פתח תקוה - למה זיווגים מתעכבים?

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,

וספים, חברי הכנסת,

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,

חבריי חברי הכנסת, חברת הכנסת פנינה וברכה תירושים.

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,

חבריי חברי הכנסת, חבריי חברי הכנסת, נא לסיים.

תודה רבה לך, תודה רבה לך, תודה רבה

אממ...

תודה רבה, תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו מרחמם ירוויח.

הדברים שנאמר הערב

היו להצלחת

חיים בן מריה, אילנה בת מלכה,

בת שבע בת אילנה לזיווג הגון,

מיכל בת אילנה, דוד חי בן אילנה, מרים בת גוהר לרפואה שלמה.

ורפואה שלמה לרומיה בת סלמה.

הצלחה לעדי ויפעם רומם, ולהצלחת משפחת יעקב דדון.

כולם יצליחו בכל מילדי ביתם.

יש היס גדול מאוד, היס, היס גדול,

עם היס עושים היסטוריה.

פרשת השבוע,

משהו ככה בשביל לדעת מהתורה.

יפקוד השם אלוקי הרוחות לכל בשר איש על העדה אשר יצא לפניהם ואשר יבוא לפני.

משה רבנו מבקש שהקדוש ברוך הוא ימנה בעל תפקיד אחריו, מנהיג שינהיג את עם ישראל.

רש״י אומר להודיע שבחן של צדיקים,

כשנפטרים מן העולם מניחים את צורכן ועוסקים בצורכי ציבור.

עדיין יש איס.

להודיע את שבחן של הצדיקים,

כשנפטרים מן העולם מניחים צורכן, לא עוסקים בצרכים שלהם אלא עוסקים בצורכי ציבור, דהיינו דואגים לציבור.

אמר לו,

השיבני אם אתה ממנה להם פרנס אם לאו.

מבקש משה רבנו לדעת אם הקדוש ברוך הוא מתכוון למנות פרנס על הציבור.

בשעת פטירתו ביקש עבור צורכי הרבים,

ובעת שאמר לו השם יתברך, עלה אל הר העברים ונאספת,

הייתה עיקר בקשתו שיפקוד השם מנהיג על העדה.

ועוד הוסיף בקשות בזה,

להוסיף השפעת יהושע שיזכה להכניסם לארץ,

ולא יעשה עם יהושע כאשר עשה איתו.

והנה, אף אלה שיראים את השם יתברך,

אנשים שלמים שדואגים לתועלת של עצמם הרוחנית,

מכל מקום עיקר השאיפה שלהם

היא התעלות פרטית.

חושבים חצות איך יתעלו ויגדלו בתורה ויראת שמים.

ודרך הזכייה לעולם הבא אצלם היא עוברת במסלול האישי,

ואינם חושבים עבור תקנת חבריהם,

אינם סבורים שההתעלות העצמית שלהם קשורה וכרוכה בהצלחת העולם.

הסיבה לכך משום שבטבע מונחת אצל האדם אהבת עצמו,

ולכך קרובים יותר להרגשים בתקנת עצמם,

ודומה בעיניהם שבפעולתם העצמית

תבוא השלמות,

ואינם מתבוננים בדאגת הכלל.

וזו אשר משבחת התורה את משה רבנו, עליו השלום,

שעזב את צורכי עצמו ודאג רק לצורכי ציבור.

זאת אומרת,

רוב בני האדם דואגים שהם יעלו ויתעלו ויגיעו למדרגות גבוהות ביותר,

אבל אף אחד לא מעלה בדעתו שההתעלות שלו היא תלויה בצורכי הרבים, בדאגה ותועלת לרבים.

הטעם שרחוקים מהרגשות האלה

כי אין הבנה וידיעה אמיתית בעיקרים הנדרשים מאתנו.

טועים אנו בכל מושגי העבודה.

לדוגמה,

נאמר,

לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה,

שמתוך שלא לשמה,

בא לשמה.

מסבורים שעניין לא לשמה זה שאדם עוסק בדברים לצורך עצמו,

בענייניו האישיים,

ואינם יודעים שזה בכלל לא נקרא שלא לשמה.

כי יסוד כל העבודה, עבודת הבורא,

זה להגביר כבוד שמיים.

כל הנברא בשמי לכבודי ברטיף.

מאף שלא לשמה, העיקר זה כבוד שמיים,

ורק כיוון שקשה לאדם לשכוח את עצמו.

לכן אף שהוא חושב עבור זכותו האישית לעולם הבא וכדומה,

מכל מקום עיקר עבודתו להגביר כבוד שמיים.

אז זאת אומרת, מה שהתירו לנו הוא שתהיה התורה בתחילתה שלא לשמה,

הכוונה שאנחנו מתכוונים באמת לעבודת הבורא.

אבל בתוך זה מתערבב לנו קצת עניין של כבוד,

עניין שיצא לנו משהו מזה.

אבל האמת שאם לא מתכוונים לכבוד שמיים, ורק בשביל שיצא לנו, זה בכלל לא עבודה.

אז מאחר שהתברר שעיקר העבודה היא קידוש שם שמיים,

אם כן, אין שום הבדל מהיכן יוצא כבוד שמיים,

אם זה מפעולה עצמית שלו

או זה מפעולה של זולתו.

מאחר שהעיקר כבוד שמיים, כל היוצא כבוד שמיים, זה התכלית.

יש להוסיף שעיקר העבודה לבקש מקום שממנו יצא יותר כבוד שמיים.

זאת אומרת,

עלינו להעדיף בכל מקום שנצליח להוציא יותר כבוד שמיים.

וכל שבפעולה יש יותר כבוד שמיים,

זו העבודה שאותה יש להשתדל ביתר שאת לעשותה,

שהרי כל התכלית כולה היא לכבוד השם ידברה.

והנה ברור שבעבודת הרבים יש יותר כבוד שמיים מאשר בעבודת היחיד.

שהרי רבים יקדשו שם שמיים על ידו ויתגדל יותר כבוד שמיים.

מעתה מבואר היטב

זה שצדיקים עוזבים את עסקי עצמם ועוסקים בצורכי ציבור,

כיוון שבצורכי ציבור מתרבה ומתגדל כבוד שמיים יותר.

והרי זה צורכי עצמם האמיתי שבזה יש להם את הזכייה.

וכן כתב רבנו יונה בשערי תשובה,

חייב אדם לטרוח בדרישת טוב לעמו ולשקוט בעמל נפשו על תקנת חברו אם דל,

אם עשיר.

כל אחד מאיתנו מחויב, אומר רבנו יונה,

לשקוט בעמל נפשו, לעמול ממש,

על תקנת חברו, לתקן את חברו בין אם הוא דל בין אם הוא עשיר.

וזה שנאמר לגבי מרדכי.

כי מרדכי יהודי,

גדול היהודים,

דורש טוב לעמו ודובר שלום לכל זרעו.

דורש טוב לעמו קודם ואחר כך דובר שלום לכל זרעו.

אבל זרעו הם קרובים אליו יותר, לא מעמו.

הוא היה דורש טוב קודם לעמו,

ואחר כך דובר שלום לכל זרעו. למה היה בא הביתה? אומרים לו, נו,

נו,

כל הזמן אתה דואג לאחרים, מה איתנו?

אז הוא היה בא הביתה ודובר שלום לכל עמו, לכל זרעו.

זו המדרגה האמיתית לדרוש טוב לתקנת עמו,

ובזה עיקר הזכייה וזוהי עיקר הגדלות שבה יזכה האדם.

כי האדם זוכה לפי רוב המעשה,

ולפי רוב המעשה זוכים, ככה אומר הרמב״ם.

וזה אשר מצינו בתורה לגבי שכרו של פנחס.

מה כתוב אצלו?

והייתה לו ולזרעו אחרה ברית כהונת עולם תחת אשר קינא לאלוקיו ויכפר על בני ישראל.

חכמים, זיכרונם לברכה, אומרים שהוא עשה שלום בין הקדוש-ברוך-הוא לבין ישראל.

לכן, הנני נותן לו את בריתי שלום.

מבואר שעיקר השכר של פנחס

לא היה רק עבור זה שהוא קינא לשם,

אלא בגלל ששם שלום בין ישראל למקום-ברוך-הוא,

שקירא והשלים את בני ישראל,

וזה כמו שביארנו,

שעיקר עבודת האדם לדאוג עבור תקנת כלל ישראל,

ולכן דרושה עבודה והיא

פגיעה רבה בחיזוק אהבת הבריות,

בהשתלמות במידת נושא בעולם חברו.

צריך להיות שלמים ולהשתלם בדבר הזה,

לשאת בעול עם החברים.

צריך גם לעקור את המידות הרעות,

כי עם מידות רעות לא תיתכן אחדות עם הכלל,

כי המידות הרעות זורעות פירוד ושנאה,

ואי אפשר לביטול עצמיותו בשעה שיש לו מידות רעות.

מניין נובעות המידות הרעות?

מכוח אהבת עצמו.

הוא אוהב את עצמו, לכן הוא קנאי.

הוא רוצה שלא יהיה מה שיש לשני,

אז לכן הוא קנאי.

וקנאה מביאה שנאה,

ושנאה מביאה הכול.

קשה כשאול קנאה.

ואהבת עצמו צריכה שתצא מכוח אהבת הבריות.

אם אתה כבר אוהב את עצמך,

אז שזה יצא מכוח אהבת הבריות.

בכל זמן שאדם לא יתייגע ברכישת מעלות האלה,

כל מחשבותיו ושאיפותיו אינם אלא לצורך עצמו,

ואינו חושב על זולתו כלל.

זאת אומרת, אם אנחנו רואים שהוא עושה משהו בשביל הכלל,

זה רק בגלל טובת הנאה שתצא לו מזה.

משה זכה וזיכה את הרבים.

זכות הרבים תלויה בו.

כל הזכויות של עם ישראל תלוי במשה רבנו.

בשתי הפעולות הללו תלויה השלמה של עבודת האדם,

וקשורים הם אחד בחברו.

באותה מידה שהוא הגיע לזיכה את הרבים,

כך הוא ישיג את הזכה,

שהוא בעצמו יהיה זך,

שבלא זיכה אין זכה.

לכן כתוב, משה זכה וזיכה את הרבים,

זכות הרבים תלויה בו.

אבל הזכה באה מכוח זיקה.

כי אם בן אדם דואג רק לעצמו,

איזה זכות יש לו וזכות,

אם הוא דואג אינטרסנט רק לאגו שלו.

הקב' ברוך הוא ברא את העולם,

לנתינה.

לכן אנחנו צריכים לאחוז במידותיו של הקב' ברוך הוא מהו הפתה.

מהו גומל חסדים? הפתה גומל חסדים.

תחילתה של התורה גמילות חסדים,

סופה של התורה גמילות חסדים.

זאת אומרת, כל אחד מאיתנו צריך לדאוג להיות דואג בתקנת חברו בן דל, בן עשיר.

כתוב, טוב עין הוא יבורך,

וטוב עין ייתכן רק כאשר אדם משריש בקרבו שאיפה להצלחה של זולתו.

