מקסיקו - שידור חוזר מההרצאה:מקסיקו 10-09-08

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

הרבה יהודים עסקו בריל סטייט בנדל״ן. מה זה נדל״ן?

נדל״ן זה נכסה דלא ניידן.

מה זה אומר? נכסים שלא זזים, קבועים,

כמו שטחים, קרקעות, בניינים.

אז אנשים השקיעו בנכסה דלא ניידן,

אבל הם שכחו שהם ניידן.

הם עצמם הולכים, והנכסים יישארו.

אדם צריך להשקיע בנכסים שהם ניידן אתו ביחד,

כי כל מה שהוא עושה פה יישאר לאחרים.

אז צריך להשקיע במה שהוא לוקח.

בשביל מה באנו לפה? להשאיר לאחרים?

באנו בשביל לקחת.

מה לקחת?

רק דברים רוחניים אפשר לקחת.

ואנשים שכחו

את הייעוד שלהם, מה התפקיד שלהם בעולם.

ואוספים ואוספים ואוספים ואוספים ואוספים ואוספים,

עד שיום אחד נאספים.

אז אדם צריך להיות חכם.

כששופכים את זה,

אז הקדוש-ברוך-הוא יש לו מזכירים הרבה.

ואומות העולם באים להזכיר לנו.

כל העולם מדבר על שלום.

שלום.

איזה שלום?

מדברים על שלום ומוכרים נשק

לעמים שיילחמו.

כי ממה מתפרנסות

המדינות הגדולות, המעצמות? ממכירת נשק.

אבל זה לא יפה למכור נשק.

באפריקה יש חברות, תעשייה של סרטים,

שהולכים לשבטים כושים,

נותנים כסף לשבט מסוים,

אומרים לו תילחם בשבט השני.

הולכים לשבט השני, נותנים לו כסף, תילחם בשבט השני.

והם באים עם מצלמות ומצלמים את זה לייב,

איך הם הורגים אחד את השני ומוכרים את הסרטים באמריקה.

ככה מעצמות העולם עושות, רוסיה,

אמריקה, אירופה ואחרות.

מה שמעניין אותם זה למכור נשק ולקחת את הנפט.

ומי הקורבן? אנחנו.

אנחנו לא צריכים אותם מתווכים.

אנחנו לא צריכים אותם.

אנחנו יכולים להביא את השלום לכל העולם בן רגע.

השלום בוא יבוא,

רק לאחר גוג ומגוג.

טילים רבים ופצצת אטום ייפלו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להיפגע?

מכל מרעין בישין ברא נרבה תורה וגמילות חסדים כהבטחת התורה והנביאים.

הגמרא אומרת,

הרוצה להינצל ממלחמת גוג ומגוג יעסוק בתורה ובגמילות חסדים.

אין לנו שום הצלה.

בארץ כבר לא מחלקים מסכות.

אפילו יודעים

שהמלחמה תהיה כימית.

לא מחלקים.

למה?

אפשר למות מהם רק.

גם לא ממליצים להשתמש עם סלוטייפ.

פשוט מאוד,

העם מופקר.

מופקר.

כל האויבים מסביב, יש להם טילים שמכסים את כל ישראל.

והפעם הם הולכים לשחרר עשרות אלפי טילים.

ואני מודיע לכם שבתוך שנה-שנתיים תהיה מלחמה גדולה שעוד לא היתה כדוגמתה.

אין מה לעשות נגד הטילים.

אין.

אפשר להפציץ את האויבים, אפשר לפוצץ את הכור,

אפשר לעשות הרבה דברים בחוץ,

אבל לשמור על הראש של היהודים בפנים?

כבר כמה שנים אנחנו מקבלים טילים בלי הגנה.

עכשיו ישראל ממציאה

נשק הגנה חדש,

טילים נגד טילים.

קוראים לזה כיפת ברזל.

כל טיל עולה מיליון וחצי שקל,

והוא צריך להוריד קסאם.

מה זה קסאם?

זה צינור,

מתכת מברזל,

שאת הברזל גנבו מאצלנו.

זה עולה להם 73 אגורות הובלה.

זה הכול.

טיל נגד טיל, מיליון וחצי נגד 73 אגורות.

זה הפטנט של ישראל עכשיו מול זה.

אבל האירנים צוחקים עלינו,

כי אם חשבנו שיש להם שייאב 2 ושייאב 3,

פתאום הופיע שייאב 5,

והם שלחו לוויין לשמים.

זאת אומרת, יש להם טילים ל-7,000 קילומטר.

עוד מעט הם מגיעים לאמריקה, הם מכסים כבר את אירופה.

במקום כיפת ברזל וטילים,

אם היו מחלקים כיפות כאלה ליהודים,

היינו מנצחים את כל האויבים.

אבל את זה לא עושים.

את זה לא עושים.

התורה הבטיחה

היא שאם אנחנו נעשה את רצון השם,

אז הקדוש-ברוך-הוא יסדר את הכול, השם יילחם לכם ואתם תחרישון.

אז לאור המצב החמור שאני רואה שעומד לקרות,

החלטתי על מבצע.

מיליון

חוזרים בתשובה בתוך שנה.

להחזיר מיליון יהודים בתשובה בתוך שנה.

בישראל יש למעלה ממיליון חוזרים בתשובה,

אבל זה לקח 30 שנה.

עכשיו,

מיליון בתוך שנה.

איך עושים מיליון בתוך שנה?

פשוט.

חבר מביא חבר.

מיליון יהודים,

כל אחד מקבל על עצמו להחזיר יהודי אחד בתשובה בתוך שנה.

בעוד שנה אנחנו עוד מיליון.

אם נביא לקדוש-ברוך-הוא מיליון בעלי תשובה בשנה,

מייד אנחנו נגענים.

אם אתם רוצים בשנה הבאה להיות נגענים,

אולי אתם לא רוצים,

כי אתם רוצים אולי להישאר במקסיקו.

אבל, אם אתם רוצים,

בתוך שנה אפשר להביא את הגאולה, והזמן כשר.

יש אחד מהאדמוורים, האדמו״ר מאוסטרובצה,

שאמר

שליקוי חמה שבא כל 28 שנה

מתרחש בי״ד באדר מתרחש בי״ד באדר בתאריכים מאוד מיוחדים.

סליחה, בי״ד בניסן.

פעם ראשונה זה היה ביציאת מצרים, בי״ד בניסן,

ערב פסח,

היה ליקוי חמה,

שזה כל 28 שנים.

בגזירת המן בי״ד בניסן היה ליקוי חמה שני.

בשנה הבאה,

י״ד בניסן,

ליקוי חמה,

הוא אומר, אחריו תהיה מלחמה גדולה.

והרג רב,

וזה נאמר מזמן,

ויש עוד סימנים רבים.

מכל מקום,

מה ההגנה שיכולה להיות לעם ישראל?

אם המוסלמים באים בשם ה' ואנחנו לא,

בסוף דבר הכול נשמע,

עולם החומר כולו יגווע.

ומול הצועקים, אללה ואכבר,

שמע ישראל, השם אחד.

אבל איפה שמע ישראל, השם אחד?

איפה?

רק בבתי-מדרש, בתי-כנסת?

איפה כל היהודים שיגידו, שמע ישראל, השם אחד?

מסתובבים מיליון יהודים

ולא אומרים, שמע ישראל, השם אחד.

והקדוש ברוך הוא רוצה לגאול אותנו

והוא מחכה,

רק אין חבוש מתיר את עצמו.

הקדוש ברוך הוא אומר,

אני לא יכול בגלל העוונות של עם ישראל,

אני לא יכול לגאול אתכם.

תשחררו אותי מהכבלים, תנו עוז לאלוקים,

תשחררו אותי ואני אגאל אתכם.

אז מה צריך לעשות?

דבר פשוט,

להתחבר כולם ביחד

בבחינת let's all get together,

כולם להיות באחדות גמורה סביב מטרה אחת קדושה ונעלה,

שכל יהודי ידאג ליהודי נוסף,

כל יהודייה תדאג ליהודייה נוספת,

כל אחד ידאג לאחד.

אם כולנו מקבלים על עצמנו לדאוג לאחד רק, לאחד, זה פשוט,

זה לא מסובך,

אז כולנו הפכנו להיות גוש אחד שרוצה להביא גאולה.

אם נראה לשם שאנחנו רוצים להביא גאולה,

הוא יקהל אותנו.

אבל אנחנו לא מראים רצון.

כל אחד דואג לעצמו.

כל אחד לומד לעצמו, עובד לעצמו,

עושה לעצמו ולביתו.

כמה אנשים

יש שדואגים לשני באופן קבוע עד שהוא יזכה?

לא חד-פעמי צדקה,

חד-פעמי גמילות חסד. לא.

לקחת בן-אדם מת

ולהחיות אותו,

לקחת בן-אדם רחוק ולקרב אותו,

לקחת בן-אדם שהולך לגיהינום להכניס דור גר-עדן.

כמה אנשים יש כאלה שמוכנים למסור את נפשם

ליהודי אחד?

רבנו חיים ויטל,

תלמיד הארי הקדוש, אמר שכדאי לאדם לבוא לעולם הזה, להיות 70 שנה כאן,

לרדוף

אחרי רשע אחד,

להחזיר אותו בתשובה.

70 שנה מהחיים שלך,

כדאי לך לרדוף אחרי רשע אחד, להביא אותו בתשובה.

למה?

אם אתה זוכה להביא אחד,

אתה בין העולם הבא בטוח.

אתה 100% בעולם הבא.

כל הזכויות שלו והצאצאים שלו עד סוף הדורות שלך.

70 שנה כדאי.

אני לא אומר 70 שנה.

אני אומר שנה.

היום זה בקלות.

פעם זה היה קשה.

היום יש.

אינטרנט,

אם נכנסים לשופר.net,

אתר שלנו, למעלה מ-1,000 הרצאות מצולמות

בדיסקים וחומר גם בספרדית,

באנגלית, בפורטוגזית, ברוסית, באנגלית, בצרפתית.

מתורגם לשפות.

רק בוא,

תסתכל.

להביא אנשים להכרה זה לא בעיה. יש היום את כל החומר.

יש אצלנו באתר, הכה את המומחה.

אתה שואל שאלה

ואני עונה לך תשובה.

באתר לבד אתה שואל שאלה בכל נושא,

אתה לוחץ

ואתה מקבל תשובה בווידאו,

אנציקלופדיה.

כל השאלות שאתה יכול לשאול בכל תחום ביהדות,

תשאל ותקבל תשובות.

אנחנו עובדים כל הזמן איך להביא יהודים במהירות לתשובה.

אז חשבנו איך אפשר לעשות את זה עוד יותר מהר, עוד יותר זול, ומהר, מהר, מהר.

אתם רואים את היד הזאת שלי?

יש לי פה שעון.

אתם רואים את היד הזאת?

יש לי פה רצועה.

מה זה הרצועה הזאת?

זה נפתח.

זה דיסק-און-כי.

זה נכנס ל-USB במחשב ובאוטו.

