריך תיאוריה חדשה של המדען סטיבן הוקינג -היקום נולד מגרגר אפונה, סטיבן הוקינג עשה זאת שוב המדען הנכה שנחשב לאחד מגדולי הוגי הדעות בעולם הכריז כי הצליח לפתור את חידת היקום ובקרוב הוא עתיד להציג את התיאוריה שלו בפני הקהילה המדעית שכבר מחכה בקוצר רוח לבשורה החדשה, עולם המדע מאת אורנה לרנר לונדון, עולם המדע עוצר את נשימתו אחד מגדולי הדור המדען הגאון סטיבן הוקינג עומד להודיע על תגלית חדשה שלו העולם נוצר מפסוליה תגלית המאה, הוקינג תגלית ששווה פרס נובל, תשמעו מה כותב ד"ר עמוס כרמל ותראו מה זה מדע, מדע המודרני שהחמוד הזה זוכה ללמוד אותו וקורא ספרים ומבזבז את חייו על זה, בראשית היה המפץ הגדול, כלומר - אולי היה משהו לא ברור ולא ידוע לפני כן ואיננו יודעים איך נולד המפץ הגדול עצמו אבל רוב המדענים מניחים כי לפני חמש עשרה מליארד שנה התרחש המאורע המוגדר הראשון בתולדות היקום המוכר לנו, תשמעו ידיעה מדעית אני חוזר, תראו מה זה ידיעה מדעית, אולי היה משהו, לא ברור ולא ידוע, ואיננו יודעים איך נולד, אבל רוב המדענים מניחים כי לפני חמש עשרה מיליארד זה התרחש, שואל: זה מראה לך שאינך מבין מה זה מדע הרב: אה, שואל: רק הדת מתימרת להגיד ש הרב: רק ד"ר עמוס כרמל מסכן, לא יודע כלום, לומד את הנושא שואל: המדע הוא דבר זהיר, אומרים משהו הרב: זהיר נכון, נכון שואל: אין פצצות אטום הרב: נכון נכון נכון נכון, מי עשה את זה? שואל: מדענים הרב: מי המציא את האטום? סטיבן הוקינג? ואיך אתה שמורכב מהרבה אטומים לא מתפוצץ לנו פה? אולי כן קצת בפנים, אבל איך זה, מי המציא את החלקיק הקטן בעולם סטיבן? יוסי שריד או אבי? שואל: או קי אתה יודע מה לשיטתך הרב: מי ברא לנו את המולקולה? שואל: לשיטתך נאמר הרב: ז"א שואל: רגע רגע אחר מן הקהל: המושג בריאה לא קיים במדע הרב: איך? שואל: המושג בריאה לא קיים במדע הרב: לא הבנת למה, כי המדע מתעסק רק במה שמונח לפניו ואינו יכול להתעסק במה שלפני פניו, אנחנו מתעסקים בלפני והם מתעסקים בקושי במה שמצוי לפניהם והם מודים, הם מודים אין אנחנו יודעים איך זה התחיל מה יודע המדע על תחילת הזמן? צבי ינאי: אנחנו דיברנו על בעית תחילת הזמן איך זמן יכול להתחיל באיזו שהיא נקודה ואם משהו מתחיל בנקודה מסוימת בזמן אז תמיד אפשר לשאול מה היה רגע אחד לפני זה ואם הפיזיקאים אומרים לנו השאלה הזאת היא לא לגיטימית היא בלתי חוקית, פרופ' יקיר אהורנוב: הזמן אתה לא יכול לשאול מה היה לפני תחילת היקום כי לא היה אפי' זמן לפני זה צבי ינאי, מנכ"ל משרד המדע לשעבר: טוב בא נסכים בינינו פרופ' יקיר אהורנוב: כן צבי ינאי, מנכ"ל משרד המדע לשעבר: שאני כן יכול לשאול פרופ' יקיר אהורנוב: אתה יכול לשאול אבל לא תקבל תשובה צבי ינאי: בדיוק, לפיזיקאים אין תשובה לשאלה המאד נאיבית הזאת מה היה קודם, בזה נעזוב רגע שואל: אפי' הרמב"ם אומר שא"א להוכיח הרב: הפוך הרמב"ם פותח את ספרו בשורה הבאה: יסוד היסודות ועמוד החכמות לידע שיש שם מצוי ראשון ממציא לכל הנמצאים. אבל אתה צריך להבין דבר אחד, הידיעות שלך שטחיות מאד, לא התעמקת מעולם,

(02:41) סיומו המפתיע של העימות מקטע 25 :

 שואל: אתה רוצה להכנס לכל דבר הרב: ברור, כי אין לך יד ואחיזה שם, אבל אני אסביר לך שואל: באוירה כזאת אי אפשר הרב: אפשר מותק נתתי לך את כל הזמן שואל: תראה איזה ספריה יש לי הרב: אבי, הספריה, אתה יודע איזה שטיחים יש לי, אז מה אז אני שטיח, אם יש לך ספריה אז אתה ספרן? אלא מה, ספרים עושים לקישוט כל עורך דין יש לו ספרים אז הוא יודע את כל מה שכתוב? אלא מה אתה צריך להבין דבר אחד, אתה שטחי, אם היית לומד כמוני בתור חילוני לשעבר, לא רק לומד את החילוניות אלא גם את הצד השני, היית נכנס משקיע שנה אחת, שנה אחת שואל: תן לי רגע דקה, הרב: תגיד תגיד להם רגע, לא לא דבר דבר, תגיד להם, וואלק אבי, לא לא זה לא לא עכשיו מודיעים לו בקשר לספרים. ובכן אתה תקשיב אתה עוד צעיר אתה מבין שלא תגיע לגיל שלו ותסתבך, אתה תשקיע שנה רציני, שנה אחת מהחיים שלך כנגד שבע עשרה שמונה עשרה שנה שהשקעת, שנה אחת תתייחס ברצינות מה פירוש, אל תאמין - תבדוק, תבדוק תבדוק תבדוק תבדוק, אחרי שנה, שנה אני הגזמתי אבל אני אומר שנה תשב ואח"כ נראה אם תאחוז במה שלמדת עד אותה שנה או אחרי אותה שנה, אני מבטיח לך, לא אתה היית רק בסמינר זה הכל, אני אגיד לך אתה תדע לך רק דבר אחד, אתה אחרי שתבדוק שנה אני מבטיח לך שאתה תחזיר בתשובה יותר טוב ממני, אתה יודע למה? כי אתה סובר שאתה אדם אמיתי, אתה לא כזה אבל אתה סובר כך, אם תקח את האתגר הזה שואל: אדוני בוחן כליות ולב? הרב: לפחות. אם אתה, אם תקח את הדברים ברצינות ותתמודד מול האמת שהיא שייכת לך לא לי, לך היא שייכת לכל אחד, אם תבדוק את הדבר הזה אני מבטיח לך לא תהיה לך ברירה אתה תהיה אמיתי אמיתי הערה מן הקהל: לך הביתה קום הרב: ששש די, לא יפה ששש הערה מן הקהל: אבל באנו לשמוע אותך הרב: אבל חבר'ה צפון תל אביב אני חשבתי שאתם יותר מכבדים, אנחנו מיעוט במדינה ורוצים שיכבדו אותנו, גם הם מיעוט פה הערב צריכים לכבד אותם

(08:49) קיום הבורא ותכלית בריאת האדם מקטע 26 :

