קרית אתא - קרית אתא

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

‫‫‫

‫‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫

‫‫

‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫ ‫‫‫

‫‫

אדום אדום עמנו אדום על קברנו אדום משה אדום

אדום דיישים מביתו אדום ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמה וירוויח.

הערב הזה לרפואת עליזה בת סימה ויעיר בן שרה רפואה שלמה

רפואה שלמה ליעקב בן שרון אסימה

רפואה שלמה לאמה אסתר בת יאיר רחל

אמן

חיים שמשון בן סימה כפרת חטא נעורים מחילת עוונות ויזכה להצלחה גדולה בעסקים אמן קארין בטרות חזרה בתשובה

לרפואת אבי מורי יחיא זכריה בן אוהד ולאמי מורתי רומא בן טרומיה אמן

חנן בן שפרה זרע אשר קיימא אמן רפואה שלמה מרים בת אסתר

לעילוי נשמת פנחס בן אפרים אמן ולרפואת הילד נתנאל ניסים בן טלי

ולעילוי נשמת שמעון בן מזל נועתו עדן

ביאמר השם אל משה ראיתי את העם הזה והנה העם כשעורף הוא

ועתה ניחה לי וייחר אפי ואכלם

אחרי מעשה העגל הקדוש ברוך הוא אומר למשה רבנו ראיתי את העם הזה והנה העם כשעורף הוא

ועתה אני אחלי וייחר אפי ואכלם

בתמוה הדבר

הרי הקדוש ברוך הוא אמר למשה רבנו שבני ישראל חטאו חטאה גדולה

ועשו להם עגל מסכה

וישתחוו לו ויאמרו

אלה אלוהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים

זאת אומרת הם אמרו לעגל

אלה אלוהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים

בכל זאת על עשיית העגל לא גזר עליהם קלעיה

רק אחרי שראה אותם כשהעורף

אמר למשה רבנו שהוא רוצה לכלותם

ולכאורה

נדמה לנו

כי מי שרואה אדם שעושה מלאכה בשבת שחייבים על זה סקלה

והוא בא לייסר אותו על מה שעבר איזה מנהג קל

האם ייתכן שעל העונש החמור הוא לא יעניש

ועל הדבר הקל הוא כן יעניש?

אולם מכאן אנחנו רואים

שליקוי במידה רעה

גרוע מחטא

ואפילו מחטא חמור

כמו עבודה זרה.

קשיות עורף זו מידה רעה.

עם כשהעורף הוא

אם העם הזה יש לו קשיות עורף זו מידה רעה זה יותר חמור מעבודה זרה.

אז על עצם העגל הקדוש ברוך הוא לא אמר שמגיע להם קלעיה.

על מה כן?

ויאמר השם אל משה

ראיתי את העם הזה בהנה עם כשעורף הוא לא בהנה עשו עגל

והנה העם כשעורף הוא ועתה אניחה לי ואיחר אפי ואכלם

ממש כמו במבול לכלות חס ושלום את כל עם ישראל.

לאדם יש כוח הבחירה.

הקדוש ברוך הוא הצביע באדם

את החופש והיכולת

שהוא אינו כבול לרצון השם

ובידו לנהוג כאוות נפשו.

הכוח הזה הוא כוח הבחירה נקרא בחינת צלם אלוקים שבאדם.

כיוון שאדם נברא בצלם אלוקים

יש לו את הכוח לבחור כמו שהקדוש ברוך הוא.

ורק הקדוש ברוך הוא יש לו את היכולת הזאת.

והודות לכוח הזה שהוא נתן לאדם לבחור,

הוא הפך את האדם להיות דומה לקונו.

כמו שכתוב, זה עלי וענווהו,

וחכמים אומרים, הביא דומה לו.

ורש״י אומר, וענווהו, ואני הוא.

שאדם יהיה דומה לקדוש ברוך הוא ממש,

כביכול כמותו.

וענווהו וענווהו.

ואדם צריך להידבק בדרכיו של הקדוש ברוך הוא.

ולא עוד,

אלא שרוממותו של השם בעולם

תלויה כביכול באדם.

כל הרוממות של השם בעולם

תלויה כביכול באדם.

כי אם כתוב, זה עלי וענווהו,

זאת אומרת, כביכול, עלי תלוי באם ענווהו.

אם אדם מתדמה לקונו במידותיו,

אז הוא מביא נוי לקדוש ברוך הוא ומכתיר אותו לאל.

ועל ידי זה משתקפת באדם תפארתו וגדולתו.

כתוב, ומי גוי גדול אשר לו אלוהים קרובים אליו?

חכמים, זיכרונם לברכה, דורשים,

שהקדוש ברוך הוא כביכול עושה את ישראל לעיקר,

כמו שכתוב, אשר לו גוי קרוב,

אינו אומר,

אלא אשר לו אלוקים קרובים אליו.

זאת אומרת, מי מתייחס למי?

הקדוש ברוך הוא מתייחס לעם ישראל.

זאת אומרת, עם ישראל כביכול עיקר, והקדוש ברוך הוא מתייחס אליהם.

זאת אומרת,

הקדוש ברוך הוא קרוב לישראל והם מגדלים אותו כביכול.

וכמו שכתוב ישראל אשר בך אתפאר. במי מתפאר הקדוש ברוך הוא?

בישראל.

ואומרים חכמים זיכרונו לברכה שהקדוש ברוך הוא אומר

אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם

ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולם.

אז מה כתוב?

אתם עשיתוני,

כביכול אנחנו עושים לקדוש ברוך הוא חטיבה אחת בעולם.

בישראל כביכול נותנים כוח לשם יתברך

והוא מתפאר על ידם.

וגם מלאכי השרת מקלצים את השם בזה ואומרים

ברוך השם אלוקי ישראל

במה משבחים המלאכים?

את הקדוש ברוך הוא בזה שהוא אלוקי ישראל.

ולא עוד אלא שהקדוש ברוך הוא קרא ליעקב אבינו אל,

שנאמר ויקרא לא אל אלוקי ישראל.

כל זה למה?

משום שהשם הטביע בנו את כוח הבחירה

שבזה אנחנו מתדמים למידות של הקדוש ברוך הוא,

שרק הודות לכך משתקף צלם אלוקים באדם

ומתגלה דמותו כביכול של הקדוש ברוך הוא.

גם כתוב כשתולים את האדם צריך להוריד אותו, לא תלין את נבלתו על העץ,

כי קיללת אלוקים תלוי,

כביכול זה דמות וצלם אלוקים.

לכן זה העליב הנווה, הוא הביא דומה לו מהו רחום, אף אתה רחום, מהו חנון, אף אתה חנון.

צריכים להיות דומים לקדוש ברוך הוא במידות.

מכוח מה?

מכוח הבחירה שלנו, שאנחנו יכולים לבחור

אם להיות טובים או לא,

אם להיות דומים לשם או לא.

ולא רק ישראל,

אלא כל אדם

הוא בצלם אלוקים,

יש לו טבע הבחירה והוא ראוי להגיע לגדולה,

כמו שיעקב אבינו לפני שהיה ישראל,

כבר קרא לו השם אל,

בשם אלוקות.

והוא שטביע אחר כך את השם ישראל לכל דורותיו אחריו.

ואנחנו נקראים על שמו של יעקב שנקרא ישראל.

וכן ביד כל אדם ואדם,

בכל הדורות להגיע למדרגה זו,

ובזה כוחו של האדם גדול על המלאכים,

כיוון שלהם אין כוח בחירה,

ואין להם אפשרות להיות דומים לשם.

ומשום כך אין הקדוש ברוך הוא מתגדל ומתפאר בהם.

נמצא לפי זה,

מי שעובר עבירה

אינו פוגע בצלם אלוקים שבו.

אדם עשה עבירה כלשהי,

הצלם אלוקים שלו לא נפגע.

כי החטא לא נובע מכוח הניגוד שבאדם,

כי אם דווקא מכוח...

העצמאות שבו,

כיוון שהקדוש ברוך הוא נתן לאדם כוח בחירה ובזה הוא דומה לקונו

והוא החליט להשתמש בכוח הזה לרעה לעשות חטא

והוא בוחר בניגוד לרצון השם, זה הוא עושה מתוך עצמאותו,

אז זה לא משנה

את עצמיותו בתור האדם

אלא זה נחשב משגה.

הוא חושב שהוא בחר היום ברע

מחר הוא יכול להשתמש באותו כוח ולהתגבר על היצר ולבחור בתור.

זאת אומרת, הוא לא משתנה מהותית.

ומטעם זה ברא הקדוש ברוך הוא את התשובה התחילה לבריאת העולם,

שגם אם אדם יטעה ויעשה עבירות וחטאים, יוכל לשוב.

איך אפשר לשוב?

כי היום יש בחירה לאדם לעשות כך ומחר יש לו בחירה לעשות אחרת.

כל רגע הוא יכול לשנות את עצמו.

אז הבחירה

אינה משנה עדיין את עצמיותו.

לעומת זאת, אם אדם לקוי במידותיו,

והמידות שלו לקויות,

זה ניגוד לעצמיותו. כי עצם האדם להיות

כאלוקים בצלם אלוקים.

ואם הוא לקוי במידות, זו פגיעה בצלם אלוקים.

כיוון שהקדוש ברוך הוא מקור הטוב,

ועל האדם שנברא בדמותו בצלמו להיות דומה לו,

דהיינו שהוא יהיה טוב,

וככל אשר המידות שלו מקולקלות,

אז הרי הוא משונה מטבע בריאתו,

הוא מתרחק ממהות האדם.

אם המידות מקולקלות,

זה שינוי בטבע האדם,

והוא מתרחק ממהותו,

ונפגמת על ידו דמות השם המשתקפת באדם.

מכאן מובן למה

לא אמר השם לכלות את בני ישראל על עצם עשיית העגל,

משום שלא הייתה זו אלא עבירה מכוח הבחירה,

שבזה הוא דומה לאלוקים שיכול להחליט מה שהוא רוצה,

ובזה הוא עדיין לא פגע בעצמיות שלו.

אבל כשהשם ראה שהעם לקוי במידותיו

והוא קשה עורף,

שהוא לא מקבל תוכחת,

הוא לא מוכן להשתנות,

זה פגם בעצמיות של האדם,

והוא מאבד את הצלם אלוקים,

ואין לו דמיון לאלוקים,

ולכן אין לו זכות קיום כבר.

כי אדם נברא בצלם אלוקים, ואם הוא מאבד את הצלם אלוקים,

אין לו זכות קיום.

לכן אמר השם,

כיוון שהם קשי עורף,

אז את תרפה ממני ואני מכלה אותם.

כי אם בן אדם לא מוכן להשתנות ואפסד תקווה, כי מידותיו כל כך מושחתות ומקולקלות,

אז אין מה לעשות איתו.

אם העורף שלו קשה כגיד, והוא לא רוצה להסתובב אנה ואנה,

לא לבחון ולא לבדוק ולא להשתנות,

אין לו תקווה.

אם אין לו תקווה, מה תועלת להחזיקו בחיים?

מתי מחזיקים אדם בחיים? כל זמן שעדיין הוא יכול להשתמש

בכוח הבחירה שלו.

אבל אם נשללת ממנו הבחירה בגלל טבעו הרע,

שהוא כבר מושחת המידות,

אז כבר לא ניתן מה לעשות איתו.

