רעננה - רעננה

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

תודה רבה, אדוני היושב-ראש.

תודה רבה.

רגע נדלך, רגע נדלך, נדלך.

נא לסיים.

ו-אוו,

ו-אוו, ו-כייח תו יצר תו וימא את כל השם,

ושומו ואבוי השם אל גייסו מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך

מלך מלך מלך מלך ובחושה רק אמרה שלום

מלך מלך השפר מאזור מלך מלך מלך מלך מלך ומחוזר בכל משלום

הקול עשן נשום ויהוי השם ילכי יסבכם מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך ומלך מוסה בכל ושונות

יאיר, יאיר, יאיר, יאיר ואיראן.

‫דבר יפה, דבר לאט, אהוב אותו ולא רק בחצי מבט. ‫דבר אליו, אהוב את האר, ‫לך ישר, השקר והקל.

‫תהיה אדם תואף לתת, ‫פטור את הרגל מהגז, ‫אחי, אל תתפטר. ‫תמיד תבין מה טוב לסיפור של כוכבים, ‫עשה שלום עם הכלכה ‫וגם עם אחרים.

‫כי אושר לא בא ממכונית יפה, ‫האושר לא בא בדירה יפה.

‫האושר בא מתוכך, אושר דורם בנשמתך.

‫כי אושר לא בא ממכונית יפה, ‫האושר לא בא במדירה יפה. ‫האושר בא מתוכך, אושר זורם בנזמתך.

‫דבר יפה, דבר לאט, ‫אהוב אותו מלך בחצי מבט. ‫דבר אליו, אהוב את האר, ‫לך ישר, השקר והקל.

‫תהיה אדם טוב לתת, ‫תוריד הרגל מהגז, ‫אחי, אל תתמטא. ‫תעמיד תלמיד מה טוב לסיפור של כוכבים, ‫עשה שלום עם הכלכה ‫וגם עם אחרים.

‫כי אושר לא בא ממכונית יפה, ‫האושר לא בא במדירה יפה.

‫האושר בא מתוכך, אושר זורם בנשמתך.

‫כי אושר לא בא ממכונית יפה, ‫האושר לא בא במדירה יפה. ‫האושר בא מתוכך, אושר זורם בנזמתך.

‫כי אושר לא בא ממכונית יפה, ‫האושר לא במדירה יפה. ‫האושר בא מתוכך, אושר זורם בנשמתך. ‫כי אושר לא בא ממכונית יפה, ‫האושר לא במדירה יפה. ‫האושר בא מתוכך, אושר זורם בנשמתך.

ערב טוב בעזרת השם, נעשה ונצליח, והשם עלינו מרחמם וירוויח.

הערב הזה יהיה לבריאות הנפש והגוף, לחנה בת חביבה ועליזה בת הלן.

ויחיאל בן חנה כרמי, שהשם יזכה אותו לעשות הרבה מצוות.

אורן בן יחיאל, שלום בית, פרנסה טובה ורפואה שלמה.

שלום בן יחיאל, גיא בן יחיאל, זיווג הגון, פרנסה טובה ובריאות איתנה.

יואב ובראל.

בריאות ופרנסה טובה,

מרים בת-אלן, בריאות ופרנסה טובה, נחת והצלחה,

לרפואת איתמר רפאל בן תמר,

לרפואת טובה ברכה בת-סעדי מרים,

מהרה.

שושנה בת-שרה, תנצל מן המזיקים.

יש לנו חוב קטן מהפעם הקודמת,

כשהיינו כאן בעיריית רעננה, לא שמחה לקבל אותנו,

אז חיברנו שיר על רעננה.

ויש גם מי ששלח כבר לחן,

אז אני אשמיע לכם.

רגע, אני אמרתי שאני אשמיע, לא אתה.

אוי לך עיר שמלכך נער,

ומנהל התרבות שלה דוקטור יער,

משכן המוזיקה והאומנויות הפך בין לילה לאומנויות.

אוי, העיר רעננה,

האם החלקת על בננה?

ראש עילך מלא מרץ,

חוסם יהודים ועומד בפרץ.

מה אירע לאבירי החופש?

שוכו בתדהמה בהיותם בנופש.

הגיע יהודי עם תורה אמיתית,

מיד שלחוהו למחלקה המשפטית.

אוי, העיר רעננה,

האם החלקת על בננה?

ראש עירך מלא מרץ,

חוסם יהודים ועומד בפרץ.

בושה וחרפה לכל העירייה,

כי אין פוצה פה על זו האפליה.

לכו זה אחר זה לתחנת המשטרה,

ואחר כך להיכל המשפט לברר השערורייה.

אוי, העיר רעננה,

האם החלקת על בננה?

ראש עירך מלא מרץ,

חוסם יהודים ועומד בפרץ.

חברים יקרים,

בפחדכם סגרתם הדלת.

בפני תושבי עירכם ואנשי החלד.

על כן שלם תשלמו ללא שום פלט.

כל איש ואישה הראויים לכל סלד.

אוי, העיר רעננה,

האם החלקת על בננה?

ראש עירך מלא מרץ,

חוסם יהודים ועומד בפרץ.

בואו נשמע את הלחם.

תמוזיקה בארמליות.

הפרפיג נגרים מרפיות.

אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, ככה הקננה.

האם החלקה,

רק המלא מרץ.

ראש עירך, ראש עירך מלא מרץ.

עושה איכותים ועומד בפרץ.

אוהי, אוי, אוי, אוי, עיר רעננה.

נהנת נכון,

ותוהה רעננה.

מה נהרג מלך מלך הכופף,

שרוצו בתדהמה,

מיותר כמוכם.

במי היהודי, ועיר רעננה.

יד שלנו הבה חדש.

המשפט יורה נהננה.

אוהי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, נהננה.

האם החלקה לכוונה.

ראש עירך, ראש עירך מלא מרץ.

עושה כאילו דין ועומד בפרק

אוה, יוה, יוה, יוה, עילתה אוכלת בפיתור ושורקת המתנה

בושה וחברה לכל העיר, ואין פה צוות עד זוהר בים,

מפוזרת תחת המשכלה ותראה למשפחת

עכשיו היא ירה,

אוי, אוי, אוי, יוה, עילתה אוהי,

תחת המתנה

ראש תירת, ראש תירת מה נקרץ,

חוסר ימין ועומד בפרק

אוהדה,

עילת מן התיפור וזורקת המתנה

מלאים יקרים את רפתיכם, צדדתם עליהם,

ביתו של המלך הם מארצי יחד לבים,

עכם, שלם תשלום, שלם תשלום, עמוד הצער,

חילי שחקת ילכם,

ברוכתם תירעם,

עכם, שלם תשלום, שלם תשלום,

וגם שוטר לבית,

כל איזו תגיעה,

הרבים נחצרי ללבים,

אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, העילה נענה,

אוי, אוי, אוי.

ראשי נלך ראשי נלך בעלית הארץ,

פוסד יהודי ועומד במפלג.

אוי-טוי-טוי-טוי אין אבטה מילד מן הכיבוש,

וזורק איתך בנאי,

כל האבנה.

טוב, זכיתם לשיר, אתם רואים?

ולהכניסו אותו למצעד הפזמונים, אם יש דבר כזה עוד פעם.

מכל מקום,

אנחנו נתחיל את ההרצאה.

בהמשך יהיה לנו עדכון גם בנוגע למה שהיה.

הספקתם לראות כבר לפני כן קצת ממה שהולך להיות ולהתרחש

במלחמה הקרובה

שתהיה בצפון.

אני רק רוצה להזכיר,

אני אגיד דברי תורה בפתיחה, אחר כך אני אתן אפשרות לשאלות ותשובות.

בסוף אני אחלק מתנות,

ומי שיחזיק מעמד עד הסוף יקבל מתנה של אלף דולר

בסוף הערב.

אתם לא מאמינים, אה?

לא מאמינים. אל תשארו, אל תשארו, תמכו.

אמר בי יהושע בן לוי

בכל יום ויום

בת קול יוצאת מהר חורב ואומרת

אוי להם לבריות מעלבונה של התורה.

שמואל, תני לה בשם רבי שמואל בר עמי,

אימתי המלכות גוזרת גזירה וגזירתה מצלחת?

בשעה שישראל משליכים דברי תורה לארץ.

זאת אומרת, אם אומות העולם גוזרים גזירות על עם ישראל

והם מצליחים,

זה מסיבה שעם ישראל משליך דברי תורה על הארץ.

זאת אומרת, לא לומדים תורה, לא מכבדים את התורה ולא מקיימים את התורה.

זה מה שכתוב.

בצבא תינתן על התמיד בפשע, ככה אומר דניאל.

אין צבא אלא מלכויות,

שנאמר יפקוד השם על צבא המרום במרום.

התמיד אלו ישראל שנאמר והגית בו יומם בלילה בפשע זה פשעה של התורה.

כל זמן שישראל משליכים דברי תורה לארץ

המלכות גוזרת ומצלחת שנאמר ותשליך אמת ארצה ואין אמת אל התורה שנאמר אמת קנה ואל תמכור

אם השלכת דברי תורה לארץ מיד הצליחה המלכות.

אז למעשה חכמים זיכרונם לברכה אומרים שכל הצלחתם של אומות העולם כנגדנו זה בהשליכנו את התורה ולא לומדים תורה באופן קבוע.

על זה יוצאת בת-קול מהר חורב ואומרת אוי להם לבריות מחלבונה של התורה.

עוד דבר מביא אברבנאל,

בלבולי העולם,

בחולאים ומגפות שונות,

שנות בצורת,

מלחמות ושאר הרעות והחורבנות,

כולם נמשכים להיעדר התורה מבין בני אדם.

ולכן נאמר שבכל יום ויום יוצאת בת-קול מהר חורב,

שבו ניתנה התורה האלוקית,

ואותו הכול מכריז ומפרש.

אוי להם לבריות מעלבונה של התורה.

כל האוי, כל האוי להם,

זה נובע מעלבונה של התורה.

זאת אומרת, כל הבלבולים, כל המחלות, כל המגפות,

כל הבצורת,

כל המלחמות, כל הרועות, כל החורבנות,

הכל הכול

בגלל סיבה אחת,

כל האוי נמשך מעלבונה של התורה.

זאת אומרת, אנחנו צריכים לדעת שהקדוש ברוך הוא דורש מאיתנו

לקיים את התורה והמצוות, אבל צריכים גם ללמוד תורה, כי אחרת

לא ניתן שאנחנו נוכל לחיות בשקט ובשלווה.

עד כמה אדם מחויב,

יש חיוב באדם לתת כל ממונו ללמד תורה לעצמו ולבניו.

באשרי האיש העוסק בתורה ונותן ממונו ללמד תורה לבניו,

כי בשביל הממון שהוא נותן ללמוד,

זוכה לחיי העולם הבא.

הנה אתם רואים ראיה נוספת,

שלא רק מי ששותף

במניה במיליון אנציקלופדיות.

מובטח לא שהוא בן העולם הבא, שהוא מחזיר את עם ישראל בתשובה,

אלא גם מי שמלמד אותם תורה,

מי שמלמד את בניו בממונות תורה, זוכה לחיי העולם הבא.

אז אם בן אדם עושה 400 מיליון שעות של תורה ומפיצה בישראל, ודאי שהוא בן העולם הבא.

אבל רואים שאדם חייב

ללמד את בניו בממונו ובכל ממונו.

הגמרא אומרת גם שמי שנותן כסף וממון לתלמוד תורה,

כסף זה חוזר לעולם,

וזה לא נחשב מההוצאות שלו במשך השנה.

רבי יוחנן היה עולה מטבריה לציפורי,

והיה רבי חייא ברבת תלמידו אצלו.

הגיעו לשדה,

אמר לו רבי יוחנן,

השדה הזו הייתה שלי,

ומכרטיה כדי שאוכל לעסוק בתורה.

הגיעו לחרם אחר,

אמר לו רבי יוחנן הכרם הזה היה שלי,

ומכרטיו כדי שאוכל לעסוק בתורה.

הגיעו לנטיעות של זיתים,

ועוד פעם אמר רבי יוחנן כן.

התחיל רבי חייא ברבה לבכות

אמר לו רבי יוחנן, למה אתה בוכה?

אמר לו רבי יחיא, אני בוכה שלא הנחת כלום לימי זקנתך.

וכשנפטר רבי יוחנן,

היו בני דורו קוראים עליו

אם ייתן איש את כל הון ביתו באהבה בוז יבוזו לו.

אם ייתן איש זה רבי יוחנן

את כל הון ביתו באהבה שאהב,

רבי יוחנן את התורה,

בוז יבוזו לו.

זאת אומרת, לא היה שום ערך לכל מה שהיה לו בחייו אלא רק מעלת התורה הקדושה ועליה הוא מסר את כל ממונו.

אם אנחנו רואים שהגויים מזדווגים לנו צריכים אנחנו לברוח לתורה להתחזק בלימודה ובשמירתה ובזכות התורה לנצח.

כמו שמצינו אצל יהושע בן-נון בשעת כיבוש ארץ ישראל,

בא המלאך והוכיחו שביטל בזמן המלחמה מלימוד התורה.

היו נלחמים מלחמות לא כמו היום,

נלחמים פיזית,

נלחמים לא עם טנקים, נלחמים עם הגוף, עם חרבות, כידונים ופנים אל פנים.

וכשהיו נלחמים בצורה כזאת זה מתיש.

בכל אופן היו מחויבים ישראל להגיע בלילה למחנה, כי בלילה לא היו נלחמים,

והיו צריכים ללמוד תורה.

ואם לא לומדים תורה, ולא סתם תורה, לומדים תורה בעיון,

על זה בא מלאך וחרבו שלופה בידו,

לאיים על ישראל.

וילך יהושע בלילה ההוא בתוך העמק,

אמרו ריבותינו שלן בעומקה של הלכה.

הוא התעמק בתורה,

ועל ידי זה זכה לכבוש את ארץ ישראל.

בזכות מה זכה

יהושע בן הנון לכבוש את ארץ ישראל,

ונלחם?

ב-31 מלכים, שהיו מעצמות אזוריות,

וניצחם?

בזכות התורה שהיו לומדים

בתום כל יום של קרבות.

שמעתם דבר כזה פעם? מישהו עלה בדעתו?

שחיילים אחרי המלחמה בלילה, לפני שהולכים לישון, לומדים

את התורה ובעיון, וזו הצלחה?

הנה, יש לכם מקור עכשיו לדעת את הדברים.

מי שיש בידו עוון חילול השם,

שזה לא מתכפר אפילו בייסורים,

לא מתכפר בייסורים.

אם אדם עבר עבירה,

עבירות על מצוות עשה,

אם הוא חוזר בתשובה מיידית,

נמחל לו הכול,

על כל מצוות עשה.

אם הוא עבר על מצוות לא תעשה,

והוא חזר בתשובה,

אז התשובה תולה ויום הכיפורים מכפר.

עדיין אין לו כפרה גמורה, אפילו אם הוא חזר היום בתשובה,

כפרה גמורה תהיה לו ביום הכיפורים, כי ביום הזה יכפר עליכם.

זה אם עבר על מצוות לא תעשה.

