אשקלון - אשקלון

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

‫‫‫‫‫

‫‫‫‫‫‫

‫‫‫‫

‫‫‫‫

‫‫‫‫

‫‫‫‫

‫‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫

‫‫

‫‫

‫‫

‫ ‫בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא, ‫ ‫בכל יום שיבוא, ‫בכל יום שיבוא, ‫בכל יום שיבוא, ‫בכל יום שיבוא, ‫אני מאמין.

‫אני מאמין באמונה של העם, ‫בביאת המשיח,

‫אני מאמין.

אני מאמין באמונה שלמה בביאתם השיחה נמלי

ואף על פי שהתממש האם כל זה אחר כך לא ואף על פי שהתממש

האם כל זה רחוק כאילו בכל יום שיבוא בכל יום שיבוא בכל יום שיבוא אני מאמין בכל יום שיבוא בכל יום שיבוא בכל יום שיבוא אני מאמין

ועמך על פי שהתממן,

ועם כל זה רחב כאור.

וכל יום שיבוא,

וכל יום שיבוא,

וכל יום שיבוא,

אני מאמין,

וכל יום שיבוא, וכל יום שיבוא, וכל יום שיבוא,

אני מאמין.

יום שיבוא,

וכל יום שיבוא, וכל יום שיבוא, וכל יום שיבוא, וכל יום שיבוא.

ימי אדם כצל עוברים,

גם ייבש כעשב יחיד לעולמי.

לשנותיך אין חשר אל תשכחנו לנצח

כי רק אליך נחשפנו ימים כקדם, אנא חודש מתי תבנה עיר מקדשנו

וכבוד בניך תבקש

אב רחמן, אתה נועל שמך אלעזר למען שמך

בקרבנו נקרא שמחה אל חנון ונחום שנכנע

כבודך אל גלה ושכינתך בתוכנו

אז אסחוק פינוי מלא ורינה לשוננו

ראש איבנו לבטח

כי רק אליך נחשפנו

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמם ירוויח.

הערב הזה יהיה לרפואת שירן בת רחל, לרפואת הגוף והנפש מהרה.

לרפואת הנפש והגוף, לרחל בת רבקה.

חזרה בתשובה לדורון דוד בן רחל ואלעד שלמה בן רחל.

להצלחת כל משפחת הורנשטיין.

זרע חי וקיים להודיה בת שרה עצר ולאליהו בן אורה ומרליז בת ברוריה.

לרפואת עפיה בת חביבה עצר.

לרפואת שמע בת אהרון הינדי.

לעילוי נשמת הוראי איכרים וחמי.

לעילוי נשמת הרב חיים יעקבי בן חממה.

ולרפואת הרב עזרא בן סעדיה.

תודה מיוחדת לפעילי שופר, גלאור, בוזגלו, צמח עצר, ולהצלחת כל משפחתם.

גם לעילוי נשמת בן ציון בן אליהו.

כן.

יש לנו מה ללמוד בפרשת השבוע בפרטים הנוגעים למה שקורה היום.

ובכלל, כל פרשת שבוע היא משקפת את מה שיארע באותו שבוע.

אז בואו נראה מה קרה בפרשה הזאת פעם

ומה היום.

ויצב אותם לאמור.

כה תאמרון לאדוני לעשו.

כה אמר עבדך יעקב,

אם לבן גרתי ואיחר עד עתה.

יעקב שולח מלאכים

לעשו אחיו.

כשעשו אחיו מתקדם לעברו להורגו

עם ארבע מאות ראשי גייסות.

ומה הוא מצווה אותם?

הוא אומר למלאכים, כה תאמרון לאדוני לעשו.

כה אמר עבדך יעקב.

מנמיך את עצמו יעקב ומכניע את עצמו לכאורה

לעשו אחיו ואומר לו עם לבן גרתי.

מה הצורך להגיד את זה? מה חשוב הפרט הזה לומר עם לבן גרתי?

ואיחר עד עתה.

ונתחרתי עד עכשיו בגלל שגרתי עם לבן.

רש״י מפרש

לא נעשיתי שר וחשוב

אלא גר.

עם לבן גרתי פירושו הייתי גר אצלו.

ולא נעשיתי שר וחשוב.

אם אתה פוחד שהברכות שאבא בירך אותי יחולו על ראשי אז הנה אני מודיע לך זה לא עזר כי

לו.

עשרים שנה אני עם לבן

ולא נעשיתי שר וחשוב אלא גר.

לכן

אינך כדאי לשנוא אותי על ברכת אביך שברכני הווה גביר לאחיך

שהרי לא נתקיימה בי הברכה.

זה פירוש אחד ברש״י.

פירוש שני דבר אחר גרתי

בגימטריה זה תרי״ג.

כלומר עם לבן הרשע גרתי

ותרי״ג מצוות שמרתי ולא למדתי ממעשיו הרעים.

בדרך כלל אדם מושפע מאוד מסביבה שבה הוא גר

ובפרט אם הוא צמוד לאדם במשך עשרים שנה אי אפשר שלא יושפע ממנו.

ויעקב מודיע עשרים שנה אני בביתו ולא הושפעתי מאומה

ואת כל התרי״ג מצוות שמרתי

והוא לא יכול היה למנוע ממני אפילו מצווה אחת.

הפגישה הזאת של יעקב ועשיו זה מחזה נורא.

אפילו אם מסתכלים מבחוץ.

אם היינו רואים סרט עכשיו

איך הייתה הפגישה באמת

זה היה סרט שהיינו עצובים בו.

אנחנו יודעים מי הצדיק בסרט מה שנקרא

ואנחנו יודעים מי הרשע הגדול.

ואם אנחנו נתעמק עוד בכוונות של יעקב אבינו שלפי הזוהר הקדוש

יותר חוכמה ועורמה הראה כאן יעקב

מכל מה שעשה נגד עשיו.

ואילו היה עשיו מבין את המתרחש מה שעושה לו יעקב בעצם

היה מעדיף לאבד את עצמו לדעת.

להתאבד

ולא לבוא למצב כזה שיכתב עליו בתורה מה שנכתב

ומה שקרה לו בעקבות זה.

מובא בזוהר הקדוש

פסוק ממשלי

טוב נקלה ועבד לו ממתכבד וחסר לחם

טוב נקלה נקלה זה אדם שהוא קל בעיני הרועים

נהיה קל בעיניהם טוב נקלה מלשון קלון

טוב נקלה

זה יעקב אבינו

שהכניע עצמו לפני עשיו

נו זה נראה כמו קל שבקלים

עומד רשע כזה גדול מפורסם לשמצה

ובא צדיק שהוא רגל במרכבה דמות דיוקנו חקוקה בכיסא הכבוד

בחיר שבאבות

ממנו קמה אומה ישראלית

שנים עשר שבטי ירק הוא זכה להביא

והוא נכנע ונקלה לפני עשיו הרשע

לעמוד ולראות מהצד דבר כזה זה מחריד

אבל טוב נקלה טוב

טוב נקלה זה יעקב

שכניע את עצמו לפני עשיו בשביל

שאחר כך יהיה עשיו עבד לו וישלוט עליו

זאת אומרת לפרק זמן קצר

יעקב אבינו היה מוכן להיות נקלה לפני אחיו עשיו

אבל בסוף הפך את עשיו להיות העבד שלו

ואז התקיים בו הפסוק

יעבדוך עמים וישתחוו לך לאומים

כמה חוכמה הראה יעקב

כשהשקיט בן רגע את כעסו של עשיו הרשע

שעליו נאמר בכתוב ועברתו שמרה נצח

זאת אומרת

הכעס והזעם והשנאה של עשיו

שמורה לנצח ליעקב בידוע הלכה

עשיו שונא ליעקב

לא צריך הסברים לא צריך טעמים

לא צריך שום סיבה שונא שונא עשיו

ליעקב

מי זה עשיו? אתם יודעים בטח, לא?

מי זה עשיו היום?

אדום, אמריקה, אירופה, אובמבה, כל החבר'ה האלה

אלה עשיו הם שונאים אותנו אבל מה?

הם מתייפיפים כי יש להם איזה הנאה מאיתנו בדיוק כמו מיעקב תכף נבין

והוא היה עדיין

מלא שנאה ליעקב

כמו שהמלאכים חזרו

ליעקב אבינו וסיפרו לו

באנו

אל אחיך אל עשיו

מה זה באנו אל אחיך אל עשיו? תגיד באנו אל אחיך

או תגיד באנו אל עשיו

יודעים שאחיך זה עשיו

למה צריך להגיד? יש לו עוד אח

למה צריך להגיד?

אלא אתה נוהג בו כאח והוא נוהג עמך כעשיו

הוא שונא אותך

אתה אח שלו

אבל הוא עשיו הרשע.

זה מה שאומרים לו המלאכים.

כתב הרמב״ן

שהכבוד שהיה יעקב עושה לאחיו,

כשקרא לו אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני.

כמה אמרתי?

שמונה פעמים.

שמונה פעמים הוא קרא לו אדוני עבדך עבדך עבדך יעקב כל הזמן.

כתב הרמב״ן שהכבוד שהיה יעקב עושה לאחיו

לקרוא לו אדוני

ומפני המנהג שהצעיר נותן מעלה וכבוד אל הבכור

כאילו הוא אביו.

כבד את אביך ואת אמך כתוב כבד את אביך

לרבות אחיך הגדול.

אז הוא נותן לו כבוד וקורא לו אדוני

כמי שנותן כבוד ומעלה לבכור

וכן דין תורה לרבות אחיו הגדול.

והנה יעקב

לקח את בכורתו של עשיו,

לקח את ברכתו של עשיו

ועשיו סתם אותו עליהם.

היה מלא שטנה כנגדו

ועתה בא יעקב

ומראה לו כאילו כל המכירה אינה כלום

ונוהג בו כבכור

כדי להוציא ממנו את המשטמה.

בסוף כאשר ראה עשיו

את הכבוד הגדול שעשה לו יעקב

שהפיל עצמו לפניו

והשתחווה שבע פעמים מרחוק

עד גישתו אליו

משתחווה קם

הולך עוד משתחווה עוד פעם שבע פעמים

עד שהגיע אליו חוץ מאדוני וחוץ מעבדך וחוץ מהדורונות עדרים עדרים עדרים ששלח לו מתנה עם רווח ביניהם

שכל פעם תהיה לו הפתעה מה עוד?

עוד

אה תראה כמה נתן

למה שהרשע יתפעל

עד שנחמרו רחמיו

נחמרו רחמיו של עשיו

וחשב

שיעקב

מודה בבכורתו ובגדולתו עליו

והתנחם בזה.

בקיצור יעקב אבינו ריכך אותו

מסמס אותו והפיל אותו לפניו

בלי נשק, בלי מלחמה,

בלי קטטה,

בדרך פיוס,

בהשתחוויה,

אדוני, עבדך, מתנות,

שוחד

וזהו, גמר עליו.

גמר עליו.

עד שהוא רץ אליו, מחבק אותו,

מנשק אותו עשיו.

אתם מאמינים כזה דבר?

ציור שאבו מאזן

בא לביבי, מנשק אותו,

יא ביבי, יא נשמה, יא אחי,

אתם מאמינים ציור כזה?

אומנם זה לא עשיו ולא יעקב, כן?

אבל תארו לכם את הקצוות.

עשיו הרשע, אין יותר רשעה מזה.

מה אדום עשתה בעולם?

כמה הוציאה להורג באינקוויזיציות,

מסעי הצלב וכולי וכולי. יותר גרוע מדעש.

שכחו, יותר גרוע מדעש.

וממול יעקב, הצדיק הגדול בעולם,

בהם נפגשים.

אתם מאמינים שזה שבא עם 400 איש

לחסל אותו. הוא מחכה עשרים שנה

לרגע שהוא יוכל לחסל אותו,

ובכמה פעולות קטנטנות

הוא מפרק אותו, יעקב.

מה זה?

והנה יעקב הכניע את עצמו לעשיו

כדי שלא יזכור את אובדן הברכות

בראותו הכבוד הגדול שיעקב מכבדו.

גם הדגיש לו יעקב שהוא גר עם לבן.

למה היה צריך להגיד לו שהוא גר עם לבן, עם לבן גרתי?

להראות לו שלא התקיימו הברכות

והוא גר עם לבן כגר.

