ראש העין - ראש העין

 - - - לא מוגה!!! - - - 

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח הערב יהיה להצלחה במשפט וזיווג הגון לירון בן אליהוא שולמית בת גולדה זרע חי וקיים וזיווגים הגונים לליב בן יוסף ואופיר בן אליהו אמן הערב גם יהיה לעילוי נשמת הורי היקרים וחמי יוסף בן זוהרה לעילוי נשמת הרב חיים יעקובי בן חממה לרפואת הרב עזרא בן סעדיה לזרע חי וקיים לאליהו בן אורה ומרליז בת ברוריה מהרה אמן תודה מיוחדת לפעיל שופר שי ג'יסון שמחכים שהוא יבנה בית כנסת

כן רבותיי אנחנו נקשר בין הפרשה הזאת לבין הפרשה הבאה בנושא החמורים

כתוב ויבוא הפליט ויגד לאברהם העברי שלוט נפל בשבי מי זה הפליט זה עוג שפלט אותו שנפלט מדור המבול והוא בא להודיע לאברהם אבינו כוונתו היייתה ניאוף ורצח הוא ידע שאם הוא יוסר את אברהם הוא ילך למלחמה כדי לשחרר את לוט ובוודאי מי שהולך להילחם עעם למעלה מ-26 מיליון הוא ימות ודאי ואז הוא ייקח את צרה שהוא חשק בה שהייתה יפה מאוד שכל בנות העולם כקוף בפניה זה היייתה תוכנית ובשביל זה הוא בא ונשאל השאלה לא מובן מי גילה לרבותינו שזה מחשבותיו של עוג לו אמרו חכמים זכרונם לברכה בפסחים נד שיש שבעה דברים המכוסים מבני אדם ואחד מן הדברים אין אדם יודע מה בלב חברו התשובה היא פשוטה הפסוק אומר באיוב יא יב עיר פרא אדם יוולד כשאדם נולד הוא כמו עייר פרא בלי חינוך בלי בלי דרך ארץ בלי מידות עייר פרא בתרגום לשפתנו אדם נולד חמור קטן משולח רסן מה קורה כשהעיר גדל אז הוא חמור גדול משולח רזן ומה קורה כשהוא גדל יותר אז הוא הופך לחמור חמורותיים פראי שבעתיים אפשר לחבר על זה שיר נו וכשחוצים פתע סותה הצידה היעלה על דעתנו שהוא נכנס להתפלל מנחה חמור הולך להתפלל מנחו לא יכול להיות אז אם אתה רואה חמור כזה שנכנס להתפלל הכוונה זה לא התפילה זה לא התפילה בטח הוא מצא איזה אבוס לבלוס יש לו פה איזה חשבון למה הוא ה כנס להתפלל פה היום או שהוא רוצה להיפגש עם מישהו שרוצה לדבר על משהו שזה הוא לא נכנס תם רשי מפרש עיר פרא אדם יוולד שמעיר פרא צריך שאדם יוולד נכון שהפתיחה שלנו זה עייר פרא אבל אנחנו צריכים להוליד את האדם מתוך העיר פרא להפוך את החמור לאדם זה התפקיד שלנו איך עושים את זה על ידי עבודת המידות ולימוד המוסר אם אדם לא ילמד מוסר בדרך ארץ איך אומרים התמנים הזה בהמה הם ישר מזהים אז זאת אומרת בלי עבודת המידות ובלי מוסר אי אפשר להיוולד אדם אז ייתכן שהוא ניגש הצידה להגיש עזרה וסיוע נצרך אם הוא למד מוסר אבל אם לא אין סיכוי שהוא סר לאיזה דבר חיובי רק לדבר שמשרת את רצונותיו ותאוותו כשמי זכרונם לברכה ראו שעג מלך הבשן קם מרבצו בן הרי סדום ופסע עד לבאר שבע שאלו את עצמם שאלה יחידה האם עוג זה למד מוסר לא ודאי שהוא לא למד בסדום לא למדו מוסר הפוך עקרו מוסר אם לא למד מוסר אז חיפשו איפה האבוס חמור לא יוצא מרבצו אלא אם כן הוא מחפש אבוס אם יש לו משהו של הנאה אם אין לו הנאה מה יצה לחפש ואז מצאו מה הוא חיפש לטש עיניו בשרה פשוט לא צריך לדעת את ליבו דברים פשוטים מה החמור מחפש אותו עניין כשהגיע יעקב אבינו לחרן ר לבן דודו אחי אמו כתוב וירוץ לקראתו ויחבק לו וינשק לו ויביאהו אל ביתו כותב רשי וירוץ לקראתו כסבור הוא שהוא ממון ממון טעון מלא כסף בטח הבי למה שהוא יחשוב כך כי עבד אברהם אליעזר כשבא בפעם הקודמת הביא איתו ערה גמלים טעונים אז אם העבד הביא אז ודאי שעכשיו מגיע יעקב הנכד ודאי שהוא הביא הרבה כסף אז לכן וירוץ לקראתו ויחבק שלא ראה עמו כלום לא ראה גמלים ולא ראה שום דבר יעקב בא ערירי כלום לא היה לו שום דבר למה אליפז לקח לו את הכל אז אמר טוב לא בעם גמלים בטח הביא זהובים והם בחיקו יש לו בטח קין שקיות כאלה אתם יודעים של כסף של פעם התחיל לחבק אותו חיבוקים מכל הכיוונים הוא לא מרגיש שום דבר מישש אותו איזה אהבה לא מצא וינשק לו אמר בטח הוא מחביא יהלומים פה בצד נו אז איך בודקים את זה איזה נשיקה צריך להיות אני לא רוצה להגיד לכם ויביאהו אל ביתו לא מצא כלום גם אחרי הנשיקות ויביאו אל ביתו לשמוע איפה החביא את הכסף מה עשו חכמים מתארים לנו את לבן בדיוק מה הוא עשה למה לקחת פגישה משפחתית מרגשת דוד כשיש רץ לקראת אחיינו בן אחותו שלא ראה הוא מעולם מה יש מחבקות מנשקו מארח אותו וחכמים הפכו את זה לשיא האנוכיות כאילו היה פה חיפוס קדחתני של כסף למה שהם יגידו ככה למה ללא בתמימות תראה איזה דוד זקן למרות שהוא זקן תראה איך הוא רץ בלילות תראה איך הוא מחבק אפילו שהוא לא מכיר אותו תראה איזה נשיקות אפילו שכבר אין לו שיניים תראה למה אתה לא רואה את זה ככה כי חכמים יודעים שעיר פרא אדם יוולד וכגודל נהיה חמור וכגודל יותר נהיה חמור גדול לכן האם הוא למד לבן מוסר אם הוא לא למד מוסר ולא השתדל לשנות את הטבעים שלו ודאי שהוא נשאר חמור ומה חמור עושה מחפש אבוס איפה הוא מרוויח חמור לא יוצא סתם ואז הוא חיפש כמובן ממון פשוט פרעה חלם חלום פרות מלאות נאכלות על ידי פרות רזות שיבולים מלאות נבלעות על ידי שבלים צנומות ושדווקא קם רוחו מפומלה לכל חרטומו וחכמיו שינסו כוחם בפתרון החלום ולא נכנסו דבריהם באוזניו כל פירוש שנתנו לו הודחה אותו התייצב שר המשקים ואמר את חטאי אני מזכיר היום וזה לא נעים לאדם להזכיר את עברו האפל שהוא ישב בכלא אבל פרעה זקוק לעצה פרעה קצף הוא מספר לו פרעה קצף על עבדיו וייתן א אי במשמר ואת שר האופים לא נעים להזכיר אבל חלמנו חלום ונער עברי פטר לנו והי כאשר פטר לנו כן היה אותי השיב על קני ואותו תלה אם עשה זאת כדי לעזור לפרעה הנבוך או כדי לקיים הבטחתו ליוסף שעת כה ישכחו מן השמיים ועתה כשנזכר ונכרתה הזדמנות לידיו ניצלה ניצל אותה איך שיהיה הייתה זו הקרבה מצידו להזכיר את חטאו את עונשו וחנינה למען עזרת הזולת מה אתם אומרים עכשיו אחרי שלמדתם שתי דוגמאות שונות האם הוא עשה זאת כדי לעזור לפרעו הנבוך בחלומו או כדי לקיים את הבטחתו ליוסף מה אתם אומרים לא זה ולא זה מי אמר אז למה הוא עשה את זה לטובתו הוא עשה מה הוא עשה לטובתו תן לו רגע מיקרופון סס טוב עד שיביאו לך תזכור עד שיביאו לך תזכור רגע אני לא זוכר בדיוק אבל למדתי את זה נראה לי ממך או מאיזה הרצאה אח כן שמעת את זה אבל לא חשוב נכון נשה לזכור את זה אז אני עכשיו שואל א תחשוב בתור חמור מה מה היייתה הכוונה של החמור הזה שר משקין הוא ידע שאם אם אני לא טועה שאם לא יגלו את החלום ולא יפטרו אותו אז הוא יהרוג אותו בכל מצב את שר ה המשקים זה מה שאני זוכר ר המשקים היה עומד למות בכל מצב למה זה אני לא זוכר אבל הוא הוא ידע שאם הוא לא יגלה את זה הוא ימות הבנתי אז החשב עוד מישהוא רוצה לנסות הנה פה הוא הצביע השני כאן א זה מה שהוא רוצה להגיד אז בואו תשמעו הכיוון הוא נכון אתם כבר מבינים בחמורים