חולון - רוצים גאולה או מלחמה?

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

מלך מלך מלך מלך מלך מלך

מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מ

בבית התוכות, יפתו בירתו ביום וכל יצורו, יפתו יצרתו ביום הכל אשר, ושומו ואבוי, השם אל גיא שום ומלך ומלך, ושמל גיא שום ומלך, ושמל גיא שום ומלך,

ושם אל גיא שום ומלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מל

ירידתו פה, תיאף ותיאמתו, וביקור יצרו אותי,

יעמדו יצרתו, עם הכל אשר משום ויבוי, אשר לגייסו ומלך.

מלך מלך מלך, אשר לגייסו ומלך,

מלך מלך מלך,

אשר לגייסו ומלך, מלך מלך,

אשר לגייסו ומלך, למתך מלך מלך, אשר לגייסו ומלך מלך, אשר לגייסו ומלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מ

מלך יד הכבוד, ידנו בים תויבים, אין כל יצוא, ידנו יצרנו, ואין הכל אשר נשומו ביבוי, השם בלגי סלו, אין מלך מלך.

פרטי גבוהות, תראו ביהו ותבאי יצוי,

כן תזהו.

ילמם פאלה אשר נישומו ואבוי,

השם מלכי סלומווי,

מלך מלך מלך מלך מלך,

מלך מלך מלך, מלך מלך מלך,

מולך מפושה והגול בשועות,

איי איי איי מלך מלך,

שמלכי ספורוי, מלך מלך,

אין, אין, אין, אין, כמו מה חושב אחרי בשלום

ערב טוב. בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

הערב הזה יהיה להצלחת

ליאור שלום גד פרץ בן-יהודית וגלית בת-רבקה לבריאות ופרנסה טובה.

יופי.

אליה מרדכי, ינון חיים יהודה בני גלית יהיו תלמידי חכמים ותהה להם בריאות איתנה.

נפלא מאוד.

רפואה שלמה ופרנסה טובה לחיים בן סלחה, רבקה בת סוזן, מרדכי בן שלום.

יהודית בת חנה, שלומית, ורד סוזן ומיכל בנות רבקה.

רונית בת עליזה וזהבה בת רחל.

נפלא.

לעילוי נשמת

דוד בן מרים, יוסף בן מרים, מרקו בן רבקה, אסתר בת מרסל.

בכלל כל נפטרי עמו ישראל, ובכללם שולי בן

מונבר ואריה בן חווה, מנוחתם עדן.

ואחרון הערב זה פה,

אליהו בן אסתר וכל משפחתו, וראובן בן דולת,

רפואה שלמה מהרה.

כן, יהודים יקרים,

אתם רוצים להיגאל סוף סוף, או אתם רוצים עוד מלחמות וצרות ובעיות ומחלות

וכל מיני מרעין בישין?

מה אתם רוצים?

רוצים גאולה או לא רוצים?

בשביל זה היא לא באה.

רוצים גאולה או לא רוצים?

רוצים!

או, עכשיו זה נחמד, אבל לא כולם.

רוצים או לא רוצים?

רוצים! אתם לא צועקים, אתם רק אומרים רוצים.

עוד פעם, רוצים או לא רוצים?

רוצים! עכשיו זה נשמע יותר טוב.

אז בואו אני אסביר לכם איך עושים את זה.

יש דרך פשוטה וברורה וצריך שכל אחד ייקח מאתנו חלק בה.

אני עכשיו

נותן לכם דרוש שדרש רבי יונתן אייבשיץ,

זכר צדיק וקדוש ברוך הוא לפני 250 שנה לערך,

ובואו מסביר מה זה השנאת חינם שבעבורה עד עכשיו אנחנו בגלות

ולא נגעלנו.

מה זה השנאת חינם? כתוב

שחרב בית-המקדש בגלל שנאת חינם ולא נבנה עד עתה בגלל זה.

מה הפירוש

שנאת חינם?

וכך הוא אומר, הביטו וראו כמה גדול עוון שנאת חינם

וכמה טובה מעכבת על ידה.

בעוונותינו הרבים פשטה נגע צרעת בקרב ישראל,

בהיינו, חס ושלום לומר שלא אוהבים איש את גופו של חברו,

שהרי אם יקרה לו נזק

או שיעלילו עליו עלילה,

כל ישראל יהיו זריזים להצילו בהשתדלות בנפשם ובמאודם,

גם בכסף

וגם בכוח.

ולא צריך לומר לעניין הצלת נפשות שהלוא אכפדו יפדה.

ויתקעו עצמם ממש בנפשם ומעודם יום ולילה לא ישבותו

בשביל להציל,

וכי יחלה אחד,

כולם מתפללים, כולם מבקרים,

כל עזר אפשרי לא יאצל מהם,

ואפילו ללכת.

פרסאות שלמות הולכות.

כאשר אשה תהיה מקשה ללדת,

יבוא,

צירים לה כל הנשים,

אפילו השאננות והעשירות,

יקומו באישון לילה וילכו להיות נעור לעזור.

היש לך אהבה ואחווה ורעות גדולה מזו?

זכאי חלקם של העם הקדוש כלפי מלך הקדוש,

וזוהי תפארתנו נגד הגויים,

שהם מספרים מאהבת ישראל זה לזה.

אבל כל זה באהבת הגוף.

עם ישראל בגמחים, בגמילות חסדים, בעזרה לזולת.

חבל על הזמן, אנחנו מקום ראשון בעולם.

אבל באהבת הנפש,

שהיא עיקר אהבה,

שהיא אהבה נצחית ואהבה שסופה להתקיים,

בעוונותינו הרבים אין בינינו אלא מעט

שאוהבים זה את זה.

הנה דוגמה.

אם יראה אדם את רעהו הולך בדרך שובב,

לא יייסר אותו ולא יאמר לו, אל אחי,

לא טוב המעשה ולא זו דרך החיים אשר דרך הקודש ייקרא לה.

אף אחד לא מעיר לאף אחד,

אף אחד לא מרגיש שהוא מחויב להעיר לאף אחד,

ואדרבה,

יש כאלה אפילו שייתנו שמחה בלבם

ששמועתו של חברו שנואה ויש עליו איזה דופי.

ואם יראה, לדוגמה,

חברו מדבר בבית-הכנסת במקום שאסור לדבר,

לא מוחה בידו.

ואם יראה אותו מתלוצץ ומרבה שיחה עם נשים או מדבר נבעול פה,

לשון הרע וכדומה, לא ימחה בידו כלל.

ואומר רבי יונתן אייבשיץ, זכר צדיק וקדוש לברכה, אוי ואבוי,

היש לך שונא גדול מזה?

אדם שרואה את חברו טובע בנהר

ואין מוחה.

וזוהי שנאת חינם

בלי מצוות שהיה בזמן בית שני.

על מה חרב הבית השני? על זה.

מה היה הסיפור?

רואים איש טובע ולא מצילים.

טובע בעבירות

ולא מצילים אותו.

כי רבו העוברים ולא מיחו, אף אחד לא מחה בחברו.

בשביל זה נעשו פרצות רבות בבית שני,

והיו כת של צדוקים ויתר כיתות,

שפקרו בדברי תורה שבעל פה ומראו את פי בית הדין הגדול שבירושלים,

וזה יותר עוון מכל העוונות,

כי זהו בכלל כפירה.

כשלא נשמעים לדעת תורה,

זה אפיקורסות וכפירה.

בדרך זרה היא, מי שאומר, בבית שני, לא היה עוון גדול נמצא ביניהם כלל.

וכי יש עוון גדול מאפיקורסים שכפרו בתורה שבעל פה ובהוראה של הסנהדרין שיושבים על כיסא השם,

וה' ניצב בעדתם?

וגם רבו שיטות צדוקים, ביתוסים, כתיעודה הגלילי,

כת שהיו שוכנים ביערות ובמדברות,

והכול היה נגד רצון חכמי ישראל הפרושים,

כי לא קיימו מצוות רגלים ומועדי השם.

ורבים מהכיתות האלה לא נשאו נשים כלל,

והתנהגו כמשפט אחים ואחיות אצל הנוצרים ועובדי כוכבים קדמונים.

דהיינו, כמו שהנוצרים, יש אצלם נזירים ונזירות שמתרחקים אחד מן השני וכו'.

הכול למדו מאתם לעשות כמותם,

ולא היו מוחים בהם.

בשביל זה זה התרבה והתרבה והתרבה.

ורוב מהכיתות פקרו בהשארת הנפש ותחיית המתים,

ויש לך עוון גדול מזה,

ומה צריך

חולי רע ומר יותר,

עד אשר הכהן הגדול

שהיה בשנה ההיא שנחרב הבית,

איש צדוקי,

כמו שכתב יוסף בן-גוריון בספרו לרומיים,

טיפח רוחו של זה הכהן און

בלשונו יימח שמו וזכרו,

אשר כך עלתה בשנתו.

ואיך היה צום נבחר?

עת רצון להשם להתמלא רחמים על ישראל ולנחם מהרעה,

אם איש צורר ומתעב כזה בא קודש פנימה.

זאת אומרת,

הכהן הגדול היה מכפר על כל עם ישראל ונכנס לקודש הקודשים.

ואיך יהיה צום נבחר אם כל ישראל צמים ביום הכיפורים,

ומי שנכנס לקודש הקודשים זה צדוקי, כופר ואפיקורוס

שנכנס לבפנים.

לכן מה שאמרו החכמים זיכרונם לברכה, כי בבית שני היה עוון של שנאת חינם,

הכוונה כי זהו שורש המרי.

השורש של כל שנאת החינם

זה היה מרי באלוקים על-ידי שלא הוכיחו איש את רעהו.

כי על-ידי כך באה כל הרעה הזו,

כי היו שותקים בעוברי עבירה,

וכך פשטה רעה מרעה רעה יצאו,

וגברו אמינים וצדוקים ואפיקורסים,

וזה מה שהביא את חורבן הבית.

בא עכשיו מסביר רבי יונתן אייבשיץ כמה טועים העולם.

באמת,

רוב המוני העם,

הן לומדים והן לא לומדים,

חושבים

שלא ראוי להוכיח רק לרב ומורה,

מי שהוא רב ומי שהוא מורה צדק,

הוא, ראוי לו להוכיח את הקהל ולהעיר להם אם הם בסדר או לא בסדר.

אבל חושבים שאיש אחר לא נאה לו להוכיח לעמיתו.

וזהו שקר,

כאשר דרשתי פעמים רבות

שטועים בזה.

אדרבה,

אם רב יוכיח,

יאמרו, אין כל אדם יכול להיות רב ומורה,

ומי כמוהו עושה.

אני יכול להיות כמו הרב?

הרב אומר דברים גבוהים, דברים חשובים, זה נכון, הכול אמת,

אבל אני יכול להיות כמוהו? איך אפשר להגיד, איך אפשר לדרוש ממני דבר כזה?

וזה יאמר כך, וזה יאמר כך,

ויתלוצצו על הרב.

אבל אם איש כערכו יוכיחו,

ויאמר לו,

מה תחשדני?

גם לי לבב כמוך להיות כמוך.

אתה חושב שאני יותר טוב ממך? אני בדיוק כמוך. גם אני יש לי אותן מחשבות,

אותם רצונות, אותן תאוות.

רק הדבר רע על השמים.

ולמה לא תחוס על נפשך?

ולמה תמרה את פי קונך?

אומר רבי יונתן אייבשיץ,

ידעתי,

כי דברים כאלה יותר יפעלו מכל התוכחות שלי ימים ימימה.

הוא היה קדוש עליון.

הוא אומר,

מה שאני אגיד לא יהיה דומה

למה שיגיד חבר לחברו.

וכך אמרו חכמים זיכרונם לברכה,

עשה לך רב וקנה לך חבר.

לא אמרו תקנה רב,

קנה לך חבר.

חבר אמיתי שיוכיח אותך, שיסביר לך יותר טוב מרב.

עשה לך רב, צריך שיהיה לך רב.

אבל חבר יותר משפיע.

קנה לך חבר.

כי חבר צריך יותר מרב,

עד שתקנה אותו אפילו בכסף מלא.

וחס ושלום נתחבר לרשע.

ותשמעו מה אומר רבי יונתן אייבשיץ,

זכר צדיק וקדוש לברכה.

וחבר פועל יותר מעשרה רבנים.

כמובן, חבר טוב.

אם החבר רע, הוא גם פועל יותר מעשרה רבנים.

אבל חבר פועל יותר מעשרה רבנים,

והמוני העם נמנעים מזה

וחושבים פן יצחקו עליהם ויאמרו,

מי שמך לרב מוכיח?

כאשר באמת רבים מתלוצצים ואומרים,

ראה זה דבר חדש, נהיה מוכיח בן-לילה.

הרי הכול חוזר בתשובה שרק מתחיל.

מתחיל להעיר לאלה שמסביבו, ומה מתלוצצים עליו?

מה אתה מדבר? אתמול עשית את כל העבירות, היום בא להגיד לי מה לעשות?

אל תתבייש,

אל תפחד מהתלוצצות. אדרבה,

זה התיקון שלך,

זו התקווה שלך.

איך תתקן את מה שאתה עשית?

בזה שאתה חוזר בתשובה ובזה שתתקן אחרים?

כמובן, צריך לדעת איך לדבר, בנחת,

שירגישו שאתה מתכוון לטובה,

שאתה רוצה לעזור להם להשיג את הטובה האמיתית.

אם אתה עושה את זה, כן, אפילו יעליבו אותך. מה יש?

לא יבוש מן המלעיגים.

אבל מי האיש החכם ויבן את זאת?

שיותר, שישחקו עליו צעירים?

שכרו מרובה יותר.

בסוף דבריו לעמוד,

ודבריהם יהיו כעלי נובל.

וכמו שאמר עקביה בן מהללאל, את ענא הקדוש,

מוטב שאהיה שותה כל ימי,

ואל יהיה רשע שעה אחת לפני המקום.

זאת אומרת, מוטב לו ללכת ברחוב,

וכל מי שיפגוש אותו יגיד, לא שותה,

שותה, שותה, טיפש, אהבל, כל הברכות.

מוטב לו שכל ימיו יאמרו עליו כך,

ולא יהיה רשע שעה אחת לפני המקום.

ואין הסחוק שווה

כשבח ושכר

שיש לו אצל הקדוש-ברוך-הוא.

כמו שכתוב בזוהר הקדוש,

כאשר ישראל מתפללים בציבור

ומסיימים ברכת מחיי המתים,

כרוז

עומד ואומר,

מיהו האיש

שמשגיח להוכיח את החוטאים

ולהחזירם לעבודת המלך הקדוש?

ובא מלאך

ומביא את דמות דיוקן של האיש הזה ומפליג בגודל שבח, ועיקר

בשכרו הרבה מאוד

של המחזיר בתשובה.

ואני הבאתי לכם את הקטע הזה, שמציין אותו רבי יונתן אייבשיץ,

שכתוב בזוהר הקדוש מה קורה בשעה שאומרים

נפילת אפיים

או אחרי תחיית המתים.

כרוז

יוצא וקורא ואומר,

עליונים ותחתונים העידו עדות,

מיהו זה שעושה נפשות ומזכה לחוטאים?

ההוא שכתר המלך על ראשו,

ההוא

שנראה למעלה עתה לפני הקדוש-ברוך-הוא והשכינה,

שהרי הקדוש-ברוך-הוא והשכינה שואלים עליו.

דהיינו, באותה שעה הקדוש-ברוך-הוא רוצה לראות

את דמות דיוקנו של המחזיר בתשובה,

וזה קורה בכל יום.

באותה שעה מזדמנים שני עדים

שהם מלאכים,

שנקראים עיני השם,

שהם משוטטים בכל העולם

והם עומדים מאחורי הפרגוד,

ומעידים עדות זו,

ואומרים,

אנו מעידים

על פלוני בן פלוני,

זכאי חלקו,

שהרי אבא שלו נזכר בזכותו לטובה,

זה שעושה נפשות למטה,

נפשות של חוטאים

שהיו מהסטרא אחריו,

באותה שעה מתייקר כבודו של הקדוש-ברוך-הוא בשמחה שלמה.

