תל אביב - דיסק 144 - תל אביב 11-11-2007

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

זה האמיתי, זה. עזוב, פה הם מרמים כולם. מרמים, זה חיי.

תשמע, אני אומר לך את האמת, הכתבה ששיגעה אותי,

זה הקטע של הילד בעזה עם האבא שלו שהרגו אותו.

פה ראיתי את התמונות שלכם בכתבה, איך הם...

הולה, ערכו את הכתבה הזאת.

עבדו על כל העולם.

זה בעיניים ראיתי?

אני בן אדם חילוני.

לדעתי, לא רואה אותך.

תודה רבה.

היי, לשופר ניוז יש שבט חדש,

שופר ניוז טל.

רוצה לשמוע?

שלום לכם, מאולפני שופר ניוז טל.

בישראל מוספטת.

אם רוצים, שירי תאונה.

לוחצים כאן.

אומרת המשנה,

ממתי קוראים את שמה בערבית?

בשעה שהכוהנים נכנסים לאכול בתרומתן,

עד סוף השיבובה הראשונה.

דברי רבי אליעזר.

אם רוצים חדשות, לוחצים כאן.

מי שקיבלה שחרור מהשביתה היא שדרות,

שבה העירייה קיבלה את אישור ההסתדרות לפעול כרגיל.

זאבל לא מצדבר שם הרבה בימים אלה,

אחרי שחלק גדול מהתושבים עזב את העיר.

אבל רסיסי הקסאמים שנופלים למרות הבסקת האש יפונו.

סוף סוף עדיפות על פני עזימה הלאומית.

אם רצים פיספוסים, לוחצים כאן. מה זה? ישן רסיסים כשהוא אמר?

על הבוקר הוא פותח בכנסת, פורושו אמר וואי וואי וואי וואי וואי.

אחת, שתיים, ערב טוב, בעזרת השם, נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמו וירוויח.

הערב הזה יהיה לעילוי נשמת המנוח מצליח בן חנינה ולרפואת

עמי בן מרסל,

רונית בת חנאי, יורם בן ורדה, ירון בן פרחה וצופיה נחמה בת

בג'ת רבקה.

רפואה שלמה.

בפרשת השבוע למדנו

כמה דברים מדהימים.

כתוב בפרשה כך,

באי רעב בארץ,

מלבד הרעב הראשון,

אשר היה בימי אברהם,

וילך יצחק אל אבימלך מלך פלישתים גררה,

וירא אליו אדוני,

ויאמר אל תרד מצרימה, שכון בארץ אשר אומר אליך.

גור בארץ הזאת,

ואהיה עמך בעבר אחיך,

כי לך ולזרעך אתן את כל ארצות האל,

והקימותי את השבועה שנשבעתי לאברהם אביך,

והרביתי את זרעך ככוכבי השמים,

ונתתי לזרעך את כל ארצות האל,

והתברכו וזרעך כל גויי הארץ.

כל ההבטחות והברכות האלה שמקבל יצחק,

עקב אשר שמע אברהם בקולי,

ואשמור משמרתי, מצוותי, חוקותי ותורותי.

למה צריך שיהיו כל הברכות וכל ההבטחות

בזכותו של אברהם אבינו?

ולמה לא יהיה בזכות יצחק בעצמו?

אספורנו מבאר

כדרך של גאון שאינו ירא לכתוב מה שנראה לו,

כי כל זה היה מחמת שלא קרא עדיין בשם השם

לפרסם את אלוקותו של הקדוש ברוך הוא בעולם.

יצחק, איש תם, יושב אוהלים,

לומד תורה,

אבל לא פרסם את שמו של הקדוש ברוך הוא בעולם

כמו שפרסם אברהם אביו.

וכיוון שהוא עדיין לא פרסם את שמו של הקדוש ברוך הוא,

אז הוא נתברך

בזכות

אברהם ולא בזכותו.

ולמרות שיצחק אבינו היה עולה תמימה,

שהיה מוכן להקריב את עצמו, הוא קורבן.

ורק בגלל שלא פרסם את השם יתברך,

נענש בעונש זה שלא תלו לו בזכותו אלא בזכות אביו.

יש גמרא בברכות.

כל התולה בזכות עצמו,

תולין לו בזכות אחרים.

חזקיה המלך

אמר לקדוש ברוך הוא, זכור נא את אשר התהלכתי לפניך ונענש על זה.

מה כתוב?

וגנותי על העיר הזאת למען דוד עבדי.

חזקיה מבקש מהקדוש ברוך הוא

שיזכור לו את הזכויות שלו

שהוא התהלך לפניו.

אז מה אמר הקדוש ברוך הוא? אתה תולה בזכות עצמך?

אז תולים לך בזכות אחרים.

אני הגונן על העיר הזאת, על ירושלים,

למען דוד עבדי, לא בזכותך.

ועל זה אמר חזקיה המלך,

הנה לשלום

מר לי מר.

אף על-פי שהקדוש ברוך הוא נתן לו מסירת שלום,

אמר שזה מר לו, כיוון שזה נתלה בזכות דוד ולא בזכותו.

עכשיו, בואו נתבונן רגע ביצחק אבינו,

אחד משלושת האבות.

כל הזכות שלנו, של עם ישראל, זה בזכות יצחק והעקדה.

והנה קודם,

כשקרא בשם השם,

לא נחשב לו זכות,

והכול הוא קיבל בזכות

אביו אברהם.

אולי חשב יצחק

שאין צורך.

מדוע? כי כבר פרסם אברהם אבינו, עליו השלום,

את השם יתברך בכל העולם כולו, וכבר קראו לו כל העולם נשיא אלוקים אתה בתוכנו.

וגם הוא היה עולה תמימה.

אבל מכל מקום, למרות כל זאת,

לא הייתה לו את הזכות,

וכמו שאמר חזקיה, מר לי מר.

מפה אנחנו רואים מה גודל השכר

של מי שמפרסם

יראת שמיים בעיני בני אדם.

כל מי שזוכה

לפרסם את השם יתברך

בכל אתר ואתר, זכותו גדולה לאין שיעור.

כשאנחנו רואים שלא נתלה יצחק אבינו בזכותו, אפילו שהוא היה קורבן,

עולה תמימה,

רגל במרכבה,

משלושת האבות,

בכירי האומה הכי קדושים שיש בעולם,

זה לא הספיק.

אלא מאי?

עד שהוא יפרסם את השם יתברך.

ופה אנחנו רואים כמה היא הזכות הזאת הגדולה לפרסם את השם יתברך

בכל מקום שרק אפשר.

בפרשה אנחנו רואים שהוא חפר בארות

והרועים של מלך גרר הפרעו לו,

הפרעו לרועים של יצחק.

אז היה ריב על הבאר הראשונה,

ואיך נקראה הבאר הראשונה, עסק.

חפרו באר שנייה,

עוד פעם ריב ומחלוקת,

נקראה הבאר השנייה, שטנה.

הבאר השלישית

נקראה רחובות.

והרביעית,

באר מים חיים ובאר שבע.

יצחק אבינו עשה חשבון בהתבונן,

ומה קרה לו בעצם?

הוא הבין שאם יש ריב

והכול לא הולך חלק,

יש איזה קטרוג,

והקטרוג הזה נובע ממנו ומתבטא בעצם ברועים.

אז לכן הוא אומר,

כיוון שעדיין לא הגיע לשלמות גמורה,

כיוון שעוד לא פרסם את השם יתברך בעולם,

ועדיין היה לו איזה צדדים

של אי-שלמות שהיה צריך להשלים,

והיה לו עסק,

עדיין עם המידות קצת

בדקות של הדקות,

אז מכל מקום

קרה לה עסק.

בגלל ההתעסקות שלו בדברים שלא היו עדיין בשלמות.

והשנייה נקראה שטנה,

כיוון שהיו עדיין מסטינים עליו,

ולא נותנים לו לחפור את הבארות.

השלישית כבר היה רחובות,

כבר הרחיב השם לו,

אז הוא הבין ששכחו כל המידות והכול התיישב על מקומו בשלווה,

ואז הוא יצא וקרא בשם השם.

מה קרה מיד?

נהיה לו ברכה,

חופר באר,

באר מים חיים,

ולא עוד.

אלא שמלך גרר,

שיצא וגירש אותו ממקומו,

אמר לו, כי עצמת ממנו מאוד, אתה התעשרת על חשבוננו.

היבול שהיה מוציא בשנה יצחק אבינו היה 250 טון,

במקום שהיה רעב ובגרר,

כשהאדמה היא מדברית, צחיחה,

ללא מים.

ושם הוא הוציא

100 שערים,

100 שיעורים של קור,

כל קור הוא 233 ליטר,

נקודה 380,

כרבע 250 טון.

אתם מבינים מה זה?

עד שאמרו,

זבל פרדותיו של יצחק

ולא כל כספו וזהבו של אבימלך.

הוא לקח את אשר יצחק אבינו מהברכה שהקדוש-ברוך-הוא בירך אותו.

ובסוף בא אליו

אבימלך מלך גרר,

ואחוזת מרעהו,

ופי כל שר צבאו, להתחנן ולבקש ממנו שיכרות להם ברית

כי רעו ראינו

את ברכת השם עליך, אתה ברוך השם.

עכשיו תפסנו,

כי כשעזבת אותנו,

מיד התקלקל אצלנו הכול, כל היבול, הכול פחת.

אז אם חשבנו שעצמת מאיתנו,

עכשיו אנחנו בדיוק הפוך, שהברכה הייתה בגללך,

וכשעזבת הכול נתקלקל.

מתי זה קרה שהם נכנעו ובאו אחריו?

אחרי שהוא התחיל לפרסם את שם השם, ויקרא בשם השם.

לפני כן,

כשהוא עדיין לא עשה זאת,

היה לו עסק והיה לו שטנה והיה בלאגנים והיה קטרוגים.

אבל ברגע שהוא קרא בשם השם,

הרחיב השם לו.

כבר הבאר השלישית נקראה רחובות,

ואחר כך באר מים חיים,

ואחר כך נכנע בפניו המלך,

ורודף אחריו, ומבקש נכרתה ברית.

איזה יופי.

רואים מפה שכשאדם עושה לעצמו,

משיג את המדרגה האמיתית שהוא צריך להשיג,

ולא מסתפק בזה,

אלא דואג שגם אחרים ישיגו אותה,

אדם כזה זוכה להרחבה.

הקדוש ברוך הוא מרחיב את גבולו לאין שיעור.

זאת אומרת,

אם אנחנו נסתפק רק במה שאנחנו עושים,

עדיין יהיה לנו עסק ושטנה.

שלא נבוא בתלונות.

אם יהיה לנו בלאגנים,

שנדע.

עדיין לא פרסמנו את השם מתברך מספיק בעולם.

אומר הרמב״ן,

אם צדקת, מה תיתן לו?

כתוב בפסוק,

אם צדקת, מה תיתן לו?

אם תהיה צדיק אפילו.

תשמור את הרייג מצוות.

עדיין נשאלת השאלה, מה תיתן לו?

אם אתה מקיים את הרייג מצוות, אתה צדיק, זה נתת לך.

אז יהיה לך גן עדן, כל הכבוד.

אבל מה תיתן לו?

ירדת לעולם, באת רק לקחת לעצמך.

ומה אתה תיתן לקדוש ברוך הוא?

אומר הרמב״ן,

מה אפשר לתת לקדוש ברוך הוא?

הרי תן לו משלו, שאתה ושלך שלו. מה אתה יכול לתת לו? כל מה שתיתן לו זה שלו.

אומר הרמב״ן,

שאם אדם מחזיר יהודים בתשובה,

מקרב אותם לאמונה,

זה נתינה ממש לקדוש ברוך הוא.

זה נקרא שאדם נותן לו לקדוש ברוך הוא,

ועל זה עיקר שכרו.

זה מה שעשה אברהם אבינו.

פרסם את השם יתברך בכל העולם.

אבי האמונה בעולם, ראש המאמינים,

מי שהביא את האמונה באל יחיד

בכל העולם כולו, זה אברהם אבינו.

כל העולם יונק

מפרסום שמו של הקדוש ברוך הוא על ידי אברהם אבינו.

ויצחק בנו שגדל בביתו,

והתעכב מלפרסם את שמו של יתברך,

סבל עדיין עסק ושטנה,

בגלל שעוד לא פרסם מלאכותו יתברך.

ומרגע שפרסם,

נהיה לו רחובות.

הרחיב השם לו בבאר מים חיים,

בכל השפע,

בשלום עם השכנים,

בהכרה, כולם מכירים בו, כולם מעריכים אותו.

זה נוסעת פלא.

זאת אומרת, אם אדם רוצה לזכות בעולם הזה,

לא יסתפק רק במה שהוא נדרש לעשות,

אלא ישתדל לעשות גם עם אחרים,

כדי שאחרים גם כן יזכו.

הארי הקדוש אומר שלמעשה אם אדם זוכה לעשות את המצווה הזאת הוא זוכה תרתי.

מה זה זוכה תרתי?

פעם אחת הייתי בהרצאה ודיברתי עם בן אדם,

ולקחתי אותו פרויקט,

התחלתי לשכנע אותו,

והבן אדם אמר, לא יעזור לך שום דבר,

אני לא אחזור בתשובה.

אמרתי לו, למה?

הוא אומר,

אני לא רוצה שאתה תקבל גן עדן בגללי.

ואני יודע, אתה מדבר איתי,

אתה תשכנע אותי, אני אשמור תורה ומצוות, ואתה תקבל גן עדן על חשבוני.

אז אני דווקא לא אחזור בתשובה.

שמעתם פעם דבר כזה?

אמרתי לו, תדע לך,

אם אתה לא תחזור בתשובה עכשיו שאני אשכנע אותך,

אני ארוויח תרתי, שתיים אני ארוויח.

אחד,

אני אקבל גן עדן שלך,

ושתיים, אתה תיקח גם את הגיהנום שלי.

ההוא נבהל.

אמר לי, למה זה?

אמרתי לו, כתוב בגמרא,

שכל אדם יש לו חלק בגן עדן,

ויש לו חלק בגיהנום.

אם זכה,

נוטל חלקו בגן עדן,

וחלקו של גיהנום

לרשעים.

אם לא זכה,

נוטל חלקו בגיהנום,

וחלקו של גן עדן לצדיקים.

אז אמרתי לו, עכשיו תבין,

אני בא ומציע לך את הגן עדן שלך, לא שלי, שלך.

בוא תזכה, היא מגיעה לך.

יש לך חלק בגן עדן,

ויש לך בגיהנום.

אז אני מציע לך,

בוא תקיים תורה ומצוות,

תקבל את מה ששלך, את הגן עדן שלך.

אתה לא רוצה אותו?

אתה לא רוצה.

אז מי זוכה?

מי זוכה בגן עדן שלך? מי שרוצה להביא לך את הגן עדן שלך, אתה מפקיר את זה?

אתה אומר, הפקר, לא רוצה, לא רוצה.

ואם לך 100 שקל, אומרים, זה שלך, קח, זורק את זה.

מי ייקח את זה? מי שלידך

לוקח את זה.

אתה לא רוצה את הגן עדן, נכון? לקחתי.

אבל מה כתוב גם?

שהצדיק,

כיוון שהוא זוכה בגן עדן,

יש לו גם חלק של גיהינום שנשאר

בלי שימוש.

לאן הוא הולך?

לרשעים.

איזה רשעים?

אלה שוויתרו על הגן עדן.

אז לא רק שאני לוקח את שלך,

אתה גם מקבל את הגיהינום שלי.

מה אומר הארי הקדוש?

זה מה שאמר הפסוק,

הוכח, תוכיח את עמיתך,

ולא תישא עליו חטא.

כשאתה הולך להוכיח את החבר שלך,

שלא יהיה לך החשבון הזה שאתה תוכיח אותו בשביל לקחת ממנו את גן עדן,

ולשאת עליו את החטא שלך, את הגיהינום שלך עליו.

זה אל תעשה.

אלא הוכיח, תוכיח את עמיתך,

שלא על מנת שיישא את החטא שלך.

לכן לפני הפסוק הזה כתוב, ואהבת לרעך כמוך.

ואחר כך הוכיח, תוכיח את עמיתך.

יוצא,

שאם אתה מזכה את הרבים,

ואתה אומר להם, בואו ותזכו,

לעולם לא תפסיד.

