תל אביב - תל אביב

תל אביב

ערב טוב, בעזרת ה' נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירוויח

כמה דברים וכמה נקודות לחיזוק הערב, יום אחד עברה שמועה בעיירה הקטנה, אהרן - יהודי עני ואביון ששימש כשוליה לסנדלר, זכה בירושה גדולה מקרוב רחוק והפך לעשיר מופלג. מעתה הפך להיות אחד ממכובדי העיירה עד שעלה לכהן כראש הקהל.

חלפו שנים, אנשים כמעט שכחו שאי פעם היה עני מרוד, מעמדו התחזק עד שיום אחד שידך את בנו עם בתו של רב העיירה. יום החתונה הגיע, הכל התכוננו לחתונה הגדולה של בת הרב עם בן הנגיד - רבי אהרן, הוא הגיע לפסגת אשרו ממש. הכל השתתפו בשמחתו של העשיר, רק הסנדלר לא היה יכול לשאת את הדבר כיצד רעהו לשעבר, השוליה הפשוט, נשתדך עם הרב החשוב. והנה באמצע החופה פנה למחותן כשהוא מנופף בידו סנדל, וקרא בקול רם: שוליה יקר, אנא, התלה את הסנדל הזה. ראש הקהל החויר, נפל לאחוריו מתעלף, רופא שהוזעק למקום קבע את מותו.

הסיפור הנורא התפרסם ובעלי המוסר למדו ממנו עד כמה מושחת היה האדם הזה שהראה לו את הסנדל. ועל כך ייסדו בית מוסר, ללמוד מוסר כדי לא להגיע לשחיתות כזאת, לבוא לאדם שעלה מלמטה - מאשפתות והגיע למעמד בכיר, ויבוא בן אדם ויזכיר לו איפה הוא היה פעם באמצע החופה.

פעם סיפרו את זה לאחד מהגדולים, לנקיי הדעת בירושלים, את הסיפור הזה, אז גם הוא אמר שזה מראה על שחיתות גדולה שהיתה לאותו האיש שהוציא את הסנדל, ולמרבה השמחה התנהגות כזו היא נדירה, ובודאי שאין צורך להקים בית מוסר לאנשים כה רבים, אלא שחושב אני שהקימו את הבית מוסר מסיבה אחרת, הוא אומר, הטענה היא דווקא על העשיר שמת מבושה, ובשבילו פתחו בית מוסר. הרי לעשיר יש כסף רב, כבוד רב, יש לו נחת מהבן, הוא השתדך עם הרב, אז מה הוא נבהל מדיבורים? האם בשביל דיבור מטופש שהוציאו סנדל ואמרו לו התלה את הנעל, בשביל זה הוא צריך להתעלף ולמות? הוא היה צריך לרקוד עם הסנדל ולהודות לקב"ה, "מקימי מעפר דל מאשפות ירים אביון להושיבי עם נדיבים עם נדיבי עמו", בשביל מידה זו - לא לפחוד מאדם וממה שאומרות הבריות, רק לירוא מאלקים ולנהוג לפי דברו ולא לפי דעת בני אדם, על כך יש להקים כמה וכמה בתי מוסר. ברור שמי שעשה את המעשה הוא מושחת, אבל גם ברור שמדיבורים אדם צריך לא למות, אז מדברים, תמיד מדברים, אין בן אדם שלא מדברים עליו, מדברים זה עוד מצב טוב, היום דוקרים ודוקרים ודוקרים, וחמישה נפטרים ככה בסוף שבוע. אז ז"א, השחיתות זה בגלל הדיבורים. רצחו בחור בגלל שהוא קילל, אחד אמר מילה - דקרו אותו, איפה הגענו?? אין כבר שום ערך לחיים של אדם? צריך לחשוב, גם בחור צעיר, שיום אחד יהיו לו ילדים וגם הם יסתובב בגינה, וגם הם יכולים לקבל דקירה, ובד"כ זה הולך מידה כנגד מידה, כי מה שאתה עושה יעשו לך או לבנך, כמו שאומרת המשנה "על דאטפת אטפוך וסוף מטיפייך יטופון" - כשראה הלל יום אחד גולגולת שצפה בנהר, זה מה שהוא אמר - על שרצחת רצחו אותך וסוף רוצחייך שיירצחו. אז בשביל מה אדם מסתבך, בשביל טיפה כבוד מעושה?

אז רואים מפה שבן אדם יכול למות אפילו מדיבורים, וצריך ללמוד הרבה מוסר בשביל לא להגיע לזה, שאדם יוכל לחשל את עצמו ולחסן את עצמו שלא יגיע למצבים כאלה בכלל. עכשיו ברור שחכמים אמרו שמילה בסלע ושתיקה בתרי, אם מילה שווה סלע, לשתוק מהמילה זה שווה שני סלעים. סייג לחכמה שתיקה, בשביל מה להדליק את המדורה, עוד קיסם ועוד קיסם והבערה מתרבה. אז אדם צריך לדעת גם להבליג.

בואו תראו מה ההפסד של מי שמדבר, ומדבר לשון הרע על חברו. התורה אומרת "וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנו מיד עמיתך", אל תונו איש את אחיו, לא לצער אחד את השני ולא להונות, נשאלת השאלה, וכי תמכרו ממכר לעמיתך? כביכול הפסוק תמה, אפשר למכור את הזכויות שלך לעמיתך? או קנו מיד עמיתך - אתה יכול לקנות את העבירות שלו? הכתוב עונה שאכן אפשר למכור ואפשר לקנות את העבירות של השני, למכור זכויות ולקנות עבירות. איך זה? ע"י עלבון של עמיתך, אם עמיתך מעליב אותך, אתה קונה את כל הזכויות שלו ואתה מוכר לו את כל העבירות שלך, אוטומט. בן אדם מפסיד כל מה שיש לו. אדם שמדבר לשון הרע על חברו מפסיד את כל מה שיש לו וקונה את כל העבירות שלו. זה מה שאומר הכתוב "אל תונו איש את אחיו". לכן התורה אומרת "אמת קנה ואל תמכור" כך אומר שלמה המלך ע"ה. חיי עולם הבא תקנה - ע"י עשיית מצוות ומעשים טובים, אבל אל תמכור אותם ע"י הונאה ורכילות ולשון הרע, כי כל מה שתקנה בלשון הרע תפסיד אצל חברך.

התורה גם מזהירה "אל תקח מאתו נשך ותרבית ויראת מאלהיך", התורה מזהירה לא לקחת ריבית, כל אדם מאיתנו חייב לקב"ה חוב גדול מאד מאד מאד, כי אנחנו לא יכולים לשלם לקב"ה על טובה אחת מאלף אלפי אלפים ורוב רבי רבבות פעמים הטובות שעשית עמנו ועם אבותינו. אי אפשר להחזיר לקב"ה על הטובות, רק על הראיה שאנחנו רואים, אפשר להחזיר לו על זה טובה? רק על השמיעה אנחנו יכולים להחזיר? על הנשימה אנחנו יכולים להחזיר? על כל נשימה ונשימה צריך להודות לו. אם יסתמו לאדם את האף דקה הוא גמר, אז כל נשימה זה חיים מחדש, כמה צריך להודות. אדם שטובע, אין לו אויר, ובא מישהו ברגע האחרון הרים אותו, שלף אותו, הוא חי, כמה הוא חייב לו עכשיו? אז כמה אנחנו חייבים לקב"ה, יש לנו חוב עצום אצלו.

עכשיו אחד הלווה לחבר שלו כסף, אלף דלר, כמה הוא צריך להחזיר? אלף דולר, אבל אם הוא רוצה להרויח על חשבונו לקחת ריבית זה אסור עפ"י התורה, מי שמלוה בריבית לא קם בתחיית המתים, ונכסיו מתמוטטין, והוא כופר ביציאת מצרים, אז אם הוא לוקח רבית, אומר הקב"ה - אתה לוקח ממנו רבית על החוב אז גם אני אקח ממך רבית על החוב שלך אצלי, אז מה ישאר לו? לא ישאר לו שום דבר. ככה מפסיד בן אדם את הכל בריבית. לכן התור המזהירה "אל תקח מאתו נשך ותרבית ויראת מאלהיך".

התורה גם מזהירה אותנו ומבקשת, "וכי ימוך אחיך ומטה ידו עמך והחזקת בו", כולנו יודעים שצריך לתת לעני צדקה, אבל האם כולנו יודעים שיש מצוה "והחזקת בו" לפני שיהיה עני? חבר שלנו, ידיד שלנו עומד להתמוטט מנכסיו, שומעים שהמצב שלו לא טוב, יש מצוה גדולה מאד להחזיק בו לפני שיתמוטט ויגיע להיות עני. כשאנחנו מרחמים על העני זה כבר לא לשם שמים, כי מתעוררים הרחמים אז לפעמים אתה לא יכול להסתכל עליו במצב כזה אז אתה נותן, זה לא בגלל שאתה באמת דואג לו, בגלל שאתה גם סובל מזה, יש לך בעיה עם עצמך כאילו, איך אתה מתעלם, אתה גם מפחד שלא יקרה גלגל בעולם וגם לך יקרה אח"כ אז אתה לא רוצה לעמוד מנגד. אבל יש מצוה יותר גדולה "והחזקת בו" לפני שהוא יפול ויתמוטט - לתמוך בו, לעזור לו, לסייע, להלוות לו, לעשות כל מה שאפשר שלא יתמוטט, זו מצוה יותר גדולה "והחזקת בו".

אותו דבר גם ברוחניות ויותר מזה, אם רואים בן אדם שעומד להתמוטט ולרדת מהדת, צריך לעזור לו שלא יתמוטט, שלא יפול, שלא יצא לרחוב חס ושלום, כי אח"כ להביא אותו יותר קשה. אם יש חמור שיש עליו הרבה משאות, מספיק אחד בשביל לשמור עליו שלא יפול כל המשא, אבל אם כבר נפל כל המשא צריכים חמישה אנשים להרים את זה. אם בן אדם לפני שהתמוטט רוחנית אפשר שבן אדם עוד בשיחה כזאת או אחרת יכול להציל אותו, אבל אם הוא כבר יצא לרחוב, כמו שאומרים, כל המשפחה וכל החברים כבר לא יעזור. לכן "והחזקת בו" ברוחניות זה דבר חשוב לפני שחלילה אדם ירד למטה. כי כשהוא יורד יצר הרע כבר לא נותן לו כל כך מהר לעלות.

אותו דבר במחלות, כשמתחילים להתעטש צריכים לבדוק מהר שלא יהיה דלקת ראות כי אם זה יהיה שלא יהיו סיבוכים אפשר גם למות, כשעוצרים את זה בהתחלה יותר קל, יותר זול ויותר בריא. אותו דבר גם בגשמיות גם ברוחניות גם בחולי, תמיד בהתחלה להשתדל לפני שיתמוטטו האנשים.

אבל מה לעשות, בד"כ אנשים לא שומעים לחכמים, ברכות רוצים מחכמים, רוצים ברכות מצדיקים, אבל לשמוע מה לעשות בדיוק - לא כל כך, בסדר בסדר כבוד הרב, בסדר, תודה רבה תודה רבה תודה רבה הולכים, נשארים אותו דבר.

אבל שימו לב, החזון איש זצוק"ל היה ידוע בגאונותו ובצדקותו ובחכמתו המופלגת. היה מעשה באחד שחלה ועשו לו 12 צילומים וקבעו הרופאים שיש לו גידול בבטן ויש הכרח לנתח אותו מיידית. המשפחה היתה מודאגת, ונכנס בן דודו של החולה לחזון איש זצוק"ל עם פתק שעליו הוא רשם את שם החולה וסיפר לו את כל השתלשלות הענינים. כששמע החזון איש את הכל, ענה לו - אין לו סרטן, אלא יש לו רק קיב בקיבה שנמצא בין המעי העליון למעי התחתון. הקרוב של החולה לא נרגע מן התשובה ואמר, אבל עשו לו 12 צילומים, וכל הרופאים אומרים שמדובר בסרטן, אז איך הרב יכול לומר שזה רק קיב קיבה? הסתכל החזון איש פעם נוספת בשם של החולה ואמר אני לא רואה כלום רק קיב קיבה. לא הרפה הקרוב, אמר לו אבל כל הרופאים אומרים שזה סרטן, הגיב החזון איש - החסידים מאושרים, למה כשהולכים אצל רב'ה והרב'ה אומר משהו לא שואלים עליו שאלות, אבל אצל רבנים שואלים עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם. מכל מקום החזון איש אמר להוציא את החולה מבית החולים שבו הוא נמצא, להעביר אותו לבית חולים אחר שבו עובד רופא בשם דוקטור נתן, ושם לנתח את החולה, וזאת אפילו אם דוקטור נתן לא יעשה את הניתוח, אבל שהוא יהיה שם בשעת המעשה של הניתוח.

למחרת נסע קרוב המשפחה וסיפר שם בשמחה מה שאמר לו החזון איש, נסעו לדוקטור נתן וסיפרו לו את כל מה שהיה עם החזון איש, ואת כל מה שהוא אמר על החולה, דוקטור נתן שאל, החזון איש ראה את החולה? התשובה היתה - מדובר ברב שלא צריך לראות את החולה. הרופא הניד בכתפיו ואמר, רב שלא ראה וחושב שהוא יודע? בינתיים העבירו את החולה לבית החולים האחר, שם נקבע תורו לניתוח, כשהגיע תור הניתוח נכנס הרופא עם המתלמדים שלו לחדר הניתוח, בני המשפחה נשארו בחוץ. הניתוח ארך שעתיים, בסוף יצא הרופא מן החדר, ביקש מיד לדבר עם האיש שדיבר איתו לראשונה על המקרה, נכנס לחדרו ואמר לו, אני רוצה לפגוש מיידית את הרב שלך כי הכל היה בדיוק כמו שהוא אמר, זה לא סרטן אלא קיב שנמצא בין המעי העליון למעי התחתון.

