חשמונאים - חשמונאים

 

חשמונאים 22-7-14

ערב טוב בעזרת ה' נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירויח

אנחנו רואים במדרש על הפרשה, פרשת מסעי, כתוב שיעקב ומשה ודוד ברחו. מה כתוב ביעקב, "ויברח יעקב", יעקב ברח מעשיו וברח מלבן, שמע לאמו שאמרה לו וקום ברח לך אל לבן אחי חרנה מפני עשיו שביקש להרגו, וכן הוא עשה, ושוב כשראה שלבן מבקש רעתו ויברח הוא וכל אשר לו, אז יעקב אבינו רגל במרכבה הוצרך לברוח מעשיו ולבן. וכן במשה, כשביקש פרעה להרגו "ויברח משה מפני פרעה", אז משה רבינו עם כל צדקותו גואל ישראל בורח מפני הרשע פרעה. וכן  מדוד, כשביקש שאול להרגו ודוד ברח וימלט, וכשמרד בו אבשלום בנו בירושלים כתוב "לדוד בברחו מפני אבשלום בנו", וכן אליהו ברח מפני אחאב ואיזבל, וכן הנביא אומר בחזונו על עת הזעם שתבוא על ישראל עד בוא הישועה, "לך עמי בא בחדריך וסגור דלתך בעדיך חבי כמעט רגע עד יעבור זעם". בשעה שאתה רואה עם ישראל כי השעה חצופה ועומדים אנשי חמאס, כנופיה קטנה ומחציפים, לא תעמוד כנגדה אלא תן לה מקום, שכל מי שעומד נגד השעה נופל בידה, וכל מי שנותן מקום לשעה השעה נופלת בידו. כלומר, אל תשאר לעמוד במקום הסכנה ולהלחם כנגדם אלא חמוק ממנה עד שתעבור. מכל זה עלינו ללמוד שיש לברוח ממקום הסכנה.

אבל עכשיו מקום הסכנה זה כבר לא טילים, אלא מנהרות מתחת לבתים ולישובים ויכול להיות גם מתחת לערים. ואמרתי אתמול בדרשה שאני בטוח שאחיזבאללה כבר הגיע למנהרות מתחת לקרית שמונה ומקומות נוספים. והתכנית שלהם היתה ארוכת טווח, הם לא התכוונו להשתמש במנהרות בתקופה הקרובה. אתם מתארים לכם אם היתה התקפה משולבת מעשרות מנהרות, מכל אחת יוצאים מאה מחבלים עם מטולי רקטות, עם כל הנשק שהם מצוידים, כולם לבושים בגדי צה"ל והם רק מטיילים כאילו עומדים בטרמפיאדות וכו' וכו' וכו', אף אחד לא יודע מי אלה, חושב שאלה חיילים ונכנסים לקניון או לאיזשהו מקום ופתאום חיילי צה"ל מתחילים להפציץ את כולם, מי היה יכול להתארגן בכלל, מי היה יכול להיות מוכן, מי חשב על דבר כזה. עכשיו הסצנה הזאת היא לא רק פה, היא גם בצפון. אז ז"א תארו לכם מה יכול להיות ברגע אחד, יכול להיות כיבוש של חלקים ממדינת ישראל בתוך האזרחים, לא דרך הגבול, מבפנים. ז"א אם לא ימגרו לחלוטין את כל האפשרות וימצאו פתרונות, לא ע"י או"ם שמום וקשקשתה, אלא פתרונות שיפתרו שלא ניתן לעשות בכלל, ויש לי כמה רעיונות אמרתי, אז הדבר הזה הוא איום ונורא, כי אי אפשר לדעת מאיפה יצוץ לך פתאום מחבל. זה עוד בלי לדבר על ערביי ארץ ישראל שמתואמים איתם, ועוד בלי לדבר על עוד דברים שאני לא רוצה לתת רעיונות, אבל בסך הכללי המצב הוא קשה מאד. אז יש מצב כזה ואנחנו נעמוד עליו למה הוא כזה.

אבל רואים פה ש"ויברח" בורח יעקב, בורח משה, בורח דוד, בורח אליהו הנביא, וגם עם ישראל לפעמים צריך לברוח, חבי כמעט רגע, תתחבא לרגע עד יעבור זעם.

אמר להם הקב"ה לישראל, וכאלו כל גדולי ישראל יראו וברחו מן שונאיהם, גם רבי שמעון בר יוחאי ברח מן הרומאים ועוד, וכאלו כל גדולי עולם יראו וברחו מן שונאיהם, אבל אתם עם ישראל, כל אותם ארבעים שנה שעשיתם את דרככם במדבר לא הנחתי אתכם לברוח, אלא הייתי מפיל שונאכם לפניכם, במה שהייתי עמכם בענני כבוד ומגן ומסתור ולא עוד, אלא כמה נחשים ושרפים וכמה עקרבים היו בדרככם במדבר הזה, שנאמר "ה' אלהיך מוציאך מארץ מצרים המוליכך במדבר הגדול והנורא נחש שרף ועקרב" ולא הנחתי אותם להזיק אתכם, אלא ענני הכבוד היו הולכים לפניכם וענן היה מכה את הנחשים והעקרבים והשרפים. לכך אמר הקב"ה למשה, כתוב את המשאות שנשאו ישראל במדבר כדי שיהיו יודעים מה הניסים שעשיתי להם, מנין? ממה שקרינו בענין, אלה מסעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים ויכתוב משה את מוצאיהם למסעיהם על פי ה'. אז רואים מפה איך הקב"ה דאג לעם ישראל בשונה מכל גדולי עולם, ואפילו שעם ישראל לא היו הכי מאה אחוז עם הקב"ה במדבר וניסו אותו עשר פעמים.

עוד נקודה אחת, משל למלך שהיה בנו חולה, הוליכו למקום אחד לרפאותו, אז המלך לוקח את הבן איתו לרפאותו, כשחזרו התחיל אביו מונה כל המסעות, ואומר לו כאן ישנו, כאן הוקרנו מפני החמה, כאן חששת את ראשך, היו לך כאבים, כך אמר לו הקב"ה למשה, מנה להם כל המקומות, היכן הכעיסוני ולמרות כל זאת הבאתי אותם בבטחה לארץ ישראל להכנס הכשרים שבהם לארץ.

טוב, עד כאן זה המדרש, ועכשיו בואו נראה מה אנחנו לומדים מכאן. זכרונם לברכה באו ללמד אותנו פרשת המסעות באה על שני דברים, אחד לפרסם את האהבה של הקב"ה לישראל ואת הנפלאות של ההשגחה שלו על עם ישראל כל ארבעים שנה שעשו במדבר, מה שלא זכו לזה גדולי עולם והוצרכו לברוח כדי להנצל מאויביהם, ודור המדבר שמר עליהם הקב"ה כבבת עינו, אז רואים מפה את אהבת הקב"ה לעם ישראל. זה דבר אחד שאנחנו לומדים.

דבר שני שאנחנו לומדים, מהמסעות האלה, זה את האהבה של עם ישראל לקב"ה שנתפרסמה על ידי זה שהלכו במדבר, והקב"ה בעצמו מציין זאת ואומר, "זכרתי לך חסד נעורייך אהבת כלולותייך לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה" ואנו מזכירים פסוק זה לפני הקב"ה ביום הזכרון כדי לזכות בו ביום הדין. כמה אהבה היתה לנו לקב"ה שיצאנו למדבר בלי שאלות, עם מיליונים, מאות אלפי ילדים בלי אוכל, בבטחון גמור בה' יתברך. אז רואים את האהבה של ה' במסעות אלינו ורואים את אהבת ישראל אליו.

אבל לא רק מה שארע לאבותינו באה התורה ללמד, אלא היא באה להגיד שמאז התחילה האהבה הזו והיא נמשכת והולכת, כי מעת מתן תורה אנו כבנים למקום והפכנו להיות סגולה מכל העמים, וגם אנחנו בעיני המקום כמשל למלך ובנו, שהוא מונה את כל המסעות אתה זוכר איך עברנו ואיפה היינו ומה היה. ועוד דבר כתוב, מה' מצעדי גבר כוננו ואדם מה יבין דרכו, ולמדו חכמים ז"ל מן המקרא הזה, שאין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלה. אז אנחנו רואים שאהבת הבורא מאז ועד היום לא עזבה אותנו, ברור לנו שהדור הזה הוא לא זכאי, נכון? אם היה זכאי כבר היינו נגאלים, וידוע לנו כמה עבירות אנחנו עושים בכל יום, וכמה קטטות ולשון הרע ומחלוקות וכו' וכו', ולמרות כל זאת הקב"ה אוהב אותנו עד שנכתב בעיתונות העולמית שהחמאס אומר שהאלהים של היהודים מבלבל לנו את הטילים. ז"א הם בעצמם יודעים, עם כל הזעקות אלה ווקבר, שהוא לא שומע בכלל אותם. והם יודעים שהוא בחר בנו, ולמרות זאת עמלק נלחם בנו. אלה משורש עמלק, והם מנסים לזנב, והקב"ה עושה ניסים אותות ומופתים בכל יום, אלפי טילים ברוך ה' בלי נפגעים. ברוך ה' בלי נפגעים. ברוך ה' בלי נפגעים. ברוך ה' בלי נפגעים. ברוך ה' בלי נפגעים. ברוך ה' בלי נפגעים. ברוך ה' בלי נפגעים. ברוך ה' בלי נפגעים. ברוך ה' בלי נפגעים. ברוך ה' בלי נפגעים. זה רק עשר טילים, ברוך ה' בלי נפגעים. תעשו אלפיים, תעשו אלפיים כאלה, בלי נפגעים, מה זה? מה זה? זה לא אהבת הבורא? אז הקב"ה לא הפסיק אהבתו אלינו, לא הפסיק.