באותה שעה

מזדמן ממונה שהוא הגזבר על הדיוקנאות של הצדיקים

ורומז הקדוש ברוך הוא לאותו ממונה ומביא את הדיוקן של אותו אדם שעושה נפשות של החוטאים

ומחזירם בתשובה

ומעמיד אותו כלפי הקדוש ברוך הוא והשכינה

ואומר רבי שמעון בר יוחאי

ואני מעיד עלי שמים וארץ

שבאותה שעה

מוסרים לאותו דיוקן של צדיק

שאין לך כל צדיק וצדיק בזה העולם שלא חקוק דיוקנו למעלה תחת ידיו של הממונה הזה

ומוסרים בידיו 70 מפתחות

של כל הגנזים של הקדוש ברוך הוא,

ואז הקדוש ברוך הוא מברך לאותו דיוקן

בכל הברכות שבירך לאברהם

בשעה שעשה את הנפשות של החוטאים למטה,

שגייר גרים, כמו שכתוב,

ואת הנפש אשר עשו וחרן.

ואיזה ברכות מקבל המחזיר בתשובה בכל יום מהקדוש ברוך הוא?

ועסך לגוי גדול

ואהבה רכך

ואגדלה שמך והיה ברכה.

מפתח של הברכות נמסר בידו.

ואברכך מברכך ומקללך האור ונברכו בך כל משפחות האדמה.

בכל יום הוא מתברך כך על-ידי הקדוש ברוך הוא

בברכות שבירך את אברהם אבינו.

והקדוש ברוך הוא רומז לארבעה מחנות עליונים

ונוטלים לאותו דיוקן והולכים עמו ועולים אתו ל-70 עולמות גנוזים

שלא זוכה שום אדם אחר

חוץ מאלה הגנזים לאותם

שמחזירים בתשובה.

ואם היו יודעים בני-אדם כמה תועלת וזכות

זוכים

בזכות זה,

היו רודפים אחרי החוטאים

כמי שרודף אחרי חיים.

ועכשיו הוא מביא דוגמה,

מה ההבדל בין מי שעושה חסד וצדקה עם עניים

למי שעושה חסד עם החוטאים?

אדם עני מזכה לבני-אדם שנותנים לו צדקה בכמה טובות ובכמה גנזים עליונים,

אבל הוא לא כמו מי שמזכה את החוטאים.

מה בין זה לזה?

מי שמשתדל אחרי עני,

הוא נותן לו חיים וגורם לו לחיות,

וגורם לו להתקיים,

והוא זוכה לזה לכמה טובות

לעולם העליון.

ומי שמשתדל אבל אחרי החוטאים,

הוא מושלם יותר.

הוא גורם לסיטרא אחריה של אלוהים אחרים,

שהיא נכפית ולא שולטת,

והוא מעביר לה מהשלטון שלה,

והוא גורם גם שיתעלה הקדוש-ברוך-הוא על כיסא כבודו,

והוא גם גורם לאותו חוטא שהוא מוריד לו נפש אחרת אליו.

לכן כתוב, את הנפש אשר עשו בחרן.

שואלים חכמים,

מה זה את הנפש אשר עשו?

ונשמות אני עשיתי, אומר הקדוש-ברוך-הוא. מישהו יכול לתת נשמה לנמלה?

אם יעמדו כל חכמי העולם וירצו לנפוח

נשמה לנמלה, יכולים?

לא יכולים.

אי-אפשר להביא חיות.

אז מה כן?

איך כתוב אצל אברהם את הנפש אשר עשו בחרן?

בגלל שמי שמחזיר או מגייר אנשים

הוא גורם שיורדת נפש חדשה אליו,

וזה כמי שעשאו,

כמי שילדו,

כמי שיצרו,

כמי שברעו.

ולכן זכאי חלקו של מי שמחזיר יהודים בתשובה.

אם כן,

מה חשובים השחוק והביזיון

שיש לו בעולם הזה, שאומרים לו, מי אתה שתגיד לי מה לעשות?

תסתכל מי היית בכלל, מה אתה מבלבל לי את המוח?

מה חשובים השחוק והביזיון שיש לו בעולם הזה,

ומה הערך כנגד השכר ועשיית רצון קונו,

והנחת רוח שהוא עושה ליוצר,

אשרי אדם שמחזיק בדרך זו

להחזיר את עם ישראל בתשובה.

עד כאן להבין

שהשנאת חינם, אם אנחנו רוצים להיפטר ממנה,

ואנחנו רוצים שייבנה בית שלישי,

וסוף-סוף הגאולה תבוא,

והעולם יהיה על תיקונו,

ולא יהיו יותר מלחמות ואיומים מאומות העולם,

ואנחנו נזכה לשקט ושלווה ושלום אמיתי,

ואפילו החיות ישלימו עם בני-האדם,

ויאריכו ימים אלף שנה כל אחד,

ויהיו מעדנים מצויים כעפר,

ויהיה אושר ועושר לאין שיעור.

כל זה ממתין לנו שנחליט לעשות את מה שקראנו כאן,

להחזיר את עם ישראל בתשובה.

שובו אלי

ואשובה אליכם.

הקדוש ברוך הוא אומר,

לא תדאגו אחד לשני,

אין שנאת חינם יותר גדולה.

זה לא עולה לכם אפילו כסף, להגיד לבן-אדם איזה דבר,

להגיד לו איזה דבר, הערה טובה,

והוא מבין שאתה אומר לו הערה טובה,

בוא שנינו נתחזק, אתה יודע מה?

בוא ניקח שנינו עלינו שבת, בוא ניקח תפילין,

בוא ניקח על עצמנו ברכת המזון,

בוא נצא לדרך,

חלאס, כמה שנים אנחנו כל הזמן נמצאים

באותו garbage,

די.

בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו,

והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם.

אנחנו לא קולטים את זה.

בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו.

אתם רואים מה המצב.

המצב חמור ביותר.

זאת אומרת,

אנחנו נמצאים כרגע במצב שמכריזים עלינו מלחמה מכל צד,

כולל ארדואן הטורקי, שהזהרתי מפניו כל הזמן

ואמרתי

שהבן-אדם הזה חותר לעימות צבאי עם ישראל.

הבן-אדם הזה מרגיש

שהוא רוצה להיות פטרון לכל המזרח התיכון.

הוא חבר יחד עם אירן, יחדיו.

זה היום כבר אומר גם מאיר דגן, ראש המוסד,

שהם חברו יחדיו.

הוא מתכוון להפעיל את הצבא שלו כנגדנו,

וזה צבא שנקרא מערבי,

וזה נקרא צבא מתקדם,

והם יודעים גם כמה דברים ממה שאנחנו עושים.

המצב לא פשוט.

בכל דור ודור,

בדור הזה חצי מיליארד רוצים לחנוק אותנו.

נו,

מה אמר ארדואן עכשיו אחרי המשט שהוא יזם אותו והוא תכנן אותו?

מה הוא אומר אחרי?

אתם רוצים שאני אראה לכם מה אמרתי לפני שבוע וחצי במעלות,

לפני שהיה כל הבלגן?

אתם רוצים לראות?

בואו אני אראה לכם מה אמרתי לפני,

מה הולך להיות במשט.

שימו לב,

ואני אגיד לכם מה אני אומר לכם עוד מעט על מה שהולך להיות עוד מעט.

יש לך מוכן? בבקשה.

אז מי שזוכר, אני התרעתי שהמלחמה עומדת בפתח, נכון?

ואז זה לא נראה כל כך כמו היום.

והיום כבר רואים את האימונים הגדולים פה בצפון ובכל הארץ, את כל התרגילים ואת כל הניסיונות ואת כל האיומים משני הכיוונים.

אלה מרגיעים ואלה מפחדים, אלה מפחדים ואלה,

וכן הלאה.

וכל העולם סביב הקלחת.

ביום חמישי תהיה לנו כנראה הפתעה עם הטורקים,

כי ארדואן מתכוון להסתכסך אתנו בכוונה,

בשביל שהוא יוכל להתחבר לעימות שהולך להיות פה מסביבנו.

הוא רוצה להשתתף עם המוסלמים,

הוא לא רוצה להיות בן-ברית שלנו,

רק הוא מחכה להזדמנות.

אז הוא בונה מהלכים בשביל להרוס

את הברית בינינו ואת הידידות כביכול.

אז במשט שעומד להיות ביום רביעי חמישי בעזה,

כשמגיעות ספינות מטורקיה שמעלות עליהן כל מיני דיפלומטים ואנשים מכל העולם,

הוא רוצה לעשות תרגיל מיוחד

ולפרוץ את הטריטוריה שלנו ולהיכנס בעל-כורחנו לעיני כל העולם.

מה הוא ירוויח?

ממה נפשם?

אם לא ניתן להם להיכנס,

אז כל העולם יראה שישראל לא נותנת אספקה לעזדים

ולא נותנת לפלסטינים, לא מרחמת.

והנה, באים שגרירים טובים מכל העולם,

רוצים להכניס להם קצת תרופות, קצת אוכל, כאילו חסר להם.

כאילו חסר להם. הם יכולים למכור לנו.

מקבלים מאות מיליארדים של כסף. מאות מיליארדים.

לאן זה נבלע?

היום, לדוגמה,

גילו שבחקירות עורכת-דין ועוד כמה אחים שלה

מכניסים לחשבונות הבנקים של המחבלים אצלנו בכלא מיליונים.

מיליונים.

למה? כי מחבלים.

מחבלים, מגיע להם מיליונים, חוץ מה-72.

זאת אומרת,

זה הצד האחד, אם לא נאפשר.

הצד השני, אם נאפשר, אז טורקיה הכניעה את ישראל

והיא הראתה לעולם שהיא שוחרת שלום,

היא אוהבת חסד,

היא מכניסה אוכל, היא מוכנה להתעמת עם הישראלים,

והיא תכניס אוכל לחפים בפשע שרק יורים רקטות, בכל הזדמנות שמתאפשרת על יהודים.

ויש להם תרגיל,

באחת או שתיים מן האוניות הם מתכוונים לשים הליקופטרים,

שאם

כוחות הביטחון הישראלים ימנעו מהם להיכנס ויעצרו את הספינות וישתלטו עליהן,

וייקחו את כל האנשים שעליהם לתוך איזה כלא צבאי שהם הכינו כבר במיוחד,

אז פתאום ימריאו מהספינות מסוקים,

עם אנשים חשובים מאוד בפנים,

שיטוסו לכיוון עזה כאילו עם תרופות ומשהו,

ושיעזו הישראלים להפיל את הדיפלומטים במסוק.

דילמה קשה עכשיו יש לישראל.

מה עושים?

הרי ברור שאם ישראל תפגע

באוניות הטורקיות האלה, בספינות,

או במסוק טורקי,

זו הכרזת מלחמה,

כאילו,

למרות שזכותך להגן על הטריטוריה שלך ולהחליט מה ייעשה בה.

לדוגמה, אם ישראל היתה עושה משט כזה לטורקיה,

אותו תרגיל,

ומחליטה שהיא נכנסת לטורקיה בעל כורחם

כי היא רוצה לתת לארמנים קצת אוכל וכמה דברים,

מה היתה עושה טורקיה?

מפציצה את אבו אבוהם של הישראלים,

לא משאירה אחד.

אתם תיכנסו בלי רשות אצלנו?

כבר עכשיו הם העמידו נ״מ על הגבול שלהם בין סוריה ואירן,

שאם מטוסים ישראלים יעברו ויחלפו מעל ראשם הם יורידו אותם.

הטורקים יורידו מטוסים ישראלים.

אז אנחנו הולכים פה לעימות רציני.

כבר השבוע אנחנו נראה ביום רביעי, חמישי, מה יקרה,

ומזה נבין את ההתרחשויות לגבי טורקיה.

אבל גם פה בצפון מוכנים,

תרגיל, לא תרגיל, הכנה, לא הכנה, לא משנה,

אבל צריך להיות מוכנים.

יש רק

ציבור אחד מסכן,

שלא מודיעים לו כלום ולא מכינים אותו, שיסבול.

זה אתם.

אתכם לא הכינו למלחמה.

אתם וכל הישראלים בארץ צפויים לקבל

מטחים של אלפי רקטות.

לא רקטות חרטה,

טונה וחצי.

זה כאילו יורד על בן-אדם על בניין

מטוס F-15.

אתם יודעים מה זה?

כשהוא מוריד טילים F-15, ראיתם פה המטסים?

זהו.

זה הולך להיות.

בישראל לא מודיעה לציבור כלום.

כלום.

אבל בינתיים אני מגלה לכם משהו שאתם לא יודעים.

פיקוד העורף מגייס את בני-הנוער.

חניכי תנועות הנוער

יסייעו במקרה של מתקפת טילים על ישראל.

בצה״ל,

ארגוני ההצלה והרשויות המקומיות מתכוננים ומתאמנים לקראת תרחישי מלחמה שונים.

כן,

את זה אמרתי לפניהם,

ותראו מה אמר היום ארדואן.

אל תבחנו את הסבלנות שלנו

לא לבחון את העצבים שלנו.

הממשלה הפושעת בישראל,

המשט היה חוקי,

והפעולה היא נגד החוק הבין-לאומי.

עכשיו, שימו לב למה שאמרתי שהוא מתכנן,

הוא אמר היום בפה שלו.

אם רוצים את טורקיה כאויב,

היא תהיה אויב חזק וקשה.

שמעתם?

הוא תכנן את זה מראש.

עכשיו הוא תולה את זה שהוא יהפוך להיות אויב

בגלל שאנחנו לא אפשרנו למשט הטורקי לעבור.

אז הוא התגרה בכוונה,

השיג את המטרה.

דאג שיהיו פורעים שם, שכירי חרב שקיבלו כסף

על מנת לחכות עם אלות,

לפוצץ את החיילים שיורדים לשם.

זה לא פעילי שלום, זה טרוריסטים, זה ארגון IHH שהוא בעצמו, ארדואן, יודע שאלה אסלאמיסטים קיצוניים,

והם שותפים באפגניסטן ובטרור בין-לאומי.

ואותם שלח בשביל להגיע לפה,

הם היו מוכנים עם תוכנית איך שירדו. מי שראה את הסרטון

רואה איך הם מחכים למי שיורד ומפוצצים אותו. מי שעולה, שוברים לו את הידיים.

פירקו את החיילים.

כל זה תוכנית מדויקת,

אבל זה כלום.

עכשיו יש לנו מבחן שני,

ספינה בבעלות אירית בדרך לעזה,

ועכשיו תשמעו תוכנית של האירופאים השונאים.

ראש ממשלת אירלנד

בריאן קווין

אמר

כי אסור לעצור את הספינה רייצ'ל קורי,

שהפליגה אתמול ממלטה לעבר רצועת-עזה.

קווין אמר

שכלי השיט נמצא בבעלות אירית,

הוא כבר מזהיר את ישראל,

תיזהרו, דיר בלכום,

זה שלי.

וביקש מהממשלה בישראל לאפשר לו להשלים את המסע ללא פגע ולפרוק את המטען ההומניטרי שעל סיפונו בעזה.

והם מחכים לתשובה.

שמעתם?

עוד סכסוך.

עכשיו מה יעשו ישראל?

אז בינתיים ביבי אמר לא לאפשר לשום ספינה להיכנס.

ואיך עכשיו הוא ישתלט עליהם?

אותו דבר,

יעשם השייטת בלרינות,

שהם ירדו ישר לידיים שלהם?

אומנם פה לא צפוי שיהיו כאלה טרוריסטים כמו שהיו בספינה מרמרה,

שמרמרה אותנו,

אבל בכל אופן זה עימות עם מדינה אירופית, ויש איחוד אירופי ששונא אותנו.

מאז שהם כאילו אפשרו לנו בית לאומי בישראל,

הם לא יכולים לסבול את זה שאנחנו לא מצייתים להם.

הם שונאים אותנו ממש, האירופים.

חבל על הזמן.

חבל על הזמן.

אז אני מציע קודם כול ליהודים באירלנד,

לפני שהספינה תגיע, כדאי לצאת משם מהר,

למה הטורקים לא יכולים לצאת מהבית עכשיו ולא מהמלון

בגלל הספינה הטורקית.

והאנטישמיות היא גדולה,

ובאירלנד יש המון מוסלמים,

ואתם רואים איך הם מתפרעים בכל העולם.

וזה הסדר, ככה יהיה, כמו שהסברתי, בכל השנה האחרונה,

אם היהודים לא יצאו מהגלות ויישארו שם.

