הוד השרון - שידור חוזר מההרצאה: הוד השרון 21-03-2007

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמן ונרוויח. אמן, אמן.

אני מתנצל על זה שאני לא מרגיש טוב.

גם אנחנו, השם יעזור, אז תתחשבו בי קצת.

יש אנשים שנולדים לבית דתי, לבית חרדי,

ויש כאלה שחוזרים בתשובה.

האם יותר קשה

לקיים תורה ומצוות כשבאים מבית חרדי,

או כשחוזרים בתשובה?

ומה יקרה כשיצטרכו השניים לעמוד בניסיון?

מי שבא מבית חרדי,

או מי שחזר בתשובה?

בפרשת השבוע כתוב,

ויאמר משה ראו קרא השם בשם בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה.

כידוע, עם ישראל עשו את העגל,

ותיקון הכפרה לעגל היה בניית המשכן.

בית המשכן בנה בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה.

מכל הציבור הקדוש שהיה

באותו דור,

נבחר דווקא בצלאל בן אורי בן חור.

אומר המדרש,

זהו שאמר הכתוב, טוב שם ושמן טוב מיום המוות, מיום היוולדו.

דרך אגב, נזכיר שהערב הזה הוא לעילוי נשמת

המנוח איתן מנצור בן הרב זכריה ומנוחתו עדן.

אז טוב שם ושמן טוב. יש עוד שניים שזה לעילוי נשמתם.

כמה הולך שמן טוב,

שואל המדרש, מקיתון לטרקלין?

ושם טוב הולך מסוף העולם ועד סופו.

זאת אומרת, שמן טוב זה ריח.

כמה הולך מקיתון לטרקלין, מחדר לסלון.

זה המרחק שיכול להתפזר ריח טוב.

אבל שם טוב הולך מסוף העולם ועד סופו. מי שיש לו שם טוב,

השם הזה עד סוף העולם,

שנאמר וייצא שם דוד בכל הארצות.

שמן טוב נופל על המת והוא מבאיש.

כידוע, כשאדם נפטר,

שוטפים אותו ושמים עליו ריח טוב, שמן טוב.

אבל השמן בסופו של דבר, כיוון שהגופה מבאישה, גם השמן מבאיש.

שנאמר, זבובי מוות יבאיש שמן רוקח.

אבל שם טוב נופל על המת

ואינו מבאיש.

שנאמר, ויעל וישכב על הילד.

אליהו הנביא, היה לו שם טוב,

והוא עלה וגהר על הילד וחיית המת.

השם טוב שלו פעל כשהוא החיית המת.

זאת אומרת, השם טוב יותר טוב משמן טוב.

שמן טוב שבעל המת מבאיש,

ואילו שם טוב שבעל המת מחיית המת.

טוב היה שמותן של חנניה, מישאל ועזריה משמן המשחה שנמשכו נדב ואביהו.

חנניה, מישאל ועזריה הושלכו על ידי נבוכדנצר הרשע לכבשן האש, כיוון שלא רצו להשתחוות לצלם,

ויצאו משם בחיים.

ונדב ואביהו,

שהיו בניו של אהרון והיו צדיקים גדולים,

נכנסו להקטיר קטורת,

ויצאו משם שרופים.

אז מה רואים מכאן?

שהשם טוב שהיה לחנניה, מישאל ועזריה,

גרם שהם נכנסו לכבשן האש,

ויצאו שרופים, ויצאו חיים.

ואילו נדב ואביהו,

שהיה להם שמן, שמן המשחה,

שמושכים אותם,

הם נכנסו ויצאו שרופים.

אז ראינו שלוש דוגמאות

שהשם טוב הוא יותר טוב

משמן טוב.

אבל מה אנחנו משווים בין שמן לבין שם? שם זה רוחני,

ושמן זה גשמי.

אז מה זה ברור?

ששם יותר חשוב.

אלא מאי?

כיוון שמדובר בשמן,

כמו שמן המשחה שמכתיר לכהונה,

וזה עניין רוחני,

אז לכן יש צד ההשוואה ביניהם.

זה בא להגיד לנו על שני סוגי בני אדם.

אחד יש לו בחינת שמן טוב, ואחד יש לו שם טוב.

שניהם בני מעלה,

אלא לאחד יש את המעלה של שמן טוב.

הוא הגיע למדרגה שלו, למעלה שלו, מצד התולדה.

אחד נולד לכהן,

אז הוא כהן.

הוא פעל משהו בשביל זה להיות כהן.

אחד נולד לבית חרדי, אז הוא חרדי.

הוא פעל בשביל שהוא יהיה חרדי?

ככה הוא נולד.

אז זאת אומרת, יש לו שמן טוב,

וזה הגיע לו מצד המעלה והמדרגה, או מהתולדה, או שירש את המעלה מאביו,

אבל לא מכוח עצמו.

אדם כזה אנחנו מגדירים כשמן טוב.

אדם שיש לו ייחוס, משפחה וכו'.

אבל השני שיש לו מעלת השם,

שם זה שם העצם של האדם.

זאת אומרת,

אדם הראשון הייתה לו מעלה גדולה יותר מהמלאכים, שהוא ידע לקרוא לכל הבעלי חיים בשם,

בשם העצם שלהם, בשם המהות שלהם, ששמו של האדם זו מהותו.

אז מי שיש לו שם טוב,

פירושו של דבר שזה שם העצם שלו, דהיינו עצמותו.

הוא הגיע למעלה והמדרגה שלו מצד עצמו,

מצד העבודה וההגיעה שלו בעבודת הבורא.

עכשיו, אם נשים אותם אחד ליד השני,

יכול להיות שלא יהיה הבדל ביניהם.

מתי נראה את ההבדל?

בשעה שיהיו ניסיונות.

על שניהם נוכל לראות את ההבדלים.

ועל זה אמר המדרש את שלוש הדוגמאות.

גם דוד המלך, כשרצה להבדיל בין צדיקים לרשעים,

אמר על הצדיקים, והיה כעץ שתול על פלגי מים.

זאת אומרת, העץ שתול על פלגי מים, הוא כל הזמן יונק מים, לא חסר אף פעם,

והמצב שלו הוא מצב של קביעות.

לא כן הרשעים, כי אם כמוץ אשר תדפנו רוח.

המוץ, כשהוא יושב על האדמה,

ניכר שאולי הוא מחובר גם כן בשורשים למקום.

מתי יודעים שהוא לא מחובר?

מתי שבאה רוח קלה ומעיפה אותו, אז רואים שהוא לא תקוע באדמה והוא לא מחובר ולא כלום.

זאת אומרת, אדם שהוא צדיק, אי אפשר להזיז אותו מהמצב שלו, ואילו אדם שהוא רשע,

אז כל רוח קלה מזיזה אותו ממצב למצב.

עכשיו, כתב המדרש שלושה חילוקים,

מה ההבדל בין מעלת שם למעלת שמן. ההבדל בין שני סוגי האנשים,

מתי שהם נפגשים עם ניסיון.

מישהו במדרגת שמן טוב, אמרנו,

ריחו הולך מקיתון לטרקלין בלבד. פירושו של דבר שהוא מצומצם מאוד למדרגתו ויש לו גבול,

והמעלה שלו אינה אלא בעת שהוא נמצא בסביבתו בין הוריו, מכיריו ומיודעיו. זאת אומרת, אם ניקח לדוגמה אדם חרדי,

אדם חרדי שנולד מבטן ומלידה,

אז בסביבה שלו הוא חזק, הסביבה תומכת והכול.

אבל בעת שהוא יוצא מגבולו ויוצא מתחום סביבתו,

יכולה לבוא הרוח ולבלבלו,

ואז הניסיון יכול להיות שיהיה קשה לו במקום שהוא לא נמצא אצל משפחתו, הורה, במקום הטבעי שלו.

זאת אומרת, הניסיונות יהיו גדולים עליו,

כי הוא הורגל בשמן טוב להיות באזור מסוים.

אבל מי שיש לו את מעלת השם, מעלת העצב,

דהיינו שהוא בנה את עצמו ואת המדרגה שלו מעצמיותו,

הוא יכול ללכת מסוף העולם ועד סופו ויעמוד בצדקו כמו שמצאנו אצל יוסף הצדיק.

זאת אומרת,

אפילו שהוא ירד למצרים ואפילו שהיה בתוך הטומאה של מצרים,

הוא לא זז ולא זע ממצבו.

הוא יוסף טרם ירידתו, והוא יוסף כשמלך על מצרים.

זאת אומרת, אצלו זה היה השם שהוא ברא לעצמו, הוא בנה לעצמו,

והוא הגיע למדרגה שלו בזכות עצמו.

זאת אומרת, אדם שעבד על עצמו יכול להסתובב בכל העולם, ולא יסור ממדרגתו, כיוון שהוא בנה את עצמו.

יסוד לזה גם רואים

שמשה רבנו מבקש מיתרו שילך לפניהם במדבר, והיית לנו לעיניים,

כיוון שבדרך יש הרבה עבודה זרה.

אומר רבנו יואל מסטמר

שהבקשה של משה רבנו מיתרו שילך והיית לנו לעיניים

זה בגלל שהוא עבד כל עבודה זרה שבעולם

ובישר בה, בעט בה, כי ראה שאין בה ממש

אז הוא לא ייכשל עוד פעם בעבודה זרה

ומשה רבנו עם כל מעלתו הגדולה להתקרב לעבודה זרה לא רצה

אז אם אתה תלך לפנינו אתה תהיה לנו לעיניים אין פחד עליך שאתה חלילה

תיכשל בה שוב פעם

אז מי שהוציא את עצמו מהטומאה ובנה את עצמו כמו שבנה את עצמו והגיע למדרגה של שם טוב

אז קשה מאוד לנענע אותו בעוד שמי שהוא שמן טוב רק מעצם היותו שייך

למדרגה ויחוץ שבאו לו מהסביבה או מהוריו

בניסיון יכול להיות שהוא ייפול

דבר נוסף שמן טוב נופל על המת והוא מבאיש

יש אדם שהתחנך הרבה מאוד ורוח העולם

אינו מזיק לו

אבל בכל זאת הוא בבחינת שמן

זאת אומרת יש אחד שכמו שאמרנו הוא שמן טוב אם הוא יצא מסביבתו יש לו סיכוי שהוא

ייכשל בניסיון

אבל יש אחד שלו שהוא במצב גם שאם הוא יסתובב בעולם אפילו הוא לא ייכשל בניסיון

מתי כן?

אם הוא ייפול על מת

אם השמן טוב ייפול על מת מי זה מת?

רשעים קרויים מתים אומרים חכמים זיכרונו לברכה

אומר הקדוש ברוך הוא כי לא אחפוץ במות המת

היה צריך להגיד בפסוק כי לא אחפוץ במות החי

כי לא אחפוץ במות המת המת כבר מת

אלא מפה לומדים חכמים זיכרונו לברכה שהקדוש ברוך הוא קורא לרשעים מתים למה? כיוון שהוא מת רוחנית

אז אין מת יותר מרוחני

מת גופני זה כלום.

המת רוחני, אם הנשמה אין לאחריות, לחיי העולם הבא,

זה המת האמיתי.

לכן רשעים קרויים מתים.

אם ייפגש אחד כזה שהוא שמן טוב,

אפילו שרוח לא מזיקה אותו,

רוח כזאת או אחרת של חילוניות,

אבל אם הוא ייפגש אמת, אפיקורוס אחד,

ואחד שהוא כופר בכל התורה והכול, וייכנס איתו למשא ומתן,

יכול להיות ששם הוא יבאיש.

השמן הטוב יבאיש

לא יוכל לענות, ישמע את הזה, יכול להיכנס לו כל מיני ג'וקים לראש וכו' וכו'.

אבל מי שבנה את השם שלו בזכות עצמו, וזה שם העצם שלו, הפוך.

אם הוא ייפגש עם אחד כזה שנקרא מת, אפיקורוס,

לא רק שההוא לא ישפיע עליו,

אלא הוא יחזיר אותו בתשובה ויחיה אותו.

זאת אומרת, כמו שאליהו גהר על המת ואחיה אותו.

למה? כי אליהו היה לו שם טוב.

אז השם טוב שלו מסוגל לפעול.

אותו דבר, אדם שיש לו שם טוב יכול לפעול אפילו אצל המתים ולהחיות אותם.

בעוד שמי שהוא שמן טוב

יכול להיתקל בכאלה מתים ולהבאיש אצלם.

אז זו הדוגמה שמביא המדרש.

ועוד דבר אחד,

מישהו במדרגת שמן טוב, גם כשהוא נכנס

להקריב בקודש הקודשים, גם שם יכול עדיין להיכשל ולהקריב אש זרה,

ויצא שרוף, כמו שהיה עם נדב ואביהו.

אבל מישהו במדרגת שמע עצם,

שכל גדלותו היא מעצמיותו, על זה שהוא עבד

ויגע גם אם ייכנס לכבשן האש,

גם אם ייכנס למקום של סכנת נפש,

אינו ניזום. קודש הקודשים

זה מקום קדוש לאין שיעור, ומי שקדוש ונכנס לשם אמור לצאת משם החי, כמו כהן גדול.

אבל הנה, נכנסו נדב ואביהו, ויצאו שרופים.

אבל אדם שיש לו שם טוב אפילו ייכנס למקום סכנת נפש,

כמו שנכנסו חנניה, מישאל ועזריה, לכבשן האש ממש,

יוצא בשלום.

גם הנשיאים שראינו בפרשת השבוע,

שהנשיאים איחרו לתת את התרומה שלהם למשכן,

התורה הורידה להם אות י',

והנשיאים כתוב ואנשאם,

כאילו נשיאות, גבהות, גאווה,

מכיוון שהם נתרשלו ונתעצלו מלתת, מיעטו מהם י'.

מה זה אומר שמיעטו מהם י'?

זאת אומרת, חיסרו מהשם שלהם.

זה בא להוכיח שבעצמותם הם היו חסרים.

לכן הורידה התורה מהם את האות י'.

אבל לעומת זאת, כשרננו בני ישראל, כשמשה רבנו הודיע שבצלאל בן אורי בן חור,

נבחר לבנות את המשכן,

אז רננו, אמרו, מה זה, משה רבנו מחלק תפקידים לבני המשפחה שלו?

מה אמר להם? ראו, קרא השם בשם בצלאל בן אורי בן חור. מה אתם רוצים?

בצלאל בן אורי בן חור יש לו שם.

הוא בנה את השם שלו בזכות עצמו.

הוא הגיע למעלה הזאת בזכות עצמו.

אתם גם יכולים להגיע למדרגה הזאת.

זאת אומרת, תעבדו, תגיעו לשם,

ואז הקדוש ברוך הוא יקרא בשם,

אם אתה, שם שלך דוד, יקרא דוד, ואם אתה יוסף, יקרא לך יוסף.

אבל את השם,

השם קרא לו על שם העצם שלו שהוא זכה והגיע בגדלותו הוא.

בן שלוש עשרה הוא היה.

בצלאל בן אורי בן חור, שהיה יודע לצרף אותיות שהקדוש ברוך הוא ברא בהן

שמיים בארץ, והקדוש ברוך הוא

נתן לו חוכמה ותבונה ודעת.

כמו שהקדוש ברוך הוא ברא שמיים וארץ.

זאת אומרת, הקדוש ברוך הוא ברא את הארץ והשמיים בחוכמה יסד ארץ,

שמיים כונן בתבונה.

בדיוק כמו שהקדוש ברוך הוא ברא שמיים וארץ,

בצלאל בן אורי בן חור ידע לברוא את המשכן שהוא כנגד מעשה שמיים,

וכל זה בזכות העבודה העצמית שלו.

מה למדנו פה בפרשות השבוע?

למדנו דבר מדהים.

אל תחשוב שיש יתרון

למי שנולד

מבית דתי חרדי,

ואתה, שלא באת מבית דתי חרדי,

הסיכוי שלך הוא קטן מאוד להגיע למעלות גדולות.

אין זה נכון.

למה? כי אם תעבוד על עצמך,

אתה תבנה את השם שלך בעצמך.

אבל צריך לעבוד.

אם לא עובדים, לא מגיעים.

מן ההפקר לא מקבלים שום דבר.

זה נותן תקווה גדולה מאוד לכל מי שחושב

שזה לא פייר.

הוא נולד בבית

בהודו שרון,

אבל הבית לא דתי, הוא לא ידע שום דבר,

ועכשיו לך תתחיל,

ולאן אני אגיע?

אני אוכל להיות כמו אלה שהם

אנשים חשובים, מורמים מעם,

שעושים את רצון הבורא יתברך?

אין דבר כזה.

רואים ששיטרון לבעל השם יותר למי שיש לו שם טוב בשלושה דברים.

זאת אומרת, זה נוטע תקווה בכל אדם ואדם, לדעת

מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך.

איך שאתה תעבוד את השם, ככה תקבל.

וכמו שידוע לנו, ההתפעלות היא גדולה מאוד מילד שיודע ללכת בגיל מוקדם,

כולם מוחאים לו כפיים.

אבל אם אחד רץ מהר והוא מבוגר,

נו, לא מתפעלים. אז זה אחד יותר מהר או פחות מהר.

אבל ככל שאתה רק מתחיל,

כל מעשה קטן שלך בשמיים נחשב מאוד מאוד מאוד.

עד שאמרו החכמים,

ודגלו עליי אהבה, אל תקרא ודגלו אלא ודילוגו עליי אהבה.

זאת אומרת שהקדוש ברוך הוא,

גם כשאדם לומד תורה והוא לא יודע כל כך

להבין

לא יודע לקרוא אפילו כל כך, תופס סידור ומתבלבל,

אומר הקדוש ברוך הוא, ודילוגו עליי אהבה.

הוא קורא מהסידור,

והוא קורא גם

של החורף, גם של הקיץ,

גם מודים רגיל, גם מודים דרבנן, הכול, גם את ההערות הוא קורא, הכול הוא קורא.

אדם כזה, אומר הקדוש ברוך הוא, ודילוגו עליי אהבה.

כשאנחנו שומעים ילד קטן שמתחיל להגיד מילים, והוא מגמגם קצת אפילו, הוא לא אומר ברור.

אנחנו מבקשים ממנו עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם לחזור על זה.

ילד שנותנים לו לשתות, אומרים לו,

מה אתה רוצה? הוא אומר, לטוט.

לטוט.

הוא אומר, תגיד עוד פעם.

הוא אומר, לטוט.

איך מנשקים אותו? איך מחבקים אותו? איזה מותק? לטוט.

אבל אם הוא יהיה בן תשע והוא יגיד, אמא, לטוט?

היא תתן לו קו, דבר לעניין, מה אתה מדבר?

זאת אומרת, בשלב הראשוני, ודילוגו על היהווה.

אז זאת אומרת, לא יודע, כן יודע, כל העניין זה הניסיון, איך אתה מנסה להתקרב, להחזיק בשם.

על זה הקדוש ברוך הוא אוהב אותך מאוד מאוד.

אבל אם אתה חושב שאתה יכול להישאר במצב הזה לאורך זמן ולהסתפק בזה,

על זה אומרים לך לא.

אתה צריך כבר להתקדם לאט-לאט,

אבל אם תעבוד ברצינות אתה תגיע, ורואים, ברוך השם. גם פה בהוד השרון אני יודע שיש כמה בעלי תשובה מיוחדים

שהלכו ברצינות, ואפילו היום מקרבים רחוקים,

וברוך השם יש התעוררות היום בכל מקום בארץ ובעולם.

חזרתי משווייץ השבוע,

מקום שקשה מאוד לקבץ יהודים.

לא האמינו.

שיבואו שם אפילו 150-200 איש, והיו 700 איש לערך.

שוויצרים, אתם יודעים מה זה שוויצרים?

זה להמיס את השלג בחורף.

על מה אתה מדבר, כאילו?

להפשיר אותם עד שהם יבואו למצב שיצחקו?

וואי וואי וואי.

שם השעון יותר חשוב מהאדם.

שעון שוויצרי.

השעון קובע.

מתי, לא, מתי, כן. השעון, לא בני אדם.

אין גמישות בכלל.

אין גמישות בכלל. אתה יכול להזמין רופא בחרב, הוא אומר לך, תבוא מחר. הוא אומר, הוא ימות. הוא אומר, מה אני אעשה?

מחר, נגמר, סגור.

אין.

זהו, שוויצרי.

וברוך השם, אנשים שמו ציציות, כיסויי ראש.

אנשים דיברו בצרפתית, בגרמנית,

בשפות שלא שמעתי אף פעם.

באו, התאספו, התקבצו.

ארבע וחצי שעות הייתה הרצאה.

אתם יודעים מה זה ארבע וחצי שעות?

שוויצרים.

זה לא תיימונים.

לוקחים מדע עוגת ולא אכפת להם, יושבים.

זה שוויצרים.

מי שירצה לראות את זה בשידור חוזר, יוכל לראות את זה באתר אצלנו,

שופר.net, יש את השידור החוזר של זה.

אבל אין דבר כזה היום שאין התעוררות.

זאת אומרת, אנשים רוצים לדעת, אנשים רוצים להבין, אנשים רוצים לשאול,

ובשביל זה אנחנו באנו גם לכאן.

אז מי שרוצה לשאול,

אני אשתדל לענות,

ירים את היד, יקבל את המיקרופון, נשאל שאלה,

ובעזרת השם נשתדל לעזור.

כן, שם באמצע, תן לו.

ברוכתו, אלוהינו, מאחור הלום שהכל נהיו ברוך.

כן.

אפשר למסור לו את המיקרופון?

בנוגע למה שאמרת קודם על טוב שמן טוב,

כאילו המשלת את זה לבית דתי, לא בית דתי, אני לא הסכמתי, בגלל שאני בתור אחד שבית דתי זה לא דווקא יותר קל,

זה לא פחות טוב, בגלל שבתור אחד, אתה אמרת גם בהתחלה לטעות, לטעות, בהתחלה יותר קל לך, נכון?

כאילו מתחשבים יותר במי שקל להם, אבל אתה חושב שבתור בן אדם דתי, שגם נולד בבית דתי,

כמה שזה כאילו

שמן טוב, אבל יש עליות, ירידות, זה לא פחות קשה מאדם שבנה את עצמו.

אדם שבנה את עצמו יותר קל לו בגלל שכאילו הוא בחר את הדרך שלו. עכשיו, הרבה יותר קשה לדעתי להמשיך עם דרך שהביאו לך,

אבל למצוא את הדרך שלך בתוך הדרך.

ואני לא מבין שכאילו,

איך אתה יכול להמשיל את זה לשם טוב,

את החוזרים בתשובה ששמן טוב זה כאילו פחות טוב, טוב שם טוב משמן טוב, שכאילו אני בטוח שזה לא פחות טוב, במאה אחוזים.

לא אומר שזה יותר טוב, אבל זה שווה באותה מידה.

רק רגע, שנייה. קודם כל, בהתחלה אמרת מה שאני אומר.

אחר כך שינית קצת,

אתה לא מגובש עדיין מה שאתה אומר.

לא, אני, יש לי פחד במה.

לא, יש לך פחד אחר.

עכשיו, אתה אמרת ככה,

שלמעשה מי שבבית דתי,

אז זה לא מחייב שיהיה לו קל בהמשך,

ובבית דתי יש בעיות כאלה ואחרות.

מי שהוא חוזר בתשובה, הוא גיבש לו את הדרך והוא רוצה ללכת, לכן יותר קל לו.

בקיצור, אתה אומר מה שאני אמרתי,

שמי שיש לו שם טוב זה הבעל תשובה, לדוגמה, שהוא החליט להיות כזה.

יותר קל לו לעמוד גם בניסיונות,

בעוד שמי שבא בית דתי לא תמיד הוא יעמוד בניסיונות. בסדר, אני הבנתי את זה, אבל אמרת טוב שם טוב. אבל אמרת את זה. אבל אמרת טוב שם טוב.

