קרית אתא - קרית אתא

קרית אתא 11-11-12
ערב טוב, בעזרת ה' נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירויח
בפרשת השבוע למדנו כמה דברים חשובים, איך להצליח בחיים לתפוס את המומנטום. אם תופסים את הרגע בשעה הטובה יכולים להרויח את כל החיים ברגע.
כתוב "וירץ העבד לקראתה ויאמר, הגמעיני נא מעט מים מכדך" אליעזר עבד אברהם נשלח למצוא אשה ליצחק, וכתוב שבשעה שהוא ראה אותה הוא רץ לקראתה, "וירוץ העבד לקראתה ויאמר הגמיעיני נא מעט מים מכדך" למה הוא רץ? רבקה מהרה ורצה לקיים מצות חסד ומצות הכנסת אורחים, ותמהר ותטה כדה, אבל למה רץ אליעזר? אלא כיון שראה שקפצה לו הארץ "ואבוא היום אל העין" - היום יצאתי והיום באתי, מרחק של 17 יום הליכה הוא הגיע תוך שלש שעות, קפיצת הדרך, ראה שהתקיים בו נס גדול וזה עת רצון, אז עשה כל מאמץ לנצל את השעה ולא להחמיץ אותה, דהיינו לסיים את הדבר על הצד המהיר ביותר שלא תחלוף השעה הטובה הזו, לכן "וירץ העבד לקראתה".
אנחנו רואים אצל משה רבינו, "וימהר משה ויקוד ארצה וישטחו", רואים שמשה ממהר, אומר החיזקוני, לפי שראה משה אל הקב"ה שהוא עובר והולך מלפניו היה רוצה להתפלל לפניו כל שיתכסה עמו, ז"א לנצל את הרגע שהקב"ה נמצא לפניו להתפלל. לכן אמרו ז"ל, אימתי אדם שואל צרכיו מאת המלך, בעת שהמלך לפניו. החכמה הגדולה היא להזדרז ולכוון את השעה הרצויה ולנצל אותה בטרם תתעלם ממנו להשראה העליונה. ז"א לפעמים יש לאדם הארה פנימית רוחנית והוא מרגיש בלבבו התלהבות המעשה של מצוה, רצון עז וכיסופין לעשות משהו מתוך יראת שמים, אם הוא מפספס את השעה הוא מאבד את כל מה שהיה טמון בה, אם הוא מנצל את השעה הוא מקבל הכל מה שהיה בה. עד שאמר הקב"ה למשה רבינו כך: אמר הקב"ה למשה, כשרציתי לא רצית, וכשרצית לא רציתי. אם אדם מתאים את עצמו לרצון האלוקי, והוא פועל באותו זמן שה' רוצה, הוא ממלא את רצון הבורא, הוא יקבל את מלוא הרצון האלקי לתת ולהעניק, אם הוא דוחה זאת ובאותה שעה שה' רוצה הוא לא רוצה, כשהוא ירצה הקב"ה כבר לא ירצה ליתן לו, אז ז"א אדם הפסיד את השעה הטובה.
אתם שמעתם בטח את המושג שיהיה בשעה טובה, מה זה שיהיה בשעה טובה? יש שעות מיוחדות שהן שעות טובות, ויש שעות ה' ירחם שהן שעות טובות, ה' יצילנו משעה רעה. יש זמנים טובים ויש זמנים לא טובים, בין המיצרים זה תקופה קשה כללית לישראל, חודש אדר זה חודש שתמיד מרבין בשמחה, ז"א יש תקופות בשנה ויש ימים ויש שעות, ויש רגעים, אם אדם זוכה לכוון לאותה שעה שיש לו התנוצצות בלבו והוא תופס, הוא יכול להרויח את כל החיים דבר שלא ישוב לעולם.
אז אפילו משה רבינו, כשרצה הקב"ה בסנה להתראות אליו ושכינה היתה שם, הוא הסתיר את פניו ולא הסתכל, אח"כ כשהוא ביקש מהקב"ה הראיני נא את כבודך, הקב"ה אמר לו "כי לא יראני אדם וחי", פספסת כבר, זהו. איך זה הולך?
רבי יהושע בן קרחה ורבי ישעיה, אחד מהם אמר לא יפה עשה משה כשהסתיר את פניו, שאילולא לא הסתיר פניו גילה לו הקב"ה מה למעלה ומה למטה, מה שהיה ומה שעתיד להיות, את הכל היה מגלה הקב"ה באותה שעה אם משה רבינו לא היה מסתיר פניו. בסוף כשהוא ביקש לראות ואמר "הראני נא כבודך", אמר לו הקב"ה למשה, אני באתי להראות לך פנים והסתרת פניך, עכשיו אני אומר לך "לא יראני אדם וחי". זהו. ולמה הסתיר פניו משה רבינו? מפני ענוה שבו, הוא היה עניו מכל האדם אשר על פני האדמה, אבל מה לעשות, הרי הוא עניו, הפסיד את הזמן אחר לעולם. הרגע הזה עבר והרצוי ההוא החמיץ אותו, כי כל רגע ורגע מחושב מהקב"ה לתכלית שונה, בכל רגע מקופל דבר אחר, לאיש לעם לעולם, לכל רגע יש תכלית מסוימת, מי שתפס - תפס. תכלית כוונת הרגע הבא כבר נועדה למטרה אחרת, הרגע הקודם לא נוצל ועבר, ושוב אינו קיים לתכלית הקודמת, נגמר.
מצד אחר, הרויח משה רבינו. לפי המאן דאמר השני הרויח מזה שהוא הסתיר את פניו הוא זכה, זכה לפלסתר פנים שקרן עור פניו, היה צריך לשים מסווה כיון שישראל לא יכלו להסתכל עליו מרוב האור ששפע ממנו. לזה הוא זכה בגלל שהוא הסתיר את פניו, אתה הסתרת מפני ענווה את פניך ה' האיר את פניו יותר מפרוז'קטור, אי אפשר היה לראות, היה צריך לשים מסווה, אז מצד אחד הוא הרויח, אבל מצד שני הוא הפסיד. מה שהוא הרויח זה לא ביחס למה שהוא הפסיד, כי הוא היה יכול לדעת מה שלמעלה ומה שלמטה, מה שהיה ומה שעתיד להיות. אז זה משה רבינו, אפילו משה רבינו מפסיד רגע מפסיד לעולם.
בואו נראה דבר נוסף. חזקיה המלך היה ראוי להיות משיח. וסנחריב היה ראוי להיות גוג ומגוג, חזקיה המלך גרם שכל ישראל תוך שלש שנים למדו את כל התורה כולה, הוא היה צדיק גדול, והוא היה ראוי להיות משיח ולגאול את עם ישראל, וסנחריב היה ראוי להיות גוג ומגוג, שהרי הוא בא עם כל צבאות עולם 370 מיליון בני אדם, כל הצבאות והערים שהוא כבש הצטרפו אליו במלחמתו לכבוש את העולם, תחנה אחרונה - ירושלים, הוא רוצה לכבוש את ירושלים, ושמה אתם תראו בסרט עוד מעט מה קרה. אבל חזקיה לא אמר שירה, אחרי שהקב"ה הרג 370 מיליון בלילה אחד, חזקיה המלך לא אמר שירה, הוא היה עסוק בלימוד התורה, וכיון שהוא לא אמר שירה הוא לא זכה להיות משיח ולהביא גאולה לעולם וזה נדחה עוד 2000 שנה, כי הוא איבד את המומנטום, את הרגע.
כשעם ישראל ניצלו ממצרים הם אמרו שירה, "אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת", ומתו שמה רבים במצרים, אבל לא 370 מיליון, פה מתו 370 מיליון כל צבאות עולם ואתה לא אומר שירה, לא היה לך אפילו סוסים לרכב להלחם, ישבת בתוך ירושלים וה' עשה את העבודה בחוץ, אתה לא אומר שירה? לא אמר שירה. לא זכה להיות משיח. התחנן עליו שר העולם, מלאך בא לפני ה' והתחנן להמליץ ולחונן את הצדיק הזה, הקב"ה משיב לו "רז היא לי, רז היא לי" יש לי רז, סוד, הרגע הזה עבר ואיננו, מה שהיה מקופל בפנים כבר לא חוזר, נגמר. והרגע הבא כבר מיועד לאחרים ולמטרה אחרת.
אשריו של אדם שיודע לנצל שעת רצון. חנה, אמו של שמואל הנביא, היתה עקרה במשך 19 וחצי שנים, היא היתה מעולי רגלים, עולה כל שנה לרגל, שלש פעמים, והיתה בוכה ומתחננת לקב"ה ואומרת לו רבש"ע, תראה כמה צבאות צבאות של יהודים עולים לרגל, עוד אחד לתת לי בן אחד אתה לא יכול? 19 וחצי שנים היא בוכה ומתחננת לקב"ה. עד שחשב אותה עלי הכהן הנביא שראה אותה בוכה חשב אותה לשיכורה, אבל היא תפסה את הרגע ובאותו רגע היא זכתה לבן שמואל הנביא. מי שלא מתייאש וממשיך להפציר, לפקוד שערי שמים, ותופס את הרגע, מרויח לנצח נצחים.
אם בועז היה מתעכב לשאת את רות, לא היה מלכות בית דוד. באותו לילה הוא מת, אבל הוא הספיק להביא זרע לעולם שממנו יצא דוד המלך. אם היה מתעכב ומאבד את השעה לא היה יוצא דוד המלך.
תלמידי רבי עקיבא, כתוב שהם מתו דוקא בימי הספירה, שלא נהגו כבוד זה בזה, ודאי שזה לא התחיל בימי הספירה וכבר לפני כן הם לא נהגו כבוד זה בזה, אז למה הם מתו דוקא בימי הספירה? כי בימי הספירה מתנוצצים האורות של התורה להכנה למתן תורה, יש אורות גדולים בעולם ואם אדם באותה שעה לא מתנהג כראוי לאותן אורו והשפעה שיש לנשמה, אלא הפוך, אתה מסתכן בחייך, אם בשעה שיש אור גדול מן השמים אה עוסק בבהמיות נגיד, לא עלינו, כן, אבל נגיד אדם בשעה שיש שמחת תורה הבן אדם הזה הולך לשחק שש בש הוא מסתכן בחייו כי האורות הגדולים מושפעים ואתה מזלזל בהם. מתן תורה זכו עם ישראל בגלל האחדות שהיתה, "ויחן העם נגד ההר" כולם בלב אחד כאיש אחד", אז כל התורה זה אחדות אחת שלמה, ואתם לא נוהגים כבוד זה בזה גם באורות הגדולים לקראת מתן תורה? הימים האלה גרמו שהם מתו כמויות אדירות, 24 אלף תנאים קדושים, בכל יום למעלה מ-600 לויות, אתם שומעים מה זה? אם שומעים שגאון וצדיק נפטר, כל העם תופס את הראש, אם זה שניים ה' ירחם, אם זה שלשה זה כבר מגיפה, למעלה מ-600 כל יום. מכל תלמידיו נותרו לו לרבי עקיבא חמישה או שבעה תלמידים למאן דאמר.
