ירושלים - מתי תגיע הגאולה?

 - - - לא מוגה! - - - 

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח

הערב יהיה לבריות הנפש והגוף זיווגים הגונים פרנסה טובה ונחת מהילדים ללקה בת מרים הדסה מטל פיגה שרה ויוסף יצחק בני אלקה מהרה בלחש אמן להצלחת משפחת בנון בכל העניינים והערב גם לעילוי נשמת הוריים נו חתם עדן

אנחנו נברר בעניין שבת הגדול שעומד לחול בעשירי לניסן

אבל הפעם זה לא יוצא בעשירי בניסן האם זה משנה או לא משנה האם זה קשור ניסן לחגי תשרי מחלוקת רבי אליעזר ורבי יהושע מה יש לנו ללמוד מכל זה אז התור באור החיים סימן תל מבאר מה פשר הכינוי שבת הגדול שבת הקודמת לחג הפסח בשבת זו נעשה נס גדול באותה שנה יצאו ממצרים חג הפסח חל ביום חמישי אז עשירי בניסן חל בשבת ביום שבת בעשירי בניסן הצטוו בתורה בעשור לחודש הזה וייקחו להם איש שה לבית אבות שסה לבית בעיצומו של יום שבת הקדוש עם ישראל רכשו כבשים מהמצרים וקשרו אותם לרגלי המיטה המצרים רואים את ישראל לוקחים את השא ושואלים מה העבודה הזאת ם משיבים להם בני ישראל במצוות השם עלינו לקחנו את הסה לשחות אותו לשם קורבן פסח ובדרך נס המצרים זועמים כאש יוקדת חורקים שיניים ולא עושים דבר לזכר הנס הזה נקראה שבת הגדול זאת אומרת עם ישראל משעבדים אצל המצרים עבדים האדונים השה בשבילם זה האלוהים וישראל אומרים להם אנחנו לוקחים את האלוהים שלכם מקריבים אותו קורבן לאלוהים שלנו והם לא עושים שום דבר איך זה ייתכן מתוך מיליונים מצרים אף אחד לא הרים יד על ישראלי זה ממש כמו לא יחרץ כלב לשונו שבכל מצרים ביציאתם אפילו כלב אחד לא נוח ופה נס גדול מופלא אף אחד למרות שהוא חורג שיניים וזה כואב לו מאוד לא נוגע בבני ישראל מקשה בית יוסף שאלה גדולה הנס לא היה רק בשבת גם בימים לאחר מכן עד ששחטו את הקורבן אז למה רק השבת נקראת שבת הגדול ולא הימים הגדולים והוא מתרץ שבאמת עיקר הנס היה ביום הראשון אז יצא קצף חרון אף של המצרים שרואים שאלוהים שלהם עומד לשחיטה אבל מאז שהם שתקו ביום הראשון הנס כבר בשאר הימים נעשה קטן בהרבה אבל הבח מקשה מדוע זה נס הרי עם ישראל שחטו כבשים מאז ומעולם והמצרים הורגלו לשתוק ולהבליט וההוא מתרץ בסוף גלות מצרים גם עם ישראל שקעו בטומאת עבודה ז כמו שאומר ת מכילתא משכו ידיכם וקחו לכם צאן משכו ידיכם מעבודה זרה וקחו לכם קורבן פסח אז לכן עד עתה מצרים הורגלו שבני ישראל גם כן היו עובדים עבודה זרה לשא כמו המצרים אבל פתאום הם לוקחים את השא לשחיטה זה ה ה נס גדול שהמצרים לא החלו לעורר מאומות ופרעות ביהודים ועוד מוסיף הבח על פי זוהר הקדוש שעם ישראל גילו למצרים סוד גדול הם אמרו לו בשעה שאנו שוחטים תסא למטה הקדוש ברוך הוא שוחט את השר שלכם למעלה ואז קהו שני שניהם פי שניים ובכל זאת לא עשו להם מאומה זה לא נס ודאי שזה נס אבל עדיין יש להבין למה מייחסים את הנס דווקא ליום השבת למה לא לתאריך שרע הנס אם הנס היה