ואם בכל המידות כך,

על אחת כמה וכמה מידה של קשיות עורף,

שבעצם מהותה היא מנוגדת לבחירה.

כי כל ערכה של הבחירה זה שאדם חופשי בדעתו לבחור כרצונו.

אבל אם הוא קשה עורף, נטל ממנו חופש הרצון,

והוא לא בעל בחירה,

ואין לו כוח גם לעשות תשובה.

בזה מתערערת

עצמיותו של האדם, ואין לו תקנה.

לכן שיבר משה את הלוחות,

אף על פי שהוא מסר את נפשו עליהם,

ולא אכל ולא שתה ארבעים יום וארבעים לילה,

וראה בהם את תכלית העולם.

אבל אחרי שמצא את בני ישראל לקויים במידות

ופגומים בעצמיותם,

ולא עוד אלא שהם קשי עורף,

לא ראה אותם ראויים לעשרת הדיברות,

ואין למי לתת את הלוחות, לכן שבר אותם.

אין עם מי לדבר.

וזה זעזע אותם,

והם חזרו בתשובה.

זאת אומרת, קשיות עורף

זו מידה קשה ביותר.

והערב ראינו את זה מתחילת הערב,

שהעם הזה הוא קשה עורף.

אומרים להם לצמצם,

לא מצמצמים.

מבקשים לצמצם, לא מצמצמים.

צריך לסמן להם סימונים,

מחפשים תירוצים.

איך קוראים לזה?

קשי עורף.

מה הבעיה לזוז קצת? להתחבר קצת, להתחבר. יהודים, להתחבר קצת, מה קרה?

למה הפירוד? למה כל אחד בפוזה שלו איפה שהוא רוצה?

למה לא להיות מלוכדים, מאוחדים, יחד?

קשי עורף.

אל תגיד לי מה לעשות.

אני אשב איפה שאני רוצה.

בקשה כל כך פשוטה,

כל כך ברורה.

כמה פעמים צריך לבקש?

קצת דרך ארץ.

מבקשים, אומרים, ממתינים, מחכים, תסתדרו,

תתארגנו.

שום דבר, כאילו לא מדברים עם אף אחד. מי זה שמדבר שם?

מי הוא מוכלל?

ככה עם ישראל.

קשי עורף.

מצד אחד זה טוב, מצד אחד זה רע.

כשמשתמשים עם קשיות עורף נגד השם,

זה גרוע ביותר עד כדי קליה.

אבל כשמשתמשים עם קשיות עורף,

לא לשמוע דעות כוזבות,

לא לשמוע ליצנים,

לא לשמוע זמרים פסולים,

לא לשמוע כפירה ואפיקורסות,

זה טוב מאוד.

כשאדם, כשהעורף, לא מוכן לשמוע דברים שהם שליליים,

זה מצוין.

אבל אם הוא מתעקש לא לשמוע דברי תורה, דברי חוכמה, דברי תוכחת,

הוא לא מוכן לשמוע דבר האלוקים,

זה גרוע ביותר. הוא לא מניח ברירה כבר,

אלא מה שיעקרו אותו מן העולם.

כי מי שרואים בשמיים שאין לו תקווה לתשובה,

אין לו שום הגנה כבר.

כל זמן שיש לו עוד אפשרות לבחירה,

ועדיין הוא יכול לבחור,

נותנים לו את הצ'אנס.

אבל ברגע רואים שהוא קשה עורף,

וחבל על הזמן, אל תשכנע אותי,

ולא תשכנע אותי.

הבן אדם מזמין לעצמו דין קשה,

דין של קשה עורף.

אז זה לומדים פה,

אבל מה עשה הקדוש ברוך הוא?

הוא שמע את משה רבנו

וראה את מעשיו,

שהוא שבר את הלוחות ואמר לו, יישר כוחך ששיברת.

השם אמר לו, אשריך ששברת את הלוחות.

למה? כי הזעזוע גרם להם לשוב בתשובה.

משל, למה הדבר דומה?

אם אחד ייכנס למועדון,

ויראה גברים ונשים רוקדים יחדיו,

יגיד להם שזה אסור,

יגידו לו, תעוף מפה, מה אתה מבלבל את המוח? לא מתאים לך, תצא מכאן.

וכמובן שהוא לא מצליח להשפיע עליהם.

פתאום הוא חוזר עם ספר תורה,

פותח אותו וקורע את הספר לפניהם.

כולם מזדעזעים ובורחים.

מה הוא עשה?

קודם הוא הסביר להם שהם קורעים את התורה בעצם המעשים.

זאת אומרת, זה לא דיבר אליהם.

אז הוא הביא להם בחוש לראות מה הם עושים, וקרע את התורה מולם.

כולם ברחו.

זה מה שעשה משה רבנו.

לקח את הלוחות, טראח! שבר את הכול.

זה לא ספר תורה שכתב בן אדם, זה מעשה האלוקים, זה כתב האלוקים.

אם לא היו משתברים הלוחות, לא היינו מתים יותר?

לא היה עול מלכות וגלויות?

היינו לומדים תורה ולא שוכחים לעולם?

היינו משיגים

אושר שאין כדוגמתו.

הפסדנו את זה

בגלל קשיות העורף.

ואם לא היה שובר משה רבנו,

היינו מתים לגמרי ולא היה עם היהודי.

ומה שהוא עשה לזעזע,

זה הדבר היחידי ששבר את העורף.

מה עושה הקב' ברוך הוא שרואה אדם?

שהוא קשה עורף.

מביא לו מחלה קשה,

ואז אין לו ברירה, הוא נכנע.

למה כשהיית בריא לא נכנעת מרצון?

למה לא עשית מה שצריך?

כי הוא היה קשה עורף.

אני לא כזה, אני לא ממהר, אני לא פזיז, דברים צריכים לבדוק,

זה לוקח זמן,

אני גם לא חונכתי כך,

אני אקח את הזמן שלי, אני אבחן את הדברים,

וכולי וכולי.

מחכים, מחכים, רואים שבחור, חוץ מסיסמאות שהוא מפריח,

לא יצא כלום,

תוקעים אותו עם איזה מחלה, ועכשיו לך תסתדר.

ואז הוא מחפש כל עצה.

למה צריך לחכות לזה?

היה בן אדם פה בצפון, לפני איזה שנה שהייתי,

שחבר שלו בא להרצאה במיוחד וביקש רחמים עליו שהוא לוקה במחלה.

ודיברתי איתו בטלפון,

וניסיתי לשכנע אותו שאין ברירה, הוא צריך לחזור בתשובה ומייד.

ואז הוא אמר שזה לא ככה, הוא בן אדם שלא עושה דברים בחיפזון,

ואמרתי לו, סליחה,

חיפזון?

הרופאים אומרים שיש לך חצי שנה, לא אני.

אז למה אתה עוד ממתין?

הם יכולים לעזור לך? הם אמרו, לא.

אתה יכול לעזור לך? גם אתה לא.

יש אפשרות רק אחת,

שתתחבר לאלוקים, רופא כל בשר, הוא מפליא לעשות,

וזה הסיכוי שלך.

תראה, אני צריך לבדוק, וכו' וכו'.

בסוף הוא מת.

נאומה החוכמה שלו עזרה.

הוא היה נאמן למקור.

המקור שלו זה להיות אדם ישר, לא בהול,

אדם שקול, מדוד,

והוא מת לפי מידה.

הכניסו אותו בדיוק לפי מידה,

וסגרו,

ולהתראות. תמשיך שמה לחשוב,

ולבדוק, ולבחון.

אין שכל.

זה לא יאומן כי יסופר. אדם אין לו תקווה.

אומרים לו, הנה יש תקווה.

לא רק תקווה.

בוא נראה לך שאנשים שבוע לפני שהם צריכים למות חיים,

אבל יש לו דרך שככה הוא נוהג.

עכשיו, מובן מה שאמרו חכמים, זכרם לך, רשעים אפילו על פתחה של גיהינום,

אינם חוזרים בתשובה.

איך יכול להיות? בן אדם נמצא

על הפתח של הגיהינום והוא רואה שזה נכון,

והוא מוכן לקפוץ לבפנים ולא להשתנות.

איך זה יכול להיות?

פשוט מאוד.

זה לא יכול להיות.

אבל מי שהמידות שלו מושחתות,

הוא לא יכול לתקן את עצמו.

הוא לא יכול.

לא יכול.

אחד אומרים לו, תפסיק לעשן, אתה הורג את עצמך.

לא יכול.

נרקומן.

תפסיק.

לא יכול.

הוא הולך ונגמר.

לא יכול, הוא אומר.

מה זה לא יכול? יש לך בחירה? תשתנה. לא יכול.

מה קרה?

השחטת המידות.

המידות כבר מושחתות, אין לו תקווה.

הוא יעמוד מול הגיהינום

ולא ישתנה.

זאת הסכנה הכי גדולה.

אם אדם עשה עבירות,

זה הרבה יותר קל

מאם יש לו מידות מושחתות או לא טובות.

כי עם העבירות אפשר לחזור בתשובה ברגע. אם תחליט הרגע לחזור בתשובה, אתה יכול.

אבל אם המידה לא נותנת לך להשתנות,

המידה לא נותנת,

ידברו אליך לשכל, יסבירו לך, ישכנעו אותך, יביאו דוגמאות,

יראו לך.

שום דבר לא יעזור, כי המידה לא מניחה לו.

הוא כבר מושחת.

אז הוא אבוד.

לכן בעל גאווה קשה לו לחזור בתשובה.

אף אחד לא יגיד לו מה לעשות.

וזו ההשחתה הכי גדולה, גאווה.

אז ממילא אין עם מי לדבר.

אם הוא בעל גאווה,

זה רק אם הוא יקבל מכה מהקדוש ברוך הוא חזקה כזאת שתכניע אותו,

רק אז יש לו סיכוי כמו שבירת הלוחות.

והוא פשוט מזמין את זה.

ורק אם השם יחמול עליו, ייתן לו מכה.

אם הוא לא יחמול עליו, הוא יניח אותו בטעותו שימות כמו שהוא ולא ידע עד שיגיע לשם.

כמו שכתוב,

האכילהו לרשע וימות.

כמו שמפטמים את הפרה לשחיטה,

למה מפטמים אותה?

בשביל שהיא תהיה טובה לשחיטה.

יהיה הרבה בשר.

אותו דבר,

מפטמים את הרשע שאחרי 120 שנה ייכנס לגיהנום לאורך זמן.

אז הוא חושב שהנה הוא הולך לו, והוא לא מבין.

שהוא פשוט מאוד, מכינים אותו לקראת.

וזה איום בנורא.

אחר אדם צריך להבין

שלא יהיה לו עיקשות לב ועיקשות עורף.

אלא צריך להיות אדם נכון, לשמוע,

לבדוק ולברר.

יש לו בחירה, הוא יותר במלאכים.

לכן צריך לבדוק את הדברים בחיפזון ולהחליט.

אז לכן אני נותן לכם הזדמנות הערב

שכל מי שרוצה לשאול שאלה,

אני אשתדל לענות.

ושיברר.

ויחליט.

ולא יישאר עיקש לב.

ולא יגיד אחר כך לא ענו לי.

