נס ציונה - פרשת אחמדניג'ד – להבין את המציאות דרך מגילת אסתר

- - - לא מוגה! - - - 

(קליפ:) דניג'ד מאיים עכשיו שהוא רוצה להשמיד את עם ישראל בפצצת אטו והוא רציני הוא מתכוון והוא מכין הכל והוא מתאבד שיעורט בריתות באמריקה הלטינית עם סוריה עם לבנון עם חמס עם כולם הוא נותן נשק מספק בתימן מפעיל טרור עולמי הוא רוצה לשלוט בעולם הוא רוצה להחזיר את ההגמוניה לפרס אחד אחד כן ישראל אמן שירדו ירדו בני ישראלים לא הוא לא הוריד עשה להם אמרתי הוא לא הורידור הוריד שאלה שנייה כתוב בסתחיל מי ימצא נכון איפה מי מצא אישה אני מצאתי אישה שאין כמוה בעולם לא יודע באופן שאני לא לא מה סתם להגיד סתם סתם להגיד סתם זה לא יפה לא יפה אם כלב רודף ערך לא תברח בטח שיברח זה הכל אז תברחת מהתחפוסות אף אחד לא יזהר אותך יהודי אם אתה הולך ככה חביבי אתה מסודר פלא עליכם אני מתפלא עליכם מתפלא עליכם בעצם בדת האיסלאם הפירוש הפשוט של האי שלום סלם שאין בזה שלום

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו וירוויח הערב הזה לעילוי נשמת הילד אדריאל בן נעומי ואלישע שמואל מנוחתו עדן להצלחת יהושע בן מלכה בכל העניינים לעילוי נשמת נג'י בן נעימה ושלמה בן יוסף ג'מיל מנוחתם עדן ולרפואה שלמה לישעיה בן בת שבע בבת שבע בת סעדה רפואה שלמה מהרה אמן ויהי בימים הם ויענחו בני ישראל מן העבודה ויזעקו רבי יהודה ביקש מרבי שמעון בר יוחאי שיאמר לו דברים מחודשים ומעולים של ראש השנה והוא לימד אותו שבכל מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער מה פירוש ו היא זאת אומרת זה לשון צער וכן ויהי בימי אחשוורוש וזה תמוע מה הדברים האלה זה מה שמלמד רבי שמעון שעון בר יוחאי את רבי יהודה ובזה ובזה הוא מלמד אותו דברים מחודשים דברים מיוחדים דברים נסתרים דברים מה מה הדברים מה הוא אמר לו ודבר שני מה קשור והיא בימי אחשוורוש לעניין ראש השנה הוא אומר לו תגיד לי דברים מחודשים דברים מיוחדים דברים מעולים לראש השנה ומה הוא אומר לו וימי אחשוורוש זהו אלא נלמד פה כלל גדול מאוד לגבי החיים שלנו וההסתכלות שלנו על החיים טבע האדם שהיצר מערפל את השכל שלו עד שאדם רואה רק חצי דבר אדם הוא קצר ראייה ואין שכלו מגיע למרחוק לראות גם את סוף העניין הוא מסתפק במושכל ראשון ולא מתעמק להבין מתחת להשכלה הראשונה לא מעמיק וכאשר שכלו מוגבל מפני הטבע והמידות של עצלות בושה וגאווה אז הוא נשאר עומד בעצם העניין באמצע העניין יש לנו מידות של עצלות אז אדם לא אוהב לחטאת ולחקור יותר מדי שמעתי ככה מלמעלה ומספיק לו קורא מלמעלה הכל מלמעלה בושה הוא לא אוהב לשאול למה הוא צריך להגיד שהוא לא יודע אז הוא מתבייש אמרו חכמים לא הבאן למד אבל הוא מתבייש יש לו מידת הבושה לא לשבח לגנאי והגאווה אני אשאל אותו אני צריך לברר אצלו מה אני לא יודע אז בעצם כל המידות האלה מעקבות את האדם להגיע לתכלית כל דבר ולחקור אותו עד עומקו ולכן הוא נשאר באמצע העניין לא מגיע לסוף ואל השכל האמיתי ואל סוד ההבנה הוא כבר אמר החכם מכל אדם ערך הפיים רב תבונה וקצא רוח מרים אבלת ערך הפיים מי שמעריך פה יש לו הרבה תבונה מי שקצרוע מרים הבלת שכרו הבלת בסוף שיש לאדם נשימה ארוכה לסבול להתייגע ולעמול אז יגיע בסוף לתבונת העניין אבל כאשר הוא קצר רוח הרי הוא נשאר קצר ראייה וקצר הבנה ואם הוא נמצא בתוך צרה אם יש אנשים שלפעמים שוקעים בצרות או שחסר לו משהו מצורכי החיים והוא לא מבסוט מהמצב שאליו הגיע הוא נשאר שקוע בצרה הוא לא מסוגל להרים את ראשו ולראות את החלק השני של המטבע את אחרית דבר כמו שאנחנו אומרים בתפילה בערב ילין בכי ולבוקר רינה זה שאתה הולך לישון בלילה מתוך בכי זה לא אומר שגם מחר תקום מתוך בכי אפשר שבבוקר תקום מתוך רינה מתוך שמחה זה לא אומר שאם הלכת לישון מתוך שמחה לא תקום מתוך בכי זאת אומרת אף פעם אל תסתכל על חצי עניין תסתדר תשתדל להגיע להסתכלות של חכם רואה את הנולד עד סוף תכליתו של כל עניין ועניין אבל אם ידע האדם שלכל צרה יש קצבה שקצבו לו מן השמיים עד כאן ולא יותר אז יראה גם את הנחמה והגאולה יש אנשים חולים במחלות קשות יש אנשים שהסתבכו בחובות אדירים יש אנשים שהסתבכו בכל מיני עניינים והם רואים רק כרגע את הצרות והם שוקעים בדיכאון וחרדות וכל מיני דברים כאלה וזהו הם לא רואים איך להתרומם מהמצב שלהם ולא מאמינים גם שהם יצאו כבר מהמצב הזה נכנסים לי אבל הפסוק אומר בחולאים רעים ונאמנים מה זה חולאים רעים ונאמנים הקדוש ברוך הוא שולח לאדם לפעמים חולאים שהם רעים בשליחותן אבל נאמנים בשבועתן זאת אומרת השם שולח חולאים רעים אז הם נכנסים בשליחות של הקדוש ברוך הוא לאדם והוא נהיה חולה חולה במחלה קשה אבל הם גם נאמנים בשבועתן השם משביע אותם אתם תהיו עד יום פלוני בשעה פלונית בחודש פלוני ותצאו ופתאום בן אדם הופ בריא אז זאת אומרת אם אדם ידע שלכל צרה יש גם קצבה אז תהיה לו גם נחמה וגאולה כמו שכתוב וחולאים רעים ונאמנים וחולאים רעים וצרות נשלחים מהשמיים רק לזמן מוגבל והם מושבעים להסתלק ככלות הזמן אולם האדר הוא האדם הוא קצר ראייה והוא רואה רק את הצרה שבהוה והוא לא מסוגל לכבוש את השעה ולראות את הנולד והקדוש ברוך הוא אומר כי לא לעולם אריב ולא לנצח הקצוף כי רוח מלפניי יעטוף ונשמות אני עשיתי השם אומר מה אתם חושבים שאני רוצה לריב אני רוצה לקצוף לנצח אני לא מעוניין בכלל אבל מה אתם עושים עבירות אתם לא שומעים בקולי לא הולכים בכל מצוותיי בוחרים מה שטוב לכם ומה שלא אתם מניחים ואז אתם מכריחים שמידת הדין מקטרגת עליכם ויש דין ומשפט ושולחים לאדם איתותים וחלק מהעיתותים זה צרות מחלות ייסורים כאבים אז אני לא מחפש לריב אתכם לנצח כי רוח מלפניי יעטוף אם תהיה חכם ותעטוף את רוחך תשפיל את עצמך תיקנע לפניי ותתחרט על מעשיך אני לא אקצוף עליך יותר ואני לא אריב אותך בכלל ואני אסלק מעליך את כל המחלות והסיר ממך כל חולי הכל אני אסיר כי נשמות אני עשיתי מה אתה חושב שאני עשיתי נשמות בשביל לענות אותם בשביל לשמח אותם אבל הם הולכות שלא בדרך אז אדם צריך להסתכל גם על המטבע בצידו השני ואז תתגלה לפניו תמונה אחרת והדפים שמבשרים לו את הקץ את הנחמה והגאולה הוא יגלה בעניינו זה הדבר שגילה רבי שמעון בר יוחאי לרבי יהודה הוא לימד אותו דרך איך להורות לרבים שיחקימו לראות דבר שלם ולא חצי דבר להתעלות מעל הצרות ולראות גם את הנחמות רבי שמעון בר יוחאי אמר להורות לכל התלמידים כלל גדול כל ויהי הוא לשון צער אבל בכל צער יש גם נחמה כי הצער והנחמה הם פרשה אחת שלובים זה בזה אתם יודעים הצער והנחמה הולכים יד ביד שלובים זה בזה אבל יש עוד זוג שהולכים ביחד כתוב שנח הבא לתיבה שניים שניים כל אחד בא עם בן זוג השקר בא להיכנס אמר לו "תביא את הבן זוג שלך לא היה לו בן זוג הלך חפש חפש מצא את אסון מצא את אסון אמר לו אתה רוצה להיות בן זוג שלי ניכנס ביחד לטבע?" אמר לו "בסדר ניכנס ביחד לטבע." ונהיו שקר ואסון בני זוג ירדו למטה אחרי המבול השקר התחיל לעשות את העבודה שלו הם שותפים עכשיו התחיל לרד את הבריות ולשקר אותם והכל והכל ואסף ואסף אסף אסף אסף אסף ובני אדם ששמעו לו אספו ואספו ואספו ואספו אחד הוא בא לעשות קולציה מה הרוויחו מה זה מכל השקרים פתאום מתברר שאין לו כלום מה קרה בא האסון והפיל את הכל שקר ואסון הולכים ביחד אם אתה שומע על השקרן יצר הרע הוא יתן לך לגדול ולהתנפח אבל בסוף