מבשרת ציון - מבשרת ציון
מבשרת ציון 29-8-12
ערב טוב, בעזרת ה' נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירויח
ובכן יהודים יקרים, אנחנו נמצאים בחודש אלול וצריך להכיר קצת את יצר הרע שלנו כדי לדעת אולי איך להתמודד ולהצליח ביום הדין.
אנחנו נמצאים תמיד במלחמה תמידית כנגדו, אולי אנחנו ישנים והוא ער לנו, והוא 24 שעות עובד, הוא לא נח, מוכן ומזומן, מחליף פיתויים, תכסיסים, מתגבר בכל יום.
"ויצר ה' אלקים את האדם, בשני יודים כתוב וייצר - אוי לי מיוצרי ואוי לי מיצרי, אם אדם ישב באזלת יד ישאר באפס תקוה, אבל אם יאזור חיל ויגייס את מיטב כוחותיו להדוף את השונא הגדול אז יזכה בס"ד להשתחרר מעול יצרו, כמו שכתוב בפרשה "כי תצא למלחמה על אויבך" אם אתה יוצא למלחמה, אתה מקדים, אתה תוקף את היצר הרע, לא ממתין עד שהוא יבוא אלי, לעולם ירגיז אדם יצר טוב על יצר הרע, אם אתה עושה את מיטב יכלתך להלחם נגדו הבא ליטהר מסייעין לו מן השמים ונתנו ה' בידיך, הקב"ה מבטיח לך ס"ד שאלמלא הקב"ה עוזר לנו לא נוכל נגדו. ובשביל שיהיה לנו עזר אלקים אנחנו צריכים לצאת למלחמה נגדו, לא לחכות.
שתי מדינות שנלחמות משתדלים אנשי הצבא מכל צד לדעת את הסודות של המדינה האחרת, כדי להתגונן ולהתגבר עליהם, כך במלחמת היצר צריכים להכיר את כוחו של היצר הרע ותכסיסיו, באלה שיטות הוא נוקט ובמה כוחו יפה. מי שלמד פעם רבינו בחיי בחובת הלבבות, שמה הוא מפרק את היצר הרע לחלוטין, ומגלה את כל התכסיסים שלו איך הוא בא ועובד על בני אדם ומפיל אותם, מי שילמד את זה ידע איך להתגונן. יש לנו קלטות בענין, דיסקים וגם באתר שופר בחינם למי שירצה יוכל לראות.
שבעה שמות נקרא יצר הרע, וכל אחד מגדיר את המהות שלו. הוא נקרא רע - יצר הרע, ערל, טמא, שונא, מכשול, אבן, צפוני.
באגרת המוסר של הגאון רבי ישראל סלנטר זצ"ל, הוא מסביר שיש שתי בחינות ליצר הרע. אחד זה התאוות שיש באדם שמתסיסות אותו כל הזמן לעבור עבירות, כמו שאור שבעיסה, השמרים ששמים בבצק מתפיח ככה יצר הרע, שאור שבעיסה - מתפיח כל הזמן. על שם התאוה נקרא יצר הרע בשם רע, כי יצר לב האדם רע מנעוריו, כי כבר בנעוריו הילד שואף לערב לשעתו, הוא אוהב דברים ערבים, סוכריות, ממתקים, דברים ערבים, נוחיות, כל דברים הערבים. אז כבר מנעוריו הילד מתרגל לערב, תאוות וזה רע. אבל יש עוד בחינה של היצר הרע, זה רוח טומאה שאופפת את האדם ומביאה אותו לידי עבירות בלי שום הנאה גשמית, טומאה בלי הנאה גשמית. יצר הרע זה עם תאוות וטעים וערב, טומאה זה בלי ערבות. ולכן הוא נקרא טמא, על זה אומר דוד "לב טהור ברא לי אלקים", מה משמע, שיש לב טמא, אז לב טהור ברא לי, ז"א ההיפוך של טהור זה טמא. דוד המלך כשאמר את זה כבר היה נקי מכל שמץ של תאוה באמת, כמו שהעיד על עצמו "לבי חלל בקרבי", אבל דוד עדיין היה מתיירא מהבחינה הזאת שלא תתלבש עליו רוח טומאה להעבירו על דעתו ולהכשילו בחטא, לכן ביקש לב טהור.
דוגמא לעבירה מסוג של טומאה, לשון הרע, אין לך הנאה מזה, אתה לא נהנה, זה לא כמו מאכל שאתה אוכל אתה נהנה ממנו, אתה עושה איזה עבירה שאתה נהנה ממנה, זה נאמר במפורש - ואין יתרון לבעל הלשון, שום יתרון, פקפקפקפק מדבר כמה ימים, עובר עבירה חמורה, גורם להרס משפחה ואף יותר מזה, ושום הנאה מעצם המעשה עצמו אין לו. זה מצד יצר הרע הטמא. אבל חוץ משני השמות רע וטמא יש לו עוד חמישה שמות, שכל אחד מורה על בחינה אחרת. אחד מהם הוא נקרא אבן - נטול רגשות, אבן. אמר הקב"ה, בעולם הזה ע"י שהיו ביניכם בעלי לשון הרע סילקתי את שכינתי מביניכם, אבל לעתיד לבוא שאני עוקר יצר הרע מביניכם, כמו שנאמר "והסירותי את לב האבן מבשרכם", מבשרם, אז אני מחזיר את שכינתי ביניכם, אז שומעים שיש לב של אבן, למישהו יש לב של אבן, אלא בתוך הלב יש את הצפוני הזה, את הצפון הזה, את היצר הרע שהוא בחינת אבן. לא מרגיש כלל בצער חברו, אומר לשון הרע עליו ולא מרגיש בצער חברו כלל במה שמדבר עליו, שאם היה מרגיש היה נמנע. אנחנו נחרדים שומעים שמתעללים בבעלי חיים, ובן אדם שמתעלל באחרים בלשון הרע האסור, איך הוא לא מצטער? אלא הוא לב של אבן. היצר שוכן בתוך ליבו. והיצר הזה הוא חמור מאד, זה מידתו של עמלק, שעליו נאמר "ואחריתו עדי אובד", מה האחרית שלו - עד שהוא יאבד לגמרי, אין לו תקנה ואין לו תקוה. כל הגויים הם ערלי לב, כמו שכתוב "כל הגויים ערלים" בירמיה ט', ואין הערלה קרויה אלא ע"ש עובדי כוכבים, אבל עמלק עולה על כולם כיון שהוא בחינה של אבן שלא מקבל כלל יראת שמים, כמו שכתוב "ולא ירא אלקים", ולא עוד אלא שהוא מקרר ומצנן אחרים מיראת שמים, כמו שאמר המקרא "אשר קרך בדרך", פירש רש"י לשון קור, שכל עובדי כוכבים היו יראים להלחם עם ישראל עד שבא זה וקרר. משל לאחד שראה אמבטיה רותחת ואף אחד לא נכנס, קפץ לתוכה, אפילו שהוא נכווה אבל הוא קרר אותה אצל אחרים כאילו אפשר להכנס, זה היה עמלק. עד אז פחדו כל העולם להתעסק עם ישראל אחרי מה שראו שהקב"ה עשה עם מצרים, אבל הוא בא וקרר את הכל, "אשר קרך". לכן לכל האומות יש תיקון, אבל לעמלק אין תיקון. על כן נאמר עליו "ראשית גויים עמלק ואחריתו עדי אובד" ונצטוינו "מחה תמחה את זכר עמלק מתחת השמים" ורש"י אומר מאיש ועד אשה מעולל ועד יונק, משור וחמור ושה לפי חרב, אומר רש"י שלא יהיה שם עמלק נזכר אפילו על הבהמה, שלא יאמרו בהמה זו משל עמלק היתה, שלא יהיה לו זכר, ימחה שמו מן העולם.
הטעם הוא, כל דבר שרק היה בשליטתו של עמלק, נדבק בו טומאה זו של צינון הלבבות. ועל בני עמלק נאמר שהיו משנים את צורותיהם בכישוף לצורות של בהמות, ולכן נתחייבו לאבד גם את בהמותיהם, ז"א עמלקי ידע לעשות כישוף שהוא הופך להיות חמור, שור, חתול, לכן היו חייבים גם את הבהמות להרוג, שאפשר שעמלקי נמצא שם בכח כישוף. זה גם רמז שמי שמעמיד פנים של כבש, של גדי, דהיינו מסכן, נרדף, לא נחוס עליו, כי שבע תועבות בליבו, אלא נקשה את ליבנו לזכור את שחיתותו ונצטוינו לזכור מעשיו הרעים של עמלק לעורר את איבתו כל הזמן ולא לחוס ולא לחמול אלא למחותו מן העולם. גם אם הוא יעשה פנים של כבש וגדי.
