חיפה - חיפה

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,

אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,

חברי הכנסת,

אין אור על הטעם, אין אור על המצלמה הזאת

‫ערב טוב, ברוך הוא יושב-ראש, חבר הכנסת,

בעזרת השם נעשה ונצליח, ‫והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

הערב הזה יהיה לעילוי נשמת המנוח, ‫חזקיה בן שמחה, מנוחתו עדן,

ולחזרה בתשובה של כל עם ישראל.

שלמה חזקיה בן שמחה, רפואה שלמה, ‫נורית בת תמר ומיכאל בן תמר, זיווג הגון מהרה, פרנסה טובה, בנקל.

ולעילוי נשמת ניסים בן שנו,

מנוחתו עדן, ולרפואת משפחת עדי.

אנחנו נדבר קצת מפרשות השבוע האחרון,

ונקשור את זה למה שאנחנו צריכים לעשות לקראת המלחמה, והטילים שיומטרו בקרוב.

ואם לא תורישו את יושבי הארץ מפניכם,

והיה אשר תותירו מהם לסיקים בעיניכם ולצנינים.

התורה אומרת להוריש את כל יושבי הארץ, ולא לחיות כל נשמה משבעה עממים לפני כיבוש ארץ ישראל,

ואם לא יעשו כן,

אז הם יהיו לסיקים בעיניכם ולצנינים.

רבי שמואל ורבי נחמני פתח,

אני אמרתי לכם, אחריהם תחרימם,

אם לא תורישו את יושבי הארץ,

ואתם לא עשיתם כן.

אלא ואת רחבה זונה ואת בית אביה ואת כל אשר לה,

החיה יהושע.

כששלחו מרגלים לארץ הם נזקקו להסתתר בביתה של רחב והיא הצילה אותם,

ובזכות זה כבשו את יריחו.

אבל הייתה גזירה של אחריהם תחרימם ולא תחיה כל נשמה,

וכיוון שהם החיו אותה כי הבטיחו לה שהם יצילו אותה ובני ביתה ומשפחתה,

הרי ירמיה באה מבני בניה ועושה להם דברים נסיקים בעיניהם ולצנינים בצדיהם.

וזה תמוה מאוד.

מצינו שרחב נשתבחה למאוד מאוד עבור מדרגתה בהכרת האלוקות, אף על-פי שהיא הייתה כנענית ובשפל המדרגה.

מכל מקום, חכמים זיכרונם לברכה אמרו,

יתרו אמר, כי גדול אדוני מכל האלוהים.

יתרו עבד כל עבודה זרה בעולם,

והוא חשב שיש בהם ממש,

והתברר לו שהם שקר ואין בהם קיום ומציאות,

ולכן הוא אמר,

כי גדול אדוני מכל האלוהים. הוא פשוט ניסה את כל האלוהים שהוא חשב שהם אלוהים,

והתברר לו שהקדוש ברוך הוא הוא גדול מכולם.

נעמן הודה יותר,

שר צבא ארם,

והוא אמר,

היננה ידעתי כי אין אלוהים בכל הארץ כי אם בישראל.

אחרי שאלישע הנביא ריפא אותו מהצרה עד שהייתה לו,

והיה קידוש שם שמיים גדול כשהוא אמר לו לטבול בנהר הירדן והצרעת יצאה ממנו.

אז הוא אמר את האמירה הזאת, איננה ידעתי כי אין אלוהים בכל הארץ כי אם בישראל.

כי הוא ניסה כל דבר בשביל להתרפא ולא הצליח.

ורחב הודתה יותר כי אדוני אלוהיכם הוא אלוהים בשמיים ממעל ועל הארץ מתחת.

אמר הקדוש ברוך הוא לרחב,

את אמרת כי אדוני אלוהיכם הוא אלוהים.

נו,

נייחש את אומרת בארץ אבל שמא בשמיים ממעל זה מאיפה את יודעת?

את אמרת מה שלא ראית בעינייך,

חייך שבנך עומד ורואה מה שלא ראו הנביאים.

יצאו ממנה שמונה נביאים וכהנים גדולים מרחב.

ונראה מכאן שרחב הגיע למעלה רמה בהכרת האלוהות הרבה יותר מיתרו ונעמן,

והיא זכתה להינשא ליהושע,

ויצאו ממנה שמונה נביאים וכהנים.

ובכל זאת נשאלת השאלה, מה התרעומת של חכמים זיכרונם לברכה על הצלת רחב ומשפחתה?

אדרבה, ממעשה הצלה זה נתקדש שם שמיים בין הגויים בעולם?

שרחב זו שהייתה מקודם מכוערת במעשיה ועסקה ארבעים שנה במקצוע העתיק,

ואחר כך זכתה להכרת השם,

להכיר את השם יתברך ולגרות שלמה ולרוח הקודש,

שהשם הוא האלוקים בשמיים ממעל ועל ארץ מתחת, דברים אדירים שנעשו חלק מהתפילה שלנו.

ולכאורה המאורע הזה,

החלק הנעלה ביותר בכיבוש יריחו,

ומה ההקפדה של רבי שמואל בר נחמני עד שהוא משווה את עניין רחב לסיקים בעיניכם.

אבל דווקא הבהרת גדלותה של רחב,

זה נותן קטגוריה לישראל.

הצגת דיוקנה של רחב ששקועה בזוהמת החטא

ובשפלות הגויים,

שהצליחה למרוד בכל העבר שלה ובחיי מדינתה,

ולהתרומם למעלה רמה כזו עד כדי הכרת טיבו של אלוהי ישראל,

כמו שאמרה ה' אלוהיכם הוא אלוהים בשמיים ממעל ועל הארץ מתחת,

ובגלל מדרגה רמה זו זכתה ומזרעה הוקדישו נביאים וכהנים בישראל,

דווקא שיעור קומה שלה,

המפליא,

זה מהווה צנינים וסיקים בעיני ישראל,

וזו הקטגוריה הכבדה ביותר נגד ישראל.

בואו נראה ונשקול,

אישה נוכרייה,

מושרשת בחטא גרוע ביותר במשך 40 שנות חייה,

מחונכת בטומאת הגויים,

הצליחה להתעלות ולהיטהר ולעשות מהפכה עמוקה בנפשה כל כך,

עד כדי להרעיש את העולם כולו,

ולא התביישה בפני כול לגלות ולגנות בפומבי את חיי הקודמים ולהודות על האמת שה' הוא האלוקים.

זה מהווה כתרוג כבד ביותר נגד בני ישראל שלא קיימו את מצוות השם של השמדת תושבי הארץ לא תחיה כל נשמה.

זאת אומרת, עם כל גדלותה,

אבל עצם היותה מחוברת לשבעה עממים כנעניים שאצלהם הייתה טומאת העבודה הזרה הכי גדולה בעולם,

וכל מי שעבר דרך כנען היה נדבק בעבודה זרה שלהם,

כמו שישראל, כשנכנסו, נפלו כמה פעמים רבות בגלל שלא מיגרו אותם,

ונפלו מישראל רבים בגלל זה,

ולמרות כל זאת היא הצליחה לצאת מכל הטומאה ועלתה למעלה הגדולה שרק מעליה היה משה רבנו,

שהוא הוסיף בשמיים ממועל ועל הארץ מתחת,

אין עוד.

זו התוספת של משה רבנו מעליה.

מכל מקום רואים שאין בן אדם שלא יכול לעלות מביב השופכין למעלה הכי גדולה ביותר. ואם ישראל, בניו של הקדוש ברוך הוא, לא עושים זאת,

אז רחב מקטרגת על כולם בעצם זה שהיא הוכיחה לעולם שזה ניתן ואפשרי.

רחב תופחת על פני כל ישראל.

אם היא, שהיא בת גויים,

שנידונה לכיליון ולהשמדה, זכתה להתעלות ולהתעלות כזאת,

אז זרע הקודש של עם סגולה שהם קדושים מכל האומות,

למה הם התנהגו באדישות לצו של לא תחיה כל נשמה? על זה הייתה הטענה של חכמים, זיכרונם לברכה.

בעלות דברים קל וחומר, ומה אם מי שהייתה מעם שנאמר בו לא תחיה כל נשמה, על שקרבה את עצמה,

קרב אותה הקדוש ברוך הוא,

ישראל שעושים את התורה על אחת כמה וכמה שהוא יקרב כל אחד מאתנו אליו.

והדוגמה שלה זה מוסר השכל לעם ישראל, שיתאמצו וישתדלו בכל עת מצוא,

אפילו בזמן השפלות ואפילו בזמן שאדם שקוע בחטאים,

לא להתייאש,

כי אם להצהיר ברורות שחטא ויזכה בתשובה שלמה,

כי אין חטא שאי-אפשר לתקנו ולהעלותו ואף להפוך אותו לזכות,

שהרי מי שעושה תשובה מאהבה,

כל הזדונות שהוא עשה בחייו הופכים להיות לו זכויות.

ואפילו מבטן שאול,

ואפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם,

אלא ימנע עצמו מן הרחמים ויכול לעלות.

והקדוש ברוך הוא קרוב לכל אשר יקראוהו באמת.

רחב יכולה לשרת דוגמה איך להפוך את כוחות הנפש המזוהמים ביותר להשתעבדות לשם יתברך.

כמו שידוע, שיצאו חנניה,

מישאל ועזריה מכבשן האש,

שהשליך אותם נבוכדנצר הרשע,

אחרי שהם ניצלו וכל העולם השתומם מהפלא,

באו כל אומות העולם וטפחו לשונאיהם של ישראל על פניהם ואמרו יש לכם אלוקים כזה שמציל אתכם מתוך כבשן האש חיים ואתם משתחווים לצלם?

שהרי עם ישראל באותו דור השתחוו לצלם,

חנניה, מישאל ועזריה לא השתחוו.

זאת אומרת שגם מי שזוכה להתרומם למעלה, אפילו היחידים כמו השלושה האלה,

זה גם קטרוג על ישראל שהיו יכולים להשיג מדרגה בדיוק כמו שלהם.

למה לא זכיתם?

למה לא עליתם? הרי בדורכם היו אנשים כאלה שמסוגלים היו לעלות למדרגה כזאת. למה אתם לא עליתם?

בזה התפרש מה שכתוב בילקוט יהושע,

אמר רבי שמעון, אתה מוצא,

כל מה שכתוב בישראל לגנאי כתוב ברחב לשבח.

כתוב אצלה, יישבעו לי באלוקים.

היא ביקשה מהמרגלים שיישבעו לה באלוקים, שיחיו את המשפחה.

ובישראל כתוב, אכן לשקר נשבעו.

ברחב כתוב, ואחייתם את אבי ואת אמי.

ובישראל מה כתוב? אב ואם, הקלו בך.

ברחב כתוב, ותטמנם בפשתי העץ.

ובישראל כתוב, אומרים לעץ אבי עתה.

ברחב כתוב,

ההרה לכו.

ובישראל כתוב, על ראשי ההרים יזבחו.

ברחב כתוב, ונתתם לי אוט אמת.

ובישראל כתוב, ואמת לא ידברו.

כל מה שכתוב בישראל לגנאי, כתוב ברחב לשבח.

הרעיון הזה שהביאו חכמים, זיכרונם לברכה,

משמש המשך ויסוד להסבר שאמרנו,

שכל ההופעות החיוביות שנתגלו ברחב עלולות להשרות קטרוג כבד על ישראל.

כי מדי הגיע רחב להתרוממות בהכרת האלוקות באלוקי ישראל,

התחילה לנצל את כוחות נפשה במעשים ממשיים,

ובכל מעשיה המופלאים היא מהווה תביעה קשה על ישראל על ששיקרו וחזבו בכל כוחותיהם הרוחניים בתור עם השם.

בני ישראל לא שיבחו וכילסו את השם כרחב,

ולא יזדרזו לקיים את מצוות השם.

עכשיו יובן, מה שכתוב בגמרא בקידושין דף ע',

אמר רבי חלבו,

קשים גרים לישראל כספחת.

מה התוספות בקידושין כותבים על זה?

לפי שאין בקין במצוות ומדקדקין בהן קשים לישראל כספחת,

מתוך שהקדוש ברוך הוא מזכיר עוונותיהם של ישראל כשהם עושים רצונו של המקום.

זאת אומרת, כשהגרים מדקדקים במצוות זה קטרוג על עם ישראל בשעה שהם לא עושים מצוות ועושים עוונות.

כשהגרים מקריבים את חייהם ונדחקים להיכנס תחת כנפי השכינה ומקבלים עליהם עול התורה והמצוות לכל הפרטים והדקדוקים,

אלה הגרים משמשים דוגמה חיה של מסירות נפש וקידוש השם ומחייבים את ישראל וטופחים על פניהם.

ואז הביטו וראו,

הם אומרים, אנחנו מצאצאי הגויים,

זכינו לאורו של הקדוש ברוך הוא.

אנו מתקרבים ונאחזים כל כך בקיום מצוות התורה,

ואתם זרע אברהם, יצחק ויעקב,

על אחת כמה וכמה שאתם חייבים להתקרב ויותר להשם יתברך.

ואם אינכם עושים כך,

דינכם הרבה יותר חמור.

אם כן, מי גורם קטרוק גדול בישראל?

מי הם הדוקרים בסיקים עיני בני ישראל?

הם הגרים.

לכן אמר רבי חלבו, קשים גרים לישראל כספחת.

מה יוצא לנו מכל מה שלמדנו?

שעלינו להתאמץ,

להתעמק ולהבין מה רבה המשימה שלנו ללכת בכל עת

ובכל שעה באומץ,

בעוז ובהתלהבות בעבודת השם.

מחובתנו לגרש מעצמנו את כל המטלאות של רפיון והתפנקות,

שהרי עשייתה דשמיא פתוחה ומוכנה בכל עת מצוא.

השכינה מקבלת את פנינו עוד קודם שאנחנו מתקרבים לעבודת השם.

למה להתעלם מחסדי הקדוש ברוך הוא, שהוא קרוב אלינו תמיד?

עלינו להתחזק מאוד מללכת בקומה זקופה,

בתואר גוף ונפש,

שלא נהיה חלילה לכלימה בהשוואה לאלה שנספחים אלינו,

ושלא יהיה עלינו חלילה קיטרוג.

אם כן, יהודים יקרים,

ראינו שהתורה אומרת

שבעצם אנחנו יכולים להגיע למדרגות רמות ביותר,

שאם רחב הגיע קרוב מאוד למדרגה של משה רבנו,

אז ודאי שאנחנו יכולים. ומאיפה היא הגיעה?

בלי רקע,

בלי בסיס.

היא רק שמעה,

כמו ששמעו כל העמים,

מה הקדוש ברוך הוא עשה לישראל כשהוציא אותם ממצרים.

איזה אותות, איזה ניסים, איזה מופתים, איזה השגחה פרטית.

