חיפה - השורש לכל הצרות

ערב טוב, בעז"ה נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירוויח

אנחנו מודים לבעלי אולם גן הקונגרסים, אבי, דודו אלון ומשפחת עדי המורחבת על תרומת האולם לערב זה, הקב"ה ישלם משכורתם שלמה בבריאות והצלחה.

מינה בת רוזה תזכה לרפואה שלמה...

הערב מוקדש לע"נ המנוחים מכלוף בן שמחה, שמחה בת אסתר, ניסים בן שלום מנוחתם עדן.

בפרשת השבוע למדנו בברכותיו של יעקב אבינו את בניו שהוא מברך את יהודה, "יהודה אתה יודוך אחיך ידך בעורף אויביך, ישתחוו לך בני אביך". הגדולה של האדם נמדדת לפי מידת האחריות למעשיו. כל אדם שהוא אחראי למעשיו יותר מחבירו כך גדולתו מחבירו, מי שאינו אחראי למעשיו אינו בכלל בר דעת והרי הוא כבהמה שאינה נוטלת אחריות.

זה שאחראי יותר על מעשיו הוא הגבר הראוי לכתר מלכות.

מובא בתוספתא מפני מה זכה יהודה למלכות? מפני שהציל את אחיו יוסף מן המיתה. שנאמר "ויאמר יהודה מה בצע כי נהרוג את אחינו וכיסינו את דמו". זה תמוה, כ יון שהאחים דנו את יוסף כדין רודף, שהוא רודף אחריהם שלא יהיה להם עולם הבא, כך הבינו האחים ושאביו מעדיף אותו על פניהם כשם שיצחק הועדף על ישמעאל ויעקב הועדף על פני עשיו, כך יוסף מועדף על פני אחיו. וגם שאביו קונה לו כתונת פסים, והוא גם מביא את דיבתם רעה אל אביהם, והוא גם חולם חלומות שהוא מלך והוא ימשול עליהם והם ישתחוו לו וכו', אז הם דנו אותו כדין רודף ויהודה היה שותף גם לפסק דין הזה, מה קרה שפתאום הוא מתחרט ואומר מה בצע כי נהרוג את אחינו וכיסינו את דמו?

אז רש"י מסביר, מה זה "וכיסינו את דמו" - "ונעלים את מיתתו" ז"א למרות שהדין היה כהלכה, אבל מאחר שאנחנו לא יכולים לקבל אחריות על המעשה ולומר שאנחנו פסקנו את דינו למיתה והוצאנו אותו להורג, כיון שלא נוכל לקחת אחריות על המעשה, זה פוסל את הפסק דין מכל וכל ולא נוכל לעשות זאת.

ז"א רואים מכאן, שהסיבה שזכה יהודה למלכות, זה מה שהוא נטל אחריות על כל מעשיו ובשעה שהוא לא יכול ליטול אחריות, אז הוא לא מבצע דבר שהוא יצטרך להסתיר אותו. מכאן אנחנו למדים שנטילת אחריות דבר גדול, וככל שאדם נוטל אחריות על מעשיו יותר ויותר ראוי הוא למלוכה. ולכן זכה למלכות.

עוד מובא שם, מפני מה זכה יהודה למלכות? עוד סיבה: משום שבמעשה תמר הודה יהודה ואמר צדקה ממני. כידוע יהודה היו לו שני בנים - ער ואונן, והם מתו, והיה לו בן שלישי שנקרא שלה, והוא היה צריך לייבם את כלתו תמר בשביל להעמיד זרע לאחיו, אבל כיון שתמר נחשבה אשה קטלנית כיון ששתי בעלים מתו איתה, אז הוא לא רצה לתת לה את שלה ליבום. הדין היה אז שיבום לא נעשה דוקא ע"י הילדים אלא גם ע"י האב, ודין יבום אז היה קיים גם מהעמים הקדמונים עוד טרם שניתנה תורה, דהיינו להעמיד זרע לאחיו פירושו שהנשמה של הנפטר תבוא בגלגול שוב. ואז תמר לא ויתרה להעמיד זרע קודש מיהודה כי היא ידעה בדיוק מה המעלה של השבטים, ואז היא המתינה לו בפתח עיניים, והמלאך היטה אותו מן הדרך, אבל טרם המעשה היא בקשה ממנו עירבון, והוא השאיר בידה, ולאחר שלשה חדשים נאמר לו שתמר כלתך זינתה. אז הוא פָסק פְסק דין - הוציאוה ותשרף. הוא לא ידע שזו היא ושהוא היה איתה ושהוא נתן לה את הערבון, משום שהיא היתה צנועה מאד, והיא עשתה את זה רק בשביל להעמיד זרע קודש מיהודה. אם כן, אחרי שהוא פסק הוציאוה ותשרף, היא שלחה לו - "הכר נא למי אלה" שלחה לו את הערבון אם הוא מכיר את זה, היא לא אמרה לו ממך אני מעוברת, אלא היא שלחה הכר למי אלה, למה? היא לקחה בחשבון שאם הוא לא יודה היא מוכנה להישרף ולא לבייש אותו, מכאן למדו חכמים ז"ל שנח לו לאדם להשרף בכבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים. אבל ברגע שהוא ראה את הערבון שהוא השאיר בידיה, עמד בפני כולם בפני הבית דין ואמר צדקה ממני, צדקה, וזה ממני היא מעוברת. ז"א הגבורה הגדולה להודות, למרות הבושה האיומה שהוא הוציא את דינה להשרף ובעצם התברר שהוא היה הגורם, היא שהעניקה לו את המלכות על אחיו והמלכות על ישראל כולה, ש"לא יסור שבט מיהודה" והוא זכה להיות מלך כיון שהוא קיבל על עצמו את הדין והודה על האמת. לכן ברך אותו יעקב אבינו "יהודה אתה יודוך אחיך" ועל שמו של יהודה מכל השבטים אנו נקראים יהודים. שהתפקיד והיעוד של יהודי להיות מודה על האמת, אז זה סיבה שניה.

סיבה שלישית שיהודה קידש שם שמים בירידה לים סוף, הקב"ה ציוה את משה רבינו "דבר אל בני ישראל ויסעו" ושיעברו "בתוך הים ביבשה" הראשון שקפץ -  נחשון בן עמינדב למטה יהודה, והקב"ה ביקש להכנס בים כאילו אתה הולך ביבשה, אדם נכנס, מים מעליו והוא צריך להכנס כאילו הוא הולך ביבשה. כולם חששו, יש שחששו מפני חילול ה' שאם הם לא יהיו זכאים מספיק ויכנסו וחלילה לא יתבקע הים, אז זה יגרום מורך לב אצל האחרים, אבל נחשון בן עמינדב נכנס ועבר וקידש שם שמים. לכן זו סיבה נוספת שקידוש ה' מזכה למלכות.

אם כן רואים מכאן שלש סיבות: קבלת אחריות על המעשים, הודאה על האמת ומוכנות לעמוד במשפט, ודבר שלישי - קידוש ה', זה דבר שמעניק לאדם מלכות. וככל שהאדם שלם בדברים האלה יותר מחבירו הוא זכאי יותר מאחרים.

אבל לצערנו הרב, בדרך כלל בני אדם מטבעם מתאמצים להסיר מעצמם כל אחריות למעשיהם, טבעו של האדם - הוא אף פעם לא אשם, לא הבינו אותו, הוא התכוון אחרת. מעניין מה יגיד אולמרט אחרי שהוא מקבל מבול של שצף קצף על דבריו כנגד קונדליסה רייס, האם הוא יקבל אחריות על מעשיו ויאמר כן התכוונתי לבייש אותה ולומר שהצלחתי להניא את ההחלטה שהיא רצתה להצביע בעד הנסיגה של כוחותינו, או שהוא יודה - טעיתי. אני מבטיח לכם שהוא לא יגיד טעיתי, או שהוא יתעלם וישתוק או שהוא יגמגם משהו. נטילת אחריות זה דבר חשוב ביותר, וזה מעניק מלכות.

אז בני אדם בד"כ אוהבים להתנער מאחריות. ובני האדם אוהבים להגיד לא חטאתי, אבל כתוב בפסוק בירמיה, "גם בכנפיך  נמצאו דם נפשות אביונים נקיים ותאמר כי ניקיתי, הנני נשפט אותך על אומרך לא חטאתי" הקב"ה בשם הנביא ירמיה אומר לעמ"י: על זה שאתם אומרים לא חטאתי, אני נשפט אתכם, לא על עצם המעשים הרעים שאתם עושים, אלא על עצם זה שאתם לא מודים שאתם עושים. "הנני נשפט אותך על אומרך לא חטאתי". ודוד המלך בשעה שהוכיח אותו  נתן הנביא, מיד אמר חטאתי. ובזה ניצל מהמלוכה נשארה בידו.

שאול המלך, נאמר לו על ידי הנביא שמואל שהוא חטא והוא אמר לא חטאתי, הוא איבד את המלוכה. אפי' בלעם אמר חטאתי כי לא ידעתי, כי הוא ידע את הסוד הגדול של המילה "חטאתי". אמנם הוא התכוון בשביל להסיר מעליו את הדין באמירה הזאת, לא בשביל לשוב בתשובה, אבל עצם הרעיון הגלום במילה חטאתי - להודות על האמת, זה מעלה גדולה ביותר שיהודה היה גדול ביותר בה, ולכן יהודה אתה יודוך אחיך ועל שמו אנחנו נקראים יהודים.

וכן דרשו רז"ל, שאמר הקב"ה לקין "אי הבל אחיך" אמר לו לא ידעתי, השומר אחי אנוכי? שמעתם? הבל, מנסה להתחמק, משקר, אומר לא ידעתי, ויש לו עוד טענה, "השומר אחי אנוכי"? מי דיבר על שמירה? שאלו אותך איפה הוא? אמרת לא ידעתי, תשתוק. למה אתה אומר "השומר אחי אנכי", תשמעו איזה חוצפה היה לקין בשביל להתחמק, איזה התפתלויות. הוא אומר לקב"ה, אתה שומר כל הבריות, אתה הרי השומר של כל הבריות, מה אתה מבקש אותו מידי?

משל למה הדבר דומה, לגנב שנכנס לגנוב חפצים בלילה ולא נתפס, בבוקר תפס אותו השוער, אמר לו השוער למה גנבת את הכלים? אמר לו מה פירוש למה גנבתי את הכלים, זה המקצוע שלי, אני עובד בלילה,  ואני ביצעתי את מלאכתי נאמנה. אבל אתה שומר והאומנות שלך שמירה, למה אתה לא שמרת? שמעתם? גנב עו"ד. אני גנב, עשיתי אומנותי כמו שצריך, אבל אתה שומר לא עשית הנחת אומנותך. ככה אמר קין, כביכול, לקב"ה, רבש"ע, אתה הרי השומר, אם היית רוצה לא היית מאפשר לי להרוג את אחי. היית יכול למנוע, אבל אתה נתת לי יצר הרע, ואתה לא קיבלת מנחה שאני נתתי לפניך, וקיבלת את שלו, נכנסה בי קנאה והרגתי אותו. אבל אם אתה היית רוצה לא היית נותן לי לעשות זאת, ז"א אתה השומר. שמעתם? חוצפה שאין כדוגמתה, בטח שאני נתתי יצר הרע, אבל גם נתתי יצר הטוב, ואתה צריך להחליט מה אתה בוחר, ועל הבחירה שלך אתה תשלם. אז מה הפיתולים, מה אתה מחדש שיש יצר הרע, ברור שיש, לכן אומר לו הקב"ה, אם תיטיב - שאת, ואם לא תיטיב - לפתח חטאת רובץ.

אם תיטיב דרכיך- אם תרצה, אתה תוכל לשאת אותו, הפוך הוא עוד ישמש אותך יצר הרע, כמו שהוא משמש את הצדיקים. איך הוא משמש את הצדיקים? הוא בא אליהם בנסיונות שלהחטיא אותם, וכשהם מתגברים עליו אז הם קונים מעלה יותר, כמו באיגרוף, אתה נלחם מול אחד ומולך, ואתה מצליח, מגיע לך פרס מדליה. אבל אם אין אף אחד מה מגיע לך? כשיצר הרע בא ותוקף ואתה מתמודד ומצליח, מגיע לך את כל השבחים, על זה אתה צדיק. אבל רואים שהבל מתחמק, לא מודה, לא ידעתי הוא אומר, יש לו עוד טענה שהוא אומר "השומר אחי אנוכי".

לעומת זאת אנחנו רואים אצל יוסף הצדיק, שאמר לאשת פוטיפר שהיתה מנסה להחטיאו יומם ולילה במשך שנה תמימה ללא הפוגה! אמר לה "הן אדוני לא ידע איתי מה בבית וכל אשר יש לו נתן בידי", ז"א אני הנאמן שלו בכל מכל כל, הוא אפי' לא יודע מה קורה עם הבית, 'ואיך אעשה הרעה הגדולה הזאת וחטאתי לאלוהים'. איך אני יכול לעשות דבר כזה? 'כיון שסמך עלי אדוני ומסר לי את כל אשר לו על אחריותי, לא אוכל למעול באמון שהאמין בי, ואין חטא גדול יותר מלא לעמוד באחריות'. גם מה שהוא אמר וחטאתי לאלקים ממין הטענה הוא, כי מאחר שכביכול סילק את עצמו ומסר ביד האדם את כח הבחירה, הרי נמסר הדבר לאחריות הדבר לעצמו ואי עמידה באחריות היא עיקר החטא ותקפו.

