אור יהודה - אור יהודה

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,

חברי הכנסת, חברי הכנסת,

אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,

חברי הכנסת, חברי הכנסת,

חברי הכנסת, חברי הכנסת,

חברי הכנסת, חברי הכנסת,

חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת,

חברי הכנסת, חברי הכנסת,

חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת,

חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת,

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמה וירוויח אני מתנצל מראש שאני מצונן

אבל יש הרבה שמצוננים בימים אלה

הבה נתחכמה לו פן ירבה והיה כי תקרנה מלחמה בנוסף גם הוא על שונאינו ונלחם בנו

אמר רבי חמא

ברבי חנינא

רגע שאני לא אשכח סליחה

אלה שארגנו את הערב הערב לרפואת

הערב לרפואת איוון בת נזימה

מיחזקאל בן נעמי מיחזקאל בן ברטה

רפואה שלמה

ולהצלחה מלאה לדוד אשר וכל משפחתו

וזרע חי וקיים יעקב בן איוון וכפיר בן זהבה

ולעילוי נשמת המנוחים עליזה בת רחל יצחק אשר בן נעימה ששון בן דולה

ברטה בת פרחה והורי היקרים אבי מורי יחיא זכריה בן עווד ואימי מורתי רומי אבן צלם מנוחתם עדן

אמר רבי חמא ורבי חנינא

בואו ונתחכם למושיען של ישראל

במה נדון אותם?

המצרים פחדו

שייוולד המושיע של עם ישראל

והם לא רצו לאבד

עם שלם שהיה משועבד להם ואם יבוא המושיע ויוציא אותם לא יהיה להם על מי לשלוט

אז הם חיפשו איך להתחכם למושיע של ישראל

אמרו במה נדון אותם?

נדון אותם באש

כתוב כי הנה אדוני באש יבוא

בחרב

כתוב חרבו את כל בשר

אלא בואו ונדון אותם במים שכבר נשבע הקדוש ברוך הוא שאינו מביא מבול לעולם

בהם אינם יודעים

שעל כל העולם כולו אינו מביא מבול

אבל על אומה אחת הוא מביא

כמו הצונאמי

אינמי הוא אינו מביא

אבל הם באים ונופלים בתוכו

בסדר גם אם הוא הבטיח שלא יביא מבול

אז הוא הבטיח שלא יביא מבול על כל העולם אבל על אומה אחת הוא לא אמר ואם תגיד גם על אומה אחת הוא לא מתכוון להביא מבול

בסדר מבול לא יבוא אליהם אבל הם יבואו

אל המים והתבעו שם.

וכן הוא אומר, ומצרים נסים לקראתו.

אז באמת,

מצרים באו למים, לא המים באו אליהם.

ורשי מסביר שהוא נתחכם למושיען

לבקש חוכמה כנגדו במה לדונם שלא יוכל לדון אותנו בו,

כיוון שידענו שהקדוש ברוך הוא מודד מידה כנגד מידה.

אז אנחנו נעשה משהו

כדי שלא יחזיר לנו מידה כנגד מידה.

אז אם נדון את המושיע של ישראל במים שהוא יתבע,

כיוון שמידתו של הקדוש ברוך הוא מידה כנגד מידה,

הוא יצטרך לדון אותנו במים גם מידה כנגד מידה.

אבל כיוון שהוא כביכול מוגבל, כי הוא אמר שלא יביא מבול,

אז לכן נבחרת מים להעניש את המושיע,

ולא משהו אחר כי אחרת הוא יחזיר לנו.

ופה הוא כאילו מוגבל.

רק הם לא ידעו את החילוקים

שעל אומה אחת הוא כן יכול, או להביא אותם אל המים.

מכל מקום מה יצא לנו מזה? שהם ידעו שיש

לקדוש ברוך הוא מידע כנגד מידע, לכן הם התחכמו לחפש עצה שאם נמית את המושיע אז נמית אותו בצורה כזאת שלא יוכל להחזיר לנו

כי אצלו זה הולך תמיד מידע כנגד מידע

לכאורה קשה להבין

בו בזמן שמבקשים איך להתחכם כנגד הקדוש ברוך הוא

עם זה שמאמינים שהקדוש ברוך הוא משלם מידע כנגד מידע

אם כן, איך הם באים לסמוך על כך שהקדוש ברוך הוא נשבע

ולכן לא יגיע להם עונש על מעשיהם הרעים?

כלום לא יכלו החכמים האלה להבין שהקדוש ברוך הוא יכול להביא מבול על אומה אחת?

מה, הם לא יכלו לחשוב שנכון הוא לא יביא עליהם מבול אבל הוא יביא אותם אל המים

כדי להטביע אותם? והלא הדברים האלה הם פשוטים שאפילו תינוקות של בית רבן יכולים לחשוב עליהם.

אז איזה מין חוכמה ואיזה מין עצה זאת שמגיעו למסקנה כזאת שאם ככה כדאי לדון אותו במים?

אלא מכאן יש לנו ללמוד עד כמה עלול אדם לטעות בחשבונותיו

אם יש לו רק איזו נגיעה והנחה קדומה.

הטעות נבעה מכך שהם לא העלו בדעתם לחשוב אם מוצדק הוא שיעשו רעה לישראל,

אלא הם חשבו רק איך לעשות רעה לישראל

באופן שלא יגרמו לעצמם הפסד מזה.

בכל החישובים התרכזו בנקודה הזאת,

כי השנאה מקלקלת את השורה,

ולכן לא יכלו לראות את החשבון האמיתי והנכון

שימנע מהם לעשות רעה לישראל בכלל,

ומשום כך טעו בחשבונות הפשוטים האלה.

אותו דבר נעשה עכשיו.

אני הקמתי מפלגה שנקראת כוח להשפיע במטרה להושיע את ישראל מהמחירים,

מהמוצרים,

מעליות המחירים,

מזה שאין סבסודים,

מזה שיש קיצוצים,

מזה שדואגים לטייקונים ולא דואגים לעם.

אז יצאתי לדרך.

אבל יש מפלגה ששלטה בציבור, קראו לה ש״ס,

והיא החליטה שלא מתאים לה, שיהיה עוד אחד.

מה פתאום הוא יבוא ויושיע את העם וייתן להם לחם בשקל, כשאנחנו מציעים פרוסה בשקל?

ומה פתאום שהוא יגיד שהוא יוריד את המע״מ על מוצרי יסוד?

ומה פתאום שהוא ייתן דירות ב-30,000 דולרים, אנחנו מוכרים במיליון וחצי?

והוא יפתור את הבעיות של המעונות?

ויוריד את המחירים בשעה שיש לנו מעונות?

מה זה? זה ינגוס בנו.

אז במקום לחשוב

אם כדאי בכלל לצאת נגד אדם כזה,

שבסך הכל הוא בא לעשות טוב ואפשר להתחבר ביחד ולעשות טוב ביחד,

במקום זה הם החליטו שידונו אותי.

אבל הם עשו חשבון איך ידונו אותי.

הם צריכים לדון אותי בדבר שאני לא אוכל להחזיר להם מידה כנגד מידה.

אז רק להם יש את הרב עובדיה יוסף.

לי אין את הרב עובדיה יוסף.

אז אם הם אומרים שמרן יוצא נגדי,

ברבנים יוצאים נגדי, מה אני אחזיר להם?

אין לי לכאורה מאיפה להחזיר להם, נכון?

אז לכן הם חשבו לא אם כדאי בכלל לצאת נגדי,

אלא לצאת זה פשיטה.

רק בואו נחפש עצה איך נצא עליו ונגמור עליו,

ונטביע אותו מה שנקרא,

ואז הוא לא יוכל להחזיר.

אבל אתם יודעים, הקדוש ברוך הוא למרות שרצו לטביע את משה,

בסוף מי בנה עזרתו?

בתיה,

הבת של המלך,

פרעה.

והוא הושט לו בטבע,

ולא הצליחו להרוג אותו.

ולא עוד.

פרעה לא רצה שהוא יהיה קיים.

מה קרה? שהוא גידל אותו בבית.

זאת אומרת, הם לא רצו שהוא ייכנס לממשלה,

אמנון יצחק שלא ייכנס לממשלה,

והיום הודיעו שהוא עבר ארבעה מנדטים.

אההה.

אז זאת אומרת, הם עזרו להכניס אותי לתוך הממשלה.

כי רבות מחשבות בלב איש, והקדוש ברוך הוא, עצתו היא תקום. זה תמיד ככה.

הם שכחו להתייעץ עם הקדוש ברוך הוא.

ועל פי הקדוש ברוך הוא אסור לעשות מה שהם עשו,

כי על פי חושן משפט אסור לשפוט בן אדם

ולהוציא עליו דברים כאלה איומים ונוראים על לא עוול בכפו.

אבל מה הם אומרים? הם אומרים, תשמע, אם מרן אמר, קודם כל הוא לא אמר,

אבל אם מרן אמר, שמשתמשים בשמו תמיד סתם,

אם מרן אמר,

אז אנחנו לא מהרהרים.

אז אני רוצה להזכיר להם לכל החכמים גמרא.

יש גמרא בשבת,

דף נו.

הגמרא בדף נו, עמוד א', אומרת לגבי דוד המלך, יש עליו טענה.

את אוריה החיתי הכית בחרב

שהיה לך לדונו בסנהדרין ולא דנת.

אוריה החיתי היה חייב מיתה בגלל שהוא מרד במלכות.

אבל אי אפשר להרוג אותו בלי סנהדרין, צריך להביא אותו לבית דין, דיני נפשות.

צריך להביא אותו לסנהדרין.

ולא הביא את זה דוד המלך,

והגמרא טוענת את הטענה אפילו שדוד המלך היה חכם שבחכמים בהלכה כמותו בכל מקום,

והוא ודאי יותר גדול מכל חכמי הדורות,

עד עתה,

מאז ועד עתה.

וגם עליו הגמרא שואלת, איך דנת את אוריה החיתי שהוא היה מורד במלכות?

אמיתי הוא היה מורד במלכות.

אתה לא יכול לדון אותו ולהכות אותו בחרב בלי להביא אותו לבית דין בסנהדרין.

