חולון - פרשת שמות בענין חינוך

- - - לא מוגה! - - - 

(קליפ) מספר ההרוגים שלצערנו הרב נספו מספר 44 כמספר הנרות של חנוכה ולצערנו הרב הקדוש ברוך הוא הראה שאנחנו לא יכולים להועיל לא יכולים לעזור ואנחנו נמצאים תחת ידו מה שהוא רוצה הוא יכול לעשות בין רגע ובדיוק שנגמרה השריפה על ידי הכיבוי של כל המטוסים וכולי איך שה הפסיקה התחיל גשם טפטוף קל להראות שאפשר היה להקדים באותו זמן של השריפה הנוראה שקרתה בכרמל בא אליי מישהו ש נמצא בתוך הדת אמר לי תסתכל ויקטור כל מה שקורה כרגע בשריפה זה קורה הנה הוא מראה לי את זה מתוך התנך האם זה באמת נכון הוא אמר לי עוד יום יומיים תהיה גם שערה ומזג אוויר ממש סוער מתי יהיה מלחמת גוג ומגוג למה אתה רוצה שיהיה כבר אני לא רוצה שיהיה אני רק שואל אז תגיד אם יש אפשרות שלא תהיה תשאל יש אפשרות שלא ת יש אפשרות שלא תהיה מלחמת גוג ומגוג אין אפשרות כזאת צתי לשאול מה אתה חושב על הפייסבוק היום הרב א כן כן כן כן כן כן לא שעתיים ביום כן כן כן סופית הרב רציתי לשאול מה בעניין הפתיל תכלת על מה אתה ממליץ אתה באחת הקלטות שלך מציין שהקדוש ברוך הוא אוהב כולם במידה שווה אז למה יש עניים ויש עשירים

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח אמן

הערב הזה להצלחת משפחת רביב דניאל ברכה הילה מוריה ויהודה רפואה שלמה ועליה רוחנית בעבודת השם אמן זרע חי וקיים להוריד בת נדיה וענת אלישבע בת נדיה אמן אמן חזרה בתשובה ופרנסה טובה לבצלאל בן נדיה שלום בן ברכה ואהרון בן ברכה אמן רפואה שלמה לתמרה בת רחל לעילוי נשמת שמחה בן שרח ברכה בת מזל חזקיה בן בלוריה אריה בן סרח מאור בן שרה ורפואת גיטי בן גשע וגם הרב חיים סוכר בן לאה השם יש רפואה שלמה מהרה אמן

כן יהודים יקרים אנחנו נלמד פרשת השבוע תהיה פרשת שמות "ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה את יעקב..." נלמד קצת משהו בנושא חינוך אולי יעזור לנו בחיים "חוֹשֵׂךְ שִׁבְטוֹ שׂוֹנֵא בְנוֹ וְאֹהֲבוֹ שִׁחֲרוֹ מוּסָר" (משלי יג, כד) אומר שלמה המלך עליו השלום מי וסך את את שבטו מבנו סופו שהוא שונא את בנו ואוהבו שחרו מוסר מי שאוהב את הבן שלו משחר נעוריו משחר לו מוסר אומר המדרש כל המונע בנו מן המרדות סוף בא לתרבות רעה ושונא הוא שכן מצינו בישמעאל כיוצא בו ויאהב יצחק את עשו לפי כך יצא לתרבות רעה על אשר לא רידה הו כיוצא בו דוד שלא ייסר לאב שלום בנו יצא לתרבות רעה אז רואים פה שאברהם ויצחק ודוד שלא ישרו את ישמעאל עשו ואב שלום ייצאו הילדים האלה תרבות רעה ממשיך המדרש אתה מוצא שאברהם יסר את יצחק בנו כיוצא בו היה יצחק משחר מוסר ליעקב שלימדו תורה ויסרו בבית תלמודו ואף יעקב אבינו יסר את בניו למדם שלא היה בהם פסולת שכן כתיב ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה השבה כולם ליעקב שכולם צדיקים אז אנחנו רואים שאברהם בכל אופן את יצחק כני סר ויצחק את יעקב כני סר ויעקב את בניו כ סר וכולם יצאו טובים מאוד כולם שווים בצדקות וכאן הי השאלה דברי המדרש סתומים איך אפשר לומר על אברהם אבינו שהתורה העידה עליו כי ידעתיו למען אשר יצווה את בניו ואת ביתו אחריו שנתרפא בחינוכו של ישמעאל ובפרט שמצינו דווקא שעסק בחינוכו כמו שאומר המדרש על הפסוק וייתן אל הנער זה ישמעאל לזר זו במצוות וגם מצינו בילקו קהלת על הפסוק אבל אבלים אמר קהלת ששבעה אבלים שאמר כהל את הם כנגד שבעה עולמות שאדם רואה אחד מהמהם זה כשנושא אישה כאילו ניתן עליו הוקף ונעשה חמור ואז נעשה בעל מום לתורה זאת אומרת יש לו עליו עול של האישה שהוא צריך עכשיו לתת לה מחסורה ווא נעשה בעל מום לתורה וכשנולדה ככלב לצרוח בשביל מזונותיו ומזון בניו ואז הוא נעשה בעל מום למצוות אז אפילו מצוות כבר זה קשה במה דברים אמורים ברשעים אבל בצדיקים והמלך דוד זקן אפילו זקן עדיין הוא מלך אינו נופל ממדרגתו מזה רואים שהרשעים נכשלים בניסיון הבנים ונעשים פגומים לתורה ומצוות אבל הצדיקים נשארים על עמדם לכלכל את עניין משפחתם באופן שלא יפריע אותם מעבודת השם והראיה מדוד המלך שנשאר מלך אף בזקנותו ואם כן איך יתכן לומר שדוד לא חינך את בניו כראוי וגרם שיצא אב שלום לתרבות רעה חוזר את השאלה יותר חזק ועוד במדרש שאברהם ודוד אמרו דבר אחד כאשר אברהם התפלל עבור בנים אמר כך ריבונו של עולם אם עתיד אני להעמיד בנים ולך יסך מוטב לי ואנוכי הולך ערירי אם הילדים שייוולדו לי אתה רואה שהם יהו כאלה שמכעיס אותך אני מוותר עליהם מוב שאלך מן העולם ערירי ודוד אמר אותו דבר ריבונו של עולם אם עתיד אני להעמיד בנים ולהעצימו לי ונחני בדרך עולם שימותו בניו וילכו בדרך עולם אז כל עצמם של הצדיקים האלה אברהם ודוד לא באו אלא להעמיד דור של ישרים יבורך איך אפשר להשים אותם שלא הדריכו את זרעם כדי להגיע גע לבאור העניין עלינו להבין שכאן כרוכות כמה נקודות ראשית כל הניסיון הגדול בגידול בנים הוא במה שנוגע לרגשות הטבעיים שהאדם מרגיש כלפי בניו קודם כל יש בעיה אחת היא רגשית כרחם אב על בנים יש רחמי אב יש רגשות טבעיים לכל אחד אין אדם שאינו דורש את אושר צאצ ומוכן ו למסירות רבה להבטיח את אושרם אולם שונים הם זה מזה בהבנת מהות האושר האמיתי של זרעם אם האדם ילך אחרי הרגש הטבעי ללא הבחנה עלול להאחז בטעות נפוצה שההורים מקדישים את מתו שנותיהם לצבור הון עבור בניהם שלא יחסר להם מאומה ב טועים הם טועים במה שחושבים שהצלחת הבנים תלוייה בכסף שיכינו להם וטועים גם במה שמאמינים שאהבה ומסירות שמראים לבנים מעוררת בהם אהבה ומסירות דומה לגבי ההורים כל הנחה בטעות ייסודה בכל עמלם להבל וריק ומבזבזים חייהם ללא הועיד ומי יודע אם יתקיים הממון או אם יביא איתו קללה במקום ברכה וגם אם התעשרו בניו אינם מכירים לו טובה לזה אף אחד יכול לכלכל ערה בנים וערה בנים לא יכולים לכלכל אב אחד ואפילו אם יכירו טובה לא יוכלו לעזור מאחר שהדריך מנוחת נפשו כל ימיו ברדיפת הממון והשיח את דעתו מבית עולמו כמו שאמר מונבז המלך לאחר שפיזר את וצרות אבותיו לצדקה אמר אבותיי גנזו כסף לאחרים ואני גנזתי לעצמי אבותיי גנזו לעולם הזה ואני גנזתי לעולם הבא הי הסתפקות של האדם בקניין העולם ורצונו לגדל את בני ביתו בעשירות מש בדים את האדם לאבלי העולם ופוגמים אותו לתורה ולמצוות בסופו של דבר שהבנים המפונקים אינם גורמים נחת לאביהם הוא הפך להיות חמור וכלב והבנים שלו לא יתנו לו בסוף נחת כיוון שגם הם התרגלו וילמדו מאביהם שכל החיים זה לאסוף ולצבור ממון וממילא ההיו טרודים כל חיהם בטיסות מכאן לשם ובריצה מכאן לכאן ולא ישגיחו בהוריהם וכבר סיפרו בגמרא איך שרב הונה מצא תמרה שמנה ולקחה עצמו אחר כך פגע ברבה בנו שהריח את התמרה ונתנה לו ראה שהבן מריח את התמרה וחושק בה נתן לבן ויטר על התמרה השמנה כשבא הבן של רבה לקח רבא את התמרה שקיבל מאביו ונתנה לבן שלו אמר לו רב הונא בני שימחת את לבי וההיתר פרש רשי שימח אותו במה שהריח את התמרה שזה מורה על רוח של טהרה אבל כה את שיניו מה שלקח ממנו ונתנה לנכד והראה שאהבת בנו יותר גדולה מאהבת אביו ומסיימת הגמרא זהו שאומרים הבריות שאהבת האב אומנם על הבן אבל אהבת הבן היא על הבן שלו זה גמרא בסוטה מט כל זה מדובר מה שלמדנו עד כעת ש ש הבלבול קיים אצל הרשעים שאינם מטיבים להבין מהו האושר האמיתי ולכן הם משקיעים רק ברימו ממון בשלווה לילדים אבל הצדיקים משתדלים להדריך את בניהם בדרך התורה ולהעמידם בקרן אורה ואינם דואגים להשאיר להם ירושות גדולות כמו שכתוב אצל רש לקיש שהשאיר לבנו איזה דבר קטן קבא דוריקה משהו כמו חבילה פטרוזיליה זה מה שהוא השאיר לו וקרא על עצמו את הפסוק ועזבו לאחרים