עפולה - 'בגוי נבל אכעיסם'

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

בבקשה

תראה לי

תראה לי את זה.

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

בפעם הקודמת התביישתם לשיר, היום אני רואה שאתם מהראשונים.

חזק וברוך.

זהו השם.

הערב הזה יהיה להצלחה ורפואה שלמה לאברהם בן חמן יונה ומנחם,

ציפורה בת שלמה וכל בני ביתם, רזיאן יונתן בן אברהם,

יפעת פרצה בת מלכה, רפואת הנפש והגוף,

מישאל בן אברהם ושושנה בת ניסים, זרע חי וקיים שיזכו לקנות דירה בקלות,

חננניה ויצחק בני שלמה צפאר, זיווג הגון בקרוב,

רפואה שלמה לציונה ורדה בת חלימה,

והצלחה גדולה מאוד מאוד מאוד לזוהר בן שמואל, מארגן הערב.

ולעילוי נשמת שרה אדמוני בת יחיא,

יהודה אדמוני בן שמעון, מוריס בן מיישה אזולאי, איוון בת מרים אזולאי ויצחק אדמוני בן שרה.

כן,

אנחנו נלמד כרגע משהו מהפרשה ונראה מה זה נוגע אלינו.

הם קנאוני ולא אל כי עשוני בהבליהם ואני אקניעם בלועם בגוי נבל אכעיסם.

מה זה גוי נבל?

אלו הכופרים.

כמו שאמר הכתוב, אמר נבל בליבו אין אלוהים.

בגוי נבל אכעיסם זה מורה על הכעס המגיע לנו מעם נבל.

אין עושים רעה בגופנו או ברכושנו,

כי אם הכעס לבד,

שקשה לשמוע דבריהם העיקשים והכוזבים כמדקירות חרב בנפש של איש הישר.

וראינו לבאר בעזרת השם מפני מה נקראו הכופרים בשם נבל,

שזה השם היותר מגונה מכל שמות הדופי הנזכרים בכתבי הקודש,

למה יקראו בשם מגונה כזה אנשים שאין עושים רעה לבני אדם,

וייתכן שעושים גם כן טובות בגופם או בממונם?

ומה פשעם שדעותיהם שונות מכל עם שיקראו בעבור זה בשם נבל?

הרמב״ן, זיכרונו לברכה,

בפירושו על התורה כתב

עם נבל ולא חכם ששם נבל נופל על מי שאינו מכיר טובה שעושים לו להשיב טובה על זה.

כפוי טובה נקרא נבל.

מי שנותנים לו טובה והוא לא מכיר טובה, להחזיר עבורה.

והטעם לזה נראה לנו מפני שהמידה הזו קרובה ללב יותר מכל המידות הטובות.

מפני שזה דבר שגם החוש הגשמי מרגישו,

להכיר טובה.

ומפני זה ראינו שההרגש של הכרת טובה נמצא גם אצל אנשים פראיים וגם בבעלי חיים,

שאם אדם ייתן לאכול לחיה טורפת,

לא תעשה לו עוד רעה.

וזה מפאת הכרת הטובה?

ולכן האיש אשר איננו מכיר טובות שעושים לו להשיב גמול טוב בעדן,

אות הוא שאין לו הרגש אנושי והוא גרוע מהחיה הטורפת.

והרי הוא כנבלה מתה שהיא מאוסה מפאת חסרון

חיותה ומפני זה נקרא בשם נבל האיש אשר אין לו הרגש החיים הראוי לבני אדם והוא כמו פגר מת בלי רוח חיים,

כאילו הוא נבל,

כמו פרח שנובל, מאבד את חיותו.

נחזור על זה שוב.

לכן האיש אשר איננו מכיר הטובות שעושים לו

להשיב גמול טוב בעדן,

אות הוא שאין לו הרגש אנושי והוא גרוע מחיה טורפת.

והרי הוא כנבלה מתה שהיא מאוסה מפאת חסרון חיותה ומפני זה נקרא בשם נבל האיש אשר אין לו הרגש החיים הראוי לבני אדם והוא כפגר מת

בלי רוח חיים.

והנה כל אדם שחי על פני האדמה ומוצא בה את כל צרכיו

לאלפים ולרבבות, לאין מספר,

הוא מוצא בה את הטוב והנעים לנפשו הרבה יותר ממה שהוא שואל בעצמו.

מן המאכלים והמשקאות הטובים והמתוקים,

בכל התענוגים הגדולים

לחושיו את הכול הוא מוצא למכביר.

השמש והירח והכוכבים משמשים לפניו ונותנים עונג ושמחה לנפשו.

ציפור השמים ודגי הים נתונים למאכלו.

האדם בעצמו מתוקן בתכלית התיקון של איבריו בחושים הגשמיים והרוחניים.

כל העולם הוא כגן עדן לכל אדם,

והכל היא מתנת חינם מבלי איזו טובה שהוא הקדים לזה.

אדם יוצא החוצה,

השמיים מחייכים לו,

טחולים,

שמש מהירה, מחממת, מלבינה, צובעת, מבשלת,

עושה את כל העבודה.

יש לו דשאים, אילנות, פירות,

ציפורים מצייצות, נחלים מפקים, מים לרוב, אוויר בלי סוף,

הכל מוכן.

מה הוא עשה בשביל זה?

כלום.

והנה על פי ההשקפה הזאת נוכל לומר בצדק

שהאדם הוא חטיבה אחת של טובות,

הקדוש ברוך הוא עליו.

הקדוש ברוך הוא מרעיף עליו טובות

בלי הגבלה.

ועל פי ההשקפה הזאת תיקנו לנו חכמים, זיכרונם לברכה, לומר

נשמט כל חי תברך את שמך ורוח כל בשר תפאר ותרומם זכרך מלכנו תמיד.

אילו פין ומלא שירך הים ולשוננו רנה כהמון גלב ושפתותינו שבח

כמרחבי רקיע ועינינו מאירות כשמש וכירח

וידינו פרושות

כנשרי שמים ורגלינו קלות כאילות.

אין אנו מספיקים להודות לך על אחת מאלף אלפי אלפים וריבי רבבות הטובות שעשית עימנו ועם אבותינו.

וזה נאמר על הטובות שכוללות את כל בני האדם והטובות המיוחדות לנו.

והנה צעיר, למשל,

שאם נראה מעשה כזה,

שילד שילך מישהו בדרך והוא עייף ויגע,

רעב וצמא ונפשו בו תתעטף.

בקיצור, אדם הולך למות מרעב ומצמא.

ופתאום יראה לפניו

היכל יפה

להיכנס לתוכו וימצא שולחן ערוך עם כל המאכלים והמעדנים.

ומייד בבואו

יסובבו אותו עבדים ומשרתים הרבה,

וייקחו ויושבו על כיסא,

וייתנו לו לאכול ולשתות מכל מה שתשאל נפשו.

ואחר כך ייתנו לו מיטה לשכב ולנוח,

במים חמים וקרים לרחוץ ובשמים טובים להריח,

ועוד מעדנים ותענוגים,

וכולם עומדים לפניו בהכנעה ובמשמעת,

מוכנים בכל רגע למלות רצונו מכל אשר ישאל מהם,

והם לא מבקשים ממנו מאומה.