בורא עולם, גם כן מסר בידינו את כל הכח והיכולת לעשות ככל העולה על רוחינו, עם כל הכלים שהעניק לנו, הפיזיים והחיצוניים, מה שאנחנו רוצים אנחנו יכולים לעשות, הוא השאיר את האחריות עלינו, והוא אמר לנו מה מותר ומה אסור, ואנחנו מחוייבים לשמוע לציוויו של הקב"ה עפ"י התורה. איזה בושה וחרפה בשעה שאדם מקבל מהקב"ה נשמה טהורה שהוא אומר לו תשמור עליה טהורה ותחזיר לי אותה טהורה, רק אני רוצה שתוסיף עליה קישוטים של מצוות שתעשה כדי שאוכל לתת לך שכר גדול לעוה"ב, כי כל המטרה להביא אותך לכאן זה על מנת שתזכה בזכות מעשיך לחיי העולם הבא, וב"א מסיר את האחריות, ועושה ככל העולה על רוחו ולא מעניין אותו למה נתנו לו את הנשמה ולאיזה מטרה, ועושה בה ככל העולה בחפצו. זאת אחריות גדולה, כי אדם משתמש בזה לחטוא כנגד השי"ת.

עוד נעמיק בדבר ונראה, במידת האחריות הדרושה להנהגה ומלכות, נאמר במלך המשיח, "בהריחו ביראת ה', ולא למראה עיניו ישפוט, ולא למשמע אזניו יוכיח". הנביא ישעיה אומר, שמלך המשיח הוא לא ידון למראה עיניו והוא לא ישפוט למשמע אזניו, למה? כי העיניים והאזניים מטעות את האדם, אלא הוא יהיה מריח ודן - בחוש הריח. מה פירוש עיניים מטעות. כשאדם נכנס לבית הכנס, והוא אדם תמיר עם חליפה מכובדת עם כובע צילינדר עם זקן מטופח, הגבאי שרץ ורואה אותו ישר לוקח אותו למזרח. אבל אם יבוא אחד לבוש בגדים פשוטים, והוא לא נראה כל כך טוב, והוא יחפש מקום הוא יגיד לו שב פה שב פה, למה הוא לא לוקח אותו למזרח? אולי זה יותר חכם מההוא? זה יש לו כסף, קנה חליפה נראה טוב, אולי הוא ריק? זה לא אומר שאם הוא לבוש כך אז הוא כבר כמו שחושבים, כי העיניים שקרניות. אתם רוצים לדעת עד איפה זה?

הגמרא אומרת "מדבר שקר תרחק" כגון מה? מה זה "מדבר שקר תרחק"? יש דיינים שיושבים בדין, ובאים לפניהם שניים לדון, אחד עשיר ואחד עני, העשיר לבוש חליפה של אלף דולר, העני בא עם סחבות, אומרים להם תשמעו, אנחנו לא יכולים לדון, ההבדל ביניכם בולט מאד, תצאו ותחליפו את הבגדים, או ששניהם תלבשו חליפות של אלף דולר או שניכם תלבשו סחבות ואח"כ תתלבשו ונדון. מה פירוש? אמרנו שהסיבה היא "מדבר שקר תרחק", זה לא שקר יותר גדול? לדוגמא, העשיר עם החליפה של אלף דולר היה אדם בגובה שתי מטר עשרים, שמן - 250 קילו, העני - 1.60 מטר, רזה, 48 קילו. אמרו להם לכו ותחליפו בגדים, מה הדיינים שכחו מי העשיר ומי העני? הרי ברור שהטנק הזה זה העשיר והפצצת מצרר הזה זה העני. אלא מה, אומרת התורה, לא. אם אתה רואה עני ועשיר בעיניים כשזה לבוש בבגדי מלכות וזה לבוש בלאות, העין שלך תשפיע, אבל אם הם יחליפו והעין תראה אותו דבר, אפי' שהשכל יזכור שזה עשיר וזה עני זה לא ישפיע. אתם שומעים כמה עיניים שקרניות? אדם נכנס למשרד של עו"ד מסדרון ארוך, מזכירים ומזכירות, שטיחים מקיר לקיר, משהו משהו, בבנין זכוכיות, איך הוא כולו מתפעל ומתרשם, ואיך הוא מדבר לעו"ד, ובפרט שהעו"ד מבקש על כל ישיבה 10,000 דולר, ישיבה במשרד - לא באולם, אבל אם יקלעו למקרה ששניהם נוסעים באוטובוס ושניהם מחזיקים למעלה ככה ומתנדנדים אותו דבר, כל העו"ד הזה ירד בעיניך של השני, הוא נראה לו אותו דבר, הנה מתנדנדים אותו דבר. כי העיניים שקרניות, הן מתפעלות. האזניים גם כן שקרניות.

יש גנבים נוכלים, חבל על הזמן. אבל עליהם נאמר "כי יחנם בקולו אל תאמן לו כי שבע תועבות בלבו". יש אנשים גונבים אותך, משקרים אותך, נוכלים, נוכלים זה לא יאומן. וכשאתה תופס אותם הם מחננים בקולם, לא תאמין לי, אתה לא יודע, מה אני חשבתי לטובתך, תאמין לי, לא רציתי אפי' לגלות לך מה התכוונתי לעשות, רציתי להפתיע אותך לעשות אותך, ומחנן בקולו, ותשאל אותו והנה אני אצלצל אליו ומיד, איזה חרטות אתה מרחם עליו ורוצה לתת לו עוד כסף, למה, כי האזניים שקרניות, תלוי איזה צליל שומעים, ואם אדם יגיד לך את האמת בפנים אבל בגסות לא תקבל את דבריו, ואם תגיד לו את אותו דבר בצליל אחר כן יקבל את דבריו.

היה אבא אחד שהבן שלו מארה"ב שלח לו מכתב. אז האבא לא ידע לקרוא את המכתב אז הוא בא לאחד שהיה בדיוק ממהר בדרך, אמר תעשה לי טובה, הבן שלי מארה"ב שלח לי מכתב, כנראה הוא צריך ממני משהו, אתה יכול להקריא לי מה שכתב, אני לא יודע לקרוא. אז ההוא קרא לו במהירות: שלום אבא! נתקעתי בלי כסף! אני מבקש שתשלח לי 5000 דולר! ביי. אמר מה הוא חושב, שאני פראייר שלו, אני אלך לעבוד ואני אשלח לו, ככה הוא מדבר? לא שולח לו גרוש. אחרי כמה ימים חשב, אבל מסכן אין לו כלום, אמר לאחד תשמע, תקרא לי עוד פעם את המכתב הזה, ההוא היה נינוח, קרא את המכתב, "אבא, שלום, נתקעתי בלי כסף, תשלח לי בבקשה 500..." או, ככה אתה מדבר נשלח לך.

אומר שלמה המלך ע"ה, "אל תוכח לץ פן ישנאך, הוכח לחכם ויאהבך" אל תוכח לץ פירושו של דבר אל תוכיח אדם ותומר לו אתה לץ! אתה רשע! אתה ככה וככה - פן ישנאך. הוכח לחכם, תגיד לו איי אתה חכם, אני מתפלא עליך, איך אתה כזה חכם עושה דברים כל כך זה כמו בקטנה נפלת וזה וזה וזה... לא מתאים לך, חבל תעביר אותם. אה, אומר לי שאני חכם וחוזר על זה וזה, "ויאהבך" אותו דבר הם אמרו, רק זה אמר לו בגסות ישר בפנים, וזה בא לו ככה בתעמולה, האזניים שקרניות. אבל מלך המשיח חייב להיות לו חוש ריח שעל זה אומר בהריחו ביראת ה', חוש הריח שלו ינבע מזה שהוא ירא אלוקים, והקב"ה יתן לו חוש ריח. שמסביר הרד"ק, מה הפירוש של זה - לפי שהריח היא הרגשה קלה, כלומר במעט הבנה ירגיש בני אדם הטובים והרעים. לא יצטרך להתעמק אפילו באנשים. כמו שאומרים, אתה יודע מה, הרחתי את זה. אני אומר לך שהרחתי את זה, זה היה ממש באויר. איך אומרים אנשים בלי לשים לב, תשמע אני מריח, הולך פה להיות קטע חבל על הזמן, מה אתה מריח? קטע מריחים? אבל אנשים משתמשים במושג בלי להבין מהו. אלא מה, בקטנה כמו שאומרים, הוא ירגיש בין בני אדם הטובים והרעים ובכח זה ישכיל לעת את מי ומתי לקרב או לרחק. זה כוחו של מלך המשיח.

ז"א הכח הזה הראב"ד אומר, בהלכות מלכים, שהכח הזה שמריח בדם שיהיה למלך המשיח זה לעיכובא במלך המשיח, ז"א אם לא יהיה בו את הכח הזה אז הוא יהיה משיח שקר. ז"א הכח הזה זה לא מעלה יתרה, אלא זה תנאי ועיקר גדול במנהיג ישראל ובו יבחן אם משיח אמת הוא ואם לא.

לפי זה נבין את המעשה של אסתר, שאסתר ציותה להתענות שלשה ימים רצופים לילה ויום, בעוד שמרדכי היה מן הסנהדרין והוא היה צריך לפסוק שצריכים להתענות שלושה ימים ביום, מה פתאום היא מצווה והוא ישמע לה? אלא שאסתר הרגישה רגש אחריות של כלל ישראל ועל ידו - על ידי רגש האחריות, נשיאה באחריות, של כל עמ"י על כתפיה, והיא היתה מוכנה להכנס תוך סכנת נפשות לאחשוורוש בלא ליטול רשות, שזה הדין - אחת להמית, ובכל אופן היא נכנסה, ותלתה את בטחונה בהשי"ת, ע"י זה נתעלתה יותר מכל החכמים שבדורה, והפסק יצא ממנה וכולם נשמעו לה! כמו שכתוב "ותלבש אסתר מלכות" - שלבשה את רוח הקדש ולכן ציותה היא על הדבר.

ז"א צריך כח של אחריות של האדם על מעשיו. אבל התורה לא מבקשת רק אחריות על המעשים. אדם צריך להיות אחראי על כל מעשיו. אדם צריך להיות גם אחראי על בני משפחתו, לחנכם, לגדלם לתורה ולמצוות, להדריך אותם. יש אנשים שבזה מסתיימת האחריות שלהם והלואי שלפחות לזה יגיעו. אבל יש אנשים שהאחריות הזאת לא מספקת אותם והם רוצים ליטול עוד אחריות והם דואגים גם לסביבתם הקרובה. יש כאלה שדואגים לכל השכונה כולה. פעילים שדואגים להזיז ענינים לעזור לתמוך בכל ענין, ויש כאלה שלוקחים אחריות על כל העיר, לא בבחירות כמו ראשי העיר, בלי להיות ראש עיר, והם מוכנים ליטול אחריות על עצמם ולעזור לכלל הציבור. ויש כאלה - על שתי ערים, יש כאלה על אזור - צפון דרום מרכז, יש כאלה על כל הארץ, ויש כאלה על כל העולם כולו.

מעלתו של האדם נמדדת בנטילת אחריות כמה שהוא נוטל יותר על עצמו ועל אחרים כך מעלתו גדולה לפני ה' יותר ויותר.

יהודים יקרים, עמ"י היום נמצא במצב קשה ביותר. אלה שהיו בהרצאות הקודמות שלי או שצפו באינטרנט או שנחשפו לקלטות DVD וידאו וכו', יודעים שאני מתריע בשער כבר עשרות שנים! ממה שאנחנו עוברים כרגע וזה עוד רק הפתיחה. לא טוב להיות מי שמוכיח בשער, יותר טוב להיות מי שמרגיע ומעודד, בבחינת צפירת הרגעה, אבל מה לעשות שצפירת ארגעה ביטלו וצפירת אזהרה השאירו. לצערנו הם בד"כ באות אחרי הטילים, רק להודיע שמי שלא שמע שידע שנפל. אבל במצב שלנו חייבים להתריע לפני כי אפשר להציל חיי אדם, כמו שפיקוד העורף מודיע איפה להחבא בשעה של אזעקה, וזה יכול להציל חיים כי אדם שמסתובב בשטח פתוח עלול להפגע, כך צריך להתריע על הדבר הכי חשוב. מה הדבר הכי חשוב? מה שורש וסיבת הענין שהערבים הפלשתינים והמוסלמים לא מניחים לנו לחיות בשקט ובשלוה וגם שלהם יהיה שקט ושלוה? מה הבעיה, כבר אמרו להם שתי מדינות, לא היה להם, זה לא שייך להם, הם לא היו פה מעולם, אין עם פלשתיני - זה המצאה של התקופה האחרונה, אין בהיסטוריה דבר כזה עם פלשתיני, אלא מה, הם כל הזמן משננים וחוזרים וחוזרים עד שאתה משתכנע שבעצם הם צודקים, אבל אנחנו שהארץ שלנו מובטחת מאבותינו הקדושים, ושספר בראשית פותח ואומר "בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ" ולמה פתח בבראשית ברא אלוקים ולא פתח במצוה הראשונה בתורה? למה מספר לנו שהקב"ה ברא את העולם? לומר שאם יבואו אומות העולם ויאמרו לנו ליסטים אתם - שודדים, שלקחתם את הארץ הזאת, אנחנו נאמר להם - הקב"ה ברא את העולם והוא נתן אותה לאלה, אחר כך לקח אותם מהם ונתן לנו. בעל הבית יכול לעשות מה שהוא רוצה, היום אני משכיר לך דירה, מחר אני מוציא אותך ומביא מישהו אחר. והקב"ה הבטיח בהבטחה לאברהם יצחק ויעקב "לזרעך אתן את הארץ הזאת" וזה כתוב באותה תורה שהם מאמינים. אז מה הסיפור? למה אף אחד לא אומר את זה? מה ההיסטוריה שלנו התחילה ב-48? העם היהודי קיים אלפי שנים, 3300 שנה מאז שקיבלנו את התורה הדברים ידועים וגלויים. אבל אם אתה מתחיל מ-48 אז זה לא מצא חן בעיניהם ואתה נחשב כובש במלחמות ותחזיר. אז כבר רוצים אפי' להחזיר, הם אומרים לא לא לא לא לא, הכל, תתאדה. תעוף מפה. זה לא שלך. אז יש כאילו מתונים ויש כאילו קיצונים. מתונים זה כאילו הפתאח, וקיצונים זה כאילו החמאס, ואם עכשיו נגיד תהיה רגיעה ונגיד שהחמאס יסכים בתנאים כאלה ואחרים להוריד קצת את הטילים קצת קצת, עד שהוא יתחזק וישתגע עוד פעם, אז מה אתם חושבים? ואם נגיד שחמאס נגיד יחליט שהוא הופך להיות כמו הפתאח, אז מה אתם חושבים זה יגמר? אם לא יהיה חמאס יהיה חומוס, ואחרי החומוס יהיה טחינה, וזה לא נגמר, זה לא נגמר. למה זה לא נגמר? מה הסיבה והשורש? יושבים פה מזרחנים, ויושבים משפטנים ויושבים מדינאים, וכולם טוחנים טוחנים טוחנים ואני מתעלף מצחוק.