ז"א אם לא תופסים את הרגע, אם מאבדים אותו ומפסידים אז או שזוכים או שמפסידים, אם זוכים זוכים לנצח ואם מפסידים מפסידים לנצח וזה לא משנה מי אתה, משה רבינו או חזקיה המלך, זה לא משנה מי אתה, אתה יכול להיות אדם פשוט, כשתפסת את הרגע אתה יכול לעלות, יונה הנביא, איך הוא זכה להיות נביא? הוא היה ברגל ומשמחת הרגל שהיה בבית השואבה בבית המקדש, שפע של קדושה ירד מן השמים והוא התעלה ונדבק באורות העליונים ויצא משמה מאדם פשוט לנביא. אם אדם מתעלה ברגעים מסוימים יכול לעלות לאין שיעור. אז כמה אדם צריך להיות זהיר לתפוס את השעה.
אבל מי שמסכן בכלל לא מבין מה אנחנו מדברים, אצלו שעה טובה זה אם הזמינו אותו לסרט, אם אמרו לו שיש הצגה כרטיסים אלי, יו איך הוא מבסוט, הוא הולך להעביר ערב על חשבון מישהו, הזמין אותו למסעדה או משהו כזה, בשבילו זה שיא. ואם הזמינו אותו לחו"ל בחינם, חגיגה. אבל ברוחניות הוא לא מבין בכלל, מזמינים אותו לשיעור תורה שהוא יכול לקבל מיליונים, מיליונים מצוות בשיעור אחד, לא מבין בזה בכלל. לא מבין בזה בכלל. בשיעור הזה עכשיו שאנחנו לומדים על כל מילה שאני מוציא מפי ואתם מקשיבים זה תרי"ג מצוות. שכר של תרי"ג מצוות, 613 מלאכים נבראים מכל מילה שאני מוציא. ואם אני מזכיר שמות של תנאים ואמוראים צדיקים שפתותיהם דובבות בקבר והם ימליצו עלינו טובות. פירושו של דבר שאדם לא יודע אפילו מה הוא יכול להרויח, אין עושר יותר גדול מעושר התורה, אין, יהיה לך מאה ביליונים, אתה יכול להשתמש בהם אפילו, אין לך מה לעשות איתם, רק לדעת שיש לך, ושכולם יבקשו ממך ינסו לסחוט אותך ולגנוב אותך ולעקוף אותך ולהלשין עליך, רק צרות יהיה לך. ולא תאכל יותר וגם כשתאכל תהיה מודאג. אבל זו עשירות שאתה לא צריך להחזיק כספת ואתה לא צריך כלום, אתה יכול למצוא ספר בכל בית כנסת ובכל בית מדרש, אתה יכול ללכת פורמט קטן, חביבי איפה שאתה לא נמצא אתה יכול אפילו תגיד בעל פה פסוק כל הזמן, "בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ כל הזמן, כל מילה שהוצאת תרי"ג מצוות. אבל אנשים לא יודעים לנצל את הזמן, במקום זה הוא שומע רדיו, שומע שטויות, שומע שירים, שומע חרית ועובר לו החיים וזהו, מה נשאר לו מזה? כלום. אכלת שתית עבדת ישנת נשאר לך משהו? למדת, שיפרת את המידות שלך - זה אתה, זה לנצח, כל השאר תזרוק לנצח.
בואו תראה רבקה אמנו, שאליעזר עבד אברהם רוצה לבחור את האשה. מה הוא עושה? איך הוא ידע שהאשה הזאת מתאימה ליצחק, יצחק גדל בבית של אברהם, אברהם היה עמוד החסד, אברהם אבינו היה מאיכל כל עובר ושב במקסימום הכי טוב והכי משובח, כשהוא היה במצב של ברית בגיל מאה, עשה ברית בגיל מאה, ביום השלישי זה הכאבים הכי גדולים, הוא רגיל לקבל א ורחים, הוא יושב פתח האהל כחום היום, הקב"ה לא רצה להטריח את הצדיק, הוציא חמה מנרתיקה בשביל ששום בן אדם לא יוכל להסתובב, אבל אברהם לא, יושב פתח האהל כחום היום, לא שוכב במיטה, יושב, ממתין אולי יבוא אורח. איך יכול לבוא אורח בשעה כזאת שיש חום אדיר כזה? איך יכול? אומר אם הקב"ה ברא את העולם יש מאין הוא ימציא אורחים יש מאין. ובאמת הקב"ה שלח לו שלשה מלאכים מן השמים, שהם נדמו לו כמו ערביים עובדי עבודה זרה. ומה הוא עושה, שוחט להם שלשה שוורים ונותן לכל אחד מהם לשון בחרדל, ז"א שור שלם בשביל לשון, למה כי הוא רוצה את הבסט. זה אברהם אבינו, זה בית של חסד, הוא פתח בכל מקום בכל מקום אשל - אכילה שתיה לינה. והיה מאכיל עוברים ושבים בשביל שהם יכירו את השי"ת ויודו לו, ויברכו את ה' ויאמרו תודה לה'. בית כזה צריך אשה מיוחדת שיש לה מידות של חסד, חייבים, אז איך ידע אליעזר עבד אברהם מי זאת הראויה? בשעה שהוא הולך אל משפחת אברהם, אל לבן ובתואל, והנה רבקה יוצאת, בת כמה היא היתה? בת שלש שנים, מה הוא אומר? הוא אומר לקב"ה רבש"ע, תשמע, מי שתצא לקראתי אני אבקש ממנה הגמיאיני נא מעט מים מכדך ואשתה, אם היא תאמר לי שתה וגם לגמליך אשאב ואשקה אותה הוכחת ליצחק. זה יהיה בשבילי הראיה. מאיפה יודע אליעזר עבד אברהם שהיה צדיק כמו אברהם, היה מושל ושולט ביצרו כמו אברהם, ברמ"ח איברים, היה דולה ומשקה מתורת רבו לאחרים, בדיוק כמו אברהם, איך הוא יודע שאם הוא ימצא בה את המידה הזאת סימן שזאת המיועדת? אולי היא טובה בחסד והיא עצלנית בדבר אחר או היא לא נקיה בדבר אחר או היא רכלנית, או שהיא חס ושלום יצאנית, צייתנית, משמשנית, אולי יש לה מידות לא טובות אחרות, מי אמר לו שאם היא טובה בזה היא טובה בכל? אולי זה היא התרגלה, הרגילו אותה וזהו.
אבל אליעזר שידע לשלוט במידות שלו ושלט ביצרו, הוא ידע מה זה שלמות במידה אחת אפילו, אם הוא ימצא אותה שלמה במידה אחת ודאי היא שלמה בכל המידות, כי מי ששואף לשלמות אז זה בכל, כמו שאנחנו אומרים הוא פדנט, אז הוא פדנט בכל, אומרים שהוא יקה, הוא יקה בכל. אם היא שלמה במידה אחת אבל בשלמות על כל הצדדים, זה אומר שהיא שלמה בכל ולא צריך בדיקה יותר.
מה ההבדל בין אדם שלם לשאינו שלם? מי שאינו שלם, אם אני אומר לו תביא לי בבקשה כוס תה והוא יביא לי כוס תה, זה נקרא אדם לא שלם, למה לא שלם? מה ביקשת הבאתי, מה לא שלם? כן, אבל אם אדם אומר תה, תה הולך עם עוגיות, אני לא אמרתי עוגיות, אבל אם היית עושה את זה על צד השלמות היית מביא את זה ככה והיית מביא עם לימון והיית מביא עוגיות וופלים אולי, היית דואג להגיש את זה יפה, זה נקרא שאתה את כל צדדי השלמות לאותו פרט עשית. אי אפשר יותר מזה, מה שנותנים במקסימום. אמנם ביקשו קצת, מים שאל חלב נתת, אחד אומר לך בסדר תביא מים, תביא מים, פתאום מוציא לו פפסי וקולה ונותן לו מיצים וכל מיני דברים אומר, תקח מה שאתה רוצה וגם נותן לו, למה אולי הוא מתבייש, מה יגיד תביא לי קולה? הוא אומר בסדר תביא לי מעט, כשהוא אומר בסדר שומעים זה לא בסדר, אז אתה צריך להבין. אז ז"א זה נקרא הבדל בין שלם לשאינו שלם.
מה הוא ביקש ממנה? "הגמיאיני" הגמיאיני - אותי, מעט, מעט לא הרבה, מעט מים מכדך, אל תשאבי לי, אל תשאבי, מה שיש לך בכד תביאי לי קצת לשתות. אם היא תביא לו בדיוק מה שהוא ביקש, מהכד מעט מים ורק לו היא לא שלמה, אנחנו נמחא לה כפיים, פשששש כל הכבוד, איזה ילדה מתוקה מה שהוא ביקש ממנה, לא. אבל מה הוא אמר, אם היא תגיד לי שתה וגם לגמליך, ווי ווי ווי, זה לא הגמיעיני נא, זה גם להשקות את הגמלים, עשרה גמלים, כל גמל מאתיים ליטר, אלפיים ליטר, יבבי, אשאדה. זה גבר לא עושה, הגמיעיני, לא, גם בגמלים, מעט - היא הביאה הרבה, מכדך והיא הלכה לשאוב, ז"א היא עשתה את המקסימום השלם שאפשר. זה נקרא אותה הוכחת ליצחק, זה ברור, אם היא שלמה בזה היא שלמה בכל וזאת המיועדת למי - ליצחק אבינו.
ז"א אם בן אדם רוצה לתקן מידה שלו, וזה קשה לתקן מידות, יעבוד על מידה אחת ואפילו על פרט אחד, פרט אחד במידה, ויעבוד עליו עד שיגיע לשלמות במידה הזאת, כל המידות כולן הוא יתקן, כל המידות. אבל שיתקן מידה אחת בשלמות, ברגע שהוא קנה את השלמות במידה אחת הוא קונה בכל בלי שום בעיה. וזה סוד גדול שלומדים מהפרשה הזאת.
עכשיו תחשבו מה זה לאבד רגע, תקשיבו טוב. רבקה, אם באותו רגע שהוא ביקש ממנה הגמיעיני וכו', לא היתה עושה מה שהיא עשתה, הוא לא היה לוקח אותה, והיא היתה מאבדת את כל בית ישראל, היא היתה צריכה להיות האמא שלו, רבקה אמנו, היא היתה מיועדת ליצחק, אם היא היתה מפספסת את הרגע הזה ואת הפעולות האלה שעשתה, אם היתה חוסכת בהם ואומרת, מה אני צריכה לדאוג לגמלים שלהם? יש פה עבדים, שהם יתנו לגמלים, מה הם נותנים לילדה קטנה ככה להביא והם יושבים ומסתכלים ככה מן הצד, זה יפה? אם היא היתה אומרת ככה היתה מאבדת את הכל בכל מכל כל ולא היה יוצא ממנה זרע וישראל, וכל הגאולה של העולם הכל תלוי בזה, יש רבקה או אין רבקה, רגע אחד. אתם יודעים מה זה, אם אדם יודע לתפוס את השעה אשריו ואשרי חלקו, נצח נצחים טמון ברגע.
עכשיו חשבו רגע, כמה זמן אנחנו חיים? מישהו יכול להגיד לי כמה זמן אנחנו חיים?