ובזוהר התאימו יותר את העניין שהזכיר עם לבן גרתי.

כדי להטיל אימה

על עשיו.

בין הדברים, כשהוא אומר, זה משתמע לכמה פנים.

אם לבן גרתי,

מה זה אומר?

זה אומר כמה פירושים.

אומר הזוהר, אם לבן גרתי, אתה יודע מה זה אומר?

מה קולט עכשיו עשיו שהוא שומע

אם לבן גרתי?

הרי הוא לא הסביר לו את פירוש רשי.

יעקב לא הסביר לו, הוא רק אמר.

עם לבן גרתי.

ומה היה צריך להבין עשיו? מה שאנחנו אומרים.

כל הפירושים.

אז מה הוא הבין?

הזוהר אומר שהוא הטעים לו כדי להטיל אימה על עשיו.

משום שכל באי עולם הגיעו את לבן

כמכשף הגדול ביותר

שאף אחד לא יכול להימלט מתחת ציפורניו.

בלעם.

למד את הכישופים ממנו.

למאן דאמר שהיה בנו וכו', או גלגולו.

אבל מכל מקום,

לא עזרו כל הכישופים של לבן,

ויעקב אבינו נשאר כמו שהוא. הוא לא הצליח נגדו כלום.

וזה מפחיד אם אתה הולך להתעסק עם מישהו

שהמכשף הכי גדול בעולם שידוע בכישופיו והנזקים שהוא עשה בעולם לא הצליח

נגד מישהו שהיה תחתיו ותחת מרותו אצלו בביתו ולא הצליח להכניע אותו בכהוא זה,

זה מפחיד. כשאדם יזכיר

שהוא גר עם אל קפונה ביחד

עשרים שנה

ואל קפונה להוציא ממנו שקל

ולא הצליח לשנות אותו בכלום, בואנ'ה זה מפחיד.

אז מי אתה?

מי אתה?

זה מפחיד.

לכן הוא רמז לו שלא יוכל לנצח אותו.

אולם אין מובן כלל.

דבר אחד, לאיזה סיבה?

הזכיר לו

שעם לבן גרתי ותרייג מצוות שמרתי.

מה זה מעניין את עשיו אם הוא שמר מצוות או לא שמר מצוות?

עשיו רשע,

לא מעניין אותו מצוות.

כל מה שהוא דיבר עם אבא שלו על מצוות זה היה רמאות.

בשביל שאבא שלו יוקיר ויעריך אותו שהוא מתעניין כיצד מעסרין את המלח,

מעסרין את התבן,

מעסרין את האבנים,

מעסרין את החול, כל מיני שאלות כאילו הוא מחמיר.

אז מה?

כל זה היה משחק.

אז מה מעניין אותו אם יעקב אבינו קיים תרייג מצוות?

אז מה מועיל שאמר לו אם לבן גרתי ותרייג מצוות שאמרתי

שזה הרמז מהמילה גרתי?

אבל נראה פה שדבר גדול

הראה כאן יעקב כשאמר זאת.

הוא הדגיש

שכל כוחו לעמוד נגד התחבולות של לבן

נבע מזה שכל מאווייו ורצונו היה לקיום התורה בלא שום מטרה אחרת.

יעקב לא סוחר,

יעקב לא נוכל,

יעקב אבינו יש לו רק תאווה אחת,

משאלה אחת, תכלית אחת,

לקיים תורה ומצוות במאה אחוז. אין לו שום מטרה אחרת בעולם.

מה ניצח את המכשף הגדול?

קיום התורה והמצוות על כל תג ועל כל קוץ.

ורק מי שקשור לכוחות הקדושה בעולם,

הוא יכול לשרוד ולנצח את כל כוחות הטומאה בעולם.

כי כוח הקדושה

גדול מכוח הטומאה.

ואמרו חכמים זיכרונם לברכה כל הפוסל במומו פוסל זה כלל

כשאתה שומע אחד שפוסל אחרים

בדברים שהתורה לא מתירה

כל הפוסל למה הוא פוסל במומו הוא פוסל גם לא יש את המום הזה שהוא פוסל בשני

זה אמרו לנו חכמים בקידושין עין הם גם אמרו לנו שגויים אומרים

שישראל לא שומרים שבת

הגויים לא מאמינים שיהודים שומרים שבת

לא מאמינים

אין דבר כזה שיהודים שומרים לט מלאכות לא עושים שום מלאכה וכלום

ואם הם ילכו ברחוב וימצאו עכשיו אלף דולר הם לא ירימו את זה ויכניסו לכיס

הם לא מאמינים עזוב אותך מה שטויות מה אתה מבלבל את המוח

הם לא מאמינים למה הם לא מאמינים

כי הם יודעים שהם בעצמם לא היו עומדים בזה

הם לא היו עומדים בזה אז הם לא מאמינים

כי כל הפוסל במומו פוסל

הוא מסתכל על עצמו ואני הייתי עושה כזה דבר בחיים לא אז למה שהוא יעשה מה פתאום שהוא יעשה אני לא מאמין שהוא עושה

אני לא מאמין שהוא עושה

איך אומרים לי לפעמים אנשים בהרצאות

יש לי שאלה

אבל אין לך תשובה.

מאיפה אתה יודע שאין לי תשובה? הוא אומר, כי גם לי אין תשובה.

אני שאלתי את כולם ולא הייתה תשובה.

אז גם לך אין תשובה.

אה, אז בשביל מה אתה שואל אותי?

כל הפוסל במומו פוסל.

נו, אז אחרי שאנחנו יודעים את זה,

היות והגויים מחפשים רק הנאות עולם הזה,

וזאת הסיבה שהם סירבו לקבל את התורה שהקדוש ברוך הוא הציע להם,

ממילא רחוק מהבנתם שיש אנשים יהודים שמתנזרים מכל העולם הזה ונמצאים פה לעשות את רצון הבורא לשם שמיים.

לכן הם מאשימים את היהודים שהם עושים את עצמם כאילו שומרי שבת,

אבל בצנעה בטח הם עושים מלאכות.

ככה אומרים הגויים.

כך דן עשיו את יעקב

לפי הערכים שלו.

כמו שהוא השקיע כל כך הרבה כוחות לרמות את אביו,

שכאילו הוא שומר שבת, כאילו הוא שומר דת,

כדי לקבל את הברכות,

הוא חשד שגם יעקב,

אפילו שהוא יושב באוהל כל הזמן,

איש תם יושב אוהלים,

הוא היה בטוח שהוא גם כן

עושה הצגה,

קומבינה,

להוציא מאבא שלו ברכות בסוף.

הוא לא האמין שיעקב באמת יושב ללמוד תורה לשם קיומה.

וכל מה שהוא יושב ומרבה בישיבה של שם ועבר

זה לעשות רושם על אביו,

לבסס את עצמו בצורה חומרית על ידי הברכות.

קשה לו היה להאמין שיעקב מוסר נפש

למען התורה לא על מנת לקבל פרס.

מושגים כאלה הוא לא מסוגל להבין עשר.

אבל כשהוא שמע שיעקב אבינו עשרים שנה

היה אצל לבן,

עם לבן גרתי

ותרייג מצוות שמרתי,

פתאום נפל לו האסימון

שאחיו יעקב

הוא לא מחריט כמוהו.

הוא לא קומבינטור.

הוא אמיתי.

הוא באמת למד

עשרים שנה. איזה הנאה יש לו מזה שהוא לומד אצל המכשף הגדול?

מה אתה רוצה לעשות עליו רושם?

אתה לא מרשים אותו בזה שאתה עושה תורה ומצוות?

ואתה גם לא נמצא ליד אבא.

שאבא ידע שאתה עושה

וייתן לך על זה ברכות?

זאת אומרת,

הנקודה היא

שלפתע התגלה לעשיו עולם חדש

והיה מוכרח להודות שכל הכוונה של אחיו יעקב

לדרוש קרבת אלוקים ללא חישובים אגואיסטיים.

והכיר שיעקב אחיו הוא מורם מעם

ואילו הוא

עשיו שרודף אחרי תאוות שפלות

אינו מגיע לקרסולי אחיו יעקב.

הוא גם נוכח לדעת שאין לו לפחד שיעקב ירצה להשתלט עליו

ולתבוע את הברכה של הווה גביר לאחיך.

למה הוא לא פחד שהוא רוצה להשתלט עליו מכוח הברכה

שהוא נתברך שהוא יהיה גביר לאחיו?

כיוון שהוא ראה שהוא מכניע את עצמו כל כך

כל כך הרבה השתחוויות כל כך הרבה דורונות כל כך הרבה פעמים אדוני

כל כך הרבה פעמים עבדך וראה כמה הוא הוזיל כסף מכיסו למצוא חן בעיניו

בדורון כזה מרשים

איי איי איי אז הוא הבין שחזרה אליו הבכורה

הכבוד והסטטוס שלו לא נפגע.

הצדיקים והרשעים הולכים זה בצד זה

אבל המרחק ביניהם הוא עצום.

כמה רחוקים הרשעים מלהבין את הצדיקים

ולהכיר מה שחשוב להם?

כמה?

לפעמים החילונים לא מבינים.

מה אתה רוצה? אני לא מבין. כתוב פה כשר. למה אתה לא אוכל?

הוא אומר לו לא, צריך להיות בהכשר לפחות של בדץ

וזה לא מספיק.

צריך גם

שיהיה משגיח כל הזמן בעסק.

אם אין משגיח כל הזמן בעסק

אפילו יחתום על זה הרב הכי גדול בעולם והכי צדיק בעולם

זה לא עוזר.

כי אם הסירו את העיניים מהשגחה

בעל העסק יכול להכניס מה שהוא רוצה.

אם אין השגחה כל הזמן במקום זה לא השגחה.

זה לא כלום.

גם תמונות של צדיקים מאחורה זה לא מועיל.

אלא מאי?

צריך להיות השגחה.

אז החילוני אומר, שמע אתה מגזים יותר מדי, בוא'נה אז אי אפשר לאכול בחוץ בכלל. נכון, אי אפשר לאכול בחוץ בכלל.

אתם יודעים בארצות הברית

לפני מספר שנים התברר שאחד האנשים הגדולים ביותר בשיווק בשר במונסי

נתפס כמי שמאכיל נבלות וטרפות.

קונה פשוט.

בשר, נבלות וטרפות ומוכר.

ומי אכל?

כל הרבנים, כל האדמו'רים, כל האברכים,

כל המטבחים היו טרפות שנים, שנים, שנים. אכלו רק טרף.

למה?

כי גם הכלים נטרפו.

אם אתה בישלת טרף בכלי, גם הכלי טרף.

אז גם אם תביא טוב,

גם טרף.

שנים.

אתם יודעים איזה זעזוע זה?

נו, אפשר לסמוך?

לא עברו שנתיים.

בלוס אנג'לס

התברר מעשה אותו דבר.

כל האזור בקליפורניה אכל בשר, פיגולים, נבלות וטרפות.

כל היהודים, מאות אלפים.

עכשיו, לפני מספר חודשים, התברר

בגרמניה,

כל היהודים שאכלו בגרמניה נבלות וטרפות.

ומי הם מוכרים?

חרדים עם זקן,

מתפללים, הכול.

אז אתה אומר לי, כשר בהשגחה,

ואיפה המשגיח?

אין משגיח.

אז מה זה שווה?

אז אומרים החילונים, אתה מגזים.

יכול להיות שזה גוזמה בעיני החילוני.

אבל החילוני, השאלה, למה אתה אוכל

נבלות וטרפות מיודעין?

למה אתה נכנס לחנות לאכול,

לא כשר בכלל, אפילו פתק אין וגם תמונה אין, כלום אין.

ואפילו כתוב בשר לבן.

למה אתה אוכל?

מה ההבדל בין החילוני לדתי במקרה הזה?

שדתי לא יכול לאכול בכל מקום.

הוא יכול לאכול רק במקום שבאמת זה כשר וניתן לבדוק.

אבל חילוני יכול לאכול גם פה וגם פה.

למה הוא בוחר לאכול במקום שזה טרף,

אם הוא יכול לאכול כשר?

תודה רבה.

דתי לא יכול להתחתן

בלי חופה וקידושין

יהודי בכלל לא יכול

אבל נגיד דתי

אבל חילוני

הוא יכול לכאורה גם וגם נכון?

אבל למה הוא מתחתן כאן ויכול להתחתן כאן?