באגרת המוסר מתפלא רבי ישראל על הטמטום שיש באדם, איך הוא לא קובע זמן לעסוק ביראת ה' ולדלות מהאמונה הטמונה בלב הישראלי, דבר כזה אין לו אח ורע בכל דבר אחר שבעולם. שמישהו יסיח את דעתו מאיום שמרחף נגדו בלי לערוך חשבונות ולבדוק את הדרכים להנצל. אנחנו יודעים שיש יצר הרע, אנחנו יודעים שהוא רע, שהוא טמא, שהוא אבן, שהוא צפוני, כל השמות, אנחנו יודעים שהוא רע, שהוא הורג את כולם, שהוא משחית את כולם, שהוא מסכן את כולם, שיצר הרע הוא השטן והוא מלאך המוות, והוא דואג שכולם ירדו לגיהינום, איך לא יושבים כל היום לטכס עצות איך להזהר ממנו. אם הייתם יודעים שרוצח מסוים מחפש אתכם אישית, הייתם זזים מהבית? איזה שמירה הייתם עושים, איזה תכסיסים, לאן הייתם בורחים בעילום שם, איך הייתם משנים זהות, איך הייתם עושים כל מיני דרכי הגנה, בלבול, הטעיה, רק לא להתפס כי הוא מחפש והוא מפורסם ברצחנותו. אתם יודעים מי זה יצר הרע? זה הרוצח שרצח את כל הרוצחים בעולם, כולם שוכבים בקבר בזכותו. איך לא יושב בן אדם ולומד איך אני מתחכם עליו להתגבר. איך?
אתם רואים, ישראל שמע את השדים האיראנים, שרוצים להשמיד את ישראל ומכריזים כמו היטלר ימח שמו ושמם, רוצה להשמיד את ישראל ועושה פצצה גרעינית נגד כל הסנקציות והכל, למה, הם באטרף ושגעון להרוג את כל היהודים. מה עושה ישראל? מתכוננת ומתכוננת ומתכוננת ומתכוננת, ומכינה, חוץ מהעורף כמובן, אבל מתכוננת ומכינה איך לעשות ומתכוננת ומתכוננת ומתכוננת עד שיגיע הרגע. ונגיד שניצחנו במלחמה ופרקנו להם הכל, והיו לנו נזקים מעטים, הלואי, ונגמרה המלחמה. אז מה נוכל להגיד, בא הנה, ניצחנו ,אפשר להרגע עכשיו כמה שנים שקט, היו כבר מלחמות כאלה, וחזרו המנצחים ועשו וי וי ניצחנו ניצחנו, בכל מקום עשו ככה, ניצחנו, היה כבר דברים כאלה. אבל היה פעם חכם אחד שראה חוזרים מהמלחמה, אמר להם את המלחמה קלה ניצחתם, המלחמה הקשה עוד לפניכם - מלחמת היצר. נראה תנצחו אותו. לא טנקים, לא אף 35, שום דבר, לא כימי ולא ביולוגי, לא אטומי, שום דבר לא מחסל אותו, הוא מסוך בתוך הדם שלנו, הוא שולט לנו על המח,על הלב, יושב עלינו ומניע אותנו לאן שהוא רוצה. כל תאוה נמבזה ישר הוא שולח לנו את היד לקחת, כל דבר ישר משליך לנו את העיניים להתבונן, כל דבר הוא שולט, אנחנו כמעט לא שולטים על עצמנו. איך אנחנו מודעים שהוא קיים, לא מכינים תכסיסים להמנע מהצלחות שלו ולהביס אותו. איך, אומר רבי ישראל מסלנט, זה טמטום שאין כדוגמתו. מה זה טמטום, זה אטימות, אטימות - הלב אטום, איך אדם לא מוטרד ולא מודאג, אוי לי מיוצרי אוי לי מיצרי, איך? ואדם חי עם הרוצח הגדול הזה בסבבה, ונותן לו להוליך אותו, אם היו מציירים לנו את זה אתם יודעים איך היינו נראים? ראיתם פעם כלב שהולך עם שרשרת, שהבעל הבית לוקח אותו ככה לאן שהוא רוצה, אם היו מראים לנו את הציור האמיתי היינו רואים שאנחנו קשורים בצוואר ויצר הרע המלאך הרע לוקח אותנו לאן שהוא רוצה ככה עם שרשרת ולפעמים קושר אותנו באיזשהו מקום עד שנגמור את מה שאנחנו מתאוים, משחרר אח"כ את הזה, לוקח אותנו לעוד מקום, וככה עושה לנו. ואנחנו לא מתכוננים ולא עושים נגדו כלום, שום דבר. לוקח אותנו בא בא בא בא שב מול הטמבלויזיה, שב, שים רגל על רגל, ככה נס קפה, שב הכל בסדר, כנס כנס כנס לאינטרנט, שב שמה, תעשה את זה תעשה את זה אוווווווו ככה עם הרצועה, עושה איתנו מה שהוא רוצה, פורפרה. אפילו שמע ישראל על המיטה שזה לוקח שניה לא נותן לנו להגיד. מודה אני לפניך על הבוקר החזיר לך את הנשמה גם שוכח. איך זה? איך זה? רוצח הרוצחים, ואדם לא מתכונן להלחם נגדו כלום, רק פוטר את עצמו מה אני יעשה, זה יצר הרע מה אני יעשה, יש לי יצר הרע גדול, ככה בן אדם אומר, יש לי יצר הרע גדול, נו, ואם עומד מולך טנק אז מה אתה מכוון עם הראש? מה אתה לא מתחבא לא בוחר לא עושה משהו איזה טקטיקה מחפש, מה, מתאבד?
עשרות בשנים אנחנו נמצאים תחת שליטתו של יצר הרע הנקרא אבן. לא דיין לרשעים שאינם חרדים ועצבים מיום המיתה אלא שליבם בריא אולם. רשעים יודעים שהם רשעים, הם לא חרדים ולא מפחדים מיום המיתה, לא גיהינום, עזוב בחיאת עזוב עזוב, תן לחיות, עזוב עזוב עזוב, ולא עוד אלא שליבם בריא אולם, חזקים, בכלל, איך יצר הרע שולט, איבן להם את הלב, אין רגשות, אבן. אבן. מרדים את החושים, מקשה את הלב, אבן. ואדם לא נמלט מיצרו כלל.
יש דבר אחד שהקב"ה הכין תרופה נגד האבן. התורה הקדושה. בראתי יצר הרע בראי לו תורה תבלין. זה לא מבטל אותו לחלוטין, זה מתבל אותו. יש סלק, כמו שהוא יוצא חי מהאדמה מר, אי אפשר לאכול סלק חי, מה עושים - מרתיחים מבשלים מתבלים, אתה יכול לעשותו אותו מתוק, חמוץ, איך שאתה רוצה, מתבלים אותו, ואז הוא ראוי לאכילה. יצר הרע התורה מתבלת אותו, הופכת אותו לחיובי, אם יש לך תאוה התורה מלמדת אותך להתאוות לתורה ולמצוות. אם יש לך קנאה - התורה מלמדת אותך לקנא בתלמידי חכמים, קנאת סופרים תרבה חכמה. אם יש לך נדיבות, התורה מלמדת אותך למי להתנדב, אם יש לך קמצנות, התורה מלמדת אותך על מה להתקמצן, על המותרות, על היסורים, על דברים שהם לא טובים. כל מידה ומידה שיכלה להיות רעה מאד, התורה הופכת אותה לטובה מאד. בלי התורה אתה מסור ביד היצר כי אתה רע, יצר לב האדם רע מנעוריו. אתם לא ילדים קטנים שעוברים נושכים מפילים, אין, אין לו יצר טוב, כל דבר זה שלי שלי מתקוטט עם אחיו אחותו, רע מנעוריו, ואם לא לומדים תורה נשארים ככה וגדלים ככה, רק יודעים להסתיר את זה קצת כי זה לא נעים, למדו כבר זה לא נעים, אבל ברגע המבחן כל הרע יוצא. כשיש נסיון יבבי, אתה לא מכיר את הבן אדם, חיה, חיה טורפת.
התורה נמשלה לאש, אש יכולה להמיס ברזל, אבל אש לא יכולה על אבן. והיצר הוא אבן, אבל התורה נמשלה גם למים, הוי כל צמא לכו למים ואין מים אלא תורה, ואבנים שחקו מים, אבנים - מים יכולים לשחוק, אם ירדו טיפות על סלע אפילו, אחת אחרי השניה, אפילו שהרושם לא ניכר מיד, במשך שנים זה יקדח חור. אז התהליך לחדור את האבן - את היצר הרע שהוא כבר אבן זה תהליך, לוקח זמן, אבל זה רק עם התורה שמשולה למים שהיא מרככת אותו לאט לאט לאט לאט לאט לאט, עד שאדם לא עוקף את זה לגמרי, כמו שרבי עקיבא ראה בגיל ארבעים כשהיה עם הארץ את הדבר הזה, איך את האבנים שחקו מים, ואמר אם רך גבר על הקשה ודאי שהתורה תגבר על לבו של רבי עקיבא, אפילו שיש שמה אבן, יצר רע של אבן.