בעשירי לניסן אז תמיד אנחנו צריכים לעשות בעשירי לניסן למה דווקא בשבת והשבת נקראת שבת הגדול כל החגים והמועדים אנחנו עושים בזמן שארע הנס ופה לא למה מבאר הדרישה רק בכוח סגולת השבת הצליח משה רבנו להפריש את עם ישראל מעבודה זרה כי עם ישראל היו שקועים בעבודה זרה בתוך מט שערי ורק בשבת קודש כשהנשמה מתעוררת והנפש מתקשרת בקדושת השבת אפשר היה להשריש בעם ישראל את מהותו של קורבן הפסח את טעמו והסודות הנפלאים שנוז בו ולכן נקבע דווקא שבת הגדול כי בזכות השבת תרצו ישראל לעשות זאת אז אם יחול אפילו תאריך אחר תמיד יעשו את השבת שבת הגדול הנה השבת עכשיו היא ערב פסח ביד ואנחנו עושים שבת הגדול לא עושים בעשירי בניסן עוד כותב הפרי חדש ומוסיף טעם בשם הלבוש אלמלא השבת הנס לא היה ניכר כי אם היו קונים כבשים ביום חול היו סבורים המצרים שהם קונים אותם למסחר בספר קלבון השקל מחדד את הנקודה על פי המבואר במדרש עם ישראל באותה שנה שמרו את השבת ואם כן כשבאו המצרים ושאלו איך זה שת הם קונים כבסים בשבת לא יכלו להתחמק ממענה או לשתוק שהרי יש חילול השם גדול בדבר לכן היו חייבים לפרסם את הנס ולהודות על האמת שקונים את הכבשים לשחוט אותם וכיוון שכך השבת שבזכותה נתפרסם הנס נקראת שבת הגדול כי יום השבת הוא היום הגדול מששת ימי בראשי להשריש את האמונה שיש בורא לעולם ולכן דו ביום שבת השם יתברך פרסם במצרים שהוא המלך הגדול ין בלתו והוא מצווה את עמו לשח את האלוהים של מצרים ואף אחד לא ן להרים ידו על בן ישראל מאותה שעה כל האלילים קרות קרתו אם נסתכל ביתר עומק אז נציע מהלך מחודש ומופלא במהות שבת הגדול ולמה נקבע ליום השבת ולא לתאריך עשירי בניסן יש דמיון מפליא בין חודש תשרי לחודש ניסן במסכת ראש השנה דף נחלקו התנאים מתי נברא העולם ובאיזה זמן יבוא המשיח דבר אחד ברור בחודש שנברא העולם יגיע המשיח כי העולם גלגל במחזוריות שווה ולכן הוא יגיע לקיצו באותו יום שבו הוא נברא אז רבי אליעזר דעתו ש בתשרי נברא העולם ולכן בתשרי יגיע המשיח רבי יהושע דעתו שבניסיון יגיע המשיח להזכירכם אנחנו בחודש ניסן אבל יש להתבונן שניהם נקראים ראשון גם תשרי וגם ניסן תשרי נקרא א' בתשרי נקרא ראש השנה ראשון ניסן נקרא ראשון החודש הזה לכם ראש חודשים ראשון הוא לכם לחודשי השנה אז מי הראשון ניסן או תשרי רבנו בחיה ואור החיים הקדוש מבהרים יסוד גדול תשרי ראש השנה לשנים ולכן בראש השנה מתחילה שנה חדשה ניסן הוא ראש השנה לחודשים לכן סופרים את החודשים בשנה מחודש ניסן הוא הראשון ותשרי נקרא שביעי שנאמר בחודש השביעי באחד לחודש זכרון תרועה אז יהיה ראש השנה זה חודש שביעי אבל מוסיפים רבנו בח באור החיים הקדוש דבר פלא ניסן התייחד בדבר נוסף שהוא המובחר בכל החודשים למה כי בוא יבוא מלך המשיח והכריעו רבנו בחיה באור החיים הלכה כרבי יהושע בניסן נגאלו ובניסן עתידים להגאל ולכן נאמר ראשון הוא לכם לכם גאולתכם ובגלל שזה יהיה חודש הגאולה