יבוא אסון ויפיל לך את הכל כי הם הולכים ביחד שקר הולך עם אסון אבל צער הולך עם נחמה והם פרשה אחת שלובים זה בזה כשקוראים את החצי הראשון של הפרשה צריך לראות גם את החצי השני וכאשר ילמד לראות מרחוק אז העיניים שלו יאורו מאיפה הביא לו ראיה על כך רבי שמעון בר יוחאי במילותיו הקצרים מו בימי אחשוורוש ויהי לשון צער אחשוורוש כל הרואה הוא חש בראשו רשע מראש אפשר לתת לו כסף ולמכור עם להשמדה רשע מרושע והוא גוזר להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים מנער ועד זקן ת ונשים ביום אחד ב-127 מדינות לא להשאיר יהודי אחד רשע אתה מתחיל לקרוא את הפרשה וואי וואי וואי וואי היא וואי היא לשון צער אבל אל תישאר בפרקים הראשונים של המגילה שמדברים על גדולת המן על תקופת הצלחתו השפעתו בעל הגזרות הקשות והאיומות אל תתקע שם אל תתרשם מהשקעה בפרקים הראשונים דפדף הלאה דפדף דפדף הלאה תגיע לחלק השני לפרשת הגאולה איך ונהפוכו אשר השלטו היהודים המה בשונאיהם שמה מסופר על הקץ לגאווה של המן והצלחתו על מפלתו מפלת עוזריו תליתו תלית בניו על גולת ישראל גדולת מרדכי ואסתר על ההורה ושמחה על הנהפוכו שלודים הייתה הורה ושמחה ומרדכי יצא בלבוש מלכות מלפני המלך או תסתכל עד הסוף אל תתקע בחצי זה המילים החשובות שלמד רבי שמעון בר יוחאי את רבי יהודה שיורה לתלמידים הוא סלל לו דרך בחיים דרך של חוכמה ומוסר שאדם יעבוד עם שכלו יכוון את המידות שלו להסתגל למידת הסבלנות שזו מידה נצרכת מאוד וחסרה לרוב בני אדם אין לאנשים סבלנות קצרי רוח ואם אדם יהיה סבלן תמיד יראה את הדבר השלם כי בכל צרה יש שמחה בכל התחלה יש סוף לכל מטבע יש שני צדדים בכל שמחה יש עונג גשמי ויש תכלית ואחרית גם הטובות גם הרעות כאשר יחנו כן יסעו שום דבר לא קבוע מצבו של האדם לא קבוע הטובות והרעות משתנים מתחילתן ועד סופן אז למה כשהוא ביקש ממנו שיגיד לו כמה דברים מחודשים ומיוחדים לראש השנה הוא סיפר לו על פורים מה זה נוגע לראש השנה אלא באמת הדברים שהוא אמר שייכים לראש השנה שכן כל הגזרות והנחמות נכתבים לכל השנה ולכל החיים בראש השנה והכל מחושב ומסודר מאת השם השם יתברך לפי מעשיו של האדם מה שצברת זכויות ועוונות עד ראש השנה לפי זה דנים אותך עד סוף השנה הצרות השמחות העושר העוני הכל מסודר לזמנו ולמקומו יש את תחילתו ייסורים בסופו שמחה וכבוד ויש את תחילתו כבוד ושמחה וסופו ייסורים היום לדעווננו שמענו שאחד מהאנשים המיליארדרים בעולם היהודי רבי משה סבא זכרונו לברכה נהרג היום עם משפחתו בתאונת מסוק ודי שתרם הרבה מאוד להרבה מוסדות בארץ ובעולם חובק עולם בעשירותו והנה ביום אחד פתאום במקום לנחות בקרקע מתרסקים בקרקע וזהו אין כלום והיה העושר והיה הכבוד והיה התהילה אין הבטחה לאף אחד לא לעולם חוסן אין לאדם על מה לסמוך כל יום זה מתנה כל יום זה מתנה כל רגע שאתה חי ומנצ צל זה אושר נצחי כל רגע שאתה מפסיד זה הפסד לעולמים אז אדם צריך להתבונן בדברים ולא להסתכל רק על מצבים בתחילתם אלא לנסות להכיר ולראות מה יהיה בסופם כשיבין את דרכי השם והנהגתו ושהכל תלוי בגזרותיו ופקודותיו אז לא ישקיע עצמו בראשית עניין תמיד אלא יקרא את הספר עד סופו לא יתגאה ולא יזוח שכלו מן הצלחות מן השמחות שלו אבל גם לא הצטער ולא תייאש בשעה של צרתו אלא יראה פרשה שלמה את הטובות ואת הרעות כאשר יחנו כשישעו אם כן אלה דברים גדולים מאוד מה שאמר רבי שמעון בר יוחאי רבי יהודה דברים שמועלים ונחוצים מאוד לאדם ואם אדם יוכל להשיג זאת זה ממש אושר עבורות אם יוכל להסתגל לבתה רחוקה ועמוקה בין הזמנים המעורבלים ובין בזמן שהשעה משחקת לו אז האושר גדול מאוד כמו שאמר דוד המלך עליו השלום ישועות עש צ ובשם השם קרא צריו יגון אמצא ובשם השם אקרא בכל מקרה אני קורא לשם יתברך בין בצרה בין בשמחה וזה השמח של ישראל במצרים הם האמינו למשה שבא בשם השם לבשר אותם על הגאולה אפילו בשעת הצרות והעינויים הנוראים תחת סבלות מצרים מדוכאים בשעבוד של פרעה לא הצטמצם שכלם ולא שקעה הבנתם בים הצרות אלא ידעו להתעלות ולהאמין התגברו על הטבע האנושי שנכנע לענויים כי כשאדם מדוכה הוא לא רוצה לשמוע אף אחד הוא לא רוצה לשמוע שום סיפורים אל תבטיח לי הבטחות עזוב תן לי לגמור את היום ללכת לשים את הראש הם התגברו על הטבע האנושי שנכנע לענויים ושאין לו כוח לשמוע ולקבל דברי נחומים הם האמינו ומן העם וישמעו כיפקד השם הם האמינו על השמועה מה שהשמיע עליהם משה רבנו שהשם שלח אותו לגעול את ישראל אתם יודעים מה זה אנשים נמצאים 86 שנה בשעבוד קשה ביותר פתאום בא אדם מבוגר זקן שלא היה שמה במשך שנים רבות 40 שנה ואומר אני נשלחתי לגאול אתכם ומן עם לא על ראיית אותו האמינו על מה שהשמיע אותם משה רבנו זאת אומרת אנחנו צריכים להיות בצד הזה שיודע להתבונן בשני צידי המטבע לא לראות חמישית טעם לא להיות בהול לחרוץ דין ומשפט אלא מעריך וסבלן ועמקן ורואה את הנולד לקנות את הסגולה נפלאה להתרומם מעל ההווה שבו עומדים ספר שלם אמר רחמנא ולא חצי ספר התורה הכירה תכונת האדם וטבעו המהיר במחשבתו שהוא מעיין וחושב במושכל ראשון ולא מתוך העמקה והבתה רחוקה לכן ידע לדבר אליו כפי לשונו וכפי הבנתו ובואו תראו עד איפה זה יהונתן בן גרשום בן מנשה נכתב עליו והוא היה עובד עבודה זרה זה הנכד של משה רבנו יהונתן בן גרשום בן מנשה מפני כבודו של משה כתבו את הנ תלויה למעלה מעל המילה מנשה תנן למעלה לשנות את השם לומר שהיה מנשה שלא היה מנשה אלא משה כי גרשום זה הבן של משה והבן של גרשום היה יונתן אבל מה הועילו חכמים בתקנתם אם הם רצו להצניע שזה לא משה ולהגיד שזה מנשה למה תלו את הנ למעלה הרי סוף סוף יודעים לפי הנ התלוי שזה משה כי אם זה תלוי למעלה צריך לקרוא למטה משה אלא משמע מכאן שהחכמים היו גדולים מאוד בחוכמתם הם ידעו שאנשים הם רק בעלי מושכל ראשון הם לא מעינים היטב הם לא מבינים את הרמז של הנן התלוי ולכן יקראו את הפסוק מנשה אנשים כאלה הם רואים ואינם מתבוננים קוראים ואינם מעיינים זאת אומרת בני אדם שטחיים מאוד מאוד שטחיים מאמינים למה שלבם חפץ להאמין ולא מאמינים במה שלבם אינו חפץ להאמין מה שנוח להם מאמינים מה שלא לא מאמינים מה שטוב להם בודקים מה שלא לא בודקים וכן על זה הדרך אנשים לא יסודיים ברבי שמעון בר יוחאי אומר ויהי זה חצי ספר מה עם החצי השני כמו ו אחשוורוש בהתחלה זה רעות ובסוף זה נחמות וגאולה ומאז באתי לפרעה לדבר בשמך הרע לעם הזה כך אמר משה לפני הקדוש ברוך הוא יודע אני שחטאתי לפניך במילה אז כי מה אמר משה ומאז באתי לפרעון לדבר בשמך הרע על העם הזה לכן אני משבח אותך באז אז ישיר משה ובני ישראל קלקלתי במילה אז ותיקנתי במילה אז במה שחטאתי בוא אני מקלס אותך משה רבנו זכה להיות המנהיג של ישראל בזכות הנאמנות והמסירות שלו מתוך ההשתתפות בצערם של ישראל הוא הפליט הפליט מפיב דברים שלא ראוי היה לומר שמאז שהוא בא לפרעה הוא ראם הזה ואפילו שהטענה באה מתוך צער ורחמים על עם ישראל בכל זאת הייתה טענה על משה שלא ראה שדווקא על ידי קושי השעבוד תצמח הגאולה עם ישראל היו צריכים להיות במצרים 400 שנה והם היו רק 210 שנה לאן נעלמו כל השנים האלה הקדוש ברוך הוא חישב את הקץ מה זה הקץ זה ה-190 שנה קץ זה 190 מתוך 400 תורידו 190 נשאר 210 מה עשה הקדוש ברוך הוא במקום שעבדו וישעבדו אותם 400 שנה צמצם את זה ל-210 ודחס את זה זאת אומרת אם אדם עבד משמרת כאילו