ערד - ערד

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,

אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,

חברי הכנסת,

חברי הכנסת,

חברי הכנסת,

חברי הכנסת,

חברי הכנסת, חברי הכנסת,

חברי הכנסת, חברי הכנסת,

חברי הכנסת,

חברי הכנסת,

חברי הכנסת, חברי הכנסת,

ערב טוב, בעזרת השם, נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח. אני מבקש, בבקשה, להגיד אמן חזק,

חשוב מאוד.

אנחנו מברכים את קרולין קרינדל-ריסה בת רחל רוז לזיווג אמיתי שקשור לשורש נשמתה,

תיכף ומייד.

זה לא חזק.

ושתזכה לנישואים מאושרים ומוצלחים.

כן.

או,

ושתזכה לזרע של קיימא, בנים ובנות בריאים ובריאות מהרה.

כן.

ושתעבור את הניתוח בלי שום בעיה בבריאות שלמה ואיתנה.

כן.

ותזכה לפרנסה בשפע רז.

כן.

ועוד ברכה אתם כבר לפני ייאוש, אני רואה.

רחל רוז, בת חנה, תזכה לרפואת הנפש, רפואת המוחין ורפואת הגוף. תזכה לחזור לבריאות איתנה ואריכות ימים ובשנים טובות,

ותזכה לראות את בתה קרולין קרינדל-ריסה בת רחל רוז נשואה בקרוב,

ותראה נכדים ממנה לאורך ימים ושנים,

ותזכה לביאת משימה צדקנו

במהרה בימינו.

אמן.

אמן. יפה.

עכשיו ככה על הדרך ממילא.

רפואה שלמה לאיתמר רפאל בן תמר,

ורפואה לטוב הברכה בת סעדי מרים, מהרה.

אמן. נפלא. תודה לכם.

אנחנו יצאנו

מעבדות לחירות.

בזכות מה?

ביאמינו בה'

ובמשה עבדו.

בואו נראה מה זה אמונה ומה זה עבדו.

האמונה בה' יתברך היא פשוטה מאוד.

אז נשאלת השאלה,

למה כל כך הרבה אנשים שנראים בעינינו כברי דעת ובעלי השכלה,

בכל זאת כופרים המה?

ואיך נביט על כל הפילוסופים הגדולים,

שבוודאי יהיו גדולי שכל מאתנו,

ונבטל את כולם במחי יד,

ונבוז להם ולחוכמתם, שלא הבינו דברים פשוטים כל כך, ורק אנחנו הבנו אותה נכון.

התירוץ פשוט מאוד.

תאווה.

שמעתם פעם את המילה הזאת?

תאווה.

זהו.

זה המעכב לאמונה.

כל הקושי באמונה נובע מכך שאם ישתכנע האדם באמונה,

הרי שבהכרח יצטרך לעשות משהו, להזיז את רגליו כמעע,

לנער את מוחו מהבלי העולם הזה,

ומכיוון שמטבעו אין אדם רוצה בזאת,

לכן צצות השאלות על האמונה.

לא שלא יכולים להבין,

לא רוצים להבין,

מתעקשים לא להבין,

נדחקים לשאול שאלות.

מי אמר?

ואולי כך, ואולי אחרת, ולמה?

ומי אמר?

בכל מוחמד סיבה פשוטה וקצרה,

כי זה מחייב.

לכן נדע

שכל אלה שמסתובבים בחוצות,

בלבושים של לשליש ולרביע,

מעולם לא התעסקו בחוכמה ורק מחרקרים ללא הרף ומשננים ללא לאות את המילה טבע.

הכול זה טבע.

אין זו אלא עיקשות שפתיים ולא רגע של מחשבה,

והכל תירוץ אחד גדול לתאוותיהם.

ואפילו להגות מילה כראוי אינם יודעים,

שטעו והחליפו לומר טבע,

ובמקום זה צריכים לומר טבע.

למה אתה לא מאמין?

כי הכל טבע? לא, הוא צריך להגיד, כי הכל תאווה.

וכך גם כל הפילוסופים הגדולים, שהחכמים גדולים היו,

אך התחכמו על השמש ועל הירח, עם הכוכבים,

אך על עצמם נשארו שכלים.

פעם אמרתי באחת הרצאות

שיש פרופסורים שחוקרים עשרות שנים חיידק,

והם מכירים את החיידק

יותר טוב בהרבה ממה שהם מכירים את עצמם.

כל מה שנער בן שלוש עשרה שהורגל בשמירת תורה ומצוות מבין בפשיטות,

לא השיגו כל הפילוסופים בחוכמתם,

והכל מפני שלא קיימו מצוות ולא הורגלו בשעבוד התאוות על עצמם.

הפסוק אומר, סוף דבר

הכול נשמע.

את האלוקים ירא ואת מצוותיו שמור, כי זה כל האדם.

זה פסוק שחותם

את ספרו

של החכם מכל אדם, שלמה המלך,

קהלת.

ומה הוא אומר?

למה חלק הכתוב בין

יראת שמים ושמירת מצוות?

כאילו הם שני דברים.

סוף דבר הכול נשמע את האלוהים ירא ואת מצוותיו שמור.

זה נשמע כאילו מחולקים הדברים,

אלא הפירוש הוא כך.

את האלוקים ירא,

איך?

את מצוותיו שמור,

שאם תשמור את המצוות,

ממילא תירא את השם.

כי תנוח האמונה בלבך ויבוא המורה בהכרח.

זה שאמר דוד המלך עליו השלום, אביו של שלמה,

ויאמר נבל בלבו,

אין אלוקים.

דיני הלשון נבל נופל על השחטת המידות.

על מי אנחנו אומרים זה נבל?

אדם שמושחת במידותיו.

ואילו האמירה אין אלוקים זה קלקול בדעות.

זה לא שייך למידות.

אדם שאומר אין אלוקים ומקולקל בדעותיו.

אז איך נופל הלשון נבל,

שזה השחטה במידות,

על קלקול בדעות, אין אלוקים?

אלא הפסוק בא ללמד אותנו במשפט קצר את כל היסוד שאמרנו.

ויאמר נבל בלבו, אין אלוקים,

אם ראית רשע שמנבל את פיו

באמרות כפירה,

אל תחשוב שכפירה הביאה אותו להיות נבל מושחת במידות.

רק תדע, אדרבה,

נבלותו,

השחטה במידות,

היא הביאה אותו לכפירה, שזה הקלקול בדעות.

סליחה.

זאת אומרת, מה שקדם זה נבלותו.

ואיש הביאה לכפירתו,

כדי שבכך

ההמשך אומר של הפסוק, השחיתו, התעיבו עלילה, אין עושה טוב.

זה פשוט מאפשר לו לא לעשות טוב ולהשחית ולעשות תועבה ככל העולה על לבו.

לכן אין לך כל סיבה להרהם

שמא יש ממש בדברותיו.

אין כאן לא השכלה ואפילו לא כפירה,

ובוודאי לא דעת ולא תבונה.

רק פטפוטי נבל ומנוול,

תאווה וגאווה.

עבד נרצע ללבו הרע.

את היסוד הזה כתב רבנו סעדיה גאון בקצרה בספרו אמונות ודעות.

כי עיקרה של כפירה באלוקים נובעת ממידה של פריקת עול מלכות שמים.

עיקרה של כפירה באלוקים נובעת

ממידה של פריקת עול מלכות שמים.

יש מעשה מפורסם שמספרים על תושב של בריסק

שנגרר אחריה משכילים

וירד והידרדר עד שנסע לברלין,

חילל שבת, אכל טרפות רחמנא ליצלן.

פעם נזדמן לו לעבור בבריסק

ונכנס לרבי חיים מבריסק, זכר צדיק לברכה,

וברצונו היה לערוך ויכוח עם גאון הדור.

כשראהו רבי חיים

החל לנזוף בו קשות.

מאין באת?

מברלין הטמעה?

איך הגעת לחילול שבת?

ענה לו אותו אדם, יש לי קושיות על הדת.

רבי חיים, שהכירו כבעל כישרון גדול

והבין שהכוונה היא להשתעשע בוויכוח פילוסופי,

נענה מייד ואמר,

קודם שנערוך ויכוח אשאל אותך שאלה אחת,

בתנאי שתענני את האמת.

כשהסכים על זה,

שאל אותו רבי חיים,

מתי באו לך שאלות?

לפני שחיללת שבת ואכלת טרפות

או אחרי?

השיב,

אחרי.

אם כך, אמר לו רבי חיים,

אין לי מה לענות על שאלותיך.