אז מה יענו על זה?

יש מישהו בדורנו יותר גדול מדוד שהגמרא טענה עליו שהוא לא עשה בסדר?

אז זאת אומרת הם מיהרו.

לעשות משפט לינץ',

משפט שדה

שלא נעשה אפילו אצל הסורים,

אבל העיקר שהוא לא ייכנס לבית המלכות,

כי הוא יושיע את ישראל במחירים,

בסבסודים,

בהוזלות.

זו ישועה גדולה, אנשים רעבים לנחם.

אנשים רוצים לאכול.

אנשים רוצים לאכול, תן לפחות לאכול, שהכיבה תירגע. לפחות.

יש ילדים שהולכים לתלמודי תורה בלי אוכל ואוכלים סנדוויצ'ים של חברים.

אני יודע את זה מהנכדים שלי.

יש כאלה שמדלגים על הרוחות.

יש משפחות בבני ברק שאנחנו טיפלנו דרך

ארגון שנקרא פנים שוחקות, שאין להם במקרר כלום.

יש כאלה שגם מקרר אין.

אתם לא מאמינים, יש אנשים שמחפשים עדיין בידיים.

אין להם מכונת כביסה.

יש דברים איומים ונוראים. יש אנשים שישנים על מזרון ברצפה, איני מיטה.

יש אנשים שאין להם ארונות לשים בהם את הבגדים לתלות, אלא הם שמים בקרטונים.

אני ראיתי במו עיניי.

אבל מה,

הציבור לא מכיר, לא יודע.

למעלה יש אנשים שבעים

שלהם לא חסר שום דבר.

אז ממילא הם לא דואגים לכלום.

הם יורדים אולי לשוק במחנה יהודה פעם בארבע שנים,

עושים צילומים וחוזרים

להיכלי השן.

אבל הם לא דואגים ולא מודאגים.

אז אני רוצה להגיד לכם

שהקדוש ברוך הוא, מי שלמד טוב תורה ולמד הרבה מאוד מוסר,

יודע איך להתנהג בכל מצב.

לכן האלוהים מבקש את נרדף.

ואני לא רודף אחריהם

ולא משמיץ אותם

ולא יוצא חס ושלום נגד אלה שכתבו נגדי.

הרבנים הגדולים בעיניי חכמים גדולים אמיתיים.

אבל מתחתיהם יש אנשים שמזרימים את הידיעות

ומזרימים אותם בגלל האינטרסים שלם עצמם.

וממילא, מה לעשות? שומעים את התוצאות, והתוצאות הן חמורות ביותר.

אבל לא לזה נתכנסנו.

אנחנו רוצים לעשות דברים טובים באמת.

ואנחנו רוצים לעזור לעם ישראל.

ולא יכול להיות שבוחרים באנשים מסוימים

והם מפקירים את האנשים שבחרו בהם.

לא יכול להיות שאפילו בארבע שקלים,

‫לא רואים את החבר כנסת בכלל בסביבה.

‫רק אם יש בחירות, פתאום הוא מגיע ‫לאיזה כנס או משהו לכמה זמן.

‫איפה כל יום הוא רץ במשך ‫כל ארבע השנים בארץ

‫לעורר את הלבבות, ‫לשמוע את הבעיות והמצוקות ולפתור?

‫איפה יש דבר כזה? ‫ראיתם פעם דבר כזה?

קשקושים.

‫אפילו עם חברי מועצה מקומיים,

‫בקושי אפשר לדבר, ‫כי הם כבר חברי מועצה,

‫אין לו זמן, הוא אדם עסוק, יש לו משרד,

‫תפנה לפקידה, תפנה למזכירה, ‫תפנה לפה, תפנה לשם,

‫תפנה להוא משם וכן הלאה.

‫היום צלצל אלי בן-אדם,

‫לא האמנתי לסיפור,

‫אמרתי לו, אני מבקש שתחזור לסיפור, ‫אם אתה מסכים,

‫אני אקליט אותך ומספר את הסיפור,

‫ואני אשמיע אותו. אתה מסכים?

‫אמר לי, כן,

‫אני אשמיע לכם סיפור,

‫תגידו לי אם זה הגיוני, מציאותי,

‫אבל זה הסיפור.

‫אפשר?

‫-ברצוני אשתל אותך באיזשהו סיפור,

‫בקריא פראגית, שפוקד אותנו. ‫אנחנו, 74 דוכנים, ‫אנחנו מקיימים 205 משפחות ‫במעגל הראשון,

‫פיזי ג'ור, עם עוד 600 פועלים.

‫במשפחות שלנו יש 470 ילדים קטנים,

‫ועוד 140 להתמחד בעד הורים שלי,

‫הורים של עוד אנשים.

‫אנחנו מצויים במאבק ארוך ומתיש ‫שהגיע כמעט תנשי יומו,

‫לקראת ה-15 לחודש הקרוב.

‫אותה פעולה שעושים איתם ‫משך כל כך הרבה שנים.

‫ומקיימים, מעבר למעגל המשפחות הראשון, ‫במעגל המורחב,

‫שזה פועלים ושזה ספקים שלנו, ‫וזה מגיעים ל-1,000 משפחות.

‫אנחנו אשכרה מרגישים את יחד זרועה ‫של מי שאמון וקיבל תפקיד אמון מהציבור ‫לפייע לחלשים,

‫עושה הלכה למעשה תתוקת ההפך ‫מפוריע בנו ואין מייצבים.

‫אנחנו נתבעים על ידי משרד השיכון ‫והבינוי שאחראי על בינה מקרקע ישראל, ‫לפנות קרקע שהדוכנים שלנו יושבים עליה.

‫הקרקע אינה שלהם,

‫הקרקע היא של ליגת אילת ‫עוד לפני שעליתי לקרקע משנת 88'. ‫וזה יהיה תקדים אדיר במדינת ישראל, ‫שמישהו יצטרך לפנות מישהו ‫מקרקע שאינה שלו,

‫ועל ידי משרד הפנים,

‫הוא יביא לעוד שר של ש״ש. שניהם, ‫אחד על ילדתי את הראשון, ‫השני זה אלי שי, שהוא שר הפנים, ‫שאמון על שר וקירה, שייכנס,

חס וחלילה, נקווה שנצטרך לעצור אותו,

‫בחמש עשרה בחודש, ‫תו בגירה או תו יצור שימוש במיצור.

‫שני השרים האלה איכשהו, ‫לא יודע למה ולא יודע מאיזה סיבה, ‫טופטים אותנו. ככה, בזמן הזה, ‫ואנחנו לא מצליחים לעשות את הסיפור ‫כמו שהיינו רוצים. ‫אנחנו מבטינים,

‫ניקח את זה ללשכת את הכפר אלי שי, ‫כדי שיעצום את הגזירה הזאת,

‫והאם אצל הרב עובדיה, ‫שאנחנו צריכים להרחיב על זה,

‫אנחנו נמצאים קרוב לשלוש צבועות, בשלם,

‫בחורת, בגשם. ‫אנחנו אלעתים לא רגילים על זה, ‫אנחנו מה שנקרא שרומי עור,

‫ברדים, מוסרתיים, ‫אנשים ששעת כל חיים אכפתיות.

‫ועכשיו, באבחר אחת, אנחנו דורגים קרוב ‫לאלף איש במישור הישיר ‫ולאלף משפחות במישור הרחב, ‫דורגים אותנו אל מתחת לקו העוני.

‫היינו, בעתור כבוד המרן,

‫היינו בבית, איכשהו בבית, ‫התפללנו, ביקשנו עזרה, עשינו כל מעמד,

‫כל מעמד, מאמצים אדירים, ‫בבקשת בחינה. ‫עד לרגע זה, עד השיחה הזו, ‫אני לא השמצתי ולא דיברתי רע, ‫ועדיין, קשה לי להאמין ‫שמי שפוגע לי בפרנסה, ‫מי ששולח אותי אל מתחת לקו העוני, ‫והפכה אחת אל האנשים של שעת.

‫אנשים של שעת.

‫אני הייתי אצל הרב, ‫הגעתי עד למרחק מדינה. ‫הסתכלתי לו בעיניים, ‫לכבוד המרן, וביקשתי ממנו.

‫אזרה שמנועה לשפורות, ‫מנסים להגיע אליו ומונעים מאיתנו, ‫הסתכל עם העיניים,

‫היש שורח, ונכנס לחדר עם המעסקים שלו, ‫שאותנו דחפו ולא נגענו בהם, ‫היינו מתחת לבית שלו. ‫היינו מתחת לבית שלו. ‫עשינו שבת חודש, אנחנו שומרים שבת כולנו. ‫עשינו שבת חודש מתחת לחלון ביתו ‫של הרב פאקי, ‫של התפופגו, ‫התפופגו, מי שלא יודע, התחילה ביום שישי, ‫עם גישמים חזקים.

‫שרנו מתחת לבית שלו ‫שלום עליכם, מלכי השרת, ‫ושרנו גם את אשת חיל. ‫כל מי שבא לשם חשב ‫שאנחנו שליחים של העם לא נדחף. ‫תלו אותנו מה הקשר לעם לא נדחף, ‫תלו אותנו מה הקשר לעם לא נדחף. ‫אנחנו בורחים על החיים שלנו. ‫אנשים לוקחים לנו את הפרנסה, ‫הלא עוול בכפנו. ‫הלא עוול בכפנו, ‫לא עשינו רע לאף אדם יותר מזה. ‫אלה שנתנו טוב כל השנים, ‫אז אני,

אומנם רק בן 40,

‫יצא לי להצביע פעם אחת בחול, ‫היא מתאימה עם אבא שלי ואימא שלי, ‫אבל מאז, ‫שלוש בחירות אחרונות. ‫שמתי שד.

שמתי שד, אכלתי. ‫זה התודה שאני מקבל.

‫זה התודה שאני מקבל, ‫שקרוב לאלף תשפחות נשארות מלכת תמה.

‫בגלל שמישהו החליט באיזושהי צורה ‫שהיא תהיה כאלה עולה על שני.

‫ואני מזכיר, הסופרו לרב,

‫הם לא הבעלים של הקרקע.