זה אפס אפסים. על משט כזה, תראו מה קורה,

על מלחמה נגד חמש מדינות מסביבנו לפחות,

עם אלפי הרוגים.

אתם יודעים מה יעשו אומות העולם ומה יעשו מיליארד וחצי מוסלמים בכל המדינות שנמצאים היהודים?

הם יעשו בהם פרעות.

מי יעצור את זה?

יש להם איזה צבא שיגן עליהם?

מישהו יעשה משהו?

הרי לקדוש-ברוך-הוא הם לא שומעים כל כך בזה שהם נמצאים שם בשעה שמתרחשת

שנאה שגואה כל רגע. מה עוד צריך לחכות ולהבין ולראות?

ואני אזכיר לכם, יש נכבה ערבית,

אבל יש גם נכבה יהודית שאף אחד לא מדבר עליה.

ב-1 ביוני יהודי עיראק מציינים 69 שנים לפרעות הפרהוד,

הפרעות

שהיו בשנת תש״א, שבהן נרצחו 135 גברים, נשים וטף.

מאות נפצעו

ורכוש רב נמזז.

יהודי עיראק זוכרים לדיראון עולם את הפרעות שהזכירו את ליל הבדולח בגרמניה.

ההתנכלויות ליהודי ערב התרחשו לא רק בעיראק,

ללא שום סיבה.

יהודים שחיו במדינות אלפי שנים

לא הכריזו מלחמה עליהם,

גם לא נלחמו בהם, כמו שהפלסטינים

נלחמים ביישוב היהודי ואחר כך בישראל.

העולם שמע רבות על העוול שקרה לפלסטינים

תחת שם הקוד ה־נכבה,

אך לא שמע דבר על העוול שנגרם ליהודי ערב.

למעשה, שם היה טיהור אתני של היהודים.

לנכבה הפלסטינית כל שנה עצרות והפגנות וסיקור.

תקשורתי נרחב בעולם,

אבל ה־נכבה היהודית אין זוכה ליד ציבורי או תקשורתי,

למרות שהממדים האנושיים והפיזיים גדולים

מה־נכבה הפלסטינית.

מספר יהודי ערב

שנאלצו לעזוב את בתיהם בחוסר כול הגיע לכמה?

856,000,

לעומת מספרם של הפליטים הפלסטינים שהגיע על-פי אונר״א ל-650,000.

אז למי עשו גירוש על בסיס אתני?

ליהודים?

מישהו מדבר על זה?

מה עם כל הרכוש שנבזז?

מה עם בתי-כנסת שנשארו?

מה עם הרכוש שאולאם?

מישהו עשה משהו עם זה?

רק עכשיו זה הגיע להכרה, ב-22 בפברואר

יצא חוק לשמירה על זכויותיהם של הפליטים היהודים יוצאי ארצות ערב ואיראן, שקובע אם יהיה משא-ומתן

לשלום במזרח התיכון.

תחלמו על זה, כן? מותר לחלום.

זה יכלול גם פיצויים בעבורם.

ההתנכלויות ליהודי ערב התרחשו עוד לפני הקמת ישראל.

בעיראק התבטאו באפליה בתחומי כלכלה,

בחינוך ובחיים הציבוריים.

אחר כך הלאומנות הערבית הציתה אש ופרעות ביהודים.

השיא היה בפרהוד ב-1941.

טרגדיות דומות קרו ליהודי לוב,

ליהודי עדן.

בגל פרעות אכזרי בלוב,

בנובמבר 1945, נרצחו 133 ונפצעו 400 גברים, נשים וילדים.

בעדן,

כשהייתה תעת שליטה בריטית,

נרצחו ב-1947,

כמאה ורבים נפצעו.

פרעות והתנכלויות ליהודים התרחשו למעשה בכל מדינות ערב.

וככל שתגבר ההכרה בקרב הפלסטינים שלא רק הם סבלו בסכסוך המזרח-תיכוני,

ההידברות לדו-קיום עם ישראל הייתה אמורה להיות על בסיס צודק ואמיתי יותר.

אבל מי חולם שיהיה דבר כזה שמישהו יזכיר ויעשה משהו לטובתנו?

בתאילנד, לפני כמה זמן, כמה שבועות,

התאילנדים טבחו וירו באזרחים שלהם עם צלפים.

מישהו מעולם עשה חקירה באו״ם תוך 24 שעות, כמו שעשו לנו עכשיו?

ארצות-הברית התנצלה עכשיו על 23 אפגנים,

שהיא הרגה אותם ממזלת בטעות.

מישהו עשה על זה חקירה מיידית באו״ם?

לגינוי?

אמריקה אומרת לנו לעשות עכשיו חקירה בלתי תלויה.

ואת מתי עשית פעם חקירה בלתי תלויה?

הטורקים רצחו את העם הארמני,

למעלה ממיליון טבחו אותם.

והעולם, לפי אינטרסים, מחליט לגנות או לא לגנות. ומה זה לגנות? להגיד, נו, נו, נו.

זה מחזיר את הארמנים?

לא.

מנתקים קשרים אתם?

לא.

אז מה כן?

למה אנחנו כל הזמן כן?

כי שונאים את היהודים. מתי תבינו את זה?

עשו שונא ליעקב, זו הלכה בלי הסבר.

אין הסברים.

לא צריך טעם, לא צריך היגיון, אין היגיון.

כשאתה עשיר מדי, אומרים שאתה עושק את המדינות שאתה שם. כשאתה עני מדי, אומרים שאתה צועני וחי על חשבונם.

כשאתה מפעיל כוח להגנה עצמית, אתה רוצח שאין כדוגמתך.

כשטובחים בך, אומרים שזה קורבנות השלום.

כל מה שלא תעשה, אתה נרדף.

אבל זה פטנט של הקדוש ברוך הוא למי שלא יודע,

שהוא מורכב מכמה מישורים.

כתוב כי האלוקים יבקש את נרדף.

שימו לב,

אם הנרדף אפילו,

אם הנרדף אפילו,

הוא בן אדם לא בסדר,

אבל מישהו רודף להורגו,

מצווה להציל את הנרדף

בדמי הרודף.

אפילו אם מישהו לא בסדר,

אין לנו כנראה מספיק זכויות.

מה עושה הקדוש ברוך הוא?

הופך אותנו לנרדפים.

הופך אותנו לנרדפים,

שכל העולם יהיה נגדנו,

ואז האלוקים יבקש את הנרדף להצילו מיד הרודפים וייתן להם מכה אחת אפיים במהרה.

זה תרגיל אחד.

דבר שני,

היו צריה לראש.

כל מי שמצר לישראל נעשה ראש.

והנה, אתם רואים?

כל אלה נהיו ראשים עכשיו.

אסד, חרירי,

אחמדי, ארדואן, כל מי שמצר לישראל נעשה ראש.

היו צריה לראש.

אבל גם פה יש פטנט.

מה עושה הקדוש ברוך הוא?

כתוב, לב מלכים ורוזנים ביד השם.

כיוון שמלכים

יש להם את השררה והיכולת

להפעיל

כוחות עצומים ואדירים,

הקדוש ברוך הוא משתמש בבחירה שלהם

ומנתב אותה לכיוונים שהוא רוצה.

פירוש הדבר.

זאת אומרת, אדם בוחר להרוג

והוא בעל מדינה.

אז אם הוא יחליט, הוא מפעיל, ולכאורה מי יעצור?

אלא הקדוש ברוך הוא נותן לו להוציא את הכוח כמו שהוא רוצה, אבל מנתב אותו לאן שהוא רוצה.

מה פירוש?

המן

היה מצר לישראל, נעשה ראש.

מה עשה הקדוש ברוך הוא?

ניתב את הבחירה שלו לאן שרצה המן,

אבל כיוון את זה בצורה כזאת שהאחשוורוש בסוף יתעצבן עליו, יתלה אותו ויהרוג את כל אלה שרצו להרוג את ישראל.

הוא לא שלל לו את הבחירה,

הוא נתן לו להמשיך לבחור כמו שהוא רוצה,

אבל הוא ניתב את זה בצורה כזאת

שהדברים התגלגלו כמו במגילת אסתר, לאן שהגיעו,

ואז הכול התהפך

על הראש שלו.

כך הקדוש ברוך הוא מתכנן את הכול מאחורי הקלעים.

אז מצד אחד אנחנו צריכים לחשוש מאוד,

כיוון שבכל אופן זה מכוון אלינו,

והצרות ורעות מצפות לפתחנו,

אבל מצד שני הקדוש ברוך הוא גם עושה את הדברים האלה,

ויש עוד קצת שלישי שתכף אני אגיד,

אבל בשביל לחזק אתכם אני אראה לכם דבר פלא.

אף אחד לא יודע מה כוחו של הקדוש ברוך הוא באמת.

כמה שאנשים רואים ושומעים לא מפנימים,

אבל אני אראה לכם רק תמונה אחת,

אחת,

שכל מה שאני אסביר, התמונה הזאת יותר חזקה.

הקדוש ברוך הוא יכול להוביל גלי צונאמי. ראיתם את זה כבר פעם? ראיתם.

ראיתם מה מסוגל לעשות?

250 אלף מתים בשלושה גלים וחמש מיליון עקורים ופצועים לאסוף.

באיתי, רעידת אדמה,

250 אלף מתים במיליונים עקורים. ראיתם כזה דבר? ראיתם.

הוריקנים וטייפונים, ראיתם? שרפות ראיתם? שטפונות ראיתם?

הכול ראיתם.

בואו נראה לכם תמונה אחת שמדברת בעד עצמה,

אבל שימו לב מה אני מסביר.

עיר,

בניינים,

גורדי שחקים,

משהו יציל.

שמעתם פעם על בולען?

אתם יודעים מה זה בולען?

שמעתם על קורח ועדתו?

כתוב בקורח ועדתו שמשה רבנו ביקש מהקדוש ברוך הוא שיברע בריאה מיוחדת שעוד לא הייתה מעולם,

בשביל שיראו שקורח החטיא את הרבים והוא טעה והטעה את כולם והוא יישא בחטא,

כשהוא יצא נגד משה רבנו.

מה עשה הקדוש ברוך הוא?

פתח את פי האדמה, פתח, פתח,

פררר, כולם נחתו לבפנים.

זה נקרא בולען.

יש מדינה, קוראים לה גואטמלה.

שמעתם עליה?

גואטמלה זה ליד מקסיקו,

ושם עיר,

רחוב,

בניין,

נפל לתוך הבולען, 147 איש נעלמו בפנים.

אתם רוצים לראות?

בבקשה.

ראיתם דבר כזה פעם?

תראו מה זה, אבל תראו את הגבולות, תסתכלו את הגבולות.

יש דירה פה, לא נגע, דירה פה, לא נגע, דירה בצד השני, לא נגע, לא נגע. רק בניין אחד באמצע עם הכביש,

טרר, לבפנים.

מה אתם אומרים על דבר כזה?

יש לו כוח, אין לו כוח הקדוש ברוך הוא.

זו תמונה שלא תשכחו בחיים,

תמונה אחת אומרת הכל.

הקדוש ברוך הוא בשנייה אחת יכול פרר, אין טורקיה,

פרר, אין איראן,

פרר, אין סוריה,

פרר, אין לבנון,

פרר, אין חמאס.

אין לו שום בעיה.

אין לו שום בעיה.

אין לו שום בעיה.

רק הקדוש ברוך הוא רוצה מאיתנו דבר אחד,

שובו אלי ואשובה אליכם.

שובו אלי.

שובו.

תשיבו יהודים כמו שקראנו פה,

תדברו אחד עם השני,

בואו נחזור בתשובה,

בואו נהיה יהודים טובים,

בואו נעשה נחת רוח לאבא.

אלפיים שנה אנחנו בגלות, אלפיים שנה אנחנו מתעקשים,

לא עושים תשובה אמיתית.

בואו נעשה ונראה.

את כל ההצלחות שהבטיחה התורה, הכול יתקיים.

נשאר רק זה,

מלחמת גוג ומגוג,

שכל אומות העולם יבואו נגדנו בשביל שהם יקבלו בראש.

אנחנו הנרדפים,

זה לטובה,

אבל שיהיו לנו זכויות.

צריך לייצר זכויות.

אז מה עושים?

יש פתרון.

מול חמאס וחיזבאללה,

גם איראן ונסראללה,

ובינלאדינו אבו עמאר,

ופלסטין וכל השאר.

יש לנו היסטוריה מנצחת.

בתנ״ך היא כבר מונחת.

השתמשו בה אבותינו, וניצחו בה את כל אויבינו.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל האר היא מכה לכל העולם.

תמשיכו חזק במחיאות כפיים,

אבל על הראש של אחמדינג'אד ותשמעו את השיר,

זה ההמנון של המלחמה.

היכון צא.

יש לנו היסטוריה מנצחת בתנ״ך היא כבר מונחת השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אוימנו

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד התשובה של כל עם היא גאולה לכל העולם

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

השלום בוא יבוא רק לאחר גוג ומגוג טילים רבים ופצצת אטום ינחתו עלינו מכל מקום

מה נעשה לא להיפגע מכל מרעים ואישים ורע נרבה תורה וגמילות חסדים

כהבטחת התורה והנביאים התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

מבצע מיליון חוזרים ותשובה,

כל אחד יחזיר אחד השנה משימה קדושה זו לשם שוויון תביא גאולה מאל עליון.

סוף דבר הכל נשמע עולם החומר כולו יגבש מול הצועקים

אוו ווטובו שבע ישראל השם אחד התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

שמע ישראל, השם אלוקינו, השם אלוקינו, השם אלכה

שמע ישראל, השם אלוקינו, השם אחד.

שמע ישראל, השם אלוקינו,

השם אחד.

שמע ישראל, השם אלוקינו, השם אחד.

כן, אז הדרך שלנו היא דרך אחת שיכולה להגן עלינו באמת מכל צרה וצוקה ומכל מלחמה,

וזה אם נחזור ונחזיר יהודים בתשובה.

זאת תהיה ההצלה שלנו. אין לנו הצלה אחרת שהצלחנו לייצר עד היום במשך

3,300 שנה.

לא היה לנו צבא במשך אלפי שנים,

ושרדנו,

הצלחנו וניצחנו.

מתי?

כשעם ישראל עשה תשובה.

כשעם ישראל התרחק מאלוקיו, סבלנו שואות,

חורבנות,

הכול.

חזרו בתשובה,

הקדוש ברוך הוא נתן לנו שפע,

מלכות, הכול.

גם עכשיו, כשאנחנו נמצאים בשלב האחרון של ההיסטוריה,

אנחנו צריכים להיות חכמים ומשכילים

לא לפספס את ההזדמנות הזאת.

ולכן הכרזתי כבר לפני כשנה שאני רוצה שתוך שנה, בעזרת השם יתברך,

יחזרו מיליון בעלי תשובה תוך שנה.

ואני אדם מעשי מאוד,

אז לכן אני לא השארתי את הבקשה ריקה.

פעלתי בכל מה שאני אוכל בשביל לגשם אותה, דהיינו להגשימה.

פניתי בהתחלה לציבור ואמרתי שזה פשוט וקל מאוד להחזיר מיליון יהודים בתשובה, כי יש למעלה ממיליון בעלי תשובה כיום.

אם כל אחד יקבל על עצמו להחזיר יהודי אחד בתשובה במשך שנה,

אז תוך שנה נהיה עוד מיליון.

ואם יהיה עוד מיליון בעלי תשובה,

אז אנחנו בעזרת השם יתברך,

נזכה לגאולה שלמה, בוודאי, כי עוד לא היה כזה דור שיש בו שניים, שלוש מיליון בני-אדם חוזרים בתשובה.

מעצמם.

מעצמם.

לא בהכרח, מעצמם.

זה דבר שאפשר לייצר ולעשות.

ואני מאמין שחלק מכם אפילו פעלו כך.

כי הייתי פה לפני כמה פעמים וביקשתי.

מי באמת זכה פה לעשות בעל תשובה, אחד לפחות שירים את היד?

הנה, יש שם יהודי אחד, שניים, שלושה, ארבעה,

חמישה, שישה,

שבעה, שמונה, תשעה,

אפילו עשרה, והנה עוד אחד, 11,

יפה מאוד, 12 יהודים פה הצליחו להחזיר.

