צפת - אנחנו קרובים מאד מאד

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

נבקש את האמן של הקהל הערב הזה לזיווג הגון לדוד ציוני בן אשרף ולהצלחת משפחת ציוני.

אמן.

תודה.

לעילוי נשמת משה חי בן ברוך ומלכה,

שיוצא ידי חובת בן-אדם למקום,

ולשושנה בת אסתר מונבר ולדליה ציוני בת אשרף,

מנוחתם עדן.

אמן.

לעילוי נשמת שמואל בן טובה,

מנוחתם עדן.

אני נשמע עם פידבק היום.

לרפואת אלישע בן זיווה, בריאות הנפש והגוף, וחזרה בתשובה.

אמן.

לרפואת איתמר רפאל בן תמר.

כן. לרפואת טובה, ברכה בצעד עם מרים, מהרה.

ועוד אחד, חזק, זמירה בת רחל, רפואה שלמה, מהרה.

יופי. תודה רבה.

אנחנו נעסוק קצת בנושא של פרשת השבוע,

פרשת מצורע,

ומה שנוגע גם לעניינינו מהמחלות והנגעים שיש בדורנו.

אדם, כי יהיה בעור בשרו שאת או ספה אחת או בהרת.

כשאנחנו מסתכלים בפרשיות

ורואים מה הסדר של הטיפול המדוקדק במצורע,

שזה בדיקת הכהנים,

ההסגרות

שמכניסים אותו להסגר,

הטיהור על-ידי הציפורים, החיות,

אז נוכל להעמיק ולהבין מה איום ונורא רושם החטא בנפש האדם.

בעיקר חטא גסות הרוח,

שהוא אבי הצרעת.

מה גורם לצרעת?

גסות הרוח.

עד שלא מספיק תיקון אחד של פעולה אחת,

לא מספיק השפלה קלושה ומעטה להשפיל את המצורע,

אלא כדי לכבש ולהסיר כליל את הרושם,

צריך סדר שלם של תיקונים,

פעולות שהמגמה שלהן לשרש, לעקור ולכבס

כל שמץ וריח חטא מן הנפש,

עד שהיא תזכה להזדככות

כמו בראשונה.

כי הלא תולדות של הצרעת ממקור הגסות של הרוח תיהלך.

השורשים והענפים זה לשון הרע ורכילות.

המקור זה גסות הרוח, גבהות הלב, גאווה סרוחה.

והשורשים והענפים זה לשון הרע והרכילות.

במי הוא פוגע?

הוא מפחית את שם חברו, מזלזל בחברו,

ומזעיק את גופו ואת ממונו.

מה סדר התיקונים של התפשטות הצרעת על הגוף?

שכל הצרעת בגוף זה רק בבואה

של הצרעת שבנפש.

הצעד הראשון זה הסגרה.

התכלית ששמים את המצורע בהסגר זה לעורר את המחשבה,

ואז הוא יהיה פנוי לעיין ולהתחרט

במעשים שלו.

ולראות מה גדולה ועמוקה מצולע שהמצורע השקיע את נפשו בה.

בתוך בדידות ההסגר הוא יתפנה לראות את גופו ונפשו,

כמה מכוערים הם.

העיון וההתבוננות שניתנת לו,

שבוע ימים.

אם שבעת הימים הראשונים לא הספיקו

כדי לרומם את המצורע משפלותו,

והוא טרם הספיק לגלות את הפגמים שבנפש,

עד כדי הרהורי תשובה,

הוא נסגר לעוד שבעה ימים אחרים,

כדי להוסיף לו הכנעה בשפלות יתירה,

עד שיאורו עיניו ותראנה כמה הרבה להשחית ולעבד.

אחרי השלב הראשון של ההתבודדות וההסגרה,

שכל המגמה להעיר את נפשו של המצורע להכרת עומק החטא שלו,

בשלב שני,

משתלח הוא מחוץ למחנה, מנודה ומבוזה.

זהו, עכשיו הוא מנודה, שולחים אותו מחוץ למחנה.

ולא מרשים לו אפילו לשתוק,

ועליו להשמיע קולו בפרסום רב ולומר, טמא טמא יקרא.

צריך לקרוא על עצמו שהוא טמא,

מכריז על עצמו כעל סמל של טומאה וקלקול,

כדי שיתרחקו ממנו,

וכל השומע ילמד איך להיזהר מהחטא האיום הזה.

מה התועלת של המצורע בקריאה זו,

שהיא מכניעה ומטהרת מכל כתמי הרשע שדבוקים בו?

אחרי כל הביזיונות שעוברים על נפשו,

והוא זוכה כבר בהדרגה להתנער ולהתנקות,

לעקור ולשפשף מנפשו את כל צחצוחי ההרס הבלתי-נראים לכאורה,

יש שלב שלישי שהוא צריך לעבור,

שלב של תיקון וטיהור חדש,

כי אולי בתת-הכוחות הנפשיים שלו דבוקים עדיין ניצוצי עבירה.

הוא זקוק לעוד פעולות ואמצעים שיחפשו ויצחצחו אותו,

כגון מה?

הוא צריך להביא ציפורים מצפצפות שמרמזות על פטפוטי הנפש

מחצי לשון הרע שלו.

הוא צריך להביא שני תולעת ואזוב שמרמזים על ההשפלה העצמית

עד הקצה האחרון.

הוא צריך להביא ארז וגם אזוב.

הארז הוא הגבוה מכל העצים והאזוב השפל שמכולם.

כשאדם שפל כזה יכול לפגוע גם בארזים שבלבנון,

בתלמידי חכמים גדולים.

לגבי חטא הגאווה,

זוהי תשובת המשקל המתאימה.

ועוד החמירה התורה,

עליו להביא שני כבשים,

ואפילו אם הוא עני שבעניים,

שבאופן יחסי קורבן זה עולה ביוקר,

בין 10 ל-20,000 שקל,

והכוונה שגם הוצאה זו היא עונש ותיקון שתביא אותו לחיון נוסף.

מפה רואים מה רבות התוצאות של החטא הנורא הזה,

שלא יסתבך יותר בחטא מביש כזה.

בזה יהיה לו לך פרה ולטהרה על כמה וכמה הרהורי

עבירה שנצנצו אולי במוחו.

אפילו בימי הטהרה, כשהוא כבר מטהר ומתעסק בתיקון חסרונו,

יכול להיות שהוא גם חשב

כל מיני דברים אסורים.

והרמב״ן אומר על הפסוק, והנותר בשמן ייתן על ראש המטהר

וכיפר עליו הכהן,

זה לשון הרמב״ן.

והנה אמר הכתוב, באה שם וכיפר.

הוא חזר ואמר בחטאת,

וכיפר עליו הכהן וטהר.

ולא ידענו מה עניין הכפרות האלה, אומר הרמב״ן.

אולי האשם יכפר על מעלו אשר מעל קודם נגעו?

האשם בא על זה שהיתה לו אשמה,

וקודם שהוא נהיה מנוגע,

הוא חטא על זה ומביא האשם לכפר.

בחטאת,

על חטאו אשר חטא בימי הנגע,

כשהוא כבר מנוגע,

עדיין הוא חטא.

כי אולי בצערו נתן תפלאה לאלוקים,

וזה הטעם שהוא צריך להתכפר מטומאתו.

הרי מה גדול ועמוק רושם החטא בנפש האדם,

שאפילו כשהוא כבר מגיע, האדם, להכרה במצב שלו,

הוא רוצה לשוב,

הוא כבר מתעסק ומטפל בתיקונים.

והרי הוא בתוך התיקונים,

עלול רושם החטא להתגנב ולהכשיל את השווא בתשובה.

לא נותן לו לזכך את רשמי החטא הנסתרים.

יהודים יקרים,

יש מחלה קשה מאוד,

שהיא פוקדת שליש מהאוכלוסייה, אחד מכל שלושה, לוקה במחלה הנוראה,

ויש לה עשרות של סוגים,

והיא מתפרצת כל הזמן.

ולצערנו הרב, שומעים מקרים חדשים, חדשות לבקרים.

זה גם כן נגעים,

וגם אלה מסוג זה שהתוצאות שלהם הן כאלה.

כמו שהמצורע צריכים לספר אותו, את כל הסערות שבגופו,

גם המחלה הזאת מורידה לאנשים את כל הסערות שבגוף.

זאת אומרת,

זה מסוג הנגעים

שבאים על אדם

בגין לשון הרע, הוצאת דיבה.

שמיעה וכו',

והיא פוגדת רבים,

וזה חורבן גדול.

לא חרב הבית אלא על שנאת חינם, ושנאת חינם

זה שיורים חיצים אחד בשני כמתלהלה יורה חיצים במוות ואומר מה עשיתי?

מה פעלתי?

סתם זה היה בצחוק.

ואומרים חכמים, הבצחוק הזה זה השנאת חינם.

שיושבים אחד מול השני ודוקרים אחד את השני בצחוק,

מה שקרוי היום סטלבט.

וככה זה שנאת חינם והבית חרב.

ואם אנחנו חושבים שזקוקים לתיקון של מצורע רק אנשים בינוניים,

אז נדע שגם רמי מעלה, ולא רק רמי מעלה אלא אפילו מלאכי עליון,

כשנתפסים בכגון זה צריכים מרוק וצירוף.

המלאכים שנשלחו להפוך את סדום,

מצאנו אצלם,

כיוון שנזרק בהם שמץ של אנוכיות וגאווה,

נדחו ממחיצתם 138 שנים.

אמר רבי לביא בשם הרב נחמן, מלאכי השרת,

על-ידי שגילו מסתורים של הקדוש ברוך הוא,

נדחו ממחיצתם 138 שנים, כשהם גילו מה הם באו לעשות.

וזה נבע מאנוכיות וגאווה.

אמר רבי חמא בר חנינא על שנתגאו ואמרו,

כי משחיתים אנחנו את המקום הזה.

תלו את ההשחתה בעצמם.

וזה מבהיל ואיום איזו גאווה יכולה להתייחס למלאכים שהם שלוחי מעלה,

שכולם רוח הקודש.

מכל מקום, אחר שהוטלת עליהם איזו משימה ארצית

לרדת לעולם הזה,

לבצע מעשה גדול,

תיכף ומייד נדבק בהם איזה שמץ של גאווה והתנשאות,

שרק לפניו התברך שמו זה נראה.

זאת אומרת, עצם הירידה שלהם לעולם הזה כבר נדבק בהם שמץ של גאווה והתנשאות.

ורק לפי הערכה שמימית דקה נראה הכתם,

וכדי לתקן את הכתם שלהם, את הכתם,

נידונו ל-138 שנים של דחייה ממחיצתם.

הם הביעו את זה,

אנחנו, כמה זמן הוגה?

להגיד אנחנו.

הבעה קלה של חלק אלף מיני רגע הוזקקו לתיקון של 138 שנים

בשביל גאווה של חלקיקון של רגע.

ולא הספיק להם התיקון הזה להתנשאותם עד שאמרו

כי לא אוכל לעשות דבר עד בואכה שמה.

רש״י פירש

זה עונשן של מלאכים על שאמרו כי משחיתים אנחנו ותלו את הדבר בעצמם.

לפיכך לא זזו משם

עד שהוזקקו לומר שאין הדבר ברשותן.

רואים שפעולה אחת,

וידוי אחד

שמפרט את החטא

ומביע חרטה והתנצלות,

אינו מספיק לכביסת חטא ההתנשאות.

אדם שהוא בעל גאווה,

אם הוא חושב שהתנצלות וחרטה

הוא גומר את הסיפור, טועה.

צריך מערכת שלמה של תיקונים מדודים ומותאמים לתיאור זעומת הגאווה,

שחודרת לכל חלק הנפש, וזה נמשך הרבה שנים.

אם במלאכי שחא כך,

מה נעשה אנחנו, העמוסים מני בטן בקופת החטאים,

התלויה מאחורינו.

אנחנו צריכים לזהר

פי שבע זהירויות,

להימנע מלהסתבך כלל,

אפילו בשמץ מני חטא,

כי אין בכוחותינו להסתגל לתשובת המשקל.

ואמר החכם,

מה שהחכם עושה בשמירתו,

אין הגיבור עושה בגבורתו.

עדיף להיות חכם לפני ולהישמר מאשר להיות גיבור ולהתגבר ולא תמיד מצלעים.

לכן,

מה שהחכם עושה בחוכמתו,

אין הגיבור עושה בגבורתו.

אז רואים שהעונש על לשון הרע והוצאת דיבה ופגיעה בבנים של הקדוש ברוך הוא,

בחברים מרעים לתורה ומצוות,

זה עונש חמור ביותר

של מצורע.

היום אנחנו לא רואים הרבה מצורעים. יש, אבל אין הרבה כמו שהיה פעם,

וזה היה רק בהיות ישראל שלמים בגופם ובנפשם,

ורק בארץ-ישראל,

ורק אחרי שהיו כיבוש ונחלה, 14 שנה שכבש יהושע בן ינון,

אחרי שהם היו שלווים ודעתם נחה עליהם,

והיו שלמים עם השם ושכינה ביניהם,

לגודל מעלתם

הם נענשו בנגעי בתים, בגדים ובגופם.

לגודל מעלתם.