אין להם שום מגילה,

‫הם לא עשו כדבר הזה בשום עיר אחרת. ‫יותר מזה, גם שרי פנים,

‫שהיו בעבר אפילו עוכלי ישראל או דת ישראל, ‫לא עשו כדבר הזה לפניהם. ‫והם חופשי טיפה או עושים לה ספרדים. ‫הם עצמם עושים את מה שלא יעלה על הדעת.

‫אני מוכזר מהם, אבל יותר מאף אחד, ‫אני כבר גרוע מהם. ‫אני כבר גרוע מהם שאפילו בבחירות האחרונות באילת, ‫הדברתי לאיש שלהם באילת,

‫והדברתי לאיש שלהם,

‫והבאתי אלף מנות לבהירים, ‫כן לאלה שישבו בקלפיות, ‫כן לאלה שנשארו עד מאוחר ‫בבחירות של הקולות, ‫כדי לבדוק ששום מטק של שם ‫לא ילך לאיבוד ולא יפצל. ‫אני הלכתי אלף מנות, אלף בגטים קניתי להם. ‫ומה קיבלתי בתמורה? ‫ומה קיבלתי בתמורה? ‫קיבלתי גם קר בשעה צרה, ‫שיש על זה פרק בפרטי אבות.

‫זה אומר שכשאנחנו פותחים אותם, ‫אנשי הציבור,

‫היו לנו נעימים,

‫שיראו לנו צורכים, ‫ובשעה שאחרי, רגע אחרי התחילה, ‫הם יפנו לנו את הגב. ‫אני היום נמצא במצב ‫שאין לי ברירה אחרת. ‫אין לי ברירה אחרת. ‫מובן להשפיע, להשפיע לטובת ‫כוח להשפיע, ולהשפיע לטובת ‫האנשים שעוזרים באמת לחלשים, ‫בין אם יצליחו ובין אם לא יצליחו.

‫אני מאמין באמת ובתמיד ‫שגם אם הייתי שם ‫את המטפטניק היחידי,

‫היחידי לאדם שאני מאמין בו,

‫כבוד הרב, היית עכשיו, ‫הייתי עושה את זה ‫בלי לחשוב, בלי למצמץ פעמיים, ‫עם כל הסמל שאני עוזר, ‫בחור ובכפורת. ‫אני מאמין באמת ומתמיד ‫שעזרה תגיע מאלה שעדיין,

‫עדיין, לא נגועים.

‫תודה רבה. תודה רבה, כבוד הרב.

‫-כן, למי שלא הבין את הסיפור, ‫אני אגיד לכם בקצרה,

‫יש מאות

חנויות על החוף באילת,

‫שעובדים שם עשרות שנים,

‫ועכשיו החליטו לפנות אותם ‫בשביל איזה טייקון,

‫כשהוא אומר שהקרקע בעצם שייכת ‫לעירייה ולא לשום בן אדם,

‫ומי שמנסה להוריד אותם משם ‫זה דווקא ש״ס,

‫והוא מזכיר את אריאל אטיאס ‫ואת אלי ישי, והוא פנה אליהם.

‫והחבר'ה האלה יושבים מתחת לדירה ‫של הרב עובדיה מלמטה ‫כבר שלושה שבועות,

‫ונמצאים בגשמים האלה ובשלג, ‫ומשם הוא צלצל.

ולמה הוא צלצל אלינו?

‫הוא אומר, הוא פנה לעיתונאים,

‫מהעיתונאים לא רוצים לפרסם את זה, ‫מקבלים לחצים מש״ס לא לפרסם.

‫אז אף אחד לא יודע את הסיפור הזה.

‫אלף אנשים הולכים לרדת מתחת לקו העוני ‫בלי אוכל, זאת אומרת, עוד כמה ימים,

‫מפנים אותם

עם צו מבית משפט,

בג״ץ למד. מה הבטחה?

בג״ץ הוציא צו בנייה, אבל אני... עכשיו, היום?

לפני כמה ימים.

לא, הוא לא אמר את זה. אני אומר.

‫בסדר, אם אתה אומר, אתה אומר, ‫אבל אני אומר מה הוא אומר כרגע.

‫אם כן, הוא לא היה מודאג.

‫מכל מקום, זו הייתה השיחה שנוגעת לזה.

‫אמרתי לו, לא נותנים לך ביטוי,

‫לא נותנים לך לפרסם את הדברים,

‫אני אתן לך את הבמה, ‫אני אלך להרצאה, מבטיח לך

‫שישמעו את זה אנשים, וכן הלאה.

זה מה שאני מתכוון לעשות ‫עם כל מי שסובל ‫ואף אחד לא מקבל במה.

אני יודע,

35 שנה גם לי לא נתנו במה,

בשום מקום.

‫נתנו לי רק במה הפוכה.

ראיתם את אמנון נגד אמנון?

‫הוא ניסה להוציא ממני בדיוק הפוך על הפוך, ‫וצמצם וכו' וכו'.

‫בהתנצלות שהיה צריך להביא, ‫עדיין הוא לא התנצל.

זאת אומרת,

מי שיראה את ה... ‫אתם ראיתם פה, אני הבנתי כבר קודם, את ההבדלים ‫בין השלם לבין החסר,

‫אבל ככה הם עובדים.

ומי מביא? סלב, אם זה מועיל, מביא רייטינג, אז הם מוכנים.

‫אם אתה סתם יהודי פשוט שסובל, ‫יש כמוך עוד מיליונים, אז מה החידוש? ‫אין חידוש, אין לך מה למכור.

‫אבל אני פתחתי אולפן שנקרא חרטא טבעי, ‫שמטרתו להביא את הציבור ‫עם הבעיות שלו והמצוקות שלו,

‫ולהציף את זה למעלה ‫בשביל שיראו את זה

כלל העם.

מכל מקום,

‫היום, לדוגמה, דיברתי בגלי ישראל בראיון,

‫מחריי היה צריך לעלות העבריין אבידן,

‫והוא לא רוצה לעלות, ‫כי נתנו לי לדבר,

‫אז הוא רוצה...

להשתלט גם על הרדיו ולהחליט מי יעלו ומי לא יעלו.

החוצפה עוברת כל גבול.

אמרו לי בימים האחרונים שאם אני רוצה שיהיה שלום

בין החכמים לביני,

אין שום בעיה, אפשר לעשות את זה צ'יק צ'אק, רק לבטל את המפלגה.

אז אמרתי להם, זו סחיטה והעונש שבע שנים בפנים.

אז הם הפסיקו.

אז זאת אומרת, אין גבול לחוצפה.

יש בוחרים שרוצים לבחור בי כי הם מאמינים בי ובמה שאני מייצג ומה שעשיתי ומה שאני מתכוון לעשות.

את האחרים ניסו עשרות שנים ולא קיבלו כלום.

אין פידבק ואין שום דבר.

רוצים לשנות,

אז מה לעשות?

גם בנושא הדת,

לא הצליחו הדתיים מספיק לבלום את הגזרות,

והנה באוגוסט רוצים לגייס 3,000 בני ישיבות

בתוך שנתיים 20,000. אז אם הכוח לא הספיק,

קודם,

אז ודאי שצריכים תגבור של כוח.

והנה, היום אנחנו כבר

ארבעה מנדטים ממש, שזה מוכן להתחייב,

הסוקר יוסי שריד. הוא פוחד להגיד 5-6 כי הוא לא רוצה להתבדות,

אבל זה 5-6. יש סקר פנימי בשס

שהם שבע ואנחנו שבע.

זאת אומרת, המצב הולך להיות הפוך.

אנחנו נהיה מפלגה גדולה והם יהיו הקטנה.

והזליגה היא כל הזמן לכיוון הזה, בפרט בגלל הרדיפה.

לרדוף על לא עוול אדם שהיטיב כל כך לעם ישראל,

והעלה את שס לגבהים שלא חלמו,

והכניס כל כך הרבה אנשים לחיק התורה,

כל כך הרבה אנשים שומרים שבת ושומרים כשרות ושומרים טהרה,

הם מתפרנסים מזה הרי.

הכשרות מרוויחה מזה כסף.

הספרים שמוציאים שם מרוויחים כסף.

יש להם מזה נפקותא רבה, חוץ מהיהדות והרוחניות. אפילו אם נדבר על גשמיות הם מרוויחים.

אז איך אתם

גודעים את האילן שממנו אתם מתפרנסים?

רוצים לייבש את הפירות?

אבל רק שכחו דבר אחד, שיש בורא לעולם.

וכמו שניסו לעשות למשה רבנו,

בסוף הוא גדל אצל פרעה שחיפש להמיתו.

ככה הסיפור חוזר עוד פעם.

רק השמות שונים.

אבל המקרים דומים.

זה פחד על השלטון ואלה פחדו על השלטון.

אז לכן יהודים יקרים צריך להבין,

הקדוש ברוך הוא מודד מידה כנגד מידה.

ואתם יודעים מה קרה?

בהשאלה אני אומר, כן, בהשאלה רק, בציור.

המן הכין את העץ

למרדכי ובסוף את מי תלו?

את המן.

זאת אומרת,

אתם רציתם להוריד אותי.

הסוף יהיה שאתם תרדו ולא אני.

ככה זה הולך אצל הקדוש ברוך הוא. מידה כנגד מידה, כאשר זמם כן יעשה לו.

מכל מקום אני בא להגיד מה אפשר לעשות, ואפשר לעשות המון,

המון, המון, המון.

ואני יודע מאחורי הקלעים

שכבר מתכננים איך להיכנס איתי למשא ומתן,

ואיך הולכים

לקבל את מה שאני מדבר עליו.

כבר בוחנים את הדברים.

אז לדוגמה,

עוד בלי הממשלה, בחוץ,

כבר רשת ברקול מוכרת לחם במקום 5.40 ב-2.88.

אני מאמין שרשת, אחת מהגדולות בתקופה הקרובה,

ימים ספורים, תמכור לחם בשקל.

יום.

במצע שלי כתוב שצריך להגביר את המהירות ל-140 קמ״ש, שהמצלמות

לא ייקחו לנו את כל הכסף ויגרמו לתאונות בגלל בלימות פתע ופחד.

והנה ישראל קצר את תחבורה, אמר למה צריך לחכות עד שאמנון יצחק יגיע?