 שואלת: יש לי שאלה הרב: לא נורא מה יש שואלת: תענה לכולם ששואלים אותך הרב: תצביעי. מה השאלה? שואלת: אני הייתי במספר הרצאות לא השתכנעתי אולי אתה תשכנע אותי אתה מנהל איתו הרב: בבקשה מה השאלה? שואלת: אני רוצה לחזור בתשובה ואין לי משהו משכנע, עזבי אותו מה השאלה? חמש פעמים מה השאלה שואלת: השאלה היא שלא קבלתי תשובה על הדת שהכל אמת לאמיתה הרב: הבנתי שואלת: אתה מנהל איתו הרב: שמעתי, את נשואה? שואלת: נשואה פלוס, הרב: אם אני אשכנע אותך את חוזרת בתשובה? שואלת: רק אם תשכנע בעז"ה בלי נדר הרב: את יותר טוב ממני כבר, עכשיו אני אגיד לך, אני אתן לך אפשרות בבקשה, רק רגע, מה חסר לך, את מאמינה שיש בורא לעולם שואלת: כן ולא הרב: מה זה כן ולא? שואלת: לא במאה אחוז שואלת: לא במאה אחוז, לפי דעתך העולם יכול להיווצר סתם ככה? הרב: לא. הרב: לא, מוכרח שיש מתכנן? שואלת: כן הרב: מוכרח, אז חייב להיות שואלת: התחלת עם זה בורא ונברא הרב: נכון, לא חשוב לא חשוב לא חשוב. ז"א שעון לא יכול להיווצר מעצמו נכון? ודאי שיש מתכנן מאחוריו, עולם הזה יותר מורכב משעון, ודאי שיש מתכנן מאחוריו, נכון? ז"א הבריאה הזאת מתוכננת כל היוניברס הזה יש בו חוקיות שמתאימה לקיום האדם, כל היחס שיש בין הכוכבים כל היחס שיש בין שמים וארץ של מים שמתאדים ויורדים ומשקים את האדמה ושל צמחים וזרעים והקשר שביניהם, וחיות ומאכלם שנמצא, ואויר שנמצא בכל מקום ואוכל שלא נמצא בכל מקום כי אפשר להחזיק מספר ימים בלא אוכל אבל א"א סנטים אחד בלי אויר, עולם שמתכונן בדיוק למציאות האדם, יתירה מזאת, כל המחצבים וכל המתכות וכל מה שנמצא זה רק לאדם, אלמלא האדם בהמות חיות עופות ודגים לא משתמשים בהם, ז"א הכל נברא לצורך האדם, א"כ אני האדם אני מרכז הבריאה, אם אני מרכז הבריאה ונבראתי וכל הבריאה הוכנה בעבורי מהו התפקיד שהוטל עלי? מה התפקיד שהוטל עליך? האם באת לעולם לחיות? אז למה את מתה? שואלת: אני לא מתה אני חיה הרב: את תמותי שואלת: גם אתה תמות הרב: נכון ואם באנו למות, בשביל מה לחיות? ז"א חייבת להיות תשובה לשאלה הזאת שהיא העיקר למהות שלך, א"א להסתובב בעולם בלי לדעת למה אני כאן ולמה אני צריך ללכת, ואם אני צריך ללכת בשביל מה באתי? להשאיר עוד אחד שילך אחרי? עוד שניים שילכו אחרי, ושהם יביאו עוד שילכו אחריהם? אם הכל הולך ונגמר בשביל מה באנו? מה התכנון? האם אדם ימציא דבר בשביל שיתכלה אחר המצאתו, האם אדם יקים בנין בשביל לדוך אותו עד דק, את מביאה ילדים לעולם שבסוף יהפכו לחול, אתה מביאה ילד ואת יודעת שיום אחד הוא יכול להפטר ואת עוד חיה, בשביל מה הבאת אותו? בשביל מה השקעת בו בלימוד בשביל מה נתת לו והענקת בו אם את יודעת שבסוף הוא מיועד לזה, שואלת: אף אחד לא מביא ילד בציפייה הרב: אבל הוא יודע שכך יהיה אז מה התכלית, את יודע שיש הרבה אנשים שלא מתחתנים בעולם בגלל הסיבה הזאת? כי הם אומרים בשביל מה אני אביא לעולם כאלה שימותו כמוני? אני אחיה עד מתי שאני צריך ואני לא מתחתן, יש הרבה כאלו בעולם, אבל אני שואל אותך את שאלה, איך יכול להיות אני נמצא פה בעולם אני עתיד ללכת ואני לא יודע בשביל מה באתי, את יודעת איזה פספוס זה, איך יכול להיות יצרן שלא נותן הוראות יצרן, אם יש יצרן בורא עולם שברא את העולם והוא ברא מוצר הוא צריך לתת הוראות יצרן, איפה הוראות יצרן, מה את אומרת? בלי ההתגלות האלוקית במעמד הר סיני לעיני מיליונים בלי הנביאים שהיו בכל דור ודור ואמרו לנו עד עכשיו מה יהיה, בלי המכתב מכתב אלוקים חרות על הלוחות תורת ישראל שניתנה במעמד של מיליונים, באמת היתה לך בעיה לא היית יודעת למה את כאן, אבל אחר שהיצרן בעצמו התגלה ונתן את ההוראות יצרן שקדמו לזה ההוכחות למציאותו בעשרת המכות במצרים, כשהוא נתן מכות על המצרים ועל היהודים לא, והוציא אותם ממצרים וקרע להם את הים והאכיל אותם ארבעים שנה לחם מן השמים - מן, לא נס חד פעמי לא תרגיל, ארבעים שנה נס, להוליך מיליונים במדבר כולל ילדים קטנים בלי ביגוד בלי הנעלה, איך אפשר לקיים עם שלם של מיליונים במדבר תחת השמש, מי שולח עם לגאול אותו ומניח אותו במקום שהוא הכי מסוכן - מיתה בצמא מהחום נחשים עקרבים חיות רעות, מיליונים הפקר? הוא שומר עליהם ארבעים שנה בתנאים לא טבעיים, מים מבאר שמתגלגלת איתם, ענני כבוד שחופפים עליהם ומכסים אותם מפני החום, לחם שיורד מן השמים, ענן שמוליך אותם, בלילה חושך יש להם ענן של אש, עמוד אש, הם מוסתרים מעיני האויבים, ארבעים שנה לא יום ולא יומיים ואחרי כל זה נותן להם את התורה במעמד הנשגב לעיני מיליונים לא רק יהודים, גם גויים לכן זה הבסיס לתורות האחרות, ואחרי כל זה הוא מבטיח שיבואו לארץ וילחמו עם 31 מלכים עם של עבדים שיצא ממצרים נלחם נגד 31 מלכים ומנצח כמו שהובטח לו, ומאז עד היום 3300 שנה כל הנבואות ששלח ביד עבדיו הנביאים מתקיימות בנו ואני ואת בזכותם קיימים פה בזכות הגרעינים השחורים, כשאנחנו מחזיקים את ספר התורה הזה כל העולם נגדנו, גם היום, ואנחנו קיימים ואומות נמחקו מן העולם, לא אשור לא בבל לא רומי לא מצרים העתיקה, שום דבר לא נשאר, ואנחנו חיים וקיימים וממשיכים את אותה מסורת בת אלפי שנים בלא תזוזה, אנחנו יהודים ללא שינוי, ישראל רוצה שינוי כי לא היה לה עבר לישראל החילונית, העבר שלה התחיל לפני חמישים שנה, אז היא כבר אחרי חמישים שנה רוצה שינוי, היא מבינה שהיא טעתה לא היה טוב, אנחנו יהודים ללא שינוי, 3300 שנה, כי דבר אמיתי לא צריך שינוי, הבנת? עוד שאלה יש לך?

(03:58) מי מחזיק באטום שלא ישפך? מקטע 27 :

 כן בבקשה הגברת פה שרצתה לשאול שואלת: השניים האלה יצאו, אתה הגעת לנקודה הזאת שגילו את החלקיקים שכל חומר מורכב מחלקיקים קטנים, המדענים עדיין לא הגיעו לתשובה איך החומר מוצק, למה החלקיקים לא מתפוררים, אם זה עץ אם זה מתכת אם זה, רציתי שהשניים האלה שישבו שני הגאונים לשאול אותם אם מישהו מאלה שהם קראו מצא מה התשובה כי המדענים עוד לא יודעים, הם טוענים שזה כח עליון הרב: ז"א שואלת: שמצדיק את הדברים האלה הרב: ברור, בכל אטום שואלת: אולי אחד קורא לזה כח עליון הרב: בכל אטום יש פרוטונים ניטרונים ואלקטרונים שנעים כל הזמן והם נעים הנה השלחן הזה למעשה מסתובב כל הזמן, חלקיקיו מסתובבים, למה הוא לא נפרד למה הוא לא גולש למה הוא לא נשפך, למה? מה הסוד של זה?  איך העולם תקשיבו טוב העולם הוא כדור, הנה העולם כדור, אם אני הייתי אומר לפני מאתיים שנה שהעולם כדור ויש אנשים שהולכים כאן רגליים למטה והראש למעלה ויש אנשים שהולכים כאן רגליים למעלה והראש למטה ולא נופלים היו אומרים שאני קוקו, העולם כדור, האוקיינוס שני שליש מהעולם מקיף את הכדור, איך המים לא נשפכים למטה? אז יש כח קוראים לו גרביטציה, כח קוראים לו גרביטציה, לא יודעים מה הסיבה אומרים כח, מה נקרא לו? גרביטציה זהו אז נגמר הסיפור, ומי עשה את הכח הזה שישמור על זה שהכל ילך לכיון המרכז, מי עשה זאת? סטיבן הוקינג? אלא בגמרא כתוב את הכלל הזה של כח המשיכה, זרוק חוטרא אאווירא אעיקרא קאי. זרוק מקל עץ למעלה והוא יחזור לשורש שלו למטה, למה? יש כח משיכה, הקב"ה עשה זאת. איך אנחנו מברכים כל בוקר? ברוך אתה ה' אשר יצר את האדם בחכמה וברא בו נקבים נקבים וחלולים חלולים מהם סתומים מהם פתוחים, כן יש לנו איברים סתומים ויש לנו איברים פתוחים, שאם יסתם אחד מהם או יפתח אחד מהם אינו יכול לחיות אפי' שעה אחת, ברוך אתה ה' רופא כל בשר ומפליא לעשות, ברכת היום את הברכה הזאת גבירתי? למה לא? אם אני אקח בלון ואני אעשה בו חור יצא האויר? איך אנחנו מלאים חורים והנשמה לא יוצאת? מי זה המפליא לעשות שמשאיר אותה בתוכנו וברגע שהוא מחליט שהיא תצא פשוט היא מתאדה לה והאדם נופל באמצע הרחוב, מי החזיק אותה כל השנים? יש איזה מסמרים איזה בריח? הכל פתוח, אדם יכול ללכת לישון ולא לקום בבוקר, הנשמה לא חזרה, לכן אני מודה בבוקר - מודה אני לפניך מלך חי וקיים שהחזרת בי נשמתי בחמלה רבה אמונתך,

(05:26)

מאות מדענים חוזרים בתשובה

מקטע 28 :