פשוט היו חוטאים, טיק,

מופיע להם צרה,

עושים הסגר, מבינים, משתחררים, לא מבינים, שבועיים,

לא, מנודים,

וכן הלאה כל התהליך.

אדם, כי יהיה בעור בשרו, שאת או ספה הטובהרת?

המדרש אומר, כי לא אל חפץ רשע, עתה לא יגורך רע.

ארבע כתות לא מקבלות פני שכינה.

ראשי תיבות שלהן חשמל.

כת חנפים,

כת שקרים,

שקרנים,

כת מספרי לשון הרע,

וכת ליצנים.

אלה לא מקבלים פני שכינה.

כי לא אל חפץ רשע, עתה

לא יגורך רע.

לא גר עם הקדוש ברוך הוא ולא דר איתו רע.

אבל רואים שהקדוש ברוך הוא לא חפץ לחייב בריות.

חייאני נאום השם אלוקים אם יחפוץ במות הרשע?

במה חפץ השם?

להצדיק את בריותיו,

שנאמר חפץ למען צדקו,

למען צדק את בריותיו ולא לחייביו.

והנה נלמד מהאדם הראשון.

כשברא אותו הקדוש ברוך הוא, שם אותו ישר איפה?

בגן עדן.

אפילו בלי שום ניסיון.

לא אמר לו, תהיה במדבר שבוע, נראה איך תהיה,

ואם תהיה טוב נכנס לך לגן העדן.

ישר ברא אותו בגן עדן.

שיא השיאים של העולם.

וציווה אותו.

מזה אכול ומזה לא תאכל.

מה זה מזה אכול?

מכל עץ אגן.

מיליונים עצים תאכל.

רק זה לא תאכל.

קשה לשמור את זה?

לא קשה.

ומזהיר אותו,

כי ביום אכולך ממנו

מוד תמות.

אחרי שעה

עבר האדם הראשון על הציווי של הקדוש ברוך הוא.

הביא עליו הקדוש ברוך הוא עונש.

אבל לפני כן התחיל משיח עמו.

אולי יעשה תשובה.

ויקרא השם אלוקים לאדם ויאמר לו, אייכה?

איפה אתה?

ואין השם אלא מידת רחמים.

כתוב ויקרא אדוני אלוהים לאדם.

ויאמר לו, אייכה?

ואין שם זה אלא רחמים.

שנאמר השם השם אין רחום וחנון.

אז הקדים מידת הרחמים למידת הדין שיעשה תשובה.

מזה למדים

כי לא אל חפץ רשע אתה לא רוצה להרשיע את הבריות, לא רוצה לחייב אותם.

התחיל להשיח אתו.

שואל אותו, מי יגיד לך כערום מטה?

ויאמר האדם, האשה אשר נתת עימדי,

מאשים את הקדוש ברוך הוא שנתן לו את האשה.

הניח אותו הקדוש ברוך הוא, התחיל משיח עם האשה.

ויאמר השם אלוקים אל האשה, מה זאת עשית?

חזר אצל האשה אחר הנחש ואמר לה,

הרבוה הרבה עצבונך וערונך.

חזר אל האדם.

וכשחזר אל האדם,

לא חייב אותו,

עד שנתן לו רמז לעשות תשובה.

זאת אומרת, גם כשהוא חוזר אל האדם עוד פעם,

עדיין לא חייב אותו,

עד שנתן לו רמז לעשות תשובה.

ומנין?

אמר רבי חכיני בשם רבי לוי,

כשאמר לו בזיעת אפיך תאכל לחם עד שובך.

אין שובך,

אלא תשובה,

שנאמר שוב הישראל עד השם אלוקיך,

שזוהי התשובה המעולה.

כיוון שלא עשה אדם תשובה,

טרדו הקדוש-ברוך-הוא מגן-עדן,

שנאמר, ויגרש את האדם.

כשאדם הראשון לא שם בתשובה, פסק הקדוש-ברוך-הוא את דינו בכל תוקף ועוז

לגירש אותו,

ושערי גן-עדן נסגרו אחריו.

ועכשיו הוא נמסר לחינוך קשה ומר.

אבל כבר עם קריאת פסק-הדין

רמז לו הקדוש-ברוך-הוא כי לא לעולם ייטור ולא לנצח יקצוף,

כי אם עד שובך.

בכל עת ובכל שאב שערי תשובה פתוחים לפני כל אדם.

בכל יום ויום בת-קול יוצאת וקוראת,

שובו, בנים שובבים,

הרפה משובתיכם.

בכל עת,

אם מתנדב לב האדם לשוב אל השם בתשובה מעולה,

הקדוש-ברוך-הוא מייד מקבלו ופותח לפניו את שערי גן-עדנו,

ומכניסו תחת כנפי שכינתו פה עלי אדמות,

מכל שכן

אחר מותו.

ומתנדב האדם לשמור את נשמתו בטהרה מנעוריו,

מי שזוכה לשמור את הנפש שלו עוד כשהוא קטן,

בטהרה מנעוריו,

והולך בדרכי ה' ומתקדש בקדושתו, נעשה מרכבה לשכינה.

פה בצפת,

קרתא דה שופריה,

דר הארי הקדוש.

ובלוויה של הרמ״ק,

רבי משה קורדוברו, זכר צדיק לברכה,

מריבותיו של הארי הקדוש,

שאל הארי הקדוש אם מישהו רואה משהו, את התלמידים.

אף אחד לא ראה.

פתאום היה נער בן 15, אמר לו, אני רואה.

יש עמוד של אש

מעל המיטה.

אמר לו, תבוא אצלי מחר,

אני אגדל אותך לבן ואני אלמד אותך תורה.

הנער היה זך ונקי.

רק אחת בדארה או שניים בדארה יכולים לראות את העמוד הזה.

למחרת הוא בא אצלו, הנער הזה, בן 15 שנים.

כשראה אותו הארי הקדוש,

שילח אותו מעל פניו.

כנראה שהוא נתגאה, הנער,

מאתמול להיום,

ועבר משהו בגופו,

והוא נטמא.

ולכן, שילח אותו.

אבל רואים שכאלה

שיכולים לשמור את עצמם,

יכולים להתקדש בקדושה ולעשות מרכבה לשכינה.

והקדוש ברוך הוא ידבר איתו ויתהלך איתו,

ויתעימהו מעין הגן-עדן

בעולם הבא, בעולם הזה.

בעולם הזה.

מי היו כאלה?

האבות הקדושים.

ומשה.

ואהרון.

ואליהו.

ודוד.

ועוד.

כל אלה זכו להתהלך עם הקדוש ברוך הוא פה, בעולם הזה.

ומתנדב עם כמו ישראל בשעתו,

להתרומם על תעתועי העולם הזה ולהתדבק בו יתברך,

אישרה הקדוש ברוך הוא את השכינה בתוכם

ודיבר עמם פה אל פה.

והעולם נהפך להם עוד הפעם לגן-עדן,

כי עם ישראל שהיו במדבר, הם היו בגן-עדן.

ענני כבוד,

מים מבעירה של מרים שמחכיבים את האדם,

הם התקלחו בזה,

הם שתו מזה.

מן שיורד מן השמים מאכל של מלאכים.

שכינה מצויה איתם.

גן-עדן עלי אדמות.

חזר הגן-עדן, עוד פעם.

וזאת תורת האדם ותעודתו,

ותעודת כל האנושיות כולה,

שאנחנו נצליח לפתוח את שערי הגן-עדן שנסגרו אחרינו,

ולעשות שלום בעולם מכל חייתו יער עם האדם.

כמו שכתוב בנבואה באחרית הימים, וגר

זאב

עם כבש,

ונמר עם גדי ירבץ,

ופרה

ודוב תרענה באחו,

ושאישה יונק עם פטן.

ילד קטן, מה היה המשחק שלו?

נחש פטן.

זה הצעצועים שיהיו לו.

שלום בכל העולם.

חיות ובני אדם.

אתה רוצה ללכת לטיול?

אתה שורק כר, יהיה בת, אתה רוכב עליו.

מה אתה רוצה, פיל?

פיל.

אנחנו יכולים להביא את זה בחזרה.

להשכין שכינה בתחתונים כמתחילה,

כמו שהבטיח הבורא יתברך,

והתכלית הזאת תגיע באחרית הימים,

שאנחנו קרובים אליה מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד

מאוד

אבל לפני שאנחנו קרובים לתכלית, אנחנו קרובים לגוג ומגוג.

מאוד מאוד מאוד מאוד

מאוד מאוד מאוד.

וביבי נתניהו לא נותן תשובה לאובמה,

וגם התשובה שהוא ייתן תהיה כזאת

שהוא לא מפסיק את הבנייה בירושלים.

ואובמה כמובן יכעס מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד.

ואז הם יבטלו לנו את התקציבים,

ולא ייתנו לנו חלקי חילוף למטוסים ולנשק,

וגם ינסו לכפות עלינו שלום מעושה.

ואז מדינת ישראל תהיה במצב קשה מאוד מאוד מאוד מאוד.

נו, ומה עושים אם גם אמריקה נגדנו, כמו שאמרתי תמיד,

מה יהיה?

מה יהיה?

אז אנחנו נהיה זקוקים לתשובה גדולה מאוד מאוד מאוד מאוד.

כי רק זה יוכל להציל אותנו מכל מה שקורה.

באחרית הימים כתוב שהקדוש ברוך הוא ימטיר על גוג ומגוג אש וגופרית אמתיר

עליו ועל אגפיו.

אש וגופרית אמתיר עליו

ועל אגפיו מן השמים.

ועכשיו, בשבוע האחרון, זכינו לראות קצת מזה.

אש וגופרית בשמים, ומטוסים לא יכולים לטוס.

הפסדים של 2 מיליארד דולר.

זה כסף הרבה מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד.

וזה רק

הר אחד שיתרגז.

הר אחד.

ייגע בהרים ויעשנו,

שנו,

שנו,

שנו, שנו.

ומטוסים לא יכולים לטוס.

הקדוש ברוך הוא ראיתם, עם הר אחד משבית את אירופה.

כל אירופה,

עם הר אחד לא יכולים לזוז.

אין חתונות, אין חתן, אין כלה, הם מנותקים.

אין יום עצמאות.

עושים עצמאות באירופה.

רק שם הנוסעים היו על המנגל.

זאת אומרת,

אם הקדוש ברוך הוא רוצה,

אז בארצות-הברית הוא עושה הוריקן,

באירופה הוא עושה כבשן,

באוסטרליה הוא עושה אש,

במדינות מסוימות הוא עושה מבול,

וככה הקדוש ברוך הוא מתעלל,

מתעלל, כמו במצרים.

התעללתי במצרים.

מה אומר רש״י?

מה שקרוי אצלנו, סטלבט.

אז הקדוש ברוך הוא מכין אותנו לקראת עשרת המכות שיהיו על אומות העולם

ונותן לטיפשוני אחמדי

לאיים מהבוקר עד הערב על אמריקה.

והוא אומר להם, אני אפציץ לכם את הערים שלכם בגרעין.

הוא לא מתכוון לפיצוחים של שבת,

הוא מתכוון לפצצות רדיואקטיביות מלוכלכות.

וארצות-הברית

הורידה היום את האפשרות שהיא תתקוף אותו.

אובמה משאיר אותנו לבד,

ואנחנו נצטרך להתמודד עם אהמרי.

נו, יהודים יקרים,

אז התסריט מתחיל להתגלגל, ומהר.

אבל אני שמח,

אחד,

שהאמריקנים יתנתקו מאתנו.

מדוע אני שמח?

כי אז עינינו יהיו מופנות לקודש ברוך הוא סוף-סוף,

ולא לאמריקנים.

ודבר שני,

כתוב שבאחרית הימים

אין בן-דוד בא עד שפרסים נופלים ביד רומיים.

זאת אומרת שהפרסים,

אירן, ייפלו ביד הנוצרים.

וזה בדיוק מתאים לזוהר הקדוש,

שהם יילחמו אלו באלו,

ואחרי זה כולם יבואו עלינו.

והנה, אובמה במבה אומר,

שלמעשה

כל הצרות של האמריקנים פה, בעירק, באפגניסטן, בכול, זה בגלל ישראל,

שזה גובה קורבנות אמריקנים.

זה אומר בפירוש

מה שהוא לא אמר קודם.

זאת אומרת,

המוסלמי הזה,

מובארק חוסיין אובמה,

הוא אנטי-ישראלי ואנטי-יהודי

והוא גם אנטי-אמריקני.

אתה יודע?

הוא מחליש את אמריקה,

מחליש אותה.

מחליש אותה.

מי שיעקב, מה הוא עשה מאז שהוא נכנס?

הוא מחליש את אמריקה מלהיות למעלה,

הוא משווה בין כולם,

הוא מזמין את האסלאם

הוא עושה שלום אתם על חשבוננו הידידה של עשרות שנים.

הוא גם משקר.

הוא אומר שהראשונים שתמכו בהקמת מדינת ישראל היו האמריקנים.

דזיזולאי,

שקר.

האמריקנים, שר החוץ האמריקני התנגד.

רק ברגע האחרון,

הנשיא של United States of America החליט

שהוא אומר אותה אוקיי,

אבל אמריקה בכללותה התנגדה להקמת מדינת ישראל.