איך אדם יכול להיות עם עין טובה?

מתלמידיו של אברהם אבינו זה עין טובה.

רק אם הוא משריש בעצמו שאיפה להצלחה של זולתו.

יש לראות זאת.

שהרי בחטאת איש אחד נענשו כל ישראל.

חטא של אדם יחיד יכול להעניש את כל ישראל, כמו זמרי אבן סלו,

שאם לא פנחס שקינא לה שם,

חלילה הייתה קליה על ישראל.

אז כמה צריך שישתדל האדם לזכות,

לזכות את זולתו ולמנוע חטא מישראל?

אדם כזה שכרו הוא לאין שיעור.

כמו שאומר רבי שמעון בר יוחאי,

מאן דמזכה לחייביה אין קץ לשכרו.

מי שמזכה את החוטאים אין קץ לשכר שלו.

וזה גם מצאנו אצל משה רבנו בתחילת גידולו.

כתוב עליו, הירא בסבלותם,

נתן עיניו וליבו להיות מצר עליהם.

היה יוצא לירות בסבלותם וסוחב איתם למרות שהוא היה נסיך.

והיה דר בביתו של פרעה, מלך מצרים.

היה יוצא ומתענה איתם ביחד.

ועל ידי המידה הזאת של נושא בעול הוא זכה להיות הרועה הנאמן,

שבעת שדואג אדם לטובת חברו זה היסוד להצלחתו.

ויש לפנינו דברי אור החיים הקדוש

שמביאים בפרשת ויקרא,

שהפסוק רומז, אדם כי יקרים מכם קורבן,

אדם כי יקרים מכם קורבן לה'

זה רמז לצוות את אנשי החיל,

להשתדל לקרב את לבבות עם בני ישראל לעבודת השם.

ומי שעושה דבר זה נקרא מקריב קורבן לשם.

כי על ידי החטא של האדם נפרדת הדבקות של עם ישראל מאביהם שבשמים.

כמו שכתוב, ואתם הדבקים בשם,

אלוקיכם חיים כולכם היום,

והחטא

מפריד את הדבקות.

ואז הם נהיים נבדלים ומרוחקים מהשכינה,

ולקדוש ברוך הוא יש הקפדה גדולה מאוד על זה,

והוא מתאווה לקרב אותם אליו,

והוא ציווה להוכיח לכל רחוק, לקרב את ליבו.

וגם העניש את מי שמעלים עין מהדבר הזה,

ולא מוכיח את האחרים בטענה מה לי,

מי אני,

מה כוחי.

וזה לך האות שהשם ציווה להתחיל דווקא מהמקודשים יותר, להעניש אותם.

כמו. כמו שידוע בספר יחזקאל,

והגדיל את השכר של מי שמזכה את הרבים,

כמו שאמר התנאה, כל המזכה את הרבים,

אין חטא בה על ידו,

כי השם שומר אותו מטעויות,

משיגיונות.

ועכשיו נבין את הפסוק.

אדם כי יקריב מכם,

אדם, הכוונה לשון חשיבות.

כי יקריב,

את מי יקריב?

יקריב את האנשים שהם פחותים שישנם בכם,

שפשעו בשם ואמרו לאל, סור ממנו,

ודע דרכיך לא חפצנו.

יש כאלה,

שהם אומרים כביכול כלפי שמיא, אנחנו לא מכירים, לא רוצים לדעת, עזוב, לא רוצה להיות דתיים.

והם אומרים לאל, סור ממנו, ודע דרכיך לא חפצנו.

אז צריך להקריב אותם אל הקדוש ברוך הוא.

והם התרחקו מהדבקות של הקדוש ברוך הוא.

ומי שמקריב אותם זה נקרא קורבן השם,

כי מקריב נצר מטעיו קודש לשורשו.

ואדם כזה,

שזוכה לזה,

אינו צריך להביא לא נדר ולא נדבה.

גם אין מציאות שהוא יביא לא חטאת ולא אשם.

כמו שאמרו, זיכרונם לברכה, כל המזכה את הרבים, אין חטא בא על ידו.

ואם אין לו שוגג,

אז על מה הוא יביא קורבן,

אז שם הוא חטאת.

ואחרי זה הוא אמר, מן הבהמה, מן הצאן, מן הבקר,

תקריבו את קורבנכם,

כי דבר זה ישנו בכל אדם,

כי לא כולם זוכים להשיג את הבחינה הזאת של רבי משיב מעוון.

יוצא יהודים יקרים,

שכל אחד מאיתנו צריך להשתדל מאוד מאוד להגיע למצב הזה,

יוכל לתקן את אלה שבסביבתו,

ובפרט בתקופה הזאת הקשה שנחתה עלינו באחרית הימים,

בדור שברוך השם יש רבים שווים מעוון,

ויש למעלה ממיליון וחצי חוזרים בתשובה במדינתנו הקטנטונת,

שעכשיו הכריזו להחריב אותה כל האומות מסביבנו והכריזו עלינו השמדה טוטאלית.

ואנחנו צריכים להתמודד בזה מהר מאוד.

ואתם יודעים...

שביבי יצא עכשיו להיפגש עם אובמבה

ובוודאי הם ידברו על השלום.

לאמריקאים חשוב מאוד השלום.

אני רק לא מבין למה הם לא עושים שלום באפגניסטן,

למה הם לא עושים שלום בעיראק.

הם נמצאים בעצמם שם שנים ולא הצליחו לעשות שלום.

הם לא הצליחו לעשות שלום בין צפון קוריאה לדרום קוריאה.

הם לא מצליחים לעשות שלום בין רוסיה לגיאורגיה.

הם לא מצליחים בשום מקום לעשות שלום.

אבל רק אצלנו מתעקשים שיהיה שלום.

למה?

כנראה מכירים את הפסוק,

הוא עושה שלום במרומם.

הוא יעשה שלום עלינו.

זה שלום מפחיד זה.

אתם יודעים, הערבים אומרים תמיד א-סלאם עליכום.

סלאם עליכום.

מה הם מתכוונים כשהם אומרים א-סלאם עליכום?

שהשלום יהיה עליכם.

ומה איתכם?

הם לא רוצים שלום.

מה הם רוצים?

בואו תשמעו מה הם רוצים.

יושב איכר ערפי לסעוד עם בנו הקטן,

והוא אומר לבן שלו

תסתכל סביב, יא אבנה,

ותראה את האדמה השחורה והטובה, כל זה שלנו.

פעם גרו כאן יהודים ציונים,

והם בנו כפרים וחרשו את השדות ואהבו את עבודת האדמה והפריחו את השממה.

והבן מסתכל על אביו האיכר בעיניים שחורות וגדולות ושואל אותו,

ומה אנחנו עשינו?

אנחנו, יא אבני,

נלחמנו ביהודים,

כי חשבנו שהם באו לגזול את אדמתנו.

150 שנים נלחמנו בהם,

אבל הם חרשו את האדמה והיו מוכנים להילחם ולמות בשבילה.

הם הקימו כפרים בכל הארץ,

וגם מדינה יפה, יא אבני,

מדינה ציונית,

ואותנו הם גירשו,

ובכפרים שלנו הם שמו ציונים ולא הצלחנו לנסח אותם.

לאן הלכו כל היהודים אם היו חזקים כל כך?

הרוח לקחה אותם, יא אבני.

הם נחלמו כמו טופות דאטל על העלים.

פתאום נמאס להם במלחמה,

נמאס להם מהאדמה,

והם רצו שלום,

שלום,

ולא רצו יותר להילחם בשביל האדמה,

ושלא ימותו יותר החיילים שלהם במלחמה.

בחייאת אבויה?

רק שלום? בלי אדמה?

מה יעשו היהודים רק עם שלום, בלי אדמה?

נעשו מג'נונים היהודים, ורק שלום עניין אותם.

והאימהות של החיילים הגיבורים יצאו לרחובות ועשו הפגנות,

ואנחנו, יא אבני, נתנו להם מה שביקשו, נתנו להם שלום.

אז לאן הלכו, יא אבויה?

אם נתתם להם שלום, לאן הלכו?

נתנו להם שלום, יא אבני,

והם נתנו לנו אדמה.

כל פעם קצת.

והיום כל האדמה שלנו,

וכל השלום שלהם.

יש להם עוד קצת אדמה בחוף הים,

אבל למי זה אכפת? בעוד כמה שנים גם את זה הם יתנו.

הם כבר לא אוהבים אדמה.

הם אפילו שכחו מי היו הציונים שבנו פעם כפרים והפריחו את השממה.

הם הפסיקו לקרוא לאדמה מולדת,

והם קוראים לה נדל״ן.

וכמה שהנדל״ן יותר קרוב לים,

הם אוהבים אותו יותר,

כי הוא נותן להם יותר כסף.

ומתי תיקח אותי, יא אבא,

לראות את היהודים שגרים בנדל״ן על החוף, יא אבויה.

פעם אני אקח אותך, יא אבני, אני מבטיח לך לראות את הבתים הגבוהים של היהודים על החוף, ליד הים.

ועכשיו תסתכל סביב ותראה את החרמון ואת הכנרת ותתבור ותדע, כל זה שלנו.

ותזכור שהאדמה זה הדבר הכי חשוב והכי יקר

שיש לה בן אדם, יותר יקר מהאישה שלו,

יותר יקר מהבן שלו, יותר יקר מהחיים שלו,

יותר יקר מהשלו.

א-סלאם עליכום!

הבנתם?

א-סלאם עליכום.

אז זה מה שהולך לשמוע ביבי מאובמבה.

תן להם, תן להם חצי, תן להם מדינה, תן, תתפשר, יאללה, תן להם, קח את הנדל״ן ותסתפק.

זה גם מוסלמי שם, מובארק, חוסיין, אובמבה.

אז המוסלמים, הם יודעים, הם מבינים באדמות, הם לא מבינים באנשים. אנשים מוכנים להקריב כמו חול.

אז זה המצב שבו אנחנו נמצאים, יהודים יקרים.

המצב לא פשוט,

וכידוע לכם, כולם מוכנים ודרוכים למלחמה.

האצבעות נמצאות על ההדק,

הטייסים נמצאים במטוסים במקומות כאלה ואחרים,

בין כאן קרוב, בין שם רחוק.

הכול מוכן רק לאות,

טוז, והכול מתלקח.

מהפעם זה נגד חמש אומות מסביבנו,

והטורקי ממשיך לפי התוכנית הראשונית שהייתה לו,

כמו שפרסמנו מההתחלה,

שהוא אויב יותר גדול מאחמד א-ניג'אד.

הם מתחרים מי יהיה לו את כל המזרח התיכון בלי הפלסטר הישראלי ברצועה שנקראת נדל״ן,

ואנחנו נצטרך לספוג פה עשרות אלפי טילים.

מה נעשה עם עשרות אלפי טילים?

מה יעשו בפתח תקווה כשהאזעקה תתחיל,

ויתחיל מטר של גשם של טילים.

פתח תקווה מטווחת, אתם יודעים.

