תל אביב - הוא יעשה שלום...

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,

מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מ

ואווואוווווווו ש...

- אוף יכולת לסורת וזה קטר ודלמחוז יבחזור גאות וזה קטר וטת עובדת יוצר גאות כל השם,

ושום מותה וחווה השבר כית יגזור את משפגת הדת

אשר בצערונה יום-יום המלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך

מבחינתו פות, אף חבר ידו פיארו ביטעו יצודו

אף יצחקו עם הקול אשר נשאמו אבוי,

השם רגע יסודו מלך מלך מלך מלך,

שמר גי זור ומלך, מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מ

וואווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו

אשר מלכי היסטורי, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מל

אי-אפשר לדבר על תיגיתו של מיוחדת

דבר יפה, דבר לאט, אהוב אותו ולא רק בחצי דוגמא, דבר אליו, אהוב את האל,

לך ישר, השקר מעכב.

תהיה אדם, עטור אף לצאת, עטור את הרגל מהגז, אחי אל תתפתח,

תמיד תמיד מתון לסיפור של כוכבים,

הספטלם עם אחמך וגם עם אחרים.

כי אוסר לא בא ממחונית יפה,

האוסר לא בא בדירה יפה,

האוסר בא מתוך הרגע,

אוסר זורם בנפמתך.

כי אוסר לא בא ממחונית יפה,

האוסר לא בא מדירה יפה, האוסר בא מתוך הכרע,

אוסר זורה בנזמנך.

דבר יפה, דבר ליד,

אהוב אותו מלך בחצי מבן,

דבר אלה,

אהוב את האל, לך ישר, הסקר מעכב.

תהיה אדם שואף לצדום, את הרגל מהצד, הכי אל תתמטא.

תמיד תמיד מטוף, לו סיפורים כוכבים,

אסס על עולם עם זמנך וגם עם אחרים.

כי אוסר למה לבחון יפה, האוסר למה מדירה יפה, האוסר בא מתוך הכרע,

אוסר תורם ונזמנך,

כי אוסר למה לבחון יפה, האוסר למה מדירה יפה, הערב טוב. בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

תודה שנתתם לי להמתין חצי שעה.

אשריכם, יש לכם זכות גדולה מאוד.

הערב הזה לעילוי נשמד ניסן אליהו בן ישועה,

מנוחתו עדן,

ולרפואה והצלחה של שמחה סמי אליהו בן רעיה וניסן,

אנג'לה אליהו בת תמרה ויוסף,

להמשך היריון קל ולידה קלה,

עדן בת אנג'לה, אריאל, אלעד ישראל, אביו ניסן בני אנג'לה,

רעיה אליהו בת בחמל,

רפואה שלמה, בנימין אליהו בן רעיה והודיה אליהו בת זיוה, זרע קודש בר-קיימא מהרה,

יוסף זבורוב בן מחמל, תמרה זבורוב בת חפצי,

רפואה שלמה.

ולעילוי נשמת יוסף בן יצחק

ולהצלחת כל עם ישראל, ולרפואה שלמה לניסן בן זלפה,

ישראל בן לילי יוסף בן ברטה, שושנה בת מיכל,

סמי בן שושנה, ניסים בן שושנה.

הצלה והצלחה בפעילות לקירוב רחוקים,

אלי אלישע בן זיוה קרמר, בריאות הנפש והגוף,

וה' יזכה את כל עמו ישראל לשוב בתשובה שלמה.

הערב אנחנו נתחיל עם שאלות ותשובות.

אחרי זה אנחנו נאמר כמה דברים על המצב שבו אנחנו נמצאים.

בהמשך הערב אני אחלק לכם מתנות. בסוף הערב אני אחלק לכם אנציקלופדיה ששוויה 1,000 דולר בחינם לכל משתתף.

ונראה מה יתפתח במהלך הערב.

אז למי שהכין שאלות ורוצה לשאול שאלות, לא ברכות, אני לא נותן ברכות בהתחלה,

רק בסוף. גם לא שאלה עם ברכה, רק שאלה בלי ברכה.

למי שיש שאלה, אני מוכן לענות.

כן.

משהו בעניין הכוכבים, אסטרונומיה.

כן, שם לגברת למעלה, אם אפשר להעביר לה מיקרופון, בבקשה.

כן.

למעלה.

בריצה אבל. בבקשה. תודה.

תעמדי בבקשה. תודה לך.

זה עובד, זה עובד.

כן, עובד.

ערב טוב.

רציתי לדעת מה לגבי עניין השאלים.

לגבי מה? השאלים.

מה יש לשאלים?

יש להם הרבה מתנגדים וכן צנוע, לא צנוע. רציתי לדעת מה כבודו חושב על זה.

אני לא צריך לחשוב על שום דבר. זה מותר או לא? זה צריך או לא? אני לא יודעת, אני כבר מבולבלת.

לענות או לא לענות? לענות.

טוב.

אז אם אדם הולך בצניעות, אין שום בעיה.

אם זה הופך להיות משהו כיתתי,

ולא יודע,

זה הופך להיות כאילו משהו שמזהה אנשים אחרת מאחרים וכו' וכו'.

פה כנראה שיש קצת התנגדות.

אבל הנקודה, כל צניעות שאישה מצטנעת, אין בעיה. אבל אם זה כיתתיות שהולכים וכבר הופכים מזה כאילו זה רק, ואם לא עושים משהו אחר שנהגו עד עכשיו,

אז זה לא בסדר כל כך.

כל אחד שרוצה להצניע את עצמו, שיצניע כמה שיותר, אין שום בעיה. מה זאת אומרת כיתתיות?

שופכים את זה כמו כת כזאת, לא כת רשמית,

אבל כאילו זה סוג האנשים ששומרים צניעות, ואלה שהולכים פחות מזה, אז זה כאילו לא צנוע.

הבנתי, תודה.

תהיי בריאה.

כן.

פה רצה בחור לשאול בשורה 3. תעמוד בבקשה.

אתה בשורה 2. בשורה 3.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אז ככה, אני, ברוך השם, חזרתי לפני חודשיים בתשובה שלמה.

ברוך השם.

מסתבר שאחרי שחזרתי בתשובה גיליתי שזאת האמת, וכל מה שקרה לי עד היום בחיים,

דברים טובים ורעים, זה מסתדר לי פיקס עם היהדות.

אז רציתי רק שתבהיר לי סוגיה אחת.

שמעתי באחת ההרצאות שלך שאמרת שבורא עולם בעצם אין לו מימד שנקרא מימד של זמן. הוא ברא בשבילנו את הזמן.

זאת אומרת,

לא משנה מה היה, מה יהיה,

בעובר ובעתיד, הוא יודע מה יהיה.

עכשיו, כתוב בספר דברים,

פרק ל״ב, פסוק י״ט,

וירא אדוני ויינץ מכעס בניו ובנותיו,

ויאמר אסתיר אף פני מהם אראה מה אחריתם.

זאת אומרת,

מצד שני הוא יודע מה יהיה,

מצד אחד הוא יודע מה יהיה,

ומצד שני הוא אומר שהוא מסתיר את הפנים שלו מאתנו ורוצה לראות מה יהיה.

אז איך אתה מסביר את זה?

כן, הקדוש-ברוך-הוא,

כשהוא כועס על עמו שלא הולכים בדרכיו,

הוא נותן אפשרות על-ידי הסתרת הפנים

ואומר לעם ישראל,

אני רוצה לראות מה תהיה החרית שלכם על-ידי המעשים שלכם, לא כלפיו אלא כלפינו.

זאת אומרת, אני אומר לכם,

בואו אני אתן לכם הסתר פנים. מה זה הסתר פנים?

בדור המדבר היה גילוי פנים.

גילוי פנים זה שראו את הקדוש-ברוך-הוא, כמו שאומרים, בחוש את הנהגתו הברורה,

כגון הורדת המן, דבר שהוא לא טבעי,

מים מבארה של מרים, שזה לא טבעי,

ענני כבוד שחופים אותם משבעה כיוונים,

זה לא טבעי,

שעמוד אש הולך לפניהם יומם ועמוד אש לילה,

זה לא טבעי,

שהשכינה שורה על המשכן, זה לא טבעי, זה גילוי שכינה.

רואים את הנהגתו בגלוי ובגילוי.

וכשעוזבים את הקדוש-ברוך-הוא ולא הולכים בדרכה, אז הוא עושה הסתר פנים. מה זה הסתר פנים? אותה הנהגה יש לו,

רק לא רואים שום סימן שאתה יכול להגיד, ברור, הנה.

כמו שהם ראו, ברור, יכולים להצביע.

הנה, אוכל מהשמים, הנה, מים מסלע,

הנה. אז אם הם ראו את זה בברור, למה הם עדיין חתום?

או,

כי יצר הרע גדול ולפי מדרגתו של האדם הוא יותר גדול ויותר מתוחכם. כל הגדול מחברו יצרו הגדול ממנו,

והדור ההוא היה דור דעה, דור שלא היה כמוהו ולא יהיה כמוהו,

ולכן היצר הרע תפס אותם בנקודות כאלה ואחרות. בעצם הם נענשו,

הם נענשו בעיקר לא על המעשים כמו על הכוונות והמחשבה.

כיוון שהם חיו בגילוי של הקדוש ברוך הוא,

גם מחשבה נחשבה למעשה.

ברגע שהם חשבו לעשות משהו,

זה כבר היה כאילו בפועל הם עשו את הדבר.

זאת אומרת,

הקפידו עליהם מאוד מאוד מאוד, לכן הם נענשו בעונשים חמורים ביותר.

הם לא רצו,

הם לא רצו להתקרב לקדוש ברוך הוא כל כך, לכם נסוגו מההר,

מהפחד, דבר אתה.

ביקשו ממשה רבנו, אנחנו לא יכולים, אנחנו הולכים למות.

אחרי זה הקדוש ברוך הוא אמר, לא טוב שאני אמשיך אתכם,

אל המלאך אני אשלח. משה רבנו התנגד כי הבין שזה יותר טוב שהקדוש ברוך הוא, למרות העונשים,

כי מה שאנחנו מקבלים בדין זה הרחמים האמיתיים, אבל זו דרשה ארוכה

שתוכל למצוא אותה באתר שופר.

אבל בסך הכללי, כשהקדוש ברוך הוא אומר, אראם אחריתם זה כלפינו, שאנחנו נראה.

הנה, אני מסתיר פני.

עכשיו תגידו לי, מה יותר טוב לכם, שאני מסתיר את פני או שהייתי בגילוי?

עכשיו בואו נראה איך אתם מתנהגים,

כי דור תהפוכות הם, הבנים לא אמון בם.

הבנת?

כן. עכשיו עוד נקודה אחת אחרונה, לאור מה שקורה היום,

בכלל אפשר לראות בחדשות.

אמרת שמי שרוצה להינצל מהמלחמה, מן הסתם חייב לעסוק בתורה ובגניות חסדים, נכון? נכון.

עכשיו, האם אתה רואה מקום לעשות משהו מעבר?

זאת אומרת,

אם עכשיו הם פוגעים לנו במכה הראשונה, בתחנות הכוח,

ומנתקים את כל המדינה מחשמל, זאת אומרת, הבנקים יקרסו, ואם מדינות ערב מנותקות אותנו מדלק ובנזין, איך יעבירו מים ואוכל ממקום למקום לאנשים?

איך בתי-החולים יתפקדו?

מה אני צריך לעשות?

להתחיל לאגור בבית כמויות גדולות של מים ומזון?

לקנות חליפות? להגן על הגוף מטילים כימיים וביולוגיים?

ואם רוב כוחות הביטחון יישלחו לחזית,

האם אתה רואה מקרה שיכול לקרות שבתוך המדינה תפרוץ מלחמת אזרחים?

ומי יגן על האזרחים בתוך המדינה?

ומה אני צריך לעשות, לרכוש נשק? להגן על עצמי?

תראה, כל הסיטואציות שאמרת אפשריות,

אבל יש אפשרות אחת שעומדת מול כולן. אם נחזור בתשובה לא נצטרך לזה, והקדוש-ברוך-הוא יטפל באויבים, כמו שהוא יודע, וכמו הדוגמאות שאני מביא בהרצאות האחרונות למכביר, ואני חושב שכבר יכולים לצטט מה אני אומר.

אבל זה המצב הכי טוב שאנחנו יכולים לעשות, והכי קל, כי זו החלטה בן-רגע,

שלא מטריחה אותך לעשות שום דבר חוץ מלהחליט. אבל אם לא, כולם חוזרים בתשובה. רגע, רגע, אני עונה.

אז זו ההחלטה הכי טובה, ועליה אני הולך,

כי היא הברורה,

היא ההחלטית, ויש לנו על זה, כמו שאומרים, תעודות.

במשך 3,300 שנה, כשהתנהגו בדרך הזאת,

אז זה הועיל.

לא התנהגו בדרך הזאת, אז זה לא הועיל.

ואפילו היו אסונות כבדים ואיומים.

הקדוש-ברוך-הוא כבר הזהיר, כמו שאמרתי,

כמה פעמים שישראלים יעשו תשובה, ייגאלו מייד, ואם לא יעמיד עליהם מלך שגזירותיו קשות כהמן.

כידוע לכם שהאונייה אירנית בדרך, עכשיו אומרים שיש עוד אחת שתצא בשבת,

יש לבנונית,

ויש גם משט מתוכנן,

אם הוא יצא או לא, אתה יודע, זה תלוי,

של 100 אוניות

שיגיעו מאירופה.

נו, מה עושים נגד זה? ברור לי שאם כרגע יהיה עימות,

וכבר ליברמן אמר

שהאוניות האלה שמגיעות מאיראן יתייחסו לא כמשט של שלום והומניטרי אלא כאוניות של אויב,

זאת אומרת, אם הם לא יעצרו ויעזבו את המים הטריטוריאליים של ישראל, אז כנראה יירו עליהם,

יעשו משהו. אני לא מאמין שהשייטת תוכל לחזור על אותו דבר, כי יש סיכון,

שיכול להיות שזה יהיה מתאבדים, אוניית מתאבדים, אולי יהיה להם נשק חם, אולי כבר הכינו RPG,

יפילו מסוקים, יעשו,

אין להם שום בעיה,

כי אתה מתעסק עם מג'נונים.

אבל בכל אופן, אם אנחנו נהרוג, כמו שאומרים, כמה מהם,

אז זה עימות ממש עם איראן, שהיא התחילה.

היא התחילה,

ומובן שהם מחכים, הם מחכים, אני כבר אומר את זה לפחות בחודש האחרון,

שהם מחכים ללחוץ על הכפתורים להפעיל את כל הטילים נגד ישראל,

ומדובר על עשרות אלפים. הם רק מחפשים סיבה למסיבה.

זה לא משנה אם אנחנו צודקים, טועים, הם צודקים, טועים.

העיקר שיש סיבה למסיבה. אתה מבין, אי-אפשר להשאיר את הצבאות שלהם במתח כל היום בלי לעשות כלום, כי הם בכוננות גבוהה ביותר למלחמה.

כמה אפשר להחזיק בן-אדם ככה?

הרי אנשים במצבים כאלה, אתה יודע,

לפעמים ניתנת ההוראה שזה קרוב למלחמה, אז הם ישנים בתוך הזחלמים או בכל הבונקרים עם נעליים, ולא מתפשטים אפילו, כל הזמן מוכנים ודרוכים.

אי-אפשר להחזיק את הפצצה הזאת הרבה זמן, והיא צריכה להתפרץ.

עכשיו, מה עושים בתוך

הקהל בכלל?

אז האפשרויות הן בלתי מוגבלות.

הם מתכוונים בפירוש להכות בטילים הכי מדויקים שיש להם, לא כולם מדויקים, אבל יש להם מספיק מדויקים,

להכות, כמו שאתה אומר,

בעורף הרך של מדינת ישראל, כדי להשבית, כמו שאנחנו מתכוונים לעשות להם, במכת מנע הראשונה,

אני מאמין שלפחות 500-400 מטוסים בבת-אחת יתקיפו חמש מדינות.