אפשר כבר לעלות, הוא עלה ל-130,

בכביש 6 ו-120 בכבישים אחרים.

עד שאני אגיע לשם, אני מקווה שיהיה לי עוד משהו מהמצע,

כי נראה לי שהולכים ליישם אותו גם בלעדיי.

אבל אין לי שום בעיה, יש כל כך הרבה דברים שדורשים תיקון,

שיש פה הרבה הרבה מאוד מה לתקן, ובפרט שזו מדינה של קומבינה.

הכול פה קומבינות

להכניס את הידיים לתוך הכיסים שלנו ולקחת מאיתנו אפילו על קסם, קסם,

לחציצה בפה, לוקחים מאיתנו מס.

כמה עולה קסם? גרוש,

אבל לוקחים עליו 17% מע״מ.

כל דבר שאתה נוגע בו,

יש מס.

אין דבר בלי מס.

אז לכן צריך להתחיל

לסדר את העניינים. מי המשלמים האמיתיים?

רק אלה שלמטה.

מי אלה שלא משלמים? הטייקונים.

יש דבר שנקרא חובות כלואים.

שמעתם פעם את המושג חובות כלואים?

כולאים את החובות בכלא.

לאיזה תקופה?

עלם.

עציר לפני משפט.

זה עוד אין תאריך.

מאיפה החוב הזה, 100 מיליארד חובות למס הכנסה?

הטייקונים חייבים.

אבל הם אומרים בפירוש לרשויות המס אנחנו לא נשלם.

לא נשלם.

למה לא תשלמו?

מסיבה אחת פשוטה.

אם תבקשו שאני אשלם 5, 10, 20 מיליארד,

אני עוזב את המדינה עם המפעלים,

אני משאיר לכם 5,000 פועלים,

ואתם תשלמו להם דמי אבטלה,

ואני אסע להולנד, שם המיסוי יותר זול.

אז אני לא מוכן לשלם.

אם תגידו לי שאני אשלם, ביי.

והמדינה רועדת, שלא יהיה זעזוע במשק.

ואת התרגיל הזה עושים טייקונים.

ואז אם פתאום אתה מזעזע את הכול, והם מחליטים לסגור,

ואתה נשאר עם צעקות של עשרות אלפי פועלים,

אז הם חונקים את המדינה.

צריך לעשות סדר בבלאגן.

צריך להפריט.

יש 5 חברות

שהן שולטות בכל

המזון במדינה.

והם ביניהם עושים כמו קרטל,

מעלים מחירים פה, מבצעים פה, מבצעים שם, והכול מתאזן.

והמחירים פה הם במאות אחוזים יותר מחוץ לארץ.

נדמה לי שזה היה טעמי שהראו שעולה פה 7 שקלים, ובלוס אנג'לס עולה שקל.

זה אותו טעמי, אותה חברה,

והטעמי של לוס אנג'לס גם טס מפה לשם, גם עלו את הטיסה בפנים.

ויש עוד רווח.

אז מה מרוויחים פה 1,400 אחוז?

מה זה, זה טירוף.

אבל המדינה התרגלה,

העיקר גומרים את החודש, זהו.

תנסה להיכנס לבנק, תגיד, יש לי חוב 3,000 שקל, בבקשה, אדוני המנהל, תעשה לי תספורת,

הוא ישלח אותך לספר.

אבל תשובה יכול לעשות תספורת על חוב מיליארד ו-300 מיליון,

ועל הכסף שלכם.

אז זאת אומרת,

הטייקונים שולטים פה,

והמדינה מתכופפת לפניהם

כעבדים ושפחות.

איפה הצדק?

אתם תעבדו יומם ולילה, לכם לא יוותרו על גרוש,

ואם יחסר לא יעזרו לכם,

אבל הם, אין שום בעיה, גם אם הם במצוקה, כאילו,

מספרים להם את החובות.

בקיבוצים

קיבלו מיליון ו-200,000 דונם,

חמישה אחוז מקרקעות המדינה.

קיבלו ממפא״י

בקום המדינה.

הם לא מנוצלים, כל הקרקעות.

ויש חוסר בדיור.

אנשים רוצים לדור.

תביא מהקרקעות האלה חינם,

הם שוכבים סתם בשמש או בשלוליות,

וניתן אותם לזוגות צעירים החיילים משוחררים.

ואפשר ב-30,000 דולר לעשות דירה.

זה נקרא בנייה טרומית.

מביאים לוחות בטון,

שמים אותם צ'יק-צ'ק, מצפים אותם בגבס,

שמים שפריץ, כמו הצימרים בצפון.

זה לא דירה?

משלמים 700 שקל לערב?

אז למה שלא יגורו ב-30,000 דולר

על קרקע חינם?

והמדינה תיתן פיתוח.

אף אחד לא חושב על זה.

דירות, דירות, דירות, משכנתאות,

וגם מורידים לך את ההלוואות בבנקים.

קיצור סיפור, בסוף הילדים נתקעים אצל ההורים, אצל המשפחות,

עומס בבתים, מצוקה, אוכל, בלאגן.

ככה,

זוג צעיר בלי חובות.

בלי חובות. דירה בלי חובות.

ואם צריך להלוות להם גם 30,000 דולר, להלוות להם 15%,

50%. הקלת עליהם לגמרי.

מה הבעיה?

אז זאת אומרת, אפשר לעשות דברים גדולים ונפלאים,

אבל צריך להיות אחד שלא מחפש להיות בקומבינה.

אם אתה בא נקי ומתכוון לעבוד נקי,

אתה תוכל באמת לשנות דברים.

היה חבר כנסת, ייזכר לטובה,

כחלון.

כל אחד מרגיש בכיס את כחלון.

בחשבון, סוף חודש,

לא משלמים יותר מ-100 שקלים.

דבר כמה שאתה רוצה.

פעם זה היה 700, 800, 1,500. פשוט, כמה לקחו מאיתנו כסף.

הרוויחו עלינו אלפי אלפי אחוזים.

והיום יש כבר ב-49 שקל.

והם עוד מרוויחים.

והם עוד מרוויחים.

זאת אומרת, אין גבול כמה שאנשים רוצים להרוויח על הגב שלנו.

ואפשר להוריד את המחירים בהרבה הרבה הרבה. המדינה הזאת יכולה לחיות ברווחה כלכלית.

אפשר גם שכולם ילמדו

לימודים אוניברסיטאיים.

מורידים את הפסיכומטרי,

מבטלים את הבחינות בכניסה לאוניברסיטה.

שנה ראשונה זה בחינם,

אז כל אחד יהיה לו שוויון הזדמנויות.

אם הוא יצליח בשנה הראשונה ויעמוד במבחנים אחר כך, הנה מטום עיניים. אם לא, הביתה.

המדינה תרוויח מזה או לא?

אם במדינות הנאורות באירופה עושים דבר כזה,

וזה מועיל,

כי הם מבינים שהתשואה שהם יקבלו,

כשאנשים לומדים וחוזרים לתעשייה ולהיי-טק,

זה מביא יותר פריון עבודה ומכניס יותר משאבים,

אז למה שלא יעשו את זה גם בארץ?

אבל פה רוצים לעשות בידול בין האלפיונים העליונים

לבין העשירונים התחתונים.

צריכים את המון העם שיישאר עני ואהבל,

כי ככה הוא נשלט.

אין לו הרבה שאיפות,

אבל אם כולם יהיו חכמים, כולם נבונים,

כולם ירצו להיות בעלי תפקידים,

מאז תתקטן האפשרות להיבחר עוד פעם.

אז צריך להיות, אתה תמין, כמה כאלה שהם באים מלמעלה ושומעים ככה פעם ארבע שנים, כן, כן, כן, תרשום, תרשום, כן, כן, כן, כן, ביי.

מה יהיה עם הפתק?

כשהוא נכנס לאוטו זה למאפרה.

זהו.

וככה אתם דועכים ודועכים ודועכים ודועכים ודועכים, ואין לכם שאיפות.

לא.

אנחנו עם חכם ונבון,

ואנחנו יכולים,

בזכותנו, לקבל את מה שמגיע לנו.

האדמות הן שלנו, של העם.

זה לא של המדינה.

המדינה זו מסגרת שהיום עומדים בראשה כאלה אנשים, מחר יהיו כאלה אנשים.

העם, מגיע לו קרקעות.

העם,

מגיע לו מזון.

העם, מגיע לו הרבה דברים, ידיעות.

אף אחד לא מלמדים אותו מה הזכויות שלו, רק חובות.

אנחנו רוצים שייתנו לכל אזרח קונטרס,

שבו כתוב כל הזכויות שלו בכל התחומים.

לדוגמה, יש נכים מסכנים,

שהנכים האלה,

הייתה להם תאונת עבודה, או שהייתה להם תאונה אחרת, או שהם היו נכי צה״ל,

לא משנה.

עד תשעה חודשים עושים להם ועדה,

ואחר כך יכול להתגלגל מהוועדה שלוש שנים, ארבע שנים, חמש שנים.

אנחנו תובעים שכבר מהשלושה חודשים הראשונים יקבל משכורת

מינימום לפחות, פלוס

מה שהאחוזים

קבע לו הרופא,

עד שהוועדה תחליט מה גובה האחוזים,

ואז אם צריך להתקזז, יתקזזו, אבל לא שהוא יהיה חדל אישי,

יחפש את הפרוטה.

דבר נוסף, אם הוא נכה

בצורה מוגבלת,

שהוא לא יצטרך להיטלטל במשרדי הממשלה עם ביורוקרטיה,

אלא ישלחו פקיד מהממשלה אליו הביתה ויגמרו את כל הטיפסיאדה

וכל הביורוקרטיה אצלו בבית.

תה ועוגות

יהיה על חשבון הנכה, אין בעיה,

אבל תבואו אליו, תמלאו ביום אחד הכול, ונגמר. לא תלך לפה,

סע אחר כך למשרד זה,

בעוד שבועיים תבוא לבדיקה שם,

בעוד כמה תהיה, מה קרה? וואנכה.

אתם הבריאים.

תלכו אתם אליו.

אין התחשבות.

משרדי ממשלה מקבלים תקציבים.