כי אם כל העת עומדים לפניו ואומרים לו, עבדיך אנחנו,

בן אדם מסתובב בדרך,

עומד למות, פתאום רואה ארמון כזה עם כל טוב הזה, ופתאום יש לו עבדים שמשרתים אותו חינם,

ואחרי כמה זמן הוא עוזב את הארמון הזה,

וההיכל היפה, ופונה לדרכו,

האם ייתכן

שהוא לא ישאל מי בעל הבית של ההיכל הזה?

מי בעל הארמון?

מי טרח ויגע והכין ארמון כזה באמצע הדרך, שכל מי שנכנס,

ישרתו אותו עבדים?

יכינו לו הכול?

יותר מבית מלון חמישה כוכבים, חינם.

אתה נכנס, חינם.

הכול חינם.

תישאר פה כמה שאתה רוצה, תאכל מה שתרצה, תבקש מה שאתה רוצה.

כולם רצים בעצים לעשות רצונך.

יום אחד הוא רוצה להמשיך.

הוא לא ישאל מי עשה את כל זה, למי הכין,

מי טרח.

הוא לא יגיד תודה מי זה בעל הבית שאני אגיד לו תודה.

שום דבר.

זה צריך להיות נבל.

אדם כזה צריך להיות נבל.

כפוי טובה.

אתה מקבל הכול, אתה לא שואל אפילו מי, למי אתה חייב.

הרי אנשים שואלים, כמה זה עולה?

אומרים לך, חינם.

מה אתה אומר?

תהיה בריא, תודה רבה. מה אתה אומר?

אפשר לקחת עוד? כן, קח.

אתה רוצה להביא עוד אנשים? בוא.

מי עשה את זה?

לא מעניין אותו.

גם העבדים וגם המשרתים, הוא לא נושא פניו לברכם ולהודות להם,

וגם לא מתראה איתם לפני פרידתו אותם,

כי אם יפנה לדרכו ושלום עלייך נפשי.

מה נאמר על איש זה?

בוודאי,

יחסר לנו מילים להביע את רגשי הכעס והבוז לאיש כזה.

אבל התורה הגדירה אותו במילה אחת,

נבל.

זה נבל ממדרגה של אדם והפך להיות נובל כנבלה שרוחה.

הנה כן הוא משפט האיש

אשר אומר בליבו אין אלוקים.

הכופרים אומרים אין אלוקים.

אומר דוד המלך, אמר נבל בליבו אין אלוקים.

רק נבל יכול להגיד כזה דבר.

כל העולם הזה זה יותר מהבית מלון וההיכל שתיארנו.

כמויות בלתי מוגבלות בטבע של טובות.

אתה לא שואל מי עשה את זה?

בשביל לא להגיד תודה אתה מוכן להגיד שזה נוצר מפיצוצים.

מלון רמדה נוצר מפיצוצים.

אם מישהו יגיד שמלון רמדה,

בלילה הלכו לישון, היה שטח פתוח, לא היה כלום.

בבוקר קמו, היה פיצוץ ונהיה מלון,

מאשפיזים אותו מיד.

ויש כופרים שאומרים שכל העולם לא מלון.

כל העולם נוצר מפיצוצים.

זה צריך להיות נבל בשביל להגיד כזה.

אלא אם כן רחם עליו ונקרא לו סתום.

אם הוא סתום,

אז אפשר להבין מה לעשות. שותה לא חייב להבין הכול.

אבל אם הוא טוען שהוא לא סתום, אז הוא נבל.

זה משפט האיש אשר אומר בליבו אין אלוהים.

שמלבד הכעס הגדול שאינו פונה ואינו שם על ליבו לבקש אדון ההיכל,

שהכין בעדו כל הטובות והחמודות שיש בעולם,

ואשר ציווה לכל בורא העולם מצבא השמים ועד צבא הארץ לעמוד לפניו,

תמיד לשרתו ולמלות את רצונו.

הנה עוד התברך בליבו לומר אין אלוקים,

ואין לו להודות בעד כל הטובות הגדולות אשר מוצא בעולם תמיד.

וישר בעיניו ושלום לנפשו לקבל טובות גדולות ונאמנות לעין ספורות,

בלי צורך להודות למי עליהן.

איך אדם טיפש יכול לחשוב שזה נוצר מפיצוץ?

טוב, נוצר מפיצוץ.

אז עכשיו מה?

השמש מאירה לנו בדיוק מה שאנחנו צריכים, והיא עומדת במרחק בדיוק

בשביל לא לחמם אותנו ולשרוף יותר מדי,

והיא גם לא מתרחקת מדי בשביל שלא נקפא.

והלבנה גולל אור מפני חושך.

מי עשה את זה בשביל לצנן את האדמה והכול?

פיצוץ.

פיצוץ כזה חכם.

פיצוץ שתכנן את ארבע עונות השנה.

סתיו וחורף, קיץ ואביב, מפיצוצים.

זה רק נבל יכול להגיד דבר כזה.

לא יאומן כי יסופר.

האם לא תציק רוחו בקרבו ולא יישא עיניו לבקש אולי יימצא האדון הטוב המתי ולהודות לו בעד חייו

וחיי בני ביתו ובעד כל הטוב והחסד שעשה לו מיום היוולדו עד יום מותו?

ועוד יתברך בלבו לומר שאין למי להודות

וכי הוא חופשי.

אני אדם חופשי.

חופשי ממה?

מלהודות.

אני לא חייב להודות. אני לא צריך לקום בבוקר להתפלל ולא מנחה ולא ערבית ולא סליחות.

אני פטור.

למה?

נבל.

ושש ושמח בלבו שיתענג ויתעדן בכל התענוגים שבעולם הוא ובני ביתו,

בכל המאכלים והמשקאות הטובים,

בכל מעדני העולם בבריאות הגוף והנפש,

והוא פטור מלהודות

לאיש כזה יאות שם נבל,

כי כשמו כן הוא,

כנבלה המתה בלי הרגש של חיים הראויים לאדם הנברא בצלם אלוקים.

אברהם אבינו גילה את הקדוש ברוך הוא בן שלוש,

בהיותו בן שלוש שנים.

למה?

כי הוא ראה שהשמש זורחת,

אז הוא אמר זה בורא עולם.

הוא ראה שהיא שוקעת

והירח בא במקומה, אמר אז זה בורא עולם.

הוא ראה ששוב פעם הירח שוקע,

והלבנה והשמש החמה עולה.

מה אמר?

אי אפשר שני מלכים שישתמשו בכתר אחד.

אז יש מישהו מעליהם שמפעיל אותם.

אמר יש אדון לבירה.

יש אדון לבירה.

אם הייתם נכנסים לפה,

זה לא אולם כל כך ברמה.

אבל אם הייתם נכנסים לפה והייתם רואים שיש פה קירות,

עמודים, מרצפות, בלטות, אינסטלציה, מים, מנורות, נברשות,

הייתם אומרים זה מפיצוץ?

הייתם שואלים מי בעל הבית? הלו, סליחה, מי כאן? הלו? הייתם שואלים ישר, הלו?