חלם זאת אומרת גם זה רכוש גדול מה שהוא השאיר בעולם למה לא בגלל הערך של הפטרוזיליה אלא בגלל הזמן שהוא השקיע להשיג את הקבא ד מוריקה שנשאר והוא לא נהנה ממנו אז הזמן הזה הלך לריק חשוב להם יותר מדי לצדיקים הזמן הקצוב עלי חלד מלהפסיד אותו ברדיפת דברים חסרי ערך כ קנייני העולם הזה יודעים הם שהנחת האמיתי מהבנים הנחת האמיתי מהבנים היא כשרואה איך ממשיכים בדרך הישר אין נחת להורים יותר מזה שרואים את ילדיהם הולכים בדר ך הישר כמו שאומר המדרש כל מי שיש לו בן יגע בתורה הוא מתמלא עליו רחמים כל מה שירצה הילד הזה האבא יעשה הכל בשביל להשלים חפצו רצונו ואחרי שהגענו להבנה הזאת עכשיו של החילוק בין הרשעים לצדיקים וחינוך הילדים נוכל להבין את התביעה שהייתה על גדולי עולם בנוגע לחינוך בניהם שלא היייתה כוונה שדבר זה לא היה חשוב בעיניהם או שלא הדריכו את בניהם כראוי אלא שבאו לומר שלא הספיק כל חינוכם כל זמן שלא ישרו אותם בשבט מוסר דווקא אצל אברהם כתוב ויאהב אברהם את ישמעל וגם אצל יצחק ויהב יצחק את עשו האהבה מקלקלת את שורה והם לא רידו אותם לא ישרו אותם בשבט ממילא הם יצאו לתרבות רעה בעוד שאת יצחק ואת יעקב כן רידו כן סרו ולכן יצאו צדיקים כל רצונם הטוב של האבות וכל הדרכתם לא היו כדאי שיקלטו בלב הנער בלי הרצועה שתסייע משמע מדברי המדרש שאפילו בנים שלא היו כל כך מעולים כמו ישמעאל עשו ואבשלום בכל זאת היה מועיל המוסר לכל הפחות שלא יצאו לתרבות רעה אבל איפה שישרו האבות את בניהם כמו אברהם ליצחק ויצחק עקב יעקב לבניו הצליחו הבנים ולא עוד אלא שהוסיפו אהבה לאביהם וכיבדו כמה מוסר הסכל יש לקחת מזה אחר שגדולי עולם שהיו כו דבקים בקדוש ברוך הוא בניסיון הבנים לא הפריע להם כי הוא זה בכל עצמם לא באו אלא לעמיד דור ישרים ובכל זאת מזה שנמנעו לייסר בניהם ייצאו לתרבות רעה אם כן קל וחומר בן בנו של קל וחומר שעלינו לפקוח שבע עיניים על חינוך הבנים ולי סרם כראוי כדי שלא יימשכו אחרי אבלי העולם אכזבו אלא ישימו מעיינם בהמשך דרכו של ישראל סבה ובזה נקווה שיתקיים בנו תחת אבותיך יהיו בניך זה החלק הראשון חלק השני זה יבהיר בעצם מה ניתן לעשות ובואו תשמעו תפיסה שהייתה קיימת אצלנו והרבה שואלים עליה ולא יודעים מה הטעם ובכן נחזור בקצרה על הדברים עוד פעם ונמשיך המדרש אומר חוסך שבטו סונא בנו ואוהבו שיחרו מוסר בנוהג שבעולם אדם שאומר לו חברו פלוני הכה לבנך יורד לחייו ומה תלמוד לומר חוסך שבטו שונא בנו ללמדך שכל המונ בנו מן המרדות סוף בא לתרבות רעה ושונא הוא אז אנחנו לא מסוגלים לסבול שמישהו רים יד על הילד שלנו אבל שלמה המלך החכם מכל אדם ושאמא שלו קשרה אותו לעמוד ואלקטה אותו ברצועה אמר על עצמו אף תורתי שעמדה לי באף אם האמא לא היייתה מכה אותו וקושרת אותו לעמוד נותנת לו את המכות ברצועה לא היה יוצא שלמה המלך והוא אמר הוא אמר חוסך שבטו שונא בנו סופו שישנא את בנו ואוהבו שיחרו מוסר והמדרש אומר שכן מצינו בישמעאל שאברהם לא רידה ויצל תרבות רעה ושנה אותו והוציאו מביתו רקם כיוצא בו ויהב יצחק את עשו לפיכך יצא לתרבות רעה על שלא רידה הו וכתוב שהוא עבר חמש עבירות עשו הרשע ביום אחד הו ביקש להרוג את אביו מי אב שלום הבן של דוד כיוון שלא ייסר אותו ולא רידה הוא יצל תרבות רעה הוא ביקש להרוג את אביו מזמור לדוד בבורו מפני אבשלום בנו ושכב עם פילגשיו אבל אוהבו שיחרו מוסר מי זה מי האוהב האמיתי זה הקדוש ברוך הוא הוא אוהבו אוהב את מי את ישראל כמו שכתוב אהבתי אתכם אמר השם והוא מרדה את עם ישראל בייסורין זה מראה את אהבתו זאת אומרת מי שמרדה את בנו ור על אהבתו לא אתה מוצא שאברהם יסר יצחק בנו ולימדו תורה ודרכו בדרכיו וכיוצא בו היה יצחק משחר מוסר ליעקב שלימדו תורה זה המדרש עכשיו נראה את ביאור המדרש רגילים אנחנו לחשוב שיעקב אבינו היה צדיק מבטן אמו ורגילים אנחנו לחשוב שעשו היה רשע מבטן אמו אבל מדברי המדרש הזה שלמדנו עתה אינו כן שאם היה מייסר יצחק לעשו כמו שיסר ליעקב היו שניהם צדיקים אם כן מבואר שלא היה רשע מבטן אמו ורק מפני חסרון ייסורין נעשה רשע אמנם מה שאנחנו רגילים לחשוב שיעקב צדיק מבטן אמו ועשו רשע מבטן אמו זה מפני שזה מבואר בפירוש במדרש שכתוב ויתרוצצו הבנים בקרבה בשעה שהיא עוברת על יד בתי עבודה זרה עשו רץ ומפרכס לצאת רוצה לצאת כשעוברים ליד עבודה זרה זה מה שאומר הכתוב זורו רשעים מרחם ש עוברת על בתי כנסיות יעקב רץ ומפרכס לצאת כשעוברים ליד בתי כנסת זה שכתוב בטרם מצורך בבטן ידעתיך מבואר בפירוש שעשיו רשע היה מבטן אמו ויעקב צדיק היה מבטן אמו אז מה זה מדרש סותר למדרש מדרש אחד טולה את זה ואם היו מרדים אותם היו צדיקים ופה כתוב שכבר מלכתחילה עשו היה רשע איך זה מסתדר עכשיו תשימו לב אני אומר לכם כמה גמרות ותתבע דברים מדהימים הגמרא בקידושין דף מ אומרת רבי שמעון בר יוחאי אומר אפילו רשע גמור כל ימיו כל ימיו הוא רשע גמור ועשה תשובה באחרונה אין מזכירין לו שוב רשעו דעל ידי שעשה תשובה נהפך מרשע לצדיק אף על גב שכל ימיו עשה מעשה רשע מכל מקום נהפך לצדיק זאת אומרת גם אם בן אדם עד סוף ימיו היה רשע ועבר עבירות למכביר ברגע שעשה תשובה נהפך מרשע לצדיק אז מה אפשר להתהפך אה וכן אמרו במסכת יומא דף פו מי שעושה תשובה מאהבה נהפכו העבירות לזכויות לא רק שעבירות נמחקים אלא הופכים לזכויות אז אפשר להתהפך וכן בגמרא סוכה אמר רבי אלעזר למה נמשלה תפילתם של צדיקים כעת ר כלשון לומר לך מהאתר זה מהפך את התבואה בגורן ממקום למקום אף צדיקים מהפכים דעתו של הקדוש ברוך הוא ממידת אכזריות למידת רחמים מזה יוצא לנו ביאור שאין רע מוחלט ולכן בכוחן להפך מרע לטוב כל אדם הכי רע שאנחנו מכירים יכול להתהפך לטוב וכן מצינו גבי לאה כתוב ועיני לאה רכות פירש רשי שהייתה סבורה לעלות בגורלו של עשו ובכתה פחדה מה היא הבכירה תהיה לבכור מרוב בכי עיניה יהיו רכות שהיו אומרים שני בנים לרבקה ושתי בנות ללבן הגדולה לגדול והקטנה לקטן הפירוש בזה הוא שכן היה צריך להיות באמת שלאט יכנס לחלקו של עשו ורק על ידי בכיה נתקה עצמה מחלקו של עשו ועלתה בחלקו של יעקב ראיתם אפשר להפך אפילו את מזלך אם אתה בוכה באמת לפני הקדוש ברוך הוא אתה יכול להפך הכל לכן מצינו במסכת ברכות דף י כשבא ישעיה הנביא לחזקיה המלך ואמר שכבר נגזר עליו למות אמר לו חזקיהו בן אמוץ כלה נבואתך וצא כך מקובלני מבית אבי הבא אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל יתייאש מן הרחמים הרי אנחנו רואים שאפילו ששמע חזקיה מפי נביא השם שנשלח אליו עם נבואה מפי השם שכבר נגזרה עליו גזירה מן השמיים למות מכל מקום אמר לו שזה כלום כיוון שהדבר יכול להתהפך מרע לטוב ו ממיטה לחיים וכפי שהיה באמת שנתרפא חזקיה וחי עוד 15 שנים רואים שאפילו אם נגזרה גזרת מוות לא סתם מוות לא שהרופאים אומרים הנביא אומר בשם השם נשלח אל הבן אדם אומר לו כלה נבואתך וצא שאפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים מה זה חרב חדה היא כבר בצוואר זה המקום הכי הכי רך בסכין קשה ורק לחיצה קלה ואדם מת אפילו שזה כבר מצב כזה עדיין יהיה סיכוי ואפשר להפך והראיה שכתוב וישב חזקיה פניו לקיר ויתפלל התפלל מקירות ליבו והפך את הגזירה והוסיפו לו 15 שנה וכן מצינו ברבי אלעזר בן דורדה שלא הניח כך וכך שבעולם ו כשנתן לבו לעשות תשובה ונפטר מתוך תשובה יצאה בת קול ואמרה שהוא מזומן לחיי העולם הבא בכר רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחת מה ביאור שאפשר להפוך עצמו מרע לטוב אפילו בשעה אחת ואפילו שרעו חטא של כך וכך שהיא עבירה חמורה וגם הוא היה אדוק בה הרבה מכל מקום הפך את זה