להיות חוזר בתשובה יותר טוב מאשר להיות בן אדם דתי,

שנולד מבית דתי. לא, לא אמרתי. ככה אני הבנתי את זה, טוב שם טוב.

מה לעשות?

מה, אתה אמרת טוב שם טוב. אמרנו שלעניין הניסיונות,

לעניין הניסיונות, מי שבנה את שמו,

מי שבנה את עצמו,

סיכוייו להחזיק מעמד גדולים ממי שקיבל את זה בתולדה

או על ידי החברה.

זה ברור שבניסיונות. זה ברור לי, כן. זה אומר המדרש, לא אני.

אתה לא צריך להסכים איתי. בסדר, אבל כנראה לא האמנתי אותך טוב. אני חשבתי שם טוב, שמן טוב בכללי.

לא. אמרנו במפורש שבא המדרש להגיד

שבמצב ניסיון אנחנו נראה שבעל השם טוב יחזיק מעמד יותר ממי שהוא שמן טוב,

והמדרש הביא דוגמאות אפילו של נדב ואביהו

שנאמר עליהם שהם היו יותר גדולים אפילו ממשה ואהרון.

ולא פחד המדרש להביא את הדוגמה הזאת לעומת דמנים שלך. בסדר, משה לא בא מבית טוב. משה בא מבית במצרים. אתה לא יכול להגיד שמשה הוא שמן טוב. מאיזה בית הוא הגיע? לא. ודאי שלא, כי משה רבנו בנה את עצמו.

כיוון שהוא אמר ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה.

אמר משה רבנו לעם ישראל ראה אנוכי תראו אותי,

אני דוגמה,

ראה אנוכי,

למה אני משונה מכל הבריות שקרן עור פניי?

למה אני משונה מכולם?

כי אני עבדתי על עצמי.

אם לא הייתי עובד על עצמי לא הייתי מה שאתם רואים כרגע.

אז לכן הוא אמר לכל עם ישראל אל תחשבו שבגלל שנולדתי לעמרם ויוכבד אז אני כזה אלא עבדתי על עצמי. לכן ראה אנוכי זה נותן לכם ברכה כי תראו אפשר לעבוד על עצמך.

עוד משהו, לא שאלה, בקשה יותר.

כן. עצה, בקשת עצה.

אני בתור אחד מבית דתי,

היה לי בתקופה האחרונה ירידה ברמה הדתית שלי.

אני מרגיש כאילו משבר.

זאת אומרת, השם טוב נפגע, כן?

השמן טוב, לא השם טוב.

כנראה, ואני רוצה לעלות למעלה בחזרה.

אני יודע, לימוד תורה וכזה, אבל רסמי אין לי באמת דרך,

כאילו ניסיתי, אבל אני לא מצליח להתמיד בשום דבר. אני צריך

איזושהי דחיפה בהתחלה לאיזושהי דרך חדשה. אם אתה רציני ובאמת רוצה לעלות, זה לא בעיה.

אתה תחליט שאתה הולך לתקופת מה, לישיבה,

יושב שמה בתוך האווירה של השמן טוב,

בונה לעצמך את השם טוב,

שאתה באופן עצמאי תחליט אחר כך להיות כמו שאתה רוצה כרגע להגיד לנו שאתה רוצה להיות,

ואז בעזרת השם, כשתצא משם תוכל להתמודד עם כל הרוחות.

בסדר, תודה. מה בסדר?

אז אתה הולך או לא הולך?

ברעננה אני לא בטוח שיש ישיבות, יש בית מדרש ימי שישים. לא, לא, נסדר. אני אסדר לך בירושלים,

בישיבה טובה, קרוב לכותל, המערבי.

אין לי בעיה בכותל.

אתה רוצה?

ננסה.

תיתן לנו את השם,

תיתן לנו את השם ואת הטלפון,

תיקח ממנו ואנחנו נעזור לך.

בנימין, אחר כך. לא, לא, אחר כך הוא יבוא אליך, תיתן לו על פתק. אוקיי.

תודה רבה. בהצלחה.

תן לו לידך.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

יש לי פה חבר שקצת מתבייש לשאול שאלה,

אז אני אשאל, הוא רוצה לדעת שתי דברים.

הוא רוצה שתוכיח לו שיש אלוהים.

כן.

והוא שואל למה לא לחזור,

למה לא בעצם לחזור בתשובה? למה שהוא יהיה בן אדם דתי?

הבנתי. ואיפה הוא?

נו, שלא יתבייש. מה, זה לא בושה.

כן, תן לו את המיקרופון.

אם אני מוכיח לך שיש בורא לעולם ולמה צריך להיות דתי, אתה תהיה?

יכול להיות, אני אשתדל.

מה פתאום? רק תשתדל.

בתהליך. למה תהליך? אם זה האמת, למה לא תעשה את האמת?

כי היא קשה לפעמים.

אז זאת אומרת, השאלה נובעת מזה שקשה, ולא בגלל שאתה לא מאמין.

אני מאמין, בטח שאני מאמין, אבל כאילו אני...

אמונה בטח שיש. אבל אני כאילו רוצה, אתה יודע. הוכחות.

ואם יהיו הוכחות יהיה לך יותר קל להיות דתי.

זה לא שיהיה לי יותר קל, אבל

אולי תתחזק האמונה יותר. נו, בשביל מה אתה צריך לחזק אם אתה כבר מאמין? מה יש לחזק?

מה זה מאמין? זהו נקרא. יש מה לחזק, תמיד יש מה לחזק.

אז זה כבר לא... רגע, האמנת שאני אבוא לפה הערב?

מה? האמנת שאני אבוא לפה הערב? כן.

איזה חיזוקים ביקשת לפני כן בשביל שתבוא?

האמנת ובאת, וזהו.

עכשיו בוא אני אשאל אותך שאלה אחרת.

יש לך חיזוקים להיות חילוני?

לא.

אז למה אתה שם?

כי זה קשה להיות דתי.

קשה להיות דתי? מאיפה אתה יודע? עוד לא עשית את זה.

אני מנסה.

אין מה, מה ניסית ולא הצלחת?

אני לא עובד בבית ספר דתי.

נו.

אני כאילו, לפעמים אני מנסה לשמור שבת, זה כאילו... מה קשה לך? מה קשה?

לשמור שבת, לנוח?

גם.

כאילו, זה לא המנוחה, אני נח בשבת. אז מה? אז מה, לאבד את החבר'ה בערך? הבעיה שאני נח מול הטלוויזיה, ולא...

נח... בדרך כלל לא נחים, אחרי שרואים את אול מרתיף של לנוח.

אבל תגיד לי משהו.

מה פירוש שאתם מסתכלתם בטלוויזיה? מה, מישהו חייב אותך להסתכל?

אל תסתכל, מה הבעיה?

בגלל זה זה קשה לי, נגיד, או לא רק טלוויזיה. מה פירוש, יש לך ארגנים, כאילו, ארגנים. כן, אני כאילו רגיל, אני... רגיל. יום שישי בערב, אני תמיד, אני רואה טלוויזיה, זה לא שאני יכול, כאילו,

אני יכול, אם אני... נשאל אותך שאלה, האם אתה רגיל לאכול הרבה ואתה משמין,

משמין, משמין, עד שהרופא אומר לך, תשמע, יש לך סכנת חיים,

אתה תעשה דיאטה או לא? או שתגיד לו, תשמע, אני רגיל, אני אמוד ככה.

נראה לי שיעשה, אני מקווה. תעשה. אז אני אומר לך, אם אתה ממשיך בדרך שלך,

אתה חס ושלום יכול לאבד את העולם הבא.

אז לא כדאי לך לעשות דיאטה בהרגלים?

כדאי.

נו, אז זה מה שאני מבקש ממך, מה הבעיה?

סוגרים את הטמפלוויזיה ולא מסתכלים, מה הבעיה?

מה הבעיה? זה לא אסון, זה לא מוותרים על שוקולד.

נכון.

אז שבת אתה יכול כבר לשמור?

בעזרת השם. יופי. ניתן בשבת הזאת. צ'אנס, ניתן לה צ'אנס.

ומה עוד קשה לך?

להניח תפילין קשה לך?

לא, להניח תפילין אני מניח כל יום.

כן. אבל לא יודע, לשים ציצית, אני בן אדם שחם לו,

אז לשים ציצית זה... אני רואה אותך עם סוודר.

לא, אני אומר,

זה לא ככה, נגיד, עכשיו קר, אבל נגיד בקיץ אתה הולך עם גופייה, עם עוד ציצית עליך, עם עוד חולצה. אתה הולך בדרך כלל עם גופייה?

כן.

נו, אז גופייה, זה גופייה.

יש רק ארבע חוטים.

לא, אני רק אומר, כאילו, זה... ארבע חוטים, זה כל העניין, זה לא מחמם, החוטים.

כן, אבל הבעיה זה, נגיד אתה הולך,

אתה צריך לשים גופייה מתחת, כן? נו.

אז אתה הולך מעל, מעל הגופייה עם הציצית.

אז תוכל לחסוך את הסוודר.

אבל אז יהיה קר ב... מה, מה?

מגרד? מה? לא, יהיה קר בידיים כאן,

אם אני אהיה בלי הסוודר.

אז תלבש, החולצה ארוכה.

אתה לא לרם חולצות? רק עם גופייה?

לא, אני אומר, כאילו,

בקיץ אני לא אלך עם צוודר,

אבל כאילו, אני רק אומר שבקיץ יהיה חם עם הציצית.

תשמע, בגיהנום יהיה יותר חם.

אם אתה שם עליך, זה מצנן את הגיהנום.

למה? הקדוש ברוך הוא אומר, בשבילי היית מוכן להתחמם ככה?

אני מורד לך את המעלות.

זה כל הסיפור שלך. תשתדל לי להתחמם היום.

או, יאללה, בכבוד, בוא.

אנחנו מאמין בני מאמינים אנחנו מאמינים אנחנו מאמינים בני מאמינים ואין לנו מאמין ואין לנו מאמין ואין לנו מאמין ואין לנו מאמין ואין לנו מאמין ואין לנו מאמין ואין לנו מאמין ואין לנו מאמין ואין לנו מאמין ואין לנו מאמין ואין לנו מאמין ואין לנו מאמין ואין לנו מאמין ואין לנו מאמין ואין לנו שבשמיים

ואין אדום עמי ואין שואל,

ואין לו אלוהים אופיינו שבשמים.

ברור לך אדוני אלוהינו לעולם ולבטענו וקיימנו ויגיענו לזמן הזה.

אמן.

השם יזכה אותך לשוב בתשובה שלמה. אמן.

אמן.

שאלה יש לך?

תן לו פה שאלה.

אוקיי, אז כבוד הרב,

אני שמעתי כמה הרצאות שלך,

ואני אגיד לך את האמת, לא כל כך שכנעת אותי.

אז אני רוצה שתיתן לי עכשיו הוכחה

האם יש אלוהים, ואם יש אלוהים אני חוזר בתשובה.

הבנתי. יפה.

איזה קלטות שמעת? איזה הרצאות?

אני לא זוכר עכשיו שמות, אבל שמעתי כמה.

הבנתי.

טוב,

תגיד לי עכשיו,

אתה בראת את עצמך או נבראת על ידי מישהו שקדם לך?

אני נבראתי על ידי ההורים שלי.

בטוח?

כן.

הבנתי. אתה לא בראת את עצמך.

לא.

איך אתה יודע?

זה מה שאמרו לי.

אה, אתה מאמין.

אני מאמין, כן.

אז למה בזה אתה לא מאמין?

כי לזה אין השפעה על החיים שלי.

זה שאני יודע אם ההורים שלי ברו אותי או לא, זה לא משפיע על החיים שלי. זה אני יודע את זה.

למה? אם אתה תדע שאתה בראת את עצמך, אתה לא חייב להורים שלך כלום.

זה...

מה זה לא חייב להם כלום? אני מכבד אותם, הם דאגו לי, מאז שאני גיל, מאז שאני קטן הם דאגו לי, אז כבר על זה אני חייב להם. רגע, רגע, אם הם בראו אותך,

אתה חייב להם, אם הם לא בראו אותך, אתה לא חייב להם. לא, לא, לא, לא, לא. אני חייב להם כי הם גידלו אותי על גיל 18,

ועד עכשיו הם גידלו אותי, הם נותנים מה שאני רוצה, אז על זה אני חייב להם. אה, אה, הבנתי. עכשיו אני אשאל אותך שאלה.

ההורים שלך נותנים לך לראות בעיניים?

לא הבנתי.

ההורים שלך נותנים לך לראות בעיניים?

כן.

כן.

זאת אומרת היום הם יכולים לנתק לך את השלטר, לא תראה?

הראייה שלך נובעת ממי? מההורים שלך עכשיו?

לא.

והשמיעה שלך?

גם לא. והלב שלך שעובד עכשיו?

גם לא. נו, אז מי עושה לך את זה?

אני.

אתה.

אמרתי לך שאתה ברדת את עצמך.

מה זה קשור?

מה פירוש?

איך אתה עושה את זה שהלב שלך יעבוד?

אחד שיש לו תקפת לב, איך הוא אומר ללב?

תפסיק, נו.

תפסיק, מה קרה לך?

אני לא מרשה לך.

מה פירוש? איך אתה עושה את זה? אני רוצה ללמוד.

לא צריך נופים לפי שיטתך.

זה לא קשור, כל הרב. עוד פעם.

אתה רואה?

אתה החלטת שאתה רואה?

זאת אומרת, אתה לא יכול להיות עיוור בחיים.

אתה לא יכול להיות חירש. בטח שאני יכול להיות עיוור. מה פירוש?

מה פירוש? אם אתה עושה הכל, אז איך זה קורה?

מה, דפקט בהבנה?

מה קרה?

כל עוד אני בריא, אני אראה. מה זה כל עוד אתה בריא? בזכות מה? בזכות מי?

בזכות זה שאני אשמור על הבריאות שלי.

איך אתה שומר על הבריאות?

אוכל בריא.

אוכל בריא וזהו.

זאת אומרת, אם ייכנס לך משהו לעין, אז זה אוכל בריא מגן על זה.

וגם זה.

וגם זה.

הבנתי.

טוב.

אז אתה אומר שההורים שלך הם בריאו אותך וההורים שלהם אותם,

ואת הראשונים של הראשונים, מי ברא?

את זה אני לא יודע, אבל אני חושב שגם אתה לא יודע. זה הכי טוב להגיד על השני.

אבל אני שואל אותך שאלה. אז תוכיח לי. בהחלט. לכן אני שואל, מי ברא את הראשונים?

לא יודע.

לא יודע, אבל ברור לך שמישהו ברא את הראשונים, אחרת הם לא היו.

יכול להיות שחוקים השתנו, אני לא יודע. אולי הראשון ברא את עצמו.

הראשון ברא את עצמו. זה רעיון.

אז אפשר להגיד שגם אתה ברא את עצמך.

זה אפשר להגיד אבל זה אמורים שתי מונים אחרת. אז בוא אני אגיד לך שזה אי אפשר להגיד, אי אפשר להגיד. אתה יודע למה אי אפשר להגיד? למה?

כי בשביל שאתה תברא את עצמך או ההוא יברא את עצמו צריך אחת משתי אפשרויות.

או שאתה

קדמת לעצמך

או שאתה לא קדמת לעצמך.

רק שתי אפשרויות יש. או שהחוקים ישתנו.

הראשון יכל לברוא את עצמו והאשראה כבר לא יכולים. עזוב את המילים חוקים, בסדר?

נדבר אחר כך על החוקים. קודם כל יש שתי אפשרויות, או שאתה בראת את עצמך

או שאתה לא בראת את עצמך. עד פה ברור?

אני אישית?

כל אחד.

הראשון הראשון.

הראשון של החוקים.

אז אני עכשיו אומר לך, יכול להיות שהראשון ברא את עצמו. לא יכול להיות, אני אומר, כיוון שאו שהוא קדם לעצמו או שהוא לא קדם לעצמו.

לזה אתה מסכים?

שיש רק שתי אפשרויות?

תחשוב עוד פעם או שהוא קדם לעצמו או שהוא לא קדם לעצמו זה אתה מבין כן אני מבין מה שאתה אומר רק רגע

אם הוא קדם לעצמו אם הוא קדם לעצמו

הוא לא צריך לברוא את עצמו כי הוא היה תמיד

נכון

ואם הוא לא קדם לעצמו הוא לא יכול לברוא את עצמו כי הוא לא היה בשביל לברוא את עצמו אז אולי הוא לא ברא את עצמו הוא פשוט נוצר מבום

נוצר זה על ידי בוף?

בוף? מה זה בוף?

נוצר, פתאום.

לא היה כלום ופתאום נהיה האדם הראשון.

אה,

זאת אומרת,

למי התחשק לעשות את זה? הבוף? לא יודע.

תקשיב, כבוד הרב, אני רוצה שתוכח לי שיש עכשיו אלוהים, בזמן הזה. אל תוכח לי אחורה אחורה. אני מוכיח, אני מוכיח. הנה, אני מוכיח. אתה יודע מה? יכול להיות שהיה אלוקים,

הדברת אדם ראשון, עכשיו הוא כבר לא משפיע.

אני רוצה שתוכח לי עכשיו.

שמשהו משפיע? כן.

זה הכול?

כן.

זאת אומרת, בקלות קיבלת שש אלוקים. העיקר בוא נמשיך.

בוא נגיד שאני לא יודע אם יש או אין, אני לא יודע מי יצר את הדבר הראשון, כפי שאמרתי לך בהתחלה. אבל מה אתה יותר מאמין?

מה אתה יותר מאמין? שיש בורא לעולם או שיש בוף שברא את האדם הראשון? מה אתה יותר מאמין? זה לא משנה לי.

לא משנה לי. זה העיקר להגיד משהו בשביל לא לקבל כלום.

זה לא משנה לגביי.

מה זה לא משנה לגבי, זה משנה. זה לא משנה לאיך הוא נוצר, אם הוא נוצר לבד, מבוף, אז הוא... בטח זה משנה, אני אגיד לך למה זה משנה.

אם זה מבוף אז זה סטלה.

ואתה יודע מה התוצאות של אנשים כאלה.

אבל אתה צריך להבין דבר אחד,

שאם זה בורא לעולם אז יש לו בקשות.

אם יש לו בקשות אז אתה מחויב.

ואם אתה מחויב ולא עושה אז יש לזה

הענשה.

עכשיו זה שהבורא יתברך קיים?

מי מנהיג את כל השמיים?

את כל הכוכבים?

צאו וראו מי ברא אלה.

אז לא רק שהוא ברא

אלא שגם מערכת הכוכבים והכול הולך ומתפקד לפי סיסטם מיוחד

כדי שאנחנו בני האדם נוכל לחיות.

זאת אומרת אם השמש תתרחק קצת אנחנו נקפא.

אם היא תתקרב קצת אנחנו נמאס.

אם עונות השנה לא יתחלפו ולא יהיה מיזוג פה בעולם

של עונות השנה אנחנו נהיה במצב מחריד.

אם החמצן פה

יגיע למצבים שהוא יהיה בעל שינויים כאלה או אחרים ולא ישמור על רמות כמו שהוא תמיד

אז אנחנו נהיה בבעיה.

אם מערכות השמיים יתקרבו או יתרחקו, יתנקשו או משהו כזה

בכל הבלבלה שיש למעלה לכאורה אז המצב שלנו עגום

ומכל העולמות כולם יש רק עולם אחד קטן

הכדור שלנו הקטנטן

שבו יש אנשי חלד שמעלים חלודה בסוף

נמצאים פה

וכל הגלקסיות כולן משרתות לנקודה הזאת.

מי עשה את כל זה?

אמרתי לך אני לא יודע אין לי את התשובה. אז אני עונה.

אבל אני רוצה שאתה יתעניין את התשובה. אני עונה.

היה אחד חכם

קראו לו ניוטון.

כבר למדת עליו קצת?

כן. ניוטון.

הוא היה מדען אבל מאמין.

מאמין.

והיה עוד מדען חבר שלו שבא פעם לבקר אותו

וניוטון עשה לו בבית את מערכת השמש והכוכבים

מגלגלים ומשרשראות ועמנואלה

שכשאתה עושה ככה אז הכל מסתובב בדיוק כמו מערכת השמש והכוכבים שלנו.

בדיוק

כמו שזה אצלנו. רק על ידי עמנואל על משהו

יפה מאוד.

כשנכנס המדען השני שאל אותו מה זה?

אז הוא אומר לו בוא תראה עשה ככה וככה וככה.

הוא אמר מי עשה את זה?

הוא אומר וואלה תאמין לי

באתי בבוקר וזה היה פה.

הוא אומר לו אין דבר כזה.

הוא אומר מי עשה את זה? הוא אומר לא יודע באתי לפה וזה היה פה.

הוא אומר לו זה לא ייתכן דבר כזה.

הוא אומר לו זה לא ייתכן?

בוא רגע,

נוציא אותו החוצה,

נראה לו תסתכל למעלה,

שם זה בלי שרשראות, בלי גלגלים.

מי עשה את זה?

מי עשה את זה?

מי כל הזמן עושה עם העמנואלה שמה

שזה יסתובב כל הזמן בדיוק

ולא יעשה מה שהוא רוצה?

למה השמש בוקר אחד לא אומרת, אה, לא בא לי היום לקות?

למה? אומרים שעוד כמה אלפי שנים זה מה שיקרה.

אומרים, כי אז הם לא יהיו, ואז לא יוכיחו שהם שקרנים.

מה הבעיה להגיד?

כבוד הרב, לא שכנעת אותי, מתכער.

אני קצת למדתי פיזיקה, ו...

כן? את כן. נו, תפתיע אותי.

זה שהשמש, זה כל מה שקורה בעולם. אפשר, אני יכול להסביר לך את זה,

אבל זה לא לפה.

אה, לא לפה? לא. למה? תשכנע אותי, אני אהיה פיזיקאי.

בוא בוא אני אסביר לך. מה אתה רוצה בעצם?

תרצה לראות את הקדוש ברוך הוא?

אני רוצה הוכחה שהוא קיים. שהוא קיים.

יש לך נשמה? אני שואל אותך, יש לך נשמה?

מה זה נשמה?

אני לא יודע. יש לך או אין לך?

אני גם לא יודע.

לא יודע.

ואם המדענים יאמרו לך שיש לך נשמה?

שיגידו.

ואם הם יגידו,

כי יש להם את ההוכחות להגיד לך שיש להם נשמה, הם לא מאמינים, הם כופרים,

אבל הם יגידו לך שיש לך נשמה.

אז מה אתה תגיד?

אוקיי.

אוקיי.

מי עשה את הנשמה?

זה לא חומר הנשמה.

זה לא חומר, זה לא נמצא בבריאה.

תגדיר מה זה נשמה. נשמה זה חי, יודע, מרגיש.

אוקיי.

העץ הזה יודע?

לא יודע, תשאל אותו.

הוא מרגיש עכשיו?

אני לא יודע, תשאל אותו.

הוא חי?

הוא חי?

נו, אני אגיד מה שאתה רוצה. לא, הוא לא. לא, אני אשאל אותו.

עצי?

אתה מרגיש?

עצי, תראה. זה שאתה לא מבין אותו, זה לא אומר שהוא לא חי. עצי, תראה מה אני עושה לך, עצי.

מה יש לך להגיד על זה, עצי?

זה שאתה לא מבין את השולחן זה לא משהו לא קיים.

שאין לו נשמה.

אתה מבין אותו.

אני גם לא מבין אותו.

אני לא מבין אותו. זה לא הוכחה, כבוד הרב. הבנתי, זה לא הוכחה.

זה לא הוכחה. זה לא דומם.

זה לא דומם.

זה לא דומם.

זה לא זז.

אבל זה דומם או לא דומם? דומם.

זה חי או מת?

זה, לפי ההגדרות של ביולוגיה לא, זה מת. בפיזיקה, בפיזיקה. בביולוגיה זה מת, כן. מת, מת. יופי, מת. אז מת לא מרגיש.

מאיפה אתה יודע?

זה ההגדרות בביולוגיה.