כן, כל הארץ, כל הערים המרכזיות מטווחות,

ובפרט הנדל״ן.

כל המקום שיש ריכוזים של אוכלוסייה,

חוץ מהמקומות האסטרטגיים, הכול מטווח,

והם חייבים לבזבז את התחמושת,

לפני שהיא כבר תעלה חלודה.

אומנם הם רוצים לגרור אותנו עוד קצת, שהם יתחמשו עוד ויתארגנו עוד יותר.

ישראל לא יכולה לחכות לחורף,

כי הפעם צריכים לכבוש את לבנון,

ולכבוש בחורף עם טנקים אי-אפשר, זה להתבוסס בבוץ.

אז חייבים לעשות את זה בקיץ החם הקרוב.

אז לכן צריכים להיות מוכנים, רבותי.

אין אפשרות יותר לדחות, כי האיראני, כבר יש לו בצצות,

והוא רוצה להטיל אותן כמו ביצים ולעשות מאתנו חביתה.

אני לא יודע אם חיינה מקושקשת,

אבל זה בעיה.

בינתיים יש לנו ממשלה קישקשתה,

והם מקשקשים עם כולם,

ואנחנו עוד לא רואים את התמוצה.

אז מה עושים?

זה אם יהיו טילים קונבנציונליים,

אבל אם יהיה כימיוביולוגי, יא חלאו לאו.

זה רק לברוח לכיוון השומרון.

גם מי שלא מתנחל, יצטרך להתנחל.

כן, כי באוכלוסייה צפופה זה טוב מאוד.

זה כמעט אפס פגיעות.

זה בעיה.

בעיה.

ואף אחד מפיקוד העורף לא אומר לכם איך להתכונן, נכון?

עכשיו הוא נסע ביבי לאובמבה,

שם הם מתכננים את הדברים,

כמובן יוציאו הודעה שלא היה בסדר והכול, אבל יש גם תכנונים מעבר לטונים.

אחרי זה הוא יעבור למוברח לעדכן אותו מה הולך.

מי שהיה צריך לעבור דרך מפרץ סואץ לתעלת סואץ, למפרץ הפרסי, כבר עברו,

שייטות נמצאות, מטוסים יש,

חיילים יש, הכול יש,

הכול מוכן,

רק טוף והכל מתרומם, כל המזרח התיכון מתרומם.

לא יהיה יותר מזרח תיכון כמו שאתם מכירים, בכלל משהו חדש.

איך אמר פרס בהתחלת התהליך,

לפני האינתיפאדה הראשונה?

מזרח תיכון חדש.

הוא צודק, אבל לא כמו שהוא התכוון.

לא ורוד,

אפור-שחור.

לא ורוד בכלל.

וכל העולם יודע שאם פה זה מתפתח,

זה יכול לגלוש למלחמת העולם השלישית,

שזה גוג ומגוג.

אז עכשיו מה אנחנו נעשה, האנשים הפשוטים?

תהילים נגד תהילים.

תהילים נגד תהילים, יפה מאוד.

וזה יספיק?

אם כולם בגילאון,

תהילה נוספת.

או, אז אתם יודעים כמה פסוקים מהסידור.

כן?

נכון?

ואתם חושבים שזה יספיק?

אני אשמח את זה. יפה.

אני אומר לכם שיש רק דבר אחד שיציל אותנו,

זה התשובה האמיתית של עם ישראל,

ורצוי שהיא תהיה לפני ההתקפות.

בהתקפות, אני לא יודע כמה זה יועיל למי שיועיל,

תמיד זה מועיל, אבל לך תדע,

אם הטיל כבר מכוון לכתובת,

יש בעיה שהוא יעשה סיבוב.

אז כדאי להספיק לפני,

ועם זה אפשר לגרום שהטילים ינחתו על החבר'ה שלהם.

אתם יודעים שיש גם חבר'ה שלהם בכל מיני מקומות.

אז לא פשוט.

לכן,

מול חמאס וחיזבאללה,

גם איראן ונאצראללה ובלאדין וארדואן,

ופלסטין וכל השאר.

יש לנו היסטוריה מנצחת.

בתנ״ך היא כבר מונחת.

השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

זה מה שיציל אותנו.

עכשיו אתם תמחאו כפיים חזק.

רגע, רגע, רגע.

אם תעשו תשובה כל כך מהר אז אנחנו מסודרים.

על הראש של ארדואן,

אהמדינג'אן,

אסד,

אבו מאזן, אובמבה וחרירי.

יאללה, נתחיל לחורר אותם.

יש לנו היסטוריה מנצחת.

נקבעו כמה השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.

התשובה של כל העם היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל העם היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

השלום לא יבוא, רק לאחר גורג ומגורג.

תהיו רבים וקצת אסעקות ינחסו עלינו מכל מקום.

גם נעשה לא להיפגע מכל הרעים ואישים ורע.

נר בשורה ומילות חסדים כהרצחת התורה והנביא.

התשובה של כל העם היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל העם היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

נבצע מילות חוזרת בתשובה.

כל אחד יחזיר אחד השנה משימה קדושה זו לשם שוויון תביא גאולה מאל עליון.

טוב אבל הכל נשמע עולם החומר ולא יגמר מול הצועקים.

תודה רבה.

נשמע עולם החומר ולא יגמר מילות חוזרת בתשובה.

תודה רבה.

נשמע עולם החומר ולא יגמר מילות חוזרת בתשובה של כל העם.

התשובה של כל העם היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

שמע ישראל השם אלוקינו תאשם לך.

שמע ישראל השם אלוקינו תאשם לך.

שמר ישראל, השם אלוקינו, בא השם אחד שמר ישראל,

שמר ישראל, השם אלוקינו, בא השם אחד

כן, אז אם נשכיל ונהיה חכמים אז אנחנו צריכים להיות מוכנים עם התשובה, זה הכלי-נשק שלנו נגדם, נגד הג'יהאד.

עכשיו בואו אני אראה לכם רק איזה עוול בין-לאומי יש.

הראיתי באחת ההרצאות איך חיילים אמריקנים במסוק רוצחים אנשים חפים מפשע באפגניסטן, עיתונאים ותינוקות.

היום אני הולך להראות לכם איך הג'יהאד רוצח, החמאס רוצח את האחים שלו בעזה.

זה קשה. מי שלא יכול רק ישפיל את הראש, לא יוכל לראות,

אבל אם יש ילדים לא מומלץ בכלל שיראו.

אבל זה בשביל לתת לכם קצת הבנה מי המג'נונים האלה ועם מי אנחנו מתעסקים.

ואחר כך אני אגיד לכם מה הפתרון וכמה זכויות אנחנו צריכים בשביל להתמודד מול מאות מיליונים כאלה מסביב.

אני לא אחראי.

מי שמסתכל, ביי.

הם רוצחים עם מוזיקה.

שבעים פעם הם כבר מתו, עוד ממשיכים להרוג.

ואלה שיורים עוד פוחדים.

זהו, מספיק לכם.

הבנתם עם מי אנחנו מתעסקים?

זה כלום, זה אפס מה שאני מבין לכם. יש לי כאלה סרטים שמשורפים אנשים חיים.

מכניסים לבור אנשים, שופכים עליהם נפט,

הם מדליקים.

זה לא יאומן מה שהם עושים. לא יאומן.

חיות ריאת.

זאת אומרת,

השם רק יכול להציל אותנו.

לולא השם שהיה לנו בקום עלינו אדם,

אזי חיים בלעונו בחרות הפעם בנו.

מי זה בקום עלינו אדם?

זה ישמעאל,

שנאמר, והוא יהיה פרא אדם, ידו בכול ויד כלבו.

זה, אם לא השם יציל אותנו מידם, חבל על הזמן.

אבל בשביל שיציל אותנו צריך שנציל את עצמנו.

זאת אומרת, אנחנו צריכים להחליט,

חוזרים בתשובה, לא חוזרים, לחמנא נצלן.

הם מתכננים לנו כאלה דברים.

הם מתכוונים להיכנס הפעם לבפנים,

לא לירות רק טילים. כבר חיזבאללה אמר שהוא הולך לכבוש כמה ערים בצפון. זו התוכנית,

להנחית יחידות בשביל לכבוש.

הם לא הולכים על קטן הפעם.

זה מלחמת השמדה.

מה אנחנו יכולים לעשות?

רק דבר אחד, כמו שעשינו במשך כל הדורות, תשובה, להתחבר לאבא,

ותאמינו, הוא לא יודע לטפל בהם חבל על הזמן.

הוא מוציא עשן מהר,

כל אירופה מושבתת.

הוא עושה חור באסדה,

כל הים של ארצות-הברית והחופים מלא דלק.

אין לו שום בעיה.

טוסטוס הוא עושה את זה. אתם רוצים לראות איך הקדוש-ברוך-הוא, כשעושים משהו נגד ישראל,

איך הוא נותן לגויים מכה,

איך הוא נותן הוריקנים,

איך הוא נותן להם מכות טבע. אתם רוצים לראות?

יש סרט מוכן בשביל זה,

מספר 7,

הסרט שמה קורה לעולם בזמן שעושים,

מנסים לעשות שלום עליכום, א-סלאם ועליכום,

מתי שדוחפים אותנו ל-סלאם ועליכום,

את האדמה הם לוקחים ו-סלאם ועליכום.

אז תראו מה הקדוש-ברוך-הוא עושה.

זה באנגלית, אני מצטער שלא כולם מבינים.

ואתם תבינו את הקישור, אחרי דבר מסוים באסון טבע, תכף ומייד, יום-יומיים, איך פיצוץ, פיצוץ.

בנוסף ב-30 ב-1991, כשמדינת ג'ורג' ה.W. בוש מתקן את הקונפרנסת מדריד כדי להשיג את המדינות לבית-ארץ

בישראל ובמיוחדות המדינות,

ומספר פרפקט מיוחד שעבורים 1,000 מילים מאז ל-OECD,

במקום הנורמלי ל-OECD,

ומגיעים אל הקווילה הישראלית.

35 מטוסים מגיעים אל הקמאי בונגפורט,

של חבר הכנסת בוש.

באוגוסט 23 ב-1992,

כשמדינות מדרידות היפגשו ל-OECD,

מתארגן להם למשל.

המטרה הכי גדולה הכי גדולה באמריקה עד שהיום הזה נמצאה ומספרת 30 מיליון דולרים במחשבים ומגיעים 180,000 אנשים בלבדים בפלורט.

בינואר 16 ב-1994,

המשרד ביל קלינטון, משנת 1994,

ביל קלינטה נפגש עם אסד בג'נבה,

מדברים על שלום עם ישראל ולוותר על רמת-הגולן.

אחרי ארבע שעות, רעידת אדמה בדרום קליפורניה.

הרעידה השנייה הגדולה ביותר בארצות-הברית.

בספטמבר 1998,

מדמיין אולברייט

עובדת על שלום עם ישראל ולוותר על שטחים יחד עם יאסר ערפאת,

וערפאת נפגש עם קלינטון ועם נתניהו.