לטוב כ כיוון שאין רע מוחלט אי אפשר להגיד זה אין לו תקנה תמיד יש אפשרות להפך הכל ועוד אמרו חכמים זכרונם לברכה כל דור שלא נבנה בית המגדש בימיו מעלה ה כתוב עליו כאילו החריבו כך כתוב בגמרא בירושלמי ביומה כיוון שאפשר היה להפוך את הרע לטוב על כן כל דור שלא נבנה בימיו כאילו החריבו יכולנו להפוך את המצב שיבנה בית המקדש אם אנחנו לא עושים כן אז אנחנו המחרימים בפועל לפי זה עכשיו יש לבאר את דברי המדרש שעמדנו בו באמת אין דבר מוחלט בעולם ולכן נכון שעשו היייתה לו נטייה לרע מבטן אמו ומשום כך כש רבקה עברה בדרך של עבודה זרה התחיל עשו לפרכס לצאת מכל מקום אין זה רע בהחלט שאין החלט בעולם ואילו היה שומע תוכחה מיצחק אביו היה משנה מעשיו מרע לטוב להיות צדיק יעקב שזה סגולת התוכחה להפוך מרע לטוב מאחר שאין רע מוחלט לכן ישמעאל איל הוא שמע תוכחה מאברהם היה נעשה צדיק וכן דך גיסה גם הפוך נכון שיעקב היייתה לו נטייה לטוב מבטן אמו ולכן כאשר עברה רבקה כנגד בית המדרש התחיל מפרכס לצאת מכל מקום אילו לא שמע תוכחה ומוסר מיצחק אביו היה אפשר לו להיות רשע כיוון שגם אין טוב מוחלט וזה באור דברי המדרש חוסך שבטו סונה בנו שעל ידי שאינו מוכיחו נעשה רשע ואוהבו שחרו מוסר שעל ידי מוסר נעשה צדיק שכן יהיה מידה וצריכים לדע כמו שיש תוכחה מאחרים כך יש גם תוכחה מעצמו שאדם חייב להוכיח את עצמו די כן יכול להיכנס בדרך הטוב להיות צדיק ואם מונע מעצמו בתוכחה ובסכנה גדולה יוצא לנו שאין שום מקום ליאוש כלל ואף אחד לא צריך להתייאש אפילו הוא מרגיש שיש לו נטיה לרע כל הזמן והוא מרגיש קשה לו מאוד מאוד והוא כבר סתם על עצמו את הגולל ואומר אני אין לי תקנה שקר וחזו הוא דובר אדם במצב הכי גרוע יכול להתהפך לטוב אין יאוש כלל יאוש זה רק על דבר שעבוד לגמרי אם דבר אבוד לגמרי אפשר להתייאש אם אדם מת אפשר להתייאש ממנו כל זמן שהוא חי אין התייאש ממנו שאפילו מחללים את השבת על בן אדם בן 98 שנפל עליו גל אבנים כיוון שספק פיקוח נפש דוחה את השבת ואם נשאר לו עוד שניונת לחיות מה הטעם לחלל שבת עוד שנייה הוא ימות כבר הוא זקן קיבל כל כך הרבה אבנים בראש מה הסיכוי אבל ברגע אחרון של חייו עוד יכול לקבל עול מלכות שמיים הוא יכול לחזור בתשובה אז לא מונעים ממנו את ההזדמנות הזאת לא מונעים וכיוון שאין רע מוחלט אפשר לשנות ואיין מקום ליאוש כיוון שהטוב לא נמנע מאף אחד ומי ש מתייאש זה יאוש בטעות אז יש עצה לקבל תוכחה על ידי אחרים או לקבל תוכחה מעצמו על ידי לימוד מוסר באופן רציף ואז יכול אדם להפוך מרשע גמור לצדיק יסוד עולם הנה למדנו ואלה שמות בני ישראל הבאים מ מצרימה את יעקב השבה כתוב את הבנים של יעקב ליעקב כיוון שיעקב אבינו דאג לרדות את בניו וגם אנחנו רואים בברכות ראובן איך נתן לו תוכחת ושמעון ולוי אחים לחמס מכרותיהם ודיבר עליהם כמו שצריך אם כן צריך להבין כל בן אדם שידע אפשר להציל את כל הילדים רק צריך לדעת איך לעבוד איתם צריך כמובן בדרך אהבה לא לך אהבה צריך קצת ככה לרמוז שאהבה תרד אחר כך להראות פנים חמוצות ואחר כך לתת מוסר ואחר כך לגעור ואחר כך להתאכזב וכן הלאה אבל לא לוותר על הילד כי אם משאירים אותו במצב שהוא מבין שאיין פה מי שיגיד לו כבר מה לעשות שלום ולהתראות השלב הבא זה שתקבל מכות האבא יקבל כן והאמא יש מקלטים לאבות ואמהות מוקים כן אז זאת אומרת צריך לדעת וצריך לתפוס את זה בזמן ואם אדם חכם עוד שילדים קטנטנים כבר צריך לתת להם מרדות שכבר אחר כך שאתה מביט עליהם בעיניים כבר הם ידעו שאבא כועס ויטעו יש כאלה שיודעים לעשות זאת ומצליחים יש כאלה לא מצליחים ולא יודעים לעשות זאת ויש כאלה שמרעיפים הרבה אהבה וחושבים שבזה על כל פשעים תכסה אהבה אבל הנה התורה מעידה שאברהם אהב את ישמעאל בסוף מה היה צריך לזרוק אותו מהבית מי אמר לו לזרוק אותו מהבית הקדוש ברוך הוא אמר לו שמע בקולה שמע בקל שרה והוא זרק אותו מהבית אברהם האוהב איש החסד שערבים עובדה עבודה רה היה שוחט להם שברים ונותן להם לשון בחרדל זה שאהב את כל העולם היה צריך בסוף בהוראה של הקדוש ברוך הוא לזרוק את הילד כי הילד הגיע למצב של עובד עבודה זרה וכולי ובסוף הוא היה הולך אליו כתוב במדרשים ונוסע עליו לאיפה שהוא היה ומדבר על ליבו והכל וישמעאל בסוף עשה תשובה בסוף ימו עשה תשובה ו צחק אהב את עשו כי צית בפניים והאהבה הזאת מה גרמה שעשו לא חזר בתשובה מה אתה רוצה אבא שלי אוהב אותי מה אתה רוצה מה לא בסדר אם הוא היה רואה שאני לא בסדר הוא לא היה בראה לי פנים כאלה צוחקות לא מנצלים את זה הילדים רואים שנותנים להם קצת פרגון מתרגמים את זה לא נכון כל מה שאמרנו כרגע זה נכון בין הורים לבין בנים ובנות אבל זה גם נכון בין רבנים לבין הציבור אם מרעיפים יותר מדיבה על הציבור בלי להוכיח אותם הם יצו לתרבות רעם למה כי לא הוכיחו אותם זה הרב שכל בני העיר אוהבים אותו משום שלא מוכיח להם בדברי שמיים למה שלא יהבו אותו הכל הוא אומר אשריכם אשריכם ישראל מברך אותם הכל טוב יפה לא מעיר להם עוברים עבירות באים עם האוטו לבית כנסת בשבת נותנים להם לעלות על ספר תורה הכל בסדר כולם אהובים כולם ברורים כולם כולם כולם אבל הם לכו לגיהנום וגם הרב למה כי מה אתם חושבים כשהם יגיעו למעלה יגידו להם גיהנום גיהנום אני מה עשיתי תה ודה איך הרב אוהב אותי היה מושיב אותי לידו אם לא הייתי בסדר היה אומר לי תקראו לו תקראו לו קוראים לו אתה אמרת לו או לא אמרת לו לא אמרתי לו למה לא אמרת לו לא לא רציתי שהוא יתרחק אם אני אגיד לו אז הוא לא יבוא לבית כנסת אז הוא לא זה אז ככה אה אתה נהית קבלן של הקדוש ברוך הוא אה יש לך תורה חדשה אין אצלך מצווה תוכיח תוכיח אתה רב נחמד אה רב נחמד יש מדור מיוחד לרבנים הנחמדים וככה עשה החפץ חיים החפץ חיים בסוף ימיו היה מוכיח בעירו והכל ובעיר השנייה לא היו כל כך רגילים לקבל תוכחת לפני שהוא נפטר הוא ביקש לבוא לשם ואמר להם אני רוצה לתת דרשה אמר להם תמיד היינו בשכנות טובה הכל טוב יפה אבל אתם יודעים איך זה כשאנחנו בשכנות טובה זה כמו הגוף והנשמה הם בשכנות טובה כל החיים הגוף והנשמה ביחד בשכנות טובה נכון הולכים לדיסקוטק גם הנשמה גם הגוף הולכים בית הכנסת גם הנשמה גם הגוף בשכנות טובה נכון הכל בסדר אבל אחרי שנפטרים מן העולם כל אחד מאשים את השני הגוף אומר מה אם הנשמה לא הייתה מסכימה הי הרוח חיים שבי לא הייתי הולך והנשמה אומרת מה אני כמה דיברתי איתו כמה אני רציתי לשכנע אותו והוא היה לוקח אותי בכוח לכל מקום ומתחיל סכסוך בין הנשמה לגוף וכל אחד רוצה להיפטר מהעונש מה עושה הקדוש ברוך הוא מחבר אותם שוב פעם ביחד ודן אותם ביחד אומר החפץ חיים תראה עד עכשיו היינו בשכנות טובה אתם ואנחנו שכנות אבל אתם יודעים אחרי 120 שנה פתאום התחילו מפה להגיע לגיהנום וכולם טמו מה קרה איך יכול להיות שאנחנו בגיהנום הרי השכן שלנו היה חפץ חיים איך יכול להיות הרי אם לא היינו בסדר ודאי שהיה מוכיח אותנו לא אמר אנחנו שכנים טובים בעולם הזה ואני רוצה שגם נהיה שכנים בעולם הבא ולא נריב שמה מי השם שאתם הולכים לגיהנום לכן אני מודיע לכם יש גיהנום ומי שלא שומר את המצוות הולך לגיהנום ומי שמקיים את המצוות מקבל שכר והתחיל לתת להם דרשה אמר להם זהו אתם לא תאשימו אותי כבר יותר כי אני אמרתי לכם כל מה שאתם צריכים לדעת חובתו של הרב להגיד מה שהדוקטור לפעמים משתדל לא להגיד הדוקטור אומר מהמחלה הזאת יש כמה שנותרו בחיים הרב צריך להגיד הפוך תדע לך שמעבירות כאלה אפשר לאבד את העולם הבא זאת אומרת הדוקטור מנסה להשאיר אותך בחיים עם תקווה הרב רוצה להשאיר אותך לחיי העולם הבא קיים פה אם יהיה לך תקווה