ש. 120 שנה

הרב: יהי רצון כן, אבל 120 שנה שעושים מצוות יהי רצון, אם לא עושים מצוות אז עדיף לא לחיות הרבה זמן כי אז חוטאים יותר ומקבלים עונש יותר. אבל אני אפתיע אתכם, אתם חיים רק רגע אחד. רגע. הנה אני חי את הרגע, מה עם הרגע הקודם? מת. מה עם הרגע הבא? עוד לא בא. כמה אני חי? רגע. יעבור הרגע, מה עם הקודם? מת. מה עם הבא? עוד לא בא. כמה אני חי? רגע. החיים מורכבים מרגע ואם יש עוד רגע ואם יש עוד רגע.
היה אחד שראה לויה, שאל למה אתם בוכים? אמרו סבא מת, סבא מת, בן כמה הוא? אמרו בן תשעים, אומר למה אתם בוכים היום? למה לא בכיתם אתמול? למה לא בכיתם שלשום? כל יום שעבר בחייו מת, זה פשוט הפעם האחרונה שמת. כל יום מת, למה אתם בוכים על היום שמת, הוא לא יחזור, לא יחזור. רגע אדם חי, אם ניצלת את הרגע הוא קיים לנצח, אם פספסת את הרגע הוא מת לנצח, אם אתה יושב סתם ככה בוהה, הרגעים מתים, אין להם מילוי ולא נשאר לכם מהם כלום. אם ניצלת אותם, אמרת פסוק, פסוק ועוד פסוק ועוד פסוק, זה לנצח, לנצח, הרגע הזה מלא מלא ברוחניות לנצח. כל רוחניות זה לנצח, חשבת, לא דיברת אפילו, חשבת ביראת ה', חשבת באהבת ה', חשבת איך אתה תעשה מצוות, חשבת, החכמת את עצמך רק במחשבה, הרגעים האלה קיימים לנצח, קיימת מצות אהבת הבורא, יראת הבורא, זה מצוות. אז ז"א, כל רגע שאדם מנצל ברוחניות זה חי לנצח. כל רגע שלא ניצלת מת לנצח.
עכשיו צא ותחשוב, ב-24 שעות שלך כמה יש לך רגעים שהם שייכים לנצח, וכמה מתו? זה מה שאתה שווה. כשאדם יוצא מן העולם מגיע לעולם האמת, אומרים לו להכנס למלתחה, תלבש את החלוקא דרבנן שלך, מה זה חלוקא דרבנן? מכל הימים מה שאדם חי כל ימי חייו יש לו חלוק שהוא מתלבש בו, והחלוק הזה משקף את פעולותיו בחייו. אם הפעולות חסרות יהיה לו חלוק מרשת עם חורים. אם ימיו מלאים בעבודת הבורא יהיה לו חלוק כמו שצריך, אחד נכנס, לא יוצא, שולחים את המלאך אומרים תראה מה קרה לו, הוא מציץ לשמה מתעלף מצחוק המלאך, אומרים לו למה אתה צוחק? הוא אומר הוא לא יכול לצאת, למה הוא לא יכול לצאת מה קרה? הוא אומר הוא מתבייש, למה הוא מתבייש? הוא אומר הוא מצא שמה רק גרביים. מכל מה שהוא עשה כל החיים יש לו סך הכל גרביים. יש לו סך הכל גרביים, לך תצא ככה עכשיו לבית דין, מה יש להסביר, מה תסביר? רואים בדיוק מה אתה שווה. זה מה שאספת מרגע ועוד רגע ועוד רגע זה מה שיש. אז אדם צריך לדעת לנצל את הרגעים, את השעות הטובות, ואדם יכול לקנות חיי נצח. החיים חולפים, העולם מלא דמיונות, זוהר מאיר אורות נברשות חרית, הכל זה הבל הבלים, אתם יודעים, זה כמו בן אדם שחולם חלום, יושב בחלום הוא טס עף מה זה אסטרונאוט, עולה יורד, פששש אין מגבלה, כסף מה שהוא רוצה, בחלום הכל הוא רואה, בבוקר הוא מתעורר, איך שהוא פוקח את העיניים מה הוא רואה? חשבון חשמל מים גז ביטוח, רק חובות, ככה זה העולם, העולם זה כמו חלום, כשתתעורר אחרי שתכנס לקבר יראו לך רק את החובות, כמה חובות יש לך יחביבי, לא התפללת, לא למדת, לא ברכת, לא לא לא לא לא לא לא, יבבי, כמה חובות. עכשיו לך תמחק את החובות, איך תמחק אותם? אני לא רוצה להגיד לכם אפילו מה המסלול למחיקת חובות, זה לא פשוט.
בכל אופן כל בן אדם עדיין יכול לתקן, כל זמן שהנר דולק אפשר לתקן, כל זמן שאתה חי אפשר לתקן. אז בשביל זה הגעתי לקרית אתא לעורר אתכם מהחלום, תתעוררו כי כל רגע שהוא לא מנוצל אובד לנצח, אובד לנצח.
יהודים יקרים, אני רוצה להגיד לכם דבר אחד, אנחנו נמצאים היום במצב לא פשוט, אתם רואים היום כבר התחילו לדגדג את הסורים, הם מדגדגים אותנו, אנחנו מדגדגים בחזרה, בעזה כבר אומרים שצריך להכנס, מחר ביבי יזמין את השגרירים של כל הארצות יכין אותם לקראת הודעה של פלישה לעזה בקרוב כאפשרות, בצפון אנחנו לא יודעים מה יקרה, לאסאד לכאורה מתאים להעביר את הגזרה לפה, אבל אובמבה נשאר בשלטון, יש לו קצת חובות עם ביבי, זה לא מספיק שהוא שם לו את הנעליים בפנים כשהוא דיבר איתו, עכשיו כנראה הוא רוצה לזרוק אותם עליו. אבל מכל מקום, על אדום אשליך נעלי, מעניין, כתוב בסוכות אנחנו אומרים "על אדום אשליך נעלי" בוש זה היה הראשון זרקו עליו נעליים, בכל אופן צריך להבין יהודים יקרים, המצב לא פשוט. עכשיו זה לא פשוט בחוץ וזה גם לא פשוט בפנים, בפנים אתם יודעים שאנחנו עומדים לפני מערכת בחירות, ששוב פעם השחקנים נשארו אותם שחקנים, והמצב לא משתנה, והמצב קשה. חיברנו שיר על המצב, יש לך את השיר? לא הכת את השיר? אין שיר? לא הבנת, אבל אין לך את השיר? יבבי. רק רגע, אולי אני מפה אם יש לי את זה פה אז אפשר יהיה להשמיע? לא, אי אפשר זה 48 מילים, אבל אין לי אינטרנט, בלי בא. אני צריך לראות. בא נראה. משהו נחמד. בכל אופן, אתה רוצה להכניס? רגע אבל האימילים לא ירדו כנראה.
מכל מקום, אז עוד פעם, עוד פעם ביבי עוד פעם פיצי עוד פעם אולמרט הוא הודיע היום שהוא חוזר, והשחקנים חוזרים על עצמם, לא משלמים כלום ואתם כמובן תרוצו ותגידו כן הפעם הפעם שישים וארבע שנים כל פעם אמרתם הפעם הפעם הפעם. והם באף פעם לא משתנים, תמיד זה אותו דבר, הבטחות יש ושום דבר לא קורה. נכון שכולם רוצים שלום? המערך היה כבר בשלטון, נכון? היה שלום? לא. הימין היה בימין היה שלום? המערך עוד פעם היה בשלטון, היה שלום? לא. אח"כ הליכוד עוד פעם היה בשלטון היה שלום? לא. יש שלום? אין שלום. רק מדברים, מדברים, פטפטה, עלו לי כלם והוא לא כלם וכולוכלם, שום דבר לא זז.
אבל אני אגיד לכם משהו, לוחצים עלי כבר הרבה זמן שאני אציג מפלגה לבחירות. ואני שוקל את זה ברצינות הפעם, ויכול להיות

ש. לא שומעים

הרב: בסדר, תשמע, כל מקום שאני הולך אומרים לי אותו דבר בסוף אני אגיד משהו ובסוף אני אשאר לבד. מה שמים בקילו? בקילו? אז אני אגיד לכם משהו, בשביל שזה יהיה רציני אז אנחנו הבאנו טפסים ויתנו לכם אותם, אתם תמלאו את הפרטים, ואם אתם אמיתיים ותחתמו על הדברים, אנחנו נכניס את זה למחשב

ש. אני פותח מטה מקרית שמונה עד

הרב: אוהו

ש. אני מתכוון לצאת להפגנה כזאת

הרב: בסדר הנה יש לנו כר בוחר ראשון

ש. אני מאחוריך חזק לא רק בדיבורים גם במעשים

הרב: תן לו, הוא חותם בגדול, אח"כ תראה את החתימה במצלמה. תן להם הם יעבירו, תן להם. יואל, תן להם הם יעבירו לבד. תן להם עטים שיהיה להם עטים.
בינתיים אני אראה לכם מה אני הולך לעשות, אחד מהפרויקטים זה להעלות את יהדות הגולה לארץ ישראל. אתם מכירים מישהו שיכול לעשות כזה דבר? שמעתם כמה הסוכנות מצליחה להביא? אתם יודעים כמה מאות מיליונים מוציאים בשביל להעלות כמה אלפים או עשרות אלפים של יהודים מחו"ל? ואני הולך בחינם ונוסע על חשבוני ומבקש מהיהודים לעלות לארץ, ומה התוצאות, ארבע אחוז מכלל העולים זה בגלל שנסעתי לחו"ל על פי סקר שעשינו, בואו תראו איך זה עובד, בואו תראו איך זה עובד, בבקשה. לכבות את האורות אם אפשר.

ציריך:
הרב: גאולה או גולה

ש. גאולה

הרב: ישראל או בשויץ

ש. ישראל

הרב: אז מה אתם עושים פה?

ארגנטינה
הרב: פה עוד לא שאלתי שאלה, עכשיו אני שואל שאלה ואתם תענו לי בעברית, מה אתם רוצים, גאולה או גלות?
ש. גאולה

הרב: זה חלש מאד בשביל 4000 איש, עוד פעם, גאולה או גלות?

ש. גאולה

הרב: או, בלי עין הרע. ישראל או ארגנטינה? ישתבח הבורא ויתעלה שמו. מי שבאמת רוצה מכם לעלות לארץ הקודש אני נותן לו ברכה שיזכה לעלות ובקלות, וגם עם מחיר כרטיס זול. אז מי שרוצה באמת שיעמוד ואני מברך אותו, לעמוד מי שרוצה באמת לעלות לארץ הקודש. מי שרוצה באמת לעמוד. מי שרוצה באמת לעמוד. חזק חזק חזק וברוך. חזק חזק.
הרבה יהודים שיושבים באמריקה חושבים שזה אמריקה, הם לא זוכרים שזה גלות, הם לא זוכרים שהקב"ה גרש אותם מהארץ, הם א ומרים אמריקה, כאילו משאת חייהם.

אמריקה
קריין: מורי ורבותי, הרב הגאו הרב אמנון יצחק שליט"א.