איך הקדוש ברוך הוא לקח עם שהיה משעובד לעם עריץ מצרים,

והוציא אותם, והיכה את כל הגויים והביא אותם אל הארץ.

זה הדהים אותה,

משום שאף אחד לא יצא מעולם ממצרים.

היא הייתה סגורה ומסוגרת בכשפים.

והיא כגויה ובטומאה הכי גרועה השיגה את הדברים ומימשה אותם בחייהם והפכה להיות גירת צדק למשל ולדוגמה,

והתחתנה עם גדול הדור יהושע בן-נון והעמידה שמונה נביאים, ביניהם ירמיה הנביא,

בכהנים.

אתם מבינים מה אדם יכול להגיע?

אז למה אנחנו לא שואפים לזה ולמה אנחנו לא משתדלים בכלל ולמה אנחנו לא מכירים את מה שגוי רחוק רואה ברור בחוש, איך אתם לא רואים?

כל השרים והמלכים שראו את חנניה, מישאל ועזריה יוצאים מכבשן האש ירקו להם בפנים עד שעשו אותם רוק.

למה?

אמרו, תתביישו, יש לכם אלוקים כזה שמציל אתכם מכבשן האש ואתם עושים ככה, משתחווים לעבודה זרה?

אתם מחקים אותנו, את התרבות של הגויים? אתם לא מתביישים?

אתם המודל והדוגמה.

למה ישראל אין להם הערכה של עצמם?

זאת אומרת, אנחנו נמצאים במצב של בעיה שאנחנו לא מבינים בעצם את הדברים, הראייה שאנחנו לא מגיעים למדרגות כאלה.

גם אם אנחנו שומרים תורה ומצוות אז עושים את המינימום או משתדלים אולי למקסימום אבל לא רואים שיוצאים אנשים מיוחדים כאלה. איפה הם?

איפה הם?

זאת אומרת, אין לנו הערכה עצמית, לא לנו,

לא לאלוקים שלנו,

לא להיסטוריה שלנו שלושת אלפים שלוש מאות שנה,

שום דבר.

כלום ממש.

אז לא פלא שהקדוש ברוך הוא לוחץ אותנו ומלחיץ אותנו,

ואנחנו צפויים למלחמה גדולה מאוד בקרוב, מאוד מאוד מאוד.

וזה רק בגלל שאנחנו לא מתעוררים ופתאום צועקים השם הוא האלוקים, השם הוא האלוקים.

הקדוש ברוך הוא מחכה לזה.

הקדוש ברוך הוא, כשהוציא את עם ישראל ממצרים,

מתי הוציאו אותם?

כשהם זעקו אל הקדוש ברוך הוא מתוך צריו,

בתעל שוועתם אל האלוקים,

ואז הקדוש ברוך הוא הציל אותם.

אחרי שעשה להם את הניסים והוציא אותם ממצרים, הפסיקו לצעוק לו.

מה עשה הקדוש ברוך הוא?

אמר למשה, מה תצעק אלי? דבר אל בני ישראל וייסעו, ובקע להם את הים.

ולמה המתין הקדוש ברוך הוא ככה? למה תקע אותם מול הים והים לא נפקע?

המצרים מאחורה,

המדבר מסביב,

אין להם לאן לברוח,

אחרי כל הניסים והאותות המופתים.

למה תקע אותם הקדוש ברוך הוא באותה פינה?

ים מקדימה, מצרים מאחורה, מדבר מסביב. למה?

אמר להם הקדוש ברוך הוא, השמיעיני את קולך,

אני מתגעגע על הקול שלך.

משל למלך

שראה בת מלך ביער זועקת מפני העריות,

הציל אותה.

הציל אותה.

אחרי שעברו כברת דרך רגיש הביטחון, עזבה אותו והלכה.

עוד פעם באו העריות,

עוד פעם צעקה,

עוד פעם הציל אותה.

הקדוש ברוך הוא רוצה לראות שאנחנו צועקים אליו,

שאנחנו מתפללים אליו, שאנחנו מבקשים ממנו.

לא עושים את זה.

הוא ילחץ אותנו. עד שיבואו העריות והדובים עוד פעם,

נצעק אליו עוד פעם, ואז הקדוש ברוך הוא יעשה. השמיעיני את קולך.

השמיעיני את קולך.

אנחנו לא משמיעים.

אנשים יושבים בחיפה כאילו נמצאים בשווייץ.

אתם יודעים שאתם מטווחים, ויש עליכם כמויות אדירות של טילים עם נקודות ציון,

והפעם זה גם על בתי-הזיקוק?

אתם יודעים באיזה נס אתם חיים?

אתם הולכים,

וכל רגע נתון יכולה להישמע ספירה אחרי הטילים או לפני הטילים, לך תדע,

ומטח של טילים מגיע.

ואתם לא מוכנים,

כי צריך לעשות תשובה שלמה בשביל לא להיפגע.

אתם רוצים לראות באיזה נס אנחנו חיים?

ליאור,

ליאור, ללוב.

אני אראה לכם כרגע דוגמאות.

אני אראה לכם, אדם יכול לחיות בשקט בתוך בניין,

ופתאום הקדוש ברוך הוא פוער את האדמה בולען.

בבניין שלם עם 147 איש טראח יורד לשאול תחתית,

בלי להספיק להגיד, הלו,

כולם למטה.

אתם רוצים לראות?

מוכנים?

מוכן? רואים?

תסתכלו.

אתם רואים את החור שנפער?

זה בדיוק בניין שלם נכנס לבפנים.

אתם רוצים לראות על מה אתם נוסעים?

אדם נוסע בכביש וגם יש בולענים כאלה מלא,

רק השם מחליט מתי הוא פותח אותם.

אתם רוצים לראות אדם נוסע ופתאום נפתח לו בולען?

בבקשה, תסתכלו.

באמצע הכביש, בן אדם נסע, נפערה האדמה בדיוק לממדים של המכונית. עשו לו חסד התרעה אחרונה.

יפה?

זה מלמטה.

אבל יש גם טילים מלמעלה.

אתם מוכנים או לא מוכנים?

זאת אומרת, אדם לא יודע אפילו באיזה נס הוא חי.

באיזה נס הוא חי.

יהודים יקרים.

עומדת לפרוץ מלחמה נגד איראן, סוריה, לבנון,

חמאס וטורקיה.

וכולם מוכנים.

ולנו אין ברירה כנראה, אנחנו נצטרך לעשות את זה,

אבל יש בעיה.

אובמבה לא מסכים.

אחרי הפגישות האחרונות של ביבי, שנראו כאילו כולם חייכים והכול בסדר, מתחילים להתברר הדברים.

ומקורות אמריקנים שמקורבים לממשלו של אובמבה יודעים לספר כי במהלך השיחה, בארבע עיניים בינו לבין נתניהו, ניסה האחרון לתאם עמדות עם ארצות-הברית בנוגע לתקיפת ישראל באיראן.

הדרישה הזאת הבעירה את חמתו של איש הקרח אובמבה,

שאמר לנתניהו ללא כחל וסרק

כי ארצות-הברית לא מסכימה שישראל תתקוף את איראן ללא אישורו האישי של אובמבה.

ומייד אחר כך הגיע האיום.

אם ישראל תתקוף ללא אישור אמריקני,

ארצות-הברית תטיל אמברגו של נשק מלא על ישראל ותעשה

הכול על מנת לבודד אותה דיפלומטית בעולם.

כששאל נתניהו את אובמבה איך ארצות-הברית מתכוננת למנוע נשק גרעיני מאיראן,

אמר לו, על-ידי סנקציות ובידוד מדיני.

שמעתם?

אתם מאמינים?

זה אובמבה.

והוא מתכוון לבקר כאן בסתיו אם תהיה גרירת רגליים ישראלית במשא-ומתן עם הרשות הפלסטינית.

והוא רוצה להצטלם עם מנהיגי ישראל על רקע הכותל המערבי,

דבר שיעזור למפלגה הדמוקרטית האמריקנית בבחירות לקונגרס באותו זמן.

בקיצור, בעל הבית בישראל זה אובמבה ולא ביבי.

אז אנחנו בבעיה, כי המוסלמי הזה לא מעניין אותו בכלל מה שאנחנו צריכים ומה שאנחנו מדברים.

נתניהו ביקש ממנו מטוסי F-15 חמקניים,

ובמבה אפילו לא ענה לו.

אתם שומעים?

רק הזלזול הפעם לא היה בפרהסיה עם תמונות על הרגליים בשולחן,

אלא מאחורי הקלעים ויודעי דבר מגלים מה הוא מתחשב ומתייחס.

נכנס לביבי.

ומה קורה פה בצפון?

יש אימונים נרחבים של חיל האוויר הסורי,

אבל תראו נס, איך הקדוש ברוך הוא יודע לעשות בלאגן אם כשהוא רוצה?

כמו שהסברתי בהרצאות האחרונות למי שעוקב אחרי מה שאני אומר,

למי ידוע לכם שיש שידור חי בכל ערב.

אז יש הפסקה כרגע באימונים של הסורים על פי

הוראה של הנשיא אסד והאופוזיציה הסורית מלונדון מדווחת שיש מגפה מסתורית שהתפשטה בצבא בסוריה ובצפון סוריה.

לא ברור עדיין איך זה קרה וכבר מתו 14 חיינים סורים מהמחלה הזאת,

וכרגע הם לא מסוגלים להתמודד עם המגפה ולא

מסוגלים לבודד את הנגיפים של המגפה הזאת.

מה אתם אומרים?

יש שאומרים שזה בעקבות קשיי התברואה והמים המזוהמים בבסיסים,

יש שאומרים שזה קשור למזג האוויר,

יש שיאמרו שזו פעולה ישראלית ויש שיאמרו שמן השמים עושים זאת ולא משנה איך, על-ידי זה או על-ידי האחר.

מי ששומע אותי מדבר שכשתהיה מלחמת גוג ומגוג האחרונה, עוד מעט,

היא תהיה בדומה למלחמה של גוג ומגוג שהייתה אמורה להיות בזמן חזקיה המלך.

חזקיה המלך היה ראוי להיות משיח וסנחריב היה ראוי להיות גוג ומגוג.

סנחריב כבש את העולם ובא עם כל צבאות העולם

סביב לירושלים לכבוש אותה עם 370 מיליון חיילים.

בירושלים הקטנה, העיר העתיקה,

לא היו אפילו 2,000 רוכבים או 2,000 סוסים שיכולים לרכב עליהם

לצאת למלחמה מול 370 מיליון.

חזקיה המלך היה צדיק וחסיד,

ראוי להיות מלך המשיח.

והוא אמר לקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם,

אני קיימתי את חלקי, דאגתי שכל ישראל ילמדו תורה,

אין יהודי שלא יודע תורה,

אתה תקיים את חלקך שהבטחת בפרשת בחוקותיי,

ושכבתם ואין מחריד,

וחרב לא תעבור בארציכם.

והקדוש ברוך הוא קיים זאת. מה הוא עשה?

הוא הוריד את מלאך השם והיכה במחנה סנחריב בלילה אחת 370 מיליון.

על הבוקר קמו שטיח פרסי בחוץ.

מי שהיה באותו זמן ודאי היה אומר, זה וירוס, מגפה.

מה זה משנה?

מלאך עושה וירוס, עושה מגפה, נותן מכה, מה זה משנה? מכה אותם בהלם, משמיע להם שירתן של החיות,

מה זה משנה?

גם עכשיו אנחנו רואים סימנים מעודדים. מגפה בצבא הסורי זה סימנים מעודדים.

אם נמשיך עם החזרה בתשובה,

יכול להיות שהנגיפים יגיעו גם לאיראן,

וגם ללבנון,

וגם לחמאס.

הכול תלוי בכם.

אם חוזרים בתשובה,

אין לקדוש ברוך הוא שום בעיה כמו שהיה בזמן מרדכי ואסתר.

הייתה גזירת מוות על היהודים.

לחסל את כולם ביום אחד.

מי אמר את זה? המן.

מי אומר היום? מהמדינג'אד.

מה הוא אומר? אותו דבר, להשמיד את כל היהודים.

איך הפכו שם את הגזירה?

מרדכי ואסתר הפכו אותה על ידי התשובה של עם ישראל.

ומי מת בסוף? האויבים.

ומי ניצחו? היהודים.

ולנו יש חג פורים שמח.

אתם רוצים עוד חג חדש?

חג אחמדי.

אז אתם צריכים לעשות תשובה, ונהפוכו אשר ישלטו היהודים, המה בשונאיהם.

למה?

כי מול חמאס וחיזבאללה,

גם איראן ונאסראללה ובין-לאדין וארדואן ופלסטין וכל השאר,

יש לנו היסטוריה מנצחת.

בתנ״ך היא כבר מונחת.

השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

על כן,

אל תפסיקו

מחיאות כפיים חזקות על הראש של העמדי, שיהיה לו סחרחורת.

עזוב!

ידיים למעלה! ידיים למעלה!

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

עצומה של כל העם היא מנקה לכל ג'יהאד.

כפי דמוקרטיה.

לא יבוא, פגוע אלפום ומדום.

חביל רבין הוא ת'טס חסון,

ייחסנו עלינו מכל מקום.

לא נעשה,

לא ייפגע,

מכל מטעים ואישים ורע.

לא בזור הרביעו ת'טס חסון דודי,

כי אל ת'טס חסון דודי.

התשובה של כל נחמר היא מנכם לכל נג'יאל,

התשובה של כל העם היא גאורה וקרובה,

התשובה של כל נחמר היא מנכם לכל נג'יאל,

עצומה של תורה כנראה לחובה הולכה

הנשמעת לאנשימה נושאתו לשם שוויון, תביא גבולה מאל הגיון עצמו.

למעלה, למעלה!

לחונטיאן התשומה של קוראן היא כאומה לחוראן

התשובה של כל אחד היא מכה לחונטיאן התשומה של קוראן היא כאומה לחבל

תשומה של קוראן היא כאן

די כשלפית, די של איפה

בשם אלוקינו, בשם אלוקינו, בשם אלוקינו, בשם אלוקינו, בשם אלוקינו, בשם אלוקינו, בשם אלוקינו, בשם אלוקינו, בשם אלוקינו, בשם אלוקינו, בשם אלוקינו.

כן, תודה רבה.

ומה ניתן לעשות אם ככה? אנחנו צריכים לעשות תשובה, אבל לא רק בעצמנו, אלא גם לגרום לכולם לחזור בתשובה שלמה.

אז אני השתדלתי, בעזרת השם יתברך,

הייתי פה לפני כמה פעמים וביקשתי מכם, אם אתם זוכרים, שכל אחד יחזיר יהודי אחד בתשובה במשך שנה,

ואם יהיו לנו מיליון בעלי תשובה תוך שנה נביא את הגאולה ואז המלחמה תהיה על ראשיהם של האויבים ואנחנו נצא זכאים בדין.