וטורקיה כנראה תהיה גם כן בעימות הזה עם נשק.

אם זה לא יהיה ממש אז זה יהיה לפחות, אתה מבין, עם טילי נמ' כדי שלא יעברו לאיראן ולסוריה, וכאילו הגנה מקומית,

נראה איך זה יתפתח.

אבל מה שברור, שהוא שונא יותר מאחמדינג'אד.

הנקודה היא פשוטה,

אנחנו לא ערוכים.

לא ערוכים.

לא הכינו אותנו, פיקוד העורף לא מסביר כלום, אנחנו לא ערוכים.

כל אחד יצטרך עם האינטואיציה שלו לפעול.

אם צריך כבר לאגור מזון,

אם יהיו לך עוד כמה קונסרבים לאיזה שבוע ימים,

נו, זה לא נורא.

אם יהיה אחר כך או לא יהיה, לא יודע.

דלק, אני מאמין שיהיה מספיק, עברנו מצבים כאלה.

אבל הנקודה היא לא זאת.

אנדרלמוסיה, מה יהיה?

אנדרלמוסיה. אתה זוכר שהיו טילים של סדאם?

כל אלה שבצפון או כל אלה שזה ירדו לדרום.

כל אלה שפה עלו לשם. אתה יודע, הייתה תנועה שלא ידעו איפה יותר בטוח. היום אין מאיפה לנוע לאיפה, כי כל הארץ מכוסה.

עכשיו,

להישאר במצב שיש לך בליץ של טילים על כל הערים המרכזיות לפחות, אתה מבין? זה בעיה.

מכינים,

כמו שאני מבין,

מכינים את הציבור להעביר אותו לשומרון,

כי בשומרון זה שטחים פתוחים, ולדייק שם, לפגוע ביישוב ובמשהו,

זה קצת יותר קשה.

אי-אפשר לדעת איך זה יתפתח.

אבל אם זו מתחילה מלחמה, כמו שאני אמרתי, בצפון, שעוד לא הייתה כדוגמתה,

היא יכולה מהר מאוד להתגלגל למצב של מלחמת עולם שלישית.

וזאת למה?

כי הרוסים שקועים בבושר,

אצל האחמדי,

איפה?

בכור הגרעיני בבושר.

ושם, אם אנחנו נפציץ,

אז אנחנו נהרוג רוסים.

ואם נהרוג רוסים, אז זו בעיה עם הרוסים,

והרוסים הם החבר'ה האלה.

טורקיה הודיעה היום שהם רוצים טילי S-300 ו-S-400 מרוסיה.

אבל זה תרגיל, לפי דעתי.

הם קונים בשביל עצמם ומעבירים לאירן בגלל שרוסיה לא מעבירה. עכשיו, כי פוטין התרגז

על השרירים הקטנים והמצומקים של האחמדי,

שאמר שרוסיה תסבול קשות בגלל שהיא הסכימה לסנקציות.

אז פוטין גם כן למד קראטה, ויש לו שרירים קצת יותר נפוחים.

אז הוא אמר, אני לא מוכר לך S-300. תבין איך זה עובד, כן?

ואז, איך קוראים לו?

טורקיה אומרת, מה הבעיה? אני קונה,

תעביר.

אתה מבין איך זה עובד?

הכול חרטא.

אבל אנחנו נצטרך להתמודד פה מול כל אלה, וזו בעיה.

בעיה.

אני מקווה שנספיק לעשות מה שאני רוצה עם חלוקת האנציקלופדיות.

הוצאנו כבר 700,000 אנציקלופדיות מחולקות ברוב חלקי הארץ.

אנחנו צריכים להשלים למיליון ו-750,000, שלא יהיה בית שלא קיבל.

פרסמנו רשימה חלקית כבר ממקומות שהגיעו ברחבי הארץ.

אני מקווה שמחר נקבל מהדואר את הרשימה המעודכנת איפה כבר חולק בארץ.

נבקש מהציבור שלא קיבל בערים שאנחנו נפרסם

לצלצל לדואר ולומר למה אני לא קיבלתי בתיבת הדואר,

אחרי שפרסמנו כי שילמנו עבור כל תיבה, וכל אנציקלופדיה זה 1,000 דולר.

אם הם לא נותנים לכם את הדואר, לקחו לכם 1,000 דולר.

אז זאת אומרת, כל אחד ידאג שבתיבה שלו

תהיה האנציקלופדיה,

וזה קו ההגנה הכי טוב שאנחנו יודעים לייצר.

זה עבד במשך כל הדורות, ואני מקווה שגם עכשיו.

אני לא רוצה להגיד פרטי-פרטים.

החכם ישכיל והנבון ידום ברגע ההוא,

כדי לא להכניס את הציבור לפניקה מיותרת.

זו אחת הסיבות שכנראה צה״ל לא אומר,

או בגלל שהוא לא יודע מה להגיד.

אבל מכל מקום זה שגוי לא להכין את הציבור לאפשרויות תיאורטיות לפחות. תיאורטיות. גם את זה לא אומרים.

מתכוננים למלחמה בכל המצבים,

עשו את כל התרגילים במדינה כמעט,

הפעילו את הצבא בכל הווריאציות האפשריות,

אבל רק את הציבור לא עדכנו מה הולך להיות אתם בשעה שיהיה זה.

מי שקורא פה ושם רואה שיש התייחסות למצב כזה, שתהיה התקפה כזאת וכו' וכו',

אבל הנחיות מה עושים, אף אחד לא אומר.

הבנתי אותך?

כן.

תהיה בריא.

תודה רבה. תן לבחור לפניך בצהוב.

תעמוד בבקשה. תודה. שלום לך, כבוד הרב.

שלום. יש לי שאלה בנושא המשפחה לגבי אבא שלי.

אני כבר ארבע שנים בתשובה, ברוך השם גם לומד בכל אל.

ביקר גם את הרב אישית, הייתי גם בהרבה הצעות שלו.

רציתי לשאול בנושא אבא.

אבא לא כל כך שומר,

יש לו, האמת, חנות של טרפות,

מוכר בשר לא כשר,

וההורים התגרשו לפני כמה שנים, וגם השם יעזור. בעקבות זה גם לא הולך עם גויה.

אז שאלתי כמה רבנים מהצד, אנשים גדולים שהייתי אצלם, ואמרו שלאבא כל כך אין תקנה,

ואחרי כל המעשים האלה זו בעיה מאוד גדולה,

כאילו, שאחזור בתשובה בזה. שואל אותך מה עושים.

למה הוא לא שומר מצוות? הוא שונא דת?

ממש נגד זה לגמרי. וההורים מאוד היו שומרים, ומשפחה דתית היו.

ולמה הוא שונא דת? קרה לו משהו? לא יודע, הוא פשוט ככה כבר הרבה זמן.

מה זה ככה?

נגד זה בכלל. לא יכול לראות אנשים כאלה ששומרים,

ובכלל לא רוצים לשמוע, והוא יודע, ברוך השם, וזה. בין כמה הוא? בין 44 היום.

הבנתי.

אתה מדבר אתו?

האמת, לא כל כך.

אני עכשיו נמצא אצל האמא. מה הוא אומר על זה שחזרת בתשובה?

בהתחלה לא קיבל את זה וזה. עכשיו, ברוך השם, יותר טוב.

הוא אוהב אותך?

ככה, אפשר להגיד, אני יודע. במה זה מתבטא?

לא רואים אחד את השני הרבה. במה זה מתבטא?

במה זאת אומרת, במה זה מתבטא? שהוא אוהב אותך?

פעם בטלפון, לא ממש. זה לא נראה כל כך אוהב.

הבנתי.

ואתה אוהב אותו.

כן, בטח. זה אבא.

הבנתי.

אתה לא יכול לשבת אתו לשיחה ככה מלב אל לב? האמת, ניסינו. גם היו רבנים, ישבו, דיברנו. לא, אתה, אתה. אני, האמת, גם ישבתי. מה הוא ענה לך?

ולא, זה לא מעניין, זה לא ילך. חבל לך על הזכור. אבל למה? למה?

כי לא רוצה, זה לא הדרך. אני לא רוצה להיות ככה וזה. בשביל מה?

ממש נגד לגמרי. בשביל מה זה פתח טוב להיכנס דרכו?

אתה רואה, הוא עונה כל הזמן שלילי, אז זה קצת בעיה.

הבנתי.

אולי תביא אותו לאחת ההרצאות ככה?

האמת, ניסיתי, דיברתי, אמרתי לו שיבוא, וזה. מה אמר? לא יכול. כל פעם יש תירוץ אחר, אתה יודע מה זה.

הבנתי. איפה אתה גר? פה? לא, ראשון-לציון.

ראשון-לציון. כן. איזה רבנים דיברו אתו?

האמת, רבני קהילה, רבנים של העיר. מקומיים? מקומיים, כן, מהאזור.

הוא הלך פעם לאיזה רב?

את האמת, כן. למי?

לאיזה רב אחד בירושלים, גדול, אני לא זוכר את השם.

ולמה הוא הלך?

הוא רצה לשאול, החזרה בתשובה שלי, מה יהיה אתו, וזה.

מה יהיה אתו? כן, כן. מה פירושלים, מה יהיה אתו? לא, הוא פחד. הוא אומר איך זה ישפיע עלי, וזה. אולי כדאי לי לחזור, לא כדאי לי. הוא רוצה לשאול.

תשמע, אז אני מזמין אותו אישית, תגיד לו. בעזרת השם אני אגיד לו.

בסדר? אין בעיות.

טוב, אז אם הוא יבוא אלי, אני מקווה שאני אצליח.

כן, תן לבחור שם.

כבוד הרב,

הייתי רוצה לשאול אותך,

גם בגלל שכבוד הרב בן לעדה המזרחית,

מה אתה חושב לגבי האירוע שקורה בעמנואל, ומחר מתכננים הפגנה ענקית?

תראה, מה שקורה בעמנואל אני לא יודע מקרוב. זאת אומרת,

לא נכנסתי אף פעם ולא למדתי את הנושא לגבי הפרטים, מי צודק, מה צודק,

אם הטענות מוצדקות או לא.

מה שברור, שבג״ץ אמר את דברו ולא הביא בחשבון את מה שיצא מזה.

מה שיצא מזה זה פילוג גדול בעם והתקוטטות,

ומה שנראה בעצם, שיש מהלך מחונן ומתוכנן

על-ידי כוחות

שהן כוחות ממשל כאלה ואחרים,

בעיבוי וגיבוי של התשקורת,

עליהום על החרדים.

זה כאילו התחיל עם חולדאי, שאמר שצריך לעשות מרד דרך החרדים,

ואחר כך עם פס גזית,

ואחר כך זה התפשט הלאה והלאה.

ושתי הפסיקות האחרונות של הבג״ץ, עם מניעת

11,000 אברכים שמקבלים פת לחם מצומקת

בשביל לאכול,

ומוסרים את חייהם בשביל כל עם ישראל בלימוד התורה, ואנחנו יודעים שזה משפיע הרבה יותר ממי שעובד.

וזו הייתה הגנה של עם ישראל במשך כל הדורות, זה לא חדש.

וכידוע, בעם ישראל היו 12 שבטים, ואחד מהם שבט לוי,

שהיה מתמסר רק לתורה, והוא היה הגנה של עם ישראל.

ואפילו במצרים שבט לוי לא שועבד,

והמצרים לא שעבדו אותו.

גם המצרים הבינו שיש חוק לכהנים גם שלהם.

ובכל מדינה יש את הציבור הרוחני של המדינה,

או אנשי הדת של המדינה,

שהם,

בשונה מהאחרים, מתייחסים אליהם אחרת.

ורק בישראל, שמעיקרה,

מעיקר רק שקמה התכוונה שלא יישאר אחד עם זקן,

שכולם יהיו...

היו ישראלים פרו-מערביים,

אירופאים,

וככה הם רצו שהמדינה תהיה. הם ניסו לעשות את זה בכור ההיתוך של צה״ל,

להפוך את כולם לשטיינץ אחד.

החליפו שמות, זהויות, חידשו את השפה העברית, כאילו חידשו,

שיבשו את לשון הקודש,

וכן על זה הדרך.

הדברים לא חדשים, ומי שרוצה לראות תראה את הסרט הרצל והציונות.

ואחרי זה גם הסיפור של עמנואל,

שטוענים שזו אפליה עדתית.

אין אפליה עדתית יותר גדולה מאשר בית-המשפט העליון,

שמתוך כל השופטים יש רק אחד ספרדי, אדמונד לוי,

שמינו אותו שהוא יגיד שזה עדתי.

אתה מבין?

ומתוך 55 שופטים שהיו עד היום בבית-המשפט, היו רק ארבעה ספרדים.

זו לא אפליה עדתית.

והגוף הזה הוא בכלל לא גוף נבחר.

זה גוף

שהוא בוחר את עצמו.

חבר מביא חבר.

וברק, שהיה הראש,

הוא אמר שרות גביזון,

היא לא הולכת בדיוק, אתה מבין, לפי הרוח של בית-המשפט,

בגלל שהיא לא הולכת בדיוק בדעות שלו,

אז היא לא ראויה,

למרות שהיא ראויה יותר מהרבה כאלה שנמצאים שם כעת.

אבל מכל מקום זה המצב, זה מכוון,

זה לא משפט צדק, זה לא הולך לפי משפט צדק,

לא בחינה אמיתית של הדברים.

אף אחד לא הולך לערבים ואומר לערבים, אתם חייבים לקבל יהודים בבית-הספר שלכם.

אף אחד לא הולך למוסד נוצרי שנמצא בישראל ואומר שצריך גם לקבל יהודים בפנים.

כולם מבינים שיש דת כזאת, דת כזאת, דת כזאת.

מי שהולך לפי דת, יש הגדרות בדת, יש כאלה ויש כאלה.

לגוף העניין בפנים, אני לא יודע מה היה, אם זה מוצדק,

אם זה בנות שהן לא בדיוק עומדות ברמה, כן עומדות ברמה.

שמעתי, ראיתי שיש רבע ספרדיות,

יש 75 לא ספרדיות.

הדברים האלה ידועים לא מהיום, זה בכל בני-ברק בירושלים, בכל המקומות. רוב המוסדות

הם או אשכנזים ויש בהם מעט ספרדים,

או הפוך, ספרדים שאין בהם כמעט אשכנזי אחד.

במוסדות ש״ס יש אשכנזים?

אין.

אז למה זה מובן וזה לא מובן?

לא יודע להגיד לך את הסוגיה בפנים,

אני גם לא מתכוון להיכנס ללמוד אותה,

אין לי עניין בזה, יש לי עניין אחד,

שהמדינה הזאת, כשהיא רוצה לסמן ציבור מסוים, שים לב, כל התמונות בעיתונים,

כל התמונות באינטרנט,

זה שחורים בכמויות.

כובעים, כובעים, כובעים,

להפחיד.

הם משתלטים על המדינה.

תראה, תראה כמה, בום,

טיפי, טיפה, פעם, פעם.

הבנת? זהו.

כבוד הרב, עוד שאלה?

כבוד הרב מרבה לדבר על מלחמת גוגו ומגוג, שתהיה.

מה אתה אומר לגבי הסברה שגוגו ומגוג היתה

במלחמת העולם השנייה, שנהרגו שישה מיליונים? זה לא סברה,

זו הייתה, ויש שלוש,

המלבים אומר והחפץ-חיים אומר.

שלוש, מלחמת העולם הראשונה הייתה הראשונה.

השנייה, אמר עליה החפץ-חיים, טרם שתהיה,

שזו תהיה השנייה.

הוא אמר שאחריה תבוא השלישית, וזו שאני מתכוון אליה.

וזאת שאני מדבר עליה גם כתובה בפסוקים בל' ח' ל' ט' ביחזקאל, ושם היא מתוארת שהיא תהיה בארץ-ישראל,

לא באירופה.

תודה.