אם בכל קהל כזה הצליחו 12 להחזיר אחד, שתיים, אנחנו במצב נפלא, עשינו עוד עשרות אלפים, אם לא מאות.

זה שצועק הוא בענבה, זה שצועק הוא בענבה, כן?

כן.

מכל מקום,

בעזרת השם יתברך, אבל אני לא מניח את ידיי, והחלטתי

את הפרויקט של החיים שלי, כמו שאומרים, לתת לעם ישראל במתנה.

מה זה הפרויקט?

33 שנים אני יוצא כמעט כל ערב.

בארץ ובעולם להחזיר יהודים בתשובה.

מזה יצאו מאות מאות מאות של סרטים וקלטות וידאו, אודיו, CD,

חבל על הזמן.

קיבצנו את כל החומר, בחרנו חומר מצוין שיש בו את כל התשובות לכל השאלות.

לקחנו את הכל ותמללנו תמליל של כל הדברים.

לקחנו את התמליל וחתכנו אותו חתיכות-חתיכות לפי קטעים

ולפי נושאים.

לקחנו את כל החתיכות בווידאו וחתכנו חתיכות-חתיכות לפי התמליל.

עכשיו יש לנו את הכל חתוך לפי שאלות ותשובות

ולפי עניינים ונושאים שונים.

פיתחנו תוכנה במשך שמונה שנים, ראשונה בעולם,

שקוראים לה וידאופדיה,

דהיינו,

תוכנת חיפוש בתוך מאגר של סרטים,

לא תוכנית חיפוש בתוך תמליל, שזה גם יש,

אלא בסרטים להביא, אתה שואל שאלה, והסרט בא,

אתה כותב שאלה, ואני עונה בסרט.

אנציקלופדיה כזאת ייצרנו

ועלה לנו הון עתק,

הון עתק.

אבל אמרתי, בשביל עם ישראל מגיע להם שיזכו לגאולה סוף-סוף,

די,

לא רוצים יותר גלות, רוצים גאולה.

איך צעקתם בהתחלה?

מה אתם רוצים?

חלש.

מה אתם רוצים?

ועוד פעם אחת שהקדוש ברוך הוא ישתכנע, מה אתם רוצים?

יפה מאוד. מי שצעק מצולם ומוקלט למעלה,

מי שלא, יראו לו את ההקלטה.

עכשיו,

שימו לב, יהודים יקרים,

לקחתי את כל החומר,

הכנסתי 400 שעות

בתוך דיסק,

DVD,

8.4 ג'יגה.

והכנסתי את זה בפנים עם מנוע החיפוש הזה,

וזה נקרא אנציקלופדיה,

ה-CD הזה.

ה-CD הזה, אני הולך לחלק אותו עכשיו.

חשבתי בהתחלה במיליון בתי-אב,

אבל הביקוש גדול מאוד,

אז החלטתי שלא יהיה בית-אב בישראל למעט אומות העולם.

כל בית-אב בישראל יקבל, זה מיליון

ו-750,000

דיסקים בחינם בכל בית בישראל.

עכשיו,

איך עשיתי את זה? גייסתי כסף מתורמים, וברוך השם סיימתי מיליון.

מיליון כבר יש.

וגם את הדואר, לחלק בדואר,

קנו אנשים את הזכויות להפיץ בדואר בערים שלמות.

כיסינו את כל ישראל.

אז מיליון ודואר יש,

אבל דואר יש למיליון

ו-750,000,

וכסף

להדפיס יש רק למיליון.

אז החלטנו שאנחנו נמשיך

לזכות את הציבור במניה,

ואני אסביר תכף מה זה.

אני מתכוון בסוף הערב כאן לתת לכל אחד מכם דיסק אנציקלופדיה חינם ששוויו אלף דולר.

כל דיסק כזה שווה אלף דולר

מחמת התוכן שיש בפנים והאנציקלופדיה עצמה עם התוכנה וכו'.

חינם, אין כסף.

חינם, אין כסף. רק תגיעו הביתה למחשב,

התקנה, נקסט, נקסט, הבא, הבא, הבא,

וזהו, מוכנה תוכנה, יש לכם שם סרטים.

זה מה שראיתם פה, את הבולען? חרטה ברטה.

כשתראו מה יש שם זה יבלע אתכם לגמרי.

אין.

אתם לא יכולים לעזוב, אי-אפשר להפסיק.

לפני שבועיים

הייתי בבני-ברק, עברתי ליד סוכת אבטיחים.

אז היו שני בחורים צעירים,

אחד מוסר לשני אבטיח מהאוטו, מורידים.

ואני עברתי, עצרו אותי, אמרו לי, כבוד הרב,

אבטיח בשבילך.

אמרתי, תודה רבה,

אני לא צריך. אמרו, לא, לא,

מתנה. אמרתי, מתנות אני לא לוקח.

אתה רוצה, אני אתן לך כסף ותיתן לי, בסדר.

אמר, לא,

הרב זה בחינם.

פתח לי את הדלת בלי רשות,

שם אבטיח 10 קילו.

לך תרים אותו עכשיו.

אמרתי לו, אני מוכן, אבל בתנאי אחד, אני גם אתן לך מתנה,

אבל תבטיח לי שתצפה בה.

אני אתן לך אנציקלופדיה, תבטיח לי שתראה.

אמרתי, מסכים. נתתי לשניהם.

אחרי שלושה ימים אני רואה אותם בשיעור אצלי בבית-כנסת,

עם כיפות, עם ציציות,

חזרו בתשובה גמורה.

השבת הזאת,

השבת הזאת הייתי במלון בצפון,

והם הגיעו לשם מרצונם, עשו איתנו חמישי-שישי שבת,

היו ביחד, ועכשיו הם החליטו שהם הולכים לישיבה בירושלים.

אז אני לא יודע מי גרם את זה, האבטיח או האנציקלופדיה.

אבל מה שבטוח, האמונת חכמים שהייתה להם גרמה וסייעה להם. ותראו, הם אומרים שעד 07-08 בבוקר הם לא יכלו להפסיק לראות את האנציקלופדיה.

כל שאלה, בכל תחום שאתה רוצה אתה כותב,

אתה שאלה,

כותב מלה,

לוחץ טוז,

מביא לך את הסרט,

ואני עונה לך את התשובה.

אתם מבינים מה זה? בכל בית יהודי בישראל

זה הגאולה של עם ישראל, זה מה שיכול לזכות את עם ישראל. עכשיו תחשבו כמה זכויות יש פה.

מיליון,

זה 400 מיליון שעות של תורה וסרטים

להביא לעם ישראל. עוד 750,

יאחלהו להוא.

אז זאת אומרת, עוד 300 מיליון.

יש לנו כבר 700 מיליון שעות של תורה.

אתם מבינים מה אני מדבר?

וכמה יחזירו מזה בתשובה?

כל זה השמחה הכי גדולה שיכולה להיות לקדוש ברוך הוא, והן כדוגמתה, כמו שקראנו מאזור הקדוש,

שאין דבר ששמח בו הקדוש ברוך הוא יותר מאם מחזירים את בניו בתשובה.

הוא קורא לדיוקן

של אותו צדיק שמחזיר בתשובה, וזה לא משנה מי,

כל מי שמחזיר בתשובה,

לברך אותו בשבע ברכות שבירך את אברהם אבינו עליו השלום.

עכשיו אני אסביר לכם עוד דבר, שתבינו מה השכר.

בואו נצייר ציור הכי קיצוני.

אף אחד לא רואה את האנציקלופדיה.

האם יש לנו רווח מזה לעם ישראל או לא?

ודאי.

יש. גדול מאוד.

גדול מאוד.

מכל אלה שהחזיר אברהם אבינו בתשובה, אחרי שני דורות לא נשאר אחד.

והתורה מעידה עליו את הנפש אשר עשו בחרן.

מי שמסית את חברו לעבוד עבודה זרה על פי התורה, יש לו דין מסית ומדיח,

ודינו בשכלה,

אפילו אם הניסת לא קיבל את דבריו ולא עבד עבודה זרה.

הדין חל עליו.

שכלה.

מי שמנסה להחזיר את חברו בתשובה ולא הצליח,

חברו צחק עליו.

מידה טובה, פי-500. הוא מקבל שכר,

כאילו הוא עזיר אותו בתשובה,

ופי-500 ממה שהיה במידה רעה,

שהמסית נענש.

זאת אומרת, בכל מקרה עם ישראל מרוויח.

מה עוד?

שהתשקורת ודאי תעשה מזה מטעמים.

ברגע שזה יגיע לכפר שמריהו ולדניה ולסביון ולמכבים רעות וכל המקומות,

ואז הם יכתבו בעיתונים בזה, יפרסמו את זה עוד יותר,

ואז כולם ילכו לבדוק מה זה, מה זה, מה זה.

ויחא לאו לאו.

כל העם ריקודים-רקודים.

אז בעזרת השם יתברך,

אם אתם רוצים להיות שותפים אתי ולזכות לכל המעלות שהקראנו פה,

אני גם הערב אחלק לכם ציציות,

כיפות, כיסויי ראש וספרים,

עם סמל של שופר. זה חשוב שיהיה עליכם הסמל של שופר בשעה שיש טילים.

הם לא יכולים לפגוע באנשי שופר

בגלל זיכוי הרבים. כן, לא צהוב.

לשופר יש זיכוי הרבים עצום מאוד, שזו הגנה שאין כדוגמתה.

צריך זכויות בשעת מלחמה.

אז חשוב שכל אחד יהיה מסומן, כמו שמסמנים את הטנקים, שלא יפגעו בנו.

צריך שיהיה סימון עליו. אז לכן יש את הסמלים.

ואני גם אחלק לכם בסוף אנציקלופדיה. אבל לפני כן אני רוצה לשתף אתכם אתי להיות שותפים,

ואין לי בעיה שתרוויחו, תרוויחו עולם הבא.

מי שעושה מניה,

מובטח לו שהוא בן העולם הבא.

אז אני אתן לכם

שלוש הצעות.

איך להיות שותפים עם שופר.

אחד,

מניה.

מי שתורם 1,000 דולר

זוכה למניה בכל המיליון ו-750,000. זאת אומרת,

הוא שותף בכל התוצאות שיהיו בעם ישראל במבצע הזה.

יהיו חצי מיליון חוזרים בתשובה, הוא שותף בזה.

יהיו מיליון חוזרים בתשובה, הוא שותף בזה.

כמה שיצא מזה, שעות תורה.

וחזרה בתשובה, הוא שותף במכלול.

זה מניה של 1,000 דולר,

שברוך השם ככה עשינו את המיליון הראשון,

ועכשיו אנחנו עושים את היתרה.

יש עוד אפשרות.

למי שאין אפשרות לתת 1,000 דולר,

1,000 דולר זה לפי שער של 4.2-4200,

אם הוא נותן 1,000 שקל,

הוא זוכה ב-1,000

דיסקים

של אנציקלופדיה.

כל אנציקלופדיה לא 1,000 דולר, שקל,

שקל.

1,000 דיסקים יחזירו מאות יהודים בתשובה.

מי שתורם מניה,

בין העולם הבא מובטח לו. כדברי רבי עקיבא,

מי שמזכה לחוטאים,

בין העולם הבא,

מי שמזכה את הרבים,

בין העולם הבא.

ועוד אפשרות שלישית ואחרונה,

לאלה שאין להם אפשרות, כל זה מכספי מעשר כמובן, זה כסף שחוזר,

זו תוכנית חדשה שעשינו שנקראת מוח כפליים.

מה זה מוח כפליים?

מי שתורם 48 דולרים בחודש

הוא שותף בפעילות של ארגון שופר שנתית,

והוא מקבל

חמישי-שישי-שבת חינם בבית-מלון איתנו,

טיול לקברות צדיקים חינם,

כל שבוע דפי שופר על פרשת השבוע,

ודיסקים

חדשים שיוצאים כל הזמן, כל חודשיים הביתה.

אז זה שלוש האופציות,

ואני מברך בברכה יקרה וחשובה.

כל מי שנרתם להיות שותף

במניות ובעלפיות,

ובמוח

בשביל להציל את עם ישראל מהירה לפני המלחמה שעומדת בפתח.

מי הראשונים שרוצים לזכות?

להרים את היד. בכבוד.

בואו לפה צדיקים. בואו, בואו.

לבוא לכאן לקדמת הבמה.

כן, אתם פה שהרמתם את היד, כן, תיגש אליו,

תיגשו אליו. כל מי שזוכה מקבל ברכה שעוד לא קיבל בימי חייו.

לאחר מכן

אני אחלק לכם את המתנות שהבאתי במיוחד

ושאלות ותשובות.

כל מי שקם, מגיעות לו מחיאות כפיים, חבר'ה. זה אנשים שזוכים לחיי העולם הבא.

נשים שרוצות גם כן, הנה יש כאן, שם, הנה אצלכם. אתם רואים את הרבנית שם?

תיגשו אליה שם והיא תעזור לכם

בשביל

לתרום את המניה ואת הזכות הגדולה להחזיר את עם ישראל בתשובה.

כן,

הגברים לקדמת הבמה בזריזות,

והנשים שם.

טפסים?

שמה.

יעקב, אם אפשר להעביר טפסים לנשים.

כן.

תן מוזיקה טובה שעוזרת לאנשים להחליט.

זריז, חברים, זריז, זריז, זריז.

זכות שאין כדוגמתה. תזכרו,

אחת פעמית אי-אפשר לזכות

בדור הזה לזכות שאין לה תחליף בשקל.

אפשר להציל בתים שלמים.

מיליון ו-750,000 דיסקים.

300,000 כבר חולקו.

מי שרוצה מחוץ-לארץ

לצלצל או מהארץ ולעשות גם באשראי,

מספר הטלפון

054-8531. נשים שרוצות לזכות שם,

רבותי, באלף שקל, אלף אנציקלופדיות.

במניה שותפים במיליון ו-750,000 דיסקים של אנציקלופדיה.

זו זכות נדירה בדור הזה להיות שותפים. עשית?

גש אליו פה.

כל מי שעושה, לגשת פה, ליעקב, למטה.

איפה מחיאות כפיים לאנשים? תראו כמה יהודים זורחים. תראו כמה יהודים זורחים.

גם אתם יכולים.

אשריהם, בחורים צעירים, תראו מה זה.

איזה זכות, איזה שכר אדיר.

מי יכול להביא לכם זכויות כאלה בכסף קטן?

רציתם גאולה, נכון? הנה ההזדמנות, גאולה.

תרשום על פתק.

כן, נשים שרוצות שם למעלה.

אפשר לצלצל לשכנים, לקרובים, לחברים, לשאול אם רוצים לעשות הזדמנות.

ברגע שייגמר המכסה של המניות,

אי-אפשר יותר להשתתף.

קדימה, בזריזות, בזריזות.

תרשום עיניים, אין אפילו כבר תמיים, ארנתו יוכד במים, ארנתו תרשום.

הזדמנות פז, יהודים יקרים, הזדמנות פז.

תשאלו חברים בטלפון,

תשאלו את המשפחה מי רוצה.

כל אחד יכול לעזור לחברו,

כמו שאמר רבי יונתן אייבשיץ,

כל אחד, הוא קנה לך חבר, תעביר את זה פה.

זה מלא כבר בפרטים?

אפשר לקחת ממנו את הטופס?

אפשר לקחת ממנו את הטופס?

להעביר את זה לפה, ליעקב, פה, פה. תודה, פה.

תזכה למצוות.

כן, בזריזות, יהודים יקרים. דרך אגב, בשקיות שאתם קיבלתם,

קיבלתם דיסק 120 שעות ל-MP3, שתוכלו לשמוע ברכב או בבית,

ויש לכם קונטרס, זה השולחן,

שתוכלו להגיד דברי תורה על השולחן.

ויש טפסים, תקראו את הטפסים, חשוב מאוד.

אפשר להיות יהודים יקרים גם שותפים במניה. מי שרוצה להיות שותף עם מישהו,

יכול להיות שותף במניה.

יש גם טפסים של חברותות בפנים.

מי שרוצה שנשלח לו חברותה ללמוד תורה,

יכול למלא טופס אצלו בתוך השקית ולהעביר אלינו.

הזדמנות פז, יהודים יקרים,

זה ערב גדול ומיוחד.

עד אחרי המלחמה, מן הסתם,

לא נספיק.