עכשיו בא ותראה כמה חביב אדם בעיני הקב"ה, על כל נקיפת אצבע, אם אדם נכנס לו קוץ ביד על כל נקיפת אצבע יצא לו טיפת דם מכריזים מן השמים, יושב בית דין ודן ומחליט מתי ואיך יכנס הקוץ, איזה עומק, מה רמת הכאב, כמה טיפות דם יצאו, הכל דנים, כל דבר ודבר, ומכריזים עליו מן השמים, ז"א יוצא כרוז מכל העולמות, פלוני אלמוני ביום פלוני בשעה פלונית יכנס בו קוץ בשעה כזאת וכזאת לעומק כזה וכזה ויהיה לו כאבים למשך כך וכך וכך וכך טיפות דם. שמעתם דבר כזה? אותו אדם באותו מקום באותה שעה שנקף את אצבעו מכריזים עליו מלמעלה, זה דבר יותר ממה שהמלך לוקח את הבן שלו לרופא ומספר לו איפה היינו ומה עשינו, זה אהבה הרבה יותר גדולה, כי גם מלך שמושל בכיפת העולם לא יעלה על דעתו להכריז במדינה שלו אם הוא נקף את אצבעו שלו, או אם הבן שלו נפל בחצר ויצא לו טיפת דם, הוא יכריז בכל הממלכה? יגיד שימו לב, הבן שלי נפל? ברור שלא, נכון? ואילו הקב"ה וכל פמליה של מעלה מכריזים על כל אחד אפילו על נקיפת אצבע בקוץ. למה הקב"ה יש לו צער וכאב כביכול כלני מראשי כלני מזרועי. ז"א הקב"ה אוהב אותנו עד כדי כך.

אם היינו שומעים מלך כל פעם שהבן שלו נפל והילד שלו ככה וככה היינו אומרים שהוא לא מאה, מה זה על כל דבר אתה אומר? אבל הקב"ה לישראל אינו כן, אלא מכריז בכל העולמות העליונים כשקורה מאורע של נקיפת אצבע.

עכשיו תארו לכם כמה כאב יש לקב"ה על כל פצוע ועל כל הרוג רח"ל, ועל כל שמחה שנגרם לאויב הרע והמר על זה. ועל כל הפחד של כל האזרחים שפוחדים בכל אזעקה, ועל כל חשש של כל האמהות והאבות והאחים והאחיות והדודים והדודות של כל מי שנמצא בפנים, כמה צער יש לקב"ה שהוכרח כביכול הקב"ה להביאנו למצב הזה. הרי זה הכל מונהג מן השמים.

אני לא יודע אם אנשים רואים את החסד שיש בתוך הענין, אלמלא נחטפו שלשת החטופים ומה שקרה, לא היינו מגיעים למצב שהיינו יודעים כמה יש מנהרות והם היו ממשיכים ממשיכים עד יום גדול ורע ומר. ושה' אונס אותם לא להסכים להפסקת אש, ושה' נתן לפני שראש הממשלה ברפיסותו לא רצה לצאת למלחמה שיצאו 13 מחבלים בשביל שיבינו עד כמה המצב מסוכן, איך הקב"ה מגלגל את הדברים שהכל יתגלגל, ושפתאום אומות העולם והאיחוד האירופי קורא להפסיק את כל הטרור הזה ולהוריד להם את כל הנשק ואת הכל, פתאום, ובנק אימון בא לפה ואומר מילות חרטה קצת, שכאילו אי אפשר שיהיה טרור וטילים, אתמול הוא גינה אותנו בקטר היום הוא משבח אותנו אצלנו. דיפלומט דרום קוריאני. עולם שקר, קרי מדבר כשלא שומעים אותו בזלזול על ישראל, מגיע לפה מדבר כאילו בסדר, עולם של בלופים. שר החוץ הצרפתי אומר היום, חייבים להפסיק את הקטל בעזה, 600 מתו כבר, 200 אלף אדוני בסוריה, לא שמעתי אותך שאמרת משהו חייבים להפסיק, לא שמעתי אותך בעירק שאמרת חייבים להפסיק, לא שמעתי אותך בלוב חייבים להפסיק, הפוך, עוד התקפת בלוב ופגעת באנשים גם חפים מפשע. רק היהודים אסור להם להתגונן. כל זה בשביל שנראה שאין לנו על מי לסמוך רק על אבינו שבשמים. פלאי פלאות איך הקב"ה מגלגל את הדברים ונותן להם להמשיך.

אז רואים כמה חביב אצל הקב"ה כל אדם שאפילו נוקף אצבע מכריזים מן השמים בכל העולם. ואם אדם ישים אל ליבו יכיר כמה הוא טועה במחשבתו ודמיונו שנדמה לו שהוא אוהב את עצמו, אין הדבר כן, כי אין לך אדם שמתוך אהבתו את עצמו יתפנק עד כדי כך שיראה בנקיפת האצבע שלו מאורע שראוי להכריז עליו בטמבלויזיה. ויגיד שצריך לעשות בריק ניוז ולפרוץ לחדשות ולהודיע שיש לו פצע. לא ראינו אחד כזה שאוהב את עצמו עד כדי כך שיגיע לבקשות כאלה או דרישות כאלה, נכון? אבל שיכריזו בכל העולם שהוא יצא לו טיפת דם, ודאי שהוא לא אוהב את עצמו עד כדי כך, ואילו הקב"ה בכל העולמות מכריז שהוא נקף את האצבע. כמה אהבה יש לקב"ה. אז אנחנו צריכים להתבייש שאנחנו חושבים שאנחנו אוהבים את עצמנו.

ועדיין לא הגענו לראשית האהבה שה' אוהב אותנו, לכן אם נבין עד כמה ה' אוהב אותנו, אפילו במכות שהוא מכה אותנו, אפילו במכות שהוא מכה אותנו, אז ישליך האדם את כל יהבו על הקב"ה ויגיד אתה יודע מה הכי טוב בשבילי. וגם אני לא מבקש ממך כלום כי אתה יודע מה הכי טוב בשבילי, יכול להיות שאני אבקש דברים שלא היו טובים בשבילי. לכן אדם שיבין זאת ישליך על ה' את יהבו.

אבל לצערנו פה ההנהגה החילונית לא מפרגנת לקב"ה כלום, הכל זה רק צה"ל וכוחי ועוצם ידי ואנחנו נמגר ואנחנו ואנחנו ואנחנו. אבל אם מישהו יסתכל הרי זה בזיון, כי כבר 14 יום כנופיה קטנה מצליחה להחזיק מיליונים בני אדם תחת רקטות שלא פוסקות, והרגו להם מאה חמישים  מחבלים, שזה כלום אפס אפסים, וזה מעצמה עם מטוסים ו-F15 וטנקים ותותחים אתם מבינים בכלל מה מדברים, ועם כל זה הם ממשיכים ונלחמים והכל ובינתיים זה ככה. אמנם יש חסדי ה' גדולים אבל מצד שני יש גם אבידות בנפש, רבות, רבות, וכל זה בגלל שהשמאל היפיוף דאג שנהיה מוסריים יותר ממה שמחייבת התורה אפילו. לא היה צריך אחד להפגע אצלנו, אחד, אתם יודעים למה? אחרי שהודעת שצריכים להתפנות, אתם יודעים הרי לשלוח טילים של הקש בגג, אז הייתם שולחים כמה כאלה על כמה גגות, ומשטיחים את הבנינים והם נופלים על המחבלים, לא צריך להכנס בשום רחוב, ותשטיח את הכל פלטה, פלטה, בשביל מה אתה מעצמת על, בשביל להלחם מבית לבית? מה אתה צריך להכנס לבית? מה אתה מחפש אותו? תוריד את הבית עליו. מה זה, תחרות מי פוגע? אתה צריך לשרוד והוא צריך למות. מילא אין לך כלים אין לך אמצעים, בסדר, מסכן, אז ראש בראש, אבל עם כל העוצמה הזאת בשביל להתראות בעיני העולם בסדר? אתה נלחם על חייך. מה לעשות.

אז אומרים שאין צבא מוסרי כזה, אבל צריך להיות גם מוסרי לחיילים שלנו שלא ימותו, כי אם אתה יכול לחסוך - תחסוך. איך מכניסים נגמ"ש בן ארבעים שנה שהוא נדלק כמו סוכה ואין לו מיגון אפילו מנשק קל, כשכבר היתה ועדת שמגר שקבעה שאסור להכניס אותו למערכה. במקום לעשות את העבודה כמו שצריך עדיין הולכים לפי מה יאמרו אומות העולם. אבל אם אדם היה הולך לפי התורה הקדושה הכל היה נגמר מהר. גם מה שאומרים שאי אפשר למוטט את החמאס זה קשקוש בגרוש. קשקוש בגרוש. ותיכף אני אסביר לכם מה ניתן לעשות.