כן, שאלה בשורה ראשונה פה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אני לא מברך עכשיו, רק בסוף.

סליחה. תן לו בבקשה שמה. מי רוצה לשאול?

תן לו, תן לו פה שורה שלישית.

ערב טוב, כבוד הרב. רציתי לשאול אותך, מלחמת יום הכיפורים לא יכלה להתפתח למלחמת גוג ומגוג.

הלוא ישראל גם התחילה לכוון טילים

עם ראשי נפץ, גרעינים,

לחגון סוריה ועם מצרים.

תראה, ישראל מוכנה תמיד לטמות נפשי עם פלשתין.

כשישראל החליטה, למרות העמימות,

לעשות כמה טילים גרעניים וכו' וכו',

הם לא התכוונו להשאיר את זה פיצוחים לשבת.

הם הכינו את זה למקרים קטסטרופליים,

שלא תהיה ברירה.

אתה יודע, ארצות-הברית הצטדקה כשהם שחררו טילים על נגסקי וירושימה.

היא הצטדקה בכך שבעצם הם עשו את זה בשביל למעט בהרוגים.

מה הפירוש של למעט?

שאם המלחמה תמשיך,

ימותו יותר ממה שעכשיו, דרך האטום,

הם הכריחו את המלחמה וככה הפסיקו אותה.

אז כל אחד עם הסיפורים שלו, ההסברים שלו,

אבל ברור שמלחמת גוג ומגוג לכשתהיה,

כמו שראיתם בסרטים, אם ראיתם, ואם לא, יש את זה באתר.

ויש סרט חדש, יצא ספירה לאחור,

שאומר בדיוק מה יהיה.

אז כולם ישתמשו באטום,

כי איך ימותו שני-שלישים מהעולם, כמו שכתוב בזכריה יג'?

שני-שלישים ימותו זה 4 מיליארד,

אז הם לא ימותו עם קפצונים.

כן, אבל שטח של 21,000 קילומטר מרובע, כמו שטח מדינת ישראל, פצצה אחת

זה מכתש אחד גדול, יכול לדעת. נכון, קודם כול אתה צודק.

ואני אומר לך יותר מזה,

שגם בלי פצצה,

70 אומות העולם יילחמו בישראל, שים לב,

70 אומות עולם יילחמו בישראל ויפסידו.

איך זה יכול להיות?

שואל המדרש.

אם יש כבשה אחת,

לא 21,000 קילומטר,

כבשה אחת, ו-70 זאבים מסביבה חושפים את שניהם רעבים,

יש לה סיכוי?

לא, בטח שזה לא. אומר המדרש, אין לה סיכוי.

אבל אם יש לה רועה,

הוא יכול לגרש את כל ה-70 זאבים.

ולנו יש רועה.

ואיך הוא עושה את זה?

עיין ערך פרעה ומצרים,

עיין ערך חזקיה וסנחרים,

עיין ערך בית חשמונאי והיוונים,

עיין ערך מרדכי ואסתר ואחשוורוש ואמן.

איך הוא עושה?

יש לו את כל הדרכים.

אבל צריך להיות כאלה שזכאים שהוא יעשה.

מה שאני עובד כל הזמן זה שנהיה זכאים שהוא יראה לנו את נפלאותיו.

כי אנחנו ודאי מעטים מול רבים לא נוכל באופן טבעי.

רק אם הוא. לכן מה אנחנו אומרים בנוסח של חנוכה?

מה אנחנו אומרים?

רבת את ריבם.

דנת את דינם.

מסרת גיבורים ביד חלשים.

רבים ביד מעטים.

זה הכל הוא עשה, אתה עשית.

אתה רבת.

אתה דנת.

אתה מסרת.

אתה. זה הכל אתה, לא אנחנו. לא כוחי.

לכן אין לנו גם שום חג על ניצחון במלחמה.

אין חג של ניצחון במלחמה.

אז זאת אומרת,

זאת אומרת,

אנחנו בעצם תלויים בחסדי השם.

אם נעשה את רצונו,

הוא אבא גדול, שהוא יכול לשמור עלינו.

אם הוא שמר עלינו 3,300 שנה,

הוא יכול עוד כמה שנים, אין לו בעיה.

ועוד דבר אתה צריך לדעת. אתה הרי אומר בהגדה של פסח כל שנה,

שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו. שים לב, בכל דור ודור.

אין דור שפסחו עלינו לכלותינו.

כל דור ודור.

לא אחד ולא אחד בלבד עומד עלינו לכלותינו.

בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו.

מה אומרים עכשיו כל המדינות מסביבנו?

להשמיד את היהודים הפעם סופית, לסלק אותם מהמזרח התיכון.

אין יותר יהודים. זו מלחמת קיום עכשיו.

אז אין שום צ'אנס רק אם הוא ייכנס לתמונה.

להכניס אותו לתמונה, הוא אומר פשוט שובו אליי ואשוב אליכם.

הכל תלוי בכם. אתם רוצים אותי?

שובו אליי.

תהיה בריא.

תן לו מאחורה עם עניבה אדומה.

אפשר לעמוד. תודה. זה עובד.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

לצערי הרב,

אני אחלוק עליך.

על הכיפ כיפאק.

לפי דעתי יש טוב ויש רע.

אם בן-אדם מכוון לרעה,

שהמשט הזה יהיה משט של אוי ואבוי,

של אסון גדול.

יש בכוחי.

אם כל הקהל הזה התפללו שהמשט הזה יעבור בשלום,

יהיה שלום.

ולא רק זה,

גם כשאנחנו רואים את טורקיה שפתאום נבחרה נגדנו,

אפשר להחזיר אותה להיות בחזרה ידידה טובה שלנו.

אפילו את אירן המסוכנת הזאת, שכולם חוששים,

גם אותה אפשר להחזיר לתקופת אשח.

הכול בידינו.

אל תראי תולעת יעקב.

מה זה אל תראי תולעת יעקב?

זו תולעת.

מה תולעת הכוח שלה בפה?

אם אנחנו נכוון ונתפלל, רוצים מלחמה,

רוצים גוג ומגוג,

רוצים עוד פעם צרות,

יגיד לנו אבא, יש לנו רועה, נכון?

כבודו אמר יש לנו רועה.

הרועה יגיד, מה אתם רוצים, גוג ומגוג? נביא לכם, אין בעיה.

אבל אם נגיד לו, אבא,

אנחנו רוצים פה שכל האסלאם הזה יהיה חבר של היהודים.

מאיפה יצא האסלאם? מהיהדות יצא האסלאם.

מאיפה מוחמד למד את התורה שלו אם לא הביא

רבנים ושכתבו לו את כל היאת שלו בקוראן?

כתבו אותם יהודים.

יהודי אחד, לא יהודי. כמה יהודים. לא, הרבה יהודים כתבו לו,

ואני יודע את הסיפור בדיוק, איך הם עשו את זה.

הוא, לא היה לו שום דבר,

אבל הוא רצה להיות גדול.

ומאיפה הוא יקבל גדולה? אם לא, מהתורה.

כל פעם לקח רבנים, אמר לו, הרב, אני אעשה ממך סולטן,

בוא תכתוב לי מה שאתה יודע.

אז הוא כתב לו, איאת, איאת.

למעלה הרב כתב את השם שלו.

נגיד לו, אברהם לוי, הוא השאיר את האותיות שלו, א'-ל' בערבית,

והוא כתב לו את כל היאת.

אחרי שכתב לו,

אמר למשרתים, בבקשה, קחו אותו, שרקו אותו לבאר ותזרקו אבנים, זה השטן.

וככה הוא עשה להרבה, וככה הוא אמר, הנה, איאת צמאוויה.

מה זה איאת צמאוויה? הוא קיבל אגרות מהשמים.

וככה, אז מאה הוא בנה את כל התורה, כל האסלאם.

זה מהתורה.

ומי אם הם עובדים? את אלוהים. פשוט צריך לסכנע אותם שאתם ואנחנו עובדים את אלוהים.

לא צריך לריב על זה.

אני יודע את השפה הערבית טוב. קודם כול, אני מאמין שרוב הציבור רוצה להאמין לך.

כן. ויש בכוחו של הציבור הזה,

אם מחר בבוקר,

אחרי תפילת המידע, כל אחד יתפלל,

אבא,

אבא, אב שלנו,

תהפוך את המשט הזה לשלום, ולא רק לשלום בכל האזור. בסדר. בוא, בוא, בוא. אני מאמין שבעזרת השם יהיה רק שלום. בוא, בוא. תודה רבה.

רגע, רגע.

רגע.

רגע, רגע. עכשיו, אם האמא לא הייתה מסכסכת, סליחה, אם האמא לא הייתה מסכסכת, רבקה, ולא הוק... לך, לך, גברת, תלמדי את התורה. מה השם שלך? רבקה סכסכה בין האחים וגרמה לשמחה. ולא רק זה, יצחק אבינו,

שאנחנו אוהבים אותו, אמר לו, בני, מה אני אעשה? בא אחיך, לקח. מה, יש לך עשר ילדים? תן לו עוד עשר תפילות, עשר ברכות. גמרת. למה אמרת לו, בא אחיך וגנב?

הוא צעק צעקה גדולה ומרה. למה? אל תעשה שלום בין האחים.

רגע, רגע, רגע. עכשיו, אם יהיה שלום עם עיסאווי, יהיה כולם, אבל זה תלוי בנו. מה אנחנו רוצים?

אנחנו רוצים מלחמה?

אז זה מה שיהיה. רגע, רגע. אל תשב, אל תשב. רגע. תן לו, תן לו.

אתה התחל... אתה תביא לו שלום. אל תדאג, בתפילה שלך אתה תביא לו שלום.

אני יותר קיצוני מהליכוד.

אבל אני אומר לך, שאם אנחנו נדע איך לפעול,

אם אנחנו נבין אותה, מה השם שלך? אהרון.

אהרון, תקשיב. אתה זוכר אותי בזה שסברת את הטלוויזיות בחולון ורקדתי לך על הבמה?

אתה זוכר?

אז אמרתי לך, בשביל מה אתה שובר את הטלוויזיות?

אתה רוצה שאת הכתבים תעביר, אבל טלוויזיות, מה השמות? אתה יכול להעביר תורה בטלוויזיות.

אתה צריך לצבור אותן. אתה בסדר גמור. אתה תמיד חולק עלי, וזה יפה. אני אוהב אותך. תבוא כל ערב אתי ביחד.

אתה תחלוק ואני אגיד. עכשיו בוא נעשה ניסיון.

התחלת ואמרת, בכוחי לשנות את המשט

שיהיה לשלום. נכון? נכון. אבל לא רק בכוחי, בכוח כל הקהל, בכל עם ישראל. מה אני? אני זבוב. אה, התחלת עם זבובים עכשיו. רק רגע, רק רגע.

רק רגע.

אני עכשיו נותן לך אפשרות, ואני אומר להם שיסכימו אתך. אני לא מחפש מלחמה, אני מחפש שלום.

כן. בוא, שכולם עכשיו יעשו תפילה קצרה. כל אחד יגיד שרוצים שהמשט של איראן,

שעכשיו האוניות האירניות יהיו משט של שלום. בסדר? כן. נו, יאללה, תתחילו, ואני אגיד אחר כך מה אני אומר.

נו. יהי רצון מלפניך, אדוני אלוהינו ואלוהי אבותינו, כן, אדון השלום, כן, מלך שהשלום שלו, כן. אנא, בבקשה ממך,

אשרי שלום בארץ הזאת,

ושגם המשט הזה,

שאם יש בו כוונות רעות של האויבים שלנו,

יהפכו הכוונות לכוונות טובות,

והכול ייהפך לשלום,

ויבוא שלום לארץ,

ושלום למדינה,

ושלום לכולם, ושלום לרבנים,

ושתהיה אהבה לא רק בתוך ישראל,

אלא בכל האומות.

כל העמים יאהבו אחד את השני,

ובזה נעשה נחת רוח לך, אבא שלנו.

אמן, כן יהיה רצון.

יפה.

עושה שלום במרומם,

הוא יעשה שלום עלינו ועל כל ישראל,

ויאמרו,

יאמרו אמן.

יעשה שלום, יעשה שלום,

שלום עלינו ועל כל ישראל,

יעשה שלום, יעשה שלום,

שלום עלינו ועל כל ישראל. יפה.

כל הכבוד. אז אתה רואה, נתתי לך לדבר עד הסוף, עכשיו אני אגיד לך מה אני אומר.

לא יהיה שלום.

אנחנו נראה מי יהיה צודק. או, בשביל זה אמרתי. כמה זמן? כמה אתה רוצה? חודש? חודשיים? לא, תקשיב, תקשיב.

לא, לא יהיה מלחמה. אני אעשה את כל המאמצים בתפילות, ולא יהיה מלחמה. תקשיב, תקשיב. אין בעיה.

ואני הצלחתי כמה פעמים. כמו במשט האחרון בטורקי. אני אגיד לך משהו. אני אגיד לך סוד. אני אגיד לך סוד. כן. שאתה לא יודע אותו.

בתקופה שהתחילו להביא את אוסלו וכל הבלגן הזה,

אני, בחלום שלי, כשיבשת אותם. ראיתי, לא, תשמע טוב,

ראיתי אחד מהרשעים שהיו אז, שכחתי את השם שלו. הוא מת כבר.

בדיוק. איך ידעתי? אתה יודע איך? שיבשת אותו. אני קראתי את זה.

אבו סיימק, איך אני, אוי אוי אוי. אתה מבין? כן. אז זה רק, אני מראה לך הכוח של עם ישראל.

זה כוח אדיר. כן. אם אתה מפעיל אותו לטוב, שיהיה טוב. עכשיו, מחר, היום בלילה,

תחלום על ארדואן ועמאדי. אני לא, אני אהפוך אותם לטוב.

אני אהפוך אותם לטוב. אה. אתה יודע, אם היינו נותנים לי לשבת עם הארדואן הזה,

חמש דקות.

חמש דקות. הם כולם עשו טעויות. בשביל מה לא נתתם למטס להיכנס? מה זה מפריע לכם? אתם ממילא מכניסים להם, אוכל. מיליוני דברים.

לא, אנחנו נבדוק אותם.

אנחנו זה, אנחנו זה. עליתם למטוס, עשיתם בלגן, הרביצו לחיילים,

נהרגו סתם. בשביל מה? תן להם להיכנס, שיאכלו אחד את השני. בשביל מה?

עשיתם סכסוך, עשיתם בלגן.

אבל לא.

עם מי הוא גיבור?

הוא גיבור על גוש-קטיף,

הלך, עקר את הבתים, שרף ל... מה יצא לך מזה?

מה יצא? כלום.

הכול פה, המדיניות, הכול הפוך.

אתה מבין? מתי שצריך להיות חזקים, הם לא, הם, באיזה מפלגה אתה?

אני ליכוד.

אז למה לא בחרו אותך במקום ביבי? אה, אני אגיד לך את האמת.

אני ב-1992 התמודדתי לכנסת,

אבל לא היה לי מספיק,

איך אומרים, כסף בשביל שהייתי יכול להיכנס גם בתור חבר כנסת. לא צריך כסף.

זה ככה, זה בשביל להיות,

יש אחד בארצות-הברית עכשיו, שנבחר שם,

הוא לא ידע אפילו שבחרו בו,

בלי כסף, בלי שום דבר.

אז אמרו לו, איך נבחרת? הוא אומר, מה זה, עבדתי בכל המדינות רצתי. אומרים לו, איפה רצתם? בכל המדינות. איפה, למשל?

הוא לא יודע בכלל, בקושי הוא יודע אנגלית,

ובחרו בו.

תראה, אני אגיד לך את האמת.

אני, לא אכפת לי, איפה שהקדוש-ברוך-הוא ישים אותי,

שם אני אלחם בשבילו,

בשביל להביא שלום על הלאה. אני במקומך הייתי מתפלל לפני הבחירות לכנסת שלא צריך כסף, ובלי כסף יבחרו בך ולא ירגישו אפילו שלא יהיה לך כסף. כבוד הרב, כבוד הרב, קח לך את הגובה. והיית מתפלל, שתתי, אני בזמנו התפללתי שבגין יעלה לשלטון.