אתם מכירים את הסיפור עם קישקשתה? כל היום קשקשת, מדברים מדברים מנתחים מנתחים מנתחים, כן להכנס לא להכנס שלב שלישי לחזור אחורה להפסיק, איזה קשקושים. מי שלא בודק מה הסיבה לא יכול למגר את התופעה! יש אנשים שגדל להם יבלית בגינה, אז הם לוקחים מכסחת דשא ומכסחים את היבלית, כן, אבל עוד חצי עונה עוד פעם צומח יבלית, אז עוד פעם לוקחים את המכסחה ועוד פעם מורידים, וכל שנה חוזרים בחזרה ומכסחים את היבלית. ככה אנחנו עושים, כל פעם נעשה מבצע, פעם חומת מגן, פעם חומה כזו, פעם עופרת יצוקה, פעם ברזל מלובן, כל מיני שמות, וכל פעם יוצאים עם מכסחה מכסחים קצת וחוזרים, וזה עוד פעם יצמיח יבלית ועוד פעם נצטרך לצאת במכסחה כזאת.

אדם חכם מבין, מה עושה? מבין שהשורש של זה - של היבלית זה השורשים שבאדמה, אם הוא עוקר אותם מהשורש נגמר הסיפור, לא תהיה יותר יבלית. יש הרבה דרכים להוריד את זה. אבל אנשים לא חושבים על השורש, כל הזמן רק מעל פני השטח. אז אני אגלה לכם מה השורש, ואם  נעקור את השורש לא יהיו יותר צרות.

שורש הבעיה, זה שהקב"ה פשוט מאד, כמו שאמר בתורה מאז ומתמיד, "וכי תריד ופרקת עולו" אם עמ"י לא ילכו בדרכי התורה והמצוות, ישמעאל ועשיו יבואו בשליחותי ויפגעו בעם ישראל כדי שישובו לתורה. אם עמ"י לא ילכו בדרכי אני אשלח אותם עליהם להזכיר להם לחזור בחזרה. אתם זוכרים שאני אמרתי את הפסוק משיר השירים "פתחי לי אחותי יונתי תמתי" כמה מילות ריצוי ופיוס הקב"ה פונה לכנסת ישראל ומבקש "פתחי לי" תפתחו לי פתח כחודו של  מחט בתוך הלב שלכם לחזור בתשובה, ואני אפתח לכם ס"ד כפתחו של אולם. פי מיליונים ממה שתפתחו לי אני אפתח. אז הקב"ה דופק בדלת "פתחי לי" בהתחלה הוא נוקש חלש, לא שומעים, לא שומעים טוק טוק טוק, לא שומעים טוק טוק טוק... לא שומעים טוק טוק טוק, שולח  טילים, שמעתם? שמעתם. בהתחלה זה היה אבנים, היו זורקים עלינו רק אבנים, אח"כ התחילו עם נשק קר, אח"כ התחילו להוריד אנשים בכבישים, אח"כ תת מקלעים, אח"כ פיגועים, אח"כ פצמ"רים קראו לזה, שם ככה חמוד, אח"כ קסאמים - מעשה קסמים, ועכשיו - גראדים, מגרדים אותנו. מה זה? חרשים. חרשים, לא שומעים. הקב"ה דופק ואומר פתחי לי פתחי לי פתחי לי לא שומעים, אז הטיל מגיע עד הבית להזכיר, בינתיים הקב"ה עושה ניסים ומופתים - אני במקום המוסלמים אם אני בצד השני מתגייר. אומר מה זה, זה עם לא נפגעים בכלל, יורים עליהם אלפים טילים, תמיד הם בצד השני, עברו את הכביש הלכו לשם עלו פה מהר ירדו פה... מה זה? יש להם מערכת "שיבשת" איך הדבר הזה עובד? אבל אני לא מצפה שהמוסלמים יחזרו בתשובה, אני אסתפק מאד אם אנחנו נבין כמה ה' אוהב אותנו למרות שאנחנו לא ראויים. איך אני קובע שאנחנו לא ראויים? תשמעו, אתם אולי לא מבינים, אני אומר כבר שנים הרבה, מקלטת 35, אנחנו בקלטת 600, השלום עם ערפאת שנאמרה לפני 35 שנה, שפרס אמר שיהיה פה עוד מעט מזרח תיכון חדש, ועל חשבון זה הוא קיבל פרס נובל לשלום. מה? אמרתי "ושלמכון דעם מחבלא לא יתקיים, הרי מחד שנאה תתא עליכם כנחל מגבר" השלום עם המחבלים לעולם לא יהיה רק מכת השונא תלך ותתגבר כמו נחל המתגבר עפ"י ישעיה הנביא ורבי יהונתן בן עוזיאל התנא הקדוש. וזה מוכח לאורך כל הדורות.

ז"א היום אם אתם לא מבינים אנחנו חיים ברולטה רוסית. בדרום על מיליון יהודים יש גזר דין מוות! טיל מטרתו לפגוע בעשרות אנשים הרוגים לפחות. חיפה זוכרת לפחות טיל אחד שנהרגו שמונה בבת אחת, ומי שזוכר את הסקאדים של סדאם מנוחתו גיהינום שהוא שלח 39 טילים אצלנו זה לא פגע חוץ אחד שנהרג, בדרכו למקלט, אבל הטיל האחרון שבסעודיה נפל הרג למעלה מארבעים אמריקאים בטיל אחד. בסעודיה שום טיל לא פגע, כולם הורידו אותם עם הפטריוט, רק האחרון, ללמד אותנו מה היה יכול להיות לנו. תראו את הסרט 'נס או לא נס' שהוצאתי בזמנו.

אז ז"א יש גזר דין מוות על מיליון, זה רולטה רוסית, זה עם ילדים זה עם קשישים, זה בלגן. אז הקב"ה ברוב חסדיו אומר במקום שיהיה מוות חס ושלום, אני אתן לתושבים פחד מוות שזה כנגד מוות. במקום שימותו ממש אני אתן להם לפחד פחד מוות ואז הם ישכילו ויבינו מה הכוונה למה רודפים אחריהם, אז אפשר לעקור את השורש שבגללו הם באים. כל המטרה של הקב"ה בזה זה רק לעורר אותנו. אתם רוצים ראיה מדהימה?

אני לא מתפעל מכל הניסים הגדולים שנעשים כמו מהנס הגדול שאני אגיד עכשיו. נפתחה מלחמה, מה היינו מצפים? מול הטבח הזה שנעשה בעזה שכל יום מראים ילדים הרוגים ושסועים, למרות שיש לנו את כל ההצדקות למה שאנחנו עושים, דרך אגב ההסברה שלנו על הפנים, ואני אסביר לכם עוד מעט למה היא על הפנים, מה היה צריך להיות שכל המוסלמים יתמכו בחמאס, לא בגלל אהבתם אותם, בגלל שנאתם אותנו, וראה זה פלא - כולם עומדים בצד שלנו. מצרים עושה את העבודה ההסברתית יותר טוב מאיתנו, סעודיה בכלל לא מגיבה, קטר אם אלגזירה למרות שהוא עשה את השירות הכי טוב בעולם להסתה נגדנו ולא מדבר חוץ מלכנס איזה ועידה קיקיונית. איך זה? כתוב פסוק, "וסכסכתי מצרים במצרים", כשהקב"ה רוצה הוא פשוט מאד מסכסך את האויבים בינם לבין עצמם ואז אנחנו יכולים לעשות את העבודה או לא לעשות בכלל. הרי לא יתכן, אנחנו מוקפים פה במאות מיליונים מוסלמים פנאטים, אנחנו רצועה כמו של פפיון של עניבה במזה"ת. ואם הם מתקדמים רק רגלית כמה מיליונים הולכים ברגל צעדה, אנחנו חייבים להכנס לים. עם מה תעצור? מיליונים. אם הם רק יורקים תרומה שלוש יריקות אנחנו צפים. איך הם לא עושים את זה?

יש פשוט "בלבלת" יש "קשקשת" "שבשבת" ו"בלבלת" הקב"ה מכניס אותם לבלבלה והם בעצמם עוזרים לאויב. זה נס ומופת כי זה אנשים בעלי בחירה, זה לא טיל שהקב"ה יחליט או שהוא יפול כאן או שאנשים יזוזו לכאן, זה הקב"ה יכול לעשות, בית אבות בנהריה, 2 מטר נוספים אם הוא היה מגיע, כל הזקנים היו מתים. רבע שעה לפני שהם ירדו לאוכל כולם היו מתים. אז הקב"ה דאג, אתם יודעים זה מזל שהיה ענין של אוכל כי כולם יורדים לפני הזמן. אז הם ירדו למטה ואז הטיל בא באיחור קצת, קיצורו של דבר זה נס למופת, הקב"ה מראה אני יכול לטפל בכולם, אני יכול לתת לכם להתעלף מצחוק מה הם יעשו אחד לשני, אבל תנו לי את ההצדקה לזה.

בנוגע להסברה. כל הזמן מצטדקים, נכון שנהרגים אזרחים ואף יהודי לא רוצה לפגוע בחפים מפשע, נכון, אפי' שאנחנו יודעים שחלק מהם יגדלו להיות כמו החמאס בעצמם, ובפרט שאנחנו יודעים שמלמדים אותם מהבוקר עד הערב לשנוא את היהודים,  ולא עוד שמצלמים אותם כשהידים קטנים עם נשק וגם עושים הצגות בבית ספר כאלה. אז אין הרבה סיכוי שהם יצאו אנשים מתורבתים ונורמלים. אבל למרות כל זאת, כל זמן שהם כאלה קטנים, לך תדע אולי הם יצאו אבו מאזן, אבל מכל מקום נו אז מה ההצדקה שלנו? שמונה שנים ירו עלינו טילים העולם לא פצה פה. 16 יום אנחנו עובדים העולם רועש וגועש, מיליונים הפגנות בכל העולם. מה קרה? אנחנו פשוט מתגוננים. יש ילדים אצלנו ויש ילדים אצלם, הם רוצים במכוון להרוג את הילדים שלנו, הם במכוון רוצים לפגוע בבתי ספר ובילדים קטנים, הם במכוון רוצים לפגוע בקשישים, הם בכוונה יורים על אוכלוסיה, זה אין בעיה. אנחנו שבמקרה ובטעות פוגעים - זה אסור, זה אסור. אנחנו אסור לנו לעשות טעויות, הם -  מותר להם. למה? הם נקראים חמאס. הם תנועת ההתנגדות. אז אנחנו תנועת ההתנגדות להתנגדות. אם מותר לו להתנגד ולירות על אזרחים גם לנו. אבל זה לא ההסבר שאני רוצה להגיד. ארה"ב נמנעת בהצבעה האחרונה, מה הם עושים בעירק? כמה אזרחים הם כבר הרגו? כמה ילדים? באפגניסטן - כמה הם כבר הרגו? בטונות למה אין הפגנות? למה העולם לא רועש? למה לא אומרים להם תצאו? למה לא אומרים להם הפסקת אש? הרסו להם שני בנינים - הלכו עד אפגניסטן ועירק מלחמה, פשוט קראו להם ציר הרשע וזה מצדיק, אז נקרא לאלה ציר הרשע, וזה מצדיק.

רוסיה - התרגזה על גיאורגיה, אה, אתם רוצים לספח שני חבלים? טנקים מטוסים פרקו אותם בארבעה ימים! העולם אמר הפסקת אש, אמרו הפסקנו, פפם פפם ממשיכים, תפסיקו אומרים מה אתם לא שומעים, הפסקנו וממשיכים, הם לא אומרים לא, אומרים כן בטח הפסקה בטח הפסקה, הפסקה ויורים ונכנסים והלאה, מה זה? והם אומרים לנו להפסיק.

אני שואל אתכם שאלה, אתם יודעים שהפציצו את התאומים בארה"ב, היה עוד מטוס אחד בדרך, הרביעי, מי הוריד אותו? האמריקאים. למה? כי היו עוד מתאבדים בפנים, עכשיו הם רצו כנראה לפוצץ את המטוס בלב אוכלוסיה, אז ארה"ב קיבלה החלטה לפוצץ את המטוס עם 250 אזרחים שלה! בשביל שלא ימותו אלפים שלה. אתם שומעים? כדי להציל אלפים הורגת ארה"ב אזרחים שלה בשביל שהמטוס לא יתפוצץ בלב האוכלוסיה. יש מישהו שיעמיד אותם לדין על זה? כל מדינה הגיונית היתה עושה זאת. אז רגע, אז מותר להרוג אפי' אזרחים שלך כדי למנוע הרג אזרחים נוספים? יותר, אה זה הולך במספרים? כן, זה הולך במספרים. אז אם שמונה שנים הם רצו לפגוע בנו, תחשבו שכל קסאם מוריד רק אחד, אז כבר היו צריכים למות אצלנו אלפים ורבבות. אתם פה לפני שנתיים וקצת קיבלתם טילים בכמויות של מאות, אם זה היה גובה את המחיר מה היה קורה? והם מתכוונים לזה. ואיך אף אחד לא מסביר את זה?