אם זיכית אותו בגן העדן שלו,

אתה גם זוכה.

ואם הוא לא רצה, אתה גם זוכה.

בכל מקרה אתה זוכה.

אין הפסד.

אם אדם מפרסם את השם יתברך,

אם עושה

כדי לקרב את הבריות,

אין דבר יותר גדול אצל הקדוש ברוך הוא מדבר זה.

ומצוות פדיון שבויים

היא למעלה מכל המצוות כולן של מצוות הצדקה.

ואין לך פדיון שבויים יותר גדול

מאשר לפדות את נשמתו של אדם.

ואומר רבי יונתן הייבשיץ

שאדם שמחזיר יהודים בתשובה זה גדול מתחיית המתים

של אליהו הנביא ואלישע הנביא.

כיוון שאליהו הנביא ואלישע החיו את המת.

היה מת,

החיו אותו.

אז איפה הוא?

פה בעולם הזה.

אבל להחזיר בתשובה

זה לחיות מת שהיה צריך להיות בגיהינום

ולא יקום בתחיית המתים.

ואם אתה מחזיר אותו בתשובה,

לא רק שאין לו גיהינום,

הוא יהיה בגן עדן ולא עוד, אלא שהוא יקום בתחיית המתים.

וזה תחיית המתים האמיתית.

לא תחיית הגוף בלבד,

אלא תחיית הנשמה,

ואין למעלה ממנה.

אז כל זמן שיצחק אבינו לא פרסם את האלוקים בעולם,

אפילו שהיה עולה תמימה,

אפילו שזכה לדברים גדולים,

לא הספיק.

עדיין היה לו עסק ושטנה.

אבל ברגע שהוא התחיל לפרסם את השם,

הרחיב לו הקדוש ברוך הוא.

זו הדרך בעצם שכולנו צריכים לזכות, בפרט מי שזכה לחזור בתשובה.

כתוב נר לאחד,

נר למאה.

אם יש לי נר,

והוא מאיר לי.

אם יבואו אנשים וידליקו מהנר שלי,

הנר שלי יתמחץ?

לא.

תתרבה האורה.

נר לאחד, נר למאה, יכולים לבוא מאה ולקחת ממני.

אני יכול להאיר לעצמי ויכול להאיר לרבים.

לא רק אני, כל אחד יכול.

אז אם כל אחד יעשה כן,

אתם יודעים מה יקרה.

שאלו אותי איך אפשר להביא סוף סוף כבר לגאולה.

אמרתי, עצה פשוטה.

אם ישמעו לי, אמרתי, אני יכול להתחייב

במאה אחוז ששנה הבאה

אנחנו נגאלים.

שנה אחת.

איך עושים את זה?

היום יש מיליון בעלי תשובה.

אם כל אחד ייקח פרויקט על עצמו,

להחזיר יהודי אחד בתשובה בלבד במשך שנה.

פרויקט.

בן אדם אחד רק.

חבר, משפחה, אח, קרוב, ידיד, מכר, לא משנה מי.

אחד אבל.

אבל אם כל אחד יביא אחד במשך שנה, בעוד שנה כמה נהיה?

שני מיליון.

אם עושים מיליון בעלי תשובה בשנה,

באה גאולה על בטוח.

אבל כל אחד צריך לקחת משימה.

אחד.

אפשר לעשות יותר,

אבל אחד.

אומר המערכו,

כדאי לאדם לבוא לעולם הזה

ולרדוף אחרי רשע

70 שנה מחייו

בשביל להחזיר אותו בתשובה.

היה כדאי לו לרדת לעולם בשביל זה.

מה אתם אומרים?

אתם מכירים מישהו שיהיה מוכן 70 שנה מהחיים שלו לבזבז על רשע

בשביל שיחזור בתשובה?

אני חושב

שאחת מהזכויות שלי הגדולות,

שבזכותה, אני חושב, גם הקדוש ברוך הוא פתח לי,

זה היה לי ספר אחד

שהייתי משתדל כל הזמן להחזיר אותו בתשובה.

שבע שנים הייתי אצלו כמעט כל יום.

כל מי שישב אצלו על הכיסא חזר בתשובה והוא לא.

הייתי יושב,

הוא מוריד להם את הסערות ואני מכניס להם שכל.

והאנשים היו יוצאים משם חוזרים בתשובה והוא נשאר כמו שהוא.

עשה קצת שינויים קלים, קוסמטיים,

אבל נשאר כמו שהוא, פחות או יותר.

אני חושב רק בזכות העקשנות, שבע שנים, יום-יום, יום-יום,

זה כמעט שבעים שנה, כמו שאמר רחום.

אבל הקדוש ברוך הוא פתח במקומות אחרים.

אדם משקיע לפעמים פה, ואת השכר הוא מקבל שם.

לא תמיד מקבלים את השכר באותו מקום שמשקיעים, לא.

אדם טורח במקום זה וקוצר במקום אחר.

הקדוש ברוך הוא מסתכל מה היגיעה שלך, מה אתה עושה,

מאיפה הוא ייתן לך, מה זה משנה.

הקדוש ברוך הוא מסבב הסיבות.

אנחנו צריכים רק להיות כאלה חכמים,

שנדע לנצל את הזמן ולהשתדל כמה שיותר להעיר לאחרים.

זו המשימה שלנו, זה התפקיד, זה הייעוד של עם ישראל.

אור לגויים.

הלוואי והיינו קודם כול אור לעצמנו,

אבל התפקיד שלנו האמיתי, אור לגויים.

נר לאחד, נר למאה.

אם היינו זוכים לדבר הזה,

היינו מרוויחים שני עולמות, גם העולם הזה,

גם העולם הבא במאה אחוז.

לא צרות, לא בעיות, לא מחלות,

לא מלחמות, שום דבר.

גורנישט מתגורנישט.

אבל אם היינו עושים לפרסם, מלכותו יתברך.

הוא כבר היה דואג

לכל השאר.

גם החיזבאללה היה בא לבקש סליחה,

סליחה על כל טיל.

גם אבו מאזן היה מבקש סליחה,

אחמד ניג'אד היה חוזר בתשובה,

בוש היה בא לפה במקום קונדוליסה.

היו לנו חיים טובים.

אבל למה זה ככה?

כי אנחנו לא מפרסמים מלכותו את דבריו.

מה אנחנו שומעים? מי מזכיר את שם השם?

הערבים, הגויים.

הם צועקים אללה וכבר,

אללה וכבר, אללה וכבר.

כל הזמן יורים טיל, אללה וכבר,

אללה וכבר.

היה אחד

שלח קסאמים אחד אחרי השני, כל קסאמים,

אמר אללה וכבר, אללה וכבר.

בטיל הרביעי.

אללה שלו

עלה עם עתיד,

פוצץ לו עתיד.

כל כך התלהבו ממנו למעלה, איך הוא אומר את זה כל כך טוב?

לקחו אותו למעלה.

אבל אנחנו אצלנו,

איפה?

צריכים להזכיר שם השם, צריכים לפרסם את השם הדברה.

אם ליצחק לא עמדה הזכות שלו עם כל מה שעשה כל ימי חייו,

ורק אחרי שהוא פרסם את השם יתברך,

רק אחרי זה הרחיב לו השם,

אוי ואבוי, מה אנחנו?

אתה רוצה להגיד שני פתגמים בחרוזים?

לא, לא פתגמים.

בגירה, כן, כן.

אנחנו לא מפה, אנחנו לא מפה,

אנחנו לא מפה, הרבה קיימים בקודי השם.

ולחזור לשקיעה, זאת אומרת ישראל הוא אהל סהרן.

אהה.

ארכא קרן אלוקינו דנינו לשעים לאופי חי.

חזק וברוך.

מה אתה חזק בחרוזים?

יכול להיות.

והיה ביום ההוא ככה בכוכר גדול.

נכון.

מביך לך שזה נכון?

כן.

והיה, כל הפרסוטות זה בעיה,

זה בעיות כל העולם,

לא בעיה.

מה זה בעיות,

כפי צרעה,

הרבה הרף זה פלט,

אז אין ככה?

לא תיקון.

בואו הימנים וראווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו חאקו וביאוווווווו

זה לא מפגיע את הלבנים, זה הכל מקובל מלבן.

טוב, למי שיש שאלות, בבקשה.

בשלב הראשון אני אבקש מהציבור שהשאלות יהיו שאלות,

וכמו שאני מבין, יש כאלה שרוצים לקראת הסיום גם ברכות,

אז נשאיר את זה לחלק האחרון.

בחלק הראשון,

שאלות.

כן, אתה רוצה לשאול שאלה?

אם אפשר לתת לו פה בשורה הראשונה.

שלום, רציתי לשאול כמה שאלות.

דבר ראשון, בנוגע לקלטות שלך באינטרנט.

רציתי לדעת, רשום שם על כל ההרצאה שמורידים, רשום 4 שקל.

כן. עכשיו,

ברגע שמורידים את זה, כאילו אפשר להוריד את זה.

השאלה אם זה עניין של גזל, כאילו, שלוקחים את זה,

או שמותר להוריד את זה.

אני לא יודע מה כתוב שם, אבל אם כתוב... משהו מ-4 שקל עלות, כאילו.

אם כתוב, אז קיבלת בזול.

אם לקחת את זה ושילמת 4 שקל, אז אין גזל.

לא, אבל זה גזל לקחת בלי לשלם את זה?

אם כתוב שצריך לשלם,

אז צריך לשלם.

הבנתי. ועוד שאלה.

לגבי, יש תוכנות של הורדה באינטרנט,

של תוכנות שיתופים, אם אתה מכיר, כמו E-MUIL וכל הדברים האלה.

איגלום.

E-MUIL.

סליחה, הביאו לי נדנד היום.

כן.

אם יולי, השאלה עוד פעם, אם מותר להוריד את זה? שמעתי חלק שאומרים שלא, ושמעתי חלק שאומרים שכן, כי אתה משלם על האינטרנט וכל הדברים האלה. תראה, אם זה הגיע לשם בגזל, זה נשאר גזל.

אני לא יודע איך זה הגיע אליו. כל אחד, אני לא יודע איך יגיע אליו. אבל זה אתה לוקח ממחשבים של אחרים

ומוריד את זה. עכשיו, חלק אמורים...

יש לך אצלך מהבית משהו ואני אשים את זה שם?

אבל זה לא מוריד ממני.

מאיפה זה מוריד?

יש לכל אחד, נגיד, לדוגמה שיר במחשב?

צריך להוריד קצת את ההם.

מה אתה אומר?

יש לכל אחד שיר במחשב.

מה יש לו? יש לכל אחד, לדוגמה, שיר במחשב. שם?

שיר, שיר. לדוגמה, כובד של שיר או החצה או משהו כזה, ואתה מוריד,

זה כמו נר ל-1, נר ל-100. מה אתה מוריד? בלי זכויות? עם זכויות? בלי רשות? לא, אתה פשוט מוריד.

פשוט מוריד. אז זו השאלה.

חלק אמרו שבגלל שמשלמים, אני שמעתי חלק שאמרו שבגלל שאומרים שאתה משלם על העניין של האינטרנט,

על כל הספק וזה, אז זה מותר.

חלק אמרו שלא.

אם אני מוריד לך את הארנק מהכיס ואני משלם אינטרנט, זה בסדר?

לא,

אבל אני לא מוריד מהם, זו השאלה, זה מה שאני בא לשאול. אז מאיפה אתה מוריד?

עוד פעם, אני מוריד מהם, שיש גם להם וגם לי. אני, יש לי שיר ייחודי.

נו.

ומישהו לקח אותו ושם אותו שם באיגלו.

נו, מה הדין?

מה הדין? זה שלי.

לקחו לי עכשיו את השיר שלי ושמו אותו שם.

אז זה גזל בקיצור.

מה חשבת?

טוב, עוד שאלה.

לגבי, זו שאלה שגם מחפש עליה הרבה זמן תשובה.

זה מה שירד בעצם מהשמיים, בהר סיני.

עשר הדיברות רק ירדו, או שירד כל החמשת חומשי תורה?

כי אם ירד החמשת חומשי תורה,

אז כביכול, הרי נתנו את זה בספר שמות.

אז כאילו ההמשך היה, כאילו משה כתב ויאמר וזה וזה וכל הדברים האלה.

הוא כתב את זה כאילו להמשך,

או שבעצם הכל ירד לזה, או שהכל נכתב במגילות, או איך זה נכתב.

עשרת הדיברות ניתנו בלוחות.

התורה נתרמה מגילות מגילות.

במשפטים והחוקים הקדוש ברוך הוא נתנו בזמנים מסוימים כדי ללמד את ישראל.

ואת כל הסדר מבראשית ועד הסוף הוא כתב בסוף.

בסוף דברים רק אז נכתב?

כן, את הכל. אז כל הוויומר משה אל ה' וכל הוויור... זה נכתב רק אחרי שנגמר. הקדוש ברוך הוא מכתיב לו והוא כותב.

בסוף ספר דברים?

איו.

טוב, בסדר. ועוד דבר אחרון.

שמעתי אותך פעם בהרצאה אומר,

הרי לקדוש ברוך הוא אין רגשות.

זאת אומרת אין אהבה, אין שנאה, אין כעס וכל הדברים האלה.

עכשיו, זה כאילו, מה אתה עובד בעצם? מין כמו מכונה כזאת שמה שאתה עושה אתה מקבל בחזרה, או שאתה מקבל משהו,

אתה עובד משהו בעצם עם רגש? כי אמרת כעיקרון שאין לו רגש הרי.

הוא לא חש, הוא לא חש כעס באמת, כמו שכתוב שהוא כועס.

הוא לא אוהב באמת כמו שאומרים שהוא אוהב.

אז מה אתה בעצם מבין? מין מכונה כזאת של פינג פונג, אתה עושה ככה, זה חוזר אליך ככה?

אתה יודע מה זה כספומט?

כן. יש לו רגש?

לא.

אם יש לך בחשבון כסף, הוא מוציא לך כסף. אם אין לך בחשבון, אז הוא בולע לך את הכרטיס.

כן, אבל עוד פעם, השאלה היא... אם יש לך זכויות אצל הקדוש ברוך הוא תקבל בהתאם. אם לא, לא.

אז זאת אומרת, אין באמת עניין שהוא אוהב אותך ושהוא לא אוהב אותך או שכל הדברים... המושגים של אהבה זה דיברי התורה כלשון בני אדם בשביל שאנחנו נבין את זה.

אבל הקדוש ברוך הוא מעל לזה.

יותר גבוה מזה.

טוב, בסדר.

אז עכשיו לגבי כל השאלים של ה-Emmune,

כל מה שמורידים בעצם כאילו צריך למחוק?

גם ההרצאות וכל הדברים האלה?

אם זה גזל, אז זה בעיה.

טוב.

תהיה בריא.

כן, אם אפשר שם... רגע, רגע, חכה אתה פה, אתה פה חכה.

יש עוד מיקרופון?

יש עוד מיקרופון?

לא, זה אחד. מה, אתה מחזיק שתיים?

אתה יכול לעלות ולרדת?

תעזור לו, קח מיקרופון אחד.

אחד יעלה למעלה, יישאר שם,

אחד יישאר כאן.

יופי.

אתה תעלה למעלה, תן לה שמה.

ואתה תן לו בינתיים פה.

פה.

כאן.

לא למסור את המיקרופון למעלה עד שאני אגיד. תודה.

כן.

ערב טוב, הרב. רציתי לשאול אם עדיין יש חרם על ליף טראוס.

כן.

ועוד שאלה, איך אומרים שיש בחירה לאדם אם הוא נולד כיהודי?

אין לו בחירה אם הוא רוצה לקבל את המצוות או לא לקבל.

ואם הוא לא עושה את המצוות אז אומרים לו תתקבל סקילה אם לא תשמור שבת וכולי.

תראה אתה נבראת בן

איך יש לך בחירה? אולי אתה רוצה להיות בת?

אתה נבראת מטר שבעים אולי אתה רוצה להיות מטר תשעים?

אתה נבראת יהודי אולי אתה רוצה להיות גוי?

גוי נברא גוי אולי הוא רוצה להיות יהודי?

כל מה שהאדם נברא מאותה נקודה יש לו בחירה.

יש מצוות

והוא צריך לקיים את המצוות. הוא יכול לא לקיים את המצוות.