את רוצה לראות מי היו המדענים שלנו? הנה חוברת תורה מן השמים תראי איזה מדענים יש לנו, שמעת על המדען רבי שמעון בר יוחאי? אה? את חושבת שהוא היה רק רבי, את לא יודעת שהוא היה מדען, בלי קוונטים בואי תראי, רבי שמעון בר יוחאי מגלה לנו בזוה"ק, שמעת על הספר הזה הזוה"ק? כל ישובא מתגלגלא בעיגולא ככדור, כל העולם מתגלגל בעיגול ככדור, לא רק שהעולם כדור אלא הוא גם מתגלגל כל הזמן, אילין לתתא ואילין לעילא, יש כאלה למעלה ויש כאלה למטה בכדור, וכל אינון בריין משניין בחזייהו משינויא דאוירא, כל הבריאות בעולם משונים במראיהם בקלסתר פניהם בצבע עורם לפי שינוי האקלים לפי כל מקום ומקום, זה דברים שנתגלו רק בעשורים האחרונים. ויש מקום בעולם הוא אומר כשמאיר לאלה חשוך לאלה, הוא יודע על אמריקה לפני אלפים שנה, לפני קולומבוס למרות שקולומבוס היה יהודי לא מגיע לו את הכבוד, לר' שמעון, אז הוא אומר יש מקום שכשלאלה מאיר לאלה חושך לאלה יום ולאלה לילה והוא אומר יש מקום שכולו יום ולא נמצא בו לילה רק שעה אחת קטנה, בקוטב, איך הוא יודע את זה לפני אלפים שנה? הוא ממשיך ואומר כאן שכל זה נמסר לחכמים בסוד, "סוד ה' ליראיו" מספרו של אדם הקדמון, אדם הראשון שנברא ע"י הקב"ה יציר כפיו של הקב"ה הוא כתב ספר, ספר תולדות אדם ובספר הזה הוא גילה את סודות הבריאה וזה נמסר דור אחרי דור עד חכמי ישראל. זה קצת מה שאני אומר לך מהידיעות המדעיות שמצויות אצל חכמים ויש פה עוד, עוד כמה דוגמאות, תקחי את החוברת בסוף הערב ותרווי נחת. העם הזה הכי חכם בעולם, העם הזה לא טיפש, גאוני עולם היו בו וכולם בדקו את התורה מא' ועד ת' אז אני שואל אותך שאלה אחרי שזה עבר בדיקה של שלושת אלפים שלוש מאות שנה וכל אומות העולם מודים בספר התורה אז אנחנו באים ומכחישים את מה שקיבלנו? את המקור? כן? בואי אני אראה לך יש כאלה כמו השנים האלה שבאו לכאן בשביל להפריע אבל בשביל הסרט שאני אעשה מהם אני הייתי צריך לצלם, אני אגיד לך הם מפיצים גם דפים, את שומעת שיש להם כאילו קושיות על התורה כל מיני קושיות אז אני רוצה להגיד לך פה קטע קטן יצא חוברת עכשיו שעונה על כל הקושיות של כל המקשים, ביניהם כתוב כך: הנה בעם ישראל מצויים מאות מדענים ידועי שם בכל השטחים והם עולים בידיעותיהם המדעיות ובודאי בידיעותיהם התורניות על כאלה שהיו פה ודומים להם ובודאי וודאי עולים עליהם בדרגת המוסריות בחיפושם אחר האמת כך למשל פרופ' אלבין רדקובסקי מגדולי מדעני הגרעין בעולם, מתכנן הצוללת האטומית הראשונה הוא חזר בתשובה מקפיד על קלה כבחמורה, או הפיזיקאים כפרופ' שרודר או פרופ' אביעזר, פרופ' ברנובר, פרופ' לב או כימאים וביולוגים כפרופ' טרופ, פרופ' לוינגר, פרופ' פדיקס, פרופ' קושילבסקי, פרופ' סימפולנסקי ועוד מאות רבות כל אלה חזרו בתשובה, מדענים והם לא נכנסו לזה מהתלהבות אלא לאחר בדיקה ואין להם שום קושיה הכל מסתדר להם עם התורה למרות שהתחום שלהם מדע, איך זה מסתדר, אז באים למכור לנו לוקשים שכאילו חכמי ישראל לא יודעים מה שהם מדברים אלא זה המצג שווא שמציגים בתשקורת יומם ולילה והם פוחדים הם באמת פוחדים כמו שהוא אמר אין מענה לחילונים למה שמציגים שומרי התורה והמצוות.

(04:49) למה אנחנו פה? מקטע 29 :

 שואלת: אז מה אנחנו עושים בעולם הזה? הרב: או שואלת: מה מה זה העולם הזה? הרב: או, עולם זה הוא עולם של מעבר אבל לא את שאת רואה במראה זו את, את זה נשמה רוחנית שנמצאת בתוך הגוף שלך אשאל אותך שאלה, האם את רואה אותי כעת בעיניים או בנשמה? בעיניים, אם חלילה, חלילה את מתה ואני נמצא לידך ואפקח לך את העיניים, את תראי אותי? שואלת: אתה צודק זה הנשמה הרב: לא תראי אותי נכון? מה חסר לך? הנשמה, כשהיתה הנשמה ראית, כשהיא יצאה את לא רואה כשאדם מת יש לו אזניים? נצעק לו באוזן הוא שומע? לא, מה חסר לו? הנשמה, כשהיתה הוא שמע יצאה לא שומע אז מי זה את? הנשמה לא הגוף, יום אחד את תפטרי, לא תמותי, ח"ו לא מתים, הנשמה נפטרת רק עוזבת אבל זו את החושבת המבינה היודעת המרגישה, זו את, את הנשמה כי כשהיא יוצאת יתנו לך מכה עם פטיש חמש קילו ישרפו את היד לא תרגישי כי אין את האני, אני יצא הנשמה יצאה. שואלת: אז הגוף זה סתם הרב: נכון, כמו שהבגד שלך, כמו שהבגד שלך זה סתם גם הגוף שלך זה סתם. שואלת: מה צריך את הגוף? הרב: אני אסביר לך יפה, שאלה יפה שואלת: לא באמת הרב: שאלה יפה, הגוף נועד בשביל לקיים בו מצוות לדוג' אשה יש לה מצוות הצניעות לכן היא צריכה גוף בשביל להצטנע אם היית נשמה רוחנית כמו מלאך אין צניעות, לא היית יכולה אם היית גבר להניח תפילין אין לך יד, לא היית יכולה להתעטף בטלית זו מצוה אין לך גוף, לא היית יכולה להניע לולב ואתרוג אין לך ידיים, לא היית יכולה לקיים מצות הליכה לבית הכנסת, אין לך רגלים, לא היית יכולה לקיים מצות מאכלות אסורות כי אין לך קיבה ואין לך כרעיים וכן על זה הדרך, כל האברים בגוף נבראו בדיוק לפי המצוות, יש לך רמ"ח אברים בגוף כנגד רמ"ח מצוות עשה בתורה ויש לך שס"ה 365 גידים בגוף כנגד 365 מצוות לא תעשה בתורה, בדיוק תרי"ג מצוות מול תרי"ג אברים וגידים ואת באת לעולם הנשמה נכנסה בגוף למלא את התפקיד שלה קיום המצוות ולאחר מכן הנשמה יוצאת עומדת לדין מה היא עשתה בימי חייה ולפי זה היא תקבל שכר או חלילה עונש. עכשיו מובן אז לא מתים שאלתי אותך אם באנו לחיות למה מתים ואם מתים בשביל מה לחיות אבל אם יש המשך מובן למה באנו ומובן גם למה מתים כי הרי נגמר המבחן, היינו פה שבעים שמונים כמה שהיינו כל אחד עשינו את המבחן עכשיו הולכים להגיש את התוצאות לקבל את התוצאות, העולם הזה רק עולם מעבר, את יוצאת מכאן הילדים שלך יצאו אבל כולם הולכים לעולם העליון שממנו הנשמה באה ויורדים לפה בשביל לקבל שכר בזכות המעשים שבחרנו מרצון לעשות, לא בכפיה התורה לא כופה היא אומרת ובחרת בחיים, ז"א אנחנו ירדנו לכאן ע"מ לזכות. החכם לא מתווכח עם הבורא עם היצרן, כמו שטפשות יהיה ביד הבורג לומר למהנדס לא מתאים לי כאן שים אותי פה, אני עשיתי אותך ואני יודע לאיזה תכלית ואני שם אותך איפה שמתאים לך, אתה בא ואומר לי מה מתאים לך? הרי אני בראתי אותך, הבורא אומר אני בראתי אותך גברת נתתי לך כח של פריה ורביה, נתתי לך ילדים את צריכה לחנך את עצמך ולחנך את ילדיך להכיר את מי שברא אותך, א"א את לא באת סתם, לא נפלת מהירח.

(03:36) מדוע קשה כ"כ לחזור בתשובה? מקטע 30 :

 שואלת: אם אני מודעת לכל זה אז למה כ"כ קשה לחזור בתשובה? הרב: לא קשה החברה מפריעה לך זה הכל. אחר: יש לי שאלה הרב: אני אענה, אבל לא קשה לך אני אגיד לך שואלת: אני כבר פעמיים התחזקתי ונשברתי. הרב: בגלל השכנות והחברה, אין שום בעיה. שואלת: מה עושים במצב כזה? הרב: לא עושים להם חשבון, כי אם תעשה להם חשבון יעשו לך בסוף חשבון הערה מן הקהל: ויש לי עוד הצעה בשבילך תתחברי עם בחורות דתיות ותביני תקשרי איתם הם יבינו אותך הם לא ירדו עליך, הם יבינו אותך בדיוק מה עובר עליך. הרב: אני אגיד לך כשאני חזרתי בתשובה בבן יהודה זה היה קשה מאד, מאד שואלת: אתה מבין את הקושי בתור אחד. הרב: מה זה אני מבין אני הייתי, לא? אני מסביר לך כשאני חזרתי בתשובה זה עוד לא היה פופולארי כמו היום לפני למעלה מעשרים שנה זה לא היה פופולארי, ז"א יחיד בת"א באזור שכולו חילוני ואני פתאום חוזר בתשובה אני הייתי עם קוקו. שואלת: מה הביא אותך לחזור בתשובה? הרב: לימוד, קראתי ספרים התחלתי לשאול שאלות, בדקתי עוד בדקתי ויצאתי לדרך ועד היום אני בודק כל יום שיש משהו חדש אני מברר אותו עד תום וזה האושר, אם היה סוף היה משעמם עצם זה שאני יכול כל הזמן עוד לדעת ועוד לדעת ועוד לדעת זה רק כח רוחני, כח גשמי הוא מוגבל את רעבה תאכלי כמה תוכלי לאכול עד גבול מעבר לזה תקיאי, הנאה עד גבול אחרי זה נמאס, כל דבר ששייך לגוף נמאס רוחני לא נמאס לא נגמר, נצח. שואלת: אתה יודע שאני מסתכלת על הצד הדתי בתור חילונית אני אומרת מה הם קוראים תהילים מה מה כיף בזה? הרב: מה הכיף בזה? אני רואה את החילונים קוראים עיתון שאנסו ורצחו והזריקו ועשו מה הכיף בזה? עוד משלמים על זה כסף, קוראים את הצרות של אחרים ומצטערים מזה ומשלמים על זה כסף וזה נהיה כמו סם לדעת כמה רצחו היום, כמה מתו וכמה נתפסו. שואלת: זה אקשן הרב: אקשן? או אקשן, ואחרי זה יש לו אקשן בבית חולים שבץ לב ולחץ דם וסכרת וצרות למה? בגלל לחץ, רב הציבור בעולם סובל ממחלות נפש למעלה משמונים ושמונה אחוז בעולם, למה? לחץ ופחד ואימה ויסורים ורדיפות כל זה גורם לב"א, לעומת זאת החרדים לפי מחקר של רופאים למחלות לב אומרים חרדים חיים פי שתיים בזמן מחילונים למה? בגלל האמונה שיש להם בה' יתברך שהכל מאיתו יתברך לכן הם לא נפחדים מכל דבר

