בת ים - דיסק 33 - סוסייטי א'

   33 - סוסייטי

(02:27) 300 אנשים בחוץ מקטע 1 :

 בס"ד סוסייטי 1 (רבותי, אנחנו ביקשנו מכל הבעלי תשובה היקרים בבקשה, הודיעו לנו כרגע שיש למטה קרוב ל 300 נשמות למטה. 300 נשמות למטה שרוצים להכנס וא"א להכנס ויש שם סתם ויכוחים ולשוה"ר אז בבקשה מכל הבעלי תשובה, קומו הכניסו משהו אחר במקומכם. אני, אני לא מבין דבר אחד. באמת לא מבין דבר אחד. זה בעברית דברנו. בקשה אחרונה במסירות נפש. יש שם 400 חברה למטה. חבל עליהם. פנו את המקום חבל על כל נשמה. מי ששומר שבת לפחות מניח תפילין, יקום, יקח איתו קלטות בדרך נשמות טובות קדימה. תאמין לי מי ששומע את הרב הזה חוזר בתשובה. יש לו (לא ברור) אמת. כל האמת תלויה בו. תאמין לי, הרב הזה.. אין כמו הרב כל מילה שלו אמת. באנו לשמוע את הרב ואנחנו מקוים שנתחזק. נחזור בתשובה. שישנו את הסטיגמה של בת ים. זהו. בבקשה העומדים שם. שמאלה יש מקום

(09:44) מה האדם רואה בראי? מקטע 2 :

 לפני תחילת ההרצאה אני רוצה לדעת כמה מן הצבור כאן שמעו קלטות שלי אם אפשר להרים אצבע. תודה. עוד שאלה אחת: כמה לא שמעו בכלל אם אפשר להרים אצבע. תודה רבה. ובכן אנחנו ננסה הערב להוכיח את סיבת רידתנו לעולם. התורה הקדושה אומרת בפרשת בראשית "ויצר ה' אלוקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים". התורה אומרת שהאדם מורכב משניים, מגוף ונשמה. "ויצר ה' אלוקים את האדם עפר מן האדמה" זה הגוף. "ויפח באפיו נשמת חיים" זו הנשמה. חכמים ז"ל אומרים: שלושה שותפים באדם. הקב"ה, האבא והאמא, כל אחד נותן את חלקו. הקב"ה נותן את הנשמה. האבא והאמא נותנים בשר עצמות וגידים, שותפים. יום אחד מחליט הקב"ה לפרק את השותפות. הוא לוקח את חלקו זה הנשמה וחלקם של ההורים מוטל לפניהם, זו הגופה. ה' נתן וה' לקח יהי שם ה' מבורך. אין מי יגיד לו מה תעשה ואין מי יאמר לו מה תפעל כי הכל מעשה ידיו. נשאלת השאלה מי זה האדם? האם אדם זו נשמה, או אדם זו הגופה? כאשר אנחנו שואלים האם משהו מכם ראה את עצמו הערב לפני שיצא מן הבית במראה, מן הסתם יגידו רובם שהסתכלו על עצמם במראה. ואני אומר חד משמעית, שלמעשה אף אחד מכם לא ראה את עצמו במראה מעולם. מה שאדם רואה במראה, זה את הגופה שלו. את עצמו אינו יכול לראות. רק הגופה של האדם משתקפת ועצמיותו אינה נראית, זוהי הנשמה. אנחנו נסביר את הדברים. אני אשאל את הבחורצ'יק כאן לפני. כן אתה. אתה שומע אותי? פעם ראשונה? פעם ראשונה. האם אתה רואה אותי עכשיו בנשמה או בעיניים? ש. בנשמה ת. אתה רואה אותי בנשמה. ב"ה. תסגור את העיניים. עכשיו אתה רואה אותי? ש. לא רואה. אז איך אתה רואה בנשמה? לא אל תתרגשו. כמו שהאבא אומר, לא להתרגש. עכשיו בא אני אסביר לך. אתה צדקת. אתה רואה בנשמה. את ההסבר אתה לא יודע. אם ח"ו חס ושלום, אחרי 120 שנה אתה נפטר ואתה שוכב על הרצפה מוטל מת. ואני נמצא לידך ואני אפקח לך את העיניים, תראה אותי? ש. כן ת. תראה אותי? ש. לא. ת. לא תראה אותי. לא תראה אותי. מה חסר לך? מה חסר לך? הנשמה. ז"א, עיניים יש למת והוא לא רואה. נשמה שהיתה בפנים, הוא ראה. יצאה הנשמה, הוא לא רואה. ז"א, הראיה היא לא בעיניים, אלא דרך העיניים. אדם מת יש לו אוזניים. אם אני אצעק לו באוזן הוא ישמע? לא ישמע. מה חסר לו? אוזניים יש. נשמה יצאה. כשהיתה הנשמה הוא שמע. יצאה הנשמה הוא לא שומע. אם כן, מי שומע? הנשמה שומעת דרך האוזניים. ז"א, אני רואה, אני שומע, אני מבין. מי זה אני? אני זה הנשמה, לא גופה. ז"א, אני רואה פה הערב בלי עין הרע, הרבה מאד גופות אבל אני יודע ב"ה שיש כאן גם מלא נשמות. ואם פעם משהו אמר לכם: תאמין לי, אתה נשמה, הוא צדק. אתה באמת נשמה רק בתוך גופה. מה הרווחנו? הרווחנו דבר אחד. נשמה לא מתה. גוף נגוף. נשמה ניצחית חלק אלוק ממעל. ונסביר. הנה שאלה קלה: האם היד שלי כרגע חיה או מתה? ש. חיה, מתה חיה, חיה, מתה ת. טוב. חלק יודעים, חלק לא. היד הזו מתה. גם זו מתה, ולמעשה הזמנתם לפה הערב מת. כל הגוף הזה מת רק הנשמה חיה. אסביר. למעשה, צריך להבין. גוף האדם, היסוד שלו עפר. כששמים אדם בקבר, הוא מתפורר ליסוד שלו, עפר. "מעפר באת ואל עפר תשוב" עפר זה דומם או חי? דומם. דומם זה חי או מת? מת. אז כל הגוף הזה מת. הגוף הזה מת. הוא דומם והוא מת. למה? כי עפר מת. איך הוא זז? כיון שיש בו נשמת חיים. כל זמן שיש נשמה, יש חיים. אין נשמה, אין חיים. אז אני הנשמה בפנים מזיז עכשיו את הידיים. אם הנשמה תצא, מה יקרה לידיים? יפלו למטה. דומם. הדומם לא יכול לזוז בלי החי. הנה אני מזיז את המקרופון, המקרופון עכשיו מת. מת. גם קודם היה מת, עכשיו עוד יותר. טוב, התקליטן שלנו שיתף פעולה עם המת. כן. אם כן, המקרופון הזה למעשה מת. מה שמזיז אותו כרגע, זה החי. הנשמה מזיזה את המת. הנשמה מזיזה את המת. היד שלי והבגד שלי בדיוק אותו דבר. שניהם מתים. רק הנשמה חיה. אם כן, אנחנו נשמות בתוך גופות והזוהר הקדוש מסביר את הדברים נפלא. כתוב בפסוק: "ויפח באפיו נשמת חיים" אומר הזוהר הקדוש: "מן דנפח מדילי נפח". אתה רוצה שאני אתקרב? מה קורה פה? עדני, להתקרב? כן טוב, תגיד מההתחלה. אחת שתיים יותר טוב? בסדר? אתה תופס לי את הראש עכשיו. כן. אם כן אומר הזוהר הקדוש: "מן דינפח מדלי נפח" פרושו של דבר: מי שנופח, מתוכו נופח. אני מנפח בלון. מנפח. יש בפנים נפיחה שלי. חלק מתוכי הוצאתי לתוך הבלון. הקב"ה נפח בנו נשמת חיים אז יש בנו חלק אלוק ממעל. מה הוא נצחי אף אנחנו נצחיים. הנשמה שלנו נצחית. אם כן, אנחנו לא נמות כלל וכלל. אז ב"ה בעשר דקות הראשונות עם כל התקלות הרווחנו כבר משהו. אנחנו לא נמות בע"ה לעולם

(04:32) היש תשובה חילונית למה באנו לעולם? מקטע 3 :

 עכשיו השאלה למה באנו לעולם? אם אנחנו לא מתים ואנחנו לא נשארים כאן לעולמים, מה מעשנו בעולם זה? למה ירדנו לכדור הארץ? ולאן אנחנו הולכים לאחר שנצא? היות והאדם זה לא גופה ולא מה שנשאר בקבר זה אתה, הנשמה הזו למה באה? זו השאלה שלי ואני מבקש תשובה. האם יש משהו שיודע תשובה חילונית לשאלה, למה באת לעולם? לא תשובה דתית, תשובה חילונית. בקשה. תעמוד תעמוד שנראה אותך. כן, מה התשובה? ש. להנות ת. הוא בא להנות. טוב. עכשיו, אם אתה לא נהנה, אם אתה לא נהנה, אתה החטאת את המטרה כבר? אפשר להתאבד? אם האדם בא להנות וזה המטרה, למה לא כולם נהנים? למה 300 איש היו צריכים לחכות בכניסה? למה הם לא יהנו מהתחלה? מה קורה? למה יש אנשים סובלים? למה יש חולים? למה יש נפגעים? למה יש מתים? אם באנו להנות, אז אחוז קטן רק מהאנושות נהנה ולא כל הזמן. זה לא יכול להיות שאדם בא בשביל זה. רב הזמן של האדם הוא סובל, לא נהנה. כן, תעמוד בבקשה. ש. לא ברור ת. יפה מאד. מבחינה ביולוגית אתה מתמצא. הוא אומר שבגלל מצות פרו ורבו הוא הגיע לכאן. הוא צודק. אני לא שאלתי איך באנו, אלא למה באנו לעולם. זאת השאלה. כן בקשה. תעמוד. ש. לא ברור ת. זה תשובה דתית. אני צריך תשובה חילונית. תשובה חילונית, בקשה, תעמוד. ש. לא ברור ת. זה הוא כבר אמר. כן, חמודי שמה. אתה מצביע וישן? כן. ש. יש לנו מטרה בחיים ת. מהי? ש. לא יודע. ת. יפה. הוא יודע שיש לנו מטרה רק הוא לא יודע מהי. יפה מאד. ש. כדי להביא משהו לעולם הבא. ת. זה תשובה דתית. כן בקשה בעמידה. איך? ש. לא שומעים ת. נדכה את האומות. ז"א, אנשים נולדו דפקטים וצריכים לתקן את הטעויות שלהם. כן ש. בשביל להמשיך את הדור של היהודים ת. הוא אומר שהוא נולד בשביל להמשיך את הדור של היהודים. והגוי נולד בשביל להמשיך את הדור של הגויים וכולם למה באו? להמשיך. ז"א, אלה יביאו את אלה ואלה את אלה ואלה את אלה, אז שהיו מביאים את האחרונים ומדלגים על האמצעים. כן, אתה עוד אחרון שמה. ש. גלגול נשמות? ת. איך? מה הוא אומר? ש. גלגול נשמות. ת. לא, זה תשובה דתית. כן, ש. חבל על הזמן. אין תשובה חילונית ת. או. ובכן יהודים יקרים. אין תשובה חילונית למה באת לעולם. תראו יש מליונים. מליארדים בני אדם בעולם. חיים, נמצאים כל הזמן, ובעצם לא יודעים מה הסיבה שהביאה אותם לעולם ומהי המטרה. וזה חמור מאד.