הרב: פה אברי באדי פיזי, מאני מאני מאני, בנאות דשא ירביצני, דשא - דולר של אמריקה. אנשים נמצאים פה ורק רודפים אחרי הדולר, אם יש אנשים שמוכניןם כאן אנחנו עושים את המהפכה באמריקה, עולים צ'ק צ'ק לארץ ומביאים גאולה לעולם, מוכנים כן או לא?
להרים את הידיים מי שמוכן, גבוה גבוה גבוה גבוה. אשריכם ישראל, לא מרימים יד אחת, שתי ידיים, חזק וברוך. והיום אני באתי לפה ואני מבש מהקב"ה, לא 15 מיליון, רק מליון בעלי תשובה תוך שנה. סו לץ אול גט טוגזר. יו לייק איט? לץ טו.

צרפת
מה אתם רוצים גאולה או גולה?

קהל: גאולה.

הרב: מה אתם רוצים ארץ ישראל או צרפת?

קהל: ישראל.

הרב: ישראל. להתראות בירושלים הבנויה מהרה.
אמן.

הרב: תודה.
כן, זה מה שנקרא בקטנה, בעזרת ה' יתברך יש לנו מצע שלא חלמתם בימי חייכם, אבל בואו נשמע רגע את השיר אם הוא כבר ירד, ירד? להדליק את האור רגע, אפשר להדליק? יופי. ווליום. ווליום.
זה בנושא הגיוס של בחורי הישיבות, מטעים את העם ועושים עליהום על אלה שבעצם מגנים עלינו, בואו תראו מה זה הסברה יהודית בשביל להבין איך מעקמים ומעוותים בתשקורת את הדברים. בבקשה.
המנצחים
הרב: אז יש עכשיו סוגיה, היא נוגעת לחיים של כולנו, האם מגייסים את עולם התורה או לא מגייסים, אם לוקחים אנשים שלא לומדים ואין התורה אומנות שלהם, וזה לא אנשים שהפקירו את כל חייהם של העולם הזה בשביל התורה ומתמסרים רק לתורה, ומוכנים לחיות בעוני, בפת לחם חרבה, אם לא מדברים על אלה אז כל הרבנים כולם לא אמרו שלא לגייס את אלה שלא ל ומדים, ויש מספיק חרדים כאלה ועל אלה לא מדברים, מדברים על לומדי התורה באמת, מי שלא באמת יש לו דין של רדוף, דין של רודף זה הדין חמור ביותר בתורה, אומר החזון איש שהוא רודף אחרי בני הישיבות כשירצו לגייס אותם בגלל הכמויות שהם לא אמיתיות. מי שלא לומד באמת הוא מסכן את כל עולם התורה והעולם כולו.
קצת היסטוריה של העם היהודי שלא ביבי יודע, לא פרס, לא ברק, לא מופז, הם לא מכירים את ההיסטוריה היהודית, הם מכירים את ההיסטוריה רק מהפלמ"ח, אולי קצת לפני כן מהשואה, אבל לא הרבה מעבר לזה, כי את ההיסטוריה של היהודים הם קראו באומות העולם, בשיעורי היסטוריה כמו שמלמדים בבית ספר ממלכתי, אבל אף אחד מהם לא עבר ללמוד את כל התורה שלנו, אף אחד מהם לא קרא את כל התנ"ך, ואם קרא את כל התנ"ך אז לא הבין מילה וחצי מילה לפי התנהגותו, אני לא מדבר שלא קרא את הש"ס, את כל החכמה של העם היהודי, שהיום כבר הדרום קוריאנים לומדים את התלמוד בבלי 54 מיליון איש, ובירדן כבר מוכרים גמרא בירדנית, ופה בבתי ספר עוד לא החליטו בכלל ללמד דבר כזה, אבל את כל התורות והתרבויות של אומות העולם - זה לומדים, יהדות זה מוקצה.
כשקמה המדינה התכוונו שהצבא יהיה כור ההיתוך להפוך את כולם לעיסה אחת ומקשה אחת שכולם יפרקו עול ויהפכו להיות כמו שהמדינה רצתה ציונים שהולכים על פי האירופאים והאמריקאים, אז עכשיו מנסים לעשות את זה בכח החוקים, בגלל שרוצים לבטל את התורה, ורוצים שלא רק לא ילמדו ויבואו לצבא, רוצים שלא ילמדו ויצאו גם לעבודה, ולא רוצים רק שיצאו לעבודה, אלא גם רוצים שלא ילמדו תורה אלא ילמדו ליבה, או אתה הופך להיות כמו גויי הארץ או שאתה לא תהיה. היו אומות שהבינו את המעלה של עם ישראל, שכל ההצלחה של עם ישראל זה בגלל התורה, ולכן הם לא נטפלו להרוג אותם, הם פשוט שרפו להם את התורה, לא רחוק ברוסיה לפני עשרות שנים מנעו מיהודים לעסוק בתורה, מי שנתפס עוסק בתורה שלחו אותו לסיביר, אם רק יגעו בעם ישראל, ביהודים האלה שיושבים בתורה והם מעטים, הם בכלל לא נצרכים, הם גם לא מתאימים, פה הוא תורם את החלק הכי טוב שהוא יכול לתרום לעם ישראל בתמורה של 600 שקל לחודש, אם זה היה להשתמט, אחרי שלש שנים או אחרי הפטור היו הולכים לעבוד בגדול, אבל הם לומדים כל הזמן עשרות שנים בתנאים האלה. אם הרב קניבסקי, גאון ישראל וקדושו יצא במכתב חריף מה שהוא לא רגיל מימיו, להגיד הזהרו על קיומכם, הקב"ה מקפיד שמי שנוגע בבבת עינו - זה שומרי התורה והמצוות הוא מטפל בו אישית.
החזון איש זצ"ל כשבא אליו ראש הממשלה הראשונה מנוחתו שדה בוקר, אז הוא אמר לו, אם אתה יוצא למלחמה, אם אתה מחזיק בנשק יבואו מולך גם כן עם נשק, אם אתה לא בא עם נשק, אתה בא עם הכח האלקי, אתה בוטח בה', תסתכל לדוגמא היום, אם מה הערבים הולכים? אין להם צבא כמו שלנו והם לא פוחדים מאיתנו בכלל. הם באים עם אלה ווקבר אלה ווקבר, הם אומרים את שם ה' ואתה אומר, אף 15, אף 16, מזל"טים, חרטטים, אתה בא עם זה, הם באים עם אלה ווקבר ואתה לא יודע איך לגמור את הענין. הם כנופיות בלי צבא סדיר, אתה יכול להפציץ את אבו אבוהום והם בינתיים מנהלים את המדינה ואת הסדר היומי שלנו. הם קובעים אם אתה תהיה בלחץ, אם תלמד עם הילדים לא תלמד עם הילדים, הם קובעים. בודדים, בודדים. העזרה הכי גדולה של הקב"ה וההבטחה האלקית, אין שום הבטחה בתורה שאם אתה תדע להלחם אז אתה תנצח, יש רק הבטחה אחת "אם בחוקותי תלכו", שמה אני מבטיח את ההבטחה הזאת, אתם תשכבו, מיליארדים יבואו, כלום, כאין וכאפס בשבילי, מלאך אחד ישמיע להם שירה והם ימותו כולם. "אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי". כל קיום העולם לא רק של היהודים, סינים יפנים אמריקאים אירופאים, מתקיים בזכות לומדי התורה כי אם לא אין לקב"ה חפץ בעולם. הוא לא ברא את העולם בשביל צ'ז וטראנס ופייסבוק וטוויטר, הוא ברא את העולם בשביל לומדי התורה. וציוה בתורה "והגית בו יומם ולילה".
עכשיו לצערנו הרב יש הרבה משתמטים מהחיוב הזה כולל אלה שקוראים לעצמם פראיירים והם באמת פראיירים שהם לא לומדים תורה, והיום ישראלים אני לא יודע אם הם יהודים, מחליטים שמה שהאומות העולם הכי גרועים ניסו לעשות כדי לבטל את עם ישראל ממהותו הם לוקחים על עצמם את האחריות כדי לשרוד עוד קדנציה, בשביל זה הם מוכים לפרק את כל השדרה של העם היהדוי. מה עם 25 אחוז משתמטים חילונים שדואגים למסור חיילים של צה"ל ולהלשין עליהם להאג שיעצרו אותם באירופה, לא נלחמים נגד החרדים, אתם לא מבינים, אתם תמימים, נלחמים על התורה, רוצים לעקור את התורה. כי מי מחזיק בה? החרדים. אמרתם שויון בנטל בבקשה, אבל יש עוד נטל זה התורה שגם העולם החילוני חוץ מאלה שאני לא יודע אם הם יהודים, צריכים את הרבנים, בלי זה אין ברית, לא כשרות, לא בר מצוה ולא חתונה, לא קבורה יהודית, שום דבר. יותר גרוע מהגויים. מי שרוצה להיות דוקטור חייב ללמוד באוניברסיטה, מי שרוצה להיות רב חייב ללמוד בישיבה ובכולל, אבל יש רק הבדל אחד, דוקטור יכול להיות גם רבי, גם סיני, כל בן אדם בעולם, ורב יכול להיות רק יהודי.
במצרים היו אבותינו היה שבט לוי, ישב בארץ גושן, פרעה הרשע שהטביע את ילדי ישראל ושיקע אותם בטיט כשלא השלימו את המתכונת לבנים, ושהיה שוחט ילדים יהודים בשביל לטבול את עצמו בדמם, להסיר את הצרעת כשהיה מצורע, רוצח ההמונים הזה לא נגע בשבט לוי ונתן להם ללמוד תורה. עם ישראל היו במצרים 210 שנים, 86 שנים היו בשעבוד, עבודת פרך, ואף אחד מהם לא התלונן ואמר אנחנו פראיירים ששבט לוי לומד תורה ואנחנו משועבדים, ולא עוד, אלא שמימנו את שבט לוי ונתנו להם מעשרות, ושבט לוי כשיצאו משם זכו למעלה הגדולה להיות המנהיגים של הדור, והם מורי ההוראה של עם ישראל. ולא רק הם, אומר הרמב"ם, אלא כל אחד מבאי עולם שהבינו מדעו ופרש ועזב את כל החשבונות של בני האדם והלך ונתעסק בתורה הרי זה נהיה קודש קדשים והוא משבט לוי, הוא פטור גם מלצאת במלחמה כי חייבים את הגרעין שישמור על הקיום של עם ישראל ועל הועלם כולו. אם פרעה הרשע הבין זאת, איך אצלנו לא מבינים זאת?
בכל אומה ולשון יש אנשים שהם נקראים רוחניים, שעוסקים בתורה או בדת, להבדיל, כמו אצל הנוצרים שיש כמרים ויש אנשי כמורה, בישופים וכו', כמו אצל הישמעאלים שיש שיחים ויש קאדים ויש כל מיני, ובכל האומות יש אנשים שהם רוחניים, אפילו אצל אלה שהם עובדי עבודה זרה, יש אנשים שהם כהני דת שנמצא במנזרים ובכל מיני מקומות, וכל מדינה ואומה יודעים שהאנשים הרוחניים האלה עוסקים בשלהם והם לא עוסקים בעניני צבא. מי שלומד תורה הוא מועיל לעם ישראל יותר ממי שלוחם. מי אמר את זה? הרב קוק. ז"א גם אלה שסוברים שצריך ללכת לצבא, הרב שלהם אומר שמי שלומד תורה הוא מועיל יותר מהלוחם בקרב, כי גם אלה שנמצאים בקרב צריכים סיוע רוחני.
יהושע נלחם עם 31 מלכים וניצח, משה נלחם וניצח, מי יצאו? אלף למטה אלף למטה, כל שבט נתן אלף, 12 אלף יצאו נגד מאות אלפים, כי על כל אחד שיצא למלחמה היה אחד שעוסק בתורה ומתפלל עליו, והיו חוזרים ללא פגע. ומי יצאו למלחמה? יצאו למלחמה הצדיקים, גם אם היית רוצה להתנדב לא לוקחים אותך. אם אתה היית מדבר בין תפילין של יד לתפילין של ראש, עושה איזה הפסק קטן, אתה משוחרר 21 הביתה. אם בן אדם מדבר בין ישתבח ליוצר אור בתפילת שחרית דיבר משהו שחרור עולמו מהצבא, כי בצבא של עם ישראל צריכים להיות צדיקים שלא יהיה קטרוג עליהם והם יפלו במלחמה.
דוד הלך על פי ה' ובאורים ותומים, כשמהשמים אמרו לו, כשישראל יצאו למלחמות לא לפי אורים ותומים אלא לפי הבנת האסטרטגים מתו 72 אלף בפילגש בגבעה כי לא שאלו את פי ה'. כשהשואלים את ה' ועושים על פיו מנצחים.
מה אמר ה' לגדעון, מה אתה בא לי עם כל כך הרבה, מספיק היה לך שלש מאות איש, מה אתה זה, המלחמה היא שלי לא שלכם, אני לא מתפעל מכמויות, לא מטנקים ולא ממטוסים, אז אתה בא להשוות כח של בשר ודם לכח אלקי? אבל מה בא אליהם המלאך? בא אל יהושע בינון ואמר לו על מה באת? אמר לו לא למדתם תורה, לא למדתם תורה בעיון, וואלק חזר מהקרב הבן אדם עייף הרוג, זה לא כמו פעם אתה יושב בטנק נוסע ובום מפציץ, זה לסחוב חרב כידון וללכת וטח טיח טח טיח, אתה יודע איזה שרירים צריך, רק תחזיק את החרב אתה מתעייף, ואחרי זה אומרים תלמד ובעיון, למה? התורה שאתם לומדים בלילה היא קובעת.
בזמן חזקיה לא היה צבא, לא רק שלא היה צבא, הוא התנגד אפילו למתנה הצנועה שהציע לו סנחריב לתת לו אלפיים סוסים בשביל שיהיה פייר פייט לפחות, ועל מה הוא סמך? על התורה שהוא למד את ישראל, הוא הלך לבתי מדרש, במקום ללמד אותם להלחם הוא נתן להם להלחם מלחמתה של התורה, הוא תקע חרב בכניסה, מי שלא יכנס ללמוד, לא לצבא, ידקר בחרב, תוך שלש שנים למדו תורה כל ישראל, וכשנחריב הגיע עם 370 מיליון אמר חזקיה לקב"ה, רבש"ע, אני קיימתי את החלק שלי, אני קיימתי שבחוקותי תלכו, שלש שנים פה אנשים לא זזים, אני תקעתי חרב שהם ילמדו, את שלי עשיתי, עכשיו תעשה את שלך. מה עשה ה'? קיים. "ושכבתם ואין מחריד וחרב לא תעבור בארצכם", ירד מלאך ה' והכה במחנה סנחריב 370 מיליון. זה לא נס זה ברית בין הקב"ה לישראל, זה הבטחה אלקית לעם ישראל, זה לא נס, אם הקול קול יעקב אין ידי עשיו שולטות.