ובכן לא התכוון שר המשכים לא לפתור את החלום לפרעו ולא לקיים את ההבטחה ליוסף המדרש מגלה שר המשכים ראה את מצוקתו של פרעו ראה את התרגשותו ראה את התפעמות רוחו שומע פתרונות ודוחה המצוקה הגוברת מזיע העור של הרכות עומדים להתפוצץ מפרכסים מחביר מאדים מתנשף פרעו מסגי מכחיל עוד מעד יחטוף את כף לב ואז מה הוא יקבל שבץ וימות והתמנה פרעו אחר ופרו אחר יביא שר משקים משלו ואז יחליפו אותו וכבר לא יהיה בתפקיד אז כדאי שישאר פרעו חי ואני אגלה לו לא שהוא מקריב שהוא מגלה שהוא היה פושע פעם וקלו אותו והוא נענש וחננו אותו לא זה החשבון החשבון עכשיו התפקיד הוא הולך להפסיד את המשכורת אז הוא דואג לו עכשיו לפרעו אז הוא אומר לפרעה אל תמות לי עכשיו חכה רגע אני אסביר לך מה היה וזהו זה החמור שמחפש את האבוס הוא לא חושב על פרעו הוא חושב על עצמו כי גם שר המשקים נולד עיר פרא והוא נהיה אומנם חמור אנינ עם מערבל משקאות מיומן אבל כשראינו מתערב רצוננו לעמוד על מניעיו השאלה הוא למד מוסר או לא למד לא למד אם הוא לא למד הוא לא עידן את מידותיו הוא לא עמל לשפר אותם ואין לחמור אלא חמוריות ואם הוא התערב להגיד עצה זה רק כיוון שהוא מצא אבוס לכן הוא התערב אחרי שיש לנו את הקריטריונים האלה עכשיו יהיה לנו קל לזהות אם אנחנו חמורים או לא אם למדנו מוסר מספיק אז אנחנו בדרך להיות אדם אבל אם לא למדנו מוסר הרבה ולא שינינו את המידות אז אנחנו ח נמשיך מהפרשה יש לי תקווה בשבילכם וגם בשבילי תשמעו כל דברי הגמרא קודש קודשים לא תמיד מבינים אותם לאשורם בסיביר אומר הרב יעקב גלינסקי זכייתי לעמוד על אמיתות ממרה אחת בגמרא הגמרא בפסחים מט אומרת גדולה שנאה ששונאים הגויים את ישראל יותר מהם שונאים עמי הארץ את התלמידי חכמים ויותר מהם זה מי ששנה יותר מהם זה הנשים שלהם ואחר כך יותר מזה זה מי ששנה למד תורה ופרש ופרש מן התורה אלה השונאים הכי גדולים ללומדי התורה דרך אגב כל הכתבים כמעט הדתיים בטלויזיה ברדיו בעיתונות הם כאלה שפרשו בסיביר ומספר רבי יעקב גלינסקי זכר צדיק לברכה נפלתי לי ידיו של חוקר בולשת קומוניסט מושבע ששנה ופרש גאון הוא לא היה ידיעותיו שטחיות ומסולף אבל די בהם למרמר את הנחקרים ידוע שרב אחד סיפר לחפץ חיים שהציעו לו ללמד גמרא בבית ספר חילוני בעיר שמשונה לרשת תרבות כפרניק הוא שאל אותו האם לעטר לבקשה שידעו לפחות גמרא החפץ חיים ענה לו תראה הלא תלמידים האלה סופם שיפרקו עול וישתפו לרודפי הדת הקומוניזם סחף כל כך הרבה אנשים באותה תקופה כמו החוקר הזה זה אם לא ידעו מאומה לא יהיה להם נשק לרדוף אותנו הם יהיו בבחינת ליסטים שודד שבא בידיים ריקות אבל אם ידעו ללמוד יהיו בבחינת ליסטים מזויין ואז זה יהיה צרות צרורות ואומר רבי יעקב גלינסקי זכר צדיק לברכה אני נתקלתי בליסטים מזוין והוא נתן עליי בקולו ואמר לי כך איך אתם מסיתים נגד האומות ואומרים שהגויים הם עם הדומה לחמור ככתוב שבו לכם פה עם החמור ומה ממשיכים עם הדומה לחמור ולא עוד אלא ו אדם אתם רק אתם אדם והגויים לא אדם ואתם יש לכם רגש עליונות אתה בחרתנו רומת מה זה כל הדברים האלה כל בני האדם שווים זה יסוד המהפכה הקומוניסטית אין אדונים אין אצילים אין מעסיקים וגם לא יהודים כולם שווים נו אני לא יכול עכשיו מבין הרב יעקב גלינסקי אם אני דבק לגמרא כמו שהי אני הופך להיות אויב המהפכה קונטר רבולוציונר ואז יכלאו אותי עד החורמה אמרתי לו אתה טועה בהבנת הפשט של הגמרא או התרווח על הכיסא מצא חן בעיניו עכשיו יהיה ויכוח אידיאולוגי אדרבה תסביר לי אתה אמרתי לו האמת היא שכל בני האדם יהודים כגויים דומים לחמורים והוא נתן בקולו עליי ואמר איך אתה מעז לומר עליי כך אמר לו מה אתה נזעק לשיטתך קוף מוצא אדם מן הקוף אתם אומרים לא הרי אתם לא מאמינים באלוקים הקומוניזם אז מאיפה באתם מהקופים כוף וחמור זה לא רחוק אז הוא אמר לו אתה צודק תמשיך אמרתי לו פסוק מפורש עיר פרא אדם יוולד אבל הפירוש זה שאדם נולד כחמור קטן פראי ו משולח רסן ורשי אומר שמעיר פרת צריך להיוולד אדם זו משימתנו זה תפקידנו ליצור מהעיר אדם יש המפרשים את הכתוב ויאמר אלוהים נעשה אדם בלשון רבים למי הוא אמר הוא אמר לאדם עצמו אמר לו תשמע אני בורא אותך כמו עייר פרא אבל אתה עושה מעצמך אדם ומה בין חמור לבין אדם איך העיי ופך עצמו לאדם חוקר נדרך ציפה למעידה שלי נו נו איך אדם נהפך מעיר אמרתי לו תשמע חמור חי את הרגע כל מעייניו זה בסיפוק צרכיו הוא מחפש את האבוס בסיפוק מאווייו כזה הוא העיר הפראי כמו תינוק תינוק ש נולד בוכה כשהוא רעב בוכה כשהוא עייף בוכה כשהוא רטוב ומלוכלך ספק לו את צרכיו נרגע לאדם יש מטרה בחיים יש שאיפות רוחניות נעלות מובן שהמטרה העיקרית הנכונה והאמיתית זו שגילה לנו הקדוש ברוך הוא בת תורה הקדושה לכן הוא אמר ושמרתם את דברי הברית הזאת ועשיתם אותם ועשיתם אתם על ידי שמירת התורה והמצוות אתם עושים את עצמכם ועשיתם אותם כתוב בלי ו ועשיתם אתם אתם נעשים אדם על ידי שמירת התורה והמצוות התפרץ אליי בחמה וזעם ואמר ולנו הן אידיאלים הקומוניזם זה לא שאיפה נעלה אנחנו לא מקריבים עבורו ככה הוא טוען אומר הרב יעקב קלינסקי לא העזתי להגיד לו את מה שאני חושב בלבי מה זה מקריבים ועוד איך עשרות מיליונים בני אדם הקרבתם עבור האידיאלים שלכם את את כל הכלכלה הרסתם בעבור הקומוניזם מאות מיליונים דיקם בעבורו אבל אני לא התגריתי ברשע באותה שעה כי השעה משחקת לו אז אמרתי לו תשמע אני יודע מה דרכי שלי ואתה יכול לבחור לך דרך אחרת תרצה להיות קומוניסט אין בעיה אבל אני דרכי זה דרך התורה ואתה הדרך שלך זו הדרך שלך תמשיך חזרתי ואמרתי לו דרכנו היא דרך התורה לכן אמרו לנו חכמים אם אין קמח אין תורה אם אין תורה אין קמח היעב שואל אם אין קמח אין תורה זה מובן כי אם בעל אדם דקדוקי עניות ואיין לו מה לאכול ואיין לו מה להשיג זה מעביר אותו על דעתו והוא לא יוכל ללמוד תורה אם לא יהיה לו קמח אין תורה הוא לא יוכל ללמוד אבל איך יובן ההמשך אם אין תורה אין קמח מה מי שלא לומד תורה הוא לא אוכל אין לו קמח מה אין חילונים עשירים אין קומוניסטים עשירים איך ההמשך אומר אם אין תורה אין קמח וענה לו אתה יודע מה התשובה קמח זה מאכל אדם אם אין תורה אין קמח קמח זה מאכל שאוכלים בני אדם ואם אין תורה זה לא קמח זה מספה זה לחמורים אדם משתמש עם קמח לקיים את גופו בשביל שוכל לעבוד את בוראו אבל אצל החמור זה מספה הוא לא גומר לאכול אתה תוקע לו את השק והוא אוכל ואוכל ואוכל אדם שהוא לא אדם והוא חמור הוא רק הוך למלא את תאוותיו במועדונים בפאבים בכל מיני מקומות במסעדות בפה בשם הוא חמור הוא רק הולך למספוא אבל מי שלומד תורה הוא יודע מה צריך בשביל להתקיים קמח קמח זה בשביל בן אדם וסיים לו את הדרשה כך לפי כך כשעם ישראל יצאו ממצרים