(00:29) חמש דרכים להוכחת חיים אחרי המות מקטע 4 :

 ובכן יהודים יקרים, אנחנו ננסה לברר את הדברים הערב בבהירות בע"ה ית'. לפי מה שאנחנו רואים כיום, רוב בני האדם טועים במטרה שהם הגיעו לחיים. היום המדע מוכיח שיש חיים לאחר המות, לפחות בחמישה דרכים: אחת, זה מתים קליניים. שתיים, זה סיאנסים. שלוש זה הפנוזה. ארבע, גלגול נשמות. חמש, זה ילדים אוטיסטים. ההוכחות במקטעים הבאים

(02:10) הגדרת המוות הקליני  מקטע 5 :

 מת קליני עפ"י הרפואה זה אדם שאין לו דופק, אין לו נשימה ואין לו גלי מוח. אדם כזה, אם שבע דקות המח שלו פסק לפעול, האדם הזה נחשב מת, לא יכול לשוב לחיים לעולם. ואעפ"כ עשרות אלפים של בני אדם מתו למשך שעות. חלקם למשך ימים וחזרו בחזרה לחיים. כולם מספרים אותו מצב שהם עוברים. שלושה שלבים: שלב ראשון זה יציאה של הנשמה מן הגופה. שלב שני זה צפיה של הנשמה על הגופה למטה. שלב שלישי, זה כניסה לתוך מנהרה מאירה או אפילה כשבקצה המנהרה הם רואים אור עצום. אור שהוא ישות אוהבת, משפיע אהבה וחום, נמשכים אליו כמו מגנט. האור אינו מסנוור. הם נטולי דאגות מתקרבים אליו. פוגשים קרובים וידידים שלהם שנפטרו לפניהם. מודעים לבואם ואינם מופתעים. נוצר קשר מעין טלפטי ונאמר להם שעדיין לא הגיע זמנם להשאר. הם צריכים לחזור. האנשים האלה חלקם מספרים שהיה איזה קו דמיוני שהם ידעו שאם הם יעברו אותו, לא יחזרו בחזרה. ונתנה להם הבחירה להחליט אם הם רוצים לעבור או שהם רוצים לחזור. הם החליטו לחזור כל אחד מהסיבה שלו. צללו באותה מנהרה, צפו על הגופה, נכנסו לתוכה וחזרו לחיים. כמו שציינו עשרות אלפי בני האדם שנחקרו בשלושים שנה האחרונות, ע"י עשרות מדענים, עברו את התהליך הזה של מות קליני, מיתה גמורה לפי הרפואה וחיים לאחר מכן בהכרה מלאה בתפקוד מלא. עצמי הכרתי 12 מתים קליניים עד היום.

(03:41)  ספורו של אבי חג'ני מת קליני מקטע 6 :

 עצמי הכרתי 12 מתים קליניים עד היום. אחד מהם זה יהודי בשם אבי חג'ני שנרצח בשש דקירות סכין, שלוש בתוך הלב. הבנ"א, חיכה לו התוקף בחדר המדרגות הפתיע אותו. ברח עם הכת. הלהב תקוע בלבו של אבי. הוא מתאר מה קרה מאותו זמן. הוא אמר שהוא הרגיש איך הוא נשלף מכוון הרגליים לכוון הראש, מגיע עד סוף השערות, מרגיש פיצוץ משתחרר החוצה. רואה את הגופה שלו כמו תרנגול שחוט עולה קומה ראשונה ויורדת והוא שרוע על הרצפה. הוא מרחף מלמעלה שליו. הוא רואה את אביו ואחיו שיורדים למטה, קוראים בשמו. הוא רוצה לומר לאביו: אבא, אני נמצא כאן למעלה, אין לו את כלי הדבור לדבר. מכניסים אותו לרכב מסחרי, משכיבים אותו על גבו ומבהילים אותו לבית חולים בלינסון. בדרך הוא מספר שהוא נמצא למעשה בתקרת הרכב, רואה ושומע את כל המתרחש. לאחר שהוא חוזר לחיים, הוא מספר לנהג את כל עבירות התנועה שעשה בדרך. מגיע לבית חולים בלינסון. במצבו מחליטים להכניס אותו לחדר ניתוח בלי זריקות הרדמה, בלי כפפות. ד"ר דבירי נגש לנתח אותו. בתחילה מנסים לתת לו מכות שוק. מחברים לו אלקטרודות, מכות חשמל, שום דבר לא עוזר. נסרו לו את הצלעות לוקחים את הלב, מעשים אותו בידו, שום דבר לא עוזר. איפה נמצא אבי חג'ני? בתקרת חדר הנתוח הוא מתאר כמין שפגט רוחני, ידיים ורגליים לרוחב. רואה את הכל שליו. לא יכול להתערב. יש רגע שהוא נשלף מן המקום. מגיע למקום חשוך, עובר עליו מצב מסוים שלא אסביר כאן. לאחר מכן הוא חוזר. הוא רואה שכבר עומדים להתיאש ממנו, לנתק את המכשירים, הוא סוגר את ידיו ורגליו, צולל לעבר הנחירים, נכנס לבפנים ופעם ראשונה אחרי שעות, הלב שלו מתחיל לפעום. מתחיל נתוח בן שבע שעות. 24 שעות ללא הכרה. הרופאים אומרים למשפחה: אם הוא יחיה, זה נס. וגם אם יקרה הנס, אל תצפו לקבל אותו כמו שהיה, משום שהוא יהיה לפחות חצי משותק וללא זכרון. פעם ראשונה שהוא ממצמץ בעיניו, נגש אליו הד"ר ושואל בשמו. מה שמך? הוא אומר אבי. עוד פעם, מה שמך? אבי. משפחה? חג'ני. היכן אתה גר? פרדס כץ. יוצא הד"ר החוצה אומר למשפחה אני לא יכול להסביר תופעה זו. זה נס בתוך נס. הבנ"א חי בריא ושלם, זוכר כל דבר. היהודי הזה ב"ה חזר בתשובה שלימה. היום הוא יושב בישיבת "אוצר החיים" בפרדס כץ. נפגש עם הרוצח, קיבל 8 שנים בפנים. גם הוא זכה לחזור בתשובה. סיכום הפגישה היה שאם היו צריכים לעבור את המקרה הזה בשביל לחזור בתשובה, היה כדאי. אני מאחל לכם בע"ה לחזור בתשובה בלי מקרים כאלה אבל יש כאלה שעוברים גם בדרך הקשה. כאלה אנשים עד היום, שניים עשר אני פגשתי.

(03:20)  קטעי עתונות על מתים קליניים מקטע 7 :

 יש ספרים רבים בנושאים האלה. אני לא יכול לקחת איתי ספרים אבל כמה קטעי עיתונות שהתפרסמו בנושאים האלה. אני יכול רק להראות לכם מספר כתבות שהתפרסמו כאן. "רופאים ופסיכיאטרים אמריקאים שחקרו אנשים שנחשבו מתים לפי כל כללי הרפואה והתעוררו בדרך נס, מצאו קוים משותפים בספורי הנחקרים על הרגשתם בעת המות, מעידים לדעתם על הפרדת הנפש מהגוף ועל קיום עולם שמעבר למות". היום המדע יודע: יש חיים לאחר המות. כתבה נוספת: "לעולם הבא ובחזרה. רוב אייס, עולה חדש מצ'ילה, שירת בסיירת מת מות קליני וחזר לחיים". "בן 67 מחיפה שב לחיים לאחר שהיה במות קליני והוא אומר: בקרתי בעולם שכולו טוב וחזרתי" כתבה נוספת: "המות שינה לטל את החיים. טל נפגע בתאונת דרכים, היה מת קליני וחזר לחיים" "טיול למחוזות המות. אנשים ממקומות שונים שמתו מות קליני וחזרו לחיים מדוחים על חוויות זהות. הם ראו את אותו אור מופלא, פסעו באותה מנהרה, פגשו קרובים משפחה וידידים מתים והרגישו איך הם מתנתקים מגופם". המדענית אליזבת קולבר רוס, שכתבה ספרים בנושאים האלה, מתארת את הדברים ותכף נצטט לכם ממנה. עוד כתבה: "האור שבקצה המנהרה. מה רואה ומה מרגיש מי שעובר את סף המות ושב לחיים? ריחוף מעל הגוף הפיזי, גלישה בתוך מנהרה חשוכה לעבר אור בהיר ושלוה ויופי מוחלטים". קלטת וידאו שיצאה לאור באנגליה ממש בימים אלו מתעדת עדויות אוטנטיות של אנשים שהיו שם. עוד מעט בע"ה, גם ארגון שופר יוציא קלטת בנושא של מתים קליניים עם תמונות וצלומים. ובכן, הפסיכיאטרית האמריקאית הנודעת, אליזבט קולבר רוס, אומרת: "אני יודעת מעבר לכל צל של ספק כי החיים ממשיכים לאחר המות הפיזי". כך מסכמת רוס מחקר של למעלה מ 20 שנה. "בטבעי אני מאד שכלתית ועל כן בחנתי בקפידה כל היבט של החויה הזו. גיליתי למשל שאנשים שמגופם נקטעו איברים ספרו כי כשעזבו את גופם כנשמות, שוב היו שלימים. יתר על כן, עוורים ששנים לא ראו אור דווחו לי שראו. עוורים מלידה תארו בפני בדיוק מדהים מה לבשו אנשים בחדר בו גופם היה מונח, אלו תכשיטים ענדו ומה עשו. זה הרי בלתי אפשרי כיצד הם יכלו לדעת זאת. קולדר רוס לא ראתה כל צורך לשכנע אנשים אחרים באמיתות התופעה והיא פוסקת: אלו שפתוחים לשמוע, ישמעו ואלו שאוטמים אוזניהם יזכו להפתעה". עוורים מלידה במצב של מות קליני, רואים שומעים ומתארים גם מה שרואים. הפלא ופלא. עוד כתבה: "הייתי בעולם הבא פעמיים וחזרתי לחיים" זה כבר יש לו כרטיס מנוי. כן, מה השאלה?

(01:52)  האם נשמת המת רואה ומדברת מקטע 8 :

 ש. אם אתה אומר ש (לא ברור) ת. שואל שאלה יפה. אם אתה אומר שהנשמה רואה דרך העיניים, אז איך כשהגוף מת האדם רואה? אמרת את התשובה כבר בתוך השאלה. הנשמה רואה דרך העיניים. הנשמה רואה בעצם. כרגע היא מוגבלת לראות דרך העיניים, אבל ברגע שהיא יוצאת מהגוף, היא לא מוגבלת דרך העיניים. אז אפילו הוא שרצה לסגור את העיניים, מה הפריע לו לראות? העפעפיים. אבל אם לא היתה לו הפרעה, היה יכול לראות. אם הנשמה תצא ואין מגבלה, ממילא אדם יכול לראות כל הזמן. לכן בהספד כשאדם נפטר מדברים בפניו, מדברים אליו, מבקשים ממנו מחילה וסליחה וכפרה כי הוא שומע ורואה. רק הוא לא יכול להתראות כי אין רשות לעין לראות. כן? ש. למה הוא לא יכול לדבר? ת. מי? ש. המת ת. בשביל לדבר צריך את כלי הביטוי. נשמות ביניהן לא מדברות אלא זה מעבר של טלפטיה. מה שמשמיע את הקול שלך כרגע, זה הלשון, החיך השיניים, כל זה ביחד עושה עיצורים שבעזרתם יוצא הקול. אם תנסה בלי לשון לדבר, לא תוכל אפילו שיש לך נשמה. הנשמה צריכה את הפה. כן. אם כן, אנחנו רואים עפ"י המדע והרפואה כרגע שלמעשה הם מסכימים במציאות הנשמה. ביציאתה היא רואה, היא שומעת, היא יודעת. למעשה בן אדם זה נשמה.