היה לי שאלות, לא ענו לי.

הנה יש לך הזדמנות, תשאל שאלות, נשתדל לענות לך.

מי השואל הראשון? בבקשה.

הנה הבחור פה, שורה שנייה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

הרב, ראשית אני רוצה להתנצל על הפעם האחרונה שהייתי פה,

שאלתי את הרב שאלה

לגבי הפרנסה.

אמרתי שאני לומד חצי יום בכולל,

ובפעם השנייה אני גם כן עובד.

לצערי הרב, כמו שאמרתי, הרב היה לי קצת חובות וזה, אז

אני עובד בעבודה בבוקר, ואני באמת קובע את אמא תורה בבוקר באוטובוס שעה שלמה,

וגם יוצא לי בעבודה לעזור לאנשים גם כן לנסות להחזיר בתשובה.

השאלה שלי, העבודה הזאת היא זמנית בשבילי, רק

קצת להתייצב ואז לחזור חזרה לכולל.

מה הרב אומר על זה?

כמה אתה חייב?

בסביבות 30,000 שקל.

כסף קטן.

הלוואי, אמן.

וכמה אתה מרוויח?

בסביבות 7,000

עם הכול.

וכמה אתה עובד שעות?

בבוקר זה לא הרבה, זה חמש שעות שנייה, כל אחד חמש שעות,

עשרה שעות יוצא לי.

מתוך 24 נשאר לך 14?

אמת.

כמה אתה ישן?

6 שעות.

מתוך זה נשאר 8. מה אתה עושה איתם?

מה אני עושה?

בזמן הפנוי, לומד.

כמה?

שעתיים, לא אפשר להכיר. מאיפה עוד 6?

איפה עוד 6? עם הילדים קצת, שם. 6 שעות עם הילדים? לא, לא 6 שעות, אבל זה רוב השעתיים, זה הלימוד.

בקיצור, אתה מבזבז את החיים סתם.

אם אתה אומר.

אתה צריך לנצל לפחות 4 שעות רצוף ללמוד.

ולא משנה מתי.

לא משנה מתי.

אם תעשה את זה,

השם יחיש את הגאולה שלך מהחובות ותוכל לשוב לכולל ללמוד

תמיד תמיד תמיד, בלי שום דאגה.

אמן.

עכשיו הרב, עוד שאלה.

מבחינת הלימוד, מה זה? גמרא, משנה, תהילים?

גמרא, משנה, הלכות, מוסר.

חובות הלבבות? וקצת פרשת השבוע. חובות הלבבות, כן?

צריך להבין את זה, זה לא כל...

כן, אמת.

עכשיו,

הרב, עוד משהו.

יש לי חבר,

גבירת חביבי על הדקה.

אני רוצה שתברך את חמי, הוא נפל,

שבר את הגן הירחיים.

אפשר רפואה שלמה ל... שומר תורה ומצוות?

כן.

שמו?

ציון בני.

ציון בני?

כן, את השם היום אני לא יודע.

בן חמה.

כן, הרב.

השם יזכה אותו לרפואה שלמה והחלמה מהירה.

אמן. וצ'יק צ'ק הרב,

אבא שלי שיהיה בר יוסף רחמים בן צביה ועשר בפנינה ופנינה בת אסתר.

יזכו ל...

רפואה שלמה.

רפואה שלמה מהירה.

אמן. ובצייל בני, בסדר?

אמן. תודה רב.

כן.

שאלה נוספת.

תן לבחור שם.

בואו גברים, בואו, שם זה מחלקת נשים. בואו.

כבודו.

כן, ערב טוב.

הרב דיבר מקודם על מחלות.

מה קורה עם ילד שאין לו זכות בחירה?

מאיפה האלוהים מנחית לו את המכה?

תינוקות או ילדים עד גיל 13,

אם יש להם מחלות או מומים,

זה מגלגול קודם.

אז אני אשם בגלל הגלגול הקודם שלי?

בוודאי. אז מי אשם אם לא הגלגול שלך הקודם?

אם בן אדם קלקל

ויצא מפה מקולקל ולא תיקן,

ואחת מהדרכים לתקן זה להביא אותו שוב פעם בשביל שיתקן,

הוא צריך להגיד תודה שנותנים לו אפשרות לתקן.

צריך קודם להאמין בגלגול קודם.

יכול גם לא להאמין, זה לא משנה.

ואם הוא לא מאמין, אז הוא לא יתגלגל.

התשובה לא סיפקה אותי, אבל בסדר.

לא נורא.

עוד גלגול.

בהצלחה.

תודה.

כן.

שאלה נוספת?

הנה פה שורה ראשונה.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

רציתי לשאול לגבי כל מה שבן אדם עובר ניסיונות

גם בגלגולים קודמים, כמו

שנאמר פה.

כל האפשרות של יצר הרעש משפיע עלינו בשביל מצד אחד לחזק אותנו, ומצד אחד הוא יכול לעשות את הצדד השני של העניין.

זו שאלה כאילו איך בן אדם יכול להתמודד עם כל המצבים ולסחוב עליו גם את הגלגולים הקודמים, בגלל יצר הרעש שהוא

רודף אחרינו.

הקדוש ברוך הוא נתן לנו מתנה שקוראים ליצר הרע,

כי בלעדי זה לא הייתה לנו בחירה ולא היה לנו שכר בזכות מעשים שלנו,

והיינו אוכלי חינם ומתביישים.

עכשיו,

היצר הרע הוא בא לנסות אותך.

לנסות, פירושו שיש לך ניסיון, וזה גם נס, אתה גודל עם זה.

כמו במכון כושר, כל משקולת שהיא כבדה יותר,

אם נפחת לך, תשריר יותר.

ואם באת בשביל להתנפח,

אז כמה שאתה מרים יותר קשה, אתה מתנפח יותר.

אז אתה משיג בדיוק את התוצאה שאתה רצית.

אם אתה עומד בניסיונות,

אתה נהיה צדיק יותר.

עוד ניסיון, אתה מתרומם עוד יותר,

ועוד יותר, ועוד יותר,

מתניה הצדיק עוד יותר ועוד יותר.

וזאת הגבורה הגדולה ביותר. איזה הוא גיבור?

כובש את יצרו.

כובש את יצרו. לא מנצח אותו.

רק כובש.

הוא עוד קיים.

אבל כובש.

כמה שאתה מניח עליו את היד, לא נותן לו להתפרע,

ככה אתה ניזוק פחות.

אבל אם תשחרר אותו, הוא יתפרע עליך.

לכן צריך לכבוש אותו.

ואני גם סוחב אותו עם כל הגלגולים שלי, אז... לא, לא. זה אתה לא סוחב.

אתה פשוט צריך לתקן את מה שחיסרת בתיקון הקודם, וזהו.

זאת אומרת, אם פעם היית, נגיד, גזלן,

והיום יהיו לך הרבה הזדמנויות לגזול, ויהיה לך חשק לגזול,

וזה חוזר אצלך תדיר,

זה סימן שאתה צריך לתקן את זה במיוחד, כי באת על זה.

ואם, לדוגמה,

יש לך בעיה אחרת, שאתה, נגיד, חמדן,

אז אם כל פעם יזדמן לך דבר לחמוד,

אתה צריך לתקן מידה זו במיוחד.

כי אחד יש לו מידות כאלה לתקן, והשני אחרות, והוא ככה, וזה ככה.

וזה רמז מן השמיים מה צריך לתקן במיוחד, מעבר למצוות הרגילות.

שם מראים לבן אדם שעיקר העבודה והכשל שלו זה בנקודות האלה. לכן זה חוזר על עצמו,

מספר פעמים רב.

הבנת? תודה רבה. ואתה מסוגל לנצח, כי התורה נותנת לך את כל הכלים.

היא מגלה איזה מצוות שומרים ומה נמנעים, ואם עושים, ניצחת את היצר.

כי הוא תוקף בדיוק בנקודות שהתורה אמרה להתגונן מפניו.

תודה רבה. אם אפשר, בבקשה, לברכה,

לפרנסה ולזיווג, אם אפשר.

תזכה לפרנסה טובה וזיווג הגון מהירה.

אמן.

תהיה בגלי.

כן, תן לבחור שם למעלה.

למעלה.

אל תשכחנו לנצח.

שלום הרב. וברכה.

ראיתי סרטון שלך ביוטיוב על איזה אחד ששאל על השואה,

והוא הלך לפני שענית לו, אז רציתי לדעת אם אתה יכול לענות עכשיו.

איזה סרט ראית? ראית קפיצה קטנה לקנדה?

לא.

לא.

אם תראה קפיצה קטנה לקנדה,

תראה שהוא לא הלך בסוף והוא חזר בתשובה.

והתשובה שם מלאה 25 דקות.

איפה הסרט הזה נמצא?

קפיצה קטנה לקנדה. ביוטיוב?

כן, כן.

If not

in shopa.tv

טוב, תודה.

תודה.

תן לבחור פה.

באדום, באדום.

שלום, כבוד הרב.

וברכה. אני רוצה לשאול לך שאלה שעד עכשיו הרבה לא ענו לי על זה.

למה תמיד צדיק ורע לו,

ומי שרשע טוב לו?

תראה, אומרים שאני צדיק ולא רע לי.

אבל בתכלס בפועל זה מה שזה קורה.

אני גם כן תכנס בפועל, נמצא פה.

יש שם, אתה רואה, שלושה צדיקים.

הם באו ממרכז הארץ. רע לכם?

לא רע להם.

אז אנחנו כבר ארבעה.

גם אתה? הנה החמישי, לא רע לו.

הנה עוד אחת, לא רע לה.

זה טעות מה שאנשים רואים שכאילו צדיק ורע לו.

צדיק ורע לו זה אומר על רשע.

צדיק לא אומר שרע לו. אם הוא צדיק, איך רע לו?

ודאי.

צדיק שמח וחלקו, איך הוא יכול להגיד רע לו? אם הוא אומר רע לו, הוא לא צדיק.

רשע וטוב לו. מה רצית שרשע יגיד? שרע לו?

ודאי שהוא אומר שטוב לו.

אפילו בכלא הוא יושב, הוא אומר וואלכ, סבבה.

טוב, תודה רבה, כבוד הרב.

תהיה בריא.

אבל אם אתה רוצה עוד 17 תשובות על השאלה הזאת, תיכנס לאתר שופן.tv,

יש שם קטע מומחה.

בסדר גמור. תכתוב, צדיק ורע לו, רשע וטוב לו, 17 תשובות.

תודה.

תהיה בריא.

כן, תן לו מאחורה.

ערב טוב.

גם לך.

כבוד הרב, רציתי לדעת למה אומרים ההרצאה מתחילה ב-8 ובפועל היא מתחילה ב-10.

אני חושב שאתה לא קראת במודעות נכון.

למה?

כתוב שב-830 תחילת התוכנית.

830. תחילת התוכנית.

לא שאני אהיה.

ומה עושים בתוכנית?

היה קצת מוזיקה, לא?

היה קליפים?

הראו לך קליפים?

כן. היה מוזיקה? כן. זה תחילת התוכנית?

טוב.

יהיה בריא.

רק שתדע שאני חיכיתי לכם בחוץ גם כן קצת,

עד שאתם תצטמצמו.

כן, הגברת למעלה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אני לא חייבת לעמוד, נכון?