שאל הקרוב את הרופא, האם הוא זה שעשה את הניתוח? הרופא השיב בשלילה, אמנם הוא התכוון להיות המנתח אבל כאשר הגיע לבית החולים פחד לבצע אותו, אלא עמד במקום כל העת של הניתוח ועקב אחרי כל מה שקורה. השיב לו בן דודו של החולה, הרב אמר גם את זה, שאתה לא תנתח אבל תהיה במקום בזמן שיעשו את הניתוח.

זה כוחם של תלמידי חכמים בראייתם גם בלי צילומים ובלי להתייעץ עם הרופאים. ידוע שהחזון איש פעם ניסו לעשות ניתוח מסוכן בראש ואמרו שהסיכוי לצאת ממנו עשרה אחוז, והוא אמר תלוי מאיפה מנתחים, אם מנתחים מלמעלה זה נכון, אבל אם ינתחו מלמטה אז ההצלחה היא מובטחת. כשהלכו לבית החולים לא ידעו מה הוא מדבר, אף פעם לא עושים ניתוחים מבפנים מפה, ניתוח למח עושים מלמעלה. בדקו בספרות המוקדמת והתברר שפעם היו עושים ניתוחים משם, עשו את הניתוח והצליחו במאה אחוז. ז"א כל השומע בעצת חכמים לא מפסיד.

אבל צריך לדעת את מי שואלים. כתוב "וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנו מיד עמיתך" הגמרא בחולין אומרת, כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס, מרקוליס זה שם של עבודה זרה, היו זורקים אבן על קיר - זה היה העבודה זרה, יש מזה תועלת? אין כלום, אתה עושה רק אבק, אז כל המלמד, כל השונה לתלמיד שאינו הגון זה כזורק אבן למרקוליס, כלומר על הרב לבדוק את התלמיד אם הוא הגון ואז ילמד אותו תורה, אם לא - לא ילמד. למה? כמו שאסור לעבוד עבודה זרה, אסור ללמד אותו, הרי זה כזורק אבן למרקוליס, כמו שעובד עבודה זרה.

גם נאמר כי שפתי כהן ישברו דעת ותורה יבקשו מפיהו כי מלאך ה' צבקות הוא, אם דומה הרב למלאך ה' צבקות יבקשו תורה מפיהו, אם לאו - אל יבקשו תורה מפיהו, ומכך נבין - כמו שמוטל על הרב ללמד תלמיד שהוא הגון ולא ללמד שאינו הגון, כך מוטל על התלמיד ללמוד אצל רב שהוא הגון ולא ללמוד אצל אחד שהוא לא הגון.

לפי זה אפשר לראות את הפסוקים, "וכי תמכרו ממכר לעמיתך" אם אתה רוצה למכור את התורה וללמד את עמיתך תורה, כמו שכתוב "כי לקח טוב נתתי לכם תורתי אל תעזובו" אז את הממכר הזה יכולים למכור רק לעמיתך - למי שהוא תלמיד הגון הנקרא עמיתך. "או קנו מיד עמיתך" - גם אם אתה רוצה לקנות תורה אצל הרב, עליך להקפיד שהרב גם כן יקפיד להתעטר בתואר עמיתך ולא ללמוד מרב שאינו הגון. אז לכן כל אחד ואחד צריך גם לדעת את מי שואלים ומה שואלים. כי לצערנו הרב יש הרבה אנשים שהם מתחזים ויש הרבה כאלה שם גם בבות, ולא אורך התור קובע אם האדם ירא שמים או שהוא נקרא רב הגון.

קבוצה של אברכים באה אצל הרב הגאון רבי שלמה זלמן אוירבך זצ"ל ושאלה שאלה, תשמעו מה השאלה, יש להם רצון עז להתעלות בעבודת הבורא ולהתקרב אל ה' ולהדר במצוות, הם לא יודעים במה להתחיל להחמיר ולדקדק. השיב להם הרב לאלתר, למה לכם חומרות וחששות, אין כל צורך, העיקר שתקבלו עליכם לקיים כראוי את עיקר ההלכה באופן ראוי לכתחילה ולא בדיעבד, תעשו הכל כמו שצריך בלי בדיעבד. האברכים לא הרפו וביקשו לדקדק יותר בהלכה כי הם רוצים קרבת אלקים. שמע הרב והתרצה להם, וכך היו דבריו: כל החומרות וההידורים לא ישוו להידור אחד קטן בצניעות. בעניני קדושה וצניעות יש לכל הידור קטן משמעות לאין שיעור. זה מרומם ומקדש את האדם לבוראו, כמו שאמרו ז"ל "כל מקום שאתה מוצא גדר של ערווה אתה מוצא קדושה. מי שנפשו צמאה לרוחניות עיקר ותחילה זה הצניעות והקדושה.

ובואו תראו מצב שהיתה מגיפה ולא ידעו על מה, וזה היה בימי הגאון הצדיק רבה של ירושלים רבי שמואל סלנט זיע"א פרצה מגפה בקרב נשות הקהילה, נשים צעירות רבות נפטרו בעת לידתן בזו אחר זו. מגיפה משונה זו הטילה מורא ופחד על אנשי הישוב הישן בירושלים, כולם נזעקו לביתו של המרא דאתרא רבי שמואל סלנט בדמעות, וסחו בפניו את קורות היום האחרון שנשים רבות מוטלות בין חיים למוות. הציעו לאסוף בדחיפות כנס תפילה לאמירת כל ספר התהילים לבטל את רוע הגזרה, הרב השיש הקשיב לדבריהם בכובד ראש, הרהר דקות ואמר זה לא יועיל, לקרוא את כל התהילים כולם ביחד לא יועיל. הכריז, עיקר התשובה היא שינוי המעשה. תחילה עלינו לברר בשביל מה באה עלינו הרעה הזאת, ורק כאשר נבער את הרעה מקרבנו ונשפר את מעשינו יש תועלת בתפילות לכפר ולמרק מה שקלקלנו בעבר. בלי זה הרינו כטובלים ושרץ בידינו.

הרב כינס את בית הדין והחליטו לעשות שאלת חלום, כדי לברר על מה באה הרעה. התאספו אנשי ירושלים ויקיריה, הרב וחברי בית הדין, מקובלים קדושים ואנשי מעשה, כינסו שלשה ימי צום ותפילות שבסופם נערך כנס מיוחד לשאלת חלום. בחסדי השי"ת נענו הרבים בתפילתם והתשובה לא אחרה לבוא. התשובה היתה כך: נסתלקה השכינה מישראל בשל השלייף, מה זה שלייף? זה חגורה של נשים ששמים במתניים. באותם ימים החל מאן דהוא למכור לנשות הקהילה חגורה שהידקה את בגדיהן וגרמה להבליט את צורתן ולמשוך עין למתבונן, מיד יצאה ההוראה מבית דינו של רבי שמואל סלנט להסיר את החגורות, ואכן בנות ישראל הכשרות אשר לא ידעו עד כמה מהווה הדבר הזה להרהור וקטרוג, הסירו מיד את השלייף הזה והמגיפה נעצרה באחת. והדבר היה לפלא גדול בישראל.

אתם שומעים מה זה? צניעות וקדושה בעם ישראל כמה יכולה להציל. כמה חולי סרטן יש רח"ל, כמה חולים במחלות שונות ומשונות, כמה תאונות, כמה צרות כמה בעיות כמה זה, אם חגורה עושה כזה דבר, מה עושים בגדים שהם פרוצים! ומה הדין של כל אותן נשים מסכנות שחושבות שאין בזה כלום. הרי כל החטאת הרבים תלויה בהן. אז לכן צריכים להזהר מאד מאד.

כל אחד מאיתנו צריך לראות מה לעשות בשביל לקדש שם שמים ובפרט בסביבתו, ואני מבין שפה ב"ה בסביבה יש התחזקות קצת, אבל פחות אני חושב ממה שהיה פעם. ככה אני בהרגש, נכון? לאור הציבור שאני רואה, כשהייתי פה לפני איזה עשרים וכמה שנה, בבושם 9, כל יום שני, אז היה פה התעוררות כמעט שלא נשארו חילונים, ועכשיו אני רואה שיש הרבה, ז"א שלא עובדים פה חזק, למרות שהרב מאיר קובי פה נשאר על המשמר, אבל אני לא רואה את התוצאות כל כך. משהו חסר. אז בואו תשמעו.

מאז קום השלטון השולט בארץ הקודש היו כל כבישי השכונות החרדיות פתוחים בשבת למעבר כלי רכב, לא היה מצב שהיו כבישים סגורים או שכונות סגורות או מקומות של דתיים סגורים, לא היה,ה כל היה פרוץ נוסעים כל השבת. ויהודים שהיו מקפידים על קלה כבחמורה שומרי מצוות היו צריכים לצעוד בכאב בשבתות עם טלית לבית הכנסת בין המכוניות, והיה ליבם נחמץ מחילול שבת, כל שבת ושבת. כאילו נמצאים בחו"ל. דרך אגב בחו"ל הגויים מכבדים את השבת יותר ממה שפה. כאשר היו נאלצים לפלס את דרכם לבית הכנסת בין המכוניות הנוסעות כביום חול, אח"כ היו יושבים לסעוד סעודת שבת, מעבר לחלון נשמעות צפירות של מכוניות וריח האגזוז עולה לבתים. ו"כי אשמרה שבת היה מלווה בצפצופים של מכוניות. והנה, לפני כ-35 שנים, החליטו רבני ירושלים לצאת לתפילה המונית ברחובות העיר, סגרו את בתי הכנסת בזמן תפילת מוסף, וכל המתפללים מכל העדות ומכל גווני הקשת עמדו בתפילת מוסף נרגשת מול מחללי השבת. המחזה של צעירים וקשישים ניצבים לאורך המדרכות, טליתותיהם על כתפיהם, רגליהם צמודות והם עוצמים עיניהם ומתנדנדים בדבקות הכה גלים בכל רחבי העולם. גם צלמים גויים מיהרו לתעד את המחזה שאינה מזדמן כל יום. התפילות ברחוב חזרו על עצמם במשך מספר שבתות, עד שלבסוף לאור המחאות הרבות הכבישים שבשכונות מאה שערים וגאולה נסגרו בשבתות. באותו ערב שבת שנסגרו השכונות, רבתה השמחה. לא היה איש שלא שח בנעשה. תרמו לכך הרמקולים שהכריזו על השינוי המבורך, הכל היו שבעי רצון, דרך אגב עוד מעט חולדאי כשמו כן הוא מתכוון לעשות לכם פה תחבורה בשבת, ציבורית, אז תכינו לו את התרגיל הזה. אבל מביתו של המקובל הצדיק חכם סלמן מוצפי זצ"ל, נשמע קול בכי. הצדיק ישב בחדרו בוכה, ראשו מורכן בין ברכיו ממרר בבכי, הרב בן ציון מוצפי שליט"א יבדלח"ט נכנס לאבא ושואל אותו אבא, על מה אתה בוכה? אתה לא חש בטוב? אמר לו אביו יש לי צער גדול מאד. אמר לו מי ציער אותך? אני גרמתי לך צער? קם חכם סלמן מוצפי זצ"ל על רגליו וזעק במר ליבו, מפחד אני מדין שמים, על כך אני בוכה, הלא כאשר אעלה לבית דין של מעלה לאחר 120 שנה, יאמרו לי - סלמן, אמנם מתחת לחלון ביתך לא נסע רכב בשבת, לכן לא כאבת מספיק, ישבת עם בני ביתך, קיימת מצות שבת כהלכתה, ליד השולחן ערוך אמרתם דברי תורה, נשאתם קול זמר, אכלתם סעודות כדת וכדין, אבל במרחק שני רחובות מביתך נרמסה השבת בריש גלי, היא חוללה, ביזו את כבודה, ואתה רבי סלמן נהגת כבת יענה, שמחת שהעיקר לא מחללים שבת סמוך לבית שלך, לכן לא הצטערת מספיק על חילול שבת הקיים, זה שאינך רואה אותו לנגד עיניך כל הזמן, לא אכפת לך שהשבת חוללה במרחק רחובות? האם העיקר שאתה במנוחה ולך לא הפריעו? המשיך הצדיק לבכות ואמר, מה אענה בבית דין של מעלה? הלא חילול שבת זה צער שכינה ואסור לנו להיות אדישים לכך, כי ישראל ערבים זה לזה, וכאשר מחללים את השבת הקדושה בכל מקום שהוא יש לבכות ולהצטער על כך, כי גם לנו יש חלק בכך כי אחים יהודים אנחנו. ז"א כל אחד מאיתנו צריך לראות איך הוא מתקן כל מה שהוא יכול בנקודות שהעלינו כרגע. ואנחנו צריכים להיות ערבים זה לזה ואכפתיים אחד זה מזה.