הדתי לא יכול להתחתן בנישואים אזרחיים

הוא לא יכול לאכול לא כשר

אבל אתה כן יכול

למה אתה לא אוכל?

הוא לא מבין, הוא לא מבין את הדתי כאילו,

הוא לא מבין.

אבל מה הוא כן מבין?

את חוקי המדינה הוא מבין.

אם אומרים שזה אסור, אז הוא אומר שזה אסור. לא תמיד הוא מסכים עם מה שאסור,

אבל הוא מבין שאם עוברים על מה שאסור, מקבלים עונש. הוא מבין.

ומי קבע את החוק?

ביבי ולפיד ולבני וכל החבר'ה.

נו, וזה חוק ממש מהר סיני?

לא, זה לא מהר סיני.

אחר כך יבואו חברי כנסת אחרים וישנו את החוק.

והחוק ילך ימינה ושמאלה,

והממשלה תתפטר,

ויקומו עוד פעם, יחליפו את החפיסת קלפים, יערבבו אותם, יחלקו עוד פעם,

והפעם יהיה שונה קצת המנדטים,

ובסוף מה?

עוד פעם חוקים אשר לא ידעו.

ואתה חייב לקיים, לא? אם לא, יש מאסר.

למה את חוקי השם יתברך שברא אותך,

ברא אותך,

כשאתה בוחר בהם,

אתה לא שולט בהם.

אתה מיד נשלט על ידם.

ברגע ששמת בקלפי,

אתה כבר לא שולט בהם, הם שולטים בך.

אבל הבורא שברא אותך,

אתה לא צריך להצביע בשבילו אם אתה מסכים או לא מסכים.

הוא מחזיק לך את הנשמה.

אם הוא רוצה, הוא מוציא אותה בשנייה.

אם הוא רוצה, הוא נותן לך לפרפר איתה.

אם הוא רוצה, הוא נותן לך איזה קריש דם.

אם הוא רוצה, מחלה.

אם הוא רוצה זה, ואתה לא שומר על החוקים שלו.

ואתה לא מבין את הדתיים.

מה דתיים? דתיים

זה אנשים שאמורים לשמור חוק. איזה חוק?

חוק של התורה.

למה זה לא מובן?

יש בורא לעולם, הוא ברא את העולם והוא נתן חוקים.

מה הוא רצה שהעולם יהיה הפקר?

אם העולם רצה שיהיה הפקר, היה בורא אותו אנדרלמוסיה.

אבל הוא ברא אותו מתואם, בהרמוניה.

הכל מתאים

בדיוק לברואים.

לא חסר כלום.

הכל בשפע.

למה לא תכיר טובה למי שברא אותך?

למה לא תשמור על החוקים שלו?

למה תהיה עשו?

למה לא תהיה יעקב?

הרי אתה תצא מפה, אתה יודע שזה עניין של זמן שכולם יוצאים מפה, נכון? יש בית קברות פה באשקלון, לא?

כולם יוצאים משם, לא?

ואחרי זה מה?

יש המשך, זה רק התחלה. פה זה רק 70-80.

אחר כך יש נצח.

ומה אכלת לשם?

אז מה כדאי להיות? עשו או יעקב?

הצדיקים והרשעים הולכים זה בצד זה.

אבל מרחק עצום ביניהם.

כמה רחוקים הרשעים מלהבין את הצדיקים ולהכיר מה חשוב להם.

עשו הרשע, למרות כל פיקחותו להרע,

לא האמין שאחיו באמת איש קדוש.

עד שהוא הכיר את גודל מסירותו לקיים את התורה אצל לבן,

אבי אבות הרמאים והמחשפים.

וכמה משכילים הצדיקים,

עם כל ישרותם ותמימותם,

להבין את העקמימות שבלב של הרשעים.

הצדיקים יודעים בדיוק איפה נקודות התורפה

של הרשעים.

כמה שולטים הצדיקים על מידותיהם להכניע את עצמם.

כרצונם

שולטים בעצמם לפי דרישות השעה והזמן.

וכמה פיקחו תראה יעקב אבינו להכניע את אחים עשו הרשע.

בזה שנתן לו עדרים עדרים עם רווח ביניהם שלא תשבע עינו של הרשע.

שהוא מכיר

שהרושם החיצוני

מושך אותם,

את הרשעים.

כמה חוכמה הראה

כששיכך את אש השנאה והכעס

ששכן בלבו של עשיו עשרים שנה.

על ידי שבע השתחוויות. אתם מאמינים

שאפשר בשבע השתחוויות

ושמונה פעמים אדוני

ועוד כמה פעמים עבדך להכניע שנאה של עשרים שנה?

אתם מאמינים שביבי יכול להתכופף שבע פעמים

לפני אבו מאזן

ולהגיד לו אדוני

א-ראיס

ולהגיד לו אנא עבדכ

והוא יוותר על המדינה הפלסטינית?

אתם מאמינים?

זה לא יקרה, נכון?

אתם יודעים למה זה לא יקרה?

כי ביבי לא יעקב אבינו.

אבל אם היה יעקב אבינו,

אם עשיו הרשע נכנע לפניו,

בקלי קלות

היה ממוסס כל מי שנמצא לפניו.

על ידי הגבורה של יעקב שהשפיל את עצמו לפי שעה

סלל את הדרך לנו הבנים

להסיר בעלינו את גזרות הגויים

עד שתגיע השעה עוד מעט בקרוב

ואנחנו נטבע את הברכות שקיבל יעקב אבינו

ועשיו יהפוך להיות עבד נרצע

כמו שהובטח לנו על ידי יצחק אבינו.

והיום מה ראינו?

מתפרקת ממשלה.

בגלל מה?

בגלל כבוד

לפיד לא ייכנע.

יש לו מע״מ אפס.

עכשיו אין לו רק אפס.

ציפי

לא נכנעת?

עכשיו מסכנה היא כבר לא תוכל להיות שנה שלמה עם הערבים בפגישות כל הזמן.

היא עזבה את היהודים בינתיים,

הלכה לשיחות שנה,

ישבה עם אבו מאזן

ולא יצא מזה מאזן חיובי.

וביבי מה עשה?

12 שנה הבטיח והבטיח.

חשבנו שכבר האיראנים יהיו מאחורינו

לאור ההבטחות שכל פעם הוא נבחר רק בשביל למגר

את הסכנה הגרעינית.

כל שנה אומרים לנו עוד חצי שנה יש להם אטום.

כמה חצאי שנה עברו?

24.

ועוד ממשיכים לאיים, תדעו, עוד חצי שנה יהיה להם אטום.

מה זה החרטא הזאת?

ועם זה הוא רוצה כל פעם את הבחירות.

עכשיו מה הוא אמר? לא,

תשמעו אני נכשלתי הפעם, אני מודה,

נכשלתי.

למה? אתם תקעתם אותי עם לפיד ועם ליברמן ועם פיצי.

ויש לי רק עשרים וכמה מנדטים,

אני צריך שיהיה לי מספיק בשביל להעמיד את הממשלה.

מר ביבי, אתה באמת חושב שאתה תקבל 30?

35 מנדטים?

בוא נגיד שאתה תקבל.

אז מה אתה חושב? שאתה לא תזדקק ל-61?

ושוב פעם תהיה תלוי באחרים?

וכל אחד יבוא עם הדרישות?

אז מה הרווחת?

אם היית יודע להסתדר, לא הולך בכוח,

לא מחליט,

לא ככה, מתפייס לאט לאט, מדבר ככה יפה,

קורא להם, תן להם שוקולדים,

סוכריות,

משהו,

מכבד אותם, אומר איך זכיתי לשר אוצר כזה חכם,

עם בלורית, עם ג'ל.

איפה היה פעם? כולם היו שרי אוצר עם קרחת.

זה עם מלא שערות.

ופיצי כזאת,

שהיא לא מתבגרת בכלל, ממש צעירונת.

והיא ממש מלאת תקווה וחדורה באמונה שממש הפלסטינים,

לאחר שיתחלק להם את המדינה,

ינשקו אותנו, יעשו איתנו עסקים,

ויהיה פה מזרח תיכון שמר פרס, שימי, שימי,

לא הצליח לעשות,

אבל היא תצליח לעשות.

ומיסטר ביבי,

חוץ מלהיות שוטר מכוון תנועה,

ככה וככה וככה, מה אתה עשית במשהו

השנתיים האלה?

מה הייתה הסיסמה של לפיד, אתם זוכרים?

באנו לשנות.

בסוף זה נהיה באנו לשנה או לשנתיים?

באנו לשנות.

נו, אז מה קרה? בינתיים שום דבר. חוזרים בחזרה.

מה זה, מה זה הכנסת, אתם יודעים? זה כמו חפיסת קלפים

עם אותו מספר של קלפים

וכל פעם מחלקים מחדש, פעם הקינג פה, פעם המלכה פה,

פעם הנסיך שם, זה הכל.

הכל חריט.

אבל בסוף זה קנטפלוש.

הכל חרטא.

זה מדינה של קומבינות.

זה לא יעזור.

לא ישתנה פה שום דבר.

כל זמן שאנחנו לא נבקש מאת השם את משיח צדקנו שיבוא ויגאל אותנו מכל החרטאות האלה

אז אנחנו נתבוסס בשטויות,

באמונות הטפלות, באנשים שלא הוכיחו את עצמם כבר פעמים רבות.

במקום שאנחנו נתאחד כולם ונחליט שאנחנו רוצים את הבורא שהוא ינהיג אותנו אנחנו רוצים

שהבורא הוא יהיה מנהיגנו.

נעשה הכל על פי תורתו וישלח את משיחו ודיי.

אבל מה לעשות?

אין עם מי לדבר.

פתאים עד מתי תאהבו פתי?

כמה זמן אפשר להיות פתי?

כל הזמן להמשיך להאמין. לא, אני אומר לך, הוא חזק.

זה בטח, זה ודאי.

מה יוצא מכל זה?

שום דבר.

אתם תישארו איפה שאתם.

המחירים יעלו.

אתם יודעים שאתם המדינה היחידה בעולם שמחזיקה את כל הממשלה הזאת

בשיעור של בין 80% ל-85%?

אתם משלמים מיסים.

אתם משלמים ביטוח לאומי.

אתם משלמים מע״מ.

אתם יודעים שעל כל קסם שאתם שמים בפה לחצוץ את השיניים,

אתם משלמים 18% על כל קסם?

אין דבר שאתם לא משלמים.

אתם משלמים מס בלו,

מס רכוש,

אתם משלמים דלק, אתם משלמים הכל. אתם קונים מכונית אחת למדינה גם.

100% אתה צריך לשלם מיסים.

104% ליתר דיוק.

אתה מביא מכונית,

מה הבאת? מרצדס? תודה. מרצדס אחד לנו קודם.

כל מה שאתה מביא אתה משלם קודם כל למדינה.

אין דבר שאתה נוגע ולא נכנסים לך לכיס. רגע, מה איתי?

מה נשאר לך בסוף? 15%?

אנחנו חיים בנס רבותיי. בנס.

בנס.

אתם יודעים מה זה בנס?

היום היה אצל יהודי מארצות הברית, הוא אומר רציתי לגור פה בארץ אבל אני חוזר בחזרה.

למה?

הוא אומר לא מצאתי דירה, לא מצאתי עבודה, לא מצאתי זה.

אמרתי לו, ומה שמה?

הוא אומר, שמה דירה מהמדינה חינם.

יש ביטוח 1,500 דולר חינם, אני לא עובד בכלל.

יש ביטוח בריאות חינם.

הילדים שלי לומדים במוסדות בלי לשלם.

חי כמו מלך, בלי לעבוד, בלי כלום, בלי שום דבר, מקבל הכול במדינה.

ופה אתם משלמים הכול

בשביל שהם יעלו כל תקופה בעוד 1,000-1,500 שקל לשרים אחרי קיצוצים.

ביבי הוציא תקציב ענק עכשיו לבנות לו דירת פאר.

השאלה מי ייכנס לבפנים.

מיליונים!

מה חסר לך בדירת שרד שאתה גר בה?

לא, צריך לשנות.

מאות מיליונים דירה.

אתם שומעים?

יש הומלסים ברחובות.

מישהו מאדינה דאג להם להומלסים?

שום דבר.

לא יאומן כי יסופר.

והבלוף ממשיך ומתקדם הלאה, הלאה, הלאה, הלאה.