עוד כמה שנים בסוף תגמור אבל מה יהיה עם שם הוא צריך להיות אחראי שאתה תגיע לשם לגן עדן אם הוא יצבור קולות על חשבון זה שיש לו כמה אוהדים בעולם הזה אלה יהיו לו לרועץ בעולם הבא כל אלה שקיבלו ממנו את ההיתרים את הסומך נופלים כל אלה כשהתברר שזה היה טעות יאשימו אותו הוא אמר לנו יש עוד מעשה מהחפץ חיים שהוא אמר פעם אחת היה אחד שדן אותו ל-15 שנה בסיביר לא נעים שם 40 מעלות מינוס ו יש שמה עבודות כפייה ומענישים סיביר זה העונש המרבי לא הרבה חוזרים משם וזה שדנו אותו היה יהודי ביקשו מה שאלתך האחרונה אמר לדבר עם הרב נתנו לו לדבר עם הרב אמר לרב כבוד הרב דע לך שאני הולך לסיביר בגללך אמר לו למה בגללי אם היית מוכיח אותי לא הייתי מגיע במעשיי למצב שישלחו אותי לסיביר אמר החפץ חיים זאת תהיה בדיוק הטענה על כל הרבנים אני בגללך הולך לסיביר בגללך אני הולך לגיהנום אם היית אומר לי אז אני הייתי משנה את דרכי אבל מה עושה ציבור יש מי שאומר להם את האמת ומי שיש מעדן אותה יש גם מי שמכרת את אפילו ואז מה קורה כל אחד הולך לאיפה שיותר נוח לו כמו אבא ואמא איך יוצא בן סורר ומורא כתוב איננו שומע בכל אביו ובכל אמו למה כי יש שני קולות בבית לא כתוב אנו שומע בקול אביו ואמו אינו שומע בכל אביו זה לחוד וכל אמו זה לחוד כל אחד מנגן משו אחר למי הוא הולך מי שנוח לו מה יוצא מזה בן סורר ומורא לכן צריך תמיד לשדר באותו קול אם לא אוי ואבוי עד כדי כך שמגיעים למצב שכבר מדברים שיש חילול השם כי הציבור לא מבין אז המקלים אומרים שהשניים מחמירים והמחמירים אומרים שהם מקלים ונהי בל גן אלא מהי צריך לראות מה גדולי ישראל אומרים ואם גדולי ישראל אומרים משהו ורובה דובה הרוב הגדול של גדולי ישראל אומרים בסגנון אחד צריך לשמוע צריך לחוש לפחות לחשוש אבל זאת הבעייה של הדור הזה שלא כולם מוכנים להגיד את האמת כי ה מפסידים קולות יש רק כל אחד שצריך להישמע כולו של הקדוש ברוך הוא אדם צריך להשמיע את קולו של הקדוש ברוך הוא מה השם אמר בתורתו טולו אדם צריך לזכור שלשמו זה לשמוע בכל התורה כתוב על פי התורה אשר יורוך לא תסור ימין ושמאל מה שאומרים גדולי התורה לא לסור ימין ושמאל אבל בתנאי על פי התורה אשר יורוך אם התורה אומרת את זה ומ יורוך על פי התורה שמע בכולם בכל התורה אם זה מעוגן בתורה ואם זה כתוב במפורש בתורה על אחד כמה וכמה אז זאת אומרת אין לפרשן אם התורה אומרת משהו צריך לעשות מה באים ועושים כן נכון התורה אומרת והיא צודקת רק הדור עכשיו לא יכול לעמוד בזה זה גזרה שהציבור לא יכול לעמוד בה אתה מבין מה הבעיה לא אומרים שהתורה השתנתה כי התורה לא משתנה אומרים שהדור השתנה ואם הדור השתנה לא צריך לתקן אותו להשאיר אותו ככה שירד וירד וירד וירד אם הייתי חושב כך לא הייתי מחזיר יהודי אחד בתשובה מה פתאום שאני אלך לשכנע בן אדם שנמצא בצד השני בוא תחזור תהיה צדיק מה פתאום טוב לו להיות רשע מבסוט להיות רשע כיף לו מה אתה מקלקל לו כי אני דואג לעולם הבא שלו אתה רוצה תקבל אתה לא רוצה אל תקבל אבל אני לפחות דואג לך מה שאתה לא דואג לעצמך תדע יש המשך וכדאי לך להכין צדע לדרך אם לא הייתי עושה את זה היה פחות מיליון חוזרים בתשובה זאת אומרת אל תוותר לדור אל תרחם על הדור תרים את הדור תרומם אותו תן לו כוח תוכיח לו שהוא מסוגל מה הראייה מיליון ח בעלי תשובה זה ראייה שאין דור שימו לב הבית אין דור הבית כמו הדור הזה שמסוגל שהרי מיליון וחצי יהודים חזרו בתשובה בדור הזה בלבד אז איך אפשר להגיד שאין כוח לדור שעשיתי לאחרונה 48% מהציבור שברו את הדיסקים והפסיקו לשמוע את הזמרים הפסולים אז להגיד שהדור הזה לא יכול יכול ויכול ויכול גם ללמד כמה רבנים מה הוא יכול

שאלות ותשובות

למי שמעוניין ערב טוב כבוד הרב ערב טוב יש לי שתי שאלות ראשונה על פרשת השבוע והשנייה על מה שקורה בזמננו השאלה הראשונה זה אנחנו יודעים שהאבות הם היו משהו אדיר למשל יעקב היה הוא עדיין רגל במרכבה ואני שואל איך יוסף הסכים שהפרו יכנ אתו את אבא שלו וככה יקחו אותו לכנען מה שאנחנו יודעים שמן העפר באת ואל העפר תשוב מה העניין הזה היה בזה צד חטא ליוסף והוא נענש על כך זה היה מנהגי המלכות אז כן ה השאלה השנייה שלי זה בקשל ל לא אז מפסול כן בבקשה אני לא יודע אם הרב זוכר אותי מהרצאות קודמות אבל ז התה אחד בחודש ינואר האחרון ביפו כ והשנייה באוגוסט ו ביקשתי מהרב שירוץ לכנסת ואחרי שהרב הסביר לי שהוא לא רוצה שיכפו אותו שמה בכנסת מהבחינה הפוליטית אז הוא הוא מוותר על הרעיון הזה כשהרב הסביר לי הבנתי וקיבלתי את זה לא שופו הכוונה שכשאתה עושה פוליטיקה אתה צריך להתפשר על דברים בשביל להשיג משה זה יותר נכון אבל בינתיים עברו הרבה מים בירדן ואנחנו גם רואים ש הרב שהוא גדול מחזירי התשובה מאז מאז ומעולם ופתאום חס ושלום הפכו את הרב למוקצה הוא לא יכול להיכנס אל ה אל גדול הדור אל הרב עובדיה יוסף שליטה וכל זה למה כי מסביב לרב יש מה שנקרא אינטרסנטים כמו שאנחנו עכשיו רואים עם הרב ברלנד ש10 שנים הוא היה כאילו אסיר בביתו ואנשים מסויימים גרמו לכך שכל הכספים היה הרבה דברים לא יפים שם הבן שלו והנכד שלו והנכד שלו ואני היום שמעתי דברים טלפון שנעשה בין הבן לנכד ובין הבן הנכד לאיזה עבריין משהו מדהים בכל אופן אני אומר שאז כשהסברתי שאתה לא רוצה ללכת לכנסת הבנתי אבל היום הרב לימד אותנו שבמקום שאין אין יראת שמיים או שיש חילול שמיים לא חולקים כבוד לרב נכון או לא רבנו זה כתוב ככה בגמרא במקום שיש חילול השם אין חולקין כבוד לרב ולכן אני חוזר ואני אומר לך עכשיו נראה לי שהרבה אנשים פה אם לא רובם הם שסניקים כולל אני היום כבר אני לא אבחר בהם איך לא נאים לך להיכנס לרב איך איך דבר כזה בכלל יכול לקרוא אבל יש דרך קלה לא כל כך קשה אני יודע ש הרב לפחות 30 שנה ויותר מסיא עצות לעם ישראל אולי אני אתן לך בתור איש קטן עצה קטנה אני יודע כבר מה תרצה להגיד נו נשמע תגיד שאתה הולך לבחירות ותראה איך הכניסו אותך הוא נביא הכניסו אותך אבל מהר אשר ישי בעצמו יבוא אליך וגישה מה קרה למה אתה רץ למה בשביל מה ואז תגיד לו תנו לי להיכנס ל ד אם השר אישה יגיע אלי לא אקבו לא תקבלו לא אתה יודע למה לא הקבלה הו אני מנחש כי מאז שעזרתי הוא לא ענני הבנתי וזה ברמז דק אז אולי בכל זאת רוץ באמת לרוץ י עד לפה הגעתי אז תלך לבחירות עזוב הם לא יבחרו בי אלה זה רק מ לא חו בך לא יבחרו זה סתם הם אוהבים לשיר מה סתם סתם לא צינו את רבנו יש מישהו שיבחר יש מישהו שיבחר סתם אתם אומרים סתם סתם אתם אומרים אני רואה פה לפחות 80% אתם בטוחים מה שאתם אומרים טומ אני רוצה להבטיח אתכם לפני לפני שבע שנים עשו סקר גיאוקרטוגרפיה שאם הייתי מציע מפלגה האם היו בוחרים בה 21 מנדטים לפני שבע שנים היום זה 90 לא לא להגזים לא להגזים גם אם זה נשאר אותו מספר אחרי כל המוקצה שאתה קורא זה מפחיד אתה יודע מה זה אומר לא זה אומר שאתה הבעלים על המדינה נו מה מה רע בזה עכשיו לך תתחיל לבלבל את המוח עם אבו מזן ועם מחמדי ועם כל החברה ועם אובמבה הם הסתדרו איתך יותר טוב מאשר איתם זה אני בטוח למה אני אדבר איתם ברור אתה מבין אני מדבר ברור לא פוליטיקה ישר כן ולא אז מה אתה ר חזון למועד חזון למועד לא באמת אבל מה יקרה לא יתנו לך להיכנס אתה לא נכנס שמענו די זה כבר חוזר די הבנו עכשיו אמרנו חזון למועד יש משהו בדרך מה אתה לא יודע מה זה חזון למועד חזון למועד זה יש עוד זמן יש זמן כן לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמיים טוב תודה רבה כבוד הרב תן לשואלים הב הרב יש לי שאלה מתי מתי יהיה מלחמת גוג ומגוג למה אתה רוצה שיהיה כבר