אבל אם עבר על מצוות שיש בהן מיתות בית דין,

או כרת,

או מיתה בידי שמיים,

מיתות חמורות,

אם הוא עבר על עבירות כאלה שעונשן כזה,

לא מספיק שהוא עשה תשובה.

זאת אומרת, אם הוא עשה תשובה,

יעברו אפילו ימי כמה כיפורים,

והוא חייב לקבל איסורים בשביל למרק לו את העוונות.

הוא צריך שלושה דברים,

תשובה,

ימי כיפורים וייסורים.

אבל אם אדם עשה עבירות שיש בהן חילול השם,

נגיד הוא נסע בשבת בפרהסיה,

שזה חילול השם,

לא בשביל יולדת ולא פיקוח נפש.

נוסע בשבת לים, נוסע לטייל עם המשפחה,

זה עונש סקלה הכי חמור בתורה,

אבל גם יש בזה חילול השם.

וחילול השם לא מועיל אלא תשובה,

ימי כיפורים,

איסורים,

ויום המוות רק מכפר.

זאת אומרת, כפרת גמורה תהיה לו רק ביום המוות.

עכשיו אנחנו לומדים, אומר רבנו יונה, בשערי תשובה.

מי שיש בידו עוון חילול השם,

שלא יתכפר עוונו בייסורים, כי זה לא מספיק,

תימצא לו כפרה.

איך

בהגיונו תמיד בתורה, והגיעתו בא.

כאשר אמרו ריבותינו, זיכרונם לברכה,

אם יתכפר עוון בית עלי בזבח ובמנחה,

בית עלי יתקללו, שימותו בחצי ימיהם,

ולא יתכפר להם העוון הזה בזבח ובמנחה. אפילו אם יביאו זבחים, קורבנות,

לפני השם, לא יתכפר.

מדייקים,

בזבח ובמנחה אינו מתכפר,

אבל מתכפר בדברי תורה,

כי התורה היא רפואה לכל מכה נחלה מאוד.

על כן כתוב, מרפא לשון, עץ חיים.

אם אתה רוצה לזכות בעץ החיים לחיות,

אז התורה היא המרפא, מרפא לשון. מה שאתה לומד תורה בלשונך,

זה מרפא אותך מהכל. רפאות היא לשוריך ושיקוי לעצמותיך.

אז יש עצה, אם הגיונו יהיה תמיד בתורה,

אדם כזה יכול גם לוותר על כל התהליך הארוך והמייגע של הייסורים

שיבואו עליו עד שימות,

אם ישקיע את חייו בתורה.

זה למי שעבר את הדבר. יש עוד עצה?

זה העצה של לזכות את הרבים.

כמו שאנחנו עושים,

דבר כזה מבטל לגמרי את כל הארבעה חילוקי כפרה שהזכרתי קודם,

אבל אין זה המקום להאריך.

בפה ליועץ,

בערך הליכה הוא אומר כך,

הזמן ייכר הערך

וכל רגע שיפסיד

הוא פסדה גדולה שאינה חוזרת.

כבר כתבו חכמי המוסר,

שזה דומה למי שאמרו לו,

קח לך את האוצר הגדול של הזהובים ומנה אותם.

כל מה שתמנה יהיה שלך.

הרי אדם זה לא ינום ולא יישן ולא ייעף להיות מונה והולך בכל כוחו,

על אחת כמה וכמה להרוויח חיי העולם הבא ולעשות נחת רוח ליוצרו.

על זה נאמר, אם תבקשנה לך כסף

וכמת מונים תחפשנה,

אז תבין יראת השם בדעת אלוקים תמצא.

כמו שאדם לומד,

כמו שאדם הולך לעבודה ולא כל יום מצוי שהוא מתפרנס,

אדם פרילנס עצמאי הולך לעבודה,

הוא לא מצליח למצוא כל יום עבודה שמרוויחה לו,

הוא לא מתייאש,

הוא ממשיך עוד יום ועוד יום ועוד חודש ועוד חודשיים,

הוא לא מתייאש.

אם תבקשנה ככסף,

אם תבקש תורה כמו שמבקשים כסף

ולא מוותרים, גם אם לא הצלחת בלימוד

ואתה לא מבין כל כך,

ואתה מתמיד וממשיך לבקש כמו כסף,

לא מתייאשים כי חייבים כסף.

אם תבקשנה ככסף, בכמה מטמונים תחפשנה?

כשאומרים לאדם שבחצרו

יש מטמון מלפני מאה שנה,

מסריקות שעשו,

על השטח רואים עצם בתוך הזה מטמון.

ודאי שהאדם הזה יחפור לעומק רב את כל החצר שלו עד שימצא את המטמון,

כי המטמון טמון בחצר.

אם תחפשנה

כמה טמונים,

הרי המטמון, התורה הזאת טמונה בך.

כשאתה היית תינוק בבטן, לימדו אותך את כל התורה מעל לבעתיו.

מלאך לימד כל יהודי ויהודי את כל התורה כולה.

כשאתה יוצא נצר מטעי,

הכל נטוע בך.

אתה צריך לחפש את זה בתוכך ולהוציא את המטמון החוצה.

ותן חלקנו בתורתך.

לכל אדם יש חלק בתורה.

עם ישראל, יצאו מצרים, 600,000 איש.

יש 600,000 אותיות בתורה.

ישראל,

ישראל זה ראשי תיבות נוטריקון.

יש 60 ריבו אותיות לתורה.

וכל אחד מישראל זה אות בספר תורה.

אז זאת אומרת, ותן חלקנו בתורתך.

החלק שלך נמצא בתורה.

אתה צריך למצוא אותו כמו מטמון.

לא להתייאש אם אתה לא מצליח ללמוד. זה לא קל ללמוד.

בהתחלה זה קשה מאוד.

אבל לאט לאט מתרגלים, כמו בכל דבר.

אז לכן, אם תבקשנה ככסף וכמטמונים תחפשנה,

אז תביני רעת אלוקים ודעת אלוקים תמצא.

וצא לחשוב,

אם היינו נותנים לך אפשרות להיכנס לבנק,

וכמה שתספור כסף זה תיקח,

ודאי שלא היית פוסק אפילו רגע.

אותו דבר דע לך,

שמצוות התורה הן נצח.

כל מצווה היא נצחית, היא אינה בטלה לעולם.

כל מצווה שעשית קיימת לנצח.

כל עבירה שעשית יכולה להתבטל.

מצווה לא יכולה להתבטל.

אלא אם כן אדם תהה על הראשונות והתחרט על כל המצוות שעשה כל ימי חייו,

אז הוא מוחק את הכול.

אבל אדם שלא עשה פעולה כזאת,

אין פעולה שנשכחת ולא נשמרת לנצח נצחים ממה שהאדם פעל בחייו בעולמו.

אז זאת אומרת, בינתיים מה ראינו?

ראינו שהתורה הקדושה הזאת,

שאנחנו זכינו לקבל אותנו,

בתורה נתן לנו משה,

בתורה ציווה לנו משה, מורשה, קהילת יעקב, ירושה רק לעם ישראל,

ולא לשום

אומה בעולם.

גוי שלומד תורה חייב מיתה.

אסור לגוי ללמוד תורה.

למה זה ירושה?

ואתה לוקח ירושה, אתה גזלן.

אי אפשר ללמוד את התורה בגזלה, היא רק לישראל.

אל תקרא מורשה, אלא מאורסה.

אנחנו גם מאורסים לתורה.

התורה הזאת הגנה עלינו במשך 3,300 שנה.

עד לפני 60 שנה לא היה לנו צבא.

מה כן היה לנו?

חכמי הדורות, ראשי ישיבות, גדולי הדור.

והם הדריכו אותנו בכל מוצאנו ומובאנו.

ואיך ניצחנו בכל המלחמות?

בזכותם,

על פי התורה הקדושה.

אז זאת אומרת,

אנחנו נמצאים כרגע במצב קשה, שעם ישראל מוקף בחצי מיליארד אויבים שונאים

שהכריזו השמדה על עם ישראל,

והם מתכוונים הפעם ברצינות

לעקור אותנו מכאן,

בין לעקור מכאן החוצה, בין לעקור מכאן למעלה או למטה.

אבל לעקור הם מתכוונים,

והם מכינים את כל כלי המשחית שיש להם לסיבוב הבא, הקרוב,

מתוך תקווה שהפעם הם יצליחו.

והם הצליחו להגד כוחות,

והכוחות הם איראן,

סוריה, לבנון, חמאס, טורקיה ומצרים וירדן בדרך.

זה רק מסביב.

ויש להם גיבוי מהרבה אומות בעולם,

ואנחנו נצטרך להתמודד כאן לבד.

מה יגן עלינו? שני דברים.

הרוצה להינצל ממלחמת גוג ומגוג יעסוק בתורה ובגמילות חסדים,

שני הדברים היחידים שיכולים להציל את עם ישראל בגוג ומגוג.

כך מביאה הגמרא שצפתה מראש מה יהיה, ואמרה,

אם ישראל עושים תשובה באחרית,

מיד הם נגאלים. ואם לא,

מעמיד עליהם מלך שגזירותיו קשות כהמן,

שאמר להשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים ביום אחד,

ואז יחזרו בתשובה בעל כורחן.

מי היום ממלא את התפקיד הזה?

אהמדינג'אד.

מה הוא אומר? להשמיד, להרוג את כל היהודים בפצצה אחת.

לא ביום אחד, פצצה אחת.

אז זאת אומרת,

כל מה שאמרו לנו חכמים והנביאים,

הכול נמצא לפנינו,

מוגש על מגש כסף.

אנחנו גם יודעים את הפתרון,

איך אנחנו מתמודדים ומצליחים.

ואם נעשה מה שאמרו לנו בזכות לימוד התורה הקדושה, ההתחברות לתורה

ותשובה של עם ישראל על ידי גמילות חסדים זה לזה,

שכל אחד יקרב את חברו,

שאומר לי, יונתן אייבשיץ,

מה זה שנאת חינם שאנחנו אלפיים שנה בגלות עד עכשיו בגלל שנאת חינם?

מה זה שנאת חינם?

הוא אומר, לא שיהודים שונאים אחד את השני,

לא שנאה כזאת.

זה שלא מוכיחים אחד את השני,

אף אחד לא מתערב בצלחת של השני,

לא מעיר לו, לא מדריך אותו ללכת בדרך טובים,

לא דואג שגם הוא יהיה בגן עדן כמוהו,

אין למה אכפת לי, למה להתערב? למה לי להסתכסך איתם? למה להגיד להם? למה צריך להעיר להם? רוצים שיעשו, לא רוצים שלא יעשו.

זאת אומרת, אני את שלי עושה,

והוא מצידו שעושה מה שהוא רוצה. זאת אומרת,

חוסר האכפתיות שלנו אחד מן השני הוא-הוא שנאת חינם הכי גדולה.

אנחנו דואגים, אם רואים מישהו שהוא עלול להיפגע, תיזהר.

אם אנחנו רואים שיש לו כתם, אומרים לו, מלוכלך לך פה.

אם אנחנו רואים שהכפתור שלו פתוח או עקום, מסדרים לו.

אנחנו דואגים לחיצוניות של אחרים.

אבל הפנימיות של אחרים, לא דואגים.

לא דואגים זה שנאת חינם.

למה?

כי אם אתה יכול להעניק לבן אדם את השכר הכי גדול שיכול להיות שעליו הוא בא לעולם הזה,

את הגן עדן שלו, את חיי הנצח,

ואתה לא מגיש לו את זה, לא עוזר לו, לא מדריך אותו,

זה שנאת חינם אמיתית.

לכן, כיוון שאנחנו יודעים

המלחמה עומדת בפתח ולצה״ל אין את הכוח להגן עלינו

יש לו כוח לתקוף

אבל להגן אין לו

גם כיפת ברזל

לא תוכל להועיל קשה לשים את זה על הראש זה אחד

ודבר שני עוד אין סוללות מספיק

וגם מספר הטילים שלהם פי כמה אלפים לאין ערוך ממה שיכולים

וזה לא כל כך פשוט

אז אין לנו הגנה על הראש זה ברור

אין גם הגנה מרחבית

כי אם תפתחו את המקלטים שלכם ברעננה יתברר שהם סגורים וחלק עשו מהם מועדונים ומילאו אותם ואם יש שעת אמת הם תהיו בבעיה

אז זאת אומרת לא אתם רק בכל הארץ זה כך והמצב ידוע

אף אחד לא מכין אתכם למלחמה מדברים רק בעיתונות פה ושם מה אומר אחמדי מה אומר את סוריה מה אומר את אמריקה

אבל אף אחד לא אומר לכם עד כמה זה עלול להתרחש בכל רגע

וכשזה יבוא אולי לא תהיו כל כך מופתעים אבל מופתעים מהמאסה הקריטית

של עשרות אלפי טילים

שאי אפשר לעצור אותם ביד, אי אפשר

וגם להתחבא איפה?

אז זה לא פשוט וזה רק אם זה קונבנציונלי

אבל אם הם ישתגעו לי יותר מזה

אז מי יכול לעשות משהו?

אז מה העצה?

מה העצה?

אולי נשאל את ראש העירייה

אולי הוא יעצור עוד שיעורי תורה אולי הוא יפתח שיעורים

להגנה מרחבית

בשביל שתהיה הגנה

אבל הדבר היחידי שיש לנו ניסיון איתו 3,300 שנה כי אנחנו קיימים קצת הרבה זמן

יותר מכל העמים שקיימים היום

אף אחד לא נשאר מקורי כמעט כמונו

העם היהודי מדשדש

בתוך ההיסטוריה עם ניסיונות חיסול יומיים

שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו

ולא ראש העיר הצילנו מידם

אלא הקדוש ברוך הוא הצילנו מידם

אז איך אנחנו ננצל עכשיו

גם כן הקדוש ברוך הוא יצילנו מידם

אבל איך אם נבטל שיעורי תורה

אם נסגור בתי מדרש ובתי כנסת

אם נבטל את ל״ג בעומר

אם נגיד לרבי שמעון בר יוחאי אתה פוגע לנו פה עם המדורות

אתה פוגע לנו פה באקולוגיה אתה מפר את האוזון

ואת האיזון ברעננה

רעננה

שהחליקה על בננה

מה יהיה?

אז אנחנו צריכים למרות שראש העיר לא רוצה לפתוח פה המון שיעורי תורה המון מלנת אלפים

שיעורי תורה כי זו הגנה יחידית ושהוא לא ילמד תורה

שהוא לא ילמד תורה ונראה מה יגן עליו

אבל רק התורה הקדושה תוכל להגן עלינו אין דבר אחר

אני אזכיר לכם קצת היסטוריה

היה פה המלך שקראו לו אחשוורוש והוא מלך במאה עשרים ושבע מדינות

והיה לו יועץ קראו לו ממוכן

המן המן האגגי מזרע עמלק

והוא גם כן לא אהב את היהודים

והוא לא רצה שיהיה עם יהודי כי הם לא כיבדו אותו מספיק

כולם השתחוו אמנם אבל היה אחד אחד אחד

שהוא היה אנטי-ציוני, אנטי-אחשוורוש

אנטי-אחשוורושי

הוא לא רצה לשמוע והוא לא התכופף ולא כלום

אז מה קרה?