בגלל שהם היו סאטמרים, אתה יודע?

הם לא רצו מדינת ישראל.

אבל בסוף זה קם.

מה לעשות?

נו, ועכשיו יש עצמאות.

היתה עצמאות 62 שנה.

איזה עצמאות?

קודם כול, מי המציא את המלה עצמאות?

חיפשתי בתנ״ך, במפורשים,

אין מלה עצמאות.

אין דבר כזה.

מי יודע?

אני נותן לכם

כוס קוקה-קאולה.

אם אתם אומרים לי,

מי קבע את המטבע הזה שנקרא

עצמאות ומה הפירוש?

מי יודע?

כולם אומרים,

אתמול היה יום העצמאות.

מה זה עצמאות?

לא יודעים.

אז מה אומרים?

מה אומרים?

לא יודעים.

1, 2, 3, 4, 5, כמה נשים?

אין מי יודעים.

כן, מה זה עצמאות?

לך, הרצל לא ידע עברית בכלל.

הוא היה מטפל גרמנית.

דויץ', דויץ', כן.

מה זה עצמאות?

מה?

תן לה שם מיקרופון.

להיות עצמאי.

להיות עצמאי זה לפתוח עסק, לא מדינה.

נדמה לי שזה אליעזר בן-יהודה,

זה תרגום בבואה של ביטוי באנגלית או בשפה אירופית. כמעט קיבלת קוקה-קולה.

זה קרוב מאוד.

היה לו בן שקראו לו איתמר.

איתמר בן אבי.

אבי זה אליעזר בן-יהודה.

הבן שלו, הוא הטביע את הלשון עצמאות מלשון עצמי.

אבל אין דבר כזה עצמאות.

אגואיזם זה.

כן, עצמי זה אנוכי, נכון.

אבל עצמאות, אין דבר כזה.

אם אנשים חושבים שעצמאות בראשו, אני משוחרר,

אני בלתי תלותי,

אני חי בזכות עצמי,

אין דבר כזה.

למה?

מדינת ישראל היא לא עצמאית, היא קולוניה של ארצות-הברית.

היא ממושמעת לארצות-הברית.

ה-President של ישראל זה לא Bres.

זה אובמבה.

הוא קובע אם ביבי יישאר או יחליף.

אינדיק,

אינדיק,

שגריר ארצות-הברית בישראל לשעבר,

אומר אנחנו בשביל הדולרים רוצים שתשמעו לנו.

זה לא בחינם.

אתם לא שומעים?

ביבי צריך להחליט,

או הוא רוצה את הימין או הוא רוצה את אובמבה.

תחליט.

אז מי הנשיא? מי הפרזידנט?

מי מינה את ביבי?

פרס.

מי רוצה להוריד את ביבי? אובמבה.

אז מי הנשיא?

אין עצמאות. גם ארצות-הברית אין לה עצמאות,

כיוון שהיא תלויה בנפט ערבי,

היא תלויה בהרבה גורמים, היא לא עצמאית.

אבל יש מושג כזה אמיתי, קוראים לו חירות.

חג החירות!

לעם ישראל יש חג החירות,

חג הפסח,

שיצאנו מעבדות לחירות,

עבדות גופנית ורוחנית,

ובעיקר רוחנית,

ויצאנו לחירות רוחנית.

חירות רוחנית.

יהודי יכול לבחור אם הוא רוצה להיות קרוב

לקדוש ברוך הוא או קרוב לחומר.

האם הוא רוצה להיות דבוק בתלמידי חכמים,

או שהוא רוצה להיות דבוק בפוליטיקאים?

האם הוא רוצה להיות מחובר לצדיקים,

או הוא רוצה להיות מחובר לסלב?

זאת אומרת,

יש חירות,

אתה יכול לבחור.

הקדוש ברוך הוא רוצה שתבחר בו.

ובחרת בחיים.

הקדוש ברוך הוא נתן לנו אפשרות.

אתם יודעים, כל העולם הזה,

6 מיליארד בני אדם,

איז גורנישט מיט גורנישט

אצל הקדוש ברוך הוא.

כתוהו נחשבו לו,

כמר מדילי,

כמו טיפה מתורדלי.

כלום.

אין.

אפס.

תוהו.

מי כן נחשב אצלו?

עם סגולה.

מי זה עם סגולה היום?

כ-13 מיליון יהודים ידועים.

כל אחד מכם,

הקדוש ברוך הוא בחר בו מכל העמים.

זה לא סתם בחירה.

אתה עולה על ספר תורה ואתה מברך בשם ומלכות,

ואומר,

ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם,

אשר בחר בנו

מכל

ונתן לנו את תורתו.

אז את מי אני עוד צריך?

את אובמבה?

את האיחוד האירופי?

את מי אני צריך?

יש לי את הקדוש ברוך הוא, מה אני עוד צריך?

אם אני שומע בקולו,

הוא יפתור לי את כל הבעיות.

אבל אם אני לא שומע בקולו, הוא יזרוק אותי מגן-עדן.

אם אני אשמע בקולו, הוא יחזיר אותי לגן-עדן.

פה, בעולם הזה, לא בעולם הבא. פה.

אתם יודעים שכל הכוח של אדום היום, אמריקה ואירופה, כל הכוח שלהם,

זה בגללנו יש להם?

אתם יודעים שבגלל שאנחנו עושים עבירות, להם יש כוח?

אתם יודעים שיצחק בירך

את יעקב אבינו

ואת עשו,

והוא אמר לעשו, את אחיך תעבוד?

עשו ובמבה צריך לעבוד אותנו.

אדום

צריכים לעבוד אותנו.

ולמה הם לא עובדים אותנו?

למה הם עובדים עלינו?

בגלל שכתוב בהמשך,

מה היה כאשר תריד ופרקת עולו?

אם עם ישראל ילכו במצוות,

אז את אחיך תעבוד,

אתה תהיה המשמש שלו.

אם יעקב לא יעשה מצוות,

פרקת עולו ואתה תשלוט עליו.

כל מלכות אדום זה מלכות בלי תגה,

מלכות בלי כתר.

זה לא כמו פרס ומדי ויוון.

מלכות אדום

זה מלכות בלי כתר.

זה אנחנו והם.

כשקיסריה למעלה, ירושלים למטה.

ירושלים למעלה, קיסריה למטה.

לא הולכים ביחד.

זה מה שאמר יעקב אבינו לעשו.

התנהלה לי אתי לרגל המלאכה ולרגל הילדים,

עד אבו סעירא.

בינתיים תתקדם, אני לא הולך אתך ביחד.

הוא הציע לו, נלכה יחדיו.

אמר לו, לא, לא, לא, לא, אני לבד.

אבל אל תדאג, בסוף, באחרית הימים,

אני אבוא, סעירא,

אני אבוא איתך חשבון.

אתה, יהיה לך זמן.

אלפיים שנה אתם שולטים מדום.

בגלל שאנחנו טיפשים.

אם היינו חכמים

והיינו מגבירים את התורה והמצוות שלנו,

אנחנו היינו מורידים אותם. מורידים אותם.

בלי כוח. לא צריך כוח. שום כוח.

יש הבטחה אלוקית. בלי כוח.

עושים את רצון הבורא והוא מטפל בהם.

מה יותר טוב מזה?

הקול קול יעקב?

אין ידי עין סף שולטות.

אנחנו ממלאים בתי מדרש,

לומדים תורה, לומדים חברותות,

כל הזמן עוסקים בתורה ובמצוות, עושים חסדים.

מי יאכול עלינו?

אף אחד בעולם.

למה?

אשר בחר בנו

מכל העמים.

כשאתם מתפללים בבוקר

ואומרים ברכות שלא עשני גוי,

שלא עשני גוי.

תגיד לי חמוד,

כשאתה אומר בבוקר שלא עשני גוי,

על מי אתה מתכוון?

אתה מתכוון על מישהו?

לא חשבת על זה.

אתה מתכוון על מישהו?

גם לא חשבת על זה. ואתה מתכוון על מישהו?

גם לא.

אתם יודעים מה צריך להתכוון?

שלא עשני אובמבה.

הגוי הכי מוצלח בעולם עומד בראש הכיפה של הגויים.

ברוך השם שלא עשני גוי כמוהו.

עם כל זה שיש לו מעצמה ופה פה פה פה פה,

הוא לא מגיע לשויטה שלנו.

לשויטה.

אתם יודעים מה זה יהודי?

אתם יודעים מה זה נשמה יהודית?

אתם יודעים מה זה הבן של אברהם, יצחק ויעקב?

אתם מבינים בכלל מה המעלה שלכם?

אתם יודעים שבשביל יהודי ברא קדוש-ברוך-הוא את כל העולם?

בראשית ברא,

בראשית ברא, בראשית, בשביל ראשית, מי זה ראשית? ישראל,

ראשית תבואתו.

אם לא ישראל שהם ראשית תבואתו,

הם שקדמו במחשבה לא היה בורא עולם.

מי מחזיק את העולם?

אם לא בריתי יומם בלילה,

חוקות שמים בארץ לא שמתי.

אין בריאה בכלל, הם לא עוסקים בתורה.

על המקום,

מחזיר את הקדוש ברוך הוא,

את עולמו לתוהו ובוהו.

אז למה אנחנו לא מעריכים את עצמנו?

ובפרט שהסכנות עכשיו מאיימות.

הרי המלחמה הקרובה לא תהיה עם עם אחד,

כמו שהתרעתי והסברתי.

והיום כולם מדברים על זה כבר,

וכולם מדברים על אטום.

שכחתם?

אמנון יצחק אמר כבר לפני 20 שנה שיהיה אטום בישראל.

צחקו אנשים.

מאיפה הוא מביא את זה?

אטום מדברים.

כל העולם מדבר על אטום. כולם מפחדים על אטום, רק אטום.

סוריה,

לבנון, איראן,

חיזבאללה, חמאס, טורקיה,

כולם נגדנו, מסביבנו.

מאות מיליונים שונאים,

ואנחנו פה יושבים בכאילו כלום.

העולם לא אוהד אותנו בכלל.

והידידה, במירכאות, הקנה הרצוץ אומרת, אם לא תשמעו לנו,

גט פיטורין.

זהו.

עכשיו,

ההנהגה החילונית לא יודעת להוציא אותנו מהבוץ הזה.

ההנהגה החילונית

לא יודעת להגן לנו על הראש מטילים.

ואם אני הקדמתי להסביר את זה בשנתיים האחרונות,

אז עכשיו גם המומחים הצבאיים הישראלים, מי שראה כתבות בעניין,

אומרים במפורש שאין לישראל מענה נגד הטילים.

הם רק יבקשו מהציבור אורך רוח לספוד טילים למשך שבועות,

עד שהם ישתדלו לנקות את קיני הצרעות המשלחים.

זה הכול תלוי בחוסן של הציבור שנמצא בעורף ומקבל את הטילים.

למה להגיע עד למצב הזה,

אם אפשר להימנע,

על-ידי תשובה מסיבית של עם ישראל?

אנחנו יכולים לגמור את הסיפור.

אבל כל אחד מכם צריך להיות שליח בשביל זה.

זה לא מספיק שאני רץ ממקום למקום ואומר את זה. צריך שגם אחרי שאני הולך,

אלה ששמעו, ימשיכו את זה ויפעלו וידאגו.

אז בפעם הקודמת שהייתי כאן,

ואני מאמין שחלק היו,

דיברתי אתכם על האנציקלופדיה שהוצאנו, נכון?

אז אני כבר לא מחכה שאנשים אפילו ירכשו אותה.

אני החלטתי שאין זמן וחייבים להציל את עם ישראל לפני שיהיה מאוחר.

אני לפחות את נפשי הצלתי.

אני רוצה להציל את כולם,

אבל אני לפחות את נפשי הצלתי.

אני הולך לחלק מיליון אנציקלופדיות בחינם.

אני למדתי כמה דברים מנוח.

נוח איש צדיק היה נוח.

מה עשה נוח?

נוח בנה תיבה.

כמה זמן הוא בנה תיבה? 120 שנה.

הוא החזיר יהודי אחד בתשובה, גוי אחד, כלום.

אחד הוא לא החזיר בתשובה.

120 שנה הוא אמר, הקדוש ברוך הוא יביא מבול.

צחקו עליו.

120 שנה.

היה כבר

תיור.

אוטובוסים מכל העולם היו באים לרוטרוח.

נוח, נוח בונה תיבה בכיכר העיר.

הוא היה סיפור.

הוא לא החזיר אחד.

אבל בסוף מה יצא?

את עצמו הוא הציל.

הוא נכנס לטבע והוא ניצר, והמבול בא על כולם.

איך הוא עשה תיבה?

הוא לקח עצים

במסמרים ודפק,

דפק, דפק, דפק, דפק,

ובסוף מה?

בסוף, הוא בנה את זה.

120 שנה.

ואף אחד לא שמע לו,

הוא נכנס לבפנים,

סגר את הדלת וניצל.

אז אני עושה כמוהו עכשיו.

לוקח עצים ומסמרים.

מה זה מסמרים?

דברי חכמים כדור בנות

וכמסמרות נטועים בעלי הסופות כולם מרועה אחד נתנו.

כל דברי חכמים זה כמו מסמרים.

צריך עצים?