יש פה 8 גיגה,

כמות אדירה של מידע שאפשר להכניס.

ב-3 גיגה יש פה 9 הרצאות מצולמות,

18 דיסקים לשמיעה

בתשעה שירים של אמונה.

כל זה ב-3 גיגה, ועוד 5 גיגה פנוי,

כשאתה יכול להיכנס לאתר, להוריד חומר כמה שאתה רוצה.

אדם הולך עם זה ביד

לכל מקום,

פגש מישהו שיש לו שאלות באמונה,

הוא לא מאמין,

אומר לו, תן לי רגע את הקומפיוטר שלך,

מכניס לו את זה לבפנים, טוז,

והוא אומר לו, הנה התשובה.

טוב או לא טוב?

צריך לחפש עצות

איך להגיע לכל מקום, לכל אדם.

התחלנו לחבר שירים

על משה,

על יצחק,

על אברהם,

בשביל שאנשים ישירו, יכירו בכלל את הדמויות.

יש כאלה,

לא יודעים מי היה משה רבנו, מי היה יצחק אבינו,

לא יודעים, שמעו שיש כזה דבר, אבל לא יודעים מה היו,

מה עשו בעולם.

אז צריך לעשות דיסקים של שמיעה בשביל שיכירו.

צריך לחפש עצות איך להביא את היהודים במהר.

אז ההצעה שלי היא פשוטה,

ואני עושה עכשיו סיבוב באמריקה

מהר

בשביל להספיק לפני שיהיה מאוחר.

מלהיות יהודים בתשובה.

כל יהודי

יביא אחד,

ידאג

שישמע הרצאות,

שיבוא לדרשות,

שיבוא לבית-הכנסת,

שייכנס לאתר שופר.net, שיתבונן.

אין שום בעיה להחזיר היום יהודי בתשובה.

אין שום בעיה.

ולא הסתפקתי בזה,

אלא בשביל שהדרשה שאני אמרתי לכם עכשיו תהיה חקוקה לכם בראש טוב-טוב,

אז הכנתי גם שיר,

שיר,

שהשיר הזה אומר את כל מה שאמרתי.

ועם השיר הזה מנגנים אותו באוטו,

בבית,

אנשים שומעים,

ותוך כדי זה זה נכנס, מפנים, מיותר קל לעבוד.

אני אשמיע לכם את השיר, ברשותכם,

בסדר?

מי יודע לספור עד שלוש בספרדית?

יש מישהו?

לא, בקול, הוא לא שומע.

בקול.

כן.

איפה היה הוא?

מוחמד וחזבאבה ואיראן ונצבא ואלאדם אבו עמאר וארדן, כל השאר.

יש לנו היסטוריה מנצחת,

בתנ״ך היא כבר מונחת.

השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

השלום בוא יבוא רק לאחר גוג ומגוג.

פילים רבים ופצצת אטום ינחתו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להתפגע מכל מרעים ואישים ורע?

נרבה תורה וגמילות חסדים כהרצחת התורה והנביא.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

כך לכל ג'יהאד, התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

מבצע מינון חוזרית לתשובה כל אחד יחזיר אחד השנה משימה קדושה

זו לשם שוויון תביא גאולה מאל עליון.

תוך דבר הכל נשמע,

עולם החומר כולו יגבר, מול הצועקים,

שמע ישראל השם אחד.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד,

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד,

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

שמע ישראל השם אלוהינו, השם אחד, שמע ישראל השם אלוהינו,

השם אחד, שמע ישראל השם אלוהינו,

בא השם אחד.

שמע ישראל,

השם אלוקינו,

בא השם אחד.

תודה.

כן, אז זה המסר שאנחנו צריכים לשנן לעצמנו,

ושיהיה ברור, אם נעשה את זה, בעזרת השם יתברך,

אנחנו פשוט ניגען.

וגם אם יהיו טילים,

ייפול מצדך אלף

ורבבה ממיניך,

אליך לא ייגש,

כי מי שהקדוש-ברוך-הוא רוצה לא נפגע.

זאת אומרת, הקדוש-ברוך-הוא רוצה שעם ישראל

יעשו תשובה,

ואם הם לא יבואו מרצון לעשות תשובה,

מעמיד עליהם מלך שגזירותיו קשות כהמן.

והנה אנחנו רואים מה אחמדי רוצה.

אז אין לנו סימן יותר ברור מזה בתוספת לכל הסימנים הקיימים.

אז לכן אני רוצה לראות במקסיקו מה קורה.

מי מקהל הקדוש הזה מוכן, בעזרת השם,

לקבל על עצמו להשתדל בשנה הקרובה להחזיר יהודי אחד בתשובה,

להרים את היד מי שמוכן

להחזיר יהודי אחד בתשובה,

להרים את הידיים גבוה-גבוה,

לצלם אותם, לצלם, גם בשמים מצלמים, לצלם, להרים את היד גבוה.

איפה, איפה הידיים? אני רואה שיש כאלה שלא מרימים.

אתם לא רוצים להחזיר יהודים בתשובה?

אתם לא רוצים לגאנת?

רוצים או לא?

איפה השו״טים של הצלמים, רענן?

רענן. אני לא רואה רענן.

איפה? גבוה-גבוה. לא להתעייף.

לא להתעייף. למעלה.

למעלה.

למעלה. גבוה.

גבוה.

איפה השו״טים? רענן?

איפה? רענן?

למעלה.

רוצים להחזיר את עם ישראל בתשובה?

רוצים להחזיר את עם ישראל בתשובה?

רוצים להחזיר את עם ישראל בתשובה?

אה,

עכשיו הקדוש-ברוך-הוא שומע שבמקסיקו רוצים שתבוא גאולה מהר השנה,

אשריכם ואשרי חלקכם,

ותזכו לראות בגאולה שלמה מהרה.

עכשיו אנחנו נעבור לחלק של השאלות והתשובות למי שמעוניין מתוך הקהל.

החלק הראשון יהיה שאלות ותשובות.

החלק השני יהיה ברכות,

אז לא לערבב.

קודם כול, שאלות.

מי שרוצה, שירים את היד,

ורענן ידליק לנו את האור בבקשה. אנחנו בחושך.

תודה.

כן, הנה השאלה הראשונה פה. תקום בבקשה,

תן לו את המיקרופון.

שלום.

שלום.

שלום, הרב, לילה טוב לכולם.

השאלה שלי היא פשוט איך אני יכול לחזור לתשובה למישהו

אם אני לא כל כך בסדר.

איך אתה תחזיר יהודי בתשובה אם אתה לא כל כך בסדר?

קודם כול, אם תחזיר את עצמך, אז החזרת אחת בתשובה.

כן,

זה בוודאי.

אבל אין שום בעיה? מה הבעיה לחזור בתשובה, לשמור כמה מצוות ולקבל עולם הבא, וגם העולם הזה זה בעיה?

אני בדרך כלל שומר על כל המצוות,

משתדל,

אבל באמת לפעמים אני חושב שהניסיונות כבר קשים,

באמת, באמת.

אני חושב שכדאי לך לעמוד בניסיונות, בפרט עכשיו, כי הזמן קצר ולא נשאר עוד הרבה זמן,

אז אתה גם לא צריך להתאמץ הרבה.

עוד מעט תבוא הגאולה ואתה תזכה. אבל אם תחכה לרגע האחרון,

אתה חלילה יכול להפסיד.

אז כדאי לך גם לחזק מישהו אחר,

וממשל זה יחייב אותך,

כי אם אתה אומר לו, תהיה כזה וכזה,

זה ישמור עליך גם.

טוב, תודה.

בסדר?

בסדר, בסדר. אז יש לנו שניים כבר, אתה והוא.

חזק וברוך.

כן,

הנה יש פה עוד שאלה.

שלום.

שלום.

רב

קונטודו רוספטו,

אאוסטייג

על הקומוניטה החודית, יוסוי חודיו קומברסו,

מי קוסטדו מוצ'א תרווחו אשר לספסטייג.

אני צריך עזרה, כי אני לא מבין כלום.

עשוי עוד תורה,

אבו משבת,

אבו מחלות.

עם כל הדיפיקולטות,

שיגו לספייאסטה

הודיעס

אך אין נותן אוריינטציון,

פורק יוסק, כך השם, מגיע.

היא כאילו עיר

הישראל

לשולטימוס יאז אמיבידה.

יוסויום חובילה לו.

אכן, מייקו,

פירוק שירו היו דאר,

הישראל

היא דפנדר לתורה.

פורקלא עמוס.

פורקלא ייבו עוד אין תרונית קורסון.

אני רוצה רק להבין

מה קשה לך לשמור בחגים.

חגים זה מנוחה,

אוכלים, שותים,

הולכים לבית-הכנסת,

שרים במקהלה.

דווקא זה צריך להיות הכי קל.

תנגולה בנדיסיון, לברכה.

השם

ג'ו נוקיירוסר,

מול עידול הטרן.

איכאירא יודאר,

התוז מספמיליאריס

פרקה

סייאן קומברסוס, איכא דיאטינג על מס אמונה אלא תורה.

אני מבין שאתה היית אחד מהראשונים שהגיע לאולם הערב גם, נכון?

קורקט, דסטויה קיריס ולאסטריזה לטרדה.

אלניו פרסאדוב, איי אונו דסוס סיריס,

איי איי שקומברר למיור פארטה

פרעיודר המספמיליאריס.

פורקה אלוניקו קמינו,

רשך השם.

אני מציע לך

שאתה תעלה מהר לארץ-ישראל,

ואתה תהיה גם מן הראשונים, כנראה,

שתזכה לקבל פני משיח.

תודה רבה.

כבוד תודה רבה,

אדוני.

תודה רבה.

תודה רבה.

כן,

השאלה הבאה.

אתם יודעים, הוא מזכיר לי

שפעם אחת סיפר הרב אלעזר בן דוד

שהוא היה באחת מהמדינות

בדרום-אמריקה.

והוא יהודי ככה, גבוה,

בעל צורה, עם זקן.

הוא עבר ברחוב וראה אותו גוי.

אז הוא אמר לו, אתה יהודי.

נכון? אתה יהודי?

אז הוא אמר לו, כן.

מה יש?

הוא אומר, אני קראתי עליכם בתנ״ך,

אתם הבנים של הקדוש-ברוך-הוא.

הוא אמר לו, כן.

אמר לו, יש לי שאלה אליך.

אני גוי.

אני הולך ברחוב,

אני יודע על מה אני חושב ברחוב,

אבל אתה הבן של אלוקים.

על מה אתה חושב שאתה הולך ברחוב?

הבנתם?

הגוי מבין

איך יהודי צריך לחשוב.

לא יכול להיות שהוא חושב כמוהו.

הוא הבן של אלוקים,

ואנחנו לא זוכרים שאנחנו הבנים של אלוקים.

והנה, יש לנו פה גר

שאומר לנו מה צריך להרגיש.

אתם מבינים למה צריך מהר גאולה?

כן, שאלה.

ברוך השם, כולם יודעים הכול, בלי עין הרע.

הנה פה שאלה. בבקשה.

מיקרופנו.