אני רוצה לשאול אתכם שאלה, אתם רואים אותי שם? אני אשאל אתכם שאלה, מה היה קורה אם היו מודיעים לכם בטלפון שיש איזה תינוק עכשיו שהוא במצב של לידה קשה, סכנת נפשות, ומודיעים - אנא חוסו, רחמו, עשו משהו, מה הייתם עושים? תפילות ותהילים. הוא עכשיו באמצע הלידה, עכשיו באמצע הלידה צריך וואקום והמצב מסוכן, לקבל קבלות על עצמכם ולהגיד תהילים, יפה, אחרי כמה דקות מגיע טלפון ואומרים לכם - התינוק יצא ללא דופק וללא נשימה. מה עכשיו אתם עושים? מה עכשיו עושים? יצא דג בלי דופק ובלי נשימה, מת, מה עושים? מה אומרים, מברכים איזה ברכה? ברוך דיין האמת. מישהו יכול להעלות על הדעת שמודיעים לו שיצא תינוק מת להתענות ארבעים יום תענית, בשביל שהוא יחזור לחיים, אתם מאמינים שזה יכול להחזיר בן אדם לחיים, אתם מאמינים?

 

קהל: כן

 

הרב: מה כן, אז מהיום תשמעו מישהו מת תתענו ארבעים יום? בואו נראה עכשיו מה אפשר לעשות אם יוצא תינוק חס ושלום מת. בבקשה, שימו לב.

 

מיכאל: שמי מיכאל, מיכאל אליה, זאת אשתי שני, אנחנו בני 27 התחלנו להתחזק לפני בערך כשלש שנים בזכות הדיסקים של הרב אמנון וההרצאות שלו, הרב אמנון יצחק, אנחנו רוצים לספר לכם על הנס שקרה לנו הבוקר, נס שאין כמוהו, תחיית המתים ממש.

הלידה התקדמה מאד יפה, מרגע שנכנסנו לחדר לידה.

שני: באמת הכל התחיל כמו שצריך והיינו מרוצים מהכל מההתקדמות,

מיכאל: היה אמור להיות לידה רגילה, פשוטה כמה שאפשר, עד שזה התחיל להסתבך עם זה שהיו מים מקוניאלים בבטן, במי שפיר היו מים מקוניאלים שזה נכנס לראות של התינוק וזה הקשה עליו לנשום, וממש לקראת הסוף כבר הוא היה צריך לצאת והנשימות שלו, הדופק היה נעלם מידי פעם.

שני: זה היה בלחץ והרבה עזרה מהרופאים ואני התאמצתי כמה שיכולתי

התחילו לעשות

מיכאל: התחילו לעשות לידה כמה שיותר מהר, ולדחוף כמה שיותר מהר שהתינוק יצא, שהוא לא יפסיק, שזה לא יפגע לו בדופק, ואז בשלב מסויים נעלם הדופק והוא הפסיק לנשום והלידה נתקעה, הוא לא הפסיקו, לא היה כבר צירים שיכולים לעזור לדחוף רק כח מה שאשתי היתה יכולה לעשות, בגלל שהזמן היה מאד קצר כי הילד כבר לא נשם אז הביאו דחוף וואקום בשביל לשאוב אותו משם כמה שיותר מהר.

הרב בהרצאה: התינוק הנולד שני בן בת שבע, ה' יציל אותו שיחיה בעזרת ה'.

אמן.

מיכאל: כל התהליך הזה בערך רבע שעה, עשרים דקות, עד שהתינוק יצא, ובאו עוד רופאים ועל הלידה הזאת היו בערך ארבעה רופאים ועוד מיילדות מסביב,

הרב: עוד פעם אני מבקש, התינוק הנולד בן בת שבע, ה' יציל אותו שיחיה בעזרת ה'

אמן

מיכאל: ברגע שהתינוק יצא אני עמדתי בכניסה לחדר ואני שומע שמברכים את אשתי כל הכבוד, זהו, לחצת טוב הוא יצא, אחרי ש חתכו אותה ושאבו את התינוק עם וואקום וזה ובסופו של דבר התינוק יצא ומברכים אותה על זה, אבל אני לא שמעתי בכי של תינוק, הבנתי משהו לא בסדר, לא הבנתי מה בדיוק קורה שם.

שני: בזריזות קרעו את חבל הטבור והניחו אותו שם ואני רואה כמה רופאים בלחץ מטפלים בו ופתאום כל החדר נהיה כמרקחה ולחץ מטורף היה שם ואני פתאום מבינה שמשהו לא בסדר עם התינוק, אז אני שואלת את הרופאים אם הכל בסדר ואף אחד לא עונה לי. ואני מחבקת את הרבנית ואני מסתכלת עליה והיא מרגיעה אותי ואומרת לי הכל יהיה בסדר בעזרת ה', ואני שואלת את הרופאים עוד פעם, הכל בסדר? הוא חי? אף אחד לא עונה לי, ככה במשך כל הזמן שהם טיפלו בו אף אחד לא נתן לנו תקוה שהכל בסדר. הם כן אמרו מידי פעם הרופאים בודקים אותו וכבר יודיעו לכם, אף מילה מעבר לזה, אני ממש ראיתי כאילו הולכים להודיע לי שזהו, חמודה, ניסינו הכל. התחלתי לבכות ואני רואה גם את בעלי חסר אונים שם בחוץ,

מיכאל: אבל עמדתי בכניסה וראיתי פתאום מניחים מולי תינוק בצבע סגול כהה, חום כהה כזה שהוא לא זז, אני ברגע הזה אומר הוא לא נושם ואני מבין שמשהו, באותה שניה חשבתי חרב עולמי, אני עשיתי שני צעדים מחוץ לחדר ופתאום הרגשתי, התחלתי לא להרגיש את הגוף מרוב, כי לא ידעתי מה קרה. והבנתי באותו רגע

שני: אמרתי לרבנית זה לא יכול להיות, זה לא יכול להיות, אני כל כך השתדלתי כל ההריון לשמור על עצמי ולא לשמוע שירים ולא להסתכל בדברים שלא צריך כדי שהילד הזה יצא צדיק כמו שצריך, זה לא יכול להיות שזה ככה, שיהיה ילד צדיק, והייתי קמה בבוקר עם בעלי לשמוע את ההרצאות של הרב שישמע דברים טובים

מיכאל: באותו זמן כבר בערך רבע שעה הוא היה בלי דופק, פשוט התחלתי ממש, ממש היה קשה לי להאמין למקרה, לא האמנתי שזה יכול לקרות, הריון תשעה חדשים וכל כך אתה מחכה לזה וזה ילד ראשון ואתה מחכה כל כך, ופתאום מוציאים לך פשוט גוש בשר כזה שלא זז ואתה לא יודע איך לקבל את זה.

שני: התינוק ממש יצא מהבטן לא תינוק חי.

מיכאל: והרופאים גם לא דיברו עם אף אחד, התחילו לעבוד מהר על התינוק ולנסות לעשות לו החייאה והנשמה, ואחד מנקה לו את הריאות, אחד לוחץ לו במקומות, אחד מכניס לו מחט עם אדרנלין ללב.

כמה דקות אני לא מצליח להרגע, פשוט אחרי כמה דקות התאוששתי, אמרתי לעצמי, אין, לא יכול להיות שזה קורה לנו, לא יכול להיות שזה קורה לנו.

התחלתי לבטוח בה', אמרתי אין, הקב"ה אני יודע שהכל יהיה בסדר, אין דבר כזה, זה רק מהרב מהשיעורים בבוקר של אמונה ובטחון שפעמיים למדנו את השער הזה עם הרב וזה חיזק אותי וזה נתן לי כח, לא רק בזה בדברים אחרים גם הרבה, אני ראיתי הרבה ניסים ונפלאות, זה שינה לי את החיים האמונה הזאת ושער הבטחון הזה זה שינה לי את החיים מא' ועד ת' ופה זה היה נסיון הכי גדול שלי, ואני לא אשקר, לא עמדתי פה במיליון אחוז, אבל כשאמרתי את זה וכשהאמנתי את זה וכשאני הולך במסדרון אחורה קדימה אחורה ואני אומר, הקב"ה אני מאמין בך, אני יודע שהכל יהיה בסדר, לא יכול לקרות דבר אחר, הכל יהיה בסדר הכל יהיה בסדר, זה בא נטו מהלב, נכנסתי לחדר אשתי וצעקתי לה, אל תדאגי הכל יהיה בסדר, הוא מחיה מתים, הוא מחיה מתים אמרתי לה, הכל יהיה בסדר

שני: אמרתי לעצמי, אני אקבל כיסוי ראש ובעלי בא לידי ואומר לי אני מקבל על עצמי גם ללמוד שש שעות ואני מבקשת מהרבנית שתתקשר לרב ותגיד לו, אולי הרב יכול לברך אותנו, הברכה שלו תמיד עוזרת.

הרב אמנון יצחק: אילו אחיה אלף שנים לא אוכל לשלם תודות לו, אם ישלחני למרחקים בחצי הלילה, רק שניה זה דחוף בית חולים. כן. כן. טוב מה קורה שם? וכרגע מה מנסים לעשות? בסדר, אני לוקח בעזרת ה' תענית ארבעים יום להצלתו בעזרת ה' יתברך. בסדר. מי שרוצה, הילד יצא בלי דופק, תינוק שנולד, מי שרוצה לקחת עליו לרפואה בבקשה. אשריך לחיי העולם הבא.

מיכאל: אשתו של הרב היתה ליד אשתי, היתה עוזרת לה ואשתי ביקשה ממנה לדבר עם הרב, הרב עוד כשהתינוק היה בבטן וככה היה, שהיא שלחה לו הודעה והרב קיבל על עצמו באותו רגע ארבעים יום תענית, ועוד שני אנשים קיבלו את זה על עצמם שם לידו, ואני אמרתי לה', ה' אני מקבל על עצמי שש שעות ביום לימוד תורה ועוד ארבעים יום תענית גם אחרי שהרב קיבל גם אני ארבעים יום קיבלתי.

שני: אשתו של הרב, הרבנית שתהיה בריאה, צדיקה מדהימה, כמה היא חיזקה אותי וכמה היא חיזקה אותי וכמה היא עזרה לי, בלי התמיכה שלה אני לא יודעת אם היה לי כוחות לעמוד בזה, אחרי כל הקושי של הלידה, הלידה היתה מספיק קשה והיא עוד היה לה את הכח לחזק אותי ולהיגד לי שהכל יהיה בסדר ושהאלקים יעזור ולקרוא תהילים, והיא בעצם נתנה לי גם את הדוגמא כמה אני צריכה להיות חזקה.

אמרתי זהו, רק שהרב יברך ולפחות אנחנו אין לנו מספיק זכויות שאלקים יעשה לנו כאלה ניסים, אולי בזכות הרב אלקים יעשה לנו פה איזה נס.

מיכאל: והוא החיה את המת, הוא החיה, הוא החיה את הבן שלנו והרופאים הצליחו להחזיר את הדופק שלו, אחרי בערך עשרים דקות אני שמעתי ככה מוניטור פתאום מתחיל לצפצף לענין ולא צפצוף אחד שלם.

שני: אח"כ מעלי בא ואומר לי מאמי, בסדר, הכל בסדר, יש לו דופק הוא נושם, הכל בסדר, תרגעי, שמעתי אותו בוכה. ואז אנחנו התחלנו כמובן לבכות ולהודות לאלקים כי היה לנו פה נס גלוי, זה לא היה, היה לנו פה נס גלוי, התינוק ממש היה יצא מהבטן לא תינוק חי.

מיכאל: גם עוד יותר פלא, שאחרי כל כך הרבה זמן שהוא לא נשם, אחרי שעשו לו בדיקות ולקחו אותו לטיפול נמרץ של תינוקות אז אחרי יעוץ בין הרופאים ראו שהוא לא צריך טיפול מיוחד, שהוא הכל בסדר, רק צריך השגחה קצת יותר רצינית אבל הוא יהיה בסדר ואין לו שום פגיעה, לא במח, שבמצבים כאלה יש הרבה סיכוי לפגיעה חס ושלום, אבל אצלו הכל ב"ה כאילו בגלל שלא מגיע החמצן למח אז יכול לפגוע, במיוחד אצל תינוק. וב"ה לא נפגע לו שום דבר והוא זז והוא בוכה כמו שצריך וב"ה, אין שבח לאל, שבח לאל, הקב"ה הכין אותנו הרבה הרבה זמן למקרה הזה, לנסיון הזה, זה היה צריך לקרות לנו, ואם לא ההתקרבות שלנו לצדיק, כמו שגם למדנו בשיעורים בבוקר גם לרב להתקרב לצדיק

שני: הרב לא מדבר על עצמו

מיכאל: הרב לא מדבר על עצמו אבל אני אומר לכם שהוא צדיק והוא אחד הצדיקים הגדולים בדור הזה ומי שיכול להתקרב אליו זה רק לטובתו יהיה, זה רק יהיה ל טובתו.

שני: נס גלוי, הרופאים עצמם היו המומים, הרופאים עצמם לא יכלו להרגע אחרי זה. והיו שמה מלא הרבה רופאים בחדר וכולם ראו את הנס הגלוי הזה. מי שרוצה לוודא את הסיפור, לאשש אותו יכול לגשת לבלינסון למחלקת יולדות, את הלידה שלי בטוח לא ישכחו הרבה זמן שמה.

מיכאל: אני לא יודע איך להודות לרב, עוד לא הספקתי עוד להודות לו על החיים שהוא נתן לי ולאשתי שחזרנו בתשובה, אני כבר צריך להודות לו על החיים של תינוק שנולד שהוא קיבל על עצמו ארבעים יום לזכות שהוא יחיה, אז ככה שכל המשפחה שלנו חייבים לו את החיים שלנו, ובעזרת ה' יהיה סנדק, בעזרת ה', ה' יזכה אותנו שהרב יהיה סנדק ושהרב יבחר לו שם בעזרת ה', השם שהוא יחליט זה מה שיהיה, אנחנו לא אכפת לנו, שהרב יחליט, מתבטלים לגמרי בענין הזה, שהוא יחליט איזה שם שהוא רוצה זה מה שיהיה, כי זה יש לו חלק גדול בילד הזה, זה הילד שלו בדיוק כמו שלנו, ושל הרבנית גם, ותודה רבה לכם ותתחזקו ותקחו את זה כי לא מובן מאליו כל הדברים האלה, כי כל יום ויום הוא יום מתנה מהקב"ה.