הוא עובד שתי משמרות אם הוא עבד מעט דחסו לו עבודה יותר וככה השם חישב בשביל שעם ישראל יצאו בזמן שהוא רצה לצאת אז מה שהרע להם פרעה זה בגלל שהשם החליט שכבר מוציאים את ישראל וצריך להחיש את הגאולה איך להחיש אז בוא נגמור מהר צריך לשלוח את הדברים כמו שאומרים צריך לשלוח אז מהר כשלא ממהרים אז מסדרים את התיקים ואת המזוודות לאט לאט לאט לאט אבל אם הטיסה עומדת לצאת אז תוספים בידיים כל מה שאפשר צ'יק צ'יק צ'יק צ'יק צ'יק שזה עומס וזה לחץ וזה קשה וסוחבים ונופלים אבל זהו עכשיו רוצים לשחרר אותך אם כן משה רבנו טעה כי הוא ראה את הקושר של השעבוד ולא הבין שמזה תצמח הגולה כי מוכרחים להגביר את איכות השעבות כדי שהצער בהם ישווה באיכות לשעבוד של 400 שנה ואז בחיפזון יגאלו הצרות שנתוספו ונתרבו על ישראל היו מחושר שווים מהבורא יתברך לטובת ישראל כי הוא חישב את הקץ הכל צפוי הכל מתוכנן בתוכנית מדוקדקת בדרך לגאולה ולכן באה הטענה למשה מה אתה צועק מה אתה צועק אבל זה נבע מתוך הראייה בצרתם ושעבודם אבל הוא ראה רק ראייה אחת והשם רואה שתי ראיות זה מה שאמר משה ואז חטאתי שלא יכולתי לראות את הנולד לראות את התוצאות שהכל מכוון מהשם בחוכמה עליונה שהצרות הם פתח לגאולה וכשראה משה שהצרות קלו והגאולה נהיתה עמד ואמר שירה באז ואז חטא ואז תיקן והוא שאר את שירת הגאולה הוא הבין עכשיו למה היה רע לישראל אז היה גרעין שנזרע שממנו שמחה קרן הגאולה ואז ישיר בעתיד לעולם הבא עכשיו עוד מעט עוד מעט שם יכירו את הטובות שנולדו מהרעות שם יתגלו הסודות העמוקים שלא יכלו להבין אותם בעולם הזה שם יעריכו ויכירו את חוכמת הבורא וכל ההנהגה שלו שלא הייתה מובנת ונגלת לבריות בעולם הנצח יתגדל ויתקדש שמו של הקדוש ברוך הוא שם ישאירו שירות ותשבחות ויכירו כי בתוך הצרות נעוצות הטובות בישועות הן לעולם הזה והן לעולם הבא יפה מה זה נוגע אלינו אין פרשה שלא נוגעת אלינו אין פרשה שלא נוגעת אלינו אנחנו גם נמצאים בפרשה קשה מאוד קוראים לה ויהי בימי אהמדניג'ד אבל אל תסתכלו על ההתחלה של הפרשה תסתכלו על סוף הפרשה אמדניג'ד מאיים עכשיו שהוא רוצה להשמיד את עם ישראל בפצצת אטו והוא רציני הוא מתכוון והוא מכין הכל והוא מתאבד שיעי הוא מוכן הכל לשים בשביל שהוא ילחץ על הפצצה הכל והוא מחמם את כל הגזרות והוא קוראת בריתות באמריקה הלטינית עם סוריה עם לבנון עם חמס עם כולם הוא נותן נשק הוא מספק בתימן נותן מפעיל את הטרור העולמי מפעיל טרור עולמי הוא רוצה לשלוט בעולם הוא רוצה להחזיר את ההגמוניה לפרס הוא רוצה להחזיר את ההגמוניה לפרס להוריד את המערב מהתמונה הוא אומר האימפריאליסטים האלה גמרו את הגאווה שלהם אנחנו נוריד הם לא יודעים אני הולך לעשות סדר חדש בעולם והוא רציני אם הוא יצליח או לא זה תלוי בנו זה תלוי בנו זה גם תלוי בנס ציונה כי נס נס ציונה בציונה צריך להיות נס אז אנחנו צריכים לעשות נס בציונה אז איך עושים מה עושים זה לא רק הוא זה כולם מחלקים כבר ערכות מגן אתם יודעים כבר מחליפים את הספירות עכשיו יהיו ארבע סוגי ספירה ספירה רגילה לטילים רגילים ספירה מיוחדת לפצת אטום ספירה מיוחדת לכימי וצפירה מיוחדת לביולוגי ארבע צפירות עכשיו יהיו למה כי אם לא צריך לפחד כל כך ספירה הרגילה המפחידה של עכשיו אם צריך לפחד יותר תהיה יותר מפחידה ויותר מהירה בשביל שאנשים יחושו כי זה כבר פפם אז זאת אומרת מכינים אותנו בדיוק ואת כל ההכנות סל עשה מוכנים בכל החזיתות אבל אנחנו חכמים להתקיף יש לנו כלים חבל על הזמן אבל אנחנו לא יודעים לגונן איך נגונן על הראשים של עם ישראל איך נגונן על הראשים של עם ישראל אז אנחנו מוכנים גם למכה שנייה אם תקיפו אותנו במכה ראשונה באטום יש לנו את היכולת לתת מכה שנייה מכל מיני מקומות ומכל מיני סיבות שלא עפרתם אבל מה זה עוזר לאלה שהלכו אלה שהלכו זה לא עוזר מה עושים אלה אני רוצה לדאוג לאלה שלא ילכו אני רוצה שיחיו כולם אז מה צריך לעשות מה התשובה מה התשובה לסכנה הזאת ואני אצייר לכם את זה יותר חמור תארו לכם ש17 מדינות החליטו שצריכים לחסל את היהודים כי הם הבעיה העולמית במדובר על אמריקה רוסיה סין יפן האיחוד האירופי מדינות ערב כולם מסכימים בהסכמה אחת תוך 10ה חודשים מחסלים את היהודים זהו די עשו לנו כאב ראש 3300 שנה אנחנו לא מתביישים ולא עושים חשבון רוצים לחיות לבד עזוב אותנו מהיהודים זהו מחסלים מה יכולה הממשלה בישראל לעשות בשביל להגן על היהודים תנו לי עצה מה אתם אומרים אותו לשכנע את מי שמע שיעשו את זה יותר מהר שמשכעים אותם עכשיו שלא יהרגו אבל הם רוצים להרוג מה פירוש הם רוצים להרוג רק לא נעים עכשיו בינתיים זה עוד לא נעים אבל פתאום הם החליטו שזה נעים כמו שהיה בזמן אחשוורוש נעים כן מה יש מה יש נעים למה גרמניה לא החליטה את יום אחד שצריך להרוג יהודים אסור שישארו בעולם צפצפו על העולם נלחמו בעולם החליטו צריך יהודים להשמיד נקודה ההיסטוריה חוזרת עשו לנו את זה כבר כמה פעמים הרי בכל דור בדור עומדים עלינו לחלותנו לא פחות גם בדור הזה אנחנו רואים זה לא היה כל זה לא היה פעם זה היה היום בבוקר זה כל יום אז זה הגיע נגיד מה אנחנו עושים כן הנה כן ברוך השם מה אתה תן לו מיקרופון בוא נשמע את העצה ש לא לא זה בסדר אבל איך ישמעו אני כב שיש לי קול חזק יש לך קול חזק אבל התמונה בכיתה אבל התמונה חלשה אנחנו צריכים לראות אותך תעמוד מתוק אחד שגידל את השערות כאלה חייבים לראות תן לו תן לו מיקרופון שלחתי מה רציתי להגיד לאט לאט אני אזכיר לך אני שאלתי שאלה אפשר לראות אותו תודה אני מבקש לראות אותו אם אפשר כן אחד אחד אחת כן מרע ישראל אמן אה נראה לי אה אוקיי אה בעצם א לשכנע אותם שיחסלו אותנו יותר מהר זה מה שאמרתי קוד זה גם רעיון אבל א זה לא עונה לשאלה שאלת מלכתחילה כן מה שצריך לעשות אולי זה לשלוח אותנו להתחבות בין הגויים מה שעשינו במשך הרבה הרבה זמן ואנחנו יודעים לעשות את זה הכי טוב או שמעתם פורים קרוב אז נתחפש לא לאן הזה הנה אחת מהתחפוסות אף אחד לא יזהר אותך יהודי אם אתה הולך ככה חביבי אתה מסודר כן יחשבו שאתה פורטוריקני לא הייתזה אותי אה בקיצור הרעיון שלך הוא רעיון טוב אבל אני אגיד לך מה לא טוב ברעיון הרעיון לא טוב משום שהטלר עמח שמו וזכרו מצא גם את המחופסים אחרי שלושה דורות והוא אמר להם אתם יהודים הם אמרו לא אנחנו גרמנים הם לא ידעו אפילו הם לא ידעו שהם יהודים והוא מצא שהם יהודים והוציא אותם לעורב אי אפשר לברוח לא תוכל לברוח כשיש גזירה לא תוכל לברוח מה עושים מצב כזה מה מדינת ישראל עושה בשביל להגן עלינו ודאי שהיא לא יכולה להגן על יהדות הגולה אבל מה אנחנו יכולים לעשות אני מתפלא עליכם יש לנו גם הטוב לא חסר תודה אז בתור מכה שנייה אתה יכול להכות אני מסכים אתה יכול לפרק את העולם אפילו אבל אתה לא תהיה כבר אז מה זה מועד לפני אה לפני בוא נגיד שאתה פגעת בחמש מדינות והאחרות מה יעשו יחכו לך האחרות ימחקו אותך עשו מך אפר בין אם אתה נותן ראשונה בין אם אתה נותן שנייה אתה במצב על הפנים אז מה עושים אני מתפלא עליכם אני מתפלא עליכם מתפלא עליכם מול חמס וחזב גם אירן ונסרלה ובלדן בו עמר ופלסטין וכולש מה עושים יש לנו היסטוריה מנצחת בתנ"ך היא כבר מונחת השתמשו באבותינו ונצחו בה את כל אויבנו התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'ד התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם