ראש העין - ראש העין מצע כח להשפיע

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

שנייה, שנייה, שנייה, אין להם...

הלו?

מה זה? איזה צבעים אלה?

האיימינות.

בינתיים אני אגיד שהערב יהיה לרפואת מנשה לוי,

בן יוסף וחממה, רפואה שלמה מהרה.

אמן.

בזיווג הגון לאבינועם בן יוסף וחנה כהן.

זרע חי וקיים ליניב בן זכריה ואורטל בת זוהרה.

אמן. וליוסף בן אברהם ומירב בת אבשלום. זיווגים הגונים לארן בן אביעד ולליעב, אורן וברק. בני יוסף.

פרנסה טובה ובריאות הנפש והגון לאדווה, בת סיגלית ולגולן בן שושנה.

חיים בן עמרן,

חביב ומשפחתו יזכו לכל טובה וברכה.

אושר יהב בן חיים יזכה לפרנסה בשבע ועניה רוחנית.

אתם לא אוהבים אותו, אה?

לאה בת נעמי ומשפחתה יזכו לברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם. זיווגים הגונים. החזרה בתשובה. אמן. יופי.

נשים זה בסדר. לזרע אשר קיימר, רונית בת סופיה ליזה ואייל בן גליה, זיווג הגון. לדורית בת עדנה, אישה בן נורית, רפואה שלמה אליהו בן שרה, זיווג הגון.

בן עילוי נשמת המנוע, יחל בן יוסף דהרי, מנוחתו עדן. אמן.

אמן.

נו, מוכנים?

אפשר?

טוב שם משמן טוב, יום המוות מיום היוולדו.

אנחנו לא בהספד.

זה פסוק.

והפסוק הזה אומר הרבה.

שטוב שם משמן טוב,

מה הקשר בין שם שזה עניין רוחני לבין שמן שזה עניין גשמי?

לא אומרים שדירה זה יותר טוב מאבטיח.

אין קשר ביניהם.

אז איך מקשרים?

אבל אם זה, לדוגמה, שמן המשחה,

אז זה גם עניין רוחני.

וטוב שמן,

טוב שם טוב משמן טוב, שזה שמן המשחה.

עכשיו זה קצת יותר מובן.

המדרש אומר

ששמן ריחו נודף מקיטון לטרקלין.

שם טוב נודף ריחו מסוף העולם ועד סופו.

שמן טוב. שמן טוב שמים על מת מבאיש.

שם טוב שמים על מת אינו מבאיש.

טוב השם טוב שהיה לחנניה, מישאל ועזריה שנכנסו לכבשן האש

יותר משמן הטוב שהיה לנדב ואביהו שנכנסו למשכן.

ויצאו שרופים.

ואילו חנניה, מישאל ועזריה יצאו חיים.

כך אומר המדרש.

אז שמן טוב,

הריח שלו הוא מקומי.

מפיג ריח קצת מקיטון לטרקלין.

אבל שם טוב מסוף העולם ועד סופו.

ואם שמים שמן טוב על מת,

אז על מנת שיהיה ריח טוב,

אבל בסופו גם הוא מבאיש.

בעוד שהשם טוב של אליהו הנביא שגהר על המת והחייה את המת,

אז רואים ששם טוב אינו מבאיש אלא מחייה מתים.

ואפילו שיש לך מעלה גדולה

שנמשכת בשמן המשחה

והגעת לדרגה גבוהה ביותר,

אבל בכל אופן השם טוב הוא יותר עדיף, כי הנה עם שמן המשחה אפשר להיכנס

לאוהל השם ולצאת שרוף,

ואילו מי שיש לו שם טוב בזכות עצמו,

אז הוא יוצא חי.

על מה מדובר?

אז חכמי המוסר מסבירים ככה, מדובר

על שני צדיקים

שהם בעלי אותה מעלה, אותה מדרגה

בצדקות, ביראת שמיים,

אותו דבר.

ובכל אופן, אומר שלמה המלך,

שמי שיש לו שם טוב

הוא עדיף על מי שהוא שמן טוב, אפילו שהם שווים.

מה הכוונה?

מתי זה ייבחן?

בשעת הניסיון.

כשהם יגיעו לניסיון,

אז יתברר הדבר.

לדוגמה,

מי זה נקרא שמן טוב ומי זה נקרא שם טוב?

שמן טוב זה אדם שהוא בא עם ייחוס.

כמו נדב ואביהו, הם היו מיוחסים, כהנים.

אז מי שהוא כהן הוא מיוחס.

מישהו נמשך, הוא מיוחס.

מישהו בא ממשפחה חשובה מאוד,

אז מייחסים אותו למשפחה, הבן של,

אז יש לו ייחוס.

אבל הוא לא קנה את זה בעצמו.

הוא נולד עם זה.

כהן לא עבד בשביל להיות כהן.

הוא נולד כהן.

לוי נולד לוי.

הוא לא קנה את המעלה של לוויה וקונה.

הוא לא עבד על זה.

זה לא המהות שלו.

זה ערך נלווה אליו. זה ייחוס.

אבל מי שיש לו שם טוב, פירושו של דבר, הוא בנה את השם שלו בעצמו.

והשם טוב שלו זה מהותו.

וזה מעיד על עצמיותו.

כשמעמידים את זה מול זה,

אז עדיף בעל שם טוב

משמן טוב.

איפה נבדוק?

בניסיון.

אומר המדרש שלוש דוגמאות.

דוגמה אחת,

שמן טוב זה מקיתון לטרקלין,

שם טוב זה מסוף העולם ועד סופו.

דהיינו,

מי שהוא בעל ייחוס הוא צדיק,

זה רק בסביבתו הוא יכול להישמר.

מפגעי החברה,

מפגעי הרחוב,

רק אצלו.

אבל אם הרחיקו אותו ממקומו ואין לו את ההגנה הסביבתית,

הוא עלול לרדת ולהידרדר.

בעוד מי שבנה את שמו בעצמו,

אז שמו הולך מסוף העולם ועד סופו, ואיפה שתשים אותו, בשיקגו, בלוס אנג'לס,

בכל מקום הוא יישאר בדיוק אותו דבר.

כי הוא זה מהותו.

להבדיל מ-הוא עשיו שלא השתנה,

הוא יוסף.

לא משתנה.

זה השם שלו.

אז בשעת ניסיון בעל השם נשאר תמיד בלי תזוזה ולא יורד ממדרגתו.

בעוד שבעל הייחוס צפוי לירידה,

כי זה לא ערך עצמי שלו,

ובניסיון, תמיד זה קשה.

אז עלו להחליק.

אם ייקחו עכשיו שמן טוב וישימו על מת,

מי זה מת?

רשעים קרויים בחייהם מתים.

שנאמר כי לא אחפוץ במות המת.

אז רשעים בחייהם קרויים מתים.

ואם לוקחים אדם בעל ייחוס, אדם מכובד, משפחה מכובדת,

שלא יוצא לרחוב, לא מסתובב, לא התקלקל, לא כלום,

ויושיב אותו בחבורה כזאת

במשך זמן מסוים,

הוא יידרדר,

הוא השתבש.

הוא לא יוכל לענות על השאלות האפיקורסיות שלהם.

הוא לא יוכל לעמוד מול ההשקפה שלהם.

תהיה לו בעיה.

אבל מי שיש לו שם טוב בזכות עצמו,

אז הוא לא רק שאם ישים אותו עם מת הוא לא יבאיש,

אלא הוא יחיה את המת, הוא יענה תשובות

והרשע יחזור בתשובה.

זאת אומרת בעל שם טוב כוחו גדול ועדיף.

דבר שלישי,

זה אדם

שהוא עבד על עצמו, כמו חנניה, מישאל ועזריה,

שלא רצו להתגאל בפטבג המלך ולאכול

מאכל אסור,

משלמלך נבוכדנצר,

תוך סכנת נפשות שאם הם יתפסו שהם לא אכלו את ארוחתם

אז יהרגו אותם,

ובכל אופן

הם החליטו שזה שווה להם,

והם זכו.

הם גם לא השתחוו לפסל כשהוא ביקש להשתחוות אפילו כשהפסל היה לנוי ולא לעבודה זרה,

וסיכנו את חייהם, ובגלל זה גם זרקו אותם לכבשן האש.

אז הם מסרו את נפשם

והם קנו שם עולמי בזכות מעשיהם,

לא בגלל ייחוס.

והם יצאו חיים.

בעוד שנדב ואביהו, שמשה אמר לאהרון הכהן

שהקדוש ברוך הוא יתקדש בם,

כי הם היו גדולים במשהו, אפילו ממשה ואהרון,

בכל אופן, למרות צדקתם הגדולה

ולמרות ייחוסם,

לא עמד להם באותה שעה ויצאו שרופים.

אז לכן אומר המדרש

על הפסוק טוב שם משמן טוב

ויום המוות מיום היוולדו,

זאת אומרת

שמי שהוא בנה את שמו בעצמו,

זו המעלה הכי גדולה.

אבל מי שבא עם ייחוס

אני פלוני בן פלוני,

זה לא אומר שום דבר.

זה לא אומר שכשיגיע המבחן אתה תעמוד במצב הזה.

לכן אמר משה רבנו

לעם ישראל, ראו, קרא השם

בשם

בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה.

ראו,

קרא השם בשם, בשם בצלאל.

השם שלו,

טוב שם

משמן טוב זה ההמשך,

בן אורי בן חור למטה יהודה.

קודם כל הוא קרא בשם בצלאל, כי העיקר זה השם

ואחר כך זה ייחוס.

עכשיו זה לא נכון רק למה שאמרתי, זה נכון לכל מצב בחיים.

מי שעובד על עצמו

הוא יהיה בעל המדרגה שהוא עבד עליה.

מי שלא עבד על עצמו רק יסתפח בנחלתם של אחרים וקנה שם

בזכות הייחוס של הישיבה,

המקום שבו הוא נמצא, הסביבה וכו',

אז זה לא מחזיק מים.

איפה אתה גר?

או, אתה גר שם.

לא אז מה אם הוא גר שם?

כל מי שגר שם אז הוא או.

זה לא אומר.

איפה אתה לומד?

אני לומד בישיבה פלונית.

פשיעי, איך הגעת לשם?

הוא לא אומר גם שסילקו אותו.

הוא אומר שהוא לומד מקום פלוני כי הוא באמת למד שם.

וכל מי שלומד שם זה אותה רמה וכולם בסדר?

לא.

זאת אומרת רוב בני האדם מתפעלים ומתייחסים למה?

לסביבה, לרקע,

לשם הזה של הייחוס שמתייחסים וכו' וכו'.