אז הוא החליט לחסל את כל העם היהודי

נו

עצות לבד

רבות מחשבות בלב איש בעצת השם היא תקום

אז מה קרה?

היה מזל

שלעם ישראל לא היה ראש עירייה ודוברת עירייה ופרקליטת העירייה

היה להם שני צדיקים צדיק וצדיקה

אחד קראו לו אסתר ואחד קראו לה מרדכי

שמעתם עליהם כן?

ומה הייתה העצה שלהם?

העצה שלהם הייתה לצום שלושה ימים לילה ויום

לא דיאטה,

לצום בתענית, בתשובה,

לצום

ולעשות תשובה.

אם עושים את זה הם אומרים

לא יוכלו לעשות לנו שום דבר.

אם אני הייתי אומר עכשיו כזה דבר, בא לכנסת

ואומר להם רבותיי רק רגע, פוס, פוס, רק רגע אני רוצה להגיד משהו,

אחר כך תמשיכו בקישקושציה.

אני מציע לפני המלחמה עם כל אומות העולם מסביבנו,

שנצום שלושה ימים ונחזור בתשובה ואני אחלק לכם דיסקים עכשיו בחינם.

יקראו ישר לשומרי הסף

לזרוק אותי מההיכל.

אבל אני לא נמצא בכנסת, ברוך השם, נמצא בבית כנסת,

ואני אומר מעל הבמה הזאת וכל במה,

זאת העצה. לא צריך לצום, לא צריך. אנחנו חלשים, הדור הזה חלש, לא יכול לצום.

יום אחד הוא כבר מקבל סחרחורת.

הוא אוכל בשביל יומיים.

אז,

אבל אם נעשה תשובה,

מובטח לנו שהפגיעות שלנו תקטן כפי התשובה שנעשה.

מאיפה אני יודע?

ככה זה עבד?

ישראל עשו תשובה.

ומה הקדוש ברוך הוא עשה?

סוויץ', צ'יק, סובב לאחשוורוש

ג'וק בראש,

והוא החליט, רגע,

לא, לא, לא הורגים את היהודים,

הורגים את המן ואת כל האויבים,

ונהיה פורים,

עם אוזני המן

ועם פרק.

זאת אומרת,

אנחנו זכינו

לחג פורים שמח,

עם תחפושות של כל האומות כולן,

שרצו להרוג את היהודים.

והתהפך עליהם הגלגל, ואותו פה שאסר הוא הפה שהתיר ואמר להרוג את אלה שחשבו להרוג את היהודים.

אתם חושבים שיש בעיה לקדוש ברוך הוא לעשות את זה עוד פעם?

שאיראן תפציץ את סוריה,

סוריה תפציץ את מצרים, אחד יפציץ את השני, יש לו בעיה?

הנה הוא עושה לנו את זה יום-יום. פתח נלחמים בחמאס,

וסעודיה לא מסכימה עם איראן, ומצרים לא מסכימה עם אלה ואלה עם אלה, וכולם לא מסתדרים ביניהם. אם הם היו מסתדרים,

אוי ואבוי מה היה לנו.

אז הוא מסכסך ככה בקטנות,

משאיר איום עלינו כדי שנתעורר,

כי היהודים, מה לעשות, נמשלו כזית.

מה זה זית?

רק כשקודשים אותו, יוצא ממנו יצהר שמן שמאיר.

אם לא קודשים את הזית,

הוא מר.

אבל אם קודשים אותו, יוצא מזה שמן אחלה סלט.

אז זאת אומרת,

אנחנו צריכים כנראה קטישה מדי פעם בשביל שנתעורר.

אז אם אנחנו לא שומעים בטוב, נשמע לא טוב,

אבל נשמע בסוף, כי יהודים בסוף חוזרים בתשובה.

אין מה לעשות.

יהודי בסוף מבין, לא משתלם.

למה לא נקדים?

בשביל מה צריך טילים?

למה שימותו בינתיים כמה? לא חבל?

אפשר להיות בכיף ונראה עשר מכות בגויים.

במקום שנראה בנו מכות,

נראה עשרת המכות בגויים. כמו שכתוב, הוא מובטח.

כי ימי מצרים אראנו נפלאות בגאולה עתידה.

אז מי גורם לזה?

אנחנו.

אם נלמד תורה ונקיים מצוות, נחזור בתשובה להבינו שבשמיים,

לא יאכלו עלינו כלל וכלל.

ואתם יודעים

שעם ישראל, בדרך כלל כשיש מלחמות, מתאחדים.

אפילו ראשי העיריות מתאחדים.

למה?

כי המלחמה משותפת

וכולם רוצים לחיות.

אז כולם נותנים כתף

ועומדים בפרץ.

עכשיו אני רוצה להגיד לכם, יהודים יקרים,

אז מה נעשה?

מה נעשה?

בואו אני אראה לכם מה הכוח שלכם ברעננה. עד היום לא ידעתם שיש לכם כוח כזה.

כשבאו בפעם הקודמת, אף אחד מכם לא מחה, לא עשו הפגנות, לא עשו שום דבר, לא אמרו לו שעיר תתבייש לך.

בא יהודי, בהתנדבות, רוצה להגיד כמה דברי תורה.

יש פה קהל יהודי בסך הכול.

חלקם מאמינים יותר, חלקם פחות, רוצים לשמוע דברי תורה. למה אתה מונע?

למה כאלה שלא שירתו בצה״ל והציבור לא רוצה שתכניס אותם,

אתה מכניס אותם.

הציבור יתנגד שיבוא לפה איזה אומן,

רקדן,

ואתה הכנסת אותו על אפם בחמתם של התושבים. למה?

אני לא רקדן ואני לא אומן ואני שרתתי בצה״ל שלוש שנים.

למה אתה לא נותן לי לדבר דברי תורה?

הזמינו אותי.

לא,

חופש הביטוי מסויג

זה מדינה דמוקרטית עד רעננה.

פלורליזם לא פה,

שוויון בבני ברק.

פה לא מכניסים אנשים עם סימונים,

רק אם יש קרחת פלוס.

יש לי קרחת.

אבל מכל מקום

אני אראה לכם איך אתם יכולים להיות מאוחדים. שימו לב, מה שאני מבקש מכם

זה שאנחנו נמחא כפיים עכשיו

לכל צלילי השיר שחיברנו.

לא, לא, זה לא על רעננה.

מול חמאס וחיזבאללה,

גם איראן ונאסראללה ובין לאדינו אבו עמאר ופלסטין וכל השאר,

יש לנו היסטוריה מנצחת. בתנ״ך היא כבר מונחת. השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

השלום בוא יבוא,

רק לאחר גוג ומגוג.

טילים רבים ופצצת אטום

יפלו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להיפגע מכל מרעים ואישים ורע?

נרבה תורה וגמילות חסדים,

כהבטחת התורה והנביאים.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

שיר יפה, קליט,

מנגינה טובה,

שמח, אבל כשמוחאים כפיים,

להתכוון

שמועכים את הפנים המצומקות של א-המאדינג'אד.

חזק! חזק! חזק! חזק!

חזק!

יש לנו היסטוריה מנצחה,

יש לנו היסטוריה מנצחת בתנ״ך היא כבר מונבחת השתמשו בה אבותינו וניצבו בה את כל אויבינו.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

השלום בוא יבוא רק לאחר נגוג ומגוג.

טילים רבים ופצצת אטום ינחתו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להיפגע מכל מרעים בישין ורע?

נרבה תורה וגמילות חסדים כהבטחת התורה והנביא.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

מבצע מיליון חוזרים לתשובה כל אחד יחזיר אחד השנה משימה קדושה זו

לשם שוויון תביא גאולה מאל עליון.

סוף דבר הכל נשמע עולם החומר כולו יגבר מול הצועקים

שמע ישראל השם אחד

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

שמע ישראל, השם אלוקינו,

השם אחד.

שמע ישראל, השם אלוקינו,

השם אחד.

שמע ישראל, השם אלוקינו, השם אחד.

שמע ישראל, על שם אלוקינו,

האשם אחד.

כן, תודה רבה.

אז רואים שברעננה יכולים להתאחד בקלי קלות אפילו עם שיר,

שיר אחד,

אבל צריך להבין את המשמעות.

המשמעות זה התוכן. התוכן אומר שהתשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

הג'יהאד הכריז שהוא רוצה לחסל את כל הכופרים בעולם שאינם מאמינים בדת האסלאם,

והתשובה שלנו זה המכה לג'יהאד.

השם בחר אותנו מכל העמים,

אבל אנחנו צריכים להוכיח שאנחנו הבנים שלו.

אם אנחנו מצדמים לאומות העולם ולא הולכים בדרכיו,

אז בעצם אין לנו יתרון, אנחנו בחסרון.

כי אם הבן אומר, אבא לא טוב, אני הולך אצל הגויים,

באיזה הגנה אתה רוצה לזכות?

לכן,

תשובה של עם ישראל היא, ורק היא,

עם התורה וקיום מצוותיה,

יכולים להגן עלינו מכל צרה וצוקה.

זה מה שצריך לעשות.

אז עכשיו,

לפני שאני אתן לכם לשאול שאלות,

אני אתן לכם מתנה.

מתנה, מחאתם כפיים,

אז אני אתן לכם מתנה לאלה שמעוניינים,

והם ילכו עם זה.

אני נותן ציצית לגברים,

לאלה שרוצים ללכת עם זה, וכיפה,

ולנשים כיסוי ראש,

ואני אחלק לכם ספרים חינם למי שרוצה ללמוד חצי שעה כל יום במשך חודש, כך תרמו לי בשביל זה,

ויש על זה סמל של שופר.

זאת אומרת, יש כיפה עם סמל של שופר,

לדוגמה, יש שחור לבן,

יש טלית עם סמל של שופר,

יש כיסוי ראש עם סמל של שופר,

מי שילך עם זה במלחמה,

טילים עוברים מעליו.

אתם רואים שופר?

ארגון התשובה העולמי?

לא יכול להיות.

אז מי שרוצה, ירים את היד ואני נותן לו. הנה הראשון.

גברתי היושבת-ראש, חבריי חברי הכנסת, נא לסמל, סמל, תודה רבה.

אהההההה, את לא תהיי איתי.

מאזוד לא תמיד יותרתי ורשמתי.

חז׳ז בני אמארכי ידעתי.

כי אני אכסת בכלל אחד גבוה.

חז׳ני הוא בכלל אחד גבוה.

חזרנו ישיר וברחס הארם.

כי אני מנצל מלך, הרב נצא את אדמויים,

התורה את הגדר,

לך ישירו תורך הזין.

איך אתה חייב מאוד, ואתה יצרת?

אתה מליאק יוצאה רגילי,

כי אני מנצל מלך,

ורק אתה אחד מולך,

לך כתור עליך כתר,

לך יצאו בנצאי,

כי אני מנצל מלך, רק אתה אחד מולך, התמונה מבקרת,

לך ישירו תורך הזין.

שירו תורך הזין.

שירו תורך הזין.

שירו תורך הזין.

שירו תורך הזין.

שירו תורך הזין.

שירו תורך זין.

שירו תורך זין.

גם אני מצטרפת,

נעלה מולה ברדר שאני מוכחה,

כל יום הילד בין הגזע.

כן, שלום, ערב טוב, מה שלומכם?

זה עוד לפני אלף דולר, זה עוד לפני אלף דולר, תזכרו.

זה היה בשביל שראש העיר שצופה בנו כרגע יהיה מבסוט,

שהעיר שלו חוזרת בתשובה,

ויהיה הגנה על חלק מהתושבים לפחות.

אבל ללכת עם הציציות ועם כיסויי הראש ועם הכיפות,

שבכל מקום יראו שופר.

עכשיו אני נותן אפשרות לשאלות ותשובות.

מי שרוצה לשאול שאלה,

אבל שאלות לא ברכות, שאלות. הנה יש יהודי שם בסוף, תן לו.

שלום, כבוד הרב.

ערב טוב.

ערב טוב.

קוראים לי נתיב?

אני בן 38. אני לפני 11 שנה נפצעתי בברך לפציעה קלה,

פשוט מאוד טעות של רופא,

והסתבכה לי כל הברך,

ועברתי חמישה ניתוחים, כתוצאה מכך חצי רגש לי משותקת,

גם שמאל וגם ימין, איבדתי תחושה.

הגעתי עד הרב פירר, שאמר שאף רופא בארץ לא יכול לעזור לי, כי רצו להחליף לי את כל הרגל, ויש לי כאבים,

אני לא יכול לתפקד,

אני ממש ממש כואבת לי הרגל, אני לא יכול לעשות שום דבר.

אתה יכול ללמוד ארבע שעות ביום?

כן. כן?

ארבע שעות.

פשוט אתה יודע, אני לא רוצה. בעזרת השם תקבל על עצמך ללמוד ארבע שעות ביום,

ואני מתפלל עליך שתבריא. מה השם?

נתיב, נתיב אדרי.

נתיב בן?

זה בעיה, כי אני ילד מאומץ, אז קוראים לאמא שלי גבריאלה.

הנוכחית או הראשונה? הראשונה. היא החליפה את השם מרחל לגבריאלה. לא משנה, נתיב בן גבריאלה, אשר ישלח לך רפואה שלמה בזכות לימוד התורה, ארבע שעות ביום. תודה רבה. מהרה.

כן, שאלה.

תן לגברת שמה שאלה לעמוד.

כבוד הרב, ערב טוב.

ברוך הבא לרעננה.

תודה רבה, כבוד הרב, שלא ויתרת עלינו,

עם כל הקשיים שבאת אלינו, ברוך השם.

יש לי שאלה, כבוד הרב.

איך מחזקים בית-הכנסת

כשאנשים באים לבית-הכנסת בשבת

ורק מדברים ומדברים?

ולהרבה אנשים מאיתנו זה גורם המון המון צער.

אי-אפשר לשמוע את הברכות של התורה.

מי שמדבר בבית-הכנסת, עוונו גדול מנשוא,

הוא חוטא ומחטיא את הרבים,

ועדיף שלא יבוא לבית-הכנסת ויתפלל ביחיד,

ולא יזיק לבריות.

הגאון מווילנה ציווה את אשתו ואת בנותיו

לא ללכת לבית-הכנסת.

הוא אמר שאם היה בכוחו,

היה סוגר את העזרה עם אבנים,

בגלל שנשים מגיעות לבית-הכנסת

ומדברות לשון הרע וקשקושים ודברים כאלה.

בית-הכנסת

נועד שיבואו להתפלל לשם בלבד.

יש שלטים בבתי-כנסת.

אם פה באת לדבר, איפה תתפלל?

כן. כבוד הרב, תודה.

אני אומר כעיקרון, אם את יודעת שבית הכנסת מדברים, עדיף להישאר בבית?

לא, הם שלא יבואו.

אבל אם יש לך מקום אחר שאת יודעת שהוא בית כנסת שלא מדברים, ודאי שעדיף ללכת לשם.

תודה, כבוד הרב.

אפשר לבקש ברכה, בבקשה, לחברה טובה?

כן.