(09:35)  סיאנסים מקיף ומרתק מקטע 9 :

 דבר נוסף. סיאנסים. עפ"י התורה סיאנס אסור. התורה אומרת שאסור לדרוש אל המתים. משמע שאפשר וידוע לנו מהתנ"ך ששאול המלך הלך לבעלת אוב והעלה את שמואל הנביא לאחר פטירתו. בעלת האוב ראתה אותו, תארה אותו, שמעה מה שאמר שמואל הנביא. והוא אמר ששאול המלך "מחר אתה ובניך במחיצתי בעולם האמת" כך היה. שאול המלך ובניו נפלו במלחמה והם נפטרו. אם כן, המקורות שלנו אומרים שיש את הנושא הזה וניתן ליצור קשר. גם בגמרא מובאים כמה מעשים כאלה. אבל היום כמעט כל עשירי בארץ, לצערנו קצת, עשה סיאנס או השתתף או יודע מסיאנס שהיה. אני שמעתי כבר מאות בני אדם שעשו סיאנסים והעלו נשמות. והתברר שלמעשה יוצרים קשר עם הנשמות של הנפטרים והן מתארות פחות או יותר מה עובר עליהם למעלה. רב הנשמות שבאות במצב של סיאנס זה נשמות שנמצאות בכף הקלע או בגיהנום. כאלה שעדיין לא מצאו מנוחה ומזדמנות בנקל. איך עושים סיאנס, אני לא אסביר אבל אני אומר לכם רק מלמעלה לאלה שכן יודעים. יש לוח. בריסטול בד"כ אפשר אחרת. כותבים אותיות מא' ועד ת', מספרים מ 1 עד 10. שמים כוס הפוכה כותבים כן ולא. נרות דולקים. אצבעות מרחפות מעל הכוס. קוראים לנשמה. הכוס מתחילה לנוע על גבי השולחן. שואלים אותה מה השם שלך? היא כותבת על האותיות. מס' תעודת זהות או טלפון? היא כותבת. את מכירה או מזהה משהו מהנוכחים? אז היא אומרת אם כן או לא. אם היא אומרת כן, שואלים פרטים. מאמתים. אפשר לקרוא לנשמה פלונית? אם היא מכירה מסוגלת, היא אומרת שהיא הולכת לקרא. נשמה מגיעה, שואלים אותה מחדש וכן על זה הדרך. כאלה סיאנסים בעזרתם הובאו למנוחות חיילי צה"ל שנהרגו במלחמת ששת הימים ביום כיפור. על ידי סיאנסית מבריטניה בשם אנה טוויג שהובאה לארץ במיוחד. חברא קדישא במשך חודשים ניסתה לאתר את הגופות ללא הצלחה והמשפחות פנו אליה הביאו אותה והיא הצליחה לאתר את הגופות והן הובאו למנוחות. על פי ההלכה זה אסור אבל אלה שעשו נוכחו לדעת שהדברים נכונים. לגבי החיילת הדס קדמי שנרצחה, קצינת מודיעין במשטרה אמרה לי באחת ההרצאות שנתתי במטה הארצי בירושלים, שאכן בסיאנס הם הצליחו לאתר את הגופה שלה שחיפשו אותה במשך זמן רב. עוד כל מני נושאים שהתבררו בסיאנסים. ביניהם, זה ענין צוללת דקר שכל אלה ששאלו למעשה קיבלו תשובה שצוללת סובייטית הפילה אותה. מקרים אחרים על זמרים וכו', גם כן שמענו. אחד מהדברים האחרונים ששמעתי, זה היה בנוגע לזמר זוהר ארגוב. העלו אותו בסיאנס ואז בקשו לדעת מה קורה איתו והוא אמר שהוא נמצא בכף הקלע. שאלו אותו מה אפשר לעשות בשבילו, הוא אמר לא להשמיע את התקליטים שלו. לא להשמיע את התקליטים שלו. שאלו אותו מה עוד לעשות? הוא אמר שהבן שלי יחזור בתשובה. שאלו, איך הוא יחזור בתשובה? אמר שילך לאמנון יצחק שיחזיר אותו בתשובה. יהודים יקרים, אתם תאמינו או לא. אני קיבלתי את הספור הזה בטלפון. לא אישית. אחד מבעלי המשרד קיבל את זה. שמענו את הספור ולא ידענו מזה. הבנ"א אומר שהוא לא מכיר אותי, מעולם לא שמע עלי. כשהוא ברר התברר לו שיש אחד כזה שמדבר בנושאים כאלה של סיאנסים גם, וההוא צלצל. ואתמול פה הוא ספר את הספור. טוב, יותר מזה לא שמעתי כלום. אבל הפלא ופלא, בחול המועד סוכות מצלצל אלי אחד מהפעילים ואומר לי שהבן שלו, גילי? גילי ארגוב מבקש לבוא אלי. ואכן הוא הגיע אלי בחול המועד סוכות. דיברתי איתו בענין של תשובה. שאלתי אותו אם הוא יודע מהסיאנס הזה או לא, אבל המציאות היתה שהוא נמצא איתי ביחד בחול המועד סוכות לסיבת התשובה. בע"ה ית' אני מקווה שהוא התחזק. אבל בסך הכללי צריך להבין. יש דברים שקשה לנו להבין אבל הם עוברים וזורמים לידנו ואנחנו לא שמים לב אליהם. אם היינו מתבוננים בדברים קצת יותר, היינו יכולים להרוויח הרבה. בהרצאה שנתתי בחולון, סליחה, לא בחולון, בפ"ת באולם חן, היתה שמה אישה אחת שאמרה שהיא רצתה לדעת אם אפשר באמת בסיאנס לעלות נשמות, ואז היא הלכה, בקשה מאחד שמומחה בזה בפ"ת, בקשה ממנו אם אפשר להוריד את הנשמה של האמא שלה. ואז הוא אמר לה מה השם של האמא ושם של הסבתא? היא אמרה. עשה מה שעשה, הכוס התחילה לנוע והוא שאל אותה: מה את רוצה לשאול אותה? אז היא אמרה לו, אני לא רוצה לשאול כלום. תשאל את אמא שלי מה היא רוצה להגיד לי. הוא שאל את השאלה והכוס התחילה לרוץ ע"ג הלוח וכתבה את האותיות הבאות: ר' ו' ז' י'. ועוד פעם ר' ו' ז' י'. היא שאלה: מה היא אומרת? אז הוא אומר לה: היא חוזרת על המילה רוזי, רוזי. ברגע שהיא שמעה את זה, התעלפה. הוא מקיץ אותה ושואל: מה גרם לך להתעלף? היא אומרת לו "פעם אחרונה שראיתי את אמא שלי, זה היה בשואה הנוראה. הייתי ילדה קטנה אחוזה בזרועותיה. הנאצים ימח שמם וזכרם לקחו אותי מידה. אותי שמו בצד של החיים ואותה שמו בצד של המתים והמילים האחרונות שהופנו לעברי היו: רוזי, רוזי רוזי". היא אומרת: "השם שלי לא רוזי. זה שם חיבה שאמא שלי כינתה לי בזמן השואה ואף אחד לא יודע משם זה. פעם ראשונה מאז אני שומעת את השם הזה כאן". היה לה ברור שאמא שלה היתה נוכחת באותו סיאנס. מקרה אחר בקרית גת. היה אדם שסיפר שהוא היה בסיאנס. הוא לא האמין בזה. הוא שאל בסיאנס בגיל 17, לא על העבר, לא על ההווה אלא על העתיד. הוא בקש לדעת מה יהיה לו בעתיד. הנשמה אמרה לו שיהיה לו שני גיסים בשם דוד. גיסה בשם אורלי ויהיה לו שלושה ילדים. הוא שאל מתי הוא ימות, הנשמה הלכה למספרים: 21 והכוס עברה למילים: כן ואח"כ לא. הוא בקש תשובה מוחלטת. היא כתבה עוד פעם 21 ושוב כן ולא. הבן עומד על הבמה בן 30 בערך. אני שואל אותו מה התקיים ומה לא? אז הוא אומר לי: "היום יש לי שני גיסים בשם דוד וגיסה בשם אורלי מה שלא היו בתוכנית עד אז. אין לי שלושה ילדים, עדיין שניים. ובגיל 21 הייתי שבוי בשבי הסורי תשעה חודשים בין חיים למות". יהודים יקרים, אני בטוח דברים רק בשביל לא למתוח את הזמן אני רוצה להספיק, אני אמשיך הלאה. אם כן, מכאן מוכח שניתן ליצור קשר עם נשמות של נפטרים. ז"א, אדם צריך לדעת. הם מספרים, הנשמות של הנפטרים, מה עובר עליהם בעולם העליון וכל מה שהם אומרים, למעשה מתאים למה שכתוב אצלנו בספרים הקדושים. כששאלתי אנשים חילונים שאין להם מושג בתורה בכלל. בודאי שלא ראו את ספר הזוהר הקדוש, תואם בדיוק את מה שכתוב אצלנו במקורות.

(01:13)  הפנוזה הוכחה לנצחיות הנשמה מקטע 10 :

 דרך נוספת, יהודים יקרים, וזה הפנוזה. היום, במצב הפנוטי אפשר להגיע, במצב הפנוטי אפשר להחזיר בנ"א אחורה אחורה לפני היותו עובר. ז"א, מחזירים אדם לכל גיל והוא מדבר כבן אותו גיל. מחזירים אותו לגיל שנה, הוא מדבר כבן שנה. אומרים לו תחזור אחורה לפני היותך עובר. מחזירים עוד עוד עוד עד ששומעים אדם שמדבר בקול אחר. מבוגר. לפעמים בשפה אחרת והוא מתאר מצב שהוא נמצא בו בתקופה אחרת לגמרי. מתברר שהאדם הזה זוכר את עברו בגלגול קודם לו. שואלים אותו על תקופות קודמות בהסטוריה שהוא לא למד בחייו, הוא יודע לתאר בדיוק מדהים, מנהגים מקומות וכו' שמופיעים בהסטוריה. יש עמותה "מודעות" בחיפה, חילונית, שמתעסקת בנושא הזה והיא בערבים גדולים מעלה אנשים שמעונינים להתאפנט, שמים אותם לפני הקהל, שואלים אותם שאלה והם מחזירים אותם אחורה כפי שאמרנו.

(04:12) גלגולים עדויות מאלפות מקטע 11 :

 דרך נוספת להוכיח, זה גלגול נשמות. גלגול נשמות, אדם נמצא בעולם, מגיע פעם ראשונה למקום ופתאום הוא יודע לתאר את המקום בדיוק מקסימלי. אני אראה לכם פה קטע מסוים שהתפרסם באחד הספרים שיצאו ע"י ד"ר ג'בר אבו רוקום. זה מומחה בעדה הדרוזית בענין גלגולים והוא מתאר אחד מן המקרים. יש לו ספר עם עשרות של מקרים, והוא מתאר כך: "בשנות השבעים נהגו חיילי צה"ל לעשות מסע מים אל ים, מהתיכון אל הכנרת. בדרכם עברו בסמוך לקברים דרוזים בגליל. יום אחד עברו ליד כפר ינוח. ילד דרוזי מהכפר, בן חמש, רדף אחרי החיילים. חובש ביחידה היה דרוזי מעוספיא. "ילד, תחזור לכפר" אמר לו. "לא רוצה" אמר הילד, "אתה אח שלי". "אני מחוספיא" אמר החובש "ואתה מכאן". הילד המשיך לרוץ אחריו, "אחי אתה". החובש עצר והילד סיפר: "בגלגול הקודם קראו לי זואיר. הייתי בחוספיא ונהרגתי בתאונת דרכים. אני זוכר את מגע גלגל הרכב שדרס אותי. החובש בא הביתה וסיפר להוריו: "אחי זוהיר שנפטר בתאונת דרכים לפני 7 שנים, נולד מחדש בכפר ינוח" החליטו להזמין את הילד ולעשות לו מבחן. בכניסה לחוספיא כוון הילד את הנהג אל בית הוריו של זוהיר. כאן תעצור, אמר לו. "זה הבית של ההורים שלי". כל המשפחה חכתה בפנים. נשים דרוזיות בקומז, שמלות כהות, ישבו שותקות על מחצלאות על שטיחים, מטפחות לבנות עטפו את ראשיהם ורק עיניהן נראו. כולן היו מתוחות. אמרו לילד להכנס ולזהות את אמא שלו. הוא עמד ליד הדלת, הסתכל סביבו, פתאום התחיל ללכת בין הנשים, עצר והתישב על המחצלת לרגלי אחת מהן. "את אמא שלי" אמר לה. ואכן זו היתה אמו של הילד שנהרג בתאונה. אח"כ בקש הילד לראות את האחים של זוהיר. "אתה מליק" אמר לאחד "ואתה רמזי" אמר לשני. "לא יכול להיות שהילד טעה" אמר ד"ר ז'בר אבו רוקום. זה אחד מן המקרים ויש כאן הרבה מאד כתבות בנושאים האלה של גלגול נשמות. כאן אני אראה לכם. "מי מאמין בגלגול נשמות? אני כבר חייתי כאן פעם אמרה שנקי דאווה ההודית. ספורה המדהים מוכח מעבר לכל ספק. לאחר שהופגשה עם משפחתה הקודמת זכרה כל פרט מהגלגול הקודם שלה. מתברר שגלגול נשמות נחקר ע"י מדענים בהרחבה. פסיכולוגים מחזירים אנשים לגלגול הקודם שלהם כדי לגלות סיבות למחלות". עוד כתבה. מן הסתם חלק מכם ראו אותה כבר בעבר. "בדיוק ביום השנה למותה של בתו אפרת, חיבק עמרם לוי בזרועותיו עדשה. אותה ילדה נולדה לאחר 4 שנים בדיוק אותו דבר. אותו יום בשנה." מקרים נוספים, ג"כ "בעקבות האור" "גלגולי נשמות" וכו'. כתבות רבות נמצאות כאן באמתחתי. בכ"א, הנה עוד מקרה. "מקרה של גלגול נשמות התגלה בעיירה באוקלהומה. ילד בן 5 התנהג כאילו הוא היה דודו שנהרג בתאונת דרכים וטרם נולד. הוא יודע פרטים על ילדותו וסיבות מותו של הדוד, שלא יכל לדעתם בדרך הטבע. אם כן, יש לנו הוכחות למכביר בנושאים האלה. גם בענין הסיאנסים יש כאן חומר רב.

