תל אביב - תל אביב

תל אביב 30-10-11

ערב טוב, בעזרת ה' נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירוויח

"ויאמר ה' אל אברהם לך לך מארצך ומולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך ואעשך לגוי גדול". אמר רבי יצחק, משל לאחד שהיה עובר ממקום למקום וראה בירה אחת דולקת, אמר תאמר שבירה זו בלא מנהיג? אם אדם מגיע לעיר כמו רומא, והוא רואה הרבה אורות דולקים, הוא מגיע לפריז והוא רואה הרבה אורות דולקים, אפשר שהבירה הזו אין לה מנהיג? מה, היא נוצרה מפיצוצים? ברור שיש לה מנהיג. בגלל שהוא שאל את השאלה הזו הציץ עליו בעל הבירה ואמר לו, אני בעל הבירה. כך, לפי שהיה אבינו אברהם אומר, תאמר שהעולם הזה בלא מנהיג, הציץ עליו הקב"ה ואמר לו, אני הוא בעל העולם.

אמר רבי שמעון בן לקיש "ואעשך לגוי גדול", זהו שאומרים "אלהי אברהם". עם ישראל זרעו של אברהם, הם גוי גדול בארץ, גדול באיכות, גדול ברוחניות, והקב"ה מייחד את שמו על אברהם אבינו ונקרא "אלהי אברהם".

אברהם אבינו זכה בתור יחיד מה שלא השיגו כל אומות העולם ביחד. זכה להבחר ע"י הקב"ה כנשיא אלים בעולם, להעמיד גוי גדול שהוא סגולה מכל העמים, ולא עוד אלא שקרוב אליהם הקב"ה בכל קוראם אליו, ומסר להם נוסח תפילה, והורה להם להתפלל בשם אלהי אברהם. כל זה הובטח לאברהם אבינו במילים האלה "ואעשך לגוי גדול".

מובן לנו היטב, שלא בחינם זוכים למעלה כזאת. ועלינו לעמוד על הנקודה שממנה התפתחה האישיות של האדם הגדול בענקים. אמנם עסק אברהם אבינו בתורה וקיים את כל התורה כולה עד שלא ניתנה, אבל זה גופא קשה, איך הגיע למדרגה כזו של קיום כל התורה אחרי שנולד מעובד עבודה זרה תרח, וגדל בין עובדי עבודה זרה, איך יכול להיות כשושנה בין החוחים? איך יכול לצאת כזה דבר?

מסביר המדרש, שאברהם אבינו הבין שיש בעל לבירה, לא יכול להיות שהעולם הזה וכל סדריו ותנועותיו פועלים בלי מנהיג. מרגע שהכיר את זה, ידע שיש אלוה אחד והוא ברא הכל, אין בכל הנמצא אלהים חוץ ממנו. וידע שכל העולם טועים. היום הטענה בשביל להפריך בן אדם, אומרים לו תגיד אתה חושב שכל העולם טועה? תגיד, אתה נורמלי? מה אתה מבלבל את המח, מה, כל העולם טועים? ואברהם אבינו בגלל שהבין שכל העולם טועים הצליח לקרב את כל העולם לאבינו שבשמים. הוא לא נבהל מהטענה תגיד מה כל העולם טועים? הוא אמר כן, כל העולם טועים. מה לעשות?

הרמב"ם אומר, כיון שהכיר וידע, התחיל להשיב תשובות על בני אור כשדים ולערוך דין עמהם, שאין זו דרך האמת שאתם הולכים בה, ושיבר את הצלמים. ז"א כל הענין שהוא בירר להם האם הם חיים בשקר או שהם חיים באמת, והוא אמר להם, שאין זאת דרך האמת שאתם הולכים בה, ושיבר להם את הצלמים, אתם מתארים לכם דבר כזה? בן אדם מתווכח, ואחרי שהוא גומר להתווכח הוא גם שובר לך את מה שאתה מאמין בו, והתחיל להודיע לעם שאין ראוי לעבוד אלא לאלקה העולם ולו ראוי להשתחוות. כיון שגבר עליהם בראיותיו, ביקש המלך להרגו ונעשה לו נס ויצא לחרן.

אברהם אבינו היה עושה אסיפות, היה עושה כנסים, התגודדויות, הרצאות, ומעורר את האנשים, עושה טררם, מתאספים כולם, למה אתה חי? מה הסיבה? מה המטרה? מה התכלית? תוכיח לי. תביא לי ראיה. היו אומרים לו גם אתה לא יודע, הוא אומר תיכף נראה, גם אתה לא יודע, אומר חכה רגע, ולאט לאט היה פורך להם את הדרך שלהם ואח"כ מוכיח להם את הדרך שלו, והיה הופך אותם ומביא אותם להיות גרים, גרי צדק. כך היה עושה אברהם אבינו.

בן ארבעים שנה היה אברהם כשהכיר את בוראו, אבל מהיותו בן שלש כבר היה משוטט בדעתו לפתור את התמיהה הזו של עולם בלי מנהיג, עד שכבר החליט שמוכרח להיות מנהיג, אבל מאז שהגיע להבנה זו עברו עליו שנים מלאות יגון ואנחה, שהיה צריך להתמודד עם כל בני דורו עובדי עבודה זרה, וישב עשר שנים בכלא. לא כמו ענת קם ארבע וחצי שנים על מכירת סודות של המדינה, עשר שנים על הפצת האמונה. הוא נזרק לתוך כבשן האש, וניצול דרך נס, וכל אותו זמן היה מלמד לבריות את הטעות שלהם ולוחם נגד מנהיגיהם. וכל הזמן הזה לא התגלה אליו הקב"ה במשך שבעים וחמש שנים. בן אדם עובד, קופץ לאש, יושב בכלא, מגרשים אותו, רבים איתו, מתקוטטים איתו, שבעים וחמש שנה ואין לו איתות קטן מהקב"ה שהוא בדרך הנכונה, גם אין מי שיצדיק אותו. עד שאז נתגלה אליו הקב"ה ואמר לו, אני בעל הבירה, בן 75, ורק אז הבטיחו את כל ההבטחות והברכות שאמרנו, ומכאן התחילו עשרת הנסיונות שהוא עבר. מתי הוא סיים את הנסיון האחרון? בגיל 137. מגיל 75 עד 37, 62 שנה הוא היה בנסיונות, מלך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך עד לך לך שהוא לוקח את יצחק להר המוריה לעקידה. בן אדם שהוכיח כבר שהוא מסר את נפשו לקב"ה, קפץ לכבשן האש לא על מנת להנצל, גם אף אחד לא הבטיח לו, ועוד צריך לעבור עשר נסיונות. מה זה? בשביל להיות אבי האומה הישראלית, הוא חייב לעבור את כל זה כדי להשריש בנו מעשה אבות סימן לבנים.

כתוב "וירד ה' לראות את המגדל אשר בנו בני האדם", וכי בני חמורים או סוסים הם? בטח בני אדם. אלא למה נאמר בני אדם? בני אדם הראשון. מה הם בונים? בונים מגדל וראשו בשמים, להלחם עם הקב"ה ולכפור בקב"ה. מי אלה? אלה שנפלטו מן המבול. דור הפלגה. נח יצא מן התיבה עם אשתו בניו ושלשת כלותיו והקימו עולם, והעולם הזה אלה פליטי המבול, והם יודעים על מה חרב העולם כשלא שמעו לקב"ה, ומה הם עושים? מורדים בקב"ה, כפויי טובה שאין כדוגמתם. אז הפסוק מציין מאיפה זה בא להם להיות כפויי טובה, מאיפה? מאבא שלהם, מאדם, אדם הראשון, לכן כתוב "את המגדל אשר בנו בני האדם", הבנים של אדם הראשון שגם הוא היה כפוי טובה, שה' שאל אותו אם הוא אכל מעץ הדעת מה הוא ענה לו, "האשה אשר נתת עמדי היא פיתתני ואוכל", אתה נתת לי מתנה אשה, מה אני אשם שנתת לי מתנה כזאת? שמעתם כפוי טובה? ה' נתן לו את האשה עזר כנגדו, והוא לוקח אותה בשביל להאשים שכאילו הוא לא אשם, הבורא נתן לו אשה כזאת אז מה הוא רוצה ממנו. אז את הכפיות טובה של אדם הראשון אנחנו רואים אחרי למעלה מ-1900 שנה, עדיין הכפיות טובה נמצאת בצאצאיו של אדם הראשון, שבונים מגדל וראשו בשמים נגד ה' שהציל אותם מהמבול. שמעתם עד איפה מידה יכולה לעבור? לכן היה צריך לבדוק היטב היטב מי זה השורש שממנו יצמח עם ישראל. אז צריך 62 שנה נסיונות אחרי מה שהוכיח אברהם אבינו, שהוא נאמן לקב"ה, שהוא מכיר אותו, שהוא עבד שלו, שהוא אוהב אותו, כמו שכתוב "אברהם אוהבי", עדיין צריך.

אמרו חכמים ז"ל, מי העיר ממזרח צדק, זה אברהם אבינו, הוא העיר את כל העולם מתרדמת השטות שהיו שקועים בה. אמר רבי יוחנן, משמו של רשב"י, מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקרא לקב"ה "אדון" עד שבא אברהם וקראו "אדון". איך שאב את העוז והאומץ אברהם אבינו להתגרות במלכים ושרים ולעמוד נגד כל העולם? לא להרתע, ואפילו שזה עלה לו כמעט בחייו, את הסוד הזה גילו לנו חז"ל על הפסוק, "מי יעלה בהר ה' ומי יקום במקום קדשי נקי כפיים ובר לבב". את הפסוק הזה דרשו חכמים על אברהם אבינו שהיה נקי כפיים, שאמר אם מחוט ועד שרוך נעל, הוא לא הסכים לקחת מן הרכוש שמלך סדום רצה לתת לו, הוא לא הסכים לקחת.

אברהם אבינו זכה בזכות זה לרצועה של תפילין, כנגד השרוך ומצות ציצית, וכנגד נעל למצות חליצה, "מחוט ועד שרוך נעל", ואברהם גימטריא רמ"ח, רמ"ח מצוות זכה אברהם אבינו. "שמך והיה ברכה", גימטריא תרי"ג, שה' בירך אותו, תרי"ג מצוות הוא זכה להעניק לבניו, ואברהם זה גימטריא "היה ברכה". אברהם אבינו זכה בזכות נקיות כפיים, לא רוצה ליהנות משום דבר. איך זכה אברהם לעלות להר ה', שזה שיא השלמות? כמו שכתוב אברהם וקראו אדון, בזכות זה שהיה נקי כפיים. אי אפשר היה לשחד את אברהם אבינו, תוכו וברו שווים, התוך והחיצוניות היו שווים, מה שהכיר בשכלו לא סטה ממנו, יהיה מה שיהיה. שום לחץ, שום סיכון לא היה בכוחו להטות אותו מהכרתו. מתי זה נבחן? כשמלך סדום אמר לו שהוא רוצה לתת לו את הרכוש, "קח לך", "את הנפש תן לי ואת הרכוש קח לך", מה הוא אמר לו? "אם מחוט ועד שרוך נעל", לא רוצה שום דבר. גילתה לנו התורה תכונה זו של אברהם אבינו, שום חישוביים אישיים לא תפסו מקום אצלו. מזה הוא שאב את הכח להיות חזק כל כך בדעתו ששום דבר לא יכול היה להניעו ממבט האמת הטהור, כיון שכל כולו היה חדור בהכרה אמיתית, הוא לא היה יכול לכבוש את ההכרה האמיתית בתוכו אלא היה מוכרח להודיע את זה לכל הבריות, הוא לא יכול לשבת עם הידיעה האמיתית הזאת בבית, או בבית המדרש, הוא חייב לצאת ולפרסם את זה ברבים. זה היה אברהם אבינו. וזה מצות "ואהבת את ה' אלקיך" כמו שאומר הרמב"ם, לאהב את הקב"ה על הבריות. לכן קרא לו הקב"ה אברהם אוהבי. אוהב, זה לא אוהב לבד, אלא מאהיב גם את האהוב על כל הבריות, שהיה מודיע אברהם לכולם את עבודת הבורא.

אנחנו רואים את זה גם אצל משה שהיה נקי כפיים, בשעה שהוא הוריד את הלוחות הראשונים, "והמכתב מכתב אלקים חרות על הלוחות, והוא רואה שיש עגל למטה וכל העם רוקדים במחולות, הוא לוקח את הלוחות וזורק אותם ושובר אותם. ז"א כל יגיע כפיו של משה רבינו הוא מוריד את זה לטמיון. שיא בפסגת האנושות, לעלות אל האלקים, להיות ארבעים שנה, לא לאכול ולא לשתות, להוריד תורה לישראל שהיא הקיום של כל העולם, ש"אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי", את כל זה הוא מחזיק ביד והגיע הרגע הזה, וכשהוא רואה שלמטה עושים עגל, את כל עבודת חייו ושיא השיאים הוא זורק, כי הוא נקי כפיים, הוא לא עשה אף פעם בשבילו. ההישגים הם לא שלו, הוא עבד של ה', משה עבדי, אברהם עבדי, דוד עבדי, אלה נקראו עבדים של הקב"ה, מה שעניין אותם זה רק ה', אם לה' זה טוב הם יעשו, לא טוב לא עושים. ומה אמר לו ה' על שבירת הלוחות? יישר כח ששיברת.