עכשיו, בואו תשמעו מה התורה אומרת. שניים נמצאים במדבר, יש להם מימיה אחת, שיש בה מים שיספיקו רק לאחד לעבור את המדבר, אם שניהם ישתו את המים חצי חצי שניהם ימותו, המימיה בידו של אחד, האם הוא צריך לשתות ולהשקות את חבירו ושניהם ימותו או שהוא ישתה לבד וחבירו ימות? מה אתם אומרים? התורה אומרת חייך קודמים. חייך קודמים. ואם זה אבא ובן? אותו סיפור, חייך קודמים. הדם של השני לא יותר אדום משלך, והדם שלך לא יותר משל השני, חייך קודמים, כתוב וכן אחיך עימך, אחיך יכול לחיות אבל עימך - לא על חשבונך, אז ז"א אם השאלה היא החיים שלנו או החיים שלהם - חיינו קודמים! ולכן אם הם משתמשים בילדים כמגן אנושי בשביל להפסיק אותנו, זה מה שעשתה בדיוק ארה"ב, הם השתמשו במטוס עם כל האזרחים כמגן אנושי בשביל להפציץ. מה עשתה ארה"ב? הרגה את האזרחים שלה, לא של האויב, שלה - בשביל להציל אזרחים רבים נוספים. הבנתם? זה העולם ככה מתנהג. אז למה הוא דו פרצופי כלפינו וכלפי העולם אחרת? אתם יודעים למה? מאותה סיבה שאמרתי ומאותו שורש. הקב"ה מעורר אותנו שכשהוא רוצה כולם יהיו סתומים ונגדנו, וכשהוא רוצה הוא יכול לעשות להם בלבלה שהם יריבו ביניהם, מה שהוא רוצה הוא יעשה, אבל המטרה שלו הוא לעורר אותנו שנבין.

עכשיו, שימו לב מה הגמרא אמרה לפני אלפיים שנה. "אין ישראל נגאלין אלא בתשובה" אם ישראל עושים תשובה מיד הם נגאלים, ואם לא עושים תשובה - מעמיד עליהם מלך שגזרותיו כהמן וחוזרים בתשובה בעל כרחן. יש תנועת תשובה גדולה בעמ"י בשנים האחרונות, מיליון יהודים לפחות חוזרים בתשובה פה בארצנו הקטנטונת. כמה יש פה בעלי תשובה בחיפה אם אפשר להרים את היד גבוה בבקשה, תצלמו לי אותם, תצלמו לי אותם, תרימו גבוה גבוה לא להתבייש, גבוה תראו, מאות אנשים בעלי תשובה בחיפה. אבל חסר לנו עוד קצת, בשביל שאנחנו נביא את הגאולה ונתכפר מכל היבלית. שימו לב יהודים יקרים, אם לא נעשה תשובה מרצון אז מעמיד מלך שגזרותיו קשות כהמן. מה היתה הגזירה של המן? להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים מנער ועד זקן טף ונשים ביום אחד. מי היום מתכון לעשות כך? אחמדניג'ד מאותה מדינה מפרס הוא אומר להשמיד את מדינת ישראל והיהודים היושבים בה, בפצצה אחת שהוא מכין - פצצת אטום. והוא שדוחף את חמאס ואת חיזבאללה ואת סוריה הוא שדוחף הוא ששלח את האניה עכשיו לעימות עם ישראל, הוא שדוחף הכל בשביל להשמיד את עמ"י, הוא שדוחף אתם חושבים הוא משוגע? הקב"ה מחליט. אם אנחנו לא מבינים - אז לא מדובר בגראדים, מדובר בשיהבים, שיהב 3 מכסה את כל מדינת ישראל. וחיזבאללה פה מעלינו 43 אלף טילים ידועים שכולם ממוקמים, והם לא חמאסניקים, הם הרבה יותר שונאים מהם במרכאות מבחינה צבאית. ואני אומר לכם, שכנראה נתנו לי עוד הזדמנות להגיע לחיפה לפני שהם יתחילו. כשאני הייתי בגדרה באחרונה, ובבאר שבע ואמרתי להם הטילים יגיעו לפה, אלה הסתכלו עלי אם אני בסדר או לא. אחרי חודש צלצלו אתה צודק, אתה צודק, נפלו טילים. ואני אומר לכם, שלא מגלים לכם שנפל גם טיל בראשון לציון. אבל תבינו זה נסראללה הוא מקבל מימון וכסף וכח ותעצומות מאחמדי, והוא לא משלם לו כסף בחינם ונותן לו נשק בחינם, הוא שם אותו כהגנה מפני התקפה ישראלית וגם להרגיז כזה ולדאוג כל הזמן לפמפם להראות שהוא שולט בעולם הערבי. היום הערבים הראו לו אתה חשבת שאתה תתחיל שם ואז תתחיל בצפון ותעשה פה איזה פטרית עשן גדולה, הראו לו בהזדמנות חגיגית זו, אתה כלום אצלנו בעולם הערבי ותשאר במקומך. אבל זה מרגיז אותו עוד יותר. עכשיו הוא מבין שהוא לבד ואין לו חשבון לאף אחד חוץ מלעצמו, אז הוא עלול לקבל תזזית, זה לא תלוי בו, הג'ננה תכנס לו מלמעלה.

עכשיו אם אנחנו נבין מה שאני אומר, נוכל לדאוג שלא יהיה ואם יהיה חרבם בליבם תבוא וקשתותם תשברנה, וראינו כבר הצגות תכלית כאלה איך הקב"ה יכול לעשות שהם יבזבזו נשק ותחמושת וימותו וימותו וימותו ולא יבינו, גם זה שהם לא מבינים זה גם מה', שימותו עוד, כי מה בן אדם סתום, לא מבין? מה אתה נלחם, עם מי אתה נלחם? תראה כמה מתכת באה מולך, תראה כמה כוחות, מה יש לך? מקלעים מקסימום? עם מה אתה נלחם. רק הם חשבו שהם יהיו כמו שמשון בעזה, אבל שמשון לפחות אמר תמות נפשי עם פלישתים, אלה בוחרים. אני בטוח אם יתפסו את הניה - יתפסו אותו עם חלוק לבן של אחות. אבל מכל מקום, מכל מקום, אני כבר אמרתי לפני כחצי שנה, והוצאתי על זה שיר, מה הולך להיות, מול חמאס וחיזבאללה, גם איראן ונסראללה, ובן לאדן ואבו עמר ופלשתין וכל השאר, מה עושים נגד כל אלה? יש לנו היסטוריה מנצחת, בתנ"ך היא כבר מונחת, השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו. התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד, התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם. השלום בא יבוא רק לאחר גוג ומגוג, טילים רבים ופצצת אטום יפלו עלינו מכל מקום. מה נעשה לא להפגע מכל מרעין בישין ורע? נרבה תורה וגמילות חסדים כהבטחת התורה והנביאים. הרוצה להנצל ממלחמת גוג ומגוג יעסוק בתורה ובגמילות חסדים. אז מה הרעיון שלי? הרעיון שלי פשוט. פשוט פשוט פשוט. אם תשמעו לי, בעזרת ה' תזכו לראות בעיניכם את הגאולה ומלך המשיח. מה העצה? פשוטה מאד. מיליון בעלי תשובה חייבים לקב"ה את חייהם וחיי משפחותיהם שהצילם משאול תחתית והביאם לגן עדן, בעולם הזה ולעולם הבא. מה הם נדרשים? שכל אחד יקבל על עצמו להחזיר יהודי אחד או יהודיה אחת בתשובה. במשך שנה פרוייקט. להחזיר יהודי אחד בתשובה. מה יהיה? בעוד שנה יהיה לנו עוד מיליון בעלי תשובה, אם נביא לקב"ה מיליון בעלי תשובה תוך שנה מיד אנחנו נגאלים. מה יותר טוב, טילים או להתאמץ להחזיר בתשובה? מה יותר טוב, לברוח למדרגות או ברחובות או לרוץ להציל יהודים להחזירם בתשובה, מה יותר טוב, לשמוע כל הזמן חדשות מה קרה ומה קרה ומה קרה או לשמוע דברי תורה רגועים ושלווים עם בני המשפחה ולחיות חיים טובים סוף סוף. העם הזה עבר כבר 3300 שנה קשים, 2000 שנות גלות שנאת חינם. מה שאני מבקש עכשיו זה אהבת חינם. תציל את אחיך כמו שאתה זכית להנצל. אין יותר מאהבת חינם בשביל להגאל. במקום שנעשה אחדות רק בשעת מלחמה נעשה אחדות בשעת שלום. אנחנו נעשה שלום בינינו וננצח את כל המלחמות בלי להתעסק בהם. הקב"ה יטפל בהם, תאמינו לי שהקב"ה יכול לטפל בכולם, צריך רק כמה אנשים חכמים. יצאנו מחנוכה, בחנוכה ביום האחרון של חנוכה בשבת יצאו למלחמה הזאת עופרת יצוקה, 16 ימים עוד לא גמרו עם הכנופיה שנקראת חמאס, ואילו בחנוכה יהודי אחד בשם מתתיהו בן יוחנן כהן גדול לקח את חמשת בניו ויצא למלחמה מול יון! ששלטה בכיפת העולם לא בעזה, לא כנופיה, מעצמת על, עם פילים שזה הטנקים של אז, והם אנשים שהיו רבנים, משפחה אחת והפיחה רוח לחימה בעם להתנגד ליון, וניצחו את יון וגירשו אותה מהארץ וחזר השלטון היהודי יותר מ-200 שנה. צה"ל עם כל העוצמה שלו, שאין דבר כזה, אם למתתיהו היה טנק אחד היה מפרק את כל העול, ולא יכולים על כנופיה, כנופיה למגר אותם. וגם אי אפשר למגר אותם סופית, זה לא אנשים, זה רוח לחימה עם רעיון, והרעיון הוא דתי, ואי אפשר למחוק דבר כזה, רק אם נבוא עם הרעיון שאני אומר, רעיון דתי, מול הדת שלהם, אנחנו ננצח. כי הקב"ה בצד שלנו, ולא שלהם. אז למרות שהם אומרים אלווקבר, זה יפה מאד, אבל הם מתפוצצים עם זה. אנחנו רוצים להגיד שמע ישראל ולחיות עם זה. אז לכן אני אשמיע לכם את השיר עכשיו שהוא נמצא גם בדיסק און קי, אומרים שהסבירו לכם שיש דיסק און קי, בפנים יש את השיר, קוראים לשיר השלום בוא יבוא. בבקשה.

איטבאח על יהוד, איטבאח על יהוד....

מול חמאס וחיזבאללה, גם איראן ונסראללה ובין לאדן ואבו עמאר, ופלשתין וכל השאר,

יש לנו היסטוריה מתנצחת

בתנ"ך היא כבר מונחת

השתמשו בה אבותינו

ונצחו בה את כל אויבינו

התשובה שלך כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

התשובה של כל אחד היא מכה לכל אחד ג'האד,

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

השלום בוא יבוא, רק לאחר גוג ומגוג.

טילים רבים ופצצת אטום ינחתו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להפגע, מכל מרעין בישין ורע?

נרבה תורה וגמילות חסדים כהבטחת התורה והנביאים.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

מבצע מיליון חוזרים בתשובה. כל אחד יחזיר אחד השנה, משימה קדושה זו לשם שוויון תביא גאולה מאל עליון.

סוף דבר הכל נשמע, עולם החומר כולו יגווע

מול הצועקים אלוואקבק

שמע ישראל ה' אחד.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

שיר: שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד, שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד, שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד, שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד.

תודה.

הרב: כן, אז זה נאמר לפני, זה העצה. התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד, מול דת צריך לבוא עם הדת האמיתית, ואיתה אנחנו ננצח. הסיבה והשורש של הכל, זה שעדין אנחנו רחוקים מהקב"ה, והתאריך של הגאולה קרב מאד.

אנחנו נמצאים ביום שישי אחר חצות בהארת שבת של הגאולה. כבר אנחנו נמצאים בכניסת שבת, ואנחנו נמצאים לקראת סיום האלף השישי שזה כנגד ששת ימי בראשית והאלף השביעי זה שבת, זה ימות משיח. ז"א אנחנו בכל רגע יכולים להגאל וזה תלוי רק בנו. אם נחליט שאנחנו רוצים להגאל מיד אנחנו ניגאל, אם אנחנו לא רוצים ומתמהמהים ומדשדשים אז הקב"ה ימשיך להראות לנו עוד איתותים שהמצב לוחץ.

כשעמ"י היו צריכים לצאת ממצרים הקב"ה דחק את הקץ, איך הוא דחק את הקץ? במקום שיהיו 400 שנה, הם נשארו 210 שנה. ק"ץ - זה 190, הוא הוריד את ה-190 מ-400 נשאר 210. למה? כי הוא ראה שעמ"י הולכים להכנס לשער החמישים של טומאה ואם הם יכנסו אליו לא יצאו לעולם ממצרים. אז כדי לזרז שהם לא יפלו בשער החמישים, דחק את הקץ. איך הוא עשה את זה? פשוט מאד, אם הם עבדו בשעבוד ברמה מסוימת, פתאום באו המצרים ושעבדו אותם יותר ויותר. לא הביאו להם לבנים, ולא הביאו להם תבן, אמרו להם תעשו את הכל לבד עכשיו, והקשו עליהם את העבודה עוד יותר, וכשלא הספיקו כל אחד ללבון את מכסת הלבנים שלו, לקחו את התינוקות שלהם ושמו אותם כהשלמה בחומות. כך הקב"ה דחק את הקץ, ואז בגלל קושי השעבוד והעבודה נצטמצם הזמן. אותו דבר. כיון שהזמן קצר והעולם מלא כפירה ובלבול, והאינטרנט מכניס SPAM - דואר זבל, שזה כנגד ראשית תיבות ספא"ם - סדום, פלגה, אנוש, מבול, ארבעת הדורות שכמעט נמחו כולם שהפיצו ע"ז ועריות בעולם וטומאה שאין כדוגמתה, כל זה היום מגיע לאינטרנט בSPAM. אם עמ"י יטמא בגלל הפתיחות יותר מידי, ויגיע למצב זה, יש חשש גדול לאובדן האומה הישראלי, אז הקב"ה מעסיק אותנו בדברים אחרים ולוחץ עלינו יותר חזק כדי שנתעורר מעצמנו לבד.