אבל יש עוד דבר אחד, סוף הפסוק כתוב "ואדם מה יבין דרכו", אם ילמד היטב את הלימוד "מה' מצעדי גבר" יכיר כי הוא אינו מבין דרכו כלל ורק מה' יספור צעדיו. הכל זה מכונן מאת ה' יתברך, מה' מצעדי גבר, לאן שאתה צריך להתגלגל ולהגיע ומה יהיו התוצאות, הכל זה מה'. ביבי לא רצה להכנס למערכה הזאת, הוא נשאב אליה, כי אתה לא קובע כלום, מה' מצעדי גבר, הוא עושה את הכל.

הכתוב בתהילים אומר "מה' מצעדי גבר כוננו ודרכו יחפוץ", ענין אחר הוא, מה זה אומר? בא ללמדנו את ערך המאורע עצמו, הכתוב במשלי מלמדנו את הערך של בעל המאורע וחביבותו בעיני המקום, והיינו שהמילה כוננו מבארת את הענין ואת ערך המאורע. כי מצינו שנאמר כוננו על המעשה הגדול ביותר, והוא מעשה המקדש, מקדש ה' כוננו ידיך, וכן התחנן  משה רבינו ע"ה בחנוכת המשכן, "ויהי נועם ה' אלהינו עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו" שאמרו ז"ל, זו היתה תפילתו של משה רבינו בשעת חנוכת המשכן, אז כינון הוא מעשה נעלה ביותר, וכינון כזה הוא זה שנאמר "מה'  מצעדי גבר כוננו" כי יש מצעד גבר כזה שאינו רק מאורע אישי, אבל יש כזה שהוא לא מאורע אישי אלא מאורע עולמי, וזה בשעה שהקב"ה יחפוץ את דרכו ורואה בם מילוי חפצו ורצונו, שאדם רואה שאדם חפץ לעשות את רצונו של המקום, יכול להפוך מאורע אישי שלו למאורע עולמי, בגלל שהקב"ה חפץ במעשיו. זה מה שכתוב ודרכו יחפוץ, כלומר לפיכך מה' מצעדי גבר כוננו, לאיזה תכלית? לתכלית נעלה ונשגבת, מפני שדרכו יחפוץ כי בדרכו של האדם יתקיים חפץ ה'. ואם כן נעלמים מהאדם שני ערכים גם יחד, בין ערך עצמו וחביבותו בעיני המקום, ובין ערך המעשים שלו כי פעמים שמצעדי גבר שלו יש להם ערך של מאורע עולמי ולא אישי.

אתם יודעים, עכשיו יש מבחן לישראל, אם הכנופיה הזאת מצליחה וישראל תפסיק לפני הזמן, אז אנחנו הולכים לאכול אותה בגדול, כי הרבה זאבים ממתינים ללמוד מזה, האם להשקיע במנהרות או לא. אם נוכל לאתר אותם ולחבל בהם אז עבודה של שנים רבות שהם הכינו ומיליארדים שהם השקיעו הלכה לטמיון, ואז החיזבאללה יבין שגם אצלו יעשה אותו דבר, כי פה למדו שאם לא יצליחו זה עוד יוסיף להם כח לעשות עוד כהנה וכהנה ובתחבולות נוספות. ז"א אי אפשר להשאיר את המערכה הזו בלתי מוכרעת. אם לא יכריעו אותה יכולים להכריע אותנו, זה מלחמת קיום ממש עכשיו, וזה לא צבא, זה הדבר הכי מפחיד, זה רק כנופיה. יש יותר מסוכנים קוראים להם דעש, תוך שבועות ספורים הם כבשו את עיראק, והם בסוריה כבר, והם אמרו ישראל זה הבא בתור ואח"כ אטליה וספרד, ז"א הם רוצים לכבוש את העולם כמו שאמרנו שעתידים מלכות הרשעה לשלוט בישראל תשעה חדשים. אבל אני לא מוטרד מזה כי מיד אחרי זה יבוא מלך המשיח, אז אם זה כבר מתגלגל לכיוון שיתגלגל. אבל לפחות שישראל יהיה להם שכל כדי שחס ושלום לא יפלו בתוך המנהרות מה שנאמר.

הזהרתי את היהודים בחו"ל לפני מספר שנים, בצרפת, בארגנטינה, בארה"ב ובשויץ, עלו לארץ לפני שתתחיל פה מלחמה כי ברגע שתתחיל האנטישמיות שמה תגאה, כי שמה המוסלמים לא יכולים לעשות שום דבר, הם רוצים להשתתף עם אלה שפה, הם רואים רק את התמונות של זוועות בעזה, ילדים מרוטשים ופגועים ואלג'זירה מראה את זה בדיוק, ואז הם מתפוצצים, על מי? על היהודים. הנה התחילו פוגרומים ביהודים בצרפת, ובעוד מקומות, והפגנות ענק, וזה ילך ויגבר. אז עכשיו מתחילים מטוסים להגיע של עולים, כבר אמרתי להם קודם, אבל יש כאלה שלא יבואו, כי חמדת הממון תשאיר אותם שם. ואתם יודעים לצערנו הרב מה קרה עם אלה שלא רצו לצאת בזמן.

אז לכן המצב מראה שאנחנו הולכים לכיוון של גוג ומגוג. בכיוון. ואתם יודעים, התכיפות של ה, פעם זה נקרא מבצע, מבצע ענן, מבצע עופרת, מבצע חומת מגן, מבצעים, עכשיו זה כבר קוראים לזה מלחמה, ונגד מי? כנופיה. לא יאומן, דוד וגלית. מי דוד? הם, מי גלית? אנחנו. מי אומר שם ה'? הם, מה אנחנו אומרים? כוחי ועוצם ידי. ואתה יכול למוטט אותם? אומרים לא, לא יכולים למוטט אותם. אי אפשר. למה אי אפשר? יש כמה סיבות. סיבה ראשונה, אם נהרוג את אנשי החמאס יקומו  יותר גרועים, אז לכן נשאיר אותם. משל למה הדבר דומה, לאדם שנכנס לו הביתה נחש, וזה נכנס לבית של שמאלני, והבן שלו לקח ישר סכין ואביו אומר לו הרף בני, הנח לו. אז הוא אומר לו מדוע אבי? אומר לו שאם תרוצץ את גולגלתו יבוא עקרב החמור ממנו, לכן הנח לו. שמעתם שטות כזאת? יש עכשיו נחש, תהרוג את הנחש, יבוא עקרב תהרוג גם את העקרב. לא, יבוא יותר גרוע. אז כאילו הנחש לא יזיק, למה הוא יתחשב שהשארת אותו, אבל נחש הוא נחש.

יש להם עוד סיבה וטעם, הם אומרים אתה לא יכול לגמור על כולם, אתה לא יכול, זה אידיאל, זה עם, אתה לא יכול להשמיד עם, לאותו שמאלני נכנס תיקן חום, מה שנקרא ג'וק, מאלה הגדולים שעפים, נכנס, הבן לקח את הפטיש של השניצל רצה לנפץ אותו, אמר לו בני, הניחהו. אמר לו  מדוע אבי? אמר לו וכי בחיסולך אותו תחסל את כל התיקנים? אין טעם, מה אתם עושים כשנכנס אליכם תיקן? הורגים אותו, נכון? בהריגתו אתם הורגים את כל התיקנים? לא, אבל זה מפריע לי עכשיו אז אני הורג אותו, יבוא עוד אחד גם אותו אני הורג. אני לא אמרתי שאני יהרוג את כל התיקנים, אבל אלה שאצלי בבית אני הורג אותם. אבל השמאלני אומר לא, כיון שאתה לא יכול להרוג את כולם אז אין טעם.