הרב: תודה רבה. נו, זכיתם פעם לקבל הסברה כזאת? מישהו הסביר דבר כזה פעם? אם היו מראים דבר כזה בטמבלויזיה אז המצב שלנו היה הרבה יותר טוב, פחות שנאת אחים ויותר י ודעים במה להשקיע ובמה לא.
שאלות למי שיש אני מוכן לענות בבקשה. תן לגברת שם בצד שאלה.

ש. לא שומעים

הרב: לא אוכלים, לא אוכלים, גם מגדים. עלית מחללי שבת ויש להם חנויות שפתוחות בשבת והם שותפים עלית שטראוס וגם בראש השנה עובדים שטראוס וכו', כבר הסברנו את הדברים הרבה פעמים וככה נפסק ע"י הרב אלישיב זצ"ל שאין אוכלים במקומות כאלה שמחללים שבת, ראש השנה וכו'. כן.

ש. לא שומעים

הרב: אחת שלך ואחת שלו?

ש. לא, הם שתיהם בבית

הרב: אבל אחת שלך ואחת שלו, לא? אני שואל, אחת שלך ואחת שלו? אתם בדירה חצי חצי? אז את יכולה לשבור אחת כבר. מכל מקום, ה' יהפוך לבבו לטובה לשבור ולהוציא את הקליפה.

ש. אמן.

הרב: כן, תני לזאת שלידך

ש. לא שומעים

הרב: אמן. אמן.

ש. שלום הרב

הרב: שלום

ש. סימה מנשר, אוהבים אותך ומקוים שנראה אותך בתור ראש ממשלה, לא רק

הרב: רמטכ"ל תימני לא, ראש ממשלה תימני אולי כן.

ש. באמת, חברה שלי אמרה לי היום, אמרתי לה ... אמרתי לה הרב אמנון יצחק....

הרב: ה' יעזור, טוב קדימה.

ש. בכל אופן, היום באתי לבקש ברכה לאמא שלי, אמא שלי ...

הרב: שמה?

ש. ... שיהיה לה רפואה שלמה

הרב: מהרה.

ש. ושה' יעזור לה לחזור בתשובה

הרב: אמן.

ש. ואם אפשר אני שוב פעם בהריון אז אם אפשר לברך אותי

הרב: לידה טובה בשעה טובה.

ש. אמן. והילדים שלי שיהיו בריאים ושהקב"ה יתן לבעלי שיחזור בתשובה

הרב: אמן.

ש. תודה כבוד הרב

הרב: רגע, שאלות מהגברים, תן פה שורה ראשונה, בלבן.

ש. ערב טוב, אני ממשפחה דתית בתשובה, חוץ מהאבא... אבא עוד לא, מאד רוצה ומשתדל, הוא יודע הכל, שבת בכלל קידוש הכל אבל לשמור לא יכול, מה אפשר לעשות?

הרב: החברים שלו הם כאלה,

ש. לא, חבר אחד כן, אבל גם וגם...

הרב: הוא יודע לקרוא?

ש. כן, הוא יודע הכל בעל פה

הרב: אז למה הוא לא שומר, הוא אמר למה?

ש. הוא לא, הוא אין לו כח

הרב: אין לו כח להניח תפילין, מה צריך כח? ציצית בעיה לשים?

ש. הוא לא מסכים

הרב: לקרוא עיתון הוא קורא? וסידור זה בעיה לקרוא? ביום חול, לשמוע שיעור במקום טמבלויזיה אי אפשר?

ש. אפשר, אני שואל איך אני יכול לקרב אותו...

הרב: יש לי דיסק שנקרא ניסי ניסים, רואים שמה רצף של ניסים שאי אפשר להשאר שאנן, אחרי שרואים את זה אם אדם לא מתהפך יש לו לב של אבן

ש. לא שומעים

הרב: אה, אתה יודע אם שמים את זה ברקע בלי להגיד לו להסתכל יכול להיות שהוא ישב לראות בלי להרגיש.

ש. לא שומעים

הרב: ברוך ה', אשריך ואשרי חלקך. מה השם של אבא?

ש. כהן ציון בן דוד

הרב: ה' יהפוך את לבבו לטובה לשוב בתשובה שלמה מהרה.

ש. אמן.

הרב: תן לבחור שם.

ש. ערב טוב לרב

הרב: ערב טוב

ש.

הרב: הלו?

ש. הלו

הרב: כן שומע

ש. כן שלום כבוד הרב

הרב: שלום וברכה, אתה צופה בנו באינטרנט?

ש. אני צופה באינטרנט כל הזמן, ואני רואה את ההרצאות שלך ביוטיוב הרבה מהם

הרב: מה אתה רוצה גאולה או גלות?

ש. מה אני רוצה גאולה

הרב: אז מתי אתה רוצה לעלות לארץ?

ש. בעזרת ה' הכי מהר שאפשר

הרב: הקב"ה יעזור לך ולמשפחתך לעלות לארץ הקודש מהרה בנקל ויהיה לכם יישוב טוב בארצנו הקדושה.

ש. אמן.

ש. אמן, הלואי.

הרב: תהיה בריא. כן, שאלה. תן שמה לאשה בבקשה.

ש. שלום כבוד הרב

הרב: שלום.

ש. אני באתי לאחותי לפני ארבע חדשים חלתה בסרטן השד, אני מאד מתרגשת, ואני מבקשת ברכה לרותי בת זני

הרב: רפואה שלמה מהרה, ושהיא תלמד חצי שעה כל יום ספר שערי תשובה של רבינו יונה במשך שלשה חדשים רצוף

ש. תודה כבוד הרב

הרב: בהצלחה.
תן לבחורה אחריה.

ש. שלום כבוד הרב

הרב: ערב טוב

ש. לא שומעים

הרב: אין קשר ומי שעשה את זה עשה את זה שלא ברצוני אבל זה בן אדם שכנראה

ש. לא שומעים

הרב: אני מכיר את האיש אבל אין קשר בין האתר לבינינו

ש. לא שומעים

הרב: הוא לא אמר דבר כזה, כתבו

ש. הוא רמז

הרב: הוא לא רמז גם, הוא לא רמז ולא כתב, בווי נט כתבו

ש. לא שומעים

הרב: באתר אני לא ראיתי דבר כזה, לא, מה כתוב?

ש. לא שומעים

הרב: הוא עושה הקשות, ההקשות לא מחייבות, המציאות נכונה, אבל ההשלכות זה לא מחייב

ש. לא שומעים

הרב: זה בעיה שלכם לא שלי

ש. לא שומעים

הרב: יכול להיות, אני לא יודע, מה שאתם תחליטו זה החלטה שלכם, אבל אני לא מעודד את הדברים האלה.

ש. ואם אפשר ברכה לזיווג הגון לכל בנות מדרשת שיר חדש.

הרב: מדרשת שיר חדש יזכו לזיווג הגון מהרה. כן מאחוריה.

ש. שלום כבוד הרב, חייבת?

הרב: הוא לא רואה.

ש. לפני חמש שנים חזרתי בתשובה אחרי שראיתי את הקלטות שלך, וזכיתי להתחתן עם ... שלך, לפני שלש שעות חזרתי מרמב"ם אמא שלי לפני ארבעה חדשים חלתה במחלה בצורה מאד מאד קשה ומחר אנחנו יוצאים איתה הביתה, ... רק ברכה כבוד הרב אם אפשר

הרב: מה שמה?

ש. מרלין בת ציפורה

הרב: ה' יאריך ימיה בטוה ושנותיה בנעימים מתוך רפואה שלמה והחלמה מהירה.

ש. אמן, בעזרת ה'.

הרב: כן, תן לבחורה בסוף.

ש. שלום כבוד הרב

הרב: שלום.