אם היו יודעים

את העבודה של יעקב אבינו,

היינו מכניעים את כל העולם כולו.

אבל בשביל זה צריך ללמוד הרבה תורה ולקיים אותה.

עם לבן גרתי ותריאג מצוות שמרתי.

ועם כל הכישופים שלו ועם כל מה שביקש להרוג את יעקב.

אחרי כל מה שהוא עבד אותו באמונה הוא רדף אחריו ואמר לו כך

הבנות בנותיי

רחל ולאה

הבנים בניי גם הבנים שלך בנים שלי.

הצאן צאני

בכל אשר לך לי הוא, לך אין כלום. שמעת?

אתם שומעים? אחרי עשרים שנה שהוא עבד שבע שנים ברחל

ואחר כך עוד שבע שנים ברחל

ועוד שש שנים בצאן הוא אומר לו אין לך כלום הכל זה שלי.

נו איפה יש דבר כזה?

והוא לא מתרגז אפילו.

ואחרי לבן בא לו עשיו.

נו איך אתה יכול לשרוד אחרי צרות כאלה?

ואיך הוא מנצח?

שבע השתחוויות, שמונה פעמים אדוני, וקצת לעבדך.

זה חוכמה שאין כדוגמתה.

אם עשיו היה מבין את התרגיל

שעשה לו,

היה מתאבד, אומר הזוהר הקדוש.

אתם יודעים, יש מחלוקת בין חכמים,

כשעשיו חיבק אותו ונשק אותו,

האם זה היה מכל הלב או לא מכל הלב?

למי שאומר שזה לא היה מכל הלב,

אתם יודעים מה זה אומר?

שהוא מנשק

ולא מכל הלב.

מי חייב אותך?

השוחד שהוא קיבל.

השוחד, התאווה הזאת, הכבוד שהוא קיבל,

הכריח אותו להסכים כדי לא להפסיד את השוחד.

אבל הרי הוא היה יכול להרוג את יעקב

ולקחת לו את כל רכושו, נכון?

כן, אבל לא היה מי שישתחווה לו ויכבד אותו ויקרא לו אדוני ויקרא לו אני עבדך וכו' וכו'. זה לא היה לו.

בשביל שוחד כזה הוא מוכן היה לחבק בלי רצון.

אתם שומעים?

הוא אומר איזה טמבלני שאני מחבק אותו כי אני שונא אותו,

הוא לקח לי את הברכות ואת הבכורה.

ואני הבטחתי שאני אהרוג אותו ואני מחכה עשרים שנה בסוף אני מנשק אותו איזה טמבלני.

אבל הוא לא יכול לעמוד מול התאווה שהוא מקבל כבוד וכסף.

שמעתם איזה פיצול קוראים לזה פצלה פיצול אישיות.

למה? כי הם לא יכולים הרשעים לעמוד מול תאוותם.

בן אדם עומד מול התאווה

הוא יודע זה אסור

הוא יודע שזה ייגמר רגע אחרי התאווה.

הוא לא יכול, לא יכול לעמוד. לא יכול.

נכנעים הרשעים בפני התאוות.

לכן הם נופלים.

אבל הצדיקים שולטים, שולטים ברצונם

ובליבם

ומחליטים את דרכם.

נו, אז אחרי שאנחנו זכינו להיות זרע ישראל

מהבנים של ישראל אבינו,

בני ישראל,

אנחנו צריכים ללכת בדרך האבות. חייב אדם לומר מתי יגיעו מעשיי למעשי אבותיי.

אברהם, יצחק ויעקב.

חייבים.

אם לא, אנחנו הולכים או בדרך עשו

או בדרך ישמעאל.

לא כל כך נחמד להיות היום ישמעאל, נכון? אחרי מה שאנחנו רואים שהם עושים

לאחים שלהם

ולאחרים, נכון?

גם עשיו לא הכי מתאים כל כך, לא?

יש להם היסטוריה מאוד יפה.

והיא עוד תחזור על עצמה עוד מעט

במלחמת גוג ומגוג.

אבל כדאי להיות יעקב, אני חושב, לא?

מה שבטוח שמי שיישאר יעקב ינצל.

מי שלא,

חלילה ההפך מזה.

וחבל.

אז פרשת השבוע מלמדת אותנו איך להתנהג, איך להתמודד מול בעיות ולו הקשות ביותר.

הקשות ביותר.

אבל מה לעשות שיש לאנשים גאווה ותאווה וכבוד,

וכתוב שהם מוציאים את האדם מן העולם, לא רק מן העולם הבא,

גם מן העולם הזה.

לא רק מן העולם הזה,

גם מהכנסת.

לא רק מהכנסת, גם מבית כנסת.

זאת אומרת אדם צריך להבין

היום ביבי חושב שידו על העליונה הוא פיטר

היום הוא פיטר זהו

בבושת פנים

אה זקנה פיצי כנראית חיוורת

ולפיד עכשיו יעשה תסרוקות לבד

ומה יהיה מה יהיה

אם מחר ימנה או בימים הקרובים את חבריו,

ישתלט על קופת האוצר ויעביר מה שצריך לאן שצריך

לפני שהוא יעזוב את הכיסא

ובנגלה הבאה נראה אם יבחרו בו עוד פעם

אבל אם זה יהיה עוד פעם

אכלנו אותה עוד פעם

למי שיש שאלות בבקשה

כן כן בבחירות האחרונות אתה התמודדת אתה חושב להתמודד בפעם הבאה?

לא.

מאיזה סיבה?

אם אפשר ל...

לא סמכו עליי לא סומך עליהם דווקא להפך אני חושב

עם כל מה שהיה במדינה פה אבל שיחקת אותה רק שידע.

אני יודע מתוק אני עשיתי עקידת יצחק

ואחרי עקידת יצחק לא צריך עוד פעם קניתי כבר את המעמד.

תשמע לפי דעתי צריך פה להרים את הדת למעלה כי פשוט מה שקורה לדת בזמן האחרון היא רק צונחת. ככה הבטיחו לי גם בבחירות הקודמות ואמרתי להם תיזהרו שאני לא אלך ואחר כך אני לא אמצא מישהו מאחוריי.

אה אוקיי הבנתי אותך.

אבל הרב שם במאזור בני ברק ירושלים צריך קצת לרומם שים לב ראש העיר שלנו שיהיה בריא הוא החליט הוא לא רוצה ערבים בגנים מאיזה סיבה פשוט לשמור על הילדים בגן שלא יתקרבו הערבים אוקיי זה דבר חכם כל הארץ עשו אותו גזעני למה למה למה למה הוא חזר אחרי יום למה חזר היה צריך לשער אתה יודע איזה לחץ הפעילו עליו אז מה אין לחץ גם עליי הפעילו לחץ

ולא נסוגתי בסדר אוקיי מוכן הייתי להפסיד עד הסוף העיקר ללכת עם האמת עד הסוף

תאמין לי שאם הוא היה נשאר בדברתו

הוא היה חביבי מורם מעם עוד תקופה כי כשעוברים את הגלים

אחרי זה נזכרים מי היו חזקים כולם פה פרגנו אני בטוח פה תשעים וחברים פרגנו כל העיר השבוע פרגנו אבל אני אומר לך שזה בסדר רק חבל כן אני יודע ודרך אגב היה פה באותו ערב גם היה איזה ערבי שפה היה בהיכל התרבות

שפשוט הופיע שם באיזה הצגה ואפילו לא לחץ לו יד אז מה הקטע כאילו עזוב אותך שישארו במקום שלהם אני אומר דבר כזה ואנחנו נישאר במקום שלנו ורק נלמד תורה בעזרת השם יהי רצון

כן שאלה נוספת פה

כבוד הרב רציתי לשאול למה אין בדת שלך

או! שאלת שאלה יפה וזה בדרך

אז אני שמח לשמוע הוא שאל למה אין בדץ שלי

בדיוק אמרתי זה בדרך אוקיי תודה

כן

ערב טוב כבוד הרב קודם כל תודה רבה על זה שבאת השם יברך אותך תודה פוקוס

רציתי לדעת מה הכוונה כבוד הרב שאומרים שלפעמים אדם יכול לחזור בתשובה בזכות אבות או שיתפללו עליו מה הכוונה כאילו

מה זה העניין גם של הבחירה כאילו אם הוא בחר לא בחר לא יודע אני לא כל כך הבנתי אם אתה יכול להסביר לי את זה בכמה מילים תודה רבה תודה קודם כל כל אדם יכול לבחור בין טוב לרע

ואם לחזור בתשובה או לא

דבר שני יש פעמים שאדם

לא רוצה לבחור

הוא משהה את הבחירה טוב לו בינתיים במצב שלו

אבל יש זכות אבות שהתפללו עליו בחייהם או לאחר מותם

והם מבקשים עליו

שהנשמה הזאת תתעורר

ואז מן השמיים מזמנים להם

סיבה כלשהי

שיתעוררו אפילו שהם לא התכוונו

הם מזדמנים לסיטואציה למקום לאדם

שפתאום מעורר אצלם את הניצוץ הקדוש החבוי בלב כל יהודי

והם מתעוררים אבל מי היה גורם שעורר אותם?

זכות אבות או תפילתם

תודה רבה כבודו

תהיה בריא

כן הנה שאלה פה

ערב טוב רציתי לשאול אותך לגבי הרב ישעיהו יוסף פינטו למה הצדיקים לא מוחים על מה שעושים לו?

מה עושים לו?

כבישים את שמו בטלוויזיה וכל מיני מקומות אבל הוא אומר בעצמו שהיה מתן כזה או אחר עם סיבות כאלה או אחרות ממש לא מה שמראים בטלוויזיה זה משהו אני לא אמרתי מה אומרים בטלוויזיה אני אומר מה הוא אומר הוא אומר שהוא נתן

אבל בגדר מתנה הם אומרים שהוא נתן לא בגדר מתנה בגדר שוחד

אבל הוא מודה וכתוב שמודה במקצת חייב שבועה זאת אומרת עכשיו הוא יצטרך

להוכיח את חפותו אבל זה נתון למה שיהיה חקירה, ישאלו,

הוא יביא את הראיות שלו אחרים יביאו מה שיהיה

ונראה מה יצא אבל ברור שהוא הודה בפיו שהוא נתן

רק ההסבר הוא כזה או אחר

אם היה אומר לא נתתי שום דבר מעולם

אז זה היה מצב אחר

נטפלים לאדם שבינתיים לא הוכח שהוא נתן

אבל אם הוא מודה שהוא נתן

רק ההסבר הוא שונה זה בעיה

תודה רבה כן

מאחור

שלום כבוד הרב וברכה ראיתי דיונים שלך באינטרנט ולפי מה שהבנתי קודם כל אני אתחיל בשאלה ברשותך

הדת היהודית היא אחת מהדתות המורכבות מבחינה מוסרית ומאוד חכמות יש פילוסופיה שלמה בנויה עליה

ובכל זאת יש מספר סוגים של מצוות יש מצוות שבמטרתם לשמור את המאמין בתוך מסגרת ויש מצוות שבמטרתם להטיף מוסר

ובכל זאת יש אנשים בכל העולם והדת היהודית היא לא דת כל כך גדולה

ובכל זאת אותם אנשים שהם לאו דווקא יהודים הם עדיין אנשים טובים לפעמים

ואתה אמרת באחת ההרצאות שכל מי שלא יהודי נשלח לגיהינום או משהו כזה אם תתקן אותי אם אני טועה טועה

תוכל להסביר בבקשה?