יש פה מישהו? הלו?

ייתכן שהייתם נכנסים ישר, מתיישבים, אומרים לאישה, בואי,

תכנסי, תביא את הילדים?

יאללה, קומזיץ.

יכול להיות דבר כזה?

אז אברהם אבינו הבין ישר,

יש אדון לבירה.

אם הבירה דולקת ומאירה, יש כל כך הרבה כוכבים בשמיים שמאירים,

ויש תחמה שמאירה,

ויש אוויר, ויש מים, יש מזון, ויש הכול,

יש בעל הבית.

בזכות זה שהוא אמר שיש אדון לבירה, הציץ עליו בעל הבירה.

התגלה אליו הקדוש ברוך הוא.

אבל מי שלא רוצה לראות את הדברים, נקרא נבל.

לכן ראינו שהתורה אומרת את הדברים האלה בבירור.

הם כנאוני בלא אל,

כי עשוני בהבליהם,

ואני אקניעם בלועם, בגוי נבל אכעיסם.

כבר שנים רבות,

יותר מ-15-20 שנה שאני אומר שהפסוק הזה מדבר על הפלסטינים.

כיוון שהציונים הגיעו לארץ והחליטו להקים את המדינה כמדינה חילונית,

מדינה שלא מכירה באלוקים,

הם כנאוני בלא אל,

הם אמרו שאין אלוקים, אנחנו פה מחליטים איך תהיה הממשלה,

לא על פי חוקי התורה.

אנחנו נקבע בהצבעה.

אם יש לנו רוב, אנחנו קובעים ודוחים את כל התורה.

לא חייבים לשמור שבת בארץ ישראל. למה?

כי הצבענו ברוב.

יש לנו רוב נגד הקדוש ברוך הוא.

שמעתם?

61 טיפשים החליטו שיש להם רוב נגד הקדוש ברוך הוא.

זהו.

אז הם כנאוני בלא אל, כי עשוני בהבליהם,

אני אכניעם בלא עם.

אני אביא להם פלסטינים שהם בכלל לא עם,

שאין להם יסוד של עם, לא היו מעולם עם.

אין מדינה שהייתה פלסטין.

אין דבר כזה.

וגוי נבל אך עיסם.

גוי שהם כופרים בקדוש ברוך הוא.

לא רק זה,

הם אומרים שלא יצחק נעקד אלא ישמעאל נעקד.

שמעתם?

אז אתה נכנס למלון,

ולא רק אתה נכנס למלון,

גם אם בא בעל הבית ואומר לך אהלן וסהלן,

זה שלי המלון,

אתה אומר לו מה פתאום שלך? זה שלי מעולם.

הוא אומר מתי הגעת? הוא אומר עכשיו.

אז איפה היית על עכשיו? מה זה אכפת לך? זה שלי.

שמעת?

זה שלי.

אם לא, אני אתאבד.

וישראל עכשיו עושה משא ומתן לשלום עם אלה שלא שייכים לפה בכלל.

עם עם?

איזה עם?

תראו לי את הששיעב הפלסטיני, מן איפה הוא?

אפילו ערפאת צחק על הישראלים ואמר שזו המצאה.

והם קנו את ההמצאה והם ממשיכים ועושים משא ומתן עם אף אחד.

זה כמו שאתם תפלשו לאיזה דירה,

ותעשו אחר כך משא ומתן עם בעל הבית והוא ייתן לכם חצי דירה.

יפה מאוד.

פליטים ירדנים החליטו שזה שלהם.

עכשיו עושים איתם טוב, משא ומתן לשלום. נו,

אז עכשיו הולכים לגמור את הסיפור כאילו, נכון?

כמו הדמיונות שהיו עד עכשיו.

מה עושים החמאס?

יורים רקטות.

עם זרחן עכשיו, שיהיה אור.

שהוועידות יהיו עם אור.

שלא יהיה חושך.

כן.

כשישראל ירתה זרחן הם אמרו וואווווווווווווווווווווווווווו דוח גולדסטון.

אבל הם יורים זרחן זה בסדר גמור.

אין שום בעיה.

אלמא דשקרא.

וככה זה מתנהל כל הזמן.

בישראלים ממשיכים עם הדמיונות.

ואם היינו עושים מה שהקדוש ברוך הוא אומר ולא היינו עם נבל שכופרים בקדוש ברוך הוא חס ושלום,

אנחנו כבר היינו מביאים את הגאולה והכול היה מתברר צ'יק צ'אק.

אבל מה לעשות, אנחנו רוצים לנהל את זה בלי תורה,

בלי מצוות.

עכשיו נכנסים ללחץ בכלל,

בגלל שהסטטיסטיקה אומרת עכשיו שעולם התשובה גדל עוד יותר בעשרות אחוזים.

אז נהייתה בעלה עכשיו.

כי העם צמא לאמת,

העם צמא לתורה, העם רוצה לקיים מצוות.

נמאס לו מההפקרות, מהאבלים, מהשטויות,

מהטלנובלות.

אתם בפלוויזיה כל היום, אנשים בוהים כמו הבלים,

כוחו,

יואו, תראה מה הוא אמר, יואו,

בואי בואי בואי בואי, בוא בוא בוא, אל תלך, מה קרה?

שטויות, אבנים,

אבנים.

אבל מה לעשות,

ככה עוברת עוד שנה ועוד שנה ועוד שנה ואנחנו רק מסתבכים,

רק מסתבכים.

עכשיו ביום כיפור נחתמים כולם.

מי לחיים,

מי למוות, חתימה.

אם יהיה שלום, תהיה מלחמה, באיזה תאריך, מתי,

מה יהיו תוצאותיה, הכול נחתם עכשיו,

עוד יומיים.

אתם קובעים עם כל אלה המאזינים והצופים,

אתם קובעים מה יהיה גורל עם ישראל בארץ ישראל ובכלל בכל העולם השנה.

השנה הזאת וכיפור הזה הם מכריעים ביותר לקיומו של עם ישראל,

משום שאומות העולם מסביבנו הכריזו השמדה טוטאלית של עם ישראל.

לא זמנית ולא חלקית,

טוטאלית.

עמדתי בבולמוס לגמור כבר עם הפצצות שיגמרו על ישראל.

מיליארדים, מיליארדים הוא משקיע.

עוד, עוד טילים, עוד, עוד, עוד כלי נשק, עוד צוללות, עוד, עוד, עוד, הכול עוד.

מחמש את כולם מסביב.

נתן עכשיו לחמאס מזל״דים נגד ישראל.

אם מחכים עוד קצת ועוד קצת, כבר תהיה מלחמה, לא מלחמה קלה.

אין זמן.

זה צריך להיפתח כמה שיותר מהר.

התרגיל של השיחות עכשיו,

שאובמבה עשה,

זה בשביל לעצור את ביבי מלתקוף את איראן.

אז כמה שימשכו יותר את השיחות,

ובמבה מחכה שלאיראנים כבר יהיו הפצצות,

ואז ישראל תצטרך להשלים עם מציאות כזאת,

וארצות-הברית הבטיחה שאנחנו ניתן לך גיבוי והגנה ומטרייה גרעינית גם.