השלום בוא יבוא רק לאחר גוג ומגוג טילים רבים ופצצת אטום יפלו עלינו מכל מקום מה נעשה לא להיפגע מכל מרעין בישין ורע נרבה תורה וגמילות חסדים כהבטחת התורה והנביאים התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'ד התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם עכשיו אני אראה לכם ברגע שיהיה הזעקות ויהיה בעיות אתם תכינו את הדיסק הזה בתוך המחשבים בתוך ה-DVD שיהיה מוכן מתחילה הזעקה תפעילו ויהיה לכם נחמה למה כי אם תעשו תשובה לא תפגעו אז אנחנו עשינו המנון לפני המלחמה ולמלחמה אם נתחבר כמו שנתחבר עכשיו אם נתחבר כמו שנתחבר עכשיו אף אחד בעולם לא יכול עלינו שימו לב מה אנחנו עושים לוקחים את הידיים מוחעים כפיים עכשיו חזק חזק עד שהידיים יהיו אדומות ומכוונים על הראש של אחדניג'דך החטא יש סונח שונות התשובה של מכה לכל התשובה של העם היא גרוש כל עם מכה לכל הצובה של גולה לו השלום לא יבוא עדמים סו הו עלינו מכל מקום נעשה לא להתחלה כל העני שובה ולים התורה הדשובה של מכו שובה של העם היא גוה לכל העולם הצובה של כל אחד היא מכה לכל הצורה של כל העם היא גרולה בכל העולם נמצא מון חוזרים לישובה כל אחד יחזיר אחד השנה סימן קדושה שם שמיון גול סוף דבר הכל נשמע עולם העומר הוא לא יקולים שמע ישראל שם אחד התשובה של כל אחד ממק כל התשובה של גו לכל העולם התשובה של אחד עם מגיע התשובה של כל העם היא גולה לכל האורה שמ ישראל השם אלוקינו השם אחד ששם אלכנו השם שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד שמע ישראל השם אלוקינו השם כן ועוד פעם תודה רבה תודה רבה תזכרו את ההמנון אבל תזכרו גם מה הוא אומר הוא אומר שאם נעשה תשובה אין לנו שום בעיה אף אחד בעולם לא יכול עלינו אם אנחנו חוזרים להבינו שבשמיים הקדוש ברוך זה מה שהוא רוצה שובו אליי ושובה עליכם אם אנחנו שווים לקדוש ברוך הוא הכל מסודר אין לנו שום בעיה אז הקדוש ברוך הוא כמו שהפך את ראשו של אחשוורוש שיצא נגד כל האויבים ויהרוג את ההורגים ונהפוך אשר ישלטו היהודים הם בשונאיהם אין לקדוש ברוך הוא שום בעיה לחזור על זה כל מי שיקום עלינו הקדוש ברוך הוא יפיל אותו והם ילחמו אלה באלה רק אנחנו צריכים לעבוד על זה שהעם יחזור בתשובה כי אם לא נחזור בתשובה זה שיר יפה אבל לא נגיע למה שאנחנו צריכים כדי שיהיה הגנה והצלה מרחבית על כל בן אדם ובני ביתו חשוב שתדעו חכמים זכרונם לברכה בגמרא הקדושה אמרו לפני 2000 שנה שהרוצה להינצל ממלחמת גוג ומגוג יעסוק בתורה ובגמילות חסדים אז גמילות חסדים הכי גדולה שאדם יכול לעשות זה ודאי להחזיר יהודי בתשובה אין למעלה מזה וכדאי לו לרדוף אחרי אדם 70 שנה כדי להחזירו בתשובה כך אומר תלמיד הארי הקדוש אמר הוא הקדוש אז זה מצווה שאפשר היום בקלות לעשות הרי מה אני מדבר בעצם אם היינו ממציאים תרסיס תרסיס שולחים ברחוב ורואים חילוני שהוא נגד התורה נגד הדת והיינו עושים לו ופתאום היה אומר ישתבח שמו לעולם איפה בית הכנסת איפה מתפללים מי לא היה קונה תרסיס כזה והולך לרסס את כל החבר'ה בשכונה היינו עולים לאוטובוס אין מניין יש מניין אבל תרסיס זה קצת קשה להמציא תרסיס כזה זה קשה אבל אמצאנו משהו יותר טוב אמצאנו דיסק זה מסתובב ולא מתקה וזה מחזיר יהודים בתשובה אז זה הפטנט שהוצאנו בסיעתא דשמיא ואיתו אפשר להפוך את העם היהודי לטובה ולגמור את כל הפרשה ולהגיע לפרשת הגאולה במקום ויהי בימי החמדניג'ד אז ונהפכו שלטו היהודים מה בשונה ובפרט שהארדן הטורקי יוצא נגד ישראל עוד פעם על זה שהרגו שלושן של קיידה עכשיו בהפצצה הוא אומר בטח הישראלים יגידו בגלל שהם ירו מרגמות הוא בכלל מתכחש למציאות ואין לו בעיה עם זה והיום השפילו את השגריר שלו בישראל נתנו לו לשבת נמוך ולא תייחסו אליו ולא הושיטו לו יד ומתחיל להיות חיכוך גם עם טורקיה ותוך ימים ספורים חודשים זה יכול להיות שהיא תהיה אויבת שלנו ויש לה את הידע הטכנולוגי כמו שלנו והיא יודעת הרבה מה המהלכים הביטחוניים שלנו אז אנחנו לא כל כך במצב טוב אז צריכים לדעת צריכים הגנה תורה וגמילות חסדים כן שאלתך רציתי לשאול לדעתך את דעתך על הארגון שנמצא בפתח תקווה קבלה לעם שעם הרב לייטמן שהם מלמדים קבלה ואם אני לא טועה הוא אומר הוא לא נותן יותר מדי חשיבות למצוות הוא אומר שזה סך הכל בגדר מסורת וזה לא הדבר המהותי הדבר המותי זה החוכמה ולהתחבר עם כל העולם ובאמת יש תלמידים בכל העולם מכל ה מי שאומר דבר כזה הוא כופר בכל יכול להיות שאני טועה יכול להיות ש אני רוצה לשאול מה אמרתי מי שאומר דבר כזה לא משנה איך קוראים לו הוא כופר בתורה קבלה זה לא מיועד להמון העם זה רק אחרי שימלא את בתנו שסופוסקים וילמד את התורה ויעבור גיל 40 ויהיה נשוי ויהיה חכם וילמד מפי חכם אם מגיע בכלל לכדי זה ומלמד אותו בסתר ודברים ברמזים ואם הוא לא קולט לא מלמדים אותו אבל זה לא לעם וזה לא אחד העם וזה לא במתנסים ולא גברים בנשים ולא כל מיני פטנטים זה ביזנסה בין דברים לנשים אבל לא משנה זה ביזנס זה בשביל למכור ביזנס כי הבינו שאנשים אוהבים מיסטיקה אז מוכרים להם מיסטיקה יש היום גם עיסוי קבלי שמעת כבר עושים מסאז'ים לפי קבלה כל מיני חרטות להבדיל אני לא רוצה להגיד כזה דבר אבל אני אגיד רק בשביל שתבין עד איפה החוצפה יכולה להגיע שמכרו גם נעליים קבליות זאת אומרת לוקחים את התורה ומורדים אותה אתה מבין מה עושים ממנה משרטת זה אסור באיסור גמור גם לשמוע אנשים ברדיו שמדברים קבלה גם שיעורים כאלה בין בחינם בין בחסף א יש עוד דבר נקודה שקשורה אני חושב בתניה אם אני לא טועה כתוב שאברהם אבינו היה לו את כל התורה משהו הוא הלך הלוך ונשוא מה שהוא לימד את כל התורה זאת אומרת בלי מצוות ואנחנו עלינו זה כבר עם עול המצוות אז אני אגלה לך סוד אברהם אבינו שמר את כל התורה ואת כל המצוות ואפילו מצוות רבנן עוד לפני שרבנן בכלל קבעו אותה משום שהוא השיג את התכלית של כל הבריאה כולה אז זאת אומרת מי שאמר לך את זה הטעה אותך לא אף אחד לא אמר יכול שאני אז אני אגיד לך עכשיו את הפסוק בשביל שאתה תראה בדיוק מה כתוב כתוב בפסוק ככה עקב אשר שמע אברהם בקולי וישמור משמרתי מצוותיי חוקותיי ותורותיי גם תורה שבכתב גם שבעל פה ואת כל המצוות כולם שמר אברהם אבינו אפילו עירובי תבשינין הכל ידע וקיים אברהם אבינו הבנת אז מי שאומר דבר כזה לא יודע או מטעה בסדר מתוק תהיה בריא כן תן לודי שמה עם הג'קט תודה רבה אה קודם כל גוג ומגוג א דיברת בהרצאה באור יהודה כן כן א על מצב שבו עד סוף 2010 א יתכן והמלחמה מתחילה איראן תפגיז את האדום לישראל הברית משהו בעל סגנון אני אומר כזה דבר גוג ומגוג לדעתי באופן שהתחיל ב-2001 עם הטווינס עם שתי התאומים והפנטג א ולפי לפי מאיפה אתה מביא את העובדה שדווקא עד סוף 2010 אמרו קודם כל לא נקפתי בתאריך זה אחד שתיים תביא לי ראיה על 2011 מהכתובים ואני אביא לך ראיה על מה שאני אומר לא יודע באופן שאני לא לא מה סתם להגיד סתם סתם להגיד סתם זה לא יפה לא יפה צריך להיות מבוסס אני לא יודע שת הטאומים עשו הרבה בלאגן לפי מה שאני יודע התאומים לא עשו כלום הם היו גבוהים זה הכל עכשיו בדובאי יש להם יותר גבוה 401 מטר אז הם לא עשו כל כך כן אבל זה עשה בלאגן בין בני ישמעאל לבני עשו לא זה תמיד הקדוש ברוך הוא נותן עצות איך ילחמו אלה אבל זה לא תלוי גוג ומגוג תהיה על אדמת ישראל תקרא בספר יחזקאל לחלט כמדומני שהקראתי שמה את