לכן הוא נקרא החודש הראשון העיון יעקב מבאר שהמחלוקת בין רבי אליעזר ורבי יהושע תלוייה וקשורה למחלוקת אחרת של אותם התנאים במסכת סנהדרין צז רבי אליעזר אומר אין נגלים עד שייעשו תשובה אם כן לשיטתו בהכרח הגאולה תבוא בחודש תשרי זה החודש המיוחד לתשובה ורבי יהושע אומר שגם בלי תשובה יגאלו כי ממצרים נגאלו בלי תשובה אפילו שלא היו רואים אז לכן גם הגאולה עתידה תהיה בניסן אפילו שעם ישראל לא ראויים לגאולה הגמרא מוסיפה גם לדעת רבי יהושע צריכים תשובה מועטת להיגאל לא שייך שמשיח יבוא ללא חזרה בתשובה לכן אמרו חכמים אם לא ישובו בתשובה מעצמם הקדוש ברוך הוא ישט עליהם מלך קשה כהמן ויעשו תשובה ויגלו המן היה מפרס יש לנו את היום את חמינא גם הוא מאיים עלינו לא רק הוא מאיים גם ארדואן מאיים ומי לא מאיים מסביבנו ואנחנו מוקפים חצי מיליארד מוסלמים שונאים שאומרים שצריך להכחיד את העם היהודי אז אם אנחנו נחזור בתשובה מעצמנו תבוא הגאולה באחי שנה אם לא נעשה זאת מעצמנו היא תגיע בעיתה ועל ידי מלך שגזרו קשות כהמן דהיינו להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים מנער ועד זקן תו ונשים ביום אחד מבארת גמרא שני זמנים לגאולה אם זכו אחישנה אם לא זכו בעיתה ברור שהגאולה באחי שנה יכולה לבוא כל רגע אם עכשיו היו מתעוררים ישראל בתשובה הרגע היינו מתבשרים על הגאולה ואנחנו מתפללים על זה כל יום בנוסח התפילה ב-18 אז זה לא תלוי בזמן אחישנה זה לא תלוי בזמן כל חודש כל יום כל שעה שעם ישראל יעשו תשובה ויגיעו לדרגת זכו יגלו באותו זמן אז כל המחלוקת בין רבי אליעזר לרבי יהושע היא רק בגאולה של בעיתה מתי יהיה הזמן האחרון שאי אפשר יותר להמתין אחריו וחייבת לבוא הגאולה אז מה זה הזמן שללא זכו האם זה בתשרי או האם זה בניסן אז לדעת רבי אליעזר יש להבין מה ההבדל בין זכו ללא זכו הללא בשניהם חייבים לחזור בתשובה שלמה אלא יש הבדל גדול בין תשובה שעושים באמצע השנה בניסן לבין תשובה שעושים מאמת הדין הגדול בחודש תשרי בראש השנה כשמגיע חודש תשרי זה הזמן הקדוש אדם נדחק לשוב בתשובה שלמה אין זו תשובה שמקדימה את המשיח אלא זה רק יכול להיות בעיתה אבל כאשר עם ישראל ישובו בתשובה שלמה בחודש אחר מיוזמתם מרצונם הטוב אז תבוא גולת הישנה שבה חפץ בעצם הקדוש ברוך הוא רבי יהושע חולק הוא סובר שהזמן של הגאולה בעיתה זה דווקא בניסן ואז תספיק גם תשובה על ידי צרות וייסורים עם מלך קשה כהמן וגם תשובה בכפיה תועיל כדי שיתגלה המשיח וזה יהיה בניסן כך אומר רבי יהושע ורבנו בחיה באור החיים הקדוש פוסקים כמותו למה הם מכריעים כמוהו שחודש ניסן זה זמן הגאולה של בעיתה ולמה מספיקה תשובה בכפיה הטעם שנפסקה הלכה כרבי יהושע מתגלה העניין בבבא מציא נט במעשה תנורו של עכנאי היייתה מחלוקת בין רבי אליעזר לרבי יהושע לגבי תנור שעשוי מחלקי חרס מחוברים בתית רבי אליעזר סובר ורו של כנא טהור ומביא ראיות לדבריו רבי יהושע וחבריו לא