אז קודם כל ההקדמה שלך מפוזרת מאוד

אבל צריך להבין דבר אחד זה שאנחנו מעטים בהחזיקנו בדת האמת

וכל השאר מודים שהעתיקו מאצלנו

אז זה שבח גדול גם קהיליית

המדענים היא קטנה ביחס להמון זה לא אומר שהם לא צודקים במחקריהם לדוגמה

דבר נוסף אני אמרתי שכל גוי

אם הוא שומר שבע מצוות בני נוח הוא נקרא חסיד אומות העולם ויש לו חלק לעולם הבא זה לא אני אומר זה כתוב בהלכה הרמב״ם מביא את זה במפורש

אז אני לא יודע מאיפה שאבת את הידיעות האלה

אוקיי תודה תהיה בריא שאלה נוספת כן שם

אבותיי כן נו תן לו

ערב טוב כבוד הרב

קודם כל רצינו להודות לקדוש ברוך הוא שעזר לנו לארגן את הערב הזה בסייד ישמעיה

היה הרבה מניות על הערב

קודם כל רצינו לארגן את זה במקום יותר גדול

אבל יש איזה גבאי שהתחלף באותו מקום שרצינו לארגן

ואף על פי ששילמנו אלף שקל

לבית כנסת

הוא החליט שבגלל שהוא מקורב לרב עובדיה זכר צדיק לברכה

אז הרב לא ייכנס לבית כנסת אז ברוך השם בזכות כל המניות האלו והקרבנו והשתדלנו

ברוך השם השם עזר לנו ויש תוצאות קודם כל הוא הפסיד את הזכויות של הערב הזה והגבאי של פה הרוויה

ברוך השם תודה ליעקב רבי יעקב אברג'ל שהוא האחראי מקום פה הוא נתן לנו פה ברוך השם גם את המקום בחינם לארגן את ההרצעה

הרב רציתי לשאול

שני שאלות שאלה אחת נשאלתי על ידי אחד התלמידים שלנו בשיעור

כן הוא שאל אחרי שהיה את כל העניין בתיבה של נוח

שהקדוש ברוך הוא מחא את הכול

והיה את המבול אז הוא שאל איך התפזרו החיות איך הן עברו ממקומות מסוימים דוגמה לאוסטרליה במקומות שחיה לא יכולה ללכת ברגלה

אז הוא שאל איך הן התפשטו

אוניות פרפסודות

בדרכים

וכן הלאה

הבנתי ושאלה שנייה זה לגבי יעקב אבינו ראינו שהוא גלל את האבן מעל פי הבאר ורשי מביא שכוחו היה גדול מכאן למדנו שכוחו היה גדול

אז רציתי לשאול כשאליפז בא במצוות אביו עשיו

להרוג את יעקב אבינו יש לנו דין דין של רודף דין של הבעל להורגך השכם להורגו

רציתי לשאול אם באמת הכוח של יעקב היה כזה גדול

למה הוא חשש מאליפז

למה הוא פשוט לא הרג אותו

תראה להרוג כל זמן שאתה לא חייב

אז זה לא היתר

גם אם אתה רוצה להציל מיד רודף

אז זה באחד מאיבריו קודם כל

ואחר כך אם אין ברירה

אתה הורג אותו.

אבל אם יעקב הצליח על ידי זה שהוא שכנע אותו שעני חשוב כמת

ונתן לו את בגדיו ובזה הוא לא פגע בו,

עדיף.

הבנתי.

אל תהיה ברכת ידיעות כלה לפניך. רצינו בעזרת השם מברכת הרב,

הרב הגאון הרב אמנון יצחק שליט, הבן הרבנית טרומיה עליה השלום.

שהשם ייתן לכם כוח בעזרת השם להגדיל תורה ולאדירה.

אמן. השם ייתן לכם בריאות איתנה.

השם ייתן לכם כוח לזכות את כל עם ישראל ולהיות בביאת משיח צדקנו במהרה בעמנו אמן. אמן.

אמן. ויש לנו כל אחד מהתלמידים, הרב,

שאם הרב יכול בעזרת השם לתת לו ציצית.

בשמחה. ולברך אותו.

בשמחה.

תן לו לברך שאחיינו.

כן, שאלה נוספת?

תדברו. תדברו לפני העברה. תדברו.

ברוך אתה. ברוך אתה, דיוני אלוהים במערך העולם.

שהחיינו וקים אנו וגרנו לזמן הזה.

אמן.

מה השם?

שלומי חוגי בן שרה.

שלומי חוגי בן שרה תזכה לעלות בתורה ויראת שמיים תמיד.

דבר נוסף, אל תסתפר יותר כך, זה תסרוק את נאצית.

ו...

בריאות, כבוד הרב, יש לנו ניתוח. רגע,

ותיקח בחשבון שאם אתה מסתפר תמיד, שלא יהיה פחות ממספר שלוש מעל הפאות.

עכשיו,

תצליח בניתוח במאה אחוז.

תל היהודי בפינה שם בלבן.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אנחנו זוכרים שהרב היה פה לפני שנה וארבע בערך.

דיברנו על הטיימינג של הרב לכניסה לבחירות.

אמרנו שאם הרב היה ממתין קצת,

הרב היה מקבל פידק מאוד חזק מהקהל הרחב.

לדעתי, הממשלה קורסת,

הולכת לבחירות.

הכול מוכן לסעודה.

זה הטיימינג.

העם מעוניין ברפורמות רוחניות,

חברתיות, כלכליות.

הרב, יש לו את הכוחות ואת הכישורים.

וכרגע אין הרבה אופציות.

הם מנהיגים רוחניים, דתיים,

חזקים, עם ראייה כוללת ורחבה.

לדעתי, זה התזמון,

הרב. זה התזמון.

זה הטיימינג. הרב צריך לצאת

למסע בחירות,

קמפיין בחירות, בקרוב. כמובן, כמו שהרב עשה אז,

דעת תורה אצל הרב שטיינמן.

יכול לשוב,

לעשות דעת תורה.

העם צמא לרב.

העם

רצה את הרב.

רק

התזמון, עם הסיטואציות, עם כל ה... מה שהיה מסביב לא בא לטובת הרב.

העם מפחד מקללות.

העם מפחד מפוזות.

העם מפחד מבעלי זקנים.

העם אין לו חוט שדרה.

העם קיבל את מה שרצה.

אולי הרב ישקול שנית, יהפוך בדבר, יעשה שוב פעם דעת תורה.

אני גמרתי את הסיפור, מתוק. אני פועל עכשיו מבחוץ,

ובעזרת השם אני מקווה להביא משיח יותר מהר ממה שהממשלה תקום.

בעזרת השם.

כן.

תן לבחור פה.

כאן, כאן.

אתה לא רוצה? תן לו שם, תן.

שלום, כבוד הרב.

שלום.

אני בא לבקש ברכה בשביל דודה.

כן.

בעלה יושב פה לידי.

הדודה חולה במחלה.

היא לפה לא יכלה להגיע כי היא חולה במחלה מאוד קשה.

המחלה ידועה.

וידוע שרבי שמעון ברוך הוא אומר שכל מי שמחזיר,

אומר פה ריבונו שלום מי שמחזיר את בניי בתשובה,

הקדוש ברוך הוא עושה את הפה שלו.

כמו,

מקיים כל מה שמברך.

היינו רוצים לבקש מהרב ברכה לרפואתה.

קודם כל היא שומרת תורה ומצוות או לא? כן,

היא שומרת עם כיסוי ראש.

היא עושה הרבה, הרבה חסדים בסתר, מצוות.

מה אומרים הרופאים? כמה זמן יש לפי דעתם?

הרופאים לא אומרים בדיוק.

אבל הם אומרים שזה כאילו סופני? מה הם אומרים?

לא יודע, יש לזה בלבלב.

נבלב זה סיפור חמור ביותר.

מכל מקום תשמעו,

קשה מאוד לבטל גזירה כזאת.

אבל

אם המשפחה תתאגד יחדיו

ותחליט שהם מקבלים על עצמם עול תורה ומצוות יותר רגע ממה שעשו,

גברים יותר ילמדו תורה,

ידקדקו במצוות, בתפילות, בברכות,

ויצומו כל אלה שסביבה 40 יום תענית בתפילה בשבילה,

יש מצב שיכולים לבטל את הגזירה.

יש מצב.

אבל 40 יום תענית.

זה אומר,

מעמוד השחר

עד צאת הכוכבים לא אוכלים ולא שותים 40 יום חוץ משבת,

ראש חודש וחגים.

אם עושים כך,

יכולים לבטל גזירות, אבל כמה שיותר אנשים מסביב.

בזמנו,

שהרב יעקב יוסף, זכר צדיק וברכה, חלה,

טלפון ראשון שהוא עשה צלצל אליי,

וביקש ברכה והודיע לי שיש לו את המחלה בלבלב.

לפי הרופאים זה מחזיק שלושה חודשים עד חצי שנה.

וברוך השם הייתי בבית הכנסת אצלו,

ואני זוכר שחמישים וחמישה איש קיבלו תענית, ואחר כך בעוד בית כנסת מאה וכמה קיבלו תענית,

וזה האריך את חייו עוד שנה וחצי

ממה שנתנו לו.

הוא הספיק לתת עוד הרבה דרשות.

אבל זה קשה מאוד לבטל גזירה כזאת,

אבל יש אפשרות.

אף פעם

לא מונעים עצמנו מן הרחמים.

אז השאלה כמה תצליחו

לאסוף

אנשים מהמשפחה והקרובים שאכפת להם,

שיטענו ארבעים יום תענית ויקבלו עליהם תשובה.

זה הדבר שיכול לבלום,

לעצור או להרחיק אותה,

את המחלה.

אפשר שהרב יברך אותה? לברך, כן.

אבל זה לא יעזור אם לא יהיה את מה שאני אומר. כן, מוכנים. בכמות רצינית, כן?

אתה מוכן לקבל בשביל התענית ארבעים יום?

הנה אשריך מן הציבור היקר, אנשים מוכנים.

כן, מה השמה של הגברת?

רחל בת מזל, הוסיפו לה שם חיה, חיה.

רחל בת, רחל מזל בת חיה.

לא, לא, היא, הוסיפו לה שם, קוראים לה רחל והוסיפו לה חיה, היא בת מזל.

רחל חיה בת מזל, השם יזכה אותה בעזרת השם

לישועה ורפואה מאוצר מתנות חינם.

אמן. בזכות כל מה שיקבלו בעבורה. אמן. למענה, אמן. אמן. אמן. אשריך, תזכה לכל טוב.

כן, שם יש בחור שמצביע.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

קודם כל, אני באמת מעריץ אותך ואוהב אותך,

ובזכותך חזרתי בתשובה.

ואם אפשר לבוא לבמה וללחוץ לך את היד ולקבל ציצית, אני מאוד אשמח.

אני אשלח אליך ונלחץ ידיים אחרי זה, בסדר? בסדר.

תן לו בבקשה.

כן, תברך שהחיינו.

שהחיינו אני שם כל יום.

על הבגד, אם אתה לובש את זה, אז תברך.

אם לא, אז קח אותו,

ו...

ארוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

אמן.

חזק וברוך.

כן, תן לבחור פה, פה, פה.

שלום, כבוד הרב.

שלום.

יש לי שאלה

בקשר למה בפתאום הקטורת.

אנחנו קוראים, כאילו, חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. חוק. ח

אבל אנחנו לא סופרים כמינת החמה

אבל מה זה משנה? זה כנגד ימות החמה

אין לזה בעצם הסבר? הסברים יש, כן. אבל למה שלא יהיה כנגד ימות החמה? מה הבעיה שלך עם ימות החמה

לא, פשוט אני לא יודע, אמרו לי פשוט שאנחנו צריכים לפי הלוונה בסדר גמור, נו, ואז מה?

נו אז אנחנו עושים את זה כמינת החמה כל יום

וכמינת הלבנה זה ימים אחרים זה לא אותו סדר בשנה

כן. כמה ימים יש בשנה אתה יודע?

365. איך זה יכול להיות? זה לא כמו אמות הלבנה. אבל הלבנה זה אחרת, לא? 354, לא?

נו, נכון. אז למה אתה אומר שזה 365?

אבל אנחנו, אם אתה אומר לפי החמה, זה 365, נכון?

ואם אני הולך לפי הירח, כמו שאמרת, 354. נו.

אז איפה התשעמים האחרים?

צריך לחפש אותם.

נו, אני רציני.

צריך לחפש אותם.

אז למה אנחנו לא סופרים? למה אנחנו לא אומרים?

כמניינים את הירח, כהלבנה

ולא החמה. צריך לעיין בדבריך.

תהיה בריא.

טוב?

אוקיי. כן, שאלה נוספת.

שלום כבוד הרב. שלום וברכה.

שאלה קטנה.

כשהקדוש ברוך הוא ברא את האדם בחווה

ואמר שזה טוב,

ואמר להם פרו ורבו ומילאו את הארץ.

יותר מאוחר, בתקופת בית הלל בית שמאי,

ישבו ודנו שלוש שנים

להגיע למסקנה אם טוב הייתה הבריאה,

טוב שהאדם נולד או לא.