אבל כנראה שלא כולם מתאמצים מספיק ולא כולם חושבים מה שחשבה רחב.

אנחנו עדיין קצת תקועים, כי יש הרבה חילונים, לצערנו הרב, שעדיין לא הגענו אליהם ולא יודעים את דרך האמת.

אז החלטתי לצאת במבצע גדול ולחלק את האנציקלופדיה האינטראקטיבית של שופר בחינם למיליון ו-750,000 בתי-אב בישראל.

וחילקנו עד היום 900,000. והערב אני אחלק לכל אחד דיסק של 1,000 דולר בחינם בסוף הערב.

אבל זה לא מספיק, צריך לעשות שזה יגיע לתוך הבתים ושכולם יצפו, יראו, ולדבר על זה ולהשפיע על אחרים,

כי לא נשאר לנו הרבה זמן. למעשה כל הצבאות מוכנים וצריך רק ללחוץ הראשון על ההדק וכל המזרח התיכון נדלק.

אי-אפשר יהיה לעצור את זה אחרי זה כל כך מהר,

וזה עלול להתגלגל למלחמת העולם השלישית,

דהיינו גוג ומגוג.

אז לכן הכול תלוי תמיד ביהודים,

ואם היהודים חכמים ומשכילים,

ההיסטוריה מספיק מבוערת,

כשהתקרבו לקדוש ברוך הוא, ניצחו, וכשלא הפסידו פוגרומים ושואות,

אנחנו צריכים לבחור במבחן האחרון שלנו איפה אנחנו רוצים להיות.

האם אנחנו רוצים מטח של טילים בלתי נפסק,

או שאנחנו מעדיפים שהכול ישתבש וייפול על ראשם.

הכול תלוי בכל יהודי ויהודייה שיושבים כאן.

אני, מכל מקום,

את שלי עושה לקיים את רצון הבורא.

השם אמר, שובו אלי,

והבטיח ואשובה אליכם.

אז אני נותן את האפשרות של שובו אלי על-ידי נתינת הדיסק הזה, שיש בו 400 שעות של דברי תורה בסרטים,

עם מנוע חיפוש,

שכל שאלה שאתם שואלים אותי אני עונה בסרט.

ויש 1,727 קטעים כאלה.

אני אראה לכם כרגע שלוש דוגמאות,

שתבינו במה מדובר,

ועם הכוח הזה אפשר להפוך את כל עם ישראל מול כל האויבים.

איקון צה טוז.

מה אתה עושה? פשוט, פוס. כל מה שאתה אומר,

אתה מדבר על האמוציציה של דאריה.

מי שאמר את הברירה טבעית זה דאריה, אם אתה לא יודע.

אולי איך שהוא אמר. אוקיי, אז אם הוא אמר, אז נשתמש בדבריו.

אז אני אסביר לך, אני למדתי בבית ספר חילוני.

אני הייתי חילוני, אני לא, אל תראה אותי ככה, אני התקלקלתי פשוט.

אבל,

כשלמדתי בבית ספר תל-נורדוי בתל אביב,

אז נכנסתי לכיתה זן,

בית ספר יסודי,

והמורה לטבע אמר לי, אמנון, היום אנחנו נלמד שאתה קוף.

אמרתי לו, אני קוף, אינטאווה אבוק קופי.

אמר, לא, אני מתכוון ברצינות.

אני מתכוון ברצינות.

אמרתי לו, איך תוכיח?

אמר, אני אביא לך אנציקלופדיה תרבות בצבעים ואני אראה לך, איך היה נראה? סבא שלך.

אמרתי לו, אתה תראה לי את הסבא שלי?

אמרתי, כן.

הביא לי אנציקלופדיה תרבות בצבעים,

והראה לי את האדם הפרה-היסטורי, יוצא מהמערב

עם אבו עגלה, עם אבוטה,

והוא אומר לי, זה הסבא שלך.

אמרתי לו, תסלח לי, זה דומה למשפחה שלך.

התעקש, אמר,

אני אקח אותך לחדר טבע ואני אראה לך איך אתה התפתחת,

בברירה הטבעית.

לקח אותי לחדר טבע וראה לי תמונות על הקיר של ההתפתחות. איך הייתי קופיקו קטן?

לאט-לאט הזדקפתי, זרקתי את הזנב,

לבשתי חליפה, לקחתי תיק, נהייתי עורך דין.

ואמרתי,

בשנת 2000 אתה עוד תוציא מהראש שלך אנטנות.

אמרתי לו, מה זה?

אמר לי, זו תורת האבולוציה של דרמי.

אמרתי לו, תסלח לי, המורה הזה נשמע לי בלבולוציה של דרוויש.

אמר, אני מתכוון ברצינות.

אמרתי לו, אם ככה המורה, גם אתה קוף.

אמר, שמור דיסטנס.

זה היה המורה לטבע.

נכנסתי לשעות בתנ״ך,

המורה לתנ״ך

אומר לי, תקרא בתורה,

אני קורא בתורה,

וייצר השם אלוקים את האדם.

אמרתי לו, סליחה, מורה,

יש מחלוקת בינך אל המורה לטבע.

אתה אומר שאני בן אדם, הוא אומר שאני קוף, מה אני בסוף?

אמר, פה זה בחירה חופשית.

אמרתי לו, טוב, איפה לשחק בהפסקה, על האספלט או על החצים?

אמר, אנחנו לא מתערבים.

שאלתי אותו, אם לשיעור הבא יתנו לנו בוסנים, בננות, משהו,

אמר שאין תקציב.

אתם צוחקים.

אבל המורה שלי לטבע עד היום הולך לבקר את המשפחה שלו בספאדום.

מסכנים הם לא התפתחו.

כנראה הברירה הטבעית לא לקחה אותם טבעית,

השאירה אותם קופיקו.

יש פה מישהו משפחת בבום?

משפחת שימפנזה הגיעו האלה?

אולי אדון אורן מותן?

אין פה, ברוך השם.

אז אתם בני אדם.

דרווין נשאר קוף.

דוגמה שנייה, מה קורה אם אתם נתקלים באישה שיש לה תרעומת?

מה התרעומת?

היא שומרת שבת, היא מכינה וטורחת לכבוד שבת,

אבל היא מתלוננת. הבנות לא עוזרות והבעל רק אוכל.

האם ניתן לשכנע אותה שיהיו לה שתי שבתות בשבוע?

בואו נראה.

את חושבת שלנו יש חובות יותר ממה שיש לחילוני?

כן. בואי אגלה לך סוד.

החובות הן לי ולך אותו דבר, רק אני מקיים ואת לא.

והוא חי יותר טוב ממני.

והבן-אדם החילוני גם יותר טוב מהדתי.

מבחינת ההנאות בחיים,

חילוני חי יותר טוב מחרדי?

כן?

אוי, איזה עונש יש לך, שלא זכית לדעת.

אוקיי, פה אצלך יותר טוב זה רוחני, זה במשהו בנשמה. לא, לא. לחילוני זה ממש עכשיו למציאות, קרוב לו. לא, גשמי.

חרדי חי יותר טוב מחילוני גשמי, גשמי. את יודעת למה? אני אגיד לך למה.

לנו יש לנו כל שבוע חופש שישי-שבת.

שולחן ערוך,

נרות, בטח רק שבת.

שישי-שבת. זה רק שבת, שישי עובדים.

יום שישי,

עד שזה מחינם שזה עד שישי-שבת?

הדלקת נרות? עוד יש לי חופש.

תן לי, תני לי, תני לי רגע. יש לה בית מסובך, הנרות.

חס וחלילה, חס ושלום, אין לי בית מסובך.

אמרת שישי-שבת חופש.

נכון.

אז שיהיו בריאים, זה לגבר, לבעל, לילדים, לבן.

הם הולכים לבית-הכנסת, הם חוזרים, אוכלים שוטים, צריך לקום למזוג. מי מוזג? האשה. נכון. אז לא הבנות, הן עייפות, הבנות שלי. אבל תגידי שגם את עייפה, שלא ימזגו.

אז מי ימזוג? לא, לא. מי שרוצה לאכול. סליחה, אנחנו עכשיו רצינים, נכון? זה לא מצחיק.

שאלה, ואם לא תמזיגי, נגיד, את חולה, מה יקרה?

אף פעם, ברוך השם, אני לא חולה. את רואה איזה זכות. אל תסתכלו עליה, אל תעשה המרעה. זכות השבת מגינה עלייך, אחרת מי ימזוג? נכון, נכון, נכון. אני לא מתלוננת. אז הקדוש-ברוך-הוא אומר, בבית הזה אני יודע שאין מי שימזוג, אז שהיא תהיה בריאה.

נכון, אתה צודק.

לא, סליחה, סליחה, הרי לא דיברנו על זה, נכון? אני אספר לך את הסיפור שלך, אוקיי. בדוגמה, תקשיבי. אוקיי, תודה רבה. יש שניים שעובדים,

שניים שעובדים מתחת לאדמה, חופרים תעלות

עם תוריה וחם, שמש, ומזיעים, מזיעים.

אחד אומר,

איזה בכט,

איזה מזל, מנחוס כל החיים.

תראה מה זה, אני חופר באדמה כמו קברן,

כולם עוברים לי מעל הראש,

אף אחד לא אומר לי כלום, לא מגישים לי מים. תראה איזה חיים, איזה מקצוע.

השני שר, שורק,

ועובד.

מה אתה שמח?

אני מקים את הארץ,

אני דואג שיהיו לכולם מדרכות וכבישים וצינורות,

וזה בזכותי, כולם שוטים, כולם מבסוטים,

וזה,

שניהם עומדים אותו מקצוע,

אותו משכורת, זה רואה שהוא מפתח את הארץ וזה רואה שהוא נקבר באדמה.

זה תלוי בנקודת ההסתכלות. אשתי, לדוגמה,

כשהיא מגישה את הדברים,

היא לא שורקת,

כי אצלנו לא שורקים,

אבל את רואה את האושר על הפנים.

סוף-סוף בעלה בבית,

הילדים בבית,

היא יכולה להגיש להם, לתת להם לאכול מהמטעמים שהיא טרחה והכינה.

היא נהנית שאנחנו אוכלים,

היא נהנית שאנחנו שרים,

היא נהנית מדברי תורה, היא נהנית מכל רגע שבמחיצת המשפחה,

והיא, היא,

דווקא היא,

הכינה וטרחה לכבוד שבת.

לכן אני אומר לה בערב שבת,

וכל הבנים,

והבנות,

אשת חימי ימצא,

אז איך השבת אצלכם? טובה או לא? ברוך השם, אין לי תלונות. רגע, זה כמו יום חול או יותר טוב מיום חול?

לא, ברור שלא.

זה יותר מנוחה?

זה יותר מנוחה או פחות? אני, ברוך השם, מחכה. אני עולה את הלוואה ואהיה פעמיים בשבוע שבת.

אבל את תצטרכי לטרוח פעמיים. לא, מה אני אעשה? לא חושבת.

אבל לא, אתה אמרת שנחי.

בטח נחי. שזוג נחי.

בטח אז זוג נחי. אבל האישה עובדת, יש. אז למה ביקשת עוד שבת? אז נכון, צריך להאריך?

למה ביקשתי מס? סימן שביום חול יותר קשה, נכון?

כן, נכון, כי אתה מכבס ואתה מגהץ ואתה זה.

פה אתה לא מכבס ולא מגהץ. יפה. לא הולך בית-כנסת. אז נחי, במה עושים החילונים? מחפשים ומגהצים ורוקדים ועושים כלים ומכינים. נכון, אתה צודק. אין יותר מתעניים. ומעשנים ועשן, ירח,

בטמבלוויזיה ולכלוך וקלפים וששבש וטח-טח-טח וטח-טח-טח וויכוחים ומריבות וטלפונים ובלאגן.

ומה?

ואחר כך בבוקר נוסעים בשביל 200 גרם בשר על טבריה, בדרך נתקעים בפקקים,

יורדים בחורשה, אוכלים,

עולה על זה זבובים,

חול, לכלוך, הכול.

חוזרים באמצע, מקללים, רבים, סתירות, ככות, הכול. מה יותר טוב?

מה יותר טוב?

כל הזמן שדיברת אמרתי שאתה צודק. אני שומעת את הקלטות שלך. לפי דעתי אתה צודק. ברוך השם, דהי בריאה. שבת שלום, שבת שלום.

את יודעת,

רק כשאומרים את המילה שבת שלום כבר נכנסת על הבן-אדם מנוחה.

רק כשומעים את המילה שבת שלום כבר האדם חי אחרת.

מה קורה אם מגיע אדם רברבן לעבודה שלך,

אחד מהלקוחות,

והוא מציג את עצמו כידען גדול שיודע הכול בכל מכל-כל, אבל בעצם הוא לא יודע כלום.

איך אתה מסתדר עם אחד כזה? והוא גורר אותך לוויכוחים לאורך הרבה זמן.

מה עושים?

אומרים לו, תמתין רגע, בוז.

הכול בא מעפר וחוזר לעפר. אבל אתה צריך לזכור דבר אחד.

אתה עכשיו מדבר,

כן?

אתה נשמה בתוך גוף.

כן או לא?

אתה נשמה בתוך גוף. כן.

אז אני שואל אותך, מה זה נשמה?

אני מאמין בזה. אמרת כן. בנשמה אני מאמין. מה זה נשמה? נשמה, דבר לא מוסבר. לא מוסבר? כן, גם אתה לא יודע מה זה. כל דבר שאתה לא יודע, גם אני לא יודע. אתה לא יודע. בסוף נהיה אותו דבר.

אבל רק רגע. מה טוב? אם נהיה אותו דבר אני אהיה עם ציצית. תצטרך לשים ציצית.

תוראי הפסיכולוגים בעולם שינו את המושג פסיכולוגיה

למושג תורת ההתנהגות,

כשהם לא יודעים

מה זה נפש,

לא יודעים, ומה זה נשמה, וגם אתה לא יודע. גם אני. כן? בוא אני אגיד לך שאני כן יודע. כתוב בתורה... אה, כתוב. עזוב אותי מה שכתוב, תביא את השכל.

רגע, רגע. עזוב מה שכתוב. למה אמרת על פסיכולוגים שקראו לזה תורת ההתנהגות? עזוב מה שכתוב, תדבר עם השכל.

עזוב מה הם אמרו, למה אתה אומר שכתוב בספר על המקובלים מצפת לפני מאה שנה? עזוב את הספר, דבר עם שכל.

נכון. נכון? למה אתה אומר שכתוב 80 מיליון,

עזוב את הספר, דבר עם שכל. זה היגיון. זה היגיון. עכשיו אני שואל אותך,

איך ההיגיון שלך קובע שיש לך נשמה כשאתה לא יודע אפילו להסביר אותה?