יש לי חברה טובה שעלתה לארץ לפני ארבע שנים.

לא חשוב הסיפור, מה השם ומה הברכה.

היא חזרה לארצות הברית, כבוד הרב.

תזכה אותם שהם יחזרו בחזרה לארץ.

בשם. ג'ולי. ג'ולי בת.

מרילן.

מרילן.

ובעלה?

ארז. ארז.

בן.

בן וושינגס. חנה. בן חנה.

השם יזכה אותם לחזור לארץ ישראל מהרה.

אמן. תודה, כבוד הרב. ברוך תהיה. אפשר לבקש רבקה בת ענת? אחר כך. לזיווג? אחר כך. תודה.

כן.

שאלה אני רוצה, שאלה.

לא ברכות עכשיו. שאלה. אתה רוצה שאלה?

שאלה. תן לה שאלה.

קודם כול, אני עולה חדשה מארצות הברית ויש לי דרישת שלום חמה לרב בבנו דניאל,

שהיה אורח אצל בני לשבת.

זה קרה לפני כמה שבועות. אני פה סך הכול שבועיים וחצי.

תודה, קודם כול, והוא חזר היום.

אז השאלה שלי היא, איך נשים יכולות לזכות בעניין תלמוד תורה?

נשים, במה היא זכיין? אני אגיד לכם דבר שהוא יפחיד אתכן קצת.

כתוב שעמי ארצות לא זוכים לקום בתחיית המתים.

אנשים שלא לומדים תורה לא קמים בתחיית המתים, כיוון שתחיית המתים,

רק תל תורה של,

התורה מחיה אותו.

הסגולה רק של התורה להחיות, בן אדם מת.

מה העצה לעמי ארצות

שלא למדו,

או שלא יכולים ללמוד כאילו?

העצה היא להשיא את ביתו לתלמיד חכם.

אם הוא משיא את ביתו לתלמיד חכם, אז הוא שותף בתורה של התלמיד חכם,

כיוון שהוא מעדיף שביתו תהיה נשואה לאברך ולא לעורך דין.

אז ודאי שהוא שותף.

שתיים, זה לעשות פרקמטיה עם תלמיד חכם.

משא ומתן דווקא עם תלמידי חכמים שהתפרנסו בנקל כדי שיוכלו ללמוד יותר תורה.

ולהטיל מלאי לחיסן של תלמידי חכמים.

זאת אומרת, אדם שמחזיק תורה,

שלומד תורה,

אז בזה הוא שותף בתורה שלו, אז הוא יקום בתחיית המתים.

שואלת הגמרא, נשים במאי זכיין?

נשים לא מחויבות בלימוד תורה כמו גברים.

הן צריכות ללמוד את ההלכות שלהן, אבל לא בתלמוד תורה,

שס ופוסקים.

במאי זכיין? אז איך הם יקומו בתחיית המתים?

או,

אז איך הם יקומו?

כתוב, בזה שהן ממתינות לבעליהן עד שישובו מבית המדרש.

זאת אומרת,

הן מסכימות שהבעלים ילמדו תורה ועוד ממתינות להן,

וששולחות את בניהם לתלמוד תורה.

בזה שהן שולחות, אז בזכות התורה של הבעל והבנים,

הן זוכות לקום בתחיית המתים.

מה קורה עם אישה שאין לה ילדים ואין לה בעל?

מה איתה? מה יהיה?

אז אם היא מחזיקה תורה בממונה,

היא בדיוק כמו עם הארץ שמחזיק תורה בממונו, והיא תזכה.

אם היא יכולה לעזור בכל דרך, להקים שיעורי תורה אצלה או אצל אחרים, לתמוך בתורה, לעזור לתורה.

אפילו נשים ששותפות בתי מדרש ועוסקות בשביל להקל על לומדי התורה,

הן שותפות בתורה.

זאת אומרת,

יש מספר דרכים שנשים יכולות לזכות גם בלימוד התורה.

אם אישה לוקחת

מניה, שאני אסביר עוד מעט מה זה,

ודאי שהיא תקום בתחיית המתים, ולא עוד, אלא שתהיה גם בעולם הבא,

שזה העולם החמישי.

העולם הזה, עולם הנשמות, גן עדן, גיהנום, עולם

ימות משיח, עולם רביעי,

תחיית המתים, ועולם חמישי,

זה העולם הבא, עולם הנצח הגמור.

אז גם לזה היא זוכה, ואני אסביר אחר כך מה זה מניה, תבינו.

בסדר?

כן,

תן לבחור שם מאחורה, בסוף, בסוף אחרון.

כן.

כבוד הרב, אני לא מבין את השאלה,

את הדבר כאילו של צדיק ורע לו, רשע וטוב לו.

כאילו, אם אני צדיק,

אז מה, אז יהיה לי כאילו טוב בגן עדן,

ולא יהיה לי טוב פה גם,

יש את ה... מה זה הדבר הזה בכלל?

יפה. שאלה יפה.

ענינו עליה הרבה פעמים.

באלף דולר שתקבל הערב, אהיה לך גם את התשובה,

אבל אני אענה לך בקצרה.

צדיקים?

יש להם גם עולם הזה וגם עולם הבא.

אם הם שומרים תורה ומצוות ואין עליהם גזירות בגלל גלגולים קודמים וכו',

אז צריך להיות להם גם עולם הזה, גם עולם הבא, בשפע.

רשעים?

אין להם לא עולם הזה ולא עולם הבא.

הם סובלים גם פה וסובלים גם שם.

אה, איך אנחנו רואים?

צדיק ורע לו, רשע וטוב לו, יש מקרים כאלה, זה לא הכול.

בכל אופן, בית הסוהר לא מלא בצדיקים,

הוא מלא דווקא ברשעים, אז רואים שהם סובלים.

ודווקא צדיקים ממלאים בתי מדרש ובתי כנסת, אז אנחנו לא רואים שכל כך רע להם.

אבל,

אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יהיה חטא.

אז כנגד מה שהוא חוטא,

מנקים אותו פה ומביאים לו קצת איסורים למרק את זה, אם הוא לא עשה תשובה.

אם הוא לא מודע אפילו למה שהוא עשה.

אז לכן פה הוא יכול לקבל איסורים,

ולעולם הבא הוא מקבל שכרו מושלם.

רשעים?

אין להם עולם הבא, כי הם לא רוצים בו, הם לא עובדים את השם, הם לא מכינים מצוות לעולם הבא.

הם רוצים עולם הזה.

מגיע להם על קצת מצוות שהם עושים, מגיע להם שכר.

איפה משלמים להם? פה,

בעולם הזה, כי פה הם מבינים בשכר, שם הם לא רוצים.

אז משלמים להם פה, אז לכן נראה שטוב להם.

אז אם רשעים כל כך טוב להם פה על קצת מצוות,

צריך לחשוב כמה מגיע לצדיקים על רוב מצוות.

אבל כיוון שצריך להיפרע מהם גם על העבירות,

אז נותנים להם איסורים לנקות, ושם כל השכר.

הבנת?

תהיה בריא.

רק רגע.

שנייה, כן, זה הבחור.

כן.

שלום, כבוד הרב. שלום. אני רוצה להגיד שאני מאוד מתרגל לדבר איתך, כי אני רוצה להגיד שאתה החזרת את זה בתשובה, אתה באמת החזרת לי מאוד בחיים.

אין לי איך להודות לך, אני יצאתי מהחושך,

כמו שנקרא, לאור יצאתי.

אני אגיד לך איך תעזור לי.

תחזיר עוד יהודים כמוך.

אני משתדל לנסק, כפי חושבים. זה העיקר.

כן, עכשיו יש לי שאלה.

אני חלמתי חלום עליך ועל הרב שלי, שהוא במקרה קרוב אליך גם, הרב יאוידע גדסי,

וחלמתי שאנחנו נוסעים ברכב.

אתה נוסע מקדימה, אתה נהג,

והרב יאוידע מקדימה,

אני מאחורה,

ורציתי לדעת מה המשמעות של החלום. עד היום אני בספקות לגבי החלום הזה. שאלתי את הרב, הוא לא יודע מה לענות לי.

תראה, אנחנו בינתיים בנסיעה.

תבדוק.

תבדוק.

תבדוק בחלום הבא איפה אנחנו עוצרים, ואז נוכל לתרץ לך.

כן.

הלאה. בוא פה.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אני כבר דיברתי איתך מקודם.

כן.

אצלי היום פה זה כמו חלום שהתגשם מ-2006,

ראיתי אותך בפעם האחרונה ב-Ali.

כן.

שאלה שלי פשוטה.

עד היום אני רואה בממוצע של כל יום שני הרצאות שלך.

למה? אתה יודע.

לא הפריע לי עד עכשיו,

כשבאים לחלק מתנות, למה כולם קופצים אחד על השני

ולמה דורסים אחד את השני. ואתה יודע למה אני אומר את זה? כי אני עברתי את הניתוח לא מזמן.

פשוט דחפו אותי בצורה לא נחמדה.

לא אחד ולא שניים.

זה בסך הכל ציצית, בסך הכל

קודם כול זה לא בסך הכל.

זה הצדקה, זה זכות די גדולה לקבל ממך. אסור לדחוף זה נכון. אבל למה דוחפים ועושים את זה?

אני אף פעם זה לא הפריע לי, כי בסך הכל אני רואה אותך

רוב הזמן אני רואה אותך בלבדאו.

אמרתי לך את זה מקודם. זהו, שם לא דוחפים. שם לא דחפו אותי, זה לא הפריע לי. אבל היום כשעמדתי פה ודחפו אותי,

היית צריך ללמוד... זה מתחיל להביא לי מחשבות. אולי עשיתי זכות שבאתי לפה היום, כי אני לא רוצה לעשות לי נזק, בל יאפר.

לא, אל תדאג. אני אברך אותך שזה לא יקרה לך שם. כן, את הברכה נשאיר כשאני אעלה למעלה לבמה. נשאיר אותה. אוקיי, תודה.

חבר'ה, יותר לא לדחוף, טוב?

כי עוד מעט אני מחלק אלף דולר, אז זה יהיה בלאגן.

תן לגמרת פה

כבוד הרב,

קוראים לי אהובה חביבה בת הניא,

אני חולה במחלה הקשה ורציתי ברכה לרפואה שלמה.

אהובה חביבה בת הניא, תזכי לרפואה שלמה מהרה

ושהמחלה תעבור לעיניים של אחמדינג'אד.

אסתר חנה בת האהובה חביבה, שתזכה לברק הימה. אמן.

תעביר שם בסוף, אבל למה הלכת לסוף? עוד אחד בזמן.

יהודה בן ענת

וירוחם בן ענת, שיזכו לחזור בתשובה שלמה. אמן.

תן לו בסוף מהר.

בדינה ישנה תיבה ולמוכה סיפור תנאי עם אברקים.

כן.

הרב, לאחרונה מאוד מדברים על המלחמה ועל ביאת המשיח, בעזרת השם.

אז קודם כול רציתי לשאול שתי שאלות. מה יהיה עם הילדים? כי סתם זה מאוד מדאיג אותי. וגם אם נעשה תשובה,

וחס ושלום כן יזרקו אטום,

אז כאילו בעזרת השם אנחנו יכולים להינצל מזה?

בטח.

יפול מצדך אלף ורבבה מימיניך אליך. כי אומרים אין, אטום, זה מוחק, זה זה, זה. אין מצב כאילו... אטום זה אטום,

אבל יהודי זה יהודי. והילדים? והקדוש ברוך הוא זה הקדוש ברוך הוא.

והקדוש ברוך הוא יכול לעשות שאטום יכול להתפוצץ ואף אחד לא ייפגע.

מה את אומרת על זה?

השתבח שמו לעדים, כל הכול. בואי אני אתן לך דוגמה.

רעידת אדמה באיי איי-הייתי,

250 אלף קברה,

ובכל אופן אחרי שבוע, שבועיים ושלושה יצאו אנשים חיים מתחת ההריסות.

אפשרי?

תחשבי שהיה אטום.

אטום לא הורס כמו בהייתי.

אטום לא עושה חורבן כמו בהייתי.

רעידת אדמה של טו-ז-ז-ז-ז-ז-בלי אטום.

בלי אטום. טו-ז-ז-ז- 250 אלף נקברים חיים ברגע.

לא קרינה רדיואקטיבית, שאולי בעוד כמה שנים אנשים ילקו במחלות ואני לא יודע מה. לא.

על המקום מתים.

על המקום מתים.

אבל מי שהשם רצה,

נשאר חי.

בלי אוכל,

בלי מים,

בלי אוויר, כמו שאומרים.

עם אבק, עם הלם, עם פחד.

אסור לו לישון גם, צריך להיות ער.

איך זה?

להכין אותנו, שנבין

שמי שהשם רוצה שיחיה, יחיה.

אז אמא צדיקה ובעלך צדיק. מה לעשות?

מה לעשות? לחזור בתשובה אמיתית, לדקדק במצוות ולהחזיר יהודים בתשובה,

שזו ההגנה הכי גדולה שיכולה להיות. הרב יכול לברך את בעלי שהבל יוחו יפתר בטבעו? רגע. ואז הילדים גם מוגנים בזכות ההורים.

אמן.

הרב, תברך את בעלי שיזכה לשבת ללמוד תורה.

שבעלך ששמו... ציון בן רחל. ציון בן רחל יזכה לשם אוהלה של תורה. תדיר. אמן.

לבחור בסוף.

בסוף.

ערב טוב.

ערב טוב.

השאלה שלי תהיה קצת שונה ממה שאנחנו קצת שומעים פה.

אנחנו עדים לאורך ההיסטוריה, האם זה אדם וחווה,

הסיפור של נוח, יציאת מצרים

ועוד כמה כאלה ואחרים.

אנחנו כל הזמן רק מקבלים ניסיונות חוזרים.

מה שלא מובן לי זו שאלה מאוד פשוטה.

אם הכול כל כך מושלם והבריאה שלו היא כל כך מושלמת,

אז למה בעצם אנחנו מקבלים את כל הניסיונות האלה כל הזמן?

הרי אם אנחנו לוקחים את הסיפור של נוח ומכניס לתוך התיבה בעצם, אולי אני לא כל כך בקי בחומר ואני לא מכיר כל כך

תצמיד את המיקרופון אליך, כן. אבל מי שבעצם נכנס לתיבה זה אנשים שהוא בעצם בחר אותם ורק אנשים צדיקים שהיו צריכים להיכנס

וכל השאר בעצם טבעו, נחרבו ולא נשארו.

אז למה בעצם קיבלנו עוד הזדמנות, ועוד פעם אנחנו רואים עוד פעם אנשים לא צדיקים ועוד פעם אנשים שחוטאים ועוד הזדמנות ועוד הזדמנות,

עד שבעצם אנחנו מגיעים למצב הזה של הלאום.

אני אסביר.

אם אדם הראשון היה עושה מה שהקדוש ברוך הוא אומר בדיוק, ולא מנסה לשפר את מה שהקדוש ברוך הוא ביקש ממנו ולהיכנס לניסיונות,

העולם היה נגעל כבר ברגע הראשון.