אז רואים לאיזה מעלות הגיע אברהם אבינו אבי האומה הישראלית, והוא לא רק אבי האומה הישראלית, הוא אבי האמונה העולמית, שהקב"ה אמר לו "אב המון גויים נתתיך", לא רק לישראל. ומאיפה זה התחיל, יהודים יקרים? משאלה של ילד בגיל שלש, ששאל איפה בעל הבית של הבירה, לא יכול להיות שהעולם הזה בלי מנהיג. ילד בן שלש! פרופסורים באוניברסיטה לא יודעים אפילו לשאול את השאלה הזו, וגם אם ישאלו אותם הם ידברו איתך על וירוסים ועל פיצוצים ועל שטויות. ראשי ממשלות, מדינות, עמים, בדיוק כמו בזמן אברהם אבינו, טמבלים שאין כדוגמתם. כל העולם טועים. ילד בן שלש שואל שאלה, מי ברא את העולם, איך זה נברא, שאלה פשוטה הגיונית.

מזה הגיע אברהם אבינו לראש סולם המדרגות, אבל איך הוא הצליח לזה, הרבה אנשים יכולים לשאול שאלות אבל בסוף לא יוצא מהם שום דבר. וגם עד גיל שבעים הם אומרים, אתה יודע, אני כבר שאלתי הרבה אנשים בחיים שלי עוד לא ענו לי עד עכשיו, תגיד לי מי ברא את העולם? אתם מכירים את אלה שכל הזמן יש להם שאלה אחת שהם סוחבים אותה עד המוות, ועד היום לא קיבלו תשובה, והם מדגישים אף אחד לא הצליח לענות לי, כאילו איזה שאלה, שאלת השאלות, אין, זה שאלה שממוטטת את החכמים. אבל איך הוא הצליח משאלה כזו להגיע לרום הפסגה? כיון שהשכל של אברהם והלב שלו היו אחד. יש אנשים יש להם שכל, הם מבינים ענין, אבל הם לא יכולים לבצע כלום כי הלב הולך לכיוון אחר בכלל, מלא תאוות, מלא ריגושים, מלא כל מיני קשקושים, הראש אומר ככה הלב אומר ככה, בסוף הוא הולך אחרי הלב כעיר שהולך אחר סייחה נאה. בקיצור חמר.

אברהם אבינו, ליבו ושכלו היו שוים בלי חציצה של רצונות ותאוות, היה נקי כפיים בממון, והיה נקי כפיים מכל תענוגי העולם, שום הנאה לא היתה שווה אצלו, רק הכרת האמת היתה מגמתו. הרבה אנשים היו בעלי הכרות גדולות, אבל רפו ידיהם להוציא לפועל את ההכרות שלהם, העדיפו שההכרה שלהם תשאר בשטח השכלי, אבל בנוגע לאורח חייהם לא היו מוכנים לוותר כחוט השערה מהנאות תבל.

השבת אמרו שהיתה כתבה על נכתב בצידו, מי זה נכתב בצידו? נראה אם אתם יודעים מי זה נכתב בצידו? תמיד כותבים מכתב, נכון? אחרי שכותבים את המכתב לפעמים שוכחים משהו אז כותבים נכתב בצידו, נכון? מה העיקר המכתב או הנכתב בצידו? מה העיקר? המכתב, נכון? אז איך יכול להיות שראש הממשלה ושר הבטחון הם רק נכתב בצידו? נכתב בצידו איך כותבים נ"ב - נתניהו ברק. אז הודיעו לנו שהם הולכים לתקוף לפני החורף את איראן, נו, סוף סוף שומעים כותרת, הולכים לתקוף באיראן. אבל עולה תמיהה גדולה, אתם לא יכולים לתקוף בעזה את החמאס, אז אתם הולכים לאיראן? יורים עלינו והם אומרים שוויה שוויה, אנחנו דנים בקבינט, תיכף נחליט מה נעשה פה, ואם תמשיכו אנחנו עלולים להגיב. תגידו לי, מה זה? מפקירים אותנו, איך אמרה אמא של הנרצח, שקוראים לו נהרג, אצלנו במדינה רק נהרגים, אין נרצחים, הטרור לא רוצח, הוא רק הורג, זה פגיעות כאלה של טילים, זה רק הריגות, אז היא אמרה אנחנו כמו במטווח של ברווזים. למה המדינה לא פועלת כמו שצריך, למה? היא מחכה עד שימותו כמה, לא אחד, הנה מת אחד לא עשו כלום, אחד זה עוד לא מסעיר, אנחנו צריכים הצדקה, תירו עוד, תהרגו כמה שיהיה לנו סיבה להגיב, אבל אם זה בשטחים פתוחים פה ושם, אנחנו מדינה חסונה, אנחנו  מסוגלים לקלוט טילים, אין לנו שום בעיה עם זה, ככה אנחנו עושים ניסוי כלים, אנחנו בדוקים אם הכיפת ברזל אם היא פוגעת או לא פוגעת, אנחנו ככה ובדקים אם ההזעקה בכלל עובדת או לא עובדת, ואם היא עובדת במקום הנכון או לא בנכון, אם כבר נתנו את המפתחות למקלט להכנס או שכחו בכלל לתת, אם הודיעו בכלל מה צריך לעשות או לא צריך לעשות, אז אנחנו בניסוי כלים, תירו עוד שנתרגל ונוכל להכין  תכנית.

מדינה שמשחררת בשביל שבוי אחד שהוא חשוב לאין ערוך אלף מרצחים, היתה צריכה להגיד ככה, אתם אומרים שאחד שלנו שווה אלף מרצחים, אז תדעו לכם שטיל אחד שלכם שתירו עלינו שווה אלף טילים שנירה עליכם. אני מבטיח לכם אחרי שיטה כמו שלי, אין טיל שני. אבל מה לעשות, זה נכתב בצידו, זה לא המכתב העיקרי. אמרתי עוד עצה, אם הם אומרים שעל שבוי אחד אלף צריך לשחרר, אני הייתי אומר אין בעיה, סטנשוויה שווה להם אלף ואומר להם תפתה, אלף על אלף. מה הבעיה? שום דבר, לפני ש מחליטים טלפון לאובמה, ראית, הם ירו. עוד פעם. טלפון שני, ראית? תעשה משהו. רגע יש לי עוד טלפון, מרקל, תשמעי זה בלגן אני אומר לך האיחוד האירופי צריך להתערב. מה זה? יש פה ראשים, מה יש פה? נכתב בצידו יש פה. מה זה הדבר הזה? יכול להיות דבר כזה? ובכלל, דאבל בי מוסר מידע לא נכון, פגענו באלה שירו לבאר טוביה, איזה פגענו, זה בכלל חוליה אחרת. לא מעדכנים אותו נכון, עושים לו פדיחות ואח"כ כותבים בעיתונים שהוא בכלל לא יודע מה הוא מדבר. איזה בושות. זה לא יפה ככה. ומה הוא אמר? הוא נתן שיחה עם פסוקים, אנחנו "הבא להרגך השכם להרגו", ועוד דבר "כל מי שישפוך דם דמו ישפך", הוא שומע בכלל מה הוא מדבר? הבא להרגך השכם להרגו, מה ז"א לפני שהוא ירה עליך אתה מוריד אותו, והוא מחכה עשרות טילים אח"כ אומר פסוקים וגם לא פוגע, ואומר שפכנו את דמו וזה בכלל חוליה אחרת. מי שהכין לו את הדרשה לא תיאם אותה עם המציאות, זה לא יאומן, חבר'ה. מה הולך פה? עכשיו מה יקרה שהחיזבאללה אומר, שהם יירו על תל אביב, כמו שהזהרתי, אתם זוכרים שחילקתי דיסקים המלחמה על תל אביב, מאתיים אלף, זוכרים או לא זוכרים? תכין את זה מתוק, המלחמה על תל אביב, כבר לפני שנתיים חילקתי לפני פיקוד העורף, אמרתי שיירו טילים על תל אביב, ואתם יודעים בית דואל קיבל פה את הטיל הראשון מסדאם חוסיין, כי היה לנו גם כן ראש ממשלה ענק, שמיר, שירו והוא אמר הבלגה. הבלגה. כוחנו בהבלגה. 39 טילים ואין מענה! הכל אשם שמיר שעד היום יורים טילים בישראל ואין תגובה, כי הרגילו את אומות העולם שעל מדינה אפשר לירות טילים, להרוג אזרחים ואין מענה. איפה נשמע דבר כזה?? שינסו לירות טילים על פריז, על לונדון, נראה אם המדינה תשב, הורידו לארה"ב שני בנינים, שזה פחות ממספר ההרוגים אצלנו בפיגועים, פי תשע יפנו אצלנו נכון לאותה שעה שעשיתי את החשבון יותר ממה שירו אצלהם באופן יחסי לכמות האזרחים, והם יצאו למלחמה בעיראק ואפגניסטן, עד עכשיו הם שקועים שם בבוץ, בגלל שני בנינים שהורידו אותם עם מטוסים, ואנחנו מקבלים פה השכם והערב טילים טילים טילים כאילו זה התרנגול אומר קוקוריקו קוקוריקו, כאילו רגילים ככה כל בוקר צריך לשמוע אתה מבין את השכוי אומר קוקוריקו, טילים, אזעקות. כל הדרום באזעקות ועכשיו יש להם טילים עד פה עד תל אביב, יש להם, אבל הם מחכים כנראה לאיזה עיתוי, לאיזה סיבה למסיבה, אולי אם יורידו להם עוד כמה בכירים אז הם יגידו זה כבר מספיק, די חלאס, עכשיו הגזימו הישראלים, הם פוגעים בלוחמי ה חופש, הם מפריעים לנו לשחרר את המדינה מהישראלים הציונים, ואז הם ישחררו לתל אביב, וכמובן שהדם של התל אביבים הוא יותר משל אלה בשדרות, כי אלה רגילים, אלה חבר'ה טובים, הם בכלל לא כועסים, הם פשוט התרגלו ששדרות זה מקום מטווח לטילים, תל אביב לא התרגלו בפרט שיש פה צפונבונים גם, והכלבים עלולים להפגע וזה צער חיות ותנו לחיות לחיות. אז איך יכול להיות שטילים יגיעו לתל אביב, אז ודאי שמיד הצבא יכנס לעזה ויגיד להם תלכו לעזה. אבל מה לעשות, זה צחוק לראות איך המדינה הזאת מתנהלת, זה לא יאומן כי יסופר. לא יאומן כי יסופר.

מכל מקום, זה כשקורה שהנכתב בצידו, השכל והלב אצלהם לא הולכים ביחד, אם השכל והלב היו הולכים ביחד הם היו עושים את מה שצריך לעשות, אבל הם לא עושים, הם נותנים לחיזבאללה להתחמש, והם נותנים לחמאס להתחמש, החמאס לוקח עכשיו את כל הנשק מלוב, כולל כימי, כולל דברים שלא חלמנו שיהיה להם, והחיזבאללה מוכן וכולם מבוצרים והאיראנים מוכנים והסורים מתגעגעים כבר להתפטר מהבעיות הפנימיות ולעשות איזה מלחמה אזורית בשביל שיוכלו להשתיק את העולם כנגד הרציחות שלהם, רציחת עם, ופה יושבים להם ואומרים תשמע, אם אתם תעיזו לעשות אנחנו נשקול ברצינות. מה אתה יכול לעשות, בחיאת, מה אתה יכול לעשות? אתם יודעים, יש עכשיו כותרות ברחובות, שרון, תתעורר, ביבי ישן. מה יכולים לשות? נכנסו עופרת יצוקה, כמה מטרים לפני ראשי החמאס יכלו לעשות מהם שישליק, במקום שיעשו מאיתנו, ולא סיימו את המלאכה, למה זה? לה' פתרונים, אני לא יכול להבין, תתנו לי איזה הסבר שתתנו לא יסתדר עם השכל. למה יצאתם? להפסיק את הירי המטורף שמונה שנים על ה ישובים, נכון זה היתה המטרה, אז אתם יודעים שאם תשאירו את הראשים הם אומרים שהם לא יפסיקו, אז בשביל מה השארתם אותם? למה אח"כ צריך לעשות סיקול ממוקד ועוד סיקול ממוקד אם כולם היו כבר ממוקדים במוקד? מישהו יכול להסביר לי דבר כזה? גם הם לא יודעים לענות. אבל יש לי הסבר. הפחדנות. הועדה שתהיה אחרי זה. הכעס העולמי, מה יגידו אומות העולם, אז הם לא יכולים לזוז. לא יכולים לזוז. אתם מבינים בכלל מה אני מדבר? יש עיר קוראים לה אילת מנותקת מעם ישראל, כביש 12, כביש 10 אני יודע איזה מספרים יש שמה, אין, לא עוברים בכלל כלי רכב כבר מספר חדשים בגלל הפיגוע שהיה שם, מדינה חוסמת חלק מהמדינה בגלל שמא יש חולית פיגוע, שמעתם? עם כל ההתלהבות וההתרברבות שיש לנו לוויינים שקוראים עיתונים ויש לנו מצלמות הכי משוכללת, ויש לנו מזל"טים ומל"טים ויש לנו כל מיני אפשרויות אלקטרוניות ואחרות, ואי אפשר לדבר על כל דבר, ואנחנו נמצאים בכל מקום וחרית, והמדינה משותקת. איך זה? כי ישראל פוחדת להרגיז את מצרים, אולי השלום יפסק ואז תפתח עוד חזית ואין לנו כח כל כך, לא שאין לנו כח, יש לנו, צה"ל, אבל אין לנו כח אנחנו עייפים כבר ממלחמות אז לא רוצים עוד גזרה אחת לפתוח. מספיק לנו מה שיש לנו מסביב חוץ ממצרים, ומצרים עשתה היום מפגן ימי גדול, 47 אניות וירי חי ובטיח ואומרת שהם יעמדו נגד כל איום חיצוני. למי הם מתכוונים? אלינו. וכל העולם מסביבנו מאיים עלינו, ונכתב בצידו אומרים אנחנו נשקול כיצד לפעול.