הקנאה,

תאווה והכבוד מוציאים את האדם מן העולם.

כולם מכירים את זה, כולם יודעים לשנן את זה. אף אחד לא עובד על זה.

אף אחד לא חושב שהוא קנאי והוא לא בעל תאווה והוא לא מחפש כבוד. כולם צדיקים, כולם ענבים, כולם ישרים, כולם תמימים.

אבל הנה אנשים שמחזיקים כביכול

בתורה הקדושה,

וצריכים לייצג את הציבור,

בתורה הקדושה.

אנחנו רואים מתקוטטים, רבים מכות, מלכלכים, משפילים, עושים דברים איומים ונוראים.

דבר שהוא לא הגיוני ולא טבעי, אפילו בסכסוך בין שכנים לא עושים דברים כאלה.

ולעיני כול

אנשים מתווכחים ורבים על כבוד,

מי יהיה ראשון, מי יהיה שני,

מי יהיה שלישי,

מפרקים מסגרות,

עוברים על דברי החכמים, עוברים על התורה.

אין תורה ואין שום דבר.

איך יכול להיות?

איך יכול להיות דבר כזה?

כי האנשים האלה מתייחסים רק לייחוס,

לשייכות למשהו,

אבל אף אחד מהם לא עבד על עצמו.

אם היו עובדים על עצמם,

היה להם שם טוב.

ושם טוב זה שם טוב.

פירושו של דבר, בכל מצב

הוא נשאר בעל שם טוב.

ולצערנו הרב, אתם יודעים, אנחנו נמצאים כרגע בתקופה של בחירות,

וכולם חושפים ציפורניים

ומגלים שהם חיות טרף,

ולא מעניין אותם במי נוחצים את הטרפים.

וזאת למה?

טיפה כבוד.

אדרבה.

אם יש עוד אנשים שרוצים לסייע, צריך לשמוח.

אם אחד קופץ, רואה אדם טובע,

והוא קופץ להצילו,

ובא שני ורוצה גם לקפוץ.

האם אפשר לעצור את השני ולומר לו, תשמע, הוא קפץ, מה אתה מתערם?

תן לו לשחות לבד, נראה אם הוא יוציא אותו. אם הוא לא יוציא אותו, תקפוץ גם אתה.

שמעתם פעם דבר כזה?

מישהו רואה תאונה באמצע הדרך,

אז בדרך כלל רצים מכל הכיוונים.

מישהו יעצור את כולם ויגיד, אני רצתי ראשון?

מה פתאום אתה רץ גם כן?

רק אני אציל.

אתה לא.

למה אני לא?

ככה.

כי אני רוצה כבוד.

אני רוצה תפקיד. אני רוצה להגיד שאני הצלתי.

איפה נשמע דבר כזה בעולם?

אל תעמוד על דם רעך, פירושו שכל אחד מחויב בהצלה.

וגם אם הוא לא יודע להציל,

הוא צריך להשכיר

ולשלם למי שיודע להציל. אם לא עובר על לא תעמוד על דם רעך.

זאת אומרת, כל מי שיש בידו להציל,

חובה ומצווה להציל.

זאת גם הייתה הסיבה, שכמו ששמעתם, חלקכם לפחות,

שקמה מפלגה חדשה, נקראת כוח להשפיע,

שמטרתה להציל.

וכך אמר הרב שטיינמן שליטא,

אמר, אם יש כוח,

מצווה להציל.

ונפלה כעין נבואה בפיו.

אמר, אם יש כוח,

מצווה להציל. והמפלגה שהוקמה היא כוח להשפיע.

לא יאומן כי יסופר.

אז אנחנו יצאנו לדרך,

בעזרת השם יתברך,

והחלטנו להקים מפלגה

לטובת העם.

מחזירים השלטון לעם.

לא מחפשים תפקידים.

מחפשים

לעזור לעם.

מה למשל?

שכולם יוכלו לקנות לחם אחיד בשקל.

להוריד

את המעב

ממוצרי היסוד.

להפחית את מחיר הדלק.

אנחנו לא מדברים סתם, זה לא ססמאות.

הממשלה אפילו לא צריכה להשקיע בשביל זה.

להחזיר את הקרקעות של הקיבוצים לעם

ולתת דיור לצעירים בבנייה קלה.

תוך שלוש שנים

כולם יכולים

להיות מדוירים.

לתת ביטוח רפואי

שלם ומקיף, כולל סל תרופות מלא,

כולל השתלות מכל הסוגים,

כולל ניתוחים

ב-20 שקל למשפחה.

כולם יהיו מוגנים

ויקבלו את התרופות הטובות

בשביל שלא יסתבכו גם במחלות,

וזה יועיל גם למשרד הבריאות,

וההוצאות על כל הניתוחים וההסתבכויות שעולות הון עתק

ייחסכו והמדינה לא תשלם כלום.

האזרח ישלם 20 שקל

בחברת הביטוח,

שיהיה לה מיליון מבוטחים לפחות,

תרוויח, וגם אנחנו.

ישבנו כבר

עם חברת ביטוח,

למי שלא יודע, אני עשיתי ביטוח שנקרא שופר בריאות,

ב-45 שקל.

זוג

פלוס שמונה ילדים,

עד גיל 22 עם כיסוי מלא לסל תרופות,

בהשתלות,

ועם מילוי של מיליון שקל תרופות כל שלוש שנים,

וביקור של רופא פרטי כל יום אפילו ב-25 שקל השתתפות.

זה אני עשיתי

על אלף מנויים.

אז על מאה אלף כמה אני אקבל?

ועל מיליון כמה?

וכל אחד במחיר של קופסה סיגריות.

יהיה מבוטח חודש עם כל המשפחה,

שאם חלילה יקרה משהו, לא יהיה ניזוק,

יקבל מיד את הסיוע.

לתת שנה ראשונה ללמוד באקדמיה חינם, בלי בחינות.

כל אחד מראש העין שרוצה יכול להיכנס

לעוני ורסיטה

וללמוד שנה ראשונה בלי מבחנים.

אחרי זה יבחנו אותו. אם הוא עבר, ימשיך. אם לא,

תחזור לראש החיים.

אבל שיהיה צ'אנס, הזדמנות לכל אחד בארץ.

זה לא מיועד רק למשכילים או צפונבוני,

זה מיועד לכולם.

ומאיפה יהיה כסף למדינה לממן שנה בחינם?

דרך אגב, בחוץ לארץ יש לימודים

כל השנים בחינם.

רק תלמד.

כי התוצרת שתוציא מהאנשים כל כך תעשיר את המדינה לאחר מכן,

שזה הוצאה מינימלית לעומת התפוקה.

ובין הנבחרת שהולכת

לכנסת

יש לנו גם אסטרטג וכלכלן,

שאולי נשמע אותו בהמשך,

שיסביר כמה דוגמאות איך עובדים עלינו במזון.

ותראו שלחם לא עולה יותר משקל.

אתם משלמים 5.40 על אחיד.

זה שוד.

עכשיו אני עשיתי תרגיל,

צלצלתי למאפיות,

אמרתי אני רוצה לחלק לחם בשקל.

תורידו לי את המחיר, אני לוקח

30,000 לחמים.

כמה תעשו לי מחיר?

כבר הגעתי ל-3.80.

רק 30,000. אז אם מייצרים מיליון לחמים ביום,

עכשיו אני יודע כמה עולה חיטה,

אני יודע כמה מים יש בלחם, אני יודע כמה הוא שוקל, אני יודע את כל המרכיבים,

כמה יש מרים, כמה זה, כמה זה, כמה זה.

עשינו חשבון, זה החשבון.

וגם אם היה צריך לסבסד קצת,

גם אם היה צריך לסבסד קצת, כדאי למדינה.

כי אלה שאוכלים מפחים ומזבל עולים למדינה,

מבחינה בריאותית,

הרבה יותר מהחיסכון של הסבסוד.

אנחנו לא הולכים בגדולות.

אנחנו הולכים על הקטנות

לדאוג לעם בקטנות.

אנחנו נבטל את הפסיכו-טכני.

ואנחנו נגביר את המהירות בדרכים

בכבישים התקינים ל-140 קמ״ס.

אהבתם, אה?

אני אגיד לכם מה השיקול.

תאונות הדרכים, לפי מה שבדקו,

זה חצי אחוז בגלל מהירות.

אבל זה לא רק בגלל המהירות, זה עם תוספת. פעם זה הצמיגים והכביש המעוקל וחוסר שימת לב ושכרות. כל החצי אחוז מכיל את כל האופציות.

כך שזה פחות.

אבל כאילו עושים שהעבירה הכי נוראה וגורמת לתאונות זה המהירות, זה שקר.

כי רוצים ללכוד אותנו ב-1,500 שקל ולצלם אותנו ולשלול לנו את הרישיון.

ושלו תהיה לנו עבודה.

ואתם גורמים נזק לכל האזרחים שפתאום אומרים לו מצלמה, אז הוא עושה הופ!

באו נתקע בו, וזה התאונות של רבע אחוז.

אבל בן אדם נוסע בכיף, לא רוצה לנסוע מ-40, אל תסע.

סע ב-90 כמה שאתה רוצה.

אבל אתה יכול, יש לך רכב מתאים, הכביש מורשה, סע.

למה לחכות?

למי אתה מחכה?

ואחר כך עקיפות, וכולם מנסים, כי אחד נוסע לאט, ואחד ככה, ואחד ככה, סע.

בגרמניה נוסעים

250 300. אין תאונות.

אין תאונות. 250 300. תזוזה כזאת תעף.

אין תאונות.

המדינה עם מספר התאונות המינימלי.

אז מה זה 140? זה קורקנט.

אז למה?

בשביל להביא מצלמות

בעשרות מיליונים דולרים,

ללכוד את היהודים.

לא מספיק הבלו על הדלק 360, חרטא, מס חרטא.

למה?

כל מקום אתה רוצה לסחוב מהאזרח.

כאילו, הוא המדינה.

הוא לא המדינה.

אתה המדינה.

הוא העם.

והעם, מגיע לו לקבל שירותים אחרי שהוא משלם מע״מ ומס הכנסה וארנונה והכול.

שחטת אותו, לא השארת לו כלום.

תן לבן אדם להיענות.

שום דבר, רק לקחת. ועוד מאיימים.

בשבוע הבא יעלה ב-5% מוצרי החלב.

רק על ה-עוד פעם יעלה.

אתם יודעים למה?

כי יש מועצת הלול והחלב

של הגיבוסניקים.

והם לוקחים 30% מכל לבניה.