ורבי עקיבא היה שונא תלמידי חכמים, היה אומר מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו נשיכת חמור, ולמרות כל זאת הוא הגיע לרום המעלות והמדרגות מגיל ארבעים בתור עם הארץ, עד שהיה ראוי להביא תורה לישראל כמשה רבינו. ואף עבר את משה רבינו בשער החמישים שהשיג. והוא היה בן של גרים. אז יש סיכוי לכל אחד. צריך סבלנות, יש יצר הרע שאפשר להחליף מהר, אבל האבן זה עם המים של התורה לאט לאט, לאט לאט, לאט לאט, שיעור ועוד שיעור, שיעור ועוד שיעור, חברותא ועוד חברותא, ללמוד עוד דף ועוד דף ועוד דף ועוד פרק ועוד דף ועוד הלכה ועוד שתיים ועוד קצת ועוד פרק ועוד הלכה ועוד מסכת ועוד לאט לאט לאט לאט עד שהופ אתה הופך להיות צדיק גמור. ויצר הרע כבר לא יוכל לפתות אותך ולא כלום, אתה תלעג עליו, תצחק לו בפנים, מה אתה בא לחרתת אותי לקחת אותי לשטויות? קח בעלי שתובה כבר שהם אמיתיים, היו חולים על כדורגל, תגיד לו בא נלך למשחק, צוחק עליך, מה אני טמבל, אני יסתכל 22 אנשים רצים על כדור? תגיד לו בא תראה זה בא תראה זה, זה כבר לא מדבר אליו, קשקוש בגרוש.
אז יש דרך. לאט לאט. לאט לאט. על ידי התורה הקדושה. ואני הבאתי לפה כמה אברכים שכל מי שרוצה, עכשיו חודש אלול, לפני כתיבה והחתימה שבעזרת ה' תהיה טובה, בשמים שואלים אתם יודעים כשאדם מגיע אחרי 120 שנה, עסקת בתורה? קבעת עתים לתורה? אם בן אדם לא היתה לו קביעות לתורה סימן שהוא לא החשיב את התורה בכלל, וזה בזיון שאין כדוגמתו, ועל זה נאמר "כי דבר ה' בזה", המבזה את דבר ה'. מחזיק עיתון, שומע רדיו, רואה טמבלויזה, גולש באינטרנט, מצייץ בטוויטר, בפייסבוק, באייפון בכל יש לו זמן, קורא ספרים חיצונים, אין לו בעיה, אבל תורה? אין לו פנאי ואין לו זמן ויש לו תירוץ דחוק מאז שהוא קטן - אני לא יודע ללמוד, לא למדתי אף פעם תורה, זה לא ת ופס אותי, זה לא מדבר אלי, לא יודע, לא למדתי, זה קשה לי וזה. זה תירוץ אתם חושבים שיספיק אצל הקב"ה?
אם היה שר או מלך שולח לכם מכתב בשפה לועזית שאתם לא מבינים והייתם יודעים שהשולח נכבד, הייתם הולכים אצל מתרגם שיתרגם או לא? ודאי. אז אם המכתב מכתב אלקים חרות על הלוחות, מכתב של הקב"ה ישירות אליכם, ובו יש את כל ההבטחות איך יהיה לכם הכי טוב בעולם, איך יהיה לכם בריאות וזרע חי וקיים וזיווגים הגונים והצלחה ופרנסה, כל ההבטחות של התורה ה' אומר, והוא אומר גם, כל ההזהרות איך לא ליפול ולהכשל, ואומר גם מה העונשים אם לא שומעים ומתעלמים גם, איך בן אדם לא קורא את המכתב? אז יש לו טענה לא מבין את השפה, לא מבין אין בעיה, יש מתרגם, אתה יודע מה, מתרגם עולה כסף ואתה קמצן, הרי אתה לא תתרגם מכתב של שר או מלך ששולח לך כי אתה קמצן. אגרת טמבלויזיה אתה תשלם, עיתון אתה תשלם, ספרים חיצוניים תקנה, כל הדברים אתה קונה ומשלם, זה לא תשלם, ברור, אז סידרנו לך חברותא בחינם. הנה, הבאתי אברכים, כל מי שרוצה פה כשיו שילמד איתו אחד על אחד רב או אברך בחינם, אנחנו מסדרים לו בחינם. פעם בשבוע, פעמיים, שלש, כל יום, חצי שעה, שעה, כמה שאתם רוצים, איזה נושא אתם רוצים ללמוד תלמדו, רוצים בטלפון? בטלפון. פגשתי אחד השבוע שאומר יש לו חברותא שלשים וחמש שנה בטלפון! והוא בארץ והבן אדם השני בחו"ל בארה"ב, הוא מצלצל אליו כל יום לומדים שעה, כל יום 35 שנה. כבר גמרו את כל הש"ס ואת כל הזה, בטלפון. מישהו יכול להגיד שהוא לא יכול? יש היום באינטרנט שיעורים דף היומי, בעברית, באידיש, בכמה שפות. אתה יכול לשמוע, לצפות, אתה רואה את הדף של הגמרא, לומד. אתה רוצה שיעור לפתוח? יפתחו לך שיעור, רוצה ללכת לישיבה? יקחו אותך לישיבה, רוצה להיות שישי שבת בישיבה? יקחו אותך שישי שבת לישיבה, רוצה להיות במדרשיה? יסדרו לך, מה שאתם רוצים, העיקר שתזכו לגן עדן. כיף. כפליים. מישהו יכול להגיד שלא היתה לו הזדמנות? לא יכול להגיד.
אז סידרנו לכם והבאנו לפה חבר'ה שיתנו לכם טפסים, תמלאו את הפרטים, בלי התחייבות, חינם אין כסף מתי שתרצו יסדרו לכם בעזר ה'. וככה תתגברו לאט לאט על יצר הרע, תנצחו אותו ולא יכניסו אותכם לגיהינום, תלכו לגן עדן, גם בעולם הזה תרויחו בגדול, קודם כל חכמה, דבר שני ידיעה, תקנו מצוות, זכויות רבות, מה עוד אדם יכול לבקש? השקעה קטנה כמו שאומרים, אנשים עובדים שמונה שעות בשביל 250 עד 350 שקל ביום, יום שלם והולכים לנוח עוד שמונה שעות מהעבודה של שמונה, מה נשאר מכל ה-250, 350? גורנישט מיט גורישט, נגמר החודש לא נשאר לך כלום, פה כל השקעה נשארת לנצח, ויש לה שימוש גם בעולם הזה כל הזמן, אתה הולך לאיזשהו מקום אתה לא בור ואתה לא עם הארץ ואתה מבין ענין, יכול להשתתף בשיחה ואתה מבין דברים ואתה יכול להגיד דברי תורה, מדהים. אז איך בן אדם יהודי לא מכיר את התורה שלו ולא יודע כלום, איך יכול להיות? והוא בא בראש השנה אומר אבינו מלכנו, רחם עלינו, על מה אני ארחם, אתה לא מרחם על עצמך איך אני ארחם עליך? נתתי לך את כל הפתרונות, את כל התרופות, את כל העצות, את כל הברכות, הכל נמצא במכתב שנתתי לך, למה אתה לא פותח?