הוריקן ג'ורג' תוקף את דרום-מזרח ארצות-הברית.

נובמבר 1998,

ערפאת שוב בוושינגטון,

נפגש עם קלינטון ומקבל ממנו כסף,

400 מיליון דולר קלינטון מבטיח לו,

ובאותו יום מדד הדאון-ג'ונס מתרסק ב-212 נקודות.

התרסקות גדולה מאוד,

וגם למחרת התרסקות הכי גדולה בהיסטוריה של אירופה.

יוני 2001, שוב ערפאת.

מדברים על המזרח התיכון וחלוקת שטחים.

ומתחילות מהומות נגד ישראל.

ג'ורג' בוש תוקף את הפעילות של ישראל כנגד הפלסטינים.

מגזין טיים מפרסם שאריק שרון,

אז ראש ממשלת ישראל, נמצא תחת לחץ בין-לאומי.

ערפאת תוקף את ממשלת ישראל נגד התקיפות,

ואז מגיעה ההתקפה הגדולה.

מגדל התאומים מתרסק

על-ידי פעילות טרור.

3,000 עלומים.

אוגוסט 2005,

ישראל עושה את תהליך ההתנתקות.

יהודים מפונים מבתיהם

על בוסים שעברו אותם מהארצות-הברית.

ההתנתקות

היתה בשל הממשלה הארצות-הברית ובכל התהליך הזה הופעל תחת מלחצים של ארצות-הברית.

ואז הגיע הוריקן קטרינה,

שתקפה את ניו-אורלינס והשאירה מאות אלפים ללא בית.

אלפי אנשים שאיבדו את חייהם בהוריקן הזה.

בנובמבר 2007, ועידת אנאפוליס.

מדברים על מפת הדרכים לסלילת השלום,

ושוב מבקשים מישראל לוותר על שטחים בעבור שלום.

ובאותו חודש, נובמבר 2007,

שוב התרסם.

אפריל 2010,

עצמאות.

אובמה נגד ישראל בוועידת האו״ם.

זה היה התפוצצות של הספינה.

האסון האקולוגי הכי גדול שהיה באנושות.

האם זה מסתבר שזה קרה באופן מקרי,

או שזו שפיטה של הקדוש ברוך הוא, ששופט את ארצות הברית ואת אומות העולם לפי מעשיהם והתייחסותם כלפי ישראל?

ואם כן המסקנה,

אז מה מצפה לאומות העולם בקרוב לאור א-סלאם עליכום

באדמה למוסלמים?

אתם מבינים?

טוב, זה בתמצית.

מה עושים, רבותיי? מייצרים זכויות.

אנחנו צריכים עכשיו זכויות,

אדוני.

אז אני יצאתי למבצע גדול, שהתחלתי לפני חצי שנה בערך,

ברוך השם הצלחתי להשלים את חלקו הגדול, נשאר לי עוד חלק קטן, אני מקווה שתעזרו לי לסיים אותו.

מיליון ושבע מאות חמישים אלף דיסקים של אנציקלופדיה שלי, שיש בהם ארבע מאות סרטים בכל דיסק עם תוכנת חיפוש שמחולקים חינם בכל בית יהודי,

בתוכנת החיפוש הזאת שואלים שאלה,

ואני עונה תשובה בסרט.

על כל שאלה, תשובה בסרט.

כל זה מחולק מכספי תרומות של יהודים שתרמו מניות של 4,200 שקל כל מניה,

וגייסנו סכום גדול מאוד של למעלה מ-300,000 דולר,

בשביל לייצר את הדיסקים ובשביל לחלקם.

כדי לסיים את המבצע אנחנו צריכים עוד כמה,

100 מניות בערך בשביל לסיים את המבצע.

ואני רוצה להציע לכם גם כן להיות שותפים בדבר הזה.

מי ששותף במבצע הזה יש לו זכויות,

מה שהוא לא יכול להשיג כל ימי חייו אם יהיה קדוש עליון.

אם יהיה קדוש עליון וילמד תורה בלי הפסקה,

לא ישיג כמו ברכישת המניה הזאת,

שבחלוקה הזאת אנחנו מחלקים בעצם 700 מיליון שעות של תורה,

שיחזירו מאות אלפים של יהודים בתשובה שזה שכר לנצח נצחים שלא נגמר ולא פסק כמו שלמדנו.

הדבר הזה נצרך,

בפרט שאנחנו נמצאים כרגע לפני המלחמה, כדי להשלימו.

מי שיש לו זכויות כאלה,

סיכוייו לעבור את המלחמה טובים יותר משל האחרים.

ודבר אחד ברור,

מובטח הוא שהוא בן העולם הבא.

מי שזוכה לקחת מניה,

הוא ואשתו בני העולם הבא על בטוח,

לפי דברי רבי עקיבא,

במסכת צמחות, פרק שמיני.

אז מי שרוצה הערב לזכות להיות שותף איתנו, מרים את היד, ניגש לכאן ומקבל ממני ברכה מיוחדת על זה שהזכות הזאת תלווה אותו כל ימי חייו.

אני בסוף הערב מתכוון לחלק לכל אחד מכם אנציקלופדיה כזאת בחינם,

ששוויה של כל אנציקלופדיה 1,000 דולר.

יש בה מאות סרטים.

יש בה חומר שנאגר ב-32 שנה,

בתוכנה שפותחה שמונה שנים.

הושקעו בפרויקט הזה מיליונים,

ואני מחלק אותו חינם לכל היהודים.

העיקר שעם ישראל יצליח לעבור את הגזירות האלה על הצד הבטוח ביותר.

מי הראשונים שלוקחים מניה בעזרת השם יתברך,

והם מקבלים ממני ברכה גדולה לכל מה שירצו.

אשריך לחיה עולם הבא,

ראש וראשון שבקדושה.

אשריך.

מי השני שלוקח על עצמו מניה בשביל להציל את עם ישראל?

4,200 שקלים. הנה אשריך לחיה עולם הבא. בואי.

אז לכי לשם, לשם.

לכי לשם.

תיגשי שם על הפעילה של ארגון שופר.

אשריך ואשרי חלקך.

4,200 שקלים.

אדם זוכה במניה ששוויה מיליארדים, ביליונים וטריליונים של זכויות.

אין דבר כזה. אפשר לעשות בעשרה תשלומים באשראי, כן.

אם אדם רוצה לזכות,

מכספי מעשר. הנה אשרייך, בחורה צעירה,

זוכה.

יכול להיות שבשביל אנשים מסוימים זה נחשב משכורת של חודש,

אבל במשכורת אחת של חודש לקנות עולם הבא בזיל הזול זה מחיר של שכר דירה לחודש.

אז אם קונים עולם הבא בשכר דירה לחודש זה משתלם מאוד.

מי עוד? הנה עוד יהודי. בוא, בכבוד, בכבוד. בוא, בוא. בואו, בואו. אשריכם ישראל, אשריכם ישראל. איזה זכויות בערב אחד. פה, פה. תיגש פה. שלום, אתה יכול לעזור?

כן.

מי עוד רוצה לזכות, יהודים יקרים?

זה פחות ממחיר של פרישדר לעגבניות.

אפשר לשמור עגבניות בפרישדר במחיר כזה.

אפשר לשמור את העולם הבא באותו מחיר.

מה כדאי? הנה זכת, אשרייך. קומי, קומי.

תלכי לשם לפינה, יש שם נציגה של הנשים.

היא תעזור לך. אשרייך לחיי העולם הבא.

צריך רק אומץ פעם אחת בחיים. זה לא הגרלה, רבותי, זה לא בורסה.

זו הבטחה שאתם בני העולם הבא.

בכל זאת. בוא, אשרייך לחיי העולם הבא. בוא.

הנה עוד יהודי שזוכה, תבורך מפי עליון. אני מתחיל כבר לברך.

חלף אבנר, השם יזכה אותך, ראשון,

השם יזכה אותך לכל טובה וברכה אתה ואשתך.

נחת מהילדים.

בריאות איתנה.

פרנסה טובה בהצלו במלחמה.

יהיה בריא. אשריך לחיי העולם הבא.

מי עוד רוצה לזכות, יהודים יקרים,

לא ללכת מפה הביתה בלי העולם הבא?

הייתם הכי קרוב לעולם הבא.

רק צריך אומץ.

שווה לקחת משכנתה של 4,200 שקל מהבנק בשביל לעשות דבר כזה.

גם להציל את עם ישראל,

גם להציל את עצמך וגם להבטיח לך את העולם הבא.

גם אם תעבוד כל ימי חייך,

לא בטוח שיש עולם הבא. קשה מאוד להשיג עולם הבא.

גן עדן יכול להיות שאפשר. עולם הבא זה העולם החמישי, הסופי, הנצחי,

שם אתה מובטח.

מי שרוצה לזכות הערב, זו הזכות שלו,

אחרי מה שראינו ושמענו, צריך להיות חכם,

לתקן את חברו במה שאפשר, בן דל ובן עשיר.

זכות שאין כדוגמתה.

כן, מי עוד זוכים?

ואני נותן ברכות. הנה עוד יהודי. אשריך.

עם ישראל חי.

עם ישראל חי.

יהודי דואג לעוד יהודי. הנה יהודי נוסף שזכה.

אפרים רחמים, נשוי? כן. תזכה אתה ואשתך.

יש ילדים? בדרך, בדרך. והילדים שבדרך, תזכו, שתהיה לכם בריאות שלמה ואיתנה, נחת, הצלחה, פרנסה טובה,

תשובה שלמה, עלייה רוחנית, שפע, הצלה מרובה, וחיי העולם הבא. אשריך, אשריך.

איזה זכות. יהודי דואג ליהודים.

איזה שמחה בשמים.

כן, מי עוד זוכה? יש לי פה בטלפון.

מספרנו

054-740-8531. מי שרוצה לזכות מחוץ-לארץ או מן הארץ לעשות מניה,

054-740-8531 יכול לצלצל כעת ויקחו ממנו את

הכרטיס אשראי ויקבל ברכה הערב.

אני רוצה לברך גם את אלה שתרמו מי שכבר.

פה רק רגע יש לנו עוד יהודי שזכה.

אהוד ותלמור, פנחס והילדים ענווה, בצלאל, אחיה ועסקה,

יזכו לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה, נחת,

שפע של פרנסה, הצלה, עלייה רוחנית וחיי העולם הבא. אשריך על חיי העולם הבא.

אסתר בת חנה ויוסף בן יצחק, בריאות ואריכות ימים. שרה, איתן, אילן, איריס, אייל, אפרי, אמיר, בני יוסף, בריאות, פרנסה.