(03:48) התמודדות גדולי ישראל עם השכול מקטע 31 :

 הרב: עוד דבר את צריכה לדעת תראי איך משפחה של חרדים מקבלים גזרה של מות שואלת: באהבה אני לא הרב: ותראי איך מקבלים חילונים שאבד עליהם העולם שלהם חרב. את זוכרת שנשרפו שני ילדים בסוכה בסוכות בדרום לפני שנה, איך ההורים דברו ה' נתן ה' לקח, זהו, מי שנתן לקח, נגמר הסיפור, אבל החילונים ,לא... א אוו..., קורעים את השערות בגדים אאא.. למה, כי הם החרדים יודעים הוא לא מת, הוא עבר, הוא שם וגם אנחנו נגיע לשם ויש קשר בין הנשמות לאחר מכן אז מה קרה? רק כאלה שאמונתם לא חזקה בשבילהם זה טרגדיה נוראה, לא שאנחנו מותרים קחו את הילדים לא, אבל כשקורה כבר דבר כזה בגזירה מן השמים צריך לדעת לקבל אותה. ר' יוחנן מספרת הגמ' עשרה בנים היו לו עשרה מתו אחד אחרי השני, צדיק גדול, מהבן האחרון שלו הוא לקח שן אחת שלו ושמר אותה אצלו, למה? כשהוא הלך לנחם אבלים שנפטר להם קרוב הוא לקח את השן והיה רואה שהם מצטערים הרבה היה מוציא אותה ואומר תראו זה מה שנשאר לי מעשרה בנים וקבלתי תנחומים קבלו גם אתם תנחומים. בשעה שהוא אבל על הבן האחרון שנשאר לו הוא חושב איך לנחם אחרים באבלם שהם חסרי אמונה כמותו. ר' מאיר בעל הנס אבד שני ילדים בשבת אחת, אשתו לא גלתה לו שלא יהיה לו צער בשבת, במוצאי שבת שאלה אותו רבי אם אדם נתן פקדון ביד חברו ולאחר זמן מה הוא בקש ממנו צריך לתת לו או לא לתת לו, אמר לה ודאי, אמרה לו בא בעל הפקדון ולקח את פקדונו והראתה לו, כן את שני הילדים שנפטרו. האדמו"ר מצאנז נפטר לו בן, כשהודיעו לו את זה הוא קיבל את זה כהלום רעם והוא עמד כדקה ואחרי זה הוא השתחרר והלך רגיל, בתום השבעה החסידים שאלו אותו כבוד הרב, איך ברגע האחרון ששמעת את הידיעה נרעשת עד כדי כך שכמו נתאבנת ופתאום אחרי דקות ספורות אתה כבר התאוששת והיית כרגיל מה קרה? אמר להם משל למה הדבר דומה לאחד שהלך ברחוב ופתאום הרגיש חבטה חזקה על הגב, מיד הוא מסתובב בכעס אבל כשהוא רואה מי המכה הוא אומר הא, אבא מה שלומך אבא, הוא אומר כשקיבלתי את המכה אמרתי מי נתן לי את המכה? וכשנזכרתי שזה אבא לקח אמרתי אה זה אבא, אבא נתן אבא לקח, את מבינה מה ההבדל כשחיים ע"פ האמת?

(01:41)  האם אפשר להיות דתי עם כלב? מקטע 32 :

 האם אפשר להיות דתי עם כלב? יחס ההלכה להחזקת כלב שואלת: יש לי שאלה הרב: כן שואלת: אולי זה ישמע פה מצחיק לאנשים לא יודעת זה, אפשר להיות דתי עם כלב כי כלב זה דבר טמא ואם יש לי כלב חמש שנים בבית אני חייבת להוציא את הכלב בכדי להתחזק או. הרב: את לא חייבת להוציא את הכלב, את יכולה להחזיר אותו בתשובה אני אגיד לך כלב לא צריך לחיות בתוך הבית, צריך לעשות לו מלונה בחוץ לא טוב שכלב בתוך הבית, אין איסור שיהיה כלב בפרט אם צריכים אותו לשמירה או לדברים כאלה אבל בסך הכללי לא בתוך הבית זה לא טוב וגם ידוע שיש כלבים שיש להם וירוס שמדבק נשים וגורם לעקרות זה התגלה במחקר לפני שנתיים שנשים שסבלו מחוסר פריון התברר בסוף שכלבים שנמצאים בקרבתם מפתחים וירוס שכשהם מלטפים מנשקים נוגעים אני לא יודע מה זה עובר לנשים וזה גורם להן לחוסר פריון, יש עוד כמה דברים לא טובים אבל בסך הכללי אין איסור להחזיק כלב אבל לא בבית, בחוץ בחצר במלונה, יש עוד בעיה אחת שכלב לא טוב, לא טוב מבחינה מסוימת שהוא עלול להפחיד אנשים ואם מגיעים לבית ונגיד פתאום הוא נובח אז זה בעיה חמורה מאד כי הוא גורם צער לשני וזה דבר שצריך להזהר ממנו גם שלא לפגוע בזולת.

(02:28) אם "טוב לי" למה שאחזור בתשובה? מקטע 33 :

 שואל: יש לי שאלה, אני רציתי לשאול אני ראיתי איזו שהיא תוכנית טלויזיה לא משנה איזה והיה עמד שם איזה מישהו שז"א היו כל מיני אורחים מוכרים ומפורסמים והוא אמר, הוא אמר, היה שם גם אורי זוהר באותו זמן והוא אמר תשמע, הוא דבר אליו ואמר לו תשמע למה שאני אחזור בתשובה, אני חי חיים בסדר, אני עושה הכל בסדר למה שאני אחזור בתשובה איזה סיבה יש לי? אני לא עושה שום דבר רע לאף אחד איזה סיבה יש לי לחזור בתשובה, אז זה מה שאני רוצה לדעת בעיקרון, איזה סיבה? לא צריכה להיות שום סיבה חוץ מהאמת, האמת מחיבת, אני טוב לי בתור אחד שלא שומר חוק, גם אף אחד לא יודע ממני ולא מרגיש אז זה בסדר או לא בסדר, אני נוסע באדום רק משתיים בלילה, בסדר? אני משתמש בחשמל על חשבון השכן, הוא לא יודע, אני ג"כ נהנה מהמים של השכנה מלמטה בלי שהיא תדע התחברתי לצינור אצלה אני לא מפריע לאף אחד הם לא יודעים מזה בכלל, מה אתה אומר זה נכון לחיות כך? שואל: לא, אבל הרב: למה לא, אבל בינתיים לא מפריע לי טוב לי, נח לי, גם הם מבסוטים, יש יחסי שכנות טובים שואל: אבל אני מדבר על בן אדם כשהוא לא עושה רע לאף אחד הרב: לא עושה שואל: הוא חי את החיים שלו רגיל, למה לחיות למה לכפות על עצמו את כל הנושא הזה של הדת, להגביל את עצמו, ללבוש שחורים הרב: שמעתי אז אני אשאל אותך שאלה, תקשיב, תקשיב, למה אדם שהולך לצבא צריך להגביל את עצמו בנעלים גבוהות כשהוא רגיל לנעלים קצרות, למה הוא צריך ללבוש מדים מדי זית אם הוא אוהב צבעוני, למה הוא צריך לשים כובע אוסטרלי על הראש אם הוא הולך אף פעם אפילו לא עם כיפה קטנה, למה הוא צריך להוריד את הקוקו וללכת עם תסרוקת של הצבא, למה אלף דברים וכולה לשלוש שנים, למה? שואל: טוב זה הצבא מחייב אותו הרב: גם הקב"ה מחייב אותך אם רמטכ"ל מתחלף מחייב אותך, בורא עולם שאינו מתחלף על אחת כמה וכמה

(02:35) מדוע שאאמין במשהו לא מוחשי? מקטע 34 :

 שואל: אבל זה אני שומע מסיפורים כל פעם אני שומע סיפורים אני שומע הרב: גם אני שמעתי מסיפורים שואל: סיפורים שצריך לקיים את המצוות האלה ככה ואומרים שפעם היה ככה, תוכיח, אין עד היום לא ראיתי הוכחה אחת הרב: איפה תראה? שואל: עד היום הכל מה שאני שמעתי מרבנים ואנשי דת וזה ואני מכבד אותם כל אחד עם הרב: היית בצבא? היית בצבא? שואל: תן לי הוכחה אחת הרב: היית בצבא? שואל: לא הרב: למה לא? שואל: לא יצא, לא יצא אבל זה לא משנה כרגע לא יצא הרב: אני הייתי בצבא, בצבא אף אחד לא הראה לי הוראות מטכ"ל שאני צריך ללכת עם בגדי זית אף אחד לא הראה לי כלום וגם אף אחד לא הראה לי את הרמטכ"ל ואף על פי כן כל מה שאמרו לי עשיתי, יש דברים שלא צריכים לראות דוקא ולא צריכים בדיוק, אבל אם אתה רוצה אצלנו אין בעיה מוכנים להראות לך שואלת: סליחה הרב: רגע שואלת: צבא זה מוחשי, ה' זה דבר לא מוחשי הרב: הפוך, הרמטכ"ל לא מוחשי שואלת: אתה רואה אותו בעיניים, את ה' אני לא רואה הרב: אני שואל אותך שאלה יש לך נשמה? שואלת: מה? הרב: יש לך נשמה? שואלת: כן הרב: את רואה אותה? שואלת: לא. הרב: את חשה אותה? שואלת: לא הרב: מה לא? איך דברת? שואלת: דברתי בזכות הנשמה אבל אני לא חשה את הנשמה הרב: אם לא תחושי איך תדברי, תגעי בעצמך תגעי, תגעי את חשה? שואלת: כן הרב: מי חשה? שואלת: הנשמה הרב: את מי? שואלת: את היד הרב: את הנשמה, ז"א אם לא נשמה את לא חשה רגע יש בך נשמה והיא הכי קרובה אליך זו את בעצם ואת לא רואה את את ואת יודעת שאת זה את בלי לראות, זה מפריע לך? את נושמת? שואלת: כן הרב: ראית את האויר? מפריע לך שאת לא רואה? תפסיקי לנשום עד שתראי אותו? לא, ז"א אם לא רואים לא מפריע בינתיים להנות ממה שנותן הבורא נכון? שואלת: לא הרב: והוא מקשה קושיות על הבורא בינתיים נהנה ממנו וממשיך להקשות קושיות, קום