רק שיספר לי על מי הוא הולך להגן אחרי שתיפול פה פצצה אחת של אטום.

על מי הוא יגן עוד?

אבל העם יושב שאנן בשקט

מה בוער לו היום שקט?

בחוץ השמיים בהירים?

אין שום בעיה.

אתם לא גרים בדרום שעכשיו חוששים מחדש,

שמונה רקטות, תשע, עשר, אחת עשרה, שתיים עשרה ביום מתחילים.

אתם לא חוששים, אתם עפולה בינתיים.

אבל גם לעפולה עפולה.

אז צריך להיות מוכנים.

כי לא ירחק היום שכל הארץ תהיה מופצצת.

בעוד יומיים קובעים את הגורל שלנו.

ומי קובעים?

אתם והציבור כולו.

אז כל אחד שיקבל על עצמו להתחזק בתורה ויראת שמיים ויחליט

שהוא חוזר בתשובה באמת הפעם ומחזיר כמה שיותר ומעודד עוד ועוד יהודים, לא להיות נבל,

להכיר תודה למשברת העולם,

להחזיר טובה.

עמון ומואב לא יכולים לבוא בקהל ה' עד עולם כי הם כפויי טובה.

אז יהודי שיהיה כפוי טובה, חס ושלום.

לכן כל אחד מאיתנו בימים האלה ממש צריך לעשות חשבון נפש גדול ולא להסתפק בהתקדמות קלה, בהתקדמות קלה, קצת יותר,

קצת הרבה יותר,

להחליט החלטות אמיצות ולצאת לדרך שכולנו בעזרת השם נחתם בחתימה טובה לחיים טובים ולשלום.

אמן.

מי שיש לו שאלות בבקשה אשמח לענות.

כן, הנה יש שם בחורצ'יק עם כיפה לבנה על הראש.

ערב טוב, הרב.

ערב טוב. אני חוזר בתשובה, ושיידיך שלא נהניתי לשמוע מוזיקה,

מוזיקה שמדברת על השטן ועל המוות ועל השדים,

ועכשיו החלטתי להרוס את הדיסקים האלה.

אז הבאתי לפה 30 דיסקים מקוריים שקניתי.

יפה מאוד. השטריכן, חייו המבט המוזמן למגרוסה.

תראי לו, תראי לו למצלמה, תראי לו למצלמה.

למה להשכינה ירושלים?

אבותינו תחומה, אימותינו שאפו לרוחם,

והנה באו גאילים וחיללו רוח בעוד סוכה ועוד סוכה ועוד סוכה ועוד סוכה ועוד סוכה ועוד סוכה. תוציא את זה מהפלסטיק ותכניס.

ירושלים, העיר העתיקה, ירושלים,

העיר הקדושה, כולם מלאכה. אתה תפתח, נו, הוא יכניס! לעיר העיר הקדושה, כולם מלאכה. כולם מלאכה, כולם מלאכה, כולם מלאכה ועמדו למולה.

כולם מלאכה, כולם מלאכה ועדו חילולים,

כולם מלאכה. כולם מלאכה ועדו חילולים, ירושלים, העיר העתיקה, ירושלים.

תשאירו את זה בחיים!

עיר הקדושה, כולה מלאה הדף,

כולה מלאה השינה, ירושלים.

עתה לא נותרה ברירה,

מתרחז את כולנו יחדיו,

להרים קרן הצורה,

אהההה, ולהחזיר את העולם בלי קומה.

ירושלים,

העיר העתיקה, ירושלים,

העיר הקדושה, ישרים בעלי ענווה.

וסוף פעם, הללויה, ירושלים.

נחמו, נחמו עמים,

יאמר אלוהיכם,

דברו על אלי ירושלים וקרעו עיניה,

כי מלאץ בה,

כי נרצה עבונה,

שלקחה מיד אדוני כפליים בכל חצותיה.

איי, איי, איי, איי, איי, איי, ירושלים.

איפה היהווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו

בתנ״ך היא כבר מונחת, השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.

התשובה של כל אחד היא מכב לכל ג'יהאד,

התשובה של כל עם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד,

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

השלום בוא יבוא רק לאחר נגוב ומגוב דילים רבים ופצצץ אטום ינחתו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להיפגע מכל מרעים ולשין מרה נרמת תורה ובני לב חסמים כהרצחת התורה והנגישים.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד,

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד,

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

מבצע מיליון חוזרים בתשובה,

כל אחד יחזיר אחד השנה משימה קדושה זו לשם שוויון תביא במולה מאל היום.

סוף דבר הכל נשמע עולם החומר ולא נגמר מול הצועקים אוהו אוהו תשובה שלה ישראל השם

אוהו תשובה של כל העם היא מכה לכל ג'יהאד, התשובה של כל העם היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

בשמח!

ימר ישראל,

השם אלוקנו,

בשמח!

ימר ישראל, השם אלוקנו,

בשמח!

כן, אז יהודים יקרים, אני רוצה גם להגיד לכם בשורה טובה.

יש יהודי בשם אלי חניה,

היהודי הזה נמצא בטבריה,

והוא מודיע שמי שיגיע עם 20 דיסקים לגריסה של הזמרים הפסולים,

שאסורים לשמוע אותם, שהם מחקיאי ערבים,

הוא נותן לשלושה הראשונים שיגיעו אליו ממחר בבוקר

שלושה סטים חינם,

לכל אחד סט של לולב,

אתרוג והדסים חינם,

מי שמביא 20 דיסקים של הזמרים הפסולים,

כמו שראיתם בתחילת הערב.

מכל מקום, הנה יש לכם גם פה אפשרות לקחת בסוף ארבעת המינים במחירים מאוד מיוחדים שמוינו על ידי יראי שמים,

ואם תרצו בעזרת השם תוכלו לקחת כאן,

מוכנים ארוזים ישר למצווה,

וזה בהשגחה של הרב רצבי,

שליטא.

עכשיו לענייננו אנחנו ממשיכים, למי שיש שאלות, בבקשה.

שבע קדושים ברך בניהם חזקים,

וכמה הם לבבך המיוחדים, כן, שאלה.

מדובר כמובן על מכולת הקרייה-אלי,

מכולת הקרייה-אלי בטבריה, למי שלא יודע.

נכון? ורנר.

נכון, ורנר.

בטלפון למי שרוצה בשביל האתרוגים והלולבים,

מספר הטלפון

של האתרוגים והלולבים,

054-2080-181, כן.

מי רוצה לשאול?

תן לפה שורה שנייה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

יש איזו שאלה,

אשה שיש לה בעיה ברחם,

יש איזה שריר שיש לו בעיה, והיא צריכה לעשות ניתוח.

והרופאים אמרו לה שהיא צריכה לעשות ניתוח, ואם היא עושה ניתוח, אז קשה להביא ילדים לעולם.

ויש לה בת אחת, היא הרבה זמן מנסה לעשות טיפולים להעביר ילדים לעולם,

והיא לא מצליחה.

חילונית או דתייה? דתייה. כמה דתייה?

היא דתייה, היא עוסקת בשומרי שבת, כיסוי ראש.

היא פה?

היא לא פה, בעלה נמצא פה.