ש. חברה שלי מאושפזת בבית חולים לחולי נפש, קוראים לה רותם בת שושנה והיא היתה מאושפזת שנה בגהה הרופאים לא נותנים שום פתרון לבעיה שלה, ואני מאד מתוסכלת

הרב: מתי ראית אותה פעם אחרונה?

ש. לפני שבועיים

הרב: היא היתה שפויה?

ש. לא, היא פוגעת בעצמה, היום היא סיפרה לי שהיא חתכה את עצמה במספריים.

הרב: הבנתי, את יכולה להמליץ לה אולי שהיא תחזור בתשובה?

ש. היא כל הזמן קוראה תהילים

הרב: אבל לחזור בתשובה שלמה

ש. אני ...

הרב: היא הולכת בצניעות?

ש. לא.

הרב: תגידי לה תשובה שלמה וצניעות ואני אברך, מה שמה?

ש. רותם בת שושנה

הרב: ה' יישב את דעתה עליה ותזכה לבריאות הנפש מהרה.

ש. אמן. ועוד משהו קטן, ישי בן עדינה הוא נמצא פה בקהל הוא רוצה לקבל את השבת בקדושה, וגרושתו מאד קשה היא לא מסכימה, אם אפשר

הרב: אבל אני לא עורך חופות, מכל מקום ה' יעזור שהכל יהיה לטובה.

ש. אמן.

הרב: תן לבחור שמה מאחור.

ש. ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב

ש. כמו שהאשה שם אמרה, אוהבים אותך בנשר, .... לא שומעים

הרב: רגע קודם כל יישר כח לך, מגיע לך מחיאות כפיים, ודבר שני אתה צריך לדעת שנשים שרות גם ליד הגברים שמה בהופעות, והוא גם מעודד אותם לשיר, וזה דבר גרוע ביותר מעבר לתוצאות וההשלכות שלאחר מכן של האירוע. אתה היית עוד אולי בהופעה עדינה, אבל באתר אצלנו אנחנו מראים שהוא מעלה חתן וכלה והחתן והכלה רוקדים לפני כולם.

ש. זה חדש?

הרב: לא חדש כבר חודש בערך, תסתכל באתר.

ש. .... את תורתי עזבו ואותי שכחו...

הרב: אם ילמדו את התורה ממילא המאור שבתורה יחזירם למוטב, אז אפילו אם עזבו אותי בקיום המצוות התורה תחזיר אותם לזה שהם ישמרו את הכל, אבל אם מתנתקים מהתורה אז אין סיכוי לבן אדם שהוא יוכל לחזור כי אין מה שיחזיר אותו בחזרה.

הרב: רוב אלה שחוזרים בתשובה באמת זה אלה שנכנסו לשיעור תורה ומהטעם של התורה המשיכו ועלו הלאה הלאה, אלה שחזרו בתשובה בלי ללמוד תורה כמעט ואין קיום לתורה והמצוות שלהם, תמצא אותם, אתה מבין, עושים מה שבא להם, לא יודעים ספר, ואח"כ גם יורדים חלק מהם. מי שמתחבר לתורה באופן קבוע זה הדרך לעלות מעלה מעלה.

ש. תודה רבה כבוד הרב.

הרב: תהיה בריא. תן לבחור שמה בסוף.

ש. שלום כבוד הרב

הרב: וברכה

ש. אני באתי רק להגיד תודה, שלפני חצי שנה הבן שלי אריאל לוי נולד והוא היה בן שמונה ימים והוא עבר ברית קשה מאד, הוא היה במצב מאד קשה, דימם, ובאותו רגע שלקחתי אותו לבית חולים לאמבולנס מהאולם התקשרתי לרב, והרב דיבר איתי ואני באמת מתרגש להגיד את זה, הבן שלי היה באמת במצב לא טוב, אמנם חיכיתי כל כך לרגעים האלה שתבוא לפה ולהגיד בפורום מלא, שבזכות כל התעניות שאמרת לי והפצצת אותי בתענית ולעשות ככה ולעשות זה ולעשות, אמרתי איך אני יכול לעמוד בזה, אבל בזכות זה שראיתי שאתה כל כך הפצרת בי ואמרת לי תעשה את זה ואתה תראה ישועות וב"ה ראיתי ישועות, הבן שלי בריא ושלם בבית.

הרב: חזק וברוך.

ש. ואם אפשר לבקש לברך את אריאל שיזכה לגדול בתורה ותלמיד חכם יחד עם אח שלו בניה יוסף בני שילת רחל

הרב: ה' יזכם להיות תלמידי חכמים ויראי שמים אמיתיים. ואשתך תזכה לסבלנות יתרה, ויהיה לכם שלום בית ועליה רוחנית תדיר.

ש. אפשר עוד משהו?

הרב: כן

ש. לרפואה שלמה לרחל בת שמחה, שמחה בת רות, יולי בת זוהרה

הרב: יזכו לרפואה שלמה מהרה

ש. אמן, תודה רבה.

הרב: תן לבחור פה עם הכובע.

ש. דבר ראשון אני רוצה להגיד לרב שאני מתרגש ואני שמח, אני פעם ראשונה בהרצאה של כבוד הרב, אני מתחזק בכל הדברים, אני.... אני רוצה לבקש ברכה לחבר שחלה במחלה קשה, הוא עכשיו בבית חולים רמב"ם...

הרב: מה השם?

הרב: חיה הדס בת מרים רחל

הרב: יזכו לרפואה שלמה והחלמה מהירה.
תעביר לו פה לבחור עם השחור.

ש. לא שומעים

הרב: הוא שומר תורה ומצוות?

ש. לא.

הרב: תגיד לו שהוא חייב לחזור בתשובה מהרה, חייב לחזור בתשובה מהר, זה יותר קל מכל הטיפולים, וזה הדבר שיכול להגביר את הסיכויים שהוא יחיה. בשביל לעשות נס אסור שיהיה קטרוג מן השמים. אבל אם הוא אוחז בדרך הרעה אין מי שימליץ עליו טוב.

ש. לא שומעים

הרב: לא משנה, שהוא מסכים בדעתו ויעשה מה שהוא יכול, שיסכים בדעתו ויעשה מה שהוא יכול, אפשר לשים עליו כיפה, ציצית, שהוא לא יחלל שבת, הבנת?

ש. כן

הרב: מה השם שלו?

ש. יפתח בן רחמים

הרב: ה' יתמלא עליו ברחמים, יחזור בתשובה ויוושע.

ש. אמן.

הרב: תן לבחור פה באדום.

ש. שלום כבוד הרב

הרב: שלום.

ש. זה פעם ראשונה שאני רואה אותך ...

הרב: ב"ה

ש. ורציתי לבקש ברכה לזיווג ..

הרב: שמך?

ש. מאור בן אורלי

הרב: זיווג הגון מהרה ופרנסה בנקל.
כן, שאלה פה.

ש. לא שומעים

הרב: בפרשת השבוע כתוב, מי שצריך פרנסה צריך לדאוג לדבר אחד, מה הוא צריך לדאוג? הוא צריך לדאוג שאשתו תהיה עם כיסוי ראש. אם אשתו תהיה עם כיסוי ראש אז יהיה פרנסה. את יודעת את זה?

ש. אני יודעת אבל קשה לי

הרב: את רוצה פרנסה?

ש. רוצה אבל קשה לי

הרב: אז כתוב "ותכס בצעיף ותתעלף", "ותכס בצעיף ותתעלף", הנה את עומדת להתעלף, עכשיו, צעיף זה ראשי תיבות עם ישראל צריכים פרנסה, עם ישראל צריכים פרנסה, זה צעיף. אז צריך "ותכסה בצעיף" אם את מתכסה בצעיף יהיה פרנסה.

ש. בעזרת ה'

הרב: הנה בבקשה.יופי, עכשיו תקבלי ברכה עם הרבה פרנסה, אל תשכחי את המעשרות להעביר, כן? מה השם?

ש. נטלי בת אילנה

הרב: ובעלה?

ש. אלון בן כוכבה

הרב: ה' יזכה אתכם לפרנסה בשפע רב בזכות הכיסוי ראש.

ש. אמן.

הרב: חזק וברוך. ותזכו לזרע חי וקיים מהרה. תביא לה, תביא לה. כן.

ש. ערב טוב כבוד הרב, (לא שומעים)

הרב: בשמחה, בבקשה תן לה.

ש. ואם אפשר ברכה

הרב: כן מה שמו?

ש. יעקב בן עמי

הרב: הוא יחזור בתשובה?

ש. הוא אמר שיחזור בתשובה

הרב: בשמחה, מה שמו?

ש. יעקב בן עמי בן חוה

הרב: ה' יזכה אותו לתשובה שלמה ולרפואה ולהחלמה מהירה

ש. אמן. ואם אפשר ברכה לעופר סגינוב וגם הוא לוקח כיפה וציצית

הרב: למה את לא אומרת בבת אחת? מה השם שלו?

ש. רוברט יגילו בן לנה

הרב: ה' יזכה אותו לשוב בתשובה שלמה בריאות והצלחה.

ש. כבוד הרב, כמה זמן אני צריכה להיות עם הכיסוי ראש?

הרב: עד יום המוות

ש. אבל כבוד הרב, אין לי בגדים צנועים

הרב: מה יש לך כסף או אין לי כסף?

ש. כבוד הרב שיהיה פרנסה

הרב: אני נותן 500 שקל לבגד הראשון שאת צריכה. מי שרוצה לעזור לה שיהיה לה מלתחה מכובדת כדי שבעזרת ה' יתברך בת ישראל תהיה כשרה זכות גדולה. זכות גדולה. יש עוד מישהו שרוצה לעזור?

ש. כבוד הרב תודה רבה רבה.

הרב: את רוצה לעזור לה? מי רוצה עוד לעזור יש פה? מי רוצה לתרום לה, נו, יש פה? נו תביאו את הכסף מה אתם מדברים רק? שחררו שחררו.

ש. יש כאן מישהי שרוצה לדבר איתך אבל היא פשוט מתביישת

הרב: הכי טוב. נו

ש. שלום כבוד הרב

הרב: שלום. כן דברי, דברי. תביא את הכסף תביא, אשריך, מחיאות כפיים כל הכבוד יפה. יפה. את רואה איך הברכה עובדת ישר, רק שמת את הצעיף כבר מתחיה להתעשר. יפה מאד. כן דברי.

ש. כבוד הרב, אני הייתי אצלך בהרצאה בחדרה ולקחתי תענית ארבעים יום, ועשיתי אותה

הרב: יפה.

ש. לגבי החומש אני עדיין לומדת, ולגבי הכיסוי - הורדתי.

הרב: למה?

ש. לא יודעת.

הרב: מה זה לא יודעת. תלכי עם כיסוי ראש קבוע יהיה לך כל הברכות, כל הברכות, כל הברכות

ש. אבל אני עוד לא נשואה

הרב: אבל דיברנו אז, נכון?

ש. אבל קשה לי הרב, שלש חדשים אני זה נסיון לא יודעת, זה נסיון קשה

הרב: לא העלו אותך לאוטובוס? העלו אותך, נכון? מישהו חטף לך את הכיסוי מהראש? לא. זרקו עלייך אבנים? לא. מה הבעיה, זה רק את יודעת שאת הולכת עם כיסוי ראש.