צריך להספיק עכשיו.

כל אחד פה נרתם למאמץ הגדול להחזיר את עם ישראל בתשובה ולהציל אותנו מן הסכנות האורבות.

מזומן פה,

אצל יעקב, כאן, פה, פה, בוא לכאן.

בוא, כן, לך אליו, הוא יסביר לך.

מייד אחרי זה אנחנו נעבור לשאלות ותשובות, ואחר כך, לחלוקת המתנות הגדולות שהבאנו, כמויות אדירות.

כן, הנה, פה. יעקב, יעקב, תיקח ממנו.

לא יודעים מי אתה. תסתכל.

כן, מי שרוצה לזכות, אפשר להיות שותפים במניות.

טפסים. יעקב, יש לך טפסים? הם רוצים טפסים.

תן להם, נו.

תפזר את זה למעלה, תפזר על הבמה.

כן, חבר'ה, בזריזות, אצל הנשים למעלה, אפשר להיעזר שם.

מי שעושה מניה בין העולם הבא,

אתם מבינים מה אני אומר בכלל?

דירה בעולם הזה קונים ב-150,000, 250,000, 350,000 דולר.

ב-4,200, עולם הבא, יא חביבי,

ומצילים את עם ישראל.

כן, בזריזות יהודים יקרים,

שנוכל להמשיך מייד.

בזריזות.

054-740-8531, למי שרוצה לזכות, בזריזות.

יעקב, איפה האוזניות, יעקב?

כן,

בהצלחה.

מתתיהו עשר, בני-ברק.

אשריכם ישראל.

מי שרוצה להגיע למשרדנו בבני-ברק, רחוב מתתיהו עשר, בני-ברק.

פתוח עד שש בערב, מ-0900 בבוקר.

רחוב מתתיהו עשר, בבני-ברק, אחרת קוקה-קולה, קרוב מאוד.

מתתיהו עשר, בבני-ברק.

יש לכם את הכתובת בשקיות.

ייתכן, ייתכן, מסתבר.

מי שיגיע למשרד,

יביא מניה, יקבל ברכה.

מתתיהו עשר, בני-ברק.

כן, זריז, חברים.

לשבת, אלה שבצדדים, לשבת, אנחנו כבר ממשיכים.

אפשר לצלצל לחברים וידידים וקרובים ולזכות אותם. הזדמנות.

אפשר להיות שותפים.

לא עכשיו, לא עכשיו.

זריז, חברים. הזכויות הולכות ונגמרות.

עוד מעט לא נצטרך כבר, ונחלק את הכול, ואז אתם תרצו ויהיה מאוחד.

זה מכספי מעשר, כסף שחוזר, ובגדול.

כל המעשר מתעשר.

כן, אלה שסיימו לשבת, אנחנו ממשיכים.

מי שמילת הטופס יכול להעביר לפה בקדמת הבמה.

איפה הצלם? הצלם פה?

איפה הצלם?

איפה הצילומים?

תרשד, מה קורה?

איפה הצילומים?

תודה.

תודה.

תודה.

מי שרוצה לשאול שאלה, להרים את היד, אבל שאלה, לא ברכה כרגע, ברכות בסוף. מי שרוצה לשאול שאלה, שירים את היד.

מיקרופון.

כן, אחרונים, לשבת.

שאלות אני מבקש, אבל לא ברכות כרגע.

יש לך שאלה?

הנה, יש לנו פה חייל מצבא הגנה לישראל,

כן, רוצה לשאול שאלה? בבקשה, תעמוד.

יש לי שאלה על אברהם אבינו.

קוראים לו אברהם אבינו. הרי נוח היה לפני שהוא ידע את השם.

אז למה הוא אברהם אבינו אם נוח ידע את השם?

נוח לא היה כמו הקדוש-ברוך-הוא.

אברהם אבינו פרסם את שמו של הקדוש-ברוך-הוא בכל העולם כולו.

נוח לא הצליח להשפיע על אדם אחד.

הוא לא הצליח להזיר בן אדם אחד.

אברהם אבינו הצליח להכיר את הבורא לכל העולם כולו,

והקדוש-ברוך-הוא אהב אותו ואמר עליו שהוא יחיד בעולם.

כמו שהקדוש-ברוך-הוא יחיד בעולמו,

אברהם יחיד בעולמו,

והוא נקרא האדם הגדול בענקים.

וממנו משתלשלת

כל משפחת בית ישראל.

הבנתי. עכשיו, אחרי אברהם אבינו היה את יצחק ויעקב. אברהם אבינו,

איזה מצוות היו לו? אברהם, יצחק, יעקב, איזה מצוות הם עשו?

הרי כתוב שיעקב, אם הוא היה עובר ליד

בית-כנסת כביכול, אז לא היה בתי-כנסת.

מה היה? ליד מאי עברה שעשיו בעד בה,

ויעקב היה רוצה לצאת.

קודם כול,

אברהם אבינו הכיר את בוראו והכיר את כל התורה כולה שכלית,

וקיים את כל המצוות,

אפילו מצוות דרבנן.

יעקב אבינו, לפני שיצא,

הוא ראה בתי-כנסיות,

היו בתי-כנסיות של שם ועבר.

שם זה הבן של נוח,

ועבר זה הסבא של אברהם,

והם הקימו ישיבות בכל מקום שמאמינים בהשם יתברך ומקיימים מצוות.

וכל הראשונים, אדם הראשון

ושט

ונוח ומתושלח וכל אלה ידעו את המצוות, הם ידעו את התורה.

הוא לקח מהם את הבהמה הטהורה,

מהבהמה שאיננה טהורה, מאיפה נוח יודע מה טהורה ומה לא טהורה.

הם ידעו.

הקדוש ברוך הוא יידע אותם.

האדם הראשון השיג את כל התורה כולה.

והבודדים האלה, הם העבירו את זה אחד מן השני,

ושאר העולם לא ידע מזה עד שאברהם פרסם את זה בכל העולם כולו,

את האמונה באלוקים.

הבנתי אותך?

תהיה בריא.

כן.

שאלה אני מבקש

למי שיש.

כן, יש לו שאלה פה בצד.

שאלה, כן. אז יש לך תשובה מהאישה?

תן לי אותו רגע. יש פה אישה

שבעלה כרגע 32 יום במצב

של חוסר הכרה בבית-החולים,

והוא סובל ממחלה

בלבלב

והוא לא מתעורר.

וביקשתי מהיהודי שהגיע לכאן בשם המשפחה לבקש ממנה שתקבל עליה עול תורה ומצוות, תשובה שלמה וצניעות גמורה.

ואם כן, אני אברך. ביקשתי שישאל אותה אם היא מסכימה. מה התשובה? כבוד הרב, יש לבת צניעות?

ואם אמרה שהיא מוכנה לאט לאט לשמור את השבת.

היא רוצה שהוא יקום מהר או לאט לאט?

מהר היא צריכה לעשות תשובה היום.

אין אפשרות לאט לאט, לאט לאט זה לא משפיע.

צריך בבת אחת החלטה נחושה אם היא רוצה בעל חי בעזרת השם יתברך בזכות המצווה הזאת

יש לו את מירב הסיכויים לקום.

טוב, אני לא יכול לדבר בשמה מה שהיא אמרה לי אני אומר לך. גם אני אומר בשם התורה מה שאני יכול להגיד ומה אני יכול לעשות.

אתה לא יכול לעשות ברכה?

ברכה לא טועה. מה זה בעיה לתת ברכה?

צריך שיהיה מעשה שיהיה בו כדי לשנות את הטבע.

כרגע על פי הטבע הוא נטול הכרה.

טוב, ותעשה.

אתה יודע שמי כמוך יודע שהם באים לאט-לאט, מדליקים נרות, ואחרי זה, אני אשאל את הציבור, מי פה זכה לעשות תשובה מייד ולא לאט-לאט? תרימו את היד, תסתכל כמה, תסתכל. אלה היו חילונים, וגם אני מרים את היד.

גם אני חזרתי בתשובה מייד.

מה הבעיה?

אני לא פועל להתווכח אתך, כבוד הרב. נכון. אז לכן אני אומר, אם היא רוצה, הנה אני עוד פה, עד שאני אלך.

היא יכולה לזכות במעמד זה בציבור של מאות אנשים.

ברכה חזקה. צופים בנו עשרות אלפי יהודים,

כולם יענו אמן,

בשביל שהבעל שלה יקום.

אם היא רוצה,

על העיני או על הרסי.

בבקשה.

כן,

שאלה נוספת למישהי. את רוצה ברכה, נכון?

רק שאלה?

בטוח.

תן לה שמה בסוף.

היא רוצה לשאול שאלה? רוץ, רוץ אבל. רוץ, רוץ.

יופי.

שמאלה, כן.

שלום לך, כבוד הרב.

שלום וברכה.

יש לי שאלה כזו. יש אדם שצופה בך,

איפה שאתה נמצא, פשוט הוא צופה בך, בכל הערים, איפה שאתה נמצא,

צופים בך דרך האינטרנט.

היו לו הרהורי תשובה,

אבל יש משהו שמונע ממנו,

אני חושבת, שמונע ממנו לחזור בתשובה,

זה שהוא עובד בשבת.

הוא עובד בשבת כי זו הפרנסה.

הוא אומר, אני חייב לפרנס את הילדים שלי.

אין לי משהו אחר.

אני לא יכול לעבוד בשום מקום אחר.

מה עושים עם אדם כזה שצצה בכל הקלטות שלך? צלם. תהיה מוכן לצלם את הקהל.

צלם.

תהיה מוכן לצלם את הקהל פתוח.

מי לא עובד בשבת ומתפרנס? תרימו את היד.

צלם את כולנו. תסרוק, תסרוק. תשאירו את הידיים למעלה. תסרוק,

תסרוק, תסרוק. עוד, עוד. מאות אנשים מרימים את היד כשהם מפרנסים את הבית והמשפחה בלי שבת. אשריכם.

מגיע לכם מחיאות כפיים.

אפילו הנתב שלנו הצביע.

כן.

מכל מקום צריך לדעת,

הפרנסה לא תלויה בשבת, חס ושלום, הפוך. היא תלויה בשמירת שבת.

מי ששומר שבת,

אז ששת ימים תיעשה מלאכה מאליה. הקדוש-ברוך-הוא מסייע לאלה שלא עובדים בשבת יותר מאלה שעובדים בשבת.

לאלה שעובדים בשבת מגיע יום אחד

שמתמוטטים מנכסיהם.

תשאלו נהגי מוניות שחשבו שמרוויחים פי-300 בשבת ועזבו

את העבודה בשבת

ולא הפסידו מאומה אף יותר כשעברו לעבוד רק בשבוע.

יש פה אולי נהג מונית כזה?

הם בעבודה. הנה, נהגת מונית אפילו. הנה.

תראה, תראה, תראה פה.

אשריך, תסבירי. תני לה להסביר רגע.

כן.

ערב טוב.

ערב טוב.

טוב, אני לא עבדתי אף פעם בשבת,

אבל קרה לי מקרה ששני שבתות כל אחד אמר לי, אני הייתי במצב מאוד קשה,

ואמרתי שאני אעבוד דווקא,

ויצאתי לעבודה.

ביום ראשון קיבלתי דוח שקיבלתי כפול ממה שעבדתי.

שבוע אחרי זה, כשעבדתי רק שתי שבתות,

עבדתי, הלכה לי המונית.

לי לא קרה כלום, אבל המונית אוכל טוטלוס.

נשבעתי שבחיים שלי, אפילו אם לא יהיה מה לאכול,

שבת אין.

אשריך, אשריך, אשריך.

מדהים, מדהים, מדהים, מדהים.

ראיתם איזה בולען?

לקח את המונית.

קח את המונית.

אז שבת זו ברכה. תגידי לו שאני מבטיח לו.

הוא צופה בך, כבוד הרב. אם הוא מקבל עליו לא לעבוד בשבת, מייד.

אני נותן לו ברכה, שהשם ימציא לו עבודה בנקל טובה יותר מהרה.

כבוד הרב, אתה תוכל לדבר אתו אולי עם הטלפון? אין צורך, הוא כבר הבין הכול.

תודה רבה, כבוד הרב. תהיו בריאים.

קדימה, שאלה נוספת. הנה שמה בחורצ'יק, כן, תעמוד אבל, תעמוד. כן, כן.

לא אתה עם המשקפיים על הראש.

כן.

תן לו.

תעמוד.

כן.

הראשון, כן.

בבקשה. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

שאלה לי אליך.

איך כבוד הרב יכול להסביר לי

למה הקדוש-ברוך-הוא

נתן שלא עלינו ולא עליכם

את הייסורים על ילדים,

כמו שאני באופן אישי עברתי עם הבת שלי בשנה וחצי האחרונות בשניידר,

ילדים שלא חטאו ולא עשו רע?

תן לי תשובה על כך.

על העיני. קודם כול, אני ממליץ לך לראות

קלטת שלי שנקראת הפיגוע נמצאת באתר שופר.

אני כבר את שלי עשיתי. את הבת שלי קיבלתי,

תודה לאל.

רגע, אני אסביר לך. בחזרה. אני אסביר לך.

אני אסביר.

הדרך לא הורעה לי. אני אסביר.

אז קודם כול, תסתכל על הסרט הפיגוע באתר שופר.נט 2. באמת, הם לא חטאו הילדים הקטנים ולא כלום,

אבל עכשיו,

בגלגול זה,

בגלגול קודם, הם כן חטאו,

כי לא נותנים עונש למי שלא חטא.

והקדוש-ברוך-הוא עושה דין על פי דין.

וגלגול, מטרתו לתקן את מה שלא תיקנו בגלגול קודם. לכן מביאים נשמה עוד פעם לעולם.

ולכן היא צריכה להתקן על מעשי הקודמים.

מה אשמים ההורים שמקבלים ילדים כאלה שצריכים להתקן דווקא אצלם,

מתקנים גם את ההורים על מעשיהם שלהם.

ואז משפטי השם-אמת צדקו יחדיו.

הילד מתוקן על גלגול קודם,

ההורים, על מעשיהם של עכשיו, שסובלים את הייסורים וכו' וכו',

אם הם מקבלים את זה בהבנה ובאהבה מה' יתברך, ומבינים שזה לטובתם,

שייסורים מכפרים עוון,

אז האנשים האלה מתמרקים גם כן.

ואם הם מבינים שזו מטרה בשביל לקרב אותם לאביהם שבשמים, אז בכלל התכלית הושגה במלואה,

גם מצד הילד וגם מצד ההורים.

וזו התכלית שיש בייסורים במקרה שאתה ציירת.

הבנת? זה חסד השם

בשביל לתקן את מי שבמקום זה היה צריך להיות בגיהינום,

לך תדע כמה זמן

עד שהוא יתמרק.

אז מביאים אותו לעולם הזה,

והנשמה מתגלגלת בגוף חדש,

ופה היא מתקנת את זה על-ידי הייסורים שהיא עוברת,

ובזה היא יוצאת ידי חובה.

וזה לא רק הילדה שלך,

גדולי הצדיקים בדורות הקודמים

ידעו גם את הגלגולים שלהם.

גדולי הצדיקים,

יש לי קלטת שמסבירה

את הגלגולים

של רבי מטאיין בן חרס,

או קלטת שמסבירה את כל הגלגולים של הבל ושל קין ושל משה

ושל אהרון,

של כל הצדיקים במשך כל הדורות, ואתה תשמע את הסדר,

איך הקדוש-ברוך-הוא מסדר את עולמו,

אתה לא תאמין עד כמה שהפאזל מושלם.

באנציקלופדיה תעשה חיפוש גלגולים,

גלגול נשמות,

ותמצא הרבה תשובות בעניין זה.

אתה עוד לא שומר תורה ומצוות בינתיים, נכון?

מה שלקחתי על עצמי, תודה לאל אני אומר את זה.

כן, אבל אתה מבין שעדיין אתה לא שלם במה שצריך לעשות.

אני מניע תפילין ועושה את זה באהבה, ברצון להישמר כשרות.