לא בעיה. עצים למצוא זה לא בעיה.

אתה רואה אנשים, מדבר איתם,

כתוב כי האדם עץ השדה.

אנשים זה עצים, אדם עץ השדה. בפרט אם יש לו ראש בוק

והוא לא קולט בכלל מה אתה מדבר,

אז אתה דופק לו מסמרים,

דברי חכמים מחידותם בתוך הראש,

נטועים,

ומבין או לא מבין,

בונים תיבה ככה.

עוד דברים, עוד דברים אתה אומר, ועוד דברים, ועוד קלטת, ועוד קלטת. 1,500 קלטות, דיסקים, וידאו,

15 מיליון חלוקה חינם, עכשיו עוד מיליון.

מחלק,

מפציץ מסמרים בתוך העצים.

כמה זמן

ושגם הוא בשר, והיו ימיו 120 שנה.

אז כל זמן שהשם נותן חיים,

תוקעים מסמרים בעצים.

ומה יוצא מזה בסוף?

טבע.

אם ישמעו לי, ייכנסו לטבע.

לא ישמעו, אני אשות לבד.

נעשה לכם ביי עם החלון.

ביי.

מי שרוצה להצטרף לתיבה,

שיעזור לי.

שיתקע מסמרים.

עצים לא חסר.

וביחד תהיה לנו תיבה משותפת.

כדאי או לא כדאי?

אני חושב שכדאי.

לכן אנחנו אפשרנו לכל בן אדם שרוצה לזכות להיות שותף במיליון אנציקלופדיות,

להשתתף במניה.

אתם יודעים מה דחפנו בתוך האנציקלופדיה?

400 שעות בדיסק אחד,

8.4 ג'יגה, דיסק אחד,

400 שעות של סרטים

ושיעורים

ואתה שואל כל שאלה ומקבל תשובה.

400. תכפילו במיליון ו-400 שעות,

זה 400 מיליון שעות של תורה.

זו זכות או לא זכות?

אם בן אדם ילמד

120 שנה, מהבוקר עד הערב,

בלי הפסקה, בלי לאכול, בלי לשתות, בלי לישון,

יש יותר צדיק מזה?

אין.

אם בן אדם לומד

מהאדם הראשון

עד עכשיו 6,000 שנה,

לומד רצוף 24 שעות בלי הפסקה.

יש מישהו כזה?

יש מישהו כזה?

אין דבר כזה, נכון?

כמה זמן שעות זה מהאדם הראשון, 6,000 שנה?

מי יודע מקבל דיאט סקולה.

52 מיליון שעות.

400 מיליון שעות אני הולך לחלק,

זה כמו שמונה פעמים

מהאדם הראשון 6,000 שנה,

שלומדים תורה בלי הפסקה 24 שעות.

מבצע אחד.

שמעתם דבר כזה בימי חייכם?

זה עוד בלי כמה יהודים יחזרו בתשובה ויקיימו מצוות.

זה רק עצם החלוקה.

שווה או לא שווה?

כן, מחיאות כפיים אני יודע, תמיד זה קל.

אבל בואו נראה מי חכם ורוצה להצטרף למבצע, להיות שותף, ועוד שבועיים זה יוצא.

עוד שבועיים אנחנו כבר מוציאים

את המאות אלפים הראשונים.

מנהל יצטרף,

מנהל יצטרף,

להיות שותף במיליון.

להיות שותף במיליון.

אם עשרה אנשים בנו בית כנסת,

אז כל הזכויות של בית הכנסת זה של עשרה, הם בנו.

כל התפילות, כל הלימודים, כל החגים, כל מה שיש,

כל החיים שהבית כנסת קיים,

גם אחרי שהם נפטרים.

כל זה שייך למי?

לאלה שבנו את הבית הכנסת.

כל אלה ששותפים במבצע המיליון, אנציקלופדיות, שזה יגיע למיליון, בתי אב.

זה חמש מיליון יהודים בערך.

אלף דולר, עשרה תשלומים, יש לך מניה,

ואני מבטיח עוד משהו,

שמי ששותף בזה הוא בן העולם הבא על בטוח.

בן העולם הבא על בטוח. לא גן-עדן.

לא גן-עדן.

העולם הזה,

גן-עדן, גיהינום, זה עולם שני.

אמות משיח זה שלישי, תחיית המתים זה רביעי. העולם הבא זה החמישי.

החמישי.

זה לנצח.

לנצח אתה שם.

בן העולם הבא.

איך אמר רבי עקיבא על בנו שקבר אותו?

אמר, מובטח אני שבני זה בן העולם הבא שזיכה את הרבים.

כי מגלגלים זכות

על ידי זכאי.

ואם גלגלו לו זכות מן השמיים, הודיעו בשמיים שהוא זכאי.

מי שזכאי בשמיים, בן העולם הבא. מי אמר את זה?

רבי עקיבא על בנו.

מסכת שמחות,

פרק שמיני.

מי רוצה להיות בן העולם הבא ושותף

ב-400 מיליון שעות של תורה,

אלף דולר, עשרה תשלומים מכספי מעשר.

ואני גם נותן לו ברכה

על הראש.

בואו, תעלו לפה.

בואו.

בואו, בואו, בואו, בואו. קום, קום.

הנה, תמלא פה, תמלא פה. בואו.

תמלא פה.

ולבוא אליי לבמה אני מברך. בואו.

כן, מי שהצביע. נו,

מי זה שהצביע פה?

תבואו לפה לקדמת הבמה,

תמלאו פה את כרטיס האשראי או הוראת קבע,

ואני, בעזרת השם, מברך אתכם באיזו ברכה שאתם רוצים.

אלה בני העולם הבא, תראו אותם, תמחאו להם כפיים. אלה לא אנשים פשוטים.

הם היו פשוטים עד לפני רגע.

שותפים ב-400 מיליון שעות של תורה.

זיכוי רבים שעוד לא היה בעולם, תבדקו,

מהאדם הראשון עד היום,

אם היה פעם מבצע כזה של ייצור 400 מיליון שעות של תורה,

מבצע אחד.

אם תמצאו כזה דבר,

אני מגדיל את המבצע.

קדימה, הנה הצדיקים, תראו איזה חבר'ה.

משהו.

אין כמו צפת, אין.

איפה אתה? אתה הצבעת. למה אתה לא כאן?

אני

זה יפה, אבל אתה יכול להטרין כמוני.

את המשפחה, את הקרובים, את החברים, את השכנים.

יפה מאוד.

ככה אתה תגיע לשני שקלים.

כן, יהודים יקרים.

איזה יופי, איך העתים נראים, איך העתים זזים. בשביל מה הם למדו לכתוב?

רק בשביל זה.

אם אדם למד לכתוב ולחתום,

זה רק בשביל זה. הוא חותם על גן-עדן והעולם הבא שלו.

תביא להם עתים, עתים.

כן, מי עוד רוצה לזכות?

אנחנו נעבור אחרי זה לשאלות ותשובות.

בינתיים אני אברך כמה שתרמו כבר למניה.

קוליה בן ניזה ולאה בת שושנה ושלמה בן לאה ואוליה בת שרה, בריאות, אריכות ימים וחזרה בתשובה, שלום בית, פרנסה בשפע,

בהצלחה לחינוך הילדים.

וכל הילדים ילכו בדרך הנכונה ובני תורה אמיתיים.

סטס בן לאה יעלה ארצה מהרה, פרנסה והצלחה,

פו ובני ביתו.

יש מי שתרם בעילום שם לגאולת עם ישראל והפסקת צער השכינה.

כרמית בת רבקה, טל בן-אילנה, שמירה ממזיקים בעין הרעה וסבלנות

והצלחה בחינוך הילדים, פרנסה ושפע והצלחה בכול.

חגית בת מזל, זיווג הגון, ותתרחק מהגוי.

ענבל בת אילנה, זיווג הגון מהרה.

כן.

יפה, תודה.

כל המברך מתברך,

כל העונה אמן, כנן.

שושנה בת מרגריטה, רפואה שלמה.

פרנסה טובה וכן הודיה בת מרגריטה ויקטוריה בת שושנה ורפאל בן-אולגה ימצאו דירה השנה פרנסה טובה וויקטוריה בת שושנה לידה קלה על דרך הטבע ושלום יהיה לה ולעובר.

כל הישועות שמירה והצלחה הזרה בתשובה ועלייה רוחנית למשפחת דבח,

משפחת זעפרני ומשפחת ביטון,

שמירה והגנה לעדי בת רחל.

רפואה שלמה לדניאל בן-רינה ודניאל בן-שרה, זיווג הגון מהרה לרחלי בת דליה, אמיר בן-גילה, רחל בת-לונה,

ורד בת שלומית, יובל בן-חנן, נטלי בת-חנן,

צבי בן-שושנה ועמנואל בן-אילנה.

פרנסה בשפע לחיים בן-יהודית ורחל בת-סיגל,

צחי בן-דליה, יוסף בן-עלייה ויהודית בת רחל.

חזרה בתשובה ליוסף וקרן דויטש,

יעקב בן-אסתר וידידה בת-חנה, וטליה בת-יהודית.

כל הכבוד לכם, השטריכם ישראל.

כן, הראשון שזוכה, בואו.

ברכה למה?

מה שכתוב,

לרפואה והצלחה ליוסף יוחאי בן-אנת,

בהצלחה שמעון ואנת אדרי ובני ביתם,

ורפואה ליוסף בן דדה,

ועדי מרים בן אייש,

בת-ענת, רפואת הנפש והגוף.

תזכה לאכול טוב,

אשריך שזכית, לאחר לעולם הבא.

יהודי שתרם במזומן רפואה שלמה ואריכות ימים,

אליהו בן מיסא ומיסא בת חיסיא,

מהרה.

סיווג הגון האיתן בן מיסא ונסים בן מיסא.

פרנסה ושלום בית וגידול הבנים בדרך התורה.

אמן. אפרים בן מיסא אמר לי מזל בת שולמית דינה.

אמן. והילדים עניהו וחיים וידידיה בני מאלי יגדלו בדרך התורה והמצוות, מהרה.

אמן. כן.

אשריך, בחור צעיר וכבר בן העולם הבא, איזה חכם אתה.

איזה חכם.

מה אתה רוצה ברכה?

שם שלך? אביתר אליעזר. אביתר אליעזר בן.

שולמית. שולמית, תזכה לבריאות שלמה ואיתנה והצלחה בכל מעשה ידיך. אתה נשוי?

נשוי.

תזכה לזיווג הגון הראוי לך מהרה שנה, אמן. בעלייה רוחנית מהרה. אמן.

כן, בכבוד.

עוד בן העולם הבא,

השתבח הבורא.

אתם רואים? לא צריך אפילו להחזיר בתשובה. אפשר להכניס את האנשים ישר לעולם הבא.

בוא.

כן.

מה אתה רוצה ברכה? שם.

נעזר בתשובה, בעזרת השם, של נאור בן יהודית מספיקה. נאור בן יהודית.

שי בן יהודית. ושי בן יהודית.

שיקמה בת יהודית. ובכלל עם ישראל.

ובכלל עם ישראל.

כולם יחזרו בתשובה שלמה, בריאות והצלחה ופרנסה טובה.

אמן. תזכה למצוות.

ותזכה לזרע חי וקיים מרח,

ותקיים מצוות פרייה ורבייה.

כתוב בתורה,

ארור האיש אשר לא יקים את דברי התורה הזאת לעשות אותם, וענו כל העם, אמן.

אותו דבר ברכו.

ברוך

אשר יקים את דברי התורה הזאת לעשות אותם,

וענו כל העם, אמן.

אומרים חכמים.

למד ולימד,

שמר וקיים.

והיה סיפק בידו להחזיק ולא החזיק ארור.

אגב,

למד ולימד אנשים.

שמר את התורה וקיים את המצוות.

והיתה לו אפשרות להחזיק

ולא החזיק.

עליו אמרו

600,000 איש.

ומשה ואהרון.

ואהרון

וכל הלוויים.

קללה שהוא ארור,

כי לא הקים את התורה לעשות אותה ביד ישראל.

לעומת זאת, כתוב,

לא למד,

לא לימד,

לא שמר

ולא קיים.

ולא יסיפק בידו לעשות, להחזיק.

לא יסיפק בידו.

כמו הבחור הזה שאמר אין לו.

ולא יסיפק בידו.

והחזיק.

ברוך בירכו אותו כל עם ישראל, ומשה ואהרון והשכינה ביניהם.

שמעתם?

שמעתם?

לא יסיפק בידו להחזיק, והחזיק.

איך זה לא יסיפק בידו והחזיק?

הנה, אני, אין סיפק בידי להחזיק, ואני מחזיק.

איך?

תובע מאנשים, מבקש מהם, מתחנן,

אומר בואו נציל את עם ישראל, עם ישראל נענים, הנה, מחזיק.

ככה עושים יהודים יקרים.

כשאדם רוצה לעשות בר-מצווה לילד,

הוא מוצא את הכסף.

הוא לא חייב בזה.

הוא לא חייב במסיבה כזאת גדולה.

אבל הוא עושה.

אדם קונה פריש'דר 4,000 שקל

בשביל לשמור על עגבניות.