הוא מת. הוא מת. זה לא אומר שהוא לא מרגיש.

מתים מרגישים בטח. אתה לא יכול להוכיח את זה.

מי לא יכול להוכיח? אני לא יכול להוכיח שבן אדם מת לא מרגיש. עכשיו אני נותן לאחד סטירה. הוא מרגיש?

כן. איך אני יודע שהוא מרגיש? הוא יגיד לך.

ואם הוא לא יגיד?

הוא אילם. מה נעשה?

אתה לא יכול לדעת כנראה. אם הוא מגיב? אתה לא יכול לדעת.

מה זה אתה לא יכול לדעת? אם הוא מגיב בצורה שכואב לו, אז אתה יכול לדעת. אם הוא לא מגיב, אז אתה לא יכול לדעת. אם המדע אומר שאין שום תא חי שם, הכל מת, אז מה זה?

אז הוא גם מרגיש.

אתה לא יכול להוכיח את זה. אז המדע לא הגיע לרמות שלך, הוא לא מבין.

יעני סתם חרטט אותנו, אומר לנו ספרים שלמים, הכל חריט.

תקשיב, אי אפשר להוכיח את זה, זה אפילו לא ניסו.

למה אתה קובע? אני אומר לך שהמדענים אומרים שיש נשמה.

ולא רק יש נשמה, יש הישארות הנפש.

ולא רק יש הישארות הנפש,

ניתן ליצור קשר עם המתים.

מה אתה אומר על זה?

לא עם הגוף.

כי הגוף נרקב,

אין בקבר כלום.

כבוד הרב, א' כל נשמה זה לא הוכחה לקיומו של אלוהים.

רגע, זה עוד דבר.

קודם כל זה הוכחה שיש משהו שהוא לא חומר.

זה יכול להיות. תודה.

יש לך שכל?

אני חושב שכן. אתה חושב שכן.

גם אני חשבתי.

עכשיו,

אם יש לך שכל,

שכל אין בה חומר,

ואם אתה מורכב רק מחומר, מאיפה בא השכל?

מי יצר את השכל בעולם?

בשום חומר אין שכל.

איך נהיה בחומר שלך שכל?

תבונה.

למה בחומר אין שכל? תגיד לי, איזה חומר? יש לו שכל? המוח, מה זאת אומרת?

המוח?

המוח יש לו שכל?

מה זה שכל? בוא תני לי הגדרה. אני לא יודעת. תגדיר לי דברים, ואז אני אדע לענות לך, כי אני לא הבנתי. מה זה שכל? מה זה שכל?

חי מרגיש יודע, לא עזר.

שכל זה האינטליגנציה שלך.

שאתה יודע דברים,

מפתח, מנתח, מבין,

זה אינטליגנציה.

לעץ יש אינטליגנציה?

אמרתי לך, כבוד הרב, אי אפשר להוכיח את זה.

כל דבר אי אפשר להוכיח. לא. אז בשביל מה יש מדע?

יש דברים שניתן להוכיח. בוא אני אשאל אותך שאלה. האם אני אביא לך בן אדם

שהיה בעולם,

מת,

נשרף, נשרף טוטאלית, נשרף, מת.

זה מת, לכל הדעות.

ואחרי שהוא מת, הוא חזר עוד פעם לעולם,

נכנס בגוף של מישהו אחר,

ובגיל שלוש

הוא מגלה למשפחה שלו

שהוא היה כבר בעולם,

הוא היה חייל מג״ב,

הוא נהרג בלבנון,

הוא מתאר מה היה איתו,

הוא אומר את המספר אישי שהיה לו,

הוא אומר באיזה כפר הוא היה,

לוקחים אותו לכפר, הוא מזהה את אמא שלו ואת אשתו,

והוא אומר בכל דבר, בכל מקום, מה היה.

מה זה? תסביר לי.

כבוד הרב, כבר אמרתי לך שנשמה, קיום נשמה,

זה לא הוכחה לקיומו של אלוהים. אבל מה אתה אומר על זה? מה אתה אומר על זה? זה מדהים.

מדהים. רק רגע. זאת אומרת שיש דברים שלא ידעת.

יש הרבה דברים שאני לא יודע. יופי.

אז עכשיו בוא תבין דבר אחד.

נשמות אני עשיתי, אומר הקדוש ברוך הוא.

אני בראתי את העולם, אני בראתי נשמות, ויש גלגול נשמות.

נשמה שלא עשתה את מה שאני רוצה שתעשה,

אני מביא אותה עוד פעם בגלגול על מנת שהיא תתקן את מה שהיא לא השלימה לתקן.

זאת אומרת,

זה לא יכול להיות בתהליך טבעי,

כי לטבע חוץ מחומר אין כלום. אין ידע, אין מדע, אין כלום, אין שום דבר, אין שכל, אין אינטליגנציה, אין כלום.

צריך להיות פה מתכנן,

צריך להיות מישהו שעומד מאחורי כל החומרים שבעולם, והעולם כולו חומרים בלבד,

ושהוא ינווט. צריך שכל בשביל לנהל עולם. אתה מבין? שכל בשביל לנהל עולם.

כשאתה בא לבית ואתה רואה את הבית מסודר,

אתה אומר שמישהו עם אינטליגנציה היה פה ועשה את הסדר.

אם אתה רואה עולם מסודר,

אז יש מישהו יותר גדול מכל העולם שסידר את הסדר.

אם אנחנו מדברים באותו עניין, אז

עכשיו עם כל התפתחות של המחקר אנחנו די יודעים כמעט איך רוב העולם פועל.

מה אכפת לי איך הוא פועל?

מי סידר את הסדר?

שנייה, שנייה. אז א' כל אז לייצר כל מיני דברים בגנטיקה על דברים חדשים שעוד לא קיימים. ליצור יש מיש זה לא בעיה, ליצור יש מאין.

שנייה, שנייה. לעולם יש גיל?

אני לא יודע.

מה אתה לא יודע? מדע אטום, אתה מבין במחקרים, אתה פיזיקאי, לא?

לא, אני ממש לא פיזיקאי. לעולם יש גיל?

לעולם יש גיל? אני לא יודע. יש לך גיל?

כן. לחומר אפשר למדוד את הגיל שלו?

פחמן ארבע עשרה. אומרים שכן. אומרים שכן. אז אפשר למדוד גיל. אז כל דבר שיש לו גיל, לפני כן הוא לא היה, נכון? אם העולם קיים מיליארדים שנות אור לפי שטותניקים,

אז בכל אופן לבנה מיליון עם שנות אור הוא לא היה.

כי אם לא היו אומרים שהחומר נצחי,

והחומר לא נצחי.

אמרתי לך, כבוד הרב, אני לא יודע איך הכל התחיל.

זה אמרתי לך, זה אני לא יודע. אז אני מנסה להסביר לך. מה אכפת לי אם אתה לא יודע? אז תבין מה שמסבירים לך.

אם יש סדר יש מסדר, את זה אתה מבין?

אוקיי.

אם יש סדר בחדר יכול לסדר את זה בן אדם, נכון? אם יש סדר במדינה לא יכול לסדר את זה בן אדם, צריך להיות ראש ממשלה,

צריך להיות נשיא, מישהו שאחראי לכל המדינה.

אם יש סדר בכל המדינות אין דבר כזה. אפילו בן אדם אחד שישלוט על כל המדינות אין היום.

זאת אומרת אין אחד שמסוגל לעשות סדר שהוא רוצה

בכל המדינות. אין דבר כזה.

אין.

אין.

אין ישות חיה שיכולה לסדר את כל המדינות בסדר אחד.

אין.

איך נהיה סדר בכל העולמות כולם שמשרת את קיומו של האדם אם אין מסדר?

אז מוכרח שיהיה מסדר יותר גדול מכל העולמות.

ושהוא סידר אותם מתחילה ועד סוף.

אין ספק שמישהו התחיל את כל זה. השאלה... תודה.

תודה. אבל אמרתי לך שאני מסכים איתך, אבל תוכיח לי איך זה משפיע עכשיו.

מה זה אכפת לי איך זה משפיע עכשיו? אתה צריך להבין שמי שברא את העולם וסידר אותו וברא ברואים

רצה בסדר הזה שיהיה משהו, תחליט.

לא מסדרים סדר. סידרו פה את האולם,

עשו כיסאות בצורה הזאת, לא שישבו הפוך.

סידרו את זה ככה שישבו לכאן. עשו פה במה שישבו מכאן.

לפי הסדר רואים מה רצו, נכון?

אם מישהו עשה סדר בעולם, עשה למטרה, לאיזה כוונה. אם המצלמה מכוונת מכאן וזאת מכאן, יש לה אינטרס.

יש למי שעשה את זה כוונה.

מי שסידר אותנו בצורה שאנחנו נמצאים,

רצה משהו.

לא יכול להיות שהוא רצה משהו ולא מעניין אותו מה הוא רצה.

זאת אומרת, הוא רצה והפסיק לרצות.

זה גם יכול להיות.

מה, איך זה יכול להיות?

אתה מזמין אורחים, יעני, לחתונה, ומחליט שלא רוצה לעשות חתונה.

שיבואו, אני לא בא.

זה נקרא מעגול.

אמרתי לך, כבוד הרב, אני רוצה הוכחה. זה לא הוכחה, עם כל הכבוד. מה זה הוכחה?

אני רוצה לראות מה זה הוכחה. מה זה הוכחה?

מה זה הוכחה? מה זה הוכחה? משהו שלא יהיה לך מה לענות לך.

אתה רוצה משהו שלא יהיה לך מה לענות לי, כן. אבל אתה תסתכן.

תזכור מה שאני אומר לך. אני לוקח את הסיכון. אתה לוקח את הסיכון?

טוב.

שני דברים.

ואחד התחילו לראות לכם פה סרט

של נסים התותח.

ראית אותו?

את ההתחלה. את ההתחלה.

בן אדם שחולה במחלת הסרטן,

שאומרים לו עוד שבוע, לפי המדע, אתה מת.

זהו, מת.

אין יותר.

והוא בא אליי ואומר לי, מה אני עושה במצב הזה? ואני אומר לו, אתה צריך לחזור בתשובה,

ואם תחזור בתשובה ותקבל עליך כל מה שצריך,

בעזרת השם, זה הסיכוי היחידי שיש לך.

עכשיו תסביר לי אני ואתה

מה קשור אם הוא יניח תפילין וישמור שבת לזה שיש לו סרטן,

שייצא הסרטן וילך הסרטן לבד.

לבד.

איך זה יכול להיות? אין שום קשר. אין שום קשר. ואם זה כן קורה, סימן שאני יודע משהו שאתה לא יודע.

לא.

מה?

יש עוד הרבה דוגמאות של אנשים ש... תענה למה שאמרת. אמרת שאין שום קשר? אין שום קשר. אז למה אני אמרתי לו את זה?

כי זה מה שאתה מאמין וזה אולי מה שגרם לו להאמין. רגע, ואם הוא האמין אז מה?

אם אני מאמין שתרוויח בפיס ואתה גם תאמין שתרוויח בפיס, אז תרוויח בפיס.

לא, זה לא קשור.

אז אני שואל אותך. יש כבר הרבה מחקרים שאומרים שמה שבן אדם מאמין זה מה שיקרה וזה לא קשור לדעת.

אז למה הרופאים במקום תרופות

וכימותרפיה והכול לא אומרים לו תאמין,

תאמין?

תאמין, שמע ממני, אם תאמין תצא מזה.

למה הם לא עושים את זה?

אלף כול, אלף כול,

כבר עשו בדיקות והביאו לאנשים כדורים שזה לא באמת תרופה וזה כן השפיע עליהם.

כן.

אז כמו שאמרתי לך, אמונה זה, עצם אמונה גם יכולה לגרום מישהו להתרפא. שמעת מה שאני אומר? כן, שמעתי.

שמעתי. אני יודע שיש מחקרים כאלה שבודקים גם עם תרופות דמה.

זה לא מראה הצלחות כל כך גדולות, אבל יש אחוזים שזה משפיע תלוי במה, לא בדברים שהם סופניים.

לא בדברים סופניים, בדברים של אנשים, דכאונות, טראומות, עניינים, פחדים כאלה וכו'.

לא מחלה סופנית. לא שיש לך,

לא לך חס ושלום, למישהו, סרטן 15 סנטים בבטן.

לא במצבים, אתה מבין, כשאדם יש לו גידול במוח והוא יושב לו על הכול וזהו, נשאר לו עוד שבוע, אומרים לו. לא במצב כזה.

אין לרפואה במצב כזה לא אמונה ולא בטיח זה. יכולים להגיד לו, כן, תאמין שתמות בכיף.

זה הכול.

אין פה משהו אחר.

שואל אותך שאלה. לא מקרה אחד, מאות מקרים של אנשים שהיו במצב סופני.

ולא בגלל שאני אמרתי להם, בגלל שאני אמרתי מה שהתורה אומרת.

התורה אומרת, של הקדוש ברוך הוא, כן, אם אתה לא יודע, של הקדוש ברוך הוא. התורה אומרת, והסיר השם ממך כל חולי.

רק השם יכול להסיר כל חולי.

אני מחצתי ואני ארפאה,

אני אמית ואחיה.

גם אחרי שאני ממית, אני יכול לחיות את הבן אדם.

זה אמר השם. ויאמר, אם שמוע תשמע לכל השם אלוקיך וישר בעיניו תעשה, ואזנת למצוותיו ושמרת כל חוקיו,

כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך, כי אני השם רופאיך. לא אני אמרתי, השם אמר.

אני אומר לאדם את הרצפט הזה.

תעשה מה שהשם אמר ותראה.

וזה מה שהוא עשה.

והוא נרפא.

והוא בריא ושלם.

אז אני שואל אותך שאלה, מי עשה את זה? אני? הספר?

הרב, לא חסר גם דוגמאות של אנשים שהיה להם סרטן ולא קשורים לדת ולא יהודים ונרפאו מזה.

זה עדיין לא הוכחה. אז יש לי רק עוד עצה אחת בשבילך, גם זה בדוק ומנושא,

ותנשא אותי.

תקום מחר בבוקר ותאמר לקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם,

אני לא מאמין שאתה קיים,

אבל אני מבקש ממך, אם אתה קיים,

תן לי עונש על הדבר הראשון שאני אעשה,

כדי שאני אכיר אותך.

ככה תעשה בבוקר.

אוקיי.

אתה מוכן?

כן.

ותצלצל אליי אחרי זה.

בסדר.

כן? כן. בסדר.

תיתן לו את הטלפון שלי שיצלצל אליי אחרי זה.

רק שתדע שהיו כמה חבר'ה שאיבדו אצבעות,

עניינים. אני לוקח את הסיכון. אין בעיה, אני אשמח. היה אפשר לתחום את זה בזמן?

כן.

מאותו בוקר,

שבוע ימים,

תגיד לי אם הקדוש ברוך הוא יראה לך איזה משהו שאתה תבין שהוא קיים.

סבבה.

בבקשה.

רגע,

לך יש שאלה?

אתה רוצה להגיד לו משהו? תן לו שיגיד לו משהו.

תן לו רגע שיגיד לו משהו. הוא רוצה להגיד לו משהו.

אתה זוכר מה אתה צריך להגיד?

אתה זוכר מה אתה צריך להגיד?

אני אגיד לך עוד פעם. ריבונו של עולם,

אני לא מאמין שאתה קיים.

אבל אם אתה קיים,

אני רוצה שתוכיח לי על מעשה העבירה הראשון שאעשה,

שאתה קיים.

זה הכול מה שתבקש.

אוקיי. כבוד הרב, לפני שהוא מבקש את זה,

שיקשיב למה שאני אומר.

ההורים שלי יושבים פה ולאף אחד בחיים לא סיפרתי את זה.

שירתתי בצבא שמונה שנים.

אז תחזיק את המיקרופון כך, ישר, ישר. לא ככה, ככה.

מול, מול, לא למטה. מול.

כן.

ואני זוכר, לפני שיצאתי לסיור,

ביקשתי מאלוהים משהו, אמרתי דבר כזה,

אני יודע שאתה קיים,

אבל תן לי סיבה להאמין. תן לי סימן שאני אדע שאתה קיים.

יצאנו עשר דקות לאחר מכן לסיור, סליחה, בערך חצי שעה אחרי תדריך.

תאונה, רק אני עפתי מהג'יפ,

רק אני נפצעתי, אף אחד לא עף מהג'יפ.

אני היחידי שעפתי מהג'יפ.

כולם לא נפצעו,

אף אחד לא נפצע מהצוות, רק אני.

אז לפני שאתה מבקש דבר כזה, תחשוב פעמיים.

למה? הוא רוצה לעוף, העיקר שהוא יאמין.

העיקר שהוא יאמין. הוא, אין לו בעיה עם לעוף. יש לו בעיה עם להאמין.

תקשיבי טוב, וזה לא היה שבוע ולא שבועיים, זה היה חצי שעה

לאחר שביקשתי את מה שביקשתי.

חצי שעה.

ביקשתי וקיבלתי את מה שרציתי.

ויותר לא ביקשתי, זהו. קיבלתי טוב, חכתי. במקרה שלך יצאת בזול. יצאתי בזול. כי אני מכיר אחד, ואני אספר את הסיפור,

ואני אומר את השמות גם,

ואני אומר את השמות, תקשיבו טוב, אני אומר את השמות בשביל שתוכלו לברר.

אומן, אומן ראש השונו, אומן, אומן, אומן, ראש השונו, אומן, אומן, ראש השונו.

כן.

ובכן,

פעם הגעתי להרצאה בפתח תקווה.

הגעתי להרצאה בפתח תקווה,

עמדו שם שני בחורים,

לא בחורים ממש, נשואים, אבל צעירים,

צעירים,

עמדו שם בהרצאה, אני נותן

הרצאה מדבר פה ושם

והם החליטו לפוצץ את הערב מה שנקרא והתחילו ככה לזלזל, להגיד מה פתאום תוכיח מי אמר זה, טאפאפאפאר.

אמרתי אין בעיה, הציבור מוכן שאני אענה להם, שנתמקד עליהם? אמרו לי כן. אמרתי בסדר, עכשיו הדמויות היו ידועות שם באזור, הם מכירים אותם שהם ליצנים כאלה ואוהבים

צומי קצת.

נתנו לי לדבר איתם, התחלתי לדבר, שעה השקעתי בהם.

מסביר כך, מסביר כך, לא שכנעת, לא שכנעת.

הוא אומר, לא, לא, לא הוכחת לי כלום.

ממשיך עוד, עוד, לא יודע, הציבור כבר התחיל לכעוס עליהם, רואים שהם מדברים לעניין והם עונים לא לעניין.

בסופו של דבר אמרתי להם, חבר'ה,

איתכם אי אפשר לצאת ראש, יש רק דרך אחת, תגידו את מה שאמרתי לו.

אנחנו לא מאמינים, אם אתה קיים,

על העבירה הראשונה, תן לנו

סימן שאתה קיים.

זה הכול.

אין בעיה, אין בעיה.

תהיה בסדר.

עכשיו אנחנו נגיד. אמרתי, לא עכשיו.

בוקר, ויודע השם את אשר לו. בבוקר, לא עכשיו.

תלכו לישון,

בבוקר אם תחליטו מרצון, לא בגלל פזיזות,

אין בעיה. תגידו לבורא עולם, נראה.

מה יהיה.

למחרת אשתו של אחד מהם,

שאני לא יודע את שמו,

הגיעה למשרד מתחננת שאני אבטל את מה שאמרתי.

היא פוחדת פחד מוות שאני אבטל. אמרתי, זה לא קשור אליי.

הם רצו לדעת אם יש בורא לעולם,

שידברו איתו.

אז תמחל לו. אמרתי, אני אמחל לו?

למה לי הוא עשה משהו?

הם דיברו נגד השם, הם הפריעו לקדוש ברוך הוא לי אם לא הפריעו.

שידברו עם הקדוש ברוך הוא, יסתדרו איתו.

זה לא קשור אליי.

היא לא ויתרה עליך לרב,

יגן לנוחתו עדן, שייתן להם תיקון. שלח אותם לרבי שמעון בר יוחאי. ביקשו שם מה שביקשו, חזרו, נגמר. השני,

לא פוחד משום דבר, אמר מה שאמר.

אחרי חודש הבן אדם

קיבל התקפת לב.

חי.

אחרי שלושה חודשים, עוד התקפת לב.

לא הבין.

קיבל מחלת סרטן,

לא הבין.

המצב שלו כבר היה קשה,

משותק חצי גוף,

לא מבין.

בא אליו אחיו,

ואני אומר את שמו, ניסים השוטר מפתח תקווה, מי שמכיר אותו,

היה בסמינרים, היה בזה, אם לא תבררו.

בא אחיו התחנן על חיי, אמרתי לו, ניסים זה לא בעיה איתי, זה בעיה שלו עם הקדוש ברוך הוא, הוא לא פתח את הפה שלו עליי, הוא פתח על הקדוש ברוך הוא.

שיסתדר איתו.

אבל מה,

אם הוא יגיד שהוא מתחרט על מה שהוא עשה,

אני אהיה מוכן להתפלל בעבורו.

אבל אם הוא יהיה מוכן להגיד שהוא מתחרט.

הלך אליו ואמר הוא לא מתחרט.

יומיים אחרי זה הוא נפטר.

זה, אתם יכולים לברר את המעשה הזה, זה היה על אותו רקע.

היו כאלה מצבים,

לצערי הרב, רבים של אנשים שבתחילת דרכי

לא היו מאמינים, אבל לא מאמינים סתם.

לא באמת. יש אדם, יש לו קושי בהבנה.

אם בן אדם יש לו קושי בהבנה,

אז מה?

אז לא מבין, לא מבין.

אבל יש עקשנים שרוצים לצייר שהם לא מאמינים.

אתה מבין? כל דבר שאתה אומר הוא דוחק אותך לשם. למה? כי הוא לא רוצה.

אז תגיד, אני לא רוצה. יותר קל לא רוצה. לא בעיה, זו בחירה שלך. תבחר מה שאתה רוצה.

לא מאמין, ולהגיד לכולם אתה לא מאמין כי אין הוכחה, בגלל שאתה רוצה להגיד שאין הוכחה, וזה בעצם מה שאתה רוצה להשמיע, אז תסתדר עם הקדוש ברוך הוא לבד. תגיד לו, אני לא מאמין.

והוא יראה לך אם אתה מאמין או לא מאמין.

אחר כך תחליט לבד.

אז לכן אני אמרתי לך, לפני שאמרתי לך את הברירה הזאת,

שאם בן אדם יכול להיות חולה סרטן במצב סופני,

ולא אחת ולא שתיים, מאות של מצבים כאלה, והצוות הזה שיושב איתי פה

היה עד לעשרות של מקרים כאלה,

וזה מתועד ואפשר לראות את זה באתר האינטרנט שלנו, סרטים נס מצולם ונס עם התותח

ומטבריה ומכל מיני מקומות בעולם,

יכול לראות שבמצבים שלא שייך,

אישה במקסיקו עם ניוון שרירים, ניוון שרירים, אתם יודעים, מי שיודע מה זה ניוון שרירים,

זה גומרים עם זה. כמו פרקינסון, גומרים עם זה.

ואישה שהחליטה לקבל כיסוי ראש בגלל שביקשתי ממנה,

אחרי שבוע התחילה ללכת.

היא באה על כיסא גלגלים, לא יכולה לזוז.

בן אדם שהיה משותק באנגליה מלידה

בגלל חיידק פוליו,

בן אדם קם מכיסא הגלגלים.

מי עשה את זה? אני?

לא.

התורה הקדושה אמרה,

וכששומעים לתורה הקדושה זה מה שקורה.

אבל אם לא שומעים לתורה יש לה גם את הצד השני שלה.

זה לא קשור אליי בכלל.

אני בסך הכול כמו מודיעין,

מודיע לאנשים מה כדאי לעשות, מה לא כדאי, וכל אחד ימחר את דרכו.

זה צריך לדעת.