היה ילד אחד שאמר לאבא שלו, אבא, אני נוסע לחו"ל, אני מבקש שאתה תממן לי את הנסיעה ותתן לי דמי כיס. האב אמר לו אני מוכן, אבל בתנאי אחד, שתבטיח לי שתניח תפילין. תבטיח לי שאתה תניח תפילין. אמר לו אבא אני מבטיח, אחרי כמה זמן הם מתכתבים, נו אתה מניח תפילין? בטח מניח. אתה מניח תפילין? בטח מניח תפילין. מניח תפילין? בטח אבא, חבל שאתה שואל, מה אתה לא מאמין לי? אחרי כמה זמן הוא שולח לאבא שלו, נגמר לי הכסף, אבא, אבא תשלח לי עוד כסף, אז אבא אומר לו אבל בתנאי שאתה מניח תפילין, כן? אמר לו אבא אני מניח תפילין, לא יפה כמה פעמים, אתה כבר מעליב אותי, אמר לו בסדר שלחתי לך. אחרי שבוע הוא מצלצל, אבא לא קיבלתי, אני שלחתי לך, אבל אתה מניח תפילין, אומר לו אבא אני מניח תפילין. אבל תשלח לי כסף, אומר לו מה אתה לא מאמין לי? שלחתי לך כסף. מחכה עוד שבוע, אבא לא הגיע כסף, אומר שלחתי לך, אומר אבא אבל לא הגיע כסף, אומר לו אבל אתה מניח תפילין או לא? אמר לו מניח אמרתי לך, אבל תשלח לי, אמר שלחתי לך. בסוף לא היתה לו ברירה, הוא ראה אבא שלו לא שולח, חזר לארץ. אמר לו אבא, קלקלת לי את כל הטיול,הייתי באמצע, רציתי זה, אמרתי לך שלח לי, חרתת אותי, עבדת עלי, לא שלחת לי, העיקר התפילין התפילין דאגת, התפילין התפילין התפילין התפילין, אני אומר לך הנחתי תפילין, אתה חוזר ושואל הנחת תפילין. אומר לו אבא, החזרת את התפילין איתך? אומר בטח החזרתי, הוא אומר תביא את התפילין. מביא את התפילין אומר לו תפתח, פותח את התפילין, מה הוא מוציא שמה? עשר אלף דולר. אמר לו שלחתי לך או לא שלחתי לך? מה אמרתי לך, הנחת תפילין? אם היית מניח תפילין היית מוצא מה ששלחתי לך, ואתה מחרתת אותי הנחתי תפילין הנחתי תפילין שלח לי. הבנתם? מה מצחיק הא? זה מה שיגיד לכם הקב"ה. למדת תורה או לא למדת? מה תגיד לו בטח בטח למדתי כן, קבעת עיתים לתורה בטח בטח בטח, עסקת בתורה? מה זה רבש"ע, בלי התורה איך אפשר. לכו לחממו בלחמי ושתו יין מסכתי, אין מים אלא תורה, תגידו לו פסוקים בהתלהבות, אבל אתם יודעים, אצל הקב"ה יש הסרטה, הוא יריץ לכם את זה במהירות, הוא יגיד לך בא תראה לי איפה יש ספר ביד שלך, בא, טרררררר עבר את היום, ראית זה כן? לא. עכשיו עוד טרררררררר היה? לא. הא הנה היית בשיעור, רגע רגע מה קורה פה, הא הנה נרדמת אחרי חמש דקות, כן, כן באת לישון, יופי, כן ומה הלאה, וככה ויעביר לכם את הכל בררררררררר אתם תגידו לו אחרי חמש דקות די די אל תמשיך, הפדיחות הפדיחות, בשביל מה צריך פדיחות אם אפשר ללמוד, זה טוב, זה מהנה, זה מענג, זה משכיל, זה גם נותן שכר וזכיות והבנה והכל. למה לא ללמוד? למה? זה דרגה להיות סתום? זה לא דרגה להיות סתום, להיות פקח, להיות חכם, להיות נבון זה דרגה. בור ועם הארץ זה דרגה? אז הנה אני הבאתי לכם את כל האפשרויות שאתם יכולים לקבוע עתים לתורה, שלא תגידו שלא ניתנה לכם הזדמנות, תראו אני לא מכיר אתכם, אתם רואים, באתי למבשרת ציון, נסעתי, באתי, הבאתי, דאגתי, עכשיו אתם צריכים רק לדאוג לעצמכם.
עכשיו בואו תראו אני עושה אתכם עכשיו נסיון קל. מי מהגברים כאן סיים ללמוד את כל הש"ס, את כל התלמוד בבלי מהתחלה עד הסוף? אף אחד. מי מהנשים זכתה לקרוא את התנ"ך מהתחלה בראשית עד דברי הימים בסוף? אלק יהודים. מה זה? יהודים לא מכירים את התורה, לא עברו עליה אפילו בקריאה, אפילו בקריאה, יבבי, איזה פדיחה. בסדר גמור, אני שמח מאד. אז אפשר להגיד שבמשבת ציון יש אשה אחת שקראה תנ"ך, אשריה ואשרי חלקה. אבל הערב אני רוצה שלא תהיה אשה יותר שלא תקרא את התנ"ך, אוי ואבוי, הקב"ה ישאל מה לא למדתם את התנ"ך, לא קראתם, בשביל מה כתבנו? למי הבאתי את זה לגויים? לכם הבאתי את זה. "אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו" ולא יודעים את התורה? אוי ואבוי.
עכשיו תשמעו מה אמר החפץ חיים זצוק"ל, קדוש ישראל זה אמר שהוא חרד מאד שיהודים יגיעו לעולם האמת ויתברר שהם לא למדו את מה שאמרתי. כי נגיד שאדם למד פרק אחד, או מסכת אחת בגמרא, נגיד הלואי, כשהוא יגיע לעולם האמת ילמדו אותו רק מה שהוא למד בלבד, שאר התורה הוא לא יודע ממנה כלום, ושמה כולם בגן עדן בקיאים הכל, והוא יהיה שמה מסכן ואומלל בוש ונכלם שהוא לא יוכל להרים את ראשו, כי הוא לא יבין מה מדברים. הוא לא ידע במה אוחזים. הוא לא יבין את המושגים, מה יעשה? אתם יודעים מה זה להיות לנצח בוש ונכלם, לנצח. זה לא אלף שנה, זה לא מיליון, זה לא מיליארד, זה לא ביליון שנה, זה אין סוף. זה פדיחה של החיים. למה? כי הוא היה עצלן, כי הוא לא רצה להשקיע חצי שעה עד שעה ביממה ללמוד. מה אפשר להספיק? אפשר לקרוא שבעה דפים גמרא בחצי שעה עד שעה, ובקצב הזה כל יום תוך שנה אתם הגברים מסיימים את הש"ס, כל התלמוד בבלי, ויש לכם את זה בכיס, וכשתגיעו למעלה ילמדו אתכם את כל התורה שבכתב והתורה שבעל פה. שווה להשקיע חצי שעה שעה בשביל זה כל הפרויקט של כל החכמה היהודית האלקית, הכל יהיה לכם בתוך הקופסא בפנים, אפילו תשכחו את זה יזכירו לכם הכל שם, שווה חצי שעה עד שעה? זה הפרויקט שלכם, יש היום כבר קרוב ל-1400 איש שקיבלו עליהם ולמעלה מ-800 נשים שקראו תנ"ך, והנשים יקראו כל יום בין רבע שעה לחצי שעה לפי הזמן הפנוי, תוך מספר חדשים מסיימות את כל התנ"ך, כל יום רבע שעה, חצי שעה, כל התנ"ך בתוך הקופסא. רגע. כל התנ"ך, בתנ"ך יש גם את התהילים, כל התנ"ך כל התנ"ך, כל התנ"ך, רבע שעה חצי שעה, את כבר סבתא, מה תגידי לילדים, אם את לא מכירה את האישים, אתם יודעים איזה נפלא, אבל יש עוד, מה היה עם כל המלכים, מה היה עם הנביאים, מה היה עם בנין הבית וחורבן הבית, מה היה, צריך לקרוא את המגילות, צריך ללמוד חכמה של משלי קהלת, יש עוד דבר, יש מגילת רות, יש מגילת אסתר, יש עוד דברים, צריך לקרוא לדעת ולחזור ולחזור, זה אושר. אנשים קוראים סיפורים ירחון האשה, ירחון את, ירחון אתה, ירחון אתם, ירחון אנחנו, רק על עצמכם באמת לא לומדים, אשאדה.
ש. לא שומעים
הרב: זה אתה אומר. לא. אז אמרתי לך שהחפץ חיים אומר ככה, ולא עוד, הגמרא אומרת ככה. היא אומרת ליגרס איניש ואף על גב דמשכח ואף על גב דלא ידע מאי קאמר, לגרוס אפילו ששוכח ואפילו שהוא לא יודע מה הוא אומר, כי הענין זה לא בשביל להבין כרגע בשביל לדעת מה לעשות הכל הכל הכל עכשיו, זה שלעולם הבא שתגיע תדע הכל שם, קודם כל. כי אם לא תגמור אז גם פה לא תדע ושם גם לא יהיה לך כלום, אז קודם כל לעשות את זה. לא על חשבון הלימוד שאתה לומד, אברך כולל אמר הרב שטינמן, אחרי שעות הכולל בשעות הפנאי יגרוס בשיטה הזאת. כמובן שאם הוא יכול להבין קצת יותר רש"י למה לא, אבל סתם בני אדם, קודם כל לגרוס אפילו לא מבין מה הוא אומר. כמו שבעל תשובה, בהתחלה הוא לא יודע איך מתפללים והוא אומר גם של החורף והקיץ ביחד, וראש חודש אצלו כל יום, כי הוא קורא כל מה שכתוב בסידור, והקב"ה אוהב אותו על זה, ודגלו עלי אהבה אל תקרא ודגלו אלא ודילוגו עלי אהבה, כמו תינוק שאומר אבא ל'תות, אבא ל'תות, כל הזמן אומרים תגיד עוד פעם, תגיד עוד פעם, מבסוטים, מוציא כמה מילים, בעל תשובה מתחיל איך ה' מבסוט, סוף סוף במקום קללות נאצות חרפות וכו', מוציא דברי תורה.