נו,

זה חשוב, נכון? עגבנייה זה חשוב,

אבל העולם הבא יותר חשוב,

ואפשר להשיג באותו מחיר.

לא כדאי עולם הבא במקום עגבניות?

כן, מי הבא?

אשריך שאתה זוכה.

כן.

כן.

את אלה לברך.

מציאת בית,

פרנסה טובה, שפע ברוחניות, תשובה לילדים, בעי רפואה ולקנות. מה אתה רוצה לקנות?

בית בקלות.

למי?

למיכאל בן-שמחה,

יעקב בן קלרה וגד בן אורטנסייה,

ואורטנסייה בן אסתר,

בן אסתריה,

וגד בן אורנטנסיה ואור הבת מרגלית, יזכו לכל טובה וברכה,

הצלחה,

בריאות ופרנסה טובה בעלייה רוחנית.

אשריך, אמן.

כן.

בבקשה, תיקח.

כן.

התחזקות לבנות אביגיל ושרה בנות מלכה בצניעות ויראת שמים מהרה.

הצלחה בזיווג בלי קשיים ועיכובים,

לרקפת בת שושנה ותומר בן מרגלית.

אמן.

וזיווג משורש הנשמה בחופה השנה ליהודית בת עדה רחל,

חנה בת אלישבע עליזה,

חיה רבקה בת אלישבע עליזה,

ורפואה שלמה לישראל יהושע בן

יניה לוי.

אמן. חזק וברוך.

אלי כהן ורונן כהן, בני ברכה כהן, רפואה שלמה וזיווג הגון. אמן.

אשריכם ישראל.

כן.

את מי לברך?

נתן בנטלי נטלה וסיגלית בת אסתר,

זרע חי וקיים מהרה, נטלה בת ציפורה,

עור בת סיגלית, עושר בן סיגלית ואבי שלום בן אסתר,

יזכו לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה,

פרנסה טובה בשפע רב ועלייה רוחנית.

כן.

אני מבקש, אם אפשר, בבקשה,

נתן ונטלי.

נתן בן נטלי,

תזכה לכל טובה וברכה וישועות גדולות.

אמן. תהיה בריא.

כן, הבא.

מי עוד זוכה?

אשריך לחיי העולם הבא. תראו איזה בחור צעיר כבר זכה. ראיתם?

תן לי לברך.

יא חביבי.

אריכות ימים לשמעון בן יעקב ומרים בת חווה ועלייה בת חווה,

תגידו אמן.

ודוד בן מרים ואופיר,

דב בן אילנה ואדיר בן ברוריה יזכו לכל מיני דמיתיו.

הצלחה בכל מעשי ידיהם.

פרנסה טובה, זיווג הגון ועלייה רוחנית.

אמן.

תזכה להשלים את נשמתך בכל האיברים והגידים

בנרנחי.

אמן. תהיה בריא.

ביי ביי.

כן.

הנה, חיילי צה״ל. מה זה? לא יאומן כי יסופר.

אם חיילים שמקבלים 200 שקל לחודש יכולים לזכות לעולם הבאיך, הם לא יכולים.

תמכרו את הפרישדר והעגבניות.

עזרא בן דוריס

ואשתו.

מיכל בת.

רבקה והילדים.

אברהם ומיכל. אברהם. רחל. רחל. מיכל.

דוד.

דוד.

שלמה. שלומי. אריה.

מיכאל.

יהודה וישראל. יהודה וישראל. בני מיכל, יזכו לכל טובה וברכה,

מהרה, זיווגים הגונים והצלחה ופרנסה טובה.

אשריך על חיי עולם הבא.

האדמו״ר מיכוזניץ.

האדמו״ר מיכוזניץ.

שלמה, בריאות והצלחה.

ויחתן את בנו מהרה.

תזכה ללב טוב ויד טובה.

וכל הקהל, בזכותו יזכו לעשות מניות.

כך, הנה, יש פה, כך הכל יש פה צ'ק באמצע.

כן, תודה רבה לך. תהיה בריא, תהיה בריא.

דביר בן דוד,

הצלחה בלימוד התורה ויישוב דעת ופרנסה בשפע.

שירן בת גאולה, סיעתה תשמע עם גידול הילדים בנחת, בדרך התורה הקדושה ולשמחה תמידית.

ומברכים אותי גם, תגידו אמן.

אמן. אה, חלש.

אני מברך יותר חזק.

כן.

חגית שירה.

חגית שירה.

בת,

חוה,

תזכה לכל טוב, ארגנת הערב,

תצליח בכל מעשי ידיה.

עוד מי זוכה,

רגע, תשמעו בינתיים עד שממלאים.

יש זכות גדולה מאוד.

ביום חמישי הבא

בבני-ברק,

באולמי ארמונות חן,

ערב גדול

של למעלה מ-1,000 איש

שישבו וילמדו בחברותות,

ויהיה שם גם הרב שטיינמן, גדול הדור.

זה יהיה ערב אדיר לכבודה של תורה,

שמהרישומים שאנחנו עושים בהרצאות יש כבר 400 חברותות שלומדים קבוע.

אברך ולומד,

אברך ולומד, רב ותלמיד

לומדים בכל רחבי הארץ,

ומגיעים כולם לכנס אדיר שיהיה בבני-ברק.

הזדמנות גדולה להתברך מפיו של גדול הדור,

הרב

שטיינמן שליטא,

יהודי בן 96, בלי עין הרע.

אז זו הזדמנות נהדרת.

מי שרוצה ללמוד עם חברותא פה בצפת,

חינם אין כסף,

פעם בשבוע, חצי שעה או שעה,

להיות מחובר לתורה,

שתהיה לו זכות והגנה של התורה הקדושה,

כמו שכתוב, הרוצה להינצל במלחמת גוג ומגוג יעסוק בתורה ובגמילות חסדים,

אז שידע לו.

הבאנו לפה אברכים,

יחלקו לכם טפסים,

גם נשים שרוצות למלא וללמוד עם רבנית,

אנחנו נסדר בלי נדר ובעזרת השם אברכים שילמדו אתכם חינם אין כסף.

אז מי שמעוניין

ימלא את הטופס עם הפרטים,

ומי שרוצה להגיע בשבוע הבא, ביום חמישי, שישברו לו מקום,

כי יש מקומות שמורים,

יכתוב בטופס, אני מעוניין להגיע ויציין את השם,

את הפרטים, ונשמור לו.

אז הנה,

הרב מאיר יסתובב בין הקהל, יחלק את הטפסים ותמלאו. כן, בכבוד.

אשריך שזכית.

מה שמו?

יעקב ישראל בן קרן נעמי.

יעקב ישראל בן קרן נעמי.

השם ירפא אותו באוזניו, שישמע ככל האדם.

אמן.

תשובה שלמה לכל המשפחה ולרפואת יעקב ישראל ותמר בן קרן נעמי,

ברפואה באוזניהם,

שמיעה טובה ואריכות ימים ישנים לכל בני המשפחה, מתוך עושר ובריאות

והצלחה ועלייה רוחנית.

אשריך שזכית.

תראו, אברכים, יהודים יקרים, אברכים,

האמצעים שלהם לא כל כך, והם נותנים כי הם מבינים מה זה עולם הבא.

לומדים, לומדים כל החיים ויכולים לא לזכות לעולם הבא.

יכולים לא לזכות.

הנה, חיילי צה״ל, מי היה מאמין? יא חביבי,

יא חביבי, יא חביבי, יא חביבי.

איפה הטופס?

זה שלך? זה של מי? זה עבור שניהם. זה עבור שניהם.

מה אני מברך? מה כתוב את זה?

שיזכו לזיווג אדום משורש נשמתם ולהגיד, לשמות, איזה שמות?

שחר ומאיר? רגע, רגע. לא. ניצן בן רחל. ניצן בן רחל.

והשני?

מילד בן. אילן בן? מילד בן מחנז. מילד. בן מחנז.

מחנז.

מהנז.

השם יזכה אתכם, בעזרת השם יתברך,

לזיווגים הגונים משורש נשמתכם מהרה, השנה.

תעלו במעלות התורה,

ותהיה לכם הצלחה בכל מעשי ידיכם, והעיקר שמירה מיוחדת.

להגיד לך בישראל.

מה?

שם.

עופר בן ימימה. עופר בן ימימה ורחל בת עידה יזכו

לבריאות שלמה ואיתנה והצלחה ונחת מהילדים.

שם ישמור אותך. תהיה בריא, אמן.

אשריך.

עכשיו אתם באמת שומרים על עם ישראל.

למה?

אחרי שאתם זכים את הרבים בתשובה, זו השמירה האמיתית.

השם ישמור עליכם.

אמן.

שמם.

מהנז.

בת ננג'ן.

בת ננג'ן.

חוסרו.

חוסרו. בן חתון. בן חתון.

יזכו לתשובה שלמה מהרה.

תהיה בריא.

כן, מי עוד רוצה לזכות? יש עוד מישהו שרוצה לזכות?

רבותי, אתם היום הייתם נוכחים בהזדמנות של החיים שלכם

לזכות לעולם הבא, ושותפים ב-400 מיליון

שעות של תורה.

שלא תגידו שאתם לא ידעתם מזה.

אחרי 120 שנה יראו לכם את זה.

מלוס-אנג'לס תרמו עכשיו.

אברהם יצחק בן טלי, רפואה שלמה מהרה.

אופק בן נאוה, רפואה שלמה.

ויסכו לעלות ארצה מהרה עם דוד, גדי ואשתו טלי.

צביה בת-דליה, בריאות שלמה ואיתנה. שולמית בת-צביה, בריאות ופרנסה.

דבורה חיה בת-צביה, בריאות ופרנסה.

אבנר בן-צביה, בריאות ופרנסה טובה.

שמחה שימי, בת ציונה רעיה, רפואה שלמה.

אליהו בן פרחה, לעילוי נשמתו.

אליהו בן פרחייה.

השם יניחנו בגן-עדן.

נפתלי בן-אסתר, קטיה,

רפואה שלמה, תשובה שלמה, בריאות הנפש ושלום בית אמיתי.

פוליה בת-גן יעזר, חי וקיים מהרה. שירה, מרים ודניאל,

בני פוליה יזכו להצלחה וכל טוב.

פוליה ויינבר,

בריאות והצלחה.

יש עוד מישהו?

אין.

יש עוד יהודי?

מי?

תמר בת-איריס. תמר בת-איריס, רפואה שלמה מהרה. בוא, זכית.

תתן לי לברך.

תן לו את הכסף, לא לי.

תוסיף לו עוד כמה שאתה רוצה. חזרה בתשובה לכל עם ישראל, רפואה שלמה ובכללם.

רפואה שלמה. חזרה בתשובה לדוד יהודה בן-עדינא, ניאור ישראל בן-עדינא, שמחה לעזר בן-עדינא.

גילה אל-ענז, זיווג הגון. שיר הגונה, זיווג הגון. מתניה הדך.

זיווג הגון מהרה. רפואה שלמה.

מימון בן-גרציה.

זיווג הגון מהרה. אשריך

שזכית,

אשריך שזכית לחיי עולמו הבא.

כן, אחרונים, ועוברים לשאלות ותשובות.

עוד יהודי?

כן.

את זה לברך.

הצלחה וברכה בשיעורי התורה, אושר ועושר, זיווג בקרוב, בלי קושי.

אברהם יצחק בן-אילנה, חנה.

אמן.

תזכו למצוות בריאות והצלחה.

כן, שאלות למי שיש להרים את היד, נותן לו מיקרופון.

הנה, הגברת פה רוצה לשאול שאלה, גם ממלאה מניה וגם שאלה.

אני רוצה למלא מניה,

ואני יודעת שאני לא היחידה שעומדת בפני התלבטות

שהמצב הכלכלי הוא לא מי-יודע-מה לכולנו.

אני רוצה לדעת, אני שואל אותך שאלה.

אם לא היה לך בית

והיו מסדרים לך משכנתה לקנות בית,

150,000 דולר, כמה עולה בצפת? 100?

100,000 דולר משכנתה.

את קונה בית או לא קונה בית? כמובן. כמובן.

לא כדאי לקחת משכנתה בשביל לקנות עולם הבא?

אני רוצה. אבל איזה משכנתה? של 4,200 שקל בלבד

קונים בית לנצח בעולם הבא,

ואת שותפה ב-400 מיליון שעות של תורה. אני רוצה שתביני,

תביני, תקשיבי טוב.

רייכמן זה אחד מעשירי העולם.

הוא יכניס מישהו ב-4,000 שקל להיות שותף איתו בעסקים?

אני ייצרתי פטנט שאין לגוגל.

אנציקלופדיה אינטראקטיבית

זה הווידאופדיה הראשון בעולם, זה סטארט-אפ.

שואלים אותי שאלה, אני עונה בסרט,

מי מכניס שותף על זה?

הייתי יכול למכור כל אנציקלופדיה ב-1,000 דולר, כל דיסק אחד, דיסק אחד, למכור ב-1,000 דולר.

ואני נותן את זה בחינם לאנשים

שיזכו, שיצילו את חייהם ויזכו לחיי עולם הבא. אני מוכנה להגיד

שאם כבוד הרב יברך אותי באמת, שבעזרת השם הפרנסה שלי תשתפר, אני מוכנה לשלם

2,000 דולר, לא רק 1,000. אני אברך אותך שתהיי עשירה.