יכול להיות היא דרך אגב.

דתייה קומפלט חרדית, אפשר להגיד?

כן, דתייה. יש לה טמבלוויזיה בבית?

כן.

צריך לשבור את הטמבלוויזיה ואת כל הדיסקים הפסולים של הזמרים שאסורים לגרוס,

ואני נותן לה ברכה שהיא לא תצטרך ניתוח.

בעזרת השם זה יהיה רגע.

הבעל פה?

אתה מוכן לנסוע להביא את הטמבלוויזיה עם פטיש לשבור פה שאני אברך?

יאללה, סע תביא בינתיים.

סע.

קדימה, בזריזות.

כן, מי שזוכר,

בפעמים הקודמות

היה פה יהודי שביקש ברכה שאשתו תיפקד,

ואני עמדתי על כך שהוא יגדל זקן, ואשתו בטלפון לא הסכימה. אתם זוכרים? כן.

ואחרי זה לחצתי ולא ויתרתי,

ובסוף היא הסכימה. זוכרים? כן. ומה קרה אחרי זה אתם יודעים?

אתם רוצים לשמוע? כן. תן לו את המיקרופון.

תן לו פה שורה ראשונה.

איזה זקן בלי עין הרע.

כן?

אשתי גם קיבלה לכיסור ראש מלא. ברוך השם.

אני קיבלתי על עצמי ציצית וזקן, וברוך השם אנחנו מחכים לתאומים.

ברוך השם. קידוש השם גדול, קידוש השם גדול.

אתם רואים מה זה זקן,

אתם רואים מה זה כיסוי ראש,

חושבים שהקדוש ברוך הוא לא רוצה לתת,

רוצה לתת, אבל הוא מחכה שגם אנחנו ניתן.

אם ניתן הוא נותן, אם לא נותנים הוא לא נותן.

אז כמה שאדם מוכן לתת יותר, ככה הוא מקבל יותר.

השם יבשר אתכם בבשורות טובות,

שההיריון יהיה תקין,

שהלידה תהיה קלה,

ושבעזרת השם העוברים בריאים ושלמים, ויהיו צדיקים ויראי שמים אמיתיים.

אז דבר כבר.

עכשיו מובן מה שאמר הגאון מוילנה, עקשן מצליח.

אנשים הסתכלו עלי איך אתה לוחץ עליו, כאילו לא נעים, בן אדם, הוא רוצה, מוכן כל דבר.

עזוב אותו מהזקן, תן לו משהו אחר.

לא.

זקן, שיהיה למי להתפס, איפה להתפס.

צריך זקן. זקן זה לא דבר פשוט. אתם חושבים פשוט? לא פשוט בכלל.

כן, בבקשה, שאלה נוספת. תן לבחורצ'יק פה באמצע.

כן.

אני אוהב את הזמר זוהר ארגוב. עכשיו מותר לשמוע אותו?

חס ושלום.

למה?

היה מחטיא רבים.

מחטיא רבים היה מופיע בהופעות מעורבות, מרכיד ריקודים מעורבים, שר שירי עגבים,

כל האיסורים שאתה רק רוצה.

אז אסור.

אם אתה לא רוצה לחתוך אז שלום ולטמא את הנפש,

גם אם יש לו צלילים יפים בקול,

אבל זה אסור באיסור חמור וגמור.

ואם אתה רוצה, תיכנס לאתר שופר.net ותראה את דברי הרב בן-ציון מוצפי שליטא,

מה הוא אומר ומסביר על-פי הגמרא והפוסקים,

מה הדין של אלה ששרים כך ומה הדין של אלה ששומעים כך.

תודה. תהיה בריא ובהצלחה.

אני רק אראה לך קליפ אחד קטן של הקופים,

שתבין לאן זה הגיע והידרדרה המוזיקה בכלל, בסדר?

כבר הנתב שלנו אולי יהיה מוכן היום מהר.

מה שהיום הוא שיא הכהוב

מחר הוא יהיה סי איובי. כולם שוחים עם הזרד.

זה הטרנד עכשיו, הטרנד.

כולם עכשיו, כולם, כל הזמרים עכשיו הם גם באולפן השקוט.

שמעתם אולפן שקוט?

שקוט? שמעתם אולפן שקוט? בשפת היד.

חתונה חסידית, חסידית עם שטריימלאך, ליפה, שמעתם עליו? לא יודע, ליפה, ליפה סמלצר.

הוא מופיע עם כושי גוי ששר ביידיש על בניין בית המקדש.

בניין עד אחד, בניין עד אחד.

הוא יבנה לנו עם הכושי את בניין בית המקדש.

ויש כלול ממני, בניין בין יונה ביד.

הם שרים טראנס ורב ורגי והם שרים דאנס והם שרים את קול התחרואל שיש לכל הגור.

והם גם עושים תנועות של קופים,

ממש תיקוי של קופים שהקופים כבר יכולים לחקות אותם וללמוד לרבות כמותם.

כן, זה נקרא מגרסת דיסקים. בבקשה, לגרוס.

מי שרוצה להתכבד לשטויות שירד ראש השנה לגרוס כמה דיסקים,

יכול לבוא לטיפת הבמה בריצה,

להכניס דיסק 2 ולסטוף.

כן, ועכשיו אני אראה לכם,

גם ברסלב, לא ידעתי.

עכשיו שרים, גקרים כושים.

איזה גויים,

גויים גם כן, אין ייאוש בעולם.

תשמעו איזה דבר בבקשה.

אין ייאוש בעולם, אין ייאוש בעולם,

כך אמר רבי נחמן,

אין ייאוש בעולם,

אין ייאוש בעולם.

אין ייאוש בעולם, אין ייאוש בעולם כך אמר רבי נחמן אין ייאוש

בעולם אין ייאוש בעולם אין ייאוש בעולם אין ייאוש בעולם כך אמר רבי נחמן אין ייאוש בעולם אין ייאוש בעולם אז אל תדאג אחי הכל יהיה בסדר הכל יהיה בסדר חבר'ה הם מחוברים עם הגויים ושרים איתם יחד הכל יהיה בסדר אין ייאוש בעולם

עוד מעט יזמין אותם לבית כנסת גם כן, יהיו חזנים בסליחות.

אדון, הסליחות, יא, אדון, הסליחות, יא.

חבר'ה, תזכרו, אין ייאוש בעולם. אין ייאוש בעולם,

הדרדור ממשיך בלי שום עצירה.

ממש אין ייאוש.

כן, בבקשה, שאלה שם באמצע.

זה היה להקת שלהבת, למי שלא יודע, עם ירון בר.

רסלר, כן.

כבוד הרב, יש לי שאלה.

יש לי קרובת משפחה, אשתו של בן דוד שלי,

והיא מתחזקת כבר איזה שנתיים כמעט.

מתחזקת,

וקיבלה על עצמה כיסוי ראש,

ושנתיים ומשהו, ומנסים להביא ילדים, ולא מצליחים.

היא עם כיסוי ראש אמרת. כן.

הבנתי. והם שומרים תורה ומצוות הכול?

היא כן. מתחזקת זה? עוד לא הגיעה לגמר.