אז אני רוצה עכשיו לראות מי הגברים שבעזרת ה' שיתחילו, ובפרט עכשיו בחודש אלול לפני ראש השנה שיכתבו אתכם ויחתמו אתכם כמי שקיבלו על עצמם לסיים את הש"ס, ואני רוצה שתדעו, שכל מילה שאתם מוציאים מהפה שקולה כתרי"ג מצוות ונבראים לכם 613 מלאכים מכל מילה, ושבעה דפים זה מיליונים של מלאכים, כל יום שאתם תלמדו חצי שעה שעה, מי שירבה יותר אשריו ואשרי חלקו. אתם גם גורמים ששפתותיהם של התנאים והאמוראים דובבות בקבר, ואתם מזכים אותם והם יחזירו לכם טובה על זה. אתם יוצרים לכם הגנה כי כל העוסק בתורה היא מגינה עליו בזמן שהוא עוסק. ...יותר מזה תגידו לי אני אחליף את התכנית. אבל אני לא מצאתי ש משתלם יותר בחיים לעשות מאשר זה, מי מהגברים פה רוצה להתחיל ש"ס, הנה הראשון השני, ישתבח הבורא, והאחרים למה מחכים? כל יום חצי שעה, מה אין לך? אין לך? אין לך 24 שעות כל יום? אין לך? אין לך. אם היית מקבל על חצי שעה שעה אלף דולר היית מוצא את הזמן, ואם תקבל עולם הבא על זה לא טוב? ואם תקבל אריכות ימים על זה לא טוב? אם מהשנה הזאת תלמד כל יום חצי שעה שעה יוסיפו לך עוד שנים לא טוב? בכמה תקנה אותם, נו אז תענה לי, מה אתה אומר לי עכשיו אתה מהסס כאילו איפה תמצא, אל תישן, בכלל אל תישן, העיקר שתחיה תאריך ימים ויהיה לך עולם הבא, בשביל מה אתה פה, שיאכלו אותך בסוף תולעים? לא תקח כרטיס אשראי לשם. אז מה, מה התכלית?
ש. לא שומעים
הרב: אין שום בעיה, תעשה, אבל אני מציע לך שתגמור את השבעה דפים, שבשנה תגמור עד ראש השנה הבא אתה נכתב ונחתם כמו שצריך בשמים פיקס פוקס והנה יש פה אברכים יתנו לך טופס תמלא, ויסדרו לך גם מישהו שילמד איתך. בלי להתחייב, בלי להתחייב, זה יותר גרוע מנדר, אני אגיד לך למה, אגלה לך סוד. נשבעת לקב"ה לפני שירדת לעולם, נשבעת בבטן לפני שיצאת לעולם, ונשבעת בהר סיני שתלמד את כל התורה ותקיים את כל מצוותיה. מה אתה אומר על זה עכשיו? לא, אתה עובר על השלש שבועות כי נשבעת שלש פעמים. לא הבנת, כתוב "והגית בו יומם ולילה" ככה נשבעת, אתה נשבעת לא אני, אני לבד אתה לבד, נשבעת, על זה נאמר נשבעת, מי יעלה בהר ה' ומי יקום במקום קדשו נקי כפיים ובר לבב אשר לא נשא לשוא נפשי ולא נשבע למרמה. נשבענו שנקיים את כל התורה, זה היה התנאי שהקב"ה נתן את התורה בהר סיני. אמר מי ערב לי? רק כשאמרו הילדים אמר אני מוכן, ומי עמד שמה בהר סיני? כל הנשמות שעתידות לבוא לעולם, כולל שלך. שנאמר כאשר ישנו איתנו פה היום ואת אשר איננו פה איתנו היום, מי זה איננו איתנו פה היום? הנשמות העתידות. נשבענו, ומי שלא לומד וקובע עיתים לתורה שזה המינימום של המינימום, הוא עובר על שלש שבועות.
ישאלו אותך בקצב שלך מה קראת דברים אחרים, מהצפית בדברים אחרים, מה שמעת דברים אחרים, שמה היה לך בלי התחייבות הרבה זמן, נו בטח, אבל זה החיים, בשביל זה קיבלת אותם. הנה הכנסתי אותך לאט מאד, חצי שעה עד שעה ביממה אחרי גיל 13 עברת אותו יעיוני, אתה באיחור של שלשים ארבעים שנה, אתה יודע מה זה איחור, בקצב שלי בגיל שמונים תגיע ל-22 דקות. תיק תק זה לקרוא, מה זה לקרוא? מה זה לקרוא, קשה לקרוא? כן מבין לא מבין אמרת טעות לא משנה, קראת - סע. אשריך. השלישי במשברת ציון. גם אתה? הרביעי ברוך ה'. החמישי תבורך, יפה מאד ישתבח הבורא, שמחה גדולה בשמים, הנה עוד שניים, הנה, יש פה אברך מתנדב שמוכן ללמוד עם מי שמעוניין, שבעה כבר יש לנו, ב"ה אשריכם. חבר'ה, עולם הבא ככה ביד מחצי שעה שעה. עולם הזה ועולם הבא. אשריך השמיני, שמיני, תשיעי, יפה, תשיעי יש תאבון, עשירי, אשריכם ישראל, עשרה מסיימי ש"ס במבשרת ציון ככה בתיק תק, איזה חודש אלול, איזה ראש השנה, איזה כתיבה וחתימה טובה, אתם אפילו לא מבינים מה אתם עושים, זה עסקת החיים. מי עוד? רגל על רגל, תנוח, יאלה. תעמיס. 11, 12 תבורכו מן השמים, 13, 14, ישתבח הבורא ויתעלה שמו, אוי ואבוי אם ישארו פה כאלה שלא הסכימו, זה כאילו אומרים לקב"ה עזוב אותי בחיאת, עזוב, 14. 14. 15 בחור צעיר, אשריך, מה עם החבר? 16 יפה. אתה כבר עשית קודם? חישבתי אותך? 15, 15. נו אתם שניכם תעשו אחד לשני, יפה 16. בלי בלי חוק, חוק בצד, עכשיו, אדוני יש שמה את כל התורה, כל התורה שמה, היא כלולה ובלולה, תלמוד בבלי
ש. לא שומעים
הרב: זה לחוד, זה לחוד זה בקטנה בחצי שעה שעה, גם אם אתה לא יכול לשבת רצוף, עשר דקות בבוקר, רבע שעה בצהריים, בערב משלים, לא בעיה בכלל. אתה יכול לקחת את זה בפורמט קטן, יש חוברות כאלה, שם בכיס באוטובוס בנסיעה ברמזו עוד שורה עוד שלש עוד ארבע, מסיימים, ת"ח סיימו ש"ס בחמש דקות, כל חמש דקות ניצלו ניצלו סיימו ש"ס, אשריכם 17. מי עוד? 18, יפה, איפה המחיאות כפיים? 18. מי עוד? מי עוד? אתם יכולים לעבור, האברכים יכולים לעבור עם הטפסים, הם רוצים חברותות עכשיו, הנה עוד שניים, עשרים ישתבח הבורא, שני בחורים צעירים, השבח לאל בורא עולם, אה, אני שמח. שמח שבאתי, בציבור כזה קטן כל כך הרבה, זה הצלחה גדולה בשבילכם. מי עוד? הנה עוד אחד, 21, יפה מאד. עוד אחד זה כבר יהיה כנגד 22 אותיות התורה. אתם יודעים איזה ארוחה אתם צריכים לעשות, לא בר מצוה ולא חתונה, סיום ש"ס חפלה חביבי, יבבי. כל התורה אצלכם בראש. תורה שבכתב ותורה שבעל פה. 21 יש, 22 יהיה? 23 יפה מאד. ישתבח הבורא. תבורכו מן השמים, אייי, אייי. מי עוד? עכשיו הנשים, רגע, מי מהנשים מתחילה תנ"ך ומסיימת תנ"ך? הנה, 3, 4, 5, נשים, מה איתך? רק עוגות תעשי, זה הכל? בין עוגה לעוגה תקראי תפריט,
ש. לא שומעים