איייי לא יאומן כי יסופר. אין מנהיג. אין מנהיג. איפה אברהם אבינו, איפה? נלחם נגד כל העולם לא עשה חשבון למנהיגים, לא לנמרוד, נמרוד היה מלך על כל העולם, משל בכל העולם, לא פחד לא ממנו ולא משרים ולא ממלכים,  נלחם נגד המלכים, ארבעת המלכים שניצחו את חמשת המלכים, והלך הוא ודמשק אליעזר שניים בלבד וניצחו את המעצמות האלה, אתם שומעים? ועם מה הלך אברהם אבינו? עם חול. והיה זורק עליהם חול וזה הופך להיות בליסטראות וכידונים וחיצים והיה הורג אותם, ושחרר את לוט והלך הביתה. שמעתם פעם על מלחמה כזאת עם חול? זה לא היה בגן, זה לא משחקים באייפון, זה אמיתי, איך אפשר? מי שמאמין שהקב"ה הוא בעל הבירה ואתה עושה את רצונו, והוא רוצה במעשיך, אתה לא צריך לטרוח הרבה, תנועה אחת שלך תספיק, אתה תזרוק חול, אני אביא את הוונטה שלי ונעשה הוריקן, ואנחנו נטררררררוף את המדינות. וככה אברהם אבינו  מנצח.

הנה אמריקה עכשיו, יש להם עכשיו קרה, יש להם שלגים,  ניו יורק עכשיו מתחילה לעלות, אה, בלגן, כל העולם בלגן. כל העולם בלגן. השנים האחרונות אסונות טבע בלי סוף, כאילו זה דבר טבעי. ורק פה במובלעת הקטנה, הדג הדגיגון במפה, הסרדין הזה, בינתיים מסביבו כל הרעש, הלובים הורגים את הלובים, הסורים הורגים את הסורים, המצרים הורגים את המצרים, התימנים הורגים את התימנים, התורכים הורגים את הכורדים, הכורדים את התורכים, האיראנים את האיראנים וכו' וכו', ואנחנו בינתיים פה שוחים, נותנים הרצאות וזה קצת טילים ונכתב בצידו יושבים ואומרים נשקול. בקיצור לא משעמם במזה"ת, לא משעמם.

מספרים על הפילוסוף הגדול אריסטו, תפסו אותו בשעת קלקלתו עושה מעשים מגונים, שאלו אותו תגיד, איך מתאימה הנהגה פחותה ונלוזה כזו לאיש כמוך רם המעלה? איך אתה עושה מעשים כאלה, פילוסוף גדול? אז מה הוא ענה? עכשיו אני לא אריסטו. הבנתם? תארו לכם שוטר תופסים אותו בקלקלתו והוא אומר עכשיו אני לא שוטר, תופסים שופט בקלקלתו והוא אומר עכשיו אני לא שופט. אצל אברהם אבינו אין מצב עכשיו אני לא אברהם, כל רגע אברהם, ליבו ופיו ושכלו שוים. אבל אומות העולם אפילו הגדולים שבהם, עיין ערך ברליסקוני, ממש כמו אריסטו, ועוד מנהיגים אחרים שאין טעם להזכיר את שמותם, כולם נמצאים באותו מצב, שכל ולב - נפרדים לגמרי, כמו שני אנשים שונים.

אבל אברהם אבינו, אצלו השכל והלב היו בגוף אחד מאוחדים, אצל אחרים הם נפרדים, השכל בעולם אחד והגוף בעולם אחר. מאות ואלפים מאלה הנאורים לא עמדו במבחן הזה לחיות עפ"י שכלם, הם התלמידים של בלעם הרשע שבו כתוב "נופל וגלוי עיניים". מה זה "נופל וגלוי עיניים"? אפילו בעת ההשגות שלו שהוא רואה בעיניים את כל הרוחניות ואת כל הנבואה והכל, עדיין הוא נופל. נופל, לא מחזיק מעמד. למה הם לא יכולים לוותר על המידות המגונות והתאוות הפחותות, אין השכל ראוי לשמוע אצלם כי אין ביכלתו לפעול על הנהגה של הגוף. אדם שלא פועל על פי שכלו, ולא שולט על גופו, זה נקרא חסר שכל, ככה אנחנו גם אומרים לאנשים, תגיד, מה אין לך שכל? על מה אנחנו אומרים? על התנהגות מסוימת שאדם פועל לא כמו שהשכל מחייב, מה אומרים לו, תגיד יש לך שכל, או מה אין לך שכל, למה כולם מבינים שצריך להשתמש עם השכל, וכשלא משתמשים אז זה חסר שכל, חסר דעת. נו, ואחרי כל זה, והם כן משתמשים עם השכל? כמה אנשים משתמשים עם השכל כל הזמן ומשעבדים את הלב לפי השכל? לכן כתוב בתורה "וידעת היום" זה לא מספיק, "והשבות אל לבבך כי ה' הוא האלקים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת אין עוד". אם השכל הזה לא יתיישב על הלב וישכנע את הלב שאם כן צריך לעבוד את הבורא ותו לא, אז אתה חסר שכל.

עכשיו בואו אני אראה לכם דבר מדהים, איך יצר הרע עובד עלינו, עבודה בעיניים.

אברהם אבינו האמין בקב"ה ובטח בו במאה אחוז, כי מי שאין לו בטחון לא יכול לעשות מה שעשה אברהם אבינו, להלחם  נגד כל העולם זה צריך להיות בטחון אדיר, ולדעת שרק ה' קיים בעולם, אין מישהו אחר, אין זולתו. אבל בואו תראו איך אנחנו נראים, בסדר, תשמעו עכשיו סיפור עלינו.

יענקלה העני ימים כבר לא בא מזון לפניו, מלבושיו פרועים ופרומים, העניות הראתה אותותיה על פניו, לא יכול היה להסתירה, הולך לו  יענקלה ברחובות העיר ומחפש מזון מאנשים רחמנים. והנה יהודי שמכירו אומר לו יענקלה, מה אתה מחפש? אז הוא עונה לו, אולי אתה מכיר איזה גמ"ח, גמילות חסדים, שיכול לתת מזון ומלבוש לעניים בחינם? היהודי עונה לו כן, ודאי. ברחוב יפו 18 ישנם אנשים גומלי חסדים שהם מחלקים חינם אוכל ומזון, ובפרט לנצרך כמוך שנראה שכמה ימים כבר לא אכלת כראוי, לך למקום זה תשביע רעבונך ותכסה את מערומיך. העני שמח, הלך לכתובת, ומשום מה טעה והגיע ליפו 16, וכשהוא נכנס לשם וראה בית גדול ומרווח מאד, והפותח שאל אותו שאלה לרצונו, הוא אומר לו סליחה, פה זה המקום שמחלקים בו מזון ומלבוש לעניים? בעל הבית קלט מיד שהוא טעה בבנין, והחליט לנצל אותו, את העני. אמר לו כן, כאן מחלקים את המזון והמלבוש, בודאי, פה מחלקים הכל. אבל מי שאמר לך שזה בחינם הטעה אותך, אין בחינם לגמרי, צריכים קצת לעבוד. חשב העני שמסתמא טעה, לא הבין שזה בחינם לגמרי, וגם אמר לעצמו מי נותן אוכל בחינם לגמרי, ומלבושים בחינם, אמר לו אתה יודע מה אני מסכים לעבוד, מה צריך לעבוד? העיקר שאני אקבל מזון ומלבוש. אמר לו הבעל הבית בלי שום בעיה, מילה זה מילה. העני הרעב והמיוגע עבד יום שלם בבית של בעל הבית, ניקה לו את הגינה ואת הבית, ביצע שליחויות, בקיצור קרע אותו, כמעט נפח את  נשמתו. לערב אמר לו תן לי מזון ומלבוש, אמר לו מיד אקיים את הבטחתי. אבל פה במטבח יש עוד לנקות קצת פה את המזווה ואת הזה, תעשה את הזה ואחרי זה אני אתן לך, גמר שמה, אמר לו עכשיו את המזון ואת המלבוש, תיגש לבנין השני ותקבל את זה שם. העני חשב בתמימות שזו הפרוצדורה, עובדים פה ומקבלים שם, והלך לתומו לבית השני ואמר להם עבדתי בבנין הסמוך על מנת לקבל מזונות ומלבושים, בעל הגמ"ח הבין שהעני נפל אצל השכן הרשע הנוכל מהבנין הסמוך, שניצל אותו והבטיח לו מזון ומלבוש שיקבל אותם בחינם אבל בכתובת השניה.

מה אתם אומרים על הנוכל הזה? מה אתם אומרים, הוא היה בסדר או לא? מה הייתם עושים לנוכל כזה אם היה לכם את הכח אחרי הארוחה שאכלתם בבנין השני? מה עושים לו? מה? חשבתי אני בשכונת התקווה. כבר רציתי להגיד לביבי ולברק שיקחו כמה חבר'ה לפה לטפל בחמאס.

ובכן הנמשל הוא כך, האדם נצרך למזון ולמלבוש ויתר הצרכים, ואז הוא פוגש את יצר הרע ויצר הרע אומר לו תשמע, אין בחינם, אתה צריך להשתדל, בלי השתדלות לא מקבלים, אין דבר כזה, מה זה בטחון לבטוח בה', מאיפה יבוא לך? אתה צריך לעבוד חביבי, צריך להשתדל, ואם לא אתה תמות כי בלי פרנסה, מה אתה חושב מאיפה יבוא לילדים שלך אוכל? דרך אגב אני מעביר כל יום שיעור בשער הבטחון של רבינו בחיי בשעה ארבע וחצי בבוקר, אתם מוזמנים, ברחוב עוזיאל מספר 41 בבני ברק, יש שמה כמה מנינים שבאים ללמוד בבוקר, אחרי זה יש הנץ, מתפללים תפילת הנץ, אנחנו עוברים על כל שער הבטחון ומי שיוצא משם לא צריך יותר לעבוד כל החיים שלו, יצר הרע יעבוד אצלו, זה מהבנין השני יעבוד אצלו. אז אם מישהו מכם רוצה כבר, התעייף מהעובדה ומהחרתות של יצר הרע שהבטיח לו שהוא יהיה עשיר ויהי הלו ויהיה לו ויהיה לו, ובינתיים הוא רק עובד, אז אם הוא רוצה בארבע וחצי בבוקר, רחוב עוזיאל 41 בבני ברק, גם אלה שצופים בנו כרגע יכולים לבוא.

ובכן, אז הוא אומר לו היצר הרע, תשמע, בלי השתדלות אתה תמות, אתה צריך לעבוד לעמול לפרנסה, והגם שלפעמים באה העבודה הזאת על חשבון התורה ועל חשבון התפילה או יתר המצוות, אז הוא אומר לו תשמע, ככה זה החיים, בלי להשתדל לא משיגים כלום, ואחרי שהוא עובד ועמל שולח אותו יצר הרע לקבל אוכל מזון ובגדים ממי? מפותח את ידיך ומשביע לכל חי רצון. איזה מחרית. אתה עובד אצל יצר הרע בסוף הוא שולח אותך לקבל מהקב"ה, והקב"ה אמר לך לעבוד? לא אמר לך לעבוד, אמר אם אתה צדיק ובוטח בי, אני אזון ואפרנס אותך כמו שזנתי את דור המדבר ארבעים שנה, הורדתי להם מן מן השמים, גלגלתי להם בארה של מרים, נתתי להם שלו מן הים, הכנתי להם הכל, מזגנים נתתי להם, ענני כבוד, מה שאתה רוצה, אתה אל תדאג, סמוך עלי, מי שמאכיל את הנמלים והג'וקים הוא גם ידאג לך. אבל יצר הרע אומר מה פתאום, אין דבר כזה בחינם, תעבוד תעבוד תעבוד, אחרי זה שולח אותך לקב"ה.