(02:37)  אוטיסטים כהוכחה לנצחיות החיים  מקטע 12 :

 ודבר אחרון זה ילדים אוטיסטים. ילד אוטיסט לפי מצבו, לא יכול לקלוט, לא יכול לשדר וודאי שלא יכול ללמוד. אבל התגלה דרך חדשה של התקשרות עם ילדים אוטיסטים, ע"י מתקשרת שתופסת את ידו של הילד. הוא לא מסתכל בכלל מה שהוא עושה. שמים לו לוח של אותיות, שואלים שאלה, אפילו בטלפטיה, והוא מניח את האצבע שלו על אותיות, כשהראש שלו מביט למקום אחר. יחליפו לו את הלוח מקשים, שפה אחרת, ברוסית, באנגלית, בצרפתית אין בעיה, הוא כותב לפי השפה. שואלים אותו כל מני שאלות: למה הוא הגיע במצבו זה? אז הוא אומר שהוא גלגול ובד"כ רב המקרים זה באלה שבאו או על לשוה"ר, על ניאוף ודברים כאלה. יש לי פה חוברת שלימה שמדברת על הנושאים האלה. מתחקור שנעשה ע"י הרב סברניק מירושלים. הרוצה להשיג חומר, רח' אגסי 24 ירושלים. ניתן להשיג את החוברת יותר מסודרת אבל כל זה תעוד מדויק של מה שהם עונים. הם יודעים דברים להפליא, ועשו בדיקות עליהם מכאן ומכאן כדי לאמת את הדברים. הידיעות שלהם מדהימות במושגים שלא שייכים בהבנה. מכאן אנחנו למדים שלמעשה, היום, מתים קליניים, סיאנסים, הפנוזה, גלגול נשמות, ילדים אוטיסטים מוכיחים את כל מה שאמרנו עפ"י התורה ועפ"י הפסוק "ויצר ה' אלוקים את האדם עפר מן האדמה, ויפח באפיו נשמת חיים" ז"א, האדם הוא נשמה. הנשמה עתידה לצאת עכשיו מובן למה אומרים ביהדות מת ונפטר כי נפטר זה לא מת. אחד עבד בבנק לאומי, פטרו אותו הוא עבר לבנק דיסקונט, הוא לא מת. הוא רק נפטר מהבנק הזה, הלך לבנק ההוא. הנשמה נפטרה, עזבה את הגופה. הגופה מתה, גופת המת, אבל הנשמה חיה, רק עזבה. יש עולם עליון. יש גן עדן ויש גהינום, יש שכר ויש עונש. זה עולם ההכנה. עכשיו אנחנו נסביר את הדברים ביתר פרוט בע"ה ית'. אם יש שאלה בינתיים אני לענות. בקשה.

(01:21)  כמה גלגולים לאדם? מקטע 13 :

 אם יש שאלה בינתיים אני לענות. בקשה. ש. אם אתה אומר שיש ת. תעמוד בקשה ש. אתה אומר שיש עולם הבא, נכון? עולים או לגהינום או לג"ע, נכון? אז איך זה שיש גלגול פה בעולם. ת. שואל שאלה: אם אני אומר שעולים למעשה למעלה, איך באותו זמן יכול להיות גלגול. ובכן נשמה שיצאה מכאן והיא לא מתוקנת, לא מושלמת, חלק הנשמה המתוקן נשאר למעלה, והחלק הבלתי מתוקן יורד עוד פעם בגוף חדש כדי להשלים את התיקון. וכך יכול להיות מספר פעמים עד שהאדם יתקן את עצמו. שלוש פעמים בתור אדם. מפעם רביעית ומעלה, בדומם, בחי או בצומח. על זה נאמר "על שלושה פושעי ישראל ועל ארבעה לא אשיבנו". פעמיים, שלוש (לא ברור). זה מה שהקב"ה עושה חסד עם האדם בשביל שיוכל לתקן את עצמו. כן ש. רציתי לשאול אם זה בנ"א צדיק (לא ברור) ת. בד"כ לא, בד"כ הכוס מתפוצצת. יכול להיות שיש מקרים מסוימים שכן. מהמקרה של שמואל הנביא מוכח שניתן. השאלה מי עושה? איך עושה? ומתי? נדיר.

(01:05)  תקשור עם נשמות צדיקים בציוניהם מקטע 14 :

 ש. הבנתי עוד משהו מהשיחה שלך ש ת. שמה? ש. שלבית קברות לא צריך ללכת בכלל ת. לבית קברות הוא הבין מהשיחה שלי שלא צריך ללכת, ובכן אני אסביר לך. כשאדם נפטר מן העולם, כיון שהאדם מורכב מנפש, רוח ונשמה, נשמה זה דבר כולל, הנפש שוהה על הקבר, הרוח בג"ע תחתון והנשמה בג"ע עליון. ז"א, כשהולכים לבית קברות, למעשה מדברים עם הנפש. כתוב: ההולך לבית קברות בשביל לקרא לנשמה, יגיד שהוא נותן מטבע לטובת נשמה פלונית שתקרא לנשמת הנפטר. יניח חלוק אבן על הקבר וימתין. ולאחר מכן יכול לפנות. זה מדובר כשהולכים לקברות צדיקים. בסוף יקח את האבן ויניח אותה. יש זמנים מועטים שנשמות של צדיקים יורדות ויש זמנים שלא.

(02:00)  גלגול בדומם מקטע 15 :

 כן ש. לא ברור ת. מה קורה לנשמה שמתגלגלת בתוך דומם? ובכן למעשה, האר"י הקדוש אומר לדוג': אם אדם חטא בלשוה"ר ועונשו גלגול, אחד מן הגלגולים שמתגלגל חוטא בלשוה"ר, זה בתוך אבן דומם. נשמה של אדם נכנסת בתוך אבן. שוהה שמה בגזירה למשך הזמן שנקצב לה. והיא מתיסרת יסורים נוראים כיון שזה כמו אדם בלי גוף אבל הוא נמצא בתוך האבן ומרגיש כמו בתוך גוף. ז"א, אם אתה תעמוד עכשיו בשמש כמו שאתה והיא תקדח על ראשך. או תעמוד בגשם או ברוח, בסערה, מה שתרגיש, ככה מרגישה הנשמה בדיוק. אבל היא לא יכולה לזוז. אין לה מסתור ואין לה מחסה. ושמה היא יושבת דוממת וזה הסוד שאומר האר"י הקדוש: "אבן מקיר תזעק ופיס מעץ יעננה" זה הענין של גלגול בדומם. זה לאו דוקא אבן זה יכול להיות גם דבר אחר. למעשה, כל מי שנמצא כאן הערב וגם מי שלא נמצא כאן הערב, זה גלגול. כיון שהדורות האחרונים, כבר נאמר לנו לפני מאות שנים, שאין יותר נשמות חדשות שיורדות לעולם. כל הנשמות כרגע זה אם כן נשמות שבאו להשלים את התיקון. אם אנחנו בגלגול השלישי, אם הפעם לא נתקן נצטרך לבוא או בדומם או בצומח או בחי. אם נזכה לתקן, אשרנו מה טוב חלקנו. נגיע לעולם העליון.

(01:57)  נשמעו צעקות מהקבר מקטע 16 :

 ש. אמרת שברגע שאדם מת הנשמה הולכת לחי צומח אז ברגע שאתה הולך לבית העלמין לבקר אותו, אז איך הנשמה שלו נמצאת? ת. אמרתי, רק החלק הבלתי מתוקן שלו, חוזר. החלק האחר נמצא. כן ש. אמרו לי פעם שבבית קברות אסור לפהק. רציתי לדעת אם זה נכון ת. לא. כנראה הפחידו אותך שנשמה לא תכנס לך לגרון. אמרו לו שבבית קברות אסור לפהק, אז כנראה חששו שתכנס לו נשמה. אבל אם אתה כבר מדבר על בית קברות, אני רק אראה לכם פה כתבה שיש לי. יהודים יקרים, "בהלה במושב חצב. בעת גלוי המצבה, נשמעו צעקות מהקבר. שלושים מחברי המושב היו בחלקת הקבר של נסריא רוקח. לאחר ששמעו את הזעקות, רצו מבוהלים לרב המושב, מרדכי מלכה. הרב פסק לשחוט כבש ולהקיף את המושב 7 פעמים. אחרת ימותו השומעים. הרב מלכה אומר שבלילות מסתובבות נשמות בבית העלמין ועדיף לא להיות שם" ביום השלושים למותה של נסריא רוקח, כשבאו ביום השלושים לבית הקברות, שלושים איש סביב הקבר, שמעו זעקות מתוך הקבר. וברחו כל עוד רוחם בם. זה היה בלי לפהק. כן. פה, פה, רק רגע. כן ש. לא שומעים ת. של מה? ש. לא שומעים ת. אני לא יודע מה הסיבה. אבל המציאות תעיד בעד עצמה. יש סיבות הרבה רק אנחנו לא מכירים אותם.

(00:49) האם לגוים יש ג"ע וגיהנם מקטע 17 :

 ש. הרב, אנחנו היהודים אומרים ג"ע, גהינום ת. כן ש. היהודים. מה עם כל האלפי אלפים המוסלמים, הנוצרים, דרוזים ת. הוא שואל. אנחנו מדברים על ג"ע וגהינום ליהודים, מה עם כל האלפי אלפים, מליונים או מליארדים של גויים, מה איתם? גם לגויים יש את הענין של ג"ע וגהינום. חסדי אומות העולם נקראים גויים ששומרים שבע מצוות בני נח. אלה שמקיימים אותם יש להם חלק לעוה"ב. החלק הזה קטן יחסית לעומת החלק של היהודים, כיון שהם חייבים בשבע מצוות ואנחנו בתרי"ג מצוות. אני רוצה רק להמשיך רגע. אני אתן עוד אפשרות לשאלות ותשובות.