מאחר והאדם הראשון לא עמד בניסיון הקטן והראשון שלו,

אז אנחנו צאצאיו, בני אדם,

צריכים להשלים את התיקון שלו.

אז היו בנים וצאצאים שלו עד דור המבול,

מאדם הראשון עד נוח עשרה דורות,

שהיו באים ומכעיסים לפני הקדוש ברוך הוא, והקדוש ברוך הוא התרה בהם,

אמר להם תשמעו אני הולך להביא מבול. 120 שנה נוח בונה את התיבה ומודיע שהוא הולך להביא מבול לקדוש ברוך הוא.

לא שמעו לו זלזלו בדבריו,

והוא נכנס לתיבה לא עם מי שהוא בחר, עם מי שהקדוש ברוך הוא אמר לו.

הוא, אשתו,

בניו וכלותיו,

שמונה אנשים,

והוא הכניס מכל החי אל התיבה,

וזהו, ובנה עולם חדש.

תוך 350 שנה העולם חזר לסורו.

מנוח ועד אברהם עשרה דורות.

ומה קרה? היה דור הפלגה.

דור שהחליטו להקים את מגדל בבל ואז למרוד בקדוש ברוך הוא, אנחנו רוצים לחיות כמו שאנחנו רוצים, בלי שאתה תגיד לנו מה לעשות.

אז הקדוש ברוך הוא בלר את שפתם, הפיץ אותם לשבעים לשון, זה השבעים לשון שאתה מכיר היום,

וכל העמים נפוצו בכל העולם כולו, ומאז ממשיכים.

עד שעם ישראל,

אברהם, יצחק ויעקב, 12 שבטים בעם ישראל שילדו למצרים,

הקימו עם סגולה שהשם בחר אותה מכל העמים,

בהיות שהם היו זרע האבות הקדושים שהיו מיוחדים,

והם הסכימו לקבל את התורה.

קיבלנו את התורה והתחייבנו לקיימה,

ולאחר מכן אנחנו צריכים לקיים אותה.

יש תנאים לקבלת התורה.

אם בחוקותיי תלכו, יהיה כך וכך, אם לא תלכו, יהיה כך וכך.

וכיוון שאנחנו לא כל כך שומעים,

כי אתה יודע, יצר הרע יש לו את הפיתויים שלו, ובמזומן.

הוא אומר, אין דבר רק קצת מזה וקצת מזה, ולטעום מזה וקצת מזה וקצת מזה, עד שמוריד את הבן אדם מהדרך.

ולא רק אחד ולא שתיים, אלא הוא עושה את זה אחר כך בקומונות,

וזה הופך להיות עם שלם.

אז באה תזכורת מדי פעם,

והשם נותן מלחמה, באיום והתראה, רגע,

ועוד פעם, ואז חוזרים בתשובה, ונהיה שקט, ואחר כך עוד פעם, ועוד פעם.

למה הקדוש ברוך הוא מאריך כי הוא קצב לעולם

ששת אלפים שנה כנגד ששת ימי בראשית,

עד האלף השביעי כנגד השבת?

למה, אם יש לך בעצם טעות ראשונה,

יש לך איזשהו ניסיון ראשון שהוא בעצם נכשל,

אז למה להמשיך עם הכל הלאה?

למה לא לעצור את זה ולנסות משהו חדש לגמרי?

לא.

אם אתה חושב

שאם הקדוש ברוך הוא יוצר דבר חדש,

אז המצב היה יותר טוב,

אתה טועה.

משום שהקדוש ברוך הוא נתן לאדם בחירה.

הוא לא מתכנת את האנשים שעשו את מה שהוא רוצה, כמו מלאכים.

מצוין, אבל את מה שהוא יצר בעצם,

הוא כשל בעצם במה שהוא יצר. הוא לא כשל, האדם כשל. האדם כשל, אז בוא, תעצור את התהליך הזה שלו. לא, הוא לא עוצר,

כי לא היה מצב יותר טוב מהאדם הראשון הזה.

עוד פעם,

היו דורות לפני האדם הראשון, שהקדוש ברוך הוא עמידן ואחריבן, עמידן ואחריבן. זה העולם שבעצם הקדוש ברוך הוא השאיר, כי זה העולם היותר מוצלח

כרגע שבו אנחנו נמצאים במה שנוגע אלינו.

היו תת-תקעת דורות לפני בריאת העולם.

974 דורות לפני.

אנחנו,

מהאדם הראשון עד מתן תורה עוד 26 דורות.

דבר ציווה לאלף דור. התורה ניתנה לדור אלף.

אנחנו עולם מוצלח.

רק מה?

יש הרבה אנשים שמתפתים ליצרם,

אבל בתכלס אנחנו טובים מאוד,

כי בשנייה אפשר להחזיר אותנו בתשובה, בשנייה אפשר לעורר את היהודים. זה חומר מיוחד.

אבל מה?

יצר הרע יושב עלינו יותר מכולם.

אז אנחנו, בכל אופן, כל מעשה שלנו הוא מעשה שנעשה בשמיים

גדול מאוד.

תיקח את האדם הכי פשוט ביהודים הוא יותר חשוב מהכי חשוב בגויים

לא בכדי אנחנו מברכים בבוקר ברוך שלא עשני גוי ומתכוונים על אובמבה

תודה רבה תהיה בריא

כן יש שם אחד מרים את האצבע הרבה זמן כן קום קום כבוד הרב אני רוצה לשאול אותך שאלה

למה כל מי שתוקע נוד בארצות הברית

מה זה הדיבורים האלה לא לדבר ככה

למה מביאים את כל השמאטס מארצות הברית לפה? איזה שמאטס?

אה? למשל את כל הדברים שלא צריך אתה מתכוון התרבות המערבית זה לגבי תרבות לגבי חוקים לגבי כל מיני דברים תראה הישראלים הקימו את המדינה בשביל שהיא תהיה מערבית לא יהודית

הקמת המדינה לא הייתה בשביל העם היהודי הגלותי

לא רצו פה מדינה עם תרבות יהודית אותנטית

רצו להיות חקיינים עלובים של אירופה ושל אמריקה

אז מלכתחילה זה קם ככה בשביל לייבא את כל התרבות ההיא

חרצל רצה שידברו פה גרמנית

גרמנית הוא רצה, דויטשלנד

אתה יודע מה זה הייתה צריכה עכשיו לדבר?

הרבה יריקות היו פה

כי הוא חשב שזה העם הנאור

חשב שזה העם הנאור ביותר שיש בעולם, הכי מוצלח, הכי מבריג,

הכי מצוחצח

אבל ראינו מה יצא מהעם שהוא רצה לחקות אותו

מכל מקום זה הסיבה

ותפקידנו לתקן זאת. אבל למה לא מביאים את הדברים הטובים? כמו דירה ב-50 אלף דולר, וילה, תרצה לי הפיתוח ב-50 אלף דולר.

אני אגיד לך למה, כי אנשים רוצים להתעשר על חשבון האחרים,

לכן אני מחלק בחינם.

אז זה נאמר ארץ אוכלת יושביה.

בתיאבון.

לא, לקחת פיתוח.

אתה צודק.

אז מה אתה רוצה שאני אעשה? שאני אתן לך דירה ב-50 אלף?

אין בעיה.

בעזרת השם, אולי נעשה פרויקט המיליון דירות,

ואז נסדר לך דירה, אולי גם בחינם.

כן, תן לבחור פה.

שלום. שלום, ערב טוב, כבוד הרב. אפשר לעמוד? תודה.

אני שמחה.

יש לי חבר, יראה השם, בן תורה,

ושבועיים אחרי החתונה, שלושה שבועות אחרי החתונה,

אשתו נפגעה בתאונת דרכים,

וכבר כמעט שנה שהיא לא הולכת ולא מדברת בעצמה.

נשמח לדעת מה אפשר לעשות.

תודה לך לטובת העניין.

איפה הבעל?

איפה הבעל?

בדרך כלל הוא נמצא ליד אשתו בבית לוינשטיין.

הוא דתי?

כן, כן, אברך, הוא בן תורה ממש.

שיקבע שעתיים בתענית דיבור כל יום בכולל שהוא לומד או בלי,

שעתיים כל יום בתענית דיבור במשך שלושה חודשים רצוף.

שיהיה לרפואתה.

מה שמה?

יפעת חיה בתרינה.

תופעת חיה בתרינה, תזכה לרפואה שלמה, החלמה מהירה, מהירה. כן, שאלה.

כן, שאלה.

הנה, פה יש.

רציתי לשאול, ראיתי שיעור אחד מזמן, ממש מזמן,

של הרב על ההרצל, על המדינה,

כל הסיפור, מה שהוא אמר, על זה מתבולל בכלל וזה.

בקיצור, אני לא מבינה מה הקטע ששוללים את המדינה, לא חוגגים עם המצנאות, עם ירושלים או לא ממלל,

לא מודיעים כאילו על הנס שהיה על המדינה.

בגלל שהוא היה חילוני, בגלל שהם רצו להקים פה מדינה חילונית והם היו בכלל מתבוללים.

חוץ מזה שגם כשארץ-עיניים היה מתבולל, הוא אחרי זה,

בסדר, אז הוא לא צריך לחזור בתשובה כמונו, אבל הוא היה מתבולל, הוא היה נוצרי,

ואז הוא קלט שרוצים להשמיד אותנו,

אז פתאום הוא התחיל להתעורר לתודעה יהודית לאומית,

ואוקיי, אז המדינה חילונית, אבל עכשיו באים דתיים, והם מתחילים לסדר אותה,

ואני לא מבינה למה לשלול את המדינה. קודם כול, המדינה היא עדיין חילונית,

למרות שיש בה יותר דתיים ממה שחילונים,

ולכן כולם מפחדים, רון חולדאי ופסגזית וכל החבר'ה מדברים נגד,

זה בגלל שהם חוששים מאוד מהחרדים,

כי החרדים מתרבים, וחוזרים הרבה אנשים בתשובה, והם בפחד אטומי.

מה את חושבת, שראש העיר

הוא לא נותן סתיו? הוא פוחד שבסוף יהיה פה שלטון דתי בתוך העיר, והחרדים יצברו כוח,

לכן הוא לא רוצה שיהיו לו מתחרים כאלה.

אז מכל מקום,

הנקודה היא פשוטה.

אנחנו מודים לקדוש ברוך הוא על זה שאנחנו נמצאים בכל מקום בעולם, חיים ובריאים ויכולים לשמור את התורה.

התורה ניתנה במדבר, ולא בכדי.

אפשר היה לתת אותה, ויותר טוב היה לתת אותה בארץ ישראל,

אבל התורה ניתנה דווקא במדבר, שהיא לא תלויה במקום, ויהודי צריך לקיים תורה בכל מקום,

אפילו במדבר.

ולא עוד,

לא תחת מצב של שלווה, איש תחת גפנו וטעינתו.

גם כשאין מחייתך מזומנת לך,

אתה צריך ללמוד תורה.

העיקר העיקרים זה לקיים את רצונו יתברך בקיום התורה והמצוות בכל מקום ומקום.

טקסים כאלה ואחרים לא מעלים ולא מורידים.

אם את מכירה טובה לקדוש ברוך הוא, יש לך נוסח תפילות,

קבעו אותם חכמים, ואין לנו רשות להוסיף ולשנות.

ובתוך התפילות הקיימות את יכולה להודות לקדוש ברוך הוא מהבוקר עד הערב, כל יום, כל השנה.

מי אמר שאני לא יכולה להוסיף תפילות הודעה על חוק? אסור לנו להוסיף תפילות.

רק אנשי כנסת הגדולה תיקנו תפילות, ואחרי זה אין לתקן יותר תפילות או להכריז על הלל או דברים כאלה. מי אמר את זה?

חכמים זיכרונם לברכה. איפה זה כתוב?

בגמרא, והחזון איש התייחס לזה גם כן,

ויש תשובות שלו על הדבר הזה.

איפה כתוב בגמרא שאסור ל... אם תרצי, נשלח לך, תשאירי לי טלפון או אימייל ואני אשלח לך.

אני רק ראיתי שהרמב״ם אמר שאסור לקבוע משהו כללי לעם ישראל וזה, אבל גדולי דור... שאלת שאלה ואת רוצה תשובה, תשאירי טלפון או אימייל ואני אשלח לך.

אבל שנייה, רגע.

אבל גם

היה כאילו גדולי דור שהיו ציוניים.

אז נאמר, אוקיי.

את רוצה שאני אשלח לך תשובה? שנייה, שנייה, שנייה. הרב קוק כותב על מדינת ישראל שיסוד כזה אשם בעולם המלכות. מי אומר? הרב קוק כותב את זה. נו, מה אני יכול לעשות שהוא אמר?

אז מה, והוא צדיק.

יכול להיות.

אז מה את רוצה שאני אעשה?

אז צדיק אומר משהו, אז הוא אומר את זה.

כן, הוא אומר, אבל לא כל מה שאומרים,

אז זה מתקבל אצל כל הצדיקים האחרים. כולם חלקו עליו בדבר זה.

לא, חלקו, אפילו צחקו.

אוקיי. אוקיי. רגע, ואתה... אז אם את רוצה תשובה,

טלפון או אימייל.

רגע, ואתה אומר הלל... את רוצה להשמיע, לא לשאול שאלה. זה לא שאלה, להשמיע, דבר אחרון. האחרון. אתה לא אומר הלל ביום עצמאות?

אני אומר הלל ביום עצמאות? אתה לא אומר הלל ביום עצמאות. אני אומר תחנון כרגיל, מה קרה? זה יום רגיל, לא מבין.

רגע, תן לי רגע לדבר איתה שנייה.

את אומרת הלל בפסח?

כן. למה את אומרת הלל בפסח?

כי היה תציאת מצרים, היה נעזר. ומה היה? יצאנו מעבדות לחירות.

זו העצמאות שלנו.

למה לעשות עוד אחת?

אבל שוב פעם יצאנו לגלות שנייה. שוב פעם?

כל פעם שבאים ונכנסים עושים הלל?

למה כשחזרנו אחרי חורבן בית ראשון לא עשינו הלל ליום הכניסה לארץ ישראל?

כי זה לא היה... מה זה לא היה? זה היה.

לא, בסדר. וזה היה עם עזרא סופר.

וזה היה עם לחמיה. זה קרה היסטורית, אבל זה... מה זה היסטורית?

היסטורית ודאי שזה קרה. זה היה בהיסטוריה. למה הם לא קבעו הלל?

כי הם לא ראו לנכון.

אבל לא, אבל עכשיו זה ימות המשיח. עכשיו, כן, כן. אז זה הגאולה הסופית שלנו, אז צריך לומר... עכשיו זה ימות ראש העיר רעננה ודוקטור יער.

כן?

כן?

כן, יש לנו שאלה פה, יהודי בצהוב?

צהוב אפור? לעמוד.

לעמוד. תודה.

הרב מתייחס למלחמה הקרבה בצפון,

מה תהיינה תוצאות?

והאם זו מלחמת גוג ומגוג?

אמרתי, התוצאות תלויות בנו.

אם אנחנו נעשה תשובה,

ככל שנעשה תשובה נמעט את הנפגעים,

התוצאות יהיו טובות יותר.