הנשמה זה ישות בלתי מוסברת. נשמה זה ישות בלתי מוסברת. זה אדם שאני מקבל את הקיום שלה.

רגע, מה קורה עם הנשמה ברגע שהאדם מת?

עולה. עולה, לאן?

אצל הדרוזים היא כאן חוזרת.

בסדר, אבל לאן? זה אצל הדרוזים. לא נכון. בסדר, מי אמר לך, גם אצל היהודי.

גם אצל היהודים. נכון. אז למה אתה אומר רק דרוזים? זה לא התורה.

עזוב תורה, מי מדבר על תורה? אני באתי בשם התורה, מה קרה לך?

אני באתי בשם השכל.

עכשיו אני אשאל אותך שאלה. אז אנחנו בסגנון. ההרשמה שלך עולה, לאן?

לא יודע. שביל החלב.

רק רגע, אני רוצה להבין.

עולה, זה אתה יודע. מי היא, אתה לא יודע.

לאן עולה, אתה לא יודע.

גם אתה לא יודע. אני ברור. כל מה שאתה לא יודע, גם אני לא יודע. בטוח שאתה לא יודע. אבל מה שאני יודע, אתה יודע?

כמעט. כמעט. כן. אז אני אשאל אותך שאלה.

מה זה וייצר השם אלוקים את האדם עפר מן האדמה,

ויפח באפיו נשמת חיים?

כן, זה דוגמאות.

כל דוגמה כזאת

עולה חמש אגורות.

שווה.

1,727 כאלה. האנציקלופדיה הייתה צריכה לעלות

אלף דולר.

משום שהושקע במשך שמונה שנים למעלה מחצי מיליון רק לעשות את המנוע החיפוש הזה,

שיוכל למצוא את הקטעים מהתמליל,

את הקטעים מהסרטים,

ולחבר אותם ביחד.

צריך היה לכתוב את כל ה-240 שעות,

היה צריך לחתוך אותם לחתיכות לפי נושאים ושמות,

ואחר כך לקחת את כל הקטעים האלה ולחתוך אותם בסרטים,

ועל שולחן עריכה במשך שנים,

ואחר כך לרכז את זה לאכסניה אחת,

וייצא אנציקלופדיה. דרך אגב, אין בעולם עד היום אנציקלופדיה אינטראקטיבית כזאת

שאתה שואל שאלה והיא עונה בסרט.

אין אנציקלופדיה, זה פטנט שלנו ראשון בעולם.

שואלים שאלה?

בתשובה בסרט.

אבל לאחר שנפטר מורי ורבי הרב הגאון המנוח

רבי יהודה שפירא לעילוי נשמתו החלטנו להוריד את המחירים למחירים מצחיקים,

כדי שכל אדם יזכה ונשמתו תזכה בעולם העליון, ותזכה אותנו גם כמליץ יושר.

אז יהודים יקרים,

בשבילכם 100 שקלים בלבד.

והיום בשבילכם בחינם לסוף ההרצאה.

ובכן,

אנחנו נעבור לשאלות ותשובות,

אבל לפני כן יש לנו פה ביקור מפתיע מבית-החולים,

ואני לא רוצה לעכב את החולה,

אז אני אבקש להעביר את המיקרופון לשם.

חרב טוב.

חרב טוב.

בוא תנחה אותי ואני אענה ביחד מן ה... נתחיל.

תגיד. תשאל, אני אענה.

אתה אבא שלו? אני אבא של חיים, כן.

מה הסיפור איתו?

חן חולה כבר ארבע שנים, ואחר כך. אתה מול הרמקול. בוא תעמוד פה בצד בשביל ש...

כן, פה מספיק.

ובכן, הבן שלי חולה ארבע שנים מנחלת סרטן.

בבקשה.

בעצם הרופאים כבר לא יכולים לעזור לנו?

יש עם יותר מדי.

מה שאנחנו מחפשים עכשיו זה נס.

מה עשיתם עד היום?

מבחינה רפואית.

רפואית ואחרת.

היינו בארץ, היינו בחו״ל, עשינו טיפולים כימותרפיים.

כל מה שניתן.

והם אומרים שאין תקווה מבחינתם?

כן.

ניסיתם משהו רוחני?

אנחנו עובדים הרבה על רוחניות.

איפה הייתם?

מה זאת אומרת איפה הייתם? אצל מי הייתם?

אנחנו לוקחים את הפנים אלינו מבחינת רבנים, מבחינת דת,

מבחינה דתית. אצל מי הייתם?

אצל הרב אבוחצירא.

כן. דוד אבוחצירא. למה אני מקבל האם?

כן.

היינו בקריות אצל הרב שנקרא רנטגן?

בקריות יש גם רנטגן?

אה, זה כבר בית-חולים.

זה רנטגן לכל הארץ, אני רואה כבר.

הרב שלמה בן-אליהו,

חובר משפחה?

כן. יש לנו משפחה שרב לנתיבות, רב לאריית-חפץ.

מישהו אמר לכם שאתם צריכים לחזור בתשובה כל המשפחה?

לא.

חבל, הייתם צריכים לעשות את זה כבר קודם, אבל עכשיו אני אומר לכם.

חובה עליכם לחזור בתשובה שלמה מיידית, קומפלט.

כולל חלי. חלי?

זה שמו? חן.

חן?

חן-חיים.

תשובה שלמה.

הילד הזה צריך לנדור נדר,

שבעזרת השם יתברך

הוא יהיה צדיק וחסיד שלא יעבוד כל ימיו,

רק יעסוק בתורה ובמצוות כל ימיו,

נדר לאלוקים.

ואתם, המשפחה, תקבלו עליכם לחזור בתשובה שלמה גמורה,

ואני תורם מניה לרפואתו,

שיש במניה הזאת ביליונים של מצוות.

4,200 שקל לרפואתו.

אבל אתם תחליטו, זו ההחלטה.

נדר גדול לאלוקים שהוא צדיק וחסיד עובד את האלוקים כל ימיו. כל ימיו יהיו קודש לשם.

מה אתם אומרים?

מה אפשר להגיד?

החלטה.

מקבלים או לא מקבלים?

החלטה מקבלים מהמשפחה. יש לי עוד שני בנים? יש לי אישה?

תצלצל אליהם, תגיד להם שזו ההחלטה פה.

יש פה כ-1,000 איש, ייתנו אמן גדול לשמים.

מניה, אם אתה לא מבין מה זה, זה שותפות בכל המיליון ו-750,000 אנציקלופדיות,

שזה ביליונים של ביליונים של ביליונים של מצוות ומאות אלפים של חוזרים בתשובה,

שזה מוענק לו, שותפות. תהיה לו שותפות בזה,

כי הוא צריך זכויות בשביל להסיר את המקטרגים.

אבל אני יודע איך המקטרגים עובדים.

כל זמן שאדם לא מחליט להתמסר לאלוקים,

תהיה בעיה.

הבן-איש חי בגין שבע נפל לבור ולא היה סיכוי לחייו.

במשך ימים רבים הוא היה נטול הכרה.

ברגע שהוא פקח את עיניו, הוא הרים את ידיו לשמים ונשבע לאלוקים שכל ימיו יהיו קודש לשם יתברך.

מזה יצא הבן-איש חי.

הוא האריך ימים והעמיד דורות שלמים של חכמים וצדיקים וכו',

בעשרות ספרים.

גם חן יכול לעשות זאת.

זו ההצעה הכי קלה שיש.

זה בלי טיפולים, בלי כלום.

טיפול אחד בראש,

החלטה וזהו.

אם מקבלים חיים, זה רק בשביל הקדוש ברוך הוא.

למענך אלוהים חיים.

מה אתה אומר, חן?

חיים, שאלנו ממך.

אמרתי, מה חן אומר? אמרתי, מה חן אומר? אם הוא מוכן לנדור נדר ברבים מה שביקשתי, שהוא יהיה צדיק וחסיד ומחלים מהמחלה.

הוא לא עובד כל ימיו, רק עובד את האלוקים

עד יומו האחרון.

מה זאת אומרת עובד את האלוקים?

אתה יכול להנדיר ליתר?

כן, מקיים את כל מצוות השם, עוסק בתורה תדיר, אברך כולל שלומד, מזכה את הרבים,

עושה כל מה שרק אפשר לשם יתברך. כמו הצדיקים.

תהיה אחד מהצדיקים.

יבואו אליך לקבל ברכות,

אתה תלמד תלמידים,

לא תעבוד כמו בדחק.

תהיה צדיק וחסיד.

היית מוכן להיות כמוני,

למרות שאתה לא תמוני?

זו ההחלטה שלך עכשיו.

האם כדאי לחיות ולהיות צדיק

או לא?

אתם רוצים לשבת בצד ולהחליט? לחשוב?

בשמחה רבה.

תודה, אדוני. אם תוכל, תשאל גם את המשפחה כדי שנסגור את זה עוד ערב, אם אפשר.

אבל זו הזדמנות פז.

כן, שאלות נוספות למי שיש?

כן, תן לבחור שם מאחורה.

כן.

ערב טוב כל הרב.

מה? ערב טוב כל הרב. ערב טוב.

בשמי יצחק ישראל,

אני נמגה בחיפה,

ואני ורעייתי מחוברים לאימון שופט בהרבה שנים.

באלבע השנים האחרונות אני אבל התחברתי לתוכנית הדין-לאומי,

ורעייתי לחיים כפליים, אייגוד כפליים.

אני מקבל הביתה את כל ההרצאות שכולם אמרו על הדיסקים ואני מקבל אותן בטלוויזיה.

ומתעוררות השיא, לא הייתי אומר חדשני על ההסתייגויות אלא

להבהיר דברים שכבוד הרב... בבקשה, ישאל כבודו ואני אשתדל לענות.

אבל מה שכן, הייתי מעדיף שאת השאלות שיש לי,

נשוחח עם הרב טלפונית, אבל מה שקורה זה שבניסיון קודם, לפני ארבע שנים,

קשה מאוד להשיג אותי, תשלח לי באימייל, באימייל. תשלח לי באימייל את השאלות ואני אשתדל לענות לך.

אם כל הרב יהיה מעוניין, זאת אומרת, יכול, אני מוכן להביא את השאלות אפילו עכשיו.

תשאל שאלה אחת בשביל שנצא ידי חובה.

טוב, בסדר.

קודם, אני וראייתי למדנו בחסידי אשלג,

בעול גלות ובמקומות אחרים.

כבר כמעט עשרים שנה.

אנחנו מחוזקים מבחינת השבת,

כשרות וכל מה שקשור לזה, תפילות,

לימוד תורה.

השאלה היא, אני שירתי במשטרה במשך 33 שנים בשירות מבצעי,

והכבוד שלאחר שפרשתי,

אחרי 33 שנים,

הציעו לי להמשיך לעבוד עוד חצי מזרם לתפקידים מינהלתיים וקיבלתי על עצמי, זה אומר ששירתי במשך ארבעים שנה.

מה שכן, שמעתי שאחד השוטרים שהיה באולם, לפי מה שרקע, שמעתי בדיסק שכבוד הרב אמר לו, הוא שאל בקשר לעבודה שלו בשבת,

הוא הבהיר מהי עבודתו בשבת,

וכבוד הרב אמר לו,

אל תעבוד בשבת,

תעזוב את המשטרה, אל תעבוד בשבת.

אם ככה זה נכון.

עכשיו אני שואל את השאלה בעקבות זה.

אני שירתי במשטרה,

וכמובן עבדתי שבתות וחגים, אפילו ביום כיפור.

אלא מה?

הפיקוד דאג לכך שבימי כיפור הכוחות שיהיו,

כלומר בתחנות, יהיו בכוננות ולא יצאו לשטח,

פרט לניידות אזוביות שהיו מגוממות בכמה מקומות בעיר, לצורך תגובה במקרה לכל מיני משהו.

מכיר את הסיפור. יש בעיה במשטרה.

אדם שומר תורה ומצוות לא יכול להיות שמה בשבת ובחגים.

אין שם מצבים של פיקוח נפש,

לרדוף אחרי גנבים זה לא פיקוח נפש וכו' וכו'.

מקרים נדירים מאוד יש, ובשבילם לא מחללים שבת עד שיהיו המקרים המיוחדים האלה,

ואף אחד לא מחייב ודוחק את האדם להיכנס למשטרה. יש עבודות נוספות.

אבל, כבוד הרב,

אני רוצה לומר דבר אחד.

בקשר למה שהזכרת כרגע,

ישנם מקרים,

שאפילו אני בשבת, בשוויון שבת,

טיפול של משפחות דתיות שהסתכסכו על בעל ואישה בתוך הבית,

ואני הייתי צריך,

האיש שבא לשמוע את התלונות, את הטענות,

או להשכין שלום ושבת. אין מה לעשות, זה לא מצדיק חילול שבת.

אבל, כבוד הרב, אם אני לא אהיה כיהודי שבת ונביא

שוטר מטורקיה, מי ישרת את העם?

מי ישון על סדר הציבורי? שמעתי.

קודם כול, מי יעשה את העבודה? קודם כול, אל תדאג לזה. יש מי שדואגים לזה, יש מספיק כאלה שלא חושבים כמו שאני אמרתי.

דבר נוסף, אתה צריך להבין שמי שמבין מה זה שבת לא עובד בשבת.

ודבר שלישי, יש גם גויים, כמו שיש אצלנו בבני-ברק, לדוגמה, רופאים, רופאי חירום שהם גויים,

בבני-ברק,

יש גויים שהם רופאים שהם תורנים,

יש גוי של שבת שעושה דברים שצריכים לעשות במקרים שמותר,

וגם גוי של שבת לא מפעילים בכל דבר בשביל ישראל.

גם גוי של שבת לא משכין שלום בין יהודים כרגע בשבת.

יש דברים שלא חייבים, לא כותבים בשבת, לא עונים לטלפונים בשבת.

מה לעשות?

התורה קצת יותר חשובה, אתה מבין, מהסדר הציבורי שאתה קורא לו.

אם היה סדר ציבורי הייתי רואה אותו גם ביום חול.

משטרת ישראל לא מתפקדת

ב-70% מהמקרים.

יש כל כך הרבה עבירות וגניבות וצרות והכול.

אנחנו מתלוננים, שופר, עשרות תלונות בתחנה ברמת-גן.

לא מקבלים שום התייחסות כמעט לשום תלונה בדברים קשים ואיומים שעליהם אנחנו צריכים להגיע עד למבקר המדינה ועד ליועץ המשפטי בשביל שיטפלו בתלונות שהכנו להם את כל החומר.

זה אני.

ואני יודע שנוכלים מסתובבים חופשי וגנבים והכול וגונבי רכבים ולא מטפלים בהם.

ואם אתה בכלל נמצא בגליל ויש שם קרקעות של ערבים שנכנסים ליהודים, אפילו אם מזעיקים ויש סכנה, לא באים.