בשבת לא, וטהרה עדיין לא,

וכמה דברים לא, שזה עבירות קשות,

והשכר גדול מאוד, ואתה מפסיד את השכר

ואתה צובר לך עוונות,

וזה חבל,

כי מצטבר חוב,

ועל חוב משלמים בסוף,

ואחר כך אתה צריך עוד פעם לשאול שאלות,

אז למה קרה לי ככה, ולמה קרה לי ככה,

שהרי לפניך נהגת מונית

שרק פעמיים החלה לשבת, ופעמת הדוח, דוח כפול, פעם...

שנייה, כבר הלכה המונית.

אתה מבין? והשם נתן לה פגיעה בממון ולא בגופה, וזה חסד גדול,

וכן הלאה.

למה צריכים לחכות עד שישאלו את השאלה, למה קרה לי?

ברור.

אחד שנוסע על המדרכה ופוגע באנשים וחונה לו בחנייה ונכנס בן כניסה,

הוא שואל את השוטר, מה אתה רודף אחרי כל הזמן?

מה פירוש מה אני רודף אחריך?

אתה יודע מה אתה עושה בדרך?

איזה שובל של עבירות אתה עושה?

ואחר כך הוא שואל, מה רוצים ממני מהמשטרה? כל פעם שאני נכנס בן כניסה הם רודפים אחריי.

אז לכן,

נתתי לך רמז ואתה בחור חכם,

תבין ותשכיל ותסיק מסקנות מתי שתרצה,

זה בחירה חופשית.

בסדר, בבי? תודה. תודה.

כן, שאלה נוספת.

הנה, בחורה באמצע.

בחורה באמצע, תרימי את היד גבוה.

כן.

שלום, כבוד הרב. שלום. יש לי שאלה שאני קצת מערערת עליה כבר שבוע. התחלתי לקרוא ככה את בראשית.

תקרבי בבקשה את המיקרופון. התחלתי לקרוא קצת שוב את בראשית,

וקראתי על הבריאה של השמש,

של הכוכבים ושל הירח למאור הקטן.

עכשיו, יש לי שאלה שהכוכבים הם כמו שמשות.

כוכבי הלכת שנמצאים בשביל החלב, דהיינו פלוטו,

ונוס וכל אלה. רציתי לשאול, איפה מושכרת הבריאה שלהם?

כי הם לא מחזירים אור בדיוק כמו הירח,

והירח משום מה מושכר, והם לא.

כתוב, הירח והכוכבים, ומספיק. לא צריך לפרט את הכול. יש עצם, חנקל, שבתאי, צדק, מאדים, חמאנו. אבל כוכבים מחזירים אור.

כוכבי הלכת שנמצאים מסביבנו לא מחזירים אור.

זאת אומרת, אתה לא יכול לראות אותם בלילה האלה. גם לירח אין אור. האור זה השתקפות של השמש, ובכל אופן זה נקרא מאור.

זה לא השתקפות,

זה קרני השמש מגיעים לירח ומחזירים אור לכדור הארץ. מה שאת רוצה, משתקפים.

פירושו של דבר, שזה גם נקרא אור

להעיר ביום ובלילה, אף-על-פי שזה לא אור עצמי.

אותנו לא מעניין אם זה בא מאור עצמיות. אז עכשיו, אם לא הסכירו את הכוכבים או שהסכירו אותם? את ראית? קראת את בראשית ולא מצאת אותם שם, אז הם לא כתובים.

הם כתובים בכללי,

כוכבים.

תודה.

אבל בחכמים, זיכרונם לך, יש פירוט יותר.

כן.

תעברי לספר שמות, טוב?

כן, תעביר שם על הבחור.

כן, פה. תרים את היד, בחור, תן לו.

ערב טוב.

אהלן. שאלה ראשונה,

תענה לי בכנות, לא בקטע שחוצפה. אני תמיד מחרט, אל תדאג.

תקשיב רגע.

המטרה שלך זה לאחזר אנשים בתשובה או לתת להם תשובות?

גם וגם.

גם וגם, אבל אחרי שאתה נותן תשובות אתה מנסה להחזיר את הבן-אדם בתשובה,

למרות הכושי שהבן-אדם עצמו עושה מה שהוא יכול.

הוא לא יכול יותר, אין ספק, אבל מה שהוא עושה, הוא עושה.

ועתה, איפה שהוא בא ואומר לו, ואללה, אתה לא עושה את זה מספיק.

תעשה עוד יותר.

כמו השוטר שאמר לי עכשיו, כשעצרנו בדרך, אמר לשים חגורה.

למה הוא צריך להגיד לי את זה? מה, אני לא יודע? אם הייתי רוצה, הייתי שם.

למה הוא אומר לי בכלל לשים? מה, אני לא יודע? אני צריך אותו?

בסדר, אבל זה חמור לעצמו. זה התפקיד שלו, לא?

אוקיי. אתה אז בתור שוטר?

אני כן.

זה התפקיד שלך לשמור על המשמר, שכל אחד יחזור בתשובה או לעזור. זה מה שדרשתי בדרשה, אם לא שמת לב, שרבי יונתן אייבשיץ מינה אותי להיות שוטר?

ולא רק אותי, גם אותך?

הוא אמר

שכל יהודי צריך להיות שוטר לחברו ולעזור לו לדעת מה מותר ומה אסור.

שאלה נוספת.

כן.

בשבת,

במידה שבן-אדם צריך עזרה,

ואתה צריך לנסוע, נגיד, בדוגמה במיוחד, לנסוע אליו.

כן. איזה עזרה? לא משנה. עזרה. בן-אדם ביקש עזרה. אם הוא רוצה לטאטא את השכונה, לא.

אם יש סכנת נפשות, כן.

אם זה לא סכנת נפשות, סתם, כל בן-אדם שמבקש עזרה לא תעזור לו?

ודאי שלא.

למה?

מה זה, אחד רוצה שתעזור לי להרביץ למישהו.

אבל, רגע. מה, מה זה, עזרה?

עזרה?

לא, עזרה חיובית. חיובית. זהו, חיובית.

זה אם יש לו סכנה או משהו כזה חיובי. צריך לעזור. ואם מה אתה עושה לו טוב על הנשמה?

מה אתה עושה לו? טוב על הנשמה.

מה זה טוב?

טוב על הנשמה? כן. לא שמעתי דבר כזה טוב על הנשמה.

עושים טוב לנשמה, לא על הנשמה.

פירושו, מה שמותר אתה עושה,

מה שאסור אתה לא עושה.

ואם אתה מחזיר אדם בתשובה, אתה עושה לו טוב על הנשמה או עושה לו רע על הנשמה?

אני עושה לנשמה שלו הכי טוב שיכול להיות שאמר הקדוש-ברוך-הוא שאין טוב למעלה ממנו.

תמשיך, תמשיך. כל מה שאתה עוד ישאל אותו, אל תדאג.

יפה, נו, אל תסתם על השם. עכשיו אני אשאל אותך שאלה, האם אחד רואה שיש לך כתם בבגד לבן והוא מעיר לך, זה בסדר או שהוא העליב אותך?

העליב אותי? לא יודע.

הוא אומר לך, יש לך כתם פה, תנקה אותו, או שהוא רואה נוצה עליך, על הז'קט השחור, והוא מסיר אותה.

הוא עשה לך חסד, או שהוא העליב אותך?

לא, דווקא עזר לי.

אכפת לו ממנו.

אז למי שיש כתמים בנשמה ואני מנסה להסיר אותם או להעיר לו,

זה הרבה יותר טוב מאשר להסיר נוצה מעל חליפה.

טוב, טוב, טוב, תהיה בטוח, אל תפרץ. אתה בורח מהתשובות.

מה?

אתה בורח, אתה נותן את התשובה לשאלה.

אתה, שמעתי. האם זו הייתה תשובה או לא? תרימו את היד.

בסדר, אין.

ראית? מה אני אעשה? וואלכ, רק הם מבינים.

מה לעשות?

שאלה נוספת, נו. בקשר לילדים, רגע, תמיכת המוזיקה. רגע, מה אתה אומר על מוזיקה? התחלת כאילו הוא בא לרקוד?

כן.

מה אתה אומר על הילדים? כן.

על הילדים, עוד פעם, ממה שדיברתי. אתה יכול רק לעמוד, לא רואים אותך. אתה מסתתר מאחורי היהודי לפניך.

כן, תודה.

שאלה שלי כזאת, עוד פעם, בקשר לילדים.

כן. אתה אומר הם עשו רע.

אבל בשביל זה הביאו אותם לעולם,

בגלגול קודם זה לא היו ילדים, זה היו אנשים כמוך. אנשים, אוקיי, אנשים כמוני. כן. אז מה האוזן חטאו? האנשים חטאו.

אמרתי, לא שמעת? אמרתי, אתה רוצה להסביר לי את זה? עוד פעם, מביאים את הילדים האלה להורים שעל-פי מעשיהם

חייבים בייסורים שיש לילדים והם מתייסרים אתם.

בזה מתקנים גם את ההורים.

אז הקדוש ברוך הוא מזווג משפטי השם אמת. מתי?

צדקו יחדיו,

שגם זה וגם זה מקבלים בדיוק במשקל, במידה ובמשורה מה שמגיע להם.

כי הקדוש ברוך הוא לא יעשה עוול,

ייתן למישהו מה שלא מגיע לו.

אל תשכח שהקדוש ברוך הוא ברא את האבא וברא את הילדים,

ולא רק זה, הוא גם נתן לאבא את הרחמים בכלל, שיש לו רחמים,

כי האבא לא כל כך רחמן.

הוא מרחם על הילדים שלו,

אבל על הילדים של השכנים הוא לא מרחם כל כך,

ועל הילדים של אלה שהוא לא מכיר הוא בכלל לא מרחם,

ועל הילדים של הגויים הוא בכלל לא מרחם.

אז הרחמים שלו מוגבלים.

אבל הקדוש ברוך הוא מרחם על כולם,

אפילו על המצרים שרצחו יהודים.

אמר הקדוש ברוך הוא, מעשי ידי טובעים בים ואתם רוצים לומר שירה?

שאלה נוספת.

כן. אוקיי.

תנו לו, תנו לו. למה לא? הזדמנות, בשביל זה באתי.

אוקיי, בן אדם.

כן, מה העניין? שנולד בתור נוצרי.

כן. אוקיי, נלך טיפה רחוק.

הכי רחוק. נולד.

והילד שלו גם כן חולה וסובל.

כן. אוקיי? אז מה המטרה בזה?

והוא לא יכול ללמוד לימודי תורה יהודית.

כן. הוא לא נחשף לזה.

גויים גם כן צריכים לקיים שבע מצוות בני נוח.

אם הם מקיימים אותם אז הם צדיקים גמורים,

ולא מגיע להם שום עונש,

ואם מגיע להם עונש אז פירושו שהם לא מקיימים בדיוק,

והם צריכים להתייסר על מה שהם לא עושים טוב.

אה, אז ממש הם כביכול את ההורים.

אותו דבר, אותו חשבון. שכחת את החשבון?

והאם ההורים עצמם, הרי הם נולדים לזה. מי נולד?

ההורים עצמם, גם כן. הם לא נחשפים ליהדות.

לא צריך להיות יהודי. מישהו אמר שצריך להיות יהודי?

נוצרי, גוי, מי שאתה רוצה.

פגאני, פגאני.

כל מי שנמצא בעולם, קניבל.

קניבל.

צריך לקיים שבע מצוות בני נוח. אם הוא לא מקיים,

הוא עובר עבירות כלפי השם, כי זה נקרא שבע מצוות. אבל שלם הוא מודע לזה.

לא מודע, ישלם, כי השכל מחייב דברים מסוימים.

שלא עובדים עבודה זרה זה דבר שכלי, שלא שופכים דמים זה דבר שכלי,

שלא באים על עריות זה דבר שכלי,

שלא אוכלים איבר מן החייס זה דבר שכלי, שצריך להעמיד דיינים זה דבר שכלי.

כל הדברים שבע מצוות הם שכליות.

כל בן-אדם צריך להבין איך לכולם יש דרך ארץ בעולם,

איך אומרים לאחד לא יפה מה שאתה עושה.

מה אתה עושה? למה אתה עושה?

למה אומרים כל אחד לכל אחד, מבינים מה זה דרך ארץ?

כי יש קו משווה,

מנחה את כל הבריות בעולם,

סטטוס מסוים שכולם מסכימים עליו.

שבע מצוות בני-נוח הם שכליות.

טוב, בסדר, תודה רבה. תהיה בריא בבא. כמובן של צדק.

שלום,

כבוד הרב. שלום וברכה. אפשר לעמוד? תודה.

ברוך השם, סוף סוף זכיתי להגיע לכאן.

פעם ראשונה לשמוע אותך.

אני 12 שנים בעלת תשובה.

בעלי גם כן קוראים לו אמנן,

והוא אינו שומר תורו המצוות.

לא יכול להיות אמנן. מה אני יכולה לעשות יותר ממה שאני עושה, כבוד הרב,

שיחזור בתשובה, אני אמא לארבע ילדים? תקראי לו יצחק גם.

כן.

למה הוא לא שומר? הוא אנטי, או מה?

ניזון מתקשורת עוינת,

גם בין היתר למה שאתה חשפת אצל אילנה דיין.

ברוך השם. אני חשפתי?

לא, זאת אומרת, מה שאילנה דיין חשפה. מה שהיא חרטטה. כן, בדיוק, ברור. ומה שעניתי לה אחר כך, שזה הכול היה מבושל.

כן. בסדר, אין בעיה. האמת היא שאני בין חדרי-חדרים, ככה, מדברת עם בעלי בדרכי נועה, מסבירה לו, אבל הוא אטום.

השם יסלח לי, אבל, שאני מחזיר אותו בתשובה. לא, הוא לא אטום. חוץ מזה, אם הוא אטום, את יכולה להתחבא בזמן שתהיה מלחמה.

אבל מכל מקום,

הנקודה היא ככה,

את האנציקלופדיה שאני נותן לך הערב, תיתני לו מתנה ממני ותגידי לו שיסתכל על השידור חוזר ויראה מה אני אומר לו.

אני מבטיח לו שאם הוא יראה רק שלוש שעות מתוך האנציקלופדיה, מתוך ה-400,

הוא חוזר בתשובה לבד.

אמן.

תודה.

הוא לא מוכן לראות אותך. מחילה מכבוד הרב. לא נורא. מתנה ממני, אפילו שהוא לא אוהב אותי, אני מת עליו.

ברוך תהיה. תודה. תודה.

כן, הנה בחורצ'יק פה. תעמוד, תעמוד.

Let's all get together.

תעמוד, תודה.

תודה.

שלום, כבוד הרב. שלום וברכה.

האם הגויים שעזרו להציל יהודים בשואה, יש להם חלק בעולם הבא?

כן, הם נקראים חסידי אומות העולם.

יש להם עולם הבא.

והאם הם היו בגן-עדן?

כן.

אם הם חסידי אומות העולם, כמו שאתה אומר, כן.

זה מגיע להם בגדול.

תודה, כבוד הרב. תהיה בריא.

רגע, רגע, רגע, רגע. תן לי אותו עוד פעם, כן. שים לב.

עכשיו, שמת לב מה אמרנו?

שאם גוי

הציל יהודי

ובן העולם הבא,

יהודי שהציל יהודי,

על אחת כמה וכמה, לא?

אז תציל את החבר'ה שלך,

והם יצילו אותך,

וכולנו נציל את כולנו, בעזרת השם. ונהיה בעולם הבא. אמן.

כן.

יש לך שאלה?

סתם, אתה אומר.

שאלה? תן לו.

כן.

שלום לך, כבוד הרב. אני יהודי מפרס,

ואני יודע בדיוק מה הם עושים בפרס.

האיומים נגד מדינת ישראל זה 100%,

ועכשיו פה בתקשורת, באיסטרל, ברדיו ובטלוויזיה,

לא נותן מספיק די תורה, ללמד לעם ישראל תורה,

שקדוש-ברוך-הוא יבוא לעזרת עם ישראל.

אנחנו צריכים הרבה עזרה. לא די מספיק בעולם הזה. אנחנו צריכים לקחת את התקשורת הישראלית,

גם רדיו, גם טלוויזיה, ללמד לעם ישראל 24 שעות תורה.

אחר כך הקדוש-ברוך-הוא יעשה מה שהוא צריך לעשות.

קודם כול, זו עצה טובה, רק התשקורת לא מסכימה לה.

מה צריך לעשות פה?