באמת, בגין על השלטון.

ואני הצטערתי על הרגע שהאיש הזה עלה לשלטון.

רק צרות צרורות ומרות הביא על עם ישראל, האיש הזה. רק צרות צרורות.

הלך, החריב את ימין, את סיני פינה,

כל הדברים הכי גרועים, שלא חלמת. הרי הליכוד היה הכלב ששמר על החלב.

ברגע שהוא עלה לשלטון, במיוחד בגין, שחשבנו שהוא המשיח, אני תיארתי לעצמי שהאיש הזה משיח,

מה שהוא עשה לסיני,

מה זה, גן-עדת של מקום,

הלך ונתן אותה ככה.

טוב, אז כנראה, הנה גן-עדת. התפילות שלך לא תמיד נכונות,

וזו הבעיה עם המשט הקרוב לאירנים,

כי אתה מתפלל בכיוון הלא-נכון.

במקום שתתפלל שעם ישראל יחזור בתשובה ותן לקדוש-ברוך-הוא להכות את קודקודם ויטפל בהם כמו שהוא מבין.

תשובה, כבוד הרב,

תשובה, תשובה, תשובה, כבוד הרב, תשובה זה דבר מופשט.

כל אחד פה עושה תשובה מסוג אחר.

כל אחד בא לתקן משהו אחר.

אתה מבין? כל אדם יש לו התשובה שלו.

אחד

אחד יגיד לך אני עובד את השם ככה,

אחד יגיד לך אני עובד את השם ככה.

אתה העיקר שיעמדו את השם. גם הגוי הזה, גם הנוצרי, הוא גם אומר אני עובד את השם.

סחטין, אתה עובד את השם בצורה שלך.

כולם ניצוצות של האדם הראשון. כולנו ניצוצות, גם הגויים ניצוצות.

אבל הם חלקים שנפלו במקום מסוים ברגל, אחד בעקב, אחד בזה.

כל אחד מתקן. העיקר כולם שיאמינו בשם.

אחד לא שומר שבת ומאמין,

אחד שומר פחות,

המוסלמים מאמינים מאוד והם צועקים אללה אכבר והורגים יהודים.

נכון. אז הוא עובד את השם, לא?

נכון. למה הוא אומר את זה? בגלל שהראו לו את המוח ואמרו לו,

אתה עושה קיצוץ שם. אז למה אתה לא מתפלל שהוא יתבלבל?

לא, אני פשוט צריך לשבת ולדבר אתו. אה, אחד-אחד.

אם אתה מבין את השפה הערבית, יש לי עצה, צא במשט שלום לכיוון ארדואן,

תיפגש איתו, תגיד שאין לך נשק, שלא יבדקו אותך, שיכניסו אותך כי התפללת על זה,

תשב עם ארדואן, סגור לנו את כל הסיפור בחייא דינא, ומדוע? יבוא היום. יבוא היום. יבוא היום. יבוא היום. וכשיבוא, יבוא היום, כשיבוא, יבוא היום, כשיבוא, שלום עלינו.

אז לא צריך ליכוד.

לא צריך שום דבר, לא ליכוד.

וגם לא כסף. שום דבר. הכול אמונה בשם,

ולהגיד לשם, שהוא יביא לנו את האיש המתאים. זהו. יפה. יפה. הקדוש-ברוך-הוא יביא את האיש המתאים, שהוא ילך עוד. הנה, ראית ביבי לאן לוקח אותך, עם משטים ובלאגן.

כן. והנה, ברק, תראה מה עשה.

אין, אתה צריך להתפלל לשם.

אני חשבתי, אני חשבתי שהפעם שיעלה ביבי לא יהיה מצב כזה, תשעה חודשים, אסור התיישבות, הורסים לאנשים את הבתים. ביבי, ביבי,

שאני מכיר אותו אישית,

הוא יבוא ויהרוס יישובים של מתיישבים, להרוס את הבתים שלהם? למה אתה הורס את הבתים? על מה?

אתה מבין? אז זה רק מראה לך עובדה,

אתה אל תבקש את האיש הזה. זה ממשלת בובות של ארצות-הברית. נכון. טוב, תודה רבה, מתוק. תודה. תן לו שם למעלה. יש שם למעלה מישהו?

כן?

ביציע, ביציע.

למעלה. תעמוד, תעמוד שם. תעמוד.

נו, איפה אתה הולך?

שמה, שמה, נו.

תעמוד, נו.

ערב טוב כל דבר. ערב טוב.

ראשית, ליהודי היקר הזה אני רוצה להגיד,

כשאני גדלתי בחו״ל, באירופה, באוסטריה,

ודווקא לפני שבוע הייתי שם,

בווינה.

יש המון המון מוסלמים וטורקים שגרים שם,

וכשהיה את המשט פה בארץ, ראינו את זה בחו״ל,

במין רגע עשו הפגנה מול השגרירות הישראלית שם.

600 טורקים הולכים עם דגלים של פלסטין, וכתוב על זה, אלא פלסטין.

תראו מה זה, במין רגע כל הטורקים האלה.

וכתוב בגמרא,

הלכה, אמר רבי עקיבא,

הלכה עשו שונא ליעקב. זה לא יעזור.

מה שלא יהיה,

כמה שלא נעשה,

אז ככה שאנחנו צריכים לדעת שעשו שונא ליעקב, וכמה שאנחנו נהיה חברים שלהם,

בסוף הם יתקעו לנו את הסכין בגב. זה א. תודה.

קודם כול, אני רוצה להגיד לך שלא רק הם שונאים, אלא נתן השם בלבם לשנוא עמו.

בגלל שאנחנו היהודים

כל כך טיפשים ומתחברים לגויים ומאמינים להם ומחקים אותם והולכים באורחותיהם

ולומדים את התרבות שלהם ואוכלים את המאכלים שלהם ושומעים את המוזיקה שלהם ואפילו את המותגים שלהם והקול שלהם רוצים לחקות אותם,

הם שולטים בנו.

אבל מה עושה הקדוש ברוך הוא? נתן בלבם לשנוא עמו כדי שבלית ברירה נתרחק מהם,

כמו שהוא עשה למצרים.

כשישראל היו צמודים למצרים ועבדו עבודה זרה כמותם,

נתן בלבם לשנוא עמו ואז היה קל לבוא ולהגיד להם להשתחרר מהעבדות שלהם,

כי למרות שהם היו עבדים הם רצו לשאר במצרים.

80% לא יצאו ממצרים, 80% מתו שם.

אז זאת אומרת,

זה גם כן דרך שהקדוש ברוך הוא עושה,

שנתרחק מאומות העולם ואז נתחבר לאבינו שבשמים. אם גם את זה לא נבין,

אז כבר אמרתי מאות פעמים שהקדוש ברוך הוא אמר, פתחי לי, אחותי, רעייתי, יונתי, תמתי.

בהתחלה הוא דפק בשקט, אחר כך יותר חזק, אחר כך יותר חזק, אחר כך יותר חזק.

בהתחלה הפלסטינים היו נגדנו עם אבנים, ואחר כך עם אקדחים,

ואחר כך עם מקלחים,

ואחר כך עם פיגועים,

ואחר כך עם מתאבדים,

ואחר כך עם טילים,

ואחר כך עם סקאדים,

ואחר כך, תבין,

קסאמים, ואחר כך גראדים,

ועכשיו מדברים על M600, ועכשיו מדברים על אטום.

אז זאת אומרת, אנחנו לא מבינים. סתומים.

הקדוש ברוך הוא דופק, ויותר חזק, יותר חזק. תבינו, אני אשים לכם טבעת חנק.

אם חשבתם שיש לכם מלחמה רק עם פלסטינים, הנה,

בתוך שנה כבר יש לך איראן,

סוריה, לבנון,

חמאס, ועכשיו טורקיה ביחד,

משטר אחד כולו נגדנו עם חמל אחד מבצעי.

זאת אומרת, הקדוש ברוך הוא חונק אותנו,

חונק, לאט-לאט, עד שנבין ונצעק אבינו מלכנו.

רק אז יש לנו סיכוי עם התשובה.

בלי התשובה אתה יכול להתפלל מהבוקר עד הערב על הטורקים, על האיראנים, על הכול,

וחביבי,

המשטים יגיעו לפה ויהיה חביט-חביט.

חבל לך על הזמן.

חביט-חביט ולא בריך.

כבוד הרב, יש לי עוד שתי שאלות. כן.

שאלה אחת, יש לי המון משפחה, אם זה בארצות-הברית ואם זה באוסטריה.

תכלס, מה אומרים להם עכשיו? לעלות לארץ.

סופית?

סופית, מהיר, מהיר.

תוך כמה זמן, כבוד הרב?

תוך צ'יק-צ'אק.

כבוד הרב, בזמנו, נכון,

בזמן השואה אמרו לאנשים, תזרו את זה. הם לא שמעו. לא שמעו, נכון. כשהגיע הזמן שהם רצו לברוח, לא נתנו.

וזה מה שהולך להיות? זה מה שאני מפחד ואני מזהיר. כבר מלפני שנה וחצי הלכתי לארצות-הברית. כמה זה קרוב, כבוד הרב? הלכתי לשווייץ, נסעתי במיוחד.

אמרתי להם, באתי לפה במיוחד לדבר אתכם רק על זה שתדעו שתהיה לכם סכנה מהמוסלמים ומהגויים ברגע שיהיה בלאגן,

ויהיה בלאגן בארץ-ישראל. תהיה מלחמה בצפון קשה ביותר,

וכשהיא תהיה, ההשלכות יהיו גרועות עליכם. הזהרתי אותן.

יש את זה בנאסאו קולוסיום,

אפשר לראות את זה באתר שלי,

הרצאה של שלוש שעות שעלתה 600,000 דולר בשביל להגיד את זה לכל היהודים.

כל זה עשיתי בשביל שידעו וייזהרו וישכילו,

ומספיק נתתי להם זמן.

אמרתי, בתוך שנה-שנתיים נשארו לנו רק עוד כמה חודשים, כמו שאומרים,

שצריכים להיות חכמים.

ברגע שיהיה, אמרתי להם, הייתי במיאמי, אמרתי להם, רבותי,

ברגע שיבוא המשיח, אפילו תרצו לבוא, ייקח לכם 22 שנה להגיע. למה, מטוסים, פקקים, לא תוכלו להגיע. אולי נביא את הרב לאוסטריה,

שהרב ידבר על זה גם שם. אני כבר לא יודע אם כדאי לי לצאת, אתה מבין? שלא יתפסו אותי שם אחר כך.

אני אגיד לך, המצב לא טוב. המצב לא טוב, אני מסביר. אבל אנשים קשורים לחומר.

קשורים לחומר, כאילו יש לו עסק, יש לו זה, יש לו פה, יש לו שם.

יש לאנשים מוסדות, יש להם, אתה מבין? אז קשה לו לעכל.

אבל אתה רואה, כמו שאתה אמרת,

בשנייה מדליקים את המוסלמים.

הרי תשעה טורקים שמתו, תשעה, תשעה,

זה הדליק את כל המדינות, ואנחנו בבידוד היום עולמי, כולל ארצות-הברית.

זה מתשעה מתים. אם תהיה עכשיו מלחמה, ישראל תצטרך להרוג מאות ואלפים מהם.

אם בעופרת יצוקה הם הרגו 1,300, יצא דוח גולדסטון ושנאה ליהודים בכל העולם,

שקוראים להם נאצים, נאצים,

אתה מתאר, כשאתה מתגונן מטילים, אתה נקרא נאצי,

כשאתה הורג תשעה, אתה בבידוד,

מה יקרה שנהרוג עכשיו אלפים בלית ברירה במלחמה כפויה?

מה יעשו המוסלמים האלה שאפשר להדליק אותם בשנייה?

את מי הם יחפשו בחוץ-לארץ? את מי?

הם יחפשו את היהודים. מה יעשו היהודים?

הרי עכשיו בטורקיה הסתגרו היהודים כמה ימים בבתים ולא יצאו.

בתי כנסת, קסדות מתחת לכיסא.

למה שאם ייכנסו פורעים וירצו לשבור להם את הראש, עוד קסדה תהיה להם.

אתה מבין מה קורה?

שגריר לא יכול לזוז במשך ימים.

לא מכניסים, אתה מבין, שום דבר.

לא מכניסים סחורות, לא בפינלנד ולא שם, בכל המדינות האלה.

הסקנדינביות לא מכניסים, לא נותנים לאוניות לעגון, לא לפרוק, לא שום דבר.

מחזירים לנו שגרירים, הכול הולך פעם.

יהודים לא רצויים בחוץ לארץ,

לא היו רצויים אף פעם,

ועכשיו רק אומרים את זה בקול,

לא רוצים יהודים.

די, המדינה הזאת יצרה מצב, המדינה הזאת יצרה מצב שהיהודים שנואים בכל העולם.

אתה שומע?

המדינה יצרה את זה.

למה? כי הכול מבוסס על כוחי ועוצם ידי,

אנחנו חזקים,

משתמשים בכוח במקום במוח,

ואנחנו נראה להם. וגם זה מתוך רפיסות, ולא בזמן, ולא תמיד איך שצריך ובלי הצדקה מספקת לפעמים.

מה הפירוש?

אם יורים עליך פעם ראשונה אתה צריך להגיב, כמו שכל מדינה נורמלית מגיבה. אבל אם אתה נותן שמונה שנים שירו עליך ופתאום אתה יוצא למבצע ואתה הורג 1,300 ומוחק להם את כל הבתים,

אז העולם אומר, מה זה? עד היום הייתם קורבנות שלום.

מה קראתם תוקפים?

התרגלנו שאתם כבר סופגים.

ומה הם סופרים?

הגויים סופרים. כמה נהרגו לכם סך הכול בשמונה שנים?

עשרים?

אז מה הרגתם 1,300?

אתה מבין מהחשבון?

זה שהקדוש ברוך הוא שומר עלינו ועושה לנו ניסים,

שעשרות אלפים לא הרגו מאות ואלפים,

זה ניסים שהקדוש ברוך הוא עשה.

אבל כל טיל היה אמור ומכוון לפגוע ולהרוג כמה שיותר.

עשרות ומאות.

הם לא משחררים טיל בשביל שלא יפגע.

זה שהקדוש ברוך הוא עוזר זה בשבילנו טוב.

אבל אומות העולם אומרים, לא, בואו נספור כמה הרגתם,

בואו נספור כמה נהרגו אצלכם. הבנת? הבנתי. אבל תראה לי שלונדון תסכים לקבל 20 טילים ביום. 20 טילים ביום מצרפת. מה? מלחמת חולה.

אבל זה ממשל מפגר.

הכל הוא עושה ובאיחור ובמסמוס ועם יותר מדי שאלות.

הוא לא, אין לו הצדקה אפילו שהוא צריך להתגונן.

אם היה שומע לחכמינו הבעל הורגך השכם להורגו. השכם? אל תחכה.

השכם זה לגיטימי.

זה לגיטימי. השכם להורגו. לא שום דבר.

הורגים והורגים ואומרים לא, עוד לא הרגו רק אחד.

לא, רק נפצע אחד.

רק ילד אחד, כרתו לו את הרגליים.

לא, אחד איבד רק את העין.

זה לא מספיק, זה לא מצדיק עדיין.

אם הרגו שמונה ביחד, או, עכשיו אפשר לעשות משהו,

נפציץ שתי מנהרות ריקות.

יאללה.

כבוד הרב, שאלה שנייה, ובזה אני מסיים. רציתי לשאול, אנחנו הדתיים, החרדים,

הרי לא כולנו פתיל, תחכה, איך אומרים?

פתיל שקולה תכלת. זה לא, אז במה אנחנו צריכים להתחזק? במה?

הרי לא כולם, מובטח להם שכולנו נסכים.