כעבור שמונה ימים:

"שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד" "אנא ה' הושיעה נא" "אנא ה' הצליחה נא" אני ממנה אותך שליח למול את בני. "ברוך... וציוונו על המילה" "להכניס בריתו של אברהם אבינו" "ברוך... שהחיינו"... ויקרא שמו בישראל אמנון יצחק בן מיכאל אליה, ישמח האב ביוצאי חלציו...

מיכאל: זה היום הכי מאושר בחיים שלי.

שני: אני רוצה להגיד תודה לרב אמנון יצחק ולכל האנשים שהתפללו ולקחו על עצמם כדי שהילד הזה יהיה בריא, חוץ מהרב יש עוד צדיק אחד בשיעור שאני יודעת שלקח על עצמו גם ארבעים יום אנחנו גם מודים לו מאד! והכי חשוב אנחנו מודים לבורא עולם על הנס הזה שעשה לנו.

 

הרב: תודה.

ובכן יהודים יקרים לא להתייאש מאף אחד, ובפרט מאלה שעוד בחיים. אז חובה עלינו לעשות כל מה שאפשר להחיות מתים. אז דעו לכם שלהחזיר בתשובה יותר קשה מהמקרה הזה, כי לאדם יש בחירה ויצר הרע לא רוצה, ולהחיות מת כזה זה יותר קשה, זה יותר קל כי הקב"ה מחליט שהוא חוזר אז הוא חוזר, אבל הקב"ה לא מתערב בבחירה של בן אדם, לבן אדם יש בחירה הוא רוצה להרשיע הוא יכול להרשיע, הוא רוצה להיות צדיק הוא יכול להיות צדיק, להשפיע על בן אדם שהוא ירצה יותר ממה שהוא היה זה כבר תחיית המתים אמיתית, שאומר רבי יהונתן אייבשיץ, זה יותר מאלישע ומאליהו הנביא.

והיום ב"ה בדור הזה יש מיליון וחצי בעלי תשובה, אז זה דור גדול מאד, ז"א מאז חזקיה המלך שכולם שמרו תורה ומצוות, לא היה עוד דור כזה, וזה דור שעומד לקבל פני משיח. אז לכן כל אחד מאיתנו צריך לא לעמוד מנגד ולהשתדל לעשות משהו בשביל להציל את המשפחה, הקרובים, הידידים, השכנים הרעים וכו' וכו'. שהרי התורה אומרת שאפילו אם יש חמור או שה של האויב שלך, או השה שלו טועים בדרך, אתה חייב להשיבם לאחיך, אתה לא יכול להתעלם, אז אם השור שלו והחמור אתה צריך להשתדל בשביל להביא אותם אליו בחזרה, על אחת כמה וכמה להחזיר את הבן שלו. ואם אנחנו רואים בן אדם שטובע בנהר אנחנו לא יכולים לעמוד על דם רעך, להסתכל ולתת לו למות, חייבים לקפוץ להצילו, ומי שלא יכול להצילו אם הוא פטור הוא לא יודע לשחות, התורה אומרת הוא לא פטור, הוא חייב לשכור אנשים שיצילו אותו. יש שחיינים לא רוצים לקפוץ והוא לא ידוע לקפוץ, לא יודע לשחות, אומר להם מי שקופץ מקבל אלף דולר, לא קופצים, אלפיים דולר - לא קופצים, אחד אומר לו שלש אלף אני קופץ, אומר לו קפוץ, משלם שלש אלף דולר להציל? לא תעמוד על דם רעך, זה הלכה בחושן משפט סימן תכ"ו, ז"א אנחנו מחוייבים להציל את אחינו. אז אם זה הצלת הגוף הצלת הנשמה על אחת כמה וכמה.

אז עשינו השתדלות עכשיו בעזרת ה' כיון שהסרט הזה מאד עוזר באמונה, ומסיר הרבה ספקות והרבה תלונות על החרדים ועל הדתיים בכלל, ורואים שהמאמינים באלקים אכן יש ישועות וניסים מה שנראה בזמן אליהו ואלישע, אז החלטנו להוציא מאה אלף דיסקים כאלה ל חלק אותם לציבור הרחב כנגלה ראשונה, ונתנו הזדמנות, הזמנו כמות כזאת והשגנו מחיר טוב, די וי די - שני שקלים, אז כל מי שרוצה להיות שותף בהפצת הדיסק הזה ויחשב לו כערב בעם ישראל ומחזיר בתשובה את עם ישראל, 500 דיסקים זה אלף שקל, בעשרה תשלומים של מאה שקלים לחודש מכספי מעשר, כל אחד יכול להיות שותף בהפצה של האמונה בשביל שיהודים יתקרבו לאביהם שבשמים. כל מי שיעשה זאת יכתוב בהו"ק למעלה שם ושם האמא ואני אברך אותו פה ברכה גדולה ונמרצת שיתמלאו משאלות ליבו לטובה. אז הראשונים שרוצים להרים את היד ולקחת על עצמם שירימו, הנה הראשון אשריך ואשרי חלקך, הנה השני שמה תבורך מפי עליון, הנה השלישי אשריך זכות הרבים תלויה בך, הנה הרביעי תבורך, עוד חמישי אשריך, כל מי שמצטרף זכותו תעמוד לו שלא יאונה לו כל רע ולא יצטרך ברכות לרפואה. כל מי שרוצה, הנה שמה בסוף יש גברת ליד הארון בסוף ליד הקיר תגיעו אליהו תעבירו טפסים. גם אלה שנמצאים בחוץ אם רוצים או אלה שבאולם השני, זכות גדולה. אלה שרוצים למלא באשראי יש אפשרות גם, ואלה שצופים בנו בארץ ומהעולם יכולים לצלצל לטלפונים הבאים: 050-52526070, 050-5256070, יצלצלו, יקחו מהם את הפרטים ובעזהי"ת יעבירו את השמו אלי ואני אברך אותם.

אנחנו דקות ספורות נעשה את זה ואחרי זה נעבור לשאלות ותשובות לקהל הרחב ונשתדל להשיב לכם, בסוף הערב נחלק לכם גם קצת מתנות. את הדיסק הזה ניתן יהיה להשיג בחוץ לאחר מכן, אז בזריזות כל אלה שרוצים לזכות זה הזדמנות פז להציל ולעורר את עם ישראל, הנה עוד שאלה? כן. בהחלט, את יכולה לקבל 500 דיסקים, אין שום בעיה תקבלי בשמחה, אם ישאר לנו היום אני אתן לך, אם לא אז מחר תגשי למשרד ותקבלי, היא תמיד מבקרת אצלנו. בעזרת ה'. בינתיים אני מברך את כל אלה שתרמו...

 

 

ש. ערב טוב

 

הרב: ערב טוב

 

ש. שמי יצחק, אני מקשיב להרצאות של כבוד הרב, ואני משתדל לעשות את כל מה שאתה אומר, להתחזק, אני לאחרונה ממש התחזקתי, משתדל לשמור תורה ומצוות, להקדיש עיתים לתורה, ויש לי בעקבות כך ויכוחים עם אשתי. זה לא חדש, אני שאלתי בהכה את המומחה באתר שלך וזה וראיתי, אבל קשה לי להתמודד עם זה, לקחתי על עצמי ארבעים יום ועברתי את זה, נולדו לי לאחרונה שני תאומים מקסימים אז אני פשוט כל כך מודה לאלקים על כל הטוב שהוא גומל לי שאני לא רוצה אתה יודע, שיקח את זה חס וחלילה, בגלל זה אני גם מודה לו ואני מתחזק, אבל אשתי לא מוכנה כי היא שמרת הרבה דברים, טהרת משפחה אנחנו שומרים, אנחנו שומרים הרבה דברים, רק ששבת היא לא מוכנה, ועל הרקע הזה יש לנו הרבה

 

הרב: מה היא רוצה לעשות בשבת?

 

ש. לראות טלויזיה.

 

הרב: ה' ירחם. איפה היא נמצאת?

 

ש. בבית

 

הרב: בבית

 

ש. היא גם לא בעד שאני פה עכשיו

 

הרב: הבנתי. תראה, אני אפתיע אותה בשיחת טלפון מחר

 

ש. אני מאד אשמח,

 

הרב: אז תן את הטלפון בבקשה ואני אתקשר. בסדר? קחו ממנו את הטלפון.

 

ש. עוד משהו קטן, מאז שהתחלתי להתחזק הרבה דברים טובים קורים לי, כמו שאני איבדתי מקום עבודה, כאילו אני, זה לא כל כך מקום טוב לעבוד בו כי זה לא מקום די מושחת, בא נגיד ככה, אני מאד שמח שאיבדתי את המקום עבודה, אני הייתי רוצה שתברך אותי,

 

הרב: בשמחה רבה, מה השם?

 

ש. יצחק בן יוסף, אני גם הייתי ביום העצמאות בבר בי רב, והשתתפתי בקניית הדיסקים ותרמתי, ודיברתי עם המשרד ואמרו לי שבוע הבא לבוא לקחת

 

הרב: יש כבר

 

ש. יש כבר אז אני אבוא

 

הרב: מה השם?

 

ש. יצחק בן יוסף ובלה

 

הרב: תזכה לפרנסה טובה בשפע רב, ואשתך תחזור בתשובה שלמה.

 

ש. אתה יכול לברך אותה, אני אתן לך את השם?

 

הרב: כן

 

ש. בלה בת זויה

 

הרב: ה' יהפוך לבבה לטובה ותהדר בשמירת שבת.

 

ש. אמן.

 

הרב: כן תן לבחור שמילא הו"ק פה.

 

 

ש. לא לא זה לא מצחיק, דוד שלי שיהיה בריא קרה לו תאונה לפני חודש, היום הוא במצב על הפנים, כאילו בנשימה כזה בגרון, חורים בגרון, ההורים שלי לקחו את זה יותר קשה מאשר, זה אח של אמא שלי, אז אני מוכן עלי לקבל על עצמי לא אכפת, לי זה הו"ק בלי שום קשר, אני מכון לקבלי עלי איזושהי מצוה או איזה משהו איכשהו להציל אותו לא יודע מה

 

הרב: הוא שומר תורה ומצוות?

 

ש. הוא שומר תורה ומצוות והבן שלו לומד לא יודע מה בכולל

 

הרב: אתה שומר תורה ומצוות?

 

ש. אני משתדל

 

הרב: שבת אתה שומר? קבל עליך לשמור שבת בעזרת ה' ותקימהו ממיטת חליו לחים טובים ולשלום.

 

ש. אמן.

 

ש. אפשר, אתה יכול לברך אותו?

 

הרב: כן, אבל אתה מקבל שבת

 

ש. מקבל על עצמי שבת, בטח

 

הרב: גמרנו מה השם?

 

ש. ברוך חיים בן אורול

 

הרב: יקום ממיטת חליו לחיים טובים ולשלום בזכות השבת הקדושה

 

ש. אמן.

 

הרב: תהיה בריא. כן, תן לו שאלה שמה הבחור.

 

 

ש. יש לי שאלה, יש לי שתי שאלות, אנחנו פה בכפר מנסים להתחזק, בלי חליפות שחורות ככה מה שאנחנו יכולים, איך אני יודע שזה משפיע לטובה, ואם קורים לי רק דברים רעים, איך אני יודע?

 

הרב: איך אתה יודע מה

 

ש. אני חולה המופיליה, ורגליים שלי לאט לאט מתחילות להשחק, ככל שאני מתחזק יותר ובא ללמוד עם רבינו ומניח תפילין וזה, המצב רק מחמיר

 

הרב: הבנתי, ז"א אם תפסיק תפילין וזה אז אתה תוך שבוע תהיה בריא

 

ש. אני לא יודע, איך אני יודע שאני עושה בדרך הטובה?

 

הרב: תראה תראה מתוק, ללכת בדרך ה' חייבים אם אתה חולה ואם אתה בריא, הסיכוי היחידי שאתה תבריא זה אם תתקרב יותר לקב"ה ולא תתרחק, רק אם תהיה רחוק מאד רשע גמור אז יכול להיות שהקב"ה ישלם לך שכר בעולם הזה ואח"כ תקבל את כל העונש שם, עדיף פה לנקות את כל העבר שלך שלא היה כל כך בסדר פה בעולם הזה ולתקן הכל.

 

ש. אפשר להבריא מהמופיליה?

 

הרב: אני לא רופא אבל אני הכרתי מצבים הרבה יותר גרועים מזה, אנשים שהיו שבוע לפני המוות שאין להם שום סיכוי והרפואה אמרה שזהו, הם גמורים. אז ככה שזה נראה לי קטן עלי

 

ש. הרב

 

הרב: בא בא תקשיב, אתה תקבל עליך תענית ארבעים יום, להתענות ארבעים יום, שים לב מה אתה אוכל, אתה לא אוכל ולא שותה מהבקר מעמוד השחר עד צאת הכוכבים, אני אסביר לך מה זה, אתה אוהב לאכול?

 

ש. אני כן, אפשר להבין

 

הרב: אבל בשביל להיות בריא אתה מוכן לא לאכול, נכון?

 

ש. אני מניח

 

הרב: יותר טוב מלהיות בבית חולים מאושפז עם אינפוזיה, נכון?