(15:16) לשכנע כופר ב - 5 דקות (חזק ומלהיב) מקטע 18 :

 אני רוצה להסביר דבר אחד, יהודים יקרים, אני הייתי לפני כמה זמן, מה זה כמה זמן? סוף שבוע שעבר הייתי באחד הבתי כנסת כאן, הצטופפו שם כמה בני נוער. אני אמרתי להם נוסחה של חמש דקות, יהודים יקרים. אמרתי להם, אפשר בחמש דקות לשכנע בנ"א, גם בלי הוכחות שהשמענו עד כרגע. גם בלי בדיקה מעמיקה. כל מי שיש לו טיפת שכל בקודקוד, צריך להיות מכריע חד משמעית להיות שומר תומ"צ ולא להיות חילוני. בחמש דקות. תקשיבו למה שאני אומר ותגידו לי אם אני צודק. אחרי שאנחנו אומרים שיש הוכחות, וזה התורה אומרת וזה המדע אומר שיש שכר ועונש ויש עולם הבא, אם לא היינו יודעים מזה או שלא היינו רוצים להאמין בזה מסיבות שלנו. אפשר להשתכנע שכדאי להיות בכ"א שומר תומ"צ מאשר חילוני? זה אני בודק עכשיו בחמש דקות. הכופר אומר, אין עולם הבא. כשאדם נפטר הולך לאבדון, לא מרגיש, לא יודע. הופך להיות חול. המאמין אומר, הולך לג"ע או לגהינום. שניהם אומרים שהם צודקים. זה אומר, אני 100% צודק, וזה אומר אני 100% צודק. אני ואתם צריכים להחליט הערב האם לנטות אחרי הכופר או לנטות אחרי המאמין. איך נעשה את החשבון? חשבון פשוט. האמת היא רק אחת. או שיש עולם הבא עם שכר ועונש, או שאין כלום, אדם מת לא מרגיש לא יודע. בינתיים הסיכוי של שניהם שווה. גם הכופר וגם המאמין, הסיכוי שלהם שווה. אם הכופר צודק שהוא ימות, לאן הוא הולך? הוא הולך לאבדון. לא מרגיש לא יודע, שום דבר. הופך להיות חול. אם הכופר צודק, שימות הדתי, לאן הוא הולך? בדיוק אותו דבר. לאבדון, לא מרגיש לא יודע, הופך להיות חול. אם הכופר צודק, נחזור, בחמישים אחוז סיכוי שלו, הולכים שניהם לאבדון. אם הדתי צודק, יש לו גם 50% סיכוי. לאן הוא הולך? לג"ע. הוא עבד כל ימיו, עשה מצוות בשביל להיות בג"ע. עוד דבר. צריך לדעת דבר נוסף. אם הדתי צודק. אם הדתי צודק והכופר ימות, לאן ילך הכופר? לגהינום. הוא לא עשה שום דבר. הוא הרויח את העולם הזה, לכאורה, בעולם הבא הוא לא השקיע. הוא הולך לגהינום. נעשה אם כן, סיכום סופי. אם הכופר צודק, הוא הולך לאבדון ואם הוא לא צודק, הוא הולך לגהינום. בכל מקרה הלך עליו. היחידי שיש לו סיכוי, זה הדתי ויש לו 50% סיכוי להיות בג"ע. ז"א, שנותנים לך אפשרות של 50% סיכוי להיות בג"ע, סיכוי, לא בטוח, סיכוי, לעומת 0 סיכויים, מה עדיף? מה עדיף? 50%. אם היו מודיעים מחר שהגרלה בפיס, כל מי שקונה הגרלה, סיכוי אחד מתוך שתיים. 50 מתוך 100 זה אחד מתוך שתיים. היו נשארות הגרלות? לא היו נשארות הגרלות. אם הסיכוי הוא כזה, לא על הגרלה של מליון שקל, על החיים שלך, לחיי נצח, איך אתה לא קונה הגרלה כזו? אני רוצה לשאול עוד דבר. יהודים יקרים שימו לב. שאלתי ואני אשאל את היהודי שלנו פה מקדימה. אתה חמודי, מה השם שלך? ערן? ערן? אני שואל אותך בגלל שיש לך שני עגילים ובגלל שאני בסוף הערב מתכוון לאסוף פה לפחות אלף עגילים, אז לכן אני אשאל אותך שאלה. אם ח"ו, חס ו.. כל מה שאני אומר לך זה רק אריכות ימים שתדע, אל תפחד. אם ח"ו אתה נמצא בבית חולים והפרופסור של המחלקה אומר שלצערו הרב נשאר לך רק עוד שבועיים לחיות. אין יותר סיכוי. יש לך מה לעשות? שבועיים. שבועיים. אתה מתחנן, אולי לבדוק אולי אפשר לעשות משהו, אומר אין מה לעשות. אתה מתחיל לבכות. אני בדיוק עובר במחלקה, רואה אותך בוכה. שואל אותך מדוע? אתה מספר לי. אמרו שמלאך המות מבקר במחלקה ומכולם, את מי הוא בחר? אותך. אני אומר: מי אמר לך? אתה אומר לי: הפרופסור. מה הסיכוי? הוא אומר: מאה אחוז, עוד שבועיים. אני אומר לך, אני לא פרופסור. אבל אני אומר לך שיש לך 10% סיכוי לחיות אם תקבל עליך תשובה עכשיו. אתה היית חוזר בתשובה, או לא? ש. כן ת. חוזר בתשובה. ערן, תהיה ערני. אם בעשרה אחוז סיכוי לחיות עוד כמה שנים, אתה מוכן לחזור בתשובה, בחמישים אחוז סיכוי, להיות בג"ע לנצח נצחים, אתה חוזר בתשובה, או לא? חוזר בתשובה. יהודים יקרים, השאלה היא לא רק לערן, השאלה היא לכולם, אבל בואו נבין רגע. אני אשאל עוד שאלה. או, ערן. שני העגילים הראשונים. ששששש יהודים יקרים, עוד רגע סבלנות. אתם רוצים את הגאולה מהר, גם אני. רק רגע. טוב. אני עוד לא גמרתי עם ערן. עוד שאלה אני שואל. עוד שאלה. איפה יש לנו עוד בנ"א עם עגיל. יש משהו עם עגיל? איפה? בא בא נשאל אותו. רגע, רגע, נשאל אותך שאלה. מה השם שלך? רן ת. רן. תשבו. רן, שאלה, איפה אתה גר? באזור? באזור. אם ח"ו היו מודיעים לך שבאזור יש סיכוי שהמים הורעלו ע"י מחבלים ב 10%. האם היית שותה מן המים, או לא? לא שותה. אני שואל רן, למה אתה לא תשתה אם יש 10% סיכוי רק, שהמים הורעלו? 90% סיכוי שהמים לא מורעלים. ש. לא לוקח סיכון ת. לא לוקח סיכון. עכשיו שים לב. בדרך של החילונים יש רק סיכון 100%. בדרך של החרדים יש 50% סיכוי. אתה אמרת שאתה לא לוקח סיכון. אז מהיום מה אתה? ש. יהיה בסדר ת. מה אתה? יהיה בסדר. אה? עגיל כבר הורדת, איפה הוא? תביא תביא. חזק חזק, אשריך. הופה, תודה רבה. יהודים יקרים, רק רגע. אני אענה לשניכם, רק רגע. יש כאן שאלה. אתה תעבור לפה שיראו את השואל ואת השאלה. רק רגע, יש פה שאלה על האחוזים. כן. ש ש גם לך יש, אני יודע. ש ש כן, מה השאלה? ש. לא שומעים תשמעו מה הוא אומר. הוא אומר, במשוואה שאני עשיתי, ה 50% שיש להם סיכוי לג"ע, הוא אומר שזה עולה לו ביוקר. מה פרוש עולה לו ביוקר? הוא צריך להניח תפילין, הוא צריך להתפלל, ללכת לבית כנסת, והוא לא יכול לחיות את החיים כמו שהוא רוצה. ש. אולי אני מפסיד חיים יפים סתם. אולי החיים ת. נכון. אולי הוא מפסיד 70 שנה של.. אולי הוא מפסיד 70 שנה של חיים יפים ואח"כ אין כלום. הוא צודק, נכון? אבל רק רגע. רק אתה חי 70 שנה או גם אני חי 70 שנה? גם אני חי. אתה חי כמו שאתה אוהב ואני חי כמו שאני אוהב, נכון? חסר לי משהו, נראה לך? ש. לא ת. לא ש. אבל אם אני לא אוהב את הצורה שאתה חי ת. נכון. אתה צודק. אבל תקשיב. אם תחיה 70 שנה כמו שאתה רוצה, מה אתה רוצה נגיד? אתה רוצה שיהיה לך יאחתה? בקשה. אתה רוצה בוכטה? בקשה. אתה רוצה שחתה? בקשה. והכל חרתה. בקשה. עוד לא גמרנו עליו. רק רגע. רק רגע. עכשיו, 70 שנה שלך יגמרו יום אחד. אבל אם יש עולם הבא ואתה תהיה לנצח נצחים בגהינום, אתה יודע איזה עונש? ש. זה תיקון ת. יש לך סיכוי גדול, 50%. לעומת 0 סיכוי בצד השני. כן. אז הבנת מה אני מדבר.

(02:17)  מה דרוש כדי להחשב דתי מקטע 19 :

 שבעים שנה. בא אני אסביר לך מה אתה צריך להשקיע. בא אני אגיד לך. חושבים שלחזור בתשובה, זה דבר מסובך. לא מסובך. אני אסביר. מה צריך בנ"א שחוזר בתשובה, לעשות? לפחות להשתיק אחד את השני. גבר צריך לעשות שש מצוות עשה כל יום. בסה"כ שעתיים ביום. זה כבר לאדם שעושה הרבה. שימו לב. בבוקר: תפילין, ציצית, תפילה וקריאת שמע. שלושת רבעי שעה לאט לאט. יותר מהר, אפשר חצי שעה. אם אוכל אוכל. אוכל לחם, ארוחה, מברך ברכת המזון שתי דקות. מסובך? לא. בערב, לימוד של שעה תורה לפחות. כל זה ביחד, שעתיים ביממה. מתוך 24 שעות, שעתיים. ערן, אם הייתי בא אליך הביתה, מביא לך בונבונירה עם 24 שוקולדים, אתה מגיש אותה לשולחן. אני מבקש אם אפשר לקבל שוקולד אחד או שניים, אתה תתן לי או לא? תתן. אם בורא עולם נותן לך 24 שעות ביממה, שעתיים תתן לו או לא? תתן. לא מסובך. ז"א, אנחנו למעשה, ממה שאנחנו מקבלים, צריכים קצת לתת וה"לתת" הזה זה בשבילנו. אתה חוסך לעצמך קופה שלך. לא מחר תצא מהעולם הזה. עם מה אתה הולך? עם מה שהכנת. אני אסביר לך את זה בדרך.. ש. יש אבל בעיה ת. אני יודע. הבעיה זה החברה. אני יודע. תכף נסדר את החברה. בע"ה.

(05:38) מלך לשנה   מקטע 20 :