משל למה הדבר דומה? לאחד שהיתה לו תרנגולת לבנה צחורה. היא יצאה יום אחד החוצה והיא התלכלכה מאד באבק ובוץ. כשהיא נכנסה הוא רצה להחזיר אותה למצבה הראשון, לקח מחבט של המזרונים, שם אותה על השולחן והתחיל לחבוט בה אז היא היתה עושה קוקריקו, קוקוריקו, יעני מה, אתה לא מבין שזה כואב? אז הוא הבין אז הוא החליף את השיטה, ואז הוא החליט להכניס את האצבעות וצביט צביט להוציא לה ככה את הלכלוך בין הנוצות. אבל גם זה כאב לה אז היא עשתה קוקוריקו, קוקוריקו. בסוף התרנגולת עשתה לו ככה ואמרה לו תניח לי, והיא לבד עשתה פרררררר והורידה מעליה את הכל.

אומר הקב"ה: "התנערי מעפר קומי, לבשי בגדי תפארתך עמי", למה אתם צריכים ממני  מכות במקלות, בטילים, בקאסמים, בצביטות, למה? תתנערו לבד מהחטאים, תגידו כמו שלמדנו - חטאתי, קחו אחריות על המעשים שלכם, תאמרו חטאתי מודה ועוזב ירוחם. אני אמחל לכם, אני אגאל אתכם, אני אתן לכם כל טוב, רק תגידו חטאתי ותחזרו בתשובה, זה הכל. מה הרעה בתשובה? שיש שבת לנוח? שאפשר לאכול ולשתות ולקרוא? שאפשר לטייל? מה, לא טוב פיצוחים? לא טוב? יותר טובים פיצוחים של טילים, מה לא טוב גרעינים, צריך פצצת גרעין? בשביל מה? שב תאכל תשתה תשיר, לך לבית הכנסת מקהלה כולם ביחד, תרגיש את עמ"י ביחד. איזה תענוג לראות היום את חיילי צה"ל, חבילות חבילות של יהודים מתפללים לפני שיוצאים לקרב, לא יאומן כי יסופר, איפה היה דבר כזה? עם ישראל. עם ישראל אם הוא מחובר לקב"ה לא יכולים עליו, לא יכולים עליו. זה עם קדוש. אנחנו נבראנו עם קדוש, רק מה, "אל ראוני שאני שחרחורת ששזפתני השמש" - אני רק השתזפתי אני לא שחורה, צחורה אני ונאוה בנות ירושלים. ז"א אנחנו יהלום שהתלכלך, אבל אפשר לשטוף אותו, והוא יחזור להבריא, כל מה שצריך זה רק צחצוח קטן לנשמה ורבותי אנחנו יכולים להקביל פני משיח צדקנו, וכל אלה יבואו מאומות העולם להתחנן להיות עבדים שלנו, "יעבדוך עמים וישתחוו לך לאומים" יחזיקו בכנפות הבגדים שלנו לבקש להיות עבדים. כל אחד שלובש ציצית קטן, אתם יודעים מה יהיה באחרית ימים בימות משיח? יהיה לו 2800 עבדים על כל ציצית! והחזיקו עשרה מכל הגויים בכנפות איש יהודי. עשרה מאומות העולם, 70 אומות כפול 10 = 700. כנפות יש ארבע בציצית - 2800 עבדים. על כל ציצית שזו  מצוה קלה עם זכות מרובה, שהיא שקולה כנגד כל מצוות התורה. ובזכותה זוכים להקביל פני שכינה שמתקרב, באה השכינה בפני האדם "וראיתם אותו", ז"א העם הקדוש הזה יכול ברגע אחד לצאת מאפילה לאורה, רק הוא צריך להחליט. זה השורש והסיבה לכל מה שקורה לנו. אם נבין זה יכול להעצר פה, אם לא נבין - זה ימשיך. לא שלב ג' של צה"ל בעזה, אלא שלב הבא בחוסר ההבנה חזית צפון תפתח ואז האיראנים והסתבכות ואח"כ גוג ומגוג כמו שמתוכנן. ביד שלנו. מה אתם מעדיפים - לשוב בתשובה או מלחמה - מלחמת גוג ומגוג? עוד פעם אני שואל, מעדיפים בתשובה? חלש. אני אשאל אתכם שאלה, תשמעו אתם מוקלטים בשמים, בשמים זה משפיע מה שאני עושה עכשיו, זה לא סתם מה שאני עושה, רגע חכה אני אגיד לך תיכף. אני אגיד מה אתם רוצים, אתם תצעקו תשובה. שהקב"ה ישמע שיהיה לנו סנגוריה בשמים. מה אתם רוצים?

קהל: תשובה.

הרב: מדהים מדהים, רק רגע רק רגע, עוד פעם. מה אתם רוצים?

קהל: תשובה.

זה היה יותר טוב. פעם אחרונה אבל חזק שראש העיר ישאל מה קרה, מה אתם רוצים?

קהל: תשובה.

הרב: י'חביבי תן להם עוד פעם מול חמאס וחיזבאללה, גם איראן ונסראללה ובן לאדן ואבו עמר ופלשתין וכל השאר.

השמעת השיר.

תודה.

הרב: טוב, יש לי עוד מה לדבר בענין, והכנתי לכם סרט על מלחמת גוג ומגוג, אם לא נחזור בתשובה מה יקרה, אבל אני אשאיר את זה לסוף, בשביל שתזכרו שבברירת המחדל עדיף את התשובה שצעקנו, ממה שיאלצו אותנו אומות העולם, אבל אני עושה הפוגה לרגע, ואני רוצה לבשר לכם שנמצא איתנו פה אורח מברזיל.

לפני שנה פלוס - שנתיים, הייתי פה בחיפה באחת ההרצאות, והיתה אשה שסיפרה לי שבעלה נשפט למאסר לשנים הרבה, אני לא זוכר כבר כמה זה, אבל הרבה שנים, בברזיל בכלא הברזילאי והוא יושב בכלא, זהו אין מה לעשות, כבר הוא יושב בכלא. היא מבקשת שאני אתפלל שהוא יצא משם, נו, תגידו לי איזה מן בקשה זו, שפטו אותו, הוא כבר יושב בכלא, כבר קצבו לו שנים. מה אפשר לעשות? אמרתי לה את מוכנה לקבל על עצמך כיסוי ראש? יש אפי' את הסרט אומרים לי, איך זה היה באותו זמן, אז בואו נראה, ואח"כ נראה מה קרה. כן.

אה, רגע הוא על הקו, רק שניה שניה, יש שיחה מברזיל, יהודי שלנו נמצא בכלא, קיבל 18 שנה. רק שניה. הלו?

האסיר: שלום כבוד הרב, אני מברזיל, אני נמצא פה בבית האסורים בברזיל, אני התקשרתי לפני כשנתיים לכבודו וכבודו  נתן לי ברכה דרך הטלפון, אני לא יודע אם אתה זוכר, היית אז ברכב באותו זמן

הרב: ואמרת שאתה נמצא שם בכלא עם שני חברים?

ש. אנחנו נמצאים פה ששה ישראלים.

הרב: אה, ששה.

ש. ששה ישראלים, אנחנו נשפטנו פה כל הששה לשמונה עשרה שנה. זהו ואין הוכחות, אין כלום, לא רוצה להגיד, הוא מביא פסוקים מהתנ"ך עלינו, שהוא אומר שדוד המלך אמר "הדריכני בנתיב מצוותיך כי בו חפצתי" זה פסוק מתבקש בבית הכלא בברזיל, ושפט אותנו ללא הוכחות, 18 שנה כולם, אני כרגע 3 שנים כבר נמצא, מתחזק מאד, וחזק, ומקוים שבעזרת ה' זה יעבור.

הרב: יש לכם אפשרות של ערעור?

ש. בודאי, כן, האמת היא שהיה לנו ערעור ראשוני ושלושת השופטים אשרו שיהיה לנו 18, אנחנו נמצאים עכשיו בשלישית, כי החוקים אצלהם פה פעם ראשונה בן אדם שלא חטא צריכים להוריד לו משמעותית. אז אנחנו מחכים עדיין, מחכים, מחכים, בעז"ה אני מאמין שיהיה בסדר.

הרב: עכשיו תגיד לי, הם ששה חבר'ה שומרים תורה ומצוות?

ש. אני אגיד לך את האמת, כבוד הרב, אני לפני שלש שנים לא היה לי זמן לתפילת עמידה, כיום אני מתפלל שלש תפילות ביום, אוכל מה שצריך, אוכל רק כשר, ואני גאה, גאה לומר את זה, איתנו ששה כן, אני התחזקתי עם הבחורים השניים שהיו איתי, שלמדתי מהם, ז"א פה בבית סוהר מה לעשות, איך להתפלל אנחנו חמישה שומרים טוב, ואחד קצת לא שומר שבת, עדיין מעשן, אבל חמישה שומרים די טוב, טוב, זה שבת, אני לא נמצא איתם, הם נמצאים במקום אחר, אני נמצא פה לבד. אבל ב"ה אני שומר מה שצריך, אוכל כאן אוכל כשר, שבת זה שבת, ונמצא אבל בין הגויים, אתה מבין הזר היחידי, אבל ב"ה יש את התנאים פה לקיים את הדת, יש את התנאים באמת טובים לקיים את הדת.

הרב: שואל שאלה, אם אני אשלח לכם וידאו או DVD יש לכם אפשרות לראות שם?

ש. לא, אין פה אין פה אין כאן אין דבר כזה. אין. אני נמצא בכלא של העולם השלישי, אתה מבין?

הרב: הבנתי.

ש. אין אפשרות כאן

הרב: טוב, אני אברך אתכם בעז"ה יתברך שה' ירחם עליכם ויוציא אתכם ממאסרכם. מה השם?

ש. יוסף מאיר בן מרים

הרב: יוסף מאיר בן מרים, ה' יתיר אותך ממאסרך מהרה ויהפוך הכל לטובה, וישבש דעתם של הגויים לשחרר אותך מהר מהר מהר.

אמן.

הרב: רק רגע, הרבנית שלך נמצא פה בקהל, אומרים, איפה היא נצא? את אשתו? את מוכנה בעז"ה יתברך לקבל עליך כיסוי ראש בשביל שיועיל לו להשתחרר מהר?

ש. כן.

הרב: היא מוכנה, אשתך מוכנה, יש לך אשה עם כתר.

ש. אני יודע

הרב: אשרייך ואשרי חלקך. אשרייך ואשרי חלקך. כן, יש לך כמה מילים להגיד לאשה שמוכנה ללכת עם כיסוי ראש בשביל שאתה תזכה לשחרור מהיר?

ש. אני מעריך מאד מאד, אני יודע שהיא מתחזקת מאד ואני יודע שהיא תעשה את זה כמו שצריך, אני יודע את זה, בעז"ה אני מאמין שגם אשתחרר יהיה בן אדם אחר לגמרי, אתה מבין? בעזרת ה'. הכל יהיה בסדר, אני מאמין בקב"ה, אני מאמין ש-18 שנה... זה כנראה משמים. רק אני רוצה רק לומר לך דבר אחד, הדבר הלא טבעי, זה דבר שנתן לי להתחזק יותר יותר יותר יותר, אנחנו היינו צריכים להשתחרר, העובדי תברואה צריכים להשתחרר אין כלום, אין כלום, חודשיים, אשתי בחודש התשיעי, חודשיים לפני שאני נשפט בכלל, יתאחר היא יודעת, היא קמה מחלום בוכה נסערת, נסערת נסערת נסערת, לא יכולה לישון, מתקשרת אלי בוכה, אומרת לי תשמע יוסי אני חלמתי, אני לא יודע מה חלמת? היא אומרת לי אני חלמתי ששתכם, אני הייתי במשפט, ששתכם קיבלתם 18. אמרתי לה לא, זה שטויות, אני משתחרר, אני לא מבין איך זה קרה, אני מאמין שזה בא משמים, על דבר שאני עשיתי דבר שאני צריך לתקן, פה אנחנו ששה פה צריכים לתקן, ואני מאמין בזה ובזה אני חזק. אבל דבר שקרה, חלק מהנבואה אחד משישים בדרגות של נבואה זה חלום, אני יודע, ואני מאמין בקב"ה שיסדר את הדברים בצורה הטובה ביותר.

הרב: ה' יעזור לך שתשחרר מהרה, תשמע ברכה של אשתך שמברכת ברכת שהחיינו

האשה: ברוך... שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

אמן.

הרב: הצלחת לשמעו את הברכה?

האסיר: כן הצלחתי

הרב: יהי רצון שאתה תזכה לברך שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה כשתפגש איתה מהר אמן ואמן.

האסיר: אמן אמן, תודה רבה הרב.

הרב: שיהיה לך בשורות טובות, ואני רוצה במעמד זה לברך את האבא של הגברת - מרדכי כהן בן מרסל לרפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל מהרה.

אמן.

רפואה שלמה.

יישר כח דרישת שלום לכל היהודים הנחמדים שנמצאים איתך ויהי רצון שתשובו מהרה לארץ הקודש בריאים ושלמים ושומרים תומ"צ.

אמן.

הרב: תהיה בריא מותק, כל טוב.

האסיר: תודה רבה כבוד הרב.

הרב: כל טוב.

הרב: כן, זה היה בחיפה, והיום היהודי הזה נמצא איתנו פה הערב. איפה הוא? יוסי מאיר זה השם? הנה יוסי מאיר. ברוך הבא. עמוד שמה. הכנת דרשת בר מצוה?