 

ש. כן

 

הרב: יופי. אז אתה תתענה ארבעים יום בתענית, אתה שומר שבת כבר?

 

ש. זה תלוי,

 

הרב: זה תלוי, בשביל זה אתה תלוי עד עכשיו, אתה צריך לשמור שבת שהיא תשמור עליך, זה היסוד של העם היהודי. אתה תשמור שבת, תתענה את הארבעים, תקפיד ללמוד איתו לפחות שעה שעתיים

 

ש. מה אני צריך לעשות בתענית עוד פעם

 

הרב: הוא יסביר לך, לא אוכלים ולא שותים, אין מה לעשות, רק ללמוד או לעשות מצוות, תעשה את זה בעזרת ה' ואני אתן לך

 

ש. אפשר קפה? אפשר לשתות קפה?

 

הרב: בטח, לפני עמוד השחר ואחרי צאת הכוכבים, אתה יכול לשתות ג'ריקן

 

ש. בסדר, אין בעיה, תודה הרב.

 

הרב: מה השם שלך?

 

ש. עידן בן יואל

 

הרב: ה' יברך אותך שתרפא והמחלה תעבור לארדואן.

 

ש. אמן.

 

הרב: תהיה בריא.

תן לאשה אחריך.

 

 

ש. כבוד הרב שלום

 

הרב: שלום

 

ש. אני פעם ראשונה שומעת את ההרצאה שלך, תמיד חששתי לשמוע את ההרצאה

 

הרב: כן, אמרו לי שאני מפחיד

 

ש. כן, היה לי פחד. עכשיו תקשיב, אני הגעתי לפה, התארחתי אצל אחותי בשיקגו ושניהם תלמידים שלך, הם שומעים כל בוקר, הם גרים שמה בשיקגו, הם שומעים כל בוקר את ה

 

הרב: שיעור בבוקר

 

ש. שיעורים שלך בבוקר, עכשיו בעלה ביקש בקשה לזרע בר קיימא, והוא אכן קיבל, הם שניהם תינוקות בנים בני שבעה חדשים, הוא קנה מניה, והוא צם עם הרב ארבעים יום עד, כולי רועדת עכשיו כי הם עכשיו רואים אותי בשידור, כי אני פשוט שליחה עכשיו שלהם, ובזכותו בזכות גיסי אני פה, כי מאד רציתי לעשות את זה להם, והוא היה אמור להגיע לארץ, הוא נכנס לבית חולים, היה לו כבר את הכרטיסים, הוא עבר ניתוח, אין לו פרנסה, הוא לא מסתדר עם פרנסה שמה, אז הוא צריך ברכה גם לפרנסה גם לבריאות, הוא היה אמור להגיע בשלישי לחמישי

 

הרב: מה השם שלו?

 

ש. משה בן שושנה

 

הרב: משה בן שושנה יזכה לעלות לארץ,

 

ש. וזה מה שהוא רוצה אמן, לקנות דירה בירושלים

 

הרב: יהיה לו פרנסה טובה, בריאות שלמה ואיתנה ושיהיה לו עליה קלה

 

ש. אמן.

 

הרב: ושהילדים יגדלו צדיקים בריאים וטובים

 

ש. אמן. תודה רבה. עכשיו לי יש בקשה, אני חד הורית עם ילדה נכה שיושבת על כסא גלגלים בת 15 וחצי

 

הרב: מי זאת?

 

ש. הבת שלי

 

הרב: איפה היא?

 

ש. היא בבית, לא הבאתיא ותה, והייתי רוצה ברכה בשבילה

 

הרב: את שומרת שבת?

 

ש. כן, התחלתי

 

הרב: מתי?

 

ש. בא נגיד חזק, ז"א הייתי מתפללת את התהילים אבל חזק שבת שנה

 

הרב: מה זה חזק, עם טמבלויזיה

 

ש. בלי טלויזיה ובלי נסיעה

 

הרב: שבת גמורה

 

ש. ממש כן, הולכת לבית הכנסת, מתפללת זה קשה לי

 

הרב: למה הבת יושבת על כסא גלגלים?

 

ש. נולדה כך, הבאתי אותה בהפריות

 

הרב: ז"א מה היה חסר לה חמצן, מה?

 

ש. לא, היא כך נולדה.

 

הרב: מה המום? מה המום?

 

ש. מום - חוסר שרירים ועצב, מום מ המותק ללמטה, אין לה שם למחלה

 

הרב: יש סיכוי להחלים מזה לפי הרפואה?

 

ש. לא, הראש שלה מתפקד הכל בסדר חוץ מהרגליים

 

הרב: אבל הם לא מכירים דבר כזה שמישהו

 

ש. לא, זה נדיר מה שקרה לה, ככה הם אומרים, כי זה לא פגיעה מוחית

 

הרב: העצבים מנותקים אין קשר?

 

ש. יש עצבים מנותקים ויש שרירים

 

הרב: שמנותקים?

 

ש. כן

 

הרב: הבנתי, ז"א בשביל שיתחברו צריך נס.

 

ש. כן.

 

הרב: את תהיי מוכנה לחזור בתשובה שלמה כולל כיסוי ראש וצניעות?

 

ש. אני רוצה, אני לא יכולה, אני לא יכולה להחזיק מעמד, אני רוצה להתחיל בשבת וכיסוי ראש

 

הרב: למה? תשאלי את גיסך משיקגו, הוא יספר לך איך זה קל.

 

ש. הוא באמת צדיק, ואם אתה רואה את הילדים שלו

 

הרב: נו בטח, מי שרואה שיעורים בחמש בבוקר איך הוא לא יהיה צדיק

 

ש. הם באמת

 

הרב: אז בואי תשמחי אותם עכשיו שהם ירקדו בשיקגו

 

ש. אני לא יכולה אבל לקחת

 

הרב: קחי אויר, קחי אויר יש לך מים שמה,

 

ש. זה שלי, זה שלי, אני לא מאמינה שאני עומדת כאן, אני פוחדת שכל העולם

 

הרב: תשתי מהר לפני שתתמוטטי, תשתי

 

ש. אתה מרגיש שאנו עומדת להתמוטט?

 

הרב: כן כן ממש, הנה גם אני אשתה.

 

ש. אני הולכת למות, אני עוד שני המתעלפת, לא, אני יכולה רק כיסוי כבוד הרב ושבת בהתחלה

 

הרב: אני אביא לך אחד לשבת ואחד ליום חול

 

ש. אני לא יכולה כי אם אני אומרת כך אני רוצה

 

הרב: קחי זה לשבת וזה ליום חול

 

ש. אני לא יכולה ליום חול, אני נופלת

 

הרב: לא לא תפלי, לא תפלי

 

ש. כבוד הרב שבת, להתחיל משבת

 

הרב: למחוא לה כפיים מהר.

 

ש. אני מוכנה בשבת. אני מתחילה בשבת

 

הרב: אנחנו רוצים שהבת שלך תרפא, א נחנו רוצים עכשיו לעשות נס שהבת שלך תרפא, אל תפספסי את ההזדמנותצ, עכשיו יש ס"ד קחי אותה, מהר לפני שיעבור הזמן

 

ש. שבת קודם

 

הרב: שמעת מה שאני אומר?

 

ש. אני עוד לא צנועה לגמרי

 

הרב: אל תפחדי, יהיה בסדר, ממחר תהיי בסדר. יש לך כסף?

 

ש. אני לא יודעת איך אני עוברת את הקיץ?

 

הרב: יש לך כסף לקנות בגדים? מה כן, אין או יש?

 

ש. יש.

 

הרב: יש או אין?

 

ש. יש, חד הורית אבל

 

הרב: לעזור

 

ש. לא

 

הרב: אני תורם לך אלף שקל עכשיו לבגדים.

 

ש. לא, כבוד הרב, לא כבוד הרב אני לא רוצה. אני לא רוצה.

 

הרב: אחד שתיים שלש ארבע חמש שש....

 

ש. אני לא לוקחת, אני לא לוקחת, אני לא לוקחת, לא, אני לא לוקחת,

 

הרב: אין דבר כזה, זה לא חוזר, קחי, קחי. מי עוד תורם לה?

 

ש. לא, אני לא רוצה, אני לא רוצה

 

הרב: מהר שקט, מי עוד תורם לה? אנחנו רוצים שאת תזכי שהבת שלך תעמוד על הרגליים. הנה תן לה, מי עוד עוזר לה, היא לא יכולה, היא חד הורית, צריך לעזור לה.

 

ש. איזה בושות

 

הרב: הנה עוד 500

 

ש. איזה בושות, אני לא יכולה

 

הרב: איזה בושות, זה לא בשבילך, זה בשביל החנות שהוא יתן לך בגדים. תודה מתוק, 600 הנה עלה המחיר, אשריו ואשרי חלקו. תעביר, הנה עוד אשה מאחורה, תן, עוד אשה, תקחו מהאשה מאחורה. הנה עוד אשה בסוף שמה תורמת, אשריה, תנו לה מהר, מהר מהר, בשביל מה יש לכם כסף, תעשו מצוות, נו, הזדמנות. כל אחד מאה מאתיים שלש יאלה קדימה, נו, קדימה. יהודים יקרים, עם ישראל ערבים זה לזה, הופה,

 

הרב: אשרייך, אשרייך. כן, תברכי שהחיינו איך מתאים לך, איפה החבאת את השערות עד היום, קדימה. קדימה. ברכה. תברכי שהחיינו.

 

ש. ברכת שהחיינו

 

הרב: אמן. מה השם של הילדה?

 

ש. קרולין הודיה

 

הרב: דרך אגב את צריכה להחליף את שתי השמות

 

ש. לא הוסיפו לי, זה שלמה עופר הוסיף לה את השם הודיה

 

הרב: גם הודיה זה לא שם, תלכי לרב קנייבסקי רשב"ם 23, קרולין הודיה בת ?

 

ש. ציפי שירה

 

הרב: ה' יקים אותה מכסאה ללכת על רגליה נגד הטבע.

 

ש. אמן. אמן. תודה רבה כבוד הרב

 

הרב: חזק וברוך.

 

ש. אמן

 

הרב: אשרייך. כן, שאלה נוספת. תיכף אנחנו נקבל קבלות לרפואת החולה שלנו שעשינו את הערב בשבילו. תיכף.

כן שאלה, תן לבחור שמה עם השחור אח"כ לגברת שם בסוף.

 

 

ש. ערב טוב כבוד הרב

 

הרב: ערב טוב

 

ש. מה שלומך?

הרב: כמו תמיד

 

ש. ב"ה, טוב קודם כל אתה אחד הרבנים המעלפים אם לא המעלף שיש. יש לי שתי שאלות, שאלה ראשונה בקשר להתחלה של הערב, דברת לגבי מלווה בריבית, אני עובד בבנק, עכשיו יש היתר של אחד הרבנים המפורסמים בבני ברק שאני לא אזכיר את השם שלו לגבי כל העסקאות של ההלוואות

 

הרב: היתר עסקה

 

ש. היתר עיסקא, כן בדיוק, היתר עסקה שאני גם עברתי עליו ודיברתי עם הרב וכאילו זה, השאלה עד כמה היתר העסקה הזאת תקף, ואיפה, כי אני נגיד בתור מנהל בנק יש לי שיקול נגיד לעשות רבית כזאת רבית כזאת וכו'

 

הרב: אני אגיד לך

 

ש. עכשיו איפה השיקול דעת שלי נכנס פה, הוא אומר לי הרב תפעל לפי שיקול דעתך לפי המצב וכו'

 

הרב: אני אסביר לך בעקרון, כשאדם לוקח לעסק, הוא משתמש בעסק שהוא הלווה מהבנק לעסק אז ההיתר עסקה מועיל, אבל אם אתה נותן לו אוברדרפט והמטרה זה לקניות, לאוכל, זה לא מועיל. למה? כי ההיתר עסקה בנוי על שותפות גם, לא רק הלוואה, הלוואה ושותפות, אז על החלק של השותפות מותר לך לקבל רווח, אבל אם זה הלוואה על הלוואה אסור לקחת רווח, כי הלואה זה ריבית, כשהבן אדם קונה נכס, קונה דירה קונה משהו ואתה נותן לו הלוואה אז יש לך חלק שותף, בהיתר עסקה יש שותפות, ממילא הנכס עולה יורד אז אתה גם כן שותף, ואם יש רווחים הרי הנכס משתבח יש לך מאיפה לקחת חלק של השותפות זה נקרא ולא ריבית, אבל אם אחד קונה עגבניה במה אתה שותף איתו?

 

ש. אבל אין לי שליטה על זה.

 

הרב: נכון. אז אתה תשאל עוד פעם אותו ברור.

 

ש. אם אני שואל אותו ברור

 

הרב: מה שהוא יגיד לך אם הוא פוסק

 

ש. אני תמיד שואל, אני תמיד שואל

 

הרב: אם הוא פוסק ודיין כמו הרב סילמן לדוגמא, אם אתה שואל בית דין והם אומרים לך מה הקריטריונים, אם תפעל על פיהם אתה בסדר - מכוסה.

 

ש. אבל נגיד שאני מדבר עם לקוח, אוקי, בשביל שאני גם לא אחטא ואני גם לא אחטיא

 

הרב: אז אתה תשאל אותם מה לעשות

 

ש. אני תמיד שואל, נגיד אני נותן לך חמישים אלף שקלים עבור מה זה, למטרה כזאת למטרה כזאת, הוא אומר לי סתם האם זה לרכב אז נגיד זה בסדר

 

הרב: אם הוא שיקר אותך אז זה לא בעיה שלך אבל אתה צריך לדעת מה מותר

 

ש. אני יוצא ידי חובה ע"י שאני שואל וזה התשובה

 

הרב: אם הבית דין אומר לך א' ב' ג' זה הקריטריונים תלך על פיהם ואתה נקי לשמים מאה אחוז. שאלה שניה.