לכן אדם צריך להבין, יצר הרע יש לו הרבה הבטחות, והוא מדמיין לאדם דמיונות, והוא מבטיח לו פרנסות וישועות, אבל בסוף אין לו מאיפה לשלם כי הכל תלוי בגמ"ח - בגמילות חסדים של הקב"ה.

אז לכן יהודים יקרים, צריך לדעת שכל אחד מאיתנו יראה שיצר הרע לא יבלבל אותו, ולא יתן לו שהשכל והלב יהיו נפרדים, אלא יחבר האדם את שכלו אל גופו ואל ליבו, ואז יוכל להיות כמו אברהם אבינו, שהרי אנחנו  מצווים, חייב כל אדם לומר מתי יגיעו מעשי למעשי אבותי אברהם יצחק ויעקב, ז"א כל אחד מאיתנו יכול להגיע לבחינה כזאת, אבל השאלה אם הוא מעונין להגיע לזה.

על כן, לפני שאני אתן לכם לשאול שאלות, אני רק אגיד לכם מה אמר מרן הבית יוסף, בעל השולחן ערוך רבי יוסף קארו בדרשותיו.

הוא אמר על הפסוק "את הנפש תן לי ואת הרכוש קח לך", מלך סדום אמר לאברהם אבינו את כל הרכוש אני נותן לך, רק את הנפש - אלה שהצלת במלחמה תן לי. למה? בד"כ מלכים הם רוצים אוצרות, רוצים כסף, הם מוכנים לוותר על חיילים על אנשים העיקר לשמור על הכסף, עיין ערך מועמר קדאפי, שילכו כולם כפרה עליו, יש לו מאתיים מיליארד, עכשיו הוא רואה אותם מלמעלה, או מלמטה, איפה המאתיים מיליארד? למי אספת? למי חסכת? זה היצר הרע נתן לו, 42 שנה הבן אדם מולך, שם אהל בכל מקום, ליד הפנטגון, בבית הלבן, בא עם האהל הבדואי שלו, פורש מחצלאות, מסתלבט על העולם, צחק על כולם 42 שנה, בסוף ראיתם מה עשו לו? קרקס. איזה צ'פחות נתנו לו, יבבי, ובסוף עוד דפקו לו כדורון, אי מסכן. אבל עד שתקעו לו את הכדור מתו מאה אלף, מאה אלף מתו עכשיו רק מהחרית שלו. עומד בגשם עם מטריה ומאיים, איזה תמונות, אני אומר לכם העולם הזה בידור. מי צריך הצגות בטמבלויזיה, תסתכל על החיים תתעלף מצחוק.

מרן הבית יוסף אומר בדרשותיו, שמלך סדום ידע שדרכו של אברהם אבינו לגייר גרים, אברהם אבינו היה גדול המחזירים בתשובה בעולם, והוא ידע שהוא כזה, מלך סדום, תזכרו על מי מדברים- מלך סדום, אז הוא אמר לו, תשמע, אני יודע שאת הנפש אשר עשיתם בחרן ואתם כל הזמן עושים נפשות ומצילים אנשים ומקרבים אותם, אז הוא חשש שאברהם אבינו אם יקח את הנפש יאיר את עיניהם באור התורה, באור האמת, ואז הם ידבקו באברהם ויזנחו את מלך סדום, לכן בחר לוותר על הרכוש ולא ביקש אלא את הנפש, כי זו דרכם של אנשי סדום מעולם, למנוע חשיפה אל האור האמיתי, וחרדה מפני אפשרות של תשובה. אתם רואים? עד היום זה, מלך סדום וצאצאיו ממשיכים עד היום, לא יכולים לסבול שיש תשובה. מונעים כמה שאפשר שלא תהיה תשובה. מוכנים לתת תקציבים, לתת לך הכל, רק לא תשובה. זה כבר התחיל מאצל מלך סדום, סדום ועמורה, אתם רוצים סדום ועמורה.

על מי מברכים בורא נפשות רבות, אתם יודעים? תשמעו. כתוב ומקרבן לתורה כיצד? מלמד שיהיה אדם מקפח את הבריות ומכניסן תחת כנפי השכינה, דהיינו  מתווכח עם הבריות ומקפח אותם דהיינו טוען להם טענות שהם לא יכולים להשיב עליהם ומכניסם תחת כנפי השכינה, כדרך שהיה אברהם אבינו מקפח את הבריות ומכניסן תחת כנפי השכינה, ולא אברהם לבד גם שרה היתה, היא היתה מגיירת את הנשים, "ויקח אברם את שרי אשתו ואת הנפש אשר עשו בחרן", שניהם עשו נפשות בחרן. נשאלת השאלה, והרי כל באי עולם אם ירצו כל המדענים לברוא יתוש אחד חי, לנפוח בו נשמה ביתוש, כל העולם עם כל חכמיו לא יכולים. אז איך כתוב בתורה "ואת הנפש אשר עשו בחרן"? אלא מלמד שהקב"ה העלה על אברהם ועל שרה כאילו עשו אותם, בראו אותם, יצרו אותם, שמי שמחזיר אנשים בתשובה ראוי לברך עליו "בורא נפשות רבות". למה כי זה בריאה ממש, כמו שכתוב "ואת הנפש אשר עשו בחרן", אנשי סדום ומלכם בראשם לא רצו, רצו סדום ועמורה ולא שיטת אברהם. לעומת זאת אברהם, התפלל על אנשי סדום, למרות שלכאורה היה צריך לשמוח, אלה שמפריעים לו בעבודה, אלה שהם נגד החסד, אלה שהורגים את מי שעושה חסד וה' שולח מלאך להפוך את סדום ועמורה, מה לו להכנס, איך אומרים באידיש דעמם, אל תגיד מילה, שלחו מלאך שיטפל בהם, אתה לא רוצה לשמוח? כנס לאוהל תשמע את השריפה, אח"כ תצא תראה מה קרה? לא. אברהם לא מסכים. עומד במלחמה מול הקב"ה אולי יש חמישים, אולי 45, אולי 40, אומר לו אין, אולי 30, אולי 20, אולי 10, אין! אין צדיקים בסדום. אתם מבינים מי זה אברהם אבינו? סדום היו מוכנים שהוא ימות שמונים פעם והוא לא מוכן שסדומי אחד ימות, זה אברהם אבינו. ואנחנו הבנים שלו, ואנחנו צריכים ללכת בדרכיו, וזה פרשת לך לך, להנאתך, לטובתך, אנחנו צריכים ללכת בדרכי האבות, ולעשות חסדים, ולהרבות כבוד שמים, ולגלות את אור התורה בכל העולם כולו. ומה יציל אותנו מכל הטילים על תל אביב? תשמעו בבקשה.

 

מה יהיה עם תל אביב? עשרות אלפי טילים, מה יהיה עם תל אביב? תל אביב, מה יהיה? כתוב שבאחרית הימים תהיה מלחמת גוג ומגוג, האיסלאם ילחם בנצרות, וזה מה שה' רוצה. מקלטת 51 אני אומר את הדברים האלה כבר עשרים שנה, ועכשיו הגיע הפאזל האחרון שאומר שכל מה שאמרתי אמת. ועכשיו אין לנו על מי להשען רק על אבינו שבשמים. אז יש עצה פשוטה יהודים יקרים, צריך להתקרב לאבינו שבשמים, צריך לחזור בתשובה, מי שיחזיק בה', מי שיחזיק בו באמת, המבחן האחרון של גוג ומגוג הוא לא פשוט. זה לא מדברים על 300 טילים, זה קשקוש, אתם ראיתם איזה טילים יש להם עכשיו לאיראנים? יש להם טילים שמתוך טיל אחד נופלים 1400 פצצות מצרר, אלה מתכוננים רציני, עזה מלאה מפוצצת בחומר נפץ, פה האיראנים כבר חימשו את חיזבאללה פי שתיים כבר ממה שהיה להם קודם. כשאני אמרתי מה נעשה כשיהיו עשרים אלף טילים מעל ישראל מנסראללה אנשים צחקו, שיעיזו, שיעיזו, איך הישראלי אומר - שיעיזו, שיעיזו. שיעיזו, נו, מה עשית? עד שעיקלו בכלל מה היה, בעיה, גוג ומגוג רבותי יגבה שני שליש מהעולם ימותו. מי שלא מבין את המספרים אני אבאר, ארבע אלף מיליון איש ימותו, ימותו, ימותו, ימותו.... אז צריך זכויות בשביל להשאר, זה לא תלוי בהגנה, לא בגגות של בטון, לא באזורים שהם נגד טילים, שום דבר לא יעזור, שום דבר לא יעזור. שום דבר לא יעזור. זה יהיה ביולוגי, כימי, אטומי, כל המרעין בישין שהמציאו בני האדם ובפרט אמריקה ובספרים כתוב שמה שהיה בסדום קטן על אדום.

 

כן, אז זה מה שהולך להיות תהיו מוכנים. מי רוצה לשאולש אלות ואני אשתדל לענות תשובות. תן לבחור שם. כן.

 

ש. ללגבי איראן, סיפר לי פעם חייל שהוא בדרגה של קצין אמר לאיראן אין נשק משוכלל כמו מדינת ישראל, יש להם רק מטוסים ישנים בטיפו של סובייטים מ-29, והחייל הזה אמר מדינת ישראל חיל האויר יכולה להשמיד את המטוסים של איראן תוך שניה, איך המציאות באמת?

 

הרב: זה קצין מדומיין, הוא עוד בשירות? הוא לא בשירות, שחררו אותו? אה, הוא עוד בשירות? כדאי לתת לו שחרור מוקדם. נכון שיש להם חלק מהציוד שהוא ישן, אבל אם אתה לא שם לב בשנים האחרונות הם רק מייצרים חדש חדש חדש, צוללות חדשות, ספינות חדשות, טילים חדשים, נ"מ חדש, הכל חדש אצלם. אז על מה הוא מדבר? דבר שני, המאסות, הכמויות שיש להם, אין להם בעיה, מיליארדים הם משקיעים בלייצר עוד ועוד, ולא רק זה, הם גם מספקים לסוריה לחיזבאללה לחמאס, למי לא? הם שלחו לויין לשמים, הם לא האיראנים של פעם, זה יש להם כמויות חבל על הזמן. עכשיו אל תשכח יש להם  יתרון עלינו, זו מדינה ענקית! ואם יש להם פיזור של הטילים, אלפי אלפי טילים בנקודות שונות, אלפי  נקודות, ולנו יש 1640 מטוסים, ונגיד שכולם ילכו אל איראן, מה שאי אפשר, כי אז מה יהיה עם סוריה והחמאס והאחרים, אבל נגיד, וצריך תדלוק באויר, כמה גיחות אתה יכול לעשות? ודבר שני, הם רק לוחצים על כפתורים, טרררררר וטילים עפים, טרררררר וטילים עפים, נו, זה עוד בלי ספינות מלחמה, זה עוד בלי כל מיני דברים, ואתה יודע אלה משוגעים, אני לא רוצה לתת להם רעיונות, אבל במטוסים יכול להיות גם משהו אחר חוץ ממטוס, גם מטוס טרנטה יכול להוביל כל מיני דברים לא טובים, ומתאבדים יש להם בלי סוף, אז מה אכפת לו להתאבד עם משהו בפנים. אז נגיד הם שלחו מאה מטוסים ותשעים הורדת בדרך ועשר הצליחו להכנס, מה אתה עושה? וכיפת ברזל שלנו בקושי פוגעת בקאסמים, צינורות גנובים בקושי היא מצליחה לפגוע. אתה יודע למה לא מורידים את כל הטילים שעפים, הרי יש לנו כבר כיפת ברזל, כי בישראל עושים חשבון, להוריד צינור שעולה 73 שקל גנוב בחמישים אלף דולר לא משתלם. אתה מבין מה הבעיה? אבל שישראל יכלה לקנות נאוטילוס ואז היה להם קרן ליזר שמורידה 26 בדקה טילים מכל הסוגים הם לא קנו, למה? שיהיה לתעשייה המקומית. הבנת? היום יש הפגנות, נכון? הפגנות, אתה יודע איזה ציוד יש בעולם, יש מכונה שמכוונים אותה לאנשים, הפגנה, אנשים עומדים והם שולחים אות והאנשים מתחממים, מתחממים, אההה מרגיש שריפה ובורח. בלי עשן בלי כלום בלי שום דבר, מכוון את זה לכמות של אנשים, כולם אהההה בורחים. ויש דבר כזה שמשגר חשמל, טרררררר מחשמל אותם. אלה לא בורחים סתם, אלה בורחים ככה דדדדד, אתה יכול לעשות סרט, לא קונים, למה לא קונים? קומבינות. לא יאומן כי יסופר. ישראל מייצאת מל"טים, מזל"טים חרתתים לכל העולם, ואצלנו בגבול במצרים הם לא יכולים לזהות חוליה, וסוגרים את כל, אני אם הייתי מדינת חוץ לא קונה מל"ט אחד, כי אם אצלכם אתם עם כל המל"טים לא יכולים לזהות חוליות ולאפשר נסיעה בתוך הכבישים שלכם במדינה, אז מה אתם שווים, אתם מראים לי שזה לא מועיל או שזה לא משתלם, איך יכול להיות?