אתה תחליט, אתה יכול גם להתחרט.

אתה לא חייב להיות בעל גב עד הסוף. אבל אם אתה לא רוצה,

ורוצה דווקא לברר, באמת חשוב לך להכיר את הקדוש ברוך הוא,

תגיד את זה מחר בבוקר ותודיע לי מה יהיה אחרי זה.

כן,

למי יש שאלה?

לך יש שאלה?

תן לו פה באמצע.

רגע, אני רואה את כל האצבעות.

כן.

באמצע.

ערב טוב, כבוד הרב. כבוד הוא לי לדבר איתך, קודם כול.

אין לי שאלה, אין לי כאילו דברים

שמפריעים לי, אבל רק רציתי להגיד כמה דברים.

זה הכי הקטן פה לימיני.

כן. אני רואה אותך הרבה באינטרנט,

כי הוא מסתכל באתר שופר,

וכל יום בבית יש לנו את האתר שלך.

והוא גם חזר בתשובה לפני שנתיים,

שנתיים וחצי, וזה עקב כאילו,

מוות של אבא שלי וסבא.

עכשיו, שלא תבינו, כאילו, אנחנו משפחה מסורת דתית.

סבא שלי הדתי, סבתא שלי, כולם דתיים.

אנחנו תימנים.

דתיים. גם אני.

אני יודע.

לפני ארבע שנים, כאילו, התחלתי להניח תפילין, וזה, אתה יודע איפה? זה קרה לי בארצות הברית. חייתי בקצת שנה,

ושם היהדות קצת רחוקה ממך,

אז הייתי נוסע לבית כנסת,

לצערי הרב כן נוסע, כי זה חצי שנה נסיעה בערך,

מתפלל, ואחרי זה בא הביתה, עושה קידוש,

והתחלתי להניח תפילין. הגעתי לארץ,

גם עקב, כאילו, אבא שלי החולה, אז הגעתי,

ואחי הקטן, כמו שאתה רואה אותו כאן,

הוא הולך עם ציצית,

כיפה והכל, והוא תמיד אומר לי, יוסי, תשמע, תחזור בתשובה.

זה לא שאני לא מאמין,

באמת, אני מאמין ואני שומר מצוות והכל טוב ויפה, אבל שבת אני לא שומר,

ואני בלי ציצית, ואני כל בוקר מניח תפילין, אני אומר שמע ישראל, אני עושה הכול.

והבת זוג שלי,

הייתה לי בת זוג לפני שבוע, היא אמרה לי,

תשמע, אני רוצה לחזור בתשובה, כאילו, לשמור שבת.

לא הסכמתי.

נפרדנו, היה לי תל ארך לחתונה,

וביטלתי את זה.

בגלל שבת.

בגלל שבת, כן. כאילו,

תראה, אני לא יודע, בטח יראו את זה באינטרנט,

אבל שום דבר עדיין לא סגור, אני מקווה שדברים ישתנו.

לא, אתה מתחתן איתך, חבל לך הזמן. הלוואי, בעזרת השם. עכשיו אני סוגר את זה, אוקיי? עכשיו אני סוגר.

תראה, אני אגיד לך משהו, כבוד הרב. היינו אצל איזה רב מהרצליה, אני מהרצליה.

אני לא רוצה להזכיר את השם שלו.

והוא ראה אותנו לפני חצי שנה בהשגה של סבא שלו, הוא אומר, תשמעו, אתם הזיווג.

הוא לחץ ליד, הוא אומר לי, מזל טוב, תקנה את הבת,

מזל טוב.

אז לפני חודש היינו אצלו, חודש וחצי,

ואמרנו, תשמע, שיש לנו ירידות.

אתה יודע, כמו לכל זוג, אנחנו נראה בני אדם, אנחנו לא רובוטים.

והוא אמר, תגיד, התיקון הכללי, כל יום במשך 180 יום, תלך לקבר של הארי, תטבול 18 פעם. בהתחלה הוא רצה 180, אבל הוא ירד ל-18.

היה לי קצת קשה.

הנחה רצינית.

הנחה מאוד רצינית.

וטבלתי באמת 18 פעם, 22 אפילו טבלתי, בזכות אחי הצדיק הקטן פה, שיושב לידי.

ואמרתי, התיקון הכללי, אבל שום דבר לא עזר. אני,

גם אני בלי עבודה חודשיים וחצי, כמעט פיטרו אותי עם עבודה.

זה, אז חשבתי שדברים השתנו.

ושום דבר לא השתנה. עוד נפרד עם החברה. לא, בוא אני אגיד לך. אתה לא נפרדת מהחברה, אתה נפרדת מהקדוש ברוך הוא. זה יותר חמור.

אם אתה לא מוכן לשמור את השבת של הקדוש ברוך הוא, כתוב שמי שמכהן שבת,

כאילו כופר בקדוש ברוך הוא לגמרי.

למה?

כי הקדוש ברוך הוא ברא את עולמו בשישה ימים ובשביעי שבת.

ואנחנו העם היהודי היחידי שמצווים לשמור את השבת, להעיד עדות, להעיד עדות

שיש בורא לעולם שברא את העולם בשישה ימים ובשביעי שבת.

לכן בבית הכנסת וגם בבית אומרים יום השישי ויחולו השמים בארץ. בארץ הכל צבא. אומרים את זה בעמידה כי זו עדות.

אנחנו מעידים שהוא ברא את השמים והארץ והוא ברא את הכל בשישה ימים בשביעי שבת.

ויברך השם את יום השביעי ויקדש אותו כי בוא שבת מכל מלאכתו. מי שלא שומר שבת

הוא כופר בבריאת העולם על ידי בורא עולם בשישה ימים בשבת.

שאם השם שבת ביום השביעי הוא ביקש מאיתנו לשבות

אז אנחנו העדים שלו ואנחנו מעידים שהוא קיים וברא ועשה ומנהיג ומשגיח עלינו.

אם אתה לא עושה את זה אז אתה רחמנא נצלן אני לא רוצה להגיד לך מה העונש של מחלל שבת זה שעף מהג'יפ זה כלום אבל אתה צריך להאמין

שבת זה מנוחה נותנים לך מנוחה אפילו הגויים

הנוצרים המוסלמים שלא הכירו את הדבר הזה שנקרא מנוחה לקחו להם גם כן כל אחד יום

אלא ביום שישי ואלא ביום ראשון

אנחנו הבאנו את השבת לעולם

ולך יש את המתנה הגדולה הזאת שיש בה את כל הברכה כל הברכה

לקראת שבת לכו ונלכה כי היא מקור הברכה ממנה מתברכים ששת ימי המעשה

ואם שומרים שבת ומתענגים על השבת ועושים את רצון הבורא זה נותן ברכה לכל ימות השבוע

עכשיו לאבד גם את הקדוש ברוך הוא וגם את האישה העתידית ועוד אחרי

ועוד אחרי 180 יום ועוד 12 ו-22 טבילות ועוד זה ולאבד את הכל ובשביל זה גאווה

אין פה כלום חוץ מהאגו לא אני לא מוכן

לא ככה בונים בית לא איתה ולא עם אחרת לא בונים בית ככה מקשיבים

מדברים מדסכסים מחליטים מנסים מנסים ככה מנסים לא חותכים לא חוכמה לחתוך זה לא גאווה אני ניסיתי אני ניסיתי המון שלא תבין אני גם אני מבין מה קשה בשבת עוד לא הבנתי מיהודי אחד שום דבר קל מאוד אז למה לא לעשות לאבד אישה בשביל זה למה מה עשת כנראה זה כתוב מלמעלה לא זה כתוב אצלך בפנקס

לא כתוב למעלה שום דבר כזה

שום דבר כזה לא כתוב למה לא שבת לא הורסת חיים בוא

בונה חיים שבת נותנת ברכה משבת לא קוראים צרות רק ברכות

אבל אתה עם האגו שלך מחליט לא

כי זה לא נוח לי ככה הורגלתי אז מה

אז מה כשהיית קטן היית בלי שיניים אז מה נעקור לך אותם עכשיו כי לא הורגלת כשהיית קטן

הם גדלו אין שייכות שמע אני יודע שהדברים מתקדמים בחיים אוקיי אבל הורגלתי 30 שנה

אוקיי

לחלל שבת אני אקרא לזה אז מה

מה יש מצווה נוח לי עם זה עוד פעם תגיד אתה נורמלי

כן נוח לך עם זה שאתה מחלל שבת

הרי אתה אומר בעצמך שבחוץ לארץ בגלל שהיהדות הייתה רחוקה נסעת אפילו לשמור שבת כאילו

נסעת נו

נסעת אתה הורגלת פה לנסוע חצי שעה בשביל להתפלל בית כנסת לידך לא נכנסת נסעת חצי שעה זאת אומרת אתה צריך את זה

רק כשאתה פה בשביל הג'מאעה יעני מה אתה הסתובבת יעני נהיית דתי ללכת עם כיפה על הראש לא מתאים לי אני רוצה את השואו הזה אני לא רוצה לשנות תדמית אח שלי צדיק מותק נפלא הכל אבל אני לא רוצה להיות כמוה אני רוצה להיות ככה אתה יודע שוויצי

למי אני שוויצי בדיוק אני לא יודע גם אני לא יודע אבל לאבד אישה בשביל שבת קודש

גם מנוחה גם אישה טובה אישה משכילה כי אם היא מוכנה להחליט

חביבי בלי שבת לא יהיה בית יהודי כמו שצריך

הבעל שלי טרטר בכל מיני מקומות בשבת לא מתאים

כדאי לך אני ארים לה שיחת טלפון עכשיו אנחנו נחבר את החתונה

לא לא תודה למה לא אתה לא רוצה שאני אבוא לחתונה?

שתבוא בכיף בשמחה אבל אם לא תהיה חתונה איך אני אבוא?

מה הבעיה שלך? אני אגיד לך מה תעשה

אני אגיד לך מה תעשה תלך איתי

תחליט שאתה שומר ארבע שבתות שמרתי

עכשיו אני מדבר ארבע שבתות אתה שומר

מאחורי זה תחליט

אם אתה רוצה לוותר על השבת על הקדוש ברוך הוא ועל האישה ולהיות מי שאתה חושב שאתה וזהו ולהמשיך ככה

איך שאתה רוצה

או שאתה מוכן לנסות עוד פעם הפעם מתוך

כוונה אמיתית בלי פה זאת כמו שאומרים לקיים את התורה עד הסוף אם זה מה שחסר לך בוא נגמור את הסיפור בארבע שבתות ניסיון

ונגיד לגברת חכי עוד אל תחפשי מישהו אחר רק רגע יש הזדמנות

ארבע שבתות בסך הכל

זאת לא הבעיה פה

ברור אבל אני אבקש ארבע שבתות ממך אוקיי מוכן

מאיזה שבת נתחיל? שבת הבאה?

הקרובה

הקרובה מה הבעיה? לא שבת הבאה היא טובה לי כי הוא יהיה איתי בבית

הוא יהיה איתך גם השבוע אם אתה רוצה לא בבסיס

אני אשחרר אותו

הלוואי

מהשבת?

לא השבת יהיה לי קשה לבד אני צריך אותו שהוא יחזק אותי אני אומר לך את האמת אני דואג לו שהוא לא בבקשה

מה אתה דואג?

אם אתה דואג אני סגור סגור אם אתה דואג לו, כן אני ואתה נסתדר בסדר אני אגיד לך מה לעשות

עכשיו ארבע שבתות

מצלצלים ל... אני מוציא מחלה זה בסדר אני מוכן אתה יודע הכל אני דואג

אני אומר עכשיו תקשיב משהו

מרימים טלפון לבחורה?

לא לא לא למה לא?

לא רגע שהוא יחליט שהוא יחליט לא אני אגיד לך עם כל הכבוד פה לקהל הנחמד באמת והמפרגן אבל זה מצב לא נעים מה לא נעים?

זה דברים אישיים שלא כל העולם ואשתו צריכים לדעת אתה מבין? חס ושלום אני לא אומר מילה וחצי מילה אני רק מבשר אותה תקשיב

שמה שימך?

יוסי יוסי החליט לשמור ארבע שבתות לנסות תתפללי שהוא יצליח זה הכל אני אגיד לך

אני לא אני לא יכול באמת עם כל הכבוד זה תשמע יש אנשים שיש פה אתה לא יכול אני יכול לא לא לא מה לא לא זה מאוד דיסקריטי יש דברים

שאנשים לא רוצים שיתערבו בהם אתה יודע איך זה מה אתה מדבר היא רואה אותך עכשיו באינטרנט שומעת הכל בסדר

נועה שהיא תראה אחרי זה אני אוכל להסביר לה אז תן אתה תסביר לה בחדרי חדרים לא פה אתה תסביר לה כרגע אני לא איתה זה לא האישו פה אתה רוצה שאתה תעשה את זה? לא לבד לא פה לבד?

בוא נעשה עסק, צא רגע החוצה.

לא, היא לא תענה לי גם, נראה לך.

אני אחייג מהטלפון שלי.

אני אעשה את זה, אבל לא עכשיו.

לא עכשיו? רק תיתן לי ברכה לזיווג, שתהיה זיווג שלי.

והיום אתה עושה את זה, אבל.

נראה. מה, איזה עקשנות, אל תהיה. אני לא עקשן, תשמע, זה לא קטע של עקשנות.

אין פה... אז מה, אז מה?

יש דברים בגו, אתה יודע, זה לא...

אני אעזור, אני אעזור.

תודה רבה לך. אני אעזור, מה אתה רוצה יותר טוב מזה? אני מאמין שאם אני אצלצל אליה, היא תסכים.

על מה היא תסכים? כל מה שתגיד, היא תסכים, חוץ מחילול שבת.

מה הבעיה?

הנה היא צלצלה, וואלה. לא, לא, מה פתאום?

אתה לא מגלה.

אני בטוח שהיא רואה אותנו.

לא, איזה רואה? נראה לך היא... אתה יודע מה? אני עושה קטע עכשיו, תשמע. נו.

מה הטלפון שלך?

יש לך טלפון?

אם את שומעת אותנו עכשיו, תצלצלי לי לטלפון.

050-03-03-0742-3150. אני חוזר עוד פעם עד שתיקחי עיפרון ותרשמי.

03-0742-3150. בבקשה, מה השם שלה?

09-09. אורלי. אורלי, בבקשה לצלצל אם את שומעת אותנו. תודה.

03-03 אמרת או 09?

09-09, אז לא 03. 09, טעינו, 09. תודה.

מה השם שלך ושם האימא שאני מברך אותך? יוסי בן רחל.

יוסי או יוסף? יוסי.

יוסי בן רחל, השם יזכה אותך לשמור שבת קלקטה,

לחזור בתשובה שלמה באהבה. לבנות בית נאמר עם הזיווג הראוי המתאים לך מהרה.

אמן. ותזמין אותי לחתונה.

בטוח. יהיה בריא.

ברשות כבוד הרב. כן.

אם אפשר, ברשות... אתה אחיו, כן? כן, אני אחיו הקטן.

לי קוראים עידן. זה הקטן עוד. כן.

ברשות הרב, ברשות כל הקהל הקדוש הזה,

אני רוצה לעשות פה מעשה קטן,

שבשביל עם ישראל זה קצת גדול.

הרב אמר בהרצאות, ישבתי לפני שהגעתי לפה, ראיתי הרצאה, שאחי הגדול גם שמע,

ואמר, יש משהו, אם היה יכול להיות כזה ספריי שעושה

ולרסס אנשים ולחזיר אותם בתשובה,

אז היו עושים את זה במהרה.

אבל אני רוצה לתרום, שזה ממש מעט,

אלף שקל וכמה שצריך,

שעם ישראל ישמע דיסק,

דיסק,

ובעזרת השם יחזור לתשובה, וגם הבחור הנחמד.

אני אתפלל עליך שבעזרת השם לא תעשה את זה ואל תתעסק איתו, כי אני התעסקתי וקיבלתי.

ברשותך, ברשות כל הקהל הקודש הזה,

אל תנסה,

ואם אני יכול, בעזרת השם, להתפלל עליך,

אני אעשה את זה היום וכמה שיותר מהר.

תודה רבה.

תהיה בריא ותזכה לתוצאות.

תן לו, תן לו. אם אפשר, הרב, ברכה גם לי וגם לאימא שלי, שתהיה בריאה. כן. עידן בן רחל. עידן בן רחל ו...

רחל בת מרים. רחל בת מרים.

וכפיר אריה בן מלכה. אריה בן מלכה, תזכו לרפואה שלמה והצלחה בכל מעשה ידיכם. אמן. תן לו את המיקרופון. רגע, רגע, הוא רצה פה.

אוקיי, הרב, אז סיפרת פה כמה מקרים על אנשים שנרפאו, אז בוא נעשה איתך עסק. אימא שלי יושבת פה, פה למעלה.

כן.

היא בעצם זאת שגררה אותי לפה,

היא חוזרת בתשובה דתייה.

עכשיו יש לה איזושהי מחלה.

עכשיו בוא תגיד לי מה אני צריך לעשות כדי שתהיה בריאה.

אני אגיד לך את האמת, אני לא כל כך מאמין בזה, אבל אני אעשה את זה.

לא,

אתה צריך להאמין שמה שאני אומר

זה אמת מבחינתי,

לפחות מבחינתי,

ואתה תקיים את זה בגלל שאתה מאמין,

כמו שאתה הולך לדוקטור ומאמין שהוא היחידי שמסוגל לנתח את מישהו.

כמו שאתה מאמין ברופא, בלית ברירה,

ואתה שם מישהו על השולחן שינתח אותו,

בין אם יצא חי בין אם יצא מת,

אתה תאמין שמה שאני אומר זה אמת לאמיתה מבחינתי,

וככה תקבל את הדברים ותעשה את מה שאני אומר לך, כאילו אתה קיבלת תרופות לתת לה.

טוב, בסדר.

מוכן?

לא.

מה? אני לא, אני אגיד לך את האמת, אני לא אשקר לך.

מה אתה לא אשקר?

אני לא מאמין בזה, אז אני לא יכול להגיד לך שאני אאמין בזה.

אתה, כששם את מישהו על שולחן הניתוחים מקרובי המשפחה שתלויים בך,

אתה מאמין שהוא יצא חי, או אתה מאמין שהוא יצא, אני מקווה.

מקווה, אבל אתה יודע מה זה לקוות?

אתה שם בן אדם

שיכול להיות שהוא ימות על שולחן הניתוחים,

ואתה צריך לחתום לפני כן, שאתה אחראי, כי אתה הבוגר היחידי שמסוגל לחתום בעבורו.

איך אתה עושה כזה דבר?

אני מאמין שלכל אחד יהיה נורא קשה, אבל אין מה לעשות.

זאת אומרת, זו ברירת המחדל שלך.

בדיוק. תודה.

גם פה יש לך כאילו מצב של ברירת מחדל.

מה הבעיה שלך לעשות את זה, כמו שאתה עושה אצל דוקטור?

כי זה שתי דברים שונים.

אני לא יכול להשפיע על הראש.

איזה ראש?

תקשיב, כל מה שתגידי לעשות אני אעשה,

אני אעשה את זה על הצד הכי טוב ביותר שאני יכול.

מאה אחוז, אבל מתוך אמונה שאני צודק במה שאני אומר,

כמו שהרופא צודק במה שהוא עושה מבחינתו.

הוא לא מתכוון לחתוך בני אדם סתם, הוא מתכוון לרפא אותם, נכון?

גם אני מתכוון.

נכון. אז אתה תאמין בי כמו בו. כן, אבל רק שזה יהיה משהו קטן.

כן.

שמה משהו קטן? לא, זה גדול.

זה פחות מניתוח,

אבל זה מחייב אותך בגדול.

בוא נשמע.

בוא תגיד לי מה יש לה.

יש לה מחלת לופוס.

מה זה אומר?

מחלה שפוגעת במערכת החיסונית.

שזה אומר שאין לזה תרופה או יש לזה תרופה? אין לזה תרופה.

הבנתי. זאת אומרת שהיא חשופה לנגיפים וכולי.

כן.

טוב.

בוא, אני לא אטיל עליך הרבה בשביל שיהיה לך קל.

אחד,

אתה תשמור שבת.

שתיים,

אתה תתפלל שלוש תפילות.

שלוש,

אתה תאכל כשר בלבד.

וארבע,

אתה תשים היום ציצית עליך.

בשביל אמא.

רק בשביל אמא אני אשמח לה ציצית.

אבל את שלוש הדברים גם.

אני אשתדל.

מה יש להשתדל?

שבת זה לא בעיה. נחים.

להתפלל שלוש. רגע, הכול צריך פעם אחת?

מה פתאום פעם אחת?

אתה צריך לשמור עליה, מה זה?

מה זה, תרופות נותנים פעם אחת?

עד שניים בריאים.

אם יתברר לך שבעזרת השם היא נרפאה ואין לה יותר את מחלת הלופוס,

אתה יכול להפסיק עם זה ולהתחיל לחזור בתשובה.

לא, הרמנכה, בבקשה לי.

אמרת שאתה חייב כיבוד אביהם להורים שגידלו אותך,

שחינכו אותך,

שעשו לך את הכול.

אבל אתה לא מוכן להשקיע כמה אי-הטבות

לטובת האימא שבסכנת נפשות כל הזמן בגלל נגיפים כאלה או אחרים.

איפה הכרת הטוב שלך לאימא?

אם יש רופא שייתן לך משהו יותר קל ממני

ויש סיכוי,

תעשה.

אבל אם אין, אתה אומר, מה יש לך להפסיד?

קצת השקעה בשביל אימא.

כשאומרים שיש איזו תרופה מיוחדת שנתגלתה באמריקה, אנשים טסים 50,000 דולר, כמה שצריך,

העיקר לנסות להציל חיים של אדם.

ואימא זה אימא, אין יותר מאימא

ואין אחרת.

רק אימא אחת.

טוב, תודה כבוד היום. מה תודה? אתה לא מוכן?

לא. אשריך.

טוב.

כן, הבחור הזה עם הלבן.

עוד רגע. טוב, מוטיאל.

לבחור שדיבר עכשיו,

בן דוד שלי זה ילד מנס מצולם, אם ראית את הסער.

אני אומר לך,

ממשהו על המשפחה שלי,

שאם אמא שלך חשובה לך,

תעשה את מה שהרב אומר.

אליה יואב זה הבן דוד שלי.

כן, אבל הוא לא מאמין.

אתה מבין? הוא לא מאמין. תנסה.

זה יהיה הבחינה שלך. הוא לא רוצה לנסות. יותר חשוב לו להאמין בזה שהוא לא מאמין.

זה יותר חשוב לו.

אז אם לפחות אמא שלך חשובה לך, תעשה את זה. תנסה.

אני אגיד לך יותר מזה.

יש אנשים שמוכנים לקבל פה מצוות לרפואת אמא שלו יותר ממנו,

והיא לא עשתה להם שום דבר.

זה שמעליו

הצביע ואמרנו שהוא מוכן לקבל, נכון?

תרים את היד.

תרים.

תרים את היד.

מה אתה מוכן לקבל על עצמך?

הנה יהודי שלוש אמר שבת, מוכן לקבל שבת לרפואתה.

אשריך ואשרי חלקך.

אתה גם?

הנה, עוד יהודי מוכן לקבל שבת לרפואתה. אשריך ואשרי חלקך.

מי מוכן עוד לקבל לרפואתה של האימא?

מי עוד?

כן, מה אתה מוכן?

לקרוא עשרה מזמורי תהילים כל יום לרפואתה?

כל אשר יצר שהוא יגיד יהיה לרפואתה.

מורי טאווילי, מה מקבל?

אה?

משניות. כמה משניות תלמד לרפואתה?

ארבע משניות כל יום לרפואתה. חזק וברוך, כן?

אתה מוכן לשים ציצית לרפואתה?

בוא, מותק. מי שמוכן לשים ציצית לרפואתה,

אני נותן לו ציצית.

ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין לנו ואין שבע שמיים.