הפסוקים זאת אומרת באחרית הימים בארץ ישראל כשהעם יהיה מקובץ מעמים רבים אז תפרוץ מלחמת גוג ומגוג כך כתוב בספר יחזקאל לחט יש לי עכשיו עוד משהו קטן לשאול בבקשה תראה יש מצב שבן אדם יש לו שתי ניסיונות אחת לעשות עבירה אחת לא עכשיו במידה והשם הוא יודע אם אתה תעשה או לא נכון כן זה לא שאלה אפילו א במידה והוא יודע עכשיו שאתה תעשה את העבירה אז למה הוא מכניס אותך לזה מלכתחילה הוא לא מכניס אתה נכנס לא יש מקרים שאתה אפילו מנסה לברוח מהאוירה והיא באה אליך בהפוך על אין דבר כזה אם אתה התקרבת אליה יכול להיות שהיא תתפוס אותך כמו שאם התקרבת לכלב הוא ינשוך אותך אבל אם אתה בורח ממקום שיש כלבים אז אתה לא תנשך על ידם אה אני אני לא מזלזל במה שאתה אומר אבל אני אומר דבר פשוט מה זה כתוב הסתלק מן עבירה הסתלק מן העבירה הסתלק אתה יודע מה זה הסתלק אני פה משהו תראה אני אומר לך כזה דבר יש רגע למה אומרים סתלק אם אין ברירה אז למה תסתלק מה יוע אם תסתלק כבוד הרב אני אומר דבר פשוט תמיד אומר דברים פשוטים כן יש אני בן אדם קליל זה כן תראה אני אומר כבוד הרב אני אומר דבר פשוט יש מקרים שאתה בורח מעבירה ובאמת משתדל אבל גם נפילות לא לא לא אם התקרבת אליי כמו תמנוני תסתפוס אותך מכל הכיוונים בטח הם מתקרבים לעבירה חס ושלום אני מנסה להשתמש רץ הביא רץ למצווה קלה וורח מן העבירה גם אם היא רודפת אחריך תברח אם כלב רודף אחריך לא תברח מה בטח שיברח זה הכל אז תברח אבל החוכמה גם אל תתקרב קודם מלכתחילה אם אתה יודע ש זה ברור צריך לעשות את השתובות קודם קודם כל תודה נו אז עכשיו אני מזהיר אותך עוד פעם זה תמנון הבנת אז לכן תיזהר תודה רבה כבודו דיבר על אברהם אבינו שבשמן שבני ישראל ירדו ירדו למצרים אבל הקדוש ברוך הוא אמר 400 שנה כן הואברית עשה עם אברהם בין הביתרים שעבדו 400 שנה כן והרדו זה רדו 200 210 שנים רק בזמן בזמן שיעקב אבינו אמר לבני לבניו רדו תשבירו לנו קצת מעט אוכל כן אז מאז התחילו היהודים ישראל התחילה גזירה להתקיים נו אבל איך איך הקדוש ברוך הוא גוזל גזרה ומצמצם אותה ובזמן מן אברהם אבינו שאמר ועבדון ועינו 400 שנה וגם את הגוי אשר יעבדו דן אנוכי ואחר כךכן ניצו ברכוש גדול נו מה הבעיה איך הוא אמר הקדוש ברוך הוא לאברהם נתן לו את המילה שלו ופתאום הוא גזר הוא מוריד להם את ה 190 שנה הוא לא הורידו זהמר כשמ שירדו ירדו בני ישראל מצרים הוריד יוא הוא לא הוריד עשה להם לא הוריד אמרתי הוא לא הוריד הוריד מלידת יצחקנו עד יציאת ישראל ממצרים עברו 400 שנה כן רק הקדוש ברוך הוא דאג שהקושי של השעבוד הצטמצם לא הזמן הזמן היה 400 שנהמצם מלידת יצחק עד שיצאו 400 שנה מלאות בתוכם 210 שנה זה היה השעבוד השעבוד אז השאלה שנייה היא שאלה שנייה כתוב בסתחיל מי ימצא נכון איפה מי מצא אישה אני מצאתי אישה שאין כמוה בעולם כן שאלה שם רציתי לשאול לגבי גוג אפשר לעמוד לא רואים רציתי לשאול לגבי גוגמה מגוג האם זו מלחמה שמחוייבת להיות מחוייבת ואין ברירה כי השם ישלם לכל האומות שפשעו כנגד ישראל ומה לגבי רבנים לא בטלים שאומרים שגוג ומגוג כבר הייתה נכון הייתה גם שלוש מלחמות גוג ומגוג יש כמו שאומר המלבים בספר יחזקאל לח והחפץ חיים אמר שמלחמת העולם הראשונה זה היה גוג ומגוג הראשונה לפני שהוא נפטר הוא אמר שתהיה עוד מלחמה קרובה זה מלחמת העולם השנייה שהוא לא נכח בה והוא אמר שאחריה תהיה מלחמה אחרונה ושלישית הקשה מכולם וזו גוגעה האחרונה עכשיו שאלה נוספת יש דעה שאומרת שברור שצריך לעשות תשובה כדי שהגאולה תהיה יותר בחסד וברחמים אבל יש דעה שאומרת שגאולה לא תלויה בתשובה רק בתשובה אין ישראל נגעלין אלא בתשובה ומה חלקם של צדיקים בייסורים א אין א יש עם ישראל מקבלים ייסורים צרות בעיות הכל אבל יש תנא דביהו שאומר שאין ישראל נגלים לא מתוך גלות לא מתוך טלטול לא מתוך לא מתוך אלא מתוך עשרה שיושבים ועוסקים בתורה זה מה שאמרתי צריך תורה וגמילות חסדים גמילות חסדים הכי גדולה זה תשובה אז לכן אם אנחנו מחברים את שני הגורמים כמו שעשינו הערב אז אנחנו מסודרים זה ההגנה שלנו הרוצה להינצל ממלחמת גוג ומגוג יעסוק בתורה ובגמנות חסדים זאת ההגנה כשעם ישראל היו בזמן אסתר ומרדכי מה עשו תשובה התפללו והקדוש ברוך הוא ענה להם זה הכל עסקו בתורה תשובה והשם הציל אותנו מהחשוורוש וגזרתו לא היה לנו צבא לא היה קבינט היה רק שני צדיקים היו עוד אבל אלה שפעלו מרדכי ואסתר וכל העם שמע להם והלך בעצתם וככה ניגלנו ועוד שאלה הרבי מלבב שהוא נשאל מה עוד אפשר לעשות כדי להביא בפועל את משיח צדקנו אז הוא אמר שהעבודה שנשארה בעצם זה עבודת השמחה הרצויה להביא ממש בפועל את משיח צדקנו לשמוח זה טוב מאוד יש כמה שרוקדים אפילו ברחובות אבל זה לא מועיל שמחה זה טוב בכל מצווה ומצווה וחייבים לעבוד את השם בשמחה בכל מצווה בלי קשר עכשיו לגאולה והכל תחת אשר לא עבדת את השם אלוקיך בשמחה ובטוב לבב מרוב כל ועבדת את אויבך אשר ישלחנו השם בך ורעב וכולי וכולי זאת אומרת מצוות השמחה בעבודת השם היא מצווה חיובית שצריך לבצע אותה בכל מצווה אם עושים את זה זוכים לדברים גדולים הארי הקדוש אמר שהוא זכה לכל הגילויים וכל המעלות שלו בתורה זה רק בזכות שהוא עשה את כל המצוות בשמחה שום מעלה אחרת הוא לא אמר רק זה ודאי ששמחה זה דבר גדול אבל זה לא קשור קשור דווקא לגאולה צריך לשמוח בכל עבודה למה שאני לא אשמח אם אני זוכה לעשות קניין בנשמתי ברוחי לחיי עולם הבא לנצח נצחים בזה שאני אשמח אם אדם זכה ביהלום הוא מבסוט אבל יהלום אתה תשאיר אותו אתה לא תיקח אותו איתך אבל מצווה היא נצחית היא יותר מיהלום וכל קניין שאני קונה כל רגע בימי חיי זה קניין רוחני נצחיך אני לא אשמח רק מי שלא מבין וחושב שמצוות זה עול וטרחה הוא מסכר הוא מרגיש מדוכה ומיואש אבל זה שמחה שניים סוחבים שק אותו משקל אחד אבנים ואחד יהלומים זה אותו דבר זה לא אותו דבר זה אותו משקל אבל לא אותו דבר זה שסוחף שק של יהלומים מוכן עוד אחד עוד שתיים עוד שלוש זה של האבנים סוחב בחינם אם את יודעת שאת סוחבת יהלומים איתך לעולם העליון בקלות את עושה את כן שאלה תן לבחור שם בבקשה ערב טוב כבוד הרב ערב טוב יש לי כמה נקודות שהייתי רוצה שתבאר לי בבקשה א יש לך התיקון הכללי אה פרק קה מתואר שמה מכות מצרים ולא באותו סדר יש סיבה כן יש סיבות תקרא את המפרשים מסביב אוקיי ויש באותו תיקון כללי פסוק שחוזר על עצמו זה לא בתיקון כללי זה בתהילים בתהילים פשוט אני מצטעט אה אני אגיד לך מאיזה במב רשום שמה אה א ישובו לערב יהמו חקב ויסובבו עיר ואחרי שבעה פסוקים חוזר המשפט אה יש סיבה כן המפרשים אוקיי והייתי פה לפני שנה כן ואמרתי אני מדי פעם עושה ככה משחקי מילים ושמתי לב שבמילה איסלאם אם יש איזה הוכחה שצריך לדעת ש שלא יהיה שלום עם הערבים אז זה בעצם בדת האיסלאם הפירוש הפשוט של אי שלום אי סלם שאין בזה שלום ועכשיו שהבחור פה הצעיר דיבר על זה שמלחמת גוגמה גוג עדיין לא הגיע אז לקחתי את השם ברק פוסן בנה אובמה סליחה וברק זה שם שבאמת גם מופיע ביהדות חוסיין זה האיסלאם ואובמה שהוא בכלל הבן אדם עצמו הוא ראש ממשלת נשיא ארצות הברית סליחה עכשיו השם שלו מרכיב את שלושת הדתות ובכלל השם שלו א השם שלו היהדות מופיעה הראשונה איסלאם נצרות וקראתי פשוט השם שלו הפוך זה פשוט רשום יוצא המבוא קרב האם יש א קשר קשר מי זה הכל מספיק אוקיי אז זהו זה מה שקרא תשמע את