להסביר היום, אין בעיה.

נותנים דיסקים DVD בספרדית

ואומרים לו, תסתכל.

אם אתה נותן לו DVD שנקרא מבראשית

או נס מצולם,

יש בחוץ, אם אתה רוצה,

נותן בן-אדם ומתהפך.

הסרטים האלה שאני אומר,

ראו אותם גויים גמורים

והתגיירו בגללם,

יפנית,

פיליפינית,

ירדנית.

רק מצפייה,

כשראו את הסרט,

זאת אומרת, כל בן-אדם שיש לו קצת שכל, אם הוא רואה את זה,

הוא חייב להשתנות.

לכן,

עיקר העיקרים זה להפיץ חומר. לא צריך

להתווכח עם אנשים.

אם אחד אומר לך שכואב לו משהו,

אתה שולח אותו לרופא.

אם אחד שואל אותך באמונה,

אתה שולח אותו לרב.

אם אחד רוצה לדעת ענייני אמונה,

אתה נותן לו DVD. זה מאוד פאסטי,

זה לא קל להגיד, זה מאוד פאסטי, זה מאוד פאסטי. אני אסביר, אני אסביר.

אני עד היום הפצתי 15 מיליון דיסקים,

טייפים ווידאו חינם.

זה קל להגיד

וזה גם אפשרי לבצע,

ומזה חזרו מאות אלפים יהודים בתשובה.

אתה רוצה לראות משהו?

כמה יש פה יהודים

שחזרו בתשובה מקלטות או מווידאו או מ-CD ששמעו או צפו?

כמה יש כאלה?

תסתכל, תסתכל.

תסתכל.

אתה רואה? יש פה עשרות,

זה רק מ-DVD.

אז זה קל.

כמה עולה DVD?

כמה?

2 דולר באתר האינטרנט אצלנו, בחינם.

זה קל או לא קל?

היום אתה עושה בגוגל שופר,

בגוגל שופר יוצא לך הווב-סייט שלנו,

הראשון

מכל העולם.

אתה יודע כמה נכנסים לראות?

7 מיליון דקות

בחודש מסתכלים על סרטים.

כל חודש 7 מיליון דקות צפייה.

זה קל?

אגיד לטורקה.

שאלה נוספת.

הנה, שם יש גברת.

תקומי.

כן, מהר.

עוד פעם, עוד פעם לא שומעים טוב.

1 קונסכו כדמוס פרקטיקו.

פרא יודר על הכוונטוד אסר תשובה.

יא כי אהור האסון מונדו דה מוצ'ס פרבאס.

כנותני עמוס כוונדו נוסטו של עמוס כוונס.

האם מריחר וכוונדו אסר תשובה היא לאומיקו כדסייה?

נו סביע.

קונטו דמי עלמא בויה קומפליט.

פרא אהורא נו קיראין רציביר תוכחה נו קיראין רציביר ניון רגענו.

אפרטה דה לאמור כאל אספודמוס זר אין קונדיסיונל כסטוי עשיינתו. ארגונת תפילה דיאריוק ולגרימס

כמאס פודמוס אסר.

תודה על השאלה.

כמו שאני מבין, את שואלת,

קשה לעשות תשובה כשכבר מבוגרים.

מה העצה הפרקטית בשביל זה?

בואי ניקח דוגמא,

לא, זו לא השאלה?

לא.

לפרגונטה אס קומו היודר לאה-לוס חובנס. השאלה הזאת,

איך לעזור לנוער לחזור בתשובה?

עכשיו בימים האלו מאוד קשה לחזור בתשובה.

איך לעזור לצעירים לחזור בתשובה?

תראו יהודים יקרים.

יש ניסיונות באמת גדולים.

הרחוב הוא מאוד פרוץ וקשה.

אבל למרות כל זאת,

החלק הכי גדול שחוזרים בתשובה בישראל זה צעירים.

למה?

כי מרוב שיש

מתירנות,

חופשיות בכמויות,

הם כבר מתחילים לסלוד מזה, כבר אין להם

מזה שום טעם, הם כבר מגיעים לדברים קשים יותר, לסמים.

לשתיית אלכוהול,

למעשים שלא ייעשו, והם מבינים

שזה גורם להם להתנתק לחלוטין.

אבל העצה הפשוטה

זה להשתדל שכל אחד,

חוץ ממה שיראה את החומר שאני דיברתי עליו

באתר האינטרנט,

זה לנסות לחבר אותו לשיעור תורה.

אם אדם מתחבר לשיעור תורה,

האור שבתורה מחזיר אותו למוטב.

הורים שיכולים

להביא אפילו אברך או מישהו שילמד עם הבן,

או לשלוח את הבן שילמד עם אברך,

ואפילו אם צריך לשלם,

שווה כל הון.

רק הנעימות והמתיקות של התורה יכולות להביא את הבן-אדם

לזה שהוא יבין את האפסיות של החומר.

אי-אפשר להתנתק לגמרי מכל מנעמי העולם,

אבל אפשר להשיג אותם בדרך של היתר,

לא צריך להשיג אותם דרך של איסור,

רק צריך לכוון אותם,

את הנוער,

ולהראות להם את היופי שבתורה.

לדוגמה, אנחנו לוקחים בני-נוער בארץ,

שואלים אותם שאלה,

ואחר כך אומרים להם, מה התשובה לפי דעתכם?

והם כמובן רוצים להגיד מה התשובה.

אחרי זה לוקחים את הגמרא,

ואת כל הקטעים שמדברים על זה לומדים אתם,

ואחרי זה אומרים להם, עכשיו תענו, לפי הגמרא שלמדתם,

מה התשובה.

ומתחיל להיות ויכוח תוסס,

מחזיקים אותם שעתיים,

ואנשים שלא למדו מימי חייהם מתחילים להתחבר ללימוד של תורה,

כי בחיים שלהם הם לא ניסו לטעום אפילו את הטעם הזה.

לכן התורה אומרת, טעמו וראו כי טוב השם.

אם טועמים,

מרגישים.

זו הדרך

לתת להם דיסקים

ולקשור אותם לשיעור תורה.

הסברים סתם לא יעזרו,

כי הפיתויים מאוד גדולים.

רק כשהם יראו בקלטות

כמה נוער צעיר חוזר בארץ ובעולם ומקבל עול מצוות,

זה ייתן להם את ההתבוננות.

והתורה שילמדו,

היא תוכל להחזיר אותם בתשובה שלמה.

כן, שאלה נוספת.

יש לך שאלה פה? בבקשה.

שורה שנייה, בבקשה. שורה שנייה, כן?

כן.

שלום.

בואי נותנות.

מפרגונטה ס

נוסת נאמרו סום פרוגרמה דה רדיו אקיין אל דיסטריטו פדרל.

גבעה עם פוקאדו סיאם פורסיאלטו על עוז גויים?

על עוז כנוכו נוסן אבסולוטה מנטנדה דהשם נידה תורה.

מפרגונטה ס כאי רפרנטה על אקטיטוס כסדה ולתנר

עשייה איזס פרסונס כנונקה נס קוציאו דה אונסו לודיוס.

פורקיה ביסוס זה אחרי צ'אסה,

זה מרחינה אלוגר דה יודר לשאול את קלסת פרסונס אקוונטרן אל קמינו,

אל קונטרריו,

זה ספונה מוצמאס אובסטקולוס.

אזי ככונסכונוס פרידר פרא,

שאייר אדלנטה כונס ת'תמא תנולבידדו כסון

לאחנת קומברסה כמו בנה נחא אייר לוס אצלו סייר לוסייסטוס ת'מזוות.

חברי הכנסת, אנחנו קודם כול צריכים לעבוד על היהודים שלנו. בואו נעשה מיליון יהודים בעלי תשובה, ובעזרת השם אחר כך כל הגויים יבינו את האמת.

אין

חובה

לגייר גויים.

אין מצווה

לגייר גויים.

אם הם רוצים לבוא מעצמם,

אז אם רואים שהם רציניים באמת-באמת,

אז מגיירים אותם.

יש עניין ללמד אותם, את הגויים, שבע מצוות בני נוח,

שבני נוח מצווים בהם,

אבל אין עניין לבוא ולהפוך את כל העולם להיות גרים.

לגויים יש תפקיד, ליהודים יש תפקיד.

מי שזוכה והנשמה שלו רוצה להתקרב אל הקדוש-ברוך-הוא,

אז אנחנו נותנים לו אפשרות, בתנאי שהוא באמת אמיתי.

אבל עם ישראל

הוא לא כמו הנוצרים, לדוגמה,

שעשו מסעי הצלב,

לחייב את כולם להיות נוצרים,

או כמו המוסלמים שאומרים ג'יהאד

בשביל שכולם יהיו מוסלמים.

היהדות לא.

הקדוש-ברוך-הוא הציע את התורה לכל העולם.

לא רצו לקבל, רק היהודים קיבלו.

אז אנחנו, עם התורה, צריכים לשמור עליה,

ואנחנו נהיה אור לגויים.

מי שירצה להתקרר, ברוך יהיה.

אבל אין לנו עניין עכשיו להפוך

את כל הגויים ליהודים.

העיקר העיקרי זה שאנחנו נדאג שהעם שלנו יחזור לשורשים שלו,

כמו שצריך,

וממילא כל העולם ייהנה מזה.

התשובה של כל העם

תביא גאולה לכל העולם.

בסדר?

עוד שאלה? כן. בבקשה.

בודה רבה.

הפרוגנטה היא

כמו פודו יא יודר הפרסונס כסטנא סימילדס

יאקו ניחוס.

יאסס פרסונס תוזנוקה נסקוצ'ר סבן כסון יהודים ורועמאן אסופריכה.

בזמן בית שני גם כן

היו יהודים שהתחתנו עם גויות

והיו אפילו כהנים גדולים

ששימשו בבית-המקדש היו מתחתנים עם גויות.

ועזרא הסופר,

שאלה מבבל,

אמר לעם ישראל כמה חמור הדבר הזה להתבולל

עם אומות העולם,

ועם ישראל קיבל על עצמו לפרוש מהן.

עם ישראל,

שהיה במדבר והתחבר אל בנות מואב,

ומדיאן

איבד 24,000 איש

בעוון זה.

בחטא העגל מתו כ-3,000 איש.

חטא העגל היה חמור ביותר.

משה רבנו שבר את הלוחות.

עם ישראל הפסיד המון.

אם לא היו חוטאים בעגל,

לא היו מתים יותר, כמו האדם הראשון.

לפני החטא.

לא היו שוכחים את התורה.

לא היו אומות העולם יכולות לגעת בהם.

כל המעלות האלה הפסידו ישראל בעגל.

בכמה מתו?

כ-3,000 איש.

בבעוון עריות,

עם הגויות,

24,000 איש מתו.

זאת אומרת,

החטא הזה של עריות וגויות

הוא חמור ביותר.

מי שמתחבר אליהם הוא נחרט פשוט מאוד מעם ישראל.

יהודי שמתחתן עם גויה ומביא ילדים, הם לא שלו.

הם לעולם לא שלו.