אנחנו מן אישר אחריך לכל מקום, אוהבות אותך.

כבוד הרב, כל הרצאה אני אגיד לך את זה, זה לא יעזור.

בירכת את הבן שלי שיהיה בריא, כאילו הוא עוד לא,

עד שהוא לא נולד,

אבל עכשיו הוא באור ושלם.

ורציתי קודם כל להתנצל,

כי אז אמרתי לך שיהיה כאילו מינימום כמוך. כאילו, זה חס ושלום, לא התכוונתי למשהו רע כי...

איך יכול להיות רע אם זה מינימום כמוני? לא, אמרתי מקסימום, לא זוכרת מה אמרתי בדיוק, אבל... גם מקסימום זה לא נורא. בסדר, כבוד הרב, אני פשוט חד...

קיצור, קיצור, עשו לבעלי קצת...

סרט מזה, אבל לא נורא.

רציתי כמה דברים. קודם כל, אם אפשר,

לפני שאני שואלת את השאלה

שחשובה לי,

לברך את יעל בת ג'נט לזיווג הגון.

מהרה.

אמן.

זוהר הבצון לזיווג הגון.

מהרה. יש לי זוג חברים שבונים את הבית שלהם עכשיו, ויש להם קשיים קצת כלכליים.

אם אפשר, שהקדוש ברוך הוא יעביר אותם לבית

בלי חובות.

אמן. תוך שלושה חודשים, כבוד הרב. אמן. תודה, כבוד הרב. עכשיו, רגע.

בעלי לקח צום של ארבעים יום לפני יומיים לרפואת הילד,

שהיית בהרצאה לפני שלושה ימים. ברעננה, ברעננה. כן.

יפה מאוד.

הוא פשוט, לא בירכת אותו ליד כולם. אתה יכול לברך אותו שככה... בטח, מה השם? גיא ניסים בן ציפורה, שיהיה לו בריאות איתנה, שיעלה,

שיחזור ללמוד תורה כמו שהוא למד,

ושיהיה פרנסה ברווח ככה, שלא נצטרך את העבודה.

אמן.

תודה, כבוד הרב.

עכשיו אני שואלת אותה שאלה.

אני מתרגשת. סליחה, כבוד הרב.

חברות, אנחנו איתך.

אנחנו בדרך שלך. אנחנו, מבחינתנו, אתה האמת שלנו.

כאילו, לפי האמת שלך אנחנו הולכים.

אני כבר יודע מה השאלה.

מה?

מה שהתרחש בימים האחרונים.

כן. עם הרב פאנגר. כן, כן, כן. אני רוצה לשאול אותך משהו.

חברות, יש לי חברות חילוניות

שאומרות לי, כאילו, הרב פאנגר, בסדר,

אני לא מקבלת איך שהוא התנהג ואיך מה שהוא אמר, זה מבחינתי,

אבל זאת לא אני שואלת את השאלה, כבוד הרב. עכשיו אני כאילו חילונית, בסדר? כאילו.

כאילו.

כן.

וחברה אחת שואלת אותי, אומרת לי, כבוד הרב,

כבודו במקומו מונח,

ויש את הרב פאנגר, שהרבה כביכול הולכים אחריו ושומעים אותו בערוץ הידברות, ו...

הביאו לך את הדיסק, לא?

יש לך דיסק.

לא, דיסק הביאו לך.

הביא לך אליהו.

צלצל אליו שיביא לך.

מהאוטו, כן.

כן, יש את זה ב...

ב... אפשר להמשיך? בדלת, בדלת, כן. כן, אפשר?

אז... לא, אני מכין משהו שתראי. אין שום בעיה, כבוד הרב, לא רק אני, אני רוצה שהחברות שלי יראו את זה.

אני איתך, כבוד הרב, אני מבטיחה לך. שמעתי משלושתכן, לא? כן, מנשר, ברור.

שהם מייצגים את נשר וחבוד, ברוך השם.

הם אומרות כאילו,

מבחינתם,

הן מסתכלות על זה, הן רואות הידברות והן רואות גם אותך,

והן אומרות כאילו איך זה הגיוני שרב

מול רב

וכביכול הן חושבות שזה חילול השם,

שכבוד הרב גם,

אני לא חושבת ככה על כבוד הרב עוד הפעם,

שכבוד הרב עושה

חילול השם כביכול עם כאילו קטע של,

לא יודעת איך לקרוא לזה,

לא יודעת, אני פחות את לא רוצה את המעילה פשוט, אתה מבין?

או איך הן אומרות, או אגו, או זה, או זה, משהו כזה, כבוד הרב, אתה מבין למה התכוונתי? בטח, הבנתי. אז כבוד הרב, אתה יכול להסביר לחברות החיוניות שלי שאתה... ודאי, ודאי, ודאי. תודה, כבודה.

לצערי הרב,

הוא היה בערוץ 2 בריאיון,

והאגו שלו המנופח,

התיר לו לבזות את כולם

ולהגיד את דעתו בשחצנות מופגנת,

ולזלזל בעבודה של אחרים במשך 35 שנה.

וזה לא רק נגדי ונגד כל עולם התשובה,

אלא זה נגד כל מי שמחזיר בתשובה בשיטה שהיא לא דומה לשלו,

דהיינו, בדרך של ליצנות.

ואחר כך להגיד שש״ס,

מי הם בכלל?

ומה הם מייצגים בכלל?

ומי הסמיך אותם בכלל? כאילו, הרב עובדיה זה כלום, מי זה בכלל?

הוא יכול להסמיך בכלל?

תן לו.

זאת אומרת, מה,

הרב עובדיה זה מאנדה אמר?

וכן הלאה.

אז זה חילול השם של כדוגמתו.

אחר כך הוא רצה להתנצל,

כי הוא הבין שהוא עשה טעות,

והוא שאל מה לעשות.

אז אמרתי לו, לעשות תשובת המשקל

במקום שדיברת,

שם אתה צריך להתנצל.

אמרת לפני מאות אלפים,

תתנצל לפני מאות אלפים.

כמובן שהוא לא התכוון,

הוא חשב שהוא יבוא למשרד ויגיד לי,

I'm sorry,

ואני אבכה איתו ביחד,

והוא ילך לדרכו לשלום.

אז הוא לא עמד בדיבורו, המתנתי חודש.

חודש.

והוא מסמס את הזמן ועשה איזה פטנט כזה, כאילו התנצלות אצלו באתר,

שהיא בכלל לא התנצלות.

ואחר כך הוא גם אמר בעל פה איזה דברים.

ואני הגבתי לו.

התגובה שלי הייתה בעיקר להראות את מה שטעו בני האדם, חשבו,

אחד,

שמה הוא אמר כבר?

ושתיים,

שהוא התנצל.

כי הוא עשה את זה כל כך יפה,

שממש לרחם עליו.

אז לכן באה התגובה בשביל להראות שהוא לא יתנצל ולא כלום.

אבל הדבר החמור,

שאנשים לא שמו לב, זה כבר לא נוגע

אם הוא ביזה את כל עולם התורה וכל עולם התשובה. זה החלק הקטן.

החלק הבעייתי זה שהבן אדם מדבר דברי נבלות פה,

ברוח.

טומאה

יוצאת מפיו

שאסור לאדם הזה לדבר בכלל.

אז כבוד הרב, אנחנו לא צריכים לשמוע אותו כביכול. ודאי שלא. נכון, לא, בסדר, יש פה אנשים ששואלים. עוד לא סיימתי.

כן, כן, בסדר.

הייתי אצל אחד מגדולי ישראל שאמר שצריך לעקור אותו מן השורש.

ואפילו אם יחזור בתשובה אלף פעם, זה לא יועיל.

אסור לא לדבר לציבור.

עכשיו,

יש לך?

אני אראה לך קטע בשביל שתביני מה זה נבלות הפה של בן אדם שהוא כאילו רב.

זה נמצא בדקה, אני חושב,

עשר בערך, עשר דקות בערך בהתחלה.

קודם תראה, אתה לבד, שתמצא את הקטע. אבל מה שהרב בנגר עשה זה לשון הרע.

מה שרצה, אתה רואה מה הרב פנגר עשה? אני ראיתי. תכף, שנייה, אנחנו ניתן להם לדבר מה שהם רוצים. רק שנייה.

תקשיבו, לא משנה מה היא אומרת, אנחנו נשמע אותה. אבל קודם שיראו מה זה.

לא, היא אומרת שזה לשון הרע. אני אומרת שאני ראיתי את מה שהיה, הרב אפנגר אמר, וזה ממש,

סלח לי על הביטוי,

בושה וחרפה לעולם התורה.

ממש ככה. בסדר, בוא בוא רק רגע, תשים, שים שנייה.

אמרתי.

רגע, אתה תראה לבד, אמרתי.

אתה יכול לראות לבד?

אז תראה רק את הקטע איפה שמתחיל כל הדברים של הנבלות פה.

אני גם הייתי רואה אותו הרבה דקות. עשר דקות בערך מההתחלה.

תסתכל, מה יש שם?

הלאה, תסתכל, מה?

הוא לא נחזיר את התשובה בכלל.

לא נחזיר את התשובה בכלל.

כן?

אתה יודע איפה זה?

כשהוא מתחיל, כשהוא אומר שהוא לא אומר דברים גסים.

לא סטנדרט גס.

מצאת? טיפה לפני.

יש לך?

בבקשה.

אני קטן. יצאתי מהארון.

אשתי הייתה עם וסט.

עם חולצה וווסט. עכשיו וסט עם כפתורים.

קיראי, אשתי אז הייתה בהיריון.

זה קורה לנו ברוך השם מדי פעם.

סליחה, כבוד הרב כאילו...

מה הבעיה עם חילופי זוגות?

אמרתי, די, די.

קריאו אותי מזה, אמרתי, די, מה קורה?

ללכת גבר עם גבר, היה לי עכשיו סטייה.

סליחה.

היום, עוד רגע זה יהיה מצווה.

שום דבר נגד אף אחד אני אוהב את כולם.

חולה מאוד. שלא הבאנו לה רחול.

יש אתרי היכרויות,

שמראש שואלים אותך מה הבעל לך, מוטה, גבר, אישה או זוג.

אמרתי, כאילו, בא לך חמור גם בעזרת אינטרנטרנטים?

אני הייתי נוסע באוטובוס, עכשיו עולה בחורה, עכשיו יצאה במקלחת, עכשיו, שם, מתיישבת מולך עם הסיער שלה,

תקוע לך בפנים שלך,

אתה מבין, הריח שלה...

אתה יודע איך הנחירה אינגלית?

אתה כאילו,

אתה בן אדם, תשמע, זה לא שייך.

חזרתי מהכלא, נשארתי את הרצפה של ה...

ביי.

אך, אך, זה את הרצפה, אני לא אספר לכם מה עם אשתי, כי סליחה, זה לא היה, לא, לא.

בחורה עם גדולה, בלי בגדים כמעט, אוקיי? סליחה.

לא יודעת, בליגוד מינימלי.

אבל הרב הזה שמהפנת את הק... תודה.

זה האיש.

אחד מגדולי ישראל אמר, צריך לעקור אותו מן השורש.

הן אומרות פה, כבוד הרב, שזאת השמצה בעיניהם.

יש גם מלא דברים טובים, אבל זה אגב.