הכלטת שלי ברק חוסיין אובמה שאני אומר שהוא תדעל מלך גויים אבל זה קלטת שעה וחצי אוקיי רציתי רק לחזק את היד שלך על כל הפעולות שאתה עושה יש לי שתי ידיים ברוך השם עוד את ידיך את ידיך שיהיה בריא תודה תודה ג תודה כן תן לו פה ערב טוב ערב טוב מורך ברשות כבוד הרב קהל קדוש אני מבקש מעט סבלנות א נתבקשתי על ידי מארגן הערב רבי אלישע שהוא אחד התורמים של הערב ביקש ממני אני אדבר בשמו לומר מספר מילים וגם לשאול שאלה שהוא נתון בה כבר שנתיים וזה רודף אותו והוא החליט לעשות מעשה וזה אחד הנקודות שהוא מחזיק ותומר בהם א אני אספר מעט ממש בקצרה לגבי ידידי אליש דרך אגב אני מבאר שבע והוא ארגן אוטובוס מבאר שבע להגיע לפה וברך 50 איש כמו כן יש גם זה ועוד 20 איש ששלושה אחים שלו באו מאשדוד הרגמו עוד איזה 20 איש ביחד כ70 איש אנחנו נמצאים פה ביחד אלישה שיבדה לחיים ארוכים לפני שמונה שנים בערך שמונה שנים עלה לארץ עם המשפחה שלו שלושת האחים שלו כבר היו פה בארץ כאשר שר אחד האחים עזרא א יצא להודו ובא עם הקלטת של ארגון שופר הגיע להודו ורא את זה לא אלישע ולכל המשפחה שם את הכלטת ואת המעשים את הפעילות של הארגון ובאמת זה הלהיב אותו חיזק אותו וממש בהתלהבות כשהוא נחט פה בארץ קיבל על עצמו איך אומרים כמו שכל יהודי 2000 שנה אנחנו מצפים להגיע לארץ נשק את הארץ וקיבל על עצמו תורה ומצוות וכך הם התחזקו והתחרדו למצוות השם למעשה אלישע ואחים ושלושת האחים שלו ארבעת האחים אנחנו רואים אותם יושב פה אלישע ושלושת האחים שלו פה חרדים בדבר השם חרדים בתורה מקפידים בתור במצוות ולמעשה הדבר שאלישה שואלים אותו כל הזמן אה לפני כבר בערך כ-20 שנה עלו מהמשפחה מהודו לארץ ונפטר הדוד בן דוד של האבא היה צעיר מאוד לפני 15 שנה גם א גם כן בן דוד אחד שהגיע מחוץ לארץ גם צעיר לא הרבה זמן נפטר ופחות מחודש גם אשתו נפטרה לצערנו מה שחווינו בבאר שבע נושא עניין מכריד מאוד עניין טרגי שבנו של אליש זכרונו לברכה בן 12 היו בחזרה מאשדוד לבאר שבע והייתה איזה תאונה הרכב פגע בהם מאחורה ובנו נהרג לאחר 14 שעות של ניסיון החאה וניתוחים כאלה ואחרים ולא עלה בהצלחה אליש איבד את בנו וזה בן יחיד יש לו בן ובת הבן היחיד נפטר מאז אלישע לא ירד ברוח רוחניות אדרבה התחזק קיבל על עצמו כל מה שניתן היה לעשות להרבות להגדיל תורה ולאדירה כמובן שכל זה אני רוצה לומר לכל הקהל הקדוש שזה בזכות הכל הפעילות שנעשה מארגון השופר הנושא הזה של אישה שעבר מקרה טרגי ולא נעים מה שהוא לקח על עצמו הוא ואשתו אה כמובן שיש ביטוח של הרכב הם קיבלו איזשהו סכום כסף מהביטוח של הרכב הוא לא נגע אפילו בשקל אחד מהכסף שהוא קיבל מהביטוח כל המטרה שלו ושל אשתו לקחת את כל הכסף ולדאוג לזיכוי הרבים זאת אומרת חיזוק שיעורי תורה לתמוך בבני תורה וזאת מכל כספי זה מהכסף שהם קיבלו מהעקב התאונה הזאת מהביטוח מהביטוח של הרכב עבור הבן קיבלו את כל זה עקב טירתו של הבן עכשיו השאלה שהוא נשאל כל הזמן יש פה הרבה מהכרובים מהקהילה ההודית שבאמת גם הם קרובים מאוד אבל הוא אומר שכל המשפחה לא התקרבו לא התחזקו רק הוא ואחים ושלושת את האחים שלו בסך הכל ארבע אחים חרדים לדבר השם ואנשים מגיעים בתורה ומצוות ומתמידים בשיעורים וכולי וכולי מדוע אותם האנשים המשפחה החברים בעבודה הקרובים השכנים שואלים אותו שאלות קשות ואין לו תשובה למה קרה לו המקרה הזה ודווקא הוא מתחזק איך אפשר לתת את התשובה ולשכנע ולקרב את אותם האנשים אנשים שנמצאים פה בעולם הזה לקרב אותם לתורה מצוות זאת השאלות שהוא נשאל כל הזמן והוא תמוע אבל אין בו כוחו להסביר ולשכנע הוא עושה את מרב יכולתו אבל זה לא מספיק מצד שני אה למה רק ארבעת האחים שמנסים לקרב ושוב פעם זה נשאר על אותו דבר שואלים אותם ומתיחים כלפי שמיים לצערנו השאלות לא במקום אבל באמת זו השאלה שהם הוא נשאל כל הזמן האם הרב יכול לנסות לא באריכות אני מבין שהזמן הוא דוחק בקצת השעה מאוחרת אבל לנסות לתת איזשהו כמה נקודות שאותם האנשים שנמצאים פה ההפך לקרב אותם לעבודת השם אני מבקש מהרב אה לתת אה א אם אפשר את התשובה בעניין כל מה שקרה עם הנושא של הבן והקרובי משפחה שקרו ואחר כך אני אבקש מכבוד הרב רשות את שני מילים לברך את שבעזרת השם שהקדוש ברוך הוא יזכה אותם בבנים ובנות בבקשה תודה כן תודה לך על הסיפור לצערנו כואב אבל אנחנו נשתדל להסביר כמו ששמעתי אם שמעת שמעתי טוב הבן היה בן 12 אמת פחות מגיל בר מצווה זאת אומרת הוא לא היה חייב במצוות בכלל וכל מי שנפטר עד גיל 13 זה לא על עכשיו לא על עצם היותו בעולם עכשיו אלא זה חשבון קודם של גלגול נשמה שחזרה לעולם להשלים ולתקן מה שהחסירה בגלגול קודם כל מי שנולד נחה אותו דבר כל מי שהיה עובר והוא פל אותו דבר כל הדברים האלה הם דברים ברורים וכל מי שהיה במצב זה הוא פשוט השלים את התיקון ועלה לגן עדן זה אחד וזה שמחה גדולה שילד הגיע לגן עדן השלים את התיקון זה צער כמובן וזה חסרון לנו אבל אם אנחנו יודעים שהוא הלך לגן עדן והוא נמצא ליד הקדוש ברוך הוא אז אנחנו צריכים לשמוח גם מי שנוסע לחוץ לארץ לאמריקה אז בוכים בשדה התעופה אבל הוא לא הולך למות הוא הולך רק לאמריקה אבל זה גורם צער כי נפרדים אבל אם יודעים שהוא יש לו שמה מסרה טובה ויש לו פרנסה טובה והוא קיבל תפקיד ראוי וכולי וכולי ואחר כך הוא גם יחזור אחרי כן בכי הוא רק בכי של פרידה זה לא בכי מצבו פה אנחנו שמחים שהוא בגן עדן ובוכים על הפרדה עכשיו מקרים כאלה טראגים ואחרים קראו אצל גדולי ישראל והשאלות יותר קשות רבי יוחנן מתו לו 10ה ילדים אחרי השני והוא לא לקח את הביטוח שזה דבר גדול מה שסיפרת וחילק את זה לצדקה וזיכוי הרבים הוא לקח את השן האחרונה שנשארה מהבן העשירי והיה הולך לנחם אנשים שמתאבלים על קרובים והיה אומר להם אתם נפטר לכם אחד נפטרו שניים שלושה אני עשרה קברתי ונשאל לי מעשה ילדים רק זה השן הזאת מהבן העשירי וקיבלתי תנחומים קבלו תנחומים אנחנו לא יודעים חשבון שמיים במקרה של רבי יוחנן נן כבר בארנו באחת הרצאות האחרונות שהילדים שלו הם היו תיקון לעשרת הבנים שהפסיד יוסף הצדיק והילדים שהיו צריכים לבוא ליוסף הצדיק לא באו בגלל שיפו זוז רועי ידיו למי שיודע מה מדובר והיו צריכים לבוא אלה אצל רבי יוחנן כי יוסף הצדיק התגלגל ברבי יוחנן ולכן היה צריך את התיקון הזה גם 10עשרה הרוגי מלכות סבלו את מה שסבלו בשביל עשרת השבטים שמכרו את יוסף זאת אומרת יש חשבונות אפילו בטווחים של 2000 שנה של 1000 שנה 1500 שנה שהקדוש ברוך הוא סוגר מעגלים וכמו שידוע אנחנו הדור האחרון דור הגאולה וכיוון שכך כל הגלגולים מתנקזים עכשיו לכן גם הצרות רבות מחלות רבות ייסורים מתים בקוצר שנים תאונות מחרידות כל מיני סוגים מה שלא שמענו לפני 50 שנה לא היה כזה דבר מחלות סרטן כאלה שמכפדות חיים וכל מיני תאונות דרכים אין המספרים היום הם עצומים ומדהימים אין אין כמעט בית שאין צרות מהסוגים האלה למה סוגרים מעגל עכשיו אנחנו לפני הסיום אז כל זמן שהמצב הוא שפיר ורגיל יש זמן ואורך רוח כמו בעל מכולת שנותן בהקפה אז באים קונים על החשבון על החשבון על החשבון אחרי חודש חודשיים הוא אומר טוב תסגרו משהו משלמים לו ומתחילים עוד פעם על החשבון על החשבון על החשבון וכן הלאה אבל כשהוא סוגר את המכולת והולך אז הוא מבקש מכולם לשלם מיד את כל החשבון אין יותר בהקפה כיוון שאנחנו דור אחרון אין יותר בהקפה אין על החשבון