מה עוד חסר אצלה?

לא יודע.

בוא נגיד ככה, תגיד להם שבעזרת השם יקבלו על עצמם לשוב בתשובה שלמה,

עכשיו זה לפני כיפור,

ולקיים את המצוות במלואן כמו שצריך,

ואני נותן לה ברכה. תשאל אותה בטלפון אם היא מסכימה.

היא פה, היא פה. היא פה? כן. איפה היא?

את מסכימה?

תשובה שלמה?

יופי, מה השם?

מה?

בואי, אז יש לי בעיה עם האתיופים, יש להם שמות קצרים שאני לא קולט.

אז תגידי לי את זה לאט, לאט.

מרתה?

מרתה בת?

אביבה?

השם יזכה אותך בעזרת השם, תאומים. היא רוצה תאומים.

מה? תאומים היא רוצה. השם יזכה אותך בעזרת השם יתברך לשלישייה!

תגידי לי, אני לא הבטחתי לכם תאומים?

רק אחד? וקיבלתם שתיים.

אז אני מפחד שאם הבטחתי לשלישייה לא יבוא לשש.

כן.

כן, שאלה נוספת.

ירושלים, העיר הכי גל. ירושלים, העיר הכי גל. ירושלים, העיר הכלושה.

כולנו לאטהרה!

כולנו להקדיש.

ירושלים.

תה למחור בסוף, בסוף, למחור בסוף.

בדרך לאומתם קמו ועמדו למולך למלוא חילולי רע.

כן, בבקשה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

יש לי איזו שאלה קטנה,

פשוט קצת הסתבכתי אתה, אני רוצה להבין,

כאילו,

רציתי לדעת, פשוט, עכשיו אני מברך, סתם דוגמא,

פורעי העץ, אדמה, מזונות, כל מיני דברים.

שאלה שכזאתי. עכשיו, אם אני אברכתי עץ ואחרי שעה אברכתי ואני רוצה לברך עוד פעם, כאילו, אחרי שעה.

אתה צריך לברך עוד פעם על זה?

אם אתה התכוונת לאכול ושייך, כמה זמן ברכות, כאילו, כמה זמן יש לברכות?

בין ברכה לברכה.

אם אתה מתכוון לאכול מאותו דבר וזה נמצא לפניך ואתה מתכוון לאכול מאותו דבר, אז ברכה אחת תספיק.

אם אתה אוכל דבר ומסיח את דעתך מהדבר ולא מתכוון לאכול עוד,

אז אתה מפסיק בעצם בברכה הזאת,

ובפעם הבאה שתרצה עוד פעם לאכול פרי או משהו, תצטרך לברך עוד פעם.

אבל אם אתה מתכוון ואתה שם את זה לפניך ואתה מתכוון להמשיך לאכול,

ברכה אחת ולא יותר עד שאתה תסיח דעתך או שתצא מהבית החוצה לרגע,

אבל זה בדרך כלל הכלל.

אוקיי. עכשיו יש לי עוד שאלה קטנה לגבי השירותים,

הצרכים.

עכשיו נכנסתי לעשות צרכים

ומייד נכנסתי להתקלח.

האם יש זמן מסוים אחר כך לעשות את הברכה של אשר יצר?

כן.

כאילו לא נתתי בחוץ מהשירותים שצריך. עדיין, אם זה משך זמן קצר אתה עדיין יכול לברך,

אבל גם לפני שנכנסת. יש זמן מוגבל לזה כאילו?

אם נכנסת לאמבטיה ותוך כדי עשית מה שעשית,

כשאתה יוצא אתה מברך, אין שום בעיה.

בסדר, תודה רבה. תהיה בריא.

כן.

הנה פה יש לנו שאלה בצד, תרים את היד גבוה, תעמוד. יופי.

יופי.

כן, תראה לו למצלמה.

ערב טוב.

כבוד הרב. ערב טוב.

יש לי פה חבר שקצת מתבייש לדבר.

אני דיברתי בקומו, אני מדבר במקומו,

וכרגע הוא מתחזק.

שלוש שנים כבר,

וכרגע אין לו שידוך.

הבנתי.

תן לי אותו רגע.

תגיד לי משהו.

אתה בעזרת השם יתברך לומד?

לומד, כן. כמה זמן אתה לומד ביום?

מעשר עד שתיים, אחד.

יפה.

אתה מוכן ללמוד מ...

בתוך הזמן הזה שעתיים רצופות בתענית דיבור במשך שלושה חודשים כל יום?

בלי נדל, למה לא? כל יום אבל, כולל שבת וחגים.

מה השם שלך?

אילן עדן.

אילן עדני בן?

בן פנטאי.

פנטן? פנטאי, פנטאי.

פנטאי.

פנטאי? כן.

השם יזכה אותך, בעזרת השם, לזיווג הגון מהירה.

כן, שאלה נוספת.

קמו ועמדו למולך למנוע חילולי רמב״ם שכולם שופיעים לאברה.

ירושלים.

ירושלים,

העיר העתיקה.

ירושלים.

העיר הקדושה.

כולה מלא הטהרה.

כולה מלא השינה.

ירושלים.

טוב, אני רוצה להראות לכם עוד שני קטעים מעניינים בנושא הסליחות, כי עוד מעט אנחנו גומרים עם הסליחות, לא נוכל לדבר על זה.

אז המגפה של המוזיקה השחורה מאפריקה הגיעה כבר לכל מקום וגם לבתי כנסת עוד מעט,

ועכשיו עושים גם סליחות בטראנס.

שמעתם על סליחות בטראנס?

אז אחרי שעושים סליחות בטראנס יש עוד משהו חדש שאני אראה לכם שלא האמנתי,

אבל תכף תראו.

בואו נתחיל עם הטראנס.

מוזיקה אלקטרונית

בואו נתחיל עם הטראנס.

תודה רבה. תודה רבה. עכשיו תראו, אדון, סליחות עם כבשים.

שמעתם שאומרים סליחות עם כבשים?

בואו תראו.

אדון הטלאפון פוחן לבב עוד פוחן לבב עוד פוחן לבב עוד פוחן.

ובואו נתחיל עם הכבשים.

ובואו נתחיל עם הכבשים.

ובואו נתחיל עם הכבשים.

כן, רבותיי, זה קוראים לו אלעד בעל הנס. כנראה צריך שינוי שם, אלעד בעל העז.

אבל זהו,

היום עושים מסחרה מכל התפילות,

מכל השירים.

הכול, לוקחים את זה לכל כיוון, העיקר להוציא דיסק,

למכור, להפיץ, להתפרסם, וזהו, על חשבון התורה והתפילה והפסוקים וכו'.

אין גבול לשטיוס.

זה ממש חרפה, בושה,

שכבר לא יודעים מה קורה פה.

כולם עושים מה שהם רוצים. לוקחים את התורה,

קורדום לחפור בה,

ומזה עושים חפלות.

וזה מזעזע, זה מצחיק.

אבל המצחיק הזה עולה לנו ביוקר, כי יש קטרוג בשמיים על הדברים האלה.

הרי זה לא ייתכן, אם היו עושים לנו את זה הגויים והיו מסתלבטים עלינו, היינו מתפוצצים מכעס.