(08:47) מנין שהתורה מהבורא? מקטע 35 :

 שואל: זה לאו דוקא על הבורא זה בכלל כל הסיפורים האלה שמספרים לי הרב: עזוב סיפורים אין סיפורים, יש תורה תבדוק אותה, אתה רוצה לבדוק אותה? שואל: אבל כל הבדיקות מה שבדקתי הרב: אתה לא יכול לבדוק שואל: אני למדתי גם בבית ספר דתי ובדקתי הרב: אתה לא יכול לבדוק שואל: לא יודע עד עכשיו לא נתנו לי שום סיבה אחת חותכת לכל הרב: אתה לא יכול לבדוק, אתה יודע למה אתה לא יכול לבדוק? שואל: למה? הרב: כשהיית בבית ספר היית בעל כורחך ולא בדקת ולא חיפשת חיפשת הצדקה למה לצאת החוצה ויצאת, עכשיו אתה אומר שאתה מחפש דרך לבדוק אין בעיה נשלח אותך לסמינר. שואל: אני חפשתי לאו דוקא בבית ספר, בכל מיני מקומות דתיים הרב: די אני עושה אתך דרך קצרה עכשיו סמינר אתה הולך למס' ימים בבית מלון משאלת היסוד... הנה קח פרוספקט משאלת היסוד עד איפה שתרצה יגידו לך לאט לאט שואל: תרשה לי להגיד לך משהו, הרבה חברים שלי שאני מכיר שהלכו לסמינר ושאלו את השאלה הזאת ואמרו להם שאף אחד לא נתן להם שום הוכחה שקימים דברים כאלה והיו דברים כאלה הרב: סליחה למה אתה מדבר סתם, תשאל אותי שאלה ואני אענה לך? שואל: שניה, תן לי להגיד משהו שאנשים הרב: עזוב את ההם תשאל אותי שואל: לא, כי הנה הם הרב: עזוב אותם שאל אותי שואל: אז הנה אני שואל אותך למה שאני אלך לסמינר הרב: עזוב את הסמינר תשאל אותי עכשיו שאלה שואל: אז יש את השאלה מה ששאלתי אותך מקודם הרב: מה שאלת, את כל התורה שאני אלמד אותך עכשיו בחמש דקות? שואל: לא שתלמד אותי תורה הרב: אז מה? שאלה ספציפית תשאל שואל: אתה יכול להוכיח שהדברים האלה קיימים? הרב: איזה דברים? שואל: שכל התורה הזאת זה אכן דבר באמת שהיה? הרב: בודאי, הנה שואל: לא בשביל לחזור בתשובה הרב: שמעתי, שמעתי בא תקשיב עכשיו טוב, תענה אבל לשאלות שלי, אתה מוכן לקבל אם אני צודק או שאני לא מוכן לקבל? שואל: תוכיח לי הרב: ואתה מוכן לקבל אם אני צודק שואל: לקבל את הדברים שלך כן הרב: כן, ותסיק מסקנות גם שואל: בסדר הרב: טוב, חוקר משטרה בבית שמש אמר לי שהוא לא מאמין בתורה, לא מאמין תוכיח אמרתי לו אתה יודע מה אשאל אותך שאלה, באים אליך שני בני אדם אומרים לך שראו את פלוני גונב הוא אומר שהוא לא גנב, למי אתה מאמין לשנים או לאחד? אמר לי לשנים אמרתי לו אם יהיו ששה שיעידו שהוא גנב זו עדות יותר טובה? אמר לי כן, אם יהיו ששים? אמר לי טוב מאד? אם יהיו שש מאות עדים שיעידו? אמר לי מצוין ששת אלפים - מעולה, ששים אלף וונדרפול, שש מאות אלף אמר לי מספיק, אמרתי לו במעמד הר סיני היו. שואל: אז אומרים אומרים את זה אומרים שהיה מעמד הר סיני הרב: התחלתי אתך, רגע, תכף נגמור עליך סליחה. במעמד הר סיני היו שש מאות אלף איש גברים מגיל עשרים עד ששים חוץ מנשים חוץ מטף וזקנים וחוץ מערב רב שהיו כפול מיוצאי מצרים ז"א מליונים מעידים מליונים מעידים שראו ושמעו את הקב"ה בעשרת הדברות אומר אנוכי ה' אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים וזה אחרי העשר המכות, האם זו עדות או לא? וכל עדות היתה פעם כל מי שבא להעיד בבית משפט זה על פעם, פעם קרוב או פעם רחוק, אם שני עדים זה עדות, מליונים לא עדות, מה אתה אומר? שואל: ככה אומרים הרב: אומרים שואל: ככה אני תמיד שמעתי וככה מספרים שהיו היו מליונים הרב: גמרנו, גמרנו, היה נפוליאון? ככה אומרים ככה מספרים, היתה המהפכה הצרפתית? ככה אומרים ככה מספרים וככה כל ההיסטוריה ככה אומרים ככה מספרים שואל: הכל סיפורים הרב: אז אם לא אין מה ללמוד ואפי' הערב הזה מחר ישאלו אותך היית ראית את אמנון? כן התוכחתי איתו פעם זה היה ככה אומרם ככה מספרים, אתה מבין? עכשיו אני רוצה שתבין עוד דבר. אותו חוקר משטרה אמר לי כך זה שכתב את התורה הוא כתב שהיה מליונים מאיפה אני יודע שהיה מליונים, נכון? אמרתי לו יפה ג"כ נכון, אמרתי לו בא נשים את ספר התורה בצד עכשיו ואני אשאל אותך שאלה, האם אתה מכיר את חגי ישראל? אמר לי כן שאלתי אותו חג פסח לזכר מה? אמר זכר ליציאת מצרים אמרתי לו יפה, חג שבועות לזכר מה? אמר לי מתן תורה אמרתי לו נפלא אמרתי לו שאלה קשה עכשיו, תאמר לי האם לפני שנה החגים האלו היו או לא היו? אמר לי היו זה לא שאלה קשה, אמרתי לו שאלה קצת יותר קשה לפני שנתיים היו או לא היו? אמר לי היו, אמרתי לו שלישית מסובכת ודומה לשניה מטעה, לפני שלוש שנים היו או לא היו אמר לי היו, אמרתי לו עכשיו שאלה רביעית אתה תפול בפח לפני ארבע שנים היו או לא היו אמר לי נודניק כל שנה יש, שאלתי אותו ומתי התחילו? אמר לי מיציאת מצרים אמרתי לו ישמעו אזניך מה שפיך מדבר המרחק רק שיבר אתה לא שומע, ז"א אתה בעצמך מעיד שכל שנה ממשיכים את העדות מליונים יהודים לזכר מה שהיה. בכל העולם לא עושים זכר למה שלא היה, עושים למה שהיה אז זה בלי התנ"ך עכשיו שאלתי אותו עוד שאלה אמרתי לו תגיד לי היתה שואה, אמר לי כן מאיפה אתה יודע אומר יש אנשים עד עכשיו עם מספרים ביד אמרתי לו מה יהיה בעוד עשר דורות לא יהיה אמר יש יד ושם אמרתי לו אפשר לעשות, אמר יש כבשנים אמרתי לו נבנה יש תמונות אמרתי לו בכל פוטו אני אעשה לך, נו מה ההוכחה? יום השואה, יום השואה יבואו כל העולם ויכחישו וכמו שהיום מכחישים שני היסטוריונים גרמנים ואחד אמריקאי, מכחישים את השואה ואף על פי כן העם היהודי קבע יום אחד שכולם מתיחדים עם זכרם יום אחד כל שנה, זה לא ישכח מעמ"י לדורות שואל: בסדר, אבל הרב: כן או לא? שואל: בסדר מסכים אתך הרב: כן או לא? שואל: שמה שהשואה, הרב: די רגע, אם יום אחד בשנה זה טוב אם כל יום בשנה נזכור זה עוד יותר טוב, אם יהיה חובה כל יום לזכור יש מי שיכול להכחיש אותנו? אף אחד ואם כל כמה רגעים נצטרך לזכור ודאי וודאי שזו עדות בלתי פוסקת א"א לשבש את העדות, נכון? ככה אנחנו תפילין ארבע פרשיות בתפילין מה כתוב בהן? יציאת מצרים, מזוזה בכל דלת אתה נכנס ויוצא מס' פעמים ביום בדלתות, מה שם הזכר? יציאת מצרים, קריאת שמע פעמים ביום מה מזכירים יציאת מצרים, שלוש תפילות שמתפללים ביום מה מזכירים יציאת מצרים ברכת המזון שמברכים מה מזכירים יציאת מצרים, קידוש בליל שבת מה מזכירים? יציאת מצרים, אין רגע אחד כמעט בחייו של היהודי שהוא לא נתקל ביציאת מצרים ומתן תורה אתה יכול לבוא להגיד לי אני יודע זה היה פעם זה לא היה, הנה תסתכל בדלת זה היה אתמול.