אתם יודעים שאתם משקיעים 500 שקל ממוצע משפחה לשנה לקיבוצים דרך מוצרי החלב שאתם אוכלים?

יש כתבה שהתפרסמה?

בנושא הזה.

למה?

כי יש פטרונות.

אפוטרופסות.

אתה לא יכול בלי המועצת.

אצל הדתים יש מועצת חכמי התורה, אצלם מועצת הלול והרפת.

ולוקחים לנו את הכסף. ואין לך ברירה, אתה לא יכול.

איך יכול להיות שחברות פה מוכרות לנו ב-7 שקל?

מוצר שוקולדי,

ובחוץ לארץ, בארצות הברית, אותה חברה מוכרת את זה, וזה בערך של שקל פה.

איך יכול להיות?

כי הציבור פראייר.

פראייר.

עכשיו יש לכם הזדמנות, רבותיי, להפוך הכול.

ואני הכנתי לכם שיר בתי מונית.

משהו מיוחד.

יש אותו בכמה ורסיות.

אבל תשמעו זה על השלטון,

איך השתלט עלינו.

בבקשה.

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת נכון.

חבריי חברי הכנסת, נכון.

תן להם אוליום, תן להם אוליום!

שמם גדולה, אדמית גדולה, נפלאה, מתחלפה.

מבטיחים כמה דומים, מה לא עומד עדיף.

מזמן כולם חיכו, ודימון מזמן לא עוזר סיפור.

האום החליט שהאין שליט, שלטון האום זדקים.

האום החליט שהאין שליט, שלטון האום זדקים.

וואלה, לא יופי טוב,

פילה ערום מהסדור.

וואלה, לא יופי טוב, פילה ערום מהסדור.

סעיף זה כלכלי, וואלה, פעם באבחני.

הדרוזים לא נחמרים,

נמאס לשבע השגרי.

אנחנו נשמע רעיון, להחזיר השלטון לאום.

דודים וחילונים,

יתרון כולם אחינו.

אבי סונעני.

מזמן כולם חיכו, מזמן מזמן לא עוזר סיפור.

האום החליט שהאין שליט, שלטון האום זו התכלית.

האום החליט שהאין שליט, שלטון האום זו התכלית.

וואלה, לא יופי טוב, פילה ערום מהסדור.

וואלה, לא יופי טוב, פילה ערום מהסדור.

לדע הזמן כולם חיכו,

מזמן מזמן לא עזר סיפור.

האום החליט שהאין שליט, שלטון האום זו התכלית.

האום החליט שהאין שליט, שלטון האום זו התכלית.

האום החליט שהאין שליט, שלטון האום זו התכלית.

העום החליט שאין שאלים, שלטון העום זה הפרקים.

בעלה לא יוכי טוב, פילעו לא מחסוק, העום החליט שאין שאלים לי.

שלטון העום,

שלטון העום,

שלטון העום,

זה הפייטן אהרן כהן.

כן, זה הפייטן אהרן כהן.

רבותיי, אחד מהמועמדים שלנו

זה אלון פז,

חציו תימני,

חציו גרמני.

זה שילוב אנטי-כנסת.

הוא אסטרטג וכלכלן,

יסביר לנו כמה דוגמאות, שיהיה לכם מושגים.

בבקשה.

אני אתן לכם גם לשאול שאלות, כי זה מאוד חשוב לי שכולנו נבין למה עשינו את הנתונים האלה.

הדברים הכי טובים שאי-אפשר לתקוף אותם זה

מתוך אלה שבעצם מייצרים לנו את הסיפורים, סליחה,

את הסיפורים, ואנחנו בעצם מקשיבים להם, ולא יודעים למה אנחנו מקשיבים להם.

אני אתן לכם נתון פשוט.

משנת 2005 עד מאי 2011,

בגוש היורו עלה יוקר המזון ב-1.1%.

כמה, לפי דעתכם, במדינת ישראל עלה באותה תקופה?

זה לא נכון.

הממוצע בין כולכם הוא, נכון? זה 12.7%. זה לפי הנתונים שעל-ידי מרכז המחקר והמידע של כנסת ישראל.

זאת אומרת,

הכנסת בעצמה עושה את המדדים האלה,

ואחרי זה עדיין עוזרת לשאר הגופים,

ואיך שהרב קרא להם קודם,

איך קראת להם, כבוד הרב?

הטייקונים.

הטייקונים בעצם שולטים בחיים שלנו במקום שאנחנו נשלוט בחיים שלנו.

למעשה, אנחנו ניתן לכם כל מיני דוגמאות.

למשל,

כן יכולים לבוא ולהגיד לנו שתשומות המזון עלו,

זאת אומרת שההובלה עלתה קצת וזה עלה קצת,

אבל הן עלו בשיעור של 4.6%,

ובפועל העלו לנו 31%. אז

רוב האנשים לא יודעים את זה, ופשוט אנחנו ממשיכים ומשלמים ומשלמים ומשלמים.

בואו נדבר על מחיר החיטה.

בין יתר עיסוקי, אני שוכר בחיטה.

אני מביא כמויות גדולות של חיטה לארץ

ומוכר אותן פה שוב לטייקונים,

כמו מאפיות אנג'ל,

ברמן וכאלה,

ואני מביא טון חיטה לארץ, שהמחיר שלו עולה 241 דולר.

בואו נגזים ונגיד ש-241 דולר זה 1,000 שקלים.

ב-1,000 שקלים של טון חיטה, שזה 1,000 קילו,

מה שנותר מזה אחרי העיבוד נשאר 750 קילו קמח.

מישהו יכול לעשות לי חישוב

בעצם כמה עולה קילו קמח אם 750 קילו קמח עולים 1,000 שקלים?

אנחנו עוצרים קצת כלכלנים.

אני הייתי אומר 75 אגורות. מה אתם אומרים?

מישהו יכול להוציא מחשבון ולבדוק אותי אם אני צודק או טועה?

איך?

בואו נעשה,

750 חלקי 1,000. כמה זה?

750 חלקי 1,000. אז 75 אגורות, אנחנו מגיעים לתוצאה.

לייצר כיכר לחם של 750 גרם

נע בין 400 ל-500 גרם, ואני אגזים,

של קמח.

זאת אומרת,

שאר האיכות של הלחם זה מים. מה לעשות? שמים מים, מים, מים, מים, מים, וגודל לנו הלחם.

זאת אומרת שאנחנו אומרים שב-75 אגורות אפשר להכין

שתי כיכרות לחם.

עכשיו אנחנו נהיה לארג'ים, כי לארג'יות זה טוב.

אנחנו במיוחד פה הרבה תימנים, לארג'ים בקטן.

בואו נהיה לארג'ים.

אנחנו אומרים שעולה לנו 40 אגורות,

עולה לנו לעשות, המים זה שולי.

הסובסידיה שמקבלים כל הטייקונים זה מים, זה ממש שולי על הכמות הזאת.

אז אנחנו נגיד אבל, נהיה לארג'ים ונגיד 40 אגורות עולה לנו החומרים הבסיסיים.

עכשיו נוסיף הובלה ונוסיף חשמל ונוסיף ארנונה ונוסיף

את המנהלים שצריכים להרוויח כסף ונוסיף את הפועלים ואת המשלוחים

ונכפיל את זה ב-100%.

נתנו 100% עלייה על מוצר. בדרך כלל אין רווח של 100%,

בטוח לא במוצרי לחם.

זאת אומרת שעדיין נגיע ל-80 אגורות

לכיכר לחם.

אנחנו משלמים בפיקוח, בפיקוח,

5.40 שקלים על הלחם האחיד, הלא פרוס,

ו-7 שקלים לפרוס, כי אם מישהו הכניס את זה למכונה,

שם בשקית ועלה לכם עוד 2 שקלים פלוס.

אז עובדים עלינו פה, ואני אתן לכם עוד דוגמה אחת שרובנו כנראה סובלים ממנה הכי הרבה, אני גם,

זה הדלק.

בשנת 2008 מחיר חבית דלק בעולם עלה 145.3 דולר.

הדולר באותה תקופה עלה 4 שקלים לדולר.

מחיר הבנזין לליטר בישראל עמד 6.63 שקלים.

היום אנחנו נמצאים בשנת 2012. בשנת 2012 מחיר החבית 86 דולר,

שהדולר הוא 3.9 והמחיר 7.52. בואו ננסה להסביר.

למישהו יש פה איזה הסבר למה זה?

אז בואו נוסיף 60 אגורות גם של הבלו, ועדיין אנחנו נמצאים ב...

שקל, 30,

שקל, 40 שחסר לי בחישוב.

מישהו יכול לעזור פה בחישוב הזה?

איפה נעלם הכסף?

אין שום קשר בין מחיר הנפט, שלו עלי נזלת.

מה שכבוד הרב אומר.

זה בגרמנית.

בקיצור, אנחנו יודעים שאין שום הקשר ושום קורלציה בין מחירי המזון למה שאנחנו משלמים,

ומשכנעים אותנו שאנחנו משלמים עוד בזול,

כי בעצם הממשלה מסבסדת לנו את מחיר הלחם ל-5.40 שבפועל

העלות האמיתית שלו, בלי רווח, בוא נגיד בלי רווח אפילו,

הוא שקל אחד.

אז איפה החזירות של 440%?

זו חזירות בפיקוח,

בפיקוח הממשלה.

מישהו שמע אי-שם נרדם בדרך, או שפשוט הבן-דוד של הבן-דוד של הבן-דוד,

חבר של הבן-דוד של הבן-דוד השני,

ובעצם הוא יוצר לו את הרווח הזה.

אז אנחנו כקהל חכם חייבים, חייבים, חייבים

לעצור את זה.

ואנחנו יכולים לעצור את זה, כמו שכבוד הרב אמר,

גם אם נהיה באופוזיציה, כי יקשו עלינו,

אנחנו נהיה כמו זבוב.

פעם ניסיתם להיפטר מזבוב.

אתם עושים לו ככה, והוא חוזר, ואתם עושים לו ככה, וזה זזז,

עד שבסוף אתם מוכנים לתת לו מה שהוא רוצה, רק שילך.

אז אנחנו נהיה ככה,

אנחנו נילחם את המלחמה שקודם כול עניי עירנו.

זאת אומרת, קודם כול צריכים לדאוג לאנשים שחלשים,

לאנשים שבאמת אין להם הגנה,

לאנשים שאנחנו כבני-אדם, אני אישית, מהמשכורת שלי,

ובלי עין הרע אני מסתחרר טוב,

מוכן תמיד להפריש עוד קצת, שיהיה לזקנים,

שיהיה לנכים שאין להם אפשרות לתזוזה,

וכל הזמן רק מתעללים בהם יותר ומוסיפים להם עוד. אתם ידעתם שהפרה הישראלית,

הפרה עדנה,

מניבה הכי הרבה חלב בעולם,

ועם זאת, עדיין מחיר החלב בישראל הוא מופרך.