אבל מה לעשות, ככה אנחנו נמצאים במצב כזה, הבנת? והאיראנים הם מסוכנים, אתה יודע למה? כי הם שונאים אותנו באמת. מה זה שונאים? חמינאי זה החלום שלו, אתה מבין, להשמיד את ישראל. ואחמאדי בכלל אחוז תזזית. אז זה לא כל כך פשוט, אבל הם גם דאגו שיהיה להם קו פנימי, החיזבאללה עושה דברם, ברגע שיתקפו את איראן פה יהיה לך חגיגה. ואתה יודע מה נסראללה אמר עכשיו, הוא אמר תשכחו מזה שאתם תבואו אלי, אני בא אצלכם. חמש חטיבות אני הכנתי עכשיו לכבוש את הגליל, ואני אכניס חטיבות ואנחנו נתפוס שבויים בתוך הבתים ואח"כ ישושום מדבר וציה, נראה מה יהיה.

ואיפה ההכנה של מדינת ישראל, היא כבר מוכנה? יש לי כמה רעיונות, אבל הם לא שומעים לי, איך אנחנו מתמודדים עם התקפה מסוג זה, הם יצליחו פה אנשים, מה תעשה? הם יחדירו אנשים, מה תעשה? אתה יודע איזה אנדרלמוסיה יהיה? אני כבר כמה שנים מסביר, אם יהיה חס ושלום התקפה על תל אביב של טילים כמות, מה יקרה? אנשים באמצע הנסיעה יעזבו את המכוניות באמצע הכביש ויברחו, נכון? נכון? ואז אם יפול נגיד טיל שתיים כמו שנשרפו מכוניות עכשיו בדרום ויתקעו המכוניות באמצע, ואז יצטרכו לבוא כוחות החילוץ, אמבולנסים והגה וכו', לא יוכלו לעבור. ולא יהיה פינוי, וגם אם מישהו ירצה לנסוע מהבית הוא לא יכול, מכוניות תקועות, אין אנשים, אין מפתחות אין כלום, שלום. עכשיו אם זה יהיה בכמה רחובות מה יהיה? מישהו נתן הסבר מה עושים לדבר כזה? מישהו אמר לא להניח מכונית באמצע הכביש ולברוח, מישהו אמר מה לעשות אז לאן ללכת? שום דבר, תארו לכם ביום שיש פקקים בנתיבי איילון, או יש פקקים באחד הצמית או העורקים החשובים ונופל משהו, ונתקעת השיירה, אלפי מכוניות תקועות עם אנשים, לאן הולכים? מישהו הסביר לכם? לא. הם סומכים על האינטליגנציה שלכם, בשביל זה אתם תל אביביים.

בקיצור המצב לא כל כך טוב, ויש רק עצה אחת, אתם יודעים מהי? שעם ישראל סוף סוף, בלית ברירה, יעשה תשובה ומהר לפני שיהיה מאוחר, ועל זה חיברתי שיר, שיר שכבר פעם שוררנו אותו פה ובכמה מקומות וצריך לרענן אותו משום שהמצב לא הולך להיות קל, אז אנחנו נשמע את השיר, את השיר, מול חמאס וחיזבאללה גם איראן ונסראללה, פעם זה היה ובן לאדן ואבו עמר ופלשתין וכל השאר, מה עושים כשיש התקפה כוללת מכל הכיוונים, מה אנחנו יכולים לעשות? אתם זוכרים את נחמן שי, המוצץ הלאומי? אתם זוכרים? כשכולם היו במצב של פחד והוא היה מרגיע, אתם זוכרים? המלחמה לא היתה כל כך נעימה, אני זוכר אחת ההתקפות אמרו טוב, עכשיו נשמע, אומרים נחש צפע, לא יודעים מה להגיד, מה יגידו? יש הפצצה, אומרים עכשיו נשמע שיר ושמו את מטי כספי, יש לי ציפורים בראש. ככה מרגיעים את הציבור. שמעתם? מדינה תחת התקפה שרים שירים. ככה זה. נראה מה הכינו לנו עכשיו, אולי איזה קומדיה. כן, אתה מוכן כבודו?

מול חמאס וחיזבאללה גם איראן נסראללה ובן לאדן ואבו עמאר ופלשתין וכל השאר.

יש לנו היסטוריה מנצחת,

בתנ"ך היא כבר מונחת,

השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו,

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד,

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

השלום בוא יבוא רק לאחר גוג ומגוג,

טילים רבים ופצצת אטום ינחתו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להפגע מכל מרעין בישין ורע?

נרבה תורה וגמילות חסדים כהבטחת התורה והנביאים.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד,

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

 

שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד...

 

 

אז העצה היעוצה היחידה שהקב"ה הבטיח עליה הגנה זה התשובה של עם ישראל. אם עם ישראל יעשה תשובה לא יאונה להם כל רע. אבל אם לא יעשו תשובה, מעמיד עליהם מלך שגזרותיו קשות כהמן ואז אנחנו נהיה אנוסים לעשות תשובה בכח, אז מה החכמה, למה צריך לעשות את זה כך אם אפשר לעשות את זה ביפה?

לכן הגיעו לפה אברכים חשובים בשביל שכל מי שרוצה מגיל 14 עד גיל 30 מהגברים ללמוד תורה, לבקר בישיבה, להיות שבת בישיבה או בפנימיה או במדרשה או רוצה חברותא ללמוד או רוצה הסבר בעניני יהדות או שאלות ותשובות, כל מה שאתם רוצים מגיל 14 עד גיל 30 בנושאי יהדות, יש פה חבר'ה יקרים שבאו במיוחד מכמה מקומות בארץ כדי לאפשר לכם את האפשרות הזו חינם אין כסף. אז פה יש לכם טפסים, יעבירו לכם למי שמעוניין ירים את היד, תמלאו את הפרטים תמסרו להם, יצרו אתכם קשר בהמשך ובעזרת ה' לא תתחרטו על זה, כי זה חבר'ה מיוחדים מלומדים שמוכשרים לזה ועוסקים בזה כבר שנים רבות בהצלחה מרובה, והרבה אנשים הכירו את היהדות מזוית שלא ידעו ולא הכירו מעולם, וגם טעם בלימוד, ללמוד עם טעם בלימוד ולהבין זה לא כל אחד זוכה, אז מי שרוצה יכול לקחת טופס למלא אותו, יצרו איתו קשר ואשריו ואשרי חלקו, שבזה הוא גם תומך בהגנה על עם ישראל בדרך הלימוד של התורה הקדושה.

כן, שאלות נוספות בינתיים עד שממלאים טפסים. כן איפה זה פה שם שם תן לה בבקשה שמה.

 

 

ש. שלום כבוד הרב

 

הרב: שלום וברכה

 

ש. אני אמא לרועי דוד, רועי דוד חולה במחלת כליות כבר שנתיים בדיוק היום, והיום בתשרנו שאנחנו צריכים לעבור איתו השתלה, הם לא מוצאים פתרון, רציתי לבקש ברכה ממך

 

הרב: אתם משפחה שומרת תורה ומצוות?

 

ש. אנחנו מסורתיים

 

הרב: שזה אומר? מה לא?

 

ש. בעלי מניח תפילין כל יום

 

הרב: לא לומד תורה קבוע.

 

ש. לא

 

הרב: את הולכת בצניעות, עדיין לא.

 

ש. לא לגמרי

 

הרב: כיסוי ראש גם לא

 

ש. נכון

 

הרב: טהרת משפחה אני מאמין שכן

 

ש. כן

 

הרב: כשרות א ני מאמין שכן

 

ש. צודק.

 

הרב: טוב, בואי נעשה לכם הנחה גדולה בינתיים, בעלך יקבע לו לימוד שעתיים ללמוד תורה רצוף בין אם הוא עובד לא עובד, זה לא מעניין כרגע, שעתיים רצוף בתענית דיבור כל יום במשך שלשה חדשים רצוף כולל שבת וחגים, את מקבלת על עצמך ללכת בצניעות גמורה, דהיינו כיסוי ראש מלא, מטפחת, לא פאה, סגור עד למעלה, שרוולים אחרי המרפקים, חצאיות ושמלות אחרי הברך עשר ס"מ כשיושבת, גרביונים שהם עד 40 דנייר, ובעזרת ה' לומדת חצי שעה ספר שערי תשובה כל יום של רבינו יונה במשך שלשה חדשים רצוף.

 

ש. בסדר גמור

 

הרב: בסדר גמור, אז אני נותן לך כיסוי ראש,

 

ש. אתה יכול לברך אותו בבקשה?

 

הרב: בשמחה, רק תשימי תברכי שהחיינו ואחרי זה נשמח. לא לא לא תסדרי לה את זה יפה עם הסמל, סבלנות סבלנות. מה השם של הילד?

 

ש. רועי דוד בן מאיה

 

הרב: ה' ישלח לו רפואה שלמה מהרה! ובעזרת ה' שלא יצטרך השתלה, ושהכליות יחזרו לתפקד כראוי.

אמן. אמן. אמן.

 

הרב: תשמרו על מה שאמרתי וה' ישמור עליו.

כן, אתה רוצה שמה לדבר? תן לו שמה עם החולצה הלבנה. פה פה.

 

 

ש. אני קצת נרגש, אבל אי אפשר להיות

 

הרב: אם אפשר לעמוד בבקשה

 

ש. אי אפשר להיות בערב שכזה עם עילוי שכזה, הרב אמנון יצחק, מזכיר לי מקרה שקרה לפני כעשרים ושש שנים. אני גר במושב והמושב למעשה הוא מושב חילוני, ואני רציתי לקרב אנשים במושב ליהדות, וזימנתי את כבוד הרב אמנון יצחק לתת הרצאה אצלנו במושב.

 

הרב: איזה מושב?

 

ש. מושב חגור

 

הרב: ליד ראש העין

 

ש. נכון. במקרה באותה תקופה שאתם יודעים וזוכרים, אורי זוהר חזר בתשובה, לאותו ערב היו מוזמנים הרב אמנון יצחק והרב אורי זוהר. אני הולך לספר לכם מקרה שכאשר תשמעו אותו אני כמעט בטוח שברובכם לא תאמינו, אבל כבוד הרב יוכל להעיד, ולו אתם יכולים להעמין שזה מקרה שקרה, זו מציאות אמיתית שקרתה וזה דבר מפליא.

נתחיל מזה שכאשר הגיעו קבוצת אנשים במושב לאולם בערך כגודל זה, היו כאלה שבעה במספר שכעסו, כי הרב אורי זוהר לא יכל להגיע והם טענו שרימו אותם ואי אפשר להאמין לדתיים ועזבו את האולם והלכו הביתה. בנוסף היה אדם זקן ז"ל היום אני יכול לומר, כהן צדק שהגיע קרוב לבמה שהרב אמנון היה שם, ואיים וצעק, אתה לא תחזיר אף אחד בתשובה ונופף בידיו כלפי הרב

 

הרב: תסתכל מכאן

 

ש. נכון. כך צעק אותו אדם,

 

הרב: יונה, יונה

 

ש. יונה, יונתן, מה שקרה הסיפור המיוחד בעקבות מה שאמרתי כרגע, מתחיל מזה, למעשה הסיפור הזה התחיל, זה היה ערב ההרצאה היה ביום חמישי בלילה, מה שקרה למחרת יום שישי אותו יונה כץ ז"ל היד התחילה להתנפח לו, הוא לא יכל להוריד את החולצה מעל היד, ביום שישי בלילה ב-12 בלילה הבן שלו לוקח אותו לבית חולים. אני מציין, הוא לא היה אדם דתי, אדם חילוני, בכל אופן נסע לבית חולים, הרופאים עשו בדיקות, הפכו אותו מכף רגל ועד ראש, לא מצאו שום דבר. אמר יונה בעצמו, אני יודע מה קרה לי, אני מחר בבוקר הולך לבית כנסת ואני אומר ברכת כהנים. אני איימתי על הרב שבא להחזיר אנשים בתשובה ולכן היד התנפחה לי. חזר הביתה, למחרת בבוקר בא לבית כנסת, עלה על דוכן ואמר ברכת כהנים והנפיחות ירדה לו. זה מקרה אחד, אבל זה מקרה קטנטן לעומת מה שקרה עם אותם שבעה אחרים שיצאו מהאולם. ראו זה פלא, כל יום חמישי אדם אחד נפגע וביום שישי הלך על קביים, שבעה שבועות שבעה בחורים האלה נפגעו, כולם הלכו על קביים. אני רוצה לומר שדווקא בזכות מה שקרה, בזכות הרב, יש לנו היום בית כנסת בחגור, מתפללים, יש מנין, ואני מאמין, כפי שאני מאמין, היום היתה לי איזה הפתעה, אני אז לא הייתי עם זקן, וחששתי שהרב לא יכיר אותי, אבל מסתבר שהוא לא רק שמכיר אותי אלא הוא גם זוכר את המקרה לפרטיו. 26 שנה עברו מאז, אני תקווה שככל שנפגש בערבים כאלה אנשים יבינו, יש משגיח לעולם, אסור ללעוג לאנשי דת, צריך לחזק, צריך להקשיב, וצריך לעשות. אני תקוה שאכן כל דבריו של הרב נכנסות לאזניים קשובות ואכן זה יעזור לכולם ובמהרה בימינו יגיע גואל אמן.