עוד דבר הם אומרים, אז מה העצה, אז מה נעשה, הרי הם כל הזמן רוצים להרוג אותנו להזיק אותנו, אז מה נעשה? נחיל של נמלים נכנס לשמאלנים, והנחיל נכנס והבן ישר לוקח K900 ורוצה לרסס אותם, האבא אומר לו לא, הרף מהם, זו לא הדרך, אומר לו אז מה נעשה אבי? אמר לו יש לי עצה, נכנס איתם למשא ומתן, אומר לו איזה משא ומתן? הוא אומר לו תראה, הם כל פעם נכנסים, מסתובבים פה על השיש על השולחן, נכנסים לסוכר, נכנסים לממתקים לופלים לכל, אנחנו נגיד להם תשמעו, אנחנו ניתן לכם חדר אחד בדירה, נשים את כל הממתקים שמה והכל, וניתן לכם כניסה בנפרד, ונקרא לזה מדינת פלשתין של הנמלים. ואתם תכנסו לפה וכו'. ואנחנו מה שנשאר לנו נקרא לזה חדר ישראל, זהו, וככה נחיה בשלום. אומר לו הבן, אבא אבל אתה מאמין שהנמלים לא יצאו מהחדר ולא יחפשו לנו עוד פעם במטבח? אמר לו לא, אנחנו נעשה שתהיה השגחה של האו"ם. אנחנו נודיע גם לשכנים ועד הבית שהוחלט ויש הסכם וזהו, זה חתום. אמר לו אבל אבא, מנהגם של הנמלים שהם יוצאים החוצה לחפש, מה שנתת להם זה כבר יש להם, הם הולכים לחפש מה שאין להם, כי מה שיש להם בחור יש להם כבר. ככה זה מדינת פלשתין, שישים ושבע, אח"כ ארבעים ושמונה, ואח"כ שפת הים לכיוון קפריסין. כי הפלשתינים זה כמו נמלים, הם באים כל הזמן, והם רוצים לאכול משלך, והם נכנסים לכל מקום, והם אומרים הבית שלי, אני מעולם הייתי פה. מתי נכנסת לדירה? אהה אנחנו באדמה כבר מסתובבים פה הרבה זמן. אז מה אומרים השמאלנים, לא, אנחנו נדבר עם הנמלה החכמה, קוראים לה אבו מאזן. ונסכם איתה ואח"כ האחריות תהיה על הנמלה הזאת. כן, אבא שמאלני, אבל אתה לא לוקח בחשבון שהנמלה הזאת מישהו בטעות יכול לדרוך עליה ולא יהיה אח"כ עם מי לדבר ולקיים את ההסכם, הרי משעל יכול אתה מבין כדור אחד קטן 9 מ"מ לדאוג שהוא לא יהיה אבו מאזן, למה הם משאירים את אבו מאזן עד עכשיו? שישיג להם קודם את 67, אחרי שהוא יגמור את התפקיד או שהוא ימות או שימיתו אותו ואח"כ הם ידברו על 48, כי מה שסכמתם איתו זה הנמלה ההיא, עכשיו יש נמלה חדשה, צריך לפתוח  משא ומתן חדש. אבל אתם יודעים מה הבעיה, שאם זה היה הנמלים שיש לנו בבית עוד אפשר היה להסתדר כי מיד יש K900, הבעיה זה נמלים אדומות, נמלים אדומות אלה אוכלות ג'ונגלים, ג'ונגלים. והנה עכשיו אתם רואים את הדע"ש שהם הולכים עם החמאס ועם אלקעידה ועם כולם והם רוצים לעשות חליפות בכל אירופה והמזה"ת. אתם שומעים? ז"א עתידה מלכות הרשעה לשלוט תשעה חדשים כעת יולדה ילדה על ישראל והעולם כולו. אז אנחנו צריכים להיות מוכנים.

אבל אתמול הסברתי באריכות, יש לי פתרון, דיברתי על זה בויז'ניץ ביום העצמאות. אמרתי שבגלל שהוציאו את הגזרה של גיוס בני הישיבות תבוא גזרה על ישראל מלחמה כמו שתמיד היה, ולא יעברו הרבה חדשים ותראו אם אני צודק, זה מוקלט אפשר לשמוע. וכל התקציבים ששללו עכשיו יוצא במלחמה. כל מה שעשו - חוזר בומרנג, אמרתי עצה פשוטה, אתם רוצים שהכל יסתדר? תבטלו את הגזרה, תגידו כל מי שתורתו אומנותו באמת יחזור ללמוד, בלי הגבלה של אנשים, תחזירו את התקציבים, אפילו שלא עשיתם את זה מעולם מרצון אלא מבחינה פוליטית, תנו להם לחיות ותראו אם הם לא יגוננו על כל הצבא והכל יתהפך לטובה בן רגע, ברגע שיכריזו על ביטול הגזרה מרגע זה ואילך תתהפך הגזרה לחלוטין בחזרה, כי מי שנוגע בבבת עינו של הקב"ה, הקב"ה לא יוותר. אתם יודעים, פרס, כורש נתן לבנות את בית המקדש, הרומאים החריבו את בית המקדש, הגמרא אומרת שפרס יימסרו ביד הרומאים, ביד, למה? כי למאן דאמר הזה אומר, איך יכול להיות שאלה שהעמידו את בית המקדש יפלו בפני אלה שהחריבו את בית המקדש, אומר גם אלה הפרסים גם כורש כשנתן את האוקי לבנות בית המקדש ע"י היהודים היתה לו כוונה גם להחריב אותו, למה? הוא אמר שיבנו אותו שלש שכבות אבנים, ושכבה אחת עצים, עוד שלש אבנים ועוד שכבה עצים, למה? כי הוא אמר אם ימרדו בי היהודים אני אוכל לשרוף להם את בית המקדש, אם זה הייה אבנים אי אפשר לשרוף, אבל אם יהיה עצים בתוך האבנים אפשר יהיה לשרוף, וגם פרס החריבה בתי כנסיות, אז לכן הם נמסרו ביד הרומאים, אתם שומעים מה הוא אומר, מי שמחריב או מתכוון להחריב, כל שכן מי שעשה בפועל אין לו הגנה אפילו אם הוא הקים והעמיד תורה. אפילו שהם העמידו את בית המקדש, אבל עם כוונה שיוכלו להחריב מתי שירצו, זה כבר סיבה שיפלו ביד הרומאים. אז אפילו אם המדינה החזיקה תורה מסיבה כלשהי אבל תמיד נתנה לעצמה את האופציה שתוכל לבטל ולהחזיר גלגל אחורה, מאותו רגע יכולה להמסר ביד האויבים. לא היתה לנו עד עכשיו מלחמה עקובה כמו זאת עכשיו, ונגד רק כנופיה, לא צבא מצרי עם טנקים ומטוסים והכל, לא סורי, כנופיה עם מקלעים ומטולי רקטות בלבד. לא יאומן כי יסופר, זה בושה, מעצמה לא יכולה. אבל לא רואים את זה רק פה, רואים שאמריקה הגדולה לא יכולה נגד כנופיה קטנה שקוראים לה אלקעידה, רואים שעיראק לא יכולה נגד כנופיה קטנה של כמה אלפים בודדים שקוראים להם דעש, רואים שכנופיה קטנה שנקראת מורדים לא יכולים סוריה עם כל הצבא והמטוסים לא יכולים עליהם. רואים שהעולם נמסר עכשיו לכנופיות, מה זה אומר? שהקב"ה מבטל את כל כוחי ועוצם ידי של העולם הזה. רואים שמעצמת העל ארה"ב ואירופה לא יכולים נגד פוטין, הוא מחליט להכנס ולכבוש את קרים, עושה את זה תוך כמה ימים, חוזר בחזרה ואומר הכל בסדר, מחיל את השלטון הרוסי ונגמר הסיפור, מישהו מדבר איתו? מישהו אומר לו כובש כיבוש תצא זה, כלום, כלום, אף אחד לא ירה לכיוון שלו, הוא אומר האזרחים שיושבים שמה אמרו לי שהם נפגעים מאד מהשלטון, לא ביריות, הם נפגעים מהיחס, זה מספיק שהוא יכבוש את כל האזור. אנחנו שנפגעים מטילים לא יכולים אפילו להתגונן, צריך להביא תירוצים והסברים וכו' וכו' וכו'. הקב"ה מערבב את כל המערכות, מי שטיפש וסומא ולא רואה את הדברים נכוחה הוא רק יסבול. אין שום עצה רבותי, שום חכם לא יועיל פה, רק דבר אחד, תחזירו את הגלגל בחזרה, ואז תראו שהכל יתהפך לטובה.

אבל מח"ט גבעתי שכתב מכתב שבו הזכיר שם שמים, יצאו נגדו בהארץ ובטמבלוזיה, זה לא צבא של ה', זה צבא הגנה לישראל. לא יאומן כי יסופר. החיילים בסדר, כולם מתפללים, כולם רוקדים, כולם שרים שירים של התורה, החיילים על הכיפאק, הקצונה לא יכולה לדבר בגלל שההנהגה לא מסכימה. שמעתם מגנץ בעזרת ה'? שמעתם מיעלון בעזרת ה' נצא ווווו? אתמול התפלק לו לביבי בעזרת ה' נעשה ונצליח. כמעט היה ממשיך ואומר וה' עלינו ברחמיו ירויח. אבל זה כבר מהיאוש, זה לא בגלל שהוא, אם היה הולך לו בקל הוא לא היה אומר. אבל שיהי הלו את מי להאשים, אם זה לא ילך אז הוא יכול להגיד, אני אמרתי בעזרת ה' נעשה ונצליח וזה לא הצליח, מה אני יעשה, ה' זה לא אני. רבותי, אנחנו צריכים, יש לנו דעת קהל, והדעת קהל קובעת, כי כל אחד היום  יכול להשפיע על עוד כמה, ועוד כמה יכולים להשפיע. אתם רואים יש רשתות היום, כשברשת רק מדברים משהו טססססס אמרו שיש חייל בודד, החליטו כן, שהלויה לא תהיה ריקה מאנשים, כמה אלפים הגיעו בקלי קלות בלי רק פיפס קטן כתבו באיזשהו מקום ברשת, טששששק תראו איך אפשר להזרים כוחות ואנשים וכו' וכו'. יש כח בעם, העם שלנו הוא טוב ביסודו ובשרשו, כל העם הוא טוב ביסודו ובשרשו, יש מחלוקות בגלל סיבות פוליטיות וכאלה ואחרות וכו' וכו', אבל כשמגיע הרגע, עת צרה ליעקב, כולם מתאחדים. אין כיתות ואין פוליטיקה ואין כלום, כולם ביחד. צריך שזה ימשיך. אבל בלי המכנה המשותף, בלי המכנה המשותף של התורה הקדושה וקיום מצוותיה והשמעות לצו האלוקי לא יעזור לנו שום דבר. ה' לא ברא את העולם לסיבה אחרת, אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי, לכן כל אחד צריך לראות מה הוא יכול להתחזק, ומה הוא יכול לחזק אחרים.