אם נלמד מיונה הנביא, שאמר, בשלי היה סער, בשעה שהאונייה חישבה להישבר,

והיו שם כל עובדי עבודה זרב, הוא היה היהודי היחידי ונביא,

והוא הבין שכל הסערה שיש בים זה בגללו, לכן הוא אמר, שאוני וטילוני.

ובאמת, כשזרקו אותו מהאונייה, שכחה הסערה,

והכול היה בסדר.

זאת אומרת, יהודי צריך לדעת, בשלי היה סער.

גם אם הוא לא נביא וגם אם לא כלום,

צריך להגיד כל אחד מה אני מתקן את עצמי.

אני אמרתי במפורש, התיקון הכי גדול זה שכל אחד יתחזק בתורה וביראת שמים וייעשה גמילות חסדים, ההגנה הכי גדולה שאנחנו יכולים לייצר,

כל אחד לבני משפחתו, לעצמו,

לסביבתו, לעם ישראל בכלל,

זה להחזיר יהודים בתשובה. ואני נותן לכם את כל הכלים,

אני נותן לכם אנציקלופדיות בחינם, אני מחלק לכל היהודים,

להתקין לכולם,

להסביר לכולם, תראו,

תראו, תראו, תראו, תראו.

הצ'אנס האחרון שיש לנו להספיק זה זה.

יש עוד עצה.

אמרתי, אבל לא יעשו אותה, אתה מבין?

אם ביבי היה עומד, אמרתי,

והיה אומר בכנסת,

אומר לעם ישראל, רבותי,

אני אומר לכם כראש הממשלה,

שאני מבין את המצב, הסיטואציה שישראל נמצאת בה כרגע.

אנחנו עומדים לבד מול כל העולם ומול

האויבים שרוצמים להשמיד אותנו.

אין לנו אלא אבינו שבשמים.

למרות כוחנו אנחנו תולים ביטחוננו, בשם יתברך,

וכולנו צריכים לחזור בתשובה לאבינו שבשמים.

אם הוא יגיד את זה, אפילו כשילעגו עליו מהשמאל,

תאמין לי שהוא מחזיר בתשובה הרבה הרבה מעם ישראל.

כי כשהיה אומר בגין, בעזרת השם, בבתים היו מוחאים כפיים.

כי היה ראש ממשלה אחד שאמר בעזרת השם.

אבל אם ראשי ממשלות אפילו לחידון התנ״ך נכנסים בלי כיפה,

וכל זה, אתה מבין, הכול קשקוש, אין בעזרת השם. שרון,

שרון הייתי קורא לו, אם אתם זוכרים.

אז הוא היה אומר,

לא הוא, אולמרט, אחר כך הוא, כן. הוא אמר, אני, אני, ראשי, ראשי, בראשותי, כן.

אבל אולמרט אמר,

אולמרט אמר, אחרי מבצע עופרת יצוקה,

אמר ככה,

אשרי העם שצהל לא.

חשבתי שהוא יגיד, אשרי העם שהשם אלוקיו.

ומה אומר אשרי העם שצהל לא? הבנת?

טוב, תן איזה מילה אחת לקדוש ברוך הוא.

הרי אתה רעדת ככה, שאם יהיה יותר מדי, ואם יהיו פגועים ישראלים וכו' וכו', אתה לא הצלת אותם.

אנשים יצאו משם בניסים.

אז מה אתה אומר, אשרי העם שצהל לא?

לא מכירים באלוקים.

אתה מבין, ראשי הממשל בוחרים אנשים שהם כופרים באלוקים,

לא מכירים את הדת שלהם, לא מכירים את המסורת שלהם, לא מכירים את היהדות, לא מכירים כלום.

אז מה אתה רוצה שיהיה?

כבר עברנו שמונה מלחמות פה,

ועכשיו זו מלחמה קטסטרופלית שהכוונה שבה זה לחסל את עם ישראל.

אז מה עכשיו?

הרב יכול לנקוט בזמן כמה זה קרוב?

קרוב מאוד.

מה זה קרוב מאוד? תאריכים אני לא יכול להגיד.

קרוב מאוד.

תודה רבה. אתה רוצה שאני אגיד לך בחם-קר?

אין תודה. חם, חם, חם!

כן.

תן לו לידו.

כבוד הרב, אני רציתי להגיד שאומרים שעם ישראל,

התורה והקדוש-ברוך-הוא זה חד, נכון? נכון.

אם הקדוש-ברוך-הוא ישמיד את עם ישראל,

לא יהיה קיים העולם. מי אמר שהוא ישמיד?

כי המצב הזה, זה מה שמסתבר פה. לא, אמרתי במפורש שלא, לא שמעת? גוג ומגוג, פצצות אטומיות, הכול ילך כל אדם. מה, אתה לא שומע מה שאני מדבר? אני שומע טוב מאוד. לא שמעת. אני אומר...

לא יהיה מצב כזה שכל עם ישראל יהיו צדיקים?

אין דבר כזה. מתוק, מתוק. קודם כול... שנייה אחת, יש לרב אוטו, נכון? במצבור יש אוטו פלוס ומינוס.

קודם כול... אם אני עכשיו אתן לנהג רק את הפלוס, הוא יכול להניע את המנוע בלי מינוס? קודם כול,

קודם כול, כתוב שמשיח יבוא בדור שכולו חייב או בדור שכולו זכאי.

אז אם כתוב כך,

אז יש אפשרות כזאת.

אתן לך ציור.

אם תהיה פתאום מלחמה ובאמת יפלו, כמו שאני אומר,

עשרות אלפי טילים,

מה אתה חושב שכל אלה ששמעו אותי במשך השנים האחרונות שאני מזהיר יעשו באותו רגע?

יצעקו לקדוש ברוך הוא ויגידו, אני חוזר בתשובה, אני חוזר בתשובה, תציל אותי ואת הילדים שלי.

זה מה שהם יעשו.

ואם אדם מהרהר בתשובה ומתכוון לחזור בתשובה באמת,

זה מועיל.

אבל לא צריך לחכות לרגע האחרון,

כי אז זה כבר אחרי הטילים.

כי די לפני הטילים,

שהם יסבלו הגויים ולא אנחנו.

אז זה, אחד. שתיים, מובטח שעם ישראל יישאר ויש הבטחות, חבל על הזמן, מה יקרה באחרית הימים.

אבל מי יישאר? זו השאלה.

אז כתוב, הנותר בציון

קדוש ייאמר לו,

ובהר-ציון תהיה פליטה.

כששאלו את החפץ-חיים מה יקרה כשתהיה מלחמת העולם השנייה,

כשהוא צפה אותה ואמר,

אמרו, איפה יהיה הכי בטוח? אמר להם,

ובהר-ציון תהיה פליטה.

ואכן הנאצים רצו להיכנס דרך מצרים,

אלכסנדריה לארץ-ישראל, למחוק פה את כולם,

והם נעצרו שם.

אז בהר-ציון הייתה פליטה, וככה יהיה גם עכשיו.

נכון שיכולים להיפגע יהודים?

אני לא רוצה לנקוט בכלום.

כבר אמרתי את הפסוקים של אור החיים הקדוש,

קיבס ביין נבושו ודם ענבים סותו,

ואמרתי כל מיני פסוקים, הסברים, שכתוב שאם נעשה תשובה על-ידי התורה והמצוות לא נזדקק לזה.

ואם לא,

קיבס ביין נבושו בעינה של התורה, ואם לא, בדם ענבים סותו.

אז כמה אומר אור החיים הקדוש, ימותו גרגירים,

לא אשכול שלם ולא זה.

זאת אומרת,

אם לא נבחר בטוב, ימותו. אבל כמה אני לא יכול להגיד לך בדיוק, לפי אור החיים,

זה לא אשכול, לא ייכרתו כמויות גדולות כל כך.

אבל מה לעשות, אם לא רוצים לבחור בדרך התורה והמצוות,

אין ברירה, כי התאריך מגיע. אתה מבין?

אנחנו מגיעים לזמן שהקדוש ברוך הוא, די, סוגר את המכולת וכולם צריכים לשלם את החובות.

לא משלמים?

זה המצב שיבוא.

עכשיו אתה פוחד... אז צריך לעשות מהפכה.

כן, מהפכה. מלחמה באחים. לא, מהפכה חיובית, כמו שאני עושה. צריך, צריך לעשות. רגע שנייה יהיה ארבעה. לחלק את הדיסקים ולבקש ולהתחנן ולומר, תצפו בהם, תראו אותם, תפתחו, תשאלו את השאלות.

נתתי להם דיסק שתשאל שאלה ואני עונה.

מילא אתה לא רוצה, לא רוצה, אבל אם אתה רוצה רק לברר, בבקשה תברר.

אז יש אפשרות לברר, נתנו את האפשרות לברר.

אין יותר מזה.

אתה מבין מה אני מדבר? גם אם היו נותנים לי תוכנית שלוש שעות לדבר בטמבלוויזיה,

לא הייתי מקיף את כל האוכלוסייה, כמו שעכשיו הכנסתי לכל בית בישראל את האנציקלופדיה.

מה שצריך שכל אחד ידחף, לראות, לשמוע ולהבין. זה הכול.

אין כוח ואין בטיח, רק עם שכל. מי שירצה, ירצה, מי שלא ירצה, זו הבחירה שלו.

אז צריך בכוח? כמו אחמדי מכניס בכוח. לא בכוח. אנחנו לא הולכים בכוח. בכוח צריך להכניס.

אנחנו לא הולכים בכוח, אנחנו הולכים עם מוח.

לכן עשינו גם, סטלין, איך היה מכניס פחד ברוסיה כולה? בשביל זה מתו מיליונים. בכוח? שימותו?

לא.

אתה כבר לא צריך בכלל צרצה. אה, בגלל שמשה רבנו ירד מהר-סיני עבדו עגל, נכון? נכון. מה אמר משה רבנו? תתנו להם דיסקים, תן להם USB בתוך המוח?

אמרתי, קחו חרב, תתחילו לדקור. ברור, אבל זה כבר על החייבים. גם פה צריך אותו דבר. לא, לא צריך, לא צריך. צריך רק לחלק את המדינה לשני חלקים, לא, לא. בשביל השם, לא, לא. לבוא לצד של תל-אביב, אותך צריך לשלוח, תתחילו לחסוך את כל החילונים, אותך צריך לשלוח,

ומי שלא הולך בדרך של הקדוש-ברוך-הוא צריך לחתוך לו את הראש. כן, אתה שומע?

אותך צריך לשלוח במשט שלום לטורקיה, אז תטפל בהם שם. אני באתי ממשט מאוזבגיסטן לפה. בסדר גמור. על יד, על יד, על יד. עוד פעם, אני מסביר לך, חביבי. אתה צריך לעשות פה מהפכה,

את כל הרשעים, כמו שסטלין היה, סתם דוגמה, מישהו מקשקש עליו שהוא לא בסדר, שהוא משהו אחר,

וזה היה הכול בודאות,

הוא היה לוקח את האנשים האלה, יורה בהם לו, שולח אותם לסיביר.

גם פה צריך לעשות אותו דבר, בכוח. מי שלא מבין, בכוח.

למה כבר הדיסקים לא משפיעים?

תהיה בריא.

רציתי, להרוס.

כן.

איפה?

הנה יש פה גברת באמצע, תן לה.

ברוך השם,

הגיע הזמן.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אתה אומר שצריך להחזיר אנשים בתשובה.

כן. אני מנסה להחזיר את אחותי, שהיא גרה בלונדון,

ולא הולך לי. אני אומרת לה, שרון, את חייבת לחזור.

שתסתכל על מה שדיברתי הערב בשידור חוזר.

השאלה אם הרב יכול להגיד לה, שרון, את חייבת לעלות לארץ. כן, מה? יש לכם מצב, שרון הצלצלי, עכשיו לטלפון,

054-740-8531,

לבקשת אחותך, ואני אדבר איתך. לא נראה לי שתצאי את הראש.

כל מה שניסיתי, באמת, קניתי את הדיסק שלך עוד כשזה היה ב-400 שקל. כן. כשאתה אומר שאלות ובתיז, ושום דבר לא עזר. זה טיז, היא שלחה לי את זה חזרה.

הבנתי. טוב, בואי נראה מי צלצל. בבקשה.

בסדר.

תעבירי קדימה לזאת שלפנייך. לפנייך, כן.

בבקשה.

אני קצת מפחדת לשאול.

שאלה, בבקשה.

כבוד הרב,

הבת שלי נמצאת בארצות-הברית.

כן.

בעזרת השם, בטובי אב, היא אמורה להתחתן שם.

לאור מה שאתה אומר והכול, אז אני אומנם קצת חוששת.

אני אמא לשישה ילדים שיהיו בריאים,

ואנחנו אמורים לטוס לשם.

ב-13.07.

עד ה-13.07 אני חושב שיתבהרו השמים קצת או יתכדרו בעווים.

זהו, אנחנו לא יודעים מה יהיה.

רק הקדוש-ברוך-הוא יודע.

תראי, ממקורות יודעי דבר אומרים שבקיץ יהיה חם.

אז אני לא יכול להגיד לך בדיוק מה לעשות.

אני רק אומר מה פחות או יותר נראה שהולך להיות לפי מה שאנחנו שומעים ומבינים ומשכילים.

מה שברור זה שהמצב לא יתבהר לטובה, אלא ילך,

ואת רואה כמה ארצות-הברית ניסתה כאילו לפייס את ארדואן ומקשיח עמדתו גם כלפיהם.

ניסתה לפייס את אחמדי,

נתן להם כאפות.

ניסתה לדבר עם צפון-קוריאה,

בועטת בהם.

צפון-קוריאה הודיעה לסיול ולאו״ם, באו״ם אמרו שאם יעשו עליהם סנקציות או יגידו עליהם איזה מילים, הם יפתחו במלחמה נגד דרום-קוריאה ועוד.

ואני אמרתי בהרצאות, ורואים את זה בסרט פה, שיראו קודם,

שיבוא עם מקצה העולם ויעורר מלחמות נגד אדום.

וזה יכול להיות צפון-קוריאה או סין.

אמרתי שיילחמו בארצות-הברית

וזו תהיה ההתחלה של גוג ומגוג.

אז לכן אנחנו רואים שהכול מתקרב בדיוק לאותו מכוון. כולם בלחץ.

כולם בלחץ.

וזהו. מה אני עוד יכול להגיד?

אני לא יכול להורות לאנשים מה לעשות. אני יכול להגיד מה המצב.

זה כמו שאני אודיע לך,

שצפויים ממטרים קלים. אם תחליטי לצאת עם מטרייה או לא,

אני לא קובע.

עכשיו, בשנה שעברה, כשהיא היתה בשיקגו,

היתה תקופה שחודשיים-שלושה גירד לה הרגל,

בסוף היא ראתה בקף רגל חריטה של מגן-דוד ברגל שלה.

ממש חרוט מגן-דוד בקף רגל.

של הבת שלך? כן.

היא קמה פתאום בבוקר ואחרי גירודים מצאה שם...

ממש. זה לא מצחיק, אבל ממש היא ראתה לי את זה באינטרנט,

מגן-דוד.

כנראה שהיא יודעת לחרוט במהירות. היא לא חורטת. בבקשה ממך, זה לא מצחיק.

אבל אמרת עכשיו שהיא גירדה קודם.

בשביל מה היא היתה צריכה לגרד? אם הרגל מגרדת בצורה כזאת, היא לא הולכת לחרוט.

היא לא חרתה, היא לא שמה לב. היא עשתה גרין-גרין-גרין-גרד. היא לא צוחקת. בבקשה, כבוד הרג.

היא לא צוחקת, אבל את אומרת שזה היה אחרי גירוד.

למה אני צריך לחשוב שהיה פה משהו על-טבעי, אם היה גירוד?

אם לא היה שום דבר, הייתי אומר לך אולי משהו אחר.

אבל אם אחד מגרד, יכול להיות שיצא מזה מגן-דוד-אדום.