אני קונה, אני חייתי בארצות-הברית הרבה שנים,

הייתי קונה גאלון

של חלב

בדולר 20. זאת אומרת, הייתי קונה 4 ליטר חלב ב-4.80 שקלים.

פה בארץ הולך 5.05 שקלים ליטר אחד.

זאת אומרת שאני יכול לתת לכם עוד הרבה נתונים,

ואני אשמח אם יש שאלות למישהו פה בקהל,

כל מה שקשור במוצרי מזון.

גם עם הדירות?

עם הדירות?

אין מקום בעולם שעבר

הכפלה ושילוש

של עלות הדירות כמו בארץ.

ושוב,

אף פעם לא ירד המחיר.

דרך אגב, גם במוצרי המזון. תמיד עולה.

אני סוחר בסחורות, כמו שאמרתי לכם, ואם היתה סחורה אחת בעולם שהיתה רק עולה ועולה ועולה, בטח הייתי טייקון גם.

מסתבר שזה לא עובד ככה. סחורה, כל הטבע שלה זה שפעם אחת היא עולה ופעם אחת היא יורדת.

יש הרבה סחורה,

המחיר יורד.

יש מעט סחורה כי יש בצורת ויש לנו פגעים אחרים שבאים.

היצע או ביקוש.

או ש-100 מיליון סינים החליטו לאכול פסטה.

רק 100 מיליון מתוך ה-1.3 מיליארד פתאום הרוויחו קצת יותר כסף ורוצים לאכול פסטה.

אז המחיר עולה, אז איך שאנחנו יכולים להבין, אבל זה עולה ויורד.

ואצלנו, מחירי הלחם,

מחירי החלב,

מחירי כל מוצרי יסוד, בעצם אלה המוצרים שאנחנו חיים עליהם ביום-יום.

זאת אומרת, אף אחד מאתנו לא יכול לחיות בלי סוכר,

בלי אורז,

בלי קמח,

בלי תירס.

יש הרבה הרבה תירס בדברים שאתם אפילו לא יודעים כמה דברים יש בהם.

ועם זאת, כל הזמן במדינת ישראל זה רק עולה. אז יכול להיות שיש תקופות מסוימות

שלא מעלים את המחיר. אומרים לך, הנה, בלמנו את עליות המחירים.

בטח שבלמתם כבר מספיק פעמים, העליתם על

שום דבר.

החשמל עולה. גם החשמל עולה.

החשמל עולה בגלל שמיליארד וחצי שקל נעלמו ממאזנים של חברת חשמל.

יום אחד עשו, מישהו עשה קסם ונעלה מיליארד וחצי.

מי ישלם את המיליארד וחצי?

יעלו לך את מחיר החשמל. ראש העין. ראש העין. הנה, תראו כמה חשמל יש פה.

אז יש פתרון לשכירות ויש פתרון לעלויות אדירות. דיור קל,

מלבישים,

תוך

שבועיים עד חודש מרכיבים לך בית

על אלפי הדונמים של הגיבוזים,

ואתה תשב באוויר של עמק יזרעאל.

מתי יהיה לך הכול ויהיה לך שטח ויהיה כל מה שרק צריך,

בעלויות של עד 150,000 שקל בלבד

כדיור ראשוני,

עד שתחליט לעבור לדיור אחר אם תרצה.

אבל בהרבה מדינות מחוץ לארץ ככה התחילו.

גם בארצות הברית הגדולה וגם באנגליה.

ובאנגליה חיים רק בשכירות.

לא קונים דירות, רק אנשים עשירים מאוד.

אבל פה כל אחד שרק התחתן צריך מיליון, מיליון וחצי.

ואחר כך מטרנה עולה לו 60 שקל,

וטיטולים עולה לו 40, וכל יום היום הוא צריך להחליף.

מאיפה יחיה הצעיר הזה?

מאיפה הוא ישלם את החובות, את המשכנתה והכול?

ועכשיו גם הורידו לו ל-50% שהוא יכול לקחת בכלל משכנתה. משמע, תישן אצל ההורים,

תסבלו עם הילדים,

עם הנכדים הכול,

וזהו, מכניסים את כולם להקפאה.

איך אפשר לחיות ככה?

די.

מחזירים השלטון לעם.

תודה רבה.

בקיצור, המטרה שלנו היא מטרה נעלה.

אנחנו הולכים על פן חברתי-כלכלי, שימו לב.

הנבחרת מורכבת

מחרדים,

בעלי תשובה,

חילונים,

גר צדק,

רוסי,

פועלים,

מובטלים.

כולם נמצאים בנבחרת. כל עם ישראל על כל מגווניו

וגם

נכים.

אנחנו רוצים שמדינת ישראל תתחייב

לתת 10% מכלל המשרות הממשלתיות הציבוריות

במדינה לנכים ומוגבלים לפי כישוריהם ויכולתם

במשרות ציבוריות ממשלתיות, כמו המשקם.

למה שיהיו מדוכאים בבית

ועל הכיסא יזוזו ימינה ואחורה ושמאלה וקדימה,

וכל הזמן יסתכלו את הטלוויזיה ולא יהיו יצרנים ולא יפעלו?

למה שהם לא יהיו במסגרת חברתית?

למה לא ילכו לעבודה ויחזרו?

כי המדינה אוהבת בריאים?

כל אחד יכול להיות יום אחד נכה.

למה לא דואגים לזקנים?

ואני לא רוצה לפתוח את מה שאני עברתי בתקופה האחרונה עם שני ההורים, מנוחתם עדן.

מה שנתוודעתי שם, מה שקורה בבתי חולים.

אפשר להציל הרבה יהודים, אפשר להכין את העם,

אפשר להכין את הכול למצב שנוכל לחיות בכיף,

בלי פחד, בלי אימה,

ויהיה מספיק כסף, ולכולם יהיה את כל האפשרויות.

אבל בבסיס כולם יוכלו לחיות בכבוד.

אי-אפשר שבן אדם יתחיל את היום

בהוצאות של עשרות שקלים רק בשביל לעשות ארוחת בוקר.

וזה לא במסעדה,

זה בבית.

בבית. הוא יורד למכולת,

ובמוצרים שהוא קונה עולה לו עשרות שקלים.

הוא צריך להאכיל כמה פיות.

אז כל יום עשרות שקלים,

כל יום זה רק ארוחת בוקר. מה עם צהריים, מה עם ערב? אנשים מדלגים על ארוחות.

אז למה לא לדאוג אם אפשר? וזה לא עולה כסף למדינה.

לא עולה.

וגם אם היה עולה,

נגיד שקל וחצי לחם,

המדינה הייתה יכולה להחליט

שאת המוצר הזה יסבסדו בעלי המאפיות,

כי יש להם מספיק להרוויח על לחמים שמוכרים ב-17 שקל,

ב-20 וכמה שקל,

כשמוכרים חוגות חרטא. במחירים אתה מבין אסטרונומי, מה יש?

מה, הם עניים?

הם לא עניים?

אז הם יסבסדו.

אני מציע לרמי לוי לשמוע את העצה שלי היום, אם הוא רוצה להיות עשיר גדול,

שהוא יסבסד עכשיו את הלחם כבר מעכשיו לשקל.

הוא יכול לקנות בקרוב לזה ודאי.

יסבסד, כולם יכנסו אצלו לקנות את כל הרחמים במדינה.

ממילא הוא הרוויח על שאר המוצרים.

זו הצעה עסקית פשוטה שכל אחד יכול לעשות אותה.

לא צריך בשביל זה להתנדב ולא לתרום.

אנשים מוצאים על פרסום וגימיקים מהכל למשוך קהל.

הלחם יביא את כולם אליך לחנות.

עכשיו אנחנו מנסים לעשות את זה עם מאפיות פרטיות.

מנהרי, אם נצליח עוד לפני שנגיע ליום ההצבעה, להוכיח לעם

שזה אפשרי, שאפילו אנשים קטנים עם מאפייה קטנה יכולים לעשות כזה דבר.

אבל זה המצב.

אפשר לפעול חברתית וכלכלית להציל את העם הזה הרבה מהגירושים.

בן אדם לא מביא כסף, אשתו טוענת,

מתחיל מחלוקת ואין לך כסף.

כסף לתת לי ואין זה, הוצאות יקרות

בן אדם לא יכול, לא יכול לעמוד בהוצאות,

אנשים קורסים,

אנשים מתאבדים,

אין להם את הכוח והיכולת לעמוד

ואפשר לעשות את זה קל

פשוט מאוד

להיות שם,

לדאוג לכך ואם לא מסביב לנוכרי

אז בשביל זה אני אומר לכם כבר שפתחתי

את האולפן

אתם זוכרים, פעם אמרתי, CTV, CTV, חרטא TV.

עכשיו נפתח אולפן חרטא TV,

ומתחילת שבוע הבא, בעזרת השם, נתחיל שידורים,

ואנחנו נביא ראיות על כל מה שאנחנו מדברים.

חוץ מהעובדות, נביא גם את האנשים הסובלים,

בשביל שיראו ויוכלו לדבר.

אצלי תוכלו לדבר.

בערוץ 2, מי יסתכל עליכם?

בערוץ 10, מי יסתכל עליכם?

גם עליי לא מסתכלים.

שמתם לב, אני לא מופיע בכלל כאילו הולך לבחירות.

העלימו אותי.

אין כוח להשפיע בכלל.

אין. מהפחד? החרדים והחילונים פוחדים, רועדים מוות.

הבן אדם זה לא גימיק, הוא יצא עם מפלגה אמיתי.

יעני, זה הסתבכות.

אז לכן,

כן.

רגע, עוד דבר אני רוצה. אתם תימנים.

זקה, זקה, הנה, עולה, עולה. תעלה בזריזות.

אתם תימנים.

בסדר, בסדר, בסדר.

היא תזוז, היא תזוז.

אל תפחדי.

היא תזוז, היא תזוז, לא לפחד.

בסדר, לאט-לאט, לאט-לאט.

אתם שומעים?

אנחנו דואגים

גם לניצולי שואה.

אתם רואים? אני תימני ודואג לניצולי שואה

שיוכלו לחיות עד סוף ימיהם בלי לשלם ארנונה,

בלי לשלם תחבורה,

בלי לשלם חשמל,

גז ומים.