יוסי מאיר: מה שאני אגיד זה שבח והודאה לבורא עולם, כמו שאמר הרב, אני הייתי חמש שנים בבית סוהר בברזיל, חמש וחודשיים, ואספר לכם את הסיפור, אני לפני שהייתי בבית סוהר, הייתי חילוני גמור. מה זה חילוני גמור, זה מגיל 13 בר מצוה - תפילין שם אותם בארון, מאז לא זוכר כלום מזה. הכל נשאר בארון, לא שומר מצוות, עושה דברים שהם לא מהתורה. לא כנגד, לא מהתורה, לצורך ענין כספי. הרבה דברים עשיתי שלא הכי טובים, וקבלתי הצעה לנסוע לברזיל, יצאתי לברזיל, כשהגעתי לברזיל הכרתי שמה חבורה שהייתי צריך לעשות להם שמה משהו שלא עשיתי, ואני הייתי במלון שלי והם היו במלון שלהם, ואיך שהוא קרה איתם איזה משהו שמה ואחד מהם חשב אולי להמלט, ואמר אני אגיד שאני ישן שמה אצל הבחור הזה שהכרנו לפני איזה שבועיים, אני הייתי שבועיים סה"כ, והייתי ישן באו אלי שוטרים ובום אני רואה את עצמי בתוך סרט של קרנבל של חמש שנים וחודשיים, לא נפסק, 24 שעות.

כשהגענו לתחנת המשטרה, אם הייתי יודע לדבר את השפה אולי הייתי יכול לשלם כסף ולעשות משהו אבל לא ידעתי את השפה ולא כלום. ישר לקחו אותנו לבית סוהר עד שהמשפט יתרחש שזה בערך לקח איזה שבע חדשים, במהלך הזה העבירו אותנו למקום שהיינו מקבלים אוכל כשר, יש שם איזה עמותה שנותנת אוכל כשר. אני לא שומר אבל הם היו קצת שומרים אז שמו אותנו באיזה חדר מיוחד כל הששה כדי שנקבל אוכל כשר, כי הברזילאים הם עם מאד קשה, אם האסירים האחרים רואים שיש לך אוכל שונה קצת, הם לא יודעים מה זה כשר מה זה לא, ישר אתה יודע, הם יכולים להרוג אותנו. אז הוא אמר למנהל, המנהל נכנס אומר לנו, תשמעו, או אוכל כשר ואתם סגורים, לא יוצאים, או אין אוכל כשר תהיו כמו כולם. בחרנו באוכל הכשר. היינו בתא במשך כ-4 חדשים ללא טלפון ללא כלום, סגורים בתא, וזרקו לנו כמו כלב את האוכל. משם אני למדתי מה זה סעודת עמידה, מה זה שבת, כל המצוות לאט לאט, למדתי מה זה ברכת המזון, איזה שפע, הכל, התחלתי להכנס לזה לאט, לא בדיוק כי אין מה לעשות, אמרתי אני אלמד את זה. לאחר כחמש חדשים שהיינו בחדר, היה איזה מישהו שהכניס איכשהו איזה טלפון לכמה שעות, והייתי מדבר עם אשתי. כשדברתי עם אשתי יום אחד, היא התקשרה, כמו ששמעתם כאן, אלי בוכה, נסערת, אמרתי לה מה קרה? היא אומרת לי, תשמע, אני לא יודעת איך להגיד לך, עו"ד אתה אומר שאתה משתחרר עוד שבועיים, אין הוכחות, אין כלום, באמת אין עלי כלום לא תפסו אצלי כלום, תפסו אצלהם, אין שום דבר עלי, וגם לא שלי הדבר הזה, אבל הייתי מעורב איתם באיכשהו, הייתי צריך לעשות משהו איתם. והיא יודעת כל הנתונים האלה ככה שלא יכול להיות מה שהיא תגיד לי. ואז היא אמרה, תשמע, אני חלמתי, קמתי בבוקר נסערת, אמרתי מה קרה, היא אומרת לי תשמע, ובוכה אומרת לי תשמע, אני לא ראיתי את הפנים של השופט, אני הייתי שמה ואתה קיבלת 18 שנה, כל הששה. אמרתי תשמעי, חלומות שוא ידברו, אמרתי לחברים בתא, תשמעו, אשתי חלמה 18 שנה, אמרו לי בחיים לא יכול להיות. גג הכי חמור יתכן שבע-שמונה. לאחר כחודשיים בערך העבירו אותנו לבית סוהר אחר. ובינינו היה מן הסכם בין הישראלים שמה, תשמעו אנחנו יהודים, ואנחנו לא ניתן להם לשנות לנו את הדת, אם זה אוכל כשר אנחנו נלחם על זה. ואם זה להתגלח, התחלתי להתגלח כבר עם מכונה, נלחם על זה. כל דבר שכאילו נגד היהדות - בואו נתאחד ונלחם נגדם. היה בינינו מן הסכם כזה שאנחנו נתאחד בינינו ונעשה את הכל.