הגיעו למסקנה שלא טוב.

איך זה יכול להיות שיבואו בני אדם

ויגידו שמה שאמר הקדוש ברוך הוא שזה טוב, שזה לא טוב?

שני דברים שונים.

הקדוש ברוך הוא אמר שהאדם יבוא לעולם במצווה של פרייה ורבייה, שהעולם הזה יהיה מיושב ולא יהיה שומם.

עכשיו הם עשו חשבון אם משתלם לנברא להיות נברא

או לא משתלם, האם טוב לו או לא טוב לו.

אחרי שהוא נברא,

האם טוב לו או לא טוב לו שהוא נברא?

והגיעו למסקנה שרוב בני האדם לא מנצלים את הטוב שיש בעולם

כדי להרוויח

ויוצאים מפסידים מן העולם.

אז זאת אומרת לא טוב לו לאדם שנברא,

אבל כיוון שנברא יפשפש במעשיו.

ויבדוק את עצמו

ויחזור בתשובה.

אם הוא יעשה כך

אז טוב לו שנברא.

אבל אם הוא יחיה כאן

ולא יפשפש במעשיו

ולא יימשמש במעשיו

ויחיה כמו בעל חי,

טוב לו שלא נברא.

לא נברא העולם בשביל שאנשים יאכלו וישתו וילכו לעבודה ויישנו.

לא בשביל זה מעשה בהמות

זה לא מעשה אדם.

אנחנו צריכים לבוא להכיר את הבורא ולעבוד אותו.

אם עשינו כן

טוב לו שנברא.

אבל לא עשינו כן ורוב העולם לא עושים כן.

לא טוב לו שנברא.

אז מה יעשה אבל הוא כבר נברא?

יפשפש

וימשמש במעשיו יחזור בתשובה.

הקדוש ברוך הוא לא ידע שכשברא את האדם שלאורך כל הדרך

ישמור את החוקים והמשפטים של הקדוש ברוך הוא,

הוא ידע בשום מקום שלו הכל כאשר וטוב.

ובכל אופן בכל זאת ברא אותם ואמר להם תמלאו את הארץ.

קודם כל שתדע שלקדוש ברוך הוא אפילו אם יהיה אדם אחד צדיק יסוד העולם היה שווה לברוא את כל העולם.

וכל אלה שנבראו ולא השיגו את התכלית שרצה הבורא עצם זה שהם יהיו רק צוותא לאדם.

שיהיו לו חברה שלא יהיה משעמם שלא יהיה במדבר סהרה לבד.

שיהיה לו את המין בניינים יהיה סינים יהיה יפנים יעשו כל מיני דברים וזה וזה וזה.

גם זה היה שווה.

אבל בכל מקרה הקדוש ברוך הוא את אלה שהם שייכים לעם ישראל.

מביא אותם הקדוש ברוך הוא בגלגולים

כדי להשלים את מה שלא תקנו בגלגול ראשון

ואחרי זה הם מגיעים שוב.

אני רוצה להראות לך משהו ששלחו לי היום

שני ספרים שכתוב בהם

על סוד הגלגולים

כתוב כך

ובא בספר הקדוש עמק המלך

בשער עולם התוהו בפרק למד האלף

וזה לשונו

ומורי וריבי הארי זיכרונו לחיי העולם הבא בוצינה קדישה

מסר סימן לתלמידיו

שיכירו נפשות אלו ואמר

כשתראו בני אדם שהם עזי פנים ואין להם בושה מבני אדם

תדעו נאמנה ובבירור שקודם זה הפעם היו בגלגול בהמה או חיה או עוף טמא

וכמו שלהם אין בושה גם להם אין בושה

והם הולכים אחר לימודם הראשון

דהיינו אחר טבעם

עוד מובא בספר הקדוש חסד לאברהם

סבא של אחידה

וזה לשונו ודע

כי כל דור זה או רובם

היו מגולגלים תחילה בבהמות וחיות

ולכן הם עזי פנים ובלתי שלמים

אם לא השרידים אשר השם קוראם

עד כאן לשונו זאת אומרת יש מעטים

שהם שרידים

שהם אשר לשם

וכמו שאמרו הצדיקים

ומובא בספרי חוכמה שכל אלה שנהרגו בספרד ובפורטוגל

בגזרות השמד בכל אותו הדור היו גלגולי הנשמות

מזמן בית ראשון

שעבדו עבודה זרה

בעיה זה תיקונם

שיקדשו שם שמים במסירות נפש

אתה שומע איך מתנהל העולם?

זאת אומרת נכון

הנה אתה רואה פה שיש הרבה מאוד שהם בכלל גלגול בהמות חיות ועופות

והם מתגלגלים בשביל לתקן

עד שיתקנו

והשרידים אשר קוראים את השם הם מעטים יחסית נכון?

לכן בית הילל ובית שמאי נמנו וגמרו לאחר שנתיים וחצי

שטוב לו לאדם שלא נברא מה אשר נברא

אבל כיוון שנברא יפשפש וימשמש במעשיו

שמעתי עוד משהו לגבי הצאן של יעקב עבד אצל לבן

שמעתי גם הצאן שמה שהיה של לבן הוא בסך הכל הלך לתקן אותם נכון גלגולים של... זה היה גלגולי נשמות נכון

אוקיי אפשר לקבל ברכה בהחלט

לבת זרע בר קיימא שומרת תורה ומצוות? ככה היא לא הולכת בצניעות

צריכה ללכת בצניעות אם היא תלך בצניעות תזכה לזרע חי וקיים מהרה תודה כן שאלה בפינה

אתה רוצה לשאול? כן אם אפשר בואכה להצלחה תצליח בגדול

תודה הוא קיבל עליו תחנית ארבעים יום זה לא צחוק מגיע לו

ערב טוב הרב ערב טוב רציתי לשאול יש בלבול לגבי עניין של קדושה יש הרבה אנשים שמעריכים את הקדושה של ארץ ישראל שזה משהו מאוד מאוד גבוה אז רציתי לשאול אותך

מבין שלושת הקדושות איזה קדושה היא הכי גבוהה קדושת החיים קדושת ארץ ישראל או קדושת השבת?

קדושת החיים היא קודמת לכל כיוון שאנחנו מותרים לחלל שבת

בלי שום בעיה כדי לחיות

קדושת ארץ ישראל היא מאוד גדולה עשר קדושות נתקדשה ארץ ישראל

אבל אי אפשר להפריז על המידה כי פיקוח נפש לדוגמה דוחה שבת ודוחה את ארץ ישראל

ולא מוסרים נפש כמו אומות העולם

על ארץ ישראל.

אמנם יש דינים שאם באו גויים להילחם בישראל אפילו על קש ותבן יוצאים למלחמה ואפילו בשבת

אבל זה לא הבחינה של להילחם על ארץ ישראל דווקא

כמו שהיום

רוצים להילחם בכל מקום כאילו וגורמים לתסיסה

בכל מיני דברים בלתי מוכרחים

אבל כשישראל יושבים על אדמתם

מכוח התורה הקדושה לא מכוח אומות העולם

אז הדין הוא שונה

מכל מקום

ארץ ישראל קדושה מצווה לעלות לארץ ישראל להשתכן בה להתנחל בה לאו דווקא בהתנחלויות כן אבל להתנחל זה להיות בתוכה שנחלה לכל יהודי

אבל צריך לדעת שקדושת החיים למעלה מן הכל וחי בהם ולא שימות בהם

אפשר עוד שאלה? כן

שמעתי את אחת ההרצאות שלך שדיברת לגבי עשרת השבטים

אז לגבי הספר אלדד אדני זה ספר שמותר לקרוא בו?

לא עברתי עליו שמעתי ממנו איני יכול להגיד לך בדיוק אבל בסך הכללי

אם זה החוברת הקטנה אז כן קראתי אותה

ששם מספרים איך הגיע בן אדם לעשרת השבטים, כל מה שהוא עבר, כן את הסיפור הזה קראתי שם

אומרים שהוא מקובל ומוסכם

יש שם את התיאור איך הוא בא לשם ואיך עבר לשם ואיך דיבר איתם ואיך חזר משם ומה ראה וכולי

אז אם זה הבחינה הזאת הספרון הזה הקטן

אז המקובל שהוא אכן נכון מוזכר בכמה מקומות גם על ידי גדולים אחרים

אבל מה נפקא מינא ועלו מושעים בהר ציון

לשפוט את הרעשה ואומר הגאון מווילנה אלה הראשונים לגאולה עשרת השבטים

אז הם יבואו בעזרת השם

יש סימנים בכל מיני מקומות

שמפוזרים שם הצאצאים של היהודים

ששומרים תורה ומצוות

בכל מיני מקומות

אפילו בברזיל יש שבטים שלמים שמתפללים ואומרים שמע ישראל וכולי

יש במזרח

יש בהרבה מקומות שמתפרסם מדי פעם

אבל זה לא נוגע אלינו כל כך כי ברגע שזה יגיע הכל יתברר אין עניין לחפש

למה שמו אותם מאחורי הרי החושך

כדי שלא יהיה קשר עד הגאולה

ועד שיתקיים בעלום מושעים בהרציעם

יש שם עוד שאלה?

מה לעשות אני פה

שאלה אחרונה

רציתי לשאול לגבי נפטר

אם רוצים שנפטר יבוא בחלום

יש איזה משהו שאפשר לעשות?

לא צריך לדרוש אל המתים לא צריך לבקש שיבואו ולא צריך שום דבר

אם יבוא יבוא וזה לא אומר שזה גם נכון

כי חלומות בדרך כלל השווא ידברו ובפרט שהאדם רוצה במשתוקק

שיבוא אליו בחלום אז זה נקרא מהרהורי היום

אז ממילא הרהורי היום עולים על משכבו של אדם

והמחשבות

מתפעלות באופן כזה שזה נראה כחלום

אני רק רוצה להגיד לך משהו שבמקום חלומות ולבקש לברר איתם מה קורה ומה צריך וכולי

הספר של התורה נגיש מאוד בכל ספרייה

אפשר לראות בדיוק מה השם רוצה לא צריך שהם יגידו לנו מה הוא רוצה כתוב לנו בדיוק

מה הוא רוצה אנחנו יכולים גם להגיד להם מה הוא רוצה

לא צריך לחכות שהם יגידו לנו

זה לא היה מהבחינה הזו זה היה מבחינה אחרת כאילו שאחרי ש... געגועים געגועים גם געגועים אבל יותר שאחרי שבן אדם נפטר אז אתה עושה בשבילו דברים ואתה איפה שהוא חושב לעצמך

זה לא מספיק, זה לא מספיק.

השאלה אם זה הואיל, כאילו... להועיל כל דבר מועיל. אם האדם הוא ירא שמיים ועושה דברים,

זה מועיל.

אבל זה תמיד לא מספיק, כי תמיד אפשר לעזור עוד.

עולם הנצח יש מקום לעלות עוד ועוד ועוד בלי סוף.

כן, מה הברכה?

אפשר עוד שאלה? סתם סתם.

ברכה לישושנה מבטסטר לבריאות.

דתייה או לא?

כן.

שושנה בת אסתר, תזכה אל הבריאות.

כן, שאלה פה בפינה.

אתם שמים לב להודעה הזאת שמופיעה על המסך?

אתם יודעים שיש שופר קול שאפשר לשמוע את ההרצאות שלי 24 שעות בחינם?

בטלפון?

במטבח?

ברכב?

בכל מקום?

גם השידור הזה עובר עכשיו בטלפונים?

חוץ משידור ישיר באתר.

איך שיגמר השיעור הזה,

כל מי שדיבר איתי פה ישמע את עצמו עוד פעם בשידור חוזר,

ואם ייכנס לאתר יראה את עצמו מצולם.

הרב שלי אמר שתלמיד חוכם אינו מדבר ברדיו.

אז לכן לא עשינו רדיו.

כן, בבקשה.

שלום, כבוד הרב, יש לי הרבה שאלות. כמה שאלות אפשר?

כמה שאלות? בואו נתחיל עם הראשונה.

שאלה ראשונה.

כשאני אגיע למעלה יום אחד,

אני רוצה לזכור את כל, היום אני לומד גמרא, ברוך השם, אני רוצה לזכור את כל הגמרא בעל פה. איך אני מגיע למצב כזה שבגיל אחד, יום אחד, אני אזכור את הכול בעל פה? אם אתה רוצה להיות בטוח במאה אחוז,

אתה צריך ללמוד מאה ואחת פעם.