מדוע? מפני שאומר אתה בעצמך שהשאלות צצו ופרצו אחרי שעברת עבירות.

אם כן, אתה אומר שמצפונך התחיל להטריד אותך בשאלות לאחר שחיללת שבת ואכלת נבלות וטרפות

והציק לך כהוגן,

ולכן נתת לו תשובות למצפון שלך בצורה של שאלות על האמונה,

וזאת כדי להרגיע את המצפון הכואב.

ובאמת הקושיות שלך אינן קושיות,

אלא תירוצים,

למה אתה אוכל נבלות וטרפות.

ואני, סיכם,

הרב הגאון מבריסק,

יודע לענות תירוצים על קושיות,

אבל לא תירוצים על תירוצים.

כך היא האמת.

כל השאלות על אמונה אינן אלא פורקן התאווה.

הרי נאמר אפילו על דור המדבר

שעם ישראל לא עשו את העגל

אלא להתיר להם עריות.

זאת אומרת, הם רצו שיתירו להם עריות

כמו שהיה קודם,

ועכשיו מה?

אי-אפשר יותר, קיבלו את התורה.

אז מה עושים בשביל זה?

עושים עגל,

וממילא,

אם כבר עושים עגל,

אז כבר הכול כאילו מותר.

על שאלות כאלה אין תירוצים,

כי לא מחפשים להבין,

רק לברוח.

ומי שלא מתייגע להבין,

רק בורח

וזורק מאחוריו

ולמוכיחיו מספר שאלות,

כדי שהשכל לא ירדוף אחריו.

מי שראה מספר הרצאות שלי,

ראה שהיה לי כמה עימותים עם כופרים מסוגים שונים, בדרך כלל הם בורחים באמצע הוויכוח.

ויאמינו בה',

אמונה זו שהאמינו בני ישראל בשם ובמשה עבדו,

החשיב אותה הקדוש ברוך הוא להם כזכות גדולה ועצומה.

רש״י אומר על הפסוק,

ויאמר אדוני אל משה מה תצעק אלי דבר אל בני ישראל ויסעו,

אין להם אלא לשא,

שאין הים עומד בפניהם.

כדאי זכות אבותיהם בהם,

באמונה שהאמינו בי ויצאו לקרוע להם את הים.

ככה משבח רש״י את עם ישראל,

שזה בעצם מה שאומר הפסוק.

זאת אומרת,

יש להם זכות אבות,

יש זכות שלהם,

יש זכות האמונה שהם האמינו בי ויצאו ממצרים מיליון עמתיו למדבר.

יש להם זכות מספיקה בשביל לקרוע להם את הים.

ובאמת יש להתפעל מכאן עד היכן מגיעים כוחות הנפש של האדם.

אחרי גלות

כה ארוכה ומפרכת,

210 שנים של עבדות,

שעברו בני ישראל במצרים בסבל רב מאוד ובשעבוד מדכא,

נרדפו עד צוואר.

אחר כך באו משה ואהרון

בשנה האחרונה והתחילו להכות מכות במצרים.

ואז הפסיקו בהתחלה מהעבודה,

וראו בחוש איך שהשם מכה מכות אנושות במצרים בעוד שהם שלווים ורגועים,

ואפילו כלב לא חרץ את לשונו.

של דבר פרעה צועק ברחובות קומו צאו מתוך עמי

מחפש את משה ואהרון באישון לילה

וכולם ממהרים לשלחם

אחרי כל זה

שעם ישראל זוכה

לסיוע מן השמיים כזה גדול

ישנה מעלה לבני ישראל שקמו ויצאו ממצרים והאמינו בשם

לצאת למדבר.

לכי מה היתה ברירה?

להישאר שם

עוד 210 שנים בעבדות ושעבוד,

ושיחליפו את עבודת הגברים לנשים ונשים לגברים,

ושירצחו את הילדים, יטביעו אותם, יתקעו אותם בלבנים?

מה האופציה שהיתה בכלל?

על זה צריך להודות להם שהם האמינו ויצאו?

אל הלמדים מכאן אנחנו, שימו לב,

כמה כבד כוח החומר של הגוף

וכמה מסוכנים תעלוליו של היצר הרע.

שייתכן באהבת העצלות

ואהבת עצמו,

או כל מיני טבעים שונים ומשונים יתעוררו באדם,

ויתחיל להסתפק אם כדאי לו לצאת לחירות.

הוא בסוף עלול לפחד ולא יצא.

ועל כן, מכיוון שהאמינו בני ישראל

וכן יצאו,

הרי יש להם כבר זכות,

זכות

שבגינה כדאי לקרוא עליהם את הים.

שמעתם פעם דבר כזה?

אחד היה מאסר עולם, באים לשחרר אותו.

כמה שמעתם שאמרו, תשאיר אותי, לא רוצה לצאת?

וזה לא עבדות של מצרים.

יש בתי סוהר שזה יותר טוב מבחוץ.

נו,

זה מראה כמה כוח החומר לשעבד אותנו.

ואתם רוצים לשמוע עובדה מדהימה?

הרי ממצרים יצאו בסך הכל רק חמישית,

עשרים אחוז.

ארבע חמישיות לא רצו לצאת,

ומתו במכת חושך.

כ-12 מיליון מבני ישראל היו רשעים גמורים

שלא רצו לצאת,

למרות כל התיאור שאמרנו, שעבוד ורצח והכול,

העדיפו להישאר,

והקדוש ברוך הוא במכת חושך הכה אותם והם מתו,

ועדיין

הקדוש ברוך הוא חמל על עם ישראל שימותו במכת חושך,

שיספיקו ישראל לקבור אותם

והמצרים לא ירגישו עד כמה שאפשר.

אז רואים מה זה הכוח של התאווה להישאר?

מה אתה מחובר? למה?

למה? איזה תנאים?

השפלה ועבדות.

זה הכוח של החומר שלנו, רבותיי, העצלות שלנו,

התאוות שלנו.

זה הכוח, שנכיר בזה.

ומי שיודע להתגבר על הכוח,

מי שיכול להתגבר בבוקר ולקום לתפילה,

גיבור.

הנעם כלביא,

יתגבר.

האמונה של ישראל בשם יתברך ובנביאו משה רבנו היתה מושלמת ועמדה להם גם מול ניסיונות קשים ביותר.

בואו נתאר לעצמנו

את אליהו הנביא שבא במהרה לבשר אותנו את הגאולה.

אחר כך אנחנו שומעים את שופרו של משיח.

הלב שלנו לוהט משמחה.

הפיות שלנו כולם מלאים שיר ושבחה.

אנחנו מודים לקדוש-ברוך-הוא באספות,

בכל אתר ואתר.

האמונה ממלאת את הלבבות.

ולפתע,

לפתע

מתהפך הגלגל

במלחמה פורצת בשער,

והאויבים מנצחים אותנו,

והדם שוטט בחוצות, רחמנא ליצלן.

מה יערער ליבנו?

מה יחזק אותנו באמונה ברגעים הקשים האלה?

שמעתם את המצב שאני מתאר?

אליהו הנביא הגיע, מבשרת הגאולה.

שומעים את השופר של מלך המשיח.

כולנו שמחים, הגאולה הגיעה.

פתאום פורצת מלחמה, האויבים מנצחים,

ואנחנו שוטטים דם.

מה עכשיו מחזיק אותנו?

אדם לא מפסיד את כל האמונה שלו?

מה מחזיק?

חבלי משיח

הנה נם.

כתוב שחבלי משיח זה כמו חבלי הולידה.

תשעה חודשים,

צירי לידה קשים,

עד הציר האחרון,

בלתי נסבל,

ואחרי זה, שמחה גדולה, נולד ילד.

ככה יהיה

עוד מעט.

הצרות יתגברו ויתגברו עד שתהיה עת צרה ליעקב,

שלא היתה מעולם.

כל אומות העולם יילחמו בנו,

אבל ממנה ייוושע בסוף.

מה אנחנו נעשה?

אומרים גדולי ישראל, למה זה נקרא חבלי משיח?

הרבי מליז'ינסק,

זכר צדיק וברכה, אמר

שזה כמו חבל שיהיה מתוח מסוף העולם ועד סופו.

כולם מחזיקים בחבל,

והשם ינער את החבל,

ויהיו אנשים שיתייאשו ויעזבו את החבל,

וברגע שייגמר הכול,

אלה שהמשיכו לתפוס יישארו,

ואלה שהניחו ידם והתייאשו ייכחדו.

לכן זה נקרא חבלי משיח.