יהודייה שמתחתנת עם גוי כורתת את האילן

של המשפחה שלה.

הדברים הם חמורים ביותר,

והקדוש-ברוך-הוא מקפיד על זה כי בזכות זה יצאו ישראל ממצרים,

בגלל שהם לא התערבבו עם הגויים,

שהם היו גדורים בעריות.

בשביל זה הם זכו לצאת ממצרים.

והייחוס שלהם היה שהקדוש-ברוך-הוא כתב לכל שבט

את האותיות שלו,

י' ו-ה'

בשמות שלהם,

להראות שעם ישראל היו מיוחסים

ולא חטאו, ואפילו בלעם שיבח אותם בזה.

וכשהוא רצה להחטיא את עם ישראל,

אז הוא דאג לתת עצה להחטיא אותם בעניין הזה.

זאת אומרת,

צריך להגיד ליהודים האלה עד כמה חמור הדבר הזה, שהם מתנתקים מהקדוש-ברוך-הוא והעונש על זה לעולם הבא הוא איום ונורא.

זה נכון, אף אחד לא אומר שהם לא בני-אדם,

אבל מה לעשות,

אף אחד לא אומר שהם לא בני-אדם,

אבל מה לעשות,

גם כהן לא יכול להתחיל.

להתחתן עם גרושה,

הם גם בני-אדם,

ושניהם יהודים.

אבל התורה אומרת שאסור.

התורה גם אומרת שאסור לאח ואחות להתחתן,

אבל הם אוהבים אחד את השני, הם אחים,

אבל אסור.

אסור לגבר להתחתן עם שתי אחיות,

אבל הם גם בני-אדם,

אבל זה אסור.

אסור לאדם לחיות עם אשת איש.

היא גם בת-אדם,

אבל זה אסור.

מה לעשות? הקדוש-ברוך-הוא אומר מה אסור ומה מותר.

חזיר

זה גם בשר,

אבל זה אסור.

אפילו מוטעים.

זה אסור.

הקדוש-ברוך-הוא אומר מה מותר ומה אסור.

מה לעשות?

מי שנלחם נגד הקדוש-ברוך-הוא,

אתה חושב שהוא יצליח?

הוא פשוט כורת את עצמו מחיי העולם הבא שלו.

החיים האלה זה זמני.

הנאות העולם הזה חולפות,

ועוד מעט הוא יצטרך לעמוד לפני הקדוש-ברוך-הוא. מה יגיד?

יגיד לו, מה,

ריבונו של עולם, לא ידעת שגויים זה גם בני-אדם?

הבנת?

תראה,

יש לי קלטות, כמו שאמרתי, שיש בהן הרבה חומר על זה.

אם תיכנס לאתר שלנו,

שופר.net,

שם יש הקטע המומחה,

תעשה שאלה, גויים, גויות,

נישואי תערובת,

תקבל תשובות,

תן להם לראות את הקטעים האלה שאני מדבר עליהם.

אבל צריך להגיד להם דבר אחד,

הקדוש-ברוך-הוא

כועס מאוד מאוד על דבר זה.

עצם זה שמתבוללים או שמתערבבים עם אומות העולם,

יש לו כעס גדול מאוד על זה.

ולא יוצאים נקיים מהעולם פה,

בוודאי שלא לעולם הבא.

לא עשה סכום.

כן.

עוד שאלה.

שם שאלה.

שלום,

כבוד הרב.

יש לי שאלה

מהרבה זמן כבר, שזה קצת קשה בשבילי,

כי אני יודעת שכל יהודי חייב לצפות הגאולה,

לקרב את המיקרופון קרוב, כן.

שאני יודעת שכל יהודי חייב לצפות לישועה עם הלב כל יום.

ואני מצפה לישועה, ואני בוחה ומבקשת לקדוש-ברוך-הוא שיגאל אותנו.

אבל חלק ממני מפחד מזה.

בגלל המלחמה, הגאוגו מגאוג וכל הצהרות האלה,

חלק ממני לא יכולה לבקש עם כל הלב את זה ולצפות עם כל הלב את זה, כי אני מפחדת מאוד.

ותמיד יש לי את השאלה הזאת.

אז אני לא יודעת מה להעיר לאנשים, וגם אני,

איך לבקש עם כל הלב את זה.

האמת שכשאומרים לי שיבוא המשיח,

אני מפחדת מאוד.

ולא יודעת.

תראי,

קודם כול את צודקת, כשיבוא המשיח,

אז יש אנשים שאומרים איזה כיף יבוא המשיח.

יש כאלה שבאמת זה יהיה כיף, יש כאלה שזה לא יהיה כל כך כיף.

כי מי שלא חוזר בתשובה תהיה לו בעיה.

אבל מי שחוזר בתשובה לא צריך לדאוג בכלל,

משום שאין יותר גדול מהתשובה.

אין מי שהקדוש-ברוך-הוא אוהב אותו יותר מבעל תשובה.

אתמול

אומר הרמב״ם,

היה מרוחק מהקדוש-ברוך-הוא,

היה מתועב

בעיני הקדוש-ברוך-הוא.

והיום, כשהוא חוזר בתשובה,

ריע ידיד וקרוב,

והקדוש-ברוך-הוא אוהב אותו.

וגם אם היתה גזירה של מוות נגדו,

הקדוש-ברוך-הוא מוחל לו.

זאת אומרת, אין ביטחון לאדם יותר מזה שהוא חוזר בתשובה.

בזה הוא מתקרב עד לקדוש-ברוך-הוא.

כמו שכתוב,

שובה ישראל

עד השם אלוקיך.

התשובה מגיעה עד כיסא הכבוד,

ובמקום שבעלי תשובה עומדים,

צדיקים גמורים לא יכולים לעמוד,

ומי שיהיה בעל תשובה אמיתי,

לא יאונה לו כל רע גם במלחמת גוג ומגוג,

והוא יזכה לראות נפלאות

כמו שהיה במצרים,

כמו שכתוב בפסוק, ימי מצרים אראנו נפלאות.

אז אל תדאגי.

אמרת שאת מחולקת לשניים,

חלק רוצה

וחלק מפחד.

תגידי לחלק שרוצה,

שיגיד לחלק שמפחד לא לפחד.

בסדר, אבל יש שתי דברים פה.

אחד,

בכל זאת, שאני משתדלת לקיים המצוות.

אני לא צודקת,

ויש לי הרבה הרבה טעויות,

ויש לי יצר רע, ויש דברים שקשה לי, האמת. קודם כול, טעויות אפשר לתקן,

וייצר הרע,

יש לך גם יצר הטוב.

תשתדלי להיעזר ביצר הטוב נגד יצר הרע.

יצר הרע זה פיתוי לרגע

ועונש להרבה זמן.

יצר הטוב זה עושים מצוות ומקבלים שכר לנצח.

עכשיו, תזכרי רק דבר אחד.

אם את רוצה להיות קרובה לשם,

תעשי מה שהוא מבקש,

תהיי קרובה והוא יהיה קרוב אלייך.

תבקשי ממנו והוא יענה לך.

תתרחקי על-ידי יצר הרע,

תבקשי, הוא לא יענה לך.

מה אדם צריך יותר אם יש לו הזדמנות להיות קרוב אצל הקדוש-ברוך-הוא?

מה יש יותר מזה?

יש לו את כל היכולת לתת לך

את כל הטוב שבעולם.

רק תתקרבי אליו.

תודה. ויש דבר שני,

אפילו שאני חוזרת, אבל יש משפחה, יש אנשים, חברים או חברות,

שהם לא בערך התורה, וזה קשה מאוד גם להחזיר אותם.

אני משתוולת קצת ככה, אבל גם אני לא יכולה לבקש מהמשיח, עם כל הלב,

ולחשוב שאנשים שלא חזרו בתשובה עם בר-מינן, מה יהיה אתם?

הבנתי. את כבר דואגת עכשיו לכולם.

אני שואלת מי שזה לא בערך התורה, כן. אני אסביר לך משהו.

אם נגיד היתה מחלה,

חס ושלום,

במקסיקו,

והיו מחלקים תרופות,

ואת קיבלת תרופה,

וביקשת עוד תרופות בשביל המשפחה,

ולא נתנו לך,

נתנו לך רק תרופה אחת,

מה תעשי?

לחלק אותה, אני חושבת. תבלעי את התרופה או לא?

כן, אבל אני לא רק ככה, אני רוצה לחלק אותה. אבל אין יותר, אין יותר. יש רק תרופה אחת, מה תעשי?

לא ירד?

לא ירד.

אם לא תבלעי את התרופה,

חס ושלום, את מתה.

את תיקחי את התרופה או לא?

כן, אני מבינה, אבל אני לא יכולה לבקש ממשייה. אבל אין עוד תרופות לאחרים, מה תעשי?

בסדר, אני מבינה,

אבל בכל זאת זה לא תשובה בשבילי.

אבל זה מה שיש.

הם לא רוצים לקחת תרופה.

לא שאין תרופה,

הם לא רוצים תרופה.

אבל הם לא כופרים, הם אנשים טובים, ועם מידות טובות, אבל קשה להם. אנשים טובים גם לא רוצים להפסיק לעשן.

יש הרבה אנשים טובים,

אומרים להם שעישון זה לא טוב, והם לא רוצים להפסיק לעשן. מה לעשות?

למשוך להם את הסיגריה מהפה?

להרביץ להם?

הם לא רוצים.

אומרים לבן-אדם, אל תשתה אלכוהול,

והוא לא שומע.

אל תשתה, הוא לא שומע.

אשתו אומרת לו, אל תשתה,

הוא לא שומע לאשתו.

הילדים אומרים לו, אל תשתה, הוא לא שומע. מה לעשות?

כן, אבל זו לא תשובה.

אני לא יכולה לבקש עם כל הלב אם אני יודעת שהאנשים האלו, שאני אוהבת אותם כל כך,

מר מינן, יהיו להם צרות ב... הבנתי. זאת אומרת,

אם את תבקשי אז יבוא משיח ויתפוס כמה שהם לא חזרו בתשובה? כן. אז לכן את לא יכולה לבקש, רק רגע.

אבל אם את לא מבקשת והוא לא יבוא,

אז מה יהיה?

יהיו צרות,

יהיו מלחמות, יהיו אסונות,

ימותו אנשים וגם לא יעשו תשובה.

אז מה הרווחנו?

תודה.

מה הרווחנו?

אבל אם נעשה תשובה ונחזיר מה שאנחנו יכולים,

ברגע שתבוא המלחמה,

תאמיני לי שכולם יחפשו את הקדוש-ברוך-הוא בנרות.

כולם יחפשו את התהילים ואת הספר ואת התפילין ואת הציצית ואת כיסוי הראש.

כולם.

אז יותר טוב שיבוא משיח.

ממה שלא היה בו.

הבנת? אז כדאי לך להתפלל חזק.

כן, תסכה למצוות.

בהצלחה.

כן, פה יש שאלה.

יש לי שאלה קטנה, רב.