אז באים עליו איסורים.

נכון.

אין ממש בחירה.

תראה, אתה נבראת בארץ ישראל

ובארץ ישראל יש חוקים,

נכון?

יש לך בחירה או אין לך?

לא.

מה לא?

אתה יכול לקום ולעזוב פה את הארץ,

נכון?

נכון. ואז תגיע לאמריקה. יש שם חוקים או אין שם חוקים?

יש.

אז יש שם בחירה או אין?

אין. גם אין.

אז אתה לא רוצה להיות במקום כזה.

אז אתה טס לאוסטרליה.

יש שם חוקים או אין?

יש.

אז יש לך בחירה או לא?

לא.

הבנתי.

אתה חי?

כן. אתה יכול גם למות, נכון? נכון. יש לך בחירה או לא? יש. אז למה אתה לא מת?

אני רוצה לחיות.

אה, אז בחרת לחיות.

אה, אז זה יש לכם.

אז זה יש לכם.

אומרים, כל ישראל יש להם חלק מהרמה הבאה.

מי אמר שיש? אף אחד לא חזר משם.

אני באתי משם.

קח אותי איתך ביחד בחזרה.

תגיד לי, כשאתה באת לפה לעולם, מאיפה באת?

מאימא.

זה ברור.

זה החלק שעומד מולי.

אבל הנשמה מאיפה באה?

מעולם השלמות.

ואיפה זה?

למעלה. אז מישהו חזר משם.

הרב, עוד בקשה.

הייתי אצלך בסוכות וברכת אותי שניכנס לישיבה.

עכשיו אני מבקש שתברך אותי שנישאר שם.

אבל נכנסת כבר.

נכנסתי, רק להתברך שאני אשאר שם.

טוב.

שלומי בן עופרה.

מה השם, מה אימא? שלומי בן עופרה.

שלומי בן עופרה, תזכה בעזרת השם יתברך לשם באוהלה של תורה תדיר. אמן.

זה הגברות.

כן, איפה למעלה?

תן לה שם.

שלום.

הלו.

שמי ליאת.

יש לי ילדה בת שנתיים עם ניוון שרירי,

שמאוד קשה לי לראות אותה ככה. היא לא יכולה ללכת.

ואני רוצה ברכה בשבילה.

בעזרת השם בסוף הערב.

וקבלה גם לקחת.

בעזרת השם בסוף הערב. סופר.

אפשר?

כן. יופי.

שאלה.

למי יש שאלה? הנה, לפנייך. תני לה שם.

לפנייך.

שלום, כבוד הרב.

שלום.

השבוע אני חלמתי חלום מאוד מפחיד

על סבא שלי, זיכרונו לברכה, ורציתי שתפרש לי את החלום.

לא, לא.

אני קוראים לי אמנון, לא יוסף.

אפשר?

לא.

קוראים לי אמנון, לא יוסף.

זו שאלה. אני רוצה לשאול אותך שאלה.

על החלום. כן. אבל אני לא מבין בחלומה.

תראה, הוא נפטר לפני שנה, ועשינו אזכרה השבוע,

והוא אמר לי בחלום, אם אני לא אשתנה אז נזדקק לך פה.

כאילו,

נזדקק לך בשמיים.

כן.

זהו, ואני רוצה לדעת במה... הוא לא אמר לי במה להשתנות, ואני לא יודעת, באמת.

התחלתי לשמור שבת.

כן. השבת האחרונה. כן.

וזה בסדר, כאילו, אני לא...

התחלה טובה.

זה אומר שאני עומדת למות?

תראי,

אין ספק שכולם ימותו, השאלה מתי.

אבל מכל מקום,

בלי לפתור את החלום, אני לא רוצה לפתור לך את החלום,

כי איך שפותרים את החלום,

ככה יכול להתקיים.

ומה אני צריכה לעשות?

כדי לצאת מהפחדים האלה?

קודם כל, בשביל לחיות פה בעולם הזה טוב, ושיהיה לך עולם הבא, אז קודם כל צריך לחזור בתשובה.

בלי קשר, בלי קשר,

בלי קשר לסבא.

אז אם תחליטי שאת רוצה לחזור בתשובה ולקבל עלייך עוד מצוות,

לשמור תורה ומצוות, מן הסתם את יודעת מה צריך לעשות,

ותלכי בצניעות,

תשמרי שבת כמו שהתחלת,

תתפללי מה שצריך,

בעזרת השם יתברך,

אז לא יהיה קיום לחלום הזה.

אם מתאים לך, הרווחת.

יש לך פתרון לחלום?

אהה.

כן, שאלה.

רגע, רגע.

איפה פה בין הגברים מן הכאן?

שלום, כבוד הרב.

אני באתי לנתניה, פשוט פחדתי לשאול את השאלה שיש לשאול.

אני באתי ממשפחה דתיה, נולדתי חולה,

עם הרבה בעיות בלב,

ועד גיל שלוש לא ידעו אם אני אחיה או אני אמוץ.

שינו לי, עשו לי, שינו שם,

ומיונתן זה הפך לרפאילך יונתן.

עכשיו,

מה שלא ידעתי, שאז באותה תקופה נאספו לי עוד כל מיני מחלות,

שרק אחרי עשרים שנה הם התגלו,

והיום פשוט הם נופלים עליי אחד-אחד כמכות, דווקא ברגע שאני מנסה לחזור בתשובה.

כי לצערי הייתה לי בעיה במשפחה,

שהבא שלי יש לו בעיה עם שתייה,

והשבת הוא פשוט, זה היה אסון.

אז אני עזבתי את התורה בגיל 18, עזבתי את הכול,

כי התחלתי לשנוא ממש את שבת.

מרוב שנאה עד כדי כך אהבתי את אלוהים, אני מאמין באלוהים באמונה שלמה,

וחייתי ניסים יותר ממה שאפשר כאילו להגיד במה דעני בבוקר.

ופשוט אני כל כך פחדתי מכל מה שעשיתי, אני שנאתי את עצמי וניסיתי כאילו לעשות ממש חזרה בתשובה כל כך,

עד הסוף, שעשיתי אפילו קעקוע וניסיתי להוריד את הקעקוע ממש.

כמעט שבאתי אצל כל הזרוע שלי בגלל זה,

אז ניסיתי במשך שנה להוריד, כאילו עשיתי לייזר וזה לא הלך.

אז ניסיתי ממש להוריד את זה עד הסוף עם ברזלים וכל מיני דברים, וניסיתי כל הזמן לשחט לעצמי את האור שאני ניסיתי להוריד.

היה אדם שהיה יוצא ושום דבר לא היה הולך.

ועכשיו שאני מנסה לחזור בתשובה,

הייתה לי איזה מישהי, תודה לאללה,

שמישהי באמת,

אישת חי שניסתה לעזור לי והייתי אמור להתחתן איתה והכול, ואיך שהייתי איתה,

המשפחות היו נגדנו והכל ממש איבדתי גם אותה,

כמעט איבדתי את המשפחה שלי,

ובשנתיים האחרונות הבריאות שלי נפל, פשוט קרס לגמרי.

ועכשיו הרופאים אפילו לא רוצים להגיד לי כמה זמן נשאר לי,

כי הכבד שלי מת לגמרי,

ולמרות שאני עומד מול כל קהל ישראל היום, אני פשוט,

אני לא יודע, זה כבר נס שאני קם בבוקר,

ואני פשוט מנסה לחזור בתשובה, זה כל מה שאני רוצה,

ואני לא יודע איך לעשות את זה בצורה שפשוט יינתן לי לעשות, כי כל פעם שאני הייתי מנסה לשים תפילין בבוקר,

באותו יום היה קורה לי תאונת דרכים,

ויום אחרי יום הלכתי,

ביקשתי שיבדקו לי את התפילין ויבדקו, לא פעם אחת ולא פעמיים, ולא הייתה שום בעיה בתפילין.

גם במזוזות בדקתי, שניתי מזוזות, שניתי הכול,

וכל פעם הכל היה אותו דבר.

כל פעם אני כאילו משהו מנסה למנוע ממני לחזור באמת בתשובה

למרות שאני מנסה. חברים עזרו לי לעשות את זה, רק חוצי לשיעורים של הרבנים

ופשוט כל פעם אני בא אני מכיר את התורה לא כמוך אין מצב

וגם לא כמו כל קהל ישראל אבל בכל זאת יש לי בסיס ואני אוהב את התורה יותר מכל דבר

ופשוט אני לא מצליח

אני מת לחזור בתשובה ואני לא יודע איך

אדם כי אמות באוהל

כך כתוב

באוהלה של תורה.

יש לך ברירה אחת והיא טובה

זה ללכת לישיבה לתקופה מסוימת,

כמה חודשים להיכנס לבפנים בלי להסתכל החוצה,

לשבת בפנים, שם תהיה חברה תומכת,

שם לא תהיה בעיה להניח תפילין, לשמור שבת, לברך ברכת המזון,

להתפלל כמו שצריך,

שם תוכל להתעלות.

ושם זה גם ההגנה הכי גדולה,

שם מייצרים הכי הרבה מצוות.

אדם שיש לו מחלות,

סיכונים והכול,

הסיכוי הכי גדול זה איפה שהוא נמצא,

במקום של תורה.

תודה לך כבוד הרב.

אתה רוצה ללכת לירושלים לדוגמה, לישיבה?

לא ארפת לי, אני אמרתי לפני שאני באתי לערב וגם כשהייתי לפני בנתניה,

אמרתי מה שתגיד עליי לעשות אני אכן אקבל.

לא משנה מה יהיה המחיר. בעזרת השם.

ועוד דבר. עכשיו עוד דבר אחד רציתי לשאול אותך, פשוט בקשר לאבא שלי. רגע לפני אבא, יש לך ציצית?

לא. אתה רוצה לשים ציצית?

אני מוכן לקבל גם את זה. בבקשה. תודה לך, תודה רבה.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שחיינו וגימנו והגיענו לזמן הזה. אמן.

בבקשה, אבא שלי הוא ניסה בכל זאת כי ההורים שלי התגרשו בגלל כל הבעיות שאני סיפרתי לך ואבא שלי ניסה ממש כאילו להשתדל ולהפסיק גם לשתות וגם לעשן והוא היה שומר שבת ממש ועכשיו הוא מתקשה לשמור שבת הוא גם כן עכשיו הגיע לבית חולים רק החודש שעבר עבר כארבעה ניתוחים בבטן התפוצץ לו הרגניה פשוט משהו פשוט ומטומטם

ועכשיו הוא ממש ממש בין החיים למוות

ואני מבקש ממך באמת בכל ראשון של הבקשה אם תוכל

הוא אמר אפילו אם הוא צריך לשים גם ציצית ושזה יעזור לו הוא מוכן לכל דבר גם כן

עכשיו הוא בבית חולים?

הוא מחר מגיע לבית חולים על הבוקר מאיפה הוא עכשיו? עכשיו הוא בפרדס חנה הבנתי פשוט כל הבטן שלו ממש פתוח יש לו זה מעבר לצלקות כבר הוא שם חגורה בשביל איכשהו להחזיק את הבטן סגור

שזה מצב גם לא נעים וגם מאוד קשה

ובגלל זה הוא אמר לי אם אני יכול כאילו לדבר בשמו למרות שהוא בעצמו רצה להיות פה

הבנתי אז קודם כל תגיד לו שיקבל עליו עול תורה ומצוות אין בעיה במאה אחוז במאה אחוז ואני נותן לו ציצית שישים ויברך שהחיינו והשם יזכה אותו לבריאות שלמה ואיתנה תודה לך תודה רבה

כן עוד שאלה

הנה פה לבחור כאן

כן בינתיים את תשאלי

את? אני? כן תראה רציתי לשאול אותך שאלה קודם כל בקשר למה שהתחלת ואמרת על מה שמחויב בן אדם מה שלא מחויב על עניין של חזרה ותשובה עכשיו יש פירוש שאומר השכר בעולם הזה לפי הכוונה והתוצאה בעולם הבא

עכשיו בעצם אני יודעת שיש לזה כמה פירושים בעצם קודם כל אם התוצאה שלי היא כאן מחייבת אותי למשהו שאני יודע שהכוונה שלי היא תצא מכל הלב את השכר אני אקבל בעולם הבא בעצם

עכשיו

מה שקורה זה שהשאלה היא שלי כזאת אני תודה לאל יש לי ידע רב

זיכרון קומפטי הכל בוא נגיד בעניין של התורה

רק יש איזה דבר אחד שקצת קשה לי נגשית לקבל את זה

העניין של בין בנים לבנות בוא נגיד תמיד אני מרגישה

אם זה למשל בשמחת תורה לא משנה מה אני תמיד רואה את הסיטואציה של הבנים ראשונים בכל מצב וזה קשה לי עם זה בוא נגיד זה לא שאני לא מאמינה לא יודעת אני מרגישה אם זה לא הכי בנוח שבוא נגיד למשל בשמחת תורה

הבנים רוקדים עם הספר וזה וכל מיני דברים.

הבנות צריכות לשבת בצד או כל מיני דברים,

סיטואציות שזה מאוד קשה לי איתן ולקבל אותן בעצם. הבנתי.

את יודעת איך נברא העולם?

מה?

איך נברא העולם?

הארץ הייתה טובו בואו.

כן, אבל אחרי זה הקדוש ברוך הוא את מי ברא?

קודם כל הוא יצר את החיות ואת כולם הלאה והלאה. נכון, נכון.

וביום שישי מי הוא ברא?

את אדם, ואחרי זה את חווה בעצם.

אה, אה, אה, אה, אה, מה קרה?

אה, אה, אה, אה, מה?

מי היה הראשון?

מי היה הראשון? מי הראשון? כן. האדם. האדם. אני לא אמרתי שלא. האדם. אני אמרתי שכן. האדם. רגע, רגע, רגע. אוקיי. נו.

אחרי שהוא ברא את האדם,

מי נבראה?

חווה.

חווה. נכון. מאיפה היא נבראה?

מהצלע של אדם.

בסדר, אבל...

אוקיי, אבל זה עניין של שוויון זכויות. איך שוויון? מי נולד ראשון? אה, אז מי שנולד ראשון. בטח.

זכות ראשונים.

הבנת?

אתה יודע מה?

אני אשאל אותך שאלה.

מה אתה רואה פה?

מה אני רואה? חור.

תתמקד יותר.

זה מה שאני רואה. עוד יותר. נייר שיש בו חור.

עוד יותר. תנסה להתמקד. עוד יותר?

שיד מחזיקה את הנייר שיש בו חור.

אז בוא אני אתמקד איתך.

בהתחלה אתה אמרת, אני רואה פה חור. נכון. אוקיי? כן.

מה החור הזה הוא ממקד בעצם?

אתה יודע מה זה?

מה זה?

זה הנקודה על בסיס חיי היום-יום שלנו,

הדברים הלא כל כך נעימים.

אף אדם לא ניסה להסתכל על הדף הלבן,

שזה הדברים הטובים,

מה שבורא עולם נותן לנו בעצם. מי אמר לך? ראיתי את זה, אמרתי במפורש. אבל קודם כל, במה התחלנו? במה? התמקדת חור. ודאי. נכון? נכון. ואחרי זה התמקדת על הדף הלבן. אגיד לך למה. אוקיי? אגיד לך למה. פרד נמק החפש. אגיד לך למה.

אם רואים דבר שלם,

אז מגדירים את השלם,

ואם רואים את הפגם,

רואים את הפגם?

אתן לך דוגמה.

אוקיי, בבקשה. אדם

יש לו חליפה,

משהו-משהו.

אוקיי.

ויש לו פה עסק עגבניות.

אוקיי.

הוא שואל, מה אתה רואה עליי?

מה יגידו לו?

חליפה או עסק עגבניות?

יגידו לו עסק עגבניות. זה מה שאמרתי.

הבנת?

יופי.

זהו? תהיי בריאה.

כן, בבקשה.

כבוד הרב

הזכיר את האומות או את האומה שמזכירים את הקודש וברוך הוא,

ואילו אנחנו לא כל כך.

אני, יש לי גם להוסיף

שאנחנו גם מבחינת פרייה ורבייה,

אין לנו מספיק.