כל אחד מקבל מיליונים, עשרות מיליונים, מאות מיליונים.

יש כאלה גם מיליארדים.

אבל כשנגמר התקציב,

אם גמרת אותו בשנה הבאה, תקציב חדש.

אם לא גמרת אותו, הוא חוזר לאוצר.

מה עושים שהוא לא יחזור?

מבזבזים.

מחליפים את הריהוט מחדש, מחליפים מחשבים, מחליפים הכול, נוסעים נסיעות, עושים כל מיני ועדים, כל מיני

נופשים וכו' וכו', כאילו.

העיקר לבזבז את הכסף.

ההצעה שלי היא פשוטה.

לא לעשות ככה,

כי זה לנו עולה כסף, לנו.

לנו עולה כסף כל הבזבוזים.

אנחנו דורשים שכל משרד שיחסוך כסף מהתקציב שניתן לו,

כפי גובה החיסכון,

תועלה המשכורת של אלה שעובדים במשרד.

אז מה יהיה?

יש לו אינטרס.

למה לבזבז אם אפשר לחסוך ונשיג את אותה תוצאה?

ואני בסוף השנה יעלו לי את המשכורת ב-1,000,

3,000 שקל, כל המשרד.

אז העובד הרוויח.

התקציב לא הלך בחינם, וזה לא יחול על גבינו.

אז אפשר יהיה להוריד

את התקציב ולהפנות אותו למקומות שבאמת נזקקים.

בצבא כמה אוכלים?

180,000 חייל בסדיר,

כפול שלוש ארוחות, זה 540,000 ארוחות.

אולי 60% אוכלים את האוכל,

40% נזרק כל יום.

ב-40% מזה,

שזה כ-200,000 מנות,

אפשר להאכיל את העניים שבישראל

כל יום.

מישהו נותן את הדעת?

לא. הצבא לא רוצה להתעסק בהחזר הרוחות.

למה?

זה לא החזר הרוחה מהשולחן דווקא.

נשאר בסירים,

נשאר פירה, נשאר גולש, נשאר.

למה אתה לא רוצה להחזיר?

שלא יהיה קלקול קיבה ויאשימו את הצבא.

אין בעיה, אני מוכן לפתוח עמותה

שתקבל את הכול באחריות.

אני אעשה ביטוח.

הביטוח יכסה כל קלקול קיבה,

וביי ביי,

יאכלו והביטוח יישלם ונתראות.

זאת אומרת,

לטיפשות אין גבול.

כמה אפשר להיות טיפש לזרוק כל כך?

אותו דבר.

משמידים אלפי טונות,

אלפי טונות בשבוע של ירקות ופירות ואבוקדו וכל מיני דברים בשביל לא להוריד את המחירים.

אני אומר אותו דבר.

אני אפתוח עוד עמותה.

אתם תביאו לי את זה.

בחינם, במקום להשמיד.

אני אתן את זה לאלה שבלאו הכי לא אוכלים וגם לא קונים,

כי הם לא ראו דבר כזה.

ואני אעביר למשפחות עניות,

ממש עניות, עניות לפי קריטריונים של מינימום מינימום.

ואז יהיה גם חסד, תהיה ברכה גם לחקלאים,

תהיה ברכה גם לסוחרים, לקמעונאים, לסיטונאים.

לכולם יהיה ברכה. הקדוש ברוך הוא יראה שעם ישראל דואג לעם ישראל.

יהיה טוב ליהודים.

למה לזרוק?

אבל אין מי שאכפת לו, זו הבעיה, אין מי שאכפת לו.

גם בצבא יש לי הרבה חסכונות לעשות.

כשאני אמרתי בזמנו לפני כמה שנים

למה לא לקחו את הנאוטילוס, נאוטילוס

זה קרני לייזר

שפוגעות בטילים מכל מיני סוגים,

26 בדקה הם יכולים להוריד.

זה חסכוני, לא 50 אלף דולר טיל של כיפת ברזל.

2,000 דולר עולה כל קרן שמשולחת לעבר טיל.

זה זיל הזול.

ואין פקשושים.

למה לא עשו את זה אפילו בינתיים?

בינתיים, עד שאתה תעשה כיפת ברזל. למה גם עכשיו

אומרים שבשביל לכסות את כל ארץ ישראל מפני טילים צריך לפחות תשע מינימום סוללות. כרגע יש חמש,

עוד ארבע. אז למה בינתיים לא נאוטילוס שגם המחיר שלו זול,

גם הירי שלו זול,

וגם נותנים לנו את כל הסוד של הנאוטילוס שאנחנו נעשה אותו פה?

למה לא לעשות את זה?

כי יש אינטרסים מקומיים,

שפה בארץ מי שמייצר את כיפת ברזל יוכל אחר כך לשווק את זה גם לעולם וכו' וכו'.

קשקושים. בשביל זה שימות בן אדם אחד זה שווה?

יהודי אחד שימות?

כל המציל נפש אחת מישראל כאילו הציל עולם מלא?

אנחנו מצווים לחלל את יום כיפור בשביל להציל ספק בן אדם יהודי.

ספק. ספק.

לא ודאי.

על ודאי מחללים את יום הכיפורים, לא רק שבת, מחללים יום כיפורים

בשביל ספק נפשות.

אז בשביל כסף, בשביל ממון,

וזה יותר זול.

למה לתת ליהודים להיות בסכנה?

אטימות,

אינטרסים,

קומבינות.

צריך להיות עם עין פקוחה בשביל לראות

כמה עיוות,

עמלות, כמה אתם משלמים בבנקים,

יבא ביי,

הם מרוויחים מיליארדים!

מיליארדים הם מרוויחים, מיליארדים.

אני, יש לי עמותה,

אני מקבל הוראות קבע.

אתם יודעים אם חוזרת הוראת קבע כמה מפסידים?

50 שקל אני, 60 שקל לצד השני.

110 שקל לוקח הבנק על לחיצת כפתור.

על מה ולמה? זה שוד. לא צריך שודדים עם נשק כשנכנסים,

הם בבנק שודדים.

110. אם חוזר לי 20, 30, זה אלפי שקלים הבעתי.

וכמה תרמו לי? 20 שקל, 30 שקל.

אני משלם יותר ממה שקיבלתי.

מה זה שונה מפעולת מחשב אחרת?

ככה שרירותי.

אין הסבר. שאלתי הסברים, אין הסבר.

ככה זה.

זה ההנחיות.

נו, לא צריך לשנות את זה?

התפרסם ביום שישי האחרון,

3 מיליארד

שקל עושות הקופות-חולים עלינו קומבינה בביטוח משלים,

ביטוח מגן,

כסף וזהב ופלטיניום,

חריד בריא.

יש ביניהם כפל ביטוחים,

והם גם לא עומדים בהתחייבויות.

ואני הצעתי ביטוח רפואי מלא,

ב-20 שקלים למשפחה,

ואני טעיתי, אני חוזר בי, סליחה,

גם בלי כסף.

איך?

איך?

300 מיליון שקל המדינה מעבירה כל שנה לסל התרופות

בשביל עוד כמה תרופות מצילות חיים.

כמה תרופות?

אבל בכסף 300 מיליון,

מיליון וחצי בתי אב,

כפול 20 שקל שהתכוונתי שיקחו ממשפחה לחודש,

זה 30 מיליון לחודש,

מכולם.

עשרה חודשים זה 300 מיליון. כיסית את כל המדינה שיהיה להם ביטוח רפואי

עם סל תרופות מלא,

פלוס ניתוחים מלא, פלוס השתלות מלא,

בלי כסף.

אז למה צריך לשלם הציבור 3 מיליארד

על דבר שהמדינה כבר מכסה רק לכמה תרופות?

נו, תסבירו לי.

כי המדינה של קומבינה היא חייבת לתת להם להרוויח. אם היא לא תיתן להרוויח הם יעשו בלאגן בהפגנות, וכמו שאתם רואים,

וכל הזמן מתלוננים עליית מחירים, עליית מחירים, קשקושים.

אדם צריך להבין, יש פה מה לשנות.

והציבור נותן אמון,

ובאמת הציבור מצביע.

ואנחנו רואים התלהבות בכל שדרות העם.

בסקר שעשינו האחרון,

שהתפרסם היום ברשת ב',

דיברתי עם הסוקר יוסי שריד,

והוא אמר את זה גם היום בשני תחנות ברשת ב' ובגלי ישראל.

הוא אמר שחלק מהמצביעים

מגיעים גם מהליכוד,

מגיעים מהבית היהודי, מהאיחוד הלאומי,

מבנט,

מכלל השכבות.

זאת אומרת,

מגיעים אלינו ציבורים כאלה ואחרים,

יש כיפות שקופות,

הרבה נראים חילונים,

אבל הם בעצם כבר בפנים.

עדיין הם לא הולכים חזותית, הם לא נראים,

אבל הם מתפללים, שומרים שבת, אבל בחוץ הם נראים כמו חילונים.

ואתם עדיין מכירים פה באור יהודה הרבה כאלה.

אז המון אנשים,

המון, ויש הרבה אנשים שפוחדים להגיד מה הם מצביעים בגלל איומים ולחצים.

אבל ב-22 לחודש,

ב-22 לחודש,

אתם תראו איזו הפתעה.

שתי ספרות לפחות אנחנו נקבל.

שתי ספרות.

כן,

אני רוצה רק להשמיע לכם, כרגע עשינו ג'ינגל כדי ללבות

את הלבבות,

שאנשים יהיו מרוצים. בואו תשמעו

עכשיו את הג'ינגל שלנו לבחירות. הצביעו פעם.

אני מבטיח שיהיה לחם בשקל!

ביי!

לחם בשקל זו לא פלישה עם,

כוח להשפיע זה שבמפלגה נעשה הכל לטובת הציבור.

תאמרו לממשלה ושיהיה להם ברור.

אני ואתם נצביע, אז כוח להשפיע.

אני ואתם נצביע, אז כוח להשפיע.

אני ואתם נצביע, אז כוח להשפיע.

אני ואתם נצביע, אז כוח להשפיע.