או-או-או-או רק על אבינו או-או-או-רק על אבינו או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-שבע שמאים או-או-או-או-רק על אבינו או-או-או-או-רק על אבינו או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-או-א

אלוהו אלוהו אלוהו אבינו שבשמיים ואלוהו אלוהו אלוהו אבינו שבשמיים ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו ואיננו

אפילו או-או-או-או-או-או שבשמיים

כי אין לנו ואין לנו רואה מלשמאל ואין לנו ואין לנו רואה מלשמאל אלו אלו אלו אלו אלו שבשמיים

ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ואלו ו

אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו

מי שרוצה מנשים כיסוי ראש, אני נותן גם כיסוי ראש לנשים, בבקשה.

שבשמיים

לשבת, יש לי הפתעה.

יש לי הפתעה.

הלו,

ערב טוב.

ערב טוב.

אורלי.

ערב טוב.

קודם כול נברך את האישה החולה.

מה השם של הגברת?

איפה האימא?

האימא נמצאת פה?

מה השם?

אורנה בת?

ימימה.

ימימה, השם ישלח לך רפואה שלמה מהרה ויוציא את מחלת הלופוס מתוכך ויתקע אותה באחמדינג'אד מהרה.

תודה רפואה.

תודה רפואה.

הלו,

אורלי.

התקשורת לא טובה בימינו.

כל פעם מתנתק.

עוד רגע, עוד רגע, חברים.

רק שנייה.

שנייה.

שנייה. אתה רוצה לשאול שאלה? ברכה.

אז תכף. אני פה. ברכות אני אתן תכף.

אני אתן, אני אתן. שנייה, שנייה, שנייה.

את רוצה לשאול שאלה?

תן שם את המיקרופון, תרימי את היד גבוה, תרימי עוד, עוד, תעמדי, תעמדי, שיראו, כן?

תעמדי, תרימי את היד, או, לתת לבקשה את המיקרופון.

ברגע שתהיה התקשרות מבחוץ, אנחנו נפסיק לרגע.

כן.

כבוד הרב, שלום. לי כעיקרון אין שאלה, יש לי עצה, אני רוצה לבקש ממך עצה. אני מכירה הרבה אנשים

שבדלת עמותם הם מקיימים תורה ומצוות.

ומה, איך שהם יוצאים החוצה, הם מתביישים.

הם סובלים מבושה חברתית.

ואני נתקלת בזה בעיקר פה, באזור שלנו,

וזה מאוד חורה לי.

אז אם כבוד הרב יכול לתת עצה,

איך הם מתגברים.

כן, ערב טוב, אורלי?

הלו?

תגיד, מה אתה עושה, יוסי?

הלו?

עוד פעם.

אולי אתה תיזום את הטלפון במקום שנחכה עד שיצלצל?

יש אפשרות שאתם תיזום?

אה, אי אפשר? איזה קו חסום?

לא הבנתי.

הוא מהפלאפון שלו יכול לצלצל?

ותחבר.

נו, אז תחבר ותשמיע לנו.

הוא יצלצל מהטלפון.

פלאפון? כן.

אנחנו נחייג אליה אם היא מנסה וזה לא עובר.

תיתן לנו את הטלפון, תחייג.

תחייג רגע ותעביר לנו.

זה על הקו? זה על ה-send?

תיקח, תיקח. תעשה send רק.

תן לו.

תן לו לטלו, הוא יסדר.

תן לו, תן לו.

שים אצלך, נו.

שים אצלך על הדיבורית.

הלו.

רגע.

אורלי. אורלי?

כן.

ערב טוב. את ראית אותנו באינטרנט?

ערב טוב ומבורך. כן, אני גם צופה בכם כעת.

איי, איי, איך ידעתי.

איך ידעתי.

מה יש לך להגיד לי, יוסי?

אבל שזה לא יהיה משהו שהוא דיסקרטי כמו שהוא ביקש.

כל מה שהיה לי לומר, אמרתי.

זה לא.

אבל לנו.

את מוכנה,

כמו שאומרים, שאני אשתתף בחתונה,

הוא ישמור שבת ארבעה שבועות ובעזרת השם התפילה תועיל?

אני אשמח, אבל יש משהו שאני רוצה להגיד קודם כול.

לא דיסקרטי אבל, לא דיסקרטי.

לא. קודם כול אני מעריכה את כבוד הרב שהוא פינה את זמנו היקר בשביל לשוחח איתנו.

תודה.

כן?

הלוואי שהוא ישמור שבת והוא ידעה אילך בדרך הישר. החיים שלנו יהיו הרבה יותר יפים ויותר קלים.

אני חותם על זה.

שהמצלמה תהיה עליו, היא רוצה לראות אותו, לא אותי.

תראו לו את זה.

כן, אבל אני רואה את עצמי, סימן לי שזה משודר הפוך.

אדוני הנתב,

נהרי,

תראה לה את החתן, מה אתה מראה לי?

כן.

משהו לומר.

יוסי, אתה רוצה להגיד לה משהו?

היא שומעת. בטח, היא שומעת. בטח. תן לה רגע מיקרופון. מהר בריצה. תן לו מיקרופון.

רק שנייה.

אור, את שומעת אותי? כן.

מה שלומך?

ברוך השם. שלא יהיה דיסקרטי, תיזהר.

את מכירה את עידן.

באתי איתו להרצאה של הרב. אני זה שהגעתי להרצאה והתחלתי לדבר עם כבוד הרב

וסיפרתי לו כאילו זה סיפור שהיינו אצל איזה רב בהרצליה.

את יודעת, לא משנה. היא ראתה את הכול, מתוק. אם ראית את הכול בסדר.

ואמרתי לו ששום דבר לא מסתדר לי אם זה פרנסה ואם זה בת זוג.

אז הרב אמר שאני אקח על עצמי ארבע שבתות מהשבת הזאת

והוא יבוא לחתונה בעזרת השם אם תהיה.

תהיה, מה זה לא תהיה? תהיה, וזהו כאילו.

ואני יוצא לדרך תגיד.

יוצא, אבל זה לא רק תלוי בכבוד הרב.

רק בך.

לא.

שבת זה רק בך.

שבת כן, אתה צודק. זהו, זה היה העיכוב.

צריך שניים לטנגו, כבוד הרב, לא אחד.

היא איתך, היא שומרת שבת. את מוכנה לשמור שבת, נכון?

אני שומרת שבת.

לא, גמרנו. מה? היא רצתה להגיד עוד משהו לפני.

רצית להגיד עוד משהו.

אני רציתי להגיד שיש המון אהבה בהמשך ואתה בן אדם מאוד חשוב לי.

וואי וואי וואי וואי וואי. מי שמע דברים כאלה? תגיד לי.

על מה אתה מוותר? אתה נורמלי?

כן?

אבל אני חושבת שאם יהיו, אם יתווסס לקשר הזה ערכים די

ומוסר הכל יהיה הרבה יותר קל ותהיה לך הברכה של כבוד הרב שלך. הבנתי את זה מההתחלה ואמרתי לו שהיא אישה חכמה.

איי איי איי.

טוב, אני מאחל לשניכם בעזרת השם יתברך שהקשר יתמיד,

ייבנה,

יפרח,

ישגשג ותהיו בית נאמן בישראל בהצלחה מרובה.

אמן.

תודה רבה לך שצלצלת.

תודה רבה לך כבוד הרב.

לילה טוב.

ביי.

ביי, ביי, ביי, יוסי. הוא רוצה להגיד גם שהוא אוהב אותך, אורלי.

בסדר, זה תשאירו לפעם אחרת.

כן,

עוד שאלה רגע?

רגע, ברכות אני אתן תכף.

שאלה יש לך?

תן לו שאלה.

תכף אני אתן לך.

עוד רגע, אני בסדר, ברכות אני אתן תכף.

כן.

ערב טוב.

ערב טוב. כבוד הרב.

יש לנו חשבון קטן.

אני ואתה?

כן.

אז למה אתה לא משלם?

באתי לשלם.

טוב, קצת מתרגש.

ראיתי אותך לפני עשר שנים

בתל אביב

וברחתי באמצע ההרצאה.

מפחיד, אה? כן.

פחדתי.

ומשך השנים הייתי ממש אנטי.

נגדך.

לא באופן אישי כמובן,

כי לא הקשבתי, כי הייתי סתום קצת בראש.

אבל כל פעם ששמעתי הרב אמנון יצחק, אמרתי, עזבו אותי, לא רוצה.

הוא מטורף, הוא...

רק דברים רעים שומעים ממנו.

ובזמן האחרון שהתחלתי להתחזק, אז אני...

מה שבאתי לפה היום בעצם זה באתי לבקש ממך סליחה.

שתסלח לי על כל ההשמצות שלי.

אפילו שלא בפניך, אבל זה בפני כולם עכשיו פה באינטרנט, כל מי שרואה אותי, ובטח חברים שלי צוחקים עכשיו.

לא, לא צוחקים.

אולי, שיצחקו.

למה יצחקו? אבל אני באתי לבקש סליחה קודם כל. מחאו לך שבע פעמים.

תודה רבה.

ועוד דבר,

אני רוצה ציצית, אבל אין כבר, לפי מה שהבנתי פה. נמצא לך, זה אחד. הנה, ראית?

שנייה.

ושתברך אותי, בזיווג הגון.

זה בעזרת השם. אני יכול לקנוס אותך במשהו?

כן.

יש לך קצת כסף?

קצת כסף יש לי, כן. 50 שקל לחודש?

20 תשלומים?

1,000 שקל? 100 דיסקים DVD? יש לי 100 שקל בחודש, עשרה תשלומים.

יפה.

ותיקח 100 DVD ותחלק לאנשים שמפחדים ממני.

אני מוכן לעמוד בצומת ולחלק גם. אשריך.

אז עשינו דין.

אני ניגש אליך. בבקשה.

רגע, נשים חשובות מאוד.

ראיתם מה עשינו הערב?

ישים כבודו ויברך. תן לו מיקרופון.

הנה, שהחיינו.

ברוך אתה, אדוני, אלוהינו מלך העולם.

שהחיינו והגיענו והקיימנו לזמן הזה.

אמן.

השם יזכה אותך לעלות בתורה אבירת שמיים וזיווג הגון מהרה.

אמן.

בהצלחה.

את מלא הוראת קבע פה?

שיהיה על בטוח.

כן, עכשיו הנשים. יאללה, עכשיו נשים. רגע, מי?

לא ברכות, אני רוצה שאלות כרגע. ברכות עוד מעט.

נו, איפה האישה? רגע.

זו שאלה? את רוצה שאלה?

רגע, לפני כן היא שאלה שאלה,

מה עושים עם אלה שמתביישים?

בהוד השרון.

דתיים שמתביישים בעצמם.

ההלכה הראשונה

בשולחן ערוך,

איך שמתחילים, שולחן ערוך,

ולא יבוש מן המלעיגים.

אי אפשר לקיים שולחן ערוך ולקיים את התורה ולהתבייש מן המלעיגים.

יש מלעיגים. אם השולחן הערוך אומר שיש מלעיגים,

אז ודאי שיש מלעיגים,

כי כל התפקיד של היצר הרע זה להפריע בעבודת השם.

אז מה, אם הוא ייתן אהדה ויגיד שהכול זה טוב,

אז מה העבודה שלו? איך הוא יצליח?

ולכן, כלל ראשון לא יבוש מן המלעיגים.

עכשיו בואו נחשוב במה אנחנו מתביישים בעצם.

האם אנחנו מתביישים בסבא שלנו? בסבתא שלנו?

באבא של סבא וסבתא?

במי אנחנו מתביישים? ברמב״ם? ברש״י?

במרן הבית יוסף? בארי הקדוש? במי אנחנו מתביישים? בנביאים שהיו לנו? במשה רבנו?

במי אנחנו מתביישים? בקדוש ברוך הוא?

במי אנחנו מתביישים? מה יש להתבייש?

אדם צריך להיות

בעל בושה כשהוא מעורטל ממצוות.

אדם ששומר חוק הוא צריך להתבייש? הוא שומר חוק?

אדם שהוא עבריין צריך להתבייש,

אבל אדם שהוא שומר חוק במה הוא צריך להתבייש? אדם ששומר על חוקי התורה הוא דתי. מה זה דתי?

דת זה חוק.

דתי זה אדם חוקי ששומר את החוקים, כמו שכתוב במגילת אסתר,

ודתיהם שונות

וחוקיהם שונים.

זאת אומרת, אנחנו שומרי חוק

גם של פה,

גם של התורה הקדושה. במה אנחנו צריכים להתבייש?

אם זה בחזות, בחזות החיצונית?

אם חבר'ה לא מתביישים שיש להם סערות עם כל הצבעים,

אז מה אנחנו צריכים להתבייש?

יש לנו דוגמה פה.

אתה מוכן לקום להראות להם שאתה לא מתבייש?

אתה מוכן או שאתה מתבייש?

הנה, אתם רואים? הוא לא מתבייש. תסתכלו.

כל הצבעים יש לו, פרדס רימונים.

אם הוא לא מתבייש, למה אני צריך להתבייש?

כבוד הרב, מדובר בלחץ חברתי.

זאת אומרת, אנשים לא עומדים בזה, הם בעיקר בני נוער. נכון, אז לחץ. תראי, אבל בני נוער לא מתביישים בכלל. הם הולכים עם קעקועים, רחמנא ליצלן, הם עגילים באף, באוזן,

בעין,

בבטן, איפה לא.

הם הולכים עם צמידים, הם הולכים... יש להם רצון והם בעיניים לבין עצמם,

הם מתפנלים לפעמים. לא, לא, לא. הם רוצים צומי. איך שמגיעה החברה, לא, לא. הם רוצים צומי.

שימו לב, אני פה, I'm here, yeah. נו, אז איך מתגברים על להיות...

פשוט מאוד. הרי אם אתה חוזר בתשובה, כולם שמים לב ומלעיגים עליך, נכון? כולם שמים לב.

אז אם חיפשת צומי, גם בדרך הזאת תקבל אותה.

אין בעיה. מה הבעיה? אני רוצה להיות כזה ואני אהיה כזה, זה הכול.

אדם שיש לו מרצדס וכולם מסתכלים עליו, הוא צריך להתבייש?

הוא צריך להתבייש? לעבור לקורקינט?

עליית לא צריך להגיד את זה. שימותו הקנאים, כתוב שם.

מה הבעיה? אני החלטתי להיות שומר תורה ומצוות, זהו. את רואה? אני גידלתי את אלה ארוך, ארוך, ארוך. הייתי יכול להסתפק ביותר קצרים. למה לא? אני לא מתבייש.

זקן, יכולתי לסדר. לא מתבייש.

איך הגעת למידה הזאת שאתה לא מתבייש?

באמת אני צריך להתבייש? אם אני מכבד את ההורים שלי אני צריך להתבייש?

אם מישהו יגיד לי, תשמע, אתה פראייר, מה אתה עושה?

למה אתה כל כך זה משקיע בהם? מה, מה, מה, מה?

אני צריך להתבייש? צריך להסביר לו בכלל?

אני יודע שזה ההורים שלי, אלה חינכו אותי, אלה גידלו אותי, כמו שהוא אמר.

אז אני מוכן לעשות הכול בשבילהם. אם אבא שלי שבשמים נותן לי הכול,

גם את ההורים שלי הוא נתן לי. לא נולדתי יתום,

נולדתי עם מורים,

אז מה, אני לא צריך להודות לו? אני צריך להתבייש?

אדם שמחליט להיות בגולני או מחליט להיות בצנחנים או שהוא רוצה להיות טייס או שהוא רוצה להיות משהו אחר, הוא מתבייש בכומתה שלו?

הוא מתבייש בנעלים הגבוהות שלו? הוא מתבייש בבגדי צבא שלו?

הוא לא מתבייש, נכון? אפילו שהוא לא רוצה להיות בצבא.

יש כאלה שלא רוצים להיות בצבא, אבל הוא מתבייש בזה שהוא חייל?

הוא לא מתבייש שהוא חייל. הוא לא רוצה להיות אבל הוא לא מתבייש.

למה בחזות היהודית אני צריך להתבייש?

למה הודי יכול ללכת באמריקה, באירופה, אני, יש לי פה מסר, קוראים לזה ביידיש, מסר.

אני הולך עם מסר כזה דק.

ההודי הולך עם כזה, ככה,

כמו הנחשים שהם מרימים מהסלסלה.

ככה הוא הולך, הוא מתבייש.

מקסיקני הולך עם כובע כזה, הוא מתבייש?

ראית איזה צורות יש? טורקים הולכים עם מכנסיים עד הרצפה.

הוא צריך להתבייש?

במה יש לנו להתבייש?

אנחנו שומרי תורה ומצוות תחילות של הקדוש ברוך הוא,

וזו היחידה הכי מובחרת בעולם.

בזה יש לנו להתבייש?

מה זה לחץ חברתי?

לחץ מאנשים לא רציניים, אז אני צריך להתייחס אליהם?

לא יבוש מן המלעיגים, וזהו.

תודה רבה.

כן.

כן.

הנה פה הבחורת שכזאת. כבוד הרב. כן, נו.

אחותי התחתנה לפני שבועיים,

והיא שואלת למה אסור לאישה ללכת בלי כיסוי ראש. היא יודעת ששיער באישה זה ערווה,

והיא שואלת למה זה אסור.

אם היא יודעת שזה אסור, אז מה היא שואלת?

הנה, קח אותה.

אני יודעת שזה אסור, אבל למה זה אסור?

כאילו, מה הפירוש של זה, כאילו, שיער באישה ערווה, כאילו? תראי,

השיער של האישה

זה הכלי הביטוי הכי גדול שיש לה בשביל התנאות.

וכיוון שהיא מתנאה, אז היא מושכת בעצם תשומת לב.

וכיוון שזה לא צנוע למשוך תשומת לב,

בפרט אחרי שהיא אשת איש,

והיא לא צריכה למשוך תשומת לב כי היא אשת איש,

ולא רצוי בכלל ששום גבר יסתכל עליה כאילו והיא תמשוך אותו כדי שהוא יסתכל עליה כי אז הוא יכול להיכשל ולחטוף

וכיוון שהיא תהיה המכשילה שלו ומחטיאה אותו על ידי זה

אז ממילא היא תגרום לו לעבירות ולעצמה עבירות והתורה חסה

על הבריות ורצתה להשכין שלום ושכל עוף למינו ישכון מה שנקרא כל בית יהיה בית בריא ושלם

ושזהו אם החליטו להתחתן אז הוא לה והיא לא ונגמר הסיפור ואין יותר למשוך תשומת לב של אחרים וזרים.

אישה צריכה להתקשט ולהיות יפה בעיני בעלה אבל היא לא צריכה להתקשט ולהיות יפה בעיני אחרים זאת אומרת המטרה לא צריכה להיות אחרים.

אחרים לא צריכים להיות קיימים בעיניה בשביל שהיא תמשוך אותם

אז לכן צריך לכסות את הראש זה אחת מהסיבות יש עוד סיבות נוספות

שחווה הייתה האישה הראשונה שכיסתה את ראשה,

וזה בגלל שהיא חטאה והחליטה לעשות מעשה בעצמה על מנת

לגרום שהיא בעצמה תעשה תשובה, והיא שמה כיסוי ראש,

היא הייתה הראשונה ששמה כיסוי ראש בעצמה עוד לפני שהתורה ציוותה.

מכל מקום המצווה הזאת היא מצווה

מן התורה, אישה חייבת,

ועל כל מטר שהיא הולכת

היא עוברת עבירה.

והיא מחטיאה את הרבים.

אז אין שום סיבה.

עכשיו לקחת כיסוי ראש, אפשר לקחת כיסוי ראש, יש פה טרי כל הצבעים.

אפשר לכסות את הראש גם עם כובע.

כובע כמובן שהוא צנוע, לא רחב שוליים וזה, אבל כובע יפה,

שיכסה את כל הסערות.

יש מטפחת, יש מטפחות יפות, יש דברים יפים.

אבל ברגע שיודעים שאת הולכת עם הראש מכוסה, יודעים שזאת אשת איש,

אז רוב בני האדם בדרך כלל

משתדלים לא להיכשל בעבירה זו.

יש כמה פרחחים שבכל מצב,

אבל

מה שהתורה מבקשת מאיתנו, למנוע מאיתנו צרות, בעיות, ומקבלים על זה גם שכר גדול.

קמחית,

מספרת הגמרא, הייתה אישה צנועה מאוד,

וכיוון שהיא הייתה צנועה מאוד,

אז זכתה ששבעה מבניה יהיו כהנים גדולים בבית המקדש.

היא הייתה כל כך צנועה בכיסוי שערותיה,

שמעולם לא ראו קורות ביתה את שערות ראשה.

תארי לך מה זה.

זאת אומרת, היא הייתה מקפידה שלא תתראה שערה אחת החוצה.

האימהות הקדושות נפקדו בגלל צניעות,

וה' זיכני שכמה נשים שלא שמרו על צניעות וקיבלו עליהן נפקדו מעקרות גמורה.

זאת אומרת, יש כוח גדול מאוד בכיסוי ראש.

והזוהר הקדוש בפרשת נשא אומר, אמר רבי חזקיה,

שאישה שהולכת בכיסוי ראש,

היא תזכה לבנים שיהיו גדולים בדור,

הבית שלה יהיה עם קדושה,

ואם לא, חס ושלום, אין בניה גדולים בדור, הבית מלא טומאה ויש צרות ובעיות וכו'.

זאת אומרת, מצד אחד סובלים, מצד אחד מרוויחים,

הכול מפריד בין זה לזה, כיסוי ראש.

את מבינה? עכשיו, זה לא רק כיסוי ראש, זה גם כיסוי הצוואר,

זה ללכת צנוע,

הצניעות יפה לאישה והיא יפה בכל מקום.

אפילו יש מאומות העולם

שהולכות בצניעות.

אם את הולכת באנגליה את לא תאמיני תחשבי שאת נמצאת במקום של דתיים.

הרבה מהנשים האנגליות הולכות,

מכוסות

ושומרות על צניעות, והולכות עם חליפות שמלות או חליפות

כאלה ואחרות. המלכה, תסתכלי על המלכה של אנגליה,

הולכת צנוע,

שמה כתר על הראש,

זה כבוד.

אני יודעת שהיא אישה יפה,

שהיא צנועה, אני הולכת צנוע בדרך כלל ביום-יום,

אבל

קצת קשה ללכת שאתה גר בסביבה יותר מדי צנוע גם, בסביבה שהיא חילונית. אז מה יקרה, מה יעשו? מה יעשו? לא, לא שמה יעשו, אני הולכת כאילו, לפי הרמה הרוחנית שלי כרגע,

אני הולכת כאילו כרגע ככה,

אבל כשאני אתחזק עוד קצת, אז אני אתחזק קצת בצניעות גם.

אני שואל אותך שאלה מה זה קשור עכשיו להתחזק או להתחזק את אשת איש נשואה צריכה לכסות הראש מה זה קשור להתחזק?

זה גם לאט לאט לא? למה צריך לאט לאט? את מגיל 12 מצווה על כל המצוות שבתורה

אני חושב שעברת כבר 12 לא? כן.

נו אז מה הבעיה לקיים נכנסת לחופה נכון? כן. שמו לך חינומה מעלייך?

למה?

כי לא מסתכלים על האישה על הכלה אפילו על נמינה

קידושין עשו לך קידושין זה קידושין לא חילולין קידושין

זהו הרי את מקודשת לי הוא אמר לא מחוללת נכון מקודשת זהו קידשו אותך עכשיו את קדושה את על הכיפאק הגעת למצב טוב מאוד זכית זהו את בונה בית יהודי

תבני אותו נכון

מה הבעיה?

מה יגידו? מה אכפת לך מה יגידו?

מה אכפת לך מה יגידו?

בעלך רוצה שתלכי עם כיסוי ראש?

כן. נו אז כבר התחלתי.

נתתם כבר את לשומעת.

אם הוא מבסוט בזה שאת הולכת עם כיסוי ראש, למה לא תתני לו את התענוג הזה?