זה הדיבורים שלו,

וזה באמת השמצה, הוא משמיץ את אשתו ואת כל אלה שהוא מדבר עליהם.

זה ממש השמצה.

כבוד הרב, השאלה שלהם גם כן, האם זה לשון הרע מה שקורה פה עכשיו, נגיד? מה פתאום, זה מופיע באתר הידברות.

את יכולה להיכנס לאתר הידברות ולראות.

אם כן, אתר הידברות כולו משמיץ

את פאנגר.

איך הם מראים את זה?

לא הוצאנו את זה מהארון.

זה באתר הידברות, שאפשר לראות את כל זה,

משם זה לקוח.

אז אם זו השמצה,

נא לפנות לאתר הידברות,

שביקשנו מהם במשך שנה להוריד את הזבל הזה,

ולא הורידו.

אז הם המשמיצים, אשריך, כבוד הרב. והם בעלי לשון הרע.

מחיאות כפיים

כבוד הרב, עוד שאלה.

יש פה שתי נשים שהן עשו את הצום של 40 יום איתך, הן סיימו פה.

אתה יכול לתת להן ברכה ככה, מה שהן צריכות.

בשמחה. יעל בת ג'נט,

ממש ממש כבוד הרב, היא כאילו לזיווג ארגון, מה, להתחתן.

מהרה, אמן.

וזו הרב, תגיד, מה?

חוכמה בינה ודעת.

היא מבקשת, ושהילדים שלה יתחתנו בזמן, בעזרת השם, ושגם לה יעזבו גגות. אמן. ובמציאת חן בעיני השם. אמן. עכשיו, כבוד הרב, אפשר גם ככה, לי? כבר קיבלת, לא? אני לא קיבלתי, בעלי קיבל. בבקשה.

שים מבט להנה את חנה ככה, ככה, שיהיה לי קודם כל סבלנות לילדים,

שתרד ממני מידת הכעס, שיצר הרע ימות.

הוא לא ימות כל כך מהר. שימות.

בעזרת השם. שאני הבריאה על הילדים שלי. שיש לנו פרנסה טובה. שתשכיל עלינו בדרכי טובים, תמיד, ובריאות.

אמן. אמן. עכשיו, את אמא שלי גם, היא חולה במחלה,

והיא לא רוצה לעשות,

אני השתדלתי, ניסיתי, אבל

אם אפשר לברך אותה, ככה... מה היא לא רוצה? מה היא לא רוצה? לא רוצה כלום, הרב, ואני מנסה לשכנע אותה שבת.

לא יכולה, אין. אני, כאילו, היא בדרך שלה. אולי תראי לה דיסקים.

אין, כבוד הרב, היא מאמינה בבורא עולם, היא... מה השם שלה?

ענת חנה בצימי.

ענת חנה בצימי, השם יהפוך את לבבה לשוב בתשובה שלמה מהרה. אמן. וירפא אותה ברפואה שלמה. פשיטה.

אמן. תודה רבה. יש לנו פה רגע את השלושה אחרים. כבוד הרב, תודה רבה.

הם באים איתי בעזרת השם יתברך

כדי שכל מי שמעוניין

ללמוד תורה ברצינות.

אם חברו אותה

אחד על אחד

או בשיעור

או במדרשה

או בישיבה

או שישי-שבת אירוח

או בטלפון ללמוד.

כל דרך שאדם רוצה ללמוד תורה,

חינם אין כסף.

ממלאים טופס, כותבים מה מעוניינים, מסמנים בוי,

הם יוצרים קשר ומארגנים את זה.

בשביל שאתם תזכו בעזרת השם יתברך

להתחבר לתורה, שזה הדבר הכי חשוב שיש.

אין לקדוש ברוך הוא אלא ארבע עמות של הלכה.

גם נשים שמעוניינות

בשיעורים

או במדרשיות וכו',

יכולות גם כן למלא טפסים,

בעזרת השם יתברך, להעביר בחזרה.

בינתיים נמשיך עם השאלות.

כן, שמה למעלה,

רוצה לשאול שאלה?

למעלה, שם, שם, שים לב שם.

כן, תן לה לדבר.

רגע,

נו.

אתה סגרת את זה?

נו.

זה היה דלוק או כבוי?

כן?

בקשר לרף האנגר,

כל מה שאמרתם,

איך זה יכול להיות שהוא מחזיר בתשובה בארגון של ערכים, בסמינרים?

תשאלי אותם.

איך הם לוקחים בן אדם כזה,

שעושה דברים כאלה וגדולי ישראל אומרים שצריך לעקור אותו מהשורש?

הדברים שהוא אומר מקובלים עלייך?

לא, אבל אולי זה חצאי של הדברים.

חצאי.

נגיד חצאי דברים. הוא דיבר על אשתו, מה הוא עושה עם אשתו. חצאי דברים.

אפשר שרב יגיד מה הוא עושה עם אשתו?

לא, לא שייך.

נכון. ועוד דברים כאלה שהוא אומר, ולתאר אישה עם כל הגוף שלה זה מקובל עלייך?

חצאי דברים.

רבע דברים.

כי אם נראה את כל הדברים,

אז כבר אנחנו נאבד צלם אלוקים.

נכון, אבל זה לא בדיוק ככה. בסמינר, שמעתי אותו בהרצאות,

ונגיד הוא אומר משפט,

זאת אומרת,

זה איך העולם החילוני. את רוצה שאני אראה לך דיסק של גסויות שלו של שעה?

לא.

שעה יש לי. שעה של גסויות.

והכול עם תנועות של נשים, הוא מדבר רק לנשים.

הוא מדבר, הצלילים שלו והדיבור שלו

זה רק לנשים.

נשים ששומעות מבינות שהוא מדבר עליהן ולא על הגברים.

אוקיי.

אז זה בעיה, מה לעשות? גדולי ישראל קצת יותר חכמים,

ואומרים את מה שאמרתי.

אוקיי. טוב. הרב יכול לברך?

כן.

לרפואה שלמה, משה בן יעל.

משה בן יעל, רפואה שלמה מהרה. אמן.

כן. שאלה נוספת?

כן, הנה הגברת פה. כן, כן, כן, כן.

כבוד הרב,

אני בק של הרב משה מימון הרב הראשי שקרעת עתה,

אח שלי זרה בלאום מימון הרב הראשי שקרעת עתה.

מגיל חמש נחתך לי הלשון,

מגיל שש עשרה תפסו אותי פושעים, חלקו אותי במגבת,

מגיל שבע עשרה הייתי בים,

תפסה אותי עם הערבולת,

הוריד אותי למטה למטה.

עוד לא התחתנתי, התחתנתי, אבל זו הייתה הצגה.

אני עוד רווקה, בגלל זה אתה רואה אותי בלי כיסוי ראש,

ואני מאוד אוהבת את הקדוש ברוך הוא, מאוד מאוד,

והקדוש ברוך הוא הציל אותי ממוות עשר פעמים.

היצר המלאך, המוות רודף אחריי, והקדוש ברוך הוא מציל אותי במוות בטוח,

אם זה במערבולת,

אם זה דם במקום מאה אלף חמשת אלפים,

אם זה הרעלה בדם,

למה כל הזמן המלאך המוות רודף אחריי והקדוש ברוך הוא מציל אותי, השתבח כמו הקדוש ברוך הוא?

אוהב צריך אני אותך, הקדוש ברוך הוא.

אז זו שאלה או דרשה?

זו לא שאלה.

זה מין נאוג כזה.

יפה מאוד. נהניתי לשמוע אותו.

בשם אבותיי.

מה יש לי להגיד?

שאת יותר חזקה במהלך המוות.

אני רוצה ברכה, בבקשה. למה לא? מה השם?

איילת ליאת, בת מלכה.

איילת ליאת, בת מלכה,

רפואת הגוף.

רפואת הנפש והגוף. רפואת הנפש והגוף. וחתונה בקרוב. לא, היא נשואה, היא נשואה.

אמרת קודם שלא.

על עצמי אני לא נשואה.

אותך בירכתי.

אה, תודה רבה, כבוד הרב.

עכשיו יש לי עוד לברך דוד בן מלכה, רפואת הנפש ורפואת הגוף.

מהרה, אמן.

ועוד ברכה אחת, יעקב בן מלכה עשה לזיווג.

מהרה, אמן.

אמן.

אמן.

כן, הנה פה בחור.

פה, פה.

כיפה לבנה, תרים את היד, תרים.

שלום, כבוד הרב. ברכה.

יש לי איזה בעיה בלב קצת בעייתי, רציתי אם אני יכול לקבל ברכה,

ושאני,

השם ייתן לי כוח לחזור בתשובה וזה.

קודם כל, שהקדוש ברוך הוא יחזיר אותך בתשובה שלמה מהרה,

וירפא אותך בלבך,

ותזכה שיתקיים בך ואהבת את השם אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודיך.

תודה רבה. תהיה בריא. אתה רוצה ציצית להתחיל?

יש לי בבית.

למה בבית?

אתה רוצה בעזרת השם, אמרת, לחזור בתשובה.

הנה אני נותן לך כבר תוצאה עדיפה.

וייצגו נרום, וייצגו נרום, שים עליך ברוך שהחיינו, ברוך אתה אלוה, אלוקינו מלך העולם, אלוהינו מלך העולם, שהחיינו וקיימנו, שהחיינו וקיימנו, והגיענו,

והגיענו, והגיענו, בזמן הזה. אמן. תודה. תהיה בריא.

יש עוד חבר'ה שרוצים ציצית?

תן להם, תן להם.

תן להם.

תן להם.

אני מאמין,

מאמין באמונה שלמה, באמונה שלמה, ברביעת המשיח, ברביעת המשיח, אני אשמח.

יש נשים שרוצות אישיות?

חבר'ה, נמסור את ה... נמסור את ה... אני מאמין, אני מאמין באמונה שלמה,

בביא אדם משיח, אני מאמין באמונה שלמה, ואם את כל הזה אחר כאלו.

באמונה שלמה,

ובכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא אני מאמין, בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא אני מאמין.

אני מאמין.

כן, קדימה, מה השאלה?

שאלה.

איפה המיקרופון?

תן לבחור פה.

הרב, זה אני, מקודם. אהלן.

הרב, יש לי שאלה, אבל היא קצת מצחיקה.

אתה מוכן לעמוד בזה?

אני מקווה שאני לא אתעלה.

אוקיי, ככה.

בכל מסכת אבות לא היה רשום דרך ארץ קדמה לתורה.

ומה שמצאתי זה דרך ארץ,

שזה עבודה, סחורה

ומלאכה.

לא רשום שום דבר על מידות טובות.

מה אתה רוצה עכשיו?

לדעת מה זה דרך ארץ קדמה לתורה.

דרך ארץ קדמה לתורה,

לפני מתן תורה ב-26 דורות,

היה דרך ארץ.

הבנת?

כן, זה מה שאמרתי גם אני. אבו סיילן. עד שהגיעה התורה, ואז... כל הכבוד לך. ואז הגיעה דרך ארץ של תורה. יפה מאוד, אשריך שאתה יודע הכול.

אז זה דרך ארץ קדמה לתורה, הכוונה שלפני שהתורה היה דרך ארץ שזה עבודה מלאכה, ואחר כך אחרי זה בתורה.