אני לא רוצה שיהיה אני רק שואל אז תגיד אם יש אפשרות שלא תהיה תשאל יש אפשרות שלא תה יש אפשרות שלא תהיה מלחמת גוגו מגוג אין אפשרות כזאת חייבת להיות מלחמת גו ומגוג ואם זה תפתח עם איראן זה יכול להתגלגל לזה וגם מהכיוון של צפון קוריאה שמאיימת כרגע על דרום קוריא וארצות הברית שאם הם יעשו את התרגיל התמרון הגדול שהם עושים באש חיה בסביבות החופים של צפון קוריאה הם עלולים לפעול עם פצצות גרעיניות ולאו דווקא ב מקום אזורי ושמה יש בן אדם שהוא קצת אתה יודע זקן ונילי והוא עלול לעשות שטויות כי מה יש לו להפסיד בלא וכי עוד כמה ימים הוא כבר עף הרב יכול להיות שהמלחמה הזאת תהיה רק באירופה ולא פה א יכול להיות שזה יהיה אבל לא רק באירופה אבל יכול להיות מה שאתה חושש יה אם נחזור בתשובה אם נחזור בתשובה אז זה יהיה על הראש של האומות העולם ולא על ישראל לכן הקדוש ברוך הוא ביקש מאיתנו שנעשה תשובה מרצון ולא באונס לכן הגמרא אומרת אם ישראל עושים תשובה מיד הם נגעלים ואם לא עושים תשובה מעמיד עליהם מלך שגזרו קשות כהמן ועושים תשובה בעל כורחן אז אם אנחנו רוצים בלי עבדות נקדים לעשות תשובה לבד לא נמתין לרגע האחרון אז לצערי הרב ראית איך שריפה התפתחה מגפרור מגפרור וכל המדינה ניסתה לכבות וזה לא הלך להם כל כך ופתאום התגלה שאין להם שום אפשרות להתגונן ופתאום הכל לא היה מוכן ראית אז יש רק תשובה אתה יודע מה קורה עכשיו באירופה אצלנו היה שריפה ואירופה כולה מוכרחת כולה קרח אין מטוסים אין טיסות שנה שעברה השם הוציא להם הר אחד שעשה עשן בשבועות לא היה טיסות כי אי אפשר לטוס עם העשן הזה ולא הבינו את הרמז השנה הקדוש ברוך הוא עשה הכל שלג אין טיסות אתה יודע איזה הפסדים וזה גם סכנת נפש כי אנשים שנתקעים בתוך השלג בנ ההרים עם מכונית אתה יודע כמה אנשים מתים במצב כזה פשוט הם קופאים למוות הם מפעילים את המזגן כל הזמן שיש דלק כשנגמר הדלק מתחיל הקיפאון ואנשים קופאים למוות בתוך המכוניות וכבר היו דברים כאלה מעולם ואם זה ימשיך עוד כמה ימים חבל על הזמן אז אנחנו נשמע אסונות שעוד לא שמענו אבל הקדוש ברוך הוא מזעזע את העולם בשנים האחרונות האחרונות בצורה שזה כבר קטסטרופות בגדול כמו שאומרים שהעולם התכונן לקראת מה שהולך להיות אתה רואה רק יומיים היה שטפונות יומיים רק יומיים ונערם אצלנו שלג ב חרמון מטר וחצי תאר לך עוד יומיים עוד שבועיים אין אף אחד 100 מטר אתה מבין והקדוש ברוך הוא עוד מרחם נותן גשמים עם זוטות מעיף דודים מעיף בלאגנים וזה רק מקדמה זהו תהיה מוכן גוג ומגוג יהיה שליש יסורים שהיו בעולם תקשיבו טוב בגוג ומגוג יהיה ייסורים מאדם הראשון עד רגע שזה יתחיל תאספו את כל הצרות שהיו בעולם כל המלחמות כל המיתות המשונות כל המחלות הכל הכל הכי גרוע שהה בעולם תחלקו את הכל שליש שליש שליש בגוג ומגוג בשבע שנים שיהיה שליש הייסורים שהיו בעולם יהיו תודה רבה הרב אני יכול להגיד לך משהו אתה תמיד אומר לא אתה יכול להגיד ברכה לרפואת דוד דוד דוד יוסף בן רוייה דוד יוסף בן רוייה רפואה שלמה מהרה תודה רבה הרב תהיה בריא ערב טוב כבוד הרב כן ערב טוב רציתי לשאול מה אתה חושב על הפייסבוק היום הרב זה אסון יותר גרוע מהאינטרנט אמנם הבן אדם שהמציא את הפייסבוק הוא נחשב אדם מאוד חשוב היום בעולם אבל זה הורס הבתים מספר אחד בעולם ומפריד משפחות מקלקל את הבנים והבנות והורס כל חלקה טובה זה אסון שאיין כדוגמתו צריך לעקור את זה ומי שיש לו פייסבוק בעצמו זה בעיה חמורה ביותר הוא מזמין לעצמו רק צרות תודה רבה כבוד הרב תהיה בריא ערב טוב כבוד הרב ברוך הבא לחולון רציתי לשאול כבוד הרב בפעמים הקודמות בהרצאות הקודמות יותר נכון דיברת על אדם שהוא בעל עבירות ואדם שצדיק אם הם שניהם הולכים ביחד יתכן שאם הצדיק אינו צדיק גמור יכול לתפוס בעבירות של ה החבר שהולך איתו זה נכון את מתכוונת תרחק משכן רע שאם אדם נמצא בסביבה רעה יכול להילכד זה נכון כמו שלוט כמעט ונדפס בעוון סדום אלמלא שאברהם יצילו אז אם ככה השאלה שלי בזמן שחלל החז שאם יקרה מלחמה מה קורה כש מסביבך באמת השכנים הם א בעלי עבירות וכולם צריכים לרדת למקלט האם זה ששומר מצוות יכול להיתפס גם בעבירות של השכנים ש אם לא יהיה לו מספיק מצוות אז יכול להיות אם יהיה לו מספיק מצוות והוא יוכיח את השכנים עד כמה שאפשר עוד לפני יכול להיות שזכותו תגן עליהם כמו שהצדיקים זכותם מגינה על הדור או על הסביבה וכמו שכתוב ברבי יהושע בן לביי שאליהו הנביא היה רגיל לבוא אצלו בכל יום ופעם אחת לא בא שלושה ימים שאל אותו מדוע אמר לו כיוון שלפני שלושה ימים אריה טרף אדם במרחק 12 קילומטר מביתך ואם לא היה בך זכות להגן עד מרחק כזה לא היית ראוי שאבוא אליך אז אם אדם מרבה בזכויות הוא יכול להגיד על סביבתו ואם אין לו מספיק זכויות והוא נמצא בחברה או בסביבה לא טובה הוא יכול להיות ניזוק ואם ס למה כי לא עושים נס במיוחד לצדיק שאינו גמור לכן כתוב בשעה שניתן את רשות למשחית אינו מבחין בין צדיק לרשע באיזה צדיק מדובר בצדיק שאינו גמור מי זה צדיק שאינו גמור אדם שרובו זכויות ומאותו עוונות זה נקרא צדיק אבל הוא צדיק שאינו גמור כי רובו רובו זה גם 51% אז זאת אומרת צדיק כזה הוא צדיק צדיק שעוד צריך להתנקות כי יש לו עוד מה לתקן אבל הוא בבחינת צדיק כי רובו זכויות אבל הוא לא צדיק כזה שיעשו לו נס במיוחד ולכן הוא עלול להיתפס אבל צדיק שהוא צדיק גמור או שהוא ממש עושה דברים נפלאים אז הזכויות שלו יכולות להגן על סביבתו ויש מעשים רבים בגמרא על זה יש לי שאלה אם נגיד אני בתו אחת שעשיתי מניה לשבר האם זה מספיק זכויות בש ש ציקלופדיה נכן קודם כל מובטח לך העולם הבא ודבר שני ודבר שני מן הסתם משיכה בכיוון הזה ולא מרפה ומשתדלת לעזור להוכיח להסביר לא תהיה עלייך תפיסה כיוון שאת רוצה להציל ואת תיקראי אישה שהציבור צריך לה וכל אדם שהציבור צריכין לו יש לו שמירה מיוחדת עוד דבר אחד את יכולה לקבל גם דיסקים מאיתנו של האנציקלופדיה ולחלקם בעצמ לשכנים קודם כל אשמח כי לא קיבלנו ב בשכונה שלי לא קיבלנו לאסוף הערב ניתן לכם בעזרת השם אוקיי עוד דבר אחד כבוד הרב ומה אם זה לגבי בני ביתך אותו דבר צריך להשתדל כמובן להחזיר את הקרוב קרוב אליו אוקיי עכשיו לגבי הזמרים הפסולים אני ערב הראשון שדיברת על הנושא של הזמרים הפסולים לקחתי את זה מאוד צומת לבי ובאמת באותו יום האבתי את כל הדיסקים שלהם מהבית לאחר מכן תודה לאחר מכן ראיתי את המקורות שפרסמת באתר וכן את הרב מוצפי שבכה שמה לנושא וממש הסתמי לי לשמוע אותו בוכה מאוד קאב לי א הרב מוצפי הוא צדיק גדול ואנחנו מאוד בוקר ים אותו א אז המרים הפסולים כבר אינם מצים בבית וכמו כן גם הרדיו של ערוץ 2000 כבר לא נשמע אצלי בבית כארבעה חודשים חזק וברוך עכשיו אני רוצה רק לשאול שאלה יש לי בן בערך עוד מעט בן 13 וזה הגיל שבכיתה עושים הרבה בר מצוות והם מוזמנים לשמחות ארז יחיאל או יודה חדד זה אני יודעת כבוד הרב אבל יש לי בעיה אחרת הבעייה היא שהבן שלי כשביקשתי למנוע ממנו ללכת לבר מצות אז לשמחות הוא התחיל לכעוס ולצעוק ולהגיד נמס להיות דתי לא רוצה להיות דתי הרסתי את החיים את חונקת אותי ממש ממש בעצבים א עשיתי שאלה אותו אליי ואני אדבר איתו אני אשמח מאוד הרב הוא צופה בך עכשיו שמעתי תביא אותו אליי ואני אדבר איתו הוא יהיה צדיק עוד שישבור דיסקים של אחרים בשביל זה לא רצה להגיע לפה לא נורא אל תדאגי תביאי אותו אליי אני מחלק סוכריות גם אני אשמח מאוד כוד ה בסדר גמור ערב טוב כבוד הרב ערב טוב ומבורך שמי ויקטור אפשר להגיד שאני רחוק מהדת וזה פעם ראשונה שלי שאני נמצא באירוע כזה עוד לא להב רבותיי