(08:43) פאפירוס מצרי המתעד עשרת המכות מקטע 36 :

 שואל: אבל תשמע מה יש לי להגיד לך הרב: כן שואל: בקשר לשואה אתה דברת מקודם אז בקשר לשואה יש תמונות יש הוכחות שזה קרה, יש סרטים אתה רואה, אתה רואה הרב: מה אתה לא שומע מה הסברתי לך בתנ"ך, סליחה מהתנ"ך כל הדברים הסיפורים הרב: יש סרט שואל: זה סיפורים שכתובים איך אתה יכול לקבל הוכחה? הרב: יש סרט יש סרט עשרת הדברות שואל: אני ראיתי סרט על מדע שאומרים החוקרים ומדענים שהם לא בטוחים אם פה קבורה רחל או פה קבור אברהם הרב: גמרנו, ואתה מאמין למדענים שואל: אני לא יודע, אני לא יודע, אני לא יודע זאת היא הבעיה שאין הוכחה, הרב: בא אסביר לך שואל: אני לא מזלזל חלילה בדת ולא חלילה בשום דבר הרב: סליחה שמעתי אותך, מה השם שלך? שואל: ניר הרב: ניר, אתה יודע שיש פפירוס בהיידן שנתגלה ב- 1888 ובו מתוארים עשרת המכות שהיו במצרים ע"י כתב עיתונאי מצרי מלפני ארבעת אלפים שנה לפי הזיהוי של הארכיאולוגים המומחים. קריין: הפפירוס את דבריו של סופר מצרי בשם היפובר. ברוח הדברים של הכותב ניכר בעליל שאין הוא כותב שירה או נבואה כלשהי לעתיד אלא תיאור קשה של מאורעות יוצאי דופן שהוא עד להם. החוקרים הצליחו לשחזר רק חלקים מהפפירוס. אנו מביאים קצת מן ההקבלות בין פסוקי התורה לפפירוס המצרי. ספר שמות: ויהי הדם בכל ארץ מצרים. פאפירוס: מכות בכל הארץ, דם בכל מקום. ספר שמות: ויהפכו כל המים אשר ביאור לדם. פאפירוס: הנהר הוא דם. ספר שמות: ויחפרו כל מצרים סביבות היאור מים לשתות כי לא יכלו לשתות מימי היאור. פאפירוס: האנשים נרתעים מלטעום. בני אנוש צמאים למים. ספר שמות: הנה יד ה' הויה במקנך אשר בשדה, בסוסים, בחמורים, בגמלים, בבקר ובצאן, דבר כבד מאוד. פאפירוס: כל החיות לבם בוכה. הבקר גועה. ספר שמות: ועתה שלח העז את מקנך ואת כל אשר לך בשדה, כל האדם והבהמה אשר ימצא בשדה ולא יאסף הביתה, וירד עליהם הברד ומתו. פאפירוס: ראה, הבקר הופקר, ואין איש שיאספם יחד כל אחד מחפש רק את אלו החתומים בשמו. ספר שמות: ויקם פרעה לילה, הוא וכל עבדיו וכל מצרים ותהי צעקה גדולה במצרים כי אין בית אשר אין שם מת. ויהי בחצי הלילה וה' הכה כל בכור בארץ מצרים מבכור פרעה היושב על כסאו עד בכור השבי אשר בבית הבור, בכל בכור בהמה. פאפירוס: אמנם כן, בני הנסיכים הושלחו לעבר הקירות. בתי הסוהר חרבו. הייתה צעקה גדולה במצרים. הנחמה נשמעת בכל הארץ, מעורבת בקינות. ספר שמות: וה' הולך לפניהם יומם ועמוד ענן להנחותם הדרך ולילה בעמוד אש להאיר להם. פאפירוס: ראה, האש עלתה גבוה גבוה ולהבתו הולכת נגד אויבי הארץ. הרב: ונמצא הצילום של הפפירוס פה אצלנו ותוכל לנסוע לשוויץ ולראות אותו בעצמך שזה מעיד הוכחה שאין כמותה נוסח שדומה למה שנכתב בתורה לאחר מכן, הוא כתב את התאור שלו לפני התורה נמסרה אחרי והפפירוס הזה נתגלה, אתה מבין בכלל מה זה ממצאים ארכיאולוגים, יש חוברת שלמה שתוכל להשיג אותה בארגון ערכים ששם מביאים לך שכל ממצאי הארכיאולוגיה לא מכחישים הפוך מאמתים את כל מה שעבר על העם היהודי, בדיוק הפוך רק לא למדת במקום הנכון, אתה צריך ללכת לסמינר דחוף, תשאל מא' ועד ת' יענו לך שמע אנחנו לא עם של טמבלים, עם חכם ונבון העם הזה עם ששואל שאלות, עם שלא קונה חתול בשק. שואל: בסדר, אתה לא יכול להשוות את זה לשואה שבשואה יש תמונות הרב: אתה לא שומע? שואל: אבל זה לא כמו התורה הרב: אתה לא שומע מה שאני אומר? אני שואל אותך שאלה מה זה תמונה, אתה יודע שאני יכול לצלם אותך עכשיו ולשים לך ראש עכשיו של השכן שלך זה עם הזקן כבר לעשות אותך חוזר בתשובה שואל: זה בסדר, הרב: מה בסדר? שואל: לשואה יש הוכחות חותכות הרב: היום יש מה יהיה בעוד מאה שנה, אלף שנה, יבוא אחד כמוך ניר ויגיד השואה אלף שנה, כן אתמול היה משהו אני מבין אבל לפני אלף שנה לך תדע. שואל: בסדר, אבל אז גם לא היו מצלמות וידיאו לא היו תמונות הרב: לא צריך יש יותר טוב אתה לא מבין? שואל: נכון אז עד אז עד אז ישמרו את כל זה בארכיונים ואנשים ישמרו את זה הרב: מה אתה לא שומע? מה אתה לא שומע? שואל: אני שומע הרב: מזוזות יש בכל העם היהודי אלפי שנים, תפתח אותה מזוזה של יהודי שבא מאתיופיה בא מרוסיה בא מאירופה בא מספרד בא מסין תפתח זה אותו דבר? יש לך תעוד היסטורי יותר מזה? תפתח כל תפילין שבעולם, הגיע לידי מצא במערות במדבר יהודה תפילין בדיוק כמו שיש אצלנו היום לפני אלפים שנה, זה לא תעוד היסטורי, יש לך יותר טוב מזה? אותו ספר תורה בכל העולם במשך 3300 שנה לא השתנה וכולם כשמוציאים ספר תורה אומרים וזאת התורה אשר שם משה לפני בני ישראל כל הקהל אומר ואם זה יש יותר אות או פחות הוא פסול לא קוראים בו אתה מדבר על עדות, יש מי שיש לו עדות יותר מזה? כל היהודים מסתובבים עם ציצית תמצא מישהו שיש לו ציצית עם תשע או עם עשר או עם שש? כולם שמונה, איך זה אלפי שנים ולא היה טלפון שבור, לא השתבש משהו? לא, למה כי התורה צותה לא תוסיף ולא תגרע, כלום לא השתנה, אין לך דבר אותנטי יותר מזה, אין עם בעולם שיש לו דבר כזה, אין עם שחייב את עמו לעשות כזה דבר, אתה מבין מה אני מדבר, ז"א אתה לא צריך עדות של תמונות יש לך הרבה יותר מזה, כל שנה חוזרים על קריאת התורה כל שנה בכל העולם מיציאת מצרים קבלנו את התורה כל הזמן כל היהודים קוראים בספר תורה כל הזמן גומרים אותו כל פעם בשמחת תורה מתחילים מחדש מבראשית ועוד פעם בלי הפסקה אלפי שנים, מישהו מחויב באיזה עם ללמוד את ההיסטוריה שלו כל שנה מחדש לגמור אותה? אין דבר כזה, רק העם הזה ומישהו מכחיש אותנו חוץ מהשמאל בארץ? האמריקאים לא יודעים את זה? המוסלמים לא יודעים את זה? הבסיס לתורה שלהם זה תורת ישראל, על זה לית מאן דפליג על זה אין חולק ואתה יהודי שגדל בבית ספר דתי ולא יודע את זה, בושה. שואל: אני יודע את זה אני יודע אבל זה מה שמספרים זה מה שמספרים לך מאז שאתה נולד, זה אחד הדברים. הרב: לכן אמרתי לך עכשיו מקצת מן הדברים הלוגיים שתבין כמה לא בדקת לך לסמינר. לך לסמינר, תבדוק, תברר ותרקוד משמחה שזכית להגיע לפה הערב

(01:47) הוכחה לקיום הגיהנום  מקטע 37 :

 שואלת: אומרים שקיים גיהנום ג"ע יש הוכחות? הרב: יש הוכחות למציאות שכר ועונש, אם יש לך אינטרנט בבית תוכלי להכנס לאתרים של מדענים בעולם שיש להם ממצאים בסיאנסים שהעלו נשמות, מתים קליניים שחזרו לחיים ומספרים מה ראו בעולם העליון תוכלי לשמוע בנושאים של היפנוזה שהחזירו אנשים לפני היותם עוברים, תוכלי לראות עוד דברים בטלפטיה, יש גלגולי נשמות שנשמה חוזרת עוד פעם וזוכרת את המקור שלה הקודם ועוד כהנה וכהנה יש המון חומר. שואל: מה זה מלחמת גוג ומגוג? הרב: גוג ומגוג זה מלחמה שתהיה כל אומות העולם ילחמו בישראל. שואלת: ומה איתנו מה יקרה לנו? הרב: מי שיחזיק בתורה ובמצוות לא יפגע שואלת: מה זה הפחדה או שזה? הרב: הפוך, אם אני אומר לך שעלולה להיות מלחמה, כן אני אומר לך שעלולה להיות מלחמה אבל מי שיהיה במקלט לא יקרה לו כלום זה הפחדה? שואלת: לא הרב: זה מה שאמרתי מי שישמור תורה ומצוות לא יקרה לו כלום, זה המקלט שואלת: יש הוכחה שתהיה את המלחמה הזאת? הרב: חכי תראי שואל: באיזה שנה? הרב: אנחנו קרובים מאד, אני יכול להגיד לכם רק בחם קר חם קר המצב כרגע זה חם חם חם חם. כן, בבקשה גברת כן