הרב: אשרייך. איפה? איפה? אם היה לך נכד לשחק כמה היית משקיעה בו? כמה? כמה? כמה קניות יוצאים לקניות? כמה תבשילים תעשי פחות תבשיל תלמדי. את יכולה להוסיף רבע שעה בלבד אמרתי, רבע. פחות, מה זה קריאה, מה זה קריאה. נכון שאת גומרת את כל התהילים בשעתיים וחצי? שלש שעות? נגיד כל התהילים כמה לוקח, שעתיים וחצי שלש, ספר שלם תהילים, 150 פרקים את גומרת בשעתיים וחצי. את יודעת כמה אפשר, בחדשים את מסיימת את הכל. אני אברך בשמחה, תיכף. ששה, שש נשים, שבע אשרייך, שמונה חזק וברוך, שמונה נשים, לא להתחבא, תשע נשים, יפה, מה איתך? עשר נשים, 11 אשריכן, שיהיה לכלוך בבית ונקי בראש. מה, פינה אחת תשאירי. אני אברך תיכף, רגע שניה. 11 נשים, מי עוד? מי עוד מהנשים? אני מציע לכם, תשמעו, אני מכיר את יצר הרע, הוא צריך לפרק את ההתחייבות פעם פעמיים ואח"כ מפספסים שבת אומרים שבת הבאה אני אשב על זה חבל על הזמן. תשמעי ממני, כל יום אינפוזיה מחוברת לקב"ה דרך התנ"ך, כל יום את לא עוזבת את ה', כל יום יש לך חיבור לקב"ה בתנ"ך, כל יום, את יודעת מה זה, כל יום יש לך קשר. אם היו נותנים לך שמחה עם הקב"ה כל יום רבע שעה, היית אומרת לו, בא נעשה ככה, בשבת אני אדבר א יתך שעתיים, או שהיית מעדיפה כל יום לדבר עם הקב"ה שיחה, עזבי פה בתנ"ך, את יודעת מה זה השיחה הזאת, זה מה שהוא רוצה, שתקראי ותדעי את התנ"ך. בסדר? אשרייך. 12. לא צריך להבין כרגע, שלב ראשון קודם כל לקרוא שזה יכנס לבפנים, זהו, תשאירי את זה בפנים, בנגלה הבאה תקראי עם הבנה, עם מעם לעוז, עם מפרשים, עם חידות, עם סיפורים, יהיה לך זמן, יהיה לך תאוה ללמוד, יהיה לך תאוה ללמוד ולקרוא, את אפילו לא מבינה כמה את תתפסי, אני אומר לך רבע שעה ואני אומר לך שיהיו קטעים שלא תעזבי ותתקעי גם שעה, למה לא תוכלי להפסיק את הסיפור. לא אוהבת אפילו רבע שעה זה אפילו לא עונש. אשרייך. יפה. מי עוד? מי עוד לא הצביעה? אה גם להצביע שלא הצבעתם אתן לא רוצות? מה תם פוחדים שמירת האצבע? נו, 13 ויש לנו 24 גברים, יש עוד מישהו? לפני שאני נותן מי שברך חזק לאלה שקיבלו על עצמם, נותן לכם שבע ברכות, שבע ברכות למי שקיבל על עצמו. מי עוד מהגברים? לוקחים את התלמוד בבלי, אם אין אז קונים, אם לא יש את זה גם בחוברות קטנות שזה יותר זול, בספר בכרך אחד אם לא יש בשלשה כרכים, בששה כרכים, לא משנה, קוראים, רק קוראים הנה אני קורא, דוגמא זה לא גמרא אבל נגיד, בספר אור הלבנה מצינו משל נוקב באדם שהיה רוכב על חמור.... וככה קוא בקצב הזה, אתה רוצה יותר מהר, אפשר יותר מהר. בספר אור הלבנה.... אתה רוצה יותר לאט? אפשר יותר לאט, אפשר איך שאתה רוצה, תקרא העיקר, תקרא את השבע דפים, תנוח, מחר ממשיכים מאותו מקום, וככה הלאה הלאה הלאה. חצי ממה שאתה קורא אפילו שאתה לא מכיר את הגמרא אתה תבין. אתה יודע כמה אגדות יש שמה, כמה סיפורים, כמה מעשים, כמה דברים שיעשירו את הידיעות והחכמה, אתה אפילו לא מבין. ופתאום תראה, אה זה פעם שמעתי מהרב, אה וזה פעם שמעתי פה, הנה זה פה, אתה יודע מה זה? אושר. 25? 25 ו-26.
ש. ואם בן אדם פספס יום?
הרב: ישלים מחר, כן, אבל אני מציע לך לא לפספס, תעשה את זה חתיכות חתיכות אפילו ביום, אם זה קשה לך להעמיס, תעשה בבוקר באותו יום, בהפסקים, כן, עדיף רצוף שיושבים על זה, אבל אם לא אתה יודע היום אתה עמוס, בבוקר על הכוס הקפה שים לידך כמה שורות תסמן, הלאה, תמשיך, קח את זה איתך פורמט קטן, אם זה גדול אפילו קח באוטו, קח באוטובוס, אל תפחד, תתחיל להתרגל לזה, לא תצא מזה אני אומר לך, אתה תעבור יותר מזה. יש אנשים שהתחילו לא מזמן אמרו לי כבר סיימו 1300 דף, חצי ש"ס כבר גמרו. שולחים לי תמונות, תודה רבה על העצה שנתת לנו, תמונות איך הם גומרים את הפרק, ויש מסכתות שמונה דפים, ביום אחד אתה גומר מסכת, כדאי, או אשרייך הוא יקנה לך תפריט לעוגות. מי עוד? אז יש לנו 26, 27 יפה מאד, 27 יהודים, ונשים נשארו לנו עוד איזה שלש ארבע, אתן לא רוצות? תסתכלו לגברים כאילו כאילו, אני פה, אני פה, מה הבעיה רבע שעה, רבע שעה, אני רוצה שיהיה לכן גן עדן, גן עדן לעולם הזה ולעולם הבא, מי שברך אבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב משה אהרן דוד ושלמה, הוא יברך את כל אלה שקיבלו על עצמם לסיים את הש"ס ולסיים את התנ"ך, שיתברכו בבריאות שלמה ואיתנה, באריכות ימים, שיזכו לפרנסה טובה בשפע רב, שיזכו לנחת יהודית מהילדים, שיזכו לזיווגים הגונים, יזכו לזרע חי וקיים, יזכו לס"ד, שבע ברכות, ועכשיו ויזכו להכתב ולהחתם בספרם של צדיקים גמורים לאלתר לחיים טובים ולשלום בראש השנה אמן.
קהל: אמן
הרב: תיגדו וכן למר, וכן לאמא שלי. יפה. אמן ואמן ואמן. יפה. עכשיו, אחרי כל מה שהבנתם והשכלתם וזכיתם, לצערנו הרב רוצים לבטל את התורה עכשיו. הממשלה רוצה לבטל את התורה ולעקור את לומדי התורה מכסאותיהם ושלא ילמדו תורה. אז אני הכנתי סרט, 14 דקות שמבהיר את הסוגיא השקרית שרוצים כאילו שויון בנטל. בואו נראה 14 דקות ונשמע מה אתם אומרים אחרי זה. בבקשה.
המנצחים
הרב: אז יש עכשיו סוגיה, היא נוגעת לחיים של כולנו
הרב: נו מה עכשיו? טוב רק רגע, לא לכבות את האור כי פה זה מחובר הכל, זה פטנט, זה רק במבשרת ציון, לא, אבל אצלם מחובר הכל על החשמל הכללי, אתה אחראי פה? אז תסביר לו הנה. אבל זה מכבה את המקרן גם. שלא יפול הכל, תשימו לב, מי שלא יודע שלא יגע.
המנצחים
הרב: אז יש עכשיו סוגיה, היא נוגעת לחיים של כולנו, האם מגייסים את עולם התורה או לא מגייסים, אם לוקחים אנשים שלא לומדים ואין התורה אומנות שלהם, וזה לא אנשים שהפקירו את כל חייהם של העולם הזה בשביל התורה ומתמסרים רק לתורה, ומוכנים לחיות בעוני, בפת לחם חרבה, אם לא מדברים על אלה אז כל הרבנים כולם לא אמרו שלא לגייס את אלה שלא ל ומדים, ויש מספיק חרדים כאלה ועל אלה לא מדברים, מדברים על לומדי התורה באמת, מי שלא באמת יש לו דין של רדוף, דין של רודף זה הדין חמור ביותר בתורה, אומר החזון איש שהוא רודף אחרי בני הישיבות כשירצו לגייס אותם בגלל הכמויות שהם לא אמיתיות. מי שלא לומד באמת הוא מסכן את כל עולם התורה והעולם כולו.