מי יחזיק באמונה למרות הכול מה שהוא יראה?

שני שלישים מהעולם ימותו, שתבינו.

זה ארבעה מיליארד בני אדם.

לא פשוט.

כך גם בני ישראל.

אחרי כל שנות הגלות והעבדות במצרים,

לאחר שהטביעו את הילדים שלהם ביאור,

אחרי הצהרות והעינויים,

הם מגיעים לרגע שבו בא גואל משה רבנו לבשר אותם על הגאולה.

משה ניצב בפתח,

אוסף את הזקנים של העם

ומכריז כי פקד אדוני את בני ישראל

וכי ראה את עוניים.

מאליה פורצת השמחה וההודאה על הבשורה,

כפי שמסיים הפסוק, וייכדו וישתחוו.

אבל בעוד בני ישראל מעכלים את הבשורה ושמחים בה,

נתהפך עליהם הגלגל.

נתחדשה על ישראל גזירת התבן.

לא תוסיפון לתת תבן לעם,

ללבון הלבנים כתמול שלשום.

הם ילכו וקוששו להם תבן.

ויפץ העם בכל ארץ מצרים לקושש קש לתבן.

והנוגסים אצים לאמור כלו מעשיכם.

מעתה כולם נפוצים ומתייגעים נוראות

בהשגת התבן.

השוטרים מוכים.

שאר בני ישראל שוקיהם נשברים אצל הצרות של המצרים.

הצעקה עד לב השמים.

פרעה עשה תרגיל נפלא.

הוא שמע שישראל מדברים על גאולה.

אמר, אה, נרפים אתם, נרפים.

אתם פנויים לחשוב מחשבות על גאולה.

אנחנו מביאים לכם את התבן, ואתם רק מסדרים את הבלוקים.

אה?

אין דבר.

אני אעסיק לכם עכשיו את המוח,

את השכל.

אני אתפוס לכם את הראש,

ואתם תצטרכו לחפש את התבן, ומהר, ומהר,

כי צריך להספיק גם ללבון לבנים כתמול-שלשום,

כשהוא היה מוכן.

עכשיו תלכו,

תחפשו בשדות של המצרים,

ותביאו את הקש לבד בשביל ללבון את אותה מכסה.

הם נכנסים לשדות של המצרים ומשופרים להם את הרגליים,

גנבים, מה נכנסתם?

מי ייתן לכם להיכנס? זה שטח שלי.

וכשהם לא מספיקים,

אומרים להם, לא הספקתם,

הילדים שלכם ישמשו לבנים.

משמים את הילדים

במקום הלבנים ויוצקים עליהם.

שמעתם דבר? זה אחרי שהם שמעו מה?

שהגיעה את ה...

גאולה

דרך אגב, מאמר מוסגר

ככה עושה גם הפרעה הנוכחי

אתם בלוויזיה, התשקורת, מה עושים?

תופסים את המוח של הבן אדם שאין לו זמן לחשוב על עצמו למה הוא חי בכלל, לאיזה מטרה?

לאן הוא ילך?

מה הוא מכין?

בשביל מה הוא בא?

למה הוא מגדל ילדים?

אין זמן

הפרעה המודרני דואג שאתה תהיה עסוק כל הזמן.

קופצות לך פרסומות,

מידע כל הזמן,

מרגלות שמאלניות,

כל מיני עניינים, טרן, טרן, טרן, יצר העם מספק לך פרשיות מהבוקר, חוץ מפרשת השבוע.

ואז אתה עסוק כל הזמן, לא יכול לחשוב. זה הפטנט.

היה פרעה הקדמון ויש פרעה המודרני.

אבל האמונה של בני ישראל היתה מושתתת על מוסדי ארץ, לפיכך

לא נפלה רוחם,

לא נשבר לבם,

והם עמדו בקושי הזה לא יום ולא יומיים,

אלא יותר משישה חודשים רצופים.

במשך שישה חודשים אלה נבחנה ונצרפה בכור ההיתוך

להמשיך באותו ויאמן העם,

כמו שהם האמינו למשה כשבישר אותם על הגאולה,

למרות

שהם

נתבקשו עכשיו בגזירה חדשה ללבון את הלבנים ולחפש אותם,

הם המשיכו באמונה להיכנע תחת הנהגת השם יתברך ולהבין

כי לא מחשבותיכם,

כי לא מחשבותי מחשבותיכם ולא דרכיכם דרכי.

הם הוצרכו להמשיך להאמין ולהבין

כי אינם יכולים להתחקות אחר דרכי השם יתברך שהן כמוסות.

עליהם לקבל הכול באמונה ובאהבה,

לא ליפול ולא ללכת שולל אחרי נטיית הלב לקפור

בשעה שמתייסרים הם ללא הבנה.

כי בשעה שאדם מתמרמר בייסורים,

בוודאי קשה לו לדמיין בדעתו את העתיד

שאינו ידוע כלל,

ולכן אין לו אלא לבטוח בשם

שהכול נגלה לפניו

והוא מנהיג את העולם כרצונו.

למשל כאן, ביציאת מצרים,

כשאנו רואים למפרע את כל השתלשלות הדברים,

אז רואים את כל המכות שקיבל פרעה. הרי הם חיכו קצת,

ואחרי שהם חיכו קצת ועדיין האמינו, פתאום התחילה סדרת חינוך

שפרעה מתחיל לקבל מכות.

העריץ, החזק,

השולט בכיפת העולם,

פתאום מתחיל לקבל מכות.

בסוף, אחרי המכות, הם רואים

את קריעת ים-סוף לכבודם

ב-12 גזרים,

והם רואים את ביזת הים,

מה שהים פלט להם זהב, וכסף של המצרים

יותר ממה שהם לקחו ממצרים.

הם זוכים להעלות במ״ט שערי קדושה ולמתן תורה מעמד היסטורי שלא היה כדוגמתו בעולם.

הם זוכים לראות כבר את ניסי המן,

מה אני יורד מן השמיים?

הם רואים את הענני כבוד שחופים אותם,

שכינה איתם,

עד הכניסה לארץ ישראל.

מה אנו מבינים?

שמכיוון שהכל התחיל במכות שבאו על כל מצרים,

הוכרחו ישראל לסבול עוד,

כדי שאחר כך תבוא המכה כדורבנות

על קודקודם של המצרים,

ויהיה כל צווחתם ככל הקוצים הנשרפים באש.

הסברנו באחת ההרצאות

של מעשה הגזרה הזאת,

של ויפץ העם ללכת לחפש קש,

הקדוש ברוך הוא

רצה שכל מצרי ומצרי יהיה ראוי למכות.

מה פירוש?

פרעה היה רשע.

פרעה מלך.

יש לו הכוח להחליט שהוא רוצה לענות עם שלם.

מה אשמים המצרים?

מה הם אשמים שהמנהיג שלהם החליט

לענות עם שלם ולהרוג אותם? מה הם אשמים לכאורה?

אז אם השם רוצה להביא מכות, הוא לא יוכל להביא על כל המצרים. כי מה הם אשמים? למה הם בקבינט?

מה עשה הקדוש ברוך הוא?

שהגזרה שהחליט פרעה

גורמת בעצם

שהיהודים בלית ברירה ייכנסו לשדות. מאיפה הם יביאו?

מהשדות של המצרים.

ואז המצרים שיודעים שהגזרה היא שאם הם לא מכינים מספיק קש, ייקחו את הילדים שלהם וירצחו אותם בתוך הטיט,

אם הם יגרשו אותם ויכו אותם בשוקיים,

אז הם רוצחים בדיוק כמו פרעה.

אז כדי לחייב את כולם היתה גזירה זו מוקדמת למכות,

כי בלי זה אי-אפשר לתת מכות,

כי זה לא פייר לתת למי שלא עשה כלום.

אבל כשהתבררה רשעתם של כל המצרים,

הם היו ראויים.

ישראל, אם לא היו מחזיקים באמונתם,

היו מפסידים הכול.

היו גם משועבדים,

גם מקבלים מכות וגם לא נגענים.

אבל מה שהם החזיקו באמונה ואמרו, השם, הוא יודע למה הוא עושה גזרה כזאת.

זה מה שנתן להם לזכות לראות את כל הישועה וכל מה שתיארנו.

הסברנו שגם היום,

הקדוש ברוך הוא שישהו ייתן את עשרת המכות,

אתם יודעים שיהיה עשרת המכות עוד פעם.

כתוב, כי ימי מצרים אראנו נפלאות, עוד מעט בגוג ומגוג.