למי שיש שאלות בבקשה. כן, תן לו בבקשה מיקרופון.

 

 

ש. ערב טוב כבוד הרב

 

הרב: ערב טוב

 

ש. אין לי שאלה, רציתי להגיד איזה משהו, אני חזרתי בתשובה לפני שנתיים וחצי בזכות הרב, ורציתי מאד להודות לך שהצלת אותי מכל המצב

 

הרב: שיתקיים בך ואתם הדבקים בה' אלקיכם חיים כלכם היום

 

ש. אמן, תודה רבה.

 

הרב: שאלה נוספת. הפציצו את הבית של מוחמד דף, שני הרוגים שמה, אני מקוה שהוא אחד מהם. כן. שאלה.

 

 

ש. ערב טוב, מה הרב אומר לגבי ההבטחה של הרב קניבסקי שלא יפלו טילים בבני ברק

 

הרב: צריך לשאול אותו. כן, שאלה נוספת. כן, תן לבחור בסוף.

 

 

ש. שלום כבוד הרב, לפי מה שהבנתי מה שהרב אמר, כמו שבאמת כתוב שהולכת להיות פה שלטון של הגויים במשך תשעה חדשים, השאלה אם הדבר הזה יכול להשתנות לפי איך שבני ישראל בעצם יתנהגו?

 

הרב: זה יכול להעביר אותנו במצב טוב את התשעה חדשים וזה יכול להעביר אותנו במצב לא טוב את התשעה חדשים

 

ש. אבל בכל מקרה זה יקרה

 

הרב: חייב לקרות, וגם גוג ומגוג חייב לקרות. אני הזהרתי לפני שנים שיעלו מהר לארץ, עכשיו כותב לי מישהו באס אם אס, הוא כותב ככה: בחדשות של עשר כרגע אמרו שהרבה חברות תעופה זרות ביטלו את הטיסות לנמל תעופה של בן גוריון, בגלל הרקטות, ואני זוכר טוב ולא טועה, שמעתי פעם הרצאה שהרב חישב שמצב מסוים יקח 17 שנים לעלות לארץ ליהודים שבגולה למקרה שיחליטו לעזוב שם ואז יהיה מאוחר מדי, חוששני שדברי הרב קרבים ובאים. אני אמרתי שברגע שיבוא מלך המשיח וירצו לבוא יהיה פקקים, ואם כל חברות התעופה ירצו להביא את האנשים אז זה יקח הרבה הרבה שנים. אז לכן כדאי להתרוצץ מהר ולא לחכות לרגע האחרון, זה עוד כשדיברנו על הימים הטובים. אח"כ כשדיברנו על האנטישמיות שיכולה לפרוץ בגלל מלחמות שיהיו פה, אז אנחנו רואים שהיום זה גם כן מתגשם. בקיצור, העולם הולך ונלחץ, אתם שמים לב, אין מקום שלא לוחמים, כל אלה שסביבנו נלחמים אחד בשני אחים באחים. זה לא נורמלי. בד"כ יש אויבים, נכון? גם זה פלא, החמאס נלחם איתנו ואף אחד לא עוזר להם מהערבים, זה גם פלא, תארו לכם שהיו עוזרים להם כולם. אני לא רוצה לפתוח את הפה מה יכול להיות אם רק עוד צד אחד יתאסף לנו עכשיו, אז לכן צריך להבין, המצב הוא לא פשוט בכלל, זה מלחמת קיום הפעם, זה לא צחוק. ואמרתי לפני כמה ימים שאני פוחד מאסון, כשדיברתי עד לפני עשרה ימים, כשהיה עשרה ימים למבצע, אמרתי רבותי בינתיים הקב"ה עושה לנו מבצע הקש בראש, אנחנו עושים לחמאס הקש בגג, וה' אומר לנו הקש בראש, כל טיל זה מכוון לראש, אז הוא בא לעורר אותנו, תתעוררו, תשימו לב, למה אני שולח לכם את כל אלה. הרי אם תהי המכת ארבה כמו שהיתה לפני שנה שנתיים, אם שולחים הרבה, למה הקב"ה שולח הרבה? בזמן הארי כתוב שהיה עני מסכן, לא הביאו לו אוכל, בכה לפני ה', ה' שלח ארבה שיקח את כל ה יבול, אמר תרוצו אליו, תתנו לו כסף, נתנו לו התבטלה הגזרה, ראו את הענן שהגיע של הארבה והלך. אין דבר כזה סתם בא, טילים לא שולחים פתאום ביום בהיר וכו' וכו' וכו'. אלא העיתוי וכל מה שקורה וכו' וכו' וכו' הכל הולך בחשבון, הכל הולך בחשבון. אבל מישהו צריך לפקוח את העיניים ולראות למה ועל מה.

 

ש. אפשר עוד שאלה כבוד הרב?

 

הרב: כן.

 

ש. הרב אמר שהסיבה לכל ההרג וכל מה שקורה בעצם זה בגלל הגזרה של הגיוס, אותי מעניין לדעת כאילו שתי שאלות בתוך הנושא הזה, אחד זה מה יקרה נגיד ובאמת יבטלו את הגזרה, כאילו ברוך ה' כל יום קורים ניסים, אז זה אומר שלא יהיו עוד הרוגים בכלל? פשוט ננצח ובלי שום הרוגים ובלי שום דבר?

 

הרב: אני יכול לתת לך סצנה אחת שאתה תבין, הקב"ה יתן חיל פחד ורעדה בחמאסניקים שיברחו מהנחילים והמנהרות וכל מקום שהם נמצאו, יפקירו את הכל, כמו שהיה במלחמת ששת הימים, השאירו את הנעליים והלכו. מה אתה חושב? זה פחד שה' נותן לבן אדם, אז הם יכולים ברגע אחד לצאת ואז אתה נכנס ביופי, מפרק את הכל ושלום על ישראל. דוגמא, כן, אני לא צריך לתת עצות לקב"ה, הוא יכול לעשות משהו שהם יתפוצצו על עצמם, הוא יכול לעשות אלף ואחד דברים, יכול להחליט שפתאום הפתאח ילחם עליהם וילחם בהם, הוא יכול שהעם בעזה יקבל את הקריז והוא יהרוג אותם, הוא יכול לתת לכולם להיות מלשינים להגיד איפה הם נמצאים בדיוק בשביל שיורידו אותם, הכל יכול להיות, כל מיני דברים, ברגע אחד.

 

ש. ועוד דבר בנידון הזה, בעצם הרב אמר בעצם שכל הסיבה זה כאילו כביכול לא באשמתנו, זה כביכול באשמת המדינה והשרים שבעצם הם הולכים נגד מה שהקב"ה רוצה עם לומדי התורה, מה בעצם בנוגע לעם עצמו?

 

הרב: אמרתי העם הוא טוב, העם הוא מצוין, ואמרתי שאפילו החיילים, ויש כמה סרטונים שהופצו ברשת, שרואים שהם שרים שירים של תורה וכו' וכו' ורוקדים באחוה בשלום, כולם בלי שום, אבל צריך לדעת דבר אחד, אם המנהיגים לא יתנו את הקידוש ה' שהם צריכים לעשות ולהגיד כולנו בלב אחד, ברגע אחד עובר זרם חשמלי אצל כל היהודים. אם היה ביבי אוזר אומץ ואומר את הדברים באמת, הרי יש לו בעלי תשובה בבית, אם היה אומר אותם כמו שצריך, ליברמן גם יש לו בעלי תשובה בבית, כל אלה חלק מהשרים יש להם בעלי תשובה בבית, אבל הם חייבים לשחק אותה, אתה מבין, לא כאלה ,כי אחרת בפוליטיקה זה לא הולך טוב, זה לא מתראה טוב, כי כל התשקורת רובה שמאלנים, והם לא יכולים לעמוד בלגלוג בזלזול בכל ויודעים אח"כ איך להוקיע אותם ולמצוא להם אתה מבין, בכתבות בתחקירים ובכל מיני דברים, כל המדינה הזאת מונחת בידים של התשקורת, והתשקורת מנהלת עם בעלי ההון את כל המדינה, והפוליטיקאים הם בסוף פיונים שלהם שמזיזים אותם כי מבינים שאם יתנו קמפיין כזה לההוא ולא לו ויגידו ככה ולא ככה אז סנדלו אותו ואח"כ תהיה לו בעיה.

 

ש. הבנתי, אבל עוד דבר אני שואל, בנידון הזה של עם ישראל מה הם צריכים לעשות, כמעט כל דבר שקרה לנו בכל הדורות אז אמרו לנו בגלל השבת, בגלל איחוד עם ישראל

 

הרב: תשובה, תשובה, תשובה, עם ישראל יעשה תשובה זה ישפיע גם על המנהיגים, כי אם הציבור אומר להם רבותי, אנחנו אוחזים בה', אנחנו אוחזים בה', המנהיג בעצמו יתבייש אח"כ. הכח של העם, תראה היום בודקים סקרים, למה בודקים סקרים? כי אין שכל למנהיג להחליט מה שהוא רוצה, הוא אומר מה העם רוצה אז זה פחות או יותר מה שהוא מתכוון. ככה זה עובד. אז לעם יש כח. אם העם אומר אנחנו מתקרבים לבורא, אנחנו זקוקים לבורא, אין לנו על מי להשען אלא על אבינו שבשמים, כי גם החיילים המסכנים אתה רואה הם צריכים סיוע מן השמים, אם אין סיוע חלילה נפגעים. אתה יודע כמה מסוקים מגיעים לבית חולים? אנחנו עוד מעט מתקרבים למאה חמישים פצועים, אנחנו אצלנו.