אני לא ידעתי שיש ליור כזה כאן אני גע אני מקום העבודה שלי זה ליד המקום כאן בימית 2000 יש לי פה שחקנים שלי שאני עובד איתם הם אמרו לי להגיע לכאן רציתי רק שאלה קטנה באותו זמן של השריפה הנוראה שקרתה בכרמל בא אליי מישהו ש נמצא בתוך הדת אמר לי תסתכל ויקטור כל מה שקורה כרגע בשריפה זה קורה הנה הוא מראה לי את זה מתוך התנך האם זה באמת נכון הוא אמר לי עוד יום יומיים תהיה גם שערה במזג אוויר ממש סוער מה אתה אומר על זה קודם כל יש שעשו קודים בתורה ואכן מה שאמר לך האיש רמוז בדיוק בתורה הקדושה בדילוגים ואנחנו מתכוונים לעלות את זה בימים הקרובים לאתר תוכל לראות את זה שם אתר שופר קנט שתיים תשים לב שבשר הזאת נפגעו ב ר מקומות שחיללו שבת ושמו עגל כמו בעין הוד וכולי תראה באתר שופר ננט במקומות ששמרו תורה ומצוות נפגעו כמעט ללא שום פגע מסביב קרוב ולא בפנים היייתה גם שריפה כזאת לפני כמה שנים משריפה בירושלים ושמה הראנו בסרט אם יש לך פה ותוכל לראות את זה אנחנו נראה דוגמה על השריפה הזאת עוד לא הספקנו אנחנו אוספים חומרים ונעשה גם בלי נדר סרט על זה אבל רים פה דברים מדהימים מספר ההרוגים שלצערנו הרב נספו מספר 44 כמספר הנרות של חנוכה ולצערנו הרב הקדוש ברוך הוא הראה שאנחנו לאלא יכולים להועיל לא יכולים לעזור ואנחנו נמצאים תחת ידו מה שהוא רוצה הוא יכול לעשות בין רגע ובדיוק שנגמרה שריפה על ידי הכיבוי של כל המטוסים וכולי איך ש הפסיקה התחיל גשם טפטוף קל להראות שאפשר היה להקדים ואחרי מספר ימים התחיל המבול שבא לראות מה אפשר היה לעשות בזמן אבל הקדוש ברוך הוא החליט לראות שהוא לא רצה לעשות כן בשביל לרמוז לנו יש הרבה בעיות בהר הכרמל וזה בדיוק היה פרשה והפטרה אחרי זה שאליהו קרא לכל עם ישראל בזמנו ואמר להם עד מתי אתם פוסחים על שתי הסעיפים אם השם האלוקים לכו אחריו ואם הבעל לכו אחריו אבל לא לפסוע על שתי הסעיפים או או ועשו שמה ניסיון לראות האם תרד אש מן השמיים ותאכל את הקורבן ונביא הבעל עשו ולא הצליחו ואליהו אמר ענני השם ענני וירדה אש מן השמיים ושרפת הקורבן ואז נודע לכולם השם הוא האלוקים השם הוא האלוקים כך צעקו כולם יש הרבה חילולי שבת המקומות האלה מארחים בשבת עושים דברים שלא יעשו אני לא מדבר על המנגל שזה דברים שבשגרה וכולי בחיפה יש חג החגים שזה חג 17 שנה שחוגגים שלוש דתות ביחד הנוצרים המוסלמים והיהודים כאילו חג החגים משהו חדש שחיפה מאמצת בקיצור יש הרבה חילול השם וחילול השם מגיע שזה גודשת הסאה ומדי פעם הקדוש ברוך הוא נותן מכה להתעורר ובדרך כלל זה במינון נמוך אבל אנשים לא מבינים מספר ההרוגים בשריפה הקודמת היה מזערי היה יותר לולים לולים שנשרפו עם תרנגולות וכולי הפעם נשרפו אנשים ודווקא החי בר נשאר בקיצור כוחות הביטחון מה זה אומר שהם שמרו על הלולים על החי בר הבנתי אבל אתה יודע בום העבודה שלהם כוחות ביטחון חיילים שוטרים אבל אתה רואה שחי לא בני מאוים ראית שצער נשרפו מה לעשות הלכו לעזור ונשרפו כוחות הביטחון אבל כשאש מחליטה לשלוח את הלשונות בגובה 20 מטר אז היא מלפפת אוטובוסים אין לה בעיה והיא לא חוששת גם אם יש בפנים כאלה או אחרים ירוקים או כחולים או כל מיני צבעים יהודים או גויים זה לא משנה אלא לקדוש ברוך הוא יש חשבון ואם תסמוך על כוחות הביטחון לא ראיתי שהם עזרו בשטפונות מעניין איך הם יעזרו בשעה שיהיה אלפי טילים על תל אביב נראה מה יעשו כוחות הביטחון גם הם יהיו מותקפים כשאתה נמצא בתל אביב ונופלים טילים גם אם אתה שוטר הטיל לא מפחד משוטר אז ממילא כולם צריכים הגנה ומי יגן אולי לתקוף אנחנו יודעים יכולים אולי יש את הקור האטומי שמה יעשה מה יעשה רק תגיד לי בדיוק מה הוא יעשה זה מילה קור אטומי נו ואז מה ואם אתה חושב שאתה תשלח פצצה אחת אתה תשאר אז אתה יכול לשלוח 20 פצצות 50 פצצות והעולם ישתוק לך וכמה השטח שלך פצצה אחת בוא לא נהייה גיבורים בוא נשאיר לקדוש ברוך הוא כמו ששמר עלינו 3300 שנה ניתן לו את הקרדיט עוד כמה שנים בסדר תודה רבה לך כבוד הרב ואני יכול להציע לך מתנה סליחה אתה רוצה מתנה ממני שהלך ל ללכת זה הרצאה הראשונה שלי בחיים בנושא של דת אבל זה נורא נהניתי תודה אבל רגע נשמה מה שמך ויקטור אני מתחיל את האב בך בוא אליי מתוק בוא זה מתנה ממני לכ שתרצה תשתמש תהיה ברימט כן חברה ערב טוב כבוד הרב אני ממש נרגשת פה אני פעם ראשונה באירוע כזה ואני פשוט מסתכלת אחורה קדימה אני פשוט עמומה אני אין אין מילים אני הגעתי לפה כש לא יודעת אני כולי אני כולי נרגשת תסלחו לי טוב זה מדובר בי רחל אני אמא לחמישה ילדים אני חליתי במחלה לפני כשנה והמחלה הולכת ורק מת ואני לי אין שאלה אליך יש לי בקשה כולם שאלו פה שאלות וביקשו תשובות אני מבקשת בקשה ואני מבקשת תפילה מבורא עולם בזכות כל הקהל הקדוש שנמצא פה ובזכותך שבאמת אני אצא מהמחלה הזאת ואני אתרה ללא ניתוח וללא קריטה וללא שום שהרופאים פשוט ידמו ואני נמצאת במעקב של שיא אטרף של בדיקות עכשיו בתקופה האחרונה אני כולי בחרדות אני כולי בהלה ואני לא ישנה בלילות ואני עם כאבים איומים ואני מבקשת מבורא עולם בזכות היום הזה שאני נמצאת פה ובזכות כל הקהל הקדוש הזה שפשוט יקרא נס נס משמיים ואני אצא מהדבר הזה הנורא ש שפוקד אותי טוב ושניתן לי הכבוד והזכות להיות פה במקום הזה ש היא נמצאת ב על מקומי פה טוב תגידי לי משהו את הולכת תמיד עם כיסוי ראש מה את תמיד הולכת עם כיסוי ראש עם חצאיות עם כיסוי ראש א כיסוי ראש אני בגלל המחלה אני אחלט לקבל על עצמך אני שנה עםם עם כיסוי ראשם מאז המחלה שנשר כל השיער אה אבל את שינה מה עם ללכת ברחוב את הולכת אני הולכת קבוע עם כיסוי ראש כי אני לא יכולה ללכת בצורה כזאת את תקבלי על עצמך ללכת כל ימי חייך בצניעות גמורה אוקיי בטוח תשימי לב כן כן מה שמך רחל בת אסתר רחל בת אסתר השם ייזכה אותך שיסיר ממך את ההסתר ותזכי לרפואה וישועה קרובה מהרה א אמן ועתיק את המחלה ממך יתקע אותה במוח של אחמדניג'אד אמן אמן י בריה תודה רבה כבוד הרב תודה רבה בס טובות בורות טובות ערב טוב כבוד הרב רציתי לשאול א א אני מתחזקת התחלנו ואנחנו שומרים שבת כבר כמה שנים אבל עכשיו יותר ו רציתי לדעת מה עושים עם המשפחה שמתנגדת ונפגעת ו מה היא מתנגדת לשמירת שבת מה פירוש מתנגדת מונעת אנחנו היינו כן מגיעים למשפחה מתארכים בשבת אנחנו היינו שומרים את השבת אבל א א זאת אומרת היה היייתה טלוויזיה וזה ופשוט היינו הולכים למקום אחר באותו בית ועכשיו החלטנו גם לא ללכת ולהישאר אצלנו בבית ולשמור את השבת כמו שצריך והמשפחה פשוט א לדבריה כי דבריה מחקה אותנו כן והיא שואלת והם אומרים איך זה קודם כל כיבוד הורים ורציתי לדעת מה עליי לעשות בעניין הזה קודם שבת ואחר כך כיבוד הורים שלא סותר לשום מצווה מן התורה מה שאת עושה זה נכון ומוצדק ואין כיבוד הורים יותר מזה למרות שהם לא מסכימים עם זה ויש על זה פסוק מפורש בתורה איש אמו ואבי תראו ואת שבתותי תשמורו אני השם אני השם שלך ואני השם של אבא שלך ואמא שלך ושל סבא וסבתא שלך אני השם של כולם ואני ציוויתי איש אמו ואביו תיראו אני אומר לכם לראו את אבא ואמא אבל לא לעבור אפילו על אחת מהמצוות לכן מה קשור שבת אצל אבא ואמא בדיוק התשובה בשבילך שאין מחללים את השבת משום מורה וכיבוד אבם ותמשיכי ותצליחי ובסוף כולם יודעו לך גם לי בהתחלה אמרו שהשתגעתי התחרפנתי וכל הברכות קיבלתי ובסוף החזרתי אותם בתשובה תודה רבה יהיה לך בהצלחה תודה רבה מה זה כולם עומדים זה פעם ראשונה שאני רואה ששואלים עומדים יא חביבי שלום כבוד הרב אם הרב יכול קצת להסביר לנו על עניין של משיח בן דוד משיח בן יוסף יש סידורים שאנחנו