מה שהרב דיבר בתחילת האירוע על המלחמות, שעוד שנתיים צריך להיות, עוד שנה וחצי, עוד שנה. תוך, תוך, תוך.

תוך שנתיים.

זה בא מנבואה או מניחוש?

זה על-פי הנבואה בספר יחזקאל, ל״ח, ל״ט וזכריה, י״ג, י״ד.

וזה לא ניחוש, כי אין נחש

בישראל ולא נחש. לא, כי הרב קנייבסקי אמר לפני שבועיים שמשיח מגיע תוך חודש.

אז כאילו, אני לא יודע מה הוא אמר, אני יודע מה אני אומר.

אבל יכול להיות שהוא יגיע גם לפחות משבועיים.

ויכול להיות שיגיע גם ישראל ולא יעשו תשובה.

ישראל, חייבים להאמין שהוא יבוא בכל יום.

עכשיו אתה צריך להבין דבר נוסף.

משיח יבוא בכל מקרה,

לפני,

תוך כדי או אחרי,

זה דברים שאנחנו נראה.

אבל גוג ומגוג חייב להיות,

כי זו סגירת חשבון של הקדוש-ברוך-הוא

עם כל אומות העולם שהצרו לעם ישראל אלפיים שנה.

גוג ומגוג חייב להיות?

חייב.

אני קראתי כבר שזה היה.

שלוש יש.

תקרא במלבים.

שלוש מלחמות גוג ומגוג.

באחרונה תהיה באחרית הימים בארץ-ישראל.

ויבואו על ירושלים להילחם עליה וימותו שם חיל גוג ומגוג שם.

אוקיי, אז זה יהיה גם אם ישראל יחזרו בתשובה, אפילו כל עם ישראל יחזור בתשובה.

חייב להיות גוג ומגוג.

כמו שהיה במצרים,

שהמצרים קיבלו את כל המכות,

וישראל לא קיבלו.

כמו במצרים.

לכן כתוב באחרית הימים, כי ימי מצרים אראנו נפלאות,

שהקדוש-ברוך-הוא יבדיל בין ישראל לאומות העולם.

עכשיו, מה ההבדל? אם אנחנו נחזור בתשובה,

אז המלחמה לא תפגע בנו,

ואם אנחנו לא נחזור בתשובה, אם לא נחזור בתשובה, מעמיד עלינו מלך שגזירותיו קשות כהמן ונחזור בתשובה באונס.

דרשעי ישראל ימותו,

אבל אם נחזור בתשובה, לא נזדקק לזה.

מה זה ימותו? לא יהיה להם חלק לעולם הבא.

ימותו.

מה החלק שלהם?

כל אחד לפי מצבו.

תודה.

תהיה בריא.

כן, תן לו.

רב, הועידו נוטרס קונפדנציאס,

כמנסיונאו כלוס פרוולוס הטחרנו עם ישראל,

אשימה לסע קובראדו לקוונטה,

כמו לוס גריר, לוס רומנוס, לוס מזין,

סי.

מי פרוולוס איכאי פסח או נלמניה?

כעשי אל פרוולוס, כמאס פרוורט הטחרנו ישראל,

היא לא ממשיכה איזונה פרוטנציה.

הקב'-ברוך-הוא עוד לא היכה את כל האויבים שעמדו לעם ישראל.

בזוהר הקדוש כתוב

שהקב'-ברוך-הוא יעמיד

את סנחריב,

את פרעה,

את נבוכדנצר,

את כל ראשי אומות העולם

בדור האחרון במלחמת גוג ומגוג,

ויפרע מהם

לעיני כל העולם כולו.

זאת אומרת,

ה' יעמיד אותם בגלגול בשביל שיראו את גאולת ישראל ואת תבוסת אומות העולם.

מה שהקב'-ברוך-הוא פרע לכמה גויים בעולם זה כלום.

ואם אתה שואל לגבי גרמניה,

don't worry,

אתה תראה מה יקרה.

אמן.

שם שאלה.

הרב אומר שאם אנחנו רוצים להחזיר בתשובה את הנוער שהם רחוקים מהמצוות, אז ניתן להם קלטות ונדבר להם וכל זה.

אבל האמת שהמציאות שלנו היא שהנוער כבר יודעים על התורה,

כבר יודעים על המצוות,

כבר מכירים מה זה, ובכל זאת לא רוצים להתקרב.

אז כשאנחנו מראים להם את התורה ומספרים להם שיעורים של תורה וכל זה,

אז זה לא מגיע להם כל כך כמו שזה מגיע למישהו שלא קרוב. אז אולי זה מה שקורה בארץ, שכל הנוער חוזרים בתשובה.

הם לא כל כך קרובים, אבל כאן המציאות היא שכמעט בכל בית-ספר מלמדים אותם דברים כאלה.

זה לא כל כך מגיע להם.

בואי אני אסביר לך.

בצרפת

היה משגיח

על 4,000 תלמידים,

שבא אלי ואמר לי, תשמע, יש בעיה,

הנוער הצרפתי הוא מבתים כאלה ואחרים,

הם מאמינים בשם אבל הם לא מקיימים מצוות בפועל,

בנים, בנות וכו'.

מה לעשות?

אמרתי לו,

תחייבו אותם לראות את ה-DVD שלי ותעשו להם מבחנים על ה-DVD

ותתמקדו בשאלות של אמונה באחרות

שאתם חושבים ששם הם חסרים.

תשאלו את השאלות

ותגידו להם מה התשובות לפי הקלטות.

הם התחילו לעשות מבחנים כאלה,

ומאות משפחות, לא רק התלמידים,

חזרו בתשובה.

הנשים, האמהות, כיסו את הראש,

הבעלים התחילו להתפלל וכו'.

מזה שהם בבתי-ספר, כמו שאת אומרת,

היו צריכים ללמוד את הקלטות.

אותו דבר עשו עכשיו

אצל הרב גרוסמן במגדל-העמק בישראל.

מבחנים עם פרסים

על הקלטות.

תוך כדי זה משננים את החומר טוב-טוב.

זה נכנס לבפנים וזה נקלט.

תאמצו את זה גם אצלכם, ובעזרת השם זה יועיל.

הלוואי ויעזור.

בעזרת השם.

כן.

שאלה שם?

שלום מלאכם, הרב.

מחילה, יש לי שאלה.

קשה לי קצת, לפעמים אנחנו שומעים שיש עוונות

שאפילו יום הדין ויום המיטה לא מכפר לנו.

אז איך להסביר להם,

מה להגיד להם? אפילו בשבילי זה קשה,

כי אני חוזרת בתשובה.

מה הקושי?

יש עוונות שאפילו יום הדין לא מכפר,

ולא יום הדין ולא יום המוות.

שומעים על זה.

אז מה היה איתם? אין דבר כזה שתשובה לא מכפרת.

אין עוון שהתשובה לא מכפרת.

אפילו אם אדם

עבר על כל העבירות שבתורה,

ואפילו כפר בקדוש-ברוך-הוא,

אם עשה תשובה אמיתית, הכול מתכפר.

תודה.

שאלה נוספת. הנה שם, בבקשה.

שלום, כבוד הרב.

השאלה שלי היא שיש כאלה יהודים שלא מאמינים בחיי הנצח של עם ישראל.

אפילו שנגיד להם, תראה את הדיסק הזה, תראה את הקלט הזה, לא מעניין אותם.

ולא, כאילו אומרים, למשל, בית-דין אכילת תולעים.

אומרים,

אם הם כבר יאכלו אותנו בקבר הזה, אנחנו נאכל, נאכל את דם עכשיו.

כאילו הם לא מאמינים ברצינות בחיי הנצח.

בשביל זה יש הקלטת שאמרתי מבראשית, שלוש שעות ורבע,

הוכחות,

גם על-פי מדע,

שיש חיים לאחר המוות,

שיש שכר ועונש.

בשביל זה אני ממליץ

לראות את הדברים האלה.

אם אתה לא יכול לגרור אותם,

תתערב אתו.

תגיד לו, אם תוכל לענות על מה שיש הוכחות פה, בקלטת הזאת,

אני מוכן לשלם לך כך וכך כסף.

תאמין לי שהוא לא יוכל לענות לך.

אבל תוכל להושיב אותו בשביל לראות.

אם יהיה לו כסף מזה,

הוא ישב לראות.

תודה רבה.

עוד שאלה?

כן, שאלה שם אצל הנשים.

שלום.

כמה פעמים אסרנוס סוטרוס,

אסריגאלה פרסונס,

אסריגאלסה פרסונס לאמונה,

דקרניה קאוש ברוך הוא,

עשינו לתיאנוניוס?

לא, לא הבנתי את השאלה. כן.

כמה פעמים אסריגאלסה נוסטרוס,

פרסינגאלה פרסונס כאל נוסטנד ולכיוסס,

אסריגאלה מונענה קאוש ברוך הוא,

פרלבובי פרקסטמאס פרונטו יחל משיח.

אתם חוזרים על אותה שאלה כל הזמן. לקרב יהודים זה קל מאוד היום, פשוט מאוד, לתת להם חומר או להפנות אותם לאתר שופר.net.

אין דבר יותר קל מזה.

סיפר, עשינו את הסקוצ'ה, אז לא לאנטר כולוסיף שנאה ואיזשהו.

אם בן-אדם, אחרי שהוא רואה את הדברים האלה, זה לא משפיע עליו,

אז לאותו רגע זה לא משפיע,

אבל יבוא הרגע שזה כן ישפיע. אם הוא ישמע שיש מלחמה או שיש צרה או אסון או מחלה או משהו,

הוא ידע מה הכתובת, לאן לבקש.

אז אל תחשבי שכל דבר, לפעמים הפתרון הוא מיידי.

כתוב, היו הדברים האלה על לבביך.

למה כתוב על לבביך?

לפעמים הדברים נשארים מעל הלב,

ויום אחד מגיע והם נכנסים לתוך הלב.

תלוי מה יגרום לו.

אם פתאום תהיה לו איזו מחלה או סכנה או משהו,

הוא יתחבר מייד לדברים שהוא שמע קודם.

תודה.

אני אראה לכם עכשיו סרט קצר, רגע, בשביל שתבינו, אתם חוזרים על כל זה,

אבל אני אראה לכם מה הכוח

של קלטת.

אנשים לא מבינים

מה קלטת מסוגלת לעשות.

אני אראה לכם סרט שנקרא נסים התותח.

בן-אדם

שהיה חילוני גמור,

כופר.

הוא היה מר ישראל,

גוף 110 קילו,

שרירים.

יום אחד הוא קיבל את המחלה, מחלת סרטן,

והוא הפך להיות 47 קילו.

הוא בא אלי שבוע ימים לפני שהוא מת

ואמר לי, מה לעשות?

הוא לא רצה לבוא.

הוא לא האמין, לא בדת ולא ברבנים.

אשתו התחננה אליו, תלך.

מה יש להפסיד?

אז הוא בא.

אמרתי לו, אתה חייב לחזור בתשובה גמורה מייד,

אתה ואשתך.

אז הוא אמר, אני חילוני.

אמרתי לו, אתה רוצה למות חילוני?