 

ש. שאלה שניה, זה סתם משהו שעניין אותי, אתה בזמנו שתפת פעולה עם הזמר שלומי שבת

 

הרב: שיתפתי? לא שיתפתי אף פעם

 

ש. לא לא, היה איזה משהו שיתוף כזה פעולה שהוא שר אצלך בהרצאות בהתחלה

 

הרב: אני אגיד לך, הוא לא שר אצלי בהרצאות. יום אחד הוא הגיע אלי ואמר שהוא רוצה להפגש איתי, היה לו חלום להפגש איתי, הוא אומר יש שלשה אנשים בעולם שהוא כך וכך כלפיהם ואני אחד מהם והוא החליט שהוא רוצה להפגש איתי, והוא נפגש איתי, הוא פשוט סיפר לי סיפור שפעם אחת הוא קיבל קלטת בדרך ואז הוא שם אותה בטייפ, היה פעם קלטות, שם את זה בטייפ, שמע אותי צועק אמר מה הוא צועק, שם את זה בצד. אחרי כמה ימים שעמם לו עוד פעם שם, עוד פעם מה הוא צועק - שם בצד, פעם שלישית אותו דבר, פעם רביעית היתה לו נסיעה ארוכה, אמר בא נשמע על מה הוא צועק. אחרי שהוא שמע את הקלטת, הוא נדלק והוא החליט לשמור שבת, מאז הוא לא מופיע בשבת. אז בעקבות זה הוא ביקש להפגש איתי, נפגש איתי, היה מבסוט ומרוצה ופה ושם, ואמר איך אני פעם אחת שר בשבילך או עושה איזה משהו או אני לא יודע או פה ושם, אמרתי לו אם תארגן איזה הרצאה אני אהיה מוכן לבוא לשמה, ובעזרת ה' אם אתה רוצה אז תוכל לשיר שיר. אבל היה לו שיר

 

ש. שאתה כתבת את השיר

 

הרב: שאני שיניתי לו מילים

 

ש. שינית את המילים

 

הרב: היה לו איזה מנגינה ואני שיניתי לו את המילים ואז הוא שר את השיר הזה באותו מקרה, זה היה בבית ז'בוטינסקי, זה הסיפור.

 

ש. אוקי, טוב אני התפלאתי איך אותו אתה אישרת ואת אני יודע מה את אברהם פריד וזה וזה אתה מאשר, מה לגבי הזמר

 

הרב: אני גם לא מאשר אותו לשמוע

 

ש. לא, עכשיו אני מבין אחרי שאתה סיפרת את הסיפור. מה לגבי הזמר ליפא שלמצר?

 

הרב: זה קליפה, קליפה שמלצר. זה בכלל אאוט

 

ש. אסור לשמוע אותו

 

הרב: ודאי שלא

 

ש. החסידות שלו מאשרת אותו?

 

הרב: לא. הוציאו אותו מהחסידות.

 

ש. יש לו איזו חסידות בניו יורק

 

הרב: הוציאו אותו מהחסידות וכתבו עליו כתבים קשים ביותר, אם תרצה תוכל להשיג אותם באתר שופר, תכתוב ליפה או קליפה ותמצא שמה הרבה.

 

ש. טוב, תודה רבה.

 

הרב: תהיה בריא.

 

 

ש. אמא שלי היא חולה בניוון שרירים 15 שנה, ואני מבקשת על עצמי משהו בשבילש היא תרפא מזה

 

הרב: צניעות גמורה, את שומרת שבת?

 

ש. כן

 

הרב: צניעות גמורה ותלמדי חצי שעה ספר שערי תשובה של רבינו יונה כל יום שלשה חדשים רצוף כולל שבת וחגים

 

ש. בסדר

 

הרב: מה שם האמא?

 

ש. פנינה בת מרגלית

 

הרב: רפואה שלמה מהרה והניוון שרירים יעבור לאבו מאזן

 

ש. אמן.

 

הרב: כן, תן לגברת שם.

 

 

ש. כבוד הרב,

 

הרב: שומע. שומע

 

ש. כבוד הרב

 

הרב: שומע.

 

ש. עד לפני חודש הייתי בתשובה במשך שנתיים, ולפני חודש ככה התחילו לי הרהורים וחזרתי למכנסיים ופחות בצניעות, לא חס ושלום יותר מידי, פשוט חזרתי למכנסיים קצת פחות בחולצות, וכאילו כשהתחלת את השיעור שמעתי את המילים שאתה אומר שבן אדם שנופל יותר קשה להרים אותו, ולפני כמה זמן הגעתי למצב שאני עובדת, אני מתביישת להגיד את זה, הייתי עובד ומיום שהיה לי מלא כסף בלי סוף אני רואה שאני רק הולכת מתרוקנת ואני רואה ככה כמויות עצומות של כסף, באמת, כלום אני הופכת להיות מפלוסים עצומים למינוסים ואני כאילו בחורה צעירה שעשתה כסף מגיל נורא צעיר ותמיד חסכה ועזרה לכולם ולהורים והכל, ופתאום אני רואה שאני רק הולכת ויורדת, ואמא שלי תמיד אמרה זה רק בגלל זה את יורדת וכאילו את הולכת ובמקום שתתחזקי וזה יחזק אותך את הולכת ויורדת כאילו אני עושה טובה לבורא עולם

 

הרב: בת כמה את?

 

ש. 21

 

הרב: קדימה להתחתן

 

ש. בעזרת ה'

 

הרב: מה השם שלך?

 

ש. הרב אני רוצה לקבל על עצמי בעזרת ה'

 

הרב: צניעות גמורה

 

ש. צניעות גמורה בזכות השיעור הזה אני חוזרת לחצאיות, וקניתי, באמת באמונה קניתי ג'ינסים ולא בזול ואני מתכוונת לשרוף אותם בעזרת ה'

 

הרב: יופי יופי יופי, יופי. רגע, שם, תגידי לי את השם, לא לחנוק אותה תשאירי לי אותה לברכה.

 

ש. סיון בת מזל

 

הרב: תמצא בן זוג הראוי לה מהרה לבנות בית נאמן ותהיה חזקה ותחזק אחרות.

 

ש. אמן.

 

הרב: כן, תן לגברת שמה בלבן

 

ש. כבוד הרב אני רוצה רק בקשה אחרונה, שבזכות הקבלה הזאת שאחי מתן אושרי בן מזל יחזור בתשובה שלמה

 

הרב: אשרי בן מזל יחזור בתשובה שלמה מהרה

 

ש. ושירדו מעלי ומעל כל משפחתי כל החובות הרוחניים והגשמיים

 

הרב: אמן ואמן.

 

 

ש. כבוד הרב, אני, סבתא שלי חלתה לאחרונה לפני חודשיים בערך במחלת הסרטן ירחם ה', ויש לה את זה בלבל, ויש לה גרורות לכבד, ברכת אותה קודם, קוראים לה איווט בת ויקטוריה, עכשיו אני ואמא שלי, אמא שלי כבר חזרה בתשובה בערך חמש שנים, אני התחזקתי עכשיו לאחרונה, בחצי שנה האחרונה,ה תחלתי לשמור שבת ולקחתי על עצמי צניעות, אני רוצה שהיא תחזור בתשובה. היא אשה באמת טובה, כל החיים היא סבלה והיא באמת היתה רואה יסורים מאד קשים ונשארה שמחה, והיא היתה חיה חיים לא קלים, יש לה שתי ילדים מפגרים, והיא לא היתה רואה אושר כל כך בבית והיא נשארה שמחה וגידלה משפחה עם ערכים

 

הרב: היא מוכנה עכשיו לחזור בתשובה?

 

ש. היא היתה אצלך

 

הרב: מתי?

 

ש. לפני חודשיים, ולקחת חזרה בתשובה מאד קשה לה, היא מנסה, היא משתדלת לאט לאט

 

הרב: חייבת, אין זמן.

 

ש. אני אמרתי לה גם, אנחנו מאד משתדלים

 

הרב: חייבים

 

ש. אנחנו משתדלים גם כל ה, עם הילדים עם הפיגור קצת קשה אבל אנחנו מאד משתדלים, אבל מה אפשר לעשות כדי שהיא תבין באמת שהיא באמת צריכה להתקרב לבורא עולם וכן לחזור בתשובה

 

הרב: הנה תראי לה את השידור חוזר שאני אומר לה עכשיו, איווט בת ויקטוריה אם תחזרי בתשובה בעזרת ה' יתברך סיכוייך גדולים ובהצטרף כל המשפחה שיקבלו על עצמם ללמוד שעתיים בתענית דיבור הגברים שלשה חדשים והנשים חצי שעה ספר שערי תשובה של רבינו יונה, וכל מי ש יוכל להתענות תענית ארבעים לרפואתה יועיל במקסימום להצילה מהמחלה לחיים טובים ולשלום.

 

ש. אמן. בעזרת ה'

 

הרב: איווט בת ויקטוריה תשובה שלמה ורפואה שלמה

 

ש. אמן, תודה רבה כבוד הרב.

 

הרב: רגע, בינתיים לפני שאני לוקח קבלות לרפואת הילד שלנו - יאיר בן יפה, הגיעו לפה קבוצה של אברכים חשובים שמלווים אותי לכל ההרצאות לכל אלה מהנוער הצעיר ובכלל, ואנשים שמעוניינים בשיעורי תורה ללמוד בחברותא אחד על אחד, ללמוד בטלפון אפילו, ללכת לישיבה שישי שבת או להיות בישיבה חינם אין כסף עזרה מלוה כל הזמן, למי שמעוניין יוכל להרשם הם יעברו בקהל ויחלקו טפסים - זה הכרות עם עולם התורה, ועוד דבר אני מבקש, מהגברים הנשואים, יש בעיה שהתבררה לנו שהיא קשה מאד שהרבה מהציבור של הגברים הנשואים לא בקיאים בטהרת הבית, ולא יודעים דברים שמגיעים אח"כ לאיסורים חמורים של תורה ואפילו חלילה לכרת, לכן בשלשה שיעורים שמרכזים קבוצה של חבר'ה, יבוא רב בחינם, ילמד שלשה שיעורים, תדעו את כל החומר ותצילו את החיים שלכם ואת הילדים שלכם שלא יצאו חלילה פגומים. אז כדאי למלא את הטפסים האלה של טהרת הבית גם ויצלצלו אליכם ויקבעו שיעור, ובעזרת ה' תנצלו מכל חטא ופגע.

אני רוצה לשאול עכשיו את הציבור לפני שנמשיך עם השאלות. מי מהציבור בעזרת ה', יש פה ילד חמד שהוא במצב מסוכן מאד מאד, מבחינת הרפואה, הרפואה אומרת שהמצב קשה אני לא רוצה להגדיר, מי מוכן ללמוד כל יום במשך חדש שתי הלכות לרפואתו איזה הלכות שהוא רוצה, שירים את היד לרפואתו. כן, למעלה למעלה, אשריכם ישראל, שתי הלכות, מי שמרים את היד ולומד שלא יהיה לו חס ושלום חולי ומחלה, ולא יצטרך שילמדו לזכותו. תרימו את הידיים גבוה גבוה, צלם אותם, כן יופי, ותסתכל אחורה אבא, תסתכל אחורה, תסתכל, תסתכל מה קורה פה, אתה רואה כמה יהודים אוהבים יש? ב"ה. מה שם הילד? יאיר בן יפה.

רגע, מי מוכן לקבל שמירת שבת לרפואתו להצלתו, שלא היה שומר, הנה אחד שתיים שלש ארבע חמש שש שבע, אשריכם ישראל תבורכו מפי עליו, הנה שמונה לחיי עולם הבא, להציל יהודים לחיים טובים ולשלום תבורכו.

מי מהנשים מוכנה לקרוא במשך חודש עשרה מזמורי תהילים לרפואתו, להרים את היד, אין כמו בנות ישראל הצדקניות, תראו מה זה ישתבח הבורא תבורכו מפי עליון.

מי מהגברים מוכן עשרה מזמורי תהילים לרפואתו במשך חודש, יפה מאד אשריכם, גם הגברים כל הכבוד. יפה מאד.

מי שברך אבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב, משה ואהרן, דוד ושלמה, וכל הקהילות הקדושות והטהורות הוא יברך את כל הקהל הקדוש הזה, הם ונשיהם ובניהם ותלמידיהם וכל אשר להם, הקב"ה יתמלא על כלכם ברחמים, בריאות שלמה ואיתנה, ישועה, זיווגים הגונים, זרע חי וקיים, סיעתא דשמיא, תשובה שלמה, ויאיר בן יפה יקום ממיטת חליו לחיים טובים ולשלום מהרה אמן.

 

אמן.

 

הרב: רגע, יש לנו לפני השאלה יש לנו בחור שרוצה לגזור את הקוקו, זה גם כן יהיה בעזרת ה' לרפואה, בא מתוק, בא. בא הנה גוזר את הקוקו לרפואת הילד.

עם ראש כמו שלך מותר להסתפר. זה קוקו? בחיאדליק. תן לו כיפה תן לו ציצית.

כן קדימה הגברת שמה בבקשה.

 

 

ש. הלו כבוד הרב

 

הרב: הלו, כן.

 

ש. סליחה, סליחה, אני רוצה לשאול, יש לי ארבעה ילדים ב"ה, אחד מהם חזר בתשובה והשלשה לא חזרו, ואני מאד רוצה שהם יהיו דתיים וישמרו שבת וכו' ואני לא יודעת מה לעשות

 

הרב: תכתבי פתק ואני אברך אותם בעזהי"ת, בסדר?