ש. לא שומעים

הרב: ודאי הנה אני אתן לך חדש, חדש לך ולחברה שלך, קדימה יאלה.

ש. לא שומעים

הרב: לא צריך, בסדר, תמשיכי עם זה.

ש. ברכת שהחיינו

הרב: אמן. חזק וברוך.

ש. כבוד הרב, תברך אותי לעוד שלשה חדשים, לא כמה שתגיד

הרב: מה כיסוי ראש?

ש. לזיווג

הרב: ה' יזכה אותך תוך שלשה חדשים למצוא חתן הראוי לך מהרה.

ש. אמן. ולא להתגרש עוד פעם

הרב: חס ושלום מה פתאום, הראוי לך.
כן, תן לה שמה. הנה עוד כסף אספו, יפה מאד אשריכם, מחיאות כפיים לתורמים.

ש. שלום הרב....

הרב: ה' יברך את כל משפחתך ואת בנך לכל טובה וברכה מהרה אמן. ויהיה לך שלום עם כולם.
כן, הנה הבחור פה בכחול, תעמוד.

ש. ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב

ש. אני רציתי לשאול שאלה, אני חוזר בתשובה כבר שנה, ב"ה, ויש לי חבר גם חוזר בתשובה, אני הולך איתו להרצאות, שיעורי תורה, מתחזקים ביחד, עכשיו הוא אומר לי למה לך תמיד יש אורות ושיעורי תורה ושמחה והוא אומר אני אין לי אורות, הפסיקו לי כבר האורות, זה השאלה למה לו הפסיקו האורות ולמה לי יש אורות

הרב: אני לא מבין בפלורוסנטים אבל אני אגיד לך, אני אגיד לך, לאדם מסוים יש משיכה לרוחניות ולשני יש לגשמיות, אם הוא שקוע עדיין בתאוות וברצונות כאלה ואחרים אז הוא נמשך אחריהם ובלאו הכי התורה לא מושכת אותו כי יש לו חסימה בגלל שהראש שלו מונח במקום אחר, מי שפנוי מכל הנטיות של הלב לעניני החומר הוא יותר פנוי לרוחניות, לכן הוא רץ לתורה ומאושר בתורה, זה ההבדל. אם הוא ילמד קצת מוסר ויראה את הגנות והפסול בהתחברות לחומר וההפסד, ממילא יהיה יותר קל לו.

ש. תודה כבוד הרב

הרב: בהצלחה. תן לבחור פה שורה ראשונה.

ש. לא שומעים

הרב: ה' יברך אתכם בשלום בית נאמן ואיתן וכולם יהיו בריאים ושלמים

ש. אמן.

הרב: תודה.

ש. לא שומעים

הרב: יש לך ציצית עליך?

ש. לא.

הרב: הנה תשים את זה ואל תפחד יותר בכלל, בכלל. קח. תברך שהחיינו. תגיד לו את הברכה גם.

ש. ברכת שהחיינו

אמן.

הרב: חזק וברוך. קח.
כן, הנה הבחור פה עם הכובע, תעמוד.

ש. לא שומעים

הרב: שומר תורה ומצוות? תגיד לו שיקבל על עצמו תשובה שלמה ואברכנו. מה שמו ושם אמו?

ש. יוסף חיים בן שרה

הרב: ה' ישלח לו רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל. אבל תגיד לו את זה אפילו שהוא נראה לך שהוא לא שומע הוא שומע. תעביר לילד הזה.

ש. לא שומעים

הרב: אתה מסוגל לעשות דברים גדולים או קטנים רק?

ש. אני אדם פשוט

הרב: אדם פשוט, אתה מוכן להתאמץ הרבה בשביל אבא?

ש. כן

הרב: אתה מוכן להתענות ארבעים יום?

ש. כן.

הרב: אתה לא אוכל ולא שותה מעמוד השחר עד צאת הכוכבים. כולל יום שישי בלי שבת, בלי ראש חודש, ובעזרת ה' יתברך שיהיה לרפואת אביך. תן לבחור מאחורה.

ש. שלום כבוד הרב, רציתי שתברך אותי, אני כבר שנה שומר שבת הכל

הרב: שמך?

ש. יניב ידיד בן מרים

הרב: תזכה לכל טובה וברכה, לימוד תורה, עליה רוחנית, זכירה, וזיווג הגון מהרה.

ש. אמן.

הרב: תן לבחור הדתי עם הפאות הוא כבר התעייף.

ש. שלום הרב

הרב: אני זוכר אותך כבר אייי. אתה עם אשתך יבבי.

ש. בקשר לבחור עם הראש, אתה מכיר אותו, אם שמעת היה לו התקף לב

הרב: לא שמעתי

ש. היה לפני ארבע חודש, שלש חודש היה לו התקף לב וממש היה מצב קשה, והתפללו עליו כל הקהילה וזה, וב"ה הוא יותר טוב אבל הרב אני רוצה שתברך אותו, אם אתה יכול באמת תברך אותו הרב

הרב: בסדר. מה השם?

ש. אליעזר שלמה בן מלכה

הרב: ה' ירפא אותו ברפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל אמן.

אמן.

ש. ושיעבור לארץ

הרב: ושיעבור לגור בארץ.

ש. ושבעזרת ה' ליטל בן לודמליה יזכה לזיווג הגון

הרב: מהרה.

ש. ושבעזרת ה' כל עם ישראל יחזרו בתשובה שלמה....בזכות כל הצדיקים ...

הרב: אמן. כל הכבוד. תן לבחורה פה.

 

ש. כבוד הרב, רציתי שתברך אותי, אני אמא לשלש ילדים ואני עדיין לא נשואה.

הרב: תשימי כיסוי ראש, תתחתני ויהיה לך הכל בשפע

ש. קיבלתי, קיבלתי

הרב: אז תשימי אבל. תעזרי לה, לא ככה. נו, מישהי שתקום ותעזור לה.

ש. ברכת שהחיינו

הרב: אמן. יפה. כן. תן לבחור ההוא שמה בינתיים אני אברך אותך, מה השם שלך?

ש. לי

הרב: לי? לי זה לא שם, את צריכה להחליף, לי בת רונית ה' יזכה אותך לזיווג הגון הראוי לך מהרה.

ש. אמן, ורציתי עוד משהו, יש לי ידיד בבית חולים שיש לו את המחלה בראש,

הרב: שומר תורה?

ש. אי אפשר לדבר איתו, הוא מונשם

הרב: זה לא זה שברכנו קודם?

ש. לא.

הרב: להגיד לו באוזן שיקבל עליו תשובה אפילו שהוא לא שומע. להגיד לו. מה שמו?

ש. אביחי בן פיבי

הרב: ה' יזכה אותו לחזור בתשובה ולהתעור לחיים טובים.
טוב, תביא.

ש. הייתי רוצה ברכה לרפואהש למה

הרב: שם?

ש. מיכאל בן אסתר

הרב: תזכה לרפואה שלמה והחלמה מהירה.

ש. אמן.

הרב: כן, תן לבחור מאחורה הצעיר.

ש. שלום כבוד הרב, אני רוצה שתברך אותי בתשובה שלמה

הרב: תזכה לתשובה שלמה מהרה. יש לך ציצית? בא. בכבוד תברך שהחיינו. לך מותק, לך.
כן, תן לבחור פה בירוק.

ש. שלום כבוד הרב, רציתי לבקש ממך שהייתי הולכת בצניעות והפסקתי עם זה ואני רוצה שתברך אות, תתן לי ברכה שאני אחזור ללכת בצניעות ואחזור בתשובה

הרב: בשמחה, מה שמך?

ש. אוראל

הרב: אוראל? צריך להחליף את השם. הוראל שרביט בת לידיה תזכי לתשובה שלמה ללכת בצניעות ולבנות בית נאמן בישראל בהצלחה מרובה.

ש. אמן. ואני רוצה בבקשה שתברך את יעל בוגנים שתחזור בתשובה שלמה

הרב: מהרה אמן.
תן לבחור על העמוד שמה הלבן.

ש. שלום כבוד הרב, חזרתי בתשובה בזכות הרב, ורציתי לשאול את הרב ההשקפה הכללית שלך לגבי בחור שנכנס לישיבה והוא רוצה לעלות באמת מה הגיל שהרב אומר

הרב: בן כמה אתה?

ש. 21

הרב: ואתה מצליח להחזיק ולשמור את עצמך?

ש. כן ב"ה

הרב: אם כן אין בעיה, תמשיך ללמוד עוד שנה שנתיים תרגיש חזק טוב, יושב טוב לתורה, תצא לזיווג

ש. הרב יכול לברך אותי?

הרב: ה' יזכה אותך ללמוד תורה ולבנות בית נאמן בישראל בהצלחה.

ש. תודה רבה כבוד הרב

הרב: תן לבחור פה שורה ראשונה.

ש. כבוד הרב, אתה זוכר אותי

הרב: בטח, צחקנו אתה זוכר? תצחק רגע

ש. לא, זה קצת קשה אבל יש לי שאלה אליך, יש לי ספורים פאר הקודש ופאר ישראל, מותר לקרוא בהם

הרב: אני לא מכיר

ש. לא שומעים

הרב: לא מכיר. אבל אתה מבין לבד את התשובה.

ש. כן, יש בפרק שאני לומד....

הרב: אתה לא חייב להרים אותו

ש. לא שומעים

הרב: אתה לא חייב לשמוע.

ש. לא שומעים

הרב: אתה לא חייב להתפלל שם

ש. לא שומעים

הרב: טוב אתה לא מנקה בשעה שהם מתפללים

ש. לא שומעים

הרב: אין שום בעיה, תתפלל בסידור שלך.

ש. לא שומעים

הרב: אתה לא חייב, יום העצמאות זה רק יום אחד בשנה

ש. לא שומעים

הרב: אין שום בעיה, אתה תתעלם מזה.

ש. לא שומעים

הרב: לראות אם זה מפריע עד כדי כך שאתה לא יכול ללמוד אז תלמד תורה

ש. לא שומעים

הרב: אם אתה לא יכול להחזיק מעמד כן

ש. לא שומעים

הרב: בעיקר.

ש. לא שומעים

הרב: מה יש ללכת לשם?

ש. לא שומעים

הרב: תראה, להיות בחב"ד אין בעיה, אבל להאמין שהרבי מלובביץ' שנפטר הוא חי ואפשר להזמין אותו לספר תורה במנחה של שבת וכל מיני דברים כאלה זה בעיה חמורה ביותר.

ש. למה? ...

הרב: לא הבנת, מי שנפטר נפטר, נגמר הסיפור.

ש. לא שומעים

הרב: כשהוא יקום נדבר, בינתיים הוא עוד לא קם

ש. לא שומעים

הרב: להמשיך לנקות את הבית כנסת

ש. לא שומעים

הרב: אז עניתי לך כבר

ש. לא שומעים

הרב: כן, הכי טוב.

ש. אפשר ברכה לזיווג

הרב: תזכה לזיווג הגון מהרה

ש. אמן ותשובה

הרב: ותשובה שלמה מהרה. תהיה בריא. תן לההוא בירוק.

ש. ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב

ש. שמי... ואני רוצה לזכות למצות השבת ושלום בית, שבורא עולם יזכה את ליבה של גרושתי יעל בת אילה, שתחזור אלי שי בן דינה לשלום בית

הרב: אמן.