אומרים לא באים, פוחדת המשטרה לבוא.

רק המשטרה צדיקה מאוד ביום שבת.

שם זה פיקוח נפש כל השבת, מותר לכל השוטרים אחרי שבת.

אין דבר כזה.

כשמשטרת ישראל תתפקד במלוא עוצמתה, בימי חול, נדבר אתה על שבת.

בינתיים מישהו דתי לא צריך להיות שם. מי ששם וחושב שהוא עושה מצווה,

יתברר לו אחרי 120 שנה כמה טעה.

אבל אז אפילו בתורה נאמר לנו ששופטים ושותים ייתנו בכל שם. על פי התורה בלבד. לא על פי המשטרה, על פי התורה.

יש דינים בתורה,

ומה שהחכם התורני אומר,

הולכים לגדול, לא לרב המשטרה.

זה רב מטעם.

הולכים לרב גדול,

אחד מהרבנים הגדולים הפוסקים,

אומרים לו, זה מעשי בשבת,

מותר לי או אסור לי?

אם יגיד לך מותר לך,

אז אתה נקי, זה על הכתפיים שלו.

אבל רק גדול ופוסק.

אם לא, אחריות עליך. ואני כבר אומר לך, אחרי 120 שנה זה בעיה.

טוב שפרשת כבר והספקת.

תחזור בתשובה על כל מה שהיה ותקן את האחרים בעניין שבת. תהיה לך זכות.

כן, אבל אני לא רוצה לומר שכבוד הראשון לא שכנע אותי, כי היום אני כבר לא משרת.

ברור, אמרתי שכבר הרווחת. אבל מה שקורה,

שאם לא יהיה יהודי לא יהיו שוטרים.

מי ישרת את העם? מי יהיה? אני אגיד לך מי יהיה. אני הייתי בארצות הברית.

היו שם שוטרים מלא כושי, אספני, איטלקי,

מכל הסוגים.

לא חייב להיות יהודים.

אז מה, יהודים שיושבים בברוקלין אין להם הגנה וסדר ציבורי?

צריך רק יהודים?

בארצות הברית כל הרופאים יהודים? לא. אז מה, היהודים שם מופקרים?

לא.

המציאות שלנו היא שוטרים. המציאות היא כזאת, אבל אם רוצים להביא עובדים זרים, מביאים, ואם לא רוצים, לא מביאים.

יכולים להביא עובדים זרים, גם אם רוצים, במקום שיש חילול שבת.

אם הייתה מדינה דתייה יהודית לא היה דבר כזה. הייתה משטרה והייתה מתפקדת 100% עם כאלה שמותר להם לעשות את מה שאתה רוצה שיעשו.

גם צבא אפשר להקים ככה, מסחירי חרב, כמו אמריקה.

לא חייבים בשירות חובה, אפשר בכסף לקנות חיילים מקצועיים כמו הרבה צבאות עולם, אין שום בעיה.

טוב, בקשר ליתר לשאלות, בואו נעבור, אני עושה, באימייל,

בעזרת השם. ושאלה אחת היא קצת התערבה. כן, אז בואו ניתן הזדמנות לנוספים.

כן. אני רק רציתי לומר, כבוד הרב רעייתי מוסד כאן,

והיא עושה בהמשך,

כשיגיעו התשובות של העניין של הרפואה,

היא עושה להתייעץ עם כבוד הרבי, היא אומנם מקיימת, לא עכשיו נשמה, בסדר?

אנחנו בהמשך. תן לבחור שמה שאלה.

תן לו זה שעומד שם, אבל שאלה, כן?

שאלה, כן?

לא בבקשות. עכשיו שאלה. למי יש שאלה?

תן לה פה שאלה.

רציתי לשאול אותך, כבוד הרב, שאלתי הרבה רבנים ואף אחד לא נתן לי תשובה חד-משמעית.

איך יודעים מי הסיווג שלך?

אם אפשר לדעת אם זה בכלל משהו שנקבע או ש...

אי-אפשר לדעת, לא שואלים שאלות כאלה רבנים ולא שואלים בספרים ולא בהוקוס-פוקוס. פשוט מאוד בודקים.

האם לבן-אדם הזה יש שמועות טובות עליו או לא איפה הוא למד, מה למד, מה התעסק, מה עשה, מה מידותיו, יש לו מידות טובות,

הוא בן-אדם כזה או בן-אדם אחר.

אחרי שמבררים הכול, לא תוך כדי, אחרי שמבררים את הכול,

כדאי להיפגש, לראות אם יש קשר ונקשרים,

ואז מחליטים את מה שמחליטים. אצל החרדים, לדוגמה,

חמש-שש פגישות ומתחתנים,

ומחזיקים מעמד בחיי הנישואים, הרבה יותר מהחילונים,

שמנסקים ובודקים חמש, שש, שבע, שמונה שנים,

ואחר כך מתגרשים באחוזים נכבדים.

ככה הדרך הפשוטה לברר על אדם טרם הפגישות הראשונות מסביב,

מי שמכיר, מי שיודע,

בכל המקומות שאפשר רק לברר,

ואחרי זה לראות אם כדאי להיפגש וכו'.

אבל איך יודעים?

איך יודעים? נו, איך יודעים? כשאדם בוחר לו שותף לפתוח עסק, איך הוא יודע? הוא שואל אותו, יש לך כסף? כן. אתה רוצה לפתוח? כן. מה הידע שלך בעסק? וכו' וכו'.

אתה רוצה להתחתן?

איך אתה רואה את הבית היהודי? איך אתה מתכוון לחיות?

אתה מתכוון להביא ילדים לעולם? איך תחנך אותם? איפה נגור?

מה אתה רוצה לעשות?

מה אתה עוסק? מה אתה יודע? מה פה שם?

מה אתה חושב תפקידה של האישה? מה אתה חושב תפקידך?

ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד, עד שרואים את הלשון, את הסגנון,

אם הוא חוזר על הדברים, אם הוא משנה בדברים, הוא קובע זמן, הוא בא בזמן, לא בא, הוא רציני, הוא אחראי,

איך הוא מגיב?

אם זה משחק, לא משחק.

מרגישים צ'יק צ'אק, הלב מדבר עם לב, אין שום בעיה. צ'יק צ'אק מבינים.

אבל אל תחפשי עצות בכל מיני מקומות, כי לא תדעי שום דבר, יפילו אותך עם זה.

הרבה כאלה מפילים אנשים והורסים בתים.

אומרים לזוג,

אמא תתחתני איתו ואיתו לפי השם שלכם, אחרי שנה תתגרשו ויהיה לכם בלאגן וכו' וכו'. אסור לעשות כזה דבר, אין דבר כזה.

צריך לבדוק ולבחון כמו שבוכנים כל דבר.

אתה יכול לברך אותי שאני איתה?

ודאי. מה השם בשם האמא?

קרינה ואימא אילנה.

קרינה בת אילנה, תזכי לזיווג הגון, ירא שמים,

שיהיה מוצלח מאוד.

בעצמך.

תן לבחור פה שורה שלישית.

תעמוד בבקשה.

שלום, כבוד הרב. שלום.

רציתי לשאול אותך,

ידוע מהתורה שמרגע שאישה מתחתנת,

שהיא מחויבת, היא מחויבת לכיסוי ראש.

כן.

עכשיו, יש את הנשים, אני לא בא

לקטריג או משהו, אבל יש את הנשים שלוקחות על עצמן פאה. האם זה מותר?

ספרדיות לא יכולות לקחת פאה, רק כיסוי ראש מלא.

תימניות גם.

למה אתה רוצה אחת עם פאה?

כמובן שאשתי תהיה עם כיסוי ראש. יפה מאוד. אני רוצה שהעם וכל העם ידע ש... יש לך ציצית?

לא. כי היא רוצה שתהיה עם ציצית גם.

בבקשה. רגע, יש עוד אחת ש...

יש לי בן דוד. קח, קח, עוד אחד, עוד אחד.

תן לו.

קח גם שתי כיפות עם סמל של שופר.

אני רוצה לשאול לך עוד שאלה. אני מבקש שאלה.

היו חברים ככה בגלל שהאנשים היו בגולה, שלא נטלו אליהם, נכון? לא להביא לי פתקאות באמצע, תודה.

כן.

גם ל... גם ל... גם השופטים בבריטניה שמים פאות עם טלטלים.

תודה רבה לך. תהיה בריא.

תן לבחור פה שורה ראשונה.

שלום

לך, מורי ורבי. שלום וברכה. תלמידי.

אני ישבתי ליד חן ואני רוצה, אני קצת הרגשתי אותו. אני אשאל שאלה בשמו, אם אפשר. בבקשה, בשמחה. אולי כדאי שתקשיב, כי התשובה הולכת אליו.

אני רק אבין את התשובה, אבל הוא יצטרך להבין אותה עוד יותר טוב.

והשאלה היא איך בן-אדם בגיל צעיר, בגיל שלכן, איך הוא יכול להתחייב על

כל העתיד שלו ועל כל האי-ודאות שניצבת בפניו,

על דבר כזה. בסופו של דבר יהיו לו בחיים אחראויות, ואין לו אשה, בעזרת השם, ומשפחה, וילדים, ונכדים,

והשאלה היא איך בן-אדם יכול להתחייב על מה שאין לו בינתיים.

תראה, נביא. אז אפשר להתחייב, אבל אם אין לך, זה קצת קשה להתחייב.

הבנתי. קודם כול, גם אתה יכול להתחייב מעכשיו לכל החיים שלך, שאתה תהיה צדיק וקדוש,

וגם אם לא תתחייב, זה מה שמצפה ממך, הקדוש ברוך הוא, זה אחד.

שתיים,

כשאומרים לבן-אדם שיש לו שתי אפשרויות, או חלילה לא לחיות,

או לחיות,

אבל בשביל לחיות צריך לעשות את התנאי הזה שאני אמרתי,

מה יש להפסיד פה? יש פה רק להרוויח.

עכשיו, בוא נגיד שהוא יהיה צדיק וקדוש, כן? אז מה, לא תהיה לו אישה? תהיה לו אישה צדיקה וקדושה.

מה, אישה צדיקה וקדושה זה מכוערת, משוגעת, לא נורמלית? לא.

מה הוא הפסיד?

שהוא לא יעבוד כל החיים? יש חובה לעבוד?

ולהתפרנס הוא יתפרנס? ודאי, כי אם הוא צדיק, מה, הקדוש ברוך הוא יעזוב אותו?

ולא ראיתי צדיק נחזב, אז ערעו מבקש לחם.

מה הברירה והאלטרנטיבה יותר טובה?

הרי אם גם בן אדם יחיה 120 שנה והוא יהיה רשע,

לא יקיים תורה ומצוות,

סופו שילך לגיהנא, גיהנום, על כל רגע שהוא נהנה פה,

באיסור.

אז אפשר לענות מהעולם הזה בהיתר,

להרוויח את העולם הזה ולזכות לחיי העולם הבא.

מה ההפסד?

אין הפסד, אבל אולי הוא צריך להתאמץ. כל אחד צריך להתאמץ, גם אני צריך להתאמץ.

לא שאלו אותו כשהחליטו לעשות לו טיפולים כימותרפיים. אמרו לו, אם לא תעשה אז אין לך שום סיכוי,

אם תעשה יש לך סיכוי.

ועשו לו טיפולים כימותרפיים שהם לא קלים בכלל, ואתה רואה לצערנו הרב לאיזה מצב הוא הגיע,

ועכשיו הוא נמצא במצב קשה מאוד,

שעכשיו זו שאלת חיים.

מה נשאר? מה הברירה?

אז אני אומר לך מהניסיון שלי,

והשם זיכה אותי להציל כמה יהודים כאלה שבוע לפני שהם היו צריכים למות,

שקיבלו עליהם. אחד מהם זה ניסים התותח.

ואני לא יודע אם הם ראו את הסרט הזה. אתם ראיתם את הסרט הזה, ניסים התותח?

אז בואו אני אראה לכם את הסרט הזה, ואולי זה יעזור לכם בהחלטה, כי חשוב לי שהילד יחיה. אני רוצה שהוא יחיה.

אז בואו נראה את זה.

אבל אני רוצה שהוא יראה את זה עד כמה שהוא יכול, בסדר?

בבקשה, ניסים התותח.

אין, אין, אין, אין, אין.

כל הדברים, 25 שנה, מדריך איזה כושר, הייתי קרוב ל-111 קילו, הייתי מעל ישראל בשעבר שנה שנתי מיליוני ושש, חמש ובן אדם שפחו אותי מכל ממשלה עם מציא ירושלים, הקירבתי, הייתי ילדה עם פלט תהלכת גדול מאוד מבחינה פיזית וגם גדול מאוד מבחינה גאוותנית, ואף למעלה, הרבה גאווה הייתה לי הרבה יותר טובה, הייתי כסוי לפני זה,

הרבה ילדים,

התיירשתי,

חטאתי עם אמונה צעירה,

אישה נפלאה,

וחרש שנתיים שאני מסוימת,

הרגשתי שכואב לי משהו, לא יודעתי מה כואב לי.

התחלתי עם מדרג כושר מפורסם מאוד בירושלים, אין אדם שמתעסק בתחום הזה ולא מכיר אותו,

שם דרם.

ובאמת, היינו חיינו שנתיים פה,

היה נדע והכל היה טוב ויפה.

ניסים באותה תקופה הרגיש באותו תקופה, ואז הוא התחיל להרגיש כותבים כאבים בזנב התחתון,

בעצם הזנב עודף.

ואותה,

כשיש לו כל מיני, הוא חשב על החלטה שזה דחורים,

והוא חשב שזה פסדורה, והצגנו כל מיני משחות בבית-אלון ככה, ואז אני הייתי מטפלת לו במזכירות נפש בנושא.

ואני רואה שאתה יודעת,

כל הגשמות דרכת, והיא כבר עוברת חצי שנה כמעט.

ואני אומרת לעצמי, איפה הרופא? יש לך תמלומים.

הוא עוד ילך לרופא?

בן-אדם כואב את זה לעשינו, איפה הרופא? איפה הרופא? איפה הרופא שלך גם לרופא?

הוא לא היה רופא שלו.

אני מדברת על בן-אדם מאה-כולי, כאילו שירים,

דיו-טייטים, רגל שלום, עד שמה אני אתן לנפשי.

אני ורופא, ועוד להראות את האזור הזה לרופא? כאילו אין מצב לשכיחה מזה.

זה היה קצי שנה, אני מדברת על מצב שאני כבר בערב,

חודש אישי,

חצי גוף למעלה והוא לא יכול כבר לשבת ולא יכול לאכול.

מה היה נראה? רע מעול, צבע שלו מחצה אבהב.

מי שלא ראה את זה לא הבין. זה היה פשוט גביעה מטרנית.