באחד מהכינוסים שישבו קצינים, אנשים גדולים,

אני הצעתי שכל אחד ייתן יד

להגיע בסמכויות הגבוהות יותר לחלק את האדמות של הגליל והנגב לכל זוג שרוצים להתחתן,

על מנת להרבות פרייה ורבייה.

אנחנו מסתובבים בעולם להביא עולים בארץ.

מביאים כל מיני עולים,

כשאין לנו ברירה.

אבל עולים,

שהם יכולים להיות ילדי ארץ,

יהודים נקיים,

אנחנו יכולים לגרום לכך,

עם הממשלה, עם הכנסת, עם כל הסמכויות הגדולות יותר שיש להם את היד בעוגה הראשונה,

בעניינים.

אם הם יעזרו לכל זוג שרוצים להתחתן,

יהיה לנו הרבה מאוד פרייה ורבייה, שלדעתי זו המצווה הראשונה שהקדוש ברוך הוא אמר בכבודו ובעצמו.

תודה רבה.

תהיה בריא.

שאלה יש לך למעלה?

בבקשה.

ערב טוב.

ערב טוב.

רציתי לברך לגבי בחורה שלקחה על עצמה כיסוי ראש במשך שנה כבר, ברוך השם,

ולא בירכה שהחיינו וקיימנו והגענו לזמן הזה. השאלה היא צריכה לעשות או איך.

הברכה היא לקחה את זה כביכול בגלל שקצת קשה לה ילודה,

ועדיין היא לא רצתה שום תוצאות במשך שנה.

השאלה אם זה קשור גם לברכה על זה שהיא קיבלה על עצמה.

היא נמצאת כאן?

כן.

והיא כרגע בלי כיסוי?

עם כיסוי, והיא קיבלה כבר ברוך השם שנה, ו... היא מכסה את הראש לגמרי? לגמרי, כן.

הברכה לא מעכבת, כי הברכה היא על הבגין. אז חשבתי כאילו, היא לקחה את זה, היא ראתה את התוכניות שלך, ואמרה, טוב, אז אני יכולה לקחת לבד כיסוי ראש.

אבל היא לא בירכה שהחיינו וקיימנו,

ובינתיים אנחנו לא רואים שום תומצאות,

ואישה מאוד צדיקה לפי דעתי,

והבעל שלה גם כן תלמיד ישיבה. עוד כמה היא?

עשרים ושלוש.

שלושים ושלוש.

עשר שנים זה משמעותי.

איזה מתרגשות.

תגידי לי משהו, ו...

בעלה פה גם?

לא, אני מאמינה שהוא בכולל עוד.

הוא, תימני, צדיק. זה חשוב מאוד שהוא תימני. כל היום לומד.

הוא באמת מזכה את הרבים בגדול.

טוב, מכל מקום אני אתן עצה.

בנוסף... רצינו, קודם כל, שתביא לנו גם כן בעזרת השם, שתיקח כיסוי ראש, ואתה תברך אותה, וכל הקהל יגיד אמן,

כי באמת הגיע הזמן, הגיע הזמן. די, הגיע הזמן. באמת הגיע הזמן.

שלוש פעמים הגיע הזמן, זה חזקה שהגיע הזמן.

חזק וברוך.

אז ככה, שהבעל ילמד שעתיים בתענית דיבור

במשך שלושה חודשים רצוף,

בלי הפסקה, כולל שבתות וחגים.

רגע, קח תברך אותה.

כן.

שמעת מה שביקשתי? שהבעל ילמד

שעתיים בתענית דיבור,

שלושה חודשים רצוף,

ללא הפסקה.

ואל תלמדי חצי שעה,

ספר מוסר שערי תשובה של רבנו יונה,

שלושה חודשים רצוף, בלי הפסקה.

אפשר?

בהחלט.

מה השמות שלכם?

סוניה בת צוריה.

סוניה בת צוריה.

ובעלי אביו בן איילה.

אביו?

כן. בן איילה. כן. תזכו לזרע חי וקיים מהרה.

טוב, זה היה ככה, כמו שאומרים, בסיבוב.

אנחנו ניתן עוד אפשרות לשאלות ואחר כך נעבור לברכות.

כן. איפה יש עוד שאלה?

הרב, כבוד הרב, שאלה קטנטנה לגבי העניין הזה.

כשהבעל לומד שעתיים בכל יום, לא, רציתי לשאול אותך, הרב,

האם אם הוא לומד יום ראשון בלילה ויום שני בבוקר זה שני ימים נפרדים?

כל יום זה מהבוקר עד שהוא הולכים לישון. בסדר גמור. תודה, הרב.

כל טוב, לילה טוב.

שאלה, למי יש עוד שאלה?

זה לא.

שאלה. יש לך שאלה? שאלה. שורה ראשונה, כן.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב. אני רציתי לשאול שאלה לגבי בחורות

שחוזרות בתשובה, שהיו חילוניות לפני,

ולקחו על עצמן חזרה בתשובה שזה אומר צניעות,

תפילות

והנהגות כמובן, אבל זה לוקח זמן.

בחורה חילונית יש לה עדיין את ההתנהגות,

החיצונית לפחות.

גם אם היא חוזרת בתשובה, זה לוקח זמן עד שהיא מתנהגת כמו בחורה שנולדה בבית חרדי.

והבנות האלה, אני פוגשת אותן, הן די נופלות בין הכיסאות,

כי בחינוך החרדי לא מקבלים אותן, בחינוך החילוני הן כבר לא רוצות ולא שייכות.

איך אפשר לכוון

נערה או בחורה שחוזרת בתשובה, באיזה מסגרת?

תראי, יש מסגרות שלומדות בהן

בנות כאלה, ושם מכוונים אותן

באופן אינטנסיבי עם הדרכה עד לחתונה.

ויש מסגרות מקומיות בכל עיר ועיר של רבניות

שנותנות הרצאות והן גם כן מדריכות.

ויש כאלה שיכולות להתחבר למשפחות

שהן שומרות תורה ומצוות, שיכולות גם להדריך.

ויש כאלה שיכולות להתחבר לכאלה שכבר הרבה שנים נמצאות בתוך זה ועברו את המסלול, יודעות גם הן להדריך.

לא חסר, אם רוצים,

לדעת כיצד להתנהג.

אבל בעיקר, אם שומרים

על מה שהתורה מבקשת,

ויוצאים לשידוכים, מה שנקרא,

לא ממתינים הרבה זמן,

אז בונים בית יהודי, ושם כבר יותר קל.

כשיש בעל

ויש משפחה וסביבה תומכת,

ונמצאים במקום ששם גרים הרבה יהודים שומרי תורה ומצוות,

הרבה יותר קל, משתחררים יותר מהר

ממה שהיה קודם.

בעזרת השם. רציתי רק לשמוע מהרב אומר להרבה בנות שנמצאות כאן במצב הזה,

שהן בנות מלך אמיתיות.

אני מסכים.

שהרב יחזור על זה בבקשה, שהן ישמעו טוב.

ואם אני לא אגיד את זה, אז הן לא בנות מלך אמיתיות. ואולי הן באו לפה כדי להתחזק.

הבנתי.

אני כבר ממליץ להן ישר, זיווגים הגונים ובית כשר

על אדני התורה.

אמן.

כן.

איפה שאלה פה בין הגברים?

הגברים בלי עין הרע יודעים הכול פה.

תן לו, כן.

השאלה היא לשכני הקרוב. נראה אם הוא נמצא פה.

כן, נראה שהוא כאן, אבל לא רוצה להזדהות, לא משנה. הוא שואל כזה דבר, הוא אומר כזה דבר.

שהבן שלו כבר גמר צבא,

והוא חושב שהוא מתחזק.

הוא קם בבוקר,

מניע תפילין, הוא אומר, שמע, חוזר למיטה,

לפעמים נוטל ידיים, הוא מספר לי, נוטל, ראיתי את זה גם.

הוא נוטל ידיים לפני שהוא מנגב. עניתי ידיים, ברכת המזון. נכון שנגב, יושב לאכול.

רוצה לברך ברכת המזון.

לא יוצא לו, לא מברך, כן מברך.

כבר שנתיים

הוא עושה את הדבר הזה.

והיום הוא רצה להביא אותו לאירוע של הרב עמלון יצחק שאיתה, שהזכה לחיים ארוכים.

אמן וכן לאמור.

והוא ממש תיאם איתו כמה זמן, כבר שרוב המודעות הוא תיאם איתו איך ומה ואיך להגיע.

רק לציין ששני ההורים הם גרושים.

פשוט הילד שכח את הטלפון אצל אביו והוא צלצל לו, צלצל, צלצל, אבא לא עונה, ממשיך בנסיעה שלו.

עשה אתנחתא קצרה,

פתאום הוא נוטל את האוטו ומצלצל לטלפון.

הוא מרים את הטלפון, כן,

תשמע כמה צלצולים צלצלתי לך, לא ענית לי.

הוא מסביר לו לא שמעתי ולא, לא ממש

לא ראיתי כלום, אני לא יודע, זה היה במעיל שלי והמעיל על הכיסא.

הוא אומר לו, טוב, גם אתה אם תצלצל לא תענה ובזה נסגר הפגישה, לא הביא אותו היום לפה.

איך מוזזים את הילד הזה? ישיבה,

איך אפשר למשוך אותו?

להתחזק, איך אפשר שיתחזק? הרי כבר שנתיים הוא ככה,

מונוטוני.

זה דבר מאוד מאוד חשוב.

בן כמה הוא?

הוא בן 22 והאבא בוכה ומ�יין. הוא לא עובד?

הוא עבד והתפטר.

כמה זמן הוא עבד?

עבד שנה.

ועכשיו כמה זמן הוא בבית?

חודשיים.

חודשיים.

חודשיים. ולמה הוא נוטל ידיים וחוזר לישון?

הוא עושה מה שהוא רוצה,

הוא עייף, הוא לא שנוטל ידיים וחוזר לישון.

אז בשביל מה לנטול ידיים? שימשיך לישון.

לא יודע מה שהוא עושה, זו ההתנהגות שלו, זו הדרך שלו. בסוף מתי הוא קם?

או,

למשל בשבת הוא הולך לישון, יכול לקום במוצא שבת.

כן,

פשוט.

הוא מקיים שינה בשבת תענוג.

כן, הוא מקיים שינה בשבת, הוא לא תענוג, לא משנה. אבל הדברים האלו, האבא לא יכול להסתכל, האבא כבר, הוא יכול להיות חולה מזה.

הבנתי. וביום ראשון, שני ושלישי, מתי הוא קם?

כל יום אותו דבר. הוא קם נמר בשמונה וחצי, אם הוא נוטל ידיים,

הולך מניח תפילין,

קח אשמה, או שהוא חוזר לישון,

או שהוא הולך לשחק לו במחשב, אי אפשר להוציא... קיצור הוא בייאוש.

האבא.

הבן.

הילד הזה, אם הוא בייאוש, לא יודעים, שהוא ככה מתנהג.

אני לא יודע אם הוא מיואש לטפלין. אין לו בשביל מה לקום.

נו, מה עושים?

מה עושים?

יכול להיות שהאווירה בבית עוזרת לו, אתה מבין? שאין טעם לקום, כי הוא יראה עוד פעם את מה שהוא לא רוצה לראות, אז הוא חוזר לישון.

צריך לבדוק

מה האווירה בבית, כמה מטרידים אותו, כמה לוחצים עליו, כמה אומרים לו, כמה מתלוננים עליו. בבית הוא נמצא עם אימא שלו,

הוא עושה מה שהוא רוצה,

הוא מכתיב לה,

הוא אומר לה שקט,

ארצה, מה שאתה רוצה, אומר לו... ממש ככה.

ממש ככה.

ממש ככה.

כנראה שהוא יושן במלונה. וגם עם אבא שלו, אבל אבא שלו,

אבא שלו לא רוצה להתחכם איתו,

כי הוא יכול להביא את זה לדברים יותר חמורים.

הוא מאוד מרוגש, האבא, הוא לא יכול.

הילד הזה הוא נער, והאבא הוא מאוד רציני.

הוא לא יכול אפילו להגיד לו דבר שלא במקום.

הוא יעשה הכל בשביל הילד.

איך לקרב אותו, הוא עשה תוכנית איך להביא אותו היום, אני נוכחתי.

ולא יצא לו להביא אותו במפגר. קיצורו של דבר, בוא תקשיב.

מה הוא עושה?

הנה, יש כאן המון שאומרים, שמים כיפה, מתחזקים, רואים, עושים מה? אתה שומע? צריך להשתדל. קודם כל, אבא צריך לדעת

שהילד הזה בגיל 13, אם הוא אמר על ספר תורה,

שפטרן עם עונשו של זה,

אז הילד הזה עומד בזכות עצמו,

והחוב שלו כלפי שמאיה הוא שלו לבד.

זה אחד.

זה שאבא רוצה, זה טוב מאוד.

אבל אבא לא ילחץ, כי זה לא יועיל.

דבר נוסף, צריך למצוא עצות

איך גורמים חיצוניים יגיעו אליו, ולא בני הבית,

ואז ימשכו אותו לאן שצריך,

ויביאו אותו למקום כזה או אחר, בשביל שהבן אדם יקבל על עצמו ויתחזק.

אבל אם זה הכול נשאר בתוך המשפחה, האבא והבן, והבן והאבא, מסכמים, וטלפונים, וסוגרים, וטורקים, ועונים וזה,

לא יזוז שום דבר.

צריך רק גורם חיצוני בלי קשר. האבא צריך לשתוק, וזהו.

להתעלם

ולחשוב שאין לו שום אחריות כלפי ילד הזה כרגע,

כלל וכלל, זה יהיה רק לטובת העניין.

ואם יצליח בזה ויצליח לגרום לאחרים, בלי לחץ,

יש סיכוי שהילד הזה יתעורר.

כי תראה בסוף נטילת ידיים ישנים ועוד נטילת ידיים ישנים,

בסוף קמים.

זה ייקח טיפה זמן, אבל בלי לחץ. הוא היה באירוע של הרב לפני שנתיים, משהו כזה, אז הוא שם ציצית וגם הוריד אותה.

והוא ממשיך, אמרתי לך בחיים אמרו לו טיונים האלה. אבל ברוך השם, לפחות נוטל ידיים, הוא חוזר לישון.

כן, לא היה לו קודם. עכשיו, לפחות נטילת ידיים יש, ותפילין יש. אז לאבא יש לו מה לבשר לו, משהו? אמרתי, שום דבר. רק זה. שום דבר. שום דבר. מה השם של הילד?

מה השם של הילד?

רון.

רון בן?

בן ציון.

רון בן ציון.

השם יהפוך לבבו לטובה, לשוב בתשובה שלמה.

אמן. הנה, יש לו ראשי טבע עכשיו עליו.

כן.

הוא אומר שצריך לבדוק את המזוזות בבית. אולי יש שם חור, שנכנס משם עשר אוררה. הוא אומר. מה אומר הרב?

מה אומר הרב על זה? יש לך גימטרי,

על רון.

מה זה? אי אפשר להתקיל אותך. מה קרה פה? תוסיף א' ול'.

רואה ואינו נראה.

איזה ראשי תיבות?

לא נורא, תתאושש.

אין רג'ע.

כן, עוד שאלה?

הנה, תן לה שמה.

כבוד הרב, הייתי צריכה לעמוד, אבל בשבילך אני אעמוד. עכשיו אני אשב.

כן.

יפה מאוד. האמת שאני כבר הרבה הרבה זמן רוצה לבוא לשאול אותך הרבה שאלות. אבל לא רק אותך, את כל הדתיים.

או.

כאילו. אז עכשיו אני הנציג.

אתה הנציג של הדתיים, כן. כן.

מסביבי, כל המשפחה שלי דתיים, הם חוזרים בתשופה.

עכשיו אני אגיד לך, עליי זה נחת כמו, לא יודעת, מבול.

ממש ככה. ילדים, בן זוג, כולם כולל, חרדים. אי אפשר לתאר את זה. שחורים, כולם. כולם, ממש.

ברוך השם אבל, ברוך השם.

ממה שקורה היום, אני מעדיפה שהילדים שלי יהיו פה ולא במקום אחר.

אבל אני רוצה לשאול אותך, כבוד הרב,

זה לא כל כך, כאילו,

כל מי שרואה אותם, או שבכלל,

ששומע שהילדים שלי חזרו בתשובה,

והבן הזוג שלי, אומרים לי,

כמו שהם עלו ורצו ככה מהר, ככה הם יפלו.