למה אלה שהולכים ברחוב,

את חושבת עליהם ולא חושבת על בעלך.

אני חושבת על בעלי, אבל אני רוצה שגם הוא ישים כיפה וציצית. מה, הוא לא הולך עם כיפה וציצית? לא. איפה הוא?

מה קרה לך?

אתה שומר עליה שהיא תהיה צנועה ואתה תלך ככה?

בוא נעשה עסקה. אתה תגיש לה את המטפחת והיא תגיש לך את הציצית והכיפה.

מה אתה אומר?

לא עכשיו. לא עכשיו, אחר כך.

מתי אחר כך? עוד שעה?

אחרי ההרצאה?

אחרי ההרצאה, הנה, הוא מוכן לתת לך מטפחת ואת תתני לו ציצית וכיפה,

ובעזרת השם, תמשיכו הלאה, שניכם תתחזקו.

מוכנה?

נו, חזק וברוך.

תודה, כבוד הרב. יהיו בריאים.

רגע, רגע, רגע, רגע. אתה מה רוצה, שאלה או ברכה?

בבקשה.

רק רגע, שנייה. הוא אחרון ואחרי זה נתן.

כבוד הרב.

כן, תן לו, תן לו.

כבוד הרב, אם תוכל לברך את אבי, הוא... כבר, כבר, רק שנייה, שנייה. כן.

זה עובד. ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב. ברצוני לספר לך ולקהל סיפור על חבר קרוב שלי,

שהוא חלה במחלת הסרטן לפני שנתיים,

וכתוצאה מזה עבר כריתה ברגל,

ואחר זמן מה, כשחשבנו שהמחלה נעלמה, היא חזרה לו שוב פעם באזור אחר,

והרופאים לא השאירו הרבה תקווה.

ואני בא אליך בבקשה, שואל אותך,

איך אני יכול לעזור לבן-אדם הזה בהתחזקות שלי?

מה אני יכול לעשות כדי שלבן-אדם הזה יהיו בריאות ואריכות ימים,

כי הוא חשוב לי?

חבר שלך? חבר קרוב, מאוד.

הבנתי. אתה לומד כל יום?

אני מוניח תפילין, אני הולך למלחב ערבית כל יום,

שומר שבת. אתה לומד תורה?

לא.

לא. אתה תהיה מוכן ללמוד שעתיים ביום?

כן, אבל אני רק לא יודע מה.

לא מובן את הדברים האלה. זה לא בעיה. איפה היהודי שלנו?

הנה, יש פה, כן, הזדמנות כבר להציע ולהגיד.

יש פה פלייר.

הנה, תראה כמה שיעורים יש באזור.

גם הפוך.

60 שיעורים.

60 שיעורים. מכל הסוגים.

הרב רוזנברג אומר, יש פה 60 שיעורים באזור.

הנה, תעביר לו בבקשה,

שאתה תוכל לשבת וללמוד. אנחנו רק מאזור הקריות, מאזור חיפה, רק שתדעו.

אה, באת מחיפה?

כן. אז אין לי את הטפסים שלהם.

אבל אני אתן לך טלפון של פעילים שלנו שנמצאים בחיפה, תיקח ממנו בבקשה טלפון,

ואנחנו נגיד לך איפה אפשר ללמוד שעתיים כל יום.

אתה שומע? כן. במשך

שלושה חודשים רצוף

תלמד שעתיים כל יום.

שעתיים כל יום.

כן. זה חבר שלך גם?

זה החבר שלי. והוא גם יהיה מוכן?

כן.

זה הבחור שמדובר עליו.

אה, אתה יהודי? כן. ומה אתה עושה היום?

אז אם זה ככה, אתה צריך לחזור בתשובה שלמה, קומפלט, מהר,

בשביל שיהיה לך סיכוי לחיות.

בוא אני אשאל אותך שאלה גסה, מה שנקרא.

אתה מעדיף

למות חילוני או לחיות דתי?

לחיות.

לחיות.

אז מה השאלה בכלל?

מה אתה מתלבט, כאילו? מה אתה תפסיד?

מה, אני מכניס אותך לצינוק?

מה אני עושה איתך?

אתה הולך לשמור תורה ומצוות, מה הבעיה?

אני נראה לא טוב.

מוכן?

מוכן.

אשריך.

למי יש ציצית מיותרת?

למי יש ציצית מיותרת?

אנחנו מאמינים בני מאמינים,

אנחנו מאמינים בני מאמינים,

ואין לנו מאמינים ואין לנו מאמינים ואין לנו מאמינים. היי, כבוד הרב, בבקשה אחת אחרונה.

אם תוכל לברך אותו בבריאות, באריכות ימיה. בטח שאני מוכן. תודה רבה.

איפה ציצית?

תודה רבה, אלוהינו מלך העולם, שהחיינו וקייאנו, שהחיינו וקייאנו, והגיענו, והגיענו, לזמן הזה. אמן.

מה השם?

מה השם? רגע.

טל חיים בן אליס,

השם ישלח לך טל מן השמיים, טל התורה,

שתזכה בעזרת השם יתברך לחיות לאורך ימים ישנים בריא ושלם,

להעתיק את המחלה מקרבך ויתקע אותה בראש האחורי של אחמדינג'אד.

רגע, יש לי הצעה לפני שאני נותן אפשרות לברכות.

זה גם יחסוך לכם. אני אתן?

זה יחסוך לכם גם

בקשות רבות, שכנראה לא נוכל להגיע עד שכולם יסכו לקבל

את מה שהם רוצים.

כמו שהיהודי היקר שם, והיהודי היקר פה, אחיו של יוסי, שהסכים לקחת עליו מה-DVD להפיץ

דיסק אצל אנשים שהתקרבו לאביהם שבשמיים.

אני מציע לכם, כיוון שמי שזוכה לקרב את הבנים של הקדוש ברוך הוא לאביהם שבשמיים,

יש לו פתחון פה גדול אצל הקדוש ברוך הוא.

וכל המציל נפש אחת מישראל,

אין קץ לשכרו.

אין קץ לשכרו, אומר

רבי שמעון בר יוחאי, מי שמחזיר יהודי בתשובה, אין קץ לשכרו. אי אפשר למדוד אפילו מה גודל השכר.

רק שנבין

שאם יהודי חזר בתשובה, כל המצוות שהוא עושה,

בניו,

צאצאיו, עד סוף הדורות,

הכול שייך למי שנתן לו את הדרך לחזור בתשובה.

בן אדם שעושה מצווה, תדעו לכם,

אם היא לא שלמה, היא חסרה.

נגיד הוא מניח תפילין אבל לא בתשומת לב, בסך הדעת או בגוף לא נקי חלילה או משהו כזה,

הוא לא מקבל שכר מלא על המצווה, היא מצווה חסרה.

אדם שמתפלל והראש שלו במקום אחר, המצווה נעשית, אבל היא חסרה.

אבל אם אתה מחזיר יהודי אחד בתשובה, כל המצוות שהוא עושה, את המאה אחוז, אפילו שהוא לא עשה מאה אחוז, אתה מקבל.

כי אתה נתת לו את האפשרות לעשות מאה אחוז

ואתה תקבל מאה אחוז.

אם אני נותן תרומה למישהו עני ונותן לו כסף לקנות מנה פלאפל

והוא קנה חצי מנה,

אני בשמיים רשום שנתתי לו מנה.

אם הוא רצה רק חצי מנה, זו בעיה שלו.

אם אני נתתי לבן אדם גן עדן שלם, חזרה בתשובה, והוא לא ביצע את הכול כמו שצריך, אני מקבל את המאה אחוז.

זאת אומרת,

מי שזוכה לקרב יהודים בתשובה, אין מעלה יותר גדולה לקדוש ברוך הוא יותר ממנו.

ויש על זה דברים גדולים ומעשים נפלאים. לכן, לכן

אני מציע

שכל מי שירצה לתרום שקל וחצי ביום,

שזה לא סכום גדול, כל אחד יכול לעמוד, אפילו אדם שלא מתפרנס כל כך גבוה,

שקל וחצי ביום זה 50 שקלים בערך בחודש,

20 חודש זה 1,000 שקלים, ו-20 חודש, שנה וחצי.

יכול בן אדם בשקל וחצי, שקל וחצי, שקל וחצי,

שקל וחצי, שקל וחצי, שקל וחצי, להציל יהודים רבים, כי במי ה-DVD שהוא רוכש הוא יכול להציל

כמות נכבדה של יהודים

שהתקרבו לאביהם שבשמיים בזכות זה,

וימלא פה בהוראת קבע למעלה כתוב

לעילוי נשמט לרפואת או להצלחה של מי שהוא רוצה, מי שהוא מעוניין,

והזכות של החזרה בתשובה שהוא יגרום לאחרים תעמוד לו ולבקשתו,

ואני אברך אותו מתוך הכתוב הזה את הברכה שהוא מבקש.

יכתוב שם ושם האימא,

מה הוא רוצה, רפואה, זרח חי וקיים, שידוך, מה שהוא רוצה, יכתוב כאן,

ימלא תוארת קבע, יחתום, ובעזרת השם ניתן ברכה בפרהסיה.

אני מתכיל, כבוד הרב. אשריך, אשריך, אשריך.

אני אתן לך. אתן, אתן, אתן, אתן. זוכר אותך? אתן.

רגע, כולם אתן. כולם, כולם, כולם.

יחלקו לכם הוראות קבע, תמלאו אותן,

אני פה, תעבירו בחזרה, אני אברך, ונמשיך.

לא מפסיקים, ממשיכים, ממשיכים. דקות ספורות,

כל אחד ימלא מי שמעוניין, ונמשיך.

עוד מעט, תחלק, זריזות, זריזות.

כמה דקות, כמה דקות.

כמה דקות.

בזריזות, בזריזות, למלא את ההוראה, לחקור שקל וחצי ביום, זכות גדולה מאוד.

אין לנו ואין לנו אף אחד מלשמול, ואין לנו ואין לנו אף אחד מלשמול.

אלוה, אלוה, אלוה, ואינו שבע שמיים.

ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין לו ואין

לא נגמרה ההרצאה, לא נגמרה.

אנחנו רק ממלאים, מברכים וממשיכים.

אני לא שומע אף אחד.

אני לא שומע.

הנה, התחילו להגיע אור האור.

רפואה שלמה לרחל בת מרים, גברת מטרינה,

בזימון גבוה, רענו נשמת יפו בן יוסף, נוחתו עגל, הצלחה ופרנסה לעידן ויוסי בני רחל.

רפואה שלמה למועז בן רחל בתוך שאר חולי עמו ישראל.

למלא זריז ולעביר.

זריז, חברים, שקל וחצי, זו ההזדמנות.

נשבת, נשבת.

למלא בזריזות ולעביר.

תן להם איזה מוזיקה דדלידם, דדלידם על הערב. יש לך משהו?

אברהם, שום דבר אברהם.

שיר חדש, אברהם אבינו, תשמעו.

אברהם אבינו.

כן, בזריזות.

גלעד גנן בן פרידה יחזור בתשובה שלמה וזיווג הגון מהירה. טענו אמן, טענו אמן.

אם יש את רעהו יעזורו.

אני פה, אמרתי שאני אסיים את הקטע הזה, אני אתן אפשרות.

חתימה, חתימה, מתוק.

אברהם האדם המושלם הגדול בענקים היא כולם הכיר את השם העולם למרות הטעות של כולם.

רפואה שלמה למשפחת בוטה, יונתן.

תזכו ללמוד תורה, בירת שמיים, מידות טובות ופרנסה טובה.

אבל היא לא חתימה שלך, טוב.

אברהם, אברהם שלנו.

טל ירדן.

רפואה שלנו.

שמש נח לה רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל, מהירה, מהירה, מהירה.

טל ירדן, בת אורית וציון, רפואה שלמה, מהירה, מהירה.

זיווג הגון מהירה לדקלה, הדס ואלונה, בנות ויקטוריה.

זיווג הגון מהירה.

אמרתי, לשלושתנו.

אמרתי, מהירה.

בעזרת השם שיהיה לך בשורות טובות.

קובי, קובי, תסביר לה.

למלא פה אתם...

תראי, יצלצלו אלייך, תשאירי את הטלפון.

רק כשילכו בדרכו הסדולה בעם אברהם אברהם אביר, אמרתי עוד מעט.

הקים את סגולת עמנו וזכה למכור הברכה.

סיווג הגוף, מהירה לגלית, חן בת נינה ואמילי בת נינה.

השם יזכה אותה לכל טוב בסיווג הגוף.

הגנו לכולם. ולעילוי נשמת אביבה בדמליה, מנוחתה עדן מהירה.

אברהם, אברהם שלנו.

כן.

הגנו לכולם. חזרה בתשובה וזיווג ארגון לגלעד גנן בן פרידה.

יוסף רבי בן תמר,

נזכה לשמוע שם בדיקות תקינות ורפואה שלמה מהירה.

חיה מזל בצדה, רפואה שלמה מהירה.

ועוזי כהן, השם יזכה אותו לכל טובה וברכה מהירה.

אושרי יהודה בן יערה יהיה בריא בכל איברה וגידה, ויתמיד השם בריאותו.

רפואת אסתר בתחנה, רפואה שלמה מהירה. זיווג הגוף,

פרנסה בשפע וחתונה משמיים לרועים בין-יהודית.

הצלחת כל עם ישראל,

נעלוי נשמת רחל בת הניה,

תנוחתה עדן, רפואה שלמה לאלמליח בת פרלה,

ברכה בת רחל ואלנה בטרודינה סינגה, רפואה שלמה מהירה.

יעקב תלמה,

תלמה בת שילה,

לא לעשן.

תלמה בת שולה,

רפואה שלמה והצלחה בכל מעשי ידיה.

גולן בן רונית יפרח, פרנסה בשפע וזיכרון ללמוד משניות בעל פה.

אשרה ואשרי חלקו.

שולמית בת חווה, זיווג הגון, מהירה.

לשבת.

כבר, כבר. מה שמו?

אושרי יהודה טועמי בן יערה, השם ירפא אותו ברפואה שלמה מהירה,

בעזרת השם שלא יזדקק לתרופות כלל.

אילן בן מזל ורבת חביבה, רפואה שלמה והצלחה.

סיגל ואהוד אסף, פרנסה טובה מהירה.

שי בן-אילני, תשובה מלאה, ייכנס לישיבה מהירה, הוא לא חתם.

דותן בן מרים ענקי, רפואה שלמה מהירה בתור שער חמורי ישראל.

אספאזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק

עפרה, דורון, חזרה בתשובת אני בת שרה, זיווג ארגון, חזרה בתשובה יובלת עם שרה, חזרה בתשובה שלמה.

תפואת הגוף והנפש.

סימה בתשוקה הזו, דוד בן ביג'אז.

השם יזכה אותם בחיים ארוכים וטובים ושמורה לשירי בת סימה.

אריאל בן סימה, מאיר אלעד בן סימה.

סיווג הגון לשלמה בן שוקר ושירי בת סימה.

רפואה לגרציה בת מרג'ה, נעניהו, יצחק בן פרחה. הצלחה בסיווג לפריאל פרחה בתמר,

ורפואה שלמה לתמר בת גרציה.

סיווג הגון לכל הרווקים והרווקות ובכללם דיקלה,

הדס,

זה אלונה בנון וקטוריה.

חזרה בתשובה לאורלי בן מרים ואשר בן אורלי, בהצלחה למשפחת אשר.

רחל עיר אבונס, יזכה לאכול טוב, בריאו והצלחה.

זימוי הגון בחזרה בתשובה שלמה למיטל אלבס.

די די די די די די די די די די די די די די די די די די די די די די חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק חזק

שוכריה בן סבייה, רפואה שלמה, רפואה שלמה, עושר אצלך, מחוזק נפשוט.

צבי יבנתה, רפואה שלמה, זיהום ארגון, עושר וחורנסה.

זרע חי בטיים, נהרנית בת חייו, עופר בן מזל.

מהרה.

כן, הוראות אחרונות.

אני אתן לך רגע.

ליאור בן ציפור, הזימות עבור חיירה וחסן ארץ שלו השלומה, איפה חגימה, איפה זאת?

נכונים לשבט.

זרע חי וקיים בסבב התשוקת ודוד בן בן ג'אט באופירה.

השם יברך את כל הכתובים מוסר נטרנט.

כל הכתובים גם מתמלאים משאלות ליבם ולטובה מהרה.

שמונית במריאת שמעון בחגרה. שימון מערב חיפה בתפוצה.

אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, בירבים וחגו.

הזרה בתשובה על הרועים השלומיים, על פוריהם רפוחם.

יאללה. תושבת.

תקנה.

קלייתי למעלה, למעלה, למעלה, להגיע. קלייתי למעלה, למעלה. תן לה שם את המיקרופון, בבקשה, למעלה.

תן לה את המיקרופון.

אם אפשר לשבת בכיסאות, כל העומדים, כל העומדים.

כל העומדים במעברים.

אפשר לשבת על הכיסאות?

אפשר ל...

אלה שיושבות על המדרגות, אפשר לשבת על הכיסאות, בבקשה?

כבוד הרב, אבא שלי

עבר אירוע מוחי כבר מראש חודש אדר,

ועד היום היא בתרדמת בביילינסון.

היינו רוצים שכבוד הרב יברך אותו. ויש לי עוד שאלה.

אמרו לנו שאפשר לפדות את הבעיה שיש לו,

זאת אומרת לתת כסף לערבי ובלי שהוא ידע להגיד לא, להעביר את המחלה לערבי ולהגיד,

זאת אומרת, את השם של אבא שלי.

האם זה גם מותר?

יש דבר כזה.

אלה שאמרו לך, תשאלי רב, הוא יגיד לך מה לעשות.

אוקיי. עכשיו.

נברך את אבא, כי הוא עוד לא התעורר לנו כבר חודש ימים.

מה השם ומה אתם מוכנים לקבל?

השם זה סעיד סעדיה חי בן שאמה.

כן. הוספנו לו את השם חי. מה אתם מוכנים לקבל?

יגיד לי כבוד הרב מה...

משפחה דתית כולם? הבעיה שלא כולם.

אני בעד עצמי מדברת.

הבנתי.

אני מוכנה לתרום לכבוד הרב אלף שקלים.

טוב, זה תודה, אבל צריך קצת יותר.

אני חושב, לא בכסף, אני מתכוון.

בקבלת עול מצוות.

מה שכבוד הרב יגיד?

תראי, תגידי...

לכל הגברים יש רק בן אחד שילמד שעתיים בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף

הוא לא דתי מה לעשות אבל אם הוא רוצה לעזור צריך לעשות משהו

אוקיי שעתיים שילמד תורה בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף

ואת תלמדי חצי שעה מוסר

ספר שערי תשובה רבנו יונה

שלושה חודשים רצוף כל יום

שערי מוסר רבנו יונה? שערי תשובה שרבנו יונה

חצי שעה כל יום, שלושה חודשים רצוף.

בעזרת השם.

מוכנה? כן.

אבל לגבי אחי אני לא יודעת

אם הוא יהיה מוכן.

אני אומר מה צריך לעשות.

רופא נותן כדורים. אם הם ימלעו או לא, זה בעיה של האנשים.

מה השם של החולה? סעיד סעדיה בן חי. לא, סעיד סעדיה חי בן שמע. סעיד סעדיה חי בן שמע. השם ירפא אותו ברפואה שלמה מהרה,

בתוך שאר חולי עמו ישראל מהרה. אמן.

אורלי יעקבי בת יפא, זיווג הגון, ומרדכי בן אירן,

רפואה שלמה מהרה.

כן, איפה זה מאשקלון?

אמרו שיש פה אחד מאשקלון. איפה הוא? הלך?

איפה אשקלון?

אין אשקלון. טוב.

מה אתה רוצה, שאלה?

כן.

אתה תהיה מוכן ללמוד שעתיים בתענית דיבור כל יום שלושה חודשים?

כן?

והאם החצי שעה, כמו שאמרתי לה, שערי תשובה רבנו יונה?

זה מצווה גדולה בשביל להציל אותה, נכון?

מה השם?

אתה לומד שעתיים,

ובתוך השעתיים שאתה לומד אתה לא מדבר כלום חוץ מהלימוד.

במשך שלושה חודשים.

וגם האישה, חצי שעה,

ספר שערי תשובה, רבנו יונה.

מה השם של הילדה?

ירדן בתאורית וציון.

ירדן בתאורית וציון. השם ישלח לה רפואה שלמה מהרה בתוך שאר חולי עמו ישראל. אמן.

אמן.

כן, ואתה מה?

שאלה? תן לו מיקרופון.

השם ייתן לך רפואת הנפש והגוף, ולא תזדקק לשום דבר חוץ מבריאות.

אמן.

כן, תן לו שאלה לשאול.

כן, הנה, חטפו לי את המיקרופון, דברי.

כבוד הרב. שלום וברכה.

יש לי שאלה.

כן.

אני חוזרת בתשובה.

כן.

עכשיו, יש לי שאלה לגבי האיסורים.

כן.

השווית את האדם שחוזר בתשובה כאל תינוק שמתחיל ללכת.

כן, בהתחלה.

כן.

עכשיו, אמרת שתינוק שמתחיל ללכת אז ההורים מתלהבים,

ותינוק שמתחיל ללכת אז ההורים מזיזים את כל החפצים כדי שלא יפריעו לו ושלא ייפול, חס וחלילה, ושלא יפגע שום דבר.

עכשיו, אז כאילו, אז למה השם לא מזיז את היצר הרע שלא יפגע ושלא ייפול?

עכשיו, אני מבינה שהשם רוצה לבדוק אותנו בעצם,

כאילו, עד כמה אנחנו באמת רוצים אותו.

כן.

אני מבינה שיש ייסורים שכאילו,

השם בודק אותנו והוא משתעשע מזה,

ורוצה לראות כמה אנחנו רוצים אותו.

אבל,

ובאמת, אנחנו עומדים בניסיונות, ובאמת הוא מנסה אותנו, אבל יש ייסורים שאתה יודע, שאנחנו, כאילו, שזה קשה לנו,

שזה מעל הכוחות שלנו,

ושקשה להבין אותם גם, שגם שהם ממשיכים להתפלל, וגם שאתה יודע,

שאני לא מבינה אותם,

ואני ממשיכה להתפלל, ואני ממשיכה בכל, וגם אם זה לא,

גם אם זה ייסורים שהם במשפחה,

וגם,

ושלפני שחזרתי בתשובה, הם בכלל לא קראו לי, אתה מבין?

כאילו, לפני שחזרתי בתשובה, ולפני שהכול, זה לא היה לי בכלל.

אז אני אומרת,

כאילו, אני קצת מתרגשת, אבל, כאילו, למה? בסדר, בואי אני אסביר לו.

קודם כול, זה נכון שבהתחלה מסירים את המכשולות מהתינוק,

אבל אחרי שהוא לומד ללכת, כבר לא מסירים כלום. אומרים לו, תסתדר לבד, נכון?

אז אותו דבר, הקדוש ברוך הוא מלמד אותנו ללכת, כמו שלוקחים את התינוק עם שתי ידיים ככה, ועוברים איתו צעד אחרי צעד, ועוזרים לו עד שהוא יתייצב,

אבל אחרי כמה שבועות מניחים אותו, וזהו, הוא צריך ללכת. ולא כל פעם הוא יגיד, אמא, בואי, בואי, תקחי אותי בידיים. לא ייקחו אותו.

תלך לבד.

עכשיו, את צודקת שהייסורים הם מנגנון לבדיקה.

כמו שכתוב בתורה, למען ענותך ולמען נסותך,

להיטיבך באחריתך.

אם לא ייצר רע והקדוש ברוך הוא יסיר אותו בכלל, אין טעם שנהיה פה בכלל, כי בלי הניסיון אנחנו לא קונים שום דבר, שום מעלה, שום מדרגה, לא מגיע לנו שום דבר.

זאת אומרת, אם אין את המבחן, אז על מה נקבל את התוצאה?