ולאמיר זיווג הגון וחזרה בתשובה לכולם עליזבת קלרה בריאות ופרנסה יהודה בן ציפורה רפואה שלמה אסתר בת שרה רפואה שלמה והצלחה בכול רונית בת שרה זיווג הגון מהרה יעקב בן כוכבה תשובה וזיווג הגון וכן דניאל בן גאולה יגאל בן אליס ויקטוריה

מארי בת מזל מנדן בר בן מארי דן בן מארי מזל מדלן בת מנדושה מרים בריאות והצלחה ופרנסה וימצאו בית בנקל עזר נעורי בן יעל אופיר יהודה בן יעל שמואל בן יפה איל בן יפה גבריאל בן חנה זיווג הגון חזרה בתשובה בריאות והצלחה יוסף בן מרגלית רפואה שלמה

וחזרה בתשובה רחל בן מרים חזרה בתשובה וזרע חי וקיים השנה מרים בת שרה רפואה שלמה נפתלי בן רחל רפואה שלמה חיים אלעד בן רונית רפואה שלמה מהרה ואלה שתרמו היום דוד בן בת שבע השם יזכה אותו שיהיה לו אהבה ללכת לבית הכנסת להתפלל בשמחה ציון בן טורקיה

הצלחה ברוחניות ובגשמיות בת שבע בת נעמי רפואה שלמה ופרנסה טובה

ושיהיה מהם נחת ושלא יהיו עצבניים ולחוצים יהודה ושלום בני בת שבע חזרה בתשובה שלמה.

כן הנה עוד זוכים רבותיי בערב זה יש זוכים רבים

לחיי העולם הבא, עזריה היימנוט והיימנוט בת תקלו יזכו לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה והשם יסיר מהם כל פחד ויזכו לבריאות והצלחה וסיעתא דשמיא בחיי העולם הבא.

שמירה והגנה, ליה

ואוריה שמחה. ליה ואוריה שמחה. ליה ואוריה שמחה. בני אוסנת, בנות אוסנת.

בחנה שמחי יזכו לשמירה והגנה מלאה.

ושחר שמחי בן חנה שמירה והגנה מלאה ובריאות והצלחה בכל מעשי ידיו.

לעילוי נשמת ציון בן עודד שמחי מנוחתו עדן.

ודניאל בן יעקב ומירה בטרות,

הצלחה בכל מעשי ידיהם. פרנסה טובה, ישועה, רפואה, עלייה רוחנית וחיי עולם הבא. אשריך שזכית.

כן, מי עוד זוכה, בעזרת השם ידברך?

כן, הנה היא רוצה שתעזור לה.

גלעד בן אביבה,

שיחזור במהרה אלינו.

ההורים ציפורה ועובדיה,

חזרה בתשובה.

כן. הצלחה לבנות. בריאות והצלחה לנועה בת לי זל.

כן. מורן בת אביבה, זיווג והצלחה ובריאות. כן. נועם בן רומיה ועזרא בן האימא, בריאות והצלחה.

שירן הילה, חן ולירן בני ציפורה אברהם,

בריאות והצלחה ופרנסה.

אלי בן חוה ואוחיה, הצלחה ובריאות בכל מעשי ידיהם.

השם יזכה אותם לכל טובה וברכה, אמן.

השם יזכה אותך להיות צדיק, תלמיד חכם וירא שמים גדול.

תהיה בריא.

תודה.

תרומה שניתנה עבור הזוג יונתן,

מאיר בן אסתר ונטלי בת יפה יזכו שזיווגם יעלה יפה,

יצליחו בכל מעשי ידיהם, יתקרבו לקדוש-ברוך-הוא,

יחזרו בתשובה עם כל עם ישראל מהרה, אמן. אמן. שהגאולה תגיע ברחמים גדולים מאוד.

ואנחנו אוהבים את הקדוש-ברוך-הוא.

כן.

אשריכם, ישראל.

אתם אוהבים את היהודים והקדוש-ברוך-הוא.

פרנסה טובה לאישה יפעת,

שתהיה יראת שמים.

הצלחה ליפעת ומשה או ראובן, שיזכו לכל טוב וברכה,

והוא יזכה ללמוד בכולל להיות בן תורה,

ויזכו לילדים, תלמידי חכמים, ירעים ושלמים ובני עולם הבא.

מיכאל ושני סקריצקי,

פרנסה ובריאות, הצלחה וחזרה בתשובה.

יהודה בן בת שבע יזכה לחזור בתשובה שלמה.

אורטל בת בת שבע, זיווג הגון מהירה,

בריאות, פרנסה ונחת וחיי עולם הבא.

יוסף חי בן אילנה,

השם יזכה אותו לרפואה שלמה מהירה בתוך שאר חוני עמו ישראל, אמן.

שתהיה עלייה קלה ומוצלחת לארץ למשפחת שוכרון,

מהירה,

בריאים ושלמים ויישוב טוב בארצנו בחיי העולם הבא.

ומשה בן שמחה,

מנוחתו עדן,

ישכון בגן עדן.

כן, עוד אחרונים שרוצים לזכות, יהודים יקרים,

ואחרי זה אני עובר לשאלות ותשובות, מחלק לכם מתנות,

חוץ מהאנציקלופדיה.

אז היום מחלקים חינם,

הכול חינם לעם ישראל.

כן.

אחרונים שרוצים לזכות זכות גדולה מאוד, תזכרו, רק פעם בחיים אפשר לזכות לדבר כזה.

אליהו בן יפית, רפואה שלמה מהירה.

ג'וליה בת ג'ולייט, בריאות והצלחה, וחזרה בתשובה לכל המשפחה והנכדים.

וזיווג לאורלי בת ג'וליה,

השם יזכה אותם לכל טובה וברכה,

עלייה רוחנית וחיי העולם הבא.

תזכה לכל טוב בריאות והצלחה, עלייה רוחנית,

פרנסה בשפע הרב,

וזיווג הגון יש? יש, ברוך השם. אז תזכה עם האישה בכל מיני דמיטיו ונחת מיוצא חלציך. תודה רבה. אם אפשר לברך את ניר בן שרה. ניר בן שרה, זרע חיים וקיים מהרה.

אוקיי, אחרונים בשאלות ותשובות. מי שרוצה לשאול, שירים את היד.

שאלות, לא ברכות אף אחד.

מיקרופון, בבקשה, תן לגברת שם.

שאלה ראשונה.

תודה לכל התורמים והתורמים בדרך.

אני באתי בשביל חברה שלי, אני באתי ממודיעין.

יש לי חברה שחולה במחלה.

היא במצב מאוד לא טוב בבית.

אני אספר את כל הסיפור,

אבל אם אפשר להעלות אותה על הקו היא תוכל לדבר מהבית, כי היא פשוט לא יכלה להגיע בכוחות עצמה.

עוד מעט. טוב, שבי ואנחנו תכף נדבר איתה. בסדר?

אמרתי שאלות בהתחלה, אם אפשר. אני אשמח.

בבקשה.

לעילוי נשמת משה בן שמחה,

השם יניחנו בגן עדן מהרה בזכות המניה.

והתורמים יזכו לחיי העולם הבא, עם כל הברכות שברכתי הערב.

כן, שאלה למי יש? הנה, יש שמה שאלה.

שמה, שמה, בפנים, בפנים.

תעמוד, תעמוד, כן, תן לו.

ערב טוב, כבוד היושב-ראש. ערב טוב.

הייתי בהרצאה של הרב לפני כמה חודשים, גם היית פה,

וכבר אז הבטחת שתהיה,

אמרת שתהיה מלחמה, שבקרוב, או-טו-טו,

ראיתי גם הרצאות באינטרנט לפני הרבה שנים,

שגם אז תיאפרו א-טו-טו ולא מגיע, אין, כל פעם אומרים,

זה כמו הקול שלך שהולך ובא.

אבל אני אסביר לך מתוק, אני מנאסו קוליסיום,

לפני שנה וחצי לערך אמרתי שתוך שנה, שנתיים, תהיה, בעזרת השם יתברך, מלחמה.

המלחמה הזאת מכוונת כנגד האויבים,

אבל הקדוש ברוך הוא לוחץ אותנו בשביל שאנחנו נחזור בתשובה אליו.

הסברתי באריכות גם למה.

הפעם אני אומר שאנחנו קרובים מאוד והקיץ חם. אתה מבין מה אני אומר?

כשאני אומר שזה עוד מעט, אז זה עוד מעט. כשאני אומר שהקיץ חם,

אז אתה מבין שהקיץ חם.

כשאמרתי שתוך שנה, שנתיים,

אז יש תוך שנה, שנתיים.

הבנת?

תודה. תהיה בריא.

עוד ברכה, שמואל בן נורית ולילך בת אסתר, והילדים...

נועם אלימלך, אוראל, נריה ותואר בני לילך, יזכו לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה,

פרנסה טובה ונחת, ויגדלו צדיקים בדרך התורה, בשיעתה, דשמיא ושלום בית אמיתי.

וההורים היקרים, בנימין בן מרים ואלתר בן שרה, שלום בית בקרוב.

ולעילוי נשמת המנוח יפת בן שרה ומנוחתו עדן.

כן, שאלה נוספת.

מי רוצה עוד שאלה?

יפה בת חווה רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל מהרה.

כן, תן לו שאלה לזה שעומד.

בפסיכיאטריה, מה היה בגורל של הפסיכיאטריה?

מה היה בגורל של הפסיכיאטריה?

זאת אומרת, הם ייעלמו?

הם פגעו בהרבה מאוד אנשים, כולל מישהי שאני מכיר שמתה מזה בזמן האחרון. כן, דיברנו על זה כבר בפעם הקודמת. זה בסדר, הם בדרך.

יופי. תודה, תודה.

כן, שאלה. תן לגברת פה שורה ראשונה.

שאלה.

כבוד הרב, יש לי שאלה. למה הזיווגים מתעכבים?

למה הזיווגים מתעכבים? בגלל שהבעלים מתבשלים.

יש עוד שאלה שם. תן לו את זה עם האצבעות.

עם האצבעות.

תן לו.

זה עם האצבעות, שמדקדק לו באצבעות. כן, אתה שמדקדק לך באצבעות.

תן לו, תן לו.

זה ידידנו משכבר הימים.

ערב טוב. ערב טוב, כבוד הרב. מה, היה לך זקן פעם כבר. אני, חלילה. לא? לא, לא, חלילה. ראיתי אותך בכנר עם זקן.

אתה לא שמת לב?

אפילו לא אמרת לי שאלה. לא, לא. אני תמיד מגולח.

כן?

כנראה גדל לך קצת.

נכון, אין לי מושג. אני תמיד מגולח, בדרך כלל.

כבוד הרב, לפני חצי שנה יש לך עוד שאלה.

למה אתה לא רוצה להיות המנהיג שינהיג את עם ישראל וכו', וזה כן?

למה עשינו את זה?

בן אדם, זו זרועה של השאלה שלי, אבל אהלן וסהלן.

החלום של איש לחוץ לכנסת, אין לי רשות שמצביעה לך, אבל אתה לא רץ. אבל זה כבר נושא אחר. אתה יודע מה, מרחקת הכנסת? זה מחייף.

לא, לא. יש לך כוח פוליטי אדיר, וחבל שאתה לא מנצל אותו. ממש חבל. אין לי רשות שמצביעה לך. יאללה, לשאלתך.

לפני חצי שנה ישבתי לך שאלה לגבי תרומת איברים,

ואתה אמרת שתשאל את הרב שלך, כבוד הרב קניבסקי, שלי איתה.