קצת היסטוריה של העם היהודי שלא ביבי יודע, לא פרס, לא ברק, לא מופז, הם לא מכירים את ההיסטוריה היהודית, הם מכירים את ההיסטוריה רק מהפלמ"ח, אולי קצת לפני כן מהשואה, אבל לא הרבה מעבר לזה, כי את ההיסטוריה של היהודים הם קראו באומות העולם, בשיעורי היסטוריה כמו שמלמדים בבית ספר ממלכתי, אבל אף אחד מהם לא עבר ללמוד את כל התורה שלנו, אף אחד מהם לא קרא את כל התנ"ך, ואם קרא את כל התנ"ך אז לא הבין מילה וחצי מילה לפי התנהגותו, אני לא מדבר שלא קרא את הש"ס, את כל החכמה של העם היהודי, שהיום כבר הדרום קוריאנים לומדים את התלמוד בבלי 54 מיליון איש, ובירדן כבר מוכרים גמרא בירדנית, ופה בבתי ספר עוד לא החליטו בכלל ללמד דבר כזה, אבל את כל התורות והתרבויות של אומות העולם - זה לומדים, יהדות זה מוקצה.
כשקמה המדינה התכוונו שהצבא יהיה כור ההיתוך להפוך את כולם לעיסה אחת ומקשה אחת שכולם יפרקו עול ויהפכו להיות כמו שהמדינה רצתה ציונים שהולכים על פי האירופאים והאמריקאים, אז עכשיו מנסים לעשות את זה בכח החוקים, בגלל שרוצים לבטל את התורה, ורוצים שלא רק לא ילמדו ויבואו לצבא, רוצים שלא ילמדו ויצאו גם לעבודה, ולא רוצים רק שיצאו לעבודה, אלא גם רוצים שלא ילמדו תורה אלא ילמדו ליבה, או אתה הופך להיות כמו גויי הארץ או שאתה לא תהיה. היו אומות שהבינו את המעלה של עם ישראל, שכל ההצלחה של עם ישראל זה בגלל התורה, ולכן הם לא נטפלו להרוג אותם, הם פשוט שרפו להם את התורה, לא רחוק ברוסיה לפני עשרות שנים מנעו מיהודים לעסוק בתורה, מי שנתפס עוסק בתורה שלחו אותו לסיביר, אם רק יגעו בעם ישראל, ביהודים האלה שיושבים בתורה והם מעטים, הם בכלל לא נצרכים, הם גם לא מתאימים, פה הוא תורם את החלק הכי טוב שהוא יכול לתרום לעם ישראל בתמורה של 600 שקל לחודש, אם זה היה להשתמט, אחרי שלש שנים או אחרי הפטור היו הולכים לעבוד בגדול, אבל הם לומדים כל הזמן עשרות שנים בתנאים האלה. אם הרב קניבסקי, גאון ישראל וקדושו יצא במכתב חריף מה שהוא לא רגיל מימיו, להגיד הזהרו על קיומכם, הקב"ה מקפיד שמי שנוגע בבבת עינו - זה שומרי התורה והמצוות הוא מטפל בו אישית.
החזון איש זצ"ל כשבא אליו ראש הממשלה הראשונה מנוחתו שדה בוקר, אז הוא אמר לו, אם אתה יוצא למלחמה, אם אתה מחזיק בנשק יבואו מולך גם כן עם נשק, אם אתה לא בא עם נשק, אתה בא עם הכח האלקי, אתה בוטח בה', תסתכל לדוגמא היום, אם מה הערבים הולכים? אין להם צבא כמו שלנו והם לא פוחדים מאיתנו בכלל. הם באים עם אלה ווקבר אלה ווקבר, הם אומרים את שם ה' ואתה אומר, אף 15, אף 16, מזל"טים, חרטטים, אתה בא עם זה, הם באים עם אלה ווקבר ואתה לא יודע איך לגמור את הענין. הם כנופיות בלי צבא סדיר, אתה יכול להפציץ את אבו אבוהום והם בינתיים מנהלים את המדינה ואת הסדר היומי שלנו. הם קובעים אם אתה תהיה בלחץ, אם תלמד עם הילדים לא תלמד עם הילדים, הם קובעים. בודדים, בודדים. העזרה הכי גדולה של הקב"ה וההבטחה האלקית, אין שום הבטחה בתורה שאם אתה תדע להלחם אז אתה תנצח, יש רק הבטחה אחת "אם בחוקותי תלכו", שמה אני מבטיח את ההבטחה הזאת, אתם תשכבו, מיליארדים יבואו, כלום, כאין וכאפס בשבילי, מלאך אחד ישמיע להם שירה והם ימותו כולם. "אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי". כל קיום העולם לא רק של היהודים, סינים יפנים אמריקאים אירופאים, מתקיים בזכות לומדי התורה כי אם לא אין לקב"ה חפץ בעולם. הוא לא ברא את העולם בשביל צ'ז וטראנס ופייסבוק וטוויטר, הוא ברא את העולם בשביל לומדי התורה. וציוה בתורה "והגית בו יומם ולילה".
עכשיו לצערנו הרב יש הרבה משתמטים מהחיוב הזה כולל אלה שקוראים לעצמם פראיירים והם באמת פראיירים שהם לא לומדים תורה, והיום ישראלים אני לא יודע אם הם יהודים, מחליטים שמה שהאומות העולם הכי גרועים ניסו לעשות כדי לבטל את עם ישראל ממהותו הם לוקחים על עצמם את האחריות כדי לשרוד עוד קדנציה, בשביל זה הם מוכים לפרק את כל השדרה של העם היהדוי. מה עם 25 אחוז משתמטים חילונים שדואגים למסור חיילים של צה"ל ולהלשין עליהם להאג שיעצרו אותם באירופה, לא נלחמים נגד החרדים, אתם לא מבינים, אתם תמימים, נלחמים על התורה, רוצים לעקור את התורה. כי מי מחזיק בה? החרדים. אמרתם שויון בנטל בבקשה, אבל יש עוד נטל זה התורה שגם העולם החילוני חוץ מאלה שאני לא יודע אם הם יהודים, צריכים את הרבנים, בלי זה אין ברית, לא כשרות, לא בר מצוה ולא חתונה, לא קבורה יהודית, שום דבר. יותר גרוע מהגויים. מי שרוצה להיות דוקטור חייב ללמוד באוניברסיטה, מי שרוצה להיות רב חייב ללמוד בישיבה ובכולל, אבל יש רק הבדל אחד, דוקטור יכול להיות גם רבי, גם סיני, כל בן אדם בעולם, ורב יכול להיות רק יהודי.
במצרים היו אבותינו היה שבט לוי, ישב בארץ גושן, פרעה הרשע שהטביע את ילדי ישראל ושיקע אותם בטיט כשלא השלימו את המתכונת לבנים, ושהיה שוחט ילדים יהודים בשביל לטבול את עצמו בדמם, להסיר את הצרעת כשהיה מצורע, רוצח ההמונים הזה לא נגע בשבט לוי ונתן להם ללמוד תורה. עם ישראל היו במצרים 210 שנים, 86 שנים היו בשעבוד, עבודת פרך, ואף אחד מהם לא התלונן ואמר אנחנו פראיירים ששבט לוי לומד תורה ואנחנו משועבדים, ולא עוד, אלא שמימנו את שבט לוי ונתנו להם מעשרות, ושבט לוי כשיצאו משם זכו למעלה הגדולה להיות המנהיגים של הדור, והם מורי ההוראה של עם ישראל. ולא רק הם, אומר הרמב"ם, אלא כל אחד מבאי עולם שהבינו מדעו ופרש ועזב את כל החשבונות של בני האדם והלך ונתעסק בתורה הרי זה נהיה קודש קדשים והוא משבט לוי, הוא פטור גם מלצאת במלחמה כי חייבים את הגרעין שישמור על הקיום של עם ישראל ועל הועלם כולו. אם פרעה הרשע הבין זאת, איך אצלנו לא מבינים זאת?
בכל אומה ולשון יש אנשים שהם נקראים רוחניים, שעוסקים בתורה או בדת, להבדיל, כמו אצל הנוצרים שיש כמרים ויש אנשי כמורה, בישופים וכו', כמו אצל הישמעאלים שיש שיחים ויש קאדים ויש כל מיני, ובכל האומות יש אנשים שהם רוחניים, אפילו אצל אלה שהם עובדי עבודה זרה, יש אנשים שהם כהני דת שנמצא במנזרים ובכל מיני מקומות, וכל מדינה ואומה יודעים שהאנשים הרוחניים האלה עוסקים בשלהם והם לא עוסקים בעניני צבא. מי שלומד תורה הוא מועיל לעם ישראל יותר ממי שלוחם. מי אמר את זה? הרב קוק. ז"א גם אלה שסוברים שצריך ללכת לצבא, הרב שלהם אומר שמי שלומד תורה הוא מועיל יותר מהלוחם בקרב, כי גם אלה שנמצאים בקרב צריכים סיוע רוחני.