אנחנו לא, אני אגיד לך. אנשים אחרים פה בארץ-ישראל, הם לא רוצים, כן לא עושים. זה בעיה שלהם.

אנחנו באנו לפה בשביל לקנק, בשביל הקדוש-ברוך-הוא.

לא באנו בשביל לדיוק על איזה בארץ-ישראל.

נכון. עם ישראל נמצא כולם בסכנה, סכנה ממשית. נכון,

נכון.

אבל אני אסביר לך, בשביל זה אני מגיע עם התקשורת שלי לתוך הבתים, ל-1.750 מיליון, ולא צריך אותם.

זה נכון.

גם אני עובד אצל רב פנחסון רובין שש שנים, ואני מזהה כתר רבים בספרי קודש, גם דיסקים.

גם אנחנו עושים משתדלים ב-100%.

אבל אנחנו,

פה עניין זה גדול מאוד, זה עניין גדול. צריך ללכת למשרד ראש ממשלת ישראל, לשבת, לדבר אתם, וללמד,

כן, לקחת תקשורת בנייד שלהם וללמד לעם ישראל 24 שעות.

כל העם פרטי נגד יהודים פה בארצות-ישראל. אני אגיד לך, לדבר עם מחמד א-ניג'אד יותר קל מלדבר עם ביבי.

אבל שתבין,

הנקודה היא, אם זה לא תלוי בהם, לא תלוי באף אחד, זה תלוי בעם.

אם העם יחליט, אתה רואה כל אחד פה תותח.

אם הוא מחליט להשפיע על בן-אדם אחד, לוקח אותו פרויקט,

אין דבר כזה שהוא לא מצליח.

אין דבר כזה.

הרי כשמשכנעים לך, אתה בא לסרט?

אתה בא לסרט?

בוא, אני משלם עליך. אתה יודע איזה סרט?

אתה בא אתי? אתה בא.

אתה בא לשתה קפה? אתה בא לפה?

כל אחד משכנע, כל אחד כל היום. אתה בא, אתה בא, אתה בא, אתה בא, ולוקחים אחד את השני, איך הם מצליחים?

יגיד לו, אתה בא להרצאה?

אתה בא לכנס?

אתה בא לשיעור?

אתה בא, אתה בא?

כל אחד יגיד, אתה בא, וכולם יבואו.

זה הכול, הכוח של כל אחד, הוא אדיר.

השאלה אם הוא רוצה לפעול.

אם הוא רוצה לפעול, הוא אוהב חינם.

אם הוא לא רוצה לפעול, הוא שונא חינם.

טוב, תודה רבה.

אפשר לברך אותי להצלחה בחיים? בטח, תצליח, בגדול. אמן.

תהיה בריא.

כן, שאלה. הנה בחור פה, באמצע. תן לו, תן לו כאן. תקום, תקום, תקום.

שלום, כבוד הרב. אהלן.

אני הייתי שומר שנתיים שבת,

ובשנתיים האלה יש כאלה פעמים שלא שמרתי,

והתחרטתי עליהם.

ולפני שבועיים הפסקתי לשמור שבת.

הלכתי ליום-הולדת של ילדה, כאילו חגגו לה, כאילו לחברים,

ולא הרגשתי, כאילו זה יום חול הרגשתי, ולא הרגשתי הרגשה של שבת בכלל.

לא, בטח, הם הולכים למסיבה. לא, אבל בכללי, אמרתי לעצמי, בוא נלך, אמרתי, לא נשמור שבת.

הכי טוב, נכון?

עכשיו איזה שכר תקבל?

עכשיו בשביל מה הלכת לשם? בשביל הילדה?

בשביל החבר'ה.

איך אפשר לכפר על זה?

רגע, אחרי שהיית שם, מה יצא לך עכשיו?

עכשיו נשאר לך חוף גדול,

שהחיוב עליו הכי גדול בתורה, סקלה.

איך תסתדר עכשיו עם הקדוש ברוך הוא? מה תגיד לו?

אני לא רואה אותך, ריבונו של עולם, כשאני רואה ילדה, חבל לך על הזמן.

מה תגיד לו?

איך מחפרים על זה? אני אגיד לך, חוזרים בתשובה אמיתית ואומרים שלעולם לא מחללים שבת כמו הנהגת של המונית. אתה רואה?

אותו דבר.

ובעזרת השם יתברך,

אני אשכנע חברים לשמור שבת, שיהיה לך תיקון. ככה תגיד.

תודה, כבוד הרב. אתה מוכן? כן.

יופי, מוטי.

אני אתן לך גם ציצית. כבוד הרב, דרך אגב, הוא אמר לכולנו לבוא לפה היום.

לפחות שמונה אנשים, הוא הביא אותנו. אז זה כבר כפרת עמונות גדולה.

יפה מאוד.

כן, מי עוד רוצה לשאול? הנה הבחור שם עם הכיתובית באנגלית על החולצה. תעמוד בבקשה.

שלום, הרב.

שלום וברכה.

איפה הבחירה של האדם?

איפה? אתה שואל בראש. בוא ניקח את עץ הדת, למשל. מה?

בוא ניקח את עץ הדת, למשל.

כן.

האדם לא חטא, הקדוש-ברוך-הוא ידע שיחטא.

נו?

נו, אז איפה הבחירה שלו?

הוא אמר לו לא לחטוא, והוא חטא. אז הוא בחר או לא בחר? אבל הוא ידע שהוא יחטא.

נכון. בשביל מה הוא ברא את עץ הדת?

אז מה הקשר אם הוא ידע?

אם הוא ידע.

בשביל מה הוא ברא את עץ הדת? בשביל שלא יחטא.

אני שואל אותך שאלה, אתה בן של הורים?

כן.

הם ידעו שאתה תבוא לעולם?

כן.

הם יודעים שאתה יום אחד תמות?

לא יודע, מאיפה אני יודע? כן, יודעים.

הם יודעים.

אם הם יודעים שאתה יום אחד תמות, בשביל מה הביאו אותך?

שאלת את ההורים שלי.

או, שאלת את הקדוש-ברוך-הוא.

לא, באמת. זאת שאלה רכיבית. אני עונה לך.

זו שאלה של אמונה, מה?

הקדוש-ברוך-הוא, תחזיק את המיקרופון ישר ככה, כן.

הקדוש-ברוך-הוא יודע שאדם יש לו בחירה והוא יכול לחטוא. הוא נתן לו אפשרות לחטוא.

הוא אומר לו, אל תחטא, אבל הוא נותן לו אפשרות לחטוא.

והקדוש-ברוך-הוא, אחרי שהוא יחליט מה שיחליט,

הוא ייתן לו או עונש או שכר לפי מה שהוא החליט.

הוא לא שולל מהאדם את הבחירה, הוא רוצה שיהיה לאדם בחירה.

לכן יש עץ הדעת,

טוב ורע,

שמבחינים בין טוב לרע אחרי שאוכלים אותו. לפני כן,

האדם הראשון הכיר את האמת בלי הצד השני.

זאת אומרת, הוא ידע את המהות של כל דבר ודבר.

אבל כשהוא אכל

מעץ הדעת, נכנס בו יצר הרע בפנים,

ועכשיו היה לו המבחן הגדול בין טוב לרע כל הזמן.

מרגע שהוא אכל,

התקיים בו מה שאמר השם,

שהוא ימות.

אם הוא לא היה חוטא ואוכל מעץ הדעת, הוא לא היה מת לעולם.

ברגע שהוא אכל,

אז הוא נפל במבחן,

ועל זה יש מיטה בעולם.

אבל הקדוש ברוך הוא לא מפריע לאדם לבחור גם נגד רצונו.

הראייה שהרבה אנשים עושים נגד רצון הבורא,

והוא לא מונע אותם.

מה שכן,

הוא יכול להחליט שהם יצליחו במעשיהם או לא יצליחו,

ולאן זה יוביל אותם ומה יקרה להם.

וגם זה הוא כתב, מה יהיה בדיוק על כל אחד ואחד

לפי מערכת היחסים

שלו עם הקדוש ברוך הוא.

אני לא התכוונתי לשאול את השאלה ככה.

תשאל איך שאתה רוצה, ואני אענה איך שאני מבין.

אני פשוט שואל,

שאת הדעת, הקדוש ברוך הוא יכל לא לברוא את עץ הדעת.

הקדוש ברוך הוא לא רוצה כמו שאתה רוצה.

הוא רצה כמו שהוא רוצה. למה הוא רצה ככה?

אתה קובע לקדוש ברוך הוא איך הוא ירצה. לא, למה? הוא יכל לא לחטוא כאילו. אבל הוא רוצה שאנחנו נהיה דומים לו.

כמו שלא יש בחירה לקדוש ברוך הוא לעשות ככה וככה,

אז הוא ברא ברואים שיכולים לבחור ככה וככה.

לעומת זאת, המלאכים

נבראו בצורה שהם לא יכולים לבחור.

מה שהוא אומר להם, הם עושים אוטומט,

רובוטים.

אבל אתה נבראת בצלם ובדמות של הקדוש-ברוך-הוא,

הכי קרוב אליו בדמיון,

ולכן נתנו לך את ההזדמנות להיות עליון על כל הברואים.

והאדם הוא עליון על כל הברואים.

ובשביל זה צריך שיהיה לו בחירה כמו הקדוש-ברוך-הוא.

אין יותר טוב מזה, כי זה הדבר הכי נבחר.

אוקיי, יש לי עוד שאלה.

אין בעיה.

כתוב במסכת סנהדרין שהרב קטינאו אומר ש-6,000 יהיו העולם,

וב-1,000 השביעי הקדוש-ברוך-הוא יהיה לבדו.

כן. כאילו, איפה כולם יהיו?

הקדוש-ברוך-הוא קודם כול היה לבדו לפני,

והקדוש-ברוך-הוא יהיה לבדו בסוף מתי שהוא רוצה, ואין שום בעיה. לזה השאלה איפה אנחנו נהיה.

נו. באלף השביעי,

ונותר השם לבדו, לא תהיה עבודה זרה,

לא יהיה אלילים,

לא יהיה כלום, נותר השם לבדו, פירושו אלוקים אחד, יחיד ומיוחד,

שכל העולם מאמינים בו.

זה לא אומר שאנחנו לא נהיה באלף השביעי,

כי אנחנו נהיה.

הבנת?

כלומר, אלף שנה משך ימלוך בעולם?

בדיוק.

אבל יש מחלוקת.

יש הרבה מחלוקות בגמרא. גם אמרו אלף שנה.

תקרא במהרן מפראג את הפירושים על כל המחלוקות שיש בסנהדרין ותבין.

שוויה שוויה.

תהיה בריא. תודה.

תן לבחור בכחול, פה בצד שלך.

כבוד הרב, יש לי כמה חברים שכבר כמה שנים אומרים שכל שנה תהיה המלחמה, וכל שנה אומרים שהחופש יהיה וזה וזה.

ומגיע למצב שנגיד שנה שעברה, כשחזרנו כולם מטיול,

ראו כרזות שהשנה תהיה, תחזרו כולם בתשובה,

כולם עשו מה שיכלו לעשות,

בסוף לא היה כלום.

למה לא היה כלום?

חוזרים בתשובה, מונעים צרות. מה אמרתי פה היום?

שאם נחזור בתשובה תבוא הגאולה והמלחמות יהיו על הגויים, והקב'-הוא עושה פרן, פרן, פרן.

נכון?

אז אם חוזרים בתשובה,

אז זה מרחיק את הצרות,

מרחיק את הבעיות.

אז מה לא טוב? העניין הוא שהם כביכול חזרו בתשובה בעקבות המלחמה. מה הקשר? טוב מאוד.

זה עוד הגיע למצב שעבר שנה,

ואז הם ראו לו זה, אבל זה הגיע למצב שכאילו למה בכלל להאמין בזה. לא הבנתי. אתה רוצה מלחמה, אני יכול להזמין לך שתיים על המגש. העניין הוא שהם אומרים שבעקבות כך שהם התחילו להאמין,

ואמרו, יהיה, יהיה, ולא היה כביכול,

אז עכשיו הגיע למצב של למה בכלל להאמין בזה, שתהיה שנה.

תשמע, צה״ל גם אמר שנה שעברה שיהיה קיץ חם, והוא אמר, אמר, ולא היה, אז אני לא מאמין בצבא,

עזוב אותי, סתם הם מבטיחים שתהיה מלחמה, בסוף הם מבאסים את כולם, לא נהיה כלום. איזה תשובה אני יכול לתת להם?

אמרתי לך שאם חוזרים בתשובה, אדרבה, זה מגונן

ויכול לדחות את הפורענות מעם ישראל, מה לא טוב, זו המטרה של תשובה.

מה המטרה של תשובה, שיבוא מלחמה או שלא יבוא מלחמה? שלא תבוא. זה מה שהם עשו.

תודה. תהיה בריא.

תן לו פה מצד ימין שלך.

שלום, כבוד הרב.

שלום.

אמרת בשם הרב יונתן יובי שיץ,

כאילו, נסתכל על זה במשפט, תוכיח את עמיתיך ולא תישא עליו חטא.

אבל אנחנו בדור שלא יודעים להוכיח ולא יודעים לקבל את ההוכחות, אז מה באמת עושים?

קודם כול, זה לא נכון,

משום שגדולי ישראל כבר לפני 15 שנה כתבו מכתב,

ביניהם הרב חיים קנייבסקי ואחרים,

שיש בדור הזה מצוות תוכחה, ומה שנאמר על-ידי רבי עקיבא ורבי טרפון לא מתקיים בדור הזה, שרואים שאנשים מקבלים תוכחת ויש מיליון בעלי תשובה.

אין ראיה יותר טובה שהדור מקבל תוכחת.

אז זו חובה שלא נפסקה מעולם.

רק אמרו, מי יודע ומי לא,

וצריך ליטול קורה מבין עיניך בשביל להוכיח וקשות עצמך,

ואחר כך קשות אחרים. זה תנאים, איך מוכיחים, אבל בדור הזה ודאי וודאי שהתוכחת היא על אוזניים שומעות,

ואנשים מקבלים על עצמם.

ואין דור יותר יפה מהדור הזה מכל הדורות שהיו עד עתה, וזה דור אחרון, דור התשובה.

בעזרת השם. אז משמע המקרה של להוכיח כל מי שאתה יכול רק.

בדיוק מהיום בערב אתה כבר מרים טלפונים.

בסדר. בהצלחה.

כן.

יש פה בחור נחמד, תעמוד עם כובע לצן, אה, כובע לבן.

תן לו.

כן.

אני אביא לך תיכף כיפה יפה, תיכף, חדש.

כן.

שלום, כבוד הרב. שלום, שלום.

יש לי שאלה.

גם לי.

אם אני רוצה לשמור שבת וההורים שלי לא מרשים לשמור שבת, מה אני עושה?

אתה שומר שבת?

אבל הם לא מרשים לי. מה זה לא מרשים לי?

לא מרשים. מה הם עושים?

כאילו, לא עלי. אז מה הם עושים?

מה אני עושה? נגיד אתה שומר, מה הם עושים?

לא יודע. לא מרשים. אז מה הם יעשו?

הם יפתחו רדיו?

זה הם פתחו.

אתם בטלוויזיה?

זה הם פתחו.

הדליקו אור? זה הם פתחו.

מה, הם יאכילו אותך בכוח אוכל מבושל בשבת? לא.

אז מה הם יכולים לעשות לך אם אתה רוצה לשמור שבת?

ומה אתה עושה כשאתה שומר שבת?

מה, אתה שובר את הרהיטים?

מה אתה עושה?

מה אתה עושה?

שובט, אסור לשבות, רוצה לנוח, שקט.

מה יש?

לקרוא ספר אסור?

מה עשית?

הבנת מתוק?

לא בעיה לשמור שבת.

אפילו שההורים לא רוצים, מצווה עליך לשמור,

ואתה עושה כיבוד אב האם הכי גדול כשאתה שומר את המצוות.

תהיה בריא. תודה.

הנה, בחור פה עם משקפיים.

כן.

ערב טוב לכבוד הרב. ערב טוב.

יש לי שאלה אחת.

כשאלוהים ברא את הבן-אדם,

למה הוא אמר, נעשה את הבן-אדם, ואת השארת בריאה? הוא אמר, ויהיה.