כמה נשאר להם?

סבלו כל כך.

כמה יש עוד?

לא מגיע להם שיסיימו את החיים, כמו שאומרים על הצד הזה, שהם לא צריכים לחכות לפת?

חקירה. אבל אני גם דואג לטעונים.

ועדת חקירה

על כל מה שהיה.

עם התימנים.

החזרת רכושם בתביעת

קניינם בתימן.

הורי השאירו בניינים.

אני מאמין שפה יש אנשים שהשאירו שם רכוש.

מדינת ישראל לא תבעה את זה.

לניצולי השואה קיבלו פיצויים

על התימנים וארצות המזרח והמערב, לא קיבלו ולא ביקשו.

אנחנו נתבע שייפתח כל משא ומתן

עם האויבים.

כמו שהם רוצים להחזיר פליטים, להחזיר רכוש, תובעים,

אנחנו תובעים שמדינת ישראל תדאג לכל התימנים.

אחרי 60 שנה נזכרו שעשו לתימנים

כל מיני ניסיונות,

רק עכשיו, אחרי 60 שנה שרובם מתו,

עכשיו התחילו לשלם קצת תשלומים ופיצויים למי שאמרו שהייתה לו גזזת

והוא צריך לעמוד בקריטריונים מסוימים.

אז גם זה אנחנו במצע שלנו. המצע הוא יותר ארוך,

אפשר יהיה לראות אותו באתר שלנו,

אבל בעזרת השם יתברך אנחנו הולכים להביא מהפך, רבותי.

ואני אומר לכם, עשינו סקר מינימלי

לפני שיצאנו בכלל ולפני שהוא הוצע עוד לפני זמן,

התוצאות היו 5-6 מנדטים לפני שאני מכריז ולפני שהצעתי בכלל.

אנחנו עוברים שתי ספרות,

ואני מקווה שאנחנו מגיעים ל-18 מנדטים בעזרת 20 דבריו.

אבל זו ההזדמנות שלכם להיות פעילים.

כל מי שיפעל ירוויח. מי שיודע ומכיר אותי קצת,

35 שנה חילקתי בחינם,

בחינם.

קלטות, דיסקים, וידאו,

סוף שבוע בתרומות שלכם מחזיר לכם.

הכול נותן לציבור.

אתם רוצים להיענות?

תאמינו לי שאני יודע להביא את המחירים הכי זולים,

וזה מה שאני אעשה בשביל שיהיה טוב לכל היהודים,

ללא כחל וללא סרק.

זה רק תלוי בכם.

אבל אני גם אדם מעשי.

איפה הדפים הבאת?

אני אחלק לכם דפים,

אתם תמלאו את הפרטים מהכול,

תמלאו שם

ואימא והכול.

כל מי שמחליט שהוא מצביע,

אני מברך אותו בעזרת השם אישית,

שיצליח בכל מה שיבקש שם,

וזכות הרבים שכולנו נתחבר ביחד

תביא ישועה לעם ישראל בתחום החברתי והכלכלי.

אמן.

אימן.

כן, בינתיים, עד שעברו בקהל,

שאלות למי שיש.

אם אפשר לתת לבחור פה, ליד העמוד.

תעמוד, תעמוד בבקשה.

כבוד הרב,

אמרת שהעלו המחירים כתוצאה מעליית המחירים.

השאלה שלי היא אם כל הכסף הזה הולך לאנשים פרטיים או שהוא הולך לביטחון.

איזה כסף?

של כל העליית המחירים.

אנשים מתלוננים על העלאות של מחירים.

תקשיב, גם ההוצאה של הביטחון לדעתנו מופרזת ביותר.

כשאני אמרתי בזמנו, לפני כמה שנים, שאפשר היה להביא את המערכת שנקראת נאוטילוס,

שהיא מורידה 26 סוגי טילים

ומרגמות והכול במחירים של 2,000 דולר

לקרן לייזר,

לא הביאו מסיבות ושיקולים

לא מקצועיים.

עכשיו ייצרו כיפת ברזל שמחוררת,

היא כיפה סרוגה,

יש בה חורים,

וכל טיל עולה בין 34,000,

50,000 ל-100,000 דולר,

ובפרט שהם לא סומכים על 1,000 ויורים 2,000,

אז המכפלה ידועה.

עכשיו לך תייצר כזה דבר, ועכשיו ייצרו את החץ,

וכל טיל מיליון דולר.

ויש מערכות קיימות בעולם

שנותנות פתרון,

אבל יש שיקולים לא מקצועיים שגורמים שדברים לא מתבצעים, וזה נכתב על זה בהרבה מקומות,

ואפשר לקרוא.

אני רק מהלחם שיש בצה״ל יכול לזון

את רוב עם ישראל.

נכון היית בצבא?

גם אני.

נכון הביאו לנו שקיות של לחם פרוס?

נכון.

נכון, כשרצינו לאכול קרענו את השקית והוצאנו פרוסה?

נכון שזרקו אחר כך את כל הלחם?

למה לא לעשות

חצאי לחמים או רבעים

ולתת קודם כול מנות כאלה?

וגם אם זרקת שתי פרוסות,

אז זה לא 18 פרוסות,

רק מהלחם הנזרק כמה אפשר לחסוך?

כמה נשאר מזון בצה״ל, אתה יודע?

תשאל טבח שעובד שבוע-שבוע.

הבעיה שאין פיקוח, כשיש כסף, חייבים לבזבז אותו.

אם אתה עד זמן מסוים במשרדי ממשלה,

לא ניצלת את התקציב, התקציב חוזר.

אז חייבים לבזבז.

כל שנה מחליפים מחשבים, מחליפים זה, מחליפים אחר, מבזבז,

כי קיבלת תקציב.

אף אחד לא מנסה לחסוך, לייעל.

זה מה שאנחנו רוצים,

שמתוך מה שיש, ויש הרבה,

נוכל לנצל לאלה שמסכנים ולא חושבים עליהם.

אתה יודע שבאפוטרופוס הכללי יש מיליארדים שוכבים שם?

אתה יודע שאנשים לא יודעים על זכויות ומי יכול לקבל משם כסף?

גם לא מודיעים.

אתה יודע שאחד מהחוקים שאנחנו מבקשים זה שכל אזרח יקבל

ספר זכויות, לא רק חובות,

זכויות של כל אזרח בכל תחום.

אתה יודע ש...

אם נפלת בראש העין במדרכה, בגלל המדרכה אתה יכול לתבוע גם עירייה וגם ביטוח לאומי?

אנשים לא יודעים.

אנשים לא יודעים, זכויות שלהם בסיסיות, לא יודעים כלום.

מגיע לך הון עתק ואתה לא יודע.

כי למדינה אין אינטרס שהאזרח ייהנה ממנה, היא רוצה ליהנות ממנו.

אתה מממן את המדינה והיא לא מחזירה לך כלום. למה?

וגם אם מגיע לך,

אתה תעבור מסע תלאות של שנים בוועדות, בבדיקות, בחקירות,

בתצפיות ובלשות,

שלא תקבל מה שמגיע.

ואנחנו תובעים

שגם אם אתה אומר שאתה נכה על-פי רופא מקצועי,

אתה תקבל מה שראוי לקבל בינתיים, ואפילו חלקית,

כדי שתוכל לחיות עד שתיגמר הוועדה.

אבל אנחנו נותנים

שאם תוך שנה לא תיגמר הוועדה,

אתה נשאר עם מה שאתה באת, עם הרופא.

שיהיה אינטרס לגמור את התיק שלך מהר

ולהגיע למיצויו.

ושופט יפסוק

אם אכן.

אתה יודע כמה בעיות יש בבתי משפט?

אחד הדברים שאנחנו רוצים לתקן בבתי משפט,

אחד הדברים שאנחנו רוצים

לתקן בבתי משפט,

אנחנו היינו בכמה דיונים.

נכנסים,

השופט או השופטת אומרים, רבותי, לפני שאתם מתחילים להתדיין לפני קדם-משפט, אני מציעה לכם להתפשר.

כמה להתפשר?

תן לו 120,000 שקל, תסגרו את התיק.

אני מציעה ככה.

זה לא נכתב בפרוטוקול,

זה מהווה איום על האדם שנמצא שם,

כי הוא מבין שהיא נוקטת כבר עמדה,

ואז הוא מתייעץ עם העורך-דין, ובדרך כלל

עורכי-הדין נוטים לגמור את התיק ולגמור.

ואז בן-אדם שאין לו את האפשרויות להילחם לאורך זמן, כי הקרבות נמשכים,

ואז את כל הכסף שהוא אמור לקבל הוא ישלם לעורך-דין ויותר,

אז איפה הצדק?

אנחנו רוצים שמרגע שנכנסים,

כל מה שמוציא השופט וכל מה שמתנהל ייכתב ויוקלט.

ואנחנו רוצים, בגלל שיש לחץ בבתי-משפט,

ולא יכולים לגמור תיקים אפילו שמונה שנים,

שכל תביעה שתהיה עד גובה של 50,000 שקל, יוקם

מוסד בוררות

של המדינה מעורכי-דין ותיקים

מעל 20 שנה ומעלה, נגיד,

ואז הם יהיו בוררים,

ומה שהם פוסקים, נגמר. ומי ישלם להם?

הרי זה עולה כסף

להעמיד עוד בוררים.

הצד המפסיד,

מי שתבע תביעת סרק או שלא היה מגיע לו, הוא ישלם, ורק הוא.

ואז גם לא יתפתו כל אחד לשלם.

אז מצאנו עצה גם להסיר את העול,

גם שלא יהיה עושק וגם שלא יאיימו עלינו.

השופט צריך לשפוט,

לא לעשות פשרה בלי לשמוע את הצדדים.

זה גם כן בתוך המצע שלנו,

ויש עוד.

אנחנו רוצים

שלא יהיו יותר עיוותים בחברה.

אנחנו רוצים לשנות ולתקן כל מה שעזתם לא לומר וחלמתם שזה לא ייתכן.

אנחנו נוכיח שזה אפשרי ויהיה, בעזרת השם.

כן, שאלה נוספת.

מה אתה רוצה?

לשאול שאלה או להעביר למישהו?

לשאול, בבקשה.

לא, לשאול או למישהו.

אה,

סבתא שלי לחולה לא מרגישה,

עברה שתי אירועים מוחיים.

כן.

ולקחתי על עצמי ציצית, כיפה, שמירת שבת וזה, והמצב כאילו עדיין לא משתפר.

מה שמה?

שודיה בת גליה.