האמת, שכל פעם שאומרים לי את זה, אני לא ישנת בלילה.

אני מזה מפחדת.

אני ניסית, מנסה, משתדלת. האמת שכבר שבת שישית שמרתי,

פעם בחיים, כאילו.

כיפור ראשון שמרתי.

אני מאוד משתדלת, מאוד מאוד משתדלת, בזכות הילדים שלי, בזכות בן הזוג שלי, בזכות החתן,

הרבה אנשים קרובים אל היקרים שבזכותם אני באמת משתדלת.

אבל אני גם מפחדת, אני מפחדת.

הילד שלי היה עם כיפה, יום אחד אני רואה אותו שחור לבן, יום אחד העיניים למטה,

כמו עיוור הולך ברחוב,

יום אחד בישיבה, הילדים שלי, רק שכבות, שכבות, שכבות,

לא יודעת, זה נראה לי מוגזר, אני אומרת יאללה אתם לא נחנקים,

לא חם לכם, לא יודעת,

כאילו מה קרה,

הבן זוג שלי נגמור עניינים, כל מיני עניינים כלכלים, אני הולכת לישיבה, איזה ישיבה, מה קרה, אני נכנסה, כאילו מה,

האמת זה מצחיק כזה שאני מספרת, אבל אני כל הזמן בחרדות, אני כל הזמן בזה,

אני לא יכולה להגיד, כאילו אני אומרת כל הזמן, שואלים אותי, את רוצה, זה לא בקביעה,

יש לי אמונה,

בילדות יש לי אמונה, אני לא מבית חרדי, אני לא מבית דתי, אמא שלי לא יודעת אפילו מה זה קידוש,

אבל בזכות הילדים שלי היום אני יודעת מה זה קידוש, אני יודעת מה זה קצת לקחת הדעת, בית כנסת הכרתי, הרבה דברים,

אבל

לא יודעת, אני קצת מפחדת, כאילו, לא רק על הילדים שלי אני מדברת, אני מדברת על כל הסביבה מסביבי, כל הילדות והנערים שאני רואה אותם,

אני רואה את הנער, אתמול ראיתי אותו במגרש במתנ״ס,

אז היום אני רואה אותו עם פאות שקול או שחור

יא מה גם ילד הזה יא מה גם ילד הזה כל השכונה כאילו קוראים חרדים זה

ברוך השם באמת ברוך השם

איפה את גרה?

אבל כבוד הרב זה לא מהר זה לא מהר זה לא מסוכן איפה את גרה? אני פה בכפר שלם

קודם כל זה לא מהר

בת כמה את היום אם אפשר לדעת? אין בעיה, אני לא נראית, אני בת ארבעים אבל אני לא נראית

תראי את כבר באיחור מגיל שתיים עשרה אז מה זה נקרא אצלך מהר? אני רוצה להבין

לא אני מדברת על הילדים כאילו אבל עלייך הבן זוג שלי, הבן זוג שלי, אין לי כבר שיחות איתו כל פעם אני מסתובבת ומתפלל

איפה אתה הולך בית כנסת? איפה אתה הולך לרב הזה, לרב הזה, ל... ויש פה הרבה רבנים שגם בזכותם, אני אגיד לך מה הבעיה אם היית חוזרת בתשובה

אז היה לו פחות להתפלל.

אתה יודע מה? אני אספר לך משהו, אני לא מתביישת, אתה יודע מה אני אספר לך?

חברות טובות אמרו אני לוקחת זמן?

אני באתי לפה בשביל זה, אז טוב.

חברות טובות קנו לי חצאיות לקחתי על עצמי חצאית

הבן זוג שלי, הייתי בעבודה היום, הוא אמר, אני... החצאיות הן מתקמטות, כאילו, אחרי כביסה הן מתקמטות משום מה,

ואני ממש לא מגאה את זה.

הוא אמר, לקח את כל החצאיות,

כיבס אותן, כל החצאיות יצאו כמו חצאות של הוואי.

חמ...

הכל נהיה מיני, התקמא, צבעוני.

הוא פחד אפילו להגיד לי, עכשיו אני נכנסה, אני אמורה להיות עם חצאית,

כי לקחתי על עצמי.

אין חצאיות.

אני אומרת לך, אומרים לי, ניסיונות. כאילו, מה הניסיונות?

כאילו, עד איפה? כל דבר אמרו לי, ניסיונות.

כאילו, מה, כאילו...

אז אני נכנסה, אם אני אעשה.

בקיצור, את נציגת החילונים האחרונים בכפר שונים. אני, כן.

מה זה חילונים? אני שומרת שבת, שבת שישית.

שבת שישית יש... בחיים לא שמרתי.

עכשיו בואי אני אגיד לך משהו, את רוצה שנעשה הפתעה לבעלך ולמשפחה? לא, לא כיסוי ראש, בחיים לא.

בטח שלא.

לא, אבל כל השחור... יש גבול לכל תעלול.

תשמעי, תשמעי. לא, בחיים לא, מה, אתם נורמליים?

יש לי עוד ארבע אחיות, או-הו.

חבל שהבאתי אותן לפה, מה היום שומעים.

אני אגיד לך משהו, תקשיבי משהו.

מה?

בתוך כל השחורים האלה צריך מישהי לבנה.

עם חצאית וחולצה לבנה, לא אכפת לי, אבל... לא, עם כיסוי ראש לבן.

מה השם שלך? לא, לא, לא, בחיים. מה השם? רגע, בחיים, בחיים. בתיה, בתיה.

בתיה, רגע, בתיה, בתיה, בתיה, רגע.

את יודעת מה זה בתיה?

זה בת אלוהים.

הבת של השם.

נכון. עכשיו תקשיבי,

זה תתחילי בשישי שבת, לשבת השביעית,

זה סגולה גדולה. אני אקח בשבת.

בשבת, יופי.

יואו, נראה לי שהבן זוג שלי, הוא היום מקבל דומלם.

הוא אמר שזה החלום שלו.

מה, מתאים לי?

נראה לי,

נראה לי שהיום הוא לא יתפלל.

עכשיו גם אני עושה את המודה, כיסוי ראש ומכנס.

יש לך חציות מהוואי, לא?

אה, כן.

ברוך אתה, אדוני אלוהינו מלך העולם, השם שקייאנו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן.

שאלה?

יש פה שאלה עם כיסוי ראש, בוד הרב.

רגע, רגע.

איפה שאלה? שאלה עם כיסוי ראש.

בבקשה.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב.

אני ובעלי חזרנו בתשובה לפני עשרים שנה.

הוא למד באור שמח ואני בנווה ירושלים.

כולם בישיבה שם, וכל הרבנים, מי שיקרו אותו,

אמרו עליו, אתה תהיה רבי עקיבא של הדור הזה.

עשרים שנה הוא נכנס לישיבה ויוצא.

נכנס ויוצא.

היו לו הפרעות מכל העולם, ובמיוחד מהאימא, זיכרונה לברכה.

הוא יכל לשבת על הגמרא

עשרים וארבע שעות

בלי להרים את הראש.

היום,

מרוב שהוא היה נכנס ויוצא, ונכנס ויוצא, הוא גם פתח פלאפל,

להיות עצמאי בפלאפל מרוב שהוא היה מלואש מעצמו.

לא הלך לו בפלאפל, למרות שהפלאפל שלו היה הכי טעים בצפת.

בכסף האחרון שנשאר לו הוא קנה בחודש אוגוסט 100 דיסקים של הרב אמנון יצחק.

ובבית אנחנו שמענו אותך יומם ולילה.

הוא,

אחרי מספר דיסקים,

חזר לכולל,

והוא חזר לעצמו, לומד יומם ולילה.

הוא מתחנן

שהוא רוצה להגיע לייעוד שלו ושהוא לא ירים את הראש שלו מהספר,

כפי

שהוא שאף לזה עשרים שנה.

הוא מבקש את הברכה שלך,

שירחמו אליו מן השמיים.

הוא פה? הוא ידע שהוא

בא ממם ט' שערי טומאה,

והוא רוצה להפוך את זה לקדושה.

להפוך את זה למ״ט שערי קדושה, הוא רוצה שתברך אותו.

הוא פה? הוא אמר לי

שתשאלי

תבקדישי

ברכה מהרב אמנון יצחק, כי הוא המשיח של הדור הזה.

הוא אמר לי

שהוא היה לפני עשרים שנה אצל הרב סטייפלר.

והרב סטייפלר, זיכרונו לברכה,

הוא השיב אותו לידו חצי שעה ואמר לו, תסתכל עלי איך אני לומד.

תברך אותו עכשיו.

ואני אגיד עוד דבר חשוב על הבן שלי הבכור.

הבן שלי הבכור,

הוא נולד בנס גדול כי הוא היה בתוך רחם בלי מים חודשיים.

אני לא דיברתי עם אף רופא חודשיים,

למרות שהיו נכנסים כל פעם ומפחידים אותי.

אני לא עצמתי עין, אני אמרתי תהילים חודשיים, בלי להרים את הראש.

אף אחד לא דיבר איתי חודשיים ולא עניתי גם לאף אחד.

הוא נולד, פג.

בגיל 13,

כשרצו להעביר אותו בית ספר לתגבור בלימודים,

להתקבל תגבור,

הוא לא הגיע למסגרות מתאימות,

והוא מתגלגל היום שש שנים ממקום למקום,

בתף הקלע, הוא לא לומד,

לא מצליח ללכת ללכת במקום.

כאילו היא תעברה בועטת, אם הוא רק חושב 24 שעות עד שיש לו כאבי ראש והוא נופל לתרדמה.

בלילה יש לו פחדים.

ואני כל בוקר קמה מבועטת ומבוהלת,

מה עם הבחור?

בלילה הוא מבוהל, בלילה יום הוא יושן,

הוא מתעורר מדוכא,

הוא כל הזמן חושב על דימוי נמוך שיש לו, והוא כך.

מפה לשם, משם לפה.

הוא פחות ברור.

טוב,

הבנתי.

דבר אחד למדתי.

טוב,

אפשר לברך?

כן.

יופי.

מה השם של הבעל?

יצחק בן ברכה.

זיכרונה לברכה. יצחק בן ברכה. השם יזכה אותו לשקוד בתורה תמיד, תדיר,

ללא הפסקה.

אמן.

אמן.

מה הבן?

אלעזר משה, אני קראתי לו על שם

משה רבנו, על שם אלעזר שישב עם,

על שם זה שהשם עזר לי, אלעזר משה בן רחל.

אלעזר משה בן רחל,

השם ירפא אותו ברפואת הנפש והגוף מהרה,

שיזכה להיות עם דימוי חיובי.

אמן. תהיי בריאה.

דבר אחד למדנו פה, מי שלומד גמרא נכנס ויוצא,

סופו שיפתח חנות פלאפל.

תיזהרו, לשבת ללמוד, לא לצאת.

אתה רואה, אתה מדבר על הילד, קם, נוטל ידיים,

חוזר לישון, נשקע, אפילו לא קמים ולא נוטלים ידיים.

תתעודד.

כן, רק רגע, רבותיי.

איפה הגברים? הנה, פה יש בחור עם חולצה קצרה.

שלום לך, אדוני.

שלום, שלום.

כבוד הרב.

יוצא ככה שזה ערב בידור.

אני רואה ככה את הערב כערב בידור.

ויש לי שאלה,

מאיפה אתה נותן את כל התרופות של לצום יומיים,

לצום שלושה ימים,

לצום ארבעה ימים?

מי שם אותך

או מי לימד אותך על התענית,

כמה ימים צריך לצום ועל מה? למה אתה לא מפנה אותם לרופא?

כן, למה אתה לא מפנה אותם לרופא? תראה, כל אלה שמגיעים אליי. אישתי, קהל, לא סיימתי, כבוד הרב. כל אלה שמגיעים אליי. למה השאלות האישיות, שצוחקים פה כולם,

למה שלא יבואו אליך באופן אישי, ושכל הקהל פה ישמע את הדברים האישיים?

בוא אני אסביר לך. ואתם עושים מזה לעג. בוא, בוא אני אסביר לך.

וכולם צוחקים,

ועוד ב',

לגבי הגברת מלמעלה, לגבי הצלע,

היום האישה בבית שולטת, ולא הצלע ההיא.

מי ששולטת היום בכלל במדינה זה הנשים על הגברים,

ולא להיפך.

מי שהולך לעבוד היום

זה הנשים, והגברים הולכים ללמוד בכולל. דבר חדש.

יש שיר כזה, דבר חדש בא למדינה. הדבר העיקרי שאני רוצה לדעת,

מי שם אותך על צום ועל תענית שלושה ימים,

יומיים או ארבעה ימים, ואיך? לפי מה אתה קובע את הימים?

הבנתי. יפה מאוד. שאלות יפות חזרו על עצמן.

עכשיו אני אגיד לך. קודם כל, אלה שמגיעים אליי לבקש ברכה, בדרך כלל זה אלה

שכבר התייאשו מהרופאים

ואמרו לרופאים, מי שם אתכם רופאים אם אתם לא יכולים

למצוא פתרונות אחרי שאתם רופאים?

אז אליי מגיעים בדרך כלל אחרי הרופאים.

זה אחד.

דבר שני,

מי שם את הרופא להגיד כמה כדורים לקחת,

מה לעשות, מה לא לעשות?

מי שם אותו?

מי שם אותו?

מי שם אותו? תענה לי.

זה שלימד אותו באוניברסיטה. ומי שלימד אותי, שם אותי.

מי לימד אותך?

מי שלימד אותי? תגיד לי מי לימד אותך. מי לימד אותו?

אמרתי לך, הפרופסור באוניברסיטה,

בתימן, רגע, בלי ליאג, התחלת עם הלאג. יש פרופסור שם, ויש רב גדול פה. בתימן, בתימן, השאלה הזאת שאלתי אותך כבר פעם לפני כמה שנים.

כן?

ועוד לא הבנת מאז? למה עשו תעניות ומתו שם ילדים בכל בית, שתיים, שלוש ילדים חופשיים? איפה היה התענית? עשו תעניות,

רק היום אתה לוקח הכמול עובר לך כאב ראש.

אתה יודע כמה מתים פה הם ערפויות? בלי תענית ובלי כלום.

היום יש מבחינות ולא צריך לצום,

ויש תרופות מפה עד הודעה חדשה. למה צריך כל כך הרבה?

למה צריך?

היום לא צריך לעשות תענית, יש מבחינה, לוקחים את זה, לוקחים זרע, לוקחים ביצית, יש ילד, שלום על ישראל.

אהה. כן. יפה. בלי ללעוג. בלי ללעוג. אתה לועג.

אני שמעתי המון דרשות של רבנים,

זיכרונו לברכה, כבוד הרב צוברי, הייתי שומע אותו נהנה בכיף, אבל לא הייתי שומע בדיחות.

אתה עושה פה מהערב הזה ערב של בדיחותא, מה זה?

אהה, ככה הבנת. כן, בהאווי. ההאווי. כן, ההאווי. אז אני אגיד לך, אני לא אוהב את ההאווי הזה. חבר ידיד, אני אסביר לך.

תסביר לי. אתה מתבייש קצת במוצא שלך?

אני לא מתפאר.

אז למה אתה טוען על התימנים שמתו כשהיו קטנים בתימן?

מה אתה מתפאר במבחנה של האשכנזים?

מה אתה מתפאר במבחנה של האשכנזים?

מי אמר לך?

הערבים היו באים לתימנים שהתפללו ויגזרו תענית והיו מוציאים ספרי תורה והיו מורידים גשמים והאימאם היה שולח עליהם בשביל להתברך רק ביהודים

תשאל

תשאל את זקני העדה ותלמד את ההיסטוריה

אתה היית בתימן?

אני הייתי בתימן. אתה היית בתימן.

ואיך הצלחת לשרוד שם?

הגעתי לפה בגרשיונה.

הבנתי, ואיך הצלחת לשרוד?

איך הצלחתי לשרוד? כן.

אבל אמרת כל הילדים קטנים מתו בחבילות.

אז איך נשארת?

אבל איך נשארת?

כן.

אל תשאר לך תקווה שהיה ראוי בדמארלה.

אה, ולמה הוא לקח את האחרים?

תענה לי אתה. אני אענה?