כן, דברי עד שם, כן. כבוד הרב, רציתי לשאול, מה אתה אומר על הפייסבוק,

אם אתה יודע מה זה?

כן, שמעתי שיש דבר כזה שאנשים מתחברים ביחד.

יש כאלה שמוצאים את הקרובים דרך הפייסבוק, ויש כאלה שמאבדים את המשפחה.

אז אני חושב שכדאי לא לחפש אף אחד שם

ולהישאר עם המשפחה בבית.

אוקיי, אבל איך אני יכולה לתקשר? אחותי בלונדון, משפחה באמריקה, כאילו, איך אני יכולה לתקשר את המשפחה? אני הבנתי שיש אפשרות גם במיילים, יש בטלפון

ויש בצ'אט עם מצלמה, אחד עם השני, שרואה אחד את השני.

אבל לא תמיד כולם מחוברים לסקייפ.

אתה יודע,

בפייסבוק, אז אתה אומר שכדאי להתנתק מהפייסבוק.

ודאי, ודאי. עוד שאלה אחת.

יש פה מישהו בקהל,

זה ידיד קרוב שלנו,

שלי ושל בעלי,

שאנחנו מאוד מנסים לחזק אותו,

אבל יש לו עניין שהוא אוהב תמיד להסתובב עם אנשים שתמיד אומרים, הרב אמנון יצחק זה מפחיד.

מפחיד.

נכון, הם צודקים. הייתי אומר האידיאולוגיה שלו לא משהו.

הם צודקים, הוא מפחיד.

נכון.

והוא ממש זקוק, כאילו, הוא כאן יושב בקהל. תביא לי אותו, מה הוא מפחד?

הוא ביישן רצח.

נו, זה יעבור לו.

הוא יושב שם בסהורה עם הכובע.

כן, ראיתי אותו כבר. אהלן, מה נשמע?

מה אתה אומר לאור כל ההפחדות שלי הערב?

תביאו לו רגע, הוא לא ביישן, הוא מדבר.

אם אפשר לעמוד, שאני אזהה אותך.

אני לא יודע בדיוק, כי הורים שיושבים פנים לתורה,

כל צד אומר דבר אחר, שהוא בסדר סופר את הדבר השני.

אני כבר ארבע שנים בתשובה, פחות או יותר. זה הרבה ירידות, הרבה עליות.

נתקלתי בהרבה מצבים.

אחותי, זיכרונה לברכה, נפטרה לפני שנה וחצי מהמחלה.

נסעתי לירושלים לימי השערים, התפללתי.

אני בקשר עם רב מאוד מאוד מאוד גדול,

עם הרב שלמה עופר.

ואני מרגיש שהשם נישא אותי בהרבה ניסיונות.

זאת אומרת, שאני הייתי בטוח שהיא תחיה והיא סבלה.

יסורי גיהנום

והיא נפטרה, היא נפטרה מן יסורים מאוד מאוד קשים.

אני לא יכול להגיד שאני מאוכזב מהדת,

כי ניסיתי ארמון, ניסיתי חב״ד, ניסיתי ברסלב, אני מתעמק, אני ראיתי המון אנשים,

וכל דבר סותר את הדבר השני בעצם.

אין להם תשובה לזה.

יש לי גם חבר טוב שאומר שגוג ומגוג זה בעצם מלחמה של הבן-אדם,

בנפש שלו,

שהרבי מלובביץ' קירב את הגאולה, ועכשיו זה הגאולה ולא תהיה שום מלחמה ולא יהיה שום אסון ולא יהיה שום דבר,

שבעצם הייתי גם בישיבה, בישיבת חב״ד.

אני חוקר את כל הדברים האלה, למרות שהחזות שלי מאוד חילונית.

מה דעת הרב?

קודם כול,

זה שנפטרה,

כולנו ניפטר,

וכל אחת בדרך אחרת, לפי החשבון השמיים היא.

ולא תמיד אפשר לבלום את המיטה, כי למות צריכים.

השאלה למה מתים מתי,

כשמגיעים למעלה הכול מובן.

מפה קשה מאוד להבין.

אפשר לפעול מה שאפשר,

יש פעמים רבות שזה עוזר, ויש פעמים שגזירה היא בדם ולא יעזור שום דבר.

אז זה לא סתירה ולא קושייה ולא שאלה.

כך, לדוגמה, כשנכנסים לבית-חולים, חלק הולכים לניתוח ויוצאים בריאים או לא בריאים, אבל יוצאים, ויש כאלה שנשארים שם והולכים לבית-קברות.

אז זה לא אומר שאני לא יכול להאמין בממסד הרפואי ואני לא אלך לטפל בגלל שראיתי כמה נכנסו ויצאו עם מיטות אחר כך לבית-קברות.

זה ברור שמי שנכנס, יכול להיות שלא יוצא.

ככה גם לעולם הזה. מה שברור, שכל מי שנכנס יוצא.

כולם צריכים לצאת, אז אין שאלה.

אבל מחילה הרב,

בבית-החולים עצמו, הביאו לאמא שלי רב,

כי אם לא ידעו מה לה, אז אתם לא ידעו בדיוק מה יש לה.

וכל הרבנים שהלכנו אליהם, אני לא יודע אם להגיד,

כי אני אישית לא האמנתי בזה,

הם אמרו שאנשים עשו לה דברים כדי שיקרה לה מה שקרה לה.

עכשיו, נשאלת השאלה שאני מאוד מאמין, אני בן-אדם ממש מאמין, אני מקבל את כל מה שה' אומר.

איך יש דברים כאלה שבעיני אדם יכול לעשות את הבן-אדם השני דברים בלי לקבל שום עונש בעולם הזה? כי בטח תקבל. קודם כול, אני לא מקבל את הסיפור הזה שעשו לה משהו וכל הדברים האלה. זה מועמד. אנחנו שאלנו המון המון רבנים, אנחנו ראינו דברים בעיניים שלנו.

אתה יכול לשאול מי שאתה רוצה. הכול אתה יכול לשאול, אבל אף אחד לא יודע מי עשה מי למה,

ואין להאמין בדברים האלה.

זה שאנשים יכולים לפגוע באנשים, זה ברור.

הרי כללה יכולה לפגוע,

וכל מיני דברים נוספים יכולים ל... אני לא רוצה ללמד את הציבור,

אבל יש דברים כאלה. לכן כתוב, הרחק משכן רע, הרחק מחבר רע.

זאת אומרת, יש כוח בבחירה של אדם גם להזעיק את חברו,

אם זה פיזית ואם זה רוחנית. אז מה?

זה לא אומר שזה מה שהיה.

ויש כאלה שתמיד אומרים, זה עין הרע, ויש עליך עין הרע גדולה.

לא שאין עין הרע, יש עין הרע.

אבל יש גם דרך לא להיפגע מעין הרע.

אבל מי שלא יודע מה להגיד, אומר עין הרע.

הנקודה היא, קודם כול, האם היא היתה צדיקה גמורה או לא.

אם היא לא היתה צדיקה גמורה,

אז ודאי שהיא יכולה להיפגע, כמו כל אחד שיכול להיפגע. אני יכול להגיד שהאיסורים שהיא עברה, הם הביאו את הדרך אחרת, שעד היום האחרון שהיא נפטרה היא היתה מדליקה נרות שבת, ולעצור שזה מאוד לא טוב. אז קודם כול, האיסורים, אם הם היו מתוך זה שהיא מקבלת את הדין,

האיסורים האלה הם כפרה גדולה מאוד,

וזה דבר שמגן על האדם מפני העולם הבא,

העולם השני, שהוא יותר קשה בהרבה לאין ערוך.

זה אחד.

אבל כל מי שהוא לא צדיק ב-100%,

על מה שהוא לא צדיק משלמים.

אבל אף אחד מאיתנו לא צדיק. גם אני לא צדיק. נכון. אז לכן הקדוש-ברוך-הוא ערך אפיים גם לצדיקים וגם לרשעים,

והוא ממתין.

ואחרי שכבר נגמר זמן ההמתנה,

קיבלת פעם חשמל. לא שילמת?

שלחו לך עוד פעם. לא שילמת?

שלחו לך התראה. לא שילמת? ניתקו אותך.

ככה זה. הקדוש-ברוך-הוא ממתין, הוא ערך אפיים,

ואחרי זה, בזמן מסוים,

כבר הוא לא ממתין.

למה?

כי אדם מזמין לעצמו את הבעיות על-ידי המעשים שלו.

זה שלפעמים אתה רואה שרשעים אפילו מאריכים ימים,

זה בגלל שהם כל כך רשעים,

שהקדוש-ברוך-הוא משלם להם בעולם הזה את השכר,

ואת כל העונש שומר לשם. הם גם מאריכים חיים טובים פה. ודאי, אמרתי.

זה בגלל שמשלמים לרשעים את מלוא שכרם, זה כשהם רשעים גדולים,

רשעים גמורים.

אבל אם הוא ככה, קצת-קצת-קצת, אז נותנים לו מכות מדי פעם לעורר אותו.

אם זה לא יעזור, אז ייתנו לו את כל השכר פה,

הוא יקבל עונש שם. וצדיקים בדיוק הפוך,

נותנים להם את הזכויות שלהם שם,

ואת התיקונים עושים להם פה, כדי שיצאו מפה נקיים.

עכשיו, לגבי זה שהסתובבת בהרבה דברים,

אם אתה רואה דברים שונים אחד לשני, זה נכון.

יש כאלה שעובדים כך ויש כאלה כך.

קודם כול, העיקרון צריך להיות שצריכים לקיים את השולחן ערוך, נקודה.

אחר כך, איך אלה מתנהגים ומה אלה אומרים, זה עוד דבר שצריך ללמוד אותו.

זה לא דבר שמלמדים ברגע אחד וזה.

זה שחב״ד אומרים שכבר תבוא גאולה ולא תהיה מלחמה,

כן, זו השיטה שלהם תמיד להגיד, הכול טוב, הכול טוב, אבל מה לעשות, לא. זו השיטה של מה שהרבי אמר בעצם. מה שהם אומרים שהוא אמר,

ויכול להיות שזה הוא אמר ויכול להיות שהוא לא אמר, ובכל אופן אנחנו רואים שיש מלחמות ואמרו שלא יפלו טילים בסדאם וכן נפלו טילים בסדאם וכל מיני דברים כאלה, אבל זה לא ראייה ולא כלום. אנחנו לא נכנסים לוויכוח כי זה לא ענייננו.

אני רק אומר לך דבר אחד,

כדאי להיות,

כדאי להיות,

אפילו ככלל, כדאי להיות קצת פסימי בשביל שבסוף תהיה אופטימי. הרי אין לך מה להפסיד.

טיפה אם תהיה פסימי,

אז פירושו שתהיה לך דאגת יתר,

אז לא תופתע, תהיה מוכן, תעשה מה שנכון.

אבל אם משלים אותך כל הזמן שהכול יהיה טוב, הכול יהיה טוב, הכול יהיה טוב,

זה הכי גרוע, כי כשיהיה לא תהיה מוכן.

לדוגמה,

כל הנביאים שהעירו את עם ישראל בשליחות השם יתברך,

כל אלה שהעירו אותם, העירו אותם ואמרו דברים קשים, אמרו בדיוק מה שיהיה.

והיו נביאי שקר שאמרו לא יהיה,

לא יהיה כלום, לא תהיה מלחמה, יהיה טוב, יהיה, יהיה,

יהיה, למה?

בגלל שהם רצו להיות טובים עם הציבור. כתוב,

הית צורבא מרבנן

דמרחמי לבני מטה משום דלא מוכח לו במילא דשמיא. אם אתה רואה תלמיד חכם שהולך וכולם אוהבים אותו,

כולם, כולם, כולם,

זה סימן שהוא לא מוכיח אותם בדברי תורה.

כולם אוהבים את מי שאומר הכול טוב על כולם,

רואה ראשם, רואה איזה אהלן צדיק שלי, אהלן צדיק בושב, צדיק, צדיק, כולם צדיקים, צדיקה, צדיקה לי, צדיקי, צדיקי, צדיקי, צדיקי,

כולם צדיקים, בעמך כולם צדיקים.

יופי.

זו שיטה יפה,

אבל זה לא מועיל, זה פשוט להונות את הציבור ולגרום לו שהוא ימשיך עם האשליות שהוא בסדר והכל טוב ושלום על ישראל, לא מתקנים אף אחד וזהו,

זה קלקול שאין כדוגמתו.

יש מצווה בתורה, הוכיח, תוכיח את עמיתך.

צריך להוכיח. אתה רואה מישהו שעובר עבירה, יש לזה כללים.

אבל בעיקרון, התורה רוצה שיוכיחו אחד את השני, לתקן אחד את השני.

כמו שאתה רואה אחד שהתלכלך פה, אתה אומר לו, סליחה, יש לך פה לכלוך, אפשר להסיר לך אותו?

הוא אומר לך, בבקשה.

ואם אתה רואה שהוא לא עושה משהו, למה אתה לא יכול להגיד לו, אתה יודע שזה אסור, חבל, אתה מפסיד. אתה עושה עבירה במקום מצווה, לא כדאי להגיד לו, ודאי.

זה שניקית אותו מפה,

לא הוספת ולא גרעת לו, לא מחוכמתו ולא משכרו.

אבל אם אמרת לבן אדם,

תוכחת עניינית, הצלת אותו לחיי העולם הבא.

אז למה לא להגיד?

אז נכון שקוראים לך אחר כך מפחיד,

כדאי להיקרא מפחיד,

אבל מכל מקום אתה מציל.

אהרן הכהן, אהבו אותו כל ישראל,

ובכו עליו גם הגברים וגם הנשים.

משה, בכו עליו רק הגברים.

וזה השבח שלו.

למה?

כי הוא הוכיח את כולם.

הבנת?

אז יש שתי שיטות. אבל אומרים שצריך לעשות תשובה מאהבה ומרצון טוב, והם לא לענות כמה הפקדות. הלוואי, הלוואי שהצדיקים יזכו לעשות תשובה מאהבה, לא הרשעים. הלוואי שהצדיקים יזכו, כי הרמב״ם אומר בפרק עשירי בלקות תשובה,

שאפילו הצדיקים, לא כל הצדיקים זוכים לעשות תשובה מאהבה.

רק כאברהם אבינו, שנקרא אברהם אוהבי,

זו מדרגה גבוהה שאין שיעור.

הלוואי שנזכה לעשות תשובה מיראה. הלוואי, כי אנחנו עושים חטאים,

אז אין לנו יראה בכלל.

כי אם אתה עושה חטא, על מה אתה מדבר? איזה אהבה אתה מדבר?

אם אתה עושה חטא כלפי אביך שבשמיים,

שהוא נתן לך את הכוח והיכולת והכול,

מתי זה עושה נגדו? איזה אהבה יש לך?

הבנתי אותך? כן. אבל אם יש אדם שרוצה לעשות תשובה ובא על כורחו,

הוא לא יכול לעשות תשובה.

אין דבר כזה בעולם.

יש סיבה אחת שבן-אדם לא יכול. אין שום סיבה. תגיד לי, בבקשה. קצת קשה לי להגיד את זה. אין שום סיבה.

אני אסביר לך דבר אחד.

גם ממזר צריך להיות שומר תורה ומצוות.

וממזר,

ממזר. תלמיד חכם

עדיף מכהן גדול עם הארץ.

אין מצב שאין תשובה.

חוץ משותה, שותה חירש וקטן.

כל השאר שהם בריאים יכולים לעשות תשובה.

גם אם אדם עבד עבודה זרה כל ימיו יכול לחזור בתשובה.

זה משהו שאני לא רוצה להיכנס לזה כרגע, אבל... אז תגיד לי אחר כך בסוד, אני אגיד לך מה לעשות. זה סוגיה מאוד לא קלה. אין בעיה, נסביר לך מה לעשות, אבל יש תשובה על כל העבירות שבתורה.