יעני.

מה יעני? אז זה לא נכון.

גם.

ואני רוצה להיכנס לישיבה.

נפלא מאוד, הנה את מילאת הטופס?

לא, עוד לא יצא לי.

אז בבקשה.

רגע, באיזה ישיבה זאת?

הנה, הרבנים פה, אתה יכול לגשת אליהם, עכשיו ייקחו אותך באוטו.

זה יתאים לכאילו הישיבה שאני הולך לשם?

כן, ייקחו אותך, יתאים לך, רק משמעתי אם נסדרים.

אה, אשריך.

ואני רוצה ברכה לזיווג.

זה הבדיחה?

לא. אה, זה.

לא, אז אתה יודע.

מה השם?

עידן בן תמר.

עידן בן תמר, השם יזכה אותך לחופה בקרוב.

אמן.

כל ששון. הנה, כבר יש לך כל ששון.

וכל שמחה.

רגע, לפני זה, ותודה.

אני קורא לעצמי בקריאת תתא רבי בבי עידן מברסלב ארץ הציצית הגנוז.

מותר או אסור?

מה זה? מעלף.

אז מה, איך אתה רוצה שאני אקרא לעצמי? אתה יכול לחזור על זה עוד פעם?

רבי בבי עידן מברסלב ארץ הציצית הגנוז.

יאבה ביי.

אפשר לעשות לך על זה שיר. רבי בבי עידן מקרב הלבבות.

נפלא.

משהו כמו ברבי.

כן, רבי.

כן, יפה מאוד.

תמשיך ככה.

אצלך. ואיך תקרא לאשתך?

לא, אין לי עוד אישה. אבל איך תקרא לה רבי רבי רבבי רבבי רבבי רבבי רבבי רבבי רבבי רבבי רבבי. לא, הרבנית קוק.

לא, לא רבנית קוק. זה לא נשמע טוב.

כי שלא יתעצבנו עליי או משהו. משפחת במבריבה.

אצלך.

כן. איפה אכפת?

כן, בבקשה.

אסכים.

מקודם לא ביקשתי. אני יכול לבקש ברכה? בשמחה.

לסבתא שלי,

שתחיה עד מאה העשרים וזה.

זה הכול.

בסדר. לא, רגע.

אחרי זה אני.

לא, לא, שאלתי על המאה העשרים, אם זה הכול.

כן, כאילו. כאילו. יותר, יותר. יותר אפילו.

כן. מה השם?

מסעודי,

בת חווה, אני לא יודע מה השם.

לא, אני לא יודע מה השם של האימא. אז בסוף מסעודי בת חווה תאריך ימים.

כן.

בסדר.

מסעודי בת חווה.

אריכות ימים.

בריאות שלמה ואיתנה.

אברהם בן יוסף בהצלחה בהשתלת כליה.

השתלת כליה.

איך קוראים לו?

אברהם בן יוסף.

אברהם בן יוסף, השם יזכה אותו להשתלת כליה. בהצלחה.

ועכשיו לי. אפשר ברכה? כן.

אהרון בן אליהו.

אהרון בן אליהו.

הצלחה בלימודים.

תשובה שלמה והצלחה.

גם, גם. תן לו מאחורה, מאחורה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. בשמי שרון.

יש לי שאלה שאולי תסביר לי משהו.

מה ההבדל בין

הכרת הטוב לתודה?

אם אנחנו מעוניינים בני אדם שאנחנו חושבים שהם יעזרו לנו, אנחנו מעוניינים להכיר להם את הטוב. מה ההבדל, אם זה הבדל דק, בין הכרת הטוב לאמירת תודה?

הכרת הטוב

זה להכיר טובה

על כל דבר שעשו לך,

ולהחזיר טובה תמורת הטובה.

אמירת תודה זה להגיד על דבר מה שקיבלת, תודה בעת הנתינה.

אבל להכיר טובה זה להחזיר גם

ולהעניק בחזרה כנגד מה שקיבלת.

תודה רבה. תהיה בריא.

אמן.

אבל הרב מבין גם גרוזים.

באמת, זו קדימה.

אני חולה, אני אשטרטן.

יש רשימה רופאה.

אני צריכה קצת אזרח בשביל כדורים.

רגע, רגע, רגע, שנייה.

מה את צריכה? תרומה? כסף.

כן?

ארבע מאות ומשהו שקל?

בבקשה. את מוכנה גם לכסות את הראש? תגידי לי.

תגידי לי, את מוכנה גם לכסות את הראש שיהיה לך רפואה?

את מוכנה?

את מוכנה?

בוא תיתן לה כסף. בואו.

אני כבר זכיתי. הפסדתם.

כן.

הלאה, שאלה נוספת.

כן, לגברת למעלה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. השאלה היא בקשה.

להגיע למידות של הקדוש ברוך הוא שהוא כולו טוב

הרי הקדוש ברוך הוא אין לו עצר הרע

ואנחנו יש לנו עצר הרע, אז איך אפשר להגיע למצב שיהיה לנו מידות כמו הקדוש ברוך הוא?

זו עבודה של כל החיים וזה מאוד קשה

קודם כל כל הזמן שאת בדרך לזה ואת עובדת על זה הקדוש ברוך הוא שמח מאוד

כשאת רואה שהילד שלך מתכונן למבחן

והוא יושב לילה

שלם ועוד לילה ועוד לילה בשביל להצליח במבחן, זה הסיפוק שלך הכי גדול.

אם הוא יקבל 100 או יקבל 90 או 80 זה כבר פחות חשוב.

אבל כשילד משקיע את כל מרצו ולא יורד לשחק

ולא כלום ודואג רק להצליח במבחן,

על זה אין טענה עליו, מגיע לו כל השבח.

אם את מנצלת את כל כוחותייך ונלחמת ביצר,

מה שתהיה תוצאה בסוף זה פחות חשוב כמו העמל והיגיעה שלך והניסיון

לנצח אותו ולא לוותר.

הבנת?

שיהיה בהצלחה.

אני רוצה ברכה לזיווג, בבקשה. שם.

שרה אבלין בת עיישה מרסל.

תזכי בעזרת השם לזיווג הגון מהרה.

אמן. תני לגברת לידך.

אני מבקשת לדעת אם יש אישה חולה שהיא סיעודית

ויש לה מטפלת גויה,

ויש בעיה תמיד בעניין של להדליק את האש, כי האישה היא גם חולת פרקינסון וגם אלצהיימר,

אז איך פותרים את הבעיה הזאת כשהאישה הסיעודית היא לבד?

האם למשל אפשר להדליק, שהאישה הסיעודית

סיעודית תדליק נר נשמה והגויה תלך עם זה לקיריים?

אם זה ספרדייה אז צריך גם לשים, זה תימנייה.

אותו דבר. צריך לשים גם על גבי הקיריים את הכלי שמבשלים בו, כדי שלא יהיו בשולי גויים.

אבל במקרה הזה של מצב כזה צריך להתייחס עם פוסק הלכה מה העצה ומה אפשר לעשות,

ואם אפשר לסמוך במקרה הזה על זה שהדלקה תיעשה על ידי יהודי

והשאר ייעשה על ידי גוי.

אבל אני אתן לך מספר טלפון, תשאלי ותקבלי תשובה.

בסדר?

כן.

אני מבקשת לקבל ברכות.

מזל טובה, בת שמעה שושנה, לרפואה שלמה.

מהרה, אמן.

מיטל ליאור בת אסתר, לזיווג וחזרה בתשובה.

מהרה, אמן.

שחר בן אסתר, לזיווג וחזרה בתשובה שלמה.

מהרה, אמן.

מיכל בת מזל טובה, ליראת שמים.

מהרה, אמן.

אמן, ואברך יאורך.

אמן. למעלה, למעלה.

כבוד הרב, ערב טוב.

יש לנו מורה בבית ספר שהיא,

איך לומר, ספרדיה, והיא מלמדת תנ״ך.

היא נותנת לנו ספק בתורה.

היא שואלת אותנו איך ככה, ואיך יכול להיות ככה.

נותנת לנו תחושה של ספק.

האם צריך להקשיב לה, או להחליק, להבליג לה?

צריך לשאול אותה אם היא מורה לתנ״ך

או מורה לספק.

זה כמו מורה במתמטיקה שיגיד,

שלוש כפול שלוש

זה בין שבע לעשר.

זה ספק, לא ברור.

אם זה ככה וככה, זה מורה למתמטיקה?

טוב, תודה רבה. האם אפשר לידה קלה לזווית בת מרלן,

סיוון בת אדלינה,

ורפואה שלמה לסוזן בת שמחה,

ואהרון בן רחל, שיחזור בתשובה שלמה.

ואח שלי חייל במשמר הגבול, אם אפשר שהוא יחזור בשלום. לשלום, מהרה, אמן לכולם.

תודה רבה, ושכל עם ישראל יחזור בתשובה.

רפואה שלמה ופרנסה טובה. אמן.

יפה מאוד.

כן, הנה פה. הרב, הרב, רק ברכה.

יהושע בן שרה, יראת שמיים ופרנסה.

מהרה, אמן.

ערווה, אליהו בן עישה, מרסל, חזרה בתשובה. מהרה, אמן.

תן פה, פה באמצע.

אל תשכחנו לנצח.

שלום, כבוד הרב.

אין לי שאלה,

אבל אני אשמח מאוד אם הרב יכול לברך אותי ואת בת דודה שלי.

בת דודה שלי נשואה השנה, ואין לה זרע קולש בר קיימא.

ואני נשואה חצי שנה ברוך השם,

גם נשמח

לבן זכר ברגע שלם. שמות.

בדולר שלי בת-אל בת אורלי,

ו... בעלה?

אראל בן.

שכחתי. הבאה?

אני רעות בת רינה,

ובעלי יחזקאל בן אוליביה.

השם יזכה אתכם לזרע חי וקיים מהרה.

אמן.

תודה רבה.

כן?

לא שומעים שומעים. שומעים טוב.

רציתי בבקשה שתברך את הבת שלי, סתיווית חיה, בת מלכה.

היא נמצאת איתי משנת 2000. היא סבלה בעבר את המחלה במוח.

עשו לה ניתוח, הצליח, היא חיה.

אבל מאז הניתוח אני עוברת איתה ייסורים קשים,

כאילו שאני מרגישה שזה התיקון שלי בעולם הזה,

אם זה מכות שאני מקבלת ממנה,

אם זה כל מיני דברים שאני לא יכולה להגיד עכשיו בציבור,

שהם מאוד קשים לי. אני מברכת כבוד הרב

שהקדוש ברוך הוא ייתן לה רוגע,

שאני גם ארגיש טוב בתוך הבית יחד איתה.

אמן ואמן. אמן. מלכה, בת נוערה, סילביה.

רפואה שלמה.

יש עוד שתי ברכות לבנות של אחי,

שיהיה להם פרי בטן בעזרת השם.

אורית, בת חנה ענת, ובתי, בת, בתי חיה, בת איידנב.

שיסקו בעזרת השם, וזרע חיים קיים.

אמן. תודה רבה.

כן.

אם אפשר בבקשה ברכה לאחי יוסף, יוסי בן רוחמה.

צריך ישועה.

פרנסה, ישועה.