כל דבר שתלמד מאה ואחת פעם לא תשכח.

אפילו אם יעמדו לידך מלאכי משחית,

אתה לא תפחד ותזכור.

כי 101 זה מיכאל,

זה השר שלנו מיכאל,

100 פעם זה הסמ״ך מ״ם,

זה מלאך של השכחה.

אז אם אתה עובר את ה-100 ולומד 101,

אתה תזכור.

זו האופציה היחידה?

שבטוח.

אוקיי, שאלה שנייה.

יש הרבה ששואלים מה באנו לתקן,

ובדרך כלל תמיד התשובה היא מה שהכי קשה לך.

אבל בגדול אם תשאל פה כל גבר מה הכי קשה לו, הוא יגיד לך הברית.

ואם תשאל כל אישה מה הכי קשה לה, זה צניעות.

אז בעצם מה כולם באו לתקן אותו דבר. איך באמת בן אדם יודע מה הוא בא לתקן?

קודם כל לא כולם אותו דבר, יש נשים צנועות ויש כאלה שמתגברים.

ודבר נוסף זה רק אחד מהדברים, יש עוד דברים שאנשים קשה להם.

אבל כל מה שקשה,

מעבר למה שכתוב,

זה לא עושים רק מה שקשה.

גם מה שקל צריך לעשות.

אבל מה שקשה זה מראה שזה אחד מן הדברים שוודאי תבע עליו לתקן.

הבנתי.

שאלה שלישית,

זה הבנתי, יכול להיות שאני טועה,

שמתפללים, אז כל אות עולה ישר לפני הקדוש ברוך הוא. כל מה? כל אות.

כן. זה רשום בזוהר, אם אני לא טוב הבנתי,

שכל אות עולה לפני הקדוש ברוך הוא, וצריך לדייק בה.

ושמעתי מכל מיני מורים,

שלדוגמה דוד, לא אומרים דוד, אומרים דוויד.

ויש כל מיני צדיק וקוף.

האם באמת זה נכון כל הדברים האלו,

שבעצם אנחנו לא מתפללים נכון כיום?

הדברים נכונים, וצריך לדקדק, כמו שאתה אומר, עוד

דגושה ועוד רפה, מלעיל ומלרע.

צריך להגיד את זה כמו שצריך. כמעט אף אחד חוץ מהתימנים

לא יוצא ידי חובת קריאת שמע כראוי.

מדוע?

משום שכתוב בהלכה שצריך להגיד מלעיל ומלרע,

וצריך להגיד את הכול בדקדוק,

כי תקריאת שמע זה דאורייתא.

עכשיו,

אף אחד מהספרדים לא יודע להגיד ד' רפה

ולהגיד אותה. מה פירוש? אם הוא ילמד כן, אבל הוא לא יודע מסתם.

אז רוב הספרדים אומרים אחד,

וכתוב שצריך להאריך בד',

אז ודאי שזה לא ד' כזאת.

אחד,

אלא אחד,

אה... עכשיו אתה אומר ואספת דגניך, נכון?

אבל על פי כללי הדקדוק צריך להגיד

ואספת דגניך.

כי זה ד' רפה.

כיוון שאותיות אהווי,

א', ה', ו', י',

שבאים בסוף מילה,

הם הופכים את אותיות בגד כפת בראש מילה מדגוש לרפה בתנאי שאין פסיק.

אז זאת אומרת, דהיינו טעם מפסיק.

אז זאת אומרת, אין כמעט מי שזה, ויוצאים בדיעבד.

אז לכן צריך לדקדק גם בתפילה, צריך לא לחבר אותיות.

ודיברת פעם אנחנו צריכים, כן, לדבר בתורה כמו שצריך.

אז כתוב, ולימדתם

אותם.

אם אומרים ולימדתם אותם,

ולימדתם אותם,

אז מה שומעים?

ולימדתם אותם, מותם.

מותם. מי מת?

מותם. ולימדתם אותם.

אז כולם מתו.

אז צריך להגיד, ולימדתם אותם.

יש כוכביות מעל האותיות המתדבקות

כדי להפרידן.

אז צריך ללמוד דקדוק

וזה חסר מאוד.

אוקיי, תודה רבות הרב. שאלה רביעית.

איך אתה זוכר את השאלות?

כן, חשבתי עליהן הרבה.

כן.

רבות הרב, דיבר קודם שאבותינו הרב יצחק ויעקב למדו תורה. איך זה יכול להיות אם עדיין לא קיבלו את התורה?

הם השיגו את התורה באופן שכלי

כיוון שהקדוש ברוך הוא הסתכל בתורה וברא את העולם

אז אם אתה מסתכל בעולם אתה יכול לראות את התורה.

תפילין?

איך אפשר להגיע לתפילין?

אתה עכשיו הבאת מהנדס

והוא תכנן פה את הכול

ויש עכשיו את כל התרשים של המבנה שעתיד להיבנות

ועל פי התרשים

בנו את הבית כנסת.

עכשיו אחרי שבנוי בית כנסת

ויכול על פי מה שהוא רואה במציאות

לעשות את התרשים

נכון?

כיוון שבתורה כתוב תפילין

אז כשהקדוש ברוך הוא ברא את עולמו מי שיודע לקרוא תוכנית

רואה בעולם את התפילין

איך הוא אמר לו על תפילין? צריך להיות אברהם אבינו

כן. שאלה חמישית ואחרונה

הבן אדם שאני הכי אוהב בעולם זה אבא שלי ואני מאוד מאוד רוצה להחזיר אותו בתשובה

ואין לי מושג איך לעשות את זה

יש עצה שהרב יכול להבין. בן כמה הוא?

חמישים וחמש משהו כזה. הוא אנטי?

הוא לא אנטי אבל הוא

אל דבר איתי על זה זה מפחיד אותי לא רוצה לשמוע אלא דבר איתי על זה. הוא עם רקע?

אחותי חוזרת בתשובה. לא הוא עם רקע

בא מבית דתי.

אתה יודע, חגים, שבת, לא...

אז למה הוא מפחד מהדת? מה היא תעשה לו?

לא, כאילו הוא מפחד לשמוע נגיד הזרע לבטלה ומה יהיה בעולם הבא ודברים כאלו.

הבנתי, ואם הוא מפחד אז מה? אז לא יקרה לו משהו מפחד?

אני מסכים איתך כבוד הרב אבל אני לא מצליח אני אומר לו זה, הוא אומר לא לא אני עובד קשה, אני אין לי זמן. אז תגיד לו אבא שמעתי שאלה אתמול

ולא ידעתי להשיב במהירות

שאלו אותי מה עדיף

אדם שנכנס לצומת צואנת

מה עדיף?

לנסוע במהירות, לעצום עיניים

ולקוות שלא יקרה כלום?

או לעצור ולהמתין, להתבונן היטב ימינה ושמאלה ואחר כך לעבור?

לא ידעתי מה לענות.

מה אתה אומר אבא? מה הייתי צריך לענות?

מה הוא יגיד לך?

אני כן איתך יש לי בעיה של קשב וריכוז אז לא הבנתי שום דבר ממה שאמרת עכשיו אני אצפה בזה שאני אגיע הביתה ואני אבין מה אמרת אז אני אחזור עוד פעם לא, אני לא רוצה להטריח את הציבור אני רוצה להטריח

אדם

נוהג ברכב מגיע לצומת גדולה מאוד צואנת

ועכשיו יש לפניו שתי ברירות

או שהוא ממשיך בשוונג

לנסוע

אבל הוא יודע שזה בלאגן כי זה צומת צואנת,

אין רמזורים

האם לעצום את העיניים ולסוע ולסמוך שיהיה בסדר

או לעצור לפני הכניסה לצומת

להתבונן ימינה ושמאלה ואחר כך להחליט מתי להמשיך?

לא ידעתי מה לענות תגיד לו

מה אתה אומר אבא? מה הייתי צריך לענות? מה הוא יגיד לך?

מן הסתם יש התשובה שנייה לעצור, להתבונן, לא להיכנס ככה ישר

אז תגיד לו אבא

מה כדאי, אחד שמפחד שיש גיהינום ויש זה פה ושם, מה כדאי, להמשיך לנסוע בלי לפקוח את העיניים ועם כבוד שלא יקרה כלום

או לעצור ולשאול רגע מה זה באמת גיהינום מה קורה שם

ואחר כך להמשיך על בטוח

הבנתי ואם זה לא יעזור?

ניתן לו עוד דוגמה

תודה רבה כבוד הרב אפשר רק ציצית?

למה לא?

תודה

בבקשה

מה לברך כאילו עכשיו?

כן,

אם אתה שמח בקריאה חדש

לשים קודם או לשים קודם או בדרך בדרך

שים שים

איך הולך הברכה? ברוך אתה

ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה

עומד

שאלה פה, שורה ראשונה

שורה ראשונה פה

כבוד הרב ערב טוב ערב טוב אני רציתי לבקש ברכה

יותר נכון שתי ברכות

לי ולאשתי של להיפקד בזרע של קיימא

אתה תלמד שעתיים בתענית דיבור כל יום שלושה חודשים רצוף

תורה

חוץ מתהילים ושניים מקרב אחת תרגום

אשתך תלמד חצי שעה ספר שערי תשובה

של רבנו יונה

שלושה חודשים רצוף כל יום חצי שעה

ובעזרת השם שניכם

שם

אדיר בן בנימין אדיר בן בנימין ולילך בת יהודית תזכו לזרע חי וקיים מהרה אמן תודה רבה כבוד הרב כן שאלה נוספת

אצל הנשים שמה

ערב טוב כבוד הרב ערב טוב לגבי השערי תשובה יש לי שאלה

שאתה אומר את זה שלושה חודשים חצי שעה אם במידה וסיימו את הספר להמשיך מתחילים מחדש

ואם כבר הברכה התקיימה אז חייבו לעשות את זה? להשלים ודאי מה זה התחייבות

ורציתי ברכה בשביל חברה שלי פה לאחייניות שלה

הם כל הזמן רוצים לתת עצמם לא עלינו בבית חולים, אז כזה חרפות משמרות. שומרות מצוות?

ההורים שומרים שבת, אתה יודע ו... לא הבנתי. על מי את מבקשת ברכות?

על אחייניות של חברה שלי. שהם חולים?

כן, הם קטנות. הם שומרים מצוות אלה שחולות?

הן קטנות, הן בנות שנה, שנתיים. הבנתי. והוריהם, את אומרת, מחפפים קצת.

לא, הם שומרים את המסורת, כמו שאומרים,

אבל היא לא עם כיסוי ראש או חציות או משהו כזה.

מה התדירות שהן נכנסות לבית חולים?

חודש, חודשיים.

וכל פעם זה אותו דבר או דברים אחרים?

אותו דבר.

אני רוצה שכאילו אם הגדולה נכנסת, היא יוצאת, אז השנייה נכנסת.

טוב, כדאי לעשות תשובה מהר והכל ייפתר.

שניהם צריכים לחזור בתשובה

לא מסורתי ולא כלום.

שומרי תורה ומצוות, כדת וכדין,

ובעזרת השם יתברך, הכל ייפתר.

אמן.

ורציתי ברכה בשביל החברה שלי,

שהיא ובעלה יזכו לחזור בתשובה במהרה עוד לפני לידתה.

וואי וואי וואי, איזה פטנט זה.

טוב, מה השמות?

הודיה וזוהר.

לא ככה, הודיה בת... הודיה בת אוריית וזוהר. אוריית?

אוריית. אוריית ו... זוהר בן?

אורה.

וזוהר בן אורי, יזכו בעזרת השם ל...

לחזור בתשובה שלמה. לחזור בתשובה שלמה מהרה לפני הלידה.

אמן.

כן. ורציתי לדעת מה אתה ממליץ שמות לבן או בת.

יש מספר שמות, ביניהם נהוריי

והדסה.

וחוץ מהדסה?

אביגיל.

תודה רבה, כבוד ה... כן.

ובכן, רבותיי, אני רוצה רק לפני שאנחנו ניתן לכם עוד לשאול,

להגיד לכם הצעה. אני לא יודע אם הזכירו לכם את זה קודם.

הזכרת להם?

כן.