כל העבירות שבתורה. אם עברת את כולם,

לא פסחת על אחת,

יכול אדם לחזור בתשובה ולהגיע למדרגה הכי גבוהה שיכולה להיות,

בלי שום ספק.

טוב, תודה רבה.

רגע, אז אני מפחיד או לא?

יותר מצחיק.

אתה רואה?

אפילו שהפחדתי רוב הערב.

תודה. בבקשה.

כן, מי רוצה לשאול? הנה הבחורצ'יק פה, תעמוד, תעמוד.

תן לו, תן לו פה רגע.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אני קצת מתחזק.

יש לי מספרה, מספרת גברים ונשים בחולון.

אני מנסה למסור אותה ולקחת,

כאילו לפתוח מספרת גברים בבני-ברק, אבל לא הולך עם זה בכלל.

לא הולך למסור את המספרה של נשים וגברים.

מה אני צריך לעשות כדי שזה כן יגיד? למה אתה צריך למסור?

מה זה למסור?

למסור למישהו אחר.

למה אתה צריך למסור?

תסגור את זה, קח את הספרים שלך, גברים, לבני-ברק, ושלום. כן, אבל כשאני הגעתי למקום אני גם כן לקחתי את זה ככה, ואז מה שקורה, יש הפסד מאוד גדול.

לא הבנתי. מה הפירוש? אתה שכרת את המקום עם האנשים?

לא, עם המוניטין.

אתה לא רוצה להפסיד רק מוניטין.

לא, כשהגעתי אז אני שילמתי על המוניטין. שמעתי. אז עכשיו אם תעצור ותלך,

אז הפסדת את המוניטין ששילמת.

כן.

אז אתה לא חייב למסור. אתה יכול להפסיד.

כן. כמה תפסיד?

30,000. וכמה שווה העולם הבא?

אתה פשוט מאוד לוקח את עצמך, עובר לבני-ברק,

לא מפסיד את ה-30,000 בלי לפחד. יבוא מישהו שיק... אתה לא יכול למכור את המוניטין הזה גם כן למישהו אחר, שהוא יפעיל שם בנים ובנות.

לא, אבל זה מקום שגם ככה הוא יהיה ככה. גם אם אני אלך. זה לא עניינך.

אתה תקום ותלך.

חשבתי שיש לך איזה 3 מיליון,

שזה גם כן לא כל כך בעיה, אבל 30,000 זה בדיחה.

אתה קם והולך לבני-ברק בלי שום חשש, ובתנאי,

שאתה גם מספר את הגברים שם ואתה לא מוריד להם את הפאות.

יש היום, רחמנא ליצלן, בעיה חמורה ביותר,

שמשחיתים את הפאות של היהודים ועוברים עבירות של אכילת חזיר.

כל אלה שמסתפרים קרחת

עוברים על עבירות שמשחיתים את הפאות שלהם,

וזו עבירה חמורה על כל סערה. זה עונש גדול ביותר.

אדם צריך להשאיר את הפאות עד אחרי העצם פה.

ופה,

מהמפרץ, יש מפרץ לכל בן-אדם פה,

מהמפרץ, כמו שאתם רואים את הפאה שלי, עד גובה האוזן,

אסור להוריד את כל זה למטה.

אסור להוריד רק אם יש לו מגן מספר 2, 3 ומעלה.

אם מורידים את זה ב-0 או ב-1 או ב-2 במכונות מסוימות,

זה נקרא השחתה,

שמתחייבים על זה עונש חמור ביותר.

אסור לגעת בכל זה. וגם פה, מאחורה,

כשעושים עם סכין או עם טער לנקות מאחורה,

עד העצם למטה פה אי-אפשר.

רק עם מספריים.

אז צריכים לדעת את ההלכות האלה, כי מחטיאים את הרבים ויש ספרים איזה עונש הם יקבלו לעולם האמת, רחמנא לצלן,

על כל ראש של יהודי שהם השחיתו לו.

זו רשעות שאין כדוגמתה.

ואני מודה לך על ששאלת אותי את השאלה, ואני אסביר את זה פעם אחת, שיבינו.

זה עונש חמור ביותר על כל בן-אדם.

ואם המסתפר מניח את ראשו ועוזר לו,

הוא גם כן מתחייב.

אם הוא הוריד לו בלי רשות, אז רק הוא יתחייב.

אבל בן-אדם צריך להיות עם שכל. הלו, אל תיגע פה, עד כאן, תיזהר. פה, עם מכונה, גובה כזה. משם תעשה קרחת, אין בעיה.

אבל פה, מהמפרץ עד גובה האוזן,

אסור לגעת,

רק להשאיר לפחות חצי סנטימטר של שערות,

שיכול לחוף את הסערה לשורש וכופף אותה.

אם לא, זה השחתה והעונש על כל סערה, תדעו לכם. ואם זה לבקשת הלקוח? לבקשת ג'ת דתי. אם לבקשת הפציינט, הוא רוצה שתאכל חזיר לפני שאתה מספר אותו, אתה תאכל חזיר?

אז אתה אוכל חזיר בזה שאתה משחית לו בכל פאה ופאה.

הוא מבקש. אז מה אם הוא מבקש?

הבנת?

ומי שמוריד את הזקן בתער,

הוא עובר על חמש שלבים, 195 מלכות,

זה כמו חמש פעמים חזיר על כל גילוח.

יש מקום שאני רוצה לקחת במדינת ברק שכבר בירדתי, אני פשוט מחכה. אני אתן לך ברכה שתצליח, אבל תסגור מייד את המספרה הזאת,

תפסיד את השלושים לכבוד השם,

תגיד בורא עולם, הנה,

זה יהיה כפרה על מעשיי.

אני הולך, משנה את הדרך ופותח, ואני אהיה הספר הכי הכי צדיק בבני ברק.

אמן.

בהצלחה. תודה. יהיה בריא.

אתה רוצה אולי שאני אתן לך כבר ציצית וכיפה שתתחיל מהערב?

בוא, מותיק, בוא.

תודה רבה.

תודה רבה.

אמן.

עזק וברוך.

תודה רבה.

בהצלחה גדולה.

תודה רבה.

רגע, רגע, רגע.

אני מדבר על תשובה, מדבר, מדבר, מדבר, אתם לא עושים שום דבר.

אז עכשיו אני קם,

אני מחלק לכם כיסויי ראש לנשים, כיפות לגברים, ציציות לגברים וספרים ללימוד ללמוד,

בשביל שתתחילו את התשובה כבר.

רגע, רגע, אני לא מסיים את הערב.

אני ממשיך מייד אחרי זה, ויש לנו עוד החלוקה של האנציקלופדיה שכל אחד יקבל.

אבל בואו נעשה אחרי הספר מעשה, כמו שאומרים.

מייד אחרי זה אני יושב, ואנחנו ממשיכים רק רגע.

והבטחתי גם ברכות.

לא שכחתי, אני יודע.

בעזרת השם יתברך.

לשחר חיים בן לבקר אובידה, בריאות שלמה ואיתנה. רגע.

שנייה.

אז אני קם,

חוזר וממשיכים, ויש לי גם איזו בשורה טובה מיוחדת לקראת המלחמה.

בסדר?

שי נמצא פה, שי? יש פה שי?

נמצא שי. בסדר.

טוב, מוכנים?

לא לקום, לשבת.

מייד אחר?

נמצא שיינתי.

בתחומה שלך ינחה בחרתי.

אה... לא טעיתי.

עצור אותך תמיד ידפתי ונשפיתי

עצות ונרלכתי כי אני

כי אני בן של מלך ורק אתה אחד מועלך

רק גדולה לך כזה לך ישירו מלאך הצער הרב

כי אני בן של בלב ורק אתה אחד מועלך לך גדולה לך כתב

לך ישירו מלאך הצער הרב

עד לכאן את המזלין עד בזל לשמור עליה אתה עבדה

כל כך יפה, היא צהורה, עושה יצא אכזרה

עזוב ונהיה לה רק עם שמעתי

כי אני בן של מלך, ורק אתה אחד מונה

והגדולה לך כתר, ולך יושב מלאכי שער כי אני בן של מלך,

ורק אתה אחד מונה, ורק גדולה לך כתר,

ולך יצאו מלאכי שער.

כי אני בן של מלך, ורק אתה אחד מונה,

ורק גדולה לך כתר,

ולך יצאו מלאכי שער.

כי אני בן של מלך, ורק אתה אחד מונה,

ורק גדולה לך כתר, ולך יצאו מלאכי שער.

שנינו באהבה על הבורא בשמיים והאור שמוער בעיריים,

החיים הם מתנה.

נשים יקבלו ספרים עוד מעט, נשים יקבלו בנפרד ספרים עוד מעט.

אנחנו ממשיכים. מי עוד רוצה לשאול שאלה? בבקשה.

תן לבחור פה, שקם באמצע.

כן.

כבוד הרב,

יש לי חבר

שאני והוא תמיד מתבקרים, יש אלוקים, אין אלוקים,

הוא מקשה, אני מקשה.

אז אני רוצה לדעת איך אני יכול להסביר לו את זה בצורה שהוא יבין. פשוט מאוד, יש אנציקלופדיה,

ואתה שואל שם שאלה,

הוכחות למציאות הבורא,

אתה מקבל תשובה. הערב תקבל אנציקלופדיה ותשב אתו.

תכתוב הוכחות למציאות הבורא ותקבל את זה. האמת שהוא פה לידי, כבוד הרב. כן, אבל לא נבזבז את הזמן על מה שיש באנציקלופדיה בקלות,

ובעזרת השם יברח את זה שם. בסדר? בסדר.

כבוד הרב, אפשר גם שאלה רגע? כן.

תעמוד רגע, אני רואה שהעגיל זוהר אצלך באוזן.

נכון.

יש לי שאלה על המושיח.

כן.

אז זהו.

היום בימינו אנחנו יודעים שבן-אדם יש לו בשר, יש לו אור,

אתה יודע איך הוא, את האנטומיה שלו, איך הוא בנוי.

עכשיו, כשאומרים שהמושיח יבוא,

כל הצדיקים, אני יודע,

יקומו לתחייה,

ופשוט לא הגיוני שפתאום יצמחו להם בשר ואור.

איך אתה מסביר את זה, שכאילו, זה מה שקרה? זה לא הגיוני, אתה אומר.

נכון, זה לא הגיוני,

אבל זה הגיוני.

נסדר עוד דרכיים. זה לא טבעי. אני אתן לך דוגמה.

איך נוצר עץ, אתה יודע?

שמים גרעין באדמה,

ומה קורה? איך זה מתפתח?

צומח.

לא, זה לא צומח. מים ושמש.

לא, זה לא צומח ככה, לא.

קודם כול זה נרקב שלושה ימים,

ומהריקבון צומח העץ. מהריקבון.

אז אנחנו כבר רואים שהנה יש פה ממש תחיית המתים. מה פירוש? היה גרעין. אבל עץ זה לא בן-אדם.

כתוב כי האדם עץ השדה.

אז כמו שהעץ שומח, ככה האדם.

מכל מקום אתה צריך להבין דבר נוסף,

שהקדוש ברוך הוא, אין לו בעיה. איך הוא עשה את האדם הראשון, אתה זוכר?

כן. איך?

ברא אותו. איך?

הוא גיבל עפר. אני לא מאמין שהוא ברא אותו, אבל כאילו, ככה כתוב. כן. הוא גיבל עפר,

ומה עפר? נפח בנשמה. מה הבעיה? גם עכשיו יש עפר באדמה.

הוא מקבל אותו, ונופח בוא נשמע. מה הבעיה? אבל זה לא מה שחקרו המדענים, אתה יודע. מי זה המדענים? סליחה. מי זה? הוא מכיר אותם אישית.

מה זה? מה הם חקרו? אבל הם חקרו שבן-אדם, אתה יודע, עשוי מבשר, מאור. הבנתי. אנטומיה שלנו. הבנתי. עכשיו, אתה, איך קוראים לך?

חן.

חן.

איך אתה יודע שקוראים לך חן?

שאלתי את אמא. שאלת את אמא.

שמעתי. ואימא, איך קוראים לה? יעל. ואיך אתה יודע, זה אמא שלך?

שאלתי את אבא.

שאלת את אבא.

ואבא שלך זה אבא שלך?

בדיוק. איך קוראים לו? אלי.

ואיך אתה יודע איזה אבא שלך?

אנערף. אנערף.

אז עכשיו אני אגיד לך, והיה לך סבא?

היה לי סבא, סבתא, תראה, הנה יש לי סבתא, ברוך השם. הבנתי.

והיה להם אבא?

היה.

אתה מכיר אותם?

עכשיו זה יכול להימשך עד אינסוף.

בדיוק.

עכשיו, אם יבואו החוקרים ויגידו שלא יהיה לך סבא,

נו?

יש להם הוכחות, שלא יהיה לך סבא. אין להם הוכחות.

למה אתה אומר שאין להם? יש תמונה.

ואם אין תמונות?

אבל יש.

ואם אין תמונות?

אז סבתא אמרה.

סבתא אמרה. ואם אין סבתא, שתגיד?

אז אין סבא.

אז אין סבא. אז איך נוצרת?

מפיצוצים! פיצוצים! אה, וואו! זאת אומרת, זה מה שהם אומרים. לא היה כלום, היה פיצוצים, נהייתה סבתא.

וסבתא מספרת לך על סבא.

אבל הם אומרים שהבן-אדם בא מהקוף. הבנת? הם אומרים שהבן-אדם בא מהקוף.

מהקופה. למה מהקוף? קוף לא מוליד, קופה.

זה גם חרטא, אתה רואה? אומרים שבא מהקוף. זה חרטא.

מכל מקום אתה צריך להבין, מתוק, יש אנציקלופדיה בשביל זה.

אתה תשאל על הקופים, על הפיצוצים, על הכול, יש לך את הכול שם.

תתפקח, תוריד את העין. אני אחזור, אבל אני לא מבטיח כלום. אני לא ביקשתי ממך. אתה לא עושה לי טובה, אתה לא נכנס למחנה שלי, לא לשבט שלי.

אתה תחיה את חייך.

אם תרוויח את זה, הרווחת בכבוד. אם לא תרוויח,

אז אתה תעמוד לגורלך.

תבוא לפני בורא עולם, תגיד לו, תשמע, אני חשבתי שמפיצוצים,

כי החוקרים אמרו לי ככה, בסדר. אבל זה שאני לא מאמין בו, פתאום אני לא אבוא ואשאל אותו. אני גם לא מאמין בהרבה דברים, אבל מה לעשות, הם קיימים.

אני לא מאמין ששוטר יתפוס אותי בנסיעה, בגלל זה אני נוסע איך שאני נוסע, אתה מבין?

אבל פתאום הוא צץ ועושה, בצ'קלקה,

וואו וואו וואו וואו וואו. אתה יכול לתאר באחת דוגמאות, אבל זה לא אותו דבר כמו אלוהים. ואני לא האמנתי, לא האמנתי שהוא יהיה שם. לא האמנתי.

אבל הוא הגיע, מה לעשות? אבל זה לא אותו דבר. נכון שלא?

בדיוק. בדיוק. בשביל זה יש אנציקלופדיה.

שאלה ספציה.

כן.

תן לו שאלה בקשה.

תן לו.

כן, אנחנו תיכף.

כבוד הרב.

איזה סגולה אתה יכול לתת לאישה לקבל על עצמה כיסוי ראש?

סגולה לא צריך. לא סגולה, סליחה, סליחה, התבלבלתי.

קשה לה עם זה, היא לא יכולה לשים כיסוי ראש. מה קושי המשקל או הצבע?

לא יודעת, היא מתביישת, היא אוהבת את השיער שלה, ככה.

זאת אומרת, יש לה שיער גולש בלונדיני?

לא, היא רוצה להתייעץ עם בעלה.

יש לשר שחור, אתה יודע, מטולטל.

הבנתי.

ואי-אפשר לכסות אותו. זה כל כך יפה שאי-אפשר לכסות אותו.