והשם ימטיר אש ואבני אל גביש מן השמיים על המחנות שיצבעו על ירושלים להילחם נגדנו מ-70 אומות העולם.

כמו שהיה בזמן סנחריב שהקיף את חזקיה המלך בירושלים, והשם הרג לו 370 מיליון בלילה אחד.

אז זה הולך לחזור.

אז כל הדברים האלה בשביל לחייב את כל העולם,

אז עכשיו כל העמים הם בעצה אחת נגד ישראל,

שישראל מהווה איום לכל העולם,

כיוון שכל הדלק עולה בגלל המזרח התיכון, בגלל הסכסוך הפלסטיני-ישראלי,

וכל העולם בעצם נגד ישראל.

לא כולם עוד בביצוע מעשי, אבל באמירות

ובבקשות משונות

וכאלה ואחרות.

וכמו שבשווייץ, בדרבן-טו,

אז דאגו שם לגנות אותנו שאנחנו הגזענים,

כמו דוח-גולדסטון,

וכל המצדדים האלה,

זה בשביל להראות את רשעתם של העמים לקראת המכות שהם יקבלו.

אז עם ישראל זכו בסוף לראות שההמתנה באמונה היתה משתלמת.

אילו היינו אנחנו עתה במצרים,

הלוא היינו מבינים בלב רחב את גזירת התבן

ורואים בה את תחילת גלגל החירות הנפלש בפתח.

מתי?

אחרי.

לא לפני, לפני היינו צריכים להאמין.

אבל אחרי זה אנחנו ראינו שבעצם הגזירה, כמו שהסברנו אותה,

היא הגורמת לעשרת המכות ולגאולה.

אך בני ישראל שלא ידעו מראש את העתיד,

היה קשה להם למה בהצהרה הזאת.

וכאן היתה הגדלות של האמונה שלהם

שלא פקפקו ולא הרהרו גם בלי להבין

ובלי לדעת.

ואיך באמת עמדו בזה בני ישראל?

האמת היא שכן ידעו וכן הבינו.

מה כן?

מה ידעו?

ידעו שהשם הוא היודע הכול,

הוא המבין הכול,

שהכול בא אצלו בחשבון.

כי מי שיודע דבר זה כראוי,

באמת יודע הכול.

לבו לא חסר דבר,

ורק שמחה במעונו כל הימים.

גם כשבאים עליו ייסורים

וגם בשעת השמחות,

הוא יודע שזה אותו אבא טוב ומיטיב.

יש לו תוכנית,

הוא יודע מה טוב לנו בעולם הזה,

ולעולם הבא.

ומזה אנחנו צריכים

לצבור אמונה וביטחון בצור עולמים,

ולא להרפות את ידינו מהאמונה באל דעות.

זה מוסר גדול שנדע בכל המצבים,

ויהיו קשים מאוד.

יהיו קשים מאוד עוד מעט.

קשים מאוד מאוד.

תזכרו,

את אבא לא עוזבים.

מי שעוזב את אבא הוא המפסיד היחידי.

מי שלא יחזיק בחבל, בחבלי משיח.

ישמוט את ידו,

יישמט.

מי שיחזיק למרות הצרות והאסונות ומה שהוא יראה,

יישאר.

אנקדוטה

קטנה מהרעש בהאיטי.

אלה שניצלו מתחת להריסות

אחרי שמועיים ושלושה,

זה היה מכוח האמונה שלהם בקדוש ברוך הוא.

כמו שהתראיינו ברעיונות לאחר ההצלה שהייתה להם.

הצוותים התייאשו, אי אפשר להשאיר אנשים חיים אחרי שמועיים ושלושה,

אבל אלה שהיו למטה האמינו והחזיקו מעמד

נגד הטבע

רק בגלל האמונה באלוקים.

ועוד דבר אחד נלמד הערב,

מי זה משה עבדו?

מי זה משה עבדו?

כל התורה היא תורת משה, נקראת.

זכרו תורת משה עבדי, כך מסיים הנביא האחרון מלאכי.

הכל הוא דיבורו של הקדוש ברוך הוא אל משה.

וידבר השם אל משה לאמור.

אך רק בפסוקים מעטים מתארת לנו התורה את מעשיו של משה עצמו,

לפני שהשם נגלה אליו בראשונה.

וכביכול אמר,

ראו נא את מעשיו,

וכיצד נראה משה רבנו בצמיחתו וגדילתו,

וכזה ראה וקדש.

אחד מהפסוקים הללו הוא וישמע פרעה.

פרעה שמע שמשה הרג את המצרי,

והוא גזר גזר דין מוות להרוג את משה רבנו.

ויברח משה מפני פרעה,

ויישב בארץ מדיין,

ויישב על הבאר.

לדעת הרמב״ן,

בין תחילת הפסוק שמספר על הבריחה של משה מפרעה

לבין הסוף,

שמספר שהוא הגיע למדיין,

עברו כשישים שנה.

למי שלא יודע, משה רבנו היה מלך ארבעים שנה בכוש.

והנה, אם נתבונן בפסוק זה,

נראה מתוכו שני דברים עיקריים.

הראשון זה טוב המידות

וגודל החסד

בעזרה לבני ישראל

שהיה למשה רבנו,

וגם לבנות יתרו ולצון של יתרו.

הדבר השני זה עמידה נחרצת על קו האמת,

ללא חת,

ללא מורא,

ללא כל חשבון,

בזה שהוא הרג את המצרי שהתנכל ליהודי,

בזה שהוא גער ברשע העברי שרצה להכות את חברו העברי,

בזה שהוא הציל את בנות יתרו,

בסכסוכים לא לו.

כביכול.

והנה נתבונן מה גדול המראה.

נראה מה גבורתו של משה רבנו

ומה מסירות נפשו

על עוול פשוט שנקרע בדרכו.

משה בורח ממצרים מפחד הריגה.

למה?

כי פעם אחת הוא קינא

קנאת יהודי מוכה.

ראה את כולם שותקים

ולא מקנאים על העוול.

בפעם השנייה למחרת מציל, נרדף,

מייד מלשינים עליו,

נתפס,

נידון למוות

ובורח בדרך נס.

מכים אותו מכת חרב בצווארו, וצווארו נהפך לשיש,

והוא מצליח לברוח.

אנו לבטח היינו מיד מתחרטים

לאחר שהיינו צריכים

לברוח עם גזר דין מוות,

בבחינה של תוהה על הראשונות,

ואומרים לעצמנו, מה לנו ולכל הצרה הזאת שנכנסנו?

למה התערבתי במקום שלא הייתי צריך להתערב?

ועוד פעמיים,

ואם היינו סובלים סבל מתמשך

מחמת ההתערבות,

לבטח כל הזמן ניבאנו היה מהרהר ומתחרט,

והיינו נאכלים בתוכנו,

למה עשינו זאת?

אנחנו גם שומעים את זה מדי פעם,

כשאחד נחלץ

לעזרתו של נעשק,

איך רבים סונטים בו בנוסח, מה אכפת לך?

תגיד, מה אכפת לך?

מה אתה מתערב?

שב בצד, תן להם, הם יסתדרו.

אתה רק תסבול מכל העניין, לא כדאי לך להיכנס לזה.

כל מיני אמרות של יפי נפש

שנמצאים בשולי המחנה,

שקובלים שלא צריך להתערב,

ומניחים לכל האמת להיטבע ולהזדעק

רק על ידי לוא צדיקים של הדור שעבר.

אבל כאן עומד לפנינו משה רבנו במלוא יופיו והדרו,

והתורה מלמדת אותנו ומספרת כמה סבל משה רבנו ממעשיו, כמעט 60 שנה רצופות,

מנותק מהמשפחה, מהעם, מהכול, בורח, גולק,

שזה מחצית מחייו, כי הוא חי 120 שנה.

הוא גלה גלות אחר גלות כדי לא להיתפס.

מחצית ימיו נדודים,

וזה מחיר על זעקת האמת

והתערבות למניעת עוול,

והוא לא מתחרט לרגע כת.

הוא לא מתחרט לרגע כת.

אחרי 60 שנה של נדודים הוא מגיע למדיין,

ושם הוא חושב לקבוע את מקום מושבו.

אבל איכשהו הוא מזדמן ישר לבאר,

הוא רואה שוב פעם עוול.

הרועים זורקים את בנות יתרו,

שבע בנות, לבאר.

למה?

כי הכומר יתרו

זרק את כל העבודה הזרה

והודה שאין בה ממש.

והם היו תלמידיו,

והאמינו לו שהוא צודק בדרכו קודם,

ועכשיו הוא עזב אותם להנחות.