הם זכו לפרוק את השעבוד הוא רומז לו כמו הקומוניזם להבדיל היה לכם שעבוד של אדונים ואתם פרקת את עול המשעבדים ויצאתם לחירות אומר עם ישראל כשיצאו ממצרים הם זכו לפרוק את השעבוד מה הם הקריבו מיד לאחר מכן למחורת ה פסח הם הקריבו מנחת שעורים מנחה של שעורים הקריבו וזה נקר מנחת העומר ספירת העומר ומקריבים מנחת שעורים למה הקריבו מנחת שעורים כי שעורים זה מאכל של בהמ לפרוק את עול השעבוד רוצה גם חמור וגם סוס מי לא רוצה לפרוק את השעבוד ממנו אז לכן הקרבנו קורבן משעורים שזה מאכל בהמות שבזה אנחנו שווים לכולם איך אמרת מה אנחנו אין לנו אידיאלים בטח שחרור גם אנחנו שחרור זה אבל עדיין השחרור לא אומר שאתה הפסקת להיות חמור אבל כשקיבלנו את התורה בחג השבועות איזה קורבן הקריבו ישראל שתי הלחם זה מחית זה מאכל של בני אדם חיטים כי אם יש תורה אז כבר יש קמח זה כבר לא מספה זה לא מאכל בהמות כבר עלינו דרגה אנחנו אוכלים אוכל של בני אדם הקומוניסט הזה התמרמר ואמר אתם יש לכם תמיד תשובות אמר לו כן יש לנו ואם תרצה עוד שאני אענה לך על כמה שאלות בבקשה אמר לו מספיק אתה משוחרר לך זה היה סיפור עם הרב יעקב גלינסקי רואים שהחמור נמצאים גם ברוסיה עכשיו בואו נראה מה הפתרון מה נעשה עכשיו מי שרוצה להשתחרר ממאכל שעורים למאכל חיטים מי שרוצה לזכות להיות אדם ולא עייר פרא מה עושה יש לי שאלה אני אשאל אתכם שאלות אתם בגיים בתורו שאלות גלות ואתם תענו לי בן כמה היה יצחק אבינו בעקדה 37 יפה מאוד שרה הייתה בת 90 בלדתה נכון היא מתה בגיל 127 מתי כשהיא שמעה על העקדה אז בן כמה יצחק היה 37 אם היא ילדה ב90 ונפטרה כשהוא נעקד בגיל 127 הרי שיצחק בן 37 בן כמה היה יצחק כשנשא אישה בן 40 כמה זמן עבר אם ככה עקדה שלוש שנים עכשיו כתוב שאברהם אבינו לקח לעקדה את שני נעריו ישמעל ואליעזר ישמעאל זה הבן שלו וא ואליעזר זה זקן ביתו המושל בכל אשר ללא ביום השלישי ראה ענן קשור בהר אמר לי יצחק בני אתה רואה משהו אמר לו כן אמר לשני נעריו אתם רואים משהו אמרו לו לאו אמר הויל וחמור אינו רואה ואתם אינכם רואים שבו לכם פה עם החמור טוב כשביקש לשלוח את אליעזר להביא אישה ליצחק את מי הוא שולח את אליעזר מה נאמר עליו בפסוקים ויאמר אברהם אל עבדו זקן ביתו מה זה זקן ביתו זיב איקונין שלא דומה לו אליעזר דמות דיוקנו של אברהם אבינו בדיוק המושל בכל אשר לא שהיה שולט ביצרו כמו אברהם אבינו ד מסק דולה ומשכה מתורת ריבו לאחרים יש מעלות יותר מזה שולט ברמח איברים שלו כמו אברהם אבינו אתם יודעים מה זה עכשיו תסבירו לי אתם איך יכול להיות מי שהיה לפני שלוש שנים חמור שהוא אמר לו שבו פה עם החמור עם הדומה לחמור ואחרי שלוש שנים הפסוקים מעידים עליו שהוא היה כמו אברהם אבינו מושל ביצרו מעלות של אברהם אבינו שלוש שנים איך יכול להיות דבר כזה מה קרה פה מי יכול להסביר לי מה קרה פה מה קרה פה חזרה בתשובה אפשר תוך שלוש שנים להגיע מחמור לאברהם אבינו מה תוך שלוש שנים אז גם אתה יכול בוודאי אבל ברהם אבינו אבל לאברהם אבינו ומושל בכל יצרו יא בבי אליעזר ששמע שהוא דומה לחמור זה זעזע אותו אני כבר אמרתי בדרשה הרבה פעמים חמור ועוד לא ראיתי מישהו מזדעזע הוא שמע חמור אמר נגמר אני לא נשאר חמור והוא נדבק לאברהם והתחיל לעבוד על עצמו בכל כוחותיו ותוך שלוש שנים הוא הגיע למדרגה של אברהם אבינו אפשר תוך שלוש שנים להגיע לדבר כזה אתם שומעים דבר כזה איי איי איי אי מספר הרב יעקב גלינסקי זכר צדיק לברכה סיפור אחרון לערב הוא אומר פעם עליתי לרב שך זכר צדיק לברכה והוא שאל אותי רבי ינקו בשביל מה האודם חי בשביל מה אדם חי ורבי יעקב הוא היה קצת ליסון הוא היה לו חוש הומור גדול אז הוא אמר אני אוהב ששואלים אותי דברים שאני יודע אז הוא מיד אמר את דברי המסילת ישרים ואמר עיקר מציאות האדם בעולם הוא רק לקיים מצוות לעבוד את הבורא ולעמוד בניסיונות איזה יופי ישר שלף לו הרב שך שואל את רבי ינק רבי ינקו בשביל מה אדם חי טוב הייתי צריך להבין שהשואל זה הרב שך והכל יודעים מה החיים בעבורו אז מיד נתתי דרשה אין עץ חיים אלא תורה גדולה תורה שנותנת חיים לעושיה מרבה תורה מרבה חיים וחיי בעלי החוכמה ומבקשי ה בלא תלמוד כמיטה חשובים מסתכל על הרב שך והרב שך אומר לו רבי יקב בשביל מה אדם חי ורבי יקב אומר לעצמו בוש וקלם אתה מהלך עשרות שנים בעולמו של הקדוש בר ו ואתה עדיין לא יודע בשביל מה אתה חי הרב שך הביט עליי הוא אומר מבעד למשקפי ועבות הסית לעברית הספר הפתוח לפניו ואמר לי קרא ואני רואה את הפסוק החזק במוסר על טרף צ כי היא חייך אומר שלמה המלך במשלי פרק ד' פסוק יג על זה כותב הגאון מוילנה זכר צדיק לברכה החזק במוסר שהתחלת בו אל תרף ממנו אפילו שעה אלא אדרבה נצרה תוסיף לו גדרים וסייגים של לא לבוא לידי רפיון ומדוע כי היא חייך בשביל מה אדם חי בשביל זה כל מה שנברא אדם זה לשבר את מה שלא שבר עד הנה אותה המידה לכן צריך תמיד להתחזק בשבירת המידות ואם לא תחזק בשבירת המידות הוא נשאר ר חמור ולמה לא חיים למה לא חיים אה לזה הוא התכוון החזקתי לו את הספר הרב שך היה מזועזע מהאדישות שלי אחז בידי בהתרגשות ואמר לי רב נקב דרג שדוס הגאון כותב את זה הגון כותב את זה לא פסק מפיו 24 שעות ביממ תורה היה יושן רק כל שש שעות חצי שעה וגם בלילה לא שכב ליבו הוא כתב בספרו שנות אליהו בתחילת פאה כל מילה בתורה היא מצוות עשה השקולה כנגד כל המצוות כולן לפני פטירתו הובכה שנאלץ לעזוב עולם מלא וגדוש כל כך במצוות שיפה לו שעה אחת של מצוות ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא אבל כל זה בתנאי אחד אם שברת את המידות אם לא שברת את המידות אתה חמור נושה ספרים עד כאן הדרשה חשבתי שתענו לי טוב מכל מקום רבו יסי צריך להבין דבר אחד באמת אנשים יש כאלה שזוכים ללמוד תורה יש כאלה שמקיימים מצוות אבל צריך לדעת הקדוש ברוך הוא רוצה פה אדם אדם אדם עייר פרא עיר פרא אדם יוולד רוצה לראות איך אדם מתנהג במידותיו שכל רוב יאמרו אשרי אביו שילדו אשרי אמו אשרי ריבו אשרי התורה שהוא למד שכולם קלסו וישבחו אותו זה נקרא אדם אבל אם אדם אפילו למד תורה והוא מתנהג לא בדרך ארץ בלי הנהגה ראוייה וכולי וכולי ו מרננים על מעשיו ועל מידותי וכולי וכולי מה שווה הוא מבזה את התורה אז לכן צריך לדעת שחייבים לקבוע הזמן וככה פוסק המשנה ברורה בסימן ב ביב במשנה ברורה טה הוא פוסק ככה שאפילו זה קודם למשניות ללימוד התורה עצמה הוא מביא בשם החיי האדם בלקות יום הכיפורים ומביא את הברכי יוסף שאומר בראתי יצר הרע בראתי תורת תבלין לו זה תורת המוסר התורה שיכולה נגד יצר הרע זה תורת המוסר כי היא מעמידה אותך במ זה מה שלמדנו עכשיו זה מוסר זה מעמיד את הבן אדם במקום אל תחייה בדמיונות שאתה מנדו אומר שאתה בר הכה שאתה יודע תורה