 

ש. אמן, כן, תודה.

 

הרב: כן מי רצה לשאול פה מהתחלה, הנה זה הבחור פה רצה לשאול, תן לו מיקרופון.

תמלאו את הטפסים שחילקו לכם האברכים, קדימה אברכים, תעבירו קדימה לא לקחת, תעביר הלאה. תחזירו לו את אלה שמלאים.

 

 

ש. ערב טוב כבוד הרב

 

הרב: גם לך

 

ש. רציתי רק, אני לא מדבר עם אמא שלי קרוב ל-15 שנה בערך

 

הרב: הגיע הזמן שתדבר

 

ש. היא לא מאמין שהיא רוצה לדבר איתי

 

הרב: אפילו שהיא לא רוצה תדבר

 

ש. אבל אני לא יודע איך לעשות את זה

 

הרב: פשוט הולכים הביתה, שלום מה נשמע, נכנסים הביתה עם זר פרחים גדול, וזהו, ואם היא לא רוצה לדבר אתה משאיר את הזר פרחים והולך, אחרי שבוע אתה בא עוד פעם עם זר פרחים, בסוף היא תשבר. יש לך כסף לפרחים?

 

ש. אני רק רוצה להגיד שבעבודות לי שאני עובד, כמו שאמרת בהתחלה, לגבי הלוואות, הלואה בריבית שזה אסור, רק רציתי להגיד אם מישהו שמפיץ את ההלואה בריבית, אם יש לו חלק בענין הזה

 

הרב: כן.

 

ש. אז אני מתפטר מהעבודה

 

הרב: כל הכבוד, אשריך! תבורך מפי עליון.

 

ש. רק אם תוכל לברך אותי שאני אצא מכל הצרות ומכל המינוסים שיש לי

 

הרב: אתה שומר שבת?

 

ש. מה זה נקרא לשמור שבת? לא מדליק אש ולא עובד

 

הרב: זה נקרא עוד לא לשמור שבת. אתה צריך לשמור שבת, אין טמבלויזיה, אין חשמל, אין רדיו, לא עיתונים, בית כנסת שלש תפילות, סעודת שבת, לא לבשל בשבת, לא סיגריה, שומר שבת. אתה רוצה להיות בשבת בישיבה לנסות בשביל שתראה מה זה שבת?

 

ש. אני נמצא בישיבה של הרב חממי אבל

 

הרב: אתה בישיבה של הרב חממי ואתה עדיין לא שומר שבת?

 

ש. לא שומר את השבת כהלכתה

 

הרב: אז אתה תתחיל עכשיו ואני אתן לך ברכה שהאמא תדבר איתך ושהפרחים יתקבלו באהבה ושתמצא גם פרנסה טובה

 

ש. אמן.

 

הרב: אתה מסכים אבל?

 

ש. בהדרגיות כאילו?

 

הרב: כן בהדרגתיות, היום אנחנו יום ראשון, יום שני אנחנו מתקרבים יותר, יום שלישי עוד יותר, יום שישי מתחילים לשמור, בהדרגה.

 

ש. מקבל על עצמי לשמור שבת

 

הרב: אשריך. מה השם?

 

ש. שחר בן שלי

 

הרב: שחר בן שלי תשובה שלמה, שבת שלמה, אמא שלמה, פרנסה שלמה.

 

ש. אמן, וזיווג הגון בעזרת ה'

 

הרב: וזיווג הגון, ותשב בישיבה אצל הרב אפרים כמו שצריך ותצליח.

כן, תן לבחור פה בירוק.

 

 

ש. כבוד הרב, שני ההורים שלי חולים במחלה קשה, אבא שלי יש את המחלה בלב, הוא יכול כל רגע להתמוטט וליפול ולא יותר לחיות

 

הרב: כמה אחים אתם?

 

ש. שני אחיות גדולות ממני

 

הרב: הבנתי, ואתה הבן היחיד?

 

ש כן

 

הרב: ומה אתה עושה?

 

ש. לומד

 

הרב: מה אתה לומד?

 

ש. בבית ספר, והולך לשיעורי תורה

 

הרב: באיזה בית ספר אתה?

 

ש. אורט

 

הרב: באיזה כיתה?

 

ש. י'.

 

הרב: ומה התכנית שלך לכשתהיה גדול?

 

ש. לחזור בתשובה, גם עכשיו

 

הרב: עכשיו, למה לחכות? אולי תלך ישר לישיבה ותציל את ההורים משם? יש לך אומץ?

 

ש. כן

 

הרב: קדימה. איפה האברכים? איפה האברכים? איפה האברכים? נו יאלה תעבוד, מה באת לישון? קדימה קח ממנו את הפרטים, מה השם של ההורים?

 

ש. לאבא שלי יהודה בן שושנה ואמא שלי רחל בת נעמי

 

הרב: ה' ירפא אותם ברפואה שלמה בזכות תשובת בנם, ובזכות הישיבה, זכות התורה תעמוד להם וכל החולאים שלהם יעברו לשונאי ישראל.

 

אמן.

 

הרב: תהיה בריא. תן לו ציצית, קח, תן לו ציצית. תברך שהחיינו, תן לו מיקרופון.

 

ש. ברכת שהחיינו

 

הרב: אמן.

הגברת שמה בסוף, תן לה בסוף.

 

 

ש. ערב טוב כבוד הרב

 

הרב: ערב טוב

 

ש. אני מקבלת על עצמי בלי נדר לרפואת יאיר בן יפה הפרשת חלה

 

הרב: חזק וברוך

 

ש. כל יום שישי.

 

הרב: חזק וברוך.

 

ש. יש לי שאלה מאד מאד חשובה, כבוד הרב דיבר בהרצאות הקודמות על פגם הברית שמי שפוגם בברית הוא בורא בנים שדים ששתי השמות של השדים האלה זה לי ונעמה, ורציתי לשאול האם מותר לקרוא לבנות בשם הזה כי זה שם של שדים

 

הרב: אז קודם כל השם ל"י לא קוראים, ונעמה כן קוראים

 

ש. אבל התכוונתי לשם של נעמה

 

הרב: אבל לא בגלל השם של השדה אלא בגלל שהיתה גם מישהי בסדר כזאת.

 

ש. הבנתי. ואם אפשר שהרב יעשה אשכבה ל

 

הרב: המרחם על כל בריותיו הוא ירחם על נפש רוח ונשמה של?

 

ש. רוני בן סביחה

 

הרב: רוני בן סביחה מנוחתו עדן.

 

ש. אמן. וכבוד הרב, באמת אני לא לחינם באתי ובאמת אני רוצה ברכה מהרב שהרב יברך אותי שאני אפקד בזרע חי וקיים, אבל תאומים אני רוצה בעזרת ה'

 

הרב: אה, הזמנה מיוחדת, יפה. טוב, את תלמדי חצי שערי ספר שערי תשובה של רבינו יונה

 

ש. אני מוכנה בעזרת ה'.

 

הרב: ובעלך ילמד שעתיים בתענית דיבור שלשה חדשים רצוף כולל שבת וחגים. מה השמות שלכם?

 

ש. השם שלי זהבית בת מרים וליאור בן רותי

 

הרב: תזכו לזרע חי וקיים תאומים

 

ש. אמן.

 

הרב:כן, תעבירי את המיקרופון שמה בפינה ליד הארון. רגע אני רוצה לשאול את אלה שצופים בנו מחו"ל, אלה שנמצאים בחו"ל, 050-5256070, מי שמוכן לקבל לרפואת יאיר בן יפה שיצלצל לטלפון מספר: 050-5256070.

 

 

ש. ערב טוב כבוד הרב

 

הרב: ערב טוב

 

ש. יש לי בת בת חמישה חדשים, היא נולדה עם מום בלב, יש לה חור מאד מאד גדול, עכשיו הרופאים לא נותנים לה סיכוי, רק ע"י ניתוח, אני רציתי לבקש ברכה מהרב

 

הרב: בלי שום בעיה אבל תצטרכו לעשות הרצאה לרפואתה, היא צריכה הרבה זכויות.

 

ש. שאלנו

 

הרב: לא חשוב תסתדרו בבית אח"כ, לצלצל לשופר לדבר עם יונתן. מה השם של הילדה?

 

ש. רחל בת מורן רות

 

הרב: רחל בת מורן רות, ה' ירפא אותה ברפואה שלמה מהרה.

 

ש. אמן.

 

הרב: להעביר את המיקרופון בחזרה לפה.

 

 

ש. כבוד הרב, לפני כשנה טבלתי במקוה ומאז התחיל לי בעיות באזניים, עברתי ניתוח באזן שמאלית, זה כמו גידול באוזן כאילו שעושה הפרשות באוזן, ואני צריך לעבור עוד ניתוח, וזה משפיע עלי מאד ואני עקב זה אני לא לומד בכולל ואני בבית, ואין שיווי משקל וזה

 

הרב: כמה אתה לומד ביום?

 

ש. יום שלם אבל עכשיו אני לומד בבית, כאילו קשה לי

 

הרב: עם הקושי תלך ללמוד, ואתה יכול להתענות ארבעים יום?

 

ש. מקבל בלי נדר

 

הרב: תקח את זה על עצמך זה חשוב מאד, זה גם תיקון לחטאת נעורים, בסדר?

 

ש. אז ארבעים יום להתענות?

 

הרב: וגם ללמוד בכולל עם הקושי

 

ש. עם הקושי? בלי נדר

 

הרב: מה השם שלך?

 

ש. עזרא בן מרגלית

 

הרב: ה' ירפא אותך ברפואה שלמה שלא תצטרך שום ניתוח

 

ש. אמן ואמן.

 

הרב: תהיה בריא. כן, תעבירו שם בצד.

 

 

ש. אני רוצה לקחת על עצמי תפילין

 

הרב: יפה מאד, לרפואת יאיר בן יפה

 

ש. לרפואת יאיר בן יפה

 

הרב: נפלא מאד, תבורך, ומה עם ציצית? זה הולך עם ציצית. הנה קח נשמה, אני נותן לך מתנה. קח, תביאו לו. תבורך.

 

חלוקת ציציות, כיסויי ראש וכיפות.

 

 

ש. כבוד הרב יש פה שאלה

 

הרב: בבקשה

 

ש. קודם כל פה שואלים פה כבוד הרב לגבי ארבעים יום שלא צריך לעשות את זה ביום טוןבים וחגים, נכון?

 

הרב: לא בשבת, לא בראש חודש, לא ביום טוב הכוונה לא בחג השבועות זהו, ובלג בעומר גם לא. ממשיכים מוסיפים את הימים שמדלגים עליהם כמובן, ארבעים יום מלאים, כן.

 

ש. עכשיו רגע כבוד הרב, יש לי שאלה. רבי ישראל מסלנט אומר שיש ענין כזה שבן אדם שמדברים עליו לשון הרע ועושים שם רע וזה לא דבר חדש שקורה לצערי ואני מדבר גם דבר שקרה איתי גם דבר שקרה עם חברים אחרים, שכל פעם יש את הענין הזה שמדברים לשון הרע וזה פוגע בשידוכים, זה פוגע בכל מיני דברים

 

הרב: צריך לחזור בתשובה ואז עוקרים את כל המעשים הרעים, ולהתנצל ולפייס את אלה שדיברו נגדם

 

ש. ואם מדברים דברים שהם גם

 

הרב: תתרחק מאלה שמדברים

 

ש. התרחקתי, אבל מה אנחנו עושים כדי לנקות את השם, כבוד הרב

 

הרב: אמרתי, של מי, של האדם שדיברו עליו?

 

ש. כן

 

הרב: פשוט מאד לפרסם שזה עלילה

 

ש. לפרסם במודעות ממש

 

הרב: שמוחים, מוחים נגד אלה שדיברו כנגד פלוני אלמוני

 

ש. וגם את השמות שלהם

 

הרב: אני לא יודע, צריך להתייעץ עם פוסק ומי זה האיש ומה זה יגרום לו, יכול להיות שיגרום לו יותר נזק.

 

ש. והרב שאלה אחרונה, לגבי הענין של חסידות ברסלב כבוד הרב, אז רציתי לדעת אםז ה בסדר שמתקרבים לדרך הזאת, אם זה כאילו זה בסדר שאני גם כמובן לומד גמרא

 

הרב: רבי נחמן מברסלב הוא בסדר גמור, מי שהולך בדרך שלו לפי מה שבאמת צריך ללכת אין בעיה, הבעיה שיש כאלה שעושים מה שהוא לא ביקש גם, ומבינים אותו איך שהם רוצים, צריך לשאול פוסק גדול מה הדרך.

 

ש. תודה רבה כבוד הרב

 

הרב: תהיה בריא

 

ש. הרב אפשר ברכה לזיווג נועם בן מזל

 

הרב: תזכה לזיווג הגון מהרה, אבל בזכות שאתה לומד

 

ש. ולהיות תמיד בשמחה ולהדבק לה' כל הזמן

 

הרב: תמיד אתה שומע? וללמוד שעתיים בתענית דיבור שלשה חדשים רצוף

 

ש. בעזרת ה' אני מקבל על עצמי

 

הרב: יופי. כן, תביא לפה, תביא לפה את המיקרופון, תן לו.

 

 

ש. יש לי חמישה בנות,

 

הרב: חמש בנות

 

ש. יש לי חמישה בנות

 

הרב: חמש בנות

 

ש. חמש בנות, הייתי רוצה מכבוד הרב ברכה לבנים זכרים לעבודתו יתברך

 

הרב: אתה מוכן ללמוד שעתיים בתענית דיבור שלשה חדשים רצוף?