(08:54) זכתה לגילוי אליהו והחלימה (מצמרר) מקטע 38 :

 שואלת: רציתי להגיד בנוגע לחיי שאני גם חזרתי בתשובה, אני הגעתי למצב אני חליתי במחלה מאד קשה ואני הגעתי בפעם השלישית לגסיסה של חודש ימים וכולם באו להגיד לי שלום אחרון כמנהג המשפחות האחים גיסות שכנים הרופאים אמרו סופית, אני אמרתי יש לי דבר אחד ויחיד שזה אבי שבשמים בדרך הכרתי את אלוקי, אמנם מבטן ולידה אבי היה מאד גדול רב מאד גדול, אמא שלי היתה גם רבנית גדולה אבל בעוונותי נמשכתי כמו שאמרנו עם הצבא ואחרי הצבא ככה התדרדרתי. יום אחד חזרתי בתשובה אמיתית כשחליתי את המחלה ואז אמרתי אני אוחזת באבי שבשמים והוא יתן לי את הרפואה ואין אחר הכריחו אותי להמשיך בטיפול של כימותרפיה לא הסכמתי בשום אופן ופנים, אמרתי אין לי חוץ מאבי שבשמים לא כימותרפיה לא רופאים לא כדורים לא כלום והאמת היא התגלתה לי איך שנסיתי לקחת כדורים להתאבדות אני הנחתי את הראש על כסא כדקה שלוה ומצאתי את עצמי למעלה בשמים והדקה הזאת היתה מאד מאד ארוכה שגליתי את כל מה שהולך למעלה בשמים אם זה גיהנום כמו שהגברת אומרת ואם זה ג"ע ואם זה הכל וכשאמרו לי את חוזרת לעולם הזה בזכות ילדך שאין לו אבא וככה קמתי אחרי הדקה הזאת ואמרתי אני זורקת את הכדורים ואני לא עושה לעצמי כלום, זה היה ביום חמישי בלילה וביום שישי בבוקר בא אלי איזה בעלה של חברה והוא אומר לי מה הסיפור שלך הוא ראה אותי כמובן עם מטפחת בלי שערות בלי לצערי הרב כבר התחלתי ארבע טיפולים ראשונים אבל לא המשכתי הלאה לא רציתי יותר להמשיך הלאה ואז הוא אומר לי את יודעת מה את רוצה להרגיש טוב את צריכה לקבל כמה כדורים שקוראים לזה כדור הכי פשוט סורסה וזה גם מה שאמרו לי למעלה שהוא יבוא ודרכו אני אקבל את הכדורים האלה קבלתי את הכדורים האלה כעבור שלושה שיסלחו לי כל הקהל הזה שאני מתבטאה בצורה אולי לא קצת יפה אבל אני חודש ימים לא נתתי קטנים, איפה זה נעלם לי בגוף אני עד היום זה תעלומה בעיני, זה תעלומה לגמרי לגמרי לגמרי תעלומה וכל אחד פה יכול לקבל את זה איך שהוא רוצה, נוסף לזה אני אוכל לא אכלתי כמו שרק שתיתי אבל איפה זה הלך לא יודעת, בקיצור לקחתי את הכדורים האלה פתאום הכל התחיל לצאת איך? גם לא יודעת, מאיפה? גם לא יודעת, לא התנפחתי לא שלושים ושתיים קילו הייתי, שלושים ושתיים קילו נשארתי זה המשקל שאני הגעתי אליו ואחרי זה תודה להקב"ה אחרי שבוע ימים קמתי כאילו דבר לא קרה כאילו דבר לא קרה לי, מרגישה מצוין התחלתי לתפקד, התחלתי הכל כשאחים שלי שמעו את זה היה קשה להם מאד לקבל את הדבר הזה למרות שאחים שלי גם דתיים אבל היה קשה להם מאד לעכל את זה. הרב: כמה זמן עבר מאז? שואלת: 91 זה היה הרב: יש לך גם מסמכים רפואיים? שואלת: יש לי הכל שחור ע"ג לבן הרב: תוכלי להביא לי? שואלת: להביא לך ברצון. הרב: תודה רבה שואלת: יש לי גם עכשיו זה היה טרי טרי ויש לי גם מסמכים לזה, גם לזה יש מסמכים אני הייתי ביום ראשון שעבר הייתי אמורה להכנס לחדר נתוח, גליתי גוש בצואר וכל גוש היום זה הלחיץ אותי הלכתי לרופאים בקופת חולים דחוף מה דחוף צריך ללכת לניתוח הלכתי לבית חולים בדקו אותי הכל בא פרופ' אומר תשמעי זה מקום ממוקם מאד לא טוב, כשהוא אמר לי ממוקם לא טוב הרגליים נפלו לי, מה עשיתי? כלום, הלכתי לקום, התקבלתי, עשיתי רשום הכל בתל השומר לא אכחיש אבל יש פה רבנות הלכתי לקבר של חיים סינוואני הצדיק המקובל האדיר לא זה ביהוד, זה ביהוד, הלכתי לקבר שלו, מה אני אגיד לכם פרצתי בבכי, התפללתי בקשתי את מה שבקשתי בא אלי אדם מתפלל לידי בתהילים שאלתי אותו שאלה אם הוא יכול להגיד לי באיזה פרק להתפלל לבריאותי אמר לי כן וברך אותי וברך אותי ברכה מכל הלב ואני מאמינה זה אליהו הנביא לא יעזור כלום כי זה צדיק נסתר ונגלה גם כשהיה בחייו וכנ"ל כשהוא במותו, איך שגמרתי התחזקתי יצאתי מהציון שלו אני נוגעת בצואר שלי אין לי כלום, אני הולכת ועושה אולטרסאונד, אני הולכת ועושה בדיקות הלכתי לרופאים, אין כלום נעלם הכל, הערה מן הקהל: מתי זה היה? שבוע שעבר, יש לי את המכתבים האלה יש לי את הכל יש לי את התאריך של האשפוז יש לי את הכל, הערה מן הקהל: של הגוש שמצאו? יש לי את הכל וכשבאתי לרופא ואמרתי לו דוקטור אני מצטערת להגיד לך אבל אין ניתוח, אמר מה ניתוח אמרתי לו אין גוש והנה התוצאות והנה הבדיקות הנה הכל הוא מתפלא ספרתי לו את הסיפור הוא אומר את מאמינה בזה אשריך, אמרתי לו לא שאשרי אתה גם צריך להאמין בזה דוקטור אמרתי לו וגם הפרופ' צריך להאמין בזה כי זה קיים וזה עובדה בשטח, עובדה חותכת. הרב: תאריכי ימים אמן שואלת: אני רוצה שיעריכו מה זה הקב"ה כשהולכים בדרך של הקב"ה ומחזיקים בחבלים של הקב"ה הקב"ה הוא איתו לכל אורך הדרך וניסים גלויים רואים כל דקה לא כל שעה, כל דקה

(22:36) הסרטון "מצוה קטנה בארץ רחוקה" מקטע 39 :