שאתה מבין שאתה זוכר שאתה למדן נפלא אבל איפה הבן אדם קודם איפה האדם וזאת עבודת כל החיים בשביל זה אדם חי וככה פותח הגאון בספרו אבן שלמה הוא אומר שאם אדם לא זכה לשבר את מידותיו למה לא חיים וזה הכל תלוי ביראת שמיים כי מה השם שואל מעמך כיים לי יראה יראה מביאה ללימוד מוסר וכתוב יראת השם היא אוצרו היא אוצרו איפה האוצר שאתה שם את כל התורה איפה ה שאתה מכניס את הכל זה היראת שמיים אם זה לא נכנס עם יראת שמיים זה לא שווה כלום זה מעשים טכניים זה מצוות אנשים מלומדה אין בזה כלום הפוך השם מעניש על זה ותהי רתם מותי מצוות אנשים מלומדה על כן הני הוסיף את העם הזה הפלה ופלא מכות על מכות אני לא חיפשתי אנשים שיהיו טכנוקרטים אני רוצה אנשים שהם יהיו בני אדם האמוראים אמרו על דור קודם על התנאים אם הראשונים הם כבני מלאכים אנחנו כבני אדם אם הראשונים הם כבני אדם אנחנו כחמורים ולא כחמור של רבי פנחס בן יאיר אתם שומעים זה אמרו המוראים מה אנחנו נגיד וכל בני אדם נולדו כולם נולדו עיר פרא כולם אם לא תעמוד על המידות תראו את דעש ותבינו מה דעש גילה שכולם עיר פרא אם חשבת שזה רק מוסלמים פתאום אתה רואה בריטים אמריקאים אוסטרלים כולם רצים להרוג להרוג לערוף לעשות לשחות מה קרה העיר התעורר ראו את האבוס שמה יופי אין דין ואין דיין ואין כלום מי שאתה הורג יותר אתה תופס תפקיד נו עכשיו הוציאו סרט שאחד מהדעה האלה נותן לבת שלו לא בת שנתיים לבעות בראש קרות זה הכדורגל שלהם עכשיו יש להם הרבה כדורים נו לא יאומן כי סופר מה זה ייר פרא הסורים יותר טובים אייר פרא התימנים יותר טובים לא פה בתימן עיר פרא לובים יותר טובים יר פרא הפקיסטנים יותר טובים העירקים יותר טובים האמריקאים יותר טובים הרוסים יותר טובים עיר פרא אבל זו היייתה השאלה חמורת מנומסת ובכן אם אדם לא ישקיע במוסר יום יום יום יום לפחות שעה אפילו שילמד תורה בלי סוף לא יגיע לתיקון מידותיו לא יעזור אי אפשר אי אפשר אי אפשר החידה אומר אי אפשר בראתי יצר הרע אני אומר לכם הוא רע מאוד כי יצר לב ה אדם רע מנעוריו רע כל מי שנברא רע מנעוריו אבל בראתי לו תורה שהתורה היא התבלין איזה תורה אומר החידה תורת המוסר בלי זה אי אפשר תראו בן אדם יכול להיות נימוסי נחמד מחייך דרוך עליו תראה איזה גלה פה פתאום איך הוא הבין ישנ עסור אותו נבח מה זה אתה לא מכיר אותו ככה זה הבן אדם הכל טמון בו ואם הוא נדלק זהו העיר יוצא החוצה משתולל חיייבים ללמוד מוסר יום יום זו ההצלה שלנו ותדעו לכם אני אומר לכם דבר מדהים שאדם שיש לו דרך ארץ ומוסר ואפילו הוא לא ללמדן הוא עדיף על למדן ואיין בו דרך ארץ מי אומר את זה הרמבם תלמיד חכם ואין בו מידות ועם הארץ ויש בו מידות הוא עדיף אצל הקדוש ברוך הוא שמעתם הרמבם בהקדמה למש ניות בזרעים תסתכלו ויש עוד שאומרים גם החיי אדם ועוד אחרים מכל מקום צריך להבין חייבים לעבוד קודם כל על האדם אבל בלי מוסר אי אפשר אז אני ממליץ לכם אני לא יודע איזה שיעורים אתם לומדים מן הסתם אתם לומדים גמרא והלכות וכל מיני דברים אבל לקבוע כל יום שעה לימוד מוסר אז אני אעזור לכם אני נותן מוסר בבוקר אחרי תפילת הנץ בכיל פז בבני ברק זה משודר בשידור ישיר באינטרנט ובטלפון יש טלפון חינמי קיבלתם פתקאות הנה עכשיו יחלקו לכם חילקו טלפון הזה זה טלפון חינמי אפשר להקשיב חינם לשמוע שידור חי הפסדתם יש שידור חוזר ויש גם למעלה מ-2000 קלטות מפרשת השבוע ומוסר וכולי וכולי חינם בלי אינטרנט בערב בלי אינטרנט אני וצאי אינטרנט בלי בלי בלי בלי בלי בלי בלי בלי בלי אנחנו גם שולחים תקשיבו גם ש לחים סרטים שלא צריך להיכנס ליוטיוב סרטים למי שיש אפשרות לראות סרטים בטלפון או במחשב סרטים ישר לכתובת שלו לפי מספר טלפון יכולים לשלוח גם כן אז אפשר כל יום ללמוד מוסר כל יום אל תוותרו על זה אישה במטבח יכולה לשים את זה ברקע יכולה להפסיק את זה יכולה להריץ קדימה להריץ אחורה לחזור מהתחלה יש את כל המקשים מסבירים בדיוק רוצה להגביר את הקול להנמיך את הכל הכל אפשר הכל רוצה קלטת מאתמול משלשום לפני 10 שנים גם לפני 35 שנה גם ההרצאה הראשונה נמצאת שם אז מי שרוצה ינצל את זה הזדמנות אתה נוסע בדרך אתה ברכב יש פקקים מספיק ברוך השם אפשר ללמוד במקום לשמוע שירים חריט וזה שזה לא מעלה ולא מוריד ככה לפחות אתה יכול להתחזק ולהפוך להיות בן אדם תגיע לעולם האמת יש מקום שמכניסים בני אדם ויש מקום לחמורים

למי שיש שאלות בבקשה

רגע תן לו עוד פעם ח ערב טוב כבודו הרב ערב טוב אני ברוך השם לפני שמונה חודשים זכייתי להוציא את הטלוויזיה מהבית אשרך וחודש לפני ראש השנה הוצאתי את המחשב אמרתי עד הסוף והייתי מכור להרצאות שלך ולעוד כמה רבנים היום אני נמצא במצב שאני מגיע הבית חוץ מרדיו ויש לי כמה ספרים יש לי די הרבה ספרים בבית אני לא מוצא את עצמי כאילו לא בא לי לבוא הבית לא הבנתי לא טוב לך בבית או טוב לך בבית כבר לא טוב לי למה הטוב שלי היה למה לא טוב א אגיד לך למה כי חסר לך מה אני אגיד לך את האמת אני אגיד לך אני אגיד לך האינטרנט כמה שהוא אתה יודע מה חסד לך ההרצאות הנמור הננה נתתי לך עכשיו בטלפון בגלל זה שאלתי אותך בלי אינטרנט בכוונה שאלת ב ואיך זה עובד לפי מה לפי כלום דיסקי מה לא אתה שומע מה אכפת לך אתה מחייג ושומע עכשיו צלצל ותשמע אותי מדבר איתך אבל זה לא נוח כמו לשים דיסק ולשמוע למה זה לא נוח שים את הטלפון ותשמע אני הייתי שומע אותך כל הרצאה ערב בוקר מה אכפת לך מאיפה אתה שומע כל השער הביטחון כל הרצאות שו לך הייתי עובר על כל זה כאלו אני מרגיש שאיבדתי את זה אתה מ שים ותשמע אבל זה לא זה כבוד הרב אבל אני מבין אותך כאילו צריך להעיף את האינטרנט העפתי גם את הרדיו הכל בעורמה כן לא חס ושלום אז מה זה הכי גרוע הכל בעורמה בטח אבל זה מה שנשאר מה עוד זה לא טוב זה זה צריך למחוק וגמרנו עכשיו תשמע רק דרשות אז לא נשאר נכלם שום דבר נשאר לך רק תבורך מז לא טוב מזל שהרדיו שווה 100 שק כן לא באמת אין בעיה אם יש לך בעיה עם ה1 שק אני אביא לך אני רוצה שתביא לי איזה דיסקונט ק או משהו כזה תבוא אלינו אנחנו מתחילים לא באמת ובכלל ראית שראיתי אותך בחוץ כבוד הרב אמר לך אני רוצה לבוא לשיעורים אנחנו מטעינים אני רוצה לבוא לשיעורים שלך ממש ללמוד שמה תבוא תבוא לא באמת הרב באמת מה בצחוק תבוא אבל זה בעיה אני לא איש עצמאי שיכול לעבוד שבוע שבוע אני יש לי חובות ואני חייב לעבוד וכולי פה כמה חברים לרעיון ותבואו באוטו משותף תתחלקו בדלק ויהיה קל בעזרת השם בעזרת תודה רבה מותק תן לו לילד הנחמד רגע קח את המיקרופון הרב נכון א זה האם מותר שיהיה לי וואטסאפ שיהיה לך וואטסאפ בשביל מה אתה צריך בגיל שלך וואטסאפ חברים בשביל חברים אתה נפגש איתם למחרת בבית הספר לא לא יש כאלה שהם לא בבית ספר מאיפה הם הם