אני בזמן הבחירות אמרתי שבין הדברים שאני אשתדל זה שיהיה ביטוח לכל בית בישראל,

שיהיה ביטוח

שישלים את סל התרופות, מה שלא נותנים,

ושיהיה השתלות בחינם אם חלילה צריך,

ושיהיה בעזרת השם מתברך ניתוחים בחוץ לארץ, וכו' וכו' וכו'.

בקיצור, שנתיים אני משתדל באופן הפרטי, מה שנקרא,

להגיע להישגים בנושא הזה, והצלחנו.

הצלחנו אחרי שנתיים,

ויש היום ביטוח שנותן אפשרות,

אני אומר כרגע את המחירון, עד גיל 40. זוג פלוס 17 ילדים, 20 ילדים,

ישלמו 61 שקלים,

ויהיו מבוטחים כולם

בכל סל התרופות ומה שחסר בו,

ניתוחים בחו״ל עם כל האופציות,

כולל מנתח הכי טוב, מפורסם בעולם, מרדים,

טיסות חינם, לינה חינם בבית מלון,

כל הפרטים, בקיצור, שצריך, אפילו טיסת מת,

אם חלילה הוא נפטר, אפילו תמיכה אחר הניתוח,

או פיצוי אם הוא נפטר בחוץ לארץ למשפחה של 5,000,

ועוד.

והשתלות, כל מה שצריך השתלות,

אם חלילה אדם נזקק, זה נקרא ביטוח נגד קטסטרופות,

שבדרך כלל, הנה בידיעות אחרונות שלחו לי היום

לראות שהנה שתי אלה אתם רואים,

לפני ארבע שנים תרמה אלינור בוזגלו משמאל

מוח עצם לאחותה רחל והצילה את חייה,

עכשיו היא חלתה בעצמה בסרטן,

והמשפחה לא מצליחה לממן לה תרופה שעשויה להציל את חייה.

נו, במצב כזה, אם היה להם את הביטוח הזה,

לא היו צריכים לבקש שום דבר.

היו מקבלים את כל מה שצריך, כולל הליווי המקצועי והרפואי,

מה שצריך. זה קורה כל יום, לצערנו הרב,

וקורים מקרים כאלה, ואין למשפחות לשלם.

אין.

אבל בדמי כמה פרוטות,

אם זה כמות כזאת של נפשות,

אז זה עולה כמה שקלים לכל אחד.

רווק, לדוגמה, משלם 26 שקלים, ויש לו ביטוח נגד קטסטרופות.

רווק.

עכשיו,

אלה שהם שייכים לקהילות פז והצטרפו אלינו, אתם יודעים מאז הבחירה,

אמרנו שאנחנו נבנה בעזרת השם קהילות פז ובנינו בית כנסת ובית מדרש ראשון

בבני ברק אנחנו בדרך גם לירושלים עכשיו

אם ירצה השם אז בכל מקרה

אלה שהם שייכים לקהילות פז והם מנויים אצלנו ב-20 שקלים לחודש

זה כל ההתחברות

לקהילות פז ומקבלים הרבה מאוד הטבות

יוכלו לעשות את הביטוח הרפואי הזה נגד קטסטרופות

אז אם תרצו יש טפסים אני לא יודע אם חילקו יחלקו כולם חולק להם

מי שימלא את הפרטים זה לא מחייב אותו כלום

יצלצלו אליו ישמעו ממנו

מיהו מהו וכולי

הוא ייתן את הדמי מנוי ויועבר לחברת מנורה לביטוח

כדי שאסרו את הביטוח בהתאם לגילו מספר הנפשות וכולי

שזה לא משנה במיוחד אבל ירשמו את כל האנשים שראויים לביטוח

זה דבר אחד

דבר שני

זה זכות

שעכשיו אנחנו יכולים להציע לציבור היקר שנמצא כאן

אני מקווה שיש לכם זכויות קודמות בשביל שתעסקו בזכות הזאת

מי שמוכן להשקיע שקל אחד

בהרצאה כמו זאת

כדי להיות שותף בהרצאה הזאת

אז יש לי לו הצעה

אתם יודעים בשביל להגיע לפה הצוות יצא לפניי בשעתיים שלוש

עבר את כל המסלול לפה בא עם קרוב לטון הציוד

פרס את הכל אתם רואים כל הבוקסות וכל המצלמות ואת כל הדברים עם

שבעה חברי צוות

הרכב נוסע מרחקים

כל שבוע שתיים שלוש הרצאות רחוקות קצרות וכולי

שמונה שנים נסענו עם רכב

הוא שבק חיים

עכשיו נזדקקנו לקנות רכב חדש

הוא יגיע בינואר

ובעזרת השם יתברך אנחנו נותנים זכות למי שרוצה להיות שותף בכל הקמת הרצאה והפעלתה

שתבינו עכשיו אני מדבר וזה בשידור ישיר לכל העולם

אחרי זה זה שידור חוזר מיד

אחר כך זה הופך להיות דיסקים זה עולה ליוטיוב

תיכנסו ליוטיוב תראו יש לי למעלה מ-130 אלף סרטונים

שברובם צפו עשרות אלפים

מאות אלפים ויש סרטים שראו אותם מיליון וחצי איש

כל הזכויות האלה בשותפות של שקל

לעשר שנים הקרובות שאנחנו מאמינים שהרכב יחזיק מעמד לפחות חדש

זה אלף הרצאות

כל הרצאה שקל

תרומה של אלף שקלים מכספי מעשר בעשרה תשלומים למי שקשה

אנחנו קונים את הרכב איפה הוא? נעלם הרכב הנה זה הרכב איווקו

כדי שנוכל לצאת להרצאות

ונוכל להכיל את הכל

כמובן מי שיזכה בזה יקבל ברכה בעזרת השם יתברך למה שיבקש

וזכות כל האלף הרצאות תעמוד לו ולזרעו עד עולם אתם יודעים מה אפשר להוציא מכל זה?

אתה מעוניין?

תבורך מפעניון תן לו בבקשה כן מי עוד רוצה ומעוניין הנה עוד גברת שרוצה לזכות בעזרת השם אשריך

באשרי חלקך תרשמו גם את השמות שאתם רוצים שנברך

מי עוד רוצה לזכות בשקל להרצאה בעזרת השם הנה עוד אישה זוכה

ברוך השם הנה עוד אישה פה זוכה

תן לה פה

עוד אישה הנה עוד גבר רוצה אשריך ואשריך חלקך

הנה עוד יהודי יקר שזוכה שקל אחד רבותיי

בסך הכל שקל

אתם שותפים

בכל הנסיעות של הצוות בכל רחבי הארץ נזכות את הרבים

כן מי עוד רוצה לזכות בעזרת השם יתברך

נכון לרגע שבעה יהודים ויהודיות זוכים

מכספי מעשר זה בלאו הכי צריך לתת

את הכסף כדי להתעשר עשר כדי שתתעשר

מי עוד רוצה לזכות ולקבל ברכה

ירים את היד

זכות הרבים תהיה תלויה בו והחזרה בתשובה

של קהל ישראל אלה שרוצים לתרום דרך הטלפון

מוזמנים לחייג למספרים שיופיעו עכשיו על המסך

יצלצלו לטלפונים ובעזרת השם הנה עוד יהודי אחד קיבל על עצמו אשרב עוד אחד קיבל על עצמו תשעה יהודים אשריים ואשרחלקם

הנה עוד יהודי עשירי יהיה קודש

שזוכה גם כן תבורך מפי עליון

לאסוף גם מהם את הטפסים בבקשה כן תכף אני אתן לך תן לו את המיקרופון שם

מי עוד רוצה לזכות ותמלאו גם אלה שמעוניינים בביטוח רפואי יכולים למלא את הטפסים

כן עוד מי רוצה למה אין מוזיקה תודה רבה לך אני מודה לך מאוד שנזכרת

כן הנה עוד אישה שזוכה בעזרת השם

מי עוד

מי עוד רוצה לזכות

השם ימלא את משאלות ליבכם לטובה יעניק לכם כל טובה וברכה יזכה אתכם בכל מיני דמיטב סיעתא דשמיא בריאות הצלחה פרנסה

וכל דבר הנצרך

תן לו מיקרופון

יש פה גם ציציות וכיסויי ראש למי שמעוניין

תן לו שמה לשאול שאלה הוא רוצה למלא טופס גם

קח

תחלק להם את הכול

רגע כן מה שאלתך?

ערב טוב כבוד הרב ערב טוב

יש לי שתי בקשות מהרב בבקשה כן דבר ראשון קודם כל אני רוצה להגיד לרב שאני אוהב אותך מאוד מאוד מאוד תודה תודה תבורך ומשתדל לשמוע כל הרצאה שעולה ליוטיוב כמובן אשריך

עכשיו

בגלל שאני רוצה ברכה בגלל שהתבשרנו בשורה לא כל כך טובה אז אני רוצה קודם כל שהברכה תהיה

על מאה אחוז

אז בגלל כל מה שהיה בבחירות וכל זה חס וחלילה לא שדיברתי משהו על הרב או משהו כזה אבל בכל זאת אני רוצה לבקש מחילה וסליחה וכפרה אם חס וחלילה הרהרתי אחרי הרב או שאלתי איזה שאלות שלא כל כך הסתדרו לי אז אני רוצה לבקש מחילה סליחה וכפרה אני מוחל לך בתנאי שאתה תעזור להקמת ההרצאה הבאה לגלאור איפה?

איפה גלאור?

גלאור?

מארגן ההרצאה שארגן את ההרצאה הערב שאתה תעזור לו להקים את ההרצאה הבאה

אין בעיה בסדר אין בעיה? מוכן? הנה יש לך עוזר גלאור

מחול לך

תודה רבה

עכשיו

אשתי הייתה בהיריון ובהיריון

בסקירת מערכות שעשינו

או הרופא אמר לי יש לי לבשר לך שתי בשורות בשורה אחת שזה בן ובשורה שנייה שאחת הכליות שלו

לא כל כך טובות

זה נקרא כליה פוליציסטית זאת אומרת שיש שם

בסוף מה הוא אומר?

עכשיו היינו אתמול לא אתמול שבוע שעבר אצל הרב קניאבסקי בבני ברק רציתי גם לפגוש אותך ובסוף זה לא כל כך הסתדר אז בקיר פה והוא אמר לך להשאיר

הוא אמר לי להשאיר ויום אחרי זה אשתי ילדה שזה היה בכלל חודש שביעי

הוא אמר לי ככה הרופאים לא יודעים שום דבר והוא אמר לי ברכה והצלחה שלוש פעמים ויום אחרי זה אשתי ילדה שזה בכלל לא היה צפוי

היום הוא פג הוא פה בבית חולים אני בדיוק חזרתי משם פה בבית חולים ברזילי

והיום עשו לו את האולטרה סאונד שוב

התוצאות, לפי מה שנראה, זה כרגע אותו דבר.

עכשיו, ברגע שאנחנו קיבלנו את הבשורה הזאת בסקירת המערכות, אני קיבלתי על עצמי

ללמוד כל יום דף גמרא,

ואשתי קיבלה על עצמה כל יום חצי שעה שערי מוסר של רבנו יונה, מצוין. ותעי דיבור.

מה השם? יש שם כבר לנולד? עוד לא. עדיין לא, כי... הנולד ל...

לרחלי.

לרחל בת?

רחלי. לרחלי בת?

זהבה.

זהבה יזכה לבריאות שלמה והכליות יהיו מאה אחוז תקינות.

אמן. תודה רבה. ואם אפשר ליולדת? אה, רחלי גם בת זהבה. רחלי בת זהבה לרפואה שלמה. זהבה רפואה שלמה, החלמה מהירה.

אמן. תודה רבה. משה בן שרה שזכה לתת תרומה עכשיו יזכה לתשובה שלמה.

כל אלה שמלאים את הטפסים רק לחתום למטה, בסדר? ולכתוב את הטלפון ברור.

כן.

אני מודה לכל היהודים היקרים. תבוא לפה, תשאל אותי. בוא.

ותבורכו מפי עליון. רבי חנניו בן ענגשי אומר.

רוסו הקדוש ברוך ולזכות ישראל נפיקו, חרבו נתרום ומסמור.

שנה אמור על הנוער בסלומן, סתגור יחדיל תורויה אדיר, זיווג הגון,

דוד בן בת שבע. אתה אוסף אותם? כן.