 

הרב: אמן. רק רגע, תזכיר לי את השם שלך?

 

ש. גורג'י שלמה

 

הרב: גורג'י שלמה, אתה היית בסמינר, נכון?

 

ש. סמינר של ערכים

 

הרב: ושם שמת ציצית וכיפה, לא?

 

ש. נכון

 

הרב: וחזרת בתשובה והחלטת להחזיר את המושב בתשובה

 

ש. נכון

 

הרב: אתה זוכר מה היה שמה באותו ערב

 

ש. אני זוכר את הניסים הגלויים שקרו בסמינר

 

הרב: אז אני זוכר לפני הניסים משהו, בשעה שהוא צעק לי תסתלק מכאן, אתה לא תחזיר פה בתשובה, אמרתי לו למה? אז הוא אמר אתה יכול לעבוד על אחרים, לא עלי, אמרתי לו מה קרה? אז הוא אמר לי, אני ניצול שואה, אני הייתי שם, אני ראיתי את הדברים, אתה לא יכול למכור לי. ואז אני

 

ש. באותו  יונה סליחה, הגיע איתי ביחד עם הרב להרצאה בפני אלף איש ביהוד

 

הרב: אני אגיד לך,  רגע רגע שניה, אתה מדלג, שניה. ואז אמרתי לו תגיד לי מה כואב לך, והוא אמר לי מה כואב לו, אמרתי לו תשמע רגע, אם אני אוכיח לך שכתוב על השואה, מה תגיד? שקר, שטויות, אל תבלבל את המח. אמרתי לו אבל אם אני אוכיח, לא יהיה שום דבר אתה לא יכול להוכיח. אמרתי לו נגיד שאני יכול להוכיח, אני לא יכול אבל נגיד שאני יכול להוכיח מה תגיד? אין דבר כזה. אמרתי לו לא אמרתי שיש. נגיד שאני יוכל להוכיח, אז מה תעשה?

 

ש. הוא יחזור בתשובה ואכן הוא חזר בתשובה

 

הרב: אז רגע, אז הוא אמר אני אחשוב, אמרתי לו אוקי אני אוכיח לך, ואז פתחתי את התנ"ך והתחלתי להקריא לו את הפסוקים, ספר דברים כ"ח, התחלתי להראות לו איך השואה רמוזה שם בקוד ובצופן של 49-50, ואיך המובן של הפסוקים הוא זה, ולאט לאט שאני מקריא לו, אז פתאום הוא אמר, הרב, קודם הוא אמר לי שמות ה' ירחם, אח"כ הוא אמר כבוד הרב, ואח"כ אמרתי לו בא תשים כיפה והוא שם כיפה, והבן אדם הפך מרגע לרגע לבן אדם ככה שנרגע והתיישב, ביקש סליחה וישב, ככה זה הסתיים. ובלילה זה הסיפור שהתברר לי, לא ידעתי מהסיפור הזה עד שפעם אחת הייתי בהרצאה ביהוד והיה מישהו שגם כן בלבל את המח, ישב למעלה שמה מצד ימין אם אתה זוכר, והתחיל ככה להגיד ונתתי לו איזה דוגמא ככה מאד מצחיקה, אני לא אחזור עליה פה, ואחרי שהוא התקוטט איתי ככה בויכוח פתאום היה מישהו שהרים את היד עשה ככה כל הזמן, אז אמרתי תנו לו את המיקרופון, נתנו לו, ואז אמרתי כן מה אתה רוצה, הוא אומר אני מבקש לעלות לבמה, אמרתי לו סליחה, בשביל מה אתה צריך את הבמה, יש לך מיקרופון תדבר, לא לא, אני רוצה לעלות לבמה לדבר מהבמה לקהל, אמרתי לו בא בבקשה תעלה, אתה עלית איתו נכון?

 

ש. לא, הוא עלה לבד

 

הרב: עלה לבד? עלה לבד עמד פה מצד שמאל, ואני לא הכרתי אותו, הוא היה אז עם זקן?

 

ש. לא

 

הרב: בלי. הוא עמד פה מצד שמאל והוא אמר אתה זוכר אותי? לא יודע, לא זכרתי אותו, אז הוא אמר לי אני יונה מחגור, ואז הוא אמר ליהודי ההוא תשמע, אל תתעסק איתו, ואז הוא סיפר לו את הסיפור ואמר מה קרה ומה הכל והבן אדם ההוא נרגע, לא השתלם לו, לא רצה כנראה להתנפח. אבל מכל מקום, זה הסיפור של יונה ושמחתי לשמוע שב"ה הוא נפטר כיהודי דתי

 

ש. כן

 

הרב: שומר מצוות

 

ש. הבנים שלו חזרו בתשובה

 

הרב: אשריהם ישראל. אשריהם ישראל. תדעו לכם, מי שצועק כואב לו בלב, ואם זה בא מהלב זה גם נכנס ללב. אבל צריך לדעת להכניס את זה לשם. והקב"ה עוזר שהבנים שלו יתקרבו כולם, ומי שהיה רואה את הצעקות שלו באותו ערב, אני לא יודע אם מישהו אחר היה נשאר על הבמה. היה יורד ואומר תודה רבה לכם, ערב טוב, תסתדרו איתו בי.

 

ש. לתשומת ליבם של הקהל, אני זכיתי בזכות הרב שבתי חזרה בתשובה, יש לי 11 נכדים, חמישה נינים

 

הרב: כולם דתיים?

 

ש. חסידי גור

 

הרב: ווי ווי ווי ווי, אתה צריך להגיד לרב'ה שהכנסתי לו כמה חסידים.

 

ש. כן, זכיתי ואני מאחל את זה לכל עם ישראל.

 

הרב: תהיה בריא, אשריך גורג'י.

 

ש. תודה רבה.

הנה הבחורצ'יק תן לו כאן שורה שלישית

 

 

ש. ערב טוב כבוד הרב

 

הרב: ערב טוב

 

ש. אני מתרגש, לפני כמה חדשים, שמונה חדשים בערך שיחקתי כדורגל ונפצעתי ברגל, סובבתי את ברך ימין, אחרי חודש עשיתי צילום MRI ואמרו לי שיש לי קרע מלא ברצועות וקרע במינוסוס, הפכתי להיות בן אדם נכה ברגל, מספורטאי. אני לא רוצה לתת את הגוף שלי לבשר ודם,

 

הרב: אתה היית שחקן כדורגל?

 

ש. אני משחק כדורגל

 

הרב: בשכונה מה שנקרא

 

ש. לא, לא בשבת, באמצע השבוע, בשבילי זה פורקן, זה מרגוע, זה תורה גם, אני מוכן לקבל על עצמי כל דבר שהרב יגיד לי, על פי טבע הרצועות לא מתאחות, על פי טבע זה לא מתאחה רצועה, ככה הקב"ה ברא את האדם, זה כמו חוט שנקרע וזהו, פשוט צריך לחבר אותו, והחיבור הזה זה ניתוח לא פשוט ושיקום לא פשוט ואני לא בנוי לכל זה, אני מבקש שהקב"ה יעשה לי נס, אני מוכן לקבל על עצמי הכל, כל מה שהרב יגיד, הכל, אני מאמין בניסים.

 

הרב: טוב, אני אספר לך, שב אני אספר לך עכשיו סיפור על כדורגל. יש רב חשוב בשם הרב אליעזר בן דוד, והוא גם רב של קהילה בארגנטינה, שזה ארץ הכדורגל, וכשהוא בא להוכיח את בני הקהילה שמה מידי פעם הוא מזכיר להם את הענין של הכדורגל, בינתיים מילאו את הטפסים, כבוד הרב, מילאו טפסים? החזירו לכם? אז להחזיר, חבר'ה לא לוקחים את הטפסים בשביל הבית לקרוא, זה ממלאים תוך כדי, כן, למלא, נתתם להם עטים? אם חסר אז תנו להם עטים, בקיצור הוא אומר להם תשמעו, מה זה כדורגל? זה כדור מעור שיש בו בפנים אויר, כל המשחק שמיליארדים בני אדם מסתכלים עליו בעולם זה כדור מעור עם אויר. מיליארדים בעולם מסתכלים על הכדור-עגל, ומשחקים על מגרש, ויש שני שערים, ויש שוער בכל צד והתפקיד שלו לא לתת לכדור לחדור לשער. מה רוחב השער? 7.32, קשה לבן אדם אחד לשלוט על השער, אז יש לו עוד עשרה שחקנים שעוזרים לו לתקוף ולהדוף את הכדור לקבוצה השניה לשער שלהם ולבלום שלא יכנס לשער שלהם. ויש בן אדם שלבוש שחורים ורץ אחריהם ימינה ושמאלה והתפקיד שלו להגיד אם זה חוקי או לא חוקי, ותכלית המשחק זה לא לנתק את העיניים מהכדור, ולא להשיח את הדעת ממנו  תשעים דקות! כדי שיוכלו להבקיע את השער ההוא ולבלום בשער הזה. זה כל המשחק שמיליארדים בעולם צופים בו וזה לא מובן, מה יש פה? חתיכת עור עם אויר. ואנשים קורעים את הרצועות ואנשים שוברים רגליים ואנשים יוצאים נכים... מה זה? מה יש בזה? אומר הרב אליעזר בן דוד כך, כל משחק הכדורגל זה משל למציאות שלנו, מה זה אדם? בשר ועור מנופח אויר, יש כאלה נראים ממש כמו כדור, ויש כאלה כמו רוגבי, אבל בסך הכללי כדור בשר ועור מנופח אויר, ואיפה נמצא הכדור? על כדור הארץ, ויש שני שערים - זה השער לה' צדיקים יבואו בו, ויש השער לגיהינום, ויש שוער, אבל שוער קשה לו להשתלט על 7.32, אז שמים לידו עשרה שיהיה לו מנין, אם לא יהיה לו מנין איך הוא ישתלט? ויש גם מישהו עם שחור שרודף אחריהם שאומר אם זה חוקי או לא חוקי, מותר או אסור, יש רב למנין שהוא קובע אם זה בסדר או לא בסדר, והעיקר זה לא להשיח את הדעת מהמשחק, אם אתה משיח את הדעת מהכדור אז יצר הרע לוקח אותך לשער של גיהינום. כמה זמן היית משחק?

 

ש. כבוד הרב אני בן 38

 

הרב: כמה שעות היית משחק בשבוע?

 

ש. לא הייתי משחק בשבת כבוד הרב, הייתי משחק הרבה, בשבילי זה היה הנאה, כיף

 

הרב: ממוצא כמה היית משחק בשבוע?

 

ש. יכול לחבר את זה ביחד לשש שבע שעות

 

הרב: שבועיות?

 

ש. כל השבוע

 

הרב: ז"א כל יום שעה?

 

ש. יכול להיות יום שאני לא אשחק ויום אחד אניא שחק שעתיים

 

הרב: שש שעות

 

ש. משהו כזה

 

הרב: מה אתה עושה היום?

 

ש. אני לא עובד כרגע

 

הרב: כלום

 

ש. אני הולך לשיעורי תורה

 

הרב: כמה זמן

 

ש. זה גם לא באופן קבוע, זה יכול להיות שאני אלך כל יום לסדר, אני הולך לכולל מתשע עד אחד, לפעמים אני מתפלל גם בנץ אז אני זוכה לשיעור לפני התפילה, וזה לא באופן תמידי, אני מודה שזה לא באופן קבוע, לא קבעתי עיתים לתורה אבל אני משתדל להתגבר וכמה שיותר זמן.

 

הרב: טוב, מה הרופאים אומרים, שבלי ניתוח לא יעזור

 

ש. הרופאים, הייתי אצל הרופאים אורטופדים הכי מומחים בארץ, אני לא אגיד שמות, הכי מומחה בארץ ששחקני כדורגל וכדורסל הולכים אליו, ויש כאלה שהולכים לחו"ל בשביל זה, אני לא שחקן מקצועי שיטפלו בי בצורה מקצועית, אני נותן את הגוף שלי בידי בורא עולם

 

הרב: מה המרחק בין הרצועות הקרועות, ז"א מה ההפרש, כמה המרחק?