מאז שאימא שלי נפטרה, זה לא כזה פשוט. השם יזכה אותו, שיתמלאו משאלות לבו לטובה.

כן.

תן לגברת שם.

אני כשמונה שנים הוצאתי את כל אמצעי התקשורת מהבית,

ואני ניזונה מהחברות שמשמאלי ומימיני דרך הטלפון.

זאת אומרת שאת ההרצאות שלך,

לפעמים אני שומעת דרך הטלפון,

ורציתי לדעת אם אני יכולה להחזיר את המחשב הביתה.

לא. עכשיו,

תודה.

רגע.

אבל את יכולה להשיג דיסקים שלי.

כל דיסק יש בו 30 עד 40 הרצאות

בגרושים.

2 שקל, 3 שקל.

אז את יכולה לקחת 10,

יהיה לך 300,

שנה שלמה תוכלי לשמוע.

כבוד הרב, זה רק דיסקי שמע, לא ראייה, לא צפייה, מפני שאין לי שום... אמרתי, שמע.

אה, אוקיי.

30 עד 40 דיסקים.

יש לי דיסקים שלך, ויש לי גם קלטות טייפ,

שאני משננת אותן כל הזמן. אבל אין לך 1,500 דיסקים. לא, אין לי.

זה יש.

אז דרך המשרד אני יכולה... נשלחו לך בדואר, כן. את אומרת, אני רוצה להזמין

כמה שיש ב-MP3.

ואז יהיה לך בתמצית את הכול, הכי חסכוני, כמויות.

את תיקחי איזה 20-30 כאלה, ויחסל לך 1,500. תודה, כבוד הרב. בהצלחה.

כן, דברי.

יש לך פתק בצד, אנחנו שמנו לך מקודם. אם תוכל לקרוא את זה, רק לעצמך.

כן. כי היא, שלא תשכח.

ושכחתי, אם אפשר, ברכה על הילדים שלי.

כל הילדים שלך יזכו לכל טובה וברכה, ויהיו צדיקים.

אמן. ועבודתו יתברך. אמן. ושיהיו בריאים תמיד.

זה מה שאמרתי.

ושירה ליליאן, בת מזל טוב, אם אפשר, לרפואה שלמה ולזיווג הגון. מהרה, אמן. אמן.

כן, הלאה.

תן לה למעלה עוד פעם.

שלום בן מרים, בריאות וחוכמה.

דורית פנינה בת דינה, בריאות איתנה וכל הברכות. ליאל ועילאי חיים בן דורית פנינה, לכל הברכות ובריאות והצלחה.

ברכה בת שרה,

שהעובר יהיה בריא ושלם. תהיה לילדה קלה ובריאות איתנה ושלמה. יעקב בן שרה, רפואה שלמה.

שירה בת שרה, זיווג הגון ולעילוי נשמת תהלה. ברכה בת אילנה,

מנוחתה עדן.

כן.

כבוד הרב, רציתי לבקש ברכה.

אם אפשר

שתברך ותבקש, יפתחו פה מדרשייה בקריית אתא.

הנה, היו פה החבר'ה, חבל, קטעתם, מילאתם טופס?

כן.

תצלצלו אליהם וכשידברו איתכם תגידו להם שאתם מעוניינות והם יפעלו בשביל לעשות את זה, זה התפקיד שלהם.

ואם אפשר ברכה לרפואה שלמה לבן דוד שלי,

נכנס לו רסיסי נפץ לתוך העין. שמו?

ניסים כהן בן עדה.

יזכה לרפואה שלמה והחלמה מהירה. תודה רבה. רבותיי, מי שרוצה להיות מחובר לארגון שופר, לצאת איתנו לסופי שבוע חינם, טיולים לקברות צדיקים חינם,

להיות שותף בזכויות של החזרה בתשובה

של ארגון שופר,

יכול לעשות הוראת קבע של 28 דולרים לחודש,

והוא מקבל את כל זה בחינם,

מכספי מעשר כמובן,

והזכות הזאת תעמוד לו לאורך זמן.

כל זמן שהוא מחובר הוא שותף בכל הזכויות

הנוצרות כל הזמן.

כדאי,

בכסף קטן,

מכספי מעשר,

להיות שותפים בגדול ולקבל גם הטבות,

מלון בסוף שבוע חינם, טיול,

וגם תשורות שמקבלים הביתה, דיסקים וכולי.

אז אלה שירצו, ירימו את היד, יביאו להם הוראת קבע,

תעבור בין האנשים לאנשים.

כן.

רגע, מה עוד? איפה השאלה?

תן לבחור פה.

כן, אתה יכול לקחת.

שלום, כבוד הרב. וברכה.

יש לי שאלה בנושא שהרבה פעמים שומעים דברים, דעות חלוקות,

לגבי משה רבנו הרב השלום.

מי חולק על הדעות? לא,

על זה אם הוא היה לוי או כהן.

כן. אז מצד אחד בסוכות אומרים שהוא לוי,

ומצד אחד ביום שישי אנחנו אומרים משה ואהרון בכהנם.

אז מה הבעיה כרגע? כהונה זה כהונה, ולוויה זה השבט.

משבט לוי והיה כהן.

אבל אומרים שהוא אבי הלווים,

שהילדים שלו לא היו כהנים.

כן, אבל הוא שימש שבעה ימים, ימי המילואים, והיה כהן במשך שבעת ימי המילואים.

אז משה הוא נחשב כהן. גם וגם.

זה אותו דבר. גם אהרון הוא גם וגם.

נכון.

תהיה בריא.

סליחה, כבוד הרב, שכחתי לברך את הבת שלי, לירון, ומשה איסקוב לפרנסה טובה ובריאות.

מהרה, אמן. אמן.

כן, אתה מעביר להם הוראות קבע?

תעבור בין הקהל, בבקשה, לאלה שרוצים.

כן.

אתה רוצה לשאול? הוראה.

כן.

מי שרוצה גם יכול למלא שם ושם האימא,

אני אברך אותו בהוראת קבע.

כן.

אפשר להעביר לו פה מיקרופון?

פה.

רפואה שלמה, אריכות ימים, בהצלחה. תן לו לבחור מאחוריך.

לבחור מאחוריך.

נו, לקחו, כן.

ערב טוב,

כבוד הרב. כן.

אני לומד עם איזה אברך

שהוא נשוי שמונה שנים ואין לו ילדים.

ואני עושה ברכה בשבילו.

שילמד שעתיים בתענית דיבור כל יום שלושה חודשים רצוף, כולל שבת וחגים.

אשתו תלמד חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה,

שלושה חודשים רצוף, כולל שבת וחגים.

מה שמותם?

יעקב בן דבורה ועטרה שולמית בטלאה.

יזכו בעזרת השם לזרע חי וקיים מהרה.

אמן. אמן. ושאלה נוספת, כמה זמן מי שלומד ועובד צריך ללמוד?

כמה הוא עובד?

אני. כמה הוא עובד?

מ-8 עד 5.

זאת אומרת 9 שעות.

ונשאר לך עוד 15. כמה אתה ישן?

8 שעות. הרבה מאוד, זה יותר מדי, אתה מגזים.

אבל גם נשאר לך עוד 7 שעות.

5 שעות אתה יכול ללמוד?

לא. למה נשאר לך 7?

עם השינה של 8. אם מה תעלה לשמיים?

עם 9 שעות עבודה.

שמה משלמים לפי תורה, לא לפי עבודה. פה שילמו לך לפי עבודה.

ושמה מה תקבל? על מה?

על השינה? לא מקבלים.

כן, אבל העבודה לוקחת את כל ה... היא לא לוקחת כלום.

היא לוקחת לך את החירות.

אז אם היא לקחה לך כל כך הרבה,

לפחות משהו שיהיה לך לפרנסת העולם הבא.

בפרנסת העולם הזה אתה משקיע 9 שעות בשביל 25 שקל שעה.

בעולם הבא

אם תשקיע 5 שעות

זה מעט מאוד, אבל תקבל נצח נצחים.

אז מה כדאי?

כדאי לעבוד פחות, אבל... אמרתי.

אבל קודם כל תנצל את הזמן הפנוי.

לכן 5 שעות

מתוך 7 שנותרו,

זה טוב מאוד.

בעזרת השם.

אני כרגע לומד שעתיים.

שעתיים זה יופי, זה סטארטר, רק הסטארטר.

אחרי זה מתחילים לנסוע.

תשתדל, תשתדל, כדאי לך.

אופיר בן תמר, עזבו גגון מהרה.

כן, מי שרוצה עוד הוראת קבע, חבל. תנצלו את זה עכשיו, תקבלו ברכה.

קדימה.

דבר, דבר.

לא שאני רוצה בלינדר לקחת על עצמו תסיסית. אשרה ואשרה. הוא שואל מה הוא יעשה איתה בשבת כשהוא נוסע,

אבל אדם ככה יחזק אותו. מה פתאום נוסע, אוי ואבוי לך.

למה אתה נוסע?

לאן אתה נוסע?

מי חייב אותך לנסוע?

מה דבר, דבר. למה אתה נוסע?

אפשר לשים אותם בשבת גם אם אני אסע?

זה כמו ברית מילה.

זה גם מצווה.

תגיד לי משהו.

אתה היית מוכן לדרוך על ספר תורה?

זה מה שאתה עושה בשבת.

זה מקובל עליך ככה לפני הקדוש ברוך הוא

לעשות לו את זה כשהוא אומר שמור את יום השבת בעשרת הדיברות.

ואתה נוסע על השבת, נוסע, מחלל שם שמיים בפרהסיה זה שווה?

יש לך שישה ימים לנסוע.

בשבת דווקא יום המנוחה המיוחד לקדוש ברוך הוא להתחבר איתו,

לקבל את כל הברכות ממנו ויברך את יום השביעי

ויקדש אותו כי בו שבת מכל מלאכתו.

לא כדאי לך להתחבר לקדוש ברוך הוא יום אחד

שמפה ייתן לך ברכה לכל ששת ימי המעשה?

או,

מגיע לו מחיאות כפיים.

תבורך ותצליח. הרב יכול לברך אותו? הנה אמרתי, תבורך ותצליח.

לעזרת השם, שם יאהב אותך.

כן.

מה? ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

רציתי לקבל ברכה לזיווג ופרנסה וגם את חבר שלי לזיווג. תגיד את השמות.

אליס בן סברינה.

מי זה אליס?

אני אליס.

מה זה, שם של בן?

עדיין.

מה זה, בצרפתית?

הודי.

הודי? יש אליס הודי?

יש לזה פירוש בלשון הקודש? עדיין לא בדקתי.

אתה לא יודע.

הבן דמיהו עושה זמן על זה.

טוב, צריך לבדוק אם אתה יכול להמשיך עם זה. אם זה, אין לזה משמעות ולא כלום.

זה לא שמות שהשתמשו בהם היהודים.

יכול להיות שזה עוצר לי משהו?

זה לא שם לפי דעתי, אבל אם אתה רוצה להיות בטוח,

יש יהודי בשם הרב קנייבסקי

ברחוב רשב״ם 23 בני ברק, תיגש אליו.

תגיד לו את מה שאמרת לי, והוא יגיד לכם אם צריך להנליף.

תודה. השם יזכה אותך לזיווג הגון ופרנסה.

יפה. וחברך?

מאור בן איווט.

יזכה ל...