יהושע נלחם עם 31 מלכים וניצח, משה נלחם וניצח, מי יצאו? אלף למטה אלף למטה, כל שבט נתן אלף, 12 אלף יצאו נגד מאות אלפים, כי על כל אחד שיצא למלחמה היה אחד שעוסק בתורה ומתפלל עליו, והיו חוזרים ללא פגע. ומי יצאו למלחמה? יצאו למלחמה הצדיקים, גם אם היית רוצה להתנדב לא לוקחים אותך. אם אתה היית מדבר בין תפילין של יד לתפילין של ראש, עושה איזה הפסק קטן, אתה משוחרר 21 הביתה. אם בן אדם מדבר בין ישתבח ליוצר אור בתפילת שחרית דיבר משהו שחרור עולמו מהצבא, כי בצבא של עם ישראל צריכים להיות צדיקים שלא יהיה קטרוג עליהם והם יפלו במלחמה.
דוד הלך על פי ה' ובאורים ותומים, כשמהשמים אמרו לו, כשישראל יצאו למלחמות לא לפי אורים ותומים אלא לפי הבנת האסטרטגים מתו 72 אלף בפילגש בגבעה כי לא שאלו את פי ה'. כשהשואלים את ה' ועושים על פיו מנצחים.
מה אמר ה' לגדעון, מה אתה בא לי עם כל כך הרבה, מספיק היה לך שלש מאות איש, מה אתה זה, המלחמה היא שלי לא שלכם, אני לא מתפעל מכמויות, לא מטנקים ולא ממטוסים, אז אתה בא להשוות כח של בשר ודם לכח אלקי? אבל מה בא אליהם המלאך? בא אל יהושע בינון ואמר לו על מה באת? אמר לו לא למדתם תורה, לא למדתם תורה בעיון, וואלק חזר מהקרב הבן אדם עייף הרוג, זה לא כמו פעם אתה יושב בטנק נוסע ובום מפציץ, זה לסחוב חרב כידון וללכת וטח טיח טח טיח, אתה יודע איזה שרירים צריך, רק תחזיק את החרב אתה מתעייף, ואחרי זה אומרים תלמד ובעיון, למה? התורה שאתם לומדים בלילה היא קובעת.
בזמן חזקיה לא היה צבא, לא רק שלא היה צבא, הוא התנגד אפילו למתנה הצנועה שהציע לו סנחריב לתת לו אלפיים סוסים בשביל שייהה פייר פייט לפחות, ועל מה הוא סמך? על התורה שהוא למד את ישראל, הוא הלך לבתי מדרש, במקום ללמד אותם להלחם הוא נתן להם להלחם מלחמתה של התורה, הוא תקע חרב בכניסה, מי שלא יכנס ללמוד, לא לצבא, ידקר בחרב, תוך שלש שנים למדו תורה כל ישראל, וכשנחריב הגיע עם 370 מיליון אמר חזקיה לקב"ה, רבש"ע, אני קיימתי את החלק שלי, אני קיימתי שבחוקותי תלכו, שלש שנים פה אנשים לא זזים, אני תקעתי חרב שהם ילמדו, את שלי עשיתי, עכשיו תעשה את שלך. מה עשה ה'? קיים. "ושכבתם ואין מחריד וחרב לא תעבור בארצכם", ירד מלאך ה' והכה במחנה סנחריב 370 מיליון. זה לא נס זה ברית בין הקב"ה לישראל, זה הבטחה אלקית לעם ישראל, זה לא נס, אם הקול קול יעקב אין ידי עשיו שולטות.
הרב: תודה רבה. אפשר להדליק את האור, והדברים ברורים כן? יש שאלות על זה? כן?
ש. לא שומעים
הרב: זה מה שאני הולך להגיד לכם עכשיו, אני הולך להדפיס מאות אלפי דיסקים כאלה ולחלק בחינם, משום שזה משפיע מאד על הציבור וגם אנשים שרחוקים מאד מן התורה, ולא מכירים בכלל, לא יודעים בכלל שום דבר, חצי דבר ממה שאתם שמעתם פה, מאוד מתפעלים. אז אנחנו הולכים לעשות את זה בגדול, אחד - זה יחבר אנשים לתורה, שתיים - זה יציל אנשים מלשון הרע, שלש זה ימעיט את הקיטוב בעם והפוך, יתן הבנה. ארבע, הרי לא מדובר שאף אחד לא יתגייס, מדובר שרק אלה שבאמת לומדים ותורתם אומנותם כל החיים, אז אני לא מבין מה הבעיה. אז כמה זה, הרי בלאו הכי יש יתור של חיילים בצה"ל, יש יותר מידי, והעלויות של הגיוס חצי מיליארד, עכשיו פרסמו, ז"א זה לא משתלם, זה פרנציפ, אבל הפרנציפ הוא לעקור תורה, וזה איום נורא. זה איום ונורא!
עכשיו אני מקריא לכם כרגע מאתר באינטרנט, בחיזבאללה דואגים מאד מקריאתו של הרב עובדיה לתפילה להשמדתם. באתר חיזבאללה מדווחים על פי האתרים הישראלים על קריאתו של הרב עובדיה להתפלל בראש השנה להשמדת איראן וחיזבאללה, וכמו כן הם מדווחים על הלך הרוחות בישראל על התקפת איראן על עדכונו של הרב עובדיה בנושא, כששואלים אותו אם לתקוף או לא לתקוף, הם לא פוחדים מהצבא, הם פוחדים מהתפילות על עם ישראל, שמעתם? כי הם מאמינים, הם אומרים אלה ווקבר, הם מוכנים למות עם שם ה'. לכן הם יודעים שהקב"ה שומע תפילות, והם יודעים באמת שאנחנו בנים שלו ולא הם, אז יש להם ממה לפחד. על מה הם סומכים שינצחו? בגלל שיש הרבה חילונים שלא שומעים. אבל אם תהיה קריאה כללית שכולם יתפללו בראש השנה הם יודעים מה הכח של ישראל מההיסטוריה. הרי פרס יודעת מה היה להם בסוף עם מרדכי ואסתר, זה כתוב אצלהם. ובמה ניצח מרדכי ואסתר? היה לו טנקים? לא היה לו. איך ניצחו? בתפילות ובתשובה. אז ההיסטוריה שלהם מפחידה אותם. אז אתם רואים, תורה זה המנצחים. זה המנצחים. אני מביא לכם טרי עכשיו, זה מופיע באתר רוטר עכשיו, על המקום תוכלו לראות שם.
מכל מקום מה שאני מבקש מהציבור כאן שיזכה להשתתף איתנו גם כן בדבר הזה. אנחנו השגנו מחיר מיוחד, שני שקל לדי וי די, ריק עולה יותר, ויהיה בו שני סרטים - אחד זה המנצחים ושתיים זה הספירה לאחור שמראה מה יהיה בגוג ומגוג עם פצצות האטום שיהיו ואיך ימותו שני שליש מהעולם. זה סרט ארוך, אבל מביא בדיוק איך זה יהיה, כל התרחישים ומה הכלים שישתמשו, איך זה יפעל וכו'. כל זה אנחנו מפיצים בחינם, מי שרוצה להשתתף איתנו ולעשות מנית זכות בכל זה, לפני ראש השנה, אתם יודעים אנחנו אומרים בתפילה גם, צדקה תשובה ותפילה מעבירים את רוע הגזרה, הנה הזדמנות לצדקה. שלשה שקלים ליום תרומה, זה מאה שקלים לחודש, עשרה חדשים זה אלף שקל, זה המניה, זוכים ב-500 דיסקים שיחולקו בחינם על ידכם או על ידינו לציבור הרחב.
מי שקשה לו שלשה שקלים, שקל וחצי ליום, זה 500 שקלים עשרה תשלומים זה חמישים שקל לחודש, זה שקל וחצי ליום. ומי שבכלל תפרן תיכו שאין לו כמו שאומרים, שותה רק מים כל היום, אז מאתיים שקלים בארבעה תשלומים אפילו, מאה דיסקים לפחות שהוא יזכה שיהיה לו בראש השנה, להחזיר אנשים בתשובה, לקרב אותם לאמונה, ולסתום להם את הפה מקטרוג על עם ישראל או ביטול היהודים מהתורה. אז מי שרוצה להיות בעל זכות והצדקה הזאת תועיל לו, מכספי מעשר, מכספי מעשר, בלאו הכי צריך לתת מעשרות, אז הזדמנות, הנה יעברו בתוך הקהל, קחו טפסים, תמלאו תחתמו, סוף סוף למדתם משהו, ומי שרוצה באשראי אפשר גם באשראי. אז וולקם. הזכויות שלכם תכתבו למעלה על הטופס שם אחד, שם ושם האמא לברכה ואני אברך מה שאתם רוצים. בפרהסיה. אתה מקבל את הדיסקים, ואתה מחלק למי שאתה רוצה. ואם תרצה לקבל גם עוד קצת תקבל גם.
חלוקת ציציות וברכות.