אני קמתי בהרבה ראשון בוקר. פשוט הלכתי עשרים אלף פעם בשירותים,

הולך וחוזר, הולך וחוזר מכיאלי.

בפעם השלושים אני פשוט החלטתי שבאותו לילה,

כשעשיתי את הפעולה שאני לא מטפלת בו ולא לתת לו לא כדורים ולא נמות.

קמתי להרבה לפני בוקר עמדות אישית.

אני לא מבינה ואתה יקר לי,

אבל אני לא עוברת, יש לך דנות, אחת או שתי דנות. אני ככה לראות אותך לא מסובבנות. בסופו של דבר הלכתי כאילו לי מחנה שלך שהיה בהיעלם, הוא אמר מי אתה?

אני לא יודע איך אתה חייתי.

יש לך אתר בגודל של 5 שנתי מטר במעי,

ארבעה גבולות מכבד,

אתה שייך למות ואתה ככה,

זה לא כן, אתה יכול לקבל את זה על מה שאתה רוצה להגיד לך, אבל לא כן.

אתה לא תחיה בזמן, שבוע שבועיים, יש לה את הסיפורים.

אמרתי, סליחה, התנוטטתי לי, אני חושב שהיא מתמוטטה,

כל המשפחה היא עצמה,

ומאמרה ביתה.

נכה הביתה קטי, עוד לא להקל את זה קטע ולבכות.

ומאותו רגע

חוכב על עולם,

שעברו את השקעים,

כשאתה בא ללכת להם, גימוס אכפתו.

כשששמעתי את המילה הזאת ככה.

אני בגיל קטן ומפוחדת מהמחדרה הזאתי, זה משהו ש...

לא יודעת, זה משהו שאי אפשר, אני לא רואה את דעת אותי, ואתה פחד מהפחד הזה, זה פשוט פחד.

אמרתי לה, לא יודעת, אז לקחת ביופסיה אצלי יומיים, וביופסיה זה, אמרתי, שנייה, אני עובד הרבה, אני משאיר את הריח, מתעצב לה, לא רק שיש גימוס אכפתי, יש לו חמישה-עשרה סנטימטר, גדול.

אני לא יודעת אם הוא יחזק.

זה שטוינים שאליים.

במקרה הייתי חולה,

וסיפרה לי מה שיש לי, שלי לא לגידול.

אני הייתי בהיסטריה, רצתי לשטראוף,

לראות איך במוצמר.

כמובן שהעתקתי גם את אימא שלי ואת אבא שלי ואת דודות שלי.

העתקתי גם את כולם כדי לראות איתם.

הוא היה מוטשטש לגמרי,

לא מבין מה נפל עליו, מאיפה הנחיתו עליו,

מחלה כזאת.

נראה לי לראות את אבא שלי שרירי,

כמו שאתם רואים בתמונות, אבא חזק,

שמאוד אוהב את הגוף שלו, את החיים שלו,

ופתאום ראיתי איש שברירי.

לא האמנתי שאבא שלי יכול להיות כזה שברירי.

תוך משקל של 100 קילו שרירים,

הראתי תוך חודשיים וחצי ל-47 קילו, תת-משקל.

נראה לי 53 קילו.

הגוף התמוטט לי.

לא יכלתי לאכול, לא שסירבתי לאכול, לא יכולתי לאכול.

זו מחלה קשה, וערובה.

אני לא מאחל אותה לאף אדם עלי אדמה, לאף אדם.

הסתכלתי על השמיים ואמרתי, כאילו, למה?

למה?

כאילו, כל כך חיכיתי להיריון וללידה, ולמה?

כאילו, זהו, הייתי בטוחה שאנחנו באים, עושים את הבדיקה,

גומרים עם הסיפור, וזהו.

ופתאום

המחלה הארורה הזאת

נכנסת אליך הביתה.

היא שלחה אותנו הביתה ואמרה לנו, תשמע, נסים, אני נותנת לך שלושה שבועות לעלות במשקל

כדי לחשוב אם אפשר להתחיל לתת לך איזה טיפול,

בשביל להאריך את החיים שלך במשהו כמו כמה חודשים.

אין מה לדבר על ניתוח, אין אפשרות בכלל לנתח את המקום.

הגידול מאוד גדול, הוא דבוק לאיברים פנימיים,

הוא יכול ליצור דימומים במהלך ניתוח.

אין אפשרות, אין סיכוי לנתח את המקום.

הייתי במצב אלוף.

אני שכבתי במיטה, אנשים המאבקים שהיו באים, יושבים שתי דקות, לא יכולים לראות אותי, ונעלמים

מאות חברים מירושלמים, כי אני הייתי מדריך כושר בחילוניות שלי,

ומאות חברים, אלפים. היתה פה עלייה לרגל, היו רואים, היו בוכים,

כי אמרו שהוא צריך למות.

והמשפחה הכינה קבר, אמרו, זה גמור.

אפילו לא נתנו לי סיכוי, אמרו, אפס סיכויים.

ולא התחלתי עם שום טיפול ועם שום דבר, כי לא הסכימו לתת לי טיפולים. אמרו שאני חצי בן-אדם, אי-אפשר לתת טיפול לחצי בן-אדם,

אם הוא לא יעלה במשקל.

ובחרו לי המשפחה, ואשתי בכתה לי, והילדים בחרו, וכולם אמרו,

אני אוכל. והיא אמרת, אני לא יכול לאכול.

אין לך תיאבון, אתה לא יכול לאכול. אתה באמת, עכשיו, זה חוסר עלינו, אתה לא יכול לאכול. אתה רוצה להשמיד שיתנו לך טיפולים ממש.

אתה לא יכול, אתה לא עומד בזה.

ופשוט ישבתי ודיברתי עם בורר העולם ואמרתי,

אתה לא יכול לעשות לי את זה, אני בחורה צעירה,

עוד לא התחלתי את החיים שלי,

יש לי תינוקת,

תן לי לפחות רק לראות אותה, משהו.

ובאמת, אני פשוט הייתי יושבת וזהו,

זהו, כאילו מקבלת את זה, מקבלת את זה שזהו, שככה זה, איזה המצב,

והבעל שלי פשוט הולך לי.

ואני הייתי רואה אותו, נגמר לי בין הידיים.

הוא היה יושב, הוא לא היה מדבר איתי, הוא לא היה אוכל,

היו לי מלחמות איתו על האוכל, תאכל, תשתה.

את התרופות שלו הוא בכלל לא רצה לקחת,

ולטיפולים הוא לא רצה בהתחלה בכלל ללכת.

והכל היה לו מלחמות, והייתי פשוט נלחמת בו,

וראיתי שאין לי מי לדבר בכלל.

וכל יום, כל יום, כל בוקר כשהייתי קמה ורואה אותו לידי, הייתי אומרת, תודה לכם, תודה

שהוא חי, תודה, פשוט תודה.

תודה שהנה עוד בוקר, הנה עוד לילה, הנה. כל בוקר הייתי, הייתי, מי היה לשם בכלל? הייתי כל חמש דקות מקשיבה לראות אם הוא נושם, אם הוא בסדר.

דבר ראשון שהיה לי בראש זה, וואו, עוד לא סיפרתי לאבא בכלל שאני רוצה להתחתן?

איך אני עכשיו בכלל יכולה לחשוב על חתונה?

עוד שלושה חודשים החתונה, ו...

לא יודעת אם אני אצטרך לבטל את הכול ולחכות עוד שנה, וכבר הכנתי לעצמי

בראש כל הזמן איך הוא הולך

ואז באתי לנסים, אמרתי לו, נסים, תשמע,

לא נותנים לך סיכוי.

אין לך הרבה לחיות.

אני אוהבת אותך, אתה אבא של הילדה שלי, אתה אפילו לא ראית אותה.

תעשה משהו. אמרה לי, האישה שלי תראה כל הרופאים, לא נותן לך סיכוי,

ואני רוצה ללכת לסיכוי לכיוון הקדוש-ברוך-הוא דרך רבנים מסוימים.

אמרתי לו, אני לא מעוניין בזה, אני אדם מאוד חיוני.

אני לא מאמין בדברים האלה.

אמרתי לו, מה זה אתה לא מאמין? אנחנו יהודים, בוא נלך ל...

הציפור האלה, הצ'אנס האחרון שלנו, בוא נלך.

אתה מסכים טוב, הסכמתי.

התשלפתי את אחת הקלטות של אמנון יצחק מהספרייה,

גבושת הקלטות שלו,

והתקשרתי לארגון שופר,

סיפרתי את הסיפור, הוא נורא נסער, הייתי ממש היסטרית.

הגעתי לכבוד הרב אמנון יצחק,

כבוד הרב אמנון יצחק, הוא נבהל. הוא חשב שאני ננקומן או משהו כזה, מסתכל עליו במבט,

שהוא לא הבין מה זה, עד חצי אדם בא ואומרים לו,

מה הוא רוצה ממני. וכבוד העולם הזה הוא ראשון רבנו של ימינו,

חבל על הזמן של כולם.

ובזכותו אני חזרתי בתשובה מלאה,

כי הוא בא ובירך אותי

ואמר לי, קלה כקשה אני תולש ממך,

ותתחבר לקדוש-ברוך-הוא כמה שאתה יכול.

מאז שהתחברתי לקדוש-ברוך-הוא,

כל אינפוזיה ששמו לי, כל מחץ ששמו לי, לא קיבלתי את זה.

התחברתי אליו עם אינפוזיה אחת, ואני כל כך שמח ומאוזר

מאין כמוני.

המשפחה, כולם,

חברים, לא האמינו עכשיו שאני קם על נקריים.

כולם לא שיאמרו, תיכנסו כבר קבר.

לא האמינו, ופתאום אני בעצמי.

הוא אמר, תראה מה זה גדולה של הקדוש-ברוך-הוא.

יומיים אחרי זה ביקשתי משה שלי לאכול, היא לא האמינה.

קיבלה הלם.

לאכול?

אתה רוצה לאכול, אמרתי, כן.

רגשתי פתאום צורך לאכול, זה לא סירוב לעזור, פתאום רגשתי צורך לאכול, רוצה בשר, רוצה לאכול.

רגשתי שאני מתחיל לחיות עם כל המחלה הכבדה עלי.

בשבוע הראשון עליתי ארבע קילו,

בשבוע אחד ארבע קילו,

אחרי זה עוד שבוע עוד ארבע קילו.

הרופאים היו בהלם.

כשאני מתחיל לעלות, איך קרה שהוא התחיל לעלות את זה?

אפשר לתת אולי טיפול או שתיים ולהתחיל לראות אקסובת,

ואז תצאו לי כימיות רפיה בהתחלה. הוא קיבל סדרה של אקרנות, 25 אקרנות רצופות,

עשרה טיפולים כימותרפיים.

מדובר על שלושה ימים

כל טיפול.

שושבים רצופים שבהם הוא מושבת לחיותים, לא יכול לתפקד, לא יכול לאכול.

שבוע כזה מאוד מטורף, שבוע אחרי זה הוא מתחיל להתאושש, שוב טיפול.

עד שהוא כבר ככה מגיע לשבת, שוב טיפול.

אנשים היו עמומים.

קודם כול אמר הקדוש-ברוך-הוא אליהם יחד קצת מהדס הזה ואמר,

אתה יודע מה אבא שבשמים? אין לו קח זקן.

הוא אמר לי, אכפת לך? אמרתי לו, אשרי לך.

הוא הגח את הזקן ואמר, לא אכפת לי להיות קירח,

שלא תהיה לי סערה בגוף, שאת הזקן תשאיר.

וככה היה. אמרו לי הרופאים הכימותרפיים.

והרופאים היו עמומים.

כאילו, כל פעם שהוא היה מגיע, הוא היה מגיע עם יותר סיער.

זה בדיוק נוגד את התופעות של הטיפולים הכימותרפיים.

טיפולים כימותרפיים, ידוע שסערות הן נושות.

והרופא שלו יתאמון. אז במקום להקריח, אתה מסעיר, זה מצחיק,

והוא לא הקיא,

והוא לא שלשל,

וזה מפחד יותר ויותר נוח.

זה טיפול,

וזהו, כאילו, מקבלתי טיפולים שלו. ארבעה חודשים חגגתי, איזה אושר לשיחוקה, מרגיש טוב, הולך ומתחיל לתפקד, קם ממיטת חולים,

ופתאום, בום,

גילו לי פתאום שיש

משהו

נוסף שבהתחלה אמרו שהוא נקי, עשיתי ושמחתי,

וכנראה היה לי מקטרג שבדק אותי

ורצה לבדוק ניסיון העמידותי הקדוש-ברוך-הוא ליצור, הוא אמר לו, תן לו,

קצת רע, בוא נראה,

הוא חזר עכשיו בתשובה,

קצת לו, טוב, טוב, טוב,

בוא ניתן לו קצת משהו לראות איך הוא יגיב.

ואני קצת כעסתי

כשבבית-חולים בשירותי שקיבלתי,

שפתאום הם גילו משהו בבלקטום,

משהו מסב שורש סרטני קטן.

אמרתי לעצמי, ריבונו של עולם, הוא אמר לי, מה אני עושה משמעת לספר את הילדים האלה? לא יכול, פתאום כמעט, כמעט התאכזבתי, כמעט. אשתי צעקה אלי ואמרה לי, ניסיון, תיזהר,

הנה, אם יש לך ניסיון, תעמוד בו.

ואז אמרתי,

עד יום מותי אני עם הקדוש-ברוך-הוא לא מוותר,

לא עושה שום דבר נגד ונמשיך להיות בדת.

המשכתי,

קיבלתי את הבשורה, אמרתי, אני אקבל אותה בשמחה,

באהבה,

ניסוי עם הקדוש-ברוך-הוא זה רק באהבה.

כשהגעתי לרופאה היא הכניסה אותי לחדר ואמרה לי, כן, תשמעי,

אני רוצה לשוחח אתך לבד.

ניסיון הגיע לנו עם 0% סיכוי, היום הוא ב-20% סיכוי לעבור את הניתוח,

פותחים את הבטן וסוגרים אותה, וכשאין מה לעשות, אני נותנת לו מאותו יום שנתיים לחיות.

היא אמרה

שיש גם סיכוי שיקרה משהו במהלך הניתוח, היא לא יודעת להאריך,

אבל יש סיכוי כזה,

כמו בכל ניתוח, ואצלו קצת יותר, כי הגידול הוא טבעי.

זה היה שלושה שבועות מטורפים.

לא היה רע, ואני חושבת שלא דיברתי אתו,

מהרבנים הגדולים שלנו. באמת, אני דיברתי והתייעצתי.

ואני דיברתי גם עם הקדוש-ברוך-הוא.

רכיתי לו יום ולילה עם כל הקילו שלי,

שיעבור את הניתוח בשלום.

זה היה שמונה שעות ניתוח,

שמונה שעות הכי ארוכות בחיים.