זיווג.

זיווג הגון מהרה.

מה השם של זה שעשה הוראת קבע?

אורן בן אורלי?

בן רונית?

ואורטל בת רחל אפרת. תזכו לזרע חי וקיים. בריאות והצלחה ופרנסה בנקל.

נתנאל בן רחל חזרה בתשובה שלמה. בריאות והצלחה.

כן, יש עוד אחת שעשה הוראה, נכון?

שמה?

מה השם?

מי עוד רוצה לעשות הוראת קבע ולזכות?

מכספי מעשר? להיות שותף?

הזדמנות.

כן, עוד מישהו?

שאלה?

תן לבחור בירוק.

שלום הרב.

ברכה. אני רוצה רק ברכה, אני

ללמוד הרבה ולהביא... תזכה ללמוד תורה ולעלות בתורה תדיר.

אמן. תן לבחור שם שוב.

ערב טוב, רב.

ערב טוב.

בפרשת השבוע נתחלתי במשהו שמוכר לי.

כתוב לך, קח לך סמים נטף.

ואני בתור אחד שמעשן סמים,

חוקי כמובן,

רוצה לדעת מה זה מבחינת התורה.

זה איסור

ותיזהר שלא יעשו לך נטף.

איסור מבחינת מה?

אסור לקחת סמים וגם אסור לעשן סיגריות.

ונשמרתם מאוד לנפשותיכם, כל דבר שמזעיק את בריאותו של האדם או מטשטש.

אני חייב להדגיש,

עישון חוקי.

מה שחוקי במדינה לא תמיד חוקי בתורה.

במדינה חוקי לנסוע בשבת, בתורה אסור.

אבל היום לפי מה שהמחקרים אומרים,

העישון הוא מאוד עוזר.

אם זה עוזר לגוף,

אני לא רואה שום סיבה.

תראה, מה שהרפואה אומרת זה לא מה שהתורה אומרת, אתה מבין?

איפה כתוב בתורה שממש אסור לעשן סמים?

כתוב, ונשמרתם מאוד לנפשותיכם.

ואיפה זה פוגע בנפש?

בגוף?

אם צריך לעשות משהו חוקי, משמע שזה לא חוקי.

הרב,

כמו שאני מכיר את הרב, הוא לא ניסה.

אז אני לא יכול להגיד לך שאתה

ממש יודע מה זה עושה לגוף.

אני לא צריך לנסות, אבל הגיעו אליי כאלה שצריכים טיפול.

והייתי צריך לברך אותם בשביל שהם ישתקמו אחרי הגמילה, וזה לא עזר כבר,

כי הגוף התקלקל.

אז זה אומר שזה מקלקל.

וזה יותר גרוע מזה, אנשים מתאבדים.

הרב לוקח כדור אקמול,

שיש לו כאבי ראש?

לא, אבטלגין.

אותו דבר.

זה מקל לך על הכאבים וזה מקל לי על הכאבים. אני לא מבין את ההבדל.

אם לך זה מקל על הכאבים ואתה לא יכול לחיות בלעדיהם, זו כבר שאלה אחרת.

צריך לשאול פוסק,

האם לך יהיה מותר?

אבל בסתם, כמו ששאלת, אסור להשתמש בכל דבר שממכר.

כל התמכרות אסורה בתורה.

אבל זה לא ממכר.

כאילו, ממה שאני יודע.

בסדר, זה מה שאתה אומר. מה שאני מכיר מהמחקרים שאני קראתי, אז זה כן ממכר.

אפילו כדורים

שהרגילים לקחת אותם באופן תדיר, זה גם ממכר.

לכן התדירות, אם היא לא מחויבת

מחמת סכנה,

אז אין היתר לקחת ולהתמכר.

הבנתי. ועוד שאלה אחת.

הקדוש ברוך הוא,

שאומרים שהוא מנסה אנשים,

למה הוא בוחר דווקא אותם ולא אנשים אחרים?

כל אחד הוא מנסה, אין בן אדם שהוא לא מנוסה,

אחד בעושר, אחד בעוני, אחד בחולי, אחד בבריאות,

אחד בכך ובאחד אחרת. כל אחד מנוסה. אין אדם שהוא לא מנוסה מבוקר ועד ערב.

באמת. הייתי מבקש ברכה, אבל הברכה הכי טובה ללכת להתפלל, לא?

לא, אני אתן לך ברכה שתזכה להכיר את הבורא, לאהוב אותו, למרות מה שאתה חושב עליו.

לא, אני, אני ברור השם הייתי בחור דתי, חזרתי בשאלה, אבל אני מכיר אותו. היית, זה הבעיה, זה הייתה הבעיה.

חזרתי בשאלה, זה הבעיה.

אז אתה לא מכיר אותו, כי לא עוזבים את הקדוש ברוך הוא, גם אם הקדוש ברוך הוא

מייסר את האדם, זה רק לטובתו.

כיוון שהחשבון תמיד יגיע בסוף,

וכדאי לגמור אותו קודם.

אם זה נשאר לסוף זה ארוך מאוד כי שם זה נצח

ופה זה מוגבל ל-70-80 שנה.

אז עדיף לגמור את זה פה ולא להאריך את זה לאין סוף.

אז זה גם חסד שהקדוש ברוך הוא עושה

וגם גלגולים זה חסד.

כיוון שהוא נותן לאדם במקום להיות בגיהינום,

הוא נותן לו לבוא לפה כחי,

שיתנשא קצת.

זה נכון שזה לפעמים קשה.

אתה רואה את ההבדל בינך לבין אחרים ואתה חושב שהאיסורים שלך יותר קשים מאשר אחרים.

אני לא חושב על אחרים, אני חושב למה לי.

למה לי? אז הסברתי לך למה לי לפי מה ששאלת בהתחלה. לפי הגלגול. נכון.

אבל זה לא רק אתה, זה כל אחד.

אתה לא היחידי, יש הרבה כאלה שלצערנו הרב ככה ויש כאלה אפילו שעוברים מתים

ואפילו לא צריכים לצאת החוצה.

הם צריכים לבוא ושיעשו גרידה ושהם יגמרו את הסיפור ככה.

כי אם מישהו לדוגמה עשה הפלה לילד אז הוא יצטרך לבוא ולהיות מופל גם. יעשו לו בדיוק מה שהוא עשה לילד.

אז אחר כך לא מבינים למה זה. למה זה? בגלל ככה זה.

מי שעושה עושים לו.

מידה כנגד מידה.

הבנתי. תהיה בריא.

תודה.

כן. שאלה אחרונה.

תשקיע ותראה.

תן לו, תן לו פה.

אשר גלה, נצחה ראש ונכנסה. בוא, בוא. תודה.

ערב טוב, כבוד הרב.

אני,

כל הרצאה שאני בא לשמוע אותך אני יותר ויותר מתפעל.

אומנם כבר 25 שנה מאז שאני עוקב אחריך והתחזקתי ממך.

ברוך השם אנחנו מתחזקים בדרכי תורה וגמילות חסדים וכל הדברים.

ורציתי שתיתן

וברכה לאשתי. אז זאת השם

שנהיה ביחד באותו כיוון.

שם.

שיראה לה יראת שמים.

אז זאת נירה בת יחיא.

נירה בת יחיא, תזכה ללכת איתך בדרך תמים.

אמן, אמן. בשלמות לעבודתו יתברך. ויש לי שתי בנות שאני רוצה שיהיה להן זיווג בקרוב. שמן.

אושרית בת נירה

ובת אל בת נירה.

נזכו לזיווגים הגונים מהרה.

אמן. תודה רבה.

כן.

טוב, מורנו ורבנו היקר,

אני רציתי לשאול שתי שאלות, בבקשה.

השאלה הראשונה זה,

יכול להיות שהיא גם נוגעת להרבה בתים בארץ ישראל,

מה עושים במידה ויש נערה שהגיעה לגיל של צבא

ומתנהגת לא בצורה טובה בלשון עדינה?

ואפילו עושה מעשים מסורים.

האם לקבל אותה בבית

או לא לקבל אותה בבית?

אני אתן לך טלפון של רבנית שתדבר איתה,

תעמוד ותטעה על קנקנה והיא תיתן לכם תשובה בעניין.

בעזרת השם.

עכשיו, שאלה שנייה.

בשבוע האחרון אני, כידוע לרב, אני גר בנשר,

ומחלקים בדואר, בתיבות הדואר,

כל מיני ספרונים כאלה כחולים,

שהשם ירחם, השם של יימך שמו וזכרו מופיע בראש הספר. מה הבעיה? יש פח זבל.

כן. זה מה שרציתי לשאול,

וזה לא רק מצידי אלא מעוד הרבה אנשים. חייבים, חייבים.

השאלה, מופיע שם השם השם. בין שום בעיה אפשר לשרוף.

כן? כן. בסדר.

נעשה את זה בעזרת השם. תהיה בריא.

וגם צריך להזכיר את זה לאחרים, לזכות אותם, שכל הזמן יפעלו בעניין.

דבר נוסף שרציתי, כבוד הרב,

אני בעזרת השם גמרתי תענית ראשונה,

ובעזרת השם יצלח. התחלתי תענית מיום ראשון,

ואני מקווה לסיים אותה בשלום.

לשלום.

לשלום, בעזרת השם.

מאוד קל.

אני רוצה בהחלט לחזק את הציבור שעדיין לא לקח על עצמו תענית.

זה קל מאוד.

אני, כאדם שחולה בסכרת,

ועברתי ניתוח לב קשה מאוד,

ואני עובר את זה בקלות.

ארבעים יום.

ארבעים יום.

אמנם אשתי מתנגדת והרב יודע, אבל אני חייב להגיד לציבור שיקחו על עצמם למען עם ישראל,

למען עצמם,

כי בגדול זה קל מאוד וזה חשוב מאוד.

יחד עם זה,

אני בעזרת השם רוצה לקחת בלי נדר,

להיות שותף

בפעילות של שופר ולקחת על עצמי מניה של ארבעת אלופים שקלים,

בעזרת השם.

ואם אפשר, כבוד הרב, שאני אחלק את זה לעשרה תשלומים.

בשמחה.

שתהיה לי בריא.

תבורך מן השמיים עם כל בני המשפחה.

אמן.

ורציתי, יש לנו יהודי יקר בבית הכנסת שלנו בשכונה,

ששמו מרדכי בן נזרי.

יזכה ל?

יזכה.

קודם כול, הוא צדיק חבל על הזמן,

אבל הוא אומר לי כל הזמן שיש לו מחשבות לא טובות.

השם יציל אותו ממחשבות אבן.

אמן.

ורציתי עוד ברכה לרב ברוך בן בינישתי מרכסים,

שגם כן עושה רבות, יותר נכון לאשתו,

הרבנית חיה יפה,

בת שוקת אסתר, שיהיה לה רפואת נפש.

בנפש ובגוף. אמן.

ובעזרת השם שתמשיך לעשות פעילות ענפה למען ישראל,

למען התורה.

אני מאוד אוהב אותך, ואתה יודע את זה, כבוד הרב. תודה. ותצליח בכל מעשי ידיך עם הצוות הנפלא שיש לך. אמן. עם כל עם ישראל, ברוכים תהיו לשם.

וישתבח, ויצדעו, ויתנשא, ויתרומם, יש שם...