אז תצא לדעת מה קורה לגבי הנושא של תרומת איברים. האם אמא לך מתירה את זה,

ואם זה מותר, ומה נותר לתרום.

שאלה מפורטת ותשובה מפורטת ניגשים לרב קניבסקי, ושואלים אותו.

מי היה מי שניגש אליו? אני שאלתי אותך. פתוח, קודם כול פתוח, רחוב רשב״ם 23,

הולכים אחר-הצהריים, עומדים בתור, נכנסים, זוכים להכיר את גדול הדור,

מקבלים גם ברכה בדרך,

ואם עושים תמונה, בכלל, על הכיף-כיף. אבל מה עמדתך בנושא? מה עמדתך? אין לי עמדות, יש פוסקים.

אמרתי לך שבעיקרון מותר לתרום איברים מסוימים,

אחרים אסור. הסברתי שאיברים שתלויים בהם החיים לא תורמים,

כיוון שאנשים מוציאים אותם לפני הזמן וגורמים לאדם בעצם למות,

שהוא ימות טרי, בשביל שיקחו את האיברים עוד שווים.

אבל אם זה איברים כמו קרנית, כמו כליה, כמו דברים כאלה,

יש פוסקים שמתירים. זה הכלל בעיקרון.

עכשיו, אם אתה רוצה ספציפית, כל איבר ואיבר וכולי,

ניגשים לפוסק, שואלים,

אתה הפוסק, מה?

יש לכל מלכה?

אתה תמיד מחליט בשבילי שאני הפוסק ואני ואני.

לא, אני אגיד לך מה העניין, שאני בן-אדם חיים ארוכים,

ואני ברוך השם, אני בריא. יש אגודה של אדי לתרומת איברים. כן, אדי, אדי. אדי. עכשיו, הם עושים המון חיים, וקראתי את זה המון בעיתון, וזה מאמצי צדקה מאוד מאוד גדול. כן, הם עושים קמפיין גדול ש... לא, וגם סיפורים אמיתיים קראתי בעיתון, באמת. אנשים שקיבלו חיים במתנה.

תראה, אין הרבה סיפורים אמיתיים בעיתון.

בכל אופן,

אין סיפור אמיתי שלם בעיתון. יש המון דוגמאות. המון. בטח שיש. אני לא אמרתי שלא. בטח שיש הצלת חיים בדברים האלה.

אבל יש הרבה אנשים שתורמים איברים.

מה הבעיה? עכשיו, מה הבעיה שלי?

אני לא יכול לבוא לאגודה הזאת עם מלא טפסים ולהגיד שבדל חיים אירוקים, בבוא היום,

אם יקרה לי משהו,

שאני רוצה שאך ורק, שיקרו איברים מהגוס שלי, אך ורק ליהודי, לא אכפת לי חילוני או חרדי, זה לא משנה לי,

ולא למשל לערבי.

למה שכן סרקו אותי מהמדרגות?

זו גזענות נקייה.

אז פה הבעיה. אני אומר, אם חס ושלום, אני א' שילך לערבי,

מה קורה בעולם הבא? בטח אני הולך למשרפות, לא? חיללתי שם שמים.

אני לא אשן בשקט בקבר.

אם זה יהודי חרדי, אין לי בעיה.

אז מה אתה אומר, לחתום או לא לחתום? אני מתלבט. אני אומר לך ללכת לרשב״ם 23, להיכנס,

ואחר כך תבוא ותספר לי מה אמר לך הרב קנייבסקי.

אין מה לעשות, אתה חייב לפגש איתו.

אתה לא יכול להיפגש רק איתי.

אתה פוסק הדור, מי יכול עליך? טוב, עוד שאלה קטנה, אתה חייב לי עוד תשובה.

כן. אני אמרתי לך לפני חצי שנה שאני אדם מאמין, מסורתי, הולך בהגנה בכנסת,

שהוא אוכל כשרות כמובן,

וכל האסונות שקרו לעם ישראל,

ואלף איש נגעו באינתיפאדות האחרונות, הראשונה והשנייה,

ואתה לא מאמין, אתה לא מאמין,

ככה תהיה מיש אחד, אתה יודע, אחוז אחד שעובר איש הלכות של דילמה,

יותר מתפלל בראש השנה, בכיפור.

אני לא מאמין שהקדוש ברוך הוא, כמו שאתה אומר, שרחמה וכל מעשיו עושים כאלה אסונות לעם ישראל.

אז אני אומר, ניצוץ של ניצוץ של ניצוץ.

האם אין לך חשבון פתוח עם הקדוש ברוך הוא?

זו השאלה שלי.

לא.

אני ממש נדהם מהקדוש ברוך הוא כל יום כשאני פוקח את העיניים.

אחד, כשאני פוקח את העיניים.

זה ברור. שתיים,

כשאני רואה שהעולם נשאר אותו דבר,

אחרי שהכעיסו אותו אתמול כל כך ומרדו בו ובעטו וקיללו והקציפו

ועשו את כל העבירות שרק אפשר כנגדו,

והוא משאיר אותן עוד יום ועוד יום ועוד יום ועוד יום ועוד שנה ועוד עשר ועוד מאה ועוד אלף.

ששת אלפים שנה אנשים שרוב העולם, רוב העולם מורד בו והוא משאיר,

יש לו את הכוח ויש לו את היכולת לפעס אותם והוא לא עושה להם כלום.

יום, יומיים, שבוע,

חודש, שנה.

אין לך איזה אחוזון קטן של נצנוץ, נצנוץ, נצנוץ,

שהקדוש ברוך הוא יותר מדי מגזים ברחמנותו?

כול העם. אני לא באמת מאמין בזה.

אנשים נעלמים, אנשים נרצחים, אסונות קורים, משפחות כזויות, כמה, כמה? רצח בתוך המשפחה. כמה?

כמה? כמה? כמה? כמה? כמה?

רחמב על כל המצב. כמה? אז איך אנחנו נקרא? כמה, כמה? כמה? הרבה פעמים. הרבה פעמים אני קורא את העיתון. הרבה פעמים. המון, המון. ויש לי קצת משמעות. כמה? מאות פעמים. אחרי שעברת לדפדף בכל העיתון,

שמת אותו, ראית עוד אנשים?

כן. לפי העיתון אין יותר.

לא נגזים. כן, כי רצחו, הרגו, אכלו, לא נגזר.

איך נשאר אחרי כל מה שבאמונה? אבל אין לך משאיר באמונה?

לי? חס ושלום, חיזוק באמונה.

למה?

למה? אני מתפלל בבית-כנסת אבל אני לא שומע עם התפילה. אני אומר, אולי זה, אני אגיד לך, אולי חבל על הזמן אני מרגיש. אני אגיד לך, לדוגמה, שלא נסחח לי. תן לי לספר לך על הפאות שלך עכשיו.

עלי, אין לי פאות.

זה הבעיה, על זה אני רוצה לספר לך.

עכשיו, אתה הקפדת לומר שאתה מתגלח.

אני מאמין שאתה מתגלח בתער.

דברי לאום חיים.

כן, כי אני רואה שזה חלק מאוד. לפני שעה. אתה יודע שזה חמש, חמש פעמים חזיר לאכול? אני לא אוכל חזיר. בטח שלא. אני לא אוכל חזיר, אני מקביש חלק בתחמורה. אני לא אוכל חזיר. בוודאי. רק לפני שאתה הולך לבית-כנסת עם הספקות שלך אתה אוכל חמש חזירים פה. אני אוכל רק בדץ. אם אתה היית עושה לי את זה ואני אלוקים,

חמש כאפות לפחות היית מקבל על הבוקר.

והוא לא נותן לך,

והוא לא נותן לך, ועדיין לא נותן לך, ואתה עוד מספק עליו.

מה?

זו דרכיה נכונה? אז אי-אפשר. זה לא חלק. תראה איזה יופי של זקן. תראה. אחריך. אין לי את האומץ יש לך. אין לי את האומץ.

יש, יש, יש. אין לי את האומץ. תעשה נדר.

תעשה נדר. בוא, תן תקיעת קו שאתה מגדל עכשיו שנה.

מה מגדל?

מה, זקן? כן.

בוא, בוא, אני מבטיח לך, לא יהיו לך יותר ספקות. לא יהיו לך ספקות.

בוא, תהיה גבר.

בוא, תקשיב מה שאני אומר, תהיה גבר, למה עכשיו אתה כמו אישה? בוא, תהיה גבר.

בוא, תראה, תראה.

אצל הצד של הנשים אין איזה צדקה.

בוא!

אז אתה אומר, מה, חזר על הכל מעשה? זה מה שאתה אומר לי? עניך בפרט! בוא! בוא! בוא! בוא! בוא! בוא! זקן יהיה לך משהו! יש לך פנים מיוחדות לזה! הם זרקו אותי מהבית! עזוב, לא! מי יזרוק אותך? המשפחה! מה זה נגדו? מי זה משפחה שוב? הם קובעים לך?

סדרו לך אישור לבוא לפה הערב? מה זה? משפחה ומשפחה, הורים ואחרים, אחיות? מה יעשו לך? לא, הם זרקו אותי מהבית, אני ראשון ברחוב! די, נו!

אני שואל אותך שאלה אם חלילה, חלילה, חלילה אבא שלך ייפטר, אתה תגדל זקן?

אבא שלי נפטר, וגידל לי זקן 30 יום, כן, בטח. אני רוצה להבין איך אתה עשית לו את זה.

על פי הלכה צריך לגדל זקן 30 יום, זה מה שעשיתי. אז כעסת אותו! את מי? את אבא שלך!

למה כעסתי אותו? אמרת שאתה תכעס את המשפחה ותגדל זקן! אבל זה איזה, זה משהו אחר, זה 30 יום. אבל הוא כועס, הוא לא רוצה שאתה תהיה עם זקן!

לא, חלילה, הוא היה אדם מסורתי גם. אז מה אין לך, הקדוש ברוך הוא, שלא שואלים את אבא ומגדלים זקן?

אז אם לא שואלים את האבא ומגדלים זקן, מי זה המשפחה בכלל? זקן זה איראן, עזוב, זקן זה איראן. מה? למה לא? זקן זה איראן. לא הבנתי, מה יש? איראן? זקן זה איראן,

הם העתיקים וזה, עזוב. הם העתיקו אותנו.

עכשיו, דבר שני, זה קיבוצניקים גם כן הולכים ככה,

וגם שחקנים,

כריסטופר, כריסטופרסון.

לא יודע, זה מראה לא במודר. למה אתה חושב שאתה יול ברנר, או מי אתה? מי אתה, יול ברנר?

אני. מה, איזה שחקן אתה רוצה להיות? למי אתה רוצה להיות? אני לא רוצה לשחקן, יהודי פשוט. אתה שחקן, יהודי לא הולך בלי שחקן! לא, לא, לא. מה, אתה משחק אותה? חס וחלילה. משחק אותה יהודים, חזירים? אני לא חזירים עליך. חמש חזירים על הפנים? השם ירחם.

איך ירחם?