בעזרת השם. שמך.

הילה בת שולמית.

הילה בת שולמית,

הנחשבת ענייה כעת,

תהיה עשירה גדולה

בזכות הלב הטוב שלה להציל את עם ישראל.

אמן.

אני צריכה זיווג הגון משורש נשמתי.

עשיר, ישר.

מה השם?

שיהיה לו לב זהב, אחרי זה זהב בכיס. אם יהיה לו לב זהב, תמכרי אותו.

השם יזכה אותך לחתן עם לב זהב, יהודי ירא שמיים.

עומר.

יפה מאוד. תודה רבה, כבוד הרב. נזכי למצוות.

כן, מי עוד רוצה לזכות?

מי רוצה לשאול?

הנה, יש אישה באמצע רוצה לשאול.

תרימי את היד, תעמדי בבקשה, שיראו אותך.

כן? הנה, תן לה.

זריז.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

ככה,

אני נשואה שנתיים בערך,

ומאז שנישאתי גם חזרתי בתשובה, ברוך השם.

כן.

לקח לנו הרבה זמן, ונפקדנו אחרי שנה, אחרי שהיינו בהרצאה של הרב,

ולצערי העובר לא התפתח והיינו חייבים להפיל.

בדיוק לאחר שנה.

הייתי שוב בהרצאה של הרב בחצור,

ממש לפני חודשים ספורים,

ובזכות הברכה שלך שוב נפקדנו.

אבל לא, לא, לא.

תודה, אבל לא.

שוב העובר לא התפתח.

ואני עכשיו במצב הזה.

אני רוצה לשאול אם אתה יכול להסביר למה דבר כזה נכון. לא יכול להסביר.

יכול לברך שוב.

תתרמו אלף דולר למניה,

ובעזרת השם הזכות של זיכוי הרבים הגדולה

תעמוד לכם. אם אתם מצילים את בניו של השם, יציל את בנייך.

אוקיי, סבבה, אבל אנחנו נמצאים... לא מעניין.

תלבו.

לא יכולים. תתחייבו.

לא יכולים גם לקחת משכנתה.

אז שהמשפחה תעזור.

באמת, כבוד הרב, הוצאה על הכול עוד מעט.

אין מה לעשות.

ואם יש לנו הוראת קבע, לא מספיק. לא מעניין.

כמה עולה טיפולים, אם חס ושלום בן אדם צריך?

הרבה מאוד.

קיבלת פעמיים ילדים בחינם בלי כסף?

השם יודע את החשבון, אנחנו לא.

בואי נראה לו שאנחנו בשביל הילד מתאבדים.

מתאבדים, כי זה להתאבד. לפי מה שאני ציירת, אין כלום.

גם לי אין כלום.

אבל אני לקחתי על עצמי להשיג מיליון,

לא להשיג

אלף.

מיליון.

כי אני רוצה להציל את עם ישראל.

את תצילי את הילד.

זה לא תלוי רק בי, זה גם בבעלים. איך שתרצי, אני לא מחייב.

תשקלי, תנוחי, תשקלי ותגידי את זה. צריך לשכנע את בעלי.

בבקשה. אם הוא קמצן, זה בעיה.

לא. אז אם לא, הוא ימצא.

אין דבר כזה שהוא לא ימצא.

אם היה צריך עכשיו להשיג בשבילך משהו דחוף,

בגלל שאת במצב קשה,

וזה עולה אלף דולר, הוא היה משיג או שמשאיר אותך ככה?

זו שאלה שברורה מאליה. אז למה פה זה לא ברור?

את רוצה גם שיהיה ילד, וגם שהוא יהיה בריא, וייצא בריא ושלם, נכון?

אני רוצה גם לזכות אנשים.

אני אמרתי שלא.

תתחייבי כמוני,

לא על מיליון,

על אלף.

מה הבעיה?

את יודעת למה?

סליחה.

סליחה.

רגע, רגע. רגע, אני שמעתי. רגע, סליחה, אבל.

את יודעת למה הברכות שלי, ברוך השם, מועילות?

בגלל הזכויות שלך.

בדיוק.

בגלל שאתה צדיק.

לא, עושים זכויות, אז כתוב במפורש,

מוציא יקר מזולל כפי תהיה.

אומר הקדוש ברוך הוא,

אם תוציא יקר מזולל, אם אתה תיקח בן אדם

שהיה זול,

אדם שהיה ברחוב,

ותעשה לי אותו יקר,

אני אתן לך כוח בפה כמו הפה שלי.

אתה תהיה כמו הפה שלי, כפי תהיה.

זו ההבטחה של הקדוש-ברוך-הוא.

אז זה כשעושים זכויות, כשמחזירים יהודים בתשובה.

אז אם אתה תחזיר יהודים בתשובה

ב-1,000 דולר זה 4,000 אנציקלופדיות,

את תחזירי מאות יהודים בתשובה, למה שלא יצילו את הילדים שלך?

זו העצה בשבילך, זה לא עולה לי, זה לך.

אני אברך בכל מקרה שאתה לא תבין.

אני בירכתי אותה פעמיים בחינם.

הפעם היא אומרת שפעמיים נפלו.

אני עושה הגנה,

ברכה אני אתן, אבל הגנה.

את ההגנה אני לא יכול לעשות, אני יכול לברך.

בכל מקרה,

אני

מגביל 1,000 דולר בשביל הגברת היהודי מתחייב.

תעזרו לו להיות שותפים אתו, ובעזרת השם

שיהיה לנו בן צדיק.

נו, קדימה.

אני נותן 1,000 שקל.

הנה, הוא נותן 1,000 שקל. מי עוזר?

הנה, עוד יהודייה עוזרת. אשרייך, הנה. איפה עוד?

בואי לפה. בואי, בואי, נו, בואי.

נו, בואי.

קדימה.

אין. עם ישראל אחים. אתם רואים? אמרתי לכם.

ראית? ראית? שורה שנייה. ראית?

ראית?

הסתובבת אליהם, אמרת זה, זה, לא נתנו לך.

היית רציני כמו זה? תראה איך הצ'יק צ'ק עשה.

אשרייך שאת זוכה. אשרייך. פה, פה.

פה.

כן, מה השם שלך?

עינב בת עמליה.

עינב בת עמליה. ובעלך?

אליהו בן יהודית.

אליהו בן יהודית.

שתזכו לזרע חי וקיים,

וקיים,

וקיים.

אמן.

תודה רבה לאנשים.

תודה רבה לכם. באמת, השם ישמור אתכם. ניתן לכם כל טוב.

אמן.

אמן.

יפה מאוד, עם ישראל. זה אני אוהב לראות ככה.

אשריך, חביבי. אריה אתה, אריה. אריה, ראיתם איך הוא קם? הלב שלו לא נתן לו.

יפה מאוד.

איזה יופי.

זה עם ישראל.

זה עם ישראל. זה הבנים של הקדוש-ברוך-הוא.

זה אשר בחר בנו מכל העמים.

אשרי עם ישראל.

בלי טיפולים, בלי הפריות, בלי בטיח.

הקדוש-ברוך-הוא נותן,

אבל גם אנחנו צריכים לתת לפעמים.

כן.

הנה, הגברת רוצה לשאול שאלה. תעמדי.

כן, תן לה.

אני בת למשפחה חרדית,

ועזבתי את הדרך לפני כ-12 שנה, משהו כזה,

ולפני כארבע שנים התחלתי לחזור בתשובה וחזרתי בתשובה.

במקביל אליי, ובעקבותיי קצת,

עזבו את הדרך עוד ארבעה אחים שלי.

אנחנו תשעה ילדים וכרגע שמונה,

ובעקבות טרגדיה שקרתה לנו במשפחה, אז ככה זה פתח לי את האופציה לחזור.

אני לא חושבת שהם זקוקים לאנציקלופדיה כי זה לא מבוסס על שאלות,

אבל העובדה שהם נשארים עדיין בדרך הזו.

מצד שני,

אני יודעת שיש לי אח שהוא בעצם שומע את הרב הרבה,

ומאוד מתרגש, ומאוד רוצה לחזור, ומנסה לשמור שבת, ונופל וקם, ונופל וקם, וזה לא ממש עובד.

כשאני הייתי בירושלים אז יכולתי לעזור להם, ובאמת תמכתי הרבה באחיות שלי,

והם התחילו לשמור שבת. אחת מהן ממש התארכה אצלי המון ושמרה שבת,

וכרגע היא ממש לא, ואפילו קצת מתריסה.

הרבה פעמים היא

מתווכחת אתי כאילו יש לה שאלות,

אבל זה לא נשמע שהשאלות באות ממקום של לשאול כדי לקבל תשובה, אלא

כדי לתרץ.

מה אפשר לעשות? אני מרגישה קצת אחריות. קודם אפשר לברך אותם, אבל דבר שני, הם חייבים אנציקלופדיה.

אני אסביר לך למה.

אנציקלופדיה,

כל יסודות האמונה שחסרים לאנשים נמצאים שם.

כל התשובות על כל השאלות, שאנשים לא יודעים אפילו שיש תשובות,

נמצאים שם.

זאת אומרת, אדם לא יכול להתחבא מאחורי ספקות או דברים לא ברורים,

שכאילו בתת-מודע הוא אומר, זה לא פתור לי,

אי-אפשר לברוח מזה.

ברגע שאדם יודע, זה רק להילחם מול התאוות שלו, זה הכול.

אין לו שום הצדקה,

הוא רק מבין שהוא חוטא ביודעין.

אבל כל זמן שיש לו מקום להגיד,

לא ברור לי, תשמע, זה לא פשוט, זה לא ככה,

מאחורי זה הוא יכול להתחבר הרבה זמן.

זה משחרר אותו מהתירוצים.

כמובן, הוא יכול להחליט גם לא לראות אנציקלופדיה,

אבל אז הוא מבין שהוא פוחד להתמודד.

אבל אם הוא אמיתי, הוא יתמודד, ותהיה לו בעיה אחרי זה.

למה?

כי תראי, גם כשרואים באנציקלופדיה,

אלפים-אלפים בכל ההרצאות בכל העולם,

שאחרי הרצאה אחת

חוזרים בתשובה

ושוברים את כל העבר

ומפנים עורף והולכים קדימה,

ויש קרוב למיליון וחצי בעלי תשובה כבר בדרך הזאת,

אז פירושו של דבר שבן-אדם צריך להיות טיפש ולהגיד,

אני יותר חכם מכולם,

ובפרט אם הוא גדל בבית עם רקע.

אז הוא מבין שרק החוץ מושך אותו, זה הכול.

עכשיו תהיה לו התמודדות יותר קלה, קשה אבל קלה,

כי ברגע שהוא יחליט, התיק נכנס.

אני חושבת שהם כבר מבינים שהם מתמודדים עם ההתמודדות הזאת.

אז שם שומעים גם בשאלות ותשובות אנשים שבמצב שאומרים,

מה אני עושה כשאני מבין ולא בא לי? מה קורה כשאני עושה ככה והחברה מפריעה לי? מה אני עושה?

יש שם אלפי תשובות

של כל מיני סוגי אנשים בכל מיני רמות. הם לא יראו את האנציקלופדיה, מהפחד מהמחויבות.

הם יראו, אני אומר לך.

כשזה יהיה, בעוד שבועיים יתחיל המבצע.

לא יהיה בית שלא ידבר באנציקלופדיה.

כל המדינה הזאת תרעש.

איך אפשר להשיג להם אנציקלופדיה כזאת בלי להתחייב על אחת שאין לנו האפשרות? הנה, יש פה, בחוץ, את תוכלי להשיג בכניסה.

אוקיי. שיהיה בהצלחה. מה השם שלהם?

טלי תמר, בת רבקה שלי.

בת רבקה שלי.

יאיר בן רבקה שלי. יאיר בן רבקה שלי.

משה בן רבקה שלי. משה בן רבקה שלי. ובתיה בת רבקה שלי. ובתיה בת רבקה שלי יזכו לשוב בתשובה שלמה מהרה.

אמן.

כן, שאלה נוספת.

איפה פה? פה?

מאחורי.

כבוד הרב,

לפני 12 שנה אני

חוויתי מוות קליני בזמן ההיריון של הבן שלי,

ומאז חזרתי, ברוך השם, בתשובה משתדלת.

פו!

כן.

לפני, לפני שנה חלמתי את הרב,

שזה היה ממש פרשת,

איזה פרשה, כי תישא, אני חושבת, ששם היה כתוב שקרה נור פניו של משה רבנו,

אז בערב שבת חלמתי את הרב,

שאני רואה אותו ממש ככה על רקע השמים,

וממש קרה נור פניו של הרב.

למחרת הייתי בבית-הכנסת, וזה ממש ככה הצטלב לי.

מאוד התרגשתי.

לפני חודש חלמתי את הרב שוב,

שהרב פשוט מתקשר אלי ומזמין אותי ומבקש לדבר אתי.

הגעתי לשם, מצאתי את הרב עם כל בני ביתו יושבים באיזשהו מקום, מסעדה כזאת.

מסעדה לא יכול להיות. אני לא יודעת. לא, לא, זה היה מקום.

זה לא היה מסעדה.

זה היה כמו אווירה.