העבירו אותנו לבית סוהר אחר, סגרו אותנו בצינוק שש ימים כמעט בלוי אויר, חושך, למה? כי כל שניה הסוהר היה מגיע אומר, קחו סכין תתגלחו, אמרנו תשמע, אנחנו יהודים, אנחנו לא יכולים להתגלח. אמרו לי אתה לא יכול להתגלח - סגרו עוד יום. כל יום היה בא פותח את הדלת אנחנו בחושך, זורק לנו אוכל כמו כלב, מחנק, חדר אני מדבר איתך על 2 מטר 2 מטר ששה ישראלים בצינוק. אתם צריכים לעבור בית סוהר אחר, תתגלחו הוא מוציא סכין, כמו בסרטים, מוציא סכין, אתם מתגלחים? אמרנו לא, אנחנו לא מתגלחים. העו"ד ראה את זה התקשר לרב של סאו- פאולו וסידר ממנו מכונה והביא לנו ואז התגלחנו במכונה ועברנו לבית סוהר אחר. בבית סוהר האחר - במרוליוס, זה בית סוהר זה... נשפטנו את ה-18 שנה, קבלנו את הידיעה של 18 שנה, כולם נדהמו החברים, בא הנה איך אשתך יודעת, איך זה יכול להיות. אני בן אדם שלפני כל הדת, אם היית אומר שזה צבע צהוב וזה שחור וזה עגול וזה לבן, אף אחד לא ישנה אותי כאילו ויגיד לי שיש איזה משהו שמזיז דברים ואני לא רואה, או משהו כזה. הקב"ה נתן לאשתי את החלום הזה כדי שאני אבין שלא כל דבר הגיוני בעולם. וזה מה שנתן לי להכנס לתשובה האמיתית, להגיד שיש באמת דבר שהוא קצת כח כמו שאנחנו אומרים, מסתורי אבל זה כח האל, שמזיז דברים. כי עשיתי משהו, הייתי חזק מאד בחישובים, עשיתי סטטיסטיקה, 18 שנה, שאשתי תחלום, לא מאמין שזה צירוף מקרים פשוט. בסדר, הייתי בערך שנה שמה, לא הייתי כל כך איתם, הם היו איתם, אני הייתי קצת בחדר אחר, ותמיד הדהד לי בראש מין איזה פסוק מהתורה שהיה איתי הישראלי השני, אמר לי תגיד לי מה אתה מדקלם, אז אני דקלמתי את זה בטעמים, שאני אדקלם את זה עכשיו וזה היה ככה: "וכי תעשה בן בקר עולה או זבח לפלא נדר או שלמים לה'" תמיד הדהד לי בראש, אז בא החבר שלי אומר תשמע תגיד לי אתה יודע מה אתה מדקלם, אמרתי לו לא, מה אני מדקלם? עושה לי בשלח פרשה חמישית הוא פתח, אתה רואה זה מה שאתה מדלקם. פתאום אני אומר את זה לא יודע מה קרה. אומר לי מתי  נולדת, יצא שזה הדרשה שלי בגיל 13 בבית הכנסת ביום שבת. עשיתי חישוב 13 שנה אני היום בן 31, 31 זה כמו 13 - 1, 3, 13 מ-18 - 31. אמרתי מה המסר פה? מה קורה כאן? איך זה פתאום 18 שנה אני זוכר דבר כזה חד עם הטעמים שלו. אמרתי יש כאן איזה מסר. הגיע אלינו הגזר דין שהשופט, שבזה אני ראיתי עוד מסר חשוב, אני אצטט מה הוא אמר השופט. 'החלטת בית המשפט', הוא אמר הרבה דברים, בעקרון אין הוכחות, שופט רע. 'החלטת בית המשפט' השופט אומר, חוץ ממה שהוא אמר 'לכל הנאשמים אותה הדת, הדת המבוססת על 613 מצוות', אני מדבר אתכם על שופט גוי לחלוטין, זה היה גזר דין. אותם התלמידים חייבים לקיים. יש תמיד להזכר בתפילתו של המלך דוד, "הדריכני בנתיב מצוותיך כי בו חפצתי" תהילים קי"ט, הוא רושם לי את זה כך - פסוק 35. כולם סוטים מהדרך הישרה, נשלטים ע"י השימוש בחומרים המערפלים את המחשבה, גם כשידועות להם השגיאה האישית של עצמם ושל האחרים, לא דאגו לקיים את מצות עשה מספר 41 הדורשת את הוידוי "והנשארים בכם ימקו בעוונם ובארצות אויביהם ימקו, והתוודו את עוונם ואת עוון אבותם במעלם אשר מעלו בי ואף אשר הלכו עימי בקרי" בספר בחוקותי הוא לקח משפט השופט שפט אותנו, אנחנו כולם מסתכלים אומרים, מה קורה כאן כאילו, מה זה, זה מסר של הקב"ה שרוצה שנתוודה על איזה עוון כל שהוא. אני לקחתי את זה בצורה אישית כי אשתי, הם גם כן התחזקו בזה. ואז הוא רושם: 'הוידוי כשלעצמו הינו חובה שאינה תלוי בקרבן ומוטלת על העושה כל עבירה, כתוצאה מכל חטא ועוון אותם עשה, הן בארץ ישראל והן בחוצה לה' ואז הוא רושם: 'פשעים שנעשו... מצוות דתיות שלא קוימו'. איך אני מסתכל על המסר הזה, אשתי חלמה, ופתאום מעל גיל 13 אני מקבל דבר שקשה להבין, אני לא זוכר מה אכלתי לפני שבוע, איך אני יכול להגיד משפט כזה בלי שום תפילין שהנחתי. ואז התחלתי להכנס לתשובה כמו שצריך, אמרתי יש מישהו מאחורה, צריך להכנס לזה כמו שצריך. גם כשאתה רוצה להכנס לזה כמו שאתה צריך ואתה נמצא סגור במקום, אין לך כמו רב שאתה יכול להתייעץ או לדבר. אז עד שהגעתי למציאות לקח לי בערך שנה וחצי, מה ז"א אחד מהחברים אומר לי תשמע, רבי  נחמן אומר 42 צומות אתה מנקה את הברית, הוא אמר עשיתי 42 צומות, שני וחמישי שני וחמישי אני צם. שני וחמישי אני צם אמרתי יופי, עכשיו אולי זה בסדר, אולי זה העוון שהתודיתי, אולי זה שלא שמרתי על הברית, אולי הוא ישחרר אותי הקב"ה. אז לא ידעתי איך בדיוק להכנס לזה. מרוב שהיינו קשורים לרבנים שמה בסאו-פאולו כל אחד היה לו את הרב שלו, כל אחד הפעיל קשרים, אחד מכיר את הדיפלומטים, אחד הביא, כל מיני מקומות, מנהל הבית סוהר ראה את זה, פתאום לא מביאים תפילין, לא מביאים ארבע מינים, לא מביאים יין, כל שניה בדברים שמגיע מהממשל. ובדרך כלל הבתי סוהר שם הם משוחדים, מושחתים. יום אחד, זה היה בדיוק בסוכות, אני בחדר שלי, כל אחד היה בחדר אחר, עשיתי ברכת המזון, אני בסוף מסכת סוכה, זה היה ביום הראשון, ואז פתאום קוראים לי יוסף מאיר מספר... מחר אתה עף מהמקום, לכל ה-6 ישראלים קראו, בבוקר אנחנו קמים, הולכים למנהל עם כל הציוד שלנו, והוא אומר לנו המנהל, אתם - אני לא מבין אתכם, איזה כח יש לכם, כל שבוע מגיע רב לפה הרצאה, מסאו-פאולו ראש העיר עם מכתב חתום, אני יודע איך להפריד אתכם, אני קראתי את הברית הישנה, הברית הישנה שלהם זה כמו שלנו רק הם אח"כ הוסיפו ברית חדשה, עושה לי אני קראתי, יש כאן יוסף יש כאן יעקב יש כאן משה יש כאן זה אתם כמו אחים חזקים, אני אפריד אתכם, אני אשלח כל אחד למקום אחר. אותי הוא שלח 500 ק"מ, אותו 300 ק"מ, הפריד אותנו לגמרי. נכנסתי לבית סוהר, אני רואה אני הזר היחיד בכל הבית סוהר, מדבר קצת את השפה, כבר כמעט כשנה וחצי-שנתיים, וזה מה שהוא הביא גם יותר לתשובה עם עצמי הצלחתי להכנס לתשובה כמו שצריך. התחלתי להתענות, אמרו לי אחרי זה לא טוב להתענות, התחלתי לעשות תעניות דיבור הרבה, ראיתי שמה הרבה, היה שמה שמו אותי בחדר עם בן אדם שאפשר להגיד רצח 20 איש, כמו בסרט כמו בסרט אני בסרט, ב"א שסיפר לי שלפני 4 שנים ביקשו ממנו לעשות משהו והוא חתך 4 ראשים ושיחק אותם כדורגל, אמרתי אולי סתם רוצה להפחיד אותי שאני אפחד ממנו, בדקתי אמרו לי שמע, אתה רואה את זה, זה ראש הארגון של 30,000 איש, יש 110 בתי סוהר בסאו-פאולו, הוא מפקד של שמונים בתי סוהר עם ארגון של 30,000 איש, אתה נכנסת איתו תהיה בשקט. אמרתי בא הנה זה היצר הרע כאילו 100%. בד"כ כשאני רואה שאני בסכנה, תמיד זה היה לי גם כשהייתי אז ראיתי את ההיבטים לא בהתחנפות תמיד, אלא בחכמה, תמיד היה לי את החכמה הזאת, וניצלתי את זה גם לעכשיו, הם היו ארגון של 30,000 איש שהם נתנו מין בתוך הבית סוהר שזה נתן גם לקיים את הדת לכל הישראלים. יש להם מין עשרת הדברות הם קוראים לזה, כמו שלנו, עשרת הדברות בבית סוהר, אסור לך לריב, אסור לך לגנוב, אסור לך להסתכל על אשה של מישהו אחר כשיש ביקורים, מין דברים שהם די טובים, כאילו מישהו רב איתך לוקחים אותו לחדר ושוברים לו את כל העצמות. צריך שיהיה שקט והרמוניה בתוך המקום, וזה הארגון, זה ארגון רוצח מאד חזק שיש להם 30,000 איש שגם חוץ מזה בסאו-פאולו ויש להם מין הסדר כזה עם השומרים. הסתכלתי ואמרתי אני בסכנה, כאילו הבחור הזה אני מתפלל כל יום, עם תפילין שחרית, אני יותר חזק, אמרתי בא ניתן לו עצה, היה איזה עצה ראיתי שהם רצו לרצוח את מנהל בית הסוהר כי הוא עשה להם איזה משהו עם אשה, נתתי להם איזה עצה מאד טובה איך אפשר להמנע מזה ולכפוף אותם אליהם, מין איזה קלף חזק, והוא אהב את זה, ואז הוא נהיה כמו שנקרא חבר, חבר איתי כאילו אני לא חבר איתי, שיהיה לי כמו שנאמר איזה שמירה. ראה בי בן אדם חכם כזה. כשהיינו שמה הייתי שמה בערך כשנה וחצי, במהלך השנה וחצי הזה אני דברתי עם הרב, התקשרתי עליו, התקשרתי דרך ערן שנמצא כאן שהתקשר ואני בהתחלה לא ידעתי שזה במעמד כזה, אני חשבתי אתה מתקשר לרב הוא לבד בחדר נותן לך ברכה לא ידעתי שזה עד כדי כך, בד"כ אני לא נכנס לזה לקהל. מה שרציתי, באמת שאשתי תקח את הכיסוי ראש, ולא ידעתי איך להגיד לה. בזמן הזה שהייתי שמה במשך השנה וחצי, למדתי כמה שיותר לשלוט על עצמי, תפילות, עד שברחתי אני עשיתי תעניות כל שבת, תעניות דיבור במשך שלש וחצי שנים עם ספר תהילים, כל פעם כשהרגשתי צורך הייתי עושה תענית דיבור עם שלש תהילים כי אני יודע שזה מכפר מאד. היה איזה יום אחד שאיזה מישהו אמר לי תשמע, אני יודע להכין איזה אלכוהול, אתה רוצה לקנות אלכוהול? אני בהתחלה אומר תשמע, שבת, אני זוכר סרט שר לי וחצי ההוא מיד שותה שמה מבסוט שמה דתי, אמרתי ווי אלכוהול זה טוב לשבת, לא? אני בא אליו ביום שישי, אני רואה אותו שתה את כל האלכוהול ששילמתי לו, לא ידוע איך שהוא מידת הכעס נכנסה בי כל כך חזק, כל הכועס כל מיני גיהינום שולטים בו, ובאמת כמו שרשום שמה, זה היה ביום שישי באחד בצהרים אחרי שאמרתי לאשתי שבת שלום, כל כך כעס חזק שאמרתי אני לא יודע, אני הולך להראות לו מה זה, לא יודע איך זה קרה לי, נכנס בי כאילו איזה מין דבר יצר הרע לחלוטין. כדי להגיע אליו אמרתי אני לא יעמוד בתור בשביל זה אלא אני אקפוץ כמה מדרגות, קפצתי כמה מדרגות ושברתי את הרגל, שברתי את הרגל בעצם הכי חזקה שזה בברך, בעקב סליחה, שמה שמו אותי ארבע ימים כי חשבו שאני רוצה לברוח, בלי תרופות בלי כלום, והתייסרתי כמו שנאמר הרבה. כשחזרתי לחדר, היתה לי, אני לפני כן היתה לי בעיה, היה לי קצת סכום של כסף ואני נתתי לכל מיני עורכי דינים, תשמע, אתה יכול לשחרר אותי? כן, נוכלים כולם, אין בברזיל אחד שהוא ישר. תשמע אני יכול לשחרר אותך 20 אלף דולר, יש לי קשר עם הקצין המשטרתי אולי אתה תצא לביקור, נותן לו עשרים אלף דולר והוא בורח, נותן לעוד מישהו עשר אלף דולר והוא בורח, נותן לעוד מישהו... איבדתי כמעט את כל הכסף שלי. עכשיו אני נמצא פה 18 שנה,  מחכה לערעור, אומר וואלה, מה קורה כאן, מה קורה כאן, אני לא יודע כאילו בחילוניות לא היה חסר לי כלום. אני שומר מצוות, אני עושה הכל, עכשיו יהיה לי את החוסר הזה. אמרתי כמו שיסורים תפורים על מידותיו, אמרתי אבא שבשמים, אבא שבשמים תשמע, היה לי קשה המצב הזה שלא היה לי כסף בשביל להיות עשיר, הייתי אוכל אוכל כשר שזה עולה הרבה כסף, ואשתי בבית שהייתי רוצה שיהיה להם את המחיה, זה הטריד אותי כבר יותר מהגזר דין. בזמן הזה אני התפללתי כל כך ובקשתי, תשמע אבא שבשמים אני עושה איתך עיסקה, היה לי מין דיבור כזה עם אבא שבשמים תמיד שהייתי מדבר איתו היה לי מין דיבור כזה כמו לדבר אליו. אמרתי לו תשמע אני יעשה איתך עיסקה, אני אבקש שתשחרר אותי, 18 18 זה מה שאני צריך להיות כאן אין מה לעשות, אבל אני רוצה שלא יחסר, לא רוצה להיותע שיר, רוצה שיהיה לי כסף לאכול לשתות לפחות את הזמן הזה ושלאשתי לא יהיה חסר. ביקשתי, התפללתי, עשיתי תעניות של דיבור, 3 תהילים, חיכיתי וחיכיתי וזה לא הסתדר. עד שיום אחד אמרתי אבא שבשמים, אנא אבא שבשמים, עזור לי אני רוצה שיהיה לי, פתאום הטלפון מצלצל, היה לנו שם טלפונים, שאסור לנו שיהיה טלפונים רואים אותך אתה בצינוק של איזה עשר יום עשרים יום, הטלפון מצלצל. ואז זה היה נסיון. התקשר אלי איזה חבר, אני הייתי מקושר עם הרבה אנשים, והתקשר אלי מבוהל, תשמע אני צריך את העזרה שלך. אני יודע שאתה זקוק, אתה יודע שאנחנו חברים הרבה זמן, היה איזה מישהו שאני הייתי חבר איתו והוא כמעט הרג אותי, אני פצוע, והוא מחפש אותי והוא הולך להרוג אותי, יהודי, עם עוד יהודים  נמצאים בחו"ל, אומר לי תשמע, אני יודע שהוא מבקר באיזה אחד מבתי הסוהר שם בסאו פאולו, אני עושה לך טובה, לא רק טובה, אני רוצה לעזור לך. אמרתי מה, עושה לי אני יודע שאתה צריך כסף, אני יודע שאין לך כלום 18 שנה. אין לך כלום, אני נותן לך 100,000 דולר ואני יודע שיש לו כסף, 100,000 דולר, תסדר שמישהו יעשה משהו יהרוג אותו. מסתכל ככה, אומר לו תשמע, אתה יודע שאני בתשובה, עושה לי שמע, הבא להורגך השכם להורגו, הוא הולך להרוג אותי אתה חייב לעזור לי, אני חבר שלך יותר ממנו. הסתכלתי ככה, בדיוק אני מבקש מהקב"ה תשמע אני רוצה שיהיה לי כסף בדיוק באותה שניה. אמרתי שמע אני אבדוק איתך מחר תתקשר אלי מחר אחרי התפילה אני אדבר איתך. באותו רגע כל הגוף שלי, כמו מלחמת עולם שאומר שהאטום בתוך הגוף שלי היצר הרע והיצר הטוב נלחמים עם כל הפצצות. תשמע הקב"ה שלח לך את זה, תעשה את זה מה זה, היצר הרע אומר תעשה את זה מאה אלף דולר, הקב"ה נותן לך זהו, לא יכלתי לזהות אם זה בין הקב"ה או לא מרוב שהיצר הרע בלבל אותי, כל הלילה לא ישנתי, בבקר קמתי הנחתי תפילין, פתחתי את הספר, הסתכלתי, הריני מקבל עלי אלוהותו יתברך והריני אוהב כל אחד מבני ישראל כיון שהוא יהודי, והריני מוזמן להתפלל לפני מלך מלכי המלכים הקב"ה. ברגע שראיתי את זה, והנני אוהב כל אחד מבני ישראל, כשראיתי את זה אמרתי לא, זה לא הקב"ה, זה נסיון, אבל אני בנסיון מראה לקב"ה שאני לא אגיד אני לא יעשה לו כלום, אני אציל את הבחור הזה. התקשרתי לבחור מהר, אמרתי לו תשמע, אין שום בעיה. תשלח לי בבקשה איזה 500 דולר כדי שאני לא אטעה בזיהוי, תן לי רשות ואני אקנה מצלמה אשלח לאיזה ברזילאי בחוץ ואצלם אותו ואתה תגיד לי, אני עושה את זה שולח לו תמונה אומר לי זה לא הוא, שם על איזה ברזילאי כיפה, פעם שניה פעם שלישית זה לא הוא, ויש לי מידע, בקיצור המציל נפש אחד מישראל הציל עולם ומלואו, אחרי כחודש הוא מתקשר אלי אומר יש לי כאן צוות של אנשים, הוא הולך להרוג אותי, תעזור לי תכוון אותי טרפדתי לו את הכל, בקיצור, היום הם כבר חברים. הסתכלתי על זה כמו איזה עכבר שנמצא במעבדה, כמו איזה זכוכית כזו של באקוריום, שאני כביכול זה העכבר והקב"ה כל שניה נותן זריקה לראות, עכבר ניסויים כאילו לראות מה, כדי שאני אוכל לדעת מה כן מה לא, דימיתי את עצמי לעכבר כדאי שאני אוכל להתמודד נגד הניסויים כדי לזהות את הניסויים, כי אני שם סגור לא יודע איך, אין לי איזה רב, יש לי איזה רב בטלפון שמתקשר ומדבר מידי פעם, אבל לא היה לי כאילו את ה... אז אני הגדרתי לעצמי את הדבר הזה שאני כאילו העכבר שנמצא בניסוי בתוך הבית סוהר ואם אני מצליח בזה אני יוצא, ואם לא אני לא יוצא.