משה לא מכיר אף אחד בסביבה הזאת.

הוא לא יודע עדיין איפה יאכל.

הוא לא יודע איפה ישתהו. הוא רק הגיע עכשיו למדיין לבאר.

הוא לא יודע מי האנשים כאן, בריונים, עבריינים, עולם תחתון. הוא לא יודע.

הוא לא יודע כלום, אבל הוא רואה לפניו עוול.

בנות יתרו באות להשקות את הצאן,

והרועים

עושים את מעשיהם.

אם היינו מהצד,

היינו אומרים למשה בטח,

הפעם אל תסתבך.

הפעם לפחות. הפעם.

כבר שישים שנה אתה גולה. די.

די.

התשובה של משה רבנו, גם אם היינו אומרים, לא הייתה לא.

לא.

לא.

אדרבה.

שישים שנה היה לו מספיק זמן.

שישים שנה היה לו מספיק זמן

לא להשתנות.

לא להשתנות.

ביקום משה ביושען.

הסיבה פשוטה

הנה נחשוב לרגע על מה חושב אדם כשסובל שישים שנה כתוצאה מרדיפת האמת.

אם התחרטו, יודעים אנחנו על מה הוא חושב.

אך אם לא,

אם לא,

אז בהכרח הוא חושב כל יום רק אמת,

אמת, אמת.

עשיתי טוב.

צריך תמיד להתערב ולהוכיח ולקבול על העוול,

כי כך מחייב היושר במידת האמת.

אמת, אמת, אמת, ושוב אמת.

לאחר שישים שנה של סבל,

של ייסורים,

לא ערער משה רבנו לפני שיצא שוב להגן על האמת,

כי שישים שנה חזרה על האמת

הביאה אותו לעוד אמת.

מה יוצא אפוא מחשיבה של אמת?

משה רבנו.

שישים שנה של אמת מצמיחה אדם

שקוראים לו משה רבנו.

ואז הוא מקבל את התפקיד.

איש אמת

יכול להתחבר לאלוקי אמת.

השם אמת,

חותמו אמת,

תורתו אמת

ועבדו אמת.

לכן משה מגיע לבסוף, השמיימה,

ועולה ארבעים.

יום וארבעים לילה ללא אכילה.

שלוש פעמים, 120 יום הוא היה למעלה.

והתורה נקראת

תורת

משה עבדי,

איש האמת.

נו, יש לנו מה ללמוד קצת, אני חושב, לא?

למי שיש שאלות, בבקשה.

ברוך ה' אדוני אלוהינו מלאך העולם שהכל נהיו בדבורה.

תן לבקשה מיקרופון.

רציתי רק לדעת באיזה ספר קראת את המדרשים.

אה, זה ספר אגדה של רבי שלום שבדרון,

זכר צדיק לברכה.

ויש פה עוד דברים נפלאים רבים מאוד.

מומלץ.

כן, שאלה למי יש.

תן לה בבקשה את המיקרופון.

למה לא הודיעו לנו שאתה מגיע לפה?

למה לא הודיעו?

לא, לא היה פרסומת בכלל.

תראי הגאולה גם כן תבוא בהפתעה.

מי שאוזניו כרויות

ועיניו ערניות

יבחין במודעה שהודבקה אתמול.

היום הודבקה רק?

יפה מאוד.

אשריכם, אתם נוטלים שכר כנגד כולם.

כן.

מי עוד רוצה לשאול שאלה?

אתם יודעים מה? אני אשאל אתכם שאלה.

אני אשאל שאלה.

מה אתם אומרים

על החשודה בריגול ענת קם?

יש למישהו משהו לומר בעניין?

בוגדת. מי זה מדבר?

תן לה בבקשה.

היא בוגדת במדינה.

זה ברור. אני שואל אבל שאלה.

איך זה נראה לכם, הדבר הזה?

אנשים שמאלנים עם דעות קיצוניות נמצאים במקומות הכי מסווגים בצה״ל ללא חשש.

והיא כתבה פעם מאמר נגד סרבנית,

שמי שקורא אותו משתומם, כאילו האישה הזאת,

מה זה?

היא בנתה את צה״ל.

היא נגעלת ממש מסרבנות.

תראו באתרי האינטרנט, זה לא יאומן.

ומצד שני,

והיא גם עיתונאית, היא היתה בוואלה,

בוואלה וואלה,

והיא נמצאת שמה,

ומהפה שלה המטונף יונקים כולם דעות.

דעות.

מה זה עיתונאי?

בן אדם

שאומר את כל הדעות שיש לו.

ואנשים קוראים את זה כאילו מאמרים, מחקרים.

תשמע, זה היה כתוב בעיתון.

מה אתם אומרים על עיתון הארץ

שמגבה את הכתב

שקיבל לידיו אלפיים מסמכים

מסווגים שיכולים לגרום, חס ושלום,

להרס וחורבן של מדינת ישראל וכל הציבור כאן.

במסמכים יש תוכניות מפורטות

שעוד לא יצאו לפועל והן עתידניות,

מה יקרה אם תהיה התקפה על ישראל, איך ישראל תפעל,

עם איזה כוחות,

מי-מה, דברים מדהימים.

וזה עדיין ביד שלו בחוץ-לארץ והוא לא נותן.

ואני מאמין שכל הסוכנים של הערבים האחרים מנסים לאתר אותו כמו מבחוח

בשביל לקחת ממנו את זה ולעשות ממנו לחוח.

וישראל, בכפפות של משי,

מטפלת בפרשה במשא-ומתן,

עם מר עמוס שוקן,

איזה תנאים הם מסכימים להחזיר את החומר.

יאבא ביי.

יאבא ביי.

יאבא ביי.

זוכרים את משפט דרעי?

על מה?

שאמרו שהוא קיבל 60 וכמה אלף דולר

מאיזה גורם שהוא.

תשע שנים משפט עם שלושת אלפים עדים.

כל המדינה רועשת.

זה לא ענת קאם,

זה כלום. מה זה ענת קאם? זה רק מסמכים, זה כלום.

יש משא-ומתן בין השב״כ לבין העיתון.

העיתון זה יותר מהמדינה.

העיתון זה יותר מביטחון המדינה.

העיתון זה יותר מכל הרשויות.

הוא מחנך את המדינה ואת האזרחים

מה זו זכות הציבור לדעת.

ואנחנו צריכים לשלם את ביטחון המדינה.

לא יאומן כי יסופר.

שלוש שנים

נתנו לרב בנזרי.

על מה?

גם כן שוחד של כמה עשרות אלפי דולרים.

נו, זה הם אומרים. זה כן היה נכון, לא היה נכון, לא יודע, אבל נגיד.

בא, באיזה רעש ופה ופה ופה.

וזה מה?

זה צריך להיות מאסר עולם, לא מאסר עולם אחד,

לעולמי עולמים.

ומי שמגבה את העיתונאי הזה עכשיו, מגבה ומשלם לו את השהייה שמה והכול,

הוא חוטא בדיוק כמוהו.

יכול להיות שהוא רוצה לבוא,

ולא נותנים לו לבוא. אז מי שגורם שלא יגיעו מסמכים עכשיו בחזרה

זה בעצם העיתון, ומי שעושה את הדברים האלה,

ומי שממשיך לסכן את ישראל,

זה עיתון הארץ.

זה לא יאומן כי יסופר.

הרי אם זה היה דבר כזה והיה גורם עוין לוקח את זה,

היו מורידים טילים על הבן-אדם שיושב באיזה בניין עם התושבים שלו במדינה זרה.

כי אם לא יעשו את זה וזה יתגלגל לידיים כאלה ואחרות,

כולנו בסכנה קיומית ממש.

לך תבנה עכשיו מערך חדש, שונה,

והכול, מה שנתבע במשך עשרות שנים.

לך תחליף את הכול בשביל שתאכל, שלא ידעו מה אתה הולך לעשות במקרים כאלה ואחרים.

רפובליקה של בננות קוראים לזה.

בדיוק העונה.

לא יאומן כי יסופר.

מה אתם אומרים אתם?

תן לה, תן לה בבקשה.

כן.

תן לה.

איך היא הגיעה כל כך בקלות לקחת את כל הדברים האלה בלי שמישהו יפריע לה בכלל? פשוט מאוד.

היא היתה מזכירתו של האלוף יאיר נוה,

והיא היתה במסמכים.

מה יש להם לאלופים?

פקידות מזכירות.

תתייקי את זה. פה תתייקי שם, היא מטייקת לדיסקונקי.

פה וכאן ולדיסקונקי.