אני משערת שזה לא, אבל שולחן וכל המשפחה הוספתית. היה אוכל העיקר. היה אוכל.

לא שהוזמנתי, אבל הוזמנתי למקום להגיע.

אני לא יודעת, אתה יודע, הרב, יש כזה תחושה,

אחרי אירוע כזה של מוות קליני, שאתה מוצא שאתה תמיד חסר.

אתה אף פעם לא יודע עד כמה אתה משיג,

לפעמים אתה חושש שאתה לא משיג כלום.

אני תמיד מוצאת את עצמי חסרה.

אני לא מוצאת שאני ממש עושה תשובה מה שצריך.

אני לא יודעת אם אני ממש עושה נחת ל' יתברח.

אני לא יודעת.

כשראיתי שרם מבקש ממני לבוא אז אמרתי שאולי זה המקום כאילו לשאול אם יש לי,

אם יש משהו שאני כן צריכה לעשות, אולי אני כן צריכה לעשות תשובה,

ואני לא בדיוק יודעת מה אני צריכה לעשות. שני דברים תעשי. האחד תעשי שיעור תורה אצלך בבית,

והדבר השני, תשתדלי לעשות חסדים בסביבה.

הווה אומר. אני אגלה לך סוף.

כל הזמן.

מה כל הזמן? תשאיר לי תשובה. אני לא עושה שום דבר בעיקרון.

אני רק,

יש פה הרבה כאלה שמכירות אותי וחושבות שאני עושה תשובה, אבל אני בעצם באמת מספרת רק את הנס ואת החסדים שה' עושה כל יום,

כל רגע. טוב, אני יכול לחזור?

שיעור בבית וחסדים כל יום. אני אסביר לך מה זה חסדים.

אנחנו, בשכונה אצלי נפטר תלמיד חכם גדול בשם

הרב עוזיאל חמדי, זכר צדיק לברכה.

כן. היהודי הזה היה תלמיד שלי שחזר בתשובה והגיע למדרגות גבוהות בלימוד התורה, דיינות והכול, וחי בעוני וחרפה כשלא ידענו.

היה אדם שצוחק כל הזמן, חי, נושם.

כולם ראו אותו,

לא חסר כלום.

ואחרי שהוא נפטר בשבעה נכנסנו לדירה וראינו שזה דיר,

לא דירה.

והיהודי היה גר

בבית שאין בו ארונות.

כל הבגדים של המשפחה בתוך קרטונים.

הוא ישן במיטת נוער.

הוא היה אדם גדול ממדים.

יש סרט באתר שופר, תעשו, הרב עוזיאל חמדי,

תראו ארבע דקות, איזו דירה היתה לו.

ארונות של המטבח בלי דלתות,

אין כלום כמעט בפנים.

טיח מתקלף,

שום דבר.

ראיתי את זה, השתוממתי איך לא הבחנתי ולא ידעתי ולא הרגשתי.

פתאום נפל לי האסימון שאני חי במקום

שאני חושב שהכול בסדר,

אנשים נראים טוב, מחייכים,

אבל בבית אין כלום.

אחרי תקופה עוד אחד נפטר, גם כן תלמיד חכם גדול, גם כן בעוני.

קראתי לכמה יהודים אלי הביתה,

אמרתי שאני רוצה שנקים ארגון, עמותה,

שנקרא פנים שחקות.

אני לא רוצה שאנשים ילכו פה בשכונה עם פנים לא שחקות.

וצריך לדאוג להם לצרכים.

החלטנו והתחלנו.

זה התחיל עם קמחא דפסחא, עכשיו כל שבוע אנחנו מחלקים ירקות,

נותנים שוברים.

מתברר שיש בתים

שלא שותים חלב,

כי אין להם כסף לחלב.

הם לא אוכלים ביצים, כי אין ביצים.

יש ילדים שהולכים לתלמוד תורה בלי שקית ובלי תיק אוכל. אין אוכל.

לא להאמין.

בתים שיש תחב בפנים.

טוב,

אז החלטתי שלא רק מחלקים אוכל,

מחלקים חלב וביצים ושמן וכל מיני מוצרים.

ועכשיו החלטנו גם לסייע דירות של אנשים, לא חוכמה לכם.

נתת להם לאכול וישבו עם קירות מפוחמים.

נסדר להם גם את הדירות.

צריך גם לעשות להם תיקונים.

יש בתים, דולף להם הברז.

צריך להחליף רק גומייה.

אבל הם לא יכולים להזמין טכנאי או אינסטלטור או מישהו, כי ייקח מהם 150 שקל. 150 שקל, שבועיים הם אוכלים.

אז החלטנו לעשות גמ״ח

בכל האזור של בעלי מקצועות.

כל בן אדם יתרום

פעם בחודש

את העבודה שלו,

והוא יבוא לבתים שאנחנו נגיד לו איפה היא הולכת.

וככה אנחנו נסדר את כל השכונה עד שנהפוך אותה לסביון,

שכל היהודים יהיו עם פנים צוחקות.

אני ממליץ לכם לאמץ את זה פה,

בה תהיי הראש,

ותראי שתהיי מלאה בלי שום חסרון.

את תשלימי את החסרון לאחרים,

ולך לא יהיה חסרון.

תברך אותי שאני אצליח בזה. תצליחי ובגדול ותודיעי לי.

אמן. אמן. שאשמור אותך לחיה אותך. לא במשרד האוויר. לא, חסרון. זה לא.

כן.

קדימה.

אנשים שתרמו ליהודייה,

אריה בן יחיא מוסא, יזכה לזיווג הגון מהירה, בעזרת השם.

כן.

מה זה? פרדיאן?

תזכה לזיווג הגון

לבנות שלה, נטלי בת שני ונילי בת שני.

בפרנסה טובה ליעקב בן מונבר ושני בת נוסרת,

בבריאות איתנה לכל עמו ישראל וגם למשפחתה.

בוסקילה סימי בת חנינה,

רפואה שלמה, לענת בת סימי,

עיוונה בת סימי ויואב בן סימי ולילך חנה,

הריון קל, לידה קלה,

לאיילת דבורה בת ענת ולהדס מרים, רפואה שלמה, רפואה על האוזניים, אליהו בן מאלי,

שמחה סימי בת יונה.

תזכה לתורה והצלחה.

רחל פרומה בת אסתר ורבקה,

משפחתה היא זכות שידוכים אמיתיים, רפואה והצלחה ופרנסה בשפע רב. ורד בת נינא, דוד בן אביגיל,

ורחל בת ורד ליאור בן נינא,

יעזוב את הגויה,

זרע קודש של קיימה ועלייה רוחנית ופרנסה טובה לכל בני המשפחה.

אביעד רפאל בן רחלי, רפואת הגוף ורפואת הנמש, יצליח בקול וידבר ככל האדם ויזכה להגנה מעין הרע.

רחלי בת פחא, פנינה, רפואת הגוף ורפואת הנפש, זרע בר-קיימא, פרנסה טובה בשלום-בית.

אמנון בן-מזל ברוסה,

רפואת הגוף, רפואת הנפש, זרע חי וקיים, פרנסה טובה,

שלום-בית והגנה מעין הרע.

יחי רחמים בין אוחייה קוקה,

רפואת הגוף והנפש מהרה.

רחלי כהן,

תזכה לכל טובה וברכה והצלחה.

צבי גורדון,

יזכה לכל טובה, בריאות והצלחה.

הילה בת שולמית,

עוד היו בת הילה ושאלת בת הילה, יזכו לכל טובה וברכה ונחת.

הצלחה נילי בת שני, זיווג טוב לנטלי בת שני ונילי בת שני.

פרנסה טובה ליעקב בן מונבר, שני בת נוסרת,

בגאולת עם ישראל, בשמחה ובמהרה, אמן.

שאלה הנה הגברת שאמה, שידעה

כמעט

את העצמאות.

אני לא רוצה לקנטר, אבל יש לי איזו שאלה שמציקה לי.

בעלי נלחם בששת הימים וראה דברים קשים,

ואנחנו בערך גרים באזור שכם,

וכשהיתה הצבעה על אוסלו,

מועצת חכמי התורה נמנעו מלהצביע נגד,

ובעלי מאז לא פותח ספר.

כן.

קודם כול, ללמוד תורה חייבים גם אם נמצאים באוסטרליה,

וגם אם כל העולם

יעשה טעויות ושגיאות,

אף יהודי לא פטור מללמוד תורה, כי התורה לא תלויה באחרים אלא בכל יהודי ויהודי.

הלוואי, אמן.

דבר שני,

לפעמים חכמי התורה מחליטים להימנע במקום שבלאו הכי התוצאה תיתן את אותותיה,

ואז יש להם שיקולים כאלה ואחרים.

זה העניין של פוליטיקה. בפוליטיקה משתדלים ככה ללכת בין הטיפים ולהשיג כמה שיותר.

זה דרכה של פוליטיקה.

אלה שלא בפוליטיקה יכולים יותר להגיד את דבריהם בריש גלי וביד רמה.

למה הם לא מבקשים מחילה מאלו שנלחמו ואלו שנתנו קורבנות?

מחילה הם לא צריכים לבקש מאף אחד.

הם לא שלחו את האנשים להילחם.

מי שרוצה ללכת להילחם, הולך להילחם. מי שרוצה ללמוד תורה, לומד תורה.

מי שרוצה לעזוב את הארץ, עוזב את הארץ.

כל אחד עושה מה שהוא רוצה.

באוסלו נמסר נשק לאויב,

שגם שכנים שלנו נרצחו.

בלי אוסלו. מדינת ישראל נתנה נשק ל-פת״ח שהופנה אלינו.

מדינת ישראל נותנת כסף, מעבירה לעזה מיליונים, ביליונים.

מדינת ישראל עוזרת בהרבה תחומים לאויבים שלנו,

אבל זה משיקולים כאלה ואחרים.

אנחנו לא אחראים למעשים של אחרים,

אבל אנחנו לא פטורים מלימוד תורה בכל מצב.

אפילו אם כל היהודים יעשו ברוגז עם הקדוש-ברוך-הוא,

בעלך צריך ללמוד תורה, וגם אני.

כל יהודי צריך ללמוד תורה,

אפילו שכולם לא בסדר.

אפשר לברך אותו?

בשמחה. מה שמו?

אברהם בן אסתר ופנחס הלוי.

ופנחס הלוי. יזכה לשוב לאיתן התורה בשמחה,

לאהוב את השם

ולעשות תשובה.

אמן.

חיה אתיל בת שרה, גולדה, רפואה שלמה.

אפשר לשאול שאלה? מי שרוצה, כן?

תן לה שמה כבר לידך.

כן?

צבי בן חיה אתיל, בריאות הנפש והגוף,

חנה בת רחל פרנסה,

ויעמדו בכל ההתחייבויות. כן.

רציתי שכל הקהל, יענה אמן.

כן, אבל ברכה ככה. קודם כול, הבן שלי, יש לי ילד, שיהיה בריא.

ברוך השם, בסדר, אבל מבחינת הדיבור שלו, לא כמו כל הילדים בגן, וזה מציק לי, כי אביעד רפאל.

אביעד רפאל בן? רחלי. רחלי? רחלי. רחלי בת?

בת טופחה פנינה. טופחה פנינה יזכה להיות ילד רגיל ומוצלח.

אמן, אמן, אמן.

ועוד משהו קטן, אחותי,

יש לה דלקת פרקים מאוד קשה, וכבר שנים ארוכות. שמע, רות.

רות, בת?

טפחה פנינה.

טפחה פנינה תזכה לבריאות שלמה ואיתנה.

אמן, תודה. רגע.

את רוצה שהבן שלך יהיה מוצלח?

אני עשיתי מניה, רשמתי אותו בברכה.

אל תפחדי, אני לא לוקח כסף בכל מצב, רגע. לא, בסדר. עשיתי השתדלות. רגע, בסדר. את רוצה שהוא יהיה מוצלח? מאוד, בעזרת השם. את גם מוכנה להיות מוצלחת?

בעזרת השם. אני אתן לך כיסוי ראש,

ותלכי אתו קבוע כמו שצריך.

איזה צבע את רוצה? שחור, לבן או בייז'? הרגתי עכשיו.

שחור, לבן או בייז'?

שחור, לבן או בייז'?

הוא אומר חרוס, תביאי את כל מה שיש. אני אביא לך כל מה שיש.

אני אקח לבן,

אבל שהרב יוסיף עוד ברכות של פרנסה טובה, עזרה של קיימא, הרבה דברים. תעבירו לה.

אמן.

תעבירו לה.

תעבירו לה.

לבן, לבן אמרתי.

שיהיה לך החלפות.

שימי על הראש ובהצלחה.

אסתר פרומי בת מרים לא תזדקק לניתוח כלל.

שימי על הראש ותברכי, שהחיינו.

תעזרו לנו. איפה הליידיס שם? תעזרו לה.

כן, המצלמה לא תתמקד בה עד שהיא תשים את הכיסוי ראש.

כן, שאלה נוספת פה בשורה שלישית.

שורה שלישית.

אתה תחזיק אותה שם, כן?

בבקשה, תן לו.

לפני 15 שנה הייתי חילוני גמור במכללה.

באותו זמן, בהיותי שוכב בניתתי, חלמתי חלום

שמגיע מבבל, מלך,

כובש את כל המדינה,

מזמין את ה...