קרקעות הקיבוצים לזוגות צעירים ביטוח רפואי ב-20 שקלים

כוח להשפיע, כולנו נצביע בשם ה' נעשה ונצביע

אני ואתם נצביע, אז כוח להשפיע

אני ואתם נצביע, אז כוח להשפיע

אני ואתם נצביע, אז כוח להשפיע,

אני ואתם נצביע, אז כוח להשפיע,

כוח להשפיע,

כוח להשפיע,

אז מחזירים השלטון לעם.

תודה רבה.

כן, למי שיש שאלות, בבקשה.

תן רגע לגברת,

נתחיל עם ladies first.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

לילדה שלי יש לה מחלה שנקראת NF,

שזה קפה בחלב,

והמחלה הזאת עכשיו פגעה לה בעצם של הרגל,

של הקרסול,

ורוצים לעשות לה ניתוח,

והניתוח הזה הוא מאוד קשה ומאוד מסובך.

50% הצלחה, 50% לא.

גם אם לא נעשה לה את זה, אז זה השלכות לעתיד,

שהיא תוכל להיות מזה נכה.

רציתי לשאול אותך מה... תלמדי כל יום חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה,

שלושה חודשים רצוף,

ואני אתן ברכה לילדה.

מה שמה?

ליאל רבקה בת סלימה.

ליאל רבקה בת סלימה.

השם ירפא אותה ברפואה שלמה, שלא תצטרך ניתוח בכלל.

אמן.

כן, תן לבחור פה, הוא הצביע.

כוח להשפיע.

אדוני היושב-ראש, כבוד הרב,

שני דברים. אחד,

לגבי מה שאמרת

של הקמפיין של ש״ס נגדך,

לדעתי זה רק צריך

לעורר תקווה,

כי אם הם לא היו נלחצים ולא היו להם את הנתונים שאתה הצגת,

או יותר אפילו, גרוע מזה,

לא היו מגיבים כפי שהגיבו.

נכון.

לדעתי, פעם אמר לי מישהו חכם, אל תעשה עסק בשביל

לפגוע בצד השני. תעשה עסק בשביל שאתה תצליח.

אותו דבר גם פה, תמשיך בדרכך בלי להכפיש,

ואני חושב שזה יעבוד הכי טוב.

דבר שני,

ואני באמת מעלה פה נושא שאני מתפלא שבשום מפלגה לא מדברים עליו,

חוץ מאשר עוצמה לישראל,

כולם מחפשים את המטבע מתחת לפנס. הבעיה פה,

זה הציבור הערבי.

הם לא משלמים מסים, הם בונים איפה שבא להם.

למעלה מ-50% מהוצאות הביטוח הלאומי

הם למגזר הערבי, כשבפועל פחות מ-5%

מהכנסות הביטוח הלאומי זה מהמגזר הערבי.

כל ההוצאות הביטחוניות שלנו,

שזה משהו כמו 40% מהתל״ג,

התל״ג זה התוצר הלאומי הגולמי, למי שלא יודע,

זה כל מה שאנחנו כולנו במדינה מייצרים,

40% מזה הולך לביטחון,

שבמדינה נורמלית זה איפשהו בסביבות ה-5%,

7%.

כך שכל הנטל הזה זה לא בגלל שעושים פה קומבינות, זה פשוט כי אין אפשרות

להפנות כספים לאימהות חד-הוריות, לניצולי שואה ולכל מגזר אחר שצריך,

כי הכול הולך לביטחון, ומה לעשות, החיים קודמים לאיכות החיים.

אף אחד לא נוגע בנקודה הזאת.

זאת הבעיה של המדינה.

זאת ה-בעיה של המדינה.

טוב, אז אתה אומר שיש עוצמה לעם,

עוצמה לישראל.

אני אישית מצביע לעוצמה לישראל,

אבל אני לא מבין למה אף אחד לא נוגע בנקודה הזאת.

אתה לא מבין.

עוצמה לישראל אומרת את דברה,

כועל להשפיע אומר את דברו,

כל מפלגה אומרת את דברה.

אחר כך, כשצריך להצביע בכנסת,

אז צריך להצביע ביחד כנגד הדברים שהם הוגנים והגונים.

ואם הטענות הן צודקות, כמובן שכל מפלגה צריכה להצטרף לדבר שאתה אומר.

זאת אומרת... זה בהיפך בתיאוריה, אבל מה קורה לפני הבחירות?

מה קורה? לפני הבחירות... אף אחד לא מדבר על זה, אתה רואה? אף אחד לא נוגע בנקודה הזאת. תקשיב, אי אפשר

שכולם יגידו את כל מה שכולם אומרים בשביל להגיד שאין אחד שלא אומר את הכול.

צריך כל אחד להתמקד במה שבצלו בוער ודחוף.

זה בוער ודחוף, זה בדיוק קשור לכל מה שאתה אמרת, למנות הילוס, לזה שאין כסף לאנשים לאכול. אני אסביר לך מה הנקודה, תקשיב.

לבוא ולהוריד את המחיר של הלחם

זה לא בעיה.

זה רצון קל.

זה לא משאבים וזה לא כלום, המאפיות יכולות לספוג, אין שום בעיה עם מרוויחות מסובין 22 שקל מהפסולת של החיטה

על לחם.

זאת אומרת, הם יכולים לכסות את הלחם גם בחינם,

אבל לא זו הנקודה.

עד שאתה תשנה את ההבנה,

את השכל והכול, כשכל אומות העולם מסתכלות עלינו,

שאנחנו כאילו לא רק שכובשים כאילו, במושגים שלהם אנחנו כובשים

והכול עוד להתנפל בבת אחת והרגע ומייד

להחזיר את המצב, כמו שאתה אומר, לשוויוניות והכול,

שום ממשלה לא תעשה כזה דבר, כאילו היא מכריזה מלחמה נגד ציבור, אתה מבין, שהוא מופלה לרעה,

רק רגע,

הוא כאילו נכבש וכאילו זה שלו וכאילו ככה העולם רואה.

אז שום ממשלה לא תעשה את זה בבת אחת.

זאת אומרת, מה כן?

בתהליך.

זה יכול להיכנס, אתה מבין, לאט לאט ולהציג באמת את העובדות, להגיד שזה לא צודק ולאט לאט לאט לאט ככה להביא.

מה אם עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב? רגע, רגע. זה ציווי, זה לא תיאור מצב.

כן, אבל המדינה היא חילונית בינתיים, זו הבעיה. אבל בינתיים, תקשיב, סבלנות, עוד קדנציה אחת אתה תראה, הכול יהיה בסדר.

הנקודה היא כרגע

מה אפשר לעזור לציבור במיידי.

קרקעות ששוכבות כרגע בלי שום דבר,

אפשר מייד ליישב עליהן, את הזוגות הצעירים והחיילים.

את ה-30,000 דולר אני לא מבקש במדינה.

הזוגות ישלמו.

המדינה תרצה לעזור בהלוואה על 15,000 דולר? אין שום בעיה, נודה להם מאוד.

אם לא, גם אנשים פרטיים יוכלו לעזור.

לא ביקשתי שום דבר במצע שמטיל עומס על הוצאות המדינה, אלא הפוך, לשחרר אותה

מדברים שהיא לא משתמשת בהם ויכולה לפתור מצוקות.

מאוד פשוט. אפשר לגבות מיסים איפה שלא גובים מיסים.

אמרתי לך שאפילו מהטייקונים 100 מיליארד לא לוקחים, אז אתה רוצה שיקחו מהערבים שהם בלאו הכי לא ממושמעים?

זה אפשרי. אז בואו נוותר להם. לא. אז מה? אני מסביר.

אבל במדרוג, כמו שאומרים, ללכת לאט לאט מן הקר אל הכבד,

ואז להרגיל אותם, אתה מבין, לדברים האלה. גם בעניין הבינוי,

לא סותרים להם בניינים כמו אצלנו, אם אתה תבנה מרפסת

בתל אביב, יורידו לך מיד לפני כולם ויעשו לך את הפדיחות.

שם בונים שכונות ולא מורידים בית.

אז זה ברור למה.

אבל אם אתה רוצה... למה אתה לא נוגע בזה בקמפיין שלך?

אמרתי, יש עוצמה לישראל. שכחת?

עוצמה לישראל זה אחרת. למה היא לא אומרת? למה היא לא אומרת? למה היא לא אומרת? למה היא לא אומרת? למה היא לא אומרת? למה היא לא אומרת? למה היא לא אומרת? למה היא לא אומרת? למה היא לא אומרת מה שאני אומר?

כי היא עוצמה לישראל, ואני כוח להשפיע.

כן, תן לו, הוא קופץ יותר מדי, בוא נראה מה יש לו להגיד.

טוב, כבוד הרב, קודם כל אני, במשפחה שלי התלבטנו ארבעה אנשים,

היינו סגורים כבר אצל בנט,

והיום ארבעתנו ארבע פתקים יש לך, כבוד הרב, מאיתנו. עכשיו יש לי בקשה.

רגע, רגע.

מה שכנע אתכם, שהחלטתם?

שכנע אותי, קודם כל,

כתוב לזרעך נתתי את הארץ הזאת,

אין כוכבית שטחי A ו-B אפשר לספח לערבים. זאת אומרת, לא ראיתי את זה ברשי, לא יודע, אולי אני קטונתי.

מי שיראה לי אולי אני אשתכנע,

אבל A ו-B אין כוכבית לזרעך נתתי את הארץ הזאת, תן אותה לפלסטינים.

זה א',

ב',

חשבתי אולי להצביע,

הבחור דיבר על עוצמה לישראל.

הם לא מדברים שום דבר על התורה.

בסדר, סודנים, ביטחוני.

לדעתי, יותר מזה,

מה ששמים לציבור על העיניים היום,

זה ביבי עושה, זה איראן

והפלסטינים.

אותי לא מעניין לא איראן ולא פלסטינים.

אותי מעניין סופו של חודש לראות את התלוש,

לראות שלא גונבים אותי כמו שעושים היום.

זה מה שמעניין אותי, ואצל כבוד הרב יש את הכול.

זה הכול. אצלנו יש ארבעה פתקים.

יש לי בעיה קטנה, אני עובד בתיכון בתל אביב.