אם נעשה תשובה ממש,

אנחנו הופכים כערה על פיה ורק הם יסבלו ואנחנו לא.

יבוא להם לרעה ולרועץ. לכן אני עובד קשה יום-יום להפיץ כמה שיותר תשובה

עם האלף דולר שאני אחלק לכם עוד מעט.

אבל אתה שואל אם זה יהיה גוג ומגוג,

זה עלול מאוד להתפתח לגוג ומגוג. אם יתערבו אומות העולם,

זה יכול להתגלגל בדיוק כמו שראית בסרט.

תודה, כבוד הרב.

תן לי אין מום צפק.

אני רואה, אני יודע.

תן לגברת שמה.

שאלה יש לך, כן?

שלום.

למה דוקטור יער לא נתן לכם במשכן האומנויות לשאול שאלות?

מה לא טוב בערב פתוח כזה שמדברים עם הציבור הרענני?

למה אדם צריך לעבור כל כך הרבה ייסורים בעולם הזה?

הוא לא צריך לעבור.

אם הוא עושה את מה שהשם רוצה הוא לא עובר בכלל.

אבל אם הוא לא עושה,

מי שנכנס לשדה קוצים, נדקר.

אבל מי שהולך בדרך המלך, לא נדקר.

אז תלוי.

אם תלכי בדרך השם במאה אחוז, מובטח לך שלא יאונה לך כל רע.

תמר, רק את אמא שלי?

כן, שמה? תמר בת רחל. תמר בת רחל, תזכה לרפואה שלמה מהרן.

כן.

כן?

שאלה יש פה לבחור?

שלום,

שלום, הרב.

שלום וברכה בקול רם, ולהגביר, כן.

זה רגע שאני חושב עליו הרבה זמן, ואני לא יודע איך לנסח אותו.

כן.

קודם כל אני רוצה לתרום מניה בלי קשר. אשריך מחיאות כפיים ותורם מניה.

זכית להיות בן העולם הבא,

בקלי קלות.

הדבר שאני רוצה לשאול וגם לקבל את ההערכה הזאת. מה לא שומעים? רואים, אבל שימו לב, תקראו את השפתיים פה.

דבר בקול.

ברוך השם, נולד לי בן לפני שנתיים,

בן מתוק וחמוד.

הוא נולד,

אני לא אוהב להגיד את המילה הזאת,

כי אני לא אוהב להגדיר דברים,

כי סך הכול כל הבריאה בידי שמיים,

אבל הרופאים קראו לזה CP. הרב מכיר? כן.

אז ברוך השם אנחנו ילד מתוק, ואנחנו עובדים איתו יום-יום,

ויחד עם זאת אנחנו בהתמודדות של,

אני אישית, כאילו, גם לפני זה,

ברוך השם הלכתי בדרכי התורה, וגם אחרי, אני משתולל לעשות מעל ומעבר.

יש לי בעצם שתי בקשות.

אחת, שאני רוצה שהדבר הזה, חס ושלום,

לא ימנע ממנו,

אני רוצה שהוא יהיה תלמיד חכם עצום.

זה דבר ראשון. ודבר שני,

שבעזרת השם, שתהיה לו רפואה שלמה,

אבל אם חס ושלום, חס ושלום, לא, אז שזה לא יהיה לו שום מניעה לקיים אף מצווה.

מה שמו?

עקיבא רפאל.

עקיבא רפאל בן?

בן מיכל חנה.

בן מיכל חנה. יזכה לרפואה שלמה ויזכה לגדול כאחד האדם, להיות תלמיד חכם אמיתי.

תן הבחור שם בפינה.

שלום, כבוד הרב.

אני כרגע חזרתי מבית חולים רמב״ם.

אבא שלי עד לפני יומיים הוא בן 52,

הרגיש מעולה,

והוא כרגע נמצא בבית חולים רמב״ם.

הוא קיבל אירוע מוחי.

כרגע הרופאים מגדירים אותו במצב אנוש,

ורציתי לדעת אם אפשר לקבל איזו ברכה.

הוא דתי או לא?

כן, הוא דתי.

אתה מוכן לקבל עליך עול מצוות לרפואתו?

כן, ברור. זה אבא שלי.

תשובה שלמה?

כן.

אשריך לחיי העולם הבא.

מה השם?

רם, רם כהן.

השם של האבא?

יצחק בן עובדיה וברכה.

יצחק בן עובדיה וברכה יזכה

לחיים טובים, בריאות שלמה,

בזכות הבן שחוזר בתשובה מהרה. אמן.

אמן.

תהיה בריא.

שאלה או ברכה?

שאלה, תן לה בסוף.

שלום.

יש לי שתי שאלות.

אחת, מה אני יכולה, כאילו, אני, לעשות בטוב,

כאילו, בלבן אדם, שהוא יחזור בתשובה?

כי הוא כאילו לא יחזור בתשובה מעצמו. משהו שאני אקבל על עצמי.

תלמדי חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה במשך שלושה חודשים רצוף.

יש לך בשקית שקיבלת

הוראות בעניין.

ואני, בעזרת השם, תכף אסביר לכם מה אני נותן לכם בסוף הערב.

ועוד שאלה? אז עם זה, עם זה תוכלי להחזיר כמה שאת רוצה יהודים בתשובה, אם הם לא עקשנים ושונאים.

ומה עדיף לבן אדם?

להיות בחברה, כאילו,

שהוא לא עולה קדימה מבחינה דתית, אלא פשוט נשאר באותו מקום,

אבל הוא מחזק אנשים,

או להיות בחברה אחרת שיכול להיות שזה יעלה אותו וירומם אותו מבחינה דתית, אבל,

כאילו, חזקו אותו, אבל...

עדיף שהוא יהיה בחברה דתית ויתחזק בעצמו,

ובשביל לחזק אחרים ישגר להם כלים בשביל זה. אבל גם ככה הוא יתחזק, כי אם הוא יהיה עם האנשים הפחות חזקים. לא, הוא יתחזק פחות.

במקום שאדם יכול לעלות יותר, הוא גם ישפיע יותר בהמשך.

וסבבה, בבקשה ברכה.

כן. חזקה חזקה לשלומי שלום בן בלה.

שלומי שלום בן בלה.

שיחזור בתשובה שלמה, וימצא לו הזיווג במהרה.

וימצא לו זיווגו במהרה. זה עוד ברכה לחגית בטרות, שיהיה לרפואה שלמה שלמה.

אמן.

אמן, כן יהי רצון.

כן.

אתה רוצה לשאול שאלה? אתה בטוח?

תן לו שאלה.

תן לו.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

אני עוקב אחריך דרך האינטרנט הרבה זמן,

אני רואה את ההרצאות שלך,

ודבריך אמת לכל אורך הדרך.

אני חושב שיש לך קהל מעריצים,

קהל מעודדים בכל רחבי הארץ. שאלתי היא כזאת,

מדוע שלא תפרוץ קדימה,

תעשה מפלגה שתכין את הקרקע לפני המשיח,

ובעזרת השם גם תהיה מוביל את כל המדינה הזאת לתשובה שלמה.

אמן.

קודם כול,

כל הרעיון שלך מתקבל באהבה חוץ ממפלגה,

כי אני לא רוצה פילוג בעם,

ואני מוביל אותו בלי מפלגה.

אני פשוט מאוד הולך ערב-ערב ממקום למקום בארץ ובעולם,

אומר את דבר השם,

משאיר חומר לאנשים שיוכלו לעשות את זה לבד ויוכלו לעזור לאחרים.

ותאמין לי שהעם מתקרב לגאולה השלמה בדרך הזאת הכי מהר שאפשר.

תודה לך.

בחור שם, תעמוד, כן, עם שערות,

כן,

שהוא יוריד אותן בטח הערב.

כן.

בבקשה.

רציתי לשאול למה כאילו דואגים להזכיר את הגוג ומגוג

ולא שומעים אנשים, מתלוננים שלא שומעים.

אבל אתה צריך לעזור, כן.

רציתי לדעת למה כאילו מזכירים את הגוג ומגוג כמשהו רע,

וכל אלה שמנסים לפגוע בנו כמו...

אהמאדי. הפרסי, כן.

למה הוא לא דואג כאילו להרוג אותם או משהו כזה?

למה הוא לא דואג למה?

למה כאילו למה לא קורה להם משהו? למה הם כן מצליחים לעשות דברים כאלה? הסברתי. בגלל שאנחנו לא קרובים עדיין מספיק לשם אז הקדוש ברוך הוא מאותת לנו שהזמן הולך להיגמר

והזמן של הגאולה קרב ואנחנו עדיין ישראלים לא יהודים.

צריך להיות יהודי ולא ישראלי בלבד ישראלי הכוונה ישראלי שלא שומר יהדות.

זה לא עושה רושם אצל הקדוש ברוך הוא, כאלה יש לו בכל העולם.

רק יהודי ששומר תורה ומצוות זה העם הנבחר.

ישראלי שהוא נמצא פה בארץ ישראל ועושה את חוקות הגויים וזה המוביל שלו,

זה לא טוב לקדוש ברוך הוא. לכן הוא מגרה בנו מדי פעם את האנשים,

האויבים שמסביבנו,

כדי שיעוררו אותנו.

אנחנו מבינים,

הנה מה טוב ומה נעים, אנחנו לא מבינים, אז מתגברים.

לכן הסברתי תמיד, זה התחיל עם אבנים,

לא הבנו זה עבר לאקדחים, לא הבנו לתת מקלעים,

אחר כך מוקשים, אחר כך מפגעים, אחר כך מתאבדים,

אחר כך קסאמים, אחר כך גראדים,

עכשיו מאיימים עלינו כבר באטום, כי אנחנו לא מבינים.

והשם אומר,

פתחי לי, כל דודי דופק, פתחי לי, אחותי,

רעייתי, יונתי, תמתי.

פיתחו לי פתח כחודו של מחט של תשובה ואני פותח לכם כמו פתחו של אולם.

אבל אם עם ישראל לא מוכן אפילו פתח קטן בלב לעשות בשביל הקדוש ברוך הוא,

מה לעשות? אז הקדוש ברוך הוא שלח ידו מן החור ואנחנו סובלים, מקבלים את כל ההתראות האלה בגדול.

הבנתי אותך?

באחד מהסמנים של יהודי זה שהוא בלי שערות כמו שלך.

אז בוא, מתוק, אני אעזור לך להיפטר מזה ולהיות יהודי.

לא לגעת בו, לא לגעת בו.

לא.

רגע, רגע, רגע, רגע. תן לי רגע איתו.

אתה, כדאי לך לשמוע לי כי אתה תרוויח.

אחד, שמפו.

שתיים,

אתה תזכה, זיכוי הרבים, שזה קידוש השם ברבים.

שלוש,

אתה תבטל את כל החיצונים מעל הראש, כי עכשיו יושבים לך על הראש

חיצונים שמשפיעים עליך לא טוב.

אתה תרוויח שלושה דברים בבת אחת ותקבל גם ברכה, כי די לך.

תודה.

עזוב אותו, עזוב. הוא יבוא לבד אם הוא רוצה, אם הוא רוצה.

עזוב.

כדאי לך.

כן? גם לי יש שאלה, כבוד הרב. רגע, אני עוד לא סיימתי איתו.

בוא תסביר לי למה אתה לא רוצה להוריד, נראה שאני אלמד.

אולי אני אגדל.

כי זה יפה?

כי זה יפה?

לא נעים לי כאילו מה...

לא, אתה יכול, אם זה לא דברים גסים, אתה יכול להגיד מה שאתה רוצה.

זה פשוט כאילו

לא בתקופה הזאת עכשיו. לא, זה ברור, אבל למה אתה מגדל, אני רוצה להבין.

כי אני אוהב את זה, וזה מסתדר עם הרבה דברים.

איזה דברים? שאני אבין.

זה מסתדר עם בחורות, כאילו?

אבל לבחורות יש סערות, אתה מה צריך?

אתה צריך להיות גבר, לא?

גם.

יש לך סיבה רצינית שאני...

אני לא יודע להסביר אותה עכשיו.

אופנה כזאת, אופנה, היא כבר עברה מזמן, תראה, אין כמעט אנשים כאלה פה, תסתכל.

רוב רעננה אין כזה דבר, אתה מהבודדים.

היית יכול לשבת בעצם שמה.

מה אתה אומר?

באמת ש... לא, לא, כאילו... קשה לך? קשה לך? אני חשבתי על זה, אבל...

אבל קשה לך? זה קשה.

מה יקרה אם אתה תוריד? כאילו, מה, אתה תרגיש שאתה חסר?

אני ארגיש חוסר, כן. תרגיש חוסר. מה חוסר של סערות?

למה...

למה זה חשוב?

לא,

זה לא קשור, לא יודע אם זה קשור, אבל נגיד למה לשמשון הגיבור היה סער רוח. או, אם היית קדוש מרחם כמו שמשון הגיבור, אז לא היית נוגע, כי דין של נזיר שהוא קדוש מרחם,

ובא מלאך ומודיע לאימא לא להוריד לו את הסערות, כי הוא קדוש מרחם,

אז קדוש מרחם לא נוגע בסערות.

אבל אתה לא נולדת קדוש מרחם,

וכרגע אתה עוד לא קדוש,

אז בינתיים אתה לא צריך ללכת עם זה, כי זה לא בדיוק שמשון.

לא, לזה הייתה כוונה. כאילו,

עדיין, עדיין לא. זה ברור שעדיין לא, אבל למה? שאני אבין.

כי עכשיו יכול כאילו,

התחלתי להתחזק, להניח תפילין. כן, זה יפה.

אני לא מדבר עכשיו,

אני לא מדבר כרגע מהפן הדתי,

אני מדבר מהפן החילוני אפילו. למה צריך סערות?

בואו נשאל את הנשים רגע שאלה.

האם אתם חושבות שגבר שהולך עם סערות ארוכות הוא יותר גברי או פחות?

לא.

אתה שומע? אז אין טעם שתשקיע.

אין טעם שתשקיע.

עכשיו קיבלת פסק דין. עדיין, עדיין לא. אני כנראה, אני אחשוב על זה בהמשך. אני חשבתי על זה כמה זמן. בסדר, אני אתן לך לחשוב כמה דקות. בינתיים אני אראה לך סרט שנקרא

קוקו מביא קוקו.

יש לנו שני קוקוים. נראה.

אולי קוקו יביא קוקו. אני מדבר בשם בשמי ובשם אחרים שאני מכיר.

אני מאוד אוהב את הקדוש ברוך הוא ומשתדל ללמוד.

ויש לי ציצית וכיפה ושומר שבת והכול.

אגב, אני חדש בזכות הבחור הזה שהוא הביא לי קלטות שלך.

ברוך השם.

עכשיו, השאלה שלי זה בקשר לנשים.

את יודעת שצריך להיות שומר נגיעה,

אבל קשה למצוא שיתוף של...

את הטביעה, כי אני לא מספיק בידע או עם השיער והכול.

רציתי לדעת ממך,

איך אתה יכול לחזק אותי כשאני אהיה שומר נגיעה באמת

מכל הלב,

למען אבינו שבשמיים.

בוא אני אסביר לך נשמה.

להשיג אישה במצב שלך קצת קשה,

כי אישה רואה עוד אישה.