אתה הרי יודע בדיוק. אמרת כולם מתו בגלל של המבחנות.

לא הייתה תרופה, נקודה. מי אמר שתרופה מועילה? יש היום תרופות מלא, כולם נשארים חיים או מתים?

אני טוען שהיום, יש היום תרופות. היום יש רופא ומוצא... מוצאים אלונקות מבתי חולים, אנשים מתים,

עם מבחנות, עם תרופות,

עם הכול.

למה יוצאים מתים מבתי חולים?

יוצאים מתים מכל מקום, לא רק מבתי חולים. אה, אז מה אתה רוצה? גם מתימן יצאו מתים. אבל בתימן נפטרו ילדים בכל בית, למה לא היו תרופות? באמריקה ובאירופה מתו מבעבועות שחורות ומלאריה וחולה רע בכמויות מאות אלפים.

וצרות של אנשים,

בעיות אישיות,

לא כל הקהל פה צריך לשמוע ולצחוק.

זה בעיה שלך? ולגבי הצלע... למה עד עכשיו נהנית ונשארת? אני רוצה תשובה לגבי הצלעת. למה נשארת עד עכשיו?

למה רציתי לשמוע את ה... לא, שמעת בדיחות עד עכשיו. אז חיכיתי לזמן שאני אוכל לשאול אותך שאלות. הנה, נתנו לך, אבל למה אתה ממשיך להישאר אם יש בדיחות?

למה אני אמשיך להישאר? כן.

למה חיכיתי לזמן שאני אוכל לשאול אותך? די, גמרנו, קיבלת את הזמן. עכשיו, למה אתה נשאר אם יש בדיחות?

אתה מגרש אותי? אני לא מגרש, שואל למה אתה נשאר אם יש בדיחות.

אני לא מתכוון לעזור בתשובה. ברור שלא, חס ושלום. השאלה שלך, למה אני נשאר פה? חס ושלום.

אני לא באתי לפה על מנת לחזור בתשובה. ברור שלא. באתי לפה לשמוע אותך, זכותי לשמוע אותך. הרי עוד יש לך שאלות מלפני כמה שנים שלא גמרת אותן.

אני באתי לשמוע אותך, זכותי לשמוע אותך, וזה הכול. ודאי, מישהו אמר שלא. אתה אומר לי למה אני נשאר פה? מהרני משמיע.

משעמם לי, אז אני נשאר פה. יפה, על הכיף.

הנה, הצחקת את כולם. יפה. אז אתה גם מצחיק. משעמם לי.

אני מחכה להיות רעב, אני אהיה לאכול תכף.

לא, חס וחלילה.

אתה אמרת לי לפני שמונה שנים

שאני אחזור בתשובה,

ובעוד שבועיים אני אשים טלית,

אבל הנה, אתה רואה שלא שמתי ולא בדיוק.

כבוד הרב, אין... ופרייה ורבייה גם, אל תשכח. פרייה ורבייה זה מצווה גדולה.

אני עדיין חושב שבעיות אישיות לא צריכות להישמע למה.

יכול להיות, אבל זו בחירה של כל אחד ואחד.

דרך אגב, אני שמעתי גם את הבעיה האישית שלך.

למה מתו אנשים בתימן בכמויות? זו בעיה אישית שלך? אתה אמרת למי יש שאלות? אתה שאלת למי יש שאלות? למי? לא למי יש בעיות אישיות.

בדיוק, אמרתי למי יש שאלות. אבל כרגע שמישהו מעלה בעיה אישית, אז הם מפסיקים אותו, זה לא יפה.

באמת זה לא יפה? נכון. לא יפה להקשיב לאנשים שיש להם בעיות אישיות? למה זה כולם ישמעו? זה היה עושה לו קם בבוקר ואתה צוחק עליו? למה אתה שם את האוזן ומקשיב לבעיות אישיות?

זה לא יפה?

בגלל שמשעמם לך?

אז אתה יכול לשמוע בעיות אישיות? אני יושב פה יחד עם כולם. זה כמו בן אדם שניגש לחדר של הרובה ומקשיב מהם מדברים. אני פשוט עמום. זה לא יפה. לא שמעתי הרבה רבנים,

אבל לא שמעתי רב שעושה בדיחות מכל דבר. צחוק.

אני עושה?

כן.

הצחקת את כולם קודם, לא אני.

לא, אתה צוחק, אתה לא שואל,

אתה לא עונה לשאלות, אתה עונה לבעיות.

בעיות שיבואו אליך הביתה.

הבנתי.

עצה טובה.

עצה טובה. לא, זה לא יפה.

עצה טובה.

זה לא יפה.

עוד פעם, לא הבנתי.

הלו, כבוד הרב, סליחה.

למה אני מבטיח לכולם? לפני כן אני דיברתי איתו,

ואני הרגשתי בתוך-תוכו שיש לו זיקה,

והוא סיפר שאבא שלו נתן לו איזה שם,

איזה שם,

שהוא מצא את זה על הקבר של אבא שלו, הוא יעזור בתשובה.

תעלו כפיים, הוא יעזור בתשובה.

הוא לא רוצה ציצית כי זו בעיה אישית.

עוד שאלה למי יש?

כבוד הרב.

רגע, הנה יש לו שאלה אליו.

רגע, תימני רוצה לענות לתימני. רק רגע.

רגע, נשמע מה הוא אומר.

רגע,

רגע.

לא צריך מיקרופון.

יש לי גול. תן לו, תן לו מגרופון.

אתה שדוגל בפרופסורים והתרופות.

יש לך איזה פרופסור שימצא תרופה לכל הסכינאות והסמים שיש ברחוב?

יש?

אז נראה לי שהפרופסור עושה רק רוח כמו קומפרסור.

טוב, חברים, בהזדמנות זאת בואו אני אסביר לכם.

אתם רואים, יש לי פה גידול סרטן בלסת.

כבר שלושים וכמה שנים זה הגיע לגודל הזה ונעצר.

אני גם אתן לכם את התרופה לסרטן ממאיר.

מי שיודע וחכם, משתמש איתו.

חוץ מזה שאני, 80% ראייה אין לי,

עם גידול בגזע המוח שמתקרב ל-60 מילימטר,

שני צילומים MRI,

ואמרו לי, ניתוח דחוף עלול לגרום למוות, ואני שמח, ואני מרוצה.

למה?

אני לא עצוב.

הראשון אומר לי, איך אתה לא מתייאש?

מה זה איך אני לא מתייאש?

אני בהשגעה שלו.

הקב'-ברוך-הוא מדבר איתי.

רגע, רגע, זה לא הכול.

אתם לא מבינים, לכל מילה יש רמז. מה זה גידול בגזע המוח?

הקב'-ברוך-הוא אומר לי, תמשיך להיות גידול גבר יהודי, דתי ולמדן.

כן?

ומה הוא אומר לי בגזע המוח?

בני, גם זאת עושה הרבה מצוות וחסדים. אז הוא מדבר איתי, אני צריך לדאוג שהגידול ידאג.

אמרו לי, ניתוח, ניתוח דחוף.

למה?

עלול לגרום למוות.

אז הזכרתי ישר בשלמה המלך, אמר, עזה כמוות אהבה.

יהודי יכול לחיות בלי ראשי תיבות מוות, שזה מצוות ותורה.

איך אפשר בלי זה?

ניתוח לא עושים בחדר ניתוח אצל רופאים, ניתוח עושים בכולל.

ללמוד תורה בחבורה ניתוח.

נלמד יחד תורה וחיינו.

בבקשה.

כן.

קודם כל, הגוף זה יצירה של בורא עולם, הנשמה זה שלו.

מה אני עושה בשביל הנשמה שהוא נתן לי?

שתהיה לי זכות להגיד מתי הוא ייקח אותו, נתן לי. מי אני בכלל?

הוא הבעל הבית.

תודה רבה שהוא החזיר אותי עוד כמה פעמים בגלגול לתקן את עצמי ולא לזרק אותי לבאר שחת.

אז עדיף לעשות לו נחת.

חזק וברוך.

שזה אומר הפסוק.

אשרי מי שמתגבר על יצרו

ועושה נחת רוח ליוצרו,

זורע שדה וקוצרו, נוטע כרם ובוצרו,

ואף שוטר לא עוצרו.

תודה.

חזק וברוך.

לפני שלושים שנה הגיע לגודל הזה, אמרתי, מה, סרטן ממאיר?

למה שהוא יהיה ממאיר?

אני אהיה ממאיר.

אבל צריך להבין,

הבנתי שסרטן זה רמז לארבע מידות טובות של הקדוש ברוך הוא. סלחן,

רחמן, טוב, נאמן. ראשי תיבות סרטן.

אז אני סומך עליו,

ובמקום שהסרטן יהיה ממאיר, אני אהיה ממאיר.

מקיים מצוות אלוקים, יקבל רפואה. זה ממאיר.

חזק וברוך.

תגיד לי, מאיפה הבאת את התרופות האלה? מתימן?

מתימן של תורה.

יפה מאוד. תורה, ראשי תימון, תרופה ורפואה היא?

יש לך ארסנל של תרופות? בלי סוף.

כן,

ינון ג'רופי פה, נכון?

מי? יש פה יהודי ילד חולה, נכון? בקהל?

איפה הילד החולה?

בבקשה.

ערב טוב. ערב טוב, מורה.

עד לפני כמה דקות התביישתי אבל בגלל האדון הזה קיבלתי אומץ.

להגיד את הבעיה האישית בפרהסיה.

כן.

כן.

הבעיה שלנו שיש לנו ילד קטן,

הוא היום בן שנתיים ושמונה חודשים.

כמו שאותו יהודי חמוד

היה פה, גם לו יש גידול סרטני.

מצאו את זה לפני שנה וחצי בגזע המוח.

הוא עבר ניתוח ועבר הקרנות לפני שנה וחצי,

ועכשיו זה התגלה שוב על פי הצילומים האחרונים.

כמו שאמרתי, הוא סרקו בשנתיים ושמונה חודשים.

אנחנו כבר משקמים אותו שלוש פעמים.

לפי הרופאים, וזה בשביל האדון הזה,

הייתי אצל הרופאים. וכמובן, כמו שגם אותו יהודה תימני אמר,

אנחנו שמה משתדלים להיות שמחים ולהיות עם אמונה גדולה. גם אני באתי הנה באמונה גדולה.

אבל גם שאלתי את הרופא, כי ניתוח כבר אי אפשר לעשות, גם אם רוצים,

וכל טיפול כבר לא ניתן לעשות.

וגם כששאלתי את הרופא,

המהולל, מאוד רופא מהולל, גדול מאוד,

שאם הוא מאמין בניסים, הוא אומר, במקרה הזה גם נס לא יכול לקרות.

אז הנה הגעתי הנה

דווקא בגלל אמונה,

דווקא בגלל שהרופאים לא נותנים לנו אופציה,

ועזרתי אומץ בלהגיע פה לקהל הזה,

כדי שאולי, בעזרת השם, עם הברכה של הרב

והאמן של הציבור הקדוש הזה,

ומי שיכול לקבל על עצמו גם על הילד הזה,

בעזרת השם גם נראה נפלא עוד.

חזק וברוך.

אז לפני שאנחנו בעזרת השם נברך ניתן ברכה ונבקש מהקהל לקבל קבלות,

אני מבין שיש עוד מקרים כאן.

שני מקרים נוספים?

כן.

ערב טוב.

לי יש את הבעל הכי טוב בעולם, לטענה הכי טוב בעולם.

לי יש ארבעה ילדים.

לפני כמה חודשים נתקענו קצת במצב כלכלי קשה,

וכתוצאה מזה בא לי, היה קצת בדיכאון.

נכון להיום גם חיפשנו אותך, הוא רוצה שאני אחזור בתשובה, הוא יחזיר את הילדים בתשובה, הם כולם בלימוד חרדי,

יש לי גם תילון בן שנה.

ובאנו אליך אז, בזמנו למשרד, אתה לא היית.

כל הזמן אני שומעת את ההקלטות שלך,

והוא החליט שרק אתה יכול לעזור לי לקחת כיסוי ראש וחצאית.

לפני חודשיים, ברוך השם,

הוא ביקש ממני אם אני יכולה, לקחתי על עצמי חצאית וכיסוי ראש.

לפני חודש, ב-7 באוקטובר בעלי, עבר את האירוע.

כרגע הוא מונשם מחוסר הכרה,

והרופאים הרימו ידיים.

מבחינתם הוא כבר לא פה.

אז אמרתם, אולי בזכות זה אני אהיה פה ויקבלו על עצמם.

אולי הוא יתעורר, אולי יננץ,

והוא יחזור על פני.

טוב, בעזר השם יתברך.

כן, אמרת עוד מקרה אחד?

שלום, ערב טוב.

לפני חמש שנים בערך אני חניתי במחלה, עברתי שלושה מצופי ראש,

ועברתי שלושה ניתוחי ראש ואגרנות וכימותרפיה.

לפני מספר חודשים, בפנס של

לקחתי על עצמי כיסוי ראש וצניעות.

אבקש את תחילת הרב והקהל.

בסדר.

יש שם עוד מקרה, כן. דוד, איפה? רב, יש פה עוד שני מקרים, אם אפשר, שהם לעוד לחצים.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב.

גיסתי בת 48,

נשואה עם ארבעה ילדים,

התגלה לה גידול ממאיר בלבלב ובזנב של הגב,

והרופאים לא נותנים לה סיכויים, כמובן שעושים הקרנות ומשתדלים לעשות את מה שאפשר לעשות.

ואנחנו, כל המשפחה,

גם בעלה והילדים כולם,

אני כבר חוזרת בתשובה חמש שנים, אבל הם עדיין חילונים,

והם מוכנים כולם,

גם האחים וגם האחיות,

גם הילדים שלי,

גם הילדים שלה,

לקבל קבלות כל מה שתגיד לנו,

ואנחנו מבקשים מאוד שתברך אותה.

בסדר גמור.

תביא רגע את ה... הרב, יש עוד בחור אחד שקוראים לו ירון בן-פרחייה,

שהוא גם רשום במודעות, שהערב הזה גם כן עשינו לרפואתו.

זה בחור בגיל 17 וחצי שלמד אצלנו בישיבה,

ויש לו את המחלה הקשה.

הוא כרגע נמצא בטיפולים, הוא לא יוכל להגיע, הוא רצה להגיע,

ובעזרת השם גם כן, אם הרב יוכל

לקבלות גם מלרפואתו. בסדר, נכוון על כולם. יש פה מישהו מנהריה שגם כן בא במיוחד,

יש להם גם איזו דיבה אם אפשר.

טוב.

ערב צהוב.

אני שומעת את הבעיות של כולם,

ואני אומרת, הלוואי

שזה לא היה.

אני מתמודדת עם המחלה כבר 13 שנים,

וזה חזר כבר כמה וכמה פעמים בוורסיות שונות בכל מיני מקומות.

היום אני כבר נמצאת

בתחנה מאוד מאוד קריטית בחיים.

זה לא פשוט בכלל.

זה טיפולים שמנסים, ולא בדיוק

מועילים תופעות לוואי קשות,

זה להתמודד עם גידול ילדים,

ועוד

בהרבה נסים שהקב' מלווה אותנו,

אבל היום אנחנו פשוט זקוקים לנס, כי זה רק חסדי השם.

רק חסדי השם, בעזרת השם, זה מה שיכול להועיל.

טוב, תודה.

כן, פה נהריה.

רב, יש פה עוד מישהו עוד בקשה שאמרת לה אחר כך?

כן.

דיברתי איתך, יש לי ילדה בצנתיים עם ניוון שרירים,

ואני רוצה ברכה, כי הרופאים אמרו שהיא לא תלך, ואין להם חיים ארוכים,

ואני רוצה ברכה שיתקעו בשנה על הרגליים. בסדר גמור, כבר.

נהריה, ונעבור מייד

להמשך.

איפה אתה, נהריה? בוא ל...

כבוד הרב,

אנחנו פה, באנו כל המשפחה מנהריה.

כן.

באנו לרב בגלל שיש בעיה מאוד דחופה וקריטית.

אמא שלי כרגע שוחלת בבית חולים.

רוב הסיכויים אמרו ברמב״ם שיש לה חסימה מלאה במעיים,

וניסו לעשות לה כימותרפיה, לתת לה צ'אנס לכימותרפיה,

ולא הצליחו.