 

ש. אין מושג כזה, יש לי את האם אר אי את הדיסק, פשוט הרצועות נקרעו ועפ"י טבע הרקמות שלהם לא מתאחות, הן לא מתחברות, זהו זה לא כמו עצם שיש שבר וזה מתאחה כעבור זמן מה, זה לא מתאחה, או שעושים ניתוח או שלא נוגעים בזה וגמרנו

 

הרב: בקיצור אתה מבקש שישתנה הטבע לכבודך

 

ש. אני מבקש שהקב"ה יעשה לי נס

 

הרב: אתה יודע מה, אני לא אכפת לי, אני מסכים

 

ש. אני מוכן לקבל על עצמי כל מה שהרב יגיד לי

 

הרב: אני אגיד לך, אתה נכנס לכולל לומד שבע שעות כל יום שלשה חדשים רצוף

 

ש. שבע שעות כל יום?

 

הרב: כן

 

ש. במשך שלשה חדשים

 

הרב: נכון

 

ש. תודה כבוד הרב

 

הרב: מה תודה?

 

ש. אני מקבל על עצמי, מקבל, מקבל

 

הרב: יופי, זה אני רוצה לשמוע, יופי

 

ש. מקבל על עצמי. מקבל.

 

הרב: יופי. עכשיו אתה הולך עם ציצית כבר או עוד לא?

 

ש. לא, אני רוצה גם לשים ציצית כבוד הרב

 

הרב: הנה אני נותן לך בבקשה, תן לו, תברך שהחיינו שבעזרת ה' הרצועות יתחברו.

 

ש. אמן אמן והברך תהיה תחלים ותחזור לקדמותה

 

הרב: בעזרת ה'

 

ש. אני מבקש עוד דבר כבוד הרב, אני בן 38 ואני רווק, הזיווג שלי מתעכב, אני מבקש זיווג

 

הרב: בעזרת ה', בבקשה, שים עליך תברך שהחיינו.

 

ש. ברכת שהחיינו

 

הרב: אמן. מה השם שלך?

 

ש. קוראים לי, השם שלי מיכאל אל עזרא בן אודט

 

הרב: ה' ירפא אותך ברפואה שלמה מהרה, ושהרצועות יתאחו מעצמן, ושהברך תחלים ותבריא ותמצא זיווג הגון מהרה.

 

אמן.

 

ש. כבוד הרב, אני מבקש גם בשביל אח שלי, הוא חרדי, הוא בן 31, הוא גם אין לו זיווג, אז אני מבקש בשבילו, הוא רווק ואני מבקש גם בשבילי, ניסים עזרא בן אודט

 

הרב: אתה מוכן לקבל בשבילו עוד משהו?

 

ש. כן כבוד הרב

 

הרב: וואלק יש לך מקום הא? לא לא זה אני אפיל עליו עכשיו, תן לי אותו

 

 

ש. שלום כבוד הרב

 

הרב: שלום, אתה תלמד שעתיים כל יום בתענית דיבור שלשה חדשים רצוף כולל שבת וחגים,

 

ש. אני מקבל

 

הרב: יופי, מה שמך ושם האמא?

 

ש. ניסים אלעזרא בן אודט

 

הרב: תזכה לזיווג הגון מהרה

 

אמן.

 

ש. תודה לך כבוד הרב, אני מקבל על עצמי בלי נדר את כל מה שאמרת, אנחנו באנו מחיפה ואני מוכן לעמוד מעל כל מקום שהרב ירצה ולפרסם את הנס שיהיה לי.

 

הרב: בעזרת ה'. אמן.

 

 

ש. ערב טוב כבוד הרב

 

הרב: ערב טוב

 

ש. הגדול והקדוש. כבוד הרב יקדיש את המילים הראשונות שלו לערב הזה לרפואתו של יצחק רפאל בגלל שהוא אחיין שלי, אני רוצה להעביר את המיקרופון לבן שלו, יש פה נציגות של המשפחה הוא יספר מקרוב מה קרה לאבא שלו, ולכן הרב יבקש מהמשפחה ומהקהל יקבלו על עצמם משהו לרפואתו הוא היום שוכב על ערש דווי, הגוף לא זז לא נע, צריך לברך אותו, ושהקהל יקבל על עצמו דברים כפי שהרב יציע, בבקשה אני מעביר את המיקרופון לבן שלו.

 

ש. הוא קשה לו לדבר, הוא בסערת רגשות, אז אני אח של החולה, אנחנו מאד מבקשים שישלח לו רפואה שלמה

 

הרב: מה יש לו?

 

ש. מחלת סרטן במעי הגס

 

הרב: כמה זמן?

 

ש. כמעט שנתיים

 

הרב: הבנתי, ומה הרופאים אומרים היום, שאין מה לעשות?

 

ש. בדיוק.

 

הרב: הבנתי, ומי זה המשפחה פה שנמצאת?

 

ש. יש פה את הבן שלו, יש פה את אחות של אשתו, יש פה את הבן שלי, אחי הגדול, אמא שלו, אמא שלו אחותו, משפחה בלי עין הרע

 

הרב: טוב, ואתם אוהבים אותו אני מבין

 

ש. מאד

 

הרב: עכשיו תקשיבו טוב, אם אתם רוצים באמת להגדיל את הסיכויים שיהיו קרובים למאה אחוז, בן כמה הוא, אני מבין חמישים ומשהו?

 

ש. 51

 

הרב: אז הוא עוד צעיר מאד, יש לו עוד הרבה זמן לחיות.

 

ש. אמן

 

הרב: תראו, מקרים כאלה בעבר כבר היו וב"ה התרפאו, רצועות עוד לא התנסינו אבל בעזרת ה' נקווה שנתבשר, אבל מחלות מהסוג הזה כבר אנשים יצאו משבוע לפני המוות, במקרים חשוכי מרפא לחלוטין, אבל צריך שהמשפחה שכיון שהיא קשורה לחולה, והגזרה הזאת היא גזרה לא רק עליו אלא גם על הקרובים אליו, כי אף אחד לא רוצה להפסיד אותו, אז לכן צריכים לעשות את המירב בשביל להיות בטוחים שעשינו, כמו שאומרים, את מה שאפשר ולהשאיר לקב"ה לפסוק את דינו בסופו של יום, מה שנקרא. עכשיו, אם זה גזרה בטיט ולא בדם אפשר להציל אותו. אם זה גזרה בדם ואנחנו לא יודעים אז אי אפשר להציל אותו. כל מה שנעשה בשבילו יהיה לזכותו בכל מקרה, גם לאחר 120 שנה, אבל מכל מקום, אם זה בטיט ניתן להציל וזה תלוי בכמה המשפחה לוקחת על עצמה. אז אני אתן לכם כללים, ואתם תדאגו לבצע אותם, כל אחד כפי מה שהוא באמת אוהב אותו ואכפת לו שיחיה.

אם יש ביניכם כאלה שלא שומרים שבת, שיקבלו על עצמם מיד שבת. אם יש נשים שלא שומרות צניעות שילכו בצניעות גמורה בלי משחקים, צניעות גמורה לחלוטין, כי אצל הקב"ה הדבר הזה יכול רק הוא בפני עצמו לעשות מהפכות גדולות. אם זה בנושא טהרת משפחה שזה יסוד הבית היהודי, אז לדקדק בזה וללמוד את ההלכות ואם צריך ללמוד מפי רבנים או רבניות, לא לסמוך על ידיעה כללית אלא ללמוד ממש. אם זה בנושא כשרות להקפיד על בד"צים, לא לאכול רבנות בלבד, אלא להקפיד על כל מה שנכנס לבית ולפה. אם אתם עושים את הדברים האלה שהם יסודיים, בעזרת ה' יתברך, ותקבעו לכם ללמוד שלשה חדשים, הגברים שעתיים בתענית דיבור תורה במשך שלשה חדשים רצוף כולל שבת וחגים והנשים ילמדו חצי שעה ספר שערי תשובה כל יום במשך שלשה חדשים כולל שבת וחגים, אם תעשו את זה בעזרת ה', ומי שחסר לו ציצית ועוד לא הולך בה יצטייד בציצית ששקולה כנגד תרי"ג מצוות, אני אתן ברכה לחולה הזה, אני חושב שזה מספיק, אני אתן ברכה לחולה הזה, ואבקש גם מהציבור היקר כאן, שאני מבין שבאתם מכמה ערים בארץ לכאן, נכון?

 

ש. נכון

 

הרב: מהיכן?

 

ש. אשקלון, אילת, טבריה, ראשון,

 

הרב: וכולם התקבצו לכאן הערב, המאמץ הזה אני לא רוצה שילך בחינם ואני רוצה שיתקדש שם שמים בעולם, ואני יודע שהקב"ה לא מביא גזרה אלא בשביל לקרב את בניו אליו, תקוותי שהיא רק בטיט ושניתן להציל, ועכשיו זה תלוי בכם, בקהל ובנו. עם ישראל ערבים זה לזה, אם נשכיל לעשות וכל אחד יוותר על קצת ממה שהוא עשה שלא כדין, כי גם אנחנו לא בסדר, אם אנחנו לא שומרים את המצוות אז כרע אנחנו בריאים, אבל אתם יודעים העולם הוא גלגל וגלגל מתהפך לכאן ולכאן וכל פעם שומעים אסונות מכל מיני כיוונים וחבל שמחכים לרגע הזה, אם משכילים ומחכימים לפני יכולים למנוע, וגם תלמדו לעולם לא לחכות אף פעם לרגע האחרון, איך שמתבשר בן אדם שחלילה יש לו  משהו או רמז למשהו זה הזמן מיד לעשות את כל השינויים. לא ל חכות עד שהמצב יהיה חשוך מרפא לטענת הרופאים, שאז צריך זכויות רבות וגדולות מאד, אז לכן לעולם לזכור את הדבר הזה.

אם אתם מקבלים על עצמכם את הדברים האלה אני אתן לכם כיסויי ראש וציציות וכיפות לאלה שצריכים, ואני אבקש מהקהל כאן דבר מינימילי, מי שיכול לעשות יותר אני אשמח מאד כי חשוב לי מאד שיהיה קידוש ה' גדול, נהיה כולנו שותפים בקידוש ה', כולנו, ללמוד שתי הלכות במשך חדש ימים כל יום שתי הלכות לשון הרע, מי מהציבור מוכן שירים את היד במשך חודש שתי הלכות ליהודי שנקרא יצחק רפאל בן שלגיה, אבל להרים גבוה אני רוצה שיצלמו אתכם, למעלה, למעלה אשריכם ישראל להציל נפש יהודי מישראל, אשריכם ישראל נפלא מאד, תודה. מי מוכן ללמוד שעה תורה במשך חודש כל יום לרפואתו שזה מעלה גדולה מאד מאד מאד, מי מוכן שירים את היד, גבוה גבוה גבוה, אשריכם שלא יאונה לכם כל רע.

אמן

עכשיו תגיד לי מה מקבלים עליהם במשפחה, תעבור ביניהם תגיד לי  מה הם מקבלים שהברכה שלי תהיה על זה בעזרת ה' יתברך.

 

ש. הבן שלי ציצית

 

הרב: ציצית, הלאה, מי עוד?

 

ש. ציצית, גם הוא ציצית, מה שיש

 

הרב: כיסוי ראש אתה רוצה?

 

ש. לא יש לו,

 

הרב: לא לא, איפה שבת אני לא שומע שבת, כולם שומרים שבת?

 

ש. שומרים שבת

 

הרב: וטהרת משפחה כולם שומרים?

 

ש. משתדלים,

 

הרב: לא משתדלים, אוי ואבוי, אוי ואבוי אם זה משתדלים. איפה, נו מי עוד מהנשים מה קורה?

 

ש. נשים.

 

הרב: כיסויי ראש מי? כיסוי ראש, אין דבר כזה בלי כיסוי ראש. כמה, כמה כיסויי ראש? צניעות, קדימה מי עוד? קח גל תעביר להם ציציות, פה, כמה כיסויי ראש? כמה כיסויי ראש? הנה תעבירו לה. כן, רגע תנו לי לברך תשימו את הציציות, שימו את הציציות, רגע לשבת. תביאו לה שמה כיסוי ראש, תן להם כיפות, כן שמתם? מה השם אני קורא רגע, חבר'ה, תזכרו גם את השם בעזרת ה' כשאתם אומרים את ההלכות ולומדים, מי שברך אבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב.... הוא יברך את השם הטוב יצחק רפאל בן שלביה, ה' ישלח לו רפואה שלמה מהרה, ויעתיק את המחלה ממנו למעיים של אסאד נשיא סוריה.

 

אמן

 

הרב: והוא ילך לחיים טובים והוא ילך כפרה עליו אמן ואמן. בשורות טובות.

 

 

ש. שלום כבוד הרב,

 

הרב: שלום

 

ש. אני אמא לשלשה ילדים ובעלי לפני שבעה חדשים עבר תאונת דרכים מאד מאד קשה, הוא כרגע נמצא בשיקום ראש וראות כשההכרה שלו היא מינימלית, אנחנו חזרנו בתשובה לפני חמש שנים, הוא החזיר אותי בתשובה, כבוד הרב, הוא למד תורה עם הנכד של הרב שטינמן, וקרה מה שקרה לפני שבעה חדשים, אני אמא לשלשה ילדים קטנים והוא אבא לשלשה ילדים קטנים בני עשר שמונה וחמש שלומדים במסגרות דתיים, אני מבקשת מכבוד הרב, בבקשה

 

הרב: הוא שומר תורה ומצוות?