אהבתי.

עכשיו,

אתה נראה בחור נאה, לא חסר לך כלום. הסערות, לפי דעתי, מיותרות אצלך. אתה תהיה יותר גברי,

יותר איש.

אם אתה תוריד את הקוקו, אם תלך עם כיפה כמו שצריך.

אם תקבע

עתים לתורה, אם תקבע עתים זמן קצוב ללמוד תורה,

טוהר הפנים שלך ישתנה, רקות, ענווה, תופיע על פניך.

המראה שלך עקרון,

להשיג אחר כך שידוך, תוך תקופה מסוימת יהיה לך הרבה יותר קל.

לא חסר לך שום דבר בשביל שתוכל להשיג במהירות.

רק אתה צריך את הצורה של יהודי כמו שצריך,

ואחרי זה הכל ילך קל. תקבל ברכה תומכת, בעזרת השם נשמע בקרוב קול ששון וקול שמחה. בעזרת השם.

תודה רבה. רגע, רגע, רגע.

רגע, אני גם רוצה לשאול משהו קטן. כן, כן, כן, כן. אז מה אתה רואה?

אבל אני מתי מספריים מישראל. אני לא גוזר, לא גוזר.

מה השם שלך?

מה השם שלך?

נאור.

נאור.

נאור, תשמע עצה מיהודי עם ניסיון.

אל תתעקש. למה?

בסוף אתה תוריד הרי יום אחד.

נכון, אז עוד פעם. רגע, רגע, רגע.

יפה שעה אחת קודם, ובמעמד כזה שאתה זוכה לדבר מיוחד שקוראים לו,

תקשיב,

קוראים לדבר הזה קידוש השם.

לזכות במצווה שנקראת קידוש השם, לא כל אדם זוכה.

לא כל אדם זוכה.

אני אומר לך שהערב הזה הוא ערב שמסוגל לדברים גדולים,

בגלל המקרה של הילד הזה שפתח פה לבבות של רבים מתוך הקהל. ראית מה היהודים עשו בן רגע.

אצלך כמובן זה מתבשל שאתה בזמן שלך, תחליט מתי להוריד, זה ברור, אני מכיר אותך.

אבל אני מכיר יותר נכון את היצר הרע שלך, הוא היה גם אצלי.

גם לי היה פעם קוקו ארוך.

לא, לא.

אבל

כאן, תשמע עצה, אתה לא חייב.

אני אתאכזב,

אתה אחר כך תתאכזב,

אחרי כמה ימים אתה תתאכזב כשפספסת את המומנטום,

אבל אני מציע לך עוד פעם, אפילו כשאתה סרבן גיוס,

מציע לך,

תוריד, רגע, רגע, רגע, הוא לא כל כך פתי, חכה.

תוריד, צא קדימה,

שיעורים קבועים, בעזרת השם יתברך, תוך שנה אתה נשוי.

שיעורים קבועים,

שיעורים קבועים,

שיעורים קבועים,

שיעורים קבועים,

שיעורים קבועים, נאור,

נאור, תראה כמה קצת סערות של יהודי עושות שמחה.

כן.

מה אתה אומר? רק שנייה. כבוד הרב, אני אגיד לך.

הקוקו, באמת, מכל הלב אני אומר לך, זה לא לדאווין או משהו.

תקריב את המיקרופון.

הקוקו,

זה לא משהו שאני סומך עליו והכול.

אבל אני מאמין שקודם מבפנים, תן לי להתבשל עוד,

ואני מבטיח לך שאני אומר איתו, אין לי בעיה,

אבל תן לי עוד יותר להתבשל שזה ממש... קודם כול אני מסכים איתך שמבפנים זה עדיף,

אבל אני מסכים גם עם בעל ספר החינוך

שאמר שעל פי המעשים החיצוניים

נפעלת הפנימיות.

כשאדם עושה גם מעשה חיצוני,

הוא יכול לגרום שהפנימי יבוא מאליו.

לפעמים החיצוני הוא מחסום לפנימי,

בגלל שהזהות שלך כרגע מאפשרת לך את המשחק של בין לבין.

מרגע שאתה מוריד את החלק החיצוני,

אכן נשארת הנקודה הפנימית להתבטא החוצה.

כבוד הרב, אתה צודק, אבל באמת, אני אוהב אותך בשביל לפגוע בך,

אבל אני חייב עוד טיפה, עוד קצת, תבין אותי, תבין אותי, אבל אני מוריד אותו, אין לי בעיה.

אם אתה רוצה עוד חמש דקות, אין לי בעיה.

נאור קוקו בברוקלין קולג'

ירד

בקלטת וידאו

לנצח נצחים. אתה יכול לבוא עם הקלטת לקדוש ברוך הוא,

להגיד לו, אבש בשמיים,

גזרתי את הקוקו לכבוד שמיים.

אנחנו נאמרים,

רק רגע, רק רגע.

כבוד הרב, אני מוריד את הקוקו,

אבל מה,

אני רוצה שתיתן לי ברכה, לי ולבחור הזה, לשתי בחורים,

לפרנסה וחתונה בקרוב. פרנסה טובה. בשפע.

בשפע. בכבוד.

בכבוד.

אלו, אלו, אלוהים עצמנו,

אופירים שבשמיים.

יום הנה אספורי ומלא ראשון ויש לו כמו ביטחון.

אנחנו מאמירים בינינו על איך הוא דאב טוב איך הוא שואל.

ואיך הוא לודא ולבמוץ יום כאילו שבשמרים.

אנחנו מאמירים בינינו על איך הוא שואל.

אחד, שתיים.

יש להם סיפור.

הנה עוד יהודי מוריד קוקו. בכבוד!

על זה נאמר קוקו מביא קוקו.

יש לו סיפור

עם הבחורצ'יק הזה שהם נסעו בדרך.

תשמעו, יהודים יקרים, את הסיפור.

אני רוצה לספר לכם סיפור קטן.

אני והבחור

קסטה של כבוד הרב.

נכנסנו לקסטה, שמענו את הקסטה שאין לנו להסתמך על ארצות הברית

ועל העולם, רק על הקדוש ברוך הוא, שאנחנו היחידים שיכולים להביא את הישועה

דרך אבינו שבשמיים.

נכנסנו קסטה והגענו, אני חושב,

לקטע של הבחור שראינו קודם בטלוויזיה, בכיסא גלגלים.

כשכבוד הרב

התחיל לשיר הקדוש ברוך הוא, אנחנו אוהבים אותך, אני ובני עצרנו את האוטו.

היינו כל כך נרגשים, שרתם? שרנו את הקדוש ברוך הוא איתך ביחד.

איתך ביחד.

הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך

הקדוש ברוך הוא, אנחנו שייכים לך הקדוש ברוך הוא, אנחנו הילדים שלך הקדוש ברוך הוא,

אנחנו חיילים שלך

אני לא מציעים לך לקרוא קריאה אין לנו מושלמים. הוא יברך

את השם הטוב.

מי שברך אבותינו הקדושים, אברהם, יצחק ויעקב, משה ואהרון, דוד שלמה, יברך את השם הטוב.

נאור בן בנימין. נאור בן בנימין, השם יזכה אותו לזיווג הגון מהרה השנה.

אמן!

ושפע של פרנסה מהרה! אמן!

ועוד יברך את השם הטוב, בנימין אוהד בן,

יעקב הכהן, יזכה לזיווג הגון הראוי לו מהרה השנה.

אמן! ושפע של פרנסה מהרה. אמן!

חבוץ!

ושפע של פרנסה מהרה השם ויזד המומו גדול הוא.

ושפע של פרנסה מהרה השם ויזד המומו גדול הוא.

אמן ממלא מידי מרים הוא, ועוד מנוע ממי שואל.

ואין אוהד או נוכים הוא,

אופי יושב השמיים,

אנחנו מאמין ואין אמין,

ואין לנו אמין ואיש שואל,

ואלו אלו אלוקים,

אופי יושב השמיים.

יהיה ריקה

אחד-שתיים.

אחד-שתיים. אחד בלונדיני ואחד שחור.

קח מתוק.

כיפה.

שיחיינו. אה, יוגד הכיפה, אוקיי.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שחיינו וקיימנו והגיענו בזמן הזה

אוהבים, אוהבים שבשמיים

מוזיקה

יזר אבו גדעון הוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו

אפילו שבשמיים אנחנו מאמינים הם אמינים,

כן רבותיי, היהודי הזה בסופו של דבר חזר בתשובה שלמה, נהיה בחור בישיבה, התחתן ובנה בית יהודי כשר.

חבל על הזמן.

עכשיו, כמו שאתם מצפים, אני אחזור אל הבחור ואבקש ממנו. אני לא מבקש ממנו, כי ראיתי שהוא רועד כל הערב,

אז אני מניח לו עם הקוקו שיישאר בינתיים עד שיחליט לבד. איך אני בסדר איתך?

בסדר?

מתי שתרצה, עוד חמש דקות, עשר, אני פה.

בכל אופן, יהודים יקרים,

בואו אני אתן לכם עוד שאלה, שתיים, אבל לפני כן אני רוצה לתת לכם את האלף הדולר.

אני לא רוצה להחזיק אתכם כל הערב בשביל אלף דולר, זה כסף קטן.

אז אני אגיד לכם ככה.

אני החלטתי לצאת במבצע של חלוקה של מיליון אנציקלופדיות בחינם לציבור היהודי-ישראלי בארץ ישראל.

אנציקלופדיה זה 400 שעות

שנמצאות בדיסק אחד,

8.4 ג'יגה.

400 שעות של סרטים.

שיש תוכנה בפנים, תוכנת חיפוש,

שכל שאלה שאתה שואל אותי,

אני עונה תשובה בסרט.

אין לגוגל כזה דבר.

זה לא ויקיפדיה, זה וידאופדיה, ראשון בעולם.

על כל שאלה תשובה.

1,727 סרטים שהם תשובות לשאלות הכי קשות ביהדות.

כל אחד בא הביתה, שם במחשב, עושה התקנה,

ואחרי זה שואל שאלה בכל נושא,

כותב מילה, זה עושה לו חיפוש ברגע,

הוא לוחץ על סרטון והוא שומע תשובה ממני על מה שהוא רצה לדעת.

זו עבודה שלקחה המון זמן,

32 שנה של עריכת סרטים, שמונה שנים של פיתוח תוכנה והעלאת כל הקבצים האלה לאחר תמלול וחיתוך ותפירה.

עלה הון עתק,

ובסוף הגענו למוצר הזה,

שוויו 1,000 דולר.

בהתחלה מכרנו אותו במבצע,

אחר כך הורדנו קצת בשביל אלוהי נשמת מורי וריבי שנפטר,

ובסוף החלטתי שאני תורם את כל זה לעם ישראל חינם,

בשביל שיוכלו להציל את עצמם מפני מה שהולך להיות,

וגם בשביל שיזכו לחיי עולם הבא.

אם עיריית רעננה הייתה מחלקת דיסקים,

הייתם מאושרים, אבל היא לא מחלקת,

אז אני החלטתי לחלק בית-בית ברעננה את האנציקלופדיה בגלל שדוקטור יער וראש העיר לא הסכימו שאני אבוא.

אז אני אכניס לכל בית,

בעזרת השם,

באנציקלופדיה,

אלף דולר תרומה לכל תושב.

יפה או לא יפה?

עכשיו,

מאחר שנשארו עוד מניות בודדות, מה שנקרא, בשביל לסגור את החוב לתשלום עבור המיליון,

וכדי לאפשר זכות למי שרוצה להיות שותף איתי ב-400 מיליון שעות של תורה,

מניה עולה אלף דולר בעשרה תשלומים,

כמו שהבחור הנכבד תרם וכמו שהיהודי מלוס אנג'לס הגיע ערב לתת

וכמו שיש כאלה שרוצים.

באלף דולר, עשרה תשלומים, אתם שותפים בכל מיליון הדיסקים, ב-400 מיליון שעות של תורה ובכל הזכויות של עם ישראל בגאולה.

ומובטח למי שעושה מניה שהוא בן העולם הבא.

זאת אומרת, אם מישהו רוצה לזכות בעולם הבא,

חד פעמי בחיים אפשר לזכות,

זו ההזדמנות של החיים להשקיע את הדבר הזה ברכישת מניה.

מי שירכוש מניה יוכל לבוא לפה למלא את הפרטים,

ובעזרת השם יתברך

יעלה לכאן ואני אברך אותו באיזה ברכה שהוא רוצה.

היהודי הזה שכבר תרם יעלה לכאן.

מי שרוצה, אתה תניח את המצלמה כרגע, תחזור לאנשים.

ובוא,

שם ושם האימא.

קודם כול, לעמיתיי.

עוד לא, עד שהוא ישלם.

אריה אהרון בן אסתר בן אשר תזכה לכל טובה וברכה,

בריאות והצלחה ונחת בכל מעשי ידיך,

בהחלמה מהירה מהניתוח,

ולא יאונה לך כל רע.

ולעילוי נשמת, שמה לגשת אליו למלא הוראת קבע או אשראי, לעילוי נשמת האבא אשר בן שרה

יזכה

למנוחה שלמה לחיי העולם הבא. ולאשתי, שגדרה איתך בטלפון, ברכה בת שרה.

ברכה, בת שרה.

תזכה לכל טובה וברכה,

וכל הילדים יחזרו בתשובה שלמה וייצאו מג'ננה מהרה.

אני תכף אחלק לכם את האנציקלופדיות, אז רק רגע. בינתיים, רגע, החבר'ה האלה שזוכים.

כן, עוד מישהו שתרם מחוץ-לארץ מניין ייתן לך לדבר תכף. כן, הלו?

שלום. שלום, הרב אמנון יצחק. מה שלומכם?

ברוך השם.

הרב, אתה מחזק אותנו מאוד מאוד גם בארצות-הברית.

באמת, כל הכבוד שתזכה להרבה מאוד מעשים טובים. בעזרת השם, שעם ישראל יראה כמה שאתה מתאמן בשביל עם ישראל הזה, שכולם נפרו בתשובה, בעזרת השם. אמן. הייתי מאוד מבקשת

להתפלל על כל החולים,

ובכללם גם על-עביי, הדסה בת-חנה.

השם ירפא את כל חולי עמו ישראל, ובכלליו

את הדסה בת-חנה לרפואה שלמה בכל האיברים והגידים מהרה.

אמן. אמן. בתסכול לעלות לארץ הקודש, מהר.

אמן. חסרים לנו פה הרבה יהודים טובים.

מרב, אתה יכול להגיד לי מה לקחת על עצמי?

אני מבחור את הפנייה שומעת מצוות. ללמוד חצי שעה, ספר שערי תשובה של רבנו יונה, שלושה חודשים רצוף.

בהצלחה.

כן, כן.

אוקיי. תודה. תזכר המצוות וישירות ומשניח בזמן היינו מיד. בעזרת השם, בצמות הארצות שאתה נוטה ובשם העם הקדוש שאנחנו יש לנו, בעזרת השם. אמן.

מה את אומרת על תושבי רעננה שאת צופה בהם כרגע?

הקממים. הקממים. מקסימים.