מזכירים גם שמשיח לא ימות על ידי ארמילוס הרשע כן אז אם הרב יכול לפרט על זה קצת אני לא אוהב לדבר על זה הרבה אבל אני אגיד לך בקצרה יש שני משיחים יש מנדה אמר שלושה אפרים יוסף ודוד ו משיח בן יוסף צריך לעורר את העם שישובו בתשובה ואחריו יבוא משיח בן דוד הם יהיו באותו זמן אבל משיח בן יוסף עלול למות ו40 יום זה ימשך עד ש משיח בן דוד הקדוש ברוך הוא ישאל אותו מה הוא מבקש ממנו והוא ישאל חיים בשביל משיח בן יוסף ואז יקום משיח בן יוסף ושניהם ביחד התחברו למשה רבנו שיבוא עם מתי מדבר וביחד יבואו לירושלים וזה יהיה אחרי שירושלים תיכבש במלחמת גוג ומגוג וחצי ימותו וחצי יברחו למדבר יהודה ואחרי 40 יום שיאכלו שם עשבים וירק מה שימצאו שם יחזרו ביחד עם הקבוצה הזאת שמנינו ותבוא גאולה לישראל זה בקצרה הרב יוכל לברך אותנו בכלל כל ישראל בריאות והצלחה הרב אנחנו מחכים המון שנים לבנים אם הרב יכול ל למד שעתיים בעני דיבור כל יום במשך שלושה חודשים ואשתך תלמד חצי שעה ספר שערי תשובה שרבנו יונה במשך שלושה חודשים רצוף תודה רבה מה השמות שמחה בן אסתר ועדינה בת מרים שמחה בן אסתר ועדין הבת מרים מרים תזכו בעזרת השם יתברך לזרע חי וקיים מהרה אמן כן שלום לכבוד הרב א רציתי בבקשה א כבוד רב לקבל לעצמי פשוט כמה קבלות למה כי יש לי בעיה שבעבודת השם קצת חופפת ככה שבתות לא מקבל בזמן וגם שיעורי תורה גם כן צריך קצת יותר להתמיד בקביעות ולאחרונה פשוט הכל סוגר עליי אני מרגיש מאוד לא טוב סחרחורות וכאבים ממש בכל הגוף ולחצים ממש קשים מאוד והקאות ושלשולים כל הזמן ואין לי מנוחה לרגע אחד ורציתי לשאול את הרב מה אפשר לעשות קודם כל הלכת לבדיקות כן ומה אמרו מה יש לך זהו רק שלכו לרופא גסטרו רציתי לקבל עצמי ת אומרת הם רואים שזה בעיות מעים וקיבה כנראה באופן שטחי ככה וזה קבוע מה שתיארת לא זה רק לאחרונה א אני מרגיש רגע רגע לא להתלהב שנייה מה זה לאחרונה זה יומיים שלושה שבוע כמה יומיים שלושה יומיים שלושה בשביל זה אתה כבר בחרדות לא היה גם את מקודם אבל זה מת מקודם לפני שבועיים שלוש כמה זמן זה היה שבוע בערך ולפני כן עוד היה גם גם כן קצת אתה כל רגע חוזר אחורה עוד מעט תגיד מה שנולדת זה היה כל שבועיים לא לא מה לא הבנתי אתה עכשיו ממציא לנו את הבעיה לא רציתי פשוט לקבל על עצמי כמה קבלות אם לה קבל מה אתה מל מציע מה שאמרת בוא נתחיל כן שיעורי תורה גבוהים כן לקבל להכניס בת בזמן נפלא ו שהרב יברך ומה עוד אפשר העיקר שהרב יברך ותגיד לי ומה עם שעתיים לימוד תורה אתה יכול ללמוד בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף אה כן כן כן כן כן כן לא שעתיים ביום כן כן כן סופית כן בעזרת השם מה השם שלך החיים אסף בן אסתר חיים אסף בן אסתר השם ירפא אותך ברפואה שלמה מהרה אמן וכל מה שעבר עליך בשלושה אחרונים יקרא לאחמד אני ג'ד אמן בקבינט שלו אמן יש לי בעיה כבוד הרב שאני פשוט כל הזמן מציר את השם יתברך בסדר אל תדאג יהיה בסדר זה יעבור לך לאחותי יש רטן שחלות שהתפתח לה לכל הגוף הרופאים לא נתנו לה לעבור את השבת ברוך השם יחיה היום רציתי לשאול אם גם במקרה הזה ישעל יאוש אין יאוש בשום מצב עכשיו תגיד לי היא חולה חילונית או דתיה היא הייתה חילונית והיא התחזקה עם המחלה תגיד לה שתקבל על עצמה תשובה אמיתית לעולם ועד לא זמנית לצורך החולי כי אם חס ושלום אדם מתחזק ואחר כך מתרפק שזה חוזר אז המחלה חוזרת ובגדול ולפעמים לא יוצאים מזה א אז לכן לא לנסות את השם כי אם אומרים לשם משהו ואם הוא נותן את ברכתו כמו שאומרים הוא מקיים אבל אם מפרים אז מפרים לעצמם אחר כך את הרפואה גם זה תנאי לרפואה בעזרת השם מה שמעך דורית אפרט בתמר דורית אפרט בתמר תזכה בעזרת השם יתברך לרפואה שלמה אמן שלום הרב שלום וברכה ערב טוב רציתי לבקש לך ברכה בנושא שזה שאני מגמגם ו אתה לומד א כן בשה ורה כמה שעות אתה לומד כל יום שלוש או ארבע שעות ואני רוצה גם לקרוא בתורה וזה בגלל הנושא הזה זה הונע ממני את זה הבנתי תגיד לי משהו שלוש ארבע שעות רק אתה לומד בישיבה אנחנו לומדים שעתיים בבוקר גמרה שמעתי אתה אכולת שעתיים בבוקר שאתה לומד שיהיה בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף כן אבל גם בשישי שבת כשאתה לא לומד שם אוקיי בסדר מה שמך יצחק חי בן גילה יצחק חי בן גילה השם ירפא אותך בזכות התורה שתהה בה לדבר רעות הרב רציתי לשאול מה בעניין הפתיל תכלת על מה אתה ממליץ אני לא הולך עם פתיל תכלת יש בזה ספק ואני לא הולך על ספק אוקיי והרב עוד שאלה רק אמרת בעניין הפייסבוק שזה חט גדול מאוד וכאילו יש הרבה דפים רשמיים שלך כאילו אני אין לי פייסבוק מתוק מי ששם שמה זה אנשים ששמו לא אני לא שלי זה אנשים ששמים שמה גם לצ הרב בנות נשים וכולי זה לא שייך אליי הבנת זה כמו שלוקחים את הסרטים שלי ושמים בכל מיני אתרים בלי רשותי הבנת תהיה בריא הרב ערב טוב ערב טוב אני רציתי לשאול אנחנו עשינו מניה לעילוי נשמת אמא כן ולצערי אמא שלי לא היייתה שומרת תורה ומצוות ורציתי לדעת אם היא גם בזכות זה תהיה זכאית לעולם הבא אם עשיתם לה את האנציקלופדיה כן ואני רק רוצה לומר לך שבסקר שעשינו 150 אל בתי אב הושפעו מהאנציקלופדיה קרי כחצי מיליון איש והרב עוד שאלה בהמשך למה שהרב דרש הערב רציתי לדעת מה הרב דיבר בין הורים לילדים אבל בא בין ילדים להורים שאם היייתה חולה אני ניסיתי לחזר אחריה שתחזור בתשובה זה לא כל כך הלך לי אז רציתי לדעת אם עברתי את הגבול של כיבוד הורים ואם לעשות על זה תשובה אם כן לא משום שכמו שאת צריכה לדאוג לה לרפואה גשמית גם אם היא לא רוצה כך גם רפואה רוחנית גם אם היא לא רוצה היו כאלה שהוכיחו אותי ואמרו לי שאני מוסיפה לה קטרוג בזה שהיא שכל פעם אני פונה אליה ומבקשת ממנה חזרה בתשובה והיא מסרבת שזה מוסיף עליה קדרו ואני מתייסרת את עשית את מה שמוטל עלייך היא לא עשתה את מה שמול עליה אבל עם המניה הזאת שעשיתם הזכויות שקניתם לה יועילו לה על חיי העולם הבא אמן אני יכולה לקבל מהרב ברכה לזכות לגדל דור ישרים מבורך כן תזכי לגדל דור ישרים יבורך בכלל עמו בית ישראל אמן ומש הרב רק משה בן עשירה לזיווג הגון וכשר בעזרת השם משה בן עשירה זיווג הגון וכשר מהרה אמן רגע בהזדמנות זו לפני שנמשיך רגע אני רוצה להמליץ דיברו פה על המניה מניה מניה אנשים לא יודעים במה מדובר המניה של האנציקלופדיה נגמרה ועכשיו יש מניה חדשה זה התקליטור התורני העולמי מה זה אומר ש אנחנו הולכים לחלק מליון 750 אל דיסקים חינם בכל בית יהודי שבכל תקליטור כזה בכל תקליטור כזה יש מאות ספרים בחינם כגון כל הגמרא 60 כרכים עם פירוש חברותא שמבאר את כל הגמרא משנה כל המשנה תנך כל התנך ספרים בהלכה כל לקות שבת עם למת מלאכות עם תמונות שמבאר כל מלאכה ומלאכה מה אסור ומה מותר בתמונות צבעוניות שבן אדם שלא מבין בין ימינו לשמאלו רואה תמונה רואה שורה שכתובה למטה יודע מה הדין קנל כל לכות שמיטה בתמונות בצבעים כל דיני מוקצה שקשה לאנשים ללמוד הכל בצבעים ארבעת המינים בסוכות וסוכה הכל בצבעים וכן ספרים רבים שכולם עם תמונות צבעוניות עם מנוע חיפוש כל הספרים של הרב ישראל לוגסי כל הספרים של חוכמת המצפון ועוד סטים שלמים של ספרים שהכל בתקליטור אחד נו החיפוש מאפשר לכתוב מילה ואתה מקבל את כל התוצאות בכל הספרים האלה של המילה אתה רוצה לכתוב חידושי תורה במקום או לשאול שאלות אתה כותב בצד אתה רוצה להדפיס אתה יכול להדפיס אתה רוצה לשלוח אתה יכול לשלוח את השאלה אתה מתחבר לאתר שופר וכל היהודים בעולם יוכלו ללמוד באתר שופר את אותם ספרים ולשאול שאלות אחד את השני ולקבל תשובות וחידושי התורה של כל אחד