ועושים את זה יהודים ועולים כיפה.

יש כאלה עם זקן אפילו.

נו,

אז איך זה מסתדר?

זה קטרוג גדול.

לכן צריך לבחר את כל הדיסקים מהזמרים האלה מהבתים עד שישובו בתשובה.

וזו חובה ומצווה על כל אחד להפיץ את זה בכל מקום, להודיע שאסור, אסור להשתתף בחתונות שהם נמצאים,

ששרים את השירים שלהם. צריך לצאת ולמחות בבעלי השמחה לא להסכים להיות במקום כזה.

ויש רשימה של כל הזמרים הפסולים באתר שופר.

נט,

ששם, תראו,

זו רשימה אומנם חלקית אבל מספקת בשביל להסביר את גודל הביזיון שבו אנחנו נמצאים.

והם עוברים על איסור גמור שכל גדולי הפוסקים, כולל הרב עובדיה יוסף,

יצאו נגד זה ואסרו להביא אותם בקהל השם,

ואסור להם ודאי להיות חזנים.

ולצערנו הרב,

אנשים מחזיקים ידי עוברי עבירה ולא יודעים את גודל האיסור.

כן.

השאלה, תן לה, יש לה שאלה, בבקשה.

השאלה, מה נשמע?

לכל ההרצאות שהיו לגבי השירים.

השאלה,

אנחנו במדיניות של היום מצנזרים כל דבר, סרטים, כל מיני, לא הכול. בטלוויזיה מצנזרים.

למה הרבנים לא אוסרים את השירים, לפני שיוציאו בכלל את השירים האלה? לוקחים את כל ספר התורה, כל התהילים, משתמשים בהם בשירים כאלה, ולפעמים זה מכעיס, זה ממש מכעיס. למה אי-אפשר לאסור עליהם לעשות את השירים האלה? אז קודם כול אני אומר לך שאסרו את זה.

הקראתי את הפסקים, פרסמתי בגנזה המלך בכל הארץ.

גם באתר שופר תוכלי להוריד את האיסורים והפסקים.

הם לא שומעים והם מורדים.

אני בינתיים, היחידי,

יש כמה רבנים שגם הולכים איתי באותו קו. יש הרבה מאוד רבנים שמסכימים אבל שותקים מסיבות שלהם.

אבל גם הרב יעקב יוסף צלצל אליי במפורש ואמר, אני נותן את ברכתי וחתימתי על כל מה שאתה עושה.

כל מה שאתה צריך, תגיד לי.

וככה זה נכון גם עם הרב בן-ציון מוצפי וגם עם הרב רצה בי.

יש עוד אחרים שלא רוצים להתפרסם.

עכשיו כבר הוצאנו פסק הלכה בנוסף של הרב ווזנר,

אחד מזקני הרבנים הגדולים הפוסקים בארץ,

שכתב שלשמוע את השירים שלהם אסור ולשורר אותם,

ואפילו בחתונות ובסעודות מצווה.

למה? כי האנשים האלה הם מחטיאה רבים ומורדים.

אסור לשמוע אותם.

אז לכן אנחנו משתדלים כמה שאפשר,

ובעזרת השם כל יום שהם שומעים את הדיסקים נגרסים ומתקיים באלילים גרוס ייגרסון,

אז זה לאט לאט אולי יעזור להם להבין שהרבה אנשים גורסים את הדיסקים שלהם. יש לי פה עוד, שהביאו לי עוד מינותי שליח מצווה ואתה הכנת אותם.

מדי פעם צריך להכניס ולהגיד רק את מי גורסים כדי שהציבור ידע.

יש לך כבר שמות? עכשיו.

יש לך?

בבקשה, תכין, תהיה מוכן תמיד. עכשיו, אם אפשר, יש לי שתי בנות מעוכבות זיווג. אני אברך אותן בתנאי שתגרסי עכשיו 20 דיסקים. אני אגרס את כל הבן שלי וזוהר עד מוני. הוא כבר הוריד את הכול? אין לי בבית. עכשיו אני מזמין אותך להיות מכובדת לגרוס 20 דיסקים. אני אברך. יאללה, קדימה.

תן לה את העשרים.

תגיד לי את השמות.

תגיד לי את השמות. משה, הרוי הנאמן, האכילנו את המן, בתפילת בית חנן, אותו השם, לא חנן.

אני רק רוצה להודיע לכם עד איפה ה...

ביזיון והחרפה הגיעו שיש זמר שקוראים לו קליפה שמלצר שהגיע לארץ במיוחד והוא יופיע עם דדי גראוכר בליל הושענה רבה במקום להגיד את התיקון הם עושים ערב הופעה בליל הושענה רבה עוד מעט יעשו הופעות בליל שבת

ליל הושענה רבה יום קדוש מחילת עוונות הצ'אנס האחרון קלות ראש והולנות עם זמרים פסולים מחטיאי ערבים בליל הושענה רבה קליפה שמלצר ודדי גראוכר לא יאומן כי יסופר

תודה רבה לך, עכשיו אני מברך את הבנות. רגע. יפה מאוד.

הכול לגריסה, כן.

זה המצורפן? זה שמו?

הלו?

שלום, ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב ומבורך.

רגע, אני אשתיק את האינטרנט.

אני רוצה כנראה לבקש ממך סליחה.

סליחה ומחילה ממך.

אחי זה שיושב בשורה הראשונה, שיפתח אותו בזמנו,

שאימא גדלת זקן ויהיו לו ילדים, אז אני פיקפקתי בזה.

אז אני רוצה לבקש ממך סליחה ומחילה,

פרם ועדה,

ולפני הגיבור אני רוצה שתסלח לי.

מחון לך, מחון לך, מחון לך.

תגיד לי, ולך יש זקן?

כן, אני חשבתי על עצמי זקן וציצית,

ואני כל יום קם לשיחות, תפילה, שלוש פעמים ביום,

משתדל,

ובעזרת השם, היום אני אעלה למירון וגם אגיד סליחות

עם כמה אנשים שאני יכול לארצוף על הדרך.

וזהו, רציתי רק לבקש כאילו... די, די, עבר, עבר.

עבר, בסדר. תהיה בריא ושיהיה לך כל טוב וחתימה טובה עם כל המשפחה.

תודה.

כן, שאלה נוספת. הנה הגברת פה, שורה ראשונה.

משה נמנע לקבל השירות.

תברך, גברתי. תברך לילדים שלי. בבקשה.

תגידי את השמות ואני אברך.

שעי בן-אריס לזוגיות, ויפתח בן-אריס,

נתן בן-אריס, חייל ותוויית ליח,

הגי בן-אריס,

דניאל בן-אריס,

שמחה בבת-אריס.

כולם יזכו למילוי משאלות לטובה,

ומה שחפץ שיהיה להם, יהיה. אמן.

כן, תן שם לבחורצ'יק. יש שם בחורצ'יק. תודה.

לך שם, שם. קח את הטמפרוויזיה לפינה פה.

לפינה פה, עם הפנים לכאן, עם הפנים לכאן. לא, ככה, באמצע.

כן?

רגע.