אתה מעדיף לחיות דתי.

תחליט.

אמר, אני רוצה לחיות.

אמרתי לו, אז תחזור בתשובה מייד.

אמר, אבל אני לא יודע מה לעשות.

אמרתי לו, תקבל על עצמך עכשיו לחזור בתשובה גמורה,

ואני אחבר אותך לרב שיסביר לך מה לעשות.

הבן-אדם קיבל על עצמו.

תראו מה היה אתו.

תודה רבה.

אני הייתי בכל עפרי 25 שנה מדריך חדר כושר.

הייתי קרוב ל-110-100 קילו.

הייתי מר ישראל לשעבר, שנת 1986, 1985,

והייתי בן-אדם שפחדו ממני מכל ירושלים, חצי ירושלים מכירה אותי.

הייתי בן-אדם מפלצת מהלכת, גדול מאוד מבחינה פיזית, וגם גדול מאוד מבחינה גאוותנית, ואף למעלה.

הרבה גאווה הייתה לי.

הייתי נשוי לפני זה עם ארבעה ילדים.

התיירשתי.

התחתנתי עם בחורה צעירה, אישה נפלאה.

אחרי שנתיים שהייתי נשוי לה,

הרגשתי שכואב לי משהו בגוף, ולא ידעתי מה כואב לי.

התחתנתי עם מדריך כושר מפורסם עוד ירושלים. אין אדם שמתעסק בתחום הזה ולא מכיר אותו.

חושב דבר פה.

באמת, היינו, חיינו שנתיים פה,

היה נהדר והכול היה טוב ויפה.

נסים באותה תקופה הרגיש לא טוב בכלל, והוא התחיל להרגיש כל מיני כאבים בזנב התחתון,

בעצם הזנב בגב.

והוא טען שיש לו כל מיני, הוא חשב בהתחלה שזה טחורים, וחשב שזה פיסטורה, והשגנו כל מיני משחות מבתי מרקע אחת, וכל הזמן הייתי מטפלת לו במסירות נפש בנושאים.

ואני רואה שבן-אדם,

את כל המשחות כבר קניתי, וכבר עוברת חצי שנה כמעט.

ואני אומרת לנסים, בוא נלך לרופא, יש לך דמנומים,

בוא נלך לרופא.

בן-אדם כואבת לעשן, הולך לרופא. כואב הראש, הולכים לרופא.

הוא לא היה מוכן בשום אופן. אני מדברת על בן-אדם 100 קילו שרירים, גופיות, טייצים, האגו שלו בשמים, בן-אדם שעני ורופא, ועוד להראות את האזור הזה לרופא, כאילו, אין מצב, תשכחי מספיק.

זה היה חצי שנה, אני מדברת על מצב שאני כבר בהיריון,

חודש אישי, הרעיון מתקדם,

וזה כבר היה בלתי נסבל. הוא פשוט היה נוהג עם חצי גוף למעלה, כי הוא לא אכל כבר לשבת,

הוא לא אכל לאכול,

היה נראה רע מאוד, הצבע שלו הפך צהבהב.

מי שלא ראה את זה לא יבין. זה היה פשוט פטסטרופה, זה היה גוויה,

פשוט גוויה מהלכת.

אני קמתי ב-4 לפנות בוקר, פשוט הלכת 20,000 פעם לשירותים,

הולך וחוזר, הולך וחוזר מקאבים.

בפעם ה-30 אני פשוט החלטתי שבאותו לילה נופשי תפסיתו פעולה,

שאני לא עוזרת לו ולא מטפלת בו ולא נותנת לו לא כדורים ולא נרות.

קמתי ב-4 לפנות בוקר ואמרתי לו, תקשיב,

אני אוהבת אותך ואתה יקר לי,

אבל לא רופא, אז יש רבנות.

אחד מהשניים, תחליט. אני את הולכת לראות אותך לא מסוגלת. בסופו של דבר הלכתי,

גילו לי מחלה שהרופא היה בהלם. הוא אמר לי, אני לא יודע איך אתה חי,

יש לך סרטן בגודל 15 סנטימטר במעי,

ארבע גרונות בכבד,

אתה צריך למות,

אתה גבר, וזה לא כן. אתה יכול לקבל את מה שאני הולך להגיד לך, אבל זה לא כן.

אתה לא תחיה הרבה זמן, שבוע, שבועיים, ויש לך אפס סיכויים.

אמרתי, סליחה, הצמוטטתי. היישה שלי הצמוטטה, כל המשפחה התאספה,

ובאנו הביתה.

באתי הביתה, התחלתי עוד לא להקל את זה, התחלתי לבכות.

ומאותו רגע

חרב על היום.

אז אמר לי, תשמעי,

ככה בהלך גידול סרטני.

וכששמעתי את המילה הזאת, לא יכולתי.

אני מגיל קטן מפחדת מהמחלה הזאת, זה משהו ש...

לא יודעת, זה משהו שאי-אפשר,

אני לא יכולה לתאר אותו במילים,

הפחד מהם, פחד, זה פשוט פחד.

אמרתי לו, אבל אתה לא יודע, אתה לקחת ביופסיה לפני יומיים, וביופסיה זה, אמר לי, תשמעי, אני עובד הרבה, אני מגישה את הריח, את הצבע, יש לו גידול סרטני.

ולא רק שיש לו גידול סרטני, יש לו 15 סנטימטר לגידול.

אני לא יודעת אם הוא יחזיק.

ואשתו התקשרה אלי, במקרה הייתי חולה,

וסיפרה לי מה שיש לו, שגילו לו גידול.

אני הייתי בהיסטריה, רצתי לשטראוס לראות מה מצבו.

כמובן שהזקתי גם את אימא שלי ואת אבא שלי ואת דודות שלי,

והזקתי ככה את כולם כדי להיות אתו.

הוא היה מטושטש לגמרי,

לא מבין מה נפל עליו, מאיפה הנחיתו עליו מחלה כזאת.

אני רגילה לראות את אבא שלי שרירי,

כמו שאתם רואים בתמונות,

אבא חזק

שמאוד אוהב את הגוף שלו, את החיים שלו,

ופתאום ראיתי שבר כלי.

לא האמנתי שאבא שלי יכול להיות כזה שברירי.

מתוך משקל של 100 קילו שרירים ירדתי בתוך חודשיים וחצי ל-47 קילו, תת-משקל.

ירדתי 53 קילו.

הגוף מוטט לי.

לא יכלתי לאכול, לא שסירבתי לאכול, לא יכולתי לאכול.

זו מחלה קשה, ואגבה.

אני לא מאחל אותה לאף אדם על אדמות, לאף אדם.

הסתכלתי על השעון, אני אומרת לי, כאילו, למה?

למה?

כאילו, כל כך חיכיתי להיריון וללידה, ולמה?

כאילו, זהו, הייתי בטוחה שאנחנו באים, עושים את הבדיקה.

גומרים את הסיפור וזהו.

ופתאום המחלה הארורה הזאת נכנסת אליך הביתה.

היא שלחה אותנו הביתה ואמרה לנו, תשמע, ניסים, אני נותנת לך שלושה שבועות לעלות במשקל

כדי לחשוב אם אפשר להתחיל לתת לך איזשהו טיפול בשביל להאריך את החיים שלך, משהו כמו כמה חודשים.

אין מה לדבר על ניתוח, אין אפשרות בכלל לנתח את המקום.

הגידול מאוד גדול, הוא דבוק לאיברים פנימיים,

הוא יכול ליצור דימומים במהלך ניתוח.

אין אפשרות, אין סיכוי לנתח את המקום. הייתי במצב אנוש.

אני שכבתי במיטה, אנשים המבקשים שהיו באים, יושבים שתי דקות, לא יכולים לראות אותי, ונעלמים מאות חברים מירושלים, כי הייתי מדריך כושר בחילוניות שלי,

ומאות חברים, אלפים, הייתה פה עלייה לרגל, היו רואים, היו בוכים,

כי אמרו שהוא צריך למות. והמשפחה הכינה קבר, אמרו, זהו, זה גמור.

רופאים לא נתנו לי סיכוי, אמרו, אפס הסיכויים.

ולא התחלתי עם שום טיפול ועם שום דבר, כי לא הסכימו לתת את הטיפולים. אמרו שאני חצי בן-אדם, אי-אפשר לתת טיפול חצי בן-אדם אם הוא לא יעלה במשקל.

ובחרו לי המשפחה, והאשתי בכתה לי והילדים בכו, וכולם אמרו שאני אוכל, זאת אומרת, אני לא יכול לאכול.

אין לך תיאבון, אתה לא יכול לאכול, אתה במצב שזה חוסר, אתה לא יכול לאכול, אתה רוצה להשמין שיתוך הטיפולים או משהו, אתה לא יכול,

אתה לא עומד בזה.

ופשוט ישבתי ודיברתי עם בורא העולם ואמרתי,

אתה לא יכול לעשות לי את זה, אני בחורה צעירה,

עוד לא התחלתי את החיים שלי,

יש לי תינוקת,

אפשר לפחות רק לראות אותה, משהו.

באמת, אני פשוט הייתי יושבת וזהו, זהו, כאילו מקבלת את זה, מקבלת את זה שזהו, שככה זה, זה המצב,

והבעל שלי פשוט הולך לי.

הייתי רואה אותו, נגמר לי בין הידיים.

הוא היה יושב, הוא לא היה מדבר איתי, הוא לא היה אוכל,

היו לי מלחמות איתו על האוכל, תאכל, תשתה.

את התרופות שלו הוא בכלל לא רצה לקחת,

הוא לטיפולים לא רצה בהתחלה בכלל ללכת.

הכול היה במלחמות, והייתי פשוט נלחמת בו,

ראיתי שאין לי מי לדבר בכלל.

וכל יום, כל יום, כל בוקר כשהייתי קם ורואה אותו לידי הייתי אומרת תודה לחיים, תודה שהוא חי, תודה, פשוט תודה.

תודה שהנה עוד בוקר, הנה עוד לילה, הנה, כל בוקר הייתי, מי היה ישן בכלל? הייתי כל חמש דקות מקשיבה לראות אם הוא נושם, אם הוא בסדר.

דבר ראשון שעלה לי בראש זה, וואו, עוד לא סיפרתי לאבא בכלל שאני רוצה להתחתן.

איך אני עכשיו בכלל יכולה לחשוב על חתונה?

עוד שלושה חודשים החתונה, ולא יודעת אם אני אצטרך לבטל את הכול ולחכות עוד שנה, וכבר הכנתי לעצמי בראש כל הזמן איך הוא הולך.

ואז באתי לניסים, אמרתי לו, ניסים, תשמע,

לא נותנים לך סיכוי.

אין לך הרבה לחיות.

אני אוהבתי אותך, את אבא של הילדה שלי, אתה אפילו לא ראית אותה.

תעשה משהו. אמרה לי האישה שלי, תראה, כל הרופאים לא נותנים לך סיכוי,

ואני רוצה ללכת לסיכוי, כיוון שהקדוש ברוך הוא, דרך רבנים מסוימים.