כל הילדים מעריצים את הרב, אני לא יכול להעביר שיעור הרב, באמת. כל השיעור, הרב אמנון יצחק, מעריצים אותך. זה בגלל בובה של המדינה. אני לא יודע.

מעריצים אותך באמת, בגדול. עכשיו, הרב, יש לי בקשה מכבוד הרב.

אני גם משכנע, אני משכנע. הרבה אנשים רוצים להצביע לרב, איפה שאני יכול.

יש לי בקשה מכבוד הרב. לגבי אחי,

הוא ילד בן שמונה,

ויש לו בעיה בדם,

והוא מקבל כל יום זריקה.

אני מאוד מאמין בברכה של כבוד הרב, ואני מבקש שהקהל יענה באמת, בכוונה. מה שמו?

שמו יאיר אליהו בן אילנה, ורוצים, אם חס וחלילה זה יכול להפוך למוח עצם. יאיר אליהו בן אילנה, השם יזכה אותו לרפואה שלמה וישועה מהרה. אמן. ברוך תהיה, כבוד הרב, אנחנו אוהבים אותך. איזה בחור שם על יד הקיר.

תודה.

אשריך, אשריך.

עד שתיים.

כבוד הרב.

כן.

אותי מפליא. למה אתה לא רצת בראש המפלגה הזאת? היית מקבל הרבה יותר מנדטים אם אתה היית מוביל, ואתה היית במקום הראשון, ולא מישהו שאנחנו לא ממש מכירים.

אנחנו סומכים עליך, אנחנו רוצים אותך.

טוב, בוא אני אלמד. למדת לדבר כמוני, אני רואה. כן.

עכשיו בוא אני אגיד לך.

הנקודה היא ככה.

אתה רוצה אותי יותר מנוצל, נכון?

כן. אז זאת אומרת, אם אני בחוץ, אתה רואה,

אני כל ערב יכול לבוא, לדבר למאות אנשים, אלפי אנשים, כל ערב. אני יכול ללכת, תן לי שומיים. אני בכנסת,

אני לא יכול לזוז.

יש היום הצבעות,

יש היום הצבעות,

יש היום הצבעות, יש היום הצבעות.

אני לא יכול לזוז.

אני לא אוכל להמשיך את העבודה.

כל האנשים ממושמעים לי.

אנחנו יושבים ביחד, עושים סיעור מוחות, מדברים, אומרים איך תוקפים מה, מה עושים ככה, מה מזיזים, הכול.

זה צוות מיומן שעובד אתי תקופה, אני יודע אותם, מכיר אותם.

הם יעשו את העבודה פיקס. מה שאנחנו צריכים זה להניע את המערכת.

עכשיו, אני אוכל להתבטא בלי הגבלה של זמן כשאני בחוץ.

כשאני בפנים,

נותנים לי שתיים-שלוש דקות,

דופקים בפטיש, אומרים,

כבוד הרב, בבקשה, אחמד טיבי אחריך.

אתה מבין?

אז זה בעיה.

ככה אני יכול לדבר, שלוש שעות, ארבע שעות, כמה שאני רוצה, אני יכול להביא לאולפן שלי אנשים, לראיין, לעשות פאנלים,

להסביר, לעשות מה שאני רוצה. אני יכול לתמוך בחברי כנסת שהם בפנים, מבחוץ,

יכול להביא את דבריהם, תהיה להם במה נוספת לדבר.

הרי חבר כנסת, לא נותנים לו לדבר.

אוקיי, אבל אין סיכוי שהאנשים האלה שהם מתחתיך, שמייצגים אותך, לא יסטו ימינה ושמאלה?

אני עשיתי אתם שלושה דברים.

אחד, קודם כול, אני מכיר אותם והם נאמנים לי, זה אחד.

שתיים,

אני חייבתי אותם במכתב שהם מתחייבים א', ב', ג', אתה יודע, עם סנקציות.

שלוש.

אמרתי להם, אם מישהו יזייף, אני אטפל בו אישית.

לא יצטרכו לא חקירה ולא משטרה ולא שום דבר, אני אעשה את זה לבד.

אז לא כדאי להם, הם יודעים, מכירים אותי?

הם לא יעשו את זה, אל תדאג.

אנחנו סומכים עליך.

תהיה מרים יותר.

תן לו שם, כן.

כבוד הרב, קודם כול תודה רבה לכם שנתת לי הזדמנות לדבר.

אני ישבתי פה טעון ושמעתי כל מה שפה החברים אמרו.

לצערי הרב, יש לנו פה בעיה מאוד חמורה במדינה של פילוג.

בתוך העם שלנו, בזה שאנחנו

נחשבים כאילו בפלנגות.

יש פה פלנגות,

הספרדי,

אשכנזי ומזרחי.

אנחנו חיינו, באנו מרוסיה, חיינו בין מוסלמים,

בין ערבים.

תמיד כיבדו אותנו ותמיד עשו לנו כבוד.

לא עשו לנו, אני לא זוכר שום דבר רע שעשו לי. אני באתי משם, לא זוכר.

אנחנו, אין לנו בעיה עם ערבים.

לא הייתה לנו לעולם בעיה עם ערבים.

יש לנו בורא עולם.

אין לנו בעיה.

יש לנו בעיה אחת ויחידה, זה אנחנו.

אנחנו כעם,

כאחים.

וברגע שאח קורא לזה אשכנזי,

וזה קורא לזה מזרחי,

וזה קורא לזה עיראקי, וזה קורא לזה גרוזיני,

זה הפילוג.

זה המצב שמפורר אותנו לחלוטין.

אח שלי יקר, אני סבלתי פה המון במדינה הזאת.

אני ישבתי 22 שנה בבית סוהר,

ראיתי המון המון זוועות בחיים שלי.

תודה לאל, היום אני נמצא במקום הזה.

זהו, מה אני רוצה להגיד?

אני צריך לדעת, לזכור דבר אחד.

הערך העליון של החיים זה חצי כוס המים שיש לי ביד.

כל העולם כולו מתרכז בתוך חצי כוס המים,

לטיפה האחרונה שלה.

לבן-אדם שיהיה לו את כל הממון, את כל האוצר,

את כל הזהב, את כל הפנינים,

את כל היהלומים שבעולם,

כשילד חצי כוס המים הזה ביד,

אני מנצח אותו, אני מכריע אותו לטיפה האחרונה שלה, עד לטיפה האחרונה שלה, אותו בן-אדם.

הוא יכנע,

הוא ייתן את כל הרכוש שלו, את כל הממון שלו, הוא יכנע לטיפה האחרונה.

יש לי את ערך העילון.

זה מה שאני צריך לדעת ולזכור.

את זה אני צריך לדעת.

את זה כל אחד ואחד מאתנו צריך פה לדעת,

שכל אחד מאתנו, יש לנו חצי כוס מים בידיים,

והוא המנצח.

אנחנו צריכים לדעת לא אוהב אחד את השני.

בית-המקדש נחרף.

אני קוטנתי לדבר על הדברים האלה, כן?

אבל תודה לאל שעכשיו זכיתי, נתנת לי במה לדבר.

אני מאוד מתרגש שבאמת אנחנו ככה

ערבים על מפלגה זו או על מפלגה אחרת.

כל אחד בא ומכפיש ומדבר על זה ככה, הוא ככה, זה ככה וזה ככה, ואנחנו שוכחים את עצמנו ואת הערכים שלנו כעם.

אנחנו צריכים לבוא ולהתייחד, כולנו כאחים, כחוליה אחת.

כשאנחנו נתייחד

ונהיה כחוליה אחת,

לעולם אף אחד לא יכול לפרור אותנו.

לעולם.

לעולם.

תודה רבה.

כבוד הרב,

אני באותה הזדמנות

רציתי להגיד על כמה אנשים שיושבים בבתי-סוהר.

הרוב שם הם המזרחים והספרדים, וכבודו יודע.

וכל ההצהרות מתחילות משם.

שלא נדע,

שפיכת זרע לבטלה.

כן.

שפיכת זרע לבטלה,

ובחורים שאני מכיר באופן אישי, שיושבים ללא עוול בכפם.

זה מוריד עלינו דינים.

המקום הזה מוריד עלינו דינים מבית-האסורים.

זרע לבטלה.

יש שם הרבה גברים מזרחים ספרדים יושבים וחוטאים,

לצערנו הרב.

וזה כל ההבנות שבאות עלינו.

אני עוד לא ראיתי, אני לא רוצה לעשות הכללות,

להגיד אשכנזים וספרדים ומזרחים.

אנחנו כעם,

צריך לדעת ולהבין ולראות את כל הדברים האלה,

להעלות את כל הדברים האלה ולעשות איכשהו,

להגיע לאיזושהי

אחווה,

אהבה,

כי אחרת אי-אפשר.

בלי זה אנחנו לא מתקדמים לשום מקום.

תודה רבה לך, כבוד הרב. אני רציתי את ברכתך. אני חי עם גויה,

כשאני ירדתי לכולל וביקשתי, היא רצתה בעצם להתגייר, והיא עברה מכמה וכמה מקומות, ואני כבר עייף מכל הנושא הזה.

היא, יש לה רצון,

היא לומדת הלכות,

היא משתדלת.

משתדלת.

ואני הייתי רוצה שאם כבוד הרב יכול לעזור לי בנושא הגיור שלה,

אני הייתי הכי שמח בעולם.

אני לא מתעסק בזה, אבל יש בית דין של הרב קרליץ בבני ברק, תנסה להגיע לשם ותציג את כל מה שעשתה בתהליך, איך זה התחיל והכול, ויגידו לך מה ניתן לעשות.

יש פה יהודי שעבר גיור, הוא נמצא פה,

הוא עשה גיור לחומרה אחרי שעשו לו בצבא,

כן? איפה הוא, מיכאל?

כן? רואים אותו? כן. הנה, הוא תיגש אליו אחר כך, הוא יגיד לך מה שלבים שהוא עשה,

תוכל להתייעץ איתו.

בסדר?

אפשר בתהליך ברכה של כבוד הרב.

השם יזכה אותך לתשובה שלמה,

לזיווג הגון, על פי דת ישראל. אמן. מהרה, אמן.

אמן.

אני איתך, כבוד הרב. תודה, מותיק.