אתם תיזהרו שורה ראשונה, כן? תשימו על העיניים משהו.

תגיד, תן לו מיקרופון, תן לו מיקרופון.

תגיד, הרי אני מקיים,

דבר,

דבר.

הרי אני מקיים מצוות מצוות ובערתע הרע

הרע מקרבך. מקרבך. מקרבך. מקרבך. יואו. קח ממנו את המיקרופון.

אחרי הפיצוצים אני...

לא פה, לא פה.

כן.

עזרק וברוך.

אתה רוצה ברכה ל?

בעיקר לאשתי.

שמה?

אסנת בת לאה. שמה?

שמה איילה?

אילנית.

אסנת בת?

לאה. לאה. ואתה, מה שימך? אילן. אילן בן?

בן ניש.

ניש. ניש.

תזכו לזרע חי וקיים מהרה!

נהיה בריא.

שכולם שומעים לחברה.

ירושלים. כן, שאלה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

השאלה שלי, אתה אמרת שאסור לשמוע זאור גו ועוד כל מיני זמרים שמרכיבים מעורב.

עכשיו, השאלה שלי זה, האם אפשר לשמוע לועזית?

לא.

ואייל גולן, מותר לשמוע? ודאי שלא.

אנשים שהם חילונים כופרים,

לא מקיימים תורה ומצוות ומופיעים בתערובת אנשים ונשים ומרכיבים במעורב.

זה חוטאים ומחטיאים שאסור לשומעם כלל וכלל.

עוד מעט שאל אותי אם נשים גם אפשר לשמוע.

זה אני יודע שאסור. אז גם זה אסור מתוק, באיסור גמור וחמור.

הרב, אתה יכול לתת ברכה לדודה שלי? בהחלט. היא עדיין לא התחתנה. מה שמה?

שרית בת מרים.

שרית בת מרים, רפואה שלמה מהרה.

זו זוג. בנשה בן יעקב ומרים, השם יזכה אותו לרפואה שלמה.

זיווג. שתזכה זאת משמע שרית בת מרים. שרית בת מרים לזיווג ארגון מהרה.

עכשיו קיבלתי אס.אם.אס ממוריס, מאור עקיבא.

הרב, אני ואשתי קרועים מצחוק, חולים עליך.

תהיה בריא, מוריס.

כן.

שאלה יש לה שמה? שאלה? תן לה.

כבר, כבר.

כן.

יש לי מכר מאוד מאוד קרוב ללבי שמעשן,

לא רק סיגריות ועוד דברים,

והוא יודע שזה אסור,

זאת אומרת,

גם מבחינה חוקית וגם מבחינת הדת.

מה אני צריכה לעשות כדי לשכנע אותו שיפסיק לעשות את זה?

תראי, הדבר הכי טוב זה להראות לו את התוצאות, לקחת אותו לאלה שנגמלים, שיסבירו לו לאן הם הגיעו ומה קרה להם.

אבל היום אני אתן לכם דיסק חינם, אנציקלופדיה, תקחי, תראי לו.

אם הוא יתחזק באמונה, אז הוא יכול לצאת מזה.

אבל כשבן אדם יש לו רקנות בחיים,

אז הוא מחפש מילוי או באלכוהול או בסמים או במוזיקה מקולקלת או בדיסקוטקים חשוכים או בכל מיני שטויות.

אין לו תוכן.

כשאין תוכן,

אז מחפשים את זה במקום אחר.

וכשסף הגירוי כבר נגמר,

אז מחפשים דמיונות.

בוא נגיד שהוא קצת, הוא מתקרב לדעת.

שמעתי, אם הוא מתקרב זה טוב מאוד, וזה יכול להועיל לו, הדיסק הזה שאני אתן.

זה דיסק שהוא אנציקלופדיה,

שבו יש 400 סרטים שלי שהוא יכול לשאול כל שאלה בכל נושא, ואני עונה לו בסרט.

אוקיי, תודה. שיהיה בהצלחה.

אני רוצה לברך את בנותייך ששברת עשרים דיסקים, כן.

איוון ושרית, בנות ז'קלין אדמוני, יזכו לזיווגים הגונים הראויים להם מהרה.

בריאות והצלחה.

ואני לפני, רגע, רגע.

אני לפני כיפור רוצה להעניק לך מתנה,

כיסוי ראש בשלושה צבעים.

זה אימא של מארגן הערב שמזכה את הרבים,

זוהר אדמוני.

תראה אותו, תראה אותו, שידעו מי זה הבן של האימא.

תראה את זוהר.

יפה, יפה, זוהר. זוהר מתבייש.

כן.

אביש אין במלומית,

אתה יוצר קול ברואים,

עורר את הכל עולמות,

עושה ניסים ונפלאות,

קריאות כפיים!

נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו.

ומגוונים מלחץ הכלים, וגם השם וגם השם וגם השרפת,

חניך חמים לתור הצה, שמע ישראל להשם,

אלוקינו מלך עז, צדיק השם בכל דרכיו. יפה מאוד, עכשיו דברכי שהחיינו. ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם, שהחיינו וצימנו, וגיענו לזמן הזה.

אמן! חזק וברוך.

כן, תן שמה לנשים בסוף.

כבוד הרב, יש לי שאלה.

כן. אני רוצה לבקש ברכה עבור אחותי, שהיא גרושה,

ללא ילדים, בת 34. ברכה לזיווג, בבקשה.

מה שמה?

אילנה בת אסיה.

היא חילונית או דתייה? היא דתייה. היא פה.

אילנה בת אסיה. כן, היא פה. השם יזכה אותה לזיווג הגון מהרה. אמן. אבל היא צריכה כיסוי ראש בשביל זה. בבקשה, הנה אני נותן לה.

הופ!

נשים. תודה רבה. בא אלייך, אני אתן לה. בסדר, אני אתן לה.

סליחה, סליחה, סליחה.

הלו, גרושה צריכה כיסוי ראש.

אבל אני עובדת בסביבה חילונית, ואני הולכת עם מכנסיים בעבודה.

אז מותר לך להחליף,

והם יקבלו אותך כמו שאת,

והזיווג יותר חשוב, את לא תתחתני עם העובדים שם, כי אם כן היית כבר מתחתנת.

תשקיעי במה שאני אומר ותצליחי.

תתבלבלו.

אשרייך, אשרייך, אשרייך.

וחסיד במעשה. שמע ישראל, אשרייך, שהחיינו, ברוך.

אלוהינו מלך העולם, שהחיינו, קיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן, אמן, שיהיו לך בשורות גדולות.

טוב, אני רוצה לחלק לכם קצת מתנות. אתם מסכימים? כן. אז רק רגע.

תודה רגע.

תודה רגע.

תודה רגע.

תודה רגע.

תודה רגע.

הנשים, הנשים הולכות בכיוון ההוא, מקבלות שם חוברת ודיסק חינם.

שם בכניסה, הגברים מבטינים פה במקום.

עכשיו אני נותן לך.

תודה רגע.

אוי, אחת, יש מכירת ארבעת המינים בכניסה, ובהמשך השבוע אצל יחיאל מועלם את אותו הכשר,

את אותם סטים.

תודה רגע.

תודה רגע.