סוגרים חשבון אז כל הגלגולים מתנקזים ביחד וכל אחד מהשה לפי החשבון אז אנחנו לא יודעים את החשבון של כל אחד ואחד אבל אנחנו יודעים את התקופה יודעים את הזמן ומבינים את הכללים להגיד על פרט כך או אחרת אנחנו לא יכולים להגיד אין לנו את הכוחות של הארי הקדוש אבל להגיד את הכללים אנחנו יכולים להגיד והפוך אם היה קורה מקרה כזה במשפחה אחרת היו מתרעמים והיו מדברים גבוהה גבוהה ויוצא עתק מפיהם ופה במשפחה מכובדת כזאת שכולם מחזיקים בתורה ובמצוות מקבלים את זה עוד בהבנה ולא עוד אלא שלוקחים את הכסף שמגיע להם פיצוי על עובדן הילד ועוד נותנים לאנשים שימשיכו ללכת בדרכם זה קידוש השם שאין כדוגמתו ואין עילוי נשמה יותר טוב לילד הזה וגם אם הילד אפילו היה גדול מעל 20 ורשע גמור עצם זה שהם עשו את ההרצאה הזאת לעילוי נשמתו מכניסים אותו לגן עדן ולעולם הבא אתם שומעים מי שעושה הרצאה כזאת כזאת שמביא אנשים שמקבלים עול מצוות בעשרות אלפים שצופים בנו באינטרנט עכשיו בשידור ישיר ועוד מאות אלפים שיצפו בזה לאחר מכן סך התורה שלמדו פה וילמדו והתשובה שיעשו כל זה עולה עם כל התוצאות עד סוף הדורות לאותה נשמה שעשו בעבורה אין אין חסד של אמת יותר גדול מזה זאת אומרת גם רשע אפשר להוציא אותו מהגיהנום להכניס אותו לגן עדן מי שיהיה לו חלק לעולם הבא בדרך זו ופה הוא אפילו לא צריך את זה רק מקשטים אותו עוד יותר ועוד יותר ועוד יותר בעולמות העליונים וכמובן שהשכר הוא לא רק לו גם למארגנים המטפלים המשקיעים והתורמים כי הרי זה מה שהם עשו בחספם שלהם אז זה זכות שאין כדוגמתה היום אפשר ב-15,000 שק ארגון של הרצאה כזאת עם כל ההוצאות הנלוות להכניס אנשים לגן עדן ולעולם הבא ולא כולם חכמים בשביל זה מה לעשות מצבה יכולים לקנות בשבע 10,000 שק מצבה קבר עולה 10,000 שק תלוי איפה אם זה בעיר אז זה בחינם אבל אם זה במקום אחר או מזמינים אז זה עולה בשביל לקבור את הבן אדם מוכנים להוציא כסף בשביל להכניס אותו לגן עדן ולעולם הבא לא חכמים כל כך כי יצר הרע יש לו כל מיני פיתויים המשפחה זכתה בזכיה גדולה ואני מברך אותם שיזכו לבנים ובנות אמן אמן מה השמות של האב וההם אלישע בן יהודית אלישע בן יהודית ונעומי בת שמחה ונעומי בשמחה יזכו לבנים ובנות אמן בריאים אמ כשרים צדיקים אמן ומאריכי ימים אמן והלישע בעזרת השם מקבל על עצמו בעזרת השם בלי נדר בעוד מספר חודשים לעשות עוד כנס כזה בבאר שבע באולם החדש של המשכן חזק וברוך חזק וברוך בלי נלי חזק וברוך אשריך ואשרי חלקך אשריך ואשרי חלקך כבוד הרב עוד פעם הוא רק רוצה לכבוד הרב יכול לחדד את ה את התשובה על הקובעים הנמצאים פה לגבי השאלות שהם מתיחים ושואלים שישאלו אותי שיקום אחד ושאל אותי שאלה ישירה אני אענה לו תשוב מקווה שכן אבל אולי קצת אנשים א לא היה ברור מה שאני עניתי ברור ברור ברור אולי לכולם לא כל כך אני לא אז שישאלו אותי את השאלה בבקשה אני מוכן לענות כל המטרה היא לקרב אותם שצריכים לדעת שזה קורה כמו שהרב הסביר ואני אני אישית הבנתי זה מאוד אחד על אחד השאלה היא מה זה קורה עזוב עכשיו עכשיו עזוב אותו שהוא דתי בסדר השנה כבר מתו בתאונות דרכים 396 אנשים כולם היו דתיים כולם היו הודים לא למה הם מתו למה עליהם הם לא שואלים אז אם זה ככה אסור להיות חילוני כי ילדים של חילוניים מתים מה פתאום להיות חילוני אם אומרים שדתי שמת לו בן לא צריך להיות דתי כי הקדוש ברוך הוא לקח לו את הבן ואם הוא לקח לחילוני אז גם לא צריך להיות חילוני אז מה נהיה עפיפון הקדוש ברוך הוא יש לו חשבון הוא לא מעניין אותו לא דתי לא חילוני מה שהוא יודע לפי החשבון שצריך לעשות עושה אבל יש רק הבדל אחד שהבן של דתי שהיה דתי הולך לגן עדן והבן של החילוני שנשאר חילוני הולך לגיהנום זה ההבדל אז על מה מטרעמים מה מתרעמים אני לא מבין כולנו נלך יש ספק למישהו כולנו נלך השאלה איך נלך ולאן נלך לא מתי נלך מתי נלך זה פחות חשוב לאן נלך לאן זה העניין יש אחד שעולה למטוס כתייר ויש אחד שעולה למטוס כגולה מגלים אותו תלוי אז זה לא עניין למות למות אל תפחדו למות זה לא פחד אתם יודעים שזה המתנה הכי גדולה למות לא ידעתם למות זה מתנה סוף אדם למיטה כתוב ביום החולך ממנו מות תמות למה עונש לא עונש תיקון מה התיקון שאם אתה חוטא ולא חזרת בתשובה אני לא מדבר על ילד קטן כמו שאמרנו אני מדבר על אדם גדול אם לא חזרת בתשובה אז אתה רושם החטאים שלך הם דבוקים בנשמתך ובגופך לכן לכן אתה נכנס לקבר מתפורר שם רושם החטא נמחה מגופך הנשמה עולה למעלה מתנקה ורושם החטא נמחה מן הנשמה עוברים את הניקוי בתחיית המתים אם הוא זכאי הוא קם כשהנשמה והגוף מתוהרים במדרגת אדם הראשון לפני החטא אז כל מטרת המיטה זה לחבש מהגוף והנשמה את החטאים היית יכול לעשות את זה עם התשובה אם היית עושה תשובה היית מוחק את העבירות לא עשית תשובה נשארת איתם הנפש החוטת היא תמות כל זמן שהיא חוטת אבל אם היא לא חוטת היא לא תמות בעוון זה אז כל זמן שאדם מתנקה בעולם הזה בתשובה הוא לא צריך לא את הייסורים לא חיבוט הקבר לא גיהנום לא שבעת מדורי גיהנום לא כף הקלע לא כל הצרות שמחכות בדרך אבל אם הוא לא עשה את התשובה שזה הדבר הכי קל כי קרוב אליך דבר מאוד בפיך ובלבך לעשותו מה מבקשים תתחרט על העבר תקבל לעתיד שלא תעשה ותתוודה תאמר חטאתי עביתי פשטתי זה כל הסיפור ולא מוכנים אז בטח שמגיע גיהנום גדול אם אומרים לרוצח תגיד שאתה מתחרט על הרצח תקבל על עצמך לא לרצוח יותר ותגיד אני מצטער ואני מוציא אותך זכאי והוא אומר לא אני לא מתחרט 50 שנה לא 25 תיכנס אומרים לך תגיד רק את המילים ותקבל על עצמך לא טוב זה חסר דעה אדם שנותנים לו הזדמנות כזאת והוא לא מנצל זה חוסר דעה אז לכן צריך להבין מוות זה לא רע והנה טוב מאוד אומרת הגמרא זה מוות והנה טוב מאוד שהקדוש ברוך הוא ראה את כל הבריאה ואחר כך ראה את הכל אמר והנה טוב מאוד זה מוות למה מוות זה טוב מאוד כי אדם מגיע לתכלית שלו ולייעוד שלו מתוהר ומנוכה הרי מה התכלית להטיב לאדם בסופו אז אם הוא לא עשה את זה בדרך העצמית יעשו לו את זה אם ילד נכנס למקלחת להתקלח לבד אמא לא נכנסת איתו אבל אם הוא לא רוצה להתקלח היא נכנסת משפשפת ומלקה אותו מה לעשות נכון אמה ככה עושים כבוד הרב אם רק יכול לברך את הבת שלישה הבת הקטנה תשמע שתצא אריאלה שתצא מה אריאלה בת נעמי היא פשוט מדווקת עם כל מה שעבר עליה אריאל בת נעומי תזכה לשמחת חיים אמיתית ושתבין את תכלית החיים אמן ולא תתבונן בפטירה של אחיה כאסון אמן תודה תודה תהיו בריאים כן בסוף יש שמה שאלה אה שאלה אליך בתור מנהיג כן מה אתה אומר על הגיוס לצהל על תופעת השתמטות אני אומר על הגיוס לצהל שמי שהולך לצבא אז הוא מקיים את המצווה החילונית להתגייס לצבא ומי שהולך ללמוד תורה הוא מקיים את המצווה הדתית ללמוד תורה בכל זמן שהחוק אומר שמי שתורתו אומנותו פטור מלשרט בצהל אז מי שיש לו את הזכות והיכולת לעזור ללוחמים על ידי לימוד התורה שלו שזה שכר גדול מקיים מצווה גדולה ומי שלא מקיים צריך ללכת לצבא אוקיי ונאמר הגיע מצב שאנחנו חב מלחמה נוראית כולם צריכים לקחת את אחר ואכיל לחם מה אתה אומר על זה לא אם תהיה מלחמה כזאת שהבא להורגך השקם להורגו לא צריך אפילו לחכות להוראות של צהל מחוייב כל אדם לעמוד על דמו להציל את עצמו ובנ נבתו כל מי שיכול לעזור במלחמה קיומית צריך לעשות אבל לא מזניחים את התורה כי בלי תורה אי אפשר דוד המלך היה