לא חוזרים לבית ספר יותר לא חזרים מהזה מהשכונה מה שכונה אתה לא חוזר לשכונה אף פעם ומה הם דודים דודים כן מה קרה לדודים להתכתב איתם להתכתב איתם כותבים מכתב בשביל מה אתה צריך את זה לשלוח סרטונים לשלוח סרטונים בשביל מה אתה צריך לשלוח מה אתה דואר רע במקום זה תכתוב חידושי תורה תשב בבית יהיה לך זמן תקרא ספר תחשוב מה אתה לומד אם יעלה לך חידוש תכתוב אותו בצד מחברת או חוברת תכתוב יצא לך קונטרס של חידושים בשמיים נברא לך על כל חידוש רקיע שלם כמו שאומר הזוהר בפרשת בראשית על כל דבר תקבל שכר כל רגע שאתה לומד תורה על כל מילה אתה מקבל תריג מצוות למה להפסיד את זה מה אתה משרט של הקהל לשעשע אותם לשלוח להם זה וזה וזה אם בגיל הזה אתה בוואטסאפ מה יקרה בהמשך הרע נכון יש לי אח שהוא ח הוא חו יפי קשה קודם כל בוא נגמור עם החלק הראשון זה נכן זה כ אתה זורק את הוואטסאפ מבטיח לי במי עכשיו הרב יש לי אח סיפי כן ו כ ח וחצי כן ואני מוכן לעשות הכל בשבילו בזכות הוואטסאפ שאתה מוציא אני מברך אותו מה שמו והרב אני מוכן גם לשבור את הטלפון שלי נפלא מאוד תביא אותו רגע אבל זה שלך רכוש שלך אבא מסכים לשבור כן טוב קדימה תביא פטיש מה השם של אחיך יוסף חיים יוסף חיים בן מרים מרים השם יזכה אותו בעזרת השם יתברך לרפואה שלמה לישועה קרובה מאוצר מתנות חינם בזכות ההקרבה שלך א כן שאלה נוספת יש שאלה בסוף רגע תעבירו למיקרופון ערב טוב כבוד הרב ערב טוב שמחה להיות פה זכות גדולה א יש לי מספר שאלות רציתי לדעת קודם כל האם הרב יוכל לפתוח מדרשיה לבנות שאלה ראשונה שאלה שנייה יש לי אח נכה שהיה בקום ה שלושה חודשים ורציתי לדעת איך אפשר לעזור לו להתחזק כי מאוד מאוד קשה לי איתו הוא יודע את האמת והוא נוח לו במקום שלו שאלה שלישית רגע בואי נתחיל מדרשיה אני לא עושה אבל יש מי שרוצה לעשות כזה דבר ותפנה ליהודי שיושב פה מיכאל הוא יתן לך פרטים לגבי אחיך שהוא היה ב קומה אני מבין שהוא התעורר אחרי כל הקומ הוא עוד לא מבין את הרמז לצערי הרב לא לא הוא היה דתי קודם לא וממה הוא נכנס לקומה יום בעיר אחד פשוט קרס נפל וקיבל ש כמה הוא היום 29 יש לו מגבלות עכשיו פשוטה פל גוף תחתון נשוי לא לא והוא לא רוצה לשמוע מתורה הוא מדליק נורות שבת ברוך השם שלו קניתי לו ברוך השם זכיתי לקנות לו ום הולדת סידור שומע מדי פעם מדברות בעזרת השם אני מקווה שהוא גם ישמע אותך מניח סליחה עדיין לא מניח בעזרת השם גם זה יקרא ואעל כיסא גלגלים כיסא גלגלים תביאו אותו אליי לבית המדרש ואני אדבר איתו בסדר תודה שאלה שלישית שאלה שלישית בנוגע ללימוד תואר אני בת היום ברוך השם בת 22 ורציתי לדעת האם הכיוון שלי בהתחזקות האם זה יהיה נכון ללכת ללמוד תואר איזה תואר תואר בטיפול או תזונה או משה שהוא פרע רפואי א בכיוון יותר טיפולי לעזור לאנשים ואת תצטרכי ללמוד את זה עם חילונים כנראה שכן לא תהיה בריירה אז יותר טוב לעבוד על טוהר במקום תואר ואני אברך אותך שתמצאי זיווג הגון שיהיה לו מספיק כסף שלא תצטרכי את התואר אמן תודה מה השם שלך? טליה בת חנה טליה בת חנה תזכי לזיווג אגון מהרה עם יהודי ירא שמיים בעל אמצעים אמן תודה ודבר אחרון רק אני רוצה לציין שבעבר לא יכולתי לצערי הרב השם צלח לי וגם אתה כבוד הרב לא יכולתי לשמוע אותך והיום זכיתי ואני מכורה לשיעורים שלך וזה כי אני חייבת לציין כי אני לא יכולה להפסיק לחפש את האמת וזכיתי ואני אשמח שתברך אותי בתשובה שלמה כי היום ברוך השם זה התאריך העברי של היום הולדת שלי ושוב אתה המתנה הכי טובה שיכולתי לקבל השנה יופי רק רגע אני רוצה לשאול האם לא יכולת לשמוע אותי בגללי או בגללך בגללי אה אז בסדר אז אני לא צריך לתקן משהו אני אשמח אם תסלח מה זה נסלח לך בטח שנסלח לך עכשיו השם יזכה אותך לאריכות ימים בעבודת השם ושתהיי דוגמה באמיתי לאחרות אמן תודה כבוד הרב כן ליד שרה בת מלכה נתנאל אהרון בן מלכה ייזכו לזיווג הגון ברכה והצלחה פרנסה טובה כן מישהו הצביע שמה בסוף נכון כן שורה לפני הסוף כן אתה רוצה לשבור את הטל בעצמך בוא רגע רגע תן לו לצלם סתרב כן חכו תי שת חזק וברוך המצ בכל יום שיבוא בכל יום שיבוא בכל יום שיבוא אני מאמין בכל יום שיבוא בכל יום שיבוא לכל יום שיבוא אני עמרם בן סמדר יצא מהאפלה לאורה מהרה כן שאלה שמה בסוף כן היי כבוד הרב היי היי יש לי כמה שאלות כן אני נסוי תרי שנה עם אישה צדיקה חרדית לפניה יצאתי עם רוסי לפני יצאתי עם רוסיה גוייה שמריה לי את החיים סבל ומרורים אם זה מהחברים אם זה מהמשפחה הכל וברוך השם יש לי באמת אישה שבזכותה אני גם חזרתי בתשובה הייתי חילוני גמור ברמה שאם אפשר לטאר מדרגת חמור ועכשיו אמרו לי שאסור לעזוב את האישה כאילו אסור שהיא תשאר לבד בבית מה פירוש קושרים אותה והולכים לא אומרים שכאילו אסור שהאישה תשאר לבד מה בשנה הראשונה או כל החיים בבית כאילו אסור שיא תהיה בבית כאילו אני צריך תמיד להיות איתה מי סיפר לך את זה אומרים לא טוב להיות אדם לבדו אה משמה את למד לא אבל האמת אמרו לי אני לא אגיד מי אבל א אמר לי איזה רב שאסור כאילו להשאיר את האישה לבד אז אתה לא יכול ללכת לבית כנסת א מדבר איתך אחרי שעות העבודה וכולי אה אתה מתחיל לצמצם את הזמן זאת אומרת מה פירוש הוא חושש שהיא תשאר לבד או שהוא חושש שאתה תשאר לבד היא במקור היא במקום ברחובות אין לה כאילו חבר כל המשפחה שתלה ברחובות ואיין לה כאילו מקרים והה לבד וקשה לה והוא אמר לי כאילו ש אני מבין שהיא התלוננה אצל הרב היא אמרה לי לשאול את הרב אבל היא התלוננה אצל הרב היא מתעצבנת הה לי צרות צרורות אמרת שהיא צדיקה לא צדיקה אין מה להגיד באמת בזכותה אני דתי היום כן כי הי אמרה לי אני לא יוצאת איתך עד שאתה לא חוזר בתשובה וברוך השם אבל היא כנראה מרגישה שאתה קצת פרפר הייתי בעברית ורה אבל גם עכשיו אתה קצת פרפר כי אם אתה לא חוזר הביתה אחרי שעות העבודה מהר והיא נשארת לבד אז זה הטענה ואם אני בא לשעורי תורה אם זה בהסכמתה ואתה הולך לשעורי תורה זה נפלא אם היא בטוחה שאתה הולך שיעורי תורה אז ודאי שיא תסכים אם היא צדיקה כמו שאמרת עכשיו אבל אם היא יודעת שאתה הולך לחברים אז יש לה חששות מן העבר כן כי הייתי פרפר נכון אז מה עושים במצב כזה אז בינתיים אם בא לי עכשיו נגיד לשבת עם חברים וכן אז אם היא תסכים שתביא את החברים הביתה מה שלא מומלץ היא גם היא לא מסכ מעדיפה את הפרטיות שלה או והיא רוצה אותך בשביל מה התחתנה נו אבל מה מה עם החברים מה זה מה עם החברים ישבת עם החברים בזמן הפנאי כמה אתה יכול לראות את האישה כל יום מה פירוש כמה מה פירוש כמה כמה צדיקות יש לך אחת אחת אבל בא לי עכשיו לשבת עם חבר בקיוסק סתם ספר איך עבר לך בקיוסק עוד למה בקיוסק שתראה כמה אנשים עוברים ועוברות מה זה בכיוס חלילה יש לי אני שומר שמירת