ש. ואני לוקח על עצמי להדר בשמירת שבת

הרב: רגע רגע זה לא מספיק, היא בטח רוצה גם שתהיה בעל אוהב ותהיה בבית, ותעבוד כמו שצריך,

ש. אמת

הרב: אתה רואה, אז אם תעשה את זה ותהיה בתשובה אמיתית ותקבע עיתים לתורה מן הסתם היא התחתנה איתך מהתחלה על דעת זה.

ש. נכון אמת

הרב: נו, אז עכשיו תשאל אותה אם היא מסכימה

ש. היא לא פה

הרב: אמרו לי שהיא פה קודם

ש. לא, יש פה פשוט מישהי שביקשה

הרב: הבנתי, היא צופה עכשיו בשידור?

ש. לא היא פה, היא ביקשה עלי

הרב: שמעתי אבל אשתך הגרושה, היא לא פה

ש. לא, לצערי.

הרב: טוב, אז אם

ש. מה אפשר לעשות

הרב: מה שאמרתי, תהיה ילד טוב, ישכנעו אותה שאתה באמת השתנית, ואם זה יהיה נכון לאורך זמן מן הסתם זה יכול לאפשר את ההזדמנות.

ש. הידור והתעסקות בשמירת השבת זה יכול לעור

הרב: תשובה אמיתית, כשהיא תראה שאתה אמיתי, הרי כשאדם מצליח לשנות את עצמו ואת דרכיו זה מראה שהוא גם מסוגל לשנות את התנהגותו,

ש. אני הייתי בתשובה שלש שנים וכל הזמן הייתי בתשובה היא חזרה בתשובה והיום היא שומרת עדיין, ברגע שחזרתי לצערי בשאלה אז זה התפרק.

הרב: נו, אז הנה אתה רואה, קלעתי, אתה צריך תשובה שלמה ואז זה יהיה חזרה שלמה.

ש. תודה רבה

הרב: בהצלחה. תן לגברת שם בפינה.

ש. שלום כבוד הרב

הרב: וברכה

ש. לא שומעים

הרב: להשלים, כן, תיקון זה לא דוקא שהיה קלקול, השלמה - דבר מתוקן זה דבר שלם, אז אם הם באים להשלים את עצמם זה טוב מאד, אז את נתת להם את ההזדמנות וזכית.

ש. אוקי, ויש לי עוד שאלה, אמרת שפגועים למשל אוטיסט אז רוב הסיכויים שהוא היה ...

הרב: אפשרי, לא תמיד.

ש. אז רציתי לשאול מה זה אומר אדם שנהיה חולה עם השנים, יש לי אחות שחלתה בסכיזופרניה 12 שנה, אחרי 6 שנים אח שלי חלה בסכיזופרניה, ואחרי שש שנים נוספות יש לי אח שכרגע גם המצב שלו די מעורער ואנחנו לא יודעים מה קורה איתו, אז רציתי לדעת מה זה אומר

הרב: באיזה גילאים?

ש. אחותי חלתה כשהיא היתה בת 18, כנ"ל לגבי אחי גם 18 וחצי, ואחי עכשיו הוא בן 26 במצב לא מוגדר.

הרב: הבנתי, וברקע של המשפחה יש מישהו שקדם להם שהיה לו גם כן דברים כאלה?

ש. לפי מה שידוע לי לא, אנחנו גם כן בדקנו את זה ולא.

הרב: הרופאים הסבירו מאיזה סיבה זה הגיע?

ש. לא, הם אמרו שזה לא מחייב שזה תורשתי

הרב: היה להם פחד? לא ידוע לי.

הרב: כרגע מה מצבם?

ש. אחותי השתפרה עם השנים בגלל התרופות אבל אחי עם אחוזים מאד גבוהים

הרב: הם שומרים תורה ומצוות?

ש. לא.

הרב: רק את

ש. אני ואחי גם התחיל כבר...

הרב: הזדמנות להם לחזור בתשובה מהר ונברך אותם, בסדר, תגידי להם. מה השמות?

ש. לא שומעים

הרב: אני לא יודע אם זה שוטה שהוא פטור מן המצוות, שוטה שפטור מן המצוות זה אדם שהוא ללא הכרה, ז"א לא מודע למעשיו כלל.

ש. אז אח שלי

הרב: אז מי שהוא שוטה בגדר שוטה הוא פטור מן המצוות אבל מי שלא - לא, בכל אופן תגידי להם אפשר שזה יעור, מה השמות תגיד ואני אגיד אמן.

ש. אחותי רדמילה בת דבורה ואחי ראובן בן דבורה ודוד בן דבורה

הרב: ה' יזכה אותם ברפואה שלמה וישועה שלמה.
תן לו שם.

ש. ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב

ש. רציתי להגיד לך שהתרגשתי ממה שראיתי בגאולה גולה, עכשיו אני רוצה להגיד לך שאני כל הזמן אומר לקב"ה, אבל אשתי כל פעם שאני חוזר מהתפילה היא מעצבנת, וביום שישי בעיקר כל הענינים, אני כל כך לומד תורה שש שעות אני חוזר בערב ויצר הרע מתחיל לבלבל, אני לא יודע מה לעשות. אני רוצה שהקב"ה יברך אותנו.

הרב: תגיד לי רגע, אני צריך להבין, כשאתה חוזר אתה אומר לה שבאת מהתפילה או שהיא יודעת לבד?

ש. היא יודעת

הרב: הבנתי. באיזה שעה אתה חוזר מהתפילה?

ש. ברבע לשש

הרב: תחזור בשבע.

ש. איזה שבע, אני רק מאחר בעשר דקות

הרב: אה אז היא לא כועסת על התפילה, היא כועסת על האיחור

ש. כן אם אני .... אז היא לא מאמינה לי

הרב: הבנתי. ומה היא עושה בבית? יש לכם ילדים

ש. מה היא עושה, יש לנו בת אחת אבל יש בעיה

הרב: מה?

ש. לא מחזירים לנו אותה

הרב: אז היא לא בבית

ש. היא בבית.

הרב: אז מי לא מחזיר,

ש. אלה שאתה מדבר עליהם, על בן גוריון של 48.

הרב: הבנתי. אשתך חוזרת בתשובה?

ש. אשתי עם כיסוי ראש

הרב: אבל היא מקיימת מצוות?

ש. כן.

הרב: מתי קנית לה פעם אחרונה פרחים?

ש. לפני 15 שנה כשהתארסנו

הרב: ווי ווי ווי, איך היא לא תכעס? אתה עכשיו כל יום שאתה בא הביתה אחרי מנחה ערבית אתה מביא לה פרח, פרח עם צלופן, כל פעם צבע אחר סוג אחר, שבוע ימים, אם היא תפסיק לכעוס זה סימן שכיונו למה הבעיה אצלה.

ש. אפשר לשאול עוד משהו?

הרב: בבקשה.

ש. אשתי צועקת וזה קשה לי עם זה, במקום שאני אלמד תורה אני צריך לנקות, למשל היא כל יום מנקה את הבית ואני לא יכול לגעת בשום מקום ואני לא יודע מה לעשות, אני יוצא החוצה בשביל ללמוד תורה

הרב: יש לי עצה, איך שאתה מגיע הביתה אתה חולץ את הנעליים ליד הדלת ונכנס בלט הביתה בשביל שהיא תראה שאתה מכבד ומוקיר את עבודתה. ומרים את הכלים לכיור, זהו.

ש. ועוד משהו, אני רוצה שתברך אותנו בשלום בית ופרנסה

הרב: בסדר. מה השמות?

ש. שמעון בן מזל ולימור בת לינה

הרב: שלום בית נאמן פרנסה ובן זכר והבת תחזור הביתה.

ש. אמן.

הרב: חזק וברוך. יש ילד נחמד שרוצה לשאול שאלה, בבקשה.

ש. שלום כבוד הרב

הרב: שלום.

ש. אני מנסה להתחזק ולשמור שבת, אבל קשה לי עם המחשב ואני מנסה להתחזק והייתי רוצה שתתן לי כיפה ציצית

הרב: בכבוד בא. בא. כיפה כבר יש לך אתה רוצה עוד אחת? קח תברך שהחיינו.

ש. ברכת שהחיינו

אמן.

הרב: רגע, רגע, מה אתה רואה במחשב? אוי ואבוי, עכשיו, אתה תתן לאמא ביום שישי את המחשב סגור עד מוצאי שבת, בסדר? קודם כל נעבור את זה. מה הקלפים, יש לו גם קלפים? אתה רוצה, תקני לו תעשי טובה סיפורי צדיקים, ספרים סיפורי צדיקים, שבי איתו, תקריאי לו הוא יקרא לך, תעבירו את הזמן קצת, תביאי לי קצת ג'עלה קצת טילונים תקני לו, כל מיני דברים טובים, תלך לבית כנסת, אבא הולך לבית כנסת? מי זאת אחותך? בסדר גמור אם אתה הולך לבית הכנסת אז זה נפלא, ולנוח אתה נח בשבת? יופי. ולטייל אתה יוצא לפעמים?

ש. לפעמים

הרב: יופי אז מכל הלפעמים לפעמים לא נשאר זמן למחשב, בסדר? ה' יזכה אותך להיות צדיק, תלמיד חכם וירא שמים.
יש לו מתנה לתת לך, רגע, הנה הוא רוצה לתת לך מתנה, לך

ש. לא שומעים

הרב: יפה מאד.
טובים יהודים לסיום, אני אברך רק רגע, אני אברך, אני רוצה שתעזרו לנו אבל עוד דבר אחד, להפיץ את הדיסק הזה המנצחים, אנחנו רוצים להפיץ אותו במאות אלפי עותקים לכל היהודים בארץ משום שזה יעזור בהסברה ולמעט בקיטוב ולהרבות באחדות. אז כל מי שמוכן להיות שותף ולמלא הו"ק, שלשה שקלים ביום, שלשה שקלים ביום זה מאה שקלים בחודש, עשרה תשלומים, ואפשר גם באשראי או בהו"ק, 500 דיסקים יחולקו לכבודכם לנשמתכם וכל הרגעים שאנשים יצפו בהם יהיו שלכם לנצח נצחים וכל מי שיחזור בתשובה, מכספי מעשר, ואם תרמצו לקבל אותם ואתם לחלק, תקבלו אותם ואתם תחלקו. אלה שרוצים למלא הו"ק או לתרום באשראי מכספי מעשר יכתבו גם מה הם רוצים שאני אברך ואני אברך אותם על התרומה הנכבדה. אז כל מי שמעוניין ירים את היד יקח הוראה וימלא ואנחנו בעזרת ה' יתברך נברך אותו.
קודם כל אני מודה לכם על ההשתתפות, דבר שני מודה לכם על זה שאתם מוכנים לפעול ולהפעיל אנשים בשביל שנוכל לעזור קצת לעם ישראל בנוגע לבחירות ואני מקווה שהשבוע אי"ה נוכל כבר להכריז על הכיוונים שלנו בענין זה. מי שרצה חלק'ה שיבוא לפה, ואלה שרוצים להתברך יגיעו לכאן, אבל מי שרוצה למלא הו"ק יכתוב את השם ואני אברך אותו עם כל הפרטים. תודה רבה לכם.