פה וכאן ולדיסקונקי.

והולכת עם הדיסקונקי, כל צהל בכיס שלה בקטן,

והיא יכולה לטייל בכל העולם.

למה? וזה שגילו אותו אצל הרמטכ״ל,

שהוא עשה כל מיני דברים עם האקדח של הרמטכ״ל וכל מיני עניינים כאלה בתוך הקריה בבור,

מה זה?

אנחנו חיים בניסים, שתדעו, אם השם לא שומר עלינו?

חבל על הזמן.

חבל על הזמן.

וזה רק מה שגילינו, כמו שאומרים.

ומה עם מה שלא גלוי?

ואתם שומעים כל היום את השמאל נותן עצות ודיווחים דרך העיתונות

לאומות העולם איך לתקוף את ישראל, איך לחלק את המדינה, איך לקחת את המדינה, איך להחליף את ביבי, איך לעשות.

השמאל עובד משהו.

האויבים לא יודעים לעמוד ככה.

וזה מהבית.

מהבית.

מבפנוכו.

מבפנוכו.

לא יאומן כי יסופר.

אם זה היה ימין שעושה כזה דבר?

והיה שמאל בשלטון,

וואו וואו וואו מה שהיה קורה.

אם זה היה חרדי שעשה, היו!

היו מכריזים גלות לכל היהודים החרדים בארץ.

אבל אם זה שמאלנית, חכו תראו איזה שעשועים יהיו.

הם יסבירו העיתונאים ככה, והדמוקרטיה הזו מבחן הדמוקרטיה ומבחן העיתונות ומבחן ג'ת דתי.

עם שלם בסכנה של ביטחון,

והם ידונו במשא ומתן.

בכפפות משי, אמר השב״כ, טיפלנו בפרשה.

יפה.

שמעתם קסדה?

היא במעצר בית ארבעה חודשים.

אם חייל בצה״ל

גונב קסדה,

מה זה גונב קסדה?

זה קסדה שלו,

אבל הוא מוציא קסדה מהמחנה ללא רשות הביתה,

רק למסיבת פורים.

העונש מאסר בפועל.

קסדה הוציא.

שלא.

זאת הוציאה את כל צה״ל.

הוציאה את כל צה״ל, את כל הקשקש.

מסתובבת בזה.

ארבעה חודשים,

מעצר בית, החברות שלה באו לבכות איתה יפה היום ולשמוח ולעודד אותה.

זה עולמם של עיתונאים.

משהו מדהים.

לא יאומן כי יסופר.

שמעתם כזה דבר?

יש לו חיסיון?

חיסיון.

הוא יכול להפקיר את ביטחון המדינה?

חיסיון.

נפלא מאוד.

מה אתם אומרים על זה?

מי רוצה לדבר? תן לה בבקשה.

את חייבת לדבר, שאני אשמע.

איך זה יכול להיות שבן אדם יהודי יכול להיות שמאלני?

זה לא מסתדר לי. זה באמת שאלה?

באמת שאלה?

אבל יש לזה הגדרות אחרות בתורה,

לא שמאלני וימני,

אבל לא נדבר כרגע על ההגדרות התורניות בעניין.

הם לא אוהבים את עם ישראל כל כך.

זה סוג של אנשים, תקשיבי,

שכל היום נלחמים בשביל זכותו של הערבי,

שהערבי לא מכיר בזכותו של היהודי.

הם מייצגים את הזכויות של הערבי המתאבד והטרוריסט,

ולא להחריב לו את הבית ולא לפגוע בזה ולא ולא ולא ולא ולא ולא,

כשהוא בעצם הטרוריסט שרצה לפגוע בכל הבתים ולהרוג את כל הילדים והכול.

הם דואגים לזכויות שלו,

והוא, לא אכפת לו מהזכויות שלנו.

הבנת?

איפה נשמע דבר כזה?

זה כאילו,

תנו זכות לחיות,

לא לחיות,

תנו זכות לחיות לטרוף.

מה פירוש שלך? אתם לא מסכימים שהחיות יטרפו.

חיות טבעם לטרוף,

וצריך לאפשר להם להסתובב בתוך הערים,

ושיטרפו כמה שהם רוצים.

שמעת?

זה הדבר.

צריך לאפשר למחבלים להסתובב חופשי,

לפרק מחסומים, לתת להם עבודה אצלנו,

שידקרו את המעבידים בתוך הבתים,

שיהיו פצצות מתקתקות.

לכן יש בצלם,

מצלמים את חיילי צה״ל שמכים,

אבל לא מראים

בצלם. לא ראיתי בצלם שמאלני שיראה את מה הטרור עושה ליהודים.

את ראית פעם איזה בצלם שמצלם מה הם עושים שמאלני,

מה עושים ליהודים?

לא.

הם בעד הערבים.

אני לא יודע מה המקור שלהם.

תן לה בבקשה.

אמרתי שלפעמים מראים את זה בטלוויזיה,

כשיש את הסכסוכים ביניהם, בין מי?

בין השמאלנים לימנים.

אז בין הימנים לערבים.

כן. אז בצד של הערבים תמיד נמצאים גם השמאלנים,

והם ביחד, כאילו, ודאי,

ודאי. אני לא יודע מי הם בכלל.

אני לא יודע מה המקור שלהם.

ויורים בין השכחם ודברים כאלה. אתה רואה אנשים יהודים, שמאלנים,

פשוט יורים על יהודים. במושגים תורניים זה נקרא ערב רב.

זה אומר שזה לא יכול להיות נשמות

ששייכות לעם היהודי מהמקור.

בני ישראל רחמנים,

ביישנים, גומלי חסדים.

זה המידות של עם ישראל.

אבל להיות רחמנים על האכזרים?

אלה שבאים לרצוח ולטבוח אותנו, כי לגיטימי

לגונן עליהם,

לגונן על התוקף ולא לגונן על המותקף, איפה נשמע דבר כזה?

כן, מי יש לו עוד דעה?

יחשבו שיש רק נשים פה הערב. כן, תן לה.

רציתי להגיד שהערב רב הזה גרם לכל העולם המערבי, זאת אומרת, כל הגויים,

להסתכל על היהודים כעם שמתאכזר.

הם לא מסתכלים עלינו, הם מסתכלים רק על הערב רב,

וזה גורם לכל הצד השלילי שיחשבו שהיהודים הם

ברוטלים. ברוטלים, תודה.

כן, ממש ברוטלים, כן.

וכל הטלוויזיה, חוץ מאולי ערוץ אחד בעולם,

כל המערכות וכל ה-channels

הם נגד היהודים בגלל הערב רב שבתוכנו. רק בגלל זה.

אני מסכים.

זו המציאות. הם גם מקבלים תקציבים מהאיחוד האירופי,

עשרות מיליוני דולרים, עמותות שלהם,

בשביל שהם ישפיעו בפנים שהמדינה הזאת תהיה שמאלנית כדי שתאפשר חלוקת הארץ

ועוד כל מיני רעיונות. הרי ברור שהערבים לא מתכוונים לסיים בקווי 67'. הם אומרים, עד 67',

ואחר כך 48',

ואחר כך,

כידוע, הים.

זה הם אומרים במפורש.

לא רק זה, במלחמת לבנון השנייה,

לפני כמה שנים לא נשמע דבר כזה. כמו שהרב אמר, שנתנו לכל הצלמים שלנו להיכנס

ולראות לכל העולם מה אנחנו עושים, איך אנחנו עושים. לא נשמע דבר כזה בתבל.

לא נשמע דבר כזה. לא רק בתבל, אלא אפילו באפגינסטן.

לא נותנים לאמריקנים.

ועכשיו יש באינטרנט

סרט שהאמריקנים

חיסלו 12 אנשים, שבתוכם כתב של רויטר ועוד עוזר שלו, בשביל שלא יכתוב כתבה נגד האמריקנים.

והם הסתירו את זה, וערוץ מסוים פרסם זאת.

זה מדהים. האמריקנים הדמוקרטים,

אלה שאומרים חופש,

הם סגורים.

ופוטין אומר עליהם שהם המערב הקומוניסטי.

הם מערב קומוניסטי.

הם לא מאמינים.

יושב כהן.

לא, מי עוד יש לו? הנה, חזרנו לגברת. קדימה.

יש לנו כאן בעיה.

כל הבדואים פה בדנו וילות, כל השטחים,

מבאר-שבע עד דימונה, מערד עד כמעט חברון, מחברון עד כמעט קריית-גת,

הכול מלא וילות ערבים.

מה אנחנו אומרים על זה?