 ובכן יהודים יקרים, שימו לב. היתה מדינה אחת. מדינה אחת שהיה להם חוק מוזר. הם היו בוחרים מלך כל שנה. כל שנה היו בוחרים מלך. מלך לשנה. והחוק אומר שלא לוקחים אף פעם מתושבי המדינה, רק תושב חוץ. יום אחד עובר בנ"א מחוץ לחומות של המדינה ופתאום מתנפלים עליו קבוצה של אנשים, שמים לו כתר על הראש, מכניסים אותו לכרכרה, מובילים אותו לארמון, מושיבים אותו על הכסא ואומרים לו "יחי אדוננו המלך" ההוא מסכן, מופתע, שבע בבוקר, מתנפלים עליו אנשים אומרים "יחי אדוננו המלך". בטח זה כת של פושעים, מי יודע מה הם רוצים לעשות. יושב על הכסא, כולו מפוחד רועד, לא מדבר. 24 שעות הבנ"א לא זז מהכסא מהפחד שלא יעשה טעות. אבל אחרי 24 שעות הוא צמא. אם הוא לא יבקש עכשיו לשתות, הוא גומר. אז הוא מבקש בלחש: "אם אפשר לקבל בבקשה כוסית מים". הוא אמר את זה, כולם אמרו ביחד, "כן אדוננו המלך" מיד הלכו הביאו כוסות מכל הצבעים כל הגדלים, כל המשקאות. מגשים שלימים לפניו. "בכבוד, אדוננו המלך". הוא לוקח כוסית קטנה, שותה, ראה שעבר הכל בסדר. רעב. "אפשר לקבל איזה עוגיה קטנה?" "כן אדוננו המלך" מיד באים כל השפים עם הכובעים הלבנים, רצים עם מגשים. כל מני עוגות קרמים בצק וי איזה אוכל. שמים לפניו "בבקשה אדוננו המלך" אוכל עוגיה, מבסוט. רואה שזה עובד. "יש זמרים? זמרות?" "כן אדוננו המלך" מיד הגיעו להקות והתחילו עם הדפיקות תקתם תקתום תקתם תקתום. מבסוט, איזה חיים יפים. עכשיו הוא גם רוצה לבדוק אם אפשר להשתחרר מהארמון. אז הוא שואל: "יש נוף בחוץ?" אמרו לו "כן. יש נוף. אתה רוצה לטייל?" אמר כן. "בקשה אדוננו המלך" התחילו לטייל איתו מסביב והוא התחיל להנות. אגמים, נהרות, הרים, נוף. בקיצור, הבין שזה רציני. הסתובב במשך שנה תמימה, אכל שתה רקד שר, חיים טובים. שנה שלימה. נגמרה השנה, לקחו אותו מהכסא, שמו אותו על הכרכרה, הביאו אותו לחומה, נתנו לו שתי בעיטות והעיפו אותו החוצה. פתאום אחד עובר בדרך ליד החומה ורואה אחד הולך ככה. שאל אותו "מה קרה לך?" אמר לו "מדינה של משוגעים. לפני שנה בשבע בבוקר עברתי כאן שמו לי כתר ועשו ממני מלך במשך שנה. אחרי שנה נתנו לי שתי בעיטות העיפו אותי החוצה." אמר לו "מה אתה אומר? ככה הם מתנהגים עם כולם?" אמר לו כן. אמר לו "יש להם כבר מלך?" אמר לו "לא, מחפשים אחד". רץ מהר לפינה שמה, הגיע, שמו לו את הכתר, כרכרה, ישר לארמון, על הכיסא. אבל זה היה חכם. היה חכם. איך שהושיבו אותו על הכסא, אמר "אני מבקש לקרא לשר הפנים. אני מבקש לקרא לשר האוצר. אני מבקש לקרא לשר הבטטות, אה, לשר החקלאות. לקרא לכולם." הגיעו. "לתת לי בבקשה את המצב שיש במדינה. תקציבים. כמה יש בכספות? כמה ישלמו לשנה?" כל הפרטים לפניו. שאל אותם: "תגידו לי, איפה יש פה אי הכי קרוב, גדול ביותר, קרוב למדינה?" אמרו לו "יש אי כזה וכזה". אמר "אני מבקש לרכוש את האי עכשיו על השם שלי." "כן אדוננו המלך" מיד רכשו את האי על שמו. אמר "להעביר את כל הכסף מהכספות, לאי. כל היבול שיש במדינה, לאי. כל הזמרים והזמרות להעביר לאי. כל הקונדיטורים, להעביר לאי. כל המאפרים להשאיר כאן. להעביר להעביר להעביר." תוך שלושה חודשים ניקה את כל המדינה והעביר אותה לאי. אח"כ תשעה חודשים הוא חיכה מתי יתנו לו את שתי הבעיטות. עברו תשעה חודשים, לקחו אותו לחומה, נתנו לו שתי בעיטות. לאן הוא הלך אתם חושבים? לאי. לאי. מי חכם יותר? המלך הראשון או השני? השני זה אני. והראשון זה הוא. הוא רוצה את השבעים שנה פה להרוויח, אבל אחרי זה, שיוצאים מפה, הבנ"א אין לו עם מה לצאת. אבל מי שיודע שהוא יוצא, צריך להעביר לאי, להכין כמה שיותר. תעביר, מצוות מצוות מצוות. כשהוא יוצא..

(02:48)  משל השועל מקטע 21 :

 עוד משל שאומרים לנו חכמים ז"ל. משל לשועל. היה שועל אחד רעב לא אכל במשך שלושה ימים. השועל הזה חיפש מקום לאכול. מצא כרם של ענבים אבל הכרם היה בחומה סגור. סגור בחומה. חיפש איזה פירצה להכנס, לא מצא. אבל ברעבונו לא ויתר עד שמצא בסוף איזה פירצה קטנה ביותר. דחף את עצמו בכח פנימה, נכנס לבפנים, אכל שלושה ימים. אכל, אכל, אכל אכל השמין. רצה לצאת, הגיע לחור, לא יכול לצאת. מה יעשה? צם שלושה ימים עד שכחש בשרו ויצא. עמד מחוץ לחומה ואמר: "כרם כרם, מה נאים פרותיך. אבל מה תועלת יש בך? כשם שנכנסתי רעב, כך יצאתי רעב." השועל הזה היה בלול. הוא חשב על הרגע. אם היינו אנחנו במקומו מה היינו עושים? היינו לוקחים ענבים מהכרם מוציאים דרך החור. לוקחים עוד ענבים, מוציאים דרך החור, מוציאים את כל הכרם דרך החור, יוצאים החוצה ויושבים ואוכלים בלי סוף. אבל מי שדואג להרגע, אכול ושתה כי מחר נמות, הוא יצטרך בסוף לצום. העולם הזה זה כמו כרם ענבים. יש פה הכל בעולם הזה. הכל יש. אבל תזכרו דבר אחד. כשם שבאנו ערומים, כך נצא מפה ערומים. יום אחד נצא מכאן. מי שחכם לא יחשוב רק על הרגע. תאכל, תשתה, אבל תכין, תוציא החוצה, תוציא. כי יום אחד תצא ורק מה שתכין יהיה לך. אדם הולך אל בית עולמו. העולם הזה פרוזדור לטרקלין. הכן עצמך בפרוזדור כדי שתכנס לטרקלין. העולם הזה דומה לערב שבת, העולם הבא לשבת. מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת. מי שלא טרח בערב שבת, יאכל אותה בשבת. לכן צריך להתכונן. הבעיה שלנו, אתם יודעים מה היא? שאנשים חושבים שלא יצאו מכאן בכלל. יש להם תוכניות פשוט

(01:44) זה וזה אומרים כולה שלי מקטע 22 :

 שניים באו לפני רב מתווכחים. זה אומר הקרקע שלי, וזה אומר הקרקע שלי. ויכוח רציני. שואל הרב, מה הבעיה? תביאו את הקושן, תביאו את הטאבו, נראה. אמרו: אין לנו. מה שהרב יפסוק, זה אנחנו נקבל. אמר להם הרב: טוב. תקחו אותי עכשיו לשטח. אני רוצה לראות את הקרקע בעיניים ואני אחליט במקום. אמרו לו: איך תדע? אמר: קחו אותי. אני יודע להסתדר. לקחו אותו. עומד במרכז השטח, שואל פעם אחרונה: תגידו לי את האמת. של מי הקרקע? זה אומר: כולה שלי וזה אומר: כולה שלי. אמרו לו: איך תדע? אמר: אני אשאל את הקרקע. מה שהיא תגיד לי, אני אגיד לכם. פתאום שומעים אותו אומר: קרקע, קרקע, של מי את? מטה את אוזנו וקם. אמרו לו: נו, מה היא אמרה? אמר: היא אמרה ששניכם שלה. זה אומר: כולה שלי. וזה אומר: כולה שלי. והיא אמרה את האמת: כולכם שלי. היום אנחנו הולכים על האדמה. מחר האדמה עלינו. זה מה שאמרו חכמים: "תן לו משלו שאתה ושלך שלו" לא תתן לו משלו, הוא ישלו

(01:37)  החיים כמיקסר מקטע 23 :

 לכן צריך לדעת יהודים יקרים, אנחנו נמצאים כאן במשך החיים, עוברי אורח. ימינו כצל עובר. כמו צל של צפור. רואים אותה על הקרקע קצת, ואח"כ הלך ואיננו. ככה חייו של האדם. נמצא תקופה ומסתלק. בשביל מה בא לעולם? באנו לעולם הזה בשביל להיות מקסרים? לאכול לטחון ולהוציא? אדם אוכל, טוחן מוציא. אוכל, טוחן מוציא. אח"כ מתחתן עם מקסרית, גם היא, אוכלת, טוחנת מוציאה. אחרי זה מביאים מקסרים קטנים. משפחת מקסרוביץ. בשביל מה אדם בא? כמה אתם אוכלים בלי עין הרע? אתם יודעים? אני לא מדבר בשבת, ביום חול. שלוש ק"ג לפחות עם שתיה ביום, כפול 365 יום בשנה. אז כל אחד פה אוכל למעלה מטון בשנה. אוכל. משאית אוכל. אם יחיה מאה שנה, זה מאה טון. אוניה. אתה מאמין שאוניה תעבור לך דרך הגרון? וכמה האדם נפטר מן העולם? בקושי 50 קילו. זה לא בזבוז? כל החיים עבד שעות נוספות דולרים, מטבעות, ינים בורסה, עלה ירד, הכל, בסוף 50 קילו ממאה טון וגם זה יהיה מאכל לתולעים כמו דוגלי לכלבים. אז מה המטרה שאדם בא

(02:10)  למה באנו (נק' למחשבה) מקטע 24 :

 היתכן שאדם נברא לתוהו? סתם בנ"א בא? איך יכול להיות דבר כזה? אחד הקים את מגדל שלום, כלבו שלום. 10 שנים, 10 מליון דולר. עובדים על זה ממלאים את כל המדפים בכל הקומות. בנין לתפארת. יום הפתיחה כשהבנין מושלם, טקס חיתוך הסרט, ניגש בעל הבנין לוקח דינמיט ו..בום מרים את כל הבנין. זה יתכן? זה אדם עם שכל? איך יתכן בנ"א, שבעים שנה בונים אותו, האישיות שלו מתפתחת, ההשכלה שלו מתרחבת, יש לו מעמד, משיג נכסים, עכשיו הוא בשיא שלו, עכשיו הכל מאחורה, הוא כבר מבוסס, יש לו נכדים, חי טוב, כבר מכבדים אותו, יש לו כבר מעמד. איך יכול להיות שברגעים האלה, במקום להתחיל עכשיו לחיות, בום, מרימים אותו ושמים באדמה? אז מה התכלית של בריאת האדם? מה היתה הכוונה? לפי מה שהסברנו, כיון שהאדם הוא נשמה והנשמה נכנסה בתוך הגופה, והקב"ה היצרן ואנחנו המוצר והוא נתן לנו הוראות יצרן, כשאנחנו עושים רצונו ית' אנחנו עושים מצוות, יום אחד נצא מכאן, אנחנו נצא עם המטען החיובי שהכנו וזה יהיה שכרנו לעולם הבא. עכשיו מובן למה כדאי להשקיע כל החיים במצוות. לא מפסידים את העולם הזה. אוכלים ושותים ושמחים ורוקדים, הכל בדיוק אותו דבר. רק לפי מתכונת, בסדר מסוים, יש טיפה הגבלות אבל יש גם הרבה היתרים

(01:59) למה כל הזמן אסור??  מקטע 25 :

 אמר לי אחד "תשמע, אנשים חושבים שבשבת יש להם היתר לעשות מה שהם רוצים". בא אלי אחד אומר לי: תראה, אני חילוני. תאמין לי שאני מת לשמור שבת. תאמין לי. רק יש לי בעיה. אני לא יכול בלי כדורגל ואני לא יכול בלי סיגריות. תהרוג אותי. אני לא יכול. אם היית נותן לי היתר, אני הייתי חוזר בתשובה עכשיו. אמרתי לו: רק רגע, מה הבעיה שלך? אמר: הבעיה שלי שאומרים שבשבת הכל אסור. אסור סיגריות, אסור טמבלויזיה, אסור לים, אסור אסור אסור איך היום? אמרתי לו: מי אמר לך אסור? אמר: כל הרבנים ששאלתי. אמרתי לו תשמע, אני אומר לך, מותר. אמר לי: מה, אתה רפורמי? אמרתי לו: לא, לא רפורמי. אז הוא אומר: איך מותר? אמרתי לו: מותר לא לעשן סיגריות. מותר לא ללכת לכדורגל בשבת. מי אמר לך אסור? אמר: מה אתה עובד עלי? מחליף מילים? אמרתי לו לא. בא אני אסביר לך. מה אתה אמרת? אמרת אני מת לשמור שבת. רק מה? אני לא יכול בגלל הסיגריות. מה פרוש? אתה אסור במאסר של הסיגריות. אתה אסור במאסר של הכדורגל. אתה לא יכול בלי זה. אתה אסור. אני הייתי כמוך. אבל היום אני מותר. אני התרתי את עצמי מהמאסר. אני היום יכול בלי סיגריות. אני היום יכול בלי כדורגל. אני בן חורין ואתה אסור. יש לו שאלה. אני אענה לך, רגע. כן.