אם אדם ייכנס למבחן וייתנו לו את כל התשובות מראש, הוא יקבל מאה. זה נקרא שהוא נבחן? הוא לא נבחן.

צריך לעבור מבחנים. עכשיו, יש דברים שאת לא מבינה.

נכון, כמו במבחן, יש שאלות שאת לא מבינה.

נכון? אז תקבלי 80. כן, אבל לפני שחזרתי בתשובה, זה לא היה לי בכלל, אז אני יכולה להגיד, אז למה לי להיכנס לזה? בטח שלפני שלא. הרי ברור, לא היה לך את יצר הרע, הוא היה איתך, הוא לא היה נגדך.

אז למה שיהיה לך ניסיונות?

הוא היה איתך, הוא עודד אותך. תמשיכי איך שאת רוצה, אני איתך, מה את דואגת?

אבל אחרי שאת עזבת אותו, הוא נגדך.

אז מה רצית שהוא יעשה?

אבל זה יותר מדי קשה.

לא, הוא קשה יותר מדי. תראי, אני גם כן חזרתי בתשובה, וזה בכלל לא קשה.

זה כן קשה, כי זה בא בדברים, נגיד, זה דברים שאין לי מה לעשות איתם. למשל, למשל. למשל, אם אני לא מרגישה טוב, ואם זה דברים שקורים לי במשפחה,

רגע, רגע, בואי נגיד שאת לא מרגישה טוב. את יודעת כמה אנשים לא מרגישים טוב? אבל זה דברים שקשה לי אז להתפלל, אז אני קמה בכל זאת ומתפללת על זה. אדרבאת, מקבלת כפון צער האגרה, לפי הצער ככה שכר. אני היום כשהתפללתי, אני מקבל שכר פי מאה יותר ממה שהתפללתי כשהייתי בריא. אבל זה תפילה עם צער, ואני רוצה להתפלל בשמחה ולא בצער. זה הכי טוב. אין בעיה, תשמחי שיש לך צער. אבל זה קשה. כי התקבלי פי מאה.

פי מאה את מקבלת.

שקל שעה, תקבלי אלפיים חמש מאות שקל.

מה?

את תבכי בגלל זה שאת חולה?

את תקבלי פי מאה. למה לא טוב?

טוב, לא שלא טוב.

טוב מאוד.

אדרבאת, תשמחי אם השם מנסה אותך ונותן לך איסורים, סימן שהוא סומך ובוטח שאת תעמדי בהם.

על ההתחלה ככה?

למה לא?

למה כן?

היית בטירונות פעם?

לא. ברוך השם, השם זיכרתי. אז היו בטירונות כמה אנשים,

ועל ההתחלה ישר, ג'בלאות,

מסע אלונקות,

קמים מוקדם, מה זה, הולכים לישון מאוחר, איזה פקודות, איזה דברים, הלו.

גם אני בוטחת בשם ואני יודעת שכל מה שמגיע זה ממנו,

וזה מגיע לי, כי אני לא יכולה אחרי, אתה יודע, 20 שנה לבוא ולהגיד השם, אתה יודע, אני צריכה לקבל הכול. אני יודעת שמגיע לי, ואני יודעת שחטאתי ושמגיע לי הכול. אם היית יודעת כמה מגיע לך, היית מבינה כמה הוא רחמה. אבל אני חזרתי בתשובה וזה דף חדש.

נכון, אבל זו השאלה.

לא מגיע לי מצד אחד. אבל השאלה היא אם חזרת על הכול בתשובה,

או שיש עוד כמה רפרפות.

ברוך השם לא, כאילו, חטאתי הרבה, אבל... בסדר, אז עכשיו את חוזרת,

תראי, אדם יצר חובות, חובות, חובות,

עכשיו אומר לבנק, מהיום לא יהיו יותר חובות, אין overdrard. אתה אומר, טוב, תשלם את החוב, אבל צריך לשלם את החוב, לא?

יש לך חובות, צריך לנקות אותן?

אם התשובה שלך אמיתית אמיתית, לגמרי לגמרי,

אז את מנקה כמעט הכול.

אם את לא עושה תשובה, עדיין אמיתית. תשובה, אבל היא עדיין עוד...

אז בינתיים משלמים קצת. ואיך אני יודעת מה, וכאילו, איך ללכת לאיבוד עם כל הייסורים ועם כל הבלאגן הזה? לא, איזה איבוד, לא שמעתי שום בעיה שיש לך, יש לך קצת חולי מדי פעם. לא, כי אני לא אספר פה ברבים את הבעיות שלי. בטח שלא, אבל את לא נראית אחת שסובלת ייסורים. כי אני לא רוצה להראות, מה, אני לא צריכה... אז נפלא, אז את יודעת גם אפילו להסתיר את זה.

ברוך השם.

אז את יכולה להתמודד.

יש כאלה שלא יכולים להתמודד. אם יש 40 בוכים, לא, בוכים. כי אני מתפלאת להשם שיעזור לי, שייתן לי כוח, אבל אתה יודע, לפעמים אני לא מבינה. כאילו, אני אומרת, אני לא... לא להבין זה לא בעיה, כי הרבה אנשים לא מבינים הרבה דברים. גם מי שחילוני לא מבין הרבה דברים, אז מה? אני כן רוצה להבין מה קורה. תלמדי ספר שערי תשובה של רבנו יונה, ותראי שמה על מה נותנים א' ועל מה נותנים ב' ותביני.

אז תוכלי לתקן לפי המנגנון הזה.

שערי תשובה של רבנו יונה.

טוב, תודה. בהצלחה.

הוא סגר איתך חשבון? כן. אני לפני עשר שנים ישבתי פה, הייתי עם עגיל והייתי דוגמן, שחקן כדורגל, הכול. כולם מכירים אותי פה.

אני גם באתי לסגור איתך חשבון. נו, מה עכשיו?

עכשיו.

אני אהבתי לשמוע אותך,

ושמעתי כמעט, כמעט את כל הקלטות שלך,

ווידאו והכול. והחברים באמריקה, שלחתי להם דיסקים שלך, הכול.

והם מחזקים שם.

יש בעיה אחת

שהיא כאבה לי. פעם אחת שמעתי תוכנית רדיו בערוץ קודש, ואתה דיברת שם.

שאלו אותך מה אתה אומר על הנחמנים האלה שרוקדים ברחובות.

כן. אתה אמרת עליהם,

אלה כמו הצדוקים והבייטוסים.

קודם כול לא היה דבר כזה, זה שקר וחזק. אני אביא לך, זה קלטת, זה היה מוקלט.

אם תביא את זה עכשיו, עכשיו,

אני שם מאה אלף דולר. זה היה ברדיו, אני לא יודע מה. שמעת מה שאני אומר? ואתה תשים אלף שקל.

תקשיב.

אתה מה שאני אומר? אם תביא, מתי שתרצה,

מתי שתרצה, אם תביא, הנה אני, אתה יכול לבוא להרצאה שלי. אפשר להשיג את זה. בסדר. כן, מי חרטו חלקו. תקשיב.

אתה אלוף. שמעת? הנה, זה מוקלט. בסדר, מוקלט. סדוקים ובייטוסים.

אתה אמרת חדשים מקרוב באו?

משהו כזה? גם זה לא אמרתי. יפה.

ככה דיברת. אני באתי מאומן היום. תשמע. אתה שמעת מישהו אחר, לא אותי.

אני לא מדבר בתחנות רדיו בכלל. בדוק. לא, שמו קלטת שלך. לא שלי. אני לא דיברתי בחיים שלי מילים כאלה. אני יודע מה אני מדבר. יפה.

אני באתי מאומן היום. שמעתי על האישה הזאת שהבן שלה היה פה.

אני נותן לה תיקון כללי שאמרתי שם על הציון של רבי נחמן,

אחד ממני.

ואין ערך לשכר הזה של התיקון הכללי באומן. והינה, אני נותן לך לדבר אפילו. תודה רבה לך. ואם היית צדוק

ביתוס,

לא הייתי נותן לך לדבר. השם ישמור אותך.

ויש לי איתך גם בנעליים.

איפה הסגירת חשבון? חכה.

אני מבקש מחילה וסליחה אם פגעתי או דיברתי עליך משהו לא במקום. וגם שחרטטתי. אבל אתה,

אתה, אם דיברת,

תהיה גיבור ותבקש סליחה. משלם מאה אלף דולר.

אני לא צריך כסף, אחי. אני נותן את זה.

אני עזבתי את הממון לפני עשר שנים.

תיקח טיסות, טיסות לאומן על חשבוני. לא, לא צריך.

יש לי, ברוך השם.

מתנה מרבנו הבטיח, ההוצאות עליי. אני לא צריך אותך.

אין בעיה שלא. תהיה בריא, שיהיה לך רק טוב.

כל טוב, ערב טוב.

יאללה, מי עוד?

מי?

פה הבחור הזה רצה מאוד מאוד לדבר.

אתה רואה שאני זוכר?

רגע, עוד שניים פה.

זיווג לאלישע בן נעמי,

השם יזכה אותו, לזיווג הגון. ליאת,

לירון, מוריה, בנות אסתר, הצלחה ועשייתיהן.

אפרת בת אביב, רפואה שלמה.

יעל בת,

לא יודע.

עפרה בת אילנה, רפואה שלמה. נאוריי בן עפרה, רפואה שלמה. בועז בן יחיא,

רפואה שלמה. יעל בת מוריה, הצלחה ורפואה.

כן, כן.

תן לו שם מיקרופון.

נו.

הרב ערב טוב.

ערב טוב.

אני רוצה להגיד לך שאני,

כשהייתי קטן

אני הלכתי,

אבל עכשיו

אני נכה, אני רוצה מאוד ללכת.

בעקבות מה נהיית נכה?

תורשתי.

הבנתי, זה אצלכם במשפחה?

אני לא יודע.

הבנתי, אז תורשתי מאיפה?

אין לי מושג.

מה סוג הנכות?

ספסיק פמינלי פרפלגיה. יואו, איזה שמות יש להם.

תגיד לי משהו.

והרופאים אומרים שיש סיכוי או אין סיכוי?

אין סיכוי.

הבנתי.

לא פשוט.

אתה מוכן להיות צדיק אמיתי?

כן.

אתה יודע מה זה צדיק אמיתי? זה מקיים את כל התורה,

כל תג שבתורה,

ואפילו מוסיף עליה.

יש לי, אני לאוה ציצית וכיפה. לא, לא, לא. ציצית וכיפה זה לשים לבוש חיצוני.

זה ללמוד תורה כל היום כמה שאפשר.

כל היום. אני מדבר צדיק אמיתי, לא חוזר בתשובה רק.

לומד כל היום. אתה לא עובד, נכון?

לא. אז לכן יש לך כל הזמן ללמוד תורה.

להתפלל את כל התפילות.

לברך את הברכות

מתוך הבנה וכוונה.

הכול לקחת, שמירת שבת.

כל המצוות, גם חיצוניות וגם פנימיות. ללמוד תורה ולקיים מה שכתוב בה.

אתה צדיק, אתה הולך להיות הצדיק.

אתה גר פה?

מה? אתה גר פה בהוד השרון?

כן. אתה תהיה הצדיק של הוד השרון.

זה אתה מוכן?

אם יכולים לקחת אותך לכולל, שתשב שם ותלמד,

הנה מתום מנעים. אם לא, שמישהו ילמד איתך בבית, שידריך אותך, שזה,

ואז בעזר השם יתברך.

אבא שלי הוא לא נותן לי לרדת עם המשפחה שלי.

כן. לא נותן לי לרדת זקן.

למה?

אני לא יודע.

מה, הם רוצים שתהיה יפה?

אני חושב שתהיה יותר יפה עם זקן. אני יודע, אבל זה מה שהם רוצים.

מה פירוש הם רוצים? הם רוצים, הם לא רוצים שאני ארדת זקן.

נו, איך אני יכול להילחם עם זה עכשיו?

איך, מה אני אעשה?

אני לא יכול להכריח.

אני לא יודע.

אתה צריך להחליט שאתה רוצה להיות צדיק.

אני אהיה צדיק, אבל אני לא... עם זקן.

מה? אין מצווה שאתה לא תעשה. כל המצוות אתה תעשה. אבל אני לא יכול להיות,

אבל אסור לי,

אבל אבא שלי אוסר לי, אוסר עליי לגדל זקן.

אבל אם מצוות אבא מונע,

אתה לא חייב לשמוע לו

אם אבא מונע ממצוות אומר הקדוש ברוך הוא איש אמו ואביו תיראו

בעת שבתותי תשמורו אני השם אני השם של אבא שלך ושל אבא של אבא שלך ואני אומר לכם שאתם תקיימו את המצוות שלי ולא תפרו אותן

אז אתה לא עובר על כיבוד אביהם אתה מקיים מצוות כיבוד אביהם

אבל הוא אבל המשפחה שלי לא תאהב את זה אז מה אני יכול לעשות

אבל אם אני גדלתי כאן, אז אם... אז מה הם יעשו?

אבא שלי יגיד שהוא לא אבא שלי.

ואם הוא יגיד שהוא לא אבא שלך, אז באמת הוא לא יהיה אבא שלך?

הוא יזרק אותי מהבית.

עד כדי כך?

כן.

אז זה באמת בעיה חמורה.

תראה, אני יכול להגיד לך שאתה עושה את המקסימום שאתה יכול, אם זה יועיל יועיל,

ואם לא לא.

אבל אני יודע שהיה יהודי אחד באנגליה

שהוא אמר שהוא מקיים מצוות, ואמרתי לו, תגדל זקן, אתה מוכן?

הוא אמר שהוא מוכן, והוא קם על כיסא גלגלים.

אתה ראית את זה?

לא. אתה רוצה לראות את זה? כן.

ותראה לאבא שלך ותגיד לו אם הוא מוכן.

אם אבא שלך יגיד לך שהוא לא מוכן,

אז אני לא יכול להועיל יותר.

בסדר?

בסדר.

אני אתן לך ברכה בכל מקרה,

ואתה תעשה את המקסימום, מה שאבא שלך ימנע ממך.

אני מקווה שהקדוש ברוך הוא יתחשב בך,

ורחמנא פטרי.

טוב.

אבל אתה תשתדל בכל אופן לעשות יותר מזה.

כן. מה השם שלך ושם האימא?

ארז

וז'קלין.

אתה ארז ושם האימא ז'קלין? כן.

ארז בן ז'קלין, השם יזכה אותך להיות צדיק,

ירא שמיים, מקיים את כל המצוות כולן,

ובזכותן ירפא אותך ברפואה שלמה מהרה.

אמן.

יאללה בוא נראה את ה... רגע, מגיע לו לראות.

מה הוא יגיד לאבא?

אה עסקה.

כן, עד שהם ימצאו בינתיים.

סליחה, אתה עם המצלמה שם. איזה עיתון אתה?

לא? כזאת מצלמה בלי עיתון?

כן, אז מגיעה לו ברכה.

אה, טוב, לא צריך.

מה השם?

מה השם?

זכריה מנצור בן-סאלם, רפואה שלמה ונחת מכל יוצא חלציו. אמן.

תהיה בריא.

נו, מוכנים?

כן, דבר.

דבר, נו.

קח, קח.

טל, לא לישון.

טל, טל. בוא, בוא, קח, קח. יש מישהו שם על מיקרופון.

נו.

הרב יכול להסביר לי מה זה. נהרי, נהרי, תמיד כשאני נותן למישהו טלפון,

תסתכל על שאלה שיש שם משהו שיראו את זה, כן?

תמיד כשאני אומר למישהו

עם המיקרופון, אתה תכוון את המצלמות עליו,

וששילתה לי לראה איזה מיקרופון ואז יוכל לפתוח לו.

תודה.

כן.

ועוד הרב יכול להסביר לי מה זה המשנה באבות שאומרת,

עשה לך רב, הסתלק מן הספק.

פשוט עשה לך רב, קח לך רב, שיגיד לך

את ההלכות, את כל השאלות וכל הספקות,

וככה אתה מסתלק מן הספק, לא יהיה לך ספק,

כי הרב אומר לך בדיוק מה צריך לעשות.

ברמה שיותר עמוקה.

מה יותר עמוק מזה?

כי זכינו פה בהוד השרון שהרב יובל מגז הגיע לאזור.

כן. ואני, אנחנו רוצים להתקרב אליו יותר.

נו, אז מה הבעיה?

רוצים להתחזק בזה, להיכנס, להפנים את זה יותר ויותר.

מה יש להפנים?

הרב יובל מג'אז הוא יהודי טוב,

תלמיד חכם, תלמד ממנו, תקיים את המצוות והכול.

מה הבעיה?

תודה רבה. ותסתלק מן הספק. ברוך תהיה.

חזק וברוך.

כן, נו, יש מוכן?

נו.

אני אראה לך את הסרט, אתה תראה לו, ומה שאבא שלך יחליט, יחליט.

כן.

נו,

מה קורה? נהרי.

מה השמות? ברכתי כבר קודם, לא כתבתי לי פתק.

נו, כמה פעמים נברך?

יצחק ויעקב בני טאו, שיזכו לזיווג הגון.

כן. מהירה.

כן.

ולך ישלח השם רפואה שלמה.

טאו, בת?

מרים.

יעקב בן שרה, שלום בית נאמן.

העסקה, קדימה. קודם כול, שהוא יראה את העסקה.

כן.

אפשר?

אמרתי שהוא יראה קודם את סרט העסקה.

אמרתי, אני מוכן. אם אבא שלו יראה את הסרט ואחרי זה לא ישתכנע, אני מוכן לדבר איתו.

לא נראה לי שיש אבא שלא ישתכנע אחרי מה שהוא רואה.

לא נראה לי.

נהרי, מה קורה? כן, עוד שאלה.

בבקשה, שם.

אני חושב שיש לך משחקים שאנחנו יכולים לעשות בין עצמנו כאנשים רשיניים?

האם יש משהו שאני צריך לעשות שיישא אותי לגלגלים מהמדינות?

אתה על כיסא גלגלים מלידה או לאחר לידה?

מלידה, כן.

ככה נולדת? כן.

אני לא מכיר הרבה אנשים,

גם לא שמעתי על הרבה אנשים שקמו מכיסא גלגלים,

מדובר כשנולדו כאן.

כאלה שהיה להם לאחר מכן, שמענו.

אבל מלידה זה קשה.

מה הרופאים אומרים?

שאין צ'אנס.

I was born six weeks premature at birth.

And when I was born, the incubator was not ready,

it was not sterilized.

So the first two minutes of my life I was left with a lack of oxygen.

And unfortunately, the part of the body that was affected was my links.

דוד יש חברה קודשית קרובה פלסי.

זאת אומרת שהוא נפל את הרבה גבוהה בינתיים או איכשהו לאחר מכך לפני הגבוהה,

which has caused problems with, mainly in David's case, problems with movements, walking and just sensational feeling.

When I was about 14 or 15 my condition got very bad and my legs were actually

only about 5 or 6 inches off the floor when I was actually standing up and moving.

In that stage I was getting very very depressed about the situation. And I thought to myself that I can't see myself living like this.

I'm not happy.

I didn't see any point to waking up in the morning,

really?

ומוחים חזק, עם הידיים חזק.

כמה שאתה מוחק כפיים יותר חזק, אתה מוחק תיקים יותר.

אז עכשיו אנחנו נרחב את כל התיקים של היהודים באנגליה לפחות.

אנחנו נגיד גם את הנוסחה, יש לזה נוסחה.

מה הנוסחה?

הקדוש ברוך הוא,

אנחנו ממליכים אותך.

So I thought to myself, you know, why shouldn't this be me?

Why shouldn't I be able to give the rabi and receive a blessing, but I should jump out of the wheelchair.

So I thought to myself, you know, I might even go to Israel,

even if it's for the weekend,

just to receive a blessing and come back.

But when I decided to go, I actually heard from a friend of mine that the rev was planning to come to London in April, so I waited and the rev came and I went to the function.

And when there were people there, I said to myself, you know, this is my moment,

I've waited for this for a long time.

And I'm going to ask my question and I hope that you can

get enough

to get enough of it.

כן, עוד שאלה.

בבקשה, שם.

Having seen your many tapes, of which I was very impressed,

אפילו במיוחדת האנשים שאתם נראים,

האנשים שהם לא יכולים להם ילדים.

אני חושב שאני חושב שיש לך משהו שיש לך משהו שיש לך משהו שיש לך משהו שיש לי מחדש?

תראה, אני לא קוסם.

בדרך כלל, בדרך כלל,

על פי טבע מי שנולד נעימו מהסוג הזה,

אז הוא לא יכול לצופה, על פי טבע.

נהרי

שחרר את הפוסט.

יותר קל שיהיו נשיאים מאשר להבטיח את זה.

אפשר לפעיל את ה-DVD?

בקיצור, הוא קם בסוף.

כן.

דבר.

ערב טוב.

ויש פה

שאלה של חבר מאוד טוב שלי, קוראים לו אורן.

כולם פה שואלים את זה של החברים שלהם. הוא מתבייש רבנו, מה לעשות.

הוא רוצה לדעת שתי דברים.

הוא שאל אותי שתי דברים לשאול אותך.

אחד זה, אנחנו כבר חזרנו בתשובה, ברוך השם, השם זיכה אותנו.

האחד זה, יש ספק תמיד על הבשר והחלב,

שש שעות או ארבע שעות, את זה אנחנו רוצים לדעת.

ספרדים שש שעות.

שש שעות.

כן. הבנתי.

והשאלה השנייה, יש פה איזו אישה שאני לא יכול להזכיר את השם שלה. אסור, כן. היא יכולה, אמרו לי, לשאול את השאלה הזאת גם.

כן. היא שאלה אם טלוויזיה זה דבר חינוכי או לא.

אני הגעתי למסקנה כבר מזמן,

אבל יכול להיות שהיא צריכה לדעתי, אתה מבין? פורים עבר, אבל אני רואה שהאווירה נשארה.

ואם אפשר, רבנו ברכה קטנה, שום דקות.

מלוויזיה זה הכלי המשחית הכי גדול שמשתמש בו יצר הרע, השטן, בשביל

להפיל אנשים חללים ולהרחיק אותם מגן-עדן.

אין כלי משחית יותר גרוע מזה.

מחשב,

אם הוא משמש לענייני משרד ואין בו אינטרנט, אין בו בעיה. אם יש בו אינטרנט,

הוא כלי משחית שאין כדוגמתו,

אותו דבר.

מה זה למה? אמרתי, אם אין בו חיבור, אם אין בו חיבור,

לאינטרנט,

האינטרנט מיועד לכאלה שהם רחוקים בשביל שיתקרבו, אבל אחרי שהם מתקרבים הם לא צריכים את האינטרנט.

אבל אלה כלי משחית חבל על הזמן.

וגם פלאפון, גם פלאפון סלולרי שיש בו את כל האינטרנט,

זה בדיוק אותה בעיה.

זה מפיל חללים, חללים, חללים.

לכן אדם חכם לא הולך עם השטן יד ביד.

אז אדם צריך להתרחק מזה.

רבנו, אתה יכול לברך אותי?

למה לא? זה גם ביקשו ממך או שזה אתה? לא, זה אני מבקש. מה השם ושם האימא?

אפשר שם אבא?

אפשר גם שם אבא. מישאל יעקב בן ציון.

מישאל יעקב בן ציון, השם יזכה אותך להתחזק בתורה בירת שמיים וזיווג הגון.

כן, הוא כבר מצלצל הרבה פעמים.

ערב טוב, כבוד הרב.

יש לי יותר נכון בקשה לרפואתה של חמותי. מה לקחת עלי כדי שתעברי באזורך שלך? שעתיים בתענית דיבור, שלושה חודשים רצוף.

שעתיים, לדעתי?

ללמוד תורה בתענית דיבור. אבל יש לי שיעור תורה שעה וחצי כל יום. תוסיף חצי שעה ושזה יהיה בתענית דיבור.

זאת אומרת שאני אלמד לבד בבית או ש... את חצי שעה תוספת או איתם או בלעדיהם,

אבל שעתיים רצוף.