אתה רואה? אמרת שהוא לא מרחם. הנה, הוא מרחם. הוא מרחם, אבל יש אסונות שאני לא יכול להסביר אותן. אני לא יודע איך אתה אומר. הוא יודע להסביר אותן. כשתגיע אליו הוא יסביר לך טוב מאוד. מי, לקדוש ברוך הוא? ומה חשבת. אוקיי. זקן, זקן. עולם השלום שלו מתגעגע אליך. זקן. אסוריך. זקן.

הנה, יש פה יהודי שתורם לך מכונת גילוח כשרה. אתה מוכן? מכונת גילוח כשרה?

יש פה יהודי שתורם לך מכונת גילוח כשרה. מה אתה מדבר? נו.

אדוני, מכונת גילוח? מה אתה מדבר?

איך קוראים לך? איך קוראים לך? רוני, רוני. רוני? כן. עכשיו צריך לקרוא לך רונית.

למה? מה, היא נראה לך אישה? ככה, היא תסתכל על כולם. מה, היא נראה לך אישה? אתה צריך לשבת שם אצלהם.

מה זה בגולח זקן? בושה. בשביל מה עשה לך שהם זיווים?

שתוריד?

לא, הוא עשה לך בשביל שיתגדל.

לגדל זה אדם חשוב, זה ימי הביניים. חשוב ימי הביניים. פנאטים, פונדמנטליסטים. כמו הרצל, כמו הרצל, נכון? פונדמנטליסט, איראני, הרצל האיראני, כן. בזכות הרצל לבוא כאן, אל תשכח את זה. אז תגדל את זה כאן, אולי בזכותך נהיה שם.

אשריך. גם אתה, גם אתה.

אז כן, עם מצוות. גם אתה, גם אתה.

אופירה בצרה, זרע חי וקיים, מהרה.

כן, הנה שאלה ליהודי.

כן, בבקשה.

כבוד הרב, שאלה רצינית.

או.

אנחנו חייבים שיהיו לנו איזשהו סדרים של חברה ושלטון.

מצד שני,

לפי השקפתי,

במדינת ישראל שולטים היום 30 איש.

עשרה שופטים של בית המשפט העליון,

עשרה פרקליטות בפרקליטות ועוד עשרה עיתונאים.

אם היה אפשר לנטרל בצורה חוקית את 30 האנשים האלה,

כל המדינה היתה נראית אחרת.

אז איך צריך להתייחס אליהם? הרי מצד אחד חייבים שיהיו סדרים,

אחרת אי-אפשר לחיות בחברה שלא יסתדרו אחד עם השני.

אבל מצד שני, כל ה-30 איש האלה,

אני לא רוצה לכנות בשמות,

אבל כולנו יודעים בדיוק באיזה צד של המפה הם נמצאים מבחינה דתית ואיזה צד של המפה הם נמצאים מבחינה פוליטית.

אני חושב שאם טעם סדרים של משפטים יעשה מחקר של בית המשפט העליון,

הוא ימצא שב-99% מהתיקים שהיה עניין דתי הם פסקו נגד הדתיים,

או שהיה עניין בין ימין ושמאל הם פסקו בעד השמאל ונגד הימין.

לא יכול להיות שתמיד החוק הוא ככה.

זה לא עובד.

זה לא עובד. אבל מצד שני, חייבים סדרי שלטון. איך צריך להתייחס לזה, כבוד הרב?

טוב, קודם כול נעשה מחקר בחוץ-לארץ כלפי בית המשפט הישראלי,

שאתה מדבר עליו, והתברר שבתביעות של אזרחים כנגד המדינה,

80% מהתביעות המדינה זוכה.

אז קודם כול.

והסטטיסטיקות שלך לא רחוקות מהמציאות,

ואתה צריך להבין רק דבר אחד, שזו ברנז'ה שאחד מביא את השני.

הם לא נבחרים.

זה המוסד הדיקטטורי שיש במדינה,

שהוא מלמד מה זה דמוקרטיה,

והוא לא נותן דוגמה בעצמו.

ואדמונד לוי, שדיבר על גזענות,

הוא בעצם שם ספרדי יחיד

בתוך כל השאר.

אבל מה נמצא על הסיכם שלו?

ומתוך,

עד שאתה לא תגדל זקן אני מתייחס אליך כרונית.

שאת גדל זקן אנחנו נדבר.

מה אתה עושה? מה אתה עושה? מה אתה עושה? מה אתה עושה? מה אתה עושה? אתה שומע? כבוד הרב, תסתכלו אותך.

שלושה שוטרים, 55 שופטים,

מתוכם רק ארבעה ספרדים היו מאז קום המדינה.

כולם של אהרן ברק, בני אותו מחזור אחד שלמדו בגרמניה.

עכשיו אתה צריך להבין דבר אחד, זה ידוע,

מה שאתה אומר, כולם יודעים. מה עושים?

אני אגיד לך מה עושים.

פשוט משנים את העם מלמטה.

אם העם,

רונית, שבי.

רונית, עכשיו בכלל מבינים שזה רונית, כי תמיד הנשים צועקות.

למה את צועקת? שבי.

שבי.

שבי.

טאפי. קראטה.

באטי. פופו.

קאנפו.

שב. שבי. שבו. שב.

כן.

מכל מקום,

השינוי צריך להיות בעם.

זאת אומרת, שים לב, יש לנו הבטחה אלוקית.

די, די. תמיד רדפו אותנו.

תמיד רדפו את הפרושים.

תמיד היו צדוקים והיו ביתוסים והיו איסים והיו כותים והיו והיו והיו והיו, ויש גם ציונים.

תמיד היו כאלה שהלכו נגד הפרושים,

נגד אלה ששמרו על תורת ישראל במשך כל הדורות. תמיד היו.

והגאון מווילנה אומר על פי האזור הקדוש שבדור האחרון זה יהיה עוד יותר גרוע. הכי גרוע זה הערב רב המעורב מהיהודים ביהודים.

זהו.

מה עושים?

פשוט.

כשעם ישראל יכיר באלוקיו, שהוא הסמכות שצריכים ללכת על פי השולחן ערוך,

התורה שניתנה לנו בהר סיני,

אנחנו פשוט נגרום שתבוא הגאולה. תבוא הגאולה, מה אתה דואג?

יש גואל,

הוא יטפל בכולם, הוא לא צריך לטפל בהם. הם יעופו, הם יברחו, הם יתחבאו, לא תמצא אותם.

אז לכן אתה צריך להבין דבר אחד. מה שאתה אומר בתפילה, ואשיבה שופטינו כבראשונה ויועצינו כבתחילה,

אז פירושו של דבר אנחנו צריכים את אלה שהם יהיו על פי תורת ישראל.

זה מה שאנחנו מייחלים. אבל אם אנחנו בעצמנו לא הולכים לפי דרך התורה, רובנו,

אז הדור זוכה במנהיגים לפי מה שהוא ראוי.

אם אתה כזה ברובך, תקבל כזה,

תהיה ברובך יותר טוב ככה.

אי עמא מתקן, ראשי עמא מתקן.

אם ראשי עמא מתקן, עמא מתקן, זה תלוי הבעיה.

אם הראש הוא מתוקן,

אז העם יתוקן בזכותו.

אם הראש לא מתוקן, אבל העם מתוקן, העם יתקן גם את הראש.

ובפרט שהמנהיגים היום,

זה בכלל לא מנהיגים, כמו שאמרתי על ביבי, זה הגה.

אתה רק שמת יד ימין ושמאל, ומכוון אותו לאן שאתה רוצה.

אם יש לו לחץ מ...

ימין אז הוא מסתובב לכיוון של ימין ואם הלחץ בא משמאל הוא כמו הגה פעם הוא כאן פעם הקפאה פעם אה הקפאה כל פעם משתנה כמו שברק היה מזגזג פעם ככה פעם ככה כל הפוליטיקאים שעד היום היו היו זיגזג שרון אמר חשבו שהוא ימני יצא הכי שמאלי בפעילות הוא ימני יוצא עכשיו קדימה

קדימה אמרו ככה הולכת אחורה כולם אתה מבין פיצי ציפי אתה לא יודע כבר מי מה מו כולם בקיצור ביבי פיצי פיצי ביבי מה זה לא קשור לשאלה אני רק רוצה להגיד תודה רבה לרב שבזמן המאבק על השבת בפתח תקווה הרב מצא לנכון לבוא כאן לשבת ולתמוך במורנו הרב סלמון זצל

והרב היה כאן בשבת ותמך במאבק של תושבי העיר נגד בזמנו ראש העיר למען השבת בעיר.

קודם כל אני שמח שהזכרת את זה ובאמת הייתה לי הזכות הגדולה לשבות שבת בביתו של הרב היקר הרב סלומון זכר צדיק לברכה ואכן צעדנו ברחובה של העיר ונתנו דרשה מבית הכנסת הגדול ויש קלטת

מאותה הרצאה שחזרתי עליה לאחר מכן.

תבורך.

תודה.

עד שתגדל זקן,

עד שתגדל זקן,

עד שתגדל זקן!

זו השאלה שלי, עד שתגדל זקן,

עד שתגדל זקן.

עד שתגדל זקן.

רונית, לשבת.

רונית, רונית, רונית, לשבת.

רונית, חמודה, לשבת.

לא נורא, לא נורא. אין דבר.

תהיה בריא מותק. תודה.

כן, רגע, יש לנו שאלה בסוף שם אצל הבחור שעומד.

שלום, כבוד הרב. שלום וברכה.

יש לי סיפור קצר ומעניין, אני רוצה תשובה עליו. אני התחתנתי לפני עשר שנים, התגרשתי.

הכרתי חברה לפני שש שנים,

שהיא נשואה בפועל, לא בארץ, באיזושהי מועצה בספרד שם.

לא יכולה להתגרש בגלל שהיא נשואה לאיזה בחור אנגלי.

הבאתי ילדה לעולם איתה.

עשיתי שאלת רב ואמר לי שהילדה היא לא ממזרה,

אבל הכול תקוע, בעסקים, בכסף וכל מה שצריך.

ניסיתי לחזור בתשובה,

יש לי בעיה איתה. השבת האחרונה, שאמרתי שבת, פעם ראשונה.

לא הבנתי, עוד נשואה?

היא נשואה ב... ליהודי או לא? לא, לא, לגוי.

כן.

הם פרודים כמובן, הוא לא בארץ וכל זה.

מה זה פרודים?

הם לא ביחד כבר שבע-שמונה שנים.

מה שקורה בפועל בעצם, היא לא יכולה להתגרש כי אין את מי. זו מועצה דתית, זו מועצה רגילה כזאת שם. איך אתה נדבק לבעיות?

הכרתי את מר יעקב, אז נדבקתי לבעיות.

אני מנסה לחזור בתשובה, יש לי בעיה.

יש לי בעיה, היא לא יכולה לשמור שבת,

היא לא רוצה לשמור שבת,

אין לה מושג, ואני למדתי בית סופר דתי, יודע מה זה תפילין, יודע מה זה הכול.