(02:53)  תחית מתים איך מה ומתי? מקטע 26 :

 ש. לא שומעים ת. או. הוא שואל שאלה חשובה. הוא אומר, מה יהיה בתחית המתים? איך אנחנו נקום בתחית המתים אם אין לנו גוף? שאלה נפלאה אתה שואל. אני אסביר לך. אפשר להוסיף עליה משהו. ש. לא שומעים ת. הוא שואל עוד שאלה יפה. כשמגיעים לשם, מה טוב שם? הוא רוצה לדעת מה טוב שם כשמגיעים לשם? ומה עושים שם? בסדר, אין בעיה. ש. ת. אתה שכחת כנראה מה דיברתי עד עכשיו. טוב. צריך להפגיש אותך עם כמה חברה שחזרו, בע"ה. בכל אופן אני עונה לך על תחית המתים. בתחית המתים זה 40 שנה אחרי שיתגלה מלך המשיח, יהיה תחית המתים ויקומו רק הצדיקים. רשעים לא קמים לתחית המתים. איך קמים בתחית המתים? כתוב בספר יחזקאל בפרק ל"ז, חזון העצמות היבשות. איך קמים? הנשמה הטהורה נכנסת לתוך הגופה שבקבר. אני אסביר. איך אפשר שתהיה גופה אם אין גופה? אתם שכחתם שהקב"ה ברא את האדם הראשון מהעפר. "ויצר ה' אלוקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים ויהי האדם לנפש חיה" (בראשית ב' פסוק ז') מה אתם חושבים שהוא שכח את הנוסחה? כמו שהוא עשה אדם עפר מהאדמה, גם עכשיו הוא יעשה אותה גופה מהתחלה. אין בעיה. עוד דבר. תגידו לי רק דבר אחד. אם אדם יוצר מנוזל, נגיד יש לנו פסל שיכול ליצור פסל מנוזל. לא מקרח, מנוזל. ואחד יכול ליצור פסל מחומר. מי יותר מעולה? היוצר מנוזל או היוצר מחומר? מנוזל. קשה להעמיד נוזל יותר מאשר להעמיד חומר. ואיך אנחנו נוצרנו? אנחנו נוצרנו מנוזל. מטיפה סרוחה יש פה בלי עין הרע אלפיים גופות. ז"א, אם הקב"ה יכול ליצור מנוזל, ודאי וודאי שהוא יכול ליצור מחומר. עוד דבר. מי שראה, מי שראה איך יוצרים זכוכית. הנה אני שותה בכוס זכוכית. איך עושים את זה? לוקחים חול, מתיכים אותו, לוקחים מפוח ונושפים ונוצר כוס. בבית לחם ניתן לראות את הדברים האלה. ובכן, יוצרים זכוכית ע"י מפוח. הנה יש פה כוס. אבל נגיד שהכוס הזאת לא מצאה חן בעיני היצרן או שהיא נפגמה. מה הוא עושה? מחזיר אותה בחזרה לכור ההיתוך, היא הופכת שוב פעם להיות לבה והוא מתחיל מחדש. זה מי עושה? אדם שנופחה בו נשמת אלוקים. פשששש ככה הוא יוצא. בורא העולם יצר את האדם, הנה החומר. בסוף החומר התפרק, נשאר בקבר. אח"כ הוא לוקח את אותו חומר לפחות כמו היוצר, ויוצר אותו שוב פעם. יש לו בעיה? אם בשר ודם יכול לעשות זאת, בורא עולם על אחת כמה וכמה. אני רוצה רק שתבינו דבר אחד. הנשמה עולה למעלה, אחת הסיבות בשביל להיטהר, להיות נקיה. הגופה בקבר מתפוררת בשביל שרושם החטא לא ישאר בה. ואז נשמה טהורה וגוף טהור, מתחברים יחדיו בתחית המתים והאדם קם כמו אדם הראשון לפני החטא. זה יהיה המדרגה של כל מי שיקום לתחית המתים. כמו אדם הראשון לפני החטא. זה תחית המתים.

(01:06) מה עושים למעלה אחרי המיתה?  מקטע 27 :

 רגע, עכשיו הוא שאל שאלה. מה יש למעלה? כתוב: "צדיקים יושבים ועטרותיהם בראשיהם ונהנים מזיו השכינה". להסביר לך מה זה הנאה מחכמה, אם לא טעמת טעם של חכמה, יהיה קשה. מי שזכה ללמוד פעם גמרא כמו שצריך ללמוד, האושר שלו הוא לא יסולא בפז. אתה ראית פעם בני אדם שמסוגלים להשאר בדבר אחד עשר שנים, עשרים שנה, שלושים שנה? נמאס. אדם הולך לפאב, שותה שותה שותה, די, חלאס, הוא לא יכול, יוצא. הולך לדיסקוטק, רוקד, רוקד, רוקד, די נשבר לו. כדורגל, כמה אפשר? אין דבר, אין הנאה שאדם יכול להחזיק בה לאורך זמן. אומר שלמה המלך ע"ה: "דבש מצאת, אכול דייך פן תשבע ואקא אותו" ז"א, הנאות הגוף מוגבלות אבל הנאות רוחניות לא.

(02:15) כל החיים בנד נד  מקטע 28 :

 אתן לך דוג', ילד קטן, לוקחים אותו לגן צבורי, שמים אותו על נדנדה ועושים לו: נד נד, נד נד, רד עלה עלה ורד, מלמעלה עד למטה... אתה רואה, מתים להיות ילדים קטנים, לא הולך להם. רגע, עכשיו, ז"א ילד בשעה שהוא מתנדנד, אין חובות, לא מע"מ, לא משכנתה, אין צרות, אין לו דאגות, רק נד נד. מצידו התינוק הזה היה מוכן להמשיך להתנדנד בלי סוף. רק אמא ממהרת. עד שהיא באה לקחת אותו היא אומרת לו: טוב, מוישלה, בא צריכים ללכת. מה אומר? אמא עוד קצת, עוד קצת. טוב. עוד קצת. נד נד, נד נד, רד עלה עלה ורד, מלמעלה עד למטה, אה, אתם נזכרים. אם הייתי יכול לתת לכם בלי חובות, בלי דאגות, עם הרבה כסף, הרבה הנאות, לשבת בערסל ולהתנדנד, איזה כיף. אני מכיר, לא אחד, לא שניים, לא אלף, לא אלפיים ולא עשרת אלפים, אני מכיר רבבות של בני אדם שמגן ילדים עד היום לא מפסיקים להתנדנד. אלה שיושבים בכולל. נד נד, נד נד, רד עלה עלה ורד. אלה מאושרים לא זזים מהסטנדר. יש להם גמרא וכל היום רק מתנדנדים. הרב שך שליט"א, למעלה מגיל מאה כבר למעלה מ 95 שנה מתנדנד ואת הממשלה מנדנד. כן. רגע, יש שמה משהו שרצה. רגע. שמה משמאל. כן, כן. מה השאלה? כן, מה השאלה שלך? אני רואה שהוא התחרט, התחרט. כן, שאלה פה, כן, כן. שששש כן

(01:53) אם אלמד בישיבה מאיפה יהיה כסף? מקטע 29 :

 ש. אם אחד רוצה לחזור בתשובה. חזר בתשובה והוא רוצה שכל החיים שלו שיהיה לו גם כסף ולמשפחה ת. כן ש. אז אם עכשיו אני חוזר בתשובה, לומד כל היום אז איך יהיה לי זמן אח"כ, איך יהיה לי כסף? ת. שואל שאלה יפה. אני בן 18 שנה רוצה לחזור בתשובה, אבל אני רוצה גם שיהיה לי כסף. אם אני הולך לישיבות, כל הבלאגנים האלה, מאיפה יהיה לי כסף? שאלה יפה. תראה זאת אחת מהתעלומות הכי גדולות שעד היום החילונים לא הצליחו להבין, איך זה דתיים שלא עובדים, יש להם כסף יותר מאלה שעובדים. קהל: הממשלה ת. אז אני אגיד לך איך. פשוט פשוט, אני אגיד לך איך, פשוט. בנ"א ממוצע דתי, יש לו שבעה ילדים, ששה ילדים, שמונה ילדים. הוא לומד בכולל מרוויח 1300 שקל. בטוח לאומי הוא מקבל עוד 2000 שקל. השלמת הכנסה הוא מקבל עוד 700 שקל. אשתו עובדת, עוד 1500 שקל. בלי לעבוד, חמש וחצי אלף שקל. מתאים, נכון? תחזור בתשובה. כן הנה שאלה. רגע, רגע, רגע רגע. כן

(03:49) ישמור שבת אם יוכח לו הבורא מקטע 30 :

 ש. אתה אמרת שיש תינוקות שעושים להם נד נד ת. מה? ש. שיש תינוקות שעושים להם נד נד ת. נכון ש. ועד הסוף יש כאלה שעושים נד נד בכולל. ת. כן ש. ומה עם אלה שהולכים ל ת. מה איתם? שילכו גם ל ש. אבל אלה שהולכים לכולל הם נגד הצבא הם נגד ה ת. לא לא נגד, הם בעד, רק ההם נגד. ש. סליחה. אבל אני מכיר דתיים שאומרים יום הזכרון הם לא שומרים ת. כן, נכון. יש כאלה ויש כאלה. כל אחד תופס מה שהוא רוצה. ש. אבל התורה היא אחת. אז איך אנחנו צריכים להיות? ת. אתה תחליט אם אתה רוצה להיות כך או אתה רוצה להיות שם. תחליט מה שאתה רוצה. עוד שאלה אחת אמרת שאתה רוצה. רגע, סבלנות. כן. ש. תוכיח לי שהקב"ה קיים ת. ואם אני אוכיח לך, אתה חוזר בתשובה הערב? ת. לא, אם אני מוכיח, אתה חוזר או לא? בהבטחה. ש. שבת אני שומר ת. מה אתה עושה? ש. שבת אני שומר ת. שבת אתה שומר? בא בא לפה. בא חמוד. הנה הוא שואל. הוא שאל אותי, הוא רוצה שאני אוכיח לו שיש בורא לעולם. אם הוכחתי לו, הוא מהיום שומר שבת. איפה הוא? בא בא, תעמוד פה. בא בא. כן בא, בא. תעמוד. תעמוד. בסדר. רואים אותו? זה היהודי שואל את השאלה. הוא שואל, הוא שואל: תוכיח לי שיש בורא לעולם. יש לי שתי דרכים: אחת קצרה ואחת טיפה יותר ארוכה. אבל אני אתן לך את הקצרה. בא נראה אם אתה מבין ענין צ'יק צ'ק. אתה רואה את עצמך היום חי? כן? תעמוד. זה שאתה זז זה אחת מההוכחות שיש בורא לעולם. ש ש. אתה יודע שאתה חי. אתה יודע שאתה נברא, נכון? אלה שקדמו לך גם הם נבראו, נכון? ש. כן ת. אנחנו הנבראים יודעים שיש בורא, מהיותנו נבראים. ז"א, הברוא מעיד על הבורא. בא גוי שאל את ר' עקיבא. אמר לו: תוכיח לי שיש אלוקים. אמר לו: תוכיח לי שאת הבגד הזה עשה חייט. אומר לו מה זה תוכיח שהבגד הזה עשה חייט? זה שיש בגד, זה הוכחה שעשה אותו חייט. זה שיש בנין זה הוכחה שהיה פה בנאי. זה שיש עולם וברואים, זה מעיד שיש בורא. הבנת או לא? רגע. מה עם השבת? מה עם השבת? ש. שומר שבת ת. שומר שבת? שומר שבת. כן שמה.