הבנתי, בתענית דיבור.

בדיוק שלושה חודשים רצוף, כולל פסח.

הבנתי. זאת אומרת, אם אין שיעור תורה, בוא נגיד ב... אז אתה לומד לבד, שעתיים רצוף.

אוקיי, תודה רבה. מה השם שלה?

גרציה בת מרג'נה.

גרציה בת מרג'נה, השם ישלח לה רפואה שלמה מהרה בתוך שאר חולי עמו ישראל, בזכות התורה שלך.

ואת אליהו יצחק בן פרחה,

רפואת הנפש על אותו גוף.

אמן.

ופריאל, פרחה ותמר, זיווג הגול. אמן.

מה עכשיו?

יש פה חבר'ה מלאם, קוקו אני רואה, הוא לא שואל שאלות.

אתה לא רוצה לשאול שאלה?

אתה לא רוצה לשאול שאלה?

אני כבר שנה

חוזר בתשובה בערך. ברוך השם.

ולמה אתה מחביא את זה?

מחביא? למה מחביא את זה? כי אם אתה הולך עם קוקו זה לא ניכר שאתה חוזר בתשובה.

למה? כיפה וציצית זה לא... זה טוב מאוד, אבל למה? מה יעזור השיער? מה זה משנה? בדיוק, מה יעזור השיער?

מה יעזור?

לא יודע. כתוב ברמב״ם שזה לא עוזר באמת, זה בדיוק הפוך. אני אגיד לך את האמת, חשבתי בדרך על הקטע הזה. יאללה, הנה אני פה. הבעיה היא שאני נמצא עם מישהי,

ועכשיו היא הלכה לערכים בסוף שבוע שעבר. ו?

היא הייתה אנטי, ועכשיו היא קצת באה לכיוון. אם אני אחזור מההרצאה כאן עכשיו בלי סייר, נראה לי שהיא חופשתה לטוטאלית. הבנתי, אז אני מסכים איתך.

בפרט שאתם הולכים להתחתן, אני מבין. בעזרת השם. אם זה מה שההמתנה הזאת תועיל בשביל שלא תקבל, אני אין לי בעיה כבר ל... בשביל שלא תקבל את הסעיף?

אז בסדר.

אצלי ידעת אבל איפה אני יכול למצוא הדרכה. אבל אם היא חוזרת משם והיא בעזרת השם יתברך תהיה, היא חזרה, חזרה.

אה, היא כבר חזרה בסמינה? כן, באסף שבוע הזה. נו, אז הנה היא חזרה או לא חזרה? חזרה. בתשובה? לא, היא מוכנה לקבל את זה עכשיו, את השבת, ואת טהרת המשפחה לאט לאט. רגע, ואתם דיסקסתם על זה שה... אנחנו כמעט נפרדנו, בגלל שהיא לא הסכימה לבוא לכיוון הזה. לא הבנת. האם דיסקסתם על הנושא שהקוקו חשוב לה מאוד?

לא.

לא. לא, אבל אני מכיר אותה.

היא גם ככה...

אתה רוצה אולי לשאול אותה בטלפון אם אכפת לה אם אתה תעשה? היא תגיד שלא, אבל כשאני אחזור הביתה זה יהיה אחר. לא.

עכשיו זה אתה, זה כבר לא יהיה. לא, אני אומר לך באמת.

אז תגיד לה, אבל כשאני חוזר הביתה את לא אומרת משהו אחר. בסדר, היא תגיד. לא יהיה נעים לה לשבור את ה... לא, לא בעיה. אני לא צריך לשמוע. הציבור לא ישמע.

אתה תשאל אותה לבד.

אם היא תסכים,

קידוש השם זה דבר גדול.

קידוש השם זה דבר גדול.

אז לכן, בוא,

תצא רגע החוצה, צלצל, תגיד לי מה היא אומרת.

כן, למעלה, אפשר למעלה. למעלה, לנשים. נו, בריצה, אבל בריצה. בריצה, בריצה.

כן, או, יפה.

שתיים-שתיים.

למעלה, למעלה.

ערב טוב.

ערב טוב.

אני, קוראים לי דבורה.

כן.

חזרתי בתשובה לפני חצי שנה.

ברוך השם.

נשואה.

אני נפרדתי מבעל שהוא לא היה יהודי.

וואי, וואי, וואי.

אני מצטערת, מתנצלת.

כן.

ויש לי חבר, אנחנו לא ביחד.

מאז שחזרתי בתשובה אנחנו לא ביחד, אבל אנחנו חברים ידידים.

אנחנו לא ביחד. הכוונה היא שאני לא איתו.

והוא מתחנן שאני אחזור אליו, אני סליחה.

בדילמה אם להתחתן או לא להתחתן. סליחה, הפריעו לי. את מדברת עכשיו על יהודי או שעל... כרגע אני פרודה.

כן. ויש לי חבר, עברתי לגור בהוד השעון מירושלים. בואי נגמור רגע דבר אחד.

הגוי נפרט.

נפרטתי. שלום.

בדרך לגירושין.

עכשיו יש גירושין?

מה, אתם לא התחתנתם בכלל.

נכון. נו, כן.

מבחינת ההלכה לא התחתנו. נכון.

נו, ועכשיו... יש לנו שלושה ילדים. ועכשיו יש לך מישהו שמיועד להתחתן?

נכון. אני...

הילדים שלך יהודים, את יודעת. אני יודעת.

תודה לאל.

ברוך השם. והחבר הזה, חס ושלום, לא חבר המיועד,

המשודח, השידוך, כן? מה איתו?

הוא רוצה שקודם כול נגור ביחד תקופה,

ואז להתחתן. ואני רק רוצה להבהיר... הגברים של היום זה ממש בושה. אני רק רוצה להבהיר כמה הרוחניות בי מאוד חזקה, ואני מתעקשת ולא מוותרת. לא תסכים.

אפילו לא לנגיעה, אפילו לא נגיעה של אצבע. בסדר. לא תסכימי בשום אופן, תשמרי על הכבוד שלך. אני רק רוצה לבשר לך את הבשורה שאני התעקשתי לחתונה והיום הוא אמר לי שהוא מסכים.

חזק וברוך! חזק וברוך. עכשיו אני מבקשת ברכה, שהוא יחזור בתשובה, כי הוא חבל על הזמן, הוא קיבוצניק שלא מאמין בשום אופן, ואני מתפללת שהוא יחזור בתשובה בזכותי,

בזכות גורא עולם. תיקחי לו כמה DVD. בעזרת השם,

אני אהיה שם ואני אשמור את השבת בבית שלו בלית ברירה, לא תהיה לו ברירה,

כי הוא מוכן לקבל את שמירת השבת.

טוב, מה השם שלך? השם שלי הוא דבורה בתמר.

דבורה בתמר, תזכי

לשוב בתשובה שלמה, לבנות בית נאמן ולהפוך את הקיבוצניק

ליהודי שומר תורה ומצוות. אמן.

יש לי ילדים,

קוראים להם אדוה, אביתר ואליפלת. אני גם מתפללת ומבקשת ברכה שיחזרו בתשובה שלמה.

לזיווג טוב.

אדוה, תבררי אם מותר לקרוא שם כזה.

אדוה אביתר ואליפלת.

יו, אליפלת גם. נחמד.

אדוה,

חדווה,

אפשר להחליף. אדוה אביתר ואביתר. אפשר להחליף אדוה לחדווה.

אני צריכה לשאול על רע שעה. טוב.

אדוה ו... אביתר. אביתר ואליפלת.

ואליפלת. אני מתפללת שאני אחזור בתשובה. בניהם בני דבורה.

יזכו לשוב בתשובה שלמה מהרה, אמן. אמן. תודה רבה לך.

איפה הקוקו?

שיחה ארוכה.

נו,

כן תן לה שם, כן.

אני מעדיפה לשבת. נו. אני מעדיפה לשבת.

נו. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אם אפשר לא לצלם אותה, אני אודה. אין דבר כזה.

טוב.

כן.

אני רציתי לנצל את המעמד הקדוש הזה,

והקהל הקדוש, שיעניה מן חזק לברכתו של הרב,

שפתחו שערי שמיים לרפואה שלמה לבחור שחוזר בתשובה.

הוא רווק.

השבוע מלאו לו 48. נראה לי שמחר זה יום ההולדת שלו.

בגיל 17 התגלתה אצלו מחלה שנקראת מולטי-פי-אל-אי סקלרוזיס.

אני קצת מתרגשת.

אני לא יודעת ממש להגדיר אותה. מדובר באיזושהי מחלה שקשורה לכלי דם, איזושהי רקמה במוח שמנוונת את כלי הדם בגוף,

והוא במצב מאוד קשה.

המחלה היום במצב מתקדם, והיא עד כדי כך במצב שהוא לא יכול לזיז שום איבר מאיברי גופו. הוא פשוט שוכב אור על עצם, רזה מאוד.

פרט לגבות,

שזו הדרך היחידה שאפשר לתקשר איתו,

שהוא מאשר את מה שאומרים לו,

או ממש עובדים איתו באותיות עד שמצליחים לבנות איתו מילה ומנסים לנחש מה הוא רוצה,

או עם אף אפיים שהוא סוגר ופותח כדי לאשר את מה שהוא אומר, וטיפ-טיפה את הראש ימין ושמאל, זה הכול.

הדרך העיקרית היחידה זה דרך הגבות.

כמנה קבועה לשכך את הכאבים הוא מקבל מורפיום בוקר וערב,

שזה מצב שעונה לו למצב רגוע של המחלה.

במצב של התקפים חזקים אמורפיום לא עוזר,

ומנסים לתת לו משככי כאבים למינים שגם לא ממש מצליחים לעזור.

בנוסף לכל זה,

יש לו בעיה בעצב של לסת תחתונה שמאלית באזור הפנים.

חשבו שמדובר באיזשהו כאב שיניים,

עקרו לו שן, עשו לו טיפול שורש,

וזה לא ממש עזר.

הוא נבדק לידי מרפאת כאב בתל השומר.

וחושבים שאולי מדובר באיזשהו עצב שלוחץ על אזור הלסת וגורם לכל הכאבים האלה. בקיצור הוא חי בנס.

בקיצור הוא חי בנס,

והכדורים שמנסים לתת לו בזמן שכואב לו לא ממש עוזרים. ממתי זה התחיל? סליחה כבוד הרב, לא רוצים להוסיף לו עוד מורפיום ועוד מורפיום כדי לא להכניס אותו למצוקה נשימתית,

כך שלא ממש יודעים איך לעזור לו והוא במצב וכל... שואל שאלה, ממתי זה התחיל לו?

המחלה התגלתה אצלו בגיל 17. הוא שוכב,

אני מניחה כבר כמה חודשים, הוא בן 48, רווק,

שוכב בבית אבות.

הוא אור על עצם, לא יכול להזיז שום איבר מברד עפו. שמעתי, ממתי זה התחיל 17? ממתי המחלה ריתקה אותו?

לצערי, אני לא מעורה ממש בפרטים. יצא לי להכיר אותו במקרה בימים האחרונים. אני לא מכירה את הבחור, אני רק באתי היום במיוחד,

מעבר לזה שכמובן באתי לשמוע את כבוד הרב,

ואני באתי במיוחד לבקש מהרב שיברך אותו ברכה.

רגע, את נשואה?

אני לא.

הבנתי.

יש משהו שאת מוכנה לקבל בשבילו? מה שהרב יגיד.

דבר שאני אבחר לעמוד בו כמובן.

את שומרת תורה ומצוות, כן?

איפה המחלה פגעה לו בעיקר, את אומרת? כנראה שזה באזור המוח,

וזה משדר לכל הגוף.

תוכלי לעשות שיעור לנשים

בעלקות לשון הרע,

שיהיה פעם בשבוע לפחות אצלך בבית.

אני חושבת שזו משימה שיהיה לי קשה לעמוד בה, כי יהיה לי קשה לאסוף את האנשים.

איפה את גרה? באשקלון? בפתח-תקווה. בפתח-תקווה?

אני מוכן לפרסם בעיתון אצלנו, בארבע כנפות,

שנפתח שיעור לרפואת

פלוני אלמוני בבית כזה וכזה, נשים שמוכנות לבוא ללמוד שיעור פעם בשבוע.

אנחנו נפרסם את זה, ונקווה שיגיעו אלייך נשים, ולאט לאט זה יתרבה.

אני הייתי לוקחת את זה על עצמי, כבוד הרב, ואני לא מתחמקת מזה. אני פשוט לא, נראה לי שאני אוכל לעמוד בדבר כזה.

השאלה אם הרב יכול לחשוב על משהו אחר. אם לא תהיה בררה, אני... בדרך כלל,

אם יוצא מהפה שלי משהו, קשה להחזיר אותו. אוקיי.

אני מקווה שאני אוכל לעשות את זה. אני גם מקווה,

אבל זה מה שביקשתי וזה מה שאני מבקש, אם תוכלו לעמוד. זה במשך זמן מסוים, או שזה... בואי נגיד ששלושה חודשים לפחות, זאת אומרת שתים עשרה פעם.

אוקיי.

אבל תדאגי, אם את מפסיקה,

להעביר את זה למקום אחר, שלא ייפסק לחלוטין.

אוקיי.

איך... מי יעביר את השיעור וכולי? כי אני בטח לא מעורבה.

מי יעביר את השיעור?

אז אנחנו נשתדל לעשות גם את השלב הזה,

שיהיה מי שיעביר את השיעור. אוקיי.

בסדר? אז תתני את הפרטים עכשיו ל... אוקיי.

מה השם של הבחור? אודי בן חיה שרה.

אודי בן חיה שרה,

השם ירפא אותו ברפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל, בגלל האכפתיות שלך והשיעור, בעזרת השם יתברך,

של הלקות לשון הרע,

ובזכות החפץ חיים, זכר צדיק וקדוש לברכה,

יזכה לישועה קרובה מהרה. אמן.

אמן.

עוד רק דבר אחד. אם הרב יוכל, אם יש סיכוי שהרב יכול לבקר אותו בבית החולים ולחזק אותו, הוא מושפז בבית אבות בבני ברק.

זה לא מועיל. אם הרב ירצה פרטים, אני אתן לו. אבל... זה לא מועיל משום שאת אומרת שהוא כרגע רק מאשש דרך הגבות.

אבל תגידי לו... הוא ישמח לראות את כבוד הרב.

אבל הוא לא רואה, אמרת. הוא רואה.

הוא מתפקד עם הגבות ועם אפפיים.

והוא שמע על הרב, הוא מכיר את הרב, הוא מאוד ישמח אם הרב יוכל לראות אותו, לבוא ולחזק אותו וכו'. נדבר על זה, בסדר? נדבר על זה. אוקיי. תודה, כבוד הרב.

טוב.

כן, מי עוד?

שלום, הרב. שלום, חטפו את המקרובות.

אני קצת מתרגשת, אז נעשה את זה מהר.

בתחילת הערב היה פה מישהו שהרב אמר לו,

להגיד מחר בבוקר, אני אפילו לא רוצה לחזור לזה.

נכון.

אני רוצה לספר לאותו אחד סיפור,

והוא יחליט אם כן או לא. הוא איננו, הוא הלך. הוא איננו, חבל.

הוא עלה לבמה ואמר תודה רבה על הערב, והלך.

טוב, אז נשאלת שאלה שלי.

כן, מה השאלה?

כן.

אני חייב לסיים, רק שתדעו, בגלל שבעלי האולם ביקשו לסיים,

מן הסתם הם עלולים לתת גם קנס למארגנים.

אנחנו, בעלי ואני, אנחנו זוג דתי, אנחנו נשואים שש שנים, אנחנו שומרים מצוות, שומרים טהרת המשפחה, הכול,

ואין לנו עוד ילדים.

את מוכנה ללמוד שערי תשובה חצי

שעה כל יום שלושה חודשים?

כן.

בעלך יהיה מוכן ללמוד שעתיים תחנית דיבור שלושה חודשים רצוף? איפה הוא?

נו, איפה הוא?

הוא כאן, אבל,

נחבע אל הכנים?

איפה המעל של הגברת?

איפה הוא?

מה בלי נדר?

אתה רוצה ילדים, בעזרת השם, לא? שעתיים כל יום ללמוד בתענית דיבור למשך

שלושה חודשים רצוף.

אתה לא תעשה את הרדינרים, אתה תלמד, מה הבעיה?

יש לך 24 שעות ביממה.

נתן לך הקדוש-ברוך-הוא 24 שעות ביממה?

שעתיים מזה אתה מוכן לתת לו?

נותן לך הקדוש-ברוך-הוא בונבוניירה עם 24 שוקולדים, שעתיים אתה מוכן לתת לו?

בעזרת השם, הוא ללמוד. נו, אז מה הבעיה?

שעתיים זה קודם כול השם יתברך,

בשביל שהברכה תתפוס.

מה אתה אומר?

זה שווה בדיקה.

שווה בדיקה.

לא, אז מה אני אעשה? מה אתה רוצה שאני אעשה? שאני אתן ברכה שווה בדיקה?

אני רוצה לתת לך ברכה גמורה ומוחלטת.

אמרו לי שאתה בא לכולל גם ולומד,

אז מה הבעיה ללמוד שעתיים תענית דיבור?

אם לא יהיה מי ש...

אז תלמד לבד, אם לא יהיה מישהו בכולל, תלמד.

אני מקווה שבלימו את זה, ראשית נתקרו, בעזרת השם.

ראשית,

אם לא, יעמוד נגדי העצר הרעה.

איך הוא יכול לעמוד אם הוא מתחיל היום בבוקר וישר אתה יכול

לתפוס שעתיים?

מה הבעיה? אני לא מבין. יש לך 24 שעות, כמה הוא יכול לדחות אותך?

זה הדבר הכי חשוב שאתה עושה כל יום, שלושה חודשים,

בשביל שתזכה להיפקד. לא טוב?

אני מקווה לעמוד בקיבורים. אתה עובד? אתה עובד? אני עובד. למה יצר הרע לא עובד עליך במשך זה שאתה הולך לשמונה שעות עבודה? למה הוא לא עובד עליך?

למה אתה לא אומר למעביד,

תשמע,

אני מוכן לעבוד אצלך בתנאי ובלי נדר, ובעזרת השם,

שיצר הרע לא יפריע לי לבוא בכלל לעבודה. למה אתה לא עושה את זה?

פה מדברים אתך שבעזרת השם

יהיה זרע חי וקיים. לא כדאי?

אני כבר אעשה שאלת רב.

שאלת רב? כן. אוקיי. אז אחרי שתעשו שאלת רב, תודיעו לי, ואני בעזרת השם, אם הרב יסכים,

אז אני אתן לכם ברכה.

כן, בבקשה, מה השאלה?

כבוד הרב, תודה רבה לך.

כן, תהיה בריא.

השם יברך, זיכה אותי להגיע לפה היום, ברוך השם. אמן.

עכשיו, יש לי שאלה.

כן.

דודה של אשתי נשואה

כדת משה וישראל.

היא לקחה על עצמה כובע, ברוך השם.

עכשיו, היא עשר שנים הכרה.

לא יכולה להביא ילדים בכלל.

המשפחה בצער גמור.

רואים שערות קצת מהכובע?

אני לא מסתכל, משתדל לא להסתכל,

אבל...

בזמן שהשתדלת, ראית משהו?

אולי רואים קצת, כבוד הרב.

רואים קצת, אוקיי. כן.

תגיד לה שתכסה את הראש לגמרי,

ובעזרת השם,

אני מקווה שזה יתפוס.

היא תהיה מוכנה.

היא פה נמצאת.

איפה היא?

שתרים את היד.

אל תתביישי, צריכים להתבייש רק מה שהם יתברך. בואי, בכבוד.

הנה, בכבוד, בואי, נו.

בכבוד.

מבית שמש היא באה. בכבוד, נו.

בואי.

מתביישת, כבוד הרב.

היא מקבלת על עצמה.

מה, היא בכלל בלי כיסוי ראש, מה אתה אומרת?

הנה, כובע, כבוד הרב. איזה כובע.

איף, זאת שעומדת למעלה?

אז מי זאת?

הנה, כבוד הרב.

איפה? פה.

הנה, הסערות בחוץ, אני רואה. אז מה אומר כבוד הרב?

מקבלת, תן לה, תן לה אשראי. מקבלת, תודה רבה, כבוד הרב. אבל רגע, שיהיה סגור הרמטי,

תזכרי, שלא יהיה ליצר הרע אפשרות להגיד,

כן, שלא יגיד יצר רע. הנה, הנה היא עוד פעם מוציאה, הנה. לא תתני לו צ'אנס.

מה שמך ושם האמא?

שולה שולמית, בת סימי שמחה.

יואו, איזה יופי.

שולה שולמית,

בת סימי שמחה.

השם יזכה אותך לזרע חי וקיים.

רגע, מה עם הקוקו?

קוקו.

רגע,

תן לו את המיקרופון.

דיברתי איתה, היא לא התעצבנה.

התעצבנה? כן.

שאני עושה משהו בלי שאני יודע למה צריך וכמה.

היא אמורה לי, אם אתה שואל אותי, אז אני אומרת לא. תעשה מה שאתה רוצה.

הבנתי.

אז בוא תניח לה,

תגיד לה, אני יודע מה אני עושה,

ולמרות זאת קיבלתי את דעתך, ובינתיים לא הורדתי.

ואת רוצה שאני אסביר לך למה זה לא טוב?

אז תפתח לה את הרמב״ם,

בהלקות עבודה זרה.

אוקיי.

הרמב״ם, יש חלק א', זה נקרא מדע אהבה.

יש שם הלקות עבודה זרה, עבודת כוכבים.

פרק 11,

כתוב למה אסור ללכת עם קוקו, כי זה מעשה של כומרים לעבודה זרה.

אוקיי. אז תגיד לה שבמקורות שלנו כתוב

שזה מעשה של עבודה זרה.

זהו. והיום שאתה מבין את זה ויודע,

אז אתה רוצה להוריד את זה.

אוקיי. חוץ מזה, בזוהר הקדוש כתוב

שיש מזה קטרוג גדול, כשאדם אוכל עם שיער ארוך,

כי החיצונים נתפסים בשערות. כבוד הרב, רציתי רק לשאול, איפה אני? אני הולך שלוש פעמים בשבוע לשיעורי תורה.

כן. בסדר? איפה אני יכול למצוא רב ש... אתה בהוד השרון?

כן.

הרב יובל מג'אז. הנה, זה הבחור, יגיד לך איפה משיגים אותו. בסדר? אוקיי.

תודה. כבוד הרב. מי שבירך אבותינו הקדושים, אברהם, יצחק ויעקב,

משה ואהרון,

דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והטהורות, הוא יברך את כל הקהל הקדוש הזה.

אמן. ואלה שצופים בנו באינטרנט יזכו כולם לבריאות,

לשפע טובה וברכה, לפרנסה,

זיווגים הגונים,

זרע חי וקיים,

השראת שכינה,

נחת מהילדים,

בריאות שלמה ואיתנה,

וסייעתא דשמיא, אמן ואמר.

יהודי יקר, יהודי היקרה,

הוצגה לפניכם טעימה מתור אתן רוב קדושה.

אם ברצונכם להמשיך לבדוק ולעמת את האמונה,

אינכם מוזמנים להגיע למשרדי שופר,

רחוב מתיתיהו 10 בני ברק,

או לטלטל למספר 03-677779 וגם לפקסס ל-03-6765320

דופקנו באינטרנט

www.שופר.net ניתן לצפות בחינם באתר שופר בלמעלה מ-500 הרצאות של הרב אמנון יצחק שריטה.

ולכן, ניתן לרכוש משרדי שופר בעיוות הצפייה.

שחרור אונים

אנציקלופדיות

ספר עולם התשובה

ניתן להוריד הרצאות לנגן mp3

כל אדם המעיד על עצמו כאדם של אמת,

וחובתו לבדוק כדי שבחירתו בחיים תהיה אובייקטיבית.