אמרו שאין סיכוי ושאפס סיכויים לעשות כימותרפיה.

היא בדרגה רביעית,

שבדרגה הרביעית של המחלה זו הדרגה הכי גבוהה.

אני לפני חמש שנים הייתי אצלך בעכו באודיטוריום ואני לקחתי ממך את הכיפה ואני חזרתי בתשובה.

אני היום אברך כולל,

נשוי עם שתי ילדים,

הרב בירך בתי,

והכול התקיים.

היום אנחנו רוצים לקבל את הברכה שלך הרב,

בעזרת השם,

כמו שראינו באותה ערכי ההרצאה.

היה נס מצולם עם אליה, הילד הבן השלוש.

אנחנו רוצים לראות את הנס מצולם שתיים ושלוש,

וכל מי שיש לו פה את המחלה,

שיהיה עוד נס ועוד נס ויהיה מפורסם ברבים בעזרת השם, ותדעו שהם שמיים ברבים בעזרת השם.

שנראה לכל הרפואה שהם לא קובעים.

הם אמרו שאין סיכוי, יש לה

בדיוק שבוע ימים.

הם אמרו שיש לה לחיות.

הם לא נותנים שום צ'אנס, שום סיכוי.

אנחנו אמרנו,

הם לא קובעים שום דבר.

אנחנו צריכים להפעיל רק לחמי שמיים ואת הברכה של הרב בעזרת השם.

החפץ חיים, זכר צדיק וקדוש לברכה, כשבאה אליו פעם אחת אישה ואמרה לו,

כבוד הרב,

הרופאים אמרו שאין לילד שום סיכוי.

אז הוא אמר לה, כתוב,

ורפוא ירפא.

מכאן שניתנה רשות לרופא לרפות,

אבל לא ניתנה לו רשות לייאש.

רופא,

תפקיד שלו להשתדל לרפות, או שהוא שליח טוב או שהוא לא טוב,

אבל ליאש זה לא התפקיד שלו.

עדיין יש הקדוש ברוך הוא בשמיים,

ואפילו אם חרב חדה מונחת על צווארו של אדם,

אל ימנע עצמו מן הרחמים.

וכבר ראינו לשמחתנו מאות

מקרים של אנשים שהיו ממש ברגעים האחרונים של חייהם

והם חיים בתוכנו כבר שנים רבות אחרי.

אחד מהמקרים האלה נצפה בו כרגע ואחרי זה נעבור לקבלות

ולתת את הברכות ושהקהל יקבל עליו לרפואת כל החוניים.

האם הרב יברך את שמחה בת ימנה?

כבר.

בבקשה אם אפשר להפעיל נס, הלו, שלום,

נעים מאוד

לי קוראים לבנה.

אני לפני עשר שנים חלתי במחלה בריאות.

כמובן שאלתי שאלת רב,

פשפשתי במעשיי, חזרתי בתשובה, ברוך השם.

לפני כמה חודשים הקדוש ברוך הוא כנראה החליט שניתחה עוד משהו לעשות,

והמחלה התפשטה לי בריאות. קודם נלמדה עשר שנים, היה לי שקט,

לא כאבים, לא כלום.

הרופאים אמרו שאפשר לחיות עם זה עד מאה ועשרים.

טוב, המשכתי עם תורה ומצוות לפני כמה חודשים.

הנגעים שהיו לי התפשטו בשני עריות, בימנית ובשמאלית.

עכשיו יש לי בעיה, יש לי כאבים, עשו לי הקרנות,

ואצלח לי כבוד הרב, אני הגעתי עם בקבוק חמתן לשידור.

אני מבקשת שתברך אותי.

בעזרת השם.

אני פשוט,

אמרו לי שאני צריכה לצאת מהבית עם החמתן הזה,

שאם תהיה לי קוטר נשימה או משהו,

בבקשה, אני אשמח.

תודה.

בסדר. הרבי, אם אפשר, גם היא, מאוד יש לה איזה בחלה, משהו.

טוב, די, די, גמרנו. הבנתי את הפרנסיפט. די, די.

כן, אפשר? בבקשה.

אפשר לשאול אותך שאלה?

אתה קובע עיתים לתורה?

לא.

מה אתה עוסק?

אני עובד כמו כולם.

כרגע אני לא עובד, בגלל שאני מבית-חולים רוב הזמן.

אתה מוכן לקבל על עצמך ללמוד שעתיים ביום, כל יום תורה?

כן.

בעזרת השם נתברך.

מי שבירך אבותינו הקדושים,

אברהם, יצחק ויעקב, משה ואהרון, דוד ושלמה, וכל הקהילות הקדושות והטהורות,

הוא יברך את השם הטוב, אליה יואב בן חיה,

השם ישלח לו רפואה שלמה בתוך שאר חולי הומו ישראל מהרה,

ויסיר את המחלה ויתקע אותה בראשו של ערפאת. אמן.

אמן.

כל הסיפור התחיל כשיום אחד בערב אשתי הייתה

בסטיית עסקים והילד היה איתי בלילה.

הוא מחליף לו בגדים,

ופתאום הוא רואה שהבטן שלו נפוחה.

הוא יותר מרגל, אני שואל אותו, יואב,

הבטן כואבת לך? הוא אומר לי, לא,

אני רק עייף, אני רוצה לרדישן.

הוא אמר לי, טוב.

אשתי, במחורה בבוקר התקשרתי אליה, ואמרתי, תשמעי,

הבטן שלו נפוחה, אני לא יודע מה זה.

תקפו אותה פה לרופא כללי, פה,

שהיא רק הגישה משהו בבטן, אם יש לו משהו זה, אז ניקח אותה למנהטן.

והיא לקחה אותה פה לרופא הכללי, זה היה יום שישי.

הרופא ראה את הבטן ואומר, הוא לא אוהב מה שהוא רואה,

כלומר, מה שהוא מרגיש,

ישר לאולטרסאונד ובדיקות לראות מה יש לו, בלונג אלנד, ג'ויש בקווינס.

זה היה יום שישי, כל הרופאים בדרך כלל לא נמצאים שם,

ויואב בינתיים, כל יום,

כל יום שעובר הוא מתנפח יותר ומתנפח יותר, הבטן גודלת וגודלת וקשה לו לנשום.

ביום שישי, שבת, בערך ביום ראשון,

כבר אמרו לנו שיש לו את המחלה,

יש לו סרטן בבטן שתוקף את ה...

סרטן, זה נקרא סרטן השרירים, שתוקף את השרירים שעל כל החלקים,

החלקים הפניים של הכבד, המעיים, הכיס המרה, הכל, פשוט הכל. וזה כל כך גדול,

הרופא אמר שהוא מוכרח לציין בילד כזה קטן,

גידול כזה גדול הוא עוד לא רע.

הם אמרו שהזמן, אין לנו הרבה זמן לחכות ולשחק עם זה ולעשות את זה,

הכניסו אותו לניתוח,

להוציא קצת, לראות אם הם יכולים לעשות את הניתוח,

אמרו אם יצליחו לעשות את הניתוח להוציא את זה, יוציאו אותו, אם זה ממאיר או זה יוציא אותו, אם זה לא ממאיר,

אי אפשר למגע בזה.

זה היה מאוד קשה לראות אותו סובל במיטה עם כל הטיפולים הקימיים האלה, ואיך הוא משתנה, כל הגוף שלו משתנה, כל הצבע משתנה.

מצבע כזה של בן אדם חי, פתאום הכל נהיה שחור, הציפור העומניים,

כזה צבע ממש,

מי שראה אותו לפני חמישה חופכים, אמר

פחמנות.

סיימנו את הסיבוב של

שש טיפולים של כימותרפיה,

ואחר כך אמרו שהיה צריך להתחיל עם רדיאשן.

לפני הרדיאשן רצו לראות אם יכולים לעשות את הניתוח.

זה היה עשר שעות של ניתוח,

הוא יצא על מיטה מחובה לכל

המכונות, בועות יוצאות לו מהפה.

אנחנו נבהלנו, היה נפוח מהניתוח.

זה היה מדהים לראות אותו.

הלב שלנו כוח לעמוד ולראות את הילד שלנו ככה. זה היה מדהים.

איזה כוחות

צריך בן אדם לעמוד לראות את הילד שלו ככה.

יש סימן

מניתוח כזה,

הוא עבר ניתוח של עשר שעות,

ואחרי כן החליטו שצריכים לעשות גם הקרנות בכל החלק של הבטן.

התחלנו מהקרנות, כל יום

במשך 20 דקות היה צריך לקבל הקרנות.

אחרי כל טיפול של 20 דקות הוא לא היה מסוגל לעשות כלום, הוא היה מקיא ולא רוצה לאכול, לא רוצה לשחק ורוצה לישון ולישון ומקיא

וכואב לו וממש סבל,

סבל. זה קרב ישוער, איך הוא סבל, כמה הוא סבל.

כתוצאה מהקרנות

הכבד שלו יפסיק לעבוד

לגמרי

וכתוצאה מזה

הנוזלים שלו במים כל הזמן מתנפח

וכל הזמן צריכים, עם נחל גדולה, להוציא לו את הנוזלים מהכבד.

הכבד שלו ממש הוא יפסיק לעבוד והוא התחיל להתנפח, וזה הגיע ממצב שפעמיים בשבוע להוציא את המים, זה הגיע למצב של כמעט שלוש פעמים בשבוע,

שם מדבר על 6 ליטר של מים להוציא מהבטן בשבוע

6 ליטר של מים, לשים ילד בן שלוש, כל פעם

ואז הם הציעו לנו לעשות השקלת כבד לפני שהם הגיעו למסקנה הזאת, הם הלכו לעשות עוד פעם בייפסים של הכבד

ובייפסים הם הגיעו למסקנה שכל התאים מתים,

אין תאים חיים שם בכלל.

ולפי זה הם הגיעו למסקנה שתאים מתים לא יכול

להיות שכבד regenerate, כאילו ירבה את עצמו.

הדרך שהגעתי לרעב אמנה נדחק מאוד מאוד מוזרה, שעד היום כשאנחנו חושבים על זה אנחנו צוחקים איך זה.

אני יצרתי קשר ממשלתי אל פעם אחת ואמרתי לו שאני מעוניין שהרב עמנה נצחק יבוא לבית החולים וייתן לו ברכה,

ואולי תבוא הישועה מזה שהקדוש ברוך הוא ישמע לתפילתו,

ושיש לו כל כך הרבה זכויות.

לפעמים האנשים כמוהו, התפילות שלנו לא תשאר למעלה, כמו שאנשים צדיקים כמוהו.

אז ביקשתי מאוד מאוד, אם נוכל לעשות את זה לטובה לבן שלי שיבוא אז הוא

לא הבטיח לי שום דבר וזה, אבל הוא בא בעצמו.

הוא בא בבוקר וזהו,

ודעתי שההופעה בברוקלין קולג' בברוקלין,

באמת לא היה לי מצב רוח,

שכבתי במיטה ליד הילד ופשוט

לא היה לי מה לעשות, כאילו הסתכלתי על התקרה,

מחבק אותו ומודה לקדוש ברוך הוא כל דקה שהוא נותן לי איתו.

במה שעשיתי.

ירדתי למטה, לקחתי מונית,

הגענו לשם, מה שהתקשרתי ולשנתי על בית הטלפון, אמרתי, שמע, אני בחוץ לבניין, הוא בא החליט ושיב איתי בשורה רביעית.

טוב, ישבתי, ההופעה כבר התחילה, כבר באתי, ישבתי שם, ולפתע הוא בא והוא אמר לי את המיקרופון, הוא מספר את הסיפור שלך.

לא שמעתי את עצמי ולא ראיתי את אף אחד, רק

הסתכלתי על הרב עמלון יצחק וסיפרתי לו את הסיפור,

והתפרצתי מבכי,

וממש ממש מתוך הלב, כאילו כאב אחרון,

שכולם ישמעו אותי,

שהקדוש ברוך הוא ישמע אותנו,

ידעתי שזו הסלמנות אחרונה בשביל לעשות משהו.

כבוד הרב,

אני באתי כרגע מהבית החולים,

הבן שלי הוא בן שלוש,

לפני שבעה חודשים הוא

קיבל סרטן בבטן,

והוא סובל קשה-קשה, הוא עבר שלושה טיפולים של קימו בצורה מאוד קשה,

הוא עבר ניתוח

של עשר שעות,

ואחרי כן החליטו שהם צריכים לעשות גם הקרנות בכל החלק של הבטן.

כתוצאה מהקרנות

הכבד שלו הפסיק לעבוד לגמרי,

וכתוצאה מזה הנוזלים שלו במים כל הזמן מתנפח,

וכל הזמן צריכים, עם נחל גדולה, להוציא לו את הנוזלים מהכבד.

כרגע

אין הרבה טיפולים בשבילו,

והוא משתמש בתפופה מאוד מאוד ניסיונית,

שאפילו לא עברה את ה-Proof של ה-FDA פה, של משרד הבריאות.

כשהוא היה חולה לפני שבעה חודשים הוא ידידה ששלחה לו ספר תורה קטן בפלורידה,

וכל הזמן שמתי לו את זה על המיטה. יום אחד הוא לקח את זה, והוא פתח את זה, והוא בן שלוש,

והוא אומר לאמא שלו,

תראי,

כתוב פה שהקדוש ברוך הוא ישלח לי רפואה שלמה.

My husband has gone to school in Shabbat, and he asked me to pick them up from the bed,

so I picked them up.

And this little Torah that he has, he opened it up, he started opening it, and he was darvining to השם כדי רפואה שלמה.

And then he says, look,

mama, look, השם says here that I have to have a white-sפר Torah,

and it's going to be very גדול, גדול,

he said, big,

and I'm going to have a רפואה שלמה.

ומאז אותו יום הוא אמר לה שהיא צריכה לקנות לו ספר תורה גדול,

לבן,

כמו בבית כנסת.

טוב, חשבנו שזה יעבור לו,

ומדי פעם הוא תמיד מזכיר לנו שאנחנו צריכים לקנות לו ספר תורה גדול,

לבן, ולא ספר קטן כמו שלילדים יש.

רפאתי ספר תורה.

What about this, ספר תורה?

I dreamed about it.

כשסיפרתי את הסיפור הזה, אז חשבו, טוב, נו, ההורים רוצים ספר תורה בשביל הילד כדי שתהיה לו רפואה שלמה.

לפני שלושה ימים, הרופא שלו,

שבמקרה הוא יהודי,

אז הוא שאל אותו,

אליה יואב, מה אתה רוצה שאני אביא לך?

אז הוא חשב שהוא יביא לו איזה צעצוע או משהו, אז במשך חצי שעה

הוא הסביר לו בדיוק איזה ספר תורה הוא רוצה,

והוא אמר לו שזה יהיה בשביל רפואה שלמה.

So he told the doctor that also,

Dr. Wexler,

and we just let it go. Two days later, he said the same thing. Dr. Wexler, he said, what are you going to do about it? I said, unfortunately, we can't because we can't afford it.

יש ארגון יהודי שנקרא חי לייפליין.

הרופא אמר לו, אני לא מבטיח לך, אני אנסה.

הוא עשה כמה טלפונים,

וב-1130 בלילה משפחה יהודית מברוקלין, שאני לא יודע מי,

תרמה לו ספר תורה,

ועשו לו פיצול.

הוא ביקש את הכיסוי בלבן, הוא לא התבשר לשום צבע אחר, הוא רצה אותו בלבן.

עשו לו את הכיסוי בלבן,

והביאו את ספר התורה לבית-החולים,

והציגו לו את ספר התורה ונתנו את ספר התורה. מי שלא היה בחדר הזה לא הבין במה מדובר.

הוא היה כל היום במיטה, הוא לא היה יכול לזוז.

בשעה חמש, כשהוא הביא את ספר התורה,

הוא פתאום מתעורר,

והוא שאל איפה ספר התורה שלי?

אמרתי לו, אז בחדר מחכים לך.

לקחתי את זה לחדר,

הוא כאילו התעורר לחיים.

הוא חיבק את ספר התורה במשך שעה,

הוא לא עזב את ספר התורה.

וכשאמרו לו שצריך לקחת את ספר התורה לבית-המדרש באזור שאנחנו גרים בו,

הוא היה שוב פעם רצו.