אמרתי, אני לא מעוניין בזה, אני אדם מאוד חילוני,

אני לא מאמין בדברים האלה.

אמרתי לי, מה זה אתה לא מאמין, אנחנו יהודים, בוא נלך, איך אומרים לציפור הליים, הצ'אנס האחרון שלנו, בוא נלך.

אמרתי, אני מסכים, טוב, הסכמתי.

שלפתי את אחת הקלטות של אמנון יצחק מהספרייה הקדושה, הקלטות שלו,

והתקשרתי, פשוט התקשרתי לארגון שופר,

סיפרתי את הסיפור, הוא מאוד נסער, הייתי ממש היסטרית.

הגעתי לכבוד הרב אמנון יצחק, כבוד הרב ארטור יבהל, הוא חושב שאני נרקומן או משהו כזה, להסתכל עליו במובד,

שהוא לא הבין מה זה, עד חצי אדם בא מולו,

מה הוא רוצה ממני.

רק כבוד הרב הזה הוא דבר,

הוא משה רבנו של ימינו, חבל על הזמן של כולם,

ובזכותו אני חזרתי בתשובה מלאה,

כי הוא בא ובירך אותי ואמר לי, קלה כקשה אני דורש ממך,

ותתחבר לקדוש-ברוך-הוא כמה שאתה יכול.

מאז שהתחברתי לקדוש-ברוך-הוא, כל אינפוזיה ששמו לי, כל מחל ששמו לי, לא קיבלתי את זה. התחמדתי להביא באינפוזיה אחת, ואני כל כך שמח ומאושר מאין כמוני.

המשפחה, כולם,

חברים, לא האמינו שאני קם על נגליים,

כולם לא רוצים ללמות, יאכינו כבר קייבים, לא האמינו,

ופתאום אני בעצמי,

אני אומר, תראה מה זה גדולה של הקדוש-ברוך-הוא.

יומיים אחרי זה ביקשתי משה שלי לאכול, היא לא האמינה.

היא קיבלה הלם, לאכול?

אתה רוצה לאכול? אמרתי כן.

ביקשתי כתוב צורך לאכול, זה לא סירוב לעזור, ופתאום ביקשתי צורך לאכול, לא רוצה בשר, רוצה לאכול.

ביקשתי שאני מתחיל לחיות עם כל המחלה הכבדה עלי. בשבוע הראשון עליתי ארבע קילו,

בשבוע אחד ארבע קילו,

אחרי זה עוד שבוע, עוד ארבע קילו.

הרופאים היו בהלם. כשאני מתחיל לעלות, איך קרה שהוא התחיל לעלות וזה, אפשר לצאת אולי טיפול או שתיים, זה התחיל להיות אקסרובת,

ואז יצאו לי כימיות סבאפיה בהתחלה. הוא קיבל סדרה של אקרנות, עשרה מחמש אקרנות רצופות,

עשרה טיפולים כימותרפיים.

מדובר על שלושה ימים כל טיפול.

שלושה ימים רצופים שבהם הוא מושפט לחיותין, לא יכול לתפקד, לא יכול לאכול.

שבוע כזה מאוד מטורף, שבוע אחרי זה הוא מתחיל להתאושש, שוב טיפול.

עד שהוא כבר ככה מגיע לשבת, שוב טיפול.

אנשים היו עמומים.

קודם כול אמר הקדוש-ברוך-הוא יום אחד צפון מהדסות ואמר,

אתה יודע מה, אבא שבשמים, הוא לוקח זקן. הוא אמר לי, אכפת לך? אמרתי לו, אשריך.

הוא לוקח את הזקן ואמר,

אני לא אכפת לי להיות קרח,

שלא היה לי סערה בגוף, את הזקן תשאיר.

וככה.

והרופאים היו עמומים.

כאילו, כל פעם שהוא היה מגיע,

היה מטרסם. זה בדיוק נוגד את התופעות של הטיפולים הכימותרפיים, כי בטיפולים כימותרפיים ידוע שצערות הן נושות.

והרופאה שלו הייתה אומרת לו, במקום להקריח אתה מסעיר, זה מצחיק.

והוא לא הקיא, והוא לא שלשל,

וזה הפך לקצת יותר ויותר נוח.

זה טיפול,

וזהו, כאילו, מקבל את הטיפולים שלו. ארבעה חודשים חגגתי.

איזה אושר, איזה סיבקה. מרגיש טוב, הולך ומתחיל לתפקד כמה ממיטת-חולים.

ופתאום, בום, גילו לי פתאום שיש

משהו נוסף. בהתחלה אמרו שזה נקי, התבסיתי ושמחתי,

וכנראה היה לי מקטרג שבדק אותי

ורצה לבדוק ניסיון,

אם ידעתי הקדוש-ברוך-הוא ניסיון ואומר לו, תן לו,

קצת רע, בוא נראה. הנה, הוא חזר עכשיו בתשובה,

ניסת לו, טוב, טוב, טוב,

בוא ניתן לו קצת משהו, לראות איך הוא יגיב.

ואני קצת כעסתי,

בבית-חולים בסילול, שקיבלתי,

שפתאום הם גילו משהו בברקטום, משהו נוסף, שורש סטארטני קטן.

אמרתי לעצמי, ריבון ראשון, הוא אמר לי, מה אני עושה, מה אני עושה, אפילו לא יכול, כמעט התאכזבתי כמעט.

אשתי צעקה עלי ואמרה לי, ניסיון, תיזהר.

הנה, אם יש לך ניסיון, תעמוד בו.

ואז אמרתי,

עד יום מותי אני עם הקדוש-ברוך-הוא לא מוותר,

לא עושה שום דבר נגד זה, נמשיך להיות בדת.

המשכתי,

קיבלתי את הבשורה, רמתי, אני מקבל אותה בשמחה, באהבה, איסורים לקדוש ברוך-הוא זה רק באהבה.

כשהגעתי לרופאה היא הכניסה אותי לבד לחדר ואמרה לי, קרן, תשמעי,

אני רוצה להצוחח אתך לבד.

הסיכוי, ניסיון מגיע לנו עם 0% סיכוי, היום הוא ב-20% סיכוי לעבור את הניתוח.

20%, 80% שאנחנו פותחים את הבטן וסוגרים אותה, ושאין מה לעשות, אני נותנת לה מאותו היום שנתיים לחיות.

היא אמרה שהסיכוי,

שיש לו סיכוי שיקרה משהו במהלך הניתוח, היא לא יודעת להאריך,

ואין לי סיכוי כזה,

כמו בכל ניתוח, ואצלו קצת יותר, כי הגידול הוא טבעי.

זה היה שלושה שבועות מטורפים.

לא היה רע, ואני חושבת שלא דיברתי אתו מהרבנים הגידולים של דורנו. באמת, אני דיברתי והתייעצתי. ואני דיברתי גם עם הקדוש-ברוך-הוא, והחליטתי לו,

יום ולילה עם כל התפילות שלי, שיעבור את הניתוח בשלום. זה היה שמונה שעות ניתוח.

שמונה שעות הכי ארוכות בחיים. אני חושבת שזה שמונה שעות כמו שמונה שנים.

ואנחנו יושבנו בחוץ והתפללנו לבורא העולם ועשינו שיעור בחוץ

לרפואתו.

ואחרי זה קראנו כולנו תהילים.

ואין, את רואה את הקשר עם בורא העולם, את מדברת אתו, ואני אומרת, ואת מדברת, ואת אומרת לו, אבא שבשמן מדברת אתו כמו בן-אדם רגיל.

פשוט, את יודעת שהוא אבא שלך,

ויש לך יראה ממנו, והוא מלך,

מלך כל העולם ושיש פה ביטת הכוח לעשות הכול. ואם תקרוב השם לכל קוראיו, לכל אשר יקראו, באמת,

באמת,

רצון עיריו יעשה ועד שהוא אדם ישמע, כי ככה ויושיעם.

ואת מדברת אתו ואת אומרת לו, אבא שבשמים, בבקשה אין לך.

אנחנו לא זכאים.

לא לזכויות שלנו אנחנו מבקשים.

מהתחינה שלי, מהרחמים שלך, בזכות הרחמים שלך,

תרחם לנו, תעזור לנו. אין לנו זכאות.

זכויות אין לנו.

אנחנו כאלה קטנים.

כל כך הרבה עבירות עשינו.

אני יודעת שזה אב רחמן.

אני יודעת שרק אתה יכול.

לא, רופאים בפנים, אתה מכוון להם את הידיים ואתה מזיז להם את זה לאיזה כיוון שרק תרצה.

בבקשה ממך, תן לי סימן.

הרופא של המנצח עבר בחוץ.

באמצע ניתוח, בן-אדם באמצע ניתוח, מה אתה עושה בחוץ?

אני פשוט הסתערתי ואמרתי, כאילו, קפצתי ואמרתי לו, מנתח, מה אתה עושה בחוץ?

כאילו, דוקטור פיקרסקי, מה?

אומר אל תדאגי, הכול בסדר, אנחנו רוצים את הגידול.

ביופסיה הרבה מיקי.

ושלחו את הביופסיה בראש המיקי, ולא הייתה מרושעת, אני לא חושבת שהיה בן-אדם מאושר ואסיר את אותנו על הקדוש-ברוך-הוא ממני באותו יום. זה היה פשוט מדהים.

פגישה תחושה עילאית, קרובה, שהנה הוא ענה לי, גם הפעם הוא ענה לי, הוא פשוט ענה לי.

ואני חייבת לו, אני חייבת את הקדוש-ברוך-הוא הכול.

הכול, אני חייבת לו את החיים שלי. הוא החזיר לי את הבעל שלי למתנו,

הוא נתן לי את הבעל שלי חדש, בעל חדש.

ופתאום עוד לא,

עוד לא עקלתי את המחלה שלו,

וכבר מודיעים לי שזהו, שהוא כבר לא חולה,

שקרה נס.

תודה לאל.

אני בריא ושלם, אין לי כלום לכל מה שהם ציבור.

שחור זה נהיה ורוד, מהקדוש-ברוך-הוא.

כי הוא נותן חיים, והוא לוקח חיים.

לא רופאת שאתה בוא תגיד לי.

צריך למות, תוך שנה אין לך סיכויים למות,

וברוך השם, הנה השנה נגמרה ואני מאושר ואני בן אדם בריא ואני, החיים שלי, מקדיש רק לקדוש ברוך הוא.

בשבוע שהיינו אצל הרופאה והיא אמרה לנו, אני רוצה להגיד לכם שמדובר פה בנס רפואי.

אז הוא אמר, אבל זה לא נס רפואי, זה נס אלוהי. אז היא אמרה, אתה יודע מה נסים?

נס אלוהים. כנראה שהתפילות עוזרות.

אם אני מגיעה למצב שאני מגיעה לרופא ואני אומרת לו, אני לא מעקרת, והוא אמר לי, גם אני

רופא וגם אני לא.

אבל הוא גם הגיע למסקנה, והוא אמר, זה מלמעלה.

הוא אמר, דברים רק משמענו.