 

ש. שומר שומר לומד עושה

 

הרב: הוא בהכרה עכשיו?

 

ש. מינימלית, כשבהתחלה אמרו לנו שהוא לא יחיה, והיו לנו ניסים

 

הרב: אפשר לשים לו דיסקים שלי שישמע אותם תוך כדי שהוא שוכב?

 

ש. כן

 

הרב: אוקי, אז תקחי יש אם פי שלש אצלנו במשרד, עשרים שלשים דיסקים בדיסק אחד, שישמע כל הזמן דברי תורה. מה שמו?

 

ש. אורי חיים בן רוזט

 

הרב: ה' ירפא אותו ברפואה שלמה מהרה ויעתיק את החולי שלו לארדואן.

 

ש. אמן.

 

הרב: בהצלחה.

תן למשפחה. תן פה לגבר הזה איפה הוא? הנה פה יש בשורה השלישית כאן, שורה שלישית.

 

 

ש. שלום כבוד הרב, אני רוצה להודות לך על זה שכיום אני כבר שנה וחצי מנסה לחזור בתשובה, האמת שזה קרה לי בזכות החסידים שלך בקנדה, כרגע רואים אותי, ואני רוצה למסור להם ד"ש, פשוט ארע לי שם השגחה פרטית ממש ממש מפוארת, אני לא אספר עליה, אני פשוט רוצה להגיד לך תודה על זה ש"הרסת" לי את החיים

 

הרב: ישתבח הבורא

 

ש. אני כבר מאז שהגעתי לארץ רדפתי אחריך בכל מיני מקומות להגיד לך את התודה הזאת על זה שאתה מצליח לזכות הרבה מאד יהודים, בזכות זה באמת אני מנסה גם כן, גם בעבודה שלי וחזרתי בגלל זה גם לארץ, עבדתי בעבודה בחו"ל, עבדתי במקסיקו בקנדה, וחזרתי לארץ כי הבנתי שאסור לעזוב את ארץ ישראל, אני חייב להגיד לך שאני רציתי לשאול אותך האמת שאלה ברשותך אם אפשר. גלשתי באתר מאקו לפני שבוע בערך, ראיתי שמה, כאילו קראתי על מקרה שהרב מלובביץ' נתן דולר לאיזה מישהי לפני עשרים שנה ש, אני כולי צמרמורת כשאני מספר את זה, שאיזה מישהי שלפני עשרים שנה היתה אצל הרב מלובביץ' והוא הביא לה דולר, שהדולר הזה בפסח האחרון קיבלה אותו אביבה שליט שלאחר מכן היא פשוט האשה הזאת באה החבדניקית היא באה להביא לאמא שליט, ואמרה לה קחי את זה ככה שיביא לך איזשהו ככה הרגשה טובה. טוב, אביבה שליט לפני שבוע בבית שלה הסתכלה על הדולר הזה, ביחד כשגלעד כבר היה בבית וראתה שרשום שם תאריך שחרורו של גלעד שליט. מה יש לרב להגיד על זה?

 

הרב: שזה לא התאריך, זה משהו דומה אבל לא התאריך.

 

ש. זה מה שאני, ובכלל אני רוצה לשאול מה הרב חושב על האגרות קודש, אפשר לעשות אסור לעשות

 

הרב: מה, מה אסור לעשות?

 

ש. אם אפשר לרשום באגרות קודש בכלל, כאילו אם אפשר להשתמש בזה

 

הרב: לא, לא שואלים בספרים בדברים האלה

 

ש. לא, לא מספרים בכלל

 

הרב: בספרים, בספרים

 

ש. אה, אוקי הבנתי, אז אסור

 

הרב: לא, יש כאלה עושים עם תנ"ך זה אסור, כל הדברים האלה אסורים.

 

ש. הבנתי

 

הרב: אנחנו לא מנחשים, אנחנו עושים את המצוות מה שכתוב בשו"ע בלי ניחושים, תמים תהיה עם ה' אלקיך, אל תשאל על העתידות, תעשה מה שבהווה אתה מצווה לעשות, לא לחטט בעתיד וגם לא ברור אם אתה מוצא אותו, ואם יוצאת לך תוצאה נגיד שחלילה אתה צריך למות תוך שנה, אז אתה מת מעכשיו. וזה גם לא בטוח שאתה צריך למות ויכול להיות שגרמת לעצמך, אז מי מכניס את עצמו, אתה מבין, לבעיות, למה לחפש צרות? אז מכל מקום אנחנו לא עושים דברים כאלה ובדרך התורה מקיימים שו"ע וזה מספיק.

 

ש. ואפשר רק ברכה לזיווג?

 

הרב: בשמחה, מה השם?

 

ש. נדב בן בלהה

 

הרב: ה' יזכה אותך לזיווג הגון מהרה, בקהילה בקנדה

 

ש. לא בארץ כבר זהו

 

הרב: לא, כשהיית בקנדה, איפה זה היה?

 

ש. כן יש שם איזה אחד שפשוט הוא שומע הרב אמנון יצחק פשוט כל האורות שלו נדלקות, הוא פשוט מטורף עליך

 

הרב: יש שמה מסעדת תל אביב, נכון?

 

ש. ירושלים

 

הרב: ירושלים?

 

ש. כן

 

הרב: זה אותו בחור שנותן בחינם חמישים אחוז הנחה למי שרואה סרט שלי שלם?

 

ש. אפשר להגיד שאפילו יצא הכל, הוא פשוט רואה אותי עכשיו

 

הרב: יש אחד כזה

 

ש. משה הנה ד"ש מסרתי לו

 

הרב: אשריך. תהיה בריא

 

ש. תודה ויש לי פה חבר שאני רוצה שבהזדמנות זו הוא יקבל על עצמו ציצית

 

הרב: לא נשאר לי אבל שיקבל על עצמו ציצית, אין בעיה חלאס, בחור טוב אין בעיה

 

ש. תודה רבה כבוד הרב

 

הרב: אשריך.

כן, תן לבחור שם למעלה.

 

 

ש. ערב טוב כבוד הרב

 

הרב: ערב טוב

 

ש. הבן של חברה שלי הולך לעשות השתלת כליות, ביום שלישי ורציתי שתברך אותו

 

הרב: המשפחה שומרת תורה ומצוות?

 

ש. האחים שלו כן

 

הרב: וההורים?

 

ש. האמא לא כל כך

 

הרב: תגידי להם אם הם רוצים בהצלחה שיקבלו על עצמם תשובה מלאה, אם יעשו כן בעזרת ה' יגדל סיכויו, מה שמו?

 

ש. יעקב בן רבקה

 

הרב: ה' יזכה אותו להצליח בהשתלת כליות

 

ש. אמן.

 

הרב: תביא לבחורה פה שביקשתי כאן. אח"כ לתת לבחור פה, איפה המיקרופון השני?

 

 

ש. שלום כבוד הרב, אני נשואה שנתיים, לפני מספר ימים קיבלתי על עצמי כיסוי ראש, זה היה בסוכה, בזכות גיסתי, בא נגיד שעברתי לא מעט מבחינת הרופאים, בזבזנו לא מעט כסף, יש רופאים שאומרים שאין אור בקצה המנהרה, בא נגיד ככה, יש רב שאומר שבכלל אני צריכה תורם זרע, הרופא בכלל השני אומר שאני צריכה כל מיני הפריות וכאלו

 

הרב: טוב טוב די, תקשיבי

 

ש. ויש רב שאומר שבכלל

 

הרב: די די יש הרבה, תקבלי על עצמך ללמוד חצי שעה שערי תשובה שלשה חדשים רצוף כל יום, בעלך שעתיים בתענית דיבור תורה שלושה חדשים רצוף כולל שבת וחגים בלי הפסקה, בסדר?

 

ש. חשבתי לפה בלי הכיסוי ראש, תגיד לי לשים את הכיסוי ראש, אני רוצה שתברך אותי

 

הרב: אני אברך בשמחה

 

ש. אבל תגיד לי עוד השנה, זה מה שאני רוצה

 

הרב: מה אני אגיד? עוד השנה? למה לא, אם את רוצה אני אגיד עוד השנה

 

ש. אני רוצה שתהיה הסנדק שלי

 

הרב: מה השם?

 

ש. אסתר לינוי בת מישל

 

הרב: ובעלך?

 

ש. רועי קלמו בן מזל

 

הרב: ה' יזכה אתכם לזרע חי וקיים מהרה השנה. בשורות טובות. הבחור פה רוצה לשאול, כן, בבקשה.

 

 

ש. ערב טוב כבוד הרב

 

הרב: גם לך

 

ש. רציתי לבקש ממך ברכה, אנחנו כבר שנה וארבע חדשים נשואים, ועברתי גם ניתוח מבחינת הפריות והיה לי וריכוצלה כמו שאומרים, רציתי שתברך אותי שנזכה בעזרת ה'

 

הרב: מה שאמרתי לה אתה הבנת?

 

ש. כן

 

הרב: אתה מקבל עליך ואשתך?

 

ש. מקבל

 

הרב: מה השם?

 

ש. אלכסיי בן פנחס

 

הרב: ואשתך?

 

ש. אסנת בת זלפה

 

הרב: ה' יזכה אתכם לזרע חי וקיים מהרה השנה.

 

ש. אמן.

 

הרב: רגע, הפסקה נעשה. עכשיו אני תורי, אתם בינתיים מקבלים ממני עכשיו אני רוצה לקבל ממכם. רגע, רגע, את מחכה הרבה, אני יודע, רגע, רגע, עכשיו יהודים יקרים תשמעו, אני רוצה להפוך את העולם ומהר ואתם לא עוזרים לי לעשות את זה מהר, זה הולך לאט. בשנה שעברה סיימנו מבצע חלוקה של מיליון שבע מאות חמשים אלף אנציקלופדיות אינטראקטיביות, אתם קיבלתם שקיות היום בכניסה? מה לא, אף אחד לא קיבל? חלק קיבלו או לא?

 

ש. כן

 

הרב: יש בפנים דיסק, נכון? זה דיסק אנציקלופדיה אינטראקטיבית, זה 400 סרטים בפנים בחינם עם מנוע חיפוש שמכניסים, שווי הדיסק אלף דולר, אל תאבדו אותו. לקח לי שמונה שנים להכין אותו. עכשיו אני הולך לעשות עוד תקליטור אחד, שבתוכו יהיה את כל התורה כולה, תנ"ך, כתובים, נביאים הכל, יש שמה גמרא, פירוש הגמרא, הלכות שו"ע, כל מה שצריך האדם לדעת בשביל לקיים את התורה והמצוות ולזכות לחיי העולם הבא. מי שיהיה שותף במבצע הזה, הוא יהיה זוכה בביליונים ביליונים ביליונים שעות של תורה. כי אנחנו הולכים לחלק מיליון שבע מאות חמישים אלף עותקים בכל בית בישראל חינם. המבצע העלויות שלו כמה מיליונים של שקלים, ויצאנו לדרך וב"ה יש כבר תורמי מניות, אבל אנחנו צריכים עוד עוד עוד בשביל לסיים את המבצע כדי לצאת החוצה, ולכן אלה שצופים בנו יראו את המספרים על המסך והאחרים, מי שרוצה להיות שותף, 200 שקל לחודש עשרים תשלומים הוא שותף במניה בכל המיליון שבע מאות חמישים אלף תקליטורים מכספי מעשר, מי שרוצה שיהיה לו זכויות לאין שיעור ויקום גם בתחיית המתים, כי מי שמעניק תורה לעם ישראל זוכה לקום בתחיית המתים, יוכל להיות שותף במצווה זו לרכוש מניה. מי שרוצים ירימו את היד, יעברו ביניהם ויכתבו את השם ושם האמא ואני אתן להם ברכה בעזהי"ת, אז כל אלה שרוצים להיות שותפים ירימו את היד ויתברכו בברכה כתובה ע"ג הדף. בבקשה לעבור בין האנשים לראות מי אלה הזוכים שמעונינים.

כן, עוד שאלה אחת למי שרוצה, הגברת שמה למעלה רוצה לברך מהמשפחה של החולה, למעלה תן לה עם הכיסוי ראש, למעלה. בריצה כן, עם הכיסוי ראש לבן.

 

 

ש. שושנה בת תמר

 

הרב: שושנה בת תמר בריאות והצלחה ונחת

 

ש. אמן, אתה יכול לברך את הילדים שלי?

 

הרב: כבר. מה השם?

 

ש. שחר בן שושנה

 

ש. יהודי חי בן שרית

 

הרב: בריאות שלמה ואיתנה מהרה, סעי לשלום לירושלים, איזה הפסדת, הוא מחכה לך, רוצי, רוצי, כל טוב. כן, מה רצית הילדים לברך?

 

ש. לברך את הילדים

 

הרב: תגידי את השמות אני אגיד אמן

 

ש. שחר בן שושנה ורועי בן שושנה

 

הרב: יזכו לכל טובה וברכה בריאות והצלחה ורפואה שלמה.