עיניים ברוך השם עכשיו הצחקת אותי ששבע לך אז נראה לי צדיק גם בכל אופן תקשיב אתה כמה זמן נשוי שנה והילד הולך להיות אבא בעזרת השם הבנתי אבל כמה זמן אתה נשוי שנה ו בחמישי ל-12 שנה טוב יש לה הצעות מה אתם תעשו בזמנכם הפנוי היא אוהבת קניונים וזה אני אוהב את הפרטיות אוהב שקט ה היא אוהבת קניונים בלי שאת תבוא עם ארנק או עם ארנק מה תלך לקניון בלי ארנק השאלה אם מתעסקים ללכת לקניון עם הארנק בלעדיך ואם היא תהיה צמ מה אשלח אות לשרותים תשתה מהברז אתה יכול להביא בקבוק מים איתך לא חיייבים לקנות בקבוק שמה של מלא מהברז אנחנו שותים רק מינרלים רק מינרלים אז אתה לא תמני לא אז בקשר לזה אז כאילו בזמ אתה אתה לפי האופי שלך כרגע כמו שאני שומע אותו אתה צריך להצטמצם בעניין החברים ולהתמקד בעניין האישה כמובן לא עד כדי שתהיו דבק כי אז באמת יהיה קשה לנתק אבל מכל מקום אתה צריך באמת להתפנות יותר אליה מדי פעם ככה אבל לא בקיוסקים אתה מבין וגם עם החברים הם חברים טובים שהנושאים שאתם מדברים אתה מבין זה איזה חיזוק או דברים כאלה לא אבלם בשטויות בזבז את הזמן סתם ואם אתה כבר עולה אז כדאי שתעלה הלאה אולי תביא אותם אלינו לבית המדרש תגיד להם בואו במקום בכיוס נלך לקהילות פז נשב שמה נשמע דברי תורה וכן עלה וזה יהיה על הכפה זה תסכים הבנתי תודה רבה כבוד הרב יהיה בררי ושיהיה לך בהצלחה כן שאלה פה הלו כבוד הרב כן מתי אתה רץ לכנסת אני כבר לא רץ הפסקתי לרוץ כן אז תלך לכנסת עכשיו אני בבית כנסת כן ערב טוב כבוד הרב ערב טוב יש לי שאלה שלא משהו לא נראה לי פה כרגע במהלך הערב כן והוא שנתת לי ילד קטן להשמיד רכוש ולא משנה מה תהיה הסיבה אני לא חושב שאתה אמור לתת לו את האישור להשמיד את ה טלפון שלו שזה בעל תשחית כי בטלפון ישח אופציות שיכולות לשמש אותו ואולי זה לא אמור לעשות פה הבנתי עכשיו בוא אני אענה לך קודם כל הרצון היה שלו אני רוצה לשבור מה זה קשור הוא קטין שייעשה ובא שלו למה אתה צריך לאשר לו את זה אז אני אסביר לך ועדה אני רוצה זה פולחן מה שהוא עשה פה כרגע שמעתי אבל אם אתה זה לא מוסרי נכון אם אתה תיתן לי לענות אני אענה אם לא אז אני לא אענה התשובה היא פשוטה ובערת רע מקרבך נאמר בתורה הפלאפון האייפון הוא עבודה זרה הוא מלא זנות ולכלוך זה יכול להשיט אפשר לצנזר אותו כבוד הרב אם יעבור פה אוטו יחטוף את הילד הזה ויש לו פלאפון זה יציל חיים בטח אתה רואה רק את הציור של החטיפות אבל בינתיים יצר הרע יחטוף את נשמתו שאבא שלו יגביל לו את הטלפון שלו יה לו אינטרנט הם אביך מסכים אמר שאבי תעשה את זה מול אבא שלך למה אתה צריך לאשר לו את זה לפ כולם פה הרב בפעם הבאה אני לא רוצה להיות רב לא בשיטה הזאתי בשביל זה לא זכית לא רוצה לזכות בדרך כזאתי שאני אאשר לפני כולם לעשות דבר כזה לכן ההנהגה היא כזאת שאם הוא זה רכושו ואם אביו מסכים וזה רצונו שישבור בבית למה פה ככה אני רוצה שהוא ישבור פה נו בסדר אז אתה דוג חשבת אז אתה דוגל פולחניות זה פולחן תקרא לזה פולחן אוקיי אין שום בעיה אז הוא התפלח עם הטלפון היית ממליץ לו שיתרום לכמה משפחות מסכנות אולי לא תורמים דברים כאלה כלל אפשר לתרום דברים חיו עכשיו אבא שלו התעצבן עליו שהוא שמר את הטלפון בגללך יכול להיות גם אבל הוא אמר שאבא שלו מסכי הוא אמר שתו מיץ הוא ח שתו מיץ מה זה אמר הוא ילד קטן אבא שלו בוא רגע אבא שלו הנה אבא שלו פה כל הכבוד לאבא שלו הזמן את האבא שלו ק האם אתה מרוצה מהמעשה של בנך מאוד האם קיווית שהוא יעשה זאת מאוד התפללנו אני על זה ותחת השפעה זכית או לא זכית זכית האם אתה חושב שזה פולחן א קודם כל עשינו את זה כדי ש עוד אנשים עוד אנשו ב ש שרציתי שהוא ש חיזוק מאוד גדול גם לאחרים אז זה תוכנן איתו ם הילד עד שכננו א שכננו אותו שיב ויעשה זש אי אי אי בוא נלך אי איי אי א אי אי אי א א כל הכבוד א אי א א א א א אי כמעט כמעט נעת מהילד לקיים מצוות כיבוד אבהן כבוד הרב איי איי איי כבוד הרב כן יש לי שאלה לאבא בבקשה אתה אח במאוחדת כן עשית לאשתי בדיק דם טוב תודה רבה שאלה הבאה תהיה בריא תהיה בריא דק אותו דק אותו אל ת כן רגע רגע יש שמה שאלה כן אחד נג שנ אחד אחד חןחן מה שלומך כבוד הרב ברוך השם רציתי לבקש בקשה לגבי שבוע הבא כן אני מתחתן וונה קשרה כן רגע רגע רגע אני לא מאמין שאתה תימני תימני תימני בעל הדי כן אז איך אתה אומר שאתה מתחתן מתחתן או עכשיו אני הבנתי עשיתי חתונה כשרה הבאתי חתונה עוד פעם חתונה חתונה כן הבאתי תרזה חיל כן הכל קשה למהדרין כן ואני רוצה שהב גיע או באיזה יום זה באיפה זה יום א' והוא לא מאופיר שבוע הבא בראש העין כן אם אני פנוי ואתה מבקש על העיני אולי זה בשביל כל החבר של פס בראש העין אולי על הרסי נראה בסדר תצלצל הבן שלי ותגיד לו ובעזרת השם תישמר ברשימה תודה תהיה בריא שאלה פה שורה ראשונה אתה הגדרת את עצמך כקוף כחמור כן אני אם אתה יודע בסוף השבוע האחרון האפיפיור שהוא דמות רוחנית אתה צוחק על דעש דעש הם פנטים כמו חלק ממכם בשם האיסלאם רוצחים ובשם האיסלאם אונסים וגונבים וכנה וכנה האפיפיור קבע שהתאוריה של המפץ הגדול אנחנו עוד לא מדברים על דרווין אינה סתירה לנצרות אינה סתירה לנצרות הנצרות מאיפה נובעת ישו ביסודו נולד יהודי ומת יהודי תורת השליחים של 12 השליחים היא שהפיצה את הדתה שיש הוא חי ומת נצלב על ידי הרומאים ואחר כך קם לתחיה שלושת ימ שאלה אני שואל אותך אתה מחזיק מישו אני מחזיק שישו אתה מחזיק מישו מה זה מחזיק אני לא מאמין לא בישו לא במשה ולא במוחמד אז במי כן במה שקיים מצלמה רמקול מיקרופון מה שקיים ק הבנתי מה זאת אומרת שתה מ שקי לא מה שכתוב אתה קורא בספר בראשית ברא אלוהים את השמיים ואת הארץ לה אני רוצה לשאול האם אתה יש לך שכל יש לי הרבה תראה לי אותו כי אני מאמין רק מה שקיים בתוך המוח אתה רוצה לפתח את הראש א אני אמות אז אני אמות אנחנו הרי פתחנו את המוח של א פעם שכל יש איפה איפה בתוך המוח אין הם לא יודעים שיש ד ש אין דבר כזה מה זה חוכמה לומד מה זה חוכמה זה בר לא קיים אתה לומד קיים אני מאמין כמוך בקים לא אתה מה זה קים איפה הס אבל אתה קורא את זה יש לך מצפון בטח מה זה מצפון מצפון זה רגש זה דבר קיים איפה קיים בתוך הגו ב הוא תופס מקום איפה הוא תופס בתוך הלב בתוך הלב כמה הוא תופס חלק כמה יש לך מצפון לא יודע 10 15% 15% ממה מתחום הלב מתחום הלב ומ אמרת אם אני ארצה להוסיף לך לא אין מקום אז אני אוסיף לך מלא לא ישאר לך לב כי הכל יהיה מלא מצפון לא הלב י תפקיד שהוא משבת דם אה הוא משאבת דם אז מה מצפון עושה במשאבה מה הוא רואה מה הולך שמה עם הדם הבנתי אתה קורא בספר משפט ב השמים בוא אני אגלה לך מה אמר הפה אתה לא יודע הפה אמר ככה שבעצם הוא לא יודע מה יש שהוא אמר שהוא היה המורה הרוחני של כל הנצרות