 

ש. תודה רבה כבוד הרב.

 

הרב: כן. שאלה נוספת. תן לבחור פה.

 

 

ש. בן אדם שבאמצע התפילה באמצע שמונה עשרה הוא צריך ללכת למרחב מוגן כשהוא שומע אזעקה?

 

הרב: אם הבית כנסת הוא לא כזה שיכול לעמוד במצב אז לכאורה אם זה אזעקה צריך להפסיק וללכת. הלאה. עוד שאלה, כן הנה פה עוד שתיים כאן.

 

 

ש. נהניתי מאד מההרצאה, כבוד הרב, אבל הרב הצליח להפחיד אותי באיזה נקודה מסוימת שעד היום לא חשבתי שיש נשקפת לנו אותה סכנה כמו בדרום גם בצפון, כידוע לרב האדמה בצפון היא סלעית, לא ניתן לחפור מנהרות בקלות ובמהירות כמו בדרום, והרב אמר קודם בהרצאה שהוא יודע בודאות שיש מנהרות דומות גם בצפון, שזה משמעות מאד מאד מרחיקת לכת. השאלה אם זה ברור לחלוטין כמו שהרב צייר, והתכנית שלהם היתה בודאי כמו שהרב אמר, שביום פקודה הם יתקפו מכל הכיוונים כולל הצבאות, כולל ערביי ארץ ישראל, ויצוצו לנו מן המנהרות

 

הרב: ולא רק זה, וינחיתו צנחנים ויפעילו מזל"טים

 

ש. את הסרטים הכי שחורים שרק יכולים להיות, אין ספק בדבר בכלל. השאלה םא באמת אנחנו נמצאים בצפון וזה אולי לא כל כך שאלה אימונית אלא שאלה אני לא מצפה שהרב יגיד לי את המקורות של המידע שלו, אבל בכל זאת שומעי לקחו של הרב שומעים את הדברים עכשיו, האם אנחנו בצפון נמצאים במצב כמו בדרום? אנחנו חיים פה בישוב שכל אחד יודע פה שכשחופרים לבנין יסודות בנין כל השכונה שומעת.

 

הרב: אז בא אני אגיד לך קודם כל שבצפון התלוננו ששומעים דברים באדמה, כבר היו שמועות כאלה שדיברו, דבר שני חופרים בעומק 25 מטר, ואפשר גם להעמיק יותר, אז ממילא זה לא כל כך פשוט ששומעים.

 

ש. אבל זה לא באותו היקף

 

הרב: אתה אומר, אבל החיזבאללה הם הרבה יותר חזקים מהחמאס, החמאס למדו מהם, העיר התת קרקעית שלמדו מסאדם, אתה זוכר סאדם היה הראשון שעבד על כולם עם ה, אז למדו החיזבאללה, והחיזבאללה עשו את זה שמה ונתקלנו בזה בלבנון, וזה היתה ההפתעה שלנו כשהגענו ללבנון, הם העתיקו מהם החמאסניקים, ואם זה מה שהם יודעים כשהם המאחרים וזה התכנית שהם פיתחו אז ודאי לפי מודל ורעיון של מישהו שקדם להם, והם ראו את זה בפועל, אחרת איך הם הספיקו לעשות כל כך מוצלח, שהם הספיקו לעשות גם בטונדות ויצרו לזה שטנצים של בטון, לא בטון חרטה, זה כאילו אתה בא אתה מבין, הם כל יום עושים עשרים מטר ביום, והם מקבלים מקטאר כמה שהם רוצים מאות מיליונים, ואפילו ארה"ב נתנה להם עכשיו 47 מיליון, אנחנו סיפקנו את המלט, הם עשו את היציקות ובנו לנו מנהרות.

 

ש. ברור לחלוטין. תודה רבה לרב.

 

הרב: תהיה בריא.

כן הנה שם הבחור.

 

 

ש. הרב, שתי שאלות יש לי לשאול אותך, שאלה ראשונה זה קודם כל, ושהרב לא יגיד לי על דין ערבות, למה החיילים שלנו צריכים להפגע בשעה שהשמאל ממשיך לדבר את מה שהוא מדבר. זה שאלה ראשונה, שאתה שומע את כל מה שהם מדברים

 

הרב: ולא משרתים.

 

ש. ולא משרתים ולא משלמים על הדיבורים שלהם וחיילים

 

הרב: ומתחשבים בהם

 

ש. בודאי, וחיילים שבאמת מסרו נפש, נהרגים ומוסרים את הנפש שלהם. שאלה ראשונה, שאלה שניה שקצת שונה, יצאה שמועה שהרב חיים קניבסקי אמר לגבי תשעה באב על בחור שבא לשאול אותו שהוא רצה לנסוע לחו"ל, והרב אמר לו חד משמעי, לא לנסוע לחו"ל בגלל שעד תשעה באב נתבשר בשורות טובות בעזרת ה', האם זה נכון? האם יש כאילו אמת לשמועה הזאת? כי זה מה שמתרוצץ עכשיו. אני לא שמעתי את הרב חיים קניבסקי אומר את הדברים ולא הבנתי אם הוא אמר שאנחנו  מסוגלים, שזו שנה מסוגלת

 

הרב: גם אני לא שמעתי ואני תמיד מפנה אליו, מי ששמע ממנו משהו שיפנה אליו.

 

ש. אוקי, אז התיחסות לשאלה הראשונה.

 

הרב: לגבי השאלה הראשונה, אין מה לעשות, אלה המיוחסים בעם, אלה שולטים במדינה, אלה יש להם את הכסף, אלה יש להם את החברות, אלה הם ה-17 המדינות הכי שמחזיקות פה את המדינה, והם קובעים, אתה לא יכול לצאת נגדם, אף אחד לא העיז בינתיים לעשות נגדם שום דבר. אפילו שיש קרן ידידות שבאה ממיסיונרים ובאה מנוצרים והם משמנים את כל מי שהם רוצים וקונים אנשים בשביל שיעשו מה שהם רוצים, עם כוונות של חסד כמובן, כמובן, אף אחד במדינה הזאת עוד לא העיז לקום ולעשות משהו כנגדם. אין מה לעשות זה המצב.

 

ש. אני מדבר על תשובה אימונית

 

הרב: אה תשובה אימונית? לא מבחינת מה שהם עושים זה אסור באיסור גמור.

 

ש. הרב לא נתן לי תשובה.

 

הרב: אז מה השאלה?

 

ש. השאלה היא למה הם לא משלמים

 

הרב: אה, למה הקב"ה לא מעניש אותם

 

ש. למה הם לא משלמים, למה הקב"ה לא נותן להם לשלם, שברגע שישלמו יבינו מה הערך של הדיבור שלהם, למה אנשים אחרים משפחות אחרות צריכות לשלם, והרב לא יגיד לי על דין ערבת

 

הרב: לא, מה פתאום איזה ערבות, בא אני אסביר לך. זאת השאלה שהרי כתוב צדיק ורע לו רשע וטוב לו כאילו, כאילו, כאילו, אתה אומר למה הצדיקים סובלים ולמה הרשעים נהנים, למה אלה משלמים בגופם בחייהם ולמה אלה לא, זה מה שאתה שואל, זה נקרא צדיק ורע לו כאילו ורשע וטוב לו. אז קודם כל אתה צריך להירגע, אלה שמתים על קידוש ה' שבאים באמת לקדש את שמו יתברך, אז הם הרוגי מלכות, מי שהוא הרוג מלכות זכה למקום הכי גבוה שיכול להיות בעולם העליון, אז זה לא הפסד למי שמאמין, אמוני אמרת. מי שלא, אפילו אם הוא יאריך ימים ככל שהוא יאריך ימים רע לו, כי ישלם על כל הימים שהוא לא השתתף בצרתם של הציבור וכו' וכו' ועשה נגד רצונו יתברך ויש יום תשלום.

 

ש. אז יש לי פתרון, בא נהיה כולנו שהידים ונמות על קידוש ה' ונזכה למקום הכי גבוה בעולם, מה ההבדל?

 

הרב: או, אז קודם כל אסור לאדם לסכן את נפשו סתם

 

ש. למה סתם? למה סתם, נלך להלחם

 

הרב: להלחם אפשר אבל למות לא, לא צריך למות, אלא מי שמת באופן כזה שרדפו אותו על היותו יהודי, על עצם היותו יהודי, הוא נקרא הרוג מלכות. אבל לא שצריך למות, יש ענין גם לחיות בקידוש ה', לא רק למות בקידוש ה'. אבל אם בן אדם קרה מקרה אז המעלה שלו היא מעלה גדולה.