מנהיגול בעם ישראל מלך ישראל וגם הוא כשהיו יוצאים למלחמה והוא ניצח במלחמות אז היו 12,000 לוחמים ו-12,000 מעיר לעזור על ידי לימוד התורה והתפילות ואלה שלמדו החזיקו והצילו את אלה שנלחמו כי אם אין זכויות לא עוזר הטנק והטיל כי אם השם לא ישמור עיר שו שקת שומר אם הקדוש ברוך הוא רוצה אז הטילים של האויב פוגעים בשטחים פתוחים ואם הוא לא רוצה הם פוגעים בול בינתיים אנחנו רואים שהקדוש ברוך הוא חס עלינו וההסתברות של פגיעה היא כל כך גבוהה ואצלנו היא הפסיד לתוך אוכלוסייה צפופה למה זה כי הוא אבינו מלכנו עדיין מרחם עלינו ואנחנו צריכים להוסיף להרבות בתורה ומעשים טובים ואז ממילא אנחנו נהיה יותר מוגנים אבל שתדע נתתי ציור קודם שגם אם כל העם יהיה צבא כל העם גם הזקנות והזקנים יהיו צבא כולם כולם צבא כולם עם RPG כולם עם מטוסים אנחנו לא יכולים להילחם נגד כל העולם אתה מסכים נכון אז בציור הזה כל הטיעון שלך נופל מה כן יכול לעזור במצב כזה מה שלמדנו קודם התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'הד התשובה התשובה של כל אחד וקה לכל אבל אני אקח מהתשובה ממה שאמרת לי את המצווה החילונית להתגייס לצבא הצבא הוא לחילונים לא מה פתאום מה פתאום אני אמרתי ככה לא אמרתי ככה אמרתי שיש שתי מצוות מצווה של החילונים מצווה של הדתיים ואמרתי מי שלומד גם החילונים אומרים שהוא פטור ואמרתי שמי שלא לומד הולך לצבא מה אמרתי אמרתי הכל סבבה 100% סבבה תודה רבה ערב טוב כבוד הרב ערב טוב קצת מתרגשת אה אני רוצה לשף אותך ואת כל הקהל הקדוש הזה כששמעתי שאתה בא לפה לנסיונה באתי לפה לשער ב83 ועל מנת לבקש רפואה למען סבתא שלי דור בטוביה ובאותו זמן שהמתנתי פה אז התקשרו אליי והודיעו לי על פטירתה רגע חזרתי מבית את החולאים וראיתי את גופתה ואני לא יודעת אבל יש לי תקווה כאילו היא אמורה לשוב וזה לא בגלל שאני לא ראהלית אין ליבר לזה בכלל אולי בגלל שגם אמא שלי עברה מוות קליני בזמן שהיא הולידה אותי וזה הכל תגידי לי הייתה שומרת תורה ומצוות כן היא אכן תשוב בתחיית המתים בקרוב אמן שיהיה לכם נחמה אמן ערב טוב כבוד הרבשם איציק מה לדבר בשם יציק בק שהוא לא יכול לדבר כי הוא לא קצת קשה לדבר יש מ לדבר מקומו איציג לפני תקופה מסתימת היה בחור מטיל מכל הבחינות לפני כמה זמן הוא יצא לטיול והטיול קיבל התקף לב ב בניתוח הסתבך והוא היה שלושה חודשים בכובע לאחר שהוא התעורר אובחן אצלו פגיעות גופניות שאחד מהם זה שהוא לא יוכל ללכת על הרגליים ועוד כמה דברים גם הדיבור שלו נפגע וגם כל עוד דברים מסוימים וצייק פה בא לפה מכיוון שהוא יודע שהרב יש לו זכויות גדולות בשמיים ושהברכות שלו מתקלות בשמיים ביקש שהרב יברך אותו שיהיה לו רפואה שלמה הוא יכול ללמוד שעתיים בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף איך עוד פעם הרב רוצה האם הוא יכול ללמוד בכל יום שעתיים תורה בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף הרב הוא אמר הוא ישתדל אם יאכל מבחינה רפואית לאכול הוא יס הוא יכול הוא חייב ח הרב הוא אומר הוא בטיפולים וקצת לפעמים קשה לו מכיוון שהוא חו שמעתי מתי שקשה אני לא מדבר אבל מתוך 24 שעות אני מאמין שיש לו איזה שעתיים שהוא יכול זה לא לסחוב משהו זה ללמוד לקרוא אם הוא לא יכול ללמוד לבד ילמד עם מישהו אם הוא לא יכול עם מישהו ישמע כלות נכון קלטות קלטות כן כן הרב הוא מסכים אין בעיה בסדר מה שמו ושם האמא איציק בן איך כלבה איציק בן קלבה איציק בן איציק זה איציק או יצחקיצחק יצחק יצחק יצחק בן כלבה השם ישלח לו רפואה שלמה וישועה מאוצר מתנות חינם לעמידו לחיים טובים לשלום להלך ברגליו בבריאות שלמה ואתנה בזכות התורה הקדושה אמן תודה כבוד רגע מה תודה רבה מה אתה רוצה כיסוי ראש אתה רוצה כיסוי ראש לאשתך לאשתו תן לו את המיקרופון מה הוא רוצה נראה שלום עליכם שלום אם אפשר לברך את החולה רחל רוחמה בת כמונה פשוט היא נמצאת פה במעמד הזה והייתה רוצה לקדש שם שמיים אני הבאתי אותה במיוחד לאירוע הזה פשוט הרופאים מה שנקרא אין יותר מה לעשות מבחינתם רק ניסים ונפלאות ואם הרב באמת יוכל לברך אותה הנה אני נותן לכיסור ראש והציבור שתדלו לענות אמן ושהקדוש ברוך הוא ישלח לה רפואה שלמה בזכות בזכות תחילה תן לה בבקשה לא צריך שהיא תבוא תיתן להי כן שמעניים אלוים ויש הלי שמדמה תנו למיקרופון שיתברך ואני לא מאמין שמה שחושבים הרופאים תקיים אני לא מאמין תנו למיקרופון לברך שחיינו ברוך ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שחיינו והגימנו והגענו לזמן הזה אמן עכשיו שימי לב רגע אישה חשובה שימי לב כיסוי ראש זה מצווה גדולה ואדירה אבל את צריכה לחזור בתשובה שלמה גמורה הכל לעשות כי אסור לתת לשטן לקטרג עלייך ולהגיד הנה זה היא עוד לא עושה סימן שהיא חושבת שיש לה זמן וכל מיני קשקושים הוא שטן הוא לא רוצה שאת תינצלי אבל יש גם יצר הטוב ויש התורה הקדושה ויש אב הרחמים ואם תשמעי לקדוש ברוך הוא ותשתני לחלוטין בכלל מכל ק כל כל תקפידי על קלקלהק וחמורה את יכולה לצאת מזה לחיים טובים לשלום ולהיות ספר חי מהלך של קידוש השם אמן אז רגע בשביל בשבילה ובשביל החולה ובשביל החולים ולעילוי נשמת המנוח שבשבילו אנחנו עושים ולכל החולים שאתם רוצים מעבורם אני אתן את החלק של המתנות כרגע שימו לב אף אחד לא קם אף אחד לא קם אם אתם קמים אני מפסיק אני נותן ציציות לגברים שרוצים לשים ציצית וללכת איתה לא לשים בארון ולא להחלפות אני נותן כיסוי ראש לאלה שרוצים ללכת עם זה ללכת ואני נותן גם ספרים חינם מי שמוכן ללמוד חצי שעה כל יום חודש ימים מהספר שאני מחלק מסילת ישרים נכון שעי תשובה שערי תשובה ואורחות צדיקים אז מי שרוצה אני נותן אבל לא לקום אני מחלק וזה לרפואת כל מי שאמרנו ולעילוי נשמת בסדר אתם תהיו ילדים טובים נכון לא לקום בכלל רק להרים את הידיים אבל לא תקומו אם תקום אני מפסיק יופי רק להרים ידיים וזהו כל אחד לפי זכותו סבלנות סבלנות אני רק רוצה לודע שזכות לערב זה לעילוי נשמת המנוח 27 גברים נרשימו לחברות ו-20 נשים קידוש השם גדול מאוד ויש עוד מה יש עוד דף נכון של אלה שתרמו דרך אגב ביקשו ממני גם להודות למחלקה לתרבות תורנית אליהו לוי ונדיר ג'מיל וגם לאולמות אולמי ויוניברס שתרמו את הערב או שהשתתפו וכולי ולרפואת האישה זהבא בת מחבובה כמו כן לרפואה שלמה למרים בת דבורה דבורה בת זילפה והילה בת שושנה ספרנס בריאות הגוף ונפש וזיווג הגון חבל וואוזה בת אהובה רפואה שלמה בשורות טובות עדן בת חבל לויזה רפואה שלמה מחזרה בתשובה וצלחה בכל תל בן חוה פרידה מרדכי בן קרן משה בן קרן בריאות כללית והנצלות משפעה עולמית קרן בת שמחה סימ לרפואה שלמה נוע בת צבי שבתיי בן ג'ני תמר בת שרה זרע חיבק פרסה טובה יואב בן אסתר שירן בת צמדר זיווג הגון ואלה שתרמו 1000 דולר למניה דבורה בת זילפה דוד בן ראובן אסתר בתמרה מרים בדבורה רפואה שלמה והצלחה בכל מעשה ידיהם ושושה החן בדבורה רפואה שלמה וזיווג הגון לשבת לא לקום אני מחלק לצלילי המוזיקה עוד הרב הרב הרב אחד הרב הרב הרב לפה הרב הרב הרב נשאר הרב זיז את כולם נשמה פו לי את הציורה דר לא יזרוק תביא להתרחק מהמעבר חבר'ה חבר'ה להתרחק אחורה חבר'ה חק אחורה חבר'ה חברה גלו לא הרב הרב אפשר אחד ספר עשית ספר לא איפה הספר שפה אלי זה הספר שיש על הקבריות מה זה שי איפה שלום די איפה תוציא שלום באישון אתה לא אין נגמר