 הסרט מצוה קטנה בארץ רחוקה הרב: את יודעת מה? אני אראה לכם סרט על משהו מענין, תראה להם מה זה מי שהולך בדרך ה', מי שהולך בדרך ה'. ניו יורק, אולמי 'שאטו' ברוקלין. יוני 97 בכבוד, תני לה הנה פה, פה, פה. בבקשה, עוד אחד פה. לברך שהחיינו. האישה (נחמה בן זקן): כבוד הרב, יש לי שאלה. לפני שאני שמה את הכיסוי על הראש. בעלי כנגד לזה, למרות שיש לו כיפה ויש לו ציצית אנחנו שומרים את השבת, אנחנו שומרים את טהרת המשפחה. הוא כנגד זה אני לא יודעת איך להציע לו... היהדות זה דבר נפלא, כוחה של מצוה בארץ רחוקה. ניו יורק, אולמי 'שאטו' ברוקלין. הרב: ובכן, כמה זה חשוב כיסוי ראש לאישה. יהודים יקרים ויהודיות יקרות, דעו לכם שמצוות כיסוי ראש לאישה נשואה, גרושה ואלמנה זה חיוב מן התורה. אישה צריכה לכסות את ראשה כך כתוב בספר במדבר, פרק ה' פסוק 18. בפסוק כתוב "ופרע את ראש האישה", מכאן שבנות ישראל הולכות בכיסוי ראש. יש על זה לימוד גדול שם. ובכל אופן צריך לדעת המצוה הזו מצוה מן התורה כמו שאישה חייבת ביום כיפור לצום, חייבת גם כיסוי בראש. ואם היא שומרת על כיסוי ראש, היא גורמת שתהיה טהרה בבית, עשירות בבית ובניה יהיו גדולים בתורה שנאמר "אשתך כגפן פוריה בירכתי ביתך בניך כשתילי זיתים סביב לשולחנך הנה כי כן יבורך גבר ירא ה' " ז"א הרבה... האישה בראיון: ההרצאה הזיזה אותי בצורה מפליאה. מה שהוא אמר, אין, אין לשנות את מה שהוא אמר. באמת. הוא ענה תשובות לשאלות שכולנו רצינו לדעת, קיבלנו תשובות נכונות. הרב בהרצאה: ואני יודע מעשים, שהפריה ורביה של האישה היו תלויים בכיסוי ראש. לצערנו הרב יש הרבה נשים שהן עקרות, ולא זוכות להביא ילדים. ועד היום כמעט כל מי שפגשתי, נשים שהייתה להן בעיה כזאת, וקיבלו על עצמן טהרת המשפחה, וכיסוי ראש נפקדו לאחר מכן. ואני אראה לכם כרגע קטע מאוד מרגש, שהמעשה הזה היה באחת ההרצאות שלי, מאישה אחת שהייתה שם ולא היה לה כיסוי ראש ותראו מה קרה בסוף הענין. אם אפשר לכבות את האור בבקשה. מתוך הקלטת מכבים מול יוונים: האשה: "אני רוצה שתעשה סיבוב ביפו ותראה יהודיות שלנו שנשואות שם לערבים וחיות בדירות פאר ויש להן עשרה וששה ילדים ואני שנשואה כדת משה וישראל ועושה הכל אין לי ילדים.איך אתה מסביר את זה שאלוהים נותן לה ולי לא? הרב: "היא שואלת שאלה: את גרה ביפו? האשה: "לא אני גרה בחולון!" הרב: היא אומרת יש נשים יהודיות ביפו ר"ל שנשואות לערבים עם ששה ועשרה ילדים שגרות בבנייני פאר ואילו היא גרה בחולון והיא נשואה כדת מה וישראל ואין לה ילדים.את יודעת מה,בואי נעשה עסק: אני בלי נדר מוכן לברך אותך פה לפני כל הציבור והציבור יענה אמן אבל אני מבקש ממך בקשה קלה קשה קלה קשה: אם תהיי מוכנה בעזה"י ללכת בכיסוי ראש שאני אתן לך אני אתפלל עליך שה' יפקוד אותך בזרע של קימא! (האשה בוכה) ובעזרת ה' אני מקווה שיהיה לך ילדים יותר מהערביות כולן! תנו לה לחשוב! אני רק אספר לך סיפור: לפני מספר שנים היה סמינר במלון שורש בדרך לירושלים.בסמינר הזה הייתה רבנית שהזמינה את שלשת אחיותיה עם המשפחות על חשבונה בשביל שיבואו להתחזק ביהדות. בסוף הערב הייתה התחזקות גדולה מאוד עשרות של אנשים שמו שמה ציציות ומספר נשים שמו כסויי ראש. פתאום אומרת הרבנית: כבוד הרב אני מבקשת ממך שתשפיע על אחותי אם היא תשים כיסוי ראש שתי אחיותי הנוספות ילכו בעקבותיה.התחלתי לדבר איתה בקשר לכיסוי ראש שזה מחויב על פי התורה, זה מצווה מן התורה שנאמר: "ופרע את ראש האשה" זה מובא בספר במדבר פרק ה' פסוק 18 שבנות ישראל היו הולכות מכוסות ראש! והתחלתי להסביר לה את המעלות על פי הזוהר הקדוש מצד שני הסברתי מה גודל העוון ללכת בלי כיסוי ראש.השפעתי ודברתי ולא עזר.לא עזר. ניסיתי עוד הפעם להסביר ולא עזר פתאום אומרת לי האחות הרבנית תדע לך שהיא עקרה אין לה ילדים.אמרתי לה "תשמעי, מה את מעדיפה? את מעדיפה שתהיה בבית שלך השכנה או השכינה?" היא אמרה "השכינה." אמרתי לה: "אל תעשי חשבון לשכנה!" קשה לך לשים כיסוי ראש כי את מתביישת מהחברה.אבל תזכרי,את יכולה להחזיק ילד ביד שיבכה.מוכנה או לא מוכנה? אמרה לא מוכנה! בינתיים כמה נשים התרגשו מאוד והחליטו הם לקבל על עצמן כיסוי ראש ושמו כיסוי ראש.אחרי מספר דקות היא כבר לא יכלה היא פרצה בבכי ניגשה אלי ואמרה אני מוכנה. אמרתי לה בלי נדר ובעזרת השם אם תבטיחי לי שתלכי עם כסוי ראש חצי שנה לא תורידי בע"ה ובלי נדר ה' יזכה אותך לזרע של קימא וכל הציבור ענה אמן חזק! שמה את הכסוי ראש אחרי שבועיים אני נמצא באולם "אליצור" בנתניה בהרצאה. ניגש אלי אדם בסוף ההרצאה אומר לי אתה מכיר אותי? אמרתי לו לא! אומר לי "אני בעלה של ההיא שברכת במלון שורש." אומר הייתי היום במעבדה בקשתי לקבל תשובת דם.מה התוצאות? הייתי מוכן לשלם 1000$ שיגידו לי עכשיו מה התוצאות! לא הסכימו אמרו רק מחר! אני לא יכול להתאפק באתי לפה תברך אותי שיהיה תשובה חיובית! אמרתי לו תראה הברכה כבר נמצאת למעלה ה' יעזור שיהיה בשורות טובות ותודיע לי מחר מה קרה.למחרת בשתיים בצהרים כל החבריה שלי במשרד רואים אותי רוקד לבד! היא נקלטה! ואחרי תשעה חודשים היא ילדה בת והם קראו לה "הודיה". ואחרי שנתיים נולד להם בן. ברוך הוא וברוך שמו.מה הפריד בינם לבין הילד? – מטפחת מבד! זה מה שהפריד.בורא עולם אומר: "אתה רוצה ממני? – אני רוצה ממך! בא,אני אתן לך ניסיון קטן קח דבר קטן ואני אתן לך דבר גדול! אתה מוכן? אם אתה מוכן אם אני מוכן!" " אם תפתחו לי פתח כחודו של מחט ואני אפתח לכם פתח כפתחו של אולם" אומר הקב"ה.את רוצה בע"ה שעוד כמה זמן נפגש ונהיה בברית אם ירצה ה'? כבוד הרבנית תשים לך,כן בע"ה.אם יש עוד נשים צדקניות שרוצות גם כן לזכות במעמד הקדוש הזה יש שעת רצון גדולה עכשיו בשמיים.מי שרוצה לשים פה בעזה"י זה שעת רצון גדולה מאוד בשמיים שתבוא לכאן.תזכרו שעת רצון גדולה! ברכת שהחיינו.... רק רגע יהודים יקרים, היום אנחנו חייבים כולנו לברך, הכח של כולנו גדול מאוד בשמיים. מי שברך... ניו יורק, אולמי 'שאטו' ברוקלין. יוני 97 אישה מוסרת מסר לרב: האישה מפחדת מבעלה. היא מפחדת... האישה בראיון: המצב שבכלל הזיז אותה זה שראיתי את הקלטת שהוא דיבר עם הבחורה ושמעתי איך היא הגיבה. וזה הזיז אותי מאוד. רציתי, אני ממש רציתי, אבל פחדתי. בכבוד, תני לה הנה פה, פה, פה. בבקשה, עוד אחד פה. לברך שהחיינו. האישה (נחמה בן זקן): כבוד הרב, יש לי שאלה. לפני שאני שמה את הכיסוי על הראש. בעלי כנגד לזה, למרות שיש לו כיפה ויש לו ציצית אנחנו שומרים את השבת, אנחנו שומרים את טהרת המשפחה. הוא כנגד זה אני לא יודעת איך להציע לו. אמא שלי בעלת תשובה. הרב: אני מוכן לבוא לדבר איתו. האישה: תודה. שהחיינו... הרב: אשריך, מהיום את הולכת עם כיסוי ראש עד סוף החיים שלך. אפילו אם חלילה תוגבלי, מן השמיים יודעים שהלב שלך לשים ואת שמה כל ימי חייך. אישה מוסרת מסר לרב: תברך אותה בילדים. הרב: רק רגע, רק רגע, היא צריכה ברכה, אני צריך את כולם לענות. מי שברך... האישה בראיון: זה התרגשות וזה אושר וזה הכל ביחד, וידעתי שאם אני לוקחת, אני לוקחת. אין להוריד, אין לחשוב, בע"ה. כעבור 11 חודשים. בית משפחת בן זקן, ברוקלין. האישה: כשהגעתי הביתה הוא אמר לי כל עוד הסמרטוט על הראש אני לא מדבר איתך. וזה היה יומיים של טרור. אנחנו גרנו מתחת לאותו קורת גג, והוא לא דיבר איתי, פשוט. זה היה מאוד קשה, מאוד, מאוד קשה. והחזקתי את עצמי ואמרתי הרב ידבר עם בעלי ויהיה בסדר. הבעל: הייתי בהלם, אני יודע שהיינו דתיים, אבל התקדמנו לאט וזה הכניס אותנו פתאום להילוך גבוה. לא חשבתי שאנחנו מוכנים לכיסוי ראש, עדיין. אבל ברוך השם, היא התעקשה, ואני, למען האמת, גיליתי שטעיתי. אני לא אוהב לומר שטעיתי, אבל טעיתי. זה קשה לאנשים להודות בטעותם אבל טעיתי. אם לא נתקדם בכל המהירות, לעולם לא נגיע. האישה: הוא כל הזמן אומר לי שאני עקשנית, זה הפעם הראשונה שהוא אומר את עקשנית וכל הכבוד לך. כי אני ממש... אומרים, את עושה צעד ואת חוששת ואת לא יודעת והנה מדובר שנה אחרי ודברים באמת הסתדרו, מכל הכיוונים, כמו שהוא אומר, אם זה עבודה ואם זה הילדים ואם זה ב"ה ההריון. ובעלך פתאום נותן לך מחמאה שאת כל הכבוד לך את עשית את זה ואני גאה בך, אני חושבת שהשלום בית שלנו היום התחזק בזכות זה ואני מאחלת לכל בנות ישראל, זה משהו, זה הרגשה עולמית. חבל על הזמן, באמת חבל הזמן. כמו שאומרים זה ימות המשיח ואנחנו בעזרת ה' נגיע לגאולה וכל משפחה אם תיקח על עצמה משהו אם את לא מכסה את הראש, כסי את הראש. אם את לא מדליקה נרות, תדליקי נרות. אבל תעשי את זה מכל הלב. והקב"ה יעזור לך לכל המצב שאת נמצאת בו. היהדות זה דבר נפלא. צריך לקחת אותו מכל הלב. כוחה של מצוה, בארץ רחוקה.