אני רק רוצה באמת להגיד תודה,

כל לבי, לרב עבדונית. מי שיבדל לחיים אלוקים, הרב הזה, כבוד הרב הזה,

מאז ועד היום אני מאושר, אין כמוני.

אנשים לא מבינים את זה. אני, כחילוני 48 שנה, לא האמנתי בזה.

ובסוף אתה מוצא איזו תרופה שזה קוראים לו אבא שבשמים, וזו ארצות הפעם הכי גדולה לכל עם ישראל,

שעם ישראל צריך להבין את זה, במיוחד אנשים חילוניים כמוני וכל החילונים שנמצאים,

שהם חושבים שהכול מובן מאליו.

ובואו נראה שלום, תסתכלו לשמים, תראו שיש לנו אבא,

תנו לו טיפה, תקבלו על-פה.

אז זה הקטע הכי קשה שהיה לי כשעברתי אותו,

והיום אני אדם מאושר מאם כמוני עצם חזר ארצי בתשובה.

ואני גאה שאשתי,

ואני שמח שתיבדל לחיים ארוכים,

שדחפה אותי לכיוון הדת.

היום אני שיא העושר,

ואני מאחל לכל עם ישראל ולכל החילונים במיוחד שיבינו שלא יחכו למכה כמו שאני קיבלתי,

שאיתי על סף מוות,

שיאמר לך שהאב יחזרו לאב לשמים, שלא רק יבקשו, יבקשו, יבקשו,

שייתנו לו קצת.

קרוב ה' לכל קור אב, לכל אשר יקראו באמת,

כמו שאני מספר על עצמי. והיום אני גבר חדש,

אין לי מחלה יותר.

אני גאה, אני שמח, וכל חיי, עד יום מותי וזיקנותי,

רק הקדוש-ברוך-הוא, אין עוד מי לבדו.

יוסף.

כן, אז פה רואים את כוחה של התשובה.

אדם נמצא כבר בדרך לקבר,

ואם הוא עושה תשובה,

הקדוש-ברוך-הוא מרחם.

עברו מאז כבר הרבה שנים.

היום הוא אברך בכולל,

לומד תורה בלי הפסקה ולא עושה שום דבר חוץ מזה.

בחייו מאושרים לאין שיעור.

בזכות הסרט הזה חזרו אלפים בתשובה,

והיו הרבה אנשים שקיבלו אמונה בשם יתברך,

וגם הם ניצלו ממחלות קשות בעקבות הסרט הזה.

זה אחד מתוך עשרות סרטים כאלה שנמצאים ב-Sofar.net.

זאת אומרת, אין דבר שעומד בפני התשובה.

רק אדם צריך להיות חכם,

להחליט לעשות אותה, וזהו.

מי שרואה דבר כזה ונשאר אדיש,

יש לו פגם במוח.

אי-אפשר להישאר אדיש לדברים כאלה.

אז, לכן, צריך להשתדל שאנשים יראו,

והשאר הקדוש-ברוך-הוא יעשה,

אם לא יתפוס פעם ראשונה, פעם שנייה, ואם לא, בעוד שנה.

אבל יש לכם מספיק זמן, שנה,

להחזיר יהודי אחד בתשובה.

כן, עוד שאלה?

אין.

אני אשאל אתכם עכשיו אני שאלה.

האם אתם חושבים שמה שאנחנו עושים

זה דבר שצריך לעשות?

דהיינו,

ללכת ממקום למקום בשביל לעורר את עם ישראל בתשובה.

זה דבר שצריך או לא?

צריך או לא?

כן.

האם אתם חושבים שצריך לעשות את זה רק בן-אדם אחד או עשרה אנשים,

או שכולם צריכים לעשות?

כולם צריכים לעשות.

אבל לא כולם יכולים לעשות, כי לא כולם יודעים לדבר, נכון?

גם לא לכולם יש תשובות, נכון?

אבל כולם חייבים,

כי כל עם ישראל ערבים זה לזה.

אז מה נעשה?

החלטנו להקים קרן של הרצאות

בשביל לעשות הרצאות בכל רחבי העולם,

ולהביא את כל עם ישראל במהירות האפשרית להכרה שצריכים לחזור בתשובה, ומהר, כי אין זמן.

אני מפה נוסע לאפסטייט, ניו-יורק, לסמינר,

וב-21 בחודש אני צריך להיות בNאסאו קוליסיום בלונג-איילנד,

18,500 איש.

אנחנו מתרוצצים מסביב לעולם בשביל

להספיק

שיהודים יזכו להבין לפני שיהיה מאוחר.

מאחר

שיש קושי להעמיד הרצאות בכל מקום ומקום,

ואנחנו רוצים להספיק,

והעלויות הן גדולות מאוד,

גם האירוע הזה,

בשביל להעמיד אותו,

עלה קרוב ל-50,000 דולר.

בשביל להעמיד את האירוע הזה. זה לא כסף קטן.

הארגון של זה לוקח הרבה זמן.

יש טיסות, יש בתי-מלון,

יש צלמים,

יש סאונד, יש תאורה, יש פרסום,

יש הרבה הרבה הוצאות. יש שידור ישיר עכשיו לכל העולם,

רואים אתכם בכל העולם עכשיו.

ואחרי שתלכו הביתה תוכלו לראות את עצמכם עוד פעם,

וזה יישאר לתמיד.

אז אנחנו משתדלים לעשות דברים שיישארו לנצח

ושיביאו פירות.

אם יש ביניכם יהודים שרוצים להיות שותפים

לדברים הגדולים האלה,

יכולים להרים תרומה לקרן שנקראת קרן הרצאות.

הקרן הזאת לוקחת את כל הכסף של כולם ומייצרת הרצאות כל הזמן.

500 פזוט.

כמה זה?

כמה?

50 דולר. 50 דולר?

50 דולר.

זה הרבה כסף, 50 דולר?

לא הרבה.

מי שמוכן לתרום

50 דולר?

100 דולר?

בשביל קרן הרצאות, שיהיה שותף

בכל ההרצאות שאנחנו עושים ברחבי העולם,

יכול לקחת את המעטפות שחילקו פה בהתחלה,

לשים את הסכום הזה,

או אפילו בהוראת קבע,

או בכרטיס אשראי,

ופשוט מאוד למסור את המעטפות האלה בחזרה אלינו,

או בכניסה יש

תיבות כאלה שאפשר להכניס בפנים,

ואם בן-אדם אין עליו עכשיו והוא רוצה,

ייקח את המעטפה וישלח אותה לפי הכתובת.

והזכות הזאת תעמוד לכם

לנצח נצחים, כי אם מההרצאות האלה יחזרו יהודים בתשובה,

השכר הזה הוא שלכם,

ובגדול.

כן, עוד שאלה למי שיש,

ואחרי זה אני רוצה להציע לכם עוד משהו קטן.

הנה, שאלה אצל הגברת שם.

תרימי את היד.

אם יש גברים שרוצים ציצית,

שיהיו באיכון.

עוד מעט אני אתן ציציות לאלה שמעוניינים.

נשים שירצו כיסוי ראש,

אני אתן להם גם כן,

ונברך אתכם גם כן.

כן, דרך אגב, כל מי שתורם

יכול לרשום את השם שלו

בשם האמא,

ומה הבקשה שלו לברכה,

ונברך אותו גם.

כן.

שלום.

כפסה?

כפסה פנדו, הקדוש-ברוך-הוא דיסן נו.

נס ההיסטוריה אל עמרי ברוך השם סלויה דלנטק ורפואה שלמה.

פרו האיכה עשוס יו קורנוס קום למוחר כפי מוצדקת אי.

הקדוש-ברוך-הוא דיסן נו.

יאו נסימו צ'כין תיסוי שובה פרו.

כמו קונסולריה אלסס פרסונלס כפרדירו נאונסר תנקרידו

יקר בעיני השם אמוותא לחסידיו.

הקדוש-ברוך-הוא ירד דודי לגנו ללכות שושנים.

יש צדיקים שיש להם תפקיד מסוים בחיים,

וכשהם מסיימים את התפקיד

לוקחים אותם למעלה.

אם אדם מאריך ימים או לא,

זה לא מה שקובע את המדרגה שלו.

הארי הקדוש חי 38 שנים בלבד

והוא עלה לשמים.

שלמה המלך חי 52 שנה בלבד

והוא היה מלך שמלך בכיפת העולם.

הוא ישב על כיסא השם.

המלך שדמה ביותר לקדוש-ברוך-הוא במלכותו,

הדוגמה זה היה שלמה המלך.

ואף-על-פי-כן,

אחרי 52 שנה

היו כאלה שנפטרו יותר צעירים.

זה לא חשבון מתי נפטרים.

השאלה היא איך נפטרים ועם איזה זכויות.

ומי שיודע שהצדיק הולך לעולם העליון וזוכה להיות ליד הקדוש-ברוך-הוא,

הוא לא צריך להצטער.

אם הולך רשע,

צריך להצטער, כי חבל שהוא לא זוכה לעשות תשובה.

אבל אם הולך צדיק,

גם בזה שהוא הולך הוא מכפר על עם ישראל,

וגם הוא זוכה לשבת קרוב לקדוש-ברוך-הוא.

אז זו נחמה גדולה.

תודה.

כן.

מי מהחבר'ה רוצה ציצית

ורוצה לבוא לכאן לקבל?

יופי. הנה, קדימה. תן לי מוזיקה. בבקשה.

אדוני היושב-ראש, כנסת נכבדה, נכבדה, נכבדה, נכבדה, נכבדה, נכבדה, נכבדה.

הולכה בהצלחה, עוברים.

נכבדה, נכבדה, נכבדה, נכבדה.

נכבדה.

נכבדה.

מי מהנשים רוצה כיסוי ראש?

נכבדה.

נכבדה.

נכבדה.

נכבדה.

נכבדה.

נכבדה.

נכבדה.

נכבדה.

נכבדה.

נכבדה.

נכבדה.

מי שבירך אבותינו הקדושים,

אברהם, יצחק ויעקב,

משה ואהרן, דוד ושלמה,

וכל הקהילות הקדושות והטהורות,

הוא יברך את כל הקהל הקדוש הזה,

הם ונשיהם ותלמידיהם וכל אשר להם.

הקדוש ברוך הוא, יהיו מוכנים.

אענה לתפילותיכם.

תסכו לשוב בתשובה שלמה.

תסכו להשיב בתשובה שלמה.

תסכו לבריאות שלמה.

תסכו לפרנסה טובה.

זה היה אמן חזק יותר.

תסכו לבריאות איתנה.

זיווגים הגונים.

זרע חי וקיים.

ויתמלאו משאלות לבכם לטובה ותסכו לגאולה שלמה מהרה. אמן.

אחרונים.

אני אשתי.

אני אשתי בשאלה. בבקשה.

אדוני היושב-ראש,

חברי הכנסת,

תודה רבה.

יש עוד.

לילה טוב לכולם. ברוכים תהיו לשם.

חברי הכנסת, נא לסכו לבריאות.

תודה רבה לך, אדוני היושב-ראש, חברות וחברי הכנסת,