(04:19) אם יש ג"ע למה צריך תחית המתים? מקטע 31 :

 או, הוא שואל שאלה נפלאה. הוא כבר בכתה ח'. אם יש ג"ע, בשביל מה צריכים תחית המתים? שאלה נפלאה. תדעו לכם יהודים יקרים, כל מה שאני מדבר כאן, זה בקיצורי קיצורים. בשביל לדעת הרבה ואני רואה שהצמאון כביר, אני כבר סיכמתי עם ארגון מסוים שיהיה מוכן לעשות סמינר למי שרוצה מכאן. סמינר לצעירים, רביעי, חמישי שישי שבת, ב 250 שקלים בחמישה תשלומים בתנאי בית מלון. אז מי שירצה בע"ה בסוף ימלא את הטפסים, אנחנו נארגן לכם ארבעה ימים כולל סוף שבוע ביחד, ונלמד את כל הסוגיות ביהדות מסודר. יש סמינר לבנות לחוד, סמינר לבנים לחוד. ומי שרוצה עם משפחות, גם יש. רגע, אז אני עונה. יש חמישה עולמות: עולם הזה, עולם הנשמות- ג"ע וגהינום, עולם שלישי - עולם ימות משיח, עולם רביעי - עולם תחית המתים ועולם חמישי - העולם הבא. אחרי ג"ע אמרנו יש ימות משיח, זה הזמן שאנחנו נמצאים פה ואחרי זה יש עולם תחית המתים. מה טוב בתחית המתים יותר מג"ע? נגיד שידידנו השואל, מה שמך? ש. יואב חדד ת. יואב חדד. יואב חדד נגיד חוזר בתשובה הערב והוא אחרי 120 שנה עולה לג"ע. לאיזה מקום הוא מגיע לג"ע? לאותו מדור, אותה מדרגה שהוא הכין בעצמו. ז"א, אם הוא עשה הרבה מצוות, הוא יעלה כפי שעור המצוות. עשה פחות, יהיה פחות. אבל אני יודע בבטוח שהוא לא יצליח להגיע עד המדרגה של האר"י הקדוש. ודאי שלא יגיע למדרגה של ר' שמעון בר יוחאי. אז ממילא לא יוכל להגיע למעלות שלהם בג"ע. לא יוכל גם לראותם. שלא לדבר על הלל הזקן ושלא לדבר על הנביאים הקדושים ושלא לדבר על יהושוע בן נון, ואין על מה לדבר שהוא יגיע למדור של משה רבינו, והס מלהזכיר, למדרגה של אברהם יצחק ויעקב. איפה הוא יגיע? למדרגה של יואב חדד בג"ע. יכול להיות שזו מדרגה גבוהה אבל לא כמו אלה שהזכרתי קודם. שימו לב. אבל בתחית המתים, אם יואב חדד וערן ורן וכל האחרים זוכים לחזור בתשובה, כולם יהיו יחד עם אברהם יצחק יעקב משה אהרון דוד שלמה, נח, אדם הראשון, מתושלח, כל הנביאים כל התנאים, כל האמוראים, כל הגאונים, כל הצדיקים ביחד בירושלים. מדברים בלימוד ביחד, חיים ביחד. הכל הכל ביחד. מעלת תחית המתים גדולה מג"ע. הבנת יואב חדד? ברוך ה'. רק רגע יהודים יקרים. אני רוצה אפילו עם אמנון יצחק ביחד.

(02:32) כך נולד מבצע המליון תשנ"ו מקטע 32 :

 אני רוצה לדלג קצת קדימה. רק שניה. אני אתן אפשרות עוד שאלות ותשובות. סבלנות. רגע. אני רוצה להגיד לכם יהודים יקרים, אנחנו בדור הזה זכינו. אני רוצה שתבינו. הדור הזה זכה. אתם רואים איזה קידוש ה' יש פה היום? איפה נשמע כדבר הזה שמאות של בני נוער מגיעים עם קוקו ועגילים לשמוע דברי תורה בדור האחרון? אני רוצה להגיד לכם. הקב"ה אוהב אותנו. אנחנו נמצאים ברגעים חשובים היום בהסטוריה של עמי"ש. לפני כמה זמן אנחנו החלטנו לעשות מבצע אדיר. לצערנו הרב יש מליון בני נוער כמו אלה שיושבים כאן, שצמאים לדעת את תורת ישראל. ולצערנו הרב לא נותנים להם את זה בבתי הספר. דהיינו, נותנים להם את ההפך מזה. עכשיו הצר רובינשטיין שרי, החליט, צר החינוך, החליט להכניס את הרפורמים והקונסרבטיבים לבתי הספר שהם ילמדו תורה רח"ל של נצרות ולא תנ"ך של היהודים. מה יהיה בעוד כמה שנים? לא יהיה עם מי לדבר. זאת המגמה למחוק ח"ו את ידיעת היהדות והתורה מעמי"ש. לכן אנחנו נחלצנו חושים, הבנו את גודל הסכנה והחלטנו בע"ה ית' לעשות את מבצע המליון. מה זה מבצע המליון? יש מליון בני נוער שלומדים בבתי ספר? החלטנו לחלק מליון קלטות חינם בכל הארץ. ולפני מספר שבועות, בכ"ד באלול, ביום אחד חולקו מליון קלטות חינם מקרית שמונה ועד אילת.

(05:58) מבצע המליון תמונות מהשטח מקטע 33 :

 כד באלול תשנ"ו 5:30 בבוקר משרדי ארגון "שופר"! כד באלול תשנ"ו 7:00 בבוקר כבישי הארץ! "לנצל כל פקק. כל פקק הכי קטן, לנצל אותו. כי חבל לנו ממש על כל אחד שלא מקבל קלטת." כד באלול תשנ"ו 7:00 בבוקר הכנות סופיות! "לא להגיד תשמע, הוא יקבל בצומת הבאה. עזוב. הפקק למעשה מהרמזור. הוא מתחיל מתחיל לסרוק עד שהמזור מתחיל להתחלף או עד שהאוטו מקבל דף וקלטת. בוקר טוב ודרך צלחה!" יציאה לדרך! אשדוד "מה זה הקסטה? הרב אמנון יצחק שליט"א." "יש לציין שאמנון יצחק אלוקים ישמור אותו. הוא יכול להגיע לכל ישראל רק בדרך הזו. אלוקים ישמור אותו ואתכם יחד. כל טוב". "שנה טובה" "הרב אמנון יצחק" " הרב אמנון יצחק" "שירבו כמותו ובע"ה לראש השנה שהרבה יחזרו בתשובה ויבוא משיח צדקנו אמן" אמן אמן. רחובות "בע"ה" "תודה רבה. שתהיה לכם שנה טובה". "כל דבר שיכול להחזיר יהודי הביתה, חזרה למקור, זה הודו לה' כי טוב" ראשון לציון "קלטות בלי כסף. קלטות. שיהיה לכם חג שמח!" "של הרב אמנון?" "באיצטדיון יד אליהו בתל אביב בשעה שבע בערב במהלך הערב יוקרן הסרט השריפה הגדולה" "הנה" "יופי אשריך, אז אתה לפחות תגיע לכנוס תגיע לכנוס ביד אליהו" "מתי כנוס?" "היום, היום בערב" "באיזה שעה?" "שבע וחצי" "שבע וחצי, תבורכו"

(03:21) התוצאות המדהימות מהרצאה אחת מקטע 34 :

 התוצאות ב"ה לא מאחרות לבוא. זה כנס שלישי או רביעי שאנחנו עושים ומספר המגיעים לכנס זה 2000, 3000 אין מקום. לפני כן ב"בון טון" 3 וחצי אלף בני אדם הסתובבו כמו שאתם. יש לנו עכשיו עצרות נוספות בערים נוספות כמו רעננה, פתח תקוה ומקומות אחרים. עוד שלושה שבועות אנחנו יורדים לאילת ומחכים ציבור של אלפי בני נוער. אני רק רוצה להראות לכם דבר אחד. בהרצאה שדיברנו בע"ה ית' לפני מספר שבועות, הייתי פה בבת ים. בקשתי תוך שעתיים שיארגנו לי הרצאה. באו אלי בקשו. שמעו שבאיצטדיון יד אליהו היו כ 7000 איש בהרצאה שנתתי שם. הגיעו אנשים מכל מני מקומות בארץ. התארגנו בסה"כ תוך ששה ימים. באו אלי חברה אמרו גם אנחנו רוצים לזכות. חלק מהחברה האלה זה מארגני הערב הזה. אמרתי להם יהודים יקרים, רגע, אמרתי להם אם אתם מוכנים, לא הרגשתי טוב, אם אתם מוכנים בתנאי, אם תוך שעתיים, שעתיים וחצי אתם תוכלו לארגן לי 250 בני נוער, כמה שאני חולה ואעפ"י שאני צריך לעלות לירושלים לנחם אבלים, אני בלי נדר אגיע. אמרו לי אנחנו מוכנים. אמרתי: אני צריך גם ציוד הגברה מקצועי כי אני לא יכול לדבר בקול רם, אני לא מרגיש טוב. אמרו: נארגן. יהודים יקרים, הגעתי לשם, תוך שעתיים וחצי היו שמה 400 בני נוער. אני רוצה רק שתבינו דבר אחד. תוצאות השיחה שדברתי שם, הנה לפניכם. כמאה עגילים באותה הרצאה. קוקואים, שרשראות ונזמים

(13:36) גל של קוקואים (מלהיב ומשמח) מקטע 35 :

 אני רוצה רק שתבינו דבר אחד. תוצאות השיחה שדברתי שם, הנה לפניכם. כמאה עגילים באותה הרצאה. קוקואים, שרשראות ונזמים ובע"ה היה שם בנ"א אחד קוראים לו אייל. הבחור הזה אייל היה שמה ובמשך חצי שעה 400 חברה ואני בתוכם מבקשים מאייל שיזכה לקדש שם שמים ברבים. יש לו קוקו בלי עין הרע קרוב למטר. גולש. הוא עבד עליו הרבה שנים. אבל היהודי הזה הבטיח לי חגיגית, אמר לי בלי נדר, בהרצאה של שלושת אלפים בני נוער בסוסייטי, אני בלי נדר מוריד את הקוקו. אני בגלל אייל שיושב פה לידי קניתי שני זוגות של מספריים. מספריים מקצועיות שיעשו את העבודה מהר. לשבת. לשבת. לא לקום. לשבת. רבותי לשבת כולם שם. היהודי הזה פה שמוסר לי את התעודה, הגיע מאילת מיוחד לכנס הזה. אשריך ואשרי חלקך. ועוד מספריים אחד. אני רוצה שתדעו דבר אחד. מה שהיהודי הזה הולך לעשות כרגע, זה קדוש ה' שאין כדוגמתו. ואחריו אני בטוח שיהיו רבים שיורידו את הצמות את העגילים ואני רוצה להסביר. תופעה זו היא לא תוצר של היהדות. לצערנו הרב הנאו נאצים בגרמניה, הם שהביאו את תנועת הפאנק בעולם כולו. מה שאנשים מקצצים את הפאות ומשאירים קוקו ושמים עגילים זו תופעה של הנאו נאצים בגרמניה. ולצערנו הרב יהודים שלנו נופלים בפח ובמקום חזות יהודית, מאמצים להם חזות של גויים. אייל החליט, אני הופך להיות יהודי. אייל אמר לי עוד דבר. הוא בקש ממני בקשה. אם אפשר לקבל מקרופון. קודם כל אנחנו נברך אותו. מי שברך אבותנו הקדושים אברהם יצחק ויעקב... הוא יברך את השם הטוב אייל בן מלכה. ה' יזכה אותו בע"ה ית' לחזור בתשובה שלימה ולבנות בית נאמן יהודי בקרוב. תראו רבותי איזה שלל. עשרות רבות של עגילים הגיעו לכאן. לאסוף את כל העגילים מהר. אמר לי הרב שלי בע"ה ית' לעשות מכל העגילים כתר תורה. יהודים יקרים, אני רוצה שתדעו דבר אחד. אתם לא יודעים איזה זכות יש לנו כולנו. בדור המדבר בדור המדבר הורידו עגילים בשביל לעשות את עגל הזהב. היום הורידו עגילים בשביל לשים ציציות בע"ה ית'. עוד רגע יהודים יקרים. אנחנו נשמע את אייל בקרוב ובע"ה ית' יקים בית נאמן בישראל הוא מצא משהו מיוחד. בא"ד אמ"ה שהחיינו... טוב יהודים יקרים בע"ה ית' אייל הוא רק הראשון. ויש פה עוד אחד שלי. הנה. בכבוד בא. לשבת. בא"ד אמ"ה שהחיינו.. חזק וברוך כל מי שיש לו קוקו וחפף עם שמפו, שיכין אותו. הנה עוד אחד. בא"ד אמ"ה שהחיינו.. איפה אבי? אבי אבי בא"ד אמ"ה שהחיינו.. עוד אחד בא"ד אמ"ה שהחיינו.. בבקשה לשבת ... בחודש אלול תשנ"ו יחל מבצע חלוקת 1 2 3 מליון קלטות.

(01:29) ג'ינגל מבצע שלש מליון באלול מקטע 36 :