בכל אופן היה מעיק עלי כל כך הענין הזה של הכספי, ביקשתי, התקשר פתאום באו אלי משטרה אחרי כמה שבועות באו אלי משטרה, אמרו לי תשמע, תקח את החפצים שלך לעשר ימים אתה צריך ללכת לחקירה. לקחו אותי לחקירה, אמרו לי תשמע שמענו אותך שאתה רוצה אולי משהו לעשות איזה משהו, אמרתי מה הם רוצים, תשמע תשלם לנו כסף, השוטרים אומרים, אנחנו נשחרר אותך. אמרתי מה אתם רוצים, הם רצו סכום של כסף, אמרתי אבל אני לא עשיתי להם כלום, אמרתי אתה אוכל אותה, אם אתה רוצה אתה משלם, אם אתה לא משלם יהיה לך עוד איזה כמה שנים, אמרתי אבל אין, אני לא עשיתי כלום, אמרו לי תשמע, אם לא מספיק שיש לך  טלפון הקלטנו אותך אתה יכול להכנס לצינוק. התקשרתי אמרתי להם תשמעו, אני רוצה לדעת דבר אחד. איך אתם מצותתים? הם אמרו לי אנחנו מצותתים ממין מכונה כזאת שהטלפון מה הוא עושה בשביל לצותת, שילמתי להם סכום כסף קטן חזרתי, והתקשרתי לאיזה חבר פה בארץ עם תוכנה של מחשב שמוציא טלפון שא"א לצותת כי כל הבתי סוהר הם לוקחים אותם למשטרה והם לוקחים להם כסף, כולם מושחתים שם לוקחים כסף מחזירים אותם. עשיתי איזה טלפון שהתחלתי למכור ממנו הרבה, וב"ה נהיה מה שביקשתי. מה שאני רוצה להודות, ולספר על הבחירה, כי כבר הזמן קצר. בעקרון לאחר שאני עשיתי כמו עסקה עם הקב"ה ואמרתי לעצמי תשמע, אני אהיה כאן 18 שנה, אז לא ביקשתי ממנו להשתחרר כאילו עכשיו פתאום אני מרוויח ויש לי מה לאכול ולשתות, זה מין הסכם כזה שאי אפשר לשבור. שנה לפני שברחתי היה איזה מנהל שלא אוהב יהודים, באנו אליו הרבה לאוכל כשר, שיתן לנו שיעורים להכניס, והוא לא הסכים, תמיד אמר אתם היהודים עושים יותר מידי, אני לא יודע איזה מוצא הוא היה המנהל הזה, מרוב שעצבנתי אותו יותר מידי כדי לקבל את האוכל הכשר שלח אותי לצינוק לשלש חדשים. צינוק שזה 2 מטר על 2 מטר, עם סט אחד של בגדים, ושמה התחלתי להתחזק מאד חזק, לא היה לי תפילין לא היה לי כלום, שמה אין ספר לא מכניסים לך כלום. אוכל - הייתי אוכל רק אורז ושתי לחמניות, משמה אמרתי לקב"ה תשמע הקב"ה אני עשיתי הסכם באמת אבל לא בתנאים האלה, שמה צעקתי באמת, זעקתי, אמרתי שמע אני רוצה לצאת. אחרי שלש חדשים הם הוציאו אותי לבית סוהר שהייתי, משמה בלי שאני אדע נתן לי איזה חבר מן גלובלי לשופט שאני יכול לצאת לעבודות, זה בלתי אפשר כי 18 שנה אי אפשר לצאת לעבודות, פתאום אחרי הצינוק אני מקבל מזכר שאומר אני היחיד מכל הששה אתה יכול לצאת למין אגף כזה של עבודות, אתה לא יוצא לחוץ אתה באגף סגור כזה של עבודות, הגעתי לאגף הזה, הייתי יומיים בסה"כ, ראיתי כבר את החופש, ראיתי שמה את הגדר, אמרתי לאח שלי תשמע אחי, תגיע לשם עם האוטו, ואני אראה אולי אני אראה אותך אולי זה יעשה לי משהו. אמר טוב שלש דקות אם לא אני נוסע, נכנסתי לחדר שלי אני, תפסתי את התפילין ואת הסידור, אמרתי אני אברח או לא אברח, יכולים לירות בי לא לירות בי, אני לא יודע מה לעשות. אם אני אקח את התפילין איתי אני לא יכול להתקל בגדר יאמרו זה עם תפילין יש לך משהו ביד יש ואני מפסיד 20 שניות. אמרתי אבא שבשמים, תן לי סימן, תן לי סימן איך אני יכול, לקחתי את התפילין כי אני מעביר אותם בלי התפילין, אז אמרו לי, אז פתאום שומר בא אלי אומר לי, תשמע יוסף מאיר, אמרתי לו כן, עושה לי קונסול של ישראל הגיע לבקר אותך. ואני מבקש סימן מאבא שבשמים, הקונסול - אני יודע עכשיו אם אני הולך איתו לכיון הקונסול זה מקצר לי את הדרך. אמרתי - אני יכול לקחת את התפילין שלי? עושה לי כן. באחד עשרה בצהריים בצהרי היום שומר מלפני ומאחרי, תפסתי את התפילין אמרתי תן לי אבר כיונה אעופה ואשכונה, והתחלתי לרוץ. הקב"ה סידר שהשומר למעלה היה בדיוק בנקודה שהוא לא יכל לראות, אני קופץ גדר, רואה את האלה שזורקים את הזבל, זה היה בדיוק באותו זמן הכל, הדרך פתוחה, עולה מהר לאוטו של אחי, רץ, נכנס לאוטו, אחי נוסע, תכננו שאחרי ארבע דקות אני ארד בג'ונגל שמה, יש שמה ג'ונגל שמה זה משתרע על אלפי ק"מ, והוא הכין לי תיק שאני אהיה שמה לפחות כמה ימים כי אני יודע שסוגרים כבישים, הורדתי מהר את המכנסיים, שמתי את המכנסיים באוטו, משהו תפס אותי בתוך האוטו, אמרתי תשמע, מתי הם מגיעים? אמר לי עוד 2 דקות, אמרתי לו לא לא לא, תוריד אותי עכשיו, עושה לי פה תאבד, אמרתי לא תוריד אותי, לקחתי את התיק מהר ירדתי, והתחבאתי בשיחים שמה במקום התחלתי ללכת קצת ברגל, זה ג'ונגל גדול, היה לי שם טלפון התקשרתי לאחי מהר, שאלתי אותו הכל בסדר, עשה לי אני אגיד לך משהו, הכל בסדר אבל הם תפסו אותי. עושה לו מה, מה תפסו אותך, איך? כאילו ידעתי שיתפסו אותו אבל הוא אומר תשמע, הם עשו חיפוש מצאו את המכנסיים שלך אני שכחתי לזרוק את המכנסיים. מה שאני רוצה להראות לכם איך הקב"ה מסדר את הדבר לטובה, שגם המכנס הזה תראו איך הוא עזר כל כך, הם אמרו לו תשמע, אתה בא איתנו עכשיו ולקחו אותו לתחנה שמה, ואני בתוך היערות מתקשר, מנסה לסדר לו עו"ד, שומע הרבה כלבים, אומר אני הולך להתפס עכשיו, עכשיו אני הולך להתפס, אחי נתפס אני במקום אחד יצא שתיים,  ואז אמרתי רק רגע, יכול להיות שהקב"ה עכשיו יתן לי סימנים, אני מתקשר לאחי, היה לו טלפון משוכלל שהמצאתי, והוא היה שמה עם המפקד של המשטרה, אמרתי לו תשמע, תעשה לי טובה, תשים שמה את הטלפון ליד השולחן שמה שנראה מה הם מדברים. אני בתוך היערות עם האזניה מתחבא ושומע. אז שמעתי את המפקד של המשטרה אומר שמע יש לנו קרנבל מחר, הבחור הזה אם לא נתפוס אותו היום אנחנו מוותרים. תשמע מה נעשה, אח שלו הזה תשחרר אותו אנחנו נהיה אחריו בשקט, הוא בטוח הולך לאח שלו, הקב"ה סידר שהשוטרים ששמעתי עם הכלבים מרחוק פתאום אתה רואה אותם עולים לאוטו ונעלמים, הכל נהיה חלק, והם היו אחרי אחי, לאחי היה עוד איזה טלפון קטן, שהייתי יכול להתקשר אלי בלי שהיו שמים לב, זה עם אזניה באזן, אמרתי לו תשמע, תמשוך אותם עד לסאו-פאולו 300 ק"מ, משך לי הכל, כל השטח נהיה חלק, משם התקשרתי ראיתי תכנית חלופית, משם לקחתי מישהי שכאילו יש לה ילד באוטו שהיא תסיע אותי, הסיעה אותי עד לגבול לפרגווי למדתי את הגבול יומיים, ומשם הייתי בפרגווי עד שהוצאתי את הכל, מהקונסוליה הרגיל בלי שהם ידעו שאני ברחתי, ובעז"ה הגעתי לארץ. כמו שהרב אמר.

הרב: רגע, רק שניה אתה לא הודעת שאתה בדרך לפה לחיפה, איך דפקת בדלת? איך הודעת לאשתך שאתה בדרך?

ש. קודם כל

הרב אבל קצר

ש. קודם כל

הרב: עוד מעט אנחנו 18 שנה בפנים.

ש. בעקרון כשאני התקשרתי מהיער לאשתי ואמרתי לה תשמעי אני ברחתי, זה היה בדיוק באזכרה של אבא שלה, שאבא שלה הכהן, סבא כמו שאתה ברכת, תמיד אמר יוסף, כשאני אמות כי היה חולה במחלה, אני יעשה בשמים צעקה שאתה תשחרר. אני כהן, העיקר שלא תמות. וזה יצא בדיוק בשנה של האזכרה שאני ברחתי, וזה לעילוי נשמתו שיהיה, מרדכי סבח בן מרסל, ולאשתי אני הגעתי רק אחרי שבועיים שהגעתי לבית אשתי כבר ידעה, אני לא אמרתי לאף אחד, לא לאמא שלי לא לאף אחד, אמרתי אני יעשה גם חינוך לילדים שיראו באמת הקב"ה הוא זה שעושה הכל, כי אני יודע שמשהו שהם כל כך רוצים מקטנות יכולים להטבע בהם לכל הזמן. ואז אני ליד הדלת של הבית והם לא יודעים, ואמרתי להם תשמעו, אתם מאמינים בניסים? אתם מאמינים שיש קב"ה? אמרו לי כן. אמרתי אם אני אגיע מה זה? אומרים לי זה רק הקב"ה, ודברתי איתם על זה פתאום פתחתי את הדלת והם נדהמו. ובגלל זה אני רוצה שהם יהיו גם כן חזק לחזק אותם.

הרב: ב"ה, רגע, אשתך פה?

ש. כן.

הרב: איפה הרבנית שלו?

ש. אורית.

הרב: איפה הרבנית? אווו תן לה מיקרופון, תן לה מיקרופון. אני מודה לך מאד יוסף מאיר, ה' יזכה אותך לעלות מעלה מעלה ושילמדו ממך ויחזרו בתשובה. תהיה בריא. כן בצד שלך, תגידי כששמת כיסוי ראש, האמנת שזה יכול לעזור?

ש. לא. לא כל כך מהר, והייתי חילונית גמורה, הגעתי באקראי להרצאה, וה' עשה איתי נס.

הרב: למה הגעת להרצאה?

ש. שכנה שלי אביבית במקרה היא שכנעה אותי ואמרתי לה אין לי סידור לילד והוא היה בן שנתיים, אמרה אז מה תביאי את הילד ואנחנו נשמור עליו, והבאתי אותו והתגלגלו דברים, עכשיו יש לי תינוק חדש בן חודשיים. ב"ה.

הרב: ב"ה, היום הבית חרדי, שומר תומ"צ.

ש. חרדי, הילדים שלי היו במסגרת חילונית גמורה, היום הם במסגרת דתית, חרדית, ואנחנו בדרך הנכונה, כמו שאומרים.

הרב: בקיצור, בעלך זכה לצאת יותר מהר מיציאת מצרים.

ש. כן, ב"ה. ב"ה.

הרב: יפה מאד, אתם רואים יהודים יקרים מה התשובה עושה, תראו מה זה, כיסוי ראש מה זה - בד בעשרים שקל. שמים על הראש

ש. דרך אגב כבוד הרב, הכיסוי ראש ששמת לי הוביל אותי עד ברזיל גם שם שמתי, כשהייתי נכנסת לביקורים, לא היו נותנים לי להכנס עם כיסוי ראש, בגלל היהדות היו הולכים איתי קאסח כאילו בקטע הזה, והייתי לוקחת את זה בתור חיתול לילד וכיסוי לבן והם היו משוכנעים שזה ככה.

הרב: יפה מאד. יפה מאד. בקיצור אתם משפחה של עקשנים, וכמו היהודים ובעז"ה אתם שמתם לב מה שהוא אמר, הקב"ה הכריח אותו פשוט להגיד חטאתי. ומי אמר לו את זה בסוף? השופט בהקראה. אני בטוח שהשופט הזה אפי' לא יודע שהוא יהודי. יש הרבה ברזילאים ואחרים שהם מהאנוסים של ספרד שברחו והם התבוללו, והם לא יודעים, ויש להם משיכה לתורה שלנו והם יודעים דברים. תשמעו, הוא אמר לו הלכות תשובה, הפסק שלו זה הלכות תשובה של הרמב"ם שצריך וידוי, שאחד מהתנאים של תשובה זה וידוי, והוא אמר לו את כל מה שהתורה אמרה למי שלא חוזר בתשובה ועל מה שחוזר בתשובה, בקיצור דז'וו, מה שאמרתי פה שאמר יהודה חטאתי והודה - צדקה ממני, זה גרם לו למלכות, הנה אתם רואים מעשה שקרה פה בחיפה והנה אתם רואים יהודי יוצא מתוך הכלא, שולחים לו קונסול בשביל לשחרר אותו, פלא שלא עצרו את הקונסול, שלא אמרו זה שיתוף פעולה. מכל מקום, אני רוצה רק להגיד דבר אחד, אחרי שיש משמעות כל כך גדולה למה שאמרנו כאן היום, ושכל יהודי יזכה להחזיר יהודי אחד בתשובה, אני רוצה לתת לאלה שנשארו איתנו עד עכשיו את ההזדמנות גם כן לפני שאני אראה את הסרט, גם כן אני רוצה לתת את האפשרות למי שרוצה לקבל על עצמו ציצית ולמי שרוצה לקבל עליה כיסוי ראש, בהזדמנות זאת שיהיה קידוש ה' גדול, ושיועיל ויציל את חיפה וסביבותיה, שהזכויות האלה יעמדו מפני המשוגעים שנמצאים בצפון, אז מי שרוצה ירים את היד ואני אתן לו.

הרב: אני רוצה לברך את כל אלו שחתמו הו"ק ה' יזכה אותם לכל טובה וברכה, ואני ממליץ, אני ממליץ לכל אחד לקחת דיסק און קי כזה, כל המציל נפש אחת מישראל כאילו הציל עולם מלא. זה אפשר לתת מתנה ליהודי רחוק להחזיר אותו בתשובה עם זה. מתנה על מנת להחזיר. זה דיסק און קי שיש בו שמונה ג'יגה, שלש ג'יגה עם סרטים שלי, הרצאות ושירים, וחמש ג'יגה פנוי שאפשר להוריד מאתר שופר.נט סרטים חינם, זה בשביל להחזיר יהודים בתשובה, נמצא על היד, כל מי שיש לו שאלות באמונה אתה נותן לו, רואה, חוזר בתשובה. ניתן להשיג את זה פה, אפשר בויזה 4 תשלומים, 400 שקל בלבד, יש פה חומר בפנים באלף שקל של סרטים DVD וכו', מי שרוצה כן הנה יש פה, אפשר בויזה, אפשר במזומן, ואפשר בתשלומים פה לקחת את הדיסק און קי הזה זכות גדולה. כן יש פה אשה שרצתה ברכה לילדה. מה השם של הילדה? מה השם של הילדה?

מעין חנה בת עליזה ליזה, ה' ירפא אותה ברפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל מהרה. ורד אפרת בת שרה בן זכר. ה' יברך את כל הקהל הקדוש הזה, שיזכו לתשובה שלמה, להחזיר את קרוביהם ומשפחתם, פרנסה טובה, בריאות שלמה ואיתנה, זיווגים הגונים, זרע חי וקיים, הצלחה, סבלנות, נחת, יראת שמים, ויתמלאו משאלות לבכם לטובה ונזכה לחיות באחדות ובשלימות, רפואה לכל הפצועים שלנו שיהיו בריאים ושלמים. ה' ישמור על הלוחמים שיחזרו בריאים לביתם, שלמים, שנזכה לנצח במערכה ולעקור את השורש כמו שלמדנו מהרה אמן.

אמן.

מול חמאס וחיזבאללה, גם איראן ונסראללה... ובן לאדן. והשבויים כולל גלעד וכולל רון ערד שיחזרו בריאים ושלמים לביתם.