נעשה, הקדוש-ברוך-הוא לקח לו שותפים

כשהוא ברא את עולמו,

והוא גם רוצה ללמד

שהוא מתייחס,

שהגדול מתייחס עם הקטן,

בשביל ללמד אותנו דרך ארץ,

שאפילו אם אתה בן-אדם

גדול צריך להתייעץ, מה שלא עשו, לדוגמה, ביבי וברק עכשיו לא התייעצו עם השביעייה ושלחו את השייטת

לדבר שהביא בושה למדינת ישראל ולצבא שלה.

כיוון שהכוח העודף שיש לברק,

הוא רואה הכול במשקפיים של המאה-ואחת.

הוא חושב שאם הוא היה מפקד על המאה-ואחת אז כל החיים זה מאה-ואחת,

וכל דבר צריך להיות מבצע הירואי.

אם היה מתייעץ עם השביעייה, שהוא לא מחשיב כל כך,

יכול להיות שהיו מאזנים אותו וממתנים, ויכול להיות שהיה יוצא משהו,

כי תשועות ברוב יועץ נאמר,

ולא היה צריך לעשות לבד.

אז הקדוש-ברוך-הוא אומר, אני בראתי את העולם ואני בראתי את אלה שאני מתייעץ אתם,

ולמרות זאת אני מתייעץ אתם.

לכן לימד הקדוש ברוך הוא, נעשה למרות שהוא עושה,

התייעץ עם אלה שברא על מנת לעשות את עולמו.

תודה. יש עוד שאלה?

בבקשה.

למה אף אחד לא יודע איפה קבר של משה רבנו?

הקדוש ברוך הוא לא רוצה שהאנשים יעשו את הקדוש ברוך הוא אליל.

מה אמרתי?

הקדוש ברוך הוא לא רצה שידעו את קבורתו של משה בשביל שלא יעשו ממנו אליל.

וגם אם היו הולכים אליו, הייתה בעיה.

כי צדיקים

במיטתם הם יותר מבחייהם.

המעלה שלהם יותר גדולה.

ואם הוא היה יכול לבטל גזירות,

משה רבנו בחייו מעל עם ישראל,

כל פעם שהיה מתפלל לפני הקדוש ברוך הוא,

אז אחרי מיטתו כוחו עוד יותר גדול.

ואז ממילא,

עם ישראל לא היה מגיע לתיקונו, כי כל פעם שהייתה בה הצהרה היו הולכים ממשה רבנו, מבקשים ממנו להתפלל.

ואז אנחנו חס ושלום, היינו ממשיכים לחטוא,

הוא התפלל וממשיכים, ואז לא היה מגיע עולם תיקונו.

אז זה אחת מהסיבות ויש עוד.

תודה רבה.

תהיה בריא, בקרוב אני מקווה שתהיה חזק מאוד בלימוד התורה.

כן, תן לה פינתי שמה.

ערב טוב כבוד הרב. ערב טוב.

רציתי לדעת בבקשה בספר איוב,

שהיום נקרא לכל הצהרה שהסטן הביא עליו.

אנחנו הגיעו אליו הרי שלושת הרעים. איך הם ידעו להגיע אליו?

הם היו קשורים מאוד מאוד אחד בשני,

והגמרא אומרת שהיו להם עצים,

שבעצים האלה הם היו יודעים לפיהם,

או גולגולת שהיתה להם כתובה,

לפי זה הם היו יודעים אם הוא חולה או לא חולה אחד מהחברים,

ועליהם נאמר או חברותא או מיתותא, או חברותא כאיוב או מיתותא, כיוון שהם היו קשורים בלב ונפש

אחד לשני,

והם מגיעו ממרחק של מאות פרסאות בבת-אחת ובעת-אחת

אל ביתו של איוב, ידעו מצרתו.

אם אנחנו נהיה קשורים בנפש,

נוכל להרגיש כמו אמא,

שלפעמים אומרת, יוא, איפה הילד? איפה הילד? ובדיוק באותה שעה קרה משהו שחס ושלום היה יכול להיות אסון,

איך היא הרגישה אמא?

בגלל הקשר הרגשי הרוחני שיש בינה לבין הילד.

תודה רבה.

תהיה בריא על המבחן.

כן.

תן לו שמה, בחורצ'יק, תעמוד, תעמוד.

שלום, כבוד הרב. שלום וברכה. רק שתי ברכות, הרב.

לי לטסט, וחבר זימוי. טסט?

כן, מה? ממתי מברכים לטסט?

צריך ברכה. הטסטרים לא מעבירים.

אני יודע. אין מה לעשות. אם אתה עובר, אז הם מעבירים.

כן.

התכוננת טוב?

התכוננתי. אז תעבור.

בעזרת השם. הלאה.

אז ברכה.

לא צריך, אתה תעבור, אמרת. לא, תברך אותי בשם, שאני אעבור יותר קליל.

אני לא יכול לברך על טקסט,

כי אני לא יודע מה התוצאות שלו, אבל אני מברך אותך שתיסע בדרכים בטוחות.

אמן.

וחבר פה לברכה לזיווג.

מה זה, אתה מחלק פה?

לא, הוא מתבייש לדבר.

הבנתי. תן לי אותו רגע.

הוא ביישן, הוא ביישן. הוא לא רוצה זיווג, מה אתה רוצה?

הוא רוצה. אם הוא לא רוצה לדבר אתי, איך הוא ידבר אתה?

הנה, עוד אחד לזיווג. עוד אחד, נגיד. אני רוצה שהרב יברך אותי לזיווג.

תעמוד רגע, הוא מותק ואל תאים.

תגיד לי משהו.

אתה מוכן ללמוד שעתיים בתענית דיבור? מי לומד?

אני לומד שעתיים.

תקשיב טוב, מה טוב.

תן לה לדבר.

שעתיים בתענית דיבור,

שלושה חודשים רצוף.

אתה מוכן ללמוד?

בלי הפסקה.

תענית דיבור בלימוד,

שעתיים רצופות כל יום,

שלושה חודשים רצוף, כולל שבת וחגים.

שבת וחגים?

כולל שבת וחגים.

שלושה חודשים, אתה לא יודע, זה 90 יום. אבל יש סעודות שבת בשעות שאני לומד.

מה?

יש את הזמן של הסעודות שבת שאני לומד.

מה הקשר?

מתי שאתה, אני לא יכול כאילו לקבל על עצמי גם בשבת ללמוד שעתיים רצוף.

למה? כי זה לא מסתדר.

למה?

כמה שעות יש לך בשבת?

יש הרבה, אבל יש לצער רגע.

בסדר, אז תשאר אתו בשביל מה אתה צריך אשה.

הרב יכול לברך אותי או לא?

לפי השיטה שלי,

שעתיים בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף, אתה מקבל ברכה ומתחתן השנה.

אני מוכן.

אתה מוכן?

מה השם?

רועי בן שרה.

רועי בן שרה,

השם יזכה אותך לחופה השנה.

אמן.

תהיה בריא.

כן, תן לבחור פה בתכלת.

תעמוד בבקשה.

שלום, כבוד הרב.

שלום.

רציתי לשאול,

אני צופה הרבה בהקלטות שלך, עוד מימים ימימה.

תשאלי לשאול, כבוד הרב,

בקשר לחרטא TV, שהרב קיבל רשיון לעשות

אם יצא הפרויקט לפועל ומה?

בעזרת השם אנחנו הולכים ליישם את זה על-ידי אולפן שופר שהוקם

בשנה האחרונה ולשדר דרך האינטרנט

TV חרטא או חרטא TV, as you like.

אוקיי, תודה. ושאלה שנייה, רציתי להגיד שאחת ההרצאות הכי מרוצות

שאני ראיתי קרה לפני חודש בכרמיאל. קרתה, לא קרה. קרתה.

כן.

לפני כחודש בכרמיאל,

כשהרב דאג ששתי זוגות שלא חיו ביחד כדת משה וישראל,

כדי שהם, שהתחתנו בתוך שלושה חודשים.

מה, אחת כבר הודיעה לי שהם מתחתנים בתוך שלושה חודשים. כן, יש תאריך?

כן. והשני, יש?

אני לא יודע, לא שמעתי מה השני עוד.

בעזרת השם.

אם הרב יכול לברך את כל הקהל שיזכו לכל הברכות הכתובות בקוראה ובגמרא על זה שהם נשארו בשעה כזאת מאוחרת, לשמוע את

עברי אלוקים חיים.

הם נשארו בשביל המתנות גם.

בעזרת השם יתברך, השם יברך את כל הקהל הקדוש בכל מילי דמי טה, בריאות והצלחה ונחת וגאולה שלמה מהרה. אמן. עכשיו אני אחלק לכם מתנות. רק רגע,

את רוצה גם לשאול משהו? דחוף,

תן לדחוף שם למעלה.

בוא, תעבירי את הכיסאות לשם.

כן, תן לה לשאול שם. תעמדי בבקשה, כן.

כבוד הרב, יש לי בקשה אם אפשר.

כן.

כבוד הרב, אבא שלי הוא חולה סרטן בימים מתקדמים,

חודשים ספורים. את נשואה? לא. כן.

והייתי רוצה שתברך אותו. הוא דתי או חילוני? הוא שומר שבת, שומר בשר וחלב, כמו שאני רוצה לומר. בקיצור, צריך לחזור בתשובה. הוא בהכרה?

הוא בהכרה, כן.

שיקבל על עצמו תשובה שלמה, שיראה את הסרט מחר, מה שאני אומר לו עכשיו,

ובעזרת השם אני אברך אותו, שיזכה בעזרת השם לרפואה שלמה. אבל תשובה שלמה,

מה השם שלו?

יצחק בן-שרא.

יצחק בן-שרא,

הוא וכל חולי עמו ישראל, שאתם רוצים לבקש עליהם,

יתרפאו בזכות התשובה השלמה מהרה! אמן! וכל המחלות של עם ישראל ילכו לאחמדינג'אד במוח.

אמן!

ישראל ילכו לאחמדינג'אד בגללו, על כל הדורים ועל האירופים האלה ילכו לאחמדינג'אד בפניות,

את ערכי חסנך בחרתי, אההה, כמו תהייתי.

את זורת חצה נגדתי, ונשמאתי.

אז עזבני אלוק,

יתרתי.

כי אני בין שם בלב, ורק שאתה אלך גבוהה,

ורק שולל לך כתב,

לך יצירו מלאכת הארץ, כי אני בן שם מלך,

ורק עצה אחד מולך, לך תורל לך כתב,

לך יצירו מלאכת הארץ.

ספציפי דיון מהקנים,

יצירו מלאכת הארץ,

ורק יצירו מלאכת הארץ,

ורק עצר מלאכת הארץ,

ושמור עליה,

את הארץ,

ורק ככב יווית זהורה,

ורק עצר יצרו זרה.

עזוב ונהיה לו ארגים, שמרתי

כי אני בן של מלך ורק אתה אחד מונה לך גדולה לך כתר לך יציאו מלאך את הערב כי אני בן של מלך ורק אתה אחד מונה

והגדולה לך כתר לך יציאו מלאך את הערב

כי אני בן של מלך ורק אתה אחד מונה לך גדולה לך כתר לך יציאו מלאך את הערב כי אני בן של מלך ורק אתה אחד מונה לך גדולה לך כתר לך יציאו מלאך את הערב

אתם יודעים מה הארץ קיבלו,

אתם יודעים מה הארץ קיבלו,

אתם יודעים מה הארץ קיבלו.

שנינו, ואהבה על הבורא בשמיים,

והעונש שמוער בעיניים,

החיים הם מתנה.

אני אוהב את הצריחה,

אתה אוהב את השקיעה.

אני מרגיש כל כך שונה ממה,

מכל מה שחשוב.

הלו, הלו, לא ללכת, אני מחלק לכם אנציקלופדיה.

כל הגברים יקבלו, כולם, כל הנשים.

כל הנשים יעמדו שם למעלה וירדו אחת-אחת אחרי הגברים, ואני אתן לכולם אנציקלופדיה.

להסתדר כולם שם, לא להיצמד לגברים.

כן.

אתה בוחר ביום של חול,

ליום של קודש הוא הכול.

לכל אחד יש מציבות שונה,

ועוד גנוב מלאי שמן.

ולפעמים ששתינו דומים יש לנו אין,

אחד מבורים, בית אחד וארבע שינה.

שנינו,

אהבה על הבורא בשמים והעור שבוער בעיניים,

החיים הם עד זנם.

שנינו, נבלך על עוד יום משקע,

כל אחד מאיתנו יודע את הדרך הנכונה.

אחד-שתיים, אחד-שתיים, אחד-שתיים.

יש מיליון ו-750,000, אז לא לדחוף

ולא לקפוץ אחד על השני. אין טעם וסבלנות

כמו שעולים למטוס.

אז

אל תושיטו ידיים.

אני אמסור לכם, לא לדחוף, חבל.

אני נותן לכולם, ויש לכולם מספיק, בסדר?

אז תצטופפו קצת לכיוון הזה, קצת-קצת, שאני אוכל לגמור את זה מהר.

צ'יק-צ'ק. טוב,

תודה. תן מוזיקה. ביי.

אבל מי שמקבל לא מתעכב.

ברכתי את כולכם בכל הברכות הכתובות בתורה, במשנה ובגמרא.

אין צורך להתעכב. לוקחים והולכים. אם מישהו רוצה עוד אחד,

אין בעיה, מותר לשכפל את זה. מותר להעתיק ולהעביר לאחרים.

אז אחד, זה מספיק. תודה.

אם שתבין את הבן העומד, תשב אליך מרחוק.

אה, אה, הנה אני כבר ככה.

אני חוזר, וכבר יבוא נשיחה וישאר.

כי רק האל למעלה אותי שומר.

כל החיים אמת ורקך.

אה, אה, אה, אה, עד בעזוב אותי לרגע קטן אני מתחבר לאמונה בדרך שאני לומד שעולם חיים אלף ורשתה.

על שפת הנער, העליתי את המחר, ילדתי משחקים בה הכול.

לא ידעתי ובאתי, נפלתי וקמתי את זה, אז מונחכם לשאול.

הכותרת היא שאל פה נערים פנות למשהו יותר גדול.

אה, אה, אה, אה, משיח בא לגרוש.

אני חוזר, וכבר יבוא משיח הזה שער.

כי רק האל למעלה אותי שומר, כל החיים מלך בדרכך.

אל תעזוב אותי לרגע קטן אני מתחבר לאמונה בדרך שאני בוטר.

שולח וילד אלף רגע שבא.

לילי על הכלילים מיום.

אני חוזר, וכבר יבוא משיח הזה שער.

כי רק האל למעלה אותי שומר,

כל החיים מלך בדרכך.

אל תעזוב אותי לרגע קטן אני מתחבר לאמונה בדרך שאני בוטר.

כל החיים מלך ונחשב.

מי חוזר?

וואווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו

אדוני היושב-ראש, בוקר דברי קודם כל,

תמיד היא תדבר, ובסוף הכל יתפוטר.

עכשיו תמיד עלינו שומש,

ואותו,

אותם על דוגמה,

נראה שכלום לא יימנע,

נמשיך בלב עם אותה אל אותם,

שהחיים אימתיים.

וחולם מוציאים עיניים, אין אפילו פתריים.

אור גדול יומד במים, אור גדול יותר.

וחולם מוציאים עיניים, אין אפילו פתריים.

אור גדול יומד במים, אור גדול יותר.

עוד יום חולה, עוד רגע נגמר נביט סביב על מה שנשאר ננסה לא לטיוט בעבר נכנס קדימה אל המחר הלב מלא בים של תקווה עוד התפילה כמו המתנה הלב בוער כמו אש לעבר נוטה לך

וכולם נושאים עיניים אל אביד ופת המים אור גדול יורד במים אור גדול רוטף וכולם נושאים עיניים אל אביד ופת המים אור גדול רוטף אור גדול רוטף וכולם נושאים עיניים אל אביד ופת המים אור גדול רוט במים אור גדול רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוטף רוט

וכולם נושאים עיניים אל אבינו בשמיים

עוד גדל יורד במים עוד גדל עוזר

וכולם נשארים אליו בשמיים

עוד גדל עוזר וכולם נשארים אליו בשמיים

יוגל יפו יצמח כי ישרובו אין ובאמצע אחד אשיר מחלבים יוגל יפו יצמח כי ישרובו אין

לכבוד יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו יפו י