אני איתך לאורך כל הדרך. אני איתך אחריך.

אפשר כוח. תודה. אני מאוד אוהב אותך,

ואני תמיד מקשיב לך ותמיד שומע לך.

למדתי ממך המון. קיבלתי ממך המון. אתה אבי ומורי ורבי.

לא אבי, אבל מורי ורבי. אני לקחתי ממך הרבה.

תודה רבה לך.

תודה, תודה.

כן, תן לבחור פה. הנה, כן, תעמוד.

אני בחור מאמין והכול, אבל אני רוצה שאתה תוכיח לי שיש עוד יותר בורא לעולם בשביל שיהיה לי איזה משהו להילחם כנגד ליצר.

יש לי קלטת שנקראת מבראשית, שם תוכל לצפות את הכול,

שלוש שעות ופלוס,

אבל אתה צריך להבין רק דבר אחד פשוט.

הרי אתה מבין שדברים לא נבראו מעצמם, נכון?

כן. ואתה מבין שיש סדר בעולם.

ואתה מבין שמי שסידר את העולם, הוא צריך להיות יותר גדול מהעולם.

אז ממילא הוא גם צריך להיות במשך כל הזמן,

כי אחרת

כל הכללים והחוקים שהוא העמיד את העולם יכולים להשתנות.

אז הוא צריך לפקח על הכול, שהכול יסתדר כל הזמן.

זאת אומרת, הוא חי בלי הגבלה של זמן,

והוא שולט בסדר העולמי כל הזמן,

והוא יוביל את העולם לאן שהוא תכנן,

וככה זה יצא לפועל.

אז ממילא זה הכוח העליון שאנחנו קוראים לו אלוקים, שהוא בעל הכוחות כולם,

שמנהל את כל העולם כולו.

מהפרט הקטן ביותר,

שהוא מורכב לאין שיעור,

שאפילו לתכלית המולקולה אי אפשר להגיע,

אז זאת אומרת, רואים פה חוכמה אדירה לאין שיעור.

אפילו חול הים, בחול הים טמונים חוכמות כאלה

שאתה לא יכול להבין.

אם לא היה חול הים, לא היו לי עכשיו זגוגיות למשקפיים להסתכל עליך.

מחול הים.

זאת אומרת, כל הזכוכיות וכל מה שאתה רואה, והמראות והכול והכול, חול הים.

אז זאת אומרת, מישהו ידע פעם לשים לב

שעל החול שאנחנו דורכים יש חוכמה כזאת גדולה,

תמונה באדמה.

וכשיוצאים פירות מאדמה, מבוץ,

יוצאים פירות, יוצא אבטיח, ומנגו, ובננות, וכל הדברים האלה.

ומטיפות מים שנופלות על גרעין, נהיה ג'ונגל.

מי עשה את זה? פיצוצים.

אתה מבין?

והעופות שמעופפים באוויר,

בדגים שבים,

יש מיליונים סוגיים.

מה זה?

זה פוקסים.

אז ברור שיש כוח אדיר ששולט על כל הבריאה כולה,

ודואג שתוכל לחיות בהרמוניה.

הוא לא חיסר כלום בעולמו.

יש חמצן מספיק, ומים מספיק, ומזון מספיק, והכול מספיק בשביל שנוכל לחיות פה.

וגם עונות השנה,

כדי שיהיה קצת חורף, ויהיה קצת קיץ, ויהיה סתיו, ויהיה, ויהיה, ויהיה,

הכול מסודר, אתה מבין, כדי שנוכל לחיות.

אז אחרי שאתה שומע מקצת מן הדברים שאמרתי, ואם תרצה יותר מן הדברים שאמרתי,

תהיה שער הבחינה ברבנו בכי בחובת הלבבות.

יש לי שיעורים בזה, אתה יכול לשמוע קלטות באתר שלנו,

אז תבין הרבה יותר.

אם אפשר גם ברכה כאילו להורים שלי.

מה שמותם?

אורנה בת קרילה ואליהו בן שרונה.

השם יזכה אותם לרפואה שלמה, בריאות והצלחה.

אמן.

כן, עוד שאלה שתיים,

אני ממש מרגיש שחייב ללכת לנוח לפני שהשפעת כמו שאומרים תתחיל.

כן, תודה.

תן לבחור פה מקדימה, הנה הבחור, כן, תעמוד, תעמוד.

אחריו, אחריו, כן.

שמות?

כן,

כן.

יזכו לרפואה שלמה מהרה.

כן.

כבוד הרב,

אני רוצה לבקש ברכה לאחרן שלי. שמו? אריאל בן מיכל. הוא ילד נכה, בן תשע.

אריאל בן מיכל, רפואה שלמה בעבריו וגידם מהרה.

אמן. תן לבחור שם עם הג'קט הבז'.

זה בסדר. תעמוד אם אפשר בבקשה.

יש לי תשובה לכל מי ששואל, אמונה, יש, מרגיש,

לא מרגיש.

אז מי שרוצה לדעת אם יש בורא עולם שיסתכל על השמש.

אם על השמש הוא לא יכול להסתכל,

אז בטח

כששמש זה רק מנורה,

אז הוא לא יכול להסתכל על בורא עולם.

זה הדבר הראשון. והדבר השני,

מי שהם בורא עולם, הוא מרגיש אותו.

זה כמו הרוח.

הרוח נושבת, אתה לא רואה אותה, אבל אתה מרגיש אותה. מי שהם בורא עולם, הוא מרגיש אותו.

אם הוא לא יחפש אותו וינסה להרגיש אותו,

אז הוא לא ימצא אותה.

תודה רבה.

כן, המחור פה בפינה.

שלום, כבוד הרב.

כן.

אני וכל משפחתי לא בחרנו,

לפחות בפעם האחרונה. אני כבר מזמן, מזמן לא בחרתי.

בבחירות שעברו כשהייתי בכולל

ולא בחרתי, כעסו עלי, עשו לי ממש חבל על הזמן.

למה אתה לא בוחר? אמרתי להם, כי הרב שלי לא בוחר.

אז גם אני לא בוחר. מי זה הרב שלך? אמרתי להם, הרב אמנון יצחק.

איך הוא רב שלך? דרך הקלטות, ברוך השם.

ודרך הקלטות חזרו עוד הרבה בתשובה,

וכולנו נבחר רק בך, בעזרת השם.

דיברת לגבי ביטוח לאומי.

אני, ברוך השם,

לפני 15-16 שנה בערך נפלתי מקומה חמישית.

הייתי קרוב לחצי שנה על כיסא גלגלים.

אחרי שבועיים קיבלתי מכתב מביטוח לאומי,

שהם מכירים בפציעה שלי

כתאונת עבודה.

אחרי שלושה חודשים, אין כסף.

הלכתי לביטוח לאומי עם כיסא גלגלים,

איפה הכסף שלי?

אמרתי לפקידה, אני באתי לקחת כסף.

תשמע, ופה ושם נכנסה למנהל,

אמרה לי, תעלה למעלה למשרד, למעלה תיקח שם, ייתנו לך שקל, אלף שקל.

אמרתי לה, תשמעי, אני לא באתי לבקש נדבות.

אני רוצה את הכסף שלי.

אלף שקל למי אני אתן? למכולת? לירקן? לאיפה?

לא זזתי משם, הביאה לי את השומרים.

אמרתי, לקחו אותי מצידי לבית סוהר, לפחות יהיה לי מה לאכול,

אני לא יוצא מפה.

טוב, נכנסה עוד פעם למנהל, וזה, חזרה,

תעלה למעלה, תיקח שבע אלף שקל.

עמדת, טוב, זה אני מבין, בינתיים אני אסתדר.

אז אני רוצה רק להגיד לרב, אני הייתי אצל הרב לפני 12 שנה בערך במשרד,

ואמרתי לרב שאתה מתנה שנתן לנו הקדוש ברוך הוא בדור הזה,

והלוואי והעם ידע לנצל אותה. הלוואי!

תהיה בריא, תודה.

ובהזדמנות זאת, דרך אגב, זה בחור שחזר בעקבות הקלטות של הרב, שאני נתתי לו בזמנו,

ובעקבות זאת זה הפרי של הרב,

שחזרתי בזכות הרב בתשובה, זה הפרי שלו, זה הבן שלי, אני רוצה ברכה שהילד הולך לישיבה, בעזרת השם. משה בן סיגלין. יצליח. יצליח. אמן.

תודה רבה, הרב.

תן לבחורה שם לסיום, בבקשה.

תודה רבה.

ערב טוב, כבוד הרב.

אני שמחתי לראות אותך, ו-24 שעות שומעים אותך, והקלטות וכל הדיסקים וכל מיני דברים.

כבוד הרב,

אני רציתי לחזור לתשובה.

לא הצלחתי. הפסקתי, ועוד פעם רוצה לחזור לתשובה. אם אתה יברך אותי ואת הנזוך שלי. בשמחה. מה השם?

אסתר בדינה ו... אסתר בדינה ו... שמואל בן פרידה,

ואימא שלו, פרידה בת יהודה.

ופרידה בת יהודה. תזכו לבריאות שלמה ולהגנה, רפואה שלמה והצלחה.

בתשובה שלמה.

משלום בית. משלום בית. בבקשה, תן להם את השיר עוד פעם.

מי רוצה ציציוחס? אני מפתיע, יהיה לחם ונגל.

אדוני, לא נתקרב לציוד בבקשה. לקחת שתי צעדים אחורה.

זו לא קלישאה.

כוח להשפיע זה שבמפלגה נעשה הכל לטובת הציבור.

תאמרו לממשלה ושיהיה להם ברור.

אני ואתם נצביע, פס.

כוח להשפיע.

אני ואתם נצביע, פס.

כוח להשפיע.

אני ואתם נצביע, פס. כוח להשפיע.

אני ואתם נצביע, פס.

כוח להשפיע.

קרקעות הקיבוצים לזוגות צעירים.

ביטוח רגועי בעזרים משטרה.

כוח להשפיע, כולנו נצביע.

שם השם נעשה ונצביע.

אני ואתם נצביע, פס.

כוח להשפיע.

אני ואתם נצביע, פס.

כוח להשפיע.