כיום הוא מחכה

שנחזיר אותו הביתה ונכניס את הספר התורה לבית-הכנסת,

אבל המצב שלו לא מאפשר.

אפשר לשאול אותך שאלה?

אתה קובע עתים לתורה?

לא.

במה אתה עוסק?

אני עובד כמו כולם.

כרגע אני לא עובד, בגלל שאני מבית-חולים רוב הזמן.

אתה מוכן לקבל על עצמך ללמוד שעתיים ביום, כל יום תורה?

כן.

בעזרת השם יתברך.

מי שבירך רבותינו הקדושים,

אברהם, יצחק ויעקב, משה ואהרון, דוד ושלמה, בכל הקהילות הקדושות והטהורות,

הוא יברך את השם הטוב, אליה יואב בן חיה.

השם ישלח לו רפואה שלמה בתוך שאר חולה עמו ישראל מהרה,

ויסיר את המחלה ויתקע אותה בראשו של ערפאת. אמן.

אמן.

כשסיימתי לדבר ישבתי

אחד הבחורים שעובד במשרד לידי,

נראה לי שהוא נפצע שם,

הוא בא וחיבק אותי.

ואז התפרסתי מבכי

ואז התיישבתי.

אחרי כמה שניות

הוא עלה לבמה

ולקח על עצמו מזוות יצית.

יש פה מישהו שהתרגש מאוד מהסיפור

של הילד ענייה,

והוא התחזק מאוד מהדברים של האבא,

והוא מוכן לקבל עליו עול מצוות לרפואתו של הילד.

אישרה באשרי חלקו.

לפתוח.

ברוך אתה,

אדוני אלוהינו,

מלך העולם,

שהחיינו וקיימנו

והגיענו

לזמן הזה. אמן.

רגע, רגע.

רגע, רגע.

יהודים יקרים,

עכשיו התרחש דבר גדול.

הילד בין השלוש החזיר יהודי בתשובה.

הזכות הזאת תעמוד לו בעזרת השם.

ואז ראיתי את כל האנשים האלה שעולים לבמה,

פשוט נבהלתי.

מי עוד,

מי עוד מהציבור הקדוש מוכן לקבל עליו עוד מצוות לרפואתו של הילד המיוחד הזה?

מי עוד רוצה לקבל עליו ציצית ולצאת לדרך לרפואתו של הילד?

יש עוד מי שמוכן?

בכבוד. בוא, צדיק.

בוא, בכבוד. איפה המוזיקה?

כן, מי עוד רוצה? חבר'ה, בוא, שורה ראשונה.

בוא, הנה עוד תימני.

אשריך.

חשבתי שבאותו רגע אני רוצה לברוח, להתחבות. בוא, בכבוד.

להלך ולא להרגיש.

בוא, אשריכים ישראלים. בוא.

אני לא חושב שבאותו רגע זה הייתי עני.

אני חולם, אני פשוט במקום, אני לא במקום.

מה קורה הייתי בכלל?

הרגשתי שיהיה פה נס.

המצב שלו,

לא רק שהוא התדרדר, אפילו טיפה.

אבל אמרתי לאשתי במילים האלה,

יכול להיות

שקדוש ברוך הוא רוצה להראות שפה זה לא דרך הטבע לרופאים,

בגלל שהם השתמשו בתרופה זו או אחרת,

הוא רוצה להראות כמה שהנס הוא גדול, אז להביא את המצב שלו, שיביאו לי,

שיקתבו, שיגיעו למצב שיקתבו כבר, שאנחנו כבר לא יכולים לעשות שום דבר.

הכבד כבר, אין לו סיכוי,

אין לו סיכוי להתרפות כשלעצמו,

הוא צריך השתלת כבד, אנחנו כבר לא יכולים לעשות פה כלום יותר. ואתה מדבר על הבית החולים הכי טוב בעולם,

שבאים אליו מכל העולם.

כשהם הרימו את הידיים,

הם לא יודעים איך לטפל בו יותר בכבד.

הם כבר לא מדברים פה על הסרטן שיש לו, הם אמורים רק להחזיר את הכבד.

הטיפולים לא הסתיימו, התוכנית שהם הכינו לא הסתיימו, זה הפסיק באמצע,

אפילו לפני האמצע.

הם לא עשינו שום דבר לגבי לגמור את הטיפולים של הקימו,

של הכימותרפים וכל התרפיה של הסוף.

ברוך השם, אחרי שבועיים,

שבועיים וחצי, פתאום

משלוש פעמים כשמוצאים שש ליטר ביום,

הבטן לא גדלת יותר.

הכבד התחיל לעבוד,

עשו לו בונדסקן,

איזושהי סיכת עצמות קאטסקן,

והוא נקי מה...

הסרטן, לא מצאו שום דבר בעצמות, לא מצאו שום דבר בזה.

פתאום התחילו לראות לי שאני קורן וצוחק

ומחייך לכולם, והולכים לא הבינו מה קורה, אז נכנסו לחדר,

הם ראו את יואב יושב משחק, פתאום אוכל פיצה, פתאום אחרי חודשיים וחצי שהוא לא אוכל כלום,

הוא מקיא את הכול,

הוא אוכל פיצה והוא רוצה זה והוא רוצה זה,

אז הם הבינו,

כאילו שהוא מרגיש לו הרבה יותר טוב. הרופא המנתח שלו,

הוא בא והוא מסתכל עליו ואומר, אני ידעתי שזה לא כל התרופות האלה, זה השם.

והוא איטלקי והוא לא יהודי, וכל הזמן הוא משתמש במילה השם.

הוא יודע

שמעשה השם זה נס, זה לא דרך הטבע.

רכים, רכים לו השם מלאקינו, רכים,

ויעל נשרום עיני המפורכים ויעל ירושלים ירחם מלאכים, רכים, רכים, רכים, רכים, רכים, רכים, רכים, רכים, רכים, רכים, טוב, יהודים יקרים, שמענו פה מקרים קשים ביותר,

אבל לצערנו הרב אנחנו שומעים את זה כמעט בכל יום.

הטלפונים מגיעים מכל העולם,

ועם ישראל סובל צרות, ייסורים.

לא פשוט.

אף אחד לא יודע מתי יבוא יומו ומידת ימיו, מה היא,

אבל ישראל ערבים זה לזה,

וכל אחד יכול לעזור לחברו.

ובמעמד זה אני אבקש מכל מי שמוכן, בעזרת השם יתברך, לקבל עליו עול מצוות

לעצמו ולאחרים,

שיהיה לרפואה ולישועה לטובת הכלל.

זכות זו תעמוד לו, למשפחתו ולכלל החולים ולעם ישראל בכלל.

אני מאמין שגם האנשים שצופים בנו באינטרנט כרגע

גם כן מן הסתם יקבלו עליהם,

וגם בשידור הנוסף, שידור חוזר, שאחר כך

חוזר על עצמו בלופ,

גם כן יהיו אנשים שיקבלו על עצמם

לרפואת החולים שנמצאים כאן ובכלל בעם ישראל.

אז מי שמעוניין, בעזרת השם יתברך,

מכלל הקהל הזה לשים קודם כול ציציות ונשים שמוכנות לשים כיסויי ראש,

נתחיל עם זה בעזרת השם, שיהיה לרפואת החולים שהיו כאן.

מי שרוצה שירים את היד, נמסור לו. בבקשה.

בבד, בבד, בבד, בבד, בבד!

בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד, בבד.

מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך

עם הקול אשר נשום או ביבואי, אשר מלגי יסור ומלך.

מלך מלך מלך, אשר מלגי יסור ומלך.

מלך מלך מלך, ומה חוזר בקול משולו?

איי איי איי. מלך מלך מלך, אשר מלגי יסור ומלך.

מלך מלך מלך, ומה חוזר בקול משולו?

אהההההההההההההה

הההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה

מלא ומתוסעי בכל פרשונות

מי מכלל הקהל הקדוש הזה מוכן לקבל עליו, בעזרת השם, לשמור שבת לרפואתם של החולים,

שעד היום לא היה שומר שבת?

מי מוכן שירים את היד, בעזרת השם, יתברך,

לקבל עליו שמירת שבת?

אשרייך לחיי העולם הבא.

הינה עוד יהודייה שם למעלה, גם כן מוכנה שמירת שבת.

מי עוד מוכן לקבל עליו שמירת שבת?

הינה עוד יהודייה למעלה, אשרייך.

מי מוכן ללמוד שעה

תורה כל יום לרפואת החולים? שירים את היד גבוה, שעה.

שעה.

להרים את הידיים, אשריכם.

אשריכם.

עוד דבר,

מי מוכן ללמוד

שתי הלכות בכל יום במשך חודש לרפואת החולים?

מי מוכן? תרימו את הידיים גבוה,

אשריכם לחיי העולם הבא.

כל מי שיכול להגיד תהילים, לקרוא משניות לרפואת החולים,

בעזרת השם, יתברך, יעמוד לו.

לפני שאני נותן ברכה לכל החולים,

אני רוצה לתת לכם עוד אפשרות אחת.

צדקה תציל ממוות.

אמרנו בהתחלה שיצחק אבינו, עליו השלום,

עד שלא פרסם את השם יתברך מעולם,

היה בחינה של עסק ושטנה,

ורק אחר כך רחובות, ואחר כך הרחיב לו השם.

כל מי שמוכן כאן, מתוך הציבור הקדוש,

לתת צדקה של שקל וחצי ביום,

שזה 50 שקלים בחודש לערך

במשך

20 חודשים,

שקל וחצי זה 1,000 שקלים במשך שנה ושמונה חודשים,

יכול לקבל 100 DVD,

לפרסם את שמו של הקדוש ברוך הוא בעולם, לחלק אותם בשביל שאנשים יתקרבו ליהדות.

זכות זו היא זכות גדולה שיכולה להחזיר יהודים ולהציל נפשות,

שבזכותם אפשר להציל נפשות.

כל מי שיקבל על עצמו 100 DVD כאלה, שקל וחצי ביום, ירים את הידיים.

ייתנו לו הוראת קבע,

ירשום למעלה את השם בשם האימא,

שהוא רוצה ברכה בעבור בריאות, פרנסה, הצלחה, רפואה,

זרע, חיים, קיים, זיווג.

ובעזרת השם אני אברך כאן עם החולים כולם,

שיהיה להצלחתם ולהצלחתכם, בעזרת השם יתברך.

מי שרוצה ירים את הידיים,

ייתנו לו הוראת קבע להתקדם לקדמת הבמה.

אלה שיש להם כרטיסי אשראי יכולים פה לבוא ולהעביר אותם כאן.

יוכלו גם לקבל את ה-DVD במהירות בימים הקרובים האלה.

אז כולם בבקשה להתקדם לכאן, ואלה שרצו ברכה, החולים,

שיבואו לכאן ישבו בשורה הראשונה כדי שנוכל לברך אותם.

זכות המצווה של כולכם

תעמוד לכולם.

בזריזות, לקחת טפסים עיתים למדינה.

נעלה מהחולים שיבואו לפה לשורה הראשונה, בבקשה.

בינתיים אני מירך את אלה שכבר נסרו.

שלומית יונה וטרינה, רומיה, זימון ארגון, אסתר, בתפתחה, רפואה שלמה.

יונתן בן דבורה, ישי בן אסתר, יואל בן אבה, בנימין בן אילנה דורון,

איה, רפואה שלמה והצלחה.

אלה שתרמו לגינזי המלך,

נזכיר אותם כאן.

שושנה בת זויה, תרמה כיסויי ראש,

ובנימין בן מרוסיה, זרע חיים קיים, רפואה ופרנסה טובה.

אברהם בן פלומה, בלנקה, הצלחה ופרנסה טובה.

מרסנס, מיכל בן לידיה, רפואה שלמה.

שני ותמר, מלות שמחה שירה, זיווגים הגונים והצלחה בלימודים.

אריאל ועידן בן שמחה שירה, חזרה בתשובת זיווגים הגונים.

שמחה שירה, בת מרי, נונן, מדלן,

זיווג הגון, רונין בת רבקה,

רפואה שלמה ותצליח בניתוח.

זוהרה הילה, בת בת שבע, זיווג הגון כשר, משאול רשימתה.

חיה יהודית בתמר, היא אוכבת זרע חי וקיים.

עזרא אליעזר ורבקה בן חמה, בת שמחה רבקה,

זרע חי וקיים, מתי, מטילדה בת רבקה, דוד משה בן שרה, בריאות והצלחה וכל טוב.

שמחה, יאללה, בת ג'מיל, לרפואה שלמה ושיהיה לה בשורות טובות.

הערב לעילוי נשמת מצליח בן חנינא, מנוחתו עדן,

ולרפואן עמי בן מרסל, רונית בת חנה, יורם בן ורדה, ירון בן פרחה,

למלא את ההוראות קבע, לכתוב שם בשם האימא,

להעביר לפה, ואני אברך.

אלה שביקשו ברכה, החולים, לשבת כאן כבר.

נברך את כולם.

כרטיסי אשראי, מי שרוצה להעביר אותם במהירות,

יכול לבוא לכאן.

והינה, כאן יונתן לוקח כרטיסי אשראי בזריזות.

מי שעושה בכרטיס אשראי,

מי שעושה בכרטיס אשראי יכול לקבל את המאה דיווידי כבר מחר.

פרנסה בריאות לנביד בן סוריה וסוניה פריבטן פרנסה לנביד בן סוריה.

בהצלחה במעשי ידיהם.

נרשום בפתק.

עוד רגע, עוד רגע.

בסדר, עוד מעט.

נגדם, פנינה בת מזל, זרע חיים קיים מהירה.

ננאבת, נגדם, פנינה ופוריס.

בין מיכל ומרגריטה, אזכור לבנות בית בישראל.

יצחק בן מזל, זיווג הגון.

שרון הבת נינה, נגדם, הצלחה בלימודים.

זיווג הגון, שלמה בן שרה,

בהצלחה ופרנסה ומכל מעשי ידיו.

אלון בן ברכה, זרע חי וקיים מהירה.

איפה החולים שישבו פה?

איפה?

מה?

מרים מלכה בטובה ואור בן גלית, אהוד חי, בן חנה, איראן, רפואה שלמה.

יונתן בן ס...

רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל מהירה.

מה השם?

שירה בדליה תזכה לבריאות שלמה ואיתנה בכל האיברים בגידים ויסור ממנה כל החוליים.

שירה בדליה תזכה לבריאות שלמה בן מרים מלכה, זיווג הגון מהירה.

רויטל, בת זמיר, הלידה קלה על דרך הטבע.

שירה בדליה תזכה לבריאות שלמה.

מה השם?

חיים כפיר בן אילנה,

תבואה שלמה מהירה.

אילאי שורון-הודיה לינוי בני ניני.

זיווג הגון.

שלום ישראל ישי בני ניני,

אזכו להיות תלמידי חכמים.

צופיה נחמה, בת דיג'ת רבקה, רפואה שלמה מהירה

מוריד בת שמחה, חזרה בתשובה שלמה וזיווג הגון מהירה

אתם נוסעים להריח?

סיעה טובה, שיהיה פסורות טובות

אין, לא מצאו, הפסור

ההרצאה הבאה

מי שבירך רבותינו הקדושים, הוא יברך את כולכם בכלל הברכות,

ישועות, נחמות, רפואות, פסיעתא דשמיא, וכל מישארות לרוחכם לטובה

סמיר בן סימה,

בן נזימה,

חתון בת חירוואי, זכו ל...

רפואה שלמה מהירה. שמחה בת ימנה, רפואה שלמה מהירה והמחלה תעבור לאחמד א-ניג'אד.

לילה טוב, תהיו בריאים.

יהודי יקר, יהודייה יקרה,

הוצגה בפניכם טעימה מתורתנו הקדושה.

אם ברצונכם להמשיך לבדוק ולאמת את האמונה,

הינכם מוזמנים להגיע למשרדי שופר,

רחוב מתתיהו-10, בני ברק,

או לטלפן ל-03-677779,

וגם לפקסס ל-03-5743073.

כתובתנו באינטרנט

www.sopar.net.

ברשותנו מלאי קלטות וידאו, אודיו ודיסקים למחשב בכל הנושאים.

כל אדם המעיד על עצמו כאדם של אמת.

מחובתו לבדוק כדי שבחירתו בחיים תהיה אובייקטיבית.