זה מקסים, באמת. אני אומרת לה שאני כיוונתי שאני אקבל מטפחת, אבל היא קיבלה.

הבנתי. נו, אז אם היא תפסה,

כן. אז סימן שהיא רוצה.

יש לה בעיה עם זה. אז בואי אני אברך אותה. שימי את הכיסוי ראש ותחסי את השערות,

ויתאים לך כמו כתר, כמו כתר על הראש,

ובעזרת השם יתברך, לא תבושי ולא תקלמי,

שעושים את מצוות השם. זו זכות גדולה.

מגיע להם מחיאות כפיים!

מדהים! מדהים! מדהים! מדהים! מדהים!

יפה, מה השם שלה שאני אברך אותה?

פנינה.

מה? פנינה. פנינה.

בת תקלו.

כבוד הרב, היא רוצה לבקש ממך ברכה.

כן, כן, נו.

בת תתלו?

בת תקלו.

בת תקלו.

השם יזכה אותה לתשובה שלמה, בריאות איתנה, והיריון, וזרע חי וקיים מהרה.

תרוג, אמן.

רק הנשים מוחאות כפיים. למה הגברים לא מוחאים כפיים?

רק רגע, רק רגע. שני דברים אני רוצה להספיק לפני, רגע, כבוד הרב, שני דברים אני רוצה להספיק לפני שאני מחלק את האנציקלופדיות,

כי האחראים על המשכן אומרים לנו שזמננו עוד מעטם,

אז אני צריך לעמוד בהתחייבויות שקיבלו על עצמם. שימו לב, שני דברים.

אחד,

בשורה טובה שיש לנו,

עבדנו על זה במשך שנתיים, אני אומר את זה בקצרה,

לעשות ביטוח רפואי שנקרא שופר בריאות.

שנתיים עמדנו בקשרים עם חברות ביטוח, לראות מי תהיה מוכנה לתת לנו תנאים שאנחנו מעוניינים שהציבור יהיה מבוטח.

בפרט כשאנחנו נמצאים כרגע לפני מה שהולך להיות,

אז לא נזדקק, בעזרת השם, לזה בכלל,

ואם חלילה נזדקק, לא נזדקק לבריות בשביל הדברים. במה מדובר?

מדובר על תרופות שאינן בסל הבריאות, שמאריכות חיים ומצילות עד מיליון שקל לכל אחד מבני המשפחה,

וזה מתמלא כל שלוש שנים.

השתלות ללא תקרה לגמרי,

וביטוח הזה מכסה טיפולים מיוחדים מחוץ לארץ ללא תקרה,

וגם מכסה במקרים של תאונות דרכים פעולות טרור ומלחמה,

או תאונות עבודה,

בלי שיהיה לך ביטוח, מגן או זהב בכל קופה אחרת, בלי,

וזה למשפחה בלי הגבלה של ילדים,

בלי הגבלה של גיל של ההורים ובלי הגבלה של ילדים עד גיל 22. במקומות אחרים זה עולה 300 שקל ויותר,

שופר הצליח להשיג את זה ב-45 שקלים בלבד.

וכל המשפחה מכוסה בתרופות חוץ לסל של עד מיליון,

וכמו שאמרנו, השתלות וכו',

ובפרט בזמן טרור, מלחמה, תאונות עבודה ותאונות דרכים.

אין את זה בשום קופה אחרת,

זו ההזדמנות.

יש פה נציג של החברה שהגיע,

זה בשיתוף פעולה אתנו,

זה למי שרוצה לצלצל, גם מי ששומע ומקשיב לנו כרגע,

בשידור ישיר,

כוכבית 9001. כוכבית 9001. בכל שקית שיש לכם יש את הטופס הזה, שופר בריאות,

ובפנים תוכלו למצוא את הפרטים איך עומדים בקשר ואיך עושים, ונציג נמצא פה בכניסה,

בסוף הערב תוכלו להתכנס, לשאול אותו מה שאתם רוצים וכו'.

זה המרבי 45 שקלים.

יש כאלה שזה יעלה להם פחות, תלוי לפי גודל המשפחה.

המינימום זה 30 שקלים ליחיד,

ומכאן עד 45 זה משתנה לפי המבנה של כל משפחה ומשפחה. הלוואי שלא נצטרך,

אבל אם זה יהיה בשביל שלא נצטרך לאחרים ולבריות,

אז זה גם חשוב, כי לצערנו הרב,

המקרים רבים בארץ הם שאנשים נזקקים לכל מיני דברים,

וזה לא צריך להיות תלוי באחרים שימצאו תרומות בסדרי גודל,

300,000-500,000 שקל או דולר להשתלות או דברים קשים ואיומים.

דבר נוסף שאני רוצה לתת לכם,

הבטחה, הבטחה, שימו לב.

מי שרוצה לזכות לחיי העולם הבא,

שזה קצת יותר ממה שהבחור מוותר, 30,000 שקל בשביל ללכת ומעבד את המוניטין,

מי שרוצה הבטחה לחיי העולם הבא,

שימו לב.

עשינו את המבצע של מיליון ושבע מאות וחמישים אלף

דיסקים של אנציקלופדיה שחוקקו בכל הארץ, שבכל אחד יש ארבע מאות שעות של דברי תורה בסרטים,

שזה שבע מאות מיליון שעות של תורה,

חוץ מהחזרה בתשובה שבזה.

הזכויות של זה לעם ישראל הן אדירות.

מי יכול לזכות לדבר כזה? מי יכול להיות שותף בכל זה?

כל מי שלוקח מניה,

בשווי של 4,200 שקל,

זוכה להיות שותף בכל ההגנה של עם ישראל כרגע, וחזרה בתשובה,

והוא מובטח שהוא בן העולם הבא.

מי שעושה זאת,

ניגש לפה, בעזרת השם.

בוא, מותק, בוא.

כל מי ש... ואני נותן לו גם ברכה. בוא לפה, מתוק. בוא.

בוא.

מקבל גם ברכה מיוחדת,

ובעזרת השם יתברך.

בין העולם הבא, ב-4,200 היום אפשר לקנות זכויות להציל את כל עם ישראל מכל מה שעומד להיות,

ולהחזירם בתשובה,

בחינת שובו אלי ואשובה אליכם.

הוא שותף בכל 1,750,000 בזכות הזאת שלו.

אתה מברך?

תגמור, ואחר כך אני מברך.

נשים שרוצות לעשות באשראי או בהוראת קבע,

שם יש למעלה אצל הנשים אפשרות.

והגברים פה, אתה גם רוצה לזכות?

בבקשה, בוא.

הנה, פה, תיגש אליהם כאן.

מי שרוצה, בטלפון 054-7408531 בזריזות, דקות ספורות,

ואנחנו ממשיכים. כן, בבקשה.

עוד דבר אני רוצה להגיד לכם, מחר אנחנו יוצאים,

נותרו לנו 12 חדרים,

בכינר.

אנחנו יוצאים לחמישי-שישי-שבת,

חמישי-שישי-שבת,

לסוף שבוע בכינר, על הכינרת,

שם אנחנו נהיה במשך היומיים האלה.

מי שרוצה להצטרף, 12 החדרים האחרונים שנותרו,

במבצע,

במקום 1,850, 1,700 שקלים לזוג,

אם רוצים.

זו ההזדמנות.

ניתן להירשם גם כן פה הערב,

או מי ששומע אותנו באינטרנט יכול לצלצל עד מחר בבוקר, או למספר שאמרנו כעת,

ולהירשם.

דקות ספורות, תן להם שיר קצר.

אתה, בוא תעלה, אני אברך אותך.

מי עוד רוצה לעשות מניה, אז שיבוא לפה למלא.

מה השם?

מזל טוב.

שם.

הנולד לאברהם בן שמחה, יזכה להיות צדיק, בריא ושלם, לעבודתו יתברך וזרע חי וקיים ליפהת בת זהב הכינרת, למלנה בת שולמית. מהרה, אשריך.

כן, מי עוד זוכה במניה בין העולם הבא?

תזכרו, הזדמנות של החיים מכספי מעשר,

אדם יכול לזכות.

אלה שרוצים לזכות, זו ההזדמנות כרגע,

ומייד אחרי זה אנחנו ממשיכים.

כן, מי עוד רוצה לזכות?

שותפות במיליון ו-750,000 דיסקים, אתם מבינים מה זה אומר?

כל דיסק כזה שווה אלף דולר.

עוד מעט.

כן, מה השם שרצית שאני אברך פה של הבחור הזה? מה שמו?

מה שמו? תגיד.

עזוב סיפור, מה השם שצריך לברך?

ליאור?

אליאור בן?

נדה.

נדה?

אליאור בן נאנה.

השם ירפא אותו ברפואה שלמה מהירה ויעמוד על רגליו בריא ושלם, לעבודתו יתברך.

מהירה?

כן. בעזרת השם.

מי עוד רוצה לזכות במניה?

כוכבית 9001, 9001 זה סופר בריאות.

מי שירצה יצלצל ממחר או בכניסה.

יש גם מבצע של דיסקים, למי שלא יודע,

שלושה DVD בעשרה שקלים מחוץ ושלושים ארבעים קלטות CD ו-MP3 בעשרה שקלים מחוץ.

כל CD, שני שקלים בלבד. מבצע גם כן, שארגון שופר רוצה להפיץ כמה שיותר לפני המלחמה.

מי שרוצה להספיק, שיספיק. הנה, עוד מניה, יהודים יקרים, אשריכם.

כן, הגברים, שימו לב, כל הגברים

לעבור פה לכיוון המדרגות, כל הגברים, לעמוד בטור, כדי שאני אחלק לכם אנציקלופדיות, כל הגברים,

אנשים, כולם משמה, ללכת לכיוון ימינה ויקבלו. אנשים משמה, משמה לכיוון ימינה. משמה, משמה.

ללכת אנשים לשמה,

לשמה, ולעבור דרך השביל לכאן.

לעמוד, כן, כולם צמודים.

כי מי שיעמוד פה לא יקבל, רק משם, משם, משם.

בינתיים אני מברך כמה שתרמו מניה.

אובלי רחל בת רזיל, שתעזוב את הערבי שנמצאת איתו, רחמנא ניצלן.

זיווג ארגון רחל ועדן בנות סילבי.

אוריאן בת סילבי, להצלחה בלימודים וזיווג ארגון בעיתו.

שמעון אהרון ואלבר ויעל ברכה בני רחל,

בריאות שלמה ואיתנה.

אסתר בת זיתא, רפואה שלמה והצלחה. זיתא בת סאלה, רפואה שלמה. אדיסו בן זיתא, זיווג הגון ופרנסה טובה.

יכול להיות, כן, אבל הם ביקשו.

חברה בת עליזה, זיווג הגון. אפרים בן בתיה, הצלחה בכל העניינים.

בתיה בת רחל, רפואה שלמה ורחל בדינה, בריאות בהצלחה. ברק בן מלכה ומרים בת שרה,

בריאות ופרנסה טובה,

ויראת שמים והצלחה בעסק החדש.

בתיה בת מרים, שרה בת מרים, מיכאל בן מרים,

בריאות והצלחה, ויראת שמים. אבי בן גרזיה, חזרה בתשובה. חנה בתמו, רפואה שלמה.

בוסאנה בת סנדו, שהיא שרה פלטינה, מרגנת אליו במקוחות עצמה. הצלחה במשפט, שיסתיים מהר.

הרבה בריאות, פרנסה טובה, זיווג הראוי לה, ושהבית יהיה על שמה.

אלמס בת בוסאנה, בריאות ופרנסה טובה,

תזכה לבן זכר.

דליה בת בוסאנה, בריאות, פרנסה טובה וחזרה בתשובה, תזכה ללידת תאומים.

רחל בת בוסאנה, הרבה בריאות, שתהיה לה שמיעה טובה באוזן וחזרה בתשובה.

אבי אברהם בן בוסאנה, חזרה בתשובה, בריאות ופרנסה טובה, יזכה להיות תלמיד חכם, ירא שמים.

מסגנאו בן סנדו, יעלה לארץ ישראל במהרה.

סנדו בת מברת,

בריאות ופרנסה ואריכות ימים. כל עם ישראל יחזרו בתשובה וניגאל.

בריא ושלם מהמחלה והיא תועתק לארדואן יונתן בן אסתר מנטרי בת יפה זרע חי וקיים וערך הנולד בן אפרת, רפואה שלמה,

בזכות שעזרו להכין את השקיות לארגון שופר.

מאיה בדמזיה, שרה, רפואה שלמה, מהרה.

יפה, מה שמו? ישראל בן חנה יזכה לשלום בית נאמן וסייעתא דשמיא ופרנסה טובה, חנא בת שמחה זיווג הגון מהרה, יוסף בן שמחה זיווג הגון מהרה, הראל יזכה לתשובה שלמה מהרה, עוד מניה אשריך אשריך

תן לו זרע שלך עונה, אורי, אורי. שם אורי בן? אורי בן?

אירית. אירית תזכה לתשובה שלמה וזרע חי וקיים.

אלי אור בן איריס.

בכל יום תורמית ואילו כהנאי אמנם יחד עם שמו או ירד או בוקר בכל יום תורמית.

מן הכור אימוי הוא יפה ברחמו וימוי.

מן מקומוי הוא יפה ברחמו ובלי עמוי.

ויוכל הנאי אממ יחד עם שמו או ירד או בוינקל בכל יום תורמי.

ויוכל הנאי אממ יחד עם שמו או ירד או בווינקל בכל יום תורמית.

ויוכל הנאי אממ יחד עם שמו או או ירד או בוינקל בכל יום תורמית.

ויוכל הנאי אממ יחד עם שמו או או ירד או בוינקל בכל יום תורמית.

ילד בבוקר, בכל יום תמיד, בכל יום תמיד.

מי כעם חווי ישראל אין לגוי יחד בורץ?

מי כעם חווי ישראל?

מי כעם חווי ישראל גוי יחד בורץ?

מי כעם חווי ישראל?

מי כעם חווי ישראל גוי יחד בורץ?

מי כעם חווי ישראל?

מי כעם חווי ישראל גוי יחד בורץ?

מי כי ימך יסרורי ואשר לאכול אשר לאכול אשר לאכול אשר לאכול אשר לאכול אשר לאכול אשר לאכול אשר לאכול אשר לאכול אמול אשר לאכול אשר לאכול אשר לאכול אמול אשר באשר וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי מי מי מי מי מי

וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי מי מי בעמך ישראל מי שיכול להסתובב לא יכול להסתובב לא יכול להסתובב לא יכול להסתובב לא יכול להסתובב לא יכול להסתובב לא יכול להסתובב לא יכול להסתובב לא יכול להסתובב לא יכול להסתובב לא יכול להסתובב לא יכול להסתובב מי שיכול להסתובב לא יכול להסתובב מי שיכול להסתובב לא יכול להסתובב מי שיכול להסתובב לא יכול להסתובב מי שיכול להסתובב לא יכול להסתובב מי שיכול להסתוב�

מִּּ כֵּ יֵסְרָלֵה אוֶי כֵּּ יֵהמְְי כְּ יִֶהְכּו יְסְרֶל לֶכּו אֶיקָּ יְ֥הְכּו אֵיוְל אַי֖ מֳִּי כִִּוּ יֵסְרּלוֵה אוַי כְּּ יְֵהְכּו אֶישָרֶל לֵמְי קֵּוּ יִהְכּו אַּישַרֶמ֥ כְּו

ישראל מקומו יחזור ולא יישאם באשר.

אשר איפה אשרתו ישראל מקומו ילדו המנוי שב אשר אשר איפה אשרתו ישראל מקומו ילדו המנוי שב אשר.

וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי מי מי מי עמך ישראל.

וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי מי מי מי מי עמך ישראל.

אין לנו ימים של אושר ואותם דמים

תמיד נשמור יד אוהבת מחממת ברגע הכל עקב מכה בדלת ברוחו תמיד נושמור ואין לנו ברחמך את החלומות

קח את הכל באהבה כי אלוקים שומר עליך