מותק, עזוב את הכול, תתחיל חיים חדשים לבד קודם,

עזוב אותה בכלל,

תבנה את עצמך קודם, אחרי שתבנה תהיה מחובר לבן תורה, לרב חשוב,

ידריך אותך כל החיים.

אנשים חושבים שצריכים להסתדר לבד.

בלי התורה שתכוון את הבן-אדם באמת לאן, תראה איזה מסלול של חיים עברת בפרק זמן קצר.

ועוד יש לך עוד כמה זמן לחיות ותצטרך לעבור עוד כל מיני דברים.

בלי עזרה מהקדוש ברוך הוא קשה מאוד להסתדר.

אפילו אם אתה רוצה לשאול שאלה כבר לא יענו לך.

יכול להיות שיהיה מצב שתרצה לשאול שאלה כבר לא יענו לך.

אז בפועל אני צריך לעזוב אותה?

בפועל? אין לך מה לעשות איתה.

בפועל אתה צריך לחזור בתשובה,

ואתה, אחרי שתעשה תשובה אמיתית,

אחרי כחצי שנה אתה תיכנס לרב קניבסקי ואתה תשאל אותו, כבוד הרב,

מצבי נכון היום כך וכך,

מה אתה ממליץ לי לעשות? מה שיגיד לך עם ברכתו אתה מסודר.

תודה, גבוד הרב. תהיה בריא.

כן, שאלה פה, שורה ראשונה.

אני מכיר אותו, רגע, סבלנות.

כן, תן לו פה שורה ראשונה.

כבוד הרב, מצטער מראש, זו לא שאלה,

זו מין בקשה קטנה. קוראים לי יוחאי, אני בן 24. אני חולה אי-ספיקת כליות כרונית.

הרופאים ימליצו לי, תוך שלישה חודשים, השתלה.

עכשיו, אני אספר לך סיפור. לפני שנה וחצי הייתי אצל הרב קניבסקי.

ביקשתי ממנו ברכה לבריאות עוד לפני שהמצב יידרדר.

הוא נתן לי בכלל ברכה לזוגיות. הכרתי יומיים אחרי זה את קהלתי לעתיד, אחרי חצי שנה התהרסנו.

עכשיו אני באמת רוצה לחיות, אני רוצה לעבור את ההשתלה.

אני באמת מבקש ממך ברכה כדי להקים גם משפחה.

אתה חוזר בתשובה או עוד לא?

עוד לא.

אני קצת מניח תפילין. לא קצת, אין קצת. אתה רוצה לחזור בתשובה אמיתית?

אני רוצה, קשה לי.

אין לך ברירה, מותק. אין כליות. אתה רוצה לחיות?

רוצה לחיות. רוצה להקים משפחה. קודם כול, לחיות.

אתה עכשיו בסכנה.

נכון. אז אתה צריך לחיות. בשביל לחיות צריך לעשות תשובה שלמה מהר,

בשביל שגם יהיה סייעתא דשמיא שיהיו כליות,

שזה יעבור בהצלחה, שהם יתאימו ושאתה תתאקלם אתם ותבנה את הבית שלך כמו שאתה רוצה לאורך ימים ושנים.

אבל בלי סיוע משמים, פוקסים לא תמיד עובדים.

אתה רואה, חשבת שהוא טעה בברכה. הוא לא טעה.

וכשהוא אמר, זה כבר עבד.

אתה תשמע על מה שאני אומר וזה יעבוד,

אבל תעשה מה שאני אומר.

תשובה שלמה,

ואתה אומר גם לכלה העתידה,

החיים שלנו תלויים בהחלטה האמיצה הזאת.

תודה רבה, כבוד הרב. אתה מוכן?

אתה רוצה לשאול אותה?

צא החוצה, צלצל אליה,

תגיד לה מה אמרתי,

תחזור אלי.

היא פה?

כן. איפה היא פה?

נו, אז מה את אומרת? אני רוצה שהוא יחיה ויחיה דף.

היא מוכנה לעשות הכול, היא אומרת.

היא מדהימה.

הנה, השם עוזר לך. השם עוזר לך. אני מקבל את זה, כבוד היושב-ראש. הוא מקבל את זה!

אתה רואה? אתה רואה?

אפילו לא ידעת כמה היא אוהבת אותך.

מה השם שלך?

יוחאי ספן יוחאי בן חווה חווה

חווה אבלין סליחה. חווה אבלין

השם יזכה אותך, בעזרת השם יתברך.

אמן.

לבריאות שלמה ואיתנה. אמן.

שתצליח בכל מה שצריך לעבור כדי שתחיה ותקים בית נאמן עם ליאן.

ליאן בת?

בת מלכה.

מלכה. תבנו בית נאמן בישראל וזרע חי וקיים מהרה!

כן, הנה יש יהודי שרוצה ציצית. בכבוד.

כך. הנה אני נותן גם לך.

קח מתוק, שים עליך.

ואני נותן כבר לך, את שומעת? שיהיה לך כבר לחתונה.

קח. תן לה.

תן לה.

זה יהיה לך סגולה בעזרת השם יתברך.

שיהיה בריא, בריאות והצלחה.

כן, את גם רוצה? כיסוי ראש?

שיהיה לך לחתונה כבר?

שיהיה לך לחתונה, לא?

קחי. תן. תני לה. תני לה.

קח. תן לה.

אה, מוישי.

הנה פה, פה, פה. פה.

תן לה.

כן.

מה, יש עוד רוצות? אני אביא לכם.

רגע, מי רוצה?

רגע, רגע, רגע, מה אתה?

לא, לא, תירק, תרגש תרב.

תרגש תרב.

נא לסיים.

כן, נשבת, נשבת.

נשבת, נשבת. פרנסה טובה לירון בן בתיה, יפה בת שרה, בת-אל, בת-יפה, זיווג הגון,

בת-אל, בת-יפה, זרע, חי וקיים,

יונתן, אושרי ונטלי, בריאות לכל המשפחה.

חזרה בתשובה לגדעון, דורון בן טרינג'ה, שלום בית ורפואה שלמה בתוך שער חולי עמו ישראל.

רפאל בן מזל, שלום בית, ובן זכר ופרנסה טובה, רפואה שלמה לדוד בן שפרה ומזל בצרה.

יהודה מאירי לרפואה, ברכה והצלחה, וליאור אהרון,

זיווג הגון ופרנסה טובה.

חן רחל בת-אסתר, עלייה ברוחניות.

גיא משה בן, חן, רות ונופר, בת-חן ורחל,

חזרה בתשובה שלמה.

דן ודפנה בני-ג'ורג' וסילבי ביביקה,

חזרה בתשובה, בריאות, הצלחה ופרנסה.

יהונתן חיים בן-סילבי, זיווג הגון.

נשבת. קטיה בת-אל, זיווג הגון, מהרה והצלה.

אלה בת ריתא וריתא בתירנה,

אריכות ימים והצלה במלחמה.

אברהם בן שלמה,

הצלחה בכול, ממושב אלישיב, לילך בטרינה, איל בן-שושנה,

שרי, נעמה, אילור-יוסף, רון חיים, בריאות פרנסה. הצלחה בעסק החדש, וחזרה בתשובה.

רפואה שלמה והצלחה וזיווג הגון בקרוב לסוטטו בן הבבא ואסמארדי בת ינגוסיה.

כן, נשבת.

רגע, אני רוצה לתת, מה? קוקו. קוקו יש פה, כן.

כיפות, רגע, אני רוצה לתת. יעקב, יעקב. יעקב, מה קורה שם?

רבותי, שימו לב,

הנשים, הנשים עכשיו עוברות,

מכאן לכיוון היציאה דרך שם,

ואנציקלופדיה בחינם.

הגברים באים מכאן, מהפינה פה,

הראשון עומד כאן, הראשון עומד כאן, ואני נותן אנציקלופדיות, כאן.

כולם שם, שם, שם, שם. איפה הקוקו? איפה הקוקו לגזור?

רגע, יש לנו קוקו.

רגע.

מוכנים לקונסטרופסט?

אשריך.

אשריך.

תהיה בריא.

כן, רק רגע.

אתם מוכנים, שימו לב, מי שמקבל, אנשים, לא לעמוד פה, ללכת לכיוון ההוא. ברכות לכולכם, בכלל הברכות. איפה האישה שרצית שתדבר עם מישהי? רגע, תביאי לי אותה, כן? סליחה, שכחה.

תביאי לי, תחייגי אותה.

רק שנייה.

בסדר.

גלעד בן ברכה. גלעד בן ברכה ואשתו. אבל אשתי חדווה בצמדה, לא צריך להגיד את זה. אני מבטיחה. תגיד לה מה שאתה רוצה.

חדווה, אני אוהב אותך, ותודה שזיכית אותי במצווה.

אשריכם תזכו לבנות בית נאמן בישראל, נחל מכל הילדים, בריאות והצלחה, פרנסה בשפע,

ותזכו להיות בני העולם הבא והצלה גדולה מכל מלחמה.

רק רגע.

הלו,

שלום, ערב טוב.

שלום, כבוד הרב. שומע אותך?

רציתי לבנות בבקשה שתברך בפנים.

את צומדת. בבקשה שלמה, בעזרת השם וכולל.

בתקופת השם לעזרת בר-קייאמר מקור.

אני יכולה, בסדר. מה שמיך?

ענבל חיה בתמר.

איך?

ענבל חיה בתמר. ענבל חיה בתמר.

כל האנציקלופדיות שאני מחלק הערב יהיו לרפואתך.

תסתכלי לחיים ארוכים, זרע חי וקיים,

ושהמחלה תעבור ממך לעמדינג'אד.

בשורות טובות שיהיה לך.

כן, רק רגע, כל אלה אמרתי, כן.

לעילוי נשמד משה בן ויקטוריה ויפד בן בדרה. רפואה שלמה.

כל הנשים, בבקשה ללכת לשם.

תחכי לי בצד אחר כך, בסדר? תלכי בינתיים לשם.

רפואה שלמה.

מה שמו?

מה שמו? פואד בן ראשי.

למנשה?

פואד בן ראשי, רפואה שלמה מהרה.

מה השם?

פורטונה בת עליזה, רפואה שלמה מהרה.

פורטונה בת עליזה, רפואה שלמה מהרה, ותקום עם הכיסא מהרה.

אמן. די. נשים הצידת, זה אסור תערובת. אסור.

אסור.

יש לכולם.

רגע, תאסוף להתקולט.

יש לכולם לא לדחוף.

לא להתעכב גם.

כל מי שלוקח יש לו ברכה בפנים גב, אז לא צריך להתעכב, בסדר? תודה.

תאסוף לי את כל הפתקאות.

כן. אפשר להתחיל?

נשים, בבקשה. בבקשה.

כן. רבותי, לך לשם. אפשר לדבר לא לזום.

אדוני היושב-ראש,

אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,

לא, לא זה.

שי, שי,

שי,

מי שקיבל את זה הוא לא משיח,

מי שקיבל את זה הוא לא משיח.

לא קטן, לא קטן,

אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,

חברי הכנסת,

חברי הכנסת,