שודיה בת גליה, בזכות מה שקיבלת,

ועוד תוספת ששעה לימוד תורה ביום,

תרפא במהירות ממחלתה בבריאות שלמה ואיתנה.

אמן.

כן, שאלה נוספת.

תן לבחור שם ליד הקיר.

טוב, ככה.

קודם כל, בציבור הדתי החרדי,

כל העניין של הפילוג,

הפילוג, המפלגות,

כל אחד כאן בצה״ס כמפלגה.

השאלה היא, האם זה פה פיצול של קולות,

פיצול כוח של הציבור הדתי החרדי, האם זה בעצם,

הפנייה שלנו היא לכלל הציבור שמעוניין בשינוי שאנחנו מציעים,

לא קשור לדתי ולא קשור לחרדי, לכן הנבחרת שלנו מורכבת מכל העם.

אנחנו רוצים לעזור לעם.

אנחנו לא עוזרים לעצמנו בלבד.

אני מעולם לא הייתי מגזרי, מגדרי,

ולא הייתי עדתי.

אני תמיד פעלתי בשביל כל עם ישראל, ובפרט לחילונים.

תמיד הלכתי לעזור לאלה שרחוקים,

אלה שלא הייתה להם הזכות להכיר את האמת,

ועשיתי כל פעולה שמה שלא נתנו להם בתי-ספר חילוניים,

הם יקבלו ממני, והצלחתי בגדול.

אחד מהנושאים שבחינוך נשנה גם זה הנחלת ערכי היהדות, מידות ופרקי אבות בכל בית-ספר ממלכתי,

ואף דרישה שכמו שבכל בית-ספר יש מדריך גופני,

יהיה מדריך רוחני.

הכוונה שלי, הרב, שכל הפילוג הזה, אנחנו אמורים לתת דוגמה, עוד פעם אתה חוזר פילוג? לתת דוגמה בעצם לציבור החילוני. לא הבנתי. על מה אתה מדבר?

פילוג מתפלג ממי?

הכוונה שלי, כל המפלגות בממשלה.

ברגע שהרב מקים מפלגה,

הפיצול לכוח, איזה פיצול? איזה כוח?

אנשים פה בוחרים, לדוגמה, מפלגה מסוימת. לא משנה אם זה דדי, חרדי, לא משנה. אתה יודע למה הם בוחרים מפלגה מסוימת?

כי זו היתה ברירת המחדל.

כשאני עשיתי מאות אלפי בעלי תשובה, מפלגה מסוימת הרוויחה אותם בנקל.

והיום, הציבור הזה קורא לי, בוא תעשה שינוי,

כי אנחנו מיואשים.

אחרי בדיקה וחקירה ותהייה ושאלה וחתימה,

שאלנו את גדוד הדור הרב שטרמן, ואמר, אם יש כוח, מצווה להציל. אז הוא לא חושב שיש בזה פילוג,

כי גם הוא עומד בראש מפלגה.

אבל עומר, מצווה להציל.

אז מה שאפשר יותר להציל, לכן הקדמתי בהתחלה.

אתה לא יכול להגיד, אני, יש לי מפלגה,

אל תציל אנשים,

רק אני אציל.

יגדיל תורה ויאדיל.

מה הדין?

יש תלמוד תורה.

באחד לידו פתח תלמוד תורה.

זה מותר או אסור?

זה פילוג.

ועוד, אם יעברו מהתלמוד תורה הראשון, הוותיק,

לחדש, בגלל שפה המורה הוא יותר טוב,

זה גם חוצפה, לא?

ואתה גם חושק אותו את הכסף, כי הוא מרוויח אולי שתי שקל על כל תלמיד.

מה התורה אומרת?

יגדיל תורה ויאדיל.

איזה פילוג.

אם המטרה של המפלגות הדתיות זה להחזיר עטרה ליושנה,

אם המטרה היא לקרב את עם ישראל,

לקרב לדת, נגיד שזו הכוונה,

אם זו הכוונה אז מה הבעיה אם יהיו עוד?

יגדיל תורה ויאדיל.

אבל אני הולך על נישה של חברתי-כלכלי.

אבל בפועל,

בפועל אני רוצה שקולות הבוחרים,

חלק מהם, מי שרוצה למה לא?

מה אתה, לחדת אותו?

לא. זה שלך?

זכות הבחירה ניתנה לכל אחד?

מה הבעיה?

זה בניגוד בעצם לגדולי תורה אחרים.

הפוך, אני אמרתי, אחד מהגדולים שאמר מצווה להציל.

אשכנזי.

מה זה משנה איזה צבע? יהודי זה הולך לפי צבע?

למה הקדוש ברוך הוא תימני?

אני מתכוון לספרדים, אני מתכוון. אותי לא מעניינים ספרדים.

אותי מעניין יהודים. מעולם לא עניין אותי הצבע.

יהודי זה יהודי.

מאיפה הבאתם את זה צבע?

התורה היא בלי צבעים.

התורה היא בלי צבעים.

הבנת עיוני?

והבוחר יבחר.

ומי שייתן לו יותר, שירדוף אחריו.

עוד שאלה, עוד שאלה. עוד שאלה בגשה.

לגבי הממסד, הרב, אתה חושב שאפשר ללחם בממסד כש... נלחמתי 35 שנה ואני מתכוון להמשיך,

והמלחמה היא צודקת ואמיתית,

ואני אהיה זבוב.

לא, הכוונה שלי, הרב, כשדוגמה במגזר הציבורי, אתה יודע, השכר מגיע לפעמים ל-12 מיליון שקל, מסכן,

18 מיליון שקל בשנה.

וכולם מדברים על זה כל שנה, ואף אחד לא עושה כלום.

כלומר, אנשים מסתכלים על השכר כל כך הרבה,

כל שנה מפורסם השכר הציבורי,

ואף אחד לא עושה כלום.

זה מה שאני הולך לעשות.

אבל גם העיתונאים, גם העיתונות, כולם מסתכלים על זה וכולם מתאים ביקורת. אבל אתה לא מבין, כי היום כל הממשלות בנויות על האלפיון העליון שקובע גם מי יהיה ראש ממשלה.

הם משקיעים בקמפיינים שלהם,

הם עושים את הכול.

לכן אנחנו העם יותר חזקים מהם.

אתה העם נתת להם את הכוח.

תן לי את הכוח, תראה מה אני אעשה בשבילך.

אני לא בפנים. עד עכשיו לא ניסו.

אני לא בפנים.

אני בחוץ, ממשיך בעבודה שלי.

לקחתי נבחרת שאני סומך עליהם,

ואני יודע שהם יעשו נאמנה,

והיום

אחד מעורכי הדין, חילוני,

קוראים לו דוקטור אלי שיפר,

הוא גם עורך דין,

נתן שם בראש

לרינה מצליח,

שאמרה דברים שלא כהוגן עלי.

בשידור בקול ברמה היא חשבה שאנחנו לא שומעים, או שהיא חשבה שאנחנו קטנים.

היום היא תלמד, וכולם ילמדו שם,

איך להתייחס בכבוד

לעם ישראל.

אנחנו באים בכוח עם ישראל.

אני מאמין שהם לא ישדרו את מה שהוא אמר לה,

אבל מי שישמע אותו אחר כך בראיונות יבין

שלא כדאי להתעסק עם הבחור הזה. הוא בחור רציני מאוד.

אתה מבין?

בתשקורת התרגלו לשקר.

בקול בעורמה העלו יהודי

בשם קובי רוזנשטיין,

שאמר לגבי הרב שטיינמן,

לא ידוע, לא נודע לנו אם זה הגיע לשולחן,

לא נודע, מגמגמים, כאילו לא יודעים.

למחרת,

אומר השדרן בקול בעורמה,

אומר שעלה אתמול נציג של הרב שטיינמן ואמר לו, היה ולא נברא.

והוא אמר, לפחות בגמגום,

שלא לשקר לגמרי,

לא נודע.

זה אמר לו, היה ולא נברא.

וראינה מצליח.

היא אמרה,

גם בלי בדיקה היה ברור לי שהידיעה אינה נכונה.

יעני, עשתה ממני שקרן.

גם בלי בדיקה היה נראה לי שהידיעה אינה נכונה.

נהייתה חוזה בכוכבים.

כמו שאמרה לפני האירוע של ברק,

היא אמרה שברק

עומד להודיע עכשיו שהוא חובר ללבני,

ופתאום חבובו נאו,

כי הוא בכלל פרש.

כי כולם נהיו על תקן חוזים בהוזים,

במקום להגיד נתונים וסקרים.

הביא לה סוקר יוסי שריד,

שעשה לנו את הסקר,

הביא לה את הסקר.

אבל בגלל שהיא לא קיבלה את זה ראשוני,

והיא ראתה שזה כבר התפרסם אצל החרדים,

אז היא כעסה מאוד עליו.

ולכן היא לא העלתה. ומהי התירוץ שלה למה היא לא העלתה? לא בגלל זה.

אנחנו לא מאמינים שהוא יעבור את אחוז החסימה.

למה צריך להאמין?

אם את דתייה, בסדר. אבל אם לא,

יש סקרים. הרי אתם כל יום עושים סקרים לכל המפלגות.

למה אתם לא שואלים כמה יש לכוח להשפיע?

אלא אתם יודעים ולא מפרסמים.

ככה עשו לגמלאים.

כל הזמן אמרו שהגמלאים

לא עוברים את אחוז החסימה.

שבוע האחרון אמרו שהם עברו באחד.

וכמה הם סיימו תוך שבוע? שמונה.

ניסו להעלים אותם מתחת לשטיח ולא הלך.

אבל ינסו להעלים אותנו,

יגידו שקרים מלא,

יצאו עלי, אני יודע, גם דתיים יצאו, כי כולם פוחדים.

אצלי זה קהל ברזל. ברזל.

זה אנשים שנהנו ממני,

אנשים שקיבלו את העולם הבא בזכותי,

אנשים שחייבים את החיים שלהם לארגון שופר שפעל 35 שנה וכיתת את הרגליים בשביל לתת ליהודים תקווה,

לתת להם אורה,

להוציא אותם מהגיהינום ולהביא אותם לגן-עדן.

הכרת הטוב של האנשים תחייב אותם

לבחור כוח להשפיע כדי שנוכל להמשיך ולהשפיע על עם ישראל

טובות וישועות.

אמן.

כן, תן לבחור פה.

כאן יש בחור ליד הקיר.

בבקשה.

כבוד הרב, שכנעת אותי בגדול.

אשריך בטוק.

רבותי, אני רוצה להגיד לכם,

הזדמנויות בחיים לא זוכים תמיד,

אבל פה לא ההזדמנות אם תהיה המפלגה ותצליח, היא תהיה ותצליח, ובגדול.