ומה את אומרת על דוקטור יער?

צדיק. צדיק. נו, הנה, זכה, צדיק.

תודה, תהיי בריאה. קול תוא לילה טוב.

אמן.

דוקטור יער צדיק. תודיעו לו מחר בעירייה,

ככה הודיעו מארצות הברית. שמעתי.

תשמור את זה אצלך, בסדר.

בסדר.

שלמה בן שרה, רפואה שלמה מהרה. אריכה, אהובה בתמר,

בריאות, פרנסה,

תזכה לשמור שבת קלקטה ולהתחזק יותר.

מעיין בן אריכה ואורטל, אריכה, זיווג הגון.

ו...

רק שנייה, יש לי פה כמה שתרמו מניות קודם.

נשבת בשקט ברגעות. רגע,

אתם לא רוצים שאני אתן לכם מתנות?

צדוק בן שושנה, פרנסה בשפע ובנקל, ושיצא מהחובות ורפואה שלמה.

אורטל בת שושנה, זיווג הגון.

בריאות איתנה ושתעבור את המבחן בקרוב עוזי בן שושנה, פרנסה טובה ובריאות עובדיה בן נזימה ושושנה בצלימה רפואה שלמה תזכה לראות פני משיח נינים ובני נינים זיווה בת שושנה, לידה קלה בעיטה בין אחד מהילדים אבירה בן נזימה רפואה שלמה נחשון בן אושרית רפואה שלמה עידן דוד בן אסתר רפואת הנפש והגוף ושמחת חיים עמנואל בן מינו משפחת בביאנוב ניר בן לוסי ומשפחת קמיסה

רפואה והצלחה בכל מעשי ידיהם מטילדה בד מזל,

שושנה חיה בן מטילדה, ישי בן ויקטוריה שלום בית זרע, חי וקיים לעילוי נשמת שמואל בן שושנה, דבורה בת נעמי, עידית בת אסתר, כל הישועות

קרן בן ציונה נתע בת מיכל בריאות פרנסה טובה ניר בן ציונה נועה ציפורה בת עידה בריאות פרנסה ולידה קלה מאור בן נועה ציפורה תזכה לבריאות שלמה מהמחלה אביחי בן זיו ואבי יונה חיה בת

בת שבע, אדר בריאות פרנסה,

יזכו לתמוך בתלמידי החכמים בלב רחב ונחת,

צדוק בן שושנה יתרפא מהגמגום ומהמחלה שיש לו בבטן.

עוד מישהו כאן, כוכב היא בן, בת שבע,

השם יציל אותו מכל רעה ויסיר ממנו כל רוח רעה.

כן, תתעזרו בסבלנות רגע. מי שתרם להמתין בסבלנות, בסבלנות.

מי עוד רוצה לתרום, יבוא לפה.

רגע, אני רק רוצה לתת לה אפשרות. אתם רוצות גם?

כן.

מי יעזור שם?

אתה יכול לעזור לנשים לתרום?

נלך לשם.

רגע, לא לעלות לי עוד אף אחד. רגע, שנייה.

היא רוצה לשאול רק שאלה. רגע, רגע, תן לה. תן לה מיקרופון.

תן לה מיקרופון.

תכף תן לה.

אם אתם רוצים ויש לכם עוד שאלות, אני מוכן לבוא עוד פעם.

תארגנו מדוקטור יער את המשכן לאומנויות,

יהיה יותר מרווח,

יותר שקט, אני אבוא, בעזרת השם.

כן, מה השאלה של הגברת? כן. זה לא שאלה.

דיברנו לגבי הבת שלי.

לבת שלי.

שתהיה לה ברכה.

נועה שירה.

הבת שלי חולה במחלה מאוד נדירה.

נועה שירה בת.

פנינה.

פנינה.

אחת מ-69 שיש לה מחלה נדירה בעולם,

השם ירפא אותה ברפואה שלמה מהרה.

במחלה נדירה תיכנס

לאשתו של ההמדים.

יאללה. אמן, תודה רבה.

רגע, הנשים שרוצות לתרום פה, תעזור להם מהר.

אלה שפה, רגע,

שקט.

עכשיו שימו להם מה אני עושה.

הנשים שלא תורמות

יקבלו רק אחת.

הנשים שתורמות,

יש להן זכות של 4,000. 4,000 אנציקלופדיות.

הן מצילות את עם ישראל.

אז אלה שרוצות רק אחת,

שהגברים כולם נהיו פה בצד. פה, פה כל הגברים. כל הגברים פה בצד.

כל הגברים בצד.

כל הנשים פה בצד.

חוץ מה, תורמות. כולם בצד פה.

לבואו לפה, כל הנשים.

לצד.

מחלקים לכם 1,000 דולר עכשיו. בצד. לעמוד בצד.

כל הגברים כאן.

בטור. בטור.

בטור.

בטור.

לא ככה. בטור.

אלה שתרמו ימתינו.

לא לבוא.

אלה שתרמו ימתינו, יתברכו הראשונים. להמתין. אבל תגמור לעשות להם הוראות.

נו, יש לך עכשיו איפה שערות פה.

מה יש לך?

לא לתרום ליום. לא, איזה חרפה.

צריך להיות רציני.

כן. ששש. כל הגברים כאן.

אין בעיה. הנה, לתרום מניה. היא רוצה מניה. בוא. בואי לפה. בואי לפה. אני אתן ברכה למה שאת רוצה, מי שרוצה מניה.

אני לא ללכת.

יקבל, אבל להמתין. סבלנות.

אמרתי להמתין בסבלנות.

ברכות נשאר עד הסוף.

כן.

איפה הנשים?

למה אתה לא מתרים אותם שם?

נו, קדימה, קדימה.

הברכות רק בסוף. קודם אני מחלק אלף דולר ואחר כך. יש לי גם שאלה, יהיה לך, נענה לך.

הנה, הנה, הנה.

איך הולך עוד רגע עובר?

הגמות מורגות האביב יתגבר.

ובסוף הכל מוצר.

השם תמיד, הטעם שם לב.

אין חגלות,

אותן המדינה.

נראה סיכוי, לא ימנע.

יום של פניו היא מוטה אמונה.

כשהחיים אין הרצלה.

וכולם נוסעים עיניים.

אין הכילות בת שמיים.

אור התורה ולא נגד פה הים.

אור הנעטר.

וכולם נוסעים עיניים.

אין הכילות בת שמיים.

אור הנעטר.

עוד יום חודש, עוד רגע נגמר דוד צפים על מה שיש לך אלא שאלו לכלבי עבר תמימה אלא רחב

המחרה ביום של כבר אור התפילה כמו מתנה הנבואר כה אש לעבר

נוטה לך מאותו פעם וכולם נושאים עיניים אל אבינו פר שמים אור גדול יורד במים אור גדול נושאים עיניים אל אבינו פר שמים אור גדול יורד במים

עוד אתה יורדת

אור גדלותך וכולם נוסעים עיניים אל אבינו בשמיים אור גדלותך יורדת במים אור גדלותך

אין לנו ימים של אושר ואותם תמיד נשמור יד אוהבת מחממת

ברגעי הכל עקב עקב עקב בדלת ברוחו תמיד נושבות

אין לנו ברחמך את החלומות

קח את הכל באהבה כי אלוקים שומר עליך

מה שיבוא זה לטובה נשא בלבך תפילה

קח את הכל באהבה כי אלוקים שומר עליך מה שיבוא גם לטובה נשא בלבך תפילה

אין לנו ימים של שקט אהבה דמת חינם

מה אנחנו בלעדיך, מלך העולם?

אין לנו חיוך של ילד, תן לי לב שמייחל.

שלח לנו שלום בארץ, על כל ישראל.

אין לנו חיוך של ילדים, אין לנו חיוך של ילדים, אין לנו חיוך של ילדים.

אין לנו חיוך של ילדים.

חיוך של ילדים.

חננית בת דליה וציון בן רחל שלום בית נאמן,

ציון יזכה לשבת ללמוד בתשובה,

ללמוד תורה ולחזור בתשובה שלמה, בריאות והצלחה. כך.

תהילה ענבל ורפאל מרק מלץ יזכו לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה בכל מעשי ידיהם.

חתימה פה למטה?

כן, רגע, אני בא אליכם.

שמעתי, שמעתי. רגע, רגע.

סבלנות.

כן.

רועי בן שרה לילה יהיה תלמיד חכם גדול ועצום בתורה.

בריאות והצלחה ונחת.

כן.

רגע, יציין פה, בינתיים פה. כן.

לפני שנתיים וחודשיים, כן.

אז מה אתה רוסי ממני?

בריאות שלמה ואיתנה,

והסוכרת תעבור לנסראללה ותהיה בריא ושלם,

ותתחזק בתורה ובמצוות, ותהיה לך כל טוב.

תהיה בריא.

רפואה שלמה, בריאות והצלחה.

איפה אלה שתרמו פה?

אתה?

רגע.

שם כתבת?

כך.

אודי בן

רינה,

הצלחה במעשי ידיו, עלייה רוחנית, בריאות, פרנסה טובה,

בסיווג הגון.

תהיה בריא.

אתה בן העולם הבא.

אשריך.

כן.

אהרן בן מרים, מנוחתו עדן,

בזכותך.

זכותך, מנוחתו עדן. עכשיו שימך.

זיו בן

כרמלה ואשתך.

תזכה לזיווג הגון מהרה. בריאות, הצלחה, פרנסה טובה וכל טוב.

ליטל בת.

בת לילי

ודוד בן שולמית,

יזכו לזיווג הגון חופה בקרוב.

מי תרם פה עוד קודם?

בוא.

אשריך.

הצלחה לששון בן מוזלי, רפאל בן מוזלי, סיוון

ציפי בת הודיה לבנה,

מוזלי, בת נג'ימה, אברהם בן סלחה,

יזכו לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה ופרנסה טובה.

בענבל,

רפאל בן מוזלי, זיווג הגון מהרה ועלייה רוחנית.

מי עוד תרם קודם?

מי עוד תרם?

מי עוד?

איפה בנשים? רגע, שנייה.

זכות קדימה לבני העולם הבא.

חזרה בתשובה שלמה ליצחק בן מרים ורחל בת נעמי.

בינת מרים בת רחל,

עיניו בת רחל,

יזכו לכל טובה וברכה ובריאות והצלחה.

נחת יהודית אמיתית

לכל יוצאי חלציכם,

יונת, דוד, יהודה, שלום,

ישי אהרון, אלעזר ואיתמר,

בני בת עמי,

יזכו לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה,

ועלייה רוחנית תדירה.

בעד תסקי לבריאות שלמה, סבלנות ונחל מכל הילדים.

מי עוד?

תרם. רגע, קודם התורמים. קודם.

כן.

למי?

תסקי לעובר בריא ושלם ולידה קלה כתרנגולת.

סיימת?

וואי וואי וואי, מה זה? מה זה?

רפואה שלמה לתמר טאוויל.

תמר טאוויל בתמר תזכה לרפואה שלמה מהרה.

דוד יום טוב, טאוויל בן אסתר, מנוחתו עדן.

זיווג

מאור טאוויל בן תמר ופרנסה טובה.

זיווג הגון לבת שבע, טאוויל בת תמר.

יזכו לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה, ונחת ופרנסה טובה.

ואור רפואה תמר זיווג הצלחה ושלומביי תמיד.

זכית, אשרייך, אשרייך.

עוד מישהו שזכה?

רגע.

מי עוד לא קיבל?

יש מישהו שלא קיבל?

לא, לא ברכה, רגע.

מי לא קיבל?

דיסק, תן לי.

דיסק אמרתי.

בבקשה.

תזכי לכל טובה.

איפה את?

איפה היא?

בואי.

כן.

ברכה למה?

בקול. בקול, אני לא שומע.

אילנה, הבת?

בת רבקה פאולה.

בת רבקה פאולה.

השם יזכה אותה לרפואת הנפש והגוף,

ולא יהיה לה שום חשש ושום חרדה ושום פחד,

והפחד ייפול על האויבים כולם.

איפה הייתה פה עוד מישהי? רגע, כן.

למה הורדת את הכיסוי הראש? היה יפה לך קודם, כן.

רצית ברכה למה? רגע.

כן.

כן, ברכה למה?

רגע.

שמו?

מייק מרדכי בן.

דלילה.

דלילה. יזכה לזיווג הגון הראוי לו מהרה שנה.

טוב מאוד.

יקבל, אמרתי, בעזרת השם.

שהבן שלך יהיה בריא ושלם.

בריאות הגוף והנפש, פרנסה טובה וכל טוב.

אוריה בת אוסנת הילה.

יזכה להיות תלמיד חכם.

רפואה שלמה, בריאות והצלחה.

בריאות והצלחה ועלייה רוחנית.

שם.

רבקה אדריאבת שרה תזכה לרפואה שלמה, בריאות והצלחה.

תגדל בתור אווירת שמאי.

בשביל מה אתה צריך קוקו?

בשביל מה אתה צריך קוקו? לא מתאים.

פרנסה טובה וחסרה בתשובה שלמה.

תהיה בריא, בריאות והצלחה.

בריאות והצלחה.

בריאות והצלחה. רפואה שלמה.

אלון בן שרה.

מה השם?

רות בציבי, הלידה קלה על דרך הטבע.

תסכל בן זכר מהרה.

בריאות והצלחה ועלייה רוחנית.

בריאות והצלחה. בריאות והצלחה.

בריאות והצלחה ועלייה רוחנית.

תשובה שלמה. פרנסה טובה.

זיווג הגון מהרה.

בריאות והצלחה. פרנסה טובה.

אמן.

בריאות והצלחה.

תצליח.

אמן.

אמן, אמן, אמן. שהקהילה תפקד.

חזרה בתשובה שלמה. בריאות והצלחה.

שמואל בנדרה, בריאות והצלחה. יראת שמיים טהורה.

בריאות והצלחה. בריאות והצלחה.

רבקה בת ענת, בריאות והצלחה.

בן זכר מ...

בפתק.

איפה פתק?

אני לוקח את הפתקים איתי.

איזה קנקן זה?

קנקן.

רעות בת-סיו-יהווה ושמריהו, לידה קלה מהרה.

מה שאת רוצה אני אגיד, תגידי, נו.

כל מה שאני מבקשת, להתמלא מהרה.

זה בדרך.

קח, תאסוף לי את כל אלה.

אמן.

אמן.

מי שבירך אבותינו הקדושים, אברהם, יצחק ויעקב, משה ואהרון, דוד שלמה,

הוא יברך את ראש העיר ואת דוקטור יער ואת הפרקליטה,

שיזכו כולם לחזור בתשובה שלמה מהרה.

אמן.

לילה טוב לכולם.

בריאות והצלחה לא לשכוח ספירת העומר.

אבל יש פה עוד אחד. כן, יש עוד אחד, איפה?

תזכה להיות צדיק, תלמיד חכם וגדול בתורה. אשריך שאתה זוכה ברגע האחרון

להיכנס לעולם הבא.

אורטל בת שולה, זיווג הגון.

ארז בן עליזה, זיווג הגון.

מנואל?

מנואל בן יהודי, חזרה בתשובה שלמה.

תודה רבה, אדוני.