לכאורה הוא מת ורק אחר כך המציאו את התורה שלו בכלל לא יודע שהמציאו תורה על חשבונו אבל נגיד וישו זה היה העבריין הגדול של היהודים אחד העבריינים הכי גדול של היהודים הכופר הגדול של היהודים ואם הכופר הגדול של היהודים העבריין הכי גדול יכול היה להמציא תורה שנקראת נצרות גדולה כל כך בעולם אז ז תאר לך מה זה חכמי ישראל אם הפושט של הפושטים יכול להמציא תורה כזאת אתה מבין שמדברים על זה אז מה נשאר חביבי כשאתה עומד מול חכמי ישראל תקות קידה בשת חוויה בשביל שתבין איפה אתה עומד אבל מה לעשות אתה מתפעל משטויות קראת פה קראת שם אתה חושב ההוא אמר אז מה הוא אמר מי הוא בגלל שיש לו כיפה לבנה אנחנו יש כיפה שחורה אתה חושב זה צחוק יש לנו גם מקבעת ואני יש לי גם אנטנה כן אנחנו מנהלים דיון בנושא שאומר עניין אחד פנטיות היא מה שמנהל את העסק של דעש של הצלבנים שהיו במאה ה16 והמאה ה-15 ושל כל ההסתה שאתם מי זה אתם אתם אלה שמנסים לייצג את הדת מה זה מנסים לייצג אלה שבאים בהפחדות מ אחדות בגניבות ב איזה גניבות איזה מעשים לא להגיד סתם תגיד מה סליחה אתה רוצה לשמוע את הפרשת הרב והניצב לא אחד כמו אני צריך לשמוע זה התורה זה בן אדם אתה מדבר בתור מה הוא לא בתור עצמו הוא רק שמנהיג קהילה התורה ועוד איך הרי אנחנו מג אבל תיתן לי לענות שאלת אותי שאלה עניתי יצאתי ועוד איך ואמרתי שכל מי שחלילה מחלל את שמו יתברך במעשיו ולא לוקח מראש להתבונן מה היו השלות לכ משה שלו הואל ש שמיים ברבים ועוון ישה אבל התורה מגלה לנו על כל מי שהוא נכשל וכל מישהו פשע ולא הסתירה אחד את כולם היא חשפה כי התורה לא מגוננת על מי שלא הולך בדרכיה הפוך היא מוקיעה אותו זה ההבדל בין תורתנו לתורתו אצל הפפ יש מלא כאלה גאים אתה יודע עכשיו הם רצו להכשיר את הגאים רק כמה מהם התנגדו אבל הם יודעים שהם עושים שמה עולות באים ילדים ובאים פה והכמורה הם פדופילים וכולי וכולי והפיפי מכסה עליהם עד שהוא הסכים אפילו לעביר שיהיה היתר לפדופיליה אתה שומע דברים כאלה זה דת חרטא ברטה שהיא כל יום יכולה להחליף מה שהיא רוצה אצלנו אין זה חוקת עולם לדורותי כם תהיה משה רבנו תהיה אדם הכי פשוט הדנה את כולם לפי אותם חוקים מי שגלש חרג חשפה אותו לא חסכה ממנו מילה אבל מי שלא פרסמה אותו לשבח אין אצלנו כיסוי מי שמכסה הוא בעצמו לא בסדר זה ההבדל בין תורתנו לתורת אומות העולם אף אחד אף אחד לא יצא בפרשה אמרתי לך שאני כן ויש הקלטה איפה יצאת אתה שומע אותי כל יום אצלי בבית המדרש אתה שמעת את כל הקלטות שלי אתה לא שומע אז מה להעשות אי אפשר אי אפשר כשאתה הולך ואומר יש לי ציבור נאמן אתה שם פה מיליון חוזרים בתשובה נו למה אתה לא יצאת אתה אמרתי שיצאתי לא אתה אחד עוד זה לא מסי מה אכפת לי תשאל אותם לך אליהם להמצאה אתה כמו שידת שת אותי כמו שידת אני יכול לענות בשמי אני לא יכול לענות שמה כמו שידעת להרן אצל גר לרר בצינור לילה כן וכמו שידעת להרן בחדשות ערוץ שתיים ו כתבה עם השמלה והכובע עם האנטנה נכן יכלת באותה הזדמנות להרים את הטלפון ולהגיד אני רוצה לצאת נגד זה עכשיו אני אצלצל גי לרר ואני אגיד לו שאני רוצה לדבר עליך הערב אין בע על זה שאתה אמרת על הפפ שהוא רצה להגיד כך וכך וכו ו הפה זה רבים אתם הרי צריכים להבין יש חקר היה בראשית ברא אלוהים מתחל אני אתחיל איתך מהתחלה הרי אתה אמרת שאתה חמור לא אני אני בוא מתוק אני אגיד לך מה ההבדל אני אגיד לך מה ההבדל ביני לבנך אני עבדתי על האדם כבר מזמן אתה נשארת עוד בעיר אבל אני אסביר לך דבר אחד תבין אנחנו לא מתביישים בכל הסטארט איך ההתחלה של כולנו ועבודה לאחר מכן אני הצלחתי לעשות כמו שאמרת הרבה מאוד בעלי תשובה אתה עם כל התיאוריות שלך לא יודע כמה חסידים יש מאחוריך שהצלחת אף אחד יופי א ה אחד שמר שהוא הרמבם לא משנה לא משנה אבל בסך הכללי בסדר יש לך עתיד אתה רק בהתחלה אבל אני מציע לך שאתה תארגן הרצאות תסביר את כל תורת האפיפיורים והפקידים וכל האחרים תדחה את כולם ובעזרת השם אני מאמין שמרמים אביב ג יאמצו אותך אל חקם למה לא מה הרי אתה מחפש אתה מן נוכחות בשביל מה לקחת את המיקרופון אני רוצה לנהל איתך שיחה וויכוח ענייני רק שאתה לא מסו זה נקרא ענייני בלי עובדות אתה הבום הארץ תקווה לי בהשכלת שללא הג ל של שמצ ב לא אין לי אב יש לי גם אנגלית וגם צפה אז אל תגיד לי אני אידיוט אל תגיד לי בור ועם הארץ שאתה בור ועם הארץ תכבד אנשים תלמד לכבד אנשים הוא יכול להיות גאון והוא יכול להיות דיקן באוניברסיטה והוא יכול להיות הכל אבל הוא גם יכול לנהל דיון ענייני וזה העניין בינינו אני מציע שאתם תמשיכו זה בחוץ זה נפלא יקוח שלכם מוצא חן מאוד בעיניי תמשיכו אותו בחוץ כן בבקשה תן לו שמה את המיקרופון פפה פפה זה האפיפיור זה כמו פומפה כמו פומפה יש לו יש לו כיפה של פומפה כן רב טוב מאורי כן ערב טוב מורי שאלה אחרונה רבותיי אמרו לי שבעל המקום רוצה לסגור ב-1 שלא יהיה גזל שינה של השכנים כן זה יותר בקשה אני מעונין לתפוס את המורי לשתיים שלוש דקות חר השיעור בעיניים עם זה ארי בעה לה מה עוד תן לה בחור ם הלבן כיפה לבנה ערב טוב כבוד הרב ערב טוב דמון רציתי לשאול שאלה לפני שנתיים שמעתי איזה ראיתי וידאו שלך שלחת בכל רחבי העולם ואמרת שמה לקהילות יקרות של יהודים תקשיבו יש לי חידוש לגלות לכם שיעזור לנו מאוד בשנתיים הקרובות נכון זוכר מה היה תגיד ואז לפני שנה בא הרב ואמר שישב וקרא פרשת וישלח אם אני לא טועה שמדברת על אלופי אדום נכון ושם הפסוק אומר ואלה המלכים שמלכו ואלה המלכים אני קצת מתרגש סליחה ואלה המלכים אשר מלכו בארץ אדום לפני מ מלך בני ישראל הרב זוכר ע מה מדובר דבר יפה ו בשנה האחרונה קראו הרבה דברים ש חידושים שגם הרב הוציא ואנשים מכיר מקרב הרב עכשיו הדבר האחרון שקרה זה שיש לכאורה או לא לכאורה קולות שנשמעים בכל העולם עכשיו אני שמעתי שהרב אמר א הרב תייחס לזה אבל א לא שמעתי את זה מפי הרב רצי אמרתי שזה שטויות ואין תייחס לזה אחד זה לא שופרות ממש קולות שכל השומע חושב שזה דומה לשופרות בגלל שכתוב בגמרא שופרות בשישית אז חושבים לקשר אני יכול לענות כן כן כן דבר נוסף יש כלי טיס שונים שנתגלו במשך השנים שחשבו שהם עבמים והכל והם כלים של ריגול וכולי וכולי ודבר נוסף יש אנשים שעושים טריקים כאלה ואחרים בגלל שהם יודעים שהעולם מאמינים בכל מיני בדיות וכולי והם עושים את זה ומשמיעים קולות כמו שהיה עם אלה שהביאו את הדוגמאות מהחונכות שבאים לכדור הארץ ונוחתים עם כל מיני כלים כאלה ואחרים בשדות במקומות נידחים שלא ייתכן שהגיע רגל אדם והבאתי סרטון בזמנו איך הם עושים את זה והולכים כמה אנשים משועממים שרוצים שהעולם ידבר עליהם והלכו ועשו את הדברים האלה עם השדות חיטה וכולי זה לא קשור כלל וכלל לשופרות מחילה רב אני לא