ההזדמנות מי יהיה איתנו במנצחים. ראיתם את הסרט המנצחים?

שמעתם פעם הסברה יהודית כזאת?

שמעתם מישהו בכנסת שמסוגל להגיד להם בפרצוף כזה דבר?

בחיים לא שמעתם.

כל הסוללות של מי שיש שם לא יודעות להתבטא אפילו.

לא יודעות לדבר, לא יודעות להוכיח.

שום דבר.

יש לכם ההזדמנות.

החבר'ה מקדימה,

ואני מאחורה,

ואתם ג'מבי,

ואנחנו נראה להם

מאיפה הטוסטוס.

כן,

שאלה נוספת.

לאסוף את הדפים בינתיים, אם אפשר.

כן, יש לנו גם את החבר'ה שתמיד באים איתנו לרשום יהודים שמעוניינים,

בעזרת השם, ללמוד תורה בחברותה חינם.

מי שרוצה ללמוד חברותה חינם,

אז הם עושים את זה בחיני חינם.

אני רוצה להגיד לכם רק דבר אחד. יש פה יהודי שארגן את הערב,

קוראים לו רבי שי ג'ספר.

ג'ספר.

רבי שי, היום יש לו יום הולדת 29 שנים.

יאריך ימים על ממלכתו.

רגע.

אבל אני רוצה להגיד לכם עוד דבר.

אני התחלתי במבצע סיום השס שבעה דפים בגרסה

בחג השבועות,

ואמרתי שכל יום גורסים שבעה דפים בגרסה, בתוך שנה מסיימים שס.

ואני רוצה להזמין לכאן את שי ג'ספן,

שסיים היום את השס!

אתם יודעים מה זה?

תוך שנה לסיים את כל השס, אשריך.

זה חתן תורה.

אתם רואים? אנשים לא מאמינים בעצמם, לא מסוגלים. שעה ביום

אתה מסיים שס.

השתבח, הבורא. יש כבר למעלה מאלפיים איש שקיבלו על עצמם.

נסיים.

ולמעלה מאלף נשים תנ״ך.

תן לו מיקרופון, בבקשה.

כן, כבוד החתן יעמוד פה.

כן.

ובכן,

אחרי כמה חודשים שהתחלתי את השס,

ומאמין שסיימתי ראשון. זה נכון, כבוד הרב?

כן. מה שאני נודע לי כרגע, כן.

והרווח שהרווחתי מהגרסה של השס

זה רווח עצום, ממש רווח עצום.

שגם מימרות מיוחדות שאני זוכר אותן,

פשוט רשמתי אותן. ועכשיו עם כל הכוח אני פשוט חוזר ללמוד את הכול בעיון.

ועם כל הכוח, בזכות כבוד הרב, שנתן לנו את הרעיון האדיר הזה. זה נקרא כוח להשפיע. כוח להשפיע.

תודה, תודה, כבוד הרב.

השם מברך אותך שתזכה ללמוד הכול בעיון ובבירור.

כן, עוד שאלה.

הנה, תן לבחור שם ליד העץ.

חיים בן ישעיה ונעמי בטיפול נמרץ.

השם ירפא אותו ברפואה שלמה מהרה.

אמן.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

הפכתי את הדף פה, וכתוב, אני מתחייב להצביע בבחירות למפלגת הכוח להשפיע.

כוח להשפיע זה כוח להשפיע. כן.

ואני אומר לך שאני מתחייב, זה ברור.

אשריך.

ורק שאלה,

גם בוא נהיה ריאליים אם המפלגה תקבל ארבעה מנדטים.

כן.

באמת, איך אתה יכול להשפיע?

אני אסביר. הרי מפלגת השלטון,

המפלגה הזאת בעצם תיעלם כמו כל המפלגות הקטנות. אסביר.

בבקשה.

היו כבר קונסטלציות שחבר כנסת אחד היה לשון מאזניים.

היו קונסטלציות של ארבעה.

אנחנו אמורים להיות שתי ספרות לפחות,

והיום, אתה יודע, שני הגושים הם פחות או יותר שווים בהפרש של עד שמונה, תלוי מה יהיו התזוזות עד שנגיע לבחירות.

אם אנחנו נהיה אפילו חמש-שש,

אנחנו יכולים להיות לשון מאזניים, ואתה יודע מה זה אומר.

אתן לך דוגמא

אמרו לי שבהסכם הקואליציוני בין ש״ס לבין הממשלה בהסכם הקואליציוני הם קיבלו מיליארד 200 מיליון

אתה יודע מה אפשר לעשות עם מיליארד 200 מיליון?

זאת אומרת

גם אם אתה לא נמצא בקואליציה

אתה מציע את החוקים לכן לקחתי גם עורכי דין שיהיו שם

שמבינים את הכול מבפנים ומבפנוכו

והם יחדרו לכל המקומות

ואנחנו נדע בדיוק מה קורה בוועדות

ואנחנו נציע את החוקים

ואם יצביעו נגד

אני אפרסם את הדברים יומם ולילה ואפרסם גם למה לא בפרוטוקולים

ואני אשב באולפן חרטא טיבי ואני אראה בדיוק,

אתה מבין?

מה קורה בפנוכו?

ולא יהיה להם כדאי, תאמין לי.

ואני נודניק.

אם אני מתלבש על מישהו

אני אומר לך, עזבו ואתייאש, ואני לא.

אתה מבין? אנחנו לא רק נצטרך לחיות ולראות אם זה יהיה ככה, אבל

עוד פעם,

הוכח תמיד שמפלגות שיש להן שלושה, ארבעה,

חמישי מנדטים,

אין להם את הכוח הזה באמת לשנות, כמו שאתה אומר, לחם אחיד לשקל או שניים. הרי זה, אני אמרתי משהו, שכחת,

שכל מה שהצעתי פה,

למעט אדמות הקיבוצים

ולמעט הורדת מחיר הדלק והמע״מ,

לחם בשקל אני יכול לעשות גם בלי ממשלה?

ולהביא למצב שיהיה ביטוח של 20 שקל לכל משפחה, אני יכול לעשות גם בלי ממשלה.

זאת אומרת, רק בגלל הכוח האלקטורלי.

כי אם אתם תישמעו למה שאני אומר לכם,

כשאני אגיד לכם יום אחד,

לא קונים לחם

והם ירגישו את ההפסדים,

תאמין לי, אם תלכו איתי אני אוביל אתכם למחוזות שלא חלמתם.

לא פוזה ברחובות עם אוהלים,

אמירה אחת ומשמעת,

ותראה איך אני מוציא את כל מה שצריך,

כי כשיש כוח של מאות אלפי אנשים,

בוחרים,

בוחרים,

חוץ מילדיהם שיותר קטנים,

זה חביבי בן מיליון ל-2 מיליון איש.

אתה יודע איזה כוח, איזה עוצמה כלכלית זאת?

אתה יודע שהחרדים,

אם הם מחליטים לעשות חרם על איזה חברה, הם ישר מתקפלת.

כי הרב אומר, לא, נגמר.

כשאני אמרתי לא לאכול שטראוס מאוס,

תוך חודש 45% במגזר החרדי ירד להם.

הם הפסידו מאות מיליונים.

ועד היום יש אנשים שלא אוכלים שטראוס מאוס.

אתה מבין למה? כי מחללים את ראש השנה ושבת והכול.

אז זאת אומרת, יש כוח כלכלי,

כשאתה מאוחד ומחובר, יש לך כוח.

אבל מישהו פעל בשביל הציבור פעם.

תן לנו, תן לנו, תן לנו ססמאות כלליות.

תגיד לי בפירוט מה אתה הולך לעשות. בפירוט אני רוצה לשמוע.

אני אומר בפירוט, ואני אלחם על הפירוט הזה.

כן, הנה הבחור פה, תן לו.

בבקשה.

רציתי לשאול,

הזמן, כאילו כל הזמן העבודה הזאת בעצם תשפיע והכל זה לוקח זמן.

לא לוקח לי גרוש של זמן. גרוש.

מה זאת אומרת? אני אסביר לך.

אני פועל בעיסוקים שלי

בלי שום קשר.

רק יהיה לי הרבה יותר קל.

הרבה יותר קל

כשיש לך כמה נציגים.

אתה רק אומר מה צריך, והם יעשו את הכול. ולהם יש עוזרים,

ולעוזרים יש עוזרים.

ואתה יודע כמה משרות יש בש״ס, לדוגמה?

תן מספר.

יותר מעשרת אלפים משרות.

אתה יודע מה אפשר לעשות עם זה?

את הסינים אני מחזיר בתשובה אם אני צריך.

הבנתי מה שאתה אומר, אבל מבחינת זמן עד שהדברים משתנים ועד שזה נכנס לתוקף,

רציתי לשאול בעצם מה מבחינת מצב של מלחמה,

שאומרים

שהמלחמה כאילו קרובה, לא קרובה. תאמין לי שאני טוב במלחמות.

לא, מלחמה כאילו איראן. אני יודע, איראן והכול. הרי מי מדבר על זה כל הזמן חוץ ממני?

ביבי אפילו מדבר אחריי.

בכל אופן. מה שאני הבנתי שבעצם המלחמה, כאילו לא יודע בדיוק מתי, אבל...

זה לא תלוי בביבי. ביבי, לצערנו הרע,

הוא שפוט של אובמבה.

ולכן הוא עוצר תמיד לפני שהוא מגיע לסיום.

אבל אם אנחנו נהיה שם בעזרת השם יתברך,

והאצבעות שלנו יהיו חשובות,

אנחנו נחליט את ההחלטות הנכונות והנבונות לפי אותה העת

בבירור הפרטים המדויקים

מה המצב לאשורו.

ואז אפשר יהיה לפעול בלי פחד,

כי הממשלה גם צריכה גיבוי.

ובממשלה הזאת היה ככה, אתה יודע, רפיון.

הקבינט לא בדיוק היה, אתה מבין, נחרץ.

ואתה יודע שהיו גם שם כאלה שפרשו בינתיים, והם גם עשו הפוך על הפוך.

פעם אמרו ככה, פעם אמרו ככה.

המזגזגים הידועים.

ולא האינטרסים של העם והמדינה מכתיבים להם,

אלא המיקום שלהם ברשימה.

זה כבר לא יהיה. אתה יודע שרוב אלה שאני בחרתי

זה אנשים שהייתי צריך להתחנן אליהם שהם ילכו.

אתה יודע שאחד מהמועמדים מקום רביעי אצלי ברשימה זה חייל

שהוא עילוי חילוני.