אני חושבת שזה שמונה שעות כמו שמונה שנים.

אנחנו יושבנו בחוץ והצפללנו לבורא העולם, ועשינו שיעור בחוץ

לרפואתו,

ואחרי זה קראנו כולנו תהילים.

והן, את רואה את הקשר עם בורא העולם,

ואת אומרת לו, אבא שבשמים, ואת מדברת אתו כמו בן-אדם רגיל.

פשוט, את יודעת שהוא אבא שלך,

ויש לך יראה ממנו, והוא מלך, מלך כל העולם, ושיש בו בידת הכוח לעשות הכול, ואם תהיה קרוב השם לכל קוראיו, לכל אשר יכרו, באמת,

באמת,

הנצור נירב יעשה, ועת שהוא אדם ישמר, כי ככה, ויושיעם.

ואת מדברת אתו, ואת אומרת לו, אבא שבשמים, בבקשה לך.

אנחנו לא זכאים.

לא על הזכויות שלנו אנחנו מבקשים.

מהטחינה שלי, מהרחמים שלך, בזכות הרחמים שלך,

תרחם עלינו, תעזור לנו. אין לנו זכאות.

זכויות אין לנו.

אנחנו כאלה קטנים.

כל כך הרבה עבירות עשינו.

אני יודעת שזה אהב רחמן.

אני יודעת שרק אתה יכול.

לא הרופאים בפנים, אתה מכוון להם את הידיים, ואתה מזיז להם את זה לאיזה גזיון שרק תרצה.

בבקשה ממך, תן לי סימן.

הרופא של המנצח עבר בחוץ.

באמצע ניתוח.

בן-אדם באמצע ניתוח, מה אתה עושה בחוץ?

פשוט הסתערתי, קפצתי ואמרתי למנתח, מה אתה עושה בחוץ?

כאילו, דוקטור ביקרסקי, מה?

הוא אמר, אל תדעי, הכול בסדר? איך רוצינו, תגידו לי את זה?

ביופסיה.

ושלחו את הביופסים ואמרו שאומרים לי, לא חושב שהיה בן-אדם מאושר ואסיר את הקדוש-ברוך-הוא ממני באותו יום. זה היה פשוט מדהים.

אני פרגישה תחושה לאית, קרובה, שהנה הוא ענה לי. גם הפעם הוא ענה לי, הוא פשוט ענה לי.

ואני חייבת לו, אני חייבת את הקדוש-ברוך-הוא הכול.

אני חייבת לו את החיים שלי, הוא יחזיר לי את הבעל שלי במתנה.

הוא נתן לי את הבעל שלי.

אני חדש, בעל חדש.

ופתאום עוד לא,

עוד לא עיכלתי את המחלה שלו,

וכבר מודיעים לי שזהו, שהוא כבר לא חולה,

שקרה נס.

תודה לאל.

אני בריא ושלם, אין לי כלום לכל מה שהם ציפו.

שחור זה נהיה ורוד מהקדוש ברוך הוא.

כי הוא נותן חיים והוא לוקח חיים.

לא רפץ לבוא תגיד לי,

אתה צריך למות, תוך השנה אין לך סיכויים למות.

וברוך השם, הנה השנה נגמרה,

ואני מאושר, ואני בן-אדם בריא,

ואני, החיים שלי נלמדתי רק לקדוש ברוך הוא. בשבוע שהיינו אצל הרופאה, והיא אמרה לנו, אני רוצה להגיד לכם שמדובר פה בנס רפואי.

אז הוא אמר, אבל זה לא נס רפואי, זה נס אלוהי. ואמרה לו, אתה יודע מה הם נסים?

נס אלוהי. כנראה שהתפילות הזו. נופיעים עמומים מכל הסיפור שלנו. עמומים. אם אני מגיעה למצב שאני מגיעה לרופא, ואני אומרת לו, אני לא מעטרת, והוא אמר לי, גם אני רופא וגם אני לא.

אבל הוא גם הגיע למסקנה והוא אמר את זה מלמעלה.

הוא אמר, דברים רק משמים.

אני רק רוצה באמת להגיד תודה,

כל לבי, לרב אבינו מצחיק. ושיבדל לחיים ארוכים עם הרב הזה, כבוד הרב הזה,

מאז ועד היום אני מאושר מעין כמוני.

אנשים לא מבינים את זה. אני, כחילוני 48 שנה, לא האמנתי בזה.

ובסוף אתה מוצא איזו תרופה,

שזה קוראים לו אבא של השמים.

זו התרופה הכי טובה לכל עם ישראל,

שעם ישראל צריך להבין את זה. במיוחד אנשים חילוניים כמוני, וכל החילונים שנמצאים,

שהם חושבים שהכול מובן מאליו.

בואו נראה שלום, תסתכלו על השמים, תראו שיש לנו אבא.

תנו לו טיפה, תקבלו הרבה.

אז זה הקטע הכי קשה שהיה לי, שעמדתי אותו,

והיום אני אהיה אדם מדושן כמוני,

עצם חזר מפורשת ואני תראה שאשתי,

אני שמח שתיכתר לכם, כאילו, אשתי חברות, כי הוא נתן,

ואני שיא האושר,

ואני מאחל לכל עם ישראל ולכל החילונים במיוחד שיבינו, שלא יוכל לבחורי מכה כמו שקיבלתי,

שכיף שם פעמים,

שמעכשיו אני עולה בין השמים, וכל הכי מבקשו לי,

מבקשו לי, מבקשו לי, שיתגלולו קצת.

כלום השם כמו תנועה וכל אשר יקראו באמת,

וזה, גם הכי טוב לשכן אותו, צריך להתקרב אליו, וזהו.

זה מה שאני חושב לראש הממשלה הזאת.

כן, היום ניסים הוא אברך כולל, כבר שמונה שנים לומד בירושלים,

יהודי צדיק וירא שמים בתכלית, דוגמה לכולם.

שבוע נותר לו לחיות והוא החליט לשנות את הסוויץ'.

מה הוא הפסיד?

הוא הרוויח שהוא איתנו חי,

וברוך השם מגדל את ביתו, בית לתפארה ולומד תורה וקונה זכויות ודוגמה לרבים.

לא היה שומע, היה טמון באדמה.

אז מה כדאי?

כן, עד שתחליטו, שמה שאלה ליהודי?

יש דרך ביניים. ככה, הנה, תן לו שמה בבקשה.

שלום, כבוד הרב. שלום וברכה.

אני חושב שיש דרך ביניים.

הילד יכול להיות חוזר בתשובה,

וממלא את כל המצוות, ומניע תפילין והכול, ואולי הייעוד שלו בחיים להיות מהנדס מחשבים,

או רופא,

או מדען.

אני לא חושב שצריכים לכפות על מישהו להיות רב, למשל. קודם כול, אם אתה יכול להתחייב לו על זה, אני אשמח מאוד. אני לא יכול.

אני לא יכול להתחייב. כבוד הרב,

אני חושב שצריכים בחיים לעשות פשרות. מתוק. אני יודע מה גודל הסכנה, ואני לא לוקח צ'אנסים. אני רוצה שהילד יחיה.

בשביל לחיות, אני יודע שצריך נדר.

מי שנודר נדר, כמו שאני אמרתי,

יש לו את ה-100% סיכוי. יותר מזה אין סיכוי.

יותר מזה אי-אפשר להמציא סיכוי. אי-אפשר.

ברגע שאדם,

החיים שלי, להשם יתברך,

אחד, הוא לא מפסיד.

שתיים,

אין שום סיכוי נוסף בעולם.

מהנדסים יש לקדוש ברוך הוא מלא גויים, טורקים, סינים, יפנים, הכול.

הוא צריך יהודי צדיק וחסיד.

זה מה שהוא צריך. אנחנו עם סגולה.

והיות שיש עליו כרגע בשמים,

צריך לסגור את כל הפרצות,

לא להשאיר מקום אחד שיוכל להיכנס.

יצר הרע עם חילותיו ולקטרג.

לכן עשיתי את זה בכוונה בדרך הזאת.

גם נסים התותח, אמרתי לו, אתה חייב להיות צדיק.

לא סתם בעל תשובה,

אתה צריך להחמיר יותר מאחרים, בגלל העוונות שהיו לך.

והוא שמע.

זה המזל שלו.

יש עוד כמה כאלה, אני יכול לראות סרטים, אבל זה לא הזמן. תיכנסו לאתר שופר, תראו נס בחיפה,

נס באילת, נס בירושלים, נס בכל מקום.

אבל אם שומעים למה שאומרים,

הקדוש ברוך הוא עוזר.

אם לא עושים בדיוק, אני לא יכול לתת ערובה לדברים כאלה.

עכשיו, למה אמרתי גם למשפחה?

משום שהגזירה היא גם על המשפחה.

זאת אומרת,

הצער והייסורים והכאב והטירדה והכול, זה על כולם.

אז יש קיטרוג גם עליהם,

וצריכים לתקן בשביל שלא תהיה פרצה.

על כן אמרתי את מה שאמרתי.

מי שירצה ללמוד את מה שאני אומר ביתר שאת,

יש בקלטות הסברים מה זה שכר של צדיקים, עונש של רשעים, והפוך.

תודה רבה. תהיה בריא פה, בשורה ראשונה. יש פה בחורצ'יק. תן לו בבקשה.

שלום לך, מורי ורבי.

יש לי בעיה

שאני משתדל מאוד לשמור שבת,

והבעיה היחידה היא שאני גרוש.

הבן שלי חי איתי.

אמא שלו גרה באזור הדרום יותר והיא לא שומרת שבת.

הילד רוצה לחזור בתשובה,

אבל היא לא תיתן לו שמה,

אתה יודע, לשמור את השבת.

מה פירוש היא תעשה? מה היא תעשה?

בוא נאמר, היא רוצה לצאת לטיול. אין בעיה, שתצא, הוא יישאר.

הוא פשוט מאוד מאוד מאוד רוצה לחזור בתשובה. הוא חייב לחזור בתשובה, וזה טוב מאוד, ויש לו זכות גדולה, וגם לך, הוא גם כן יחזיר אותך.

למה אתה לא חוזר, למשל?

אני חזרתי.

קצת.

צריך להשלים את זה.

אתה לא נושם קצת.

לא. אתה נושם מלא.

אני נושם מאוד מלא. כן, אז תחזור בתשובה מלא.

אז... ביחד שניכם,

ויכול להיות שהוא בחור חכם, ישפיע גם על אמא.

ייתן לה אנציקלופדיה, אני אתן לו מתנה, שייתן לה.

הכי מעניין זה שהיא באה מהרקע הזה,

והיא יצאה מזה. זה לא פלא.

יש כאלה שחושבים שהיו בזה, אתה מבין?

היא הכניסה אותי לזה. מאה אחוז, אז תישאר שם,

והיא תישאר איפה שהיא רוצה, ובעזרת השם גם היא תחזור. אפשר לקבל ציצית בשבילו? בשביל שניכם? למה בשבילו?

תברך שהחיינו גם, הזדמנות.

אתה גם רוצה?

בבקשה, קחו.

עידן.

ברוך אתה, אדוני, אלוהינו מלך העולם,

שהחיינו והגיענו לזמן הזה. אמן.

תן לבן.

ברוך אתה, אדוני, אלוהינו מלך העולם, שהחיינו והגיענו לזמן הזה. וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

אמן.

בבקשה, כן?

קח, בוא תתקרב.

בבקשה.

בבקשה, מי שרוצה.

תודה רבה, אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת, אין ציצית יותר, לא נשארתי זמן.

תראו.

כבודו. די, אין יותר, אין יותר. שבו, שבו, כן. לא נשאר.

יש רק לנשים עוד מעט כיסוי ראש. תכף, תכף.

כבוד הרב, רציתי לבקש ממך אם תוכל לברך אותי בבריאות.

השם ישלח לך רפואה שלמה בזכות השבת הקדושה.

תודה. תהיה בריא. תן לאבא שם מה הוא רוצה לדבר.

שלום, כבוד הרב.

אבא קצת פחות יכול לדבר.

אני הכרתי את המשפחה, האמת היא, רק היום.

אני דרך חבר טוב, שמעתי על הסיפור.

אני מכיר טוב את ההרצאות של הרב וראיתי הרבה ניסים שהוא עשה, כמובן.

מה שקרה בעצם עם הילד, הוא חולה במחלה ארבע שנים.

הם היו אצל הרב ארנדגן, נכון?

הם היו אצל ארנדגן, והוא אמר שאין מה לעשות,

שהוא לא יכול לעשות שום דבר. הם היו אצל רבי דוד, קיבלו ברכה.

אני מאוד המלצתי להם לבוא להרצאה.

ואני אומר שיש מה לעשות.

אני יודע שיש מה לעשות, נכון. הרב באמת עשה בעבר, וראיתי הרבה ניסים.

אני מאמין שהוא יכול, והילד הזה באמת צריך הרבה, הרבה, הרבה, באמת, אם אנשים יוכלו לקחת על עצמם משהו, ציצית, צריך לזמור אותו. קודם הוא, קודם הוא.

הוא בוודאי, רק שפשוט קצת קשה לו, מכיוון שהמצב הבריאותי שלו לא, זה לא קשור להחלטה.

הוא לא צריך לעשות שום דבר כרגע חוץ מלהחליט

את מה שביקשנו.

מה שהוא טוען, הוא פשוט מגיע מבית שלא ממש, גם אני הגעתי מבית שלא ממש.

אוקיי, הוא ידבר שנייה.

אני יכול רק להגיד שאני יכול לעשות כל מה שאני יכול בנוגע למה שביקשת ממני,

כל מה שמוצב הבריאותי שלי נותן לי. זה ברור. אני לא ביקשתי במקום שאתה לא יכול,

במקום שאתה אנוס אתה פטור.

אבל, רגע,

אבל אתה אומר עכשיו,

אני מקבל על עצמי בנדר לשוב בתשובה שלמה, להיות צדיק וחסיד. זה מה שאתה צריך להגיד.

אני מקבל בנדר להיות מוצב, צדיק וחסיד. אשריך!

אשריך!

אשריך, אשריך, אשריך.

ואני,

ואני,

ואני מקבל על עצמי את ההתחייבות שאמרתי,

ואני תורם 4,200 שקל עכשיו למניה שתהיה לך.

בבקשה, תן פה את זה לשופר, תספרו. נדמה לי שפה יש 3,200. רגע.

זה 4,200?

תספר אם אני צודק.

כן? נפל שם על הרצפה.

בסדר?

תרים על הרצפה.

ואני מקווה שאבא, אמא והילדים יעשו את מה שהם צריכים, בסדר? אני לא רוצה שתהיה פרצה.

ועכשיו תקשיבו טוב למה שאני עושה לרפואתו.