יירשמו ויישארו על שמותם זאת אומרת זה מפעל חיים גדול מאוד שעלה למעלה ממיליון שקל מאות אלפי שקלים רק לקנות את הזכויות של הספרים מאות אלפים רק להכין את התוכנה להכניס את הכ להדפיס את זה שזה מיליונים של שקלים להדפיס רק דיסקים אתם לא יודעים 8.4 גיגה עולה ריק 10 שקלים ואנחנו השגנו מחיר של שקל וקצת בשביל לעשות את זה ולחלק בחינם כשהכל נמצא בפנים ובשביל להיות שותף בכל המפעל הזה ולהיות שותף בכל לא רק בחתיכה מ הכל אז מניה עולה 4000 שק בלבד בעשרה תשלומים מכספי מעשר אז מי שחכם ורוצה לזכות ושיהיה לו זכות לנצח של מיליארדים ובונים של דפי גמרא ותורה והכל שחלקו בכל בית ישראל בשקיות שיש לכם שקיבלתם יש את ההוראת קבע למלא תכתבו גם את השם ואני אתן לכם ברכה על התרומה הזאת שתהייה לכם לזכות לחיי עולם הבא כבוד הרבי קודם כל אני רוצה לבקש שתגיד את השיעור הזה לילוי נשמת אריק בן מרים ודבר שני יש קבלת ה יש לי פה חבר לדי שמתבייש שיש לו אח שהוא נחה ברגליים והוא רוצה לקבל על עצמו משהו לזה לרפואה שלמה מה זה נחה מלידה או שכן מלידה ומה יש לו הוא אתה רוצה לדבר כן שלום כבוד הרב אתה אח שלו כן כן מה יש לו בלידה א הוא נולד בלי אוויר ו חסר לו אוויר והוא נולד נכ ברגליים והרגליים שלו קצרות א מכופפות אבל קצרות או שהם גידים קצרים הבנתי בן כמה הוא בגיל שלי אנחנו שלישיה הבנתי אתה ראית את סרט של העסקה באנגליה כן כן הוא יהיה מוכן להיות צדיק גמור ולהחמיר בכל דבר אמיתי אמיתי אמיתי אני לא יכול להגיד לך אז הוא צריך להגיד צלצל אליו תשאל אותו אם הוא מסכים לחזור בתשובה גמורה לחלוטין צדיק גמור אין הנאות והולי העולם הזה צדיק גמור אין בעיה תודה תהיה בריא ערב טוב כבוד הרב ערב טוב אתה באחת הקלטות שלך מציין שהקדוש ברוך הוא אוהב את כולם במידה שווה אז למה יש עניים ויש עשירים לכאורה כולם היו צריכים להיות עניים או להפך עניים עשירים הקדוש ברוך הוא אוהב את כולם ועשה חלק לבנים וחלק שחורים חלק גבוהים וחלק נמוכים חלק וחלק וחלק וחלק זה לא סותר את האהבה זה זה שיש לאדם בעיה בהבנה שהוא מבין שעני זה פחות מעשיר זה טעות עני יותר קרוב לקדוש ברוך הוא הייתה אמא אחת שהתפלל שהבן שלה יהיה עני שאלו אותה למה אמרה כך אני בטוחה שהוא יהיה קרוב לקדוש ברוך הוא כי עשיר וישמע ני שורון ויבעט וא מתרחק אדם שהוא עני לדוגמה מבקש מהשם כל יום מזון אז הוא קרוב לקדוש ברוך הוא עשיר הקדוש ברוך הוא נותן לו אז הוא לא זוכר את השם כל כך והוא רחוק מהשם מה יותר חשוב להיות קרוב או להיות רחוק אז זאת אומרת ש לא תמיד מה שחושבים זה הנכון אמנם כתוב שיש גם כאלה שהשם מעשיר אותם ומגיע להם כגון כל המקיים את התורה מעוני סופו לקיימה עושר למה כי אם השם בחן אותו כש בעוני הוא לא מרד והוא קיים את מצוותיו אז בטוח גם שיהיה לו עושר הוא לא יעזוב את השם כי כשע ודאי שאדם עוזב את השם כביכול ומחפש לחם ואם הוא לא עזב אז השם נותן לו עושר אם עמדת בניסיון זה תקבל בניסיון זה דבר נוסף שאלו את רבי עקיבא אם הקדוש ברוך הוא אוהב את העניים למה לא עושה אותם עשירים אמר רבי עקיבא כדי שנזכה בהם לחיי העולם הבא העניים מזכים אותנו לחיי העולם הבא צדקה תציל ממוות וגדולה הצדקה שעושה העני עם העשיר ממה שעשיר עושה עם העני כי העשיר נותן לו מטבע והוא זוכה לחיים אז מי נותן יותר מעני נותן יותר אם כן זה לא נמדד לפי ראות עינינו ואהבה היא אותה אהבה יש לנו חמש אצבעות וכל אחת בגובה שונה אפשר להגיד שאחת פחות חשובה מחברתה אם חסר לנו אחת מהם אז נרגיש לא טוב מכל מקום כולם אהובים כולם ברורים לפני הקדוש ברוך הוא רק מתי שעושים רצונו יתברך תודה רבה תהיה בריא ערב טוב כבור הרב ערב טוב אני לא אדם דתי אבל אני אני מאמין אבל עברו עליי הרבה דברים קשים אני התחתנתי עם גוייה יש לי שתי ילדים ממנה ואני היום גרוש ממנה והדברים בחיים שלי הולכים לא טוב מכל הכיוונים אחותי פה היא נמצאת והיא חלתה גם במחלה אנחנו לא יודעים מה לעשות אנחנו כולנו ים אני מבקש ממך מה אני יכול לעשות הכי קל בעולם לחזור בתשובה לאבא שבשמיים והוא יפנק אותכם התרחקת מאבא עזבתם את אבא ואתם שואלים איפה אבא למה אבא לא עוזר רציתם את אבא לא רציתם רציתם לחיות כמו שאתם רוצים אז מה רצית אם אתה עוזב את קור מים חיים ואחר כך אתה אומר למה אני צמא נו ברור אם עזבת אותו מה אתה רוצה דבר שני הילדים הם לא שלך הם שלה הם לא שלך בכלל הילדים הם גויים לא שלך טרחת ויגעת לריק אבל מה לחזור בתשובה שמעת אני מקווה היום שאפשר לחזור אפילו אם אדם חטא כל ימיו וברגע יכול להפוך מרשע גמור לצדיק גמור ואדם יכול לזכות ברגע אחד לחיי העולם הבא אז פשוט אתם צריכים להחליט חוזרים לאבא שבשמיים ומרוויחים הכל וגם המחלה יכולה להסתלק כמו שנעשו מקרים כאלה אצל רבים ובוא תראה רגע כמה יהודים יש פה שחזרו בתשובה שירימו את היד רגע תסתכל חילונים לשעבר תראה איך הם נראים בכלל אתה מאמין תסתכל מה הפסידו לא הפסידו יש כאלה מיליון וחצי עוד מעט יש בעלי תשובה יותר מחילונים עוד דבר אחד כבוד הרב אני מבקש שתברך את אחותי שהיא תעברי מהמחלה הזאת אין שום בעיה תגיד להם היא מוכנה לקבל עליה תשובה שזה יועיל הנה היא פה יושבת פה בבקשה הנה היא איפה הנה היא הנה היא מוכנה את נשואה אה אני גרושה עם ילדה כן והבן זוג שלי הציע לי ני נישואים כן אני נורא מתרגשת מתי הוא הציע לך עכשיו שחליתי כן גיבור כן ואני שומרת שבת כבר חודש ואני יודעת מהמחלה חודשיים רגע איפה הוא איפה הוא הגיבור מה איפה הגיבור הוא הוא ד הוא עדיין עובד עד מאוחר א הוא לא הגיע בסדר קוראים לו מאיר חגאי פרת עכשיו אם אתם תחזרו בתשובה שלמה אתם תגנו אחד על השני ואת יכולה לזכות לרפואה שלמה אבל את צריכה להחליט שאת יוצאת לדרך אני יצאתי לדרך גמור גמור לגמרי אין יותר עבירות אין יותר שטויות רק מצוות ואת צריכה לשים כיסוי ראש כי גרושה צריכה לכת ע כיסוי ראש מוכנה מנה הנה אני נן לך אשרים תהיה ברי מותק שים עליך שים שים עליך שים ותברך שחיינו וקימנו והגיענו לזמן אני אלמד אותך איך לברך שים אל תפחד שים קודם שים תן לו מיקרופון לא נורא לא נורא חיוני אני אלמד אותך פעם ראשונה ברוך ברוך אתה אתה אדו אדוני אלו אלוהינו מלך מלך העו העולם שחינו שהחינו וקמנו וקמנו והגיענו והגיענו לזמן הזה לזמן הזה אמן אשריך תזכה לבשורות טובות תהיה ברי תהיה ברים מותי מה שמך מיטל בת שרה מיטל בת שרה השם יגזור עליה חיים טובים אמן ויסיר ממנה המחלה אמן ויתקע אותה במוחות של המדי נינג' אמן ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שהחיינו שהחיינו והגיענו וקימנו והגיענו נו והגיענו לזמן הזה אמן אמ ערב טוב ערב טוב ערב טוב אני רוצה שתברך את אחי אברהם בן יוכבת כהן צמח זה ארבע שנים ה אברהם בן יוכבת כהן צמח כהן צמח יחזור בתשובה שלמה ורפואה שלמה מהרה לא ארבע שנים צמח בית חולים לשו שנים צמח לא הבנתי חשבתי אני רצ ששם כמהו ממיטת חוליו חיים טובים ולשלום שור אתה הולך עם ציצית יש לך ליך אז אני אבי לך עכשיו תלך אית קבוע לרפואת אחיך ‏e

(סיום:) יהודי יקר יהודיה יקרה הוצגה לפניכם טעימה מ תורתנו הקדושה אם ברצונכם להמשיך לבדוק ולאמת את האמונה אינכם מוזמנים להגיע למשרדי שופר רחוב מתיתיהו 10 בני ברק או לטלפן למספר 036777779 וגם לפקסס ל36765320 כתובתנו באינטרנט www ניתן לצפות בחינם באתר שופר בל מ-500 ארצות של הרב אמנון יצחק שליטה ואכן ניתן לרכוש משרדי שופר בבו צפיה שחרור אוני אנציקלופדיות ספר עולם התשובה ניתן להוריד הרצאות לנגן mp3 כל אדם המעיד על עצמו כאדם של אמת בחובתו לבדוק כדי שבחירתו בחיים תהיה אובייקטיבית