 

ש. הרב, קשה לי, קשה לי, ביחוד שהרב מתאר את הסיטואציה ומה שאנחנו רואים היום בכל החדשות ובכל הענינים כמו שהרב תיאר את זה, המנהרות, ואיזה סיכון זה עלול להיות לעם ישראל והכל והכל והכל, ברגע שאנחנו נאפשר את הדבר הזה, נאפשר את הדבר הזה, אז באיזשהו מקום בא נגיד ככה, האסון יהיה הרבה יותר גדול, מה שעלול לקרות.

 

הרב: אתה רוצה לשמוע מה אני מה העצה שלי, אני העצה שלי

 

ש. כי עם ישראל לא יחזור בתשובה באופן כללי כשהשמאל הזה ממשיך לדבר כמו שהוא מדבר.

 

הרב: תקשיב, מעבר לתשובה, מעבר למצוות, מעבר לחזרה בתשובה שכל יהודי צריך לעשות, אני אומר לך אם אני הייתי היום בצה"ל מה אני הייתי עושה, אני הייתי מכין כיתות כוננות בכל בנין בצפון, שיהיו מוכנים, כי ברגע שתפתח בצפון המלחמה הוא כבר אמר חיזבאללה שהוא הולך להנחית אלפים של לוחמים שלו בתוך הערים בצפון, אתה יודע איזה אנדרלמוסיה יכולה להיות, ואם זה הולך בשילוב מלמעלה ומלמטה ועוד מטוסים מתאבדים קטנים או מזלטים מתאבדים כאלה שיש בהם חומר נפץ, ועוד כל הטילים שהוא יכול לשלוח ולשגר לפחות 1000-1500 בכל מכה, בכל מכה, ז"א 800 לפחות כיפת ברזל לא יכולה לדבר איתם בכלל. ז"א המצב הוא יכול להיות אתה מבין הרה אסון, הרה אסון, וכבר תיארתי מה יכול להיות, אתה יודע אם יהיה פקק באיזשהו מקום ועזבו את המכוניות ונפל ונדלק שתי  מכוניות באמצע, כוחות חילוץ לא יכולים לבוא ונהיה פקקים ואח"כ כל האוטוסטרדות כולם בורחים ואין מי שיפנה ואין מי שיקח ולא תוכל להעביר את הפצועים ממקום למקום, ישראל לא ערוכה. רק חסדי ה' אנחנו צריכים להיות חכמים, בא נתן לו לנהל את המלחמה. הקב"ה אומר אני איש מלחמה, ה' איש מלחמה תן לו להלחם, אני מלחמות עשיתי, אומר ה', אתם תלמדו, אתם תחרישון, אני אלחם לכם, ה' ילחם לכם ואתם תחרישון, שבו תלמדו אני אטפל לכם בכל. הקול קול יעקב והידיים ידי עשיו, אתם רוצים להיות הידיים ידי עשיו, לכו תריבו איתם, הנה תריבו, נו בבקשה.

 

ש. אבל בינתיים זה לא בבחירה שלנו הרב

 

הרב: רק שלנו

 

ש. לא בבחירה שלנו שמגייסים חיילים זה לא בבחירה שלהם

 

הרב: לא הבנת

 

ש. אז מה, מה נעשה?

 

הרב: אם העם חוזר בתשובה זה מסייע ללוחמים, זה מסייע ללוחמים, אלף למטה אלף למטה, שיצאו להלחם תמיד היה עוד אלף שנתפללו.

 

ש. ועכשיו לריאליות, זה מה שאני שואל לריאליות, זה בסדר זה  טוב לדמגוגיה

 

הרב: תשובה.

 

ש. זה טוב לדמגוגיה, לריאלי תכלס בשטח

 

הרב: זה בשטח

 

ש. זה בשטח וזה ריאלי שזה יקרה, שתבוא תגיד עכשיו כל עם ישראל יחזור בתשובה, זה ריאלי

 

הרב: בא אני אגיד לך קודם כל דבר אחד, שהרבה אנשים היום שלא הזכירו שם שמים מזכירים שם שמים, הרבה אנשים היום העיניים שלהם לקב"ה מהפחד, אין מי שיגונן עליהם כשהטיל בדרך, אז רק הקב"ה הם נזכרו בו וכל מה שהם יודעים להגיד לה' הם אומרים, וכל ההבטחות שהם  יודעים להבטיח הם מבטיחים, כמה זמן זה יישאר אני לא יודע, אבל בכל אופן נפתח הלב. עכשיו צריך להכניס בו תוכן, אם יהיו חכמים ויעשו את זה ולא יחכו, אנשים יתרשמו בזה, אתה רואה קריאה אחת לבוא ללויה אלפים הגיעו. מילה אחת שאתה יכול להגיד, ובפרט אם זה אנשים שהם מאמינים שהם לא יעשו כזה מהלך, זה יכול לעורר את הלבבות, ככה זה עובד, מה לעשות, העולם מושפע מכל אחד ואחד. אבל זו האמת שכבר צועקים אותה 3300 שנה, או שהדור יהיה זכאי או שיהיה חייב, אם יהיה זכאי יזכה בזכות עצמו, אם יהיה חייב לקבל חלי על חלי ובסוף תהיה הגאולה למי ש

 

ש. זה כבר לא משנה אם אתה דור זכאי דור חייב, העיקר שיבוא כבר למה בסוף לא יהיה את מי לגאול

 

הרב: לא, תמיד יהיה לו, אחרת מה, ישאירו אותו

 

ש. אני אומר לך, אין נפקא מינא בין דור חייב לדור זכאי, למה בסוף במציאות של היום כבר לא יהיה את מי לגאול, למה כולם על הג'נטים

 

הרב: אבל עדיף שאני ואתה נהיה בסדר, לא?

 

ש. הלואי שנהיה בסדר, אני יודע מה זה בסדר, תגדיר לי מה זה בסדר

 

הרב: בא נתאמץ.

כן, שאלה נוספת. כן בבקשה.

 

 

ש. ערב טוב, תודה רבה שבאת. אמרת, אתה אם היית מפקד בצבא היית מעמיד כיתות והכל בצפון, נכון?

 

הרב: מכין אותם

 

ש. מכין אותם, אבל אם יורים 1500 טילים כל יום

 

הרב: לא לא, אני לא פוחד מהטילים כמו שמחדירות, כמו מחדירות וצנחנים וכאלה שיגיעו, אתה יודע מה זה מגיע לעיר, תאר לך חס ושלום מגיע לפה עכשיו חמישים כאלה ומסתובבים בתוך העיר, וכולם בבתים, עכשיו יש להם מטולי רקטות, יש להם כל מיני דברים, כל אחד בא עם חמש שש כאלה על הגב, ואח"כ מסמן בנין דירה טרח שורף את כל הבנין, טרח שורף את כל הבנין, אתה יודע מה יהיה, מה יעשו? אתה לא יכול להזניק כוחות מכל מקום לכל מקום, פתאום אתה שומע שמה שמה שמה שמה, הצבא לא ערוך לזה, אם מתחילה מלחמה הם הולכים לקו, עכשיו אתה צריך צבא לעורף, בד"כ יש פיקוד העורף, זה רק בשביל לעשות לפנות לכוון, לא לוחמים מן השורה. חייבים אתה מבין להכין את הציבור חביבי זה מלחמת קיום, ההם מתכוונים יותר גרוע, החיזבאללה הם יותר אכזריים מאלה.

 

ש. שאלתי הרבה רבנים לגבי שבת, אם מותר להשאיר את הרדיו על הגל השקט,

 

הרב: מה יש לך לשמוע?

 

ש. לשמוע מה קורה במדינה

 

הרב: מה קורה, מה אכפת לך מה קורה, אתה צריך לשמוע פרשת השבוע

 

ש. גם ביום כיפור

 

הרב: שום דבר. יש אזעקה תשמע אזעקה כנס לחדר המוגן שלום. זה הכל. עוד צריך לחלל שבת. עזוב את המילים יום כיפור, זה הרבנות אומרת, נו, אין להם ברירה. הרב קניבסקי שומע על הגל השקט?

 

 

ש. הרב, אני חושב שבשעת אזעקה לא צריך להכנס למקלט בגלל שיש הרבה סיכויים, רוב הסיכויים שזה לא יפול איפה שאני

 

הרב: זה נכון, סטטיסטית זה כמעט אפס סיכויים שזה יגיע לאנשהו, אבל בסוף זה מגיע, אתה רואה אם היה בדירות איפה שאנשים לא נכנסו למקום המוגן, הם היו מתים.

 

ש. מי שנכנס למרחב באמת יכול ליפול על הבית, אבל מי שבוטח בה' לא יפול לו על הבית

 

הרב: לא, אין דבר כזה. בשעת סכנה רק בגלל שאתה לא נזהר זה סיבה שאדם יכול להפגע, בגלל זה, למה כי הוא עובר על ונשמרתם מאד לנפשותיכם.

 

ש. אבל כתוב בגמרא כל רעותא דלא חזינן לא מחזקינן, אם לא בטוח

 

הרב: מתוק, כל הגדולים אמרו שצריך להכנס לחדר מוגן, הרב קניבסקי והרב שטינמן וכולם אמרו צריך להכנס לחדר מוגן, אל תעשה פלפולים על נפשות.

 

ש. תודה.

 

הרב": כן, עוד שאלה אחת רבותי, הנה תן לו פה.