מדבר על אנשים אני מדבר עלינו היהודים הרב לא מתפלל בתפילת 18 ואומר תקע בשופר גדו לחרותנו בונס לגבש ותנו אני ואתה לא שמענו מעולם איך הכל שופר הזה נשמע א אנחנו מתפללים עליו 3 למה זה לא יכול להיות זה אני אסביר כי השכל בגלות למה כדי לקבץ אתג בוא אני אסביר לך כי השכל וההסברה וההיגיון מורים שזה חרית ברית למם לא יודעים איפה זה בהם לא ידים ארתי לך זה שלא יודעים זה בגלל שמסתירים את זה דבר נוסף והרב מה שגילה הרב גילה הרב אמר בוא אני אסביר עוד פעם יא ונגרי הנקודה היא ככה בזמנו אמרו לי בהרצאות שהערבים אומרים שיוצאים מים מהכותל המערבי יוצאים מים מה הסימן אומר שאלו אותי ואמרו שזה כתוב בספרים שמתי שייצאו מים חיים מהכותל הזה אומר כבר שם משיח בדרך אמרתי שישלחו לבדוק אינסטלטור אכן שמעתי זה אבל אני לא אומר למה היה בשוב היה נזילה סלי זה הכל הבנתי אותך וסליחה סליחה רב והרב שבא ועשה את המהלך שעשה לפני שנה הרב בעצמו אמר אתם חושבים שאני פוליטיקאי אני לא פוליטיקאי אני יודע לאיפה ואנחנו רואים היום מה המצב יהיה ולכן כמו אברהם אבינו להבדיל אני עושה משהו כן ושם את הרגל ובא להציל אותכם גם זה לא קשור לכל מה שקורה חונ ג'רי בלי השופרות ב בלי השופרות השופרות שכח מהמהם כשיגיע שופרות של משיח כל העולם ישמע במקום אחד ממקום אחד לכל המקומות בעולם אבל סליחה אני לא תלמיד חכם הרב אבל אומר לפני שיגלה הקדוש ברוך הוא את מלכותו בעולם כנשר יעיר כינו קראנו בסוקו נכון אומר לפני שאני אגלה איך אני אבוא אליכם ככה שתהיו בריים ילדים צדיקים שלי אבל אי אפשר אי אפשר לבוא אליכם ככה צלח את אליהו הנביא הנה אנוכי שולח לכן בעזרת השם את אליה הוא הנבי לפני בו יום הרב גם יוכל להולי אותנו לבית המקדש בעזרת השם הנורא לסים הוא יבוא הוא יודיע לנו ואנחנו נתכונן שתי דברים אחרונים ואני מסיים בבקשה כשהרב אמר את הדברים שהוא אמר והגילויים על עור דין רן בן עזרא רבנו מכיר מה ש אובמה ופרה כן אתה יודע על מה אני מדבר כן יפה לפני כל הדברים הלה שני דברים שאני לא יודע לא שמעתי את הרב פעם מתיחס אבל משה שאני ראיתי בעיניים שלי לפני שנה כשהתחילו סליחה כשהתחילו כל הדברים האלה היה ליקוי חמה לפני שנה אוקיי בעולם בארץ זה לא נראה ממש אבל בעולם זה נראה ממש מה שנקרא וכל הגויים רואים ביביס מצלם מצלם מצלם ואיך שהשמש כסה את הירח ויצא זה יצא מגן דוד גדול בשמיים אני לא תלמיד חכם אבל לי אמרו והיה לכם לאותות זמנים נכון מועדים שנייה שנייה הרב שנייה זה כל זה בשנה האחרונה ולכן כאילו כשאחיו שזה לא לא לא תופס אחרב אומר שזה שטויות אבל בסדר דבר אחרון הרב סליחה מחילה מחילה דבר אחרון א יש היום תוכנה אשריך צדק שעשית מה שעשית ממש קיבלתי שכוך ענק מה הצדיק פה שהוא שבר את הטלפון יש תוכנה אבל בטלפונים חכמים שנקראת גגל e אוקיי שזה כאילו לויינים ומה המצב מהעניינים אוקייי יופי בא יהודי ומה הוא יחפש חפש ארץ ישראל עשה את זה ואז שמע הרב אני לא יודע אם הרב שמע על זה אני אספר לרב כל זה צורה של משה רבנו מסתכל אני לא יודע אם זה משה רבנו אבל יש דמות שבור יצר זה לא תגיד בן לי ח עוד אחד ח לא יהיה לא יצ ב בוא ב דמנס דיונס אני יכול לדבר אני נתתי לך א סליחה אני אומר לך שזה דיונס תקשיב לראות אפשר לראות בעננים כל פעם שמשתנים צורה צלם ותראה צורה כל דבר כל דבר אפשר לראות צורות תזוזה של מי שרוצה לראות יכול לראות משהו שהוא רוצה זה לא אומר כלום זה לא הסימנים שאמרו לנו חכמים אנחנו צריכים להגיע למצב שיבוא משיח צדקנו לפני כן יהיה גל של תשובה גדול רואים שיש הרב לא עשה גל ש אני יכול לדבר אבל נעמי ני מסיים יש גל גדול רואים מה שאמרתי לפני הרבה הרבה שנים אם אתם זוכרים אני חוזר אתכם להתחלה ב90 2 אמרתי ש ושלמו דעים מחבלה לא יתקיים הרי מחד סנאה תתע לכון כנחל מגבר לא יהיה שלום עם המחבלים זה רק ילך ויתגבר וכולי וראינו את זה אמרתי שהמוסלמים ישלטו תשעה חודשים בכל העולם כולו בישראל היום אנחנו רואים שהם מודיעים אנו הולכים לשלוט על כל העולם ולהרוג את כל הכופרים אומרים אמרתי שתהייה מלחמת דתות בסוף לפני גוג ומגוג רואים שהיום זה מלחמת דתות זה האיסלאם נגד הנוצרים כל הדברים האלה שאמרתי לפני עשרות שנים וכולם אמרו נו נו נו אז ה אומרים ל אומרים לך כן אבל אני לא אומר בכל אופן את כל הסימנים שאתה אומר למה הפוך אז אני יכול עוד למיס בוא נעמיס ונגיד הנה הנה הנה הנה לא כי מה שלא אמיתי בעיני הוא לא אמיתי מה שאני אמרתי זה היה על בסיס פסוקים על בסיס נביאים על בסיס זה דיברתי כשאמרתי שיפול פצצת אטום בישראל לפני 25 שנה היום אנחנו רואים שמי שעובד כל הזמן להכין פצצת אטום להשמדת ישראל ואומר בפירוש וזה מתאים בדיוק לילקו שמעוני שאומר שיבוא מלך פרס וילחם עם מלך ערב ואחר כך תהיה מלחמה וקראתי את הזוהר הקדוש כל מה שאמרתי אמרתי מהכתובים רגע רק אני פירשתי אותם מה יהיה במציאות זה ההבדל עכשיו לבוא ולקחת דבר שקרה באקראי ועוד דבר שקרה רגע ולסמן ולהגיד שזה זה זה מה פתאום מה פתאום כל זמן שאין לי הכריח מוכרח לומר איני אומר רק דבר שהוא כתוב מפורש ומבואר עליו אתה יכול להסתמך אבל לא להלביש כל דבר על כל דבר בגלל שראיינו בטבע איזה דבר כזה וכזה עכשיו תשמע מה אמרתי לגבי אובמבה כשהוא נבחר יום לפני שהוא נבחר אמרתי שהוא יהיה רע לישראל ואמרתי שגם השני העוזר שלו היהודי יהיה רע גימטריה רע ואמרתי שהוא גלגול של כדר לעומר והבאתי פסוקים הבתי גימטריות סברתי את הדברים ורואים שהבן אדם הזה שונ לישראל במשך ש שנים והוא מוסלמי והוא טמון להם שמה והם לא יודעים שהוא האויב שלהם בעצם וזה הכל אמרתי עד שיגיע המצב של אדם אדם זה 44 הוא ה 33 הנשיא ה 33 זהו אנחנו נחכה נראה מה פתח בשנים הקרובות אנחנו בדרך קרובים לגוג ומגוג איומים יש לנו קונבנציונלים גדולים ולא קונבנציונלים אנחנו רואים שמסביבנו הכל רועש וגועש נשרף ובוער אנחנו רואים שרוסיה מאיימת על האירופאים שולחת צוללות וכל מיני סיורים ומזל ים ובודקת את השטח היא אימה גם באטום שתפצה את אירופה רואים ש הוא לא מפחד מאו במבה רואים שהעולם תמין זז צפון קורע תמין בלחץ גם כן לעשות משהו דרום קורע בלאגן הסינים הולכים עם הרוסים בלאגן אירנים עם זה וזה עם זה הכל מחרבש זה טוב זה טוב זה טוב זה בדרך זה אומר שאנחנו בדרך אבל אם אנחנו נצא חומריות ו חמוריות ונחליט שאנחנו נדבקים בשם יתברך ואם נזהה את מה שראה יצחק שאמר לו אברהם אתה רואה משהו על ההר אמר לו כן אז אנחנו נזכה בקרוב לראות בגאולה שלמה במנו אממן אמן אז אפשר להיות בטוח שכשזה יקרא רב יגיד משהו כן הרב יגיד משהו אם יהיה משהו ש אם אני ארצה להגיד אני יודע רבי חנניה בן גשי אמר צה הקדוש ברוך הוא ק ישראל יות שנור יש פה ציציות וכיסויי ראש למי שרוצה כן קדיש קדיש