אני נותן עכשיו כיסויי ראש לנשים שיהיו מוכנות לשים

כיסוי ראש לרפואתו שזה שכר גדול מאוד בשמים.

אני אבקש פה מהגברים,

כל מי שמוכן ללמוד שעה כל יום תורה לרפואתו במשך חודש ירים את היד, גבוה.

שעה אחת תורה כל יום במשך חודש לרפואתו.

תרימו את היד.

תודה רבה.

כל הנשים שמוכנות ללמוד כל יום במשך חודש שתי הלכות ביום, שירימו את היד.

שתי הלכות ביום.

ברוך השם, תראה לי אותם, אני לא רואה אותם. צלם.

איפה? כן, להרים את היד.

יופי.

עכשיו אני מחלק את הכיסויי ראש בספרים וספרים לרפואתו,

ואני אבקש מכם עוד משהו. תכף, רק רגע, שנייה.

הפעם אנחנו חייבים להציל אותו. בסדר?

רגע, סבלנות.

כן, אם הנשים רוצים לקחת ונצלים לי, תביאו שם.

מי עוד?

בבקשה.

מי עוד?

שתיים.

מי עוד?

נצליח להצליח להצליח להצליח להצליח

איזה קאדה?

רגע, לא סיימנו, יהודים יקרים, לשים את כיסויי הראש, אבל על הראש. אני רוצה לראות את זה על הראש.

תצלם את אלה ששמו.

לאט, לאט, לאט, לאט, לאט.

תן להם כבר, נותן.

לא נשאר, לשבת. רגע, רבותיי, איפה האנשים ששמו את הכיסוי ראש? רגע, לשים על הראש.

רק שנייה, זה קידוש השם גדול מאוד וזכות גדולה מאוד.

בינתיים אני מברך זיווג הגון את דוד משה בן ז'נט ויעקב יצחק חיים בן חנוני לפרנסה טובה, שתרם אלף דולר. רק רגע, שנייה.

עכשיו שימו לב מה שאנחנו עושים לפני שאני חותם בברכה וכולכם תצעקו אמן.

כל מי שרוצה זכויות גדולות להיות שותף במבצע המיליון ושבע מאות וחמישים אלף אנציקלופדיות בתרומה של 4,200 שקל בעשרה תשלומים,

הוא קונה חיי עולם הבא על בטוח והוא זוכה בזכויות של ביליונים,

מיליונים של זכויות של לימוד תורה ותשובה של עם ישראל ושותף בגאולה של עם ישראל.

מי שרוצה לזכות במניה הערב ולתת את הזכות,

חוץ ממה שיש לו,

גם בשביל חן,

כל הזכויות האלה שיצטרפו ביחד, בעזרת השם יתברך,

ישפיעו בשמים להתעורר ברחמים עליו,

שיחיה ויזכה לקיים את נדרו להיות צדיק וחסיד.

מי אלה שמוכנים לעשות מניה,

שירימו את היד וגם אני אברך אותם,

יבואו פה לקדמת הבמה ובעזרת השם יהיו שותפים.

בינתיים אנשים שקמו, ששמו כיסוי ראש, יעמדו רגע.

איפה אלה ששמו כיסוי ראש, יעמדו.

צלם אותם.

כל אלה זכו בשביל לזכות את חן אשריכן ואשרי חלקיכן,

שתזכו לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה ולא יהיה לכם שום פגע ומחלה.

כן, אז אלה שרוצים לזכות במניה, שיגיעו לכאן בעזרת השם יתברך,

ואני מברך מי הראשון שלוקח מניה. הנה הראשון והשני, אשריכם, אשריכם לחיה עולם הבא. הנה שלישי, הנה עוד אישה שזוכה, אשרייך.

כן, יעקב וצוברי פה, יעקב וצוברי פה, פה.

יעקב וצוברי פה, בבקשה, בזריזות.

יש לנו כבר ארבע מניות שזכו, מי עוד רוצה? הנה אשרייך.

בואי לכאן.

אשרייך הבעל והאישה זוכים לחיי עולם הבא.

תבורכו מן השמים.

כבר. אני נותן ברכה כבר על בסיס מה שייתנו, כי הילד לא מרגיש טוב.

שמו,

חן חיים בן תמר.

תמר, השם יגזור על העם חיים!

בזכות התשובה שלכם, בזכות הבניות שלכם,

בזכות כיסויי הראש שלכם,

בזכות התורה שלכם,

בזכות לימוד ההלכות שלכם,

בזכות הרצון שלכם להציל יהודי,

בזכות הבנייה שנתתי לו ובזכות התפילה של כולם,

השם יעתיק את המחלה ממנו לאהמדינג'אד!

בשורות טובות בעזרת השם יתברך. בשורות טובות בעזרת השם. תהיה בריא ותתבשר בשורות טובות.

תודה רבה לך. תודה גם לכם. שאו לשלום.

כן, אלה שרוצים לזכות במניה, בעזרת השם להגדיל את הזכויות שלהם.

בשלכן,

הנה ההזדמנות שלכם, בעזרת השם,

ואני, או-הוו, עוד יהודי חכם!

רבותי, במחיר של שכירות של חודש של דירה אפשר לקנות עולם הבעל בטוח, זוגי.

הנה,

בבקשה, תיכף. מי שרוצה לזכות זו ההזדמנות.

אני רוצה להציע לכם עוד כמה דברים שיש פה הערב.

יש פה ספר מיוחד גם, שנקרא דיני מוקצה. חשוב שיהיה בכל בית, עם תמונות, משהו מדהים שמסביר. רק רואים את התמונות, יודעים.

אפשר להשיג בסוף הערב, ויש גם דיסקים שהבאנו לפה בהנחה. שלושה DVD ב-10 שקלים,

ו-2030 CD ב-10 שקלים.

בקיצור,

יש הזדמנות פה לקראת המלחמה להציל כמה שיותר,

לכן עשינו מחירים מיוחדים. לא להתפזר,

אנחנו עוד נותנים אפשרות לשאלות ולחלק את האנציקלופדיות.

חבל להפסיד 1,000 דולר ולא לקחת.

ויש עוד דבר אחד חדש ששופר השתדל במשך שנתיים,

זה נקרא שופר בריאות, פוליסת ביטוח בריאותית עם השלמת תרופות במיליון שקל לכל אחד מבני המשפחה.

השתלות ללא תקרה, טיפולים בחו״ל ללא תקרה,

ביטוח לתאונות דרכים, תאונות עבודה, טרור ומלחמה.

כל זה למשפחה זו פלוס ילדים עד גיל 22 במחיר 45 שקלים בלבד.

מי שירצה יוכל לעשות את הפוליסה בסוף הערב כאן בביקור חולה,

בהשתתפות של 25 שקלים הביתה, בלי הגבלה.

כל זה פה הערב,

והמספר למי שלא יספיק הערב לעשות את זה הוא כוכבית 9001. אלה שרוצים בעזרת השם עכשיו לעשות מניה מחוץ לארץ או מהארץ שצופים בנו, מספר הטלפון הוא

054-0545-0545-0531. אפשר להתכוון גם לרפואת חן שצריך ישועה.

שימה בצעד יא בדרה,

השם יזכה אותה לרפואה שלמה ויסיר מנה מחלה בריאות איתנה ושלמה ובשורות טובות ותזכה לחיים. אמן.

אמן. ראיתי כתוב,

כתוב, השם יזכה אותה לרפואה שלמה מהרה. אמן. זכות התשובה תגן עליה.

כן.

יש יהודי שרוצים לא לכרות את הרגל, נחמנא ניצלן, והוא תורם מניה.

רגע, נדבר איתו שנייה.

הצלחה ופרנסה טובה של אודל בת יפה דן ורפואה ליפה בת עליזה מהרה בתוך שאר חולי עמו ישראל.

בבקשה.

פנים, כן. אשריך.

תן לי.

הוא חוזר בתשובה או עוד לא? מתחזק לא מספיק. הלו?

תוספים על ווליום.

הלו.

רגע, מה רצוי?

ווליום.

רמקול? כן. מה שמו? אברהם. אברהם.

אברהם, אתה רוצה שלא יורידו את הרגל בעזרת השם?

בעזרת השם. תקבל על עצמך לחזור בתשובה מיידית עכשיו,

ואני אתן לך ברכה פה לפני מאות יהודים שענו אמן. אתה מסכים?

בלי נדר, כן. יופי. עם נדר. למה בלי נדר?

יופי.

שמך אברהם בן?

בן עליזה.

השם יזכה אותך בעזרת השם יתברך לרפואה שלמה,

ואהמדי יאבד את שתי רגליו.

תהיה בריא.

הוא לא יכול לומר את שתיים, זה לא יכול להיות.

אמרתי שיורידו להוא את השתיים.

כן.

מי עוד?

תרשמי.

כן. אני נותן עוד אפשרות לשתי שאלות. אלה שתורמים פה אשריהם שזוכים, אני אברך אותם.

ואחרי זה, את רוצה לשאול?

תן לה שם את המיקרופון בכחול.

אחרי זה שימו לב מה אנחנו עושים.

כל הגברים,

אחרי זה, כשאני אתן הוראה, כל הגברים יעמדו בצד הזה,

שקט אתה, כולם יעמדו פה, לא עכשיו, לא עכשיו. רגע, כשאני אתן הוראה, יעמדו בצד.

כל הנשים יעמדו בצד הזה. איפה הרבניות? שמה.

כל הנשים אחר כך יעברו דרך שם ויקבלו מהרבניות את הדיסק של האנציקלופדיה של 1,000 דולר וספרים בחינם.

אבל שימו לב,

גם נושא טהרת משפחה, אני רוצה להמליץ לכם פה,

נפתח מקווה חדש בין מי שאנן לנשים, מקווה חדש מדהים של הרב מאייר פרץ.

כדאי ללכת לבקר, לראות משהו מדהים,

ובעזרת השם יתברך זה ברמה בינלאומית.

רפואה שלמה לסוניה בת רחל חיון,

רפואה שלמה בכל האיברים והצלחה בכל מעשי ידיה, ותזכה לחיי העולם הבא.

כן, איפה הגברת שואלת?

כן, תשאלי.

כן, לפתוח לה את המיקרופון.

מאיר חיים בן אסתר וחנה רג'ין בת אי דה, רפואה שלמה בתוך שער חולה עמו ישראל,

ויסכו לחיי העולם הבא.

זה שלך?

רגע, רגע.

תכף.

עומר בן תקווה,

השם ישלח לו רפואה שלמה מהרה, הוא שומר שבת או לא?

שישמור שבת והשם יציל אותו.

כן, תשאלי שאלה.

כבוד הרב, יש לי בקשה.

כן.

אני התכנתי ישנה בהיריון בחודש שביעי ולפני מעט זמן בעלי נכנס לכלא ואני מוכנה לקחת על עצמי מה שהכין בורא עולם וכדי שישתחרר לפני הלידה בעזרת השם.

ללכת מעתה ועד עולם בצניעות גמורה כולל כיסוי ראש מלא אפילו שהוא לא יסכים.

מי ראו איזה בעיה?

קיבלתי. אשראו, מה שמו?

דוד דאוד בן סוריה.

דוד דאוד בן? סוריה. סוריה. יום שני הוא עונה לבית משפט. השם יזכהו בדינו וישתחרר ויברך מתיר הסורים.

אמן. תהיי בריאה.

מימון בן גרצי,

והרפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל, מהרה, ובין העולם הבא.

אילן חיה, הבת חוה, השם יזכה אותה ואת מנ...

רפואה מנשה בן זו איש, רפואה שלמה מהירה, ואלמוג בן זו איש הצלחה בדרך החדשה,

וכן אריה בן רבקה רפואה שלמה הצלחה בריאות בישועה קרובה.

כן, לעמוד כל הגברים בצד הזה, אני פה, בסבלנות.

כן, בבקשה.

תפתח

אתה, מיקרופון לפתוח. שרה סופר, תזכה לכל הישועות בריאות והצלחה בכל מעשי ידיה ונחת מילדיה ותזכה לחיי העולם הבא.

אבא שלי חולה במחלה,

כמו שהיה בסרטון כמעט.

גם לא רצו לעשות ניתוח, ואם יעשו אותה, ניתוח הוא כבר ימות.

אבא שלי, לא הודעתי.

תראי לו את הסרט,

אם יקבל על עצמו תשובה, אני אתן לו ברכה שטוען, אם ירצה השם, אבל תשובה שלמה. אין מה לעשות.

אני מוכנה לעשות מה שאני אמרתי. לא יעזור. הוא צריך לחזור בתשובה. ואם אמא שלי?

זה גם צריך, אבל הוא ודאי, אם הוא לא חוזר בתשובה, תהיה לו בעיה.

רק הוא ודאי. הוא ואמא, אבל הוא קודם.

הוא לא מוכן.

תראי לו את מה שאמרתי עכשיו בשידור חוזר.

אני נותן לו ברכה למפריע. היא לא תועיל אם הוא לא יעשה תשובה.

מה שמו?

אהרן בן-שרה.

אהרן בן-שרה, שמזכה אותו להתפכח, לחזור בתשובה, להרוויח את החיים,

ותהיה לו רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל מהירה.

אמיג'ה, בבקשה.

הלו, רבותי, יש מיליון, מיליון, אז לא להרים את הידיים ולא לקפוץ, ולא מי שראשון לא יישאר לשני.

יש מלאן תל-אביב, מלאן תל-אביב, מלאן תל-אביב. אז ברגיעות, באהבה, בלי בלאגן, תקבלו מסבב את המשנה.

למי שאני אתן, יושיט את היד. לא, מי שיושיט את היד, לא יקבלו.

רק מי שאני נותן, בלי להידחף.

תמתין עד הסוף.

אתה רוצה ברכה?

דבר.

שמעתי, דבר, אמרו לי, דבר, מה השם?

שברית בת?

רימונד?

לידה קלה על דרך הטבע בריא ושלם. אמן.

ברכה וישועה, את זה בירכתי כבר, שר הסופר, וכל בני המשפחה יחזרו בתשובה, בחסד וברחמים. אמן. כן, רגע.

השם ישלח לך רפואה שלמה מהרה ואל כל הקהל הקדוש הזה,

ברכה בכול מכל קול.

גלמני השם משאלות לבכם לטובה.

מה? שנייה.

רגע.

רגע

צדיק

חבר הכנסת נתניהו

חבר הכנסת נתניהו

איפה התמונה?

איפה התמונה?

איפה התמונה?

איפה התמונה?

איפה התמונה?

רגע רגע מה?

וואי, נגמר קודם.

אין מספיק, דווקא היום אין מספיק, מה שנשאר עשרה בעד.

ומקסימום בדואר.

כן, מותר, מסכים הרב.

אדוני היושב-ראש,

כבוד הרב,

תודה רבה.

חבר הכנסת מיכאל בן-גוריון.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה לך, אדוני היושב-ראש,