 

 

ש. ערב טוב כבוד הרב, תודה רבה שבאת. סיפור קטן, לפני שבועיים צבי יחזקאלי שכולם מכירים בטח את הכתב הזה, הוא עשה הרצאה בברזיט, והוא אמר לפני שהוא מתחיל את ההרצאה הוא רוצה לספר איזשהו סיפור קטן, והוא מתחיל את ההרצאה, והוא מספר על משה רבינו לפני שנפטר אז הקב"ה העלה אותו אל ההר והראה לו את כל הארץ, ולאחר מכן הוא ירד מההר והגיע לאיזשהו נהר והחליט שהוא רוצה להכנס ולטבול בנהר, אז הוריד את בגדיו ונכנס לנהר, לכשיוצא הוא רואה שאין בגדים, מסתכל ימינה, מסתכל שמאלה, ומישהו נגש אליו ואומר לו, תשמע איזה פלשתינאי בא אליך וגנב לך את הבגדים, אז פתאום כולם, אדון יחזקאלי, באותה תקופה לא היו פלשתינאים, אז הוא אומר או, מפה אני רוצה להתחיל את ההרצאה.

 

הרב: כן, הדברים ידועים, לא היה מעולם עם פלשתיני, ואין מדינת פלשתין, ואין מפות כאלה, ואין שם של ערים כאלה, ואין ראש ממשלה לשעבר של מדינת פלשתין, ואין שרים שמה ואין רחובות במדינה הזאת שנקראת פלשתין, לא היה דבר כזה מעולם, אבל זה כוחו של השקר, שאומרים כל הזמן פלשתין פלשתין פלשתין פלשתין פלשתין, בסוף היהודים גם השתכנעו שהיה פלשתין והכל, ואתה רואה בכנסת יושבים שמה ואומרים, אתם כובשים, אתם כובשים, זה לא שלכם, ואף אחד לא אומר בא נפתח את התנ"ך שאתם גם מאמינים ובא נקרא בבקשה, למי הובטחה הארץ? לאברהם, למי הובטחה הארץ? ליצחק, למי הובטחה? ליעקב, נכנסו לארץ, מי היה פה - יהושע בינון, כבש אותה 31 מלכים הנה שמותיהם, זה מה שהיה, ובא נתחיל יאלה נתקדם, הלאה הלאה הלאה הלאה, זה שהקב"ה אמר זמנית אני מגרש אתכם בגלל שאתם חטאתם לי ואח"כ החזיר אותנו ואח"כ הוציא אותנו כוו' וכו', מה זה הפך את זה שלכם? אבל אין פה מישהו אתה מבין שיעמוד ויגיד את הדברים כמו שצריך, לא אצלי, לא פה, שיעמוד באו"ם יעמוד פה יעמוד שם ויגיד, אבל זה הבעיה, המנהיגים החילונים זה מה שיש.

 

ש. ועוד משהו קטן כבוד הרב, לפני מספר חדשים בזמן שעשית את הכנסת ספר תורה לבית כנסת שלכם, ואז באנו לבקש ברכה על בחור צעיר בגיל 35 ששמו טל בן תקוה, שגילו אצלו את המחלה, ובאנו אליך להתייעץ איתך וביקשת מאיתנו כמה דברים לקבל על עצמנו, ואני רוצה לספר על חלק מהדברים, שיש פה שלשה בנים שבתלמוד תורה שלהם עשו כל מיני מבצעים של לימוד משניות, והבחור פה לידי ששמו שלמה הוא קיבל על עצמו לא לצאת להפסקות וללמוד מסכת שלמה, והוא התחיל עם עשרה ילדים שששה מהם נשברו, ורק ארבעה הגיעו לסיום מסכת איתו, הם פשוט לא יצאו להפסקות במשך כמעט שלשה חדשים, לא היתה אף הפסקה, פשוט לקחו גמרא ולמדו, ולפני שלשה שבועות עשינו סיום מסכת אצלנו בבית והזמנו את התלמוד תורה, וזה היה אירוע מאד מאד מרגש, לפני שבוע וחצי אותו בחור שהוא כרגע באמצע הטיפול החמישי שלו מתוך שמונה, הוא עשה את הסי טי, והסי טי הראה שאין לו שום דבר.

 

הרב: ישתבח הבורא.

 

ש. אז א' נגיד תודה רבה לכבוד הרב, והיה חשוב שאני אספר את זה פה, ועוד דבר קטן, אנחנו גם חוזרים בתשובה, הרבה בזכות הרב, ואני יכול להגיד לך שהבעיה העיקרית הקשה ביותר שלנו בתור חוזרים בתשובה זה להתמודד עם החינוך החרדי, אנחנו עשינו פשוט מלחמות, אנחנו גרים בחשמונאים, והילדים שלנו ברוך ה' כבר לומדים היום בקרית ספר בתלמודי תורה, לאחר שקיבלנו גם ברכה מכבוד הרב וגם ברכה מהרב קניבסקי, וכרגע הבת הקטנה שלנו היתה אמורה, היתה אמורה להכנס לבית ספר חרדי כיתה א', ויש לנו גם במשפחה לקחנו בת של אומנה, והיא לומדת כרגע בחינוך חילוני, או בממ"ד, וניסינו גם להעביר אותה לחינוך חרדי, ולאחר שגילו שאנחנו גרים בחשמונאים קיבלנו טלפון בשבוע שעבר שהבת שלנו לא תלמד בקרית ספר. זה בעיה ידועה ואני יכול, ועשינו גם שאלת רב אצל הרב קניבסקי האם לעבור דירה, והרב קניבסקי בפירוש אמר לנו שלא, להשאר פה ולהמשיך את המלחמות שלנו על מנת שהיא תתקבל, אני יכול להגיד לך שביומיים האחרונים בילינו שעות על גבי שעות בכותל המערבי, התפללנו, קיבלנו על עצמנו כל מיני דברים, ויש הרבה אנשים טובים ברוך ה' שהם עוזרים לנו, לצערי אני לא רוצה להשתמש במילה לא יפה, אבל במלחמה הזו, על מנת שגם הבת שלנו והילדה של האומנה תזכינה לחינוך חרדי כמו שאנחנו רוצים לגדל אותם, ובעזרת ה' אני חושב שמחר תהיה תשובה מחיובית שהיא תתקבל.

 

הרב: אמן ואמן.

 

ש. אז אם אפשר ברכה לטובה בת דבורה שתתקבל

 

הרב: טובה בת דבורה תתקבל למוסד הטוב ביותר.

 

ש. אמן, יישר כח, תודה רבה כבוד הרב.

 

ש. לא מקבלים מחשמונאים

 

הרב: יש לי עצה בשבילכם, תקימו לבד ויבואו אליכם. אם יתקבצו כמה יהודים ביחד, מגיע לכם שטח, מגיע לכם תקציב, מה שהם מקבלים תקבלו אתם ותעמידו אתם בעצמכם. האונס יביא אתכם לעשות מה שלא חלמתם שאתם מסוגלים, ומי שירים את זה יצליח.

בואו נסיים בדבר טוב בעזרת ה' עכשיו, תקימו כמה אנשים אני אומר לכם ועד שיעשה את הכל, יפנה לגורמים הרלוונטים ולהתחיל להזיז את זה, כח של ציבור הוא כח גדול.

אשה אחת, כן תן לה.

 

 

ש. שלום כבוד הרב, קודם כל אני רוצה להגיד תודה רבה שבאת, אני ובעלי מעריצים מאד גדולים שלך ואתה שחקת תפקיד מאד גדול בחזרה בתשובה שלנו, ויותר מזה שיחקת תפקיד מאד גדול בעליה לארץ, עלינו לפני שלש שנים מקנדה ברוך ה', ועכשיו אנחנו גרים פה בישוב חשמונאים, שתי שאלות קצרות, ברוך ה' יש לנו ארבעה בנים ועכשיו יש לנו מחלוקת ביני לבעלי לאיזה כיוון ללכת, או שלהכין אותם לצבא ה' או שלהכין אותם לצבא הגנה לישראל. זה שאלה ראשונה.

 

הרב: כן, שאלה שניה.

 

ש. שאלה שניה, כמו שאני בטוחה שיש פה הרבה בעלי תשובה, רוצה לשאול המלצה שלך איך להמשיך את הדרך, חס וחלילה לא לעצור וחס וחלילה לא ללכת אחורה.

 

הרב: קודם כל לשאלה הראשונה, לימוד תורה הוא עדיף לעולם ומצות התורה הקדושה, וזה מסייע ללוחמים יותר מכל דבר אחר, וזה חסר לנו בעם ישראל, אין לנו כמות מספקת. לוחמים יש כחצי מיליון ולומדי תורה יש אלפים בודדים, וצריכים כמויות גדולות מאד. זה לשאלה הראשונה. לשאלה השניה, להתחזק זה צריך ללמוד מוסר כל יום לפחות שעה בשביל לא לרדת, וכמובן לקבוע שיעורים בנושאים שנותנים לאדם גם מנוף ותנופה קדימה, ז"א תמיד להתחדש בלימוד התורה בנושאים שעדיין לא נגעו בהם, אבל בכל יום ללמוד לפחות שעה מוסר.

 

ש. גם לאשה

 

הרב: ודאי.

 

ש. תודה רבה לך

 

הרב: בהצלחה רבה.

לילה טוב לכולם ברוכים תהיו, כיסויי ראש, ציציות למי שרוצה וכיפות.