עילוי חילוני.

גאון.

אתה תראה מה הוא יעשה שם. אז זה יהיה עוד, ידברו עליו, חביבי, חבל לך על הזמן.

הם לא יודעים איזה הפתעות הכנסתי להם.

יש סיכוי שאתה דיבר או תנהל בכנסת פעם אחת שעות?

תראה,

אם אנחנו נהיה בקואליציה ויחלקו שרים,

אז יכול להיות שיבקשו ממני להיות שר החינוך.

ואז בתור שר, סוף-סוף אני אוכל לתת דרשות לתלמידים,

כי חייבים לקבל את שר החינוך.

ואז ניתן להם קצת חוכמה ודעת.

יהיה נחמד, אני אומר לכם, וגם לא יהיה משעמם.

אתם תראו כבר ממוצאי שבת הקרוב, לא יהיה משעמם והמבין יבין.

כן.

הנה הבחור הזה, בבקשה.

כבוד הרב, רציתי לשאול,

אני כרגע יודע את האמת,

ורציתי לדעת איך כדאי להתקדם, אם לצאת מהצבא, להתקדם עם המדרשה, או איך הצבא להמשיך

כאילו ללמוד.

כמה שנים אתה בצבא?

שנתיים.

ומה אתה עושה שם? חזרת בתשובה?

חזרתי בתשובה.

ואתה לומד שם?

כן. כמה אתה לומד? לא מספיק.

כמה?

כמעט ולא.

רגע, אבל יש מספיק זמן בצבא.

בשביל ללמוד. למה אתה לא מנצל את הזמן?

אני יוצא, האמת, יומיות, אז... מה אתה יוצא? יומיות? יוצא יומיות, כן. אז אתה גם יוצא הביתה.

כן. 804. בא ב-8, עושה 0, הולך ב-4.

ואחרי זה עד הערב אתה הולך לבלות.

לא. אז מה, למה אתה לא לומד?

לומד, אבל רציתי לדעת אם ללמוד יותר או להפחית.

להפחית?

לא, לא להפחית.

ללמוד יותר ממה שאני לומד, או... זה בסדר. כמה אתה לומד? אמרת כמעט כלום.

לומד כמה שאפשר וכמה שמספיק.

אם אתה לא לומד רציני, אם היית אומר, אני לומד שש שעות ולא מספיק,

לי היה על מה לדבר.

אבל אם אתה אפילו לא לומד שעה-שעתיים כל יום,

אז אתה רוצה רק להשתחרר מהצבא.

לא.

כן.

לא, זה... כן.

אז מה אתה ממליץ?

תלך לרב של הבסיס ותשכנע אותו שאתה חייב ללמוד.

אוקיי.

תהיה בריא.

כן, עוד שאלה.

הנה, פה יש שאלה, שורה ראשונה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

ישנם היום מוסדות תורה, תלמודי תורה, ישיבות,

שמתוקצבות על-ידי המפלגות הקיימות היום. נכון.

האם חלילה,

כתוצאה ממעבר של קולות משאר המפלגות למפלגה

שלנו בעזרת השם,

אם חלילה הם ייפגעו, המוסדות הללו?

זו שאלה ראשונה. התקציבים מגיעים לא למפלגות, אלא לתלמידים לפי כמות התלמידים.

לכן זה לא משנה.

כשהייתה אגודת ישראל,

קיבלו את אותם תקציבים בדיוק

אגודת ישראל לכל הילדים.

ספרדים, אשכנזים, תימנים, כולם חייבים לתת תקציב בשביל לימודים.

ש״ס קמה, אז היא החליטה להקים רשת שלה,

והיא מקבלת את התקציבים.

אז ממילא תקציב חייב להיות בין אם יהיה יותר מנדטים או פחות מנדטים.

זה לא קשור.

אז התקציב יכול לעבור לאותם המוסדות

שמתוקצבו לדאות המפלגה?

אמרנו. זה תלוי לפי התלמידים.

אוקיי.

דרך אגב, למי שלא יודע,

את עשרת אלפים הילדים הראשונים

של

מעיין החינוך התורני,

אני זכיתי לרשום עם הרב אורי זוהר,

כשאמרתי להם שאפשר לרשום ילדים.

יצאנו ארבעה חודשים ערב-ערב ונתנו הרצאות בנושא חינוך

ועשינו רישום

ונרשמו עשרת אלפים ילדים.

ככה זה התחיל.

לא קיבלתי על זה תודה אף פעם.

לא רק שלא קיבלתי תודה,

אני גם לא מוכר שם.

לא מוזכר שם

ולא ידוע מקיומי בכלל.

וגם כשעשיתי אצטדיון

והיו עשרים וחמש אלף,

לא נכתב מילה לפני ולא מילה אחרי שנעשה כזה דבר בישראל. מה זה, לא כבוד התורה לפרסם דבר כזה שהיה כבוד תורה וקידוש השם?

מילה,

מחצי מילה,

ולא יישר כוח פעם אחת.

כן.

שאלה שנייה, בעוד פחות משנה תתקיימנה בחירות אזוריות

לרשויות המקומיות.

אנחנו נריץ את כל האנשים הטובים שלנו בכל המקומות בארץ,

ואנחנו בעזרת השם יתברך נעמיד הרבה נציגים במועצות ונפעל בכל מקום ומקום.

תודה רבה.

תודה לך. כן, תן ליהודי פה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

הייתי אצלך לפני כמה זמן,

לפני שביתי נפטרה, ביקשתי ממך ברכה.

ואז אמרת לי, ילד טוב, יהיה טוב.

אבל היא הלכה לעולמה.

מאז נפטרו לנו שלושה במשפחה עוד.

בני גם כיום חולה וגם אני. רגע, מה ביקשתי מכם לעשות?

לחזור בתשובה.

ועשיתם תשובה שלמה?

שלושה ילדים משלי כן.

ואתה?

משתדל.

זאת הבעיה.

לחזור בתשובה צריך להיות בזכות.

לא, אתה צריך להחליט.

אתה לא צריך שום זכות, אתה צריך להחליט.

אם מחליטים זוכים,

אלה שעשו תשובה שלמה... איפה הכוח לחזור בתשובה?

אחרי כל מה שקורה.

נשמה,

אתה לא יכול להתמודד מול הקדוש ברוך הוא. חזק.

אם הקדוש ברוך הוא שולח עיתות, צריך להבין.

אם מכוונים לבן אדם נשק,

הוא לא יכול להגיד, אין לי כוח, אתה מבין?

לשמוע בקול המאיים.

אתה מבין שכל תזוזה יכולה לעלות בחיים.

לא משחקים.

לכן אמרתי שצריכים לחזור בתשובה, כי אם לא חוזרים בתשובה,

פירושו של דבר עומדים במרד,

ממשיכים בדרך,

אומרים תירוץ כזה או אחר,

ואז לא מתקנים את מה שצריך.

תראה סרטים של אלה שאמרתי להם וכן שמעו,

ניצלו.

ניצלו ממש.

אבל יש גם שאם זה חלילה בחתים אדם או בסיד...

נכון.

אבל אתה לא תוכל לדעת מה זה היה בגלל שלא עשית את מה שצריך.

אם היית עושה את מה שצריך... אני חושב שעשיתי.

תשובה זה תשובה שלמה. פירושו של דבר שלא ימצאו. לקחתי עלי.

לקחת אבל עדיין. משתדל זה לא מספיק, צריך לעשות לגמרי.

לקחתי עלי לפני שהיא נפטרה, לקחתי בגדול. עכשיו אני אומר לך עוד פעם, הנה אתה אומר, יש ילד חולה.

הוא אמור לעבור ניתוח.

אני אברך אותו. שבוע הבא. אבל אתה תגדל זקן ותקבל עליך תשובה. גידלתי זקן. הכול. תמשיך עם זקן ולא קוראים. זה הבית כנסת שנתפלל בו. אבל לא עושים בינתיים, עושים אמיתי עד הסוף.

יש לך ציצית? אין לך, נכון? לא. הנה כך.

תן לו שם, בבקשה.

ותקבל עליך זקן ותחזור בתשובה אמיתית. מה ש... אמן, בעזרת השם.

מה השם?

של הבן?

ברק.

ברק בן? רחמים. רחמים. השם יזכה אותו בעזרת השם יתברך

לישועה גדולה ורחמים מאוצר מתנות חינם, בזכות

התשובה של אביו,

הציצית והזקן.

אמן.

גבי, היינו אצלך כולנו, כל הילדים.

גם יש לי ילדה בת 14 שהיא...

לא מרגישה טוב?

ארבעה, יש לי עשרה ילדים. שמה?

מתוך העשרה, ארבעה. שמע?

טל.

טל? כן. צריך להחליף לה את השם. טל בת?

רחמים.

רחמים. השם ירפא אותה ברפואה שלמה מהרה בתוך שאר חולי עמו ישראל.

אמן.

תודה רבה.

הנה עוד יהודי פה ונסיים.

כן?

תן לו.

דבר.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

הערב הזה הוקדש לרבי מנשה בן יוסף.

אמרתי בהתחלה. נכון.

רציתי לבקש מהרב,

אם אפשר... שיקבלו על עצמם הציבור.

יפה מאוד. המצב שלו כרגע החמיר קצת

והוא הועבר ממחלקה פנימית. הרב מנשה לוי בן יוסף וחממה,

הוא זכה לחזור בתשובה דרכי,

עבד איתי שנים.

יהודי ירא שמים, לומד בכולל רצוף.

הפקיר את הכול בשביל התורה.

יש לו עשרה ילדים.

מצבו הכלכלי תמיד היה דחוק,

אבל הוא התמסר לתורה.

הוא צריך ישועה גמורה.

אני אבקש מכם,

מי שמוכן ללמוד כל יום שעה אחת לרפואתו, שעה,

שעה אחת לרפואתו למשך חודש.

חודש.

חודש.

שירים את היד, ובזכות זה כוח התורה הגדול נוכל בעזרת השם להציל נשמה מישראל אף לעשרה ילדים.

תריבו גמור, אל תתביישו, אתם גם תסתכרו מזה שכר גדול.

המתפלל על חברו נענה תחילה.

מנשה, מנשה מה?

הרב מנשה לוי בן יוסף וחממה,

רפואה שלמה מהרות.

כן.

בעזרת השם. גם הנשים יכולות ללמוד.

אני מודה לכל הציבור.

אני אוהב אתכם.

אני מקווה שאוכל לעזור לכם,

ושתיתנו את האמון שנעשה בשבילכם את מה שצריך.

מחזירים השלטון לעם.

שים להם תימנית, שים להם.