שודדי, שודדי, ממש שודדים של המדינה שלנו. יש סרטון באינטרנט, גם כן, שבצפון הארץ

יש מישהו שהקים פלוגות

של אנשים שילחמו לשמר את הקרקעות

של היהודים. גם בצפון, הבדואים

נכנסים לשטחים,

שודדים בקר,

מכים את הבעלים,

ולאט-לאט לוקחים להם את זה והם מתלוננים. הוא אומר, 280 תלונות במשטרה ולא מטפלים שום דבר. המשטרה לא רוצה להתעסק עם הבדואים.

כנראה יש הוראה מגבוה,

לא מתעסקים עם בדואים. זה עניין מתפיסה פוליטית

שלא מתעסקים עם הבדואים בצורה כזאת או אחרת,

למעט אולי מקרים שהם פליליים חמורים,

חמורים,

לא פליליים, גנבות ודברים כאלה.

המשטרה לא נכנסת לכספה, היא לפחות שמפחדת.

כן, הם לא נכנסים, נכון?

ויש סרטון מדהים ששם...

לבאר אחד שלאבא שלו יש ארבע אלף דונם ושני אלפיים דונם

אלפיים דונם לא שתי דונם אלפיים דונם הבדואים כבר לקחו להם ואבא שלו כבר רצה לוותר והוא החליט שלא והם הקימו איזה 270 חבר'ה יוצאי צבא

יחידות מובחרות שהם עושים פטרולים ושמירה עם ג'יפים כמו שהיה בקום המדינה

כי המדינה לא תופסת ראש לטפל בבעיה השורשית הזאת.

מה זה, שטחים עצומים, שטחים ממש עצומים, זה מזעזע.

כן,

מי עוד רוצה להגיד משהו?

אין גברים פה אני רואה, אין גברים.

טוב, אז אני בינתיים מודיע לכם הודעה.

יש פה יהודי שבא במיוחד

בשביל לעשות רישום למי שמעוניין ללמוד בחברותות.

הוא נסע במיוחד מאלעד לפה.

מי שרוצה פה ללמוד בחברותה עם אברך בחינם,

או אישה שרוצה ללמוד עם רבנית בחינם,

פעם בשבוע, חצי שעה-שעה הלכות או דברים כאלה ואחרים.

אז תקבלו טופס,

תמלאו את הפרטים, יצלצלו אליכם, יתאמו לכם,

חברות'ה פה בתוך ערד, שילמדו אתכם תורה.

זכות התורה גדולה מאוד, כידוע,

מצילה ומגינה בין בשעה שעוסקים ובין בשעה שלא עוסקים בה.

אנחנו זקוקים מאוד לזכויות בעם ישראל,

לאור המצב והחרפה שבה אנחנו נתונים, ולקראת העתיד שלא הולך להיות ורוד.

זה מבוגרים וילדים, לא ילדים קטנטנים,

הם 14, 15 וכו'.

כן, אז מי שרוצה, ירים את היד רגע, יתנו לו טופס עם מלא.

רק זכויות יש בזה, אין חובות.

רק זכויות.

בינתיים תחשבו על איזה שאלה.

עוד שאלה.

יש לי עוד שאלה תוך כדי.

מה אתם אומרים על ברק

שהחליט לפטר את אשכנזי?

מה שנקרא לסיים את הקדנציה.

אם יש לכם דעה בעניין,

נשמח לשמוע.

למלא בזריזות, אתם יודעים לכתוב, כן?

ממלאים בזריזות,

ובעזרת השם יתברך ייצרו אתכם קשר.

תן לו. יש לו שאלה בבקשה.

הרב, שלחו לי כאן איזו שאלה.

קודם הרב דיבר על המצרים, שכביכול הם לא אשמים שיש להם שליט רע,

וה' לא מעניש מי שלא חוטא, ורק אחרי שהם חטאו עם עם ישראל העניש אותם.

אז איך זה יכול להיות שאיוב,

שהיה צדיק גמור, נענש על כלום?

קודם כול, איוב היה צדיק גמור והוא לא נענש על כלום,

על-פי הפשט הוא היה הרי היועץ של פרעה,

ובשעה שגזרו

על בני ישראל בגזירת הווה נדחכמה לו להשליך את הילדים ליאור,

כתוב שהוא שתק.

זאת אומרת, הוא שמע שהולכים להרוג כל כך הרבה ילדים חפים מפשע, והוא שתק.

בגלל שהוא שתק,

נתנו לו לצעוק הרבה מייסורים.

נתנו לו לצעוק הרבה מאוד מייסורים,

כי אי אפשר שאדם ישתוק בשעה שהוא שומע עוול.

משה רבנו ראה עוול, וראית,

היה מוכן להסתבך ולהסתכן.

הוא שתק.

יתרו, שהיה גם יועץ של פרעה, ברח.

בלעם שיעץ, נענש ונהרג.

אז זאת אומרת, זה לפי הפשט.

לפי הסוד,

איוב היה גלגול של תרח אבי אברהם, שהפיץ עבודה זרה בעולם.

הוא עשה תשובה בסוף ימיו,

אבל היא לא היתה מספיקה כדי לכסות על כל אלה שוחתי,

כי עבודה זרה אסורה גם בשבע מצוות בני נוח.

אז לכן הוא בא בגלגול שוב פעם,

והוא התייסר

על גלגולו הקודם,

בנוסף

לפשט שהסברנו.

בסדר?

שאלה נוספת.

הנה, לידו.

קודם הרב דיבר על האיטי.

אוקיי, מאיפה הם שאבו את ה... הם האמינו במשהו?

הגויים מאמינים באלוקים. אני ראיתי קטעים מסוימים שמזכירים את הקדוש-ברוך-הוא במפורש.

אבל הם כופרים. לפני זה הם מאמינים במשהו אחר.

לא הבנת. הם,

נגיד, חלק מהם עובדים עבודה זרה ממש,

וחלק מהם מאמינים.

יש קתולים, יש כאלה, יש אחרים,

יש כל מיני סוגים,

אבל מאמינים שיש כוח עליון שקוראים לו God. לא משנה מה הם מגדירים, מה הם רואים בזה, אבל האמונה שלהם היא אמונה בכוח עליון

שהוא מנהיג את העולם.

אם ככה, יש את ספר הסוד שמדברים עליו, אז הוא גם...

איזה ספר?

הסוד.

כן.

אז מה, זה הופך אותו לנכון?

אני לא יודע מה זה הספר הזה.

שבן-אדם יכול, סתם הוא יכול גם להאמין,

הוא מאמין בעצמו ודרך עצמו כביכול הוא מגיע לדברים.

נו.

זהו.

בסדר גמור. אם הוא מאמין בכיסא,

אז הכיסא יציל אותו. מאיפה מגיעה לו הישועה, אבל?

מה פירוש? לא מגיעה שום ישועה. איזה ישועה מגיעה? לא ישועה.

טוב, נסיים.

זה נותן מה שאתה מדבר. אני מכיר את הפטנטים האלה של אלה שמוכרים ספרים.

הפטנט הוא פשוט מאוד שאדם יאמין בעצמו, זה הכול.

שיאמין בעצמו,

ואם הוא יאמין בעצמו, זה מה שמחזיק אותו בכל מצב, גם במצבים קשים וכו' וכו'. בסדר, דמיונות יפים.

תודה רבה.

תן לה, תן לה, בבקשה.

את ההתלהמות של אובמה על עם ישראל, איך אפשר לעצור?

אי-אפשר לעצור. זה מנהיג שמיועד כרגע לעצר לעם ישראל.

זה לפי התוכנית בדיוק.

תהיה מלחמה בין עשיו-אדום לבין ישמעאל. הוא יהיה הגורם של זה? כן.

ואחמדי משחק בצד השני,

ושניהם יתקוטטו וכו' וכו'.

אנחנו נהיה כמובן האשמים,

כידוע בהיסטוריה היהודית,

ואז העולם יבוא נגדנו.

והמלחמה המפורסמת תגיע?

ודאי.

אנחנו קרובים מאוד. את לא שומעת כל הזמן, התחילו לחלק כבר מסכות אב״ח.

זה נשמע דמיוני, אבל... מותר להישמע דמיוני.

תראי,

שלשום זה היה דמיוני שאני אגיע, והיום הגעתי,

כי לא היו מודעות.

ואת רואה, פתאום הגעתי.

כן?

שאלה נוספת.

תן ליהודי שם בצד.

טוב, לגבי התשובה לגבי הרמטכ״ל, זה בכלל לא היה על הפרק.