הבאנו לו את כל עם ישראל, כולם באנו אליו, ראינו בטוחים שהוא יעשה איתנו חסד

הבאנו לו את כל הזהב

כשכל עם ישראל מקובץ שם, מתחת לעיר העתיקה בירושלים

פתאום הבן אדם הזה מוציא סולר,

שופך על כולנו,

שורף את כולם

אני רואה את האש מתפשטת אלי, אני הייתי חלק מהקהל, פתאום הרגשתי הרגשה אחת שלא ידעתי מה זה בחלום,

הנשמה עפה מתוך הגוף, הולכת לשורות האחוריות,

ועוד הפעם עפה מתוך הגוף, הולכת... כל פעם שהאש מגיע אלי

ומהפחד התעוררתי.

אני לא הבנתי מה זה, אני כבר כמה שובות לא ראיתי טלוויזיה, לא הייתי מעורה בכלום, רק שני דברים עניינו אותי, בנות וגחינות.

לא ידעתי מה זה הדבר הזה.

לילה אחר כך

עוד פעם

ראיתי חלום אחר,

שתי חיות גדולות היו מתמודדות ביניהן, אחת עם שלוש ראשים ואחת עם ארבע ראשים,

אחת הרגה את השנייה,

ואחר כך מייד אני רואה שכל עם ישראל, יש עוצר של ה'חמאס'.

אי-אפשר היה להסתובב ברחובות.

מי שעובר, יורים בו.

עוברים שם חומנים עם זקנים,

ואני שם בורח ממקום למקום, עד שאני מגיע לטבריה,

ואני רואה שם הרבה אנשים עומדים באמפיתיאטרון וצועקים,

מה הקווים? מה הקווים? כמו שצועקים שם באצטדיונים. אני אומר לכם, אתם משוגעים?

כולם פה מתים עוד מעט. אתם צועקים, מה קרה לכם?

אמרו לי,

מה נעשה?

אמרתם לי, תחדו,

ואני חילוני גמור, לא יודע כלום.

אמרו לי,

מי ינהיג אותנו? אמרתי להם,

באמת לא ידעתי מה לענות להם, כי זה היה או ביבי או רבין.

אמרתי, הקדוש ברוך הוא, אני לא ידעתי מה זה,

כשהתעוררתי רק מהמלה הזאת.

לשאול את פירוש החלום, אני לא חושב שזה, רק רציתי, אם אפשר הרב, לברך אותנו פה, כל הקהל הקדוש הזה,

כל עם ישראל,

שנוכל להינצל מהחלומות האלה, בעזרת השם.

אז ימלא שחוק פינו ולשוננו רינה, אז יאמרו בגויים, הגדיל השם עמנו,

היינו כחולמים.

אנחנו נתעורר יום אחד מהחלום, גם עכשיו אנחנו בחלום,

ונתבונן אחורה, נתעלף מצחוק.

מי זה חמאס?

מי זה אהמאדי?

מי זה אובמבה?

הכול חרטא, הכול חלום.

כשיגיע הרגע האמיתי,

בעזרת השם יתברך,

נראה כמה יד ההשגחה של הקדוש-ברוך-הוא הובילה אותנו בין הטיפות שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו,

והקדוש-ברוך-הוא מצילנו מידם.

השם יעזור שעם ישראל יתאחדו עם התורה הקדושה,

קודשא בריחו ואורייתא וישראל חד הוא.

בעזרת השם, ומהרה בימינו אמן.

תן לבחור שם, כן?

רגע, הגברת עם הכיסוי ראש, שיתברך קודם. שיתברך.

רק שנייה, שיתברך. שנייה.

כן, שהחיינו. ברוך אתה, אדוני, אלוהינו מלך העולם, אשר חיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן. אשרייך.

כן.

תן לבחור.

אם אנחנו, בתור יהודים בעולם,

שכל כך הרבה שונאים אותנו, כל כך הרבה גויים שונאים אותנו,

רציתי לשאול שאלה, אולי באמת אנחנו עושים משהו לא בסדר, כאילו לא מבחינת הדת, רק עם אלוהים.

קודם כול, אתה צודק,

אנחנו לא בסדר,

כי אנחנו עם סגולה,

ומקנאים בעם סגולה.

למה נקרא הר-סיני?

כי מרגע שניתנה התורה בהר, ירדה שנאה לעולם.

למה מקנאים באחד שיש לו מרצדס חדשה,

או שיש לו מייבך?

למה?

מה הוא עשה?

הוא אשם במשהו שהוא עשיר.

לא אוהבים את העשירים.

אנחנו סגולה.

והם יודעים את זה, כי גם להם יש את התנ״ך,

והם יודעים מה כתוב עלינו ומה כתוב עליהם.

איך הם יאהבו אותנו?

הנה טורקי ארדואן המוסלמי,

מה עשה עכשיו, אתה יודע?

שחרר, הנה אני מקריא לכם,

לקראת תביעות משפטיות להשבת רכוש,

צעד חשוב במדיניות הטורקית תומכת בפלסטינים במאבקם בישראל.

נביל מערוף, שגריר פלסטין באנקרה,

מסר כי הרשות הפלסטינית קיבלה לאחרונה מידי ממשלת טורקיה עותק של הארכיון העות'מאני.

מערוף הגדיר את החלטת טורקית כצעד חשוב ביותר שיסייע לפלסטינים,

להוכיח בעלות על אדמות

המאוימות בהשתלטות של גורמים ישראליים רשמיים וארגוני מתנחלים.

הם מעבירים להם את כל הארכיון,

ואז כל ערבי ייגש ויגיד, הנה, יש לי קושאן, יש לי טאבו,

זו הקרקע שלי,

תצאו מכאן.

מה אנחנו נענה להם אם ככה?

מה נענה להם?

לזאת נאמר להם, גוש וחלקה שלנו,

גוש בראשית כג,

חלקה פסוקים ח',

ט', יא',

מה כתוב שם?

השדה נתתי לך

והמערה אשר בו לך נתתיה,

לעיני ונאמין תתיה לך כבר מתיך.

ויתן לי את מערת המכפלה אשר בקצה שדהו,

וכסף מלא יתננה לי בתוככם אחוזת כבר.

אז מערת המכפלה בטאבו, לא בקושאן העות'מאני,

כתובה שהיא שלנו.

בארץ-ישראל כתובה שהיא שלנו,

והכול כתוב שלנו.

אז יופי שהעות'מאנים והטורקים נותנים להם,

אבל אנחנו לא משתמשים אפילו בתנ״ך

להראות לעולם

שזה שלנו.

אתה מבין?

אז הם שונאים אותנו כי אנחנו מחזיקים גם את הארץ הנבחרת.

וירושלים זה מבחר כל הארצות וכל הערים,

ולכן הם כולם אומרים שהיא שייכת להם,

כי משם נברא העולם,

משם הושתת העולם,

שם הייתה עקדת יצחק.

משם הנשמות יורדות ועולות.

שם זה הכול, זה הסוד של הבריאה שם.

לכן כולם משתוקקים לקדושה הזאת,

והם שונאים את מי שמחזיק את זה.

תודה רבה.

תהיה בריא.

אני יכול להציע לך משהו?

פציצית וכיפה.

בוא, מוטה.

תודה רבה.

הנה, גם החבר שלו בא בלי שיזמינו אותו ובלי כסף.

חזק וברוך.

אתם רואים איזה יהודים טובים?

יש לך משהו במידה שלי?

במידה שלך, כן.

אתה לוקח שניים כאלה, מחבר.

תן לו מיקרופון לברך.

זה באמת קטן עליך.

קח עוד אחד.

תעשה דיאטה.

יאללה, שייחיינו.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם, שייחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן. חזק וברוך.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם, שייחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן.

אני חושב שאם אתם תעשו ממוצע בין שניכם, תהיו שניים בסדר.

כן, בבקשה.

שאלה נוספת.

הנה הבחור פה, שורה שלישית, תן לו.

תודה רבה וערב טוב. ערב טוב.

אני רוצה בבקשה שתברך שלושה אנשים חשובים מאוד מאוד, והם חולים.

בבקשה.

אתה תגיד את השמות, אני אגיד אמן. קדימה.

אמא שלי, ז'ולית בת-מיננה.

אמן.

יהודה בן ז'ולייט. אמן.

ועמנואל בן ממית.

אמן. רפואה שלמה.

תהיה בריא.

כן.

שאלה נוספת, אם לא, אני מחלק מתנות.

תן לה תמוני שם.

אתה לא תמוני?

מה אתה? מרוקו.

ערב טוב. ערב טוב.

רציתי לשאול את הרב,

כל מה שעובר על עם ישראל, למה שהם סובלים,

אם זה נכון שיש להם זכויות לישמעאל,

ואנחנו סובלים כל כך הרבה מהם, אם זה... כמה זמן זה עוד יימשך ה... יש להם עוד זכות של הברית. תיכף היא תיפסק,

ואחרי שתיפסק הקדוש-ברוך-הוא ינער אותה מן הארץ, כמו שכתוב בסוהר הקרוב. יש תאריך לזה?

אנחנו, זה תלוי בנו. אם אנחנו נעשה תשובה מהר, אני מקווה אחרי מבצע המיליון,

תקופה קצרה, כבר העם מתאושש.

אז אני מאמין שאנחנו נראה תהפוכות גדולות בעם ישראל.

אמן. כנראה. בהצלחה.

כן, מה?

שאלה יש לו?

תן לו שורה ראשונה שאלה למטה, שורה ראשונה.

כן?

בוא נגיד, למה באת לעולם?

אני?

למה? למה באת לעולם?

אני או אתה? בשביל מה? בשביל לסבול? בשביל מה? לא הבנתי. אני או אתה? בשביל מה? בשביל לסבול?

בשביל לחיות?

בשביל נידה?

בשביל תשע חודשים לסחוב בבטן ועד יוצא בן אדם ואז גודל? בשביל מה קולתך עובד על זה? בשביל מה? אני אגיד לך. בשביל מה קולתך עובד בארסול? בארגינל? אני אגיד לך.

למה?

תראה. למה? למה?

בן אדם בא, חי, נושם, מביאים לו במה,

בוא תציג, בוא תחיה, בוא אלחסול, מה, למה?

הוא חי, נושם, באמת,

ואחרי זה לא זוכרים אותו, ורק יש לו כתב, איך אומרים?

אריה בן זקן.

הורסו, למה?

זהו. סתם, הקדוש ברוך הוא מביא בן אדם בשביל לסבול?

זהו. הקדוש ברוך הוא מביא בן אדם בשביל לסבול, תכלס.

למה?

למה צריך את זה בכלל? למה? למה צריך את זה? למה? בסדר, תן לו לענות לך. לא, לא.

השאלה לא נגמרה, חכה. לא, תענה, תענה. אם תיתן לי, אני אענה. אתה מושך.

אה, אני מושך?

בסדר. אתה לא גומר.

טוב, שחרר, יאללה.

עכשיו תקשיב, הקדוש-ברוך-הוא הביא את האדם לעולם

בשביל לקיים תורה ומצוות ולזכות לגן-עדן.

זה שהוא סובל,

זה בגלל שהוא טיפף. למה הוא מביא את הבן-אדם?

לעולם. למה? לא צריך. אל תביא אותי. אל תביא אותי. לא רוצה לבוא לפה. הבנתי. לא רוצה לבוא לפוזדור הזה. ואללה, קליסטים, פלישתים, ישמעאלים.

הרב עמק נמצא בעולם הזה. נכון. לא רק הם קליסטים ופלסטינים.

ופלסטיניה. כל החורים אתה מקבל דקירות. מכל הכיוונים. כן. למה?

למה? אני אגיד לך למה. למה?

למה צריך? לא רוצה.

שלא יהיה עולם.

שלא יהיה עולם. למה צריך את זה? למה? נכון. עוד מעט לא יהיה. רק לסבול.

זה מצחיק, זה כן. לא, זו שאלה יחד. זה מצחיק. זה מצחיק, זה כן. זה לברוח.

וגם כשצוחק בורח.

אתה באת לעולם בשביל להיכנס לגן-עדן בלי ליסטים, בלי פלישתים. אז לא צריך את כל התהליך.

אם לוקחים כדורים,

זה מה שרואים, ליסטים ופלישתים.

אז ניקח כדורים וניכנס. אז אם לא לוקחים כדורים,

רואים את האמת, לומדים תורה. מה קשור? הכדור עושה את זה. פיצוצים. הכדור לא קשור. הכדור זה מחוץ. קשור. הכדור זה בלחוב. הכדור עושה פלישתים-ליסטים. לא, לא.

הכדור זה מחוץ לעולם. הכדור זה משהו אחר. הכדור זה, איך אומרים? לא הכדור הגדול. הקטן, אני מדבר. לא, הקטן, אני מדבר. לא, אתה בא.

זה חס ושלום.

זה חס ושלום. זה מצחיק. זה כן. טוב, עכשיו אני יוצא לטריפ.

שימו לב מה אני עושה.

קדימה, חבר'ה, איפה אתם?

בבקשה.

אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,

חברי הכנסת,

חברי הכנסת,

חברי הכנסת,

חברי הכנסת,