 

ש. כן

 

הרב: ואתה מוכן לעשות מניה עכשיו?

 

ש. כן

 

הרב: נפלא. מה השם?

 

ש. אלעזר בן ברטה ברכה

 

הרב: תזכה לבן זכר

 

ש. אמן

 

הרב: תהיה בריא.

תן לו הוראה, תן לו גם.

 

 

ש. ערב טוב

 

הרב: ערב טוב

 

ש. אני רוצה להודיע רב תודה רבה, שלפני שנה הרב היה בלילות לבנים, ועכשיו אשתי פה גם שומעת אותנו, והרב בירך אותנו תוך שנה שיהיה לנו בן, זה היה בד' באייר, יום לפני הכרזת המדינה, וב"ה נולד לנו בן כבר ופדיון במוצ"ש

 

הרב: חזק וברוך, אחרי כמה שנים?

 

ש. אחרי שש שנים

 

הרב: יפה מאד, כמה זה עלה לכם? כמה זה עלה לכם?

 

ש. כמה זה עלה לנו? מניה,

 

הרב: רק? בזיל הזול, עכשיו תארגנו הרצאה שהוא יהיה צדיק

 

ש. הרב, אני רוצה ברכה שהבן שלי יהיה צדיק

 

הרב: אתה לא שומע, תשמע, תארגנו הרצאה שיהיה לו זכויות מעכשיו שיהיה צדיק. לארגן הרצאה.

 

ש. במה זה תלוי

 

הרב: תצלצל לארגון שופר ליונתן שידריך אותך,

 

ש. הרב, עוד משהו

 

הרב: כן או לא?

 

ש. מה פירוש, הרב יסביר לי, אני לא מבין את הקודים של הרב

 

הרב: מצלצלים ליונתן מחר והוא מסביר לך איך עושים הרצאה

 

ש. בסדר,

 

הרב: תודה הלאה

 

ש. הרב, עוד שאלה, ז"א הרב בזכות זה שנולד לנו בן היה לי כמה כוללים, ועכשיו אנחנו עמדנו לפתוח בעזרת ה' כולל ערב בפעילות קרית שלום

 

הרב: תצליחו בגדול

 

ש. אני רוצה את הברכה של הרב שזה יהיה לנו קל

 

הרב: גמרנו, תצליחו בגדול

 

ש. הרב, חזרה בתשובה להורים שלי

 

הרב: יזכו הוריך לשוב בתשובה שלמה

 

אמן.

 

ש. עוד בן הרב אנחנו רוצים

 

הרב: עוד הרצאה. ראית הוא לא רוצה עוד בן, תעשה שתי הרצאות, יהיה לך גם צדיק וגם עוד אחד.

 

 

ש. השאלה שלי לגבי המצב של הדור שלנו היום, אני מאז כמה חדשים מצטרף כל ערב ר"ח לתפילת רבים בכותל במנין שהרב אלדד שמואלי מארגן

 

הרב: מה השאלה?

 

ש. השאלה שלי, בזמן שהיה עוד החכם מנחם מנשה חי בתקופת מלחמת עולם שניה בירושלים, ארגנו בעקבות הגזרות תפילות רבים, שק ואפר והצטרפו אלפים ואני קראתי גם כן

 

הרב: מה השאלה?

 

ש. בגליון דורות של העדה החרדית שהרב זוננפלד היה חי, כל זמן של בין המיצרים הרבה יהודים סגרו את הדלתות של החנויות והצטרפו לתפילת רבים

 

הרב: מה השאלה?

 

ש. למה זה לא עושים היום, למה התקררנו כל כך ברגש של כבוד שמים, לצער השכינה כן, כי זה הרמב"ם הוא כותב

 

הרב: אוקי, אני שואל שאלה, מה אתה רוצה שאני אודיע לכולם להתפלל למה? שמה?

 

ש. שיתבטלו כל הגזרות

 

הרב: בעזרת ה', הרינו מבקשים שיתבטלו כל הגזרות מעם ישראל וכולם יחזרו בתשובה שלמה

 

ש. למה לא עושים מספיק

 

הרב: תודה רבה. כן, תן לבחור שמה ליד הרמקול, תודה.

 

 

ש. שלום כבוד הרב

 

הרב: שלום

 

ש. שתי שאלות. אחד קודם כל יש לנו ארגון למען קירוב לנוער

 

הרב: הלאה

 

ש. שנקרא נתיבי האור

 

הרב: פרסומות בסוף, כן.

 

ש. לא, לא פרסומות, אנחנו רוצים לשאול איך מהידע הרב של הרב איך להתקדם הלאה,

 

הרב: אבל זה לא לעכשיו, כן, הלאה.

 

ש. שאלה שניה, אני חושב שאני מדבר פה בשם כל הציבור, בזמנו אני פניתי גם לרב קניבסקי עם דף, והרב קרא את זה ואמר לי ללכת לרב שטינמן והיה שם עמוס מאד, השאלה היא כזאת לגבי הענין של המסתננים, שאני חושב אישית, דעה אישית, שהרבנים לא מספיק מעורבים בענין הזה, והציבור בדרום תל אביב שמתרבים באזור כן, והציבור פה כבר לא יכולים לחיות, ואני לא רואה מספיק עזרה הדדית ועירוב בין רבני ישראל

 

הרב: צריך לעשות הפגנות

 

ש. הפגנות עושים, לא עוזר

 

הרב: לא מספיק, לא מספיק, ללכת ליד הבית של חולדאי ולעשות מסביב הפגנות ואהלים כמו שרגילים לעשות החילונים, ואז כשזה יטריד אותו יכול להיות שיזוז משהו

 

ש. אבל אנחנו מבקשים עזרה מהרבנים

 

הרב: הרבנים אין להם כח, לא שומעים אותם וגם לא מחשיבים אותם, אז ככה שאל תסמוך

 

ש. הבעיה שצריך גב מאחורי האנשים, האנשים פה לא יכולים לחיות

 

הרב: לא צריך גב, מפריעים לך אלה שמסתננים, זכותך ללכת ולבקש שיפנו את זה.

 

ש. כן אבל אנחנו רוצים עזרה הדדית לא רק מהציבור שחי פה, הציבור שחי פה סובל, אנחנו רוצים עזרה הדדית לקרוא לעם ישראל שיבואו לעזור לנו וזה יכולים הרבנים

 

הרב: קודם כל שיראו אלה שסובלים שזה כואב להם, אבל לא יכולים לבקש עזרה מבחוץ כשהם לא עשו כלום, כשהם יעשו הכל יכול להיות שבהמשך יצטרכו, אבל קודם כל מי שיש לו את הבעיה ניגש לבית חולים, לא מי שאין לו בעיה אומרים לו בא לבית חולים כי אנחנו עוד מעט נגיע. הבנת?

 

ש. הבנתי

 

הרב: תהיה בריא.

כן, מי עוד? הנה עוד יהודי פה.

 

 

ש. ערב טוב, אני באתי מנתניה במיוחד כדי להיות בהרצאה שלך, אף פעם לא הייתי, זה פעם ראשונה שלי, לצערי הרב כרגע אמא שלי חולה, היא נמצאת בבית חולים מאיר במצב מאד סופני, עד כדי כך שאפילו ויתרתי על הלימודים שלי כדי להיות איתה ופשוט היא עמוד השדרה שלנו בעצם במשפחה, אז

 

הרב: כמה אחים ואחיות אתם?

 

ש. אנחנו ששה אבל יש איזשהו נתק מוחלט בין כולם אז לצערי כרגע נופל עלי כל הקושי הזה בעצם, אז שמעתי עליך הרבה פעמים, המון פעמים, אבל

 

הרב: אתה תהיה מוכן לחזור בתשובה לרפואתה?

 

ש. אני מוכן כבוד הרב, אני מוכן

 

הרב: אמיתי אבל

 

ש. אני באתי אליך אמיתי איך שאני

 

הרב: ברור ברור, בלי הצגות

 

ש. כדי להראות לך מי אני בעצם, זה היה המטרה שלי בעצם

 

הרב: בדיוק, בא נתחיל ככה, תן לי את העגיל, אין לנו איזה כיפה פה, איזה ציצית משהו, דחילקום, תביא תודה מותק. תגיד את השם של האמא ושם של האמא שלה

 

ש. השם של האמא שלי אברהט בת תדה סלומון

 

הרב: ה' ירפא אותה בזכות התשובה של בנה

 

ש. אמן. אמן.

 

הרב: תשובה שלמה אבל, אתה הופך להיות יהודי ירא שמים. בעזרת ה'. תיכף ננסה למצוא משהו.

כן, שאלה נוספת פה גמרנו, הנה שמה הנשים בפינה. תן להן לנשים בפינה. חבר'ה אתם יודעים, רצו לעשות את הערב שיהיה יותר נח בבית מרטה, ראש העיר יצא חרטה, לא נתן. אז אתם צריכים לעשות עוד הפגנה.

 

ש. כבוד הרב למה?

 

הרב: למה - הוא אוהב דת.

 

 

ש. כבוד הרב, אני לא דתיה, אני בת שבע עשרה וחצי וכבר איזה שנה וחצי אני חולה, מחלה אחרי מחלה אחרי מחלה כאילו, יש לי בעיה בבלוטת המגן ואסטמה קשה, ולא רוצים לקבל אותי לצבא גם, ו

 

הרב: את מבית דתי, חילוני מה?

 

ש. מסורתי

 

הרב: ולמה את לא דתיה?

 

ש. כי לא גדלתי ככה

 

הרב: ואת מוכנה להיות כזאת?

 

ש. לא יודעת

 

הרב: מעדיפה להיות חולה?

 

ש. לא.

 

הרב: רוצה להיות בריאה?

 

ש. כן.

 

הרב: צריך להתקרב לקב"ה, מוכנה?

 

ש. כן.

 

הרב: יופי, מה השם שלך?

 

ש. חוה בת לאה

 

הרב: ה' יזכה אותך לתשובה שלמה, ולרפואה שלמה וכל החולאים שלך יעברו לאשתו שלא סאד

 

ש. אמן.

 

 

ש. ערב טוב כבוד הרב, יש לי שאלה, יש לי חברה שיש לה מחלת הבהרת, זה נקרא

 

הרב: היא הולכת בצניעות?

 

ש. כן כן

 

הרב: דתיה?

 

ש. כן

 

הרב: בת כמה?

 

ש. בת 17

 

הרב: כמה זמן זה הבהרת?

 

ש. שש שנים

 

הרב: אין תרופה לזה?

 

ש. לא מוצאים לזה תרופה

 

הרב: זה לא בעיות של תזונה?

 

ש. לא.

 

הרב: יש לי טלפון שאני יכול להעביר לך אח"כ, שיש בו מישהו שמטפל בדברים אולי כאלה גם, והוא לא כל כך קונבנציונאלי, אבל אומרים שהוא מצליח בדברים שאנשים אחרי לא, אני אנסה לתת. תגידי לה בינתים שהיא תלמד חצי שעה שלשה חדשים ספר שערי תשובה של רבינו יונה, תגידי לי את שמה, ואני אעביר לך את הטלפון

 

ש. אסנת בת עינת

 

הרב: רפואה שלמה מהרה.

 

ש. אמן, ואמרתי יש לי עוד שאלה

 

הרב: תעבירי לי את הטלפון.

 

ש. הרב, יש לי עוד שאלה

 

הרב: בבקשה

 

ש. זוג שהתחתנו ותקעו תקיעת כף שהם לא יתגרשו והם הולכים להתגרש, מה הם עושים?

 

הרב: הולכים לרב פוסק, מספר 03-5741167.

 

ש. אוקי תודה רבה הרב

 

הרב: כן, שאלה נוספת שמה לגברת. כן.

 

 

ש. הרב, אין לי שאלה, רציתי רק שתברך את אמא שלי לרפואה שלמה

 

הרב: שומרת תורה ומצוות?

 

ש. אמא שלי שומרת שבת,

 

הרב: והיא הולכת עם כיסוי ראש, עוד לא

 

ש. לא

 

הרב: ואת גם לא

 

ש. אני לא נשוה

 

הרב: מה, את רווקה עדיין?

 

ש. כן

 

הרב: הבנתי, קודם כל תזכי לזיווג הגון מהרה, שאמא שלך תלך עם כיסוי ראש, מה שמה?

 

ש. אני לא יודעת אם היא תלך

 

הרב: היא תלך אם היא רוצה רפואה, אני מברך אם היא שמה, בסדר? מה השם?

 

ש. לריסה בת חפצי אבל אני לא רוצה להבטיח

 

הרב: את אל תבטיחי שהיא תבטיח, לריסה בת חפצי תזכה לרפואה שלמה בזכות הכיסוי ראש.

 

ש. אמן תודה רבה הרב. ורפואה שלמה לאחותי בלה בת לריסה, אני פשוט קצת מתרגשת

 

הרב: מהרה אמן.

זה שאלה אחרונה.

 

 

ש. דורון אביאל

 

הרב מה יש לו?

 

ש. הוא לא מרגיש טוב, תמיד הוא

 

הרב: איך קוראים לו?

 

ש. דורון אריאל בן אסתר שמחה

 

הרב: יזכה לשוב בתשובה שלמה

 

ש. הוא בתשובה שלמה הוא לומד בכולל

 

הרב: רפואה שלמה מהרה.

 

ש. ולאיתן והבן שלו

 

הרב: ולאיתן הבן שלו יזכה לכל טובה וברכה בריאות והצלחה

 

ש. אמן אמן.

 

הרב: לילה טוב ל כולם, נהניתי אתכם.