הוא היה אמור לגמור את ארבע השנים שלו, וכנראה שברק חיפש כותרות.

זה נכון, דרק תמיד מחפש כותרות,

אבל הכותרת הזאת לא מחמיאה לו, כי הוא אדם אגוצנטרי וגם בן-אדם בעל גאווה, למרות גובהו הרם,

והוא נקמד.

פשוט מאוד.

לזה התכוונתי.

אני פשוט עברתי לא מעט חמטכ״לים בתקופה הצבאית שלי. הבנתי.

כל המבינים כותבים את מה שאמרתי,

וזה גם מובחן בתנועות הגוף שלו.

הוא המתין חודשיים מאז שהיה ביניהם סכסוך,

והוא שחרר את זה יותר מדי מוקדם.

אבל בסדר, יש להם גם כל מיני שיקולים נסתרים שלא,

אתה יודע,

אחד הפחדים של אנשים כאלה זה שאדם שהוא מצליחן יותר מדי,

הרי כשהוא יצא לפוליטיקה אחר כך, לחיים,

אז הוא יוכל להקים מפלגה,

הוא יוכל אחר כך להיות, אתה מבין, אדם חשוב,

והוא יאפיל עליהם,

אתה מבין?

ואז ממילא הם דואגים לקצץ לו את הזנב, כמו שאומרים עכשיו,

בשביל שלא יהווה אחר כך גורם דומיננטי ומשפיע.

לבאות.

אז יש גם חשבונות כאלה שהטובים צריכים לפני סיום התפקיד

ככה לשחרר עליהם איזה מבט מסוים. זה בדיוק הכוונה, כי גם יש לו קטעים עם אלופי הפיקוד מסוימים.

כן.

הוא גם לא רצה את

יואב גלנט שהוא יהיה הסגן שלו, ודווקא ברק מאוד מצדד בו,

והיה להם הרי עימות, והם הגיעו למשא-ומתן והסכימו בינתיים, אבל הוא אמר, כנראה בלבו אני אחזיר לו, והוא אחזיר לו.

הדברים יותר מדי גלויים, זה לא צריך להיות מבין גדול.

כן, עוד שאלה.

שאלה נוספת?

מילאתם טפסים? זהו, הכול בסדר?

ברוך השם.

כן, תן לגברת שם.

רציתי לשאול מה דעתו של כבוד הרב על הקורסים החדשים שיוצאים כל הזמן, למשל קאוצ'ינג,

מודעות עצמית,

העצמה אישית.

לא מזכירים פה את שם השם. כל הזמן מלים חדשות וקורסים.

מה דעת הרב על זה? זה ביזנס. הם יודעים שאנשים מחפשים משהו, להיות מחוברים,

אז הם תופסים את הריקים שאינם מחוברים לכלום

ועושים קורסים קשקושים.

פעם סיפר לנו יהודי בשם כרמון

שהוא היה עושה כאלה קורסים גם כן,

והוא היה מכנס, והלך לו הרבה, והוא היה מביא לבתי מלון אנשים עשירים, עמידים,

והמטרה היתה לקלל אחד את השני כמה שיותר עד שבן אדם לא יחוש בכלל,

יוכל לעמוד במצבים כאלה וכאלה,

והוא כתב את הכסף מזה שהם קיללו אחד את השני.

יש לך משהו יותר נפלא מזה?

אנשים טובים ממש,

אפשר להגיד עליהם צדיקים,

לומדים את הקורסים של מוח אחד ומושכים אנשים אחריהם.

זה נשמע מיסטי.

זה יפה, מוח אחד, אני לא יודע מה זה, אבל מי שחסר מוח, נותנים לו לפחות אחד.

כן.

שאלה נוספת.

ציבור מעניין הערב.

עוד שאלה אם יש? אם לא, אני סוגר את הבאסטה.

אני מחלק לכם מתנות ונוסע לבני ברק,

אז תנצלו את זה.

כן, הנה יש לנו פה הפתעה, מה זה?

כן, הנה, בבקשה.

הלו?

מה קורה? הלו?

שלום.

שלום.

תודה רבה.

כן.

ערב טוב. ערב טוב.

שמי נוגל לוי מרחובות.

כן.

אני תרמתי המניה דרך המשרד באמצעות חברה טובה שקישרה בינינו.

כן.

ראשית, אני מאוד מעריכה ומתפעלת מהרעיונות שהרם משתדל לייצר כדי לזכות את עם ישראל.

יישר כוח גדול. תודה רבה.

אני מבקשת אם הרב יכול לברך אותי ואת ילדיי

שכשאני אגזור את שיבותיהם כעת.

בבקשה.

הייתי מאוד מעוניינת שהציבור ייאמן כי אני יודעת שלרשיית רצון.

אני גם מעוניין.

נוגה והצהרה.

כן.

לכל האישורות בערה. אמן.

לבן שלי ערן ונוגה שלום בית, פרנסה טובה.

אמן. שימשיך לעשות חיילים בתורה ובמצלות. אמן.

רועי בן נוגה ואשתו יפית, לידה קלה.

אמן. שלום בית, פרנסה טובה, ושייזכו לחזור בית שיבותיהם. אמן.

נטלי בת נוגה ובעלה, שהשכינה תשרת בביתם וייזכו לגדל את הזיהם בדרך התורה ומצוות ובעצבים טובים. אמן.

לימי בת נוגה, הצלחה ככל מעשי הדעה, והתחזקות בתורה ובמצוות. אמן.

מוצא, מתנת חינם, בתוך כל עם ישראל. אמן.

תודה רבה, כבוד הרב שלי, שהגית אותנו ואת כל עם ישראל.

יישר כוח גדול. תודה, תודה. ערב טוב.

ערב טוב.

למי שלא יודע,

מה שהיא תרמה זה מניה, זה 1,000 דולר בעשרה תשלומים למבצע המיליון שאני הולך לחלק בעוד שבועיים,

מיליון אנציקלופדיות בחינם בכל רחבי הארץ.

זה אנציקלופדיה שיש בה 400 שעות של דברי תורה שלי בסרטים,

ששואלים אותי במחשב שאלה,

אני עונה עם התוכנה שבתוך הדיסק הזה,

תשובה בסרט

על כל שאלה שאתם שואלים, כמו ששאלתם אותי עכשיו.

נגיד אתם שואלים שאלה כזאת,

אתם לוחצים אינטר,

ומופיע סרט שאני עונה לכם ישר את השאלה.

יש 1,727 תשובות כאלה בתוך הדיסק הזה,

ואני הולך לחלק מיליון כאלה.

אז תהיה זכות לעם ישראל

400 מיליון שעות של תורה.

מי שירצה לזכות

מהקהל כאן, או אלה שצופים בנו בבית,

אז יוכל לתרום 1,000 דולר רכישת מניה במיליון,

ובעזרת השם יתברך, תהיה לו זכות

של מיליון אנציקלופדיות,

והוא יזכה ודאי להיות בן העולם הבא.

הוא יזכה ודאי להיות בן העולם הבא,

כיוון שבזה מצילים

בכל מניה מאות יהודים בתשובה.

מאות.

כל מניה זה לפחות 4,000 אנציקלופדיות כאלה.

אז מי שירצה יקבל גם ברכה מיוחדת

בעבור זה.

כן, מה אתה רוצה? זה לאחר כך, בסדר. כן.

שאלה נוספת, למי יש?

עוד שאלה יש?

הנה, תן לה בבקשה.

תן לה בבקשה בפינה.

אני לא רוצה לשאול מיליון.

אין ברירה.

אימא שלי קצת מרגישה טוב. תתקרבי את זה, תתקרבי. אימא שלי לא מרגישה טוב, היא קצת חולה, אז רציתי לשאול אם אפשר לקבל ברכה.

כן, מה שמה? מרים בת ציפורה.

מרים בת ציפורה, רפואה שלמה בתוך שער חולה עמו ישראל מהרה. היא הולכת בצניעות?

תגידי לה שתלך בצניעות בעזרת השם,

והשם ירפא אותה מהרה.

שאלה נוספת, אם יש לכם.

יש מישהו שרוצה מניה?

אם לא, אני מחלק.

אז אני מחלק לכם.

בבקשה,

אני אחלק לכם ציציות לאלה שרוצים,

עם סמל של שופר, כיפות,

כיסויי ראש לנשים עם סמל של שופר וספרים.

למי שילמד חצי שעה במשך חודש בספרים שנתרמו, יקבל ספר חינם.

ויפרד מכם לשלום.

הייתם נפלאים.

תודה רבה.