ירדו לסוף דעתו לא קיבלו והכריעו שהתנור טמא רבי אליעזר מוכיח באותות ומופתים שהלכה כמותו הוא אומר אם הלכה כמותי יעקר החרוב ממקומו 100 אמה היה שמה חרוב העץ נע קר ו 100 אמה התרחק מהמקום כולם רואים מופת לא מקבלים אין מביאים ראיה מחרוב אומר עמת המים תחזור לאחור עמת המים יורדים המים כלפי מטה זה טבעו של עולם הוא אומר תחזור המים עולים למעלה נגד הטבע אומרים לו לא מביאים ראיה מאמת המים אומר אם הלכה כמותי כותלי בית המדרש יפלו הכתלים יורדים חצי ונעצרים גם משום כבודו של רבי יהושע אומרים לו אין מביאים ראייה מכותלי בית המדרש יוצאת בת כול מן השמיים ואומרת הלכה כרבי אליעזר בכל מקם מה זה בכל מקום לא רק בארץ גם בשמיים הלכה כרבי אליעזר בכל מקום מה אומר רבי יהושע עומד על רגליו ואומר לא בשמיים היא הלכה כדעת רבים הקדוש ברוך הוא נתן לנו מצווה בתורה אחרי רבים להטות אנחנו הרבים אתה היחיד הלכה כמותנו רבי יהושע מבית הלל רבי אליעזר הוא מבית שמאי באותה שעה פגש רבי נתן את אליהו הנביא שאל אותו מה אמר הקדוש ברוך הוא על הטענה של רבי יהושע אמר לו הקדוש ברוך הוא אמר נצחוני בני נצחוני בני זאת אומרת על פי האמת רבי אליעזר צודק אבל על פי התורה שאמרה אחרי רבים להטות הם ניצחו אותי האמת אצלו אבל התורה אמרה שזה לא קובע מה שקובע זה מה שרבים אומרים ואם הרבים אומרים הלכה כמותם במסכת נידע דף ז קוראים לרבי עזר שמותי וירושלמי אומר שמותי פירושו משמאי מה זה שמאי שמאי פירושו שם בשמיים שמאי כי בשמיים הלכה כבית שמאי וכך יהיה לעתיד לבוא בסוף תהיה הלכה כבית שמיים אבל לעת עתה הלכה כבית הלל וכדעת רבי יהושע ולכן פסקו רבנו בחיה ואור החיים הקדוש כדעת רבי יהושע לא כדעת רבי אליעזר כי הלכה כבית הלל בניסן נגאלו ובניסן עתידים להיגאל זה חודש של ניסים ניסן מתאים שהחודש יפוצצו את הגרעין באיראן אל תתפלאו תהיו מוכ כי מסתם תהיה גם תגובה אבל בכל אופן זה חודש של ניסים עוד הוכחה נוספת יש בדברי חכמים שהלכה כרבי יהושע והגאולה תבוא דווקא בחודש ניסן כתוב בתורה ליל שימורים הוא לאדוני כותב רבי יונתן בן עוזיאל ובתרגום ירושלמי שליל טו בניסן חג הפסח הו לילה מיוחד מאוד והלילה הזה מזומן לגאולה כדעת רבי יהושע יש ארבעה לילות מיוחדים שהם מיוחסים בספר בספר הזכרונות לפני הקדוש ברוך הוא הלילה הראשון זה כשברא הקדוש ברוך הוא העולם בתחילה היטו ובואו וחושך על פני תהום במאמר השם האיר את העולם מחשכת הלילה השני היה בברית בין הפטרים שנגלה הקדוש ברוך הוא לאברהם אבינו וכתוב והנה אמה חשכה גדולה נופלת עליו שמה הבטיח לו שיוולד יצחק שנעקד אחר כך על המזבח בבחינת ויהי מאור יומם ליל הלילה השלישי נגלה הקדוש ברוך הוא במצרים בחצות הלילה והרג את המצרים והציל את עם ישראל והלילה הרביעי שכתוב בספר הזכרונות של הקדוש ברוך הוא כשיגיע קץ הגאולה לעתיד לבוא מלך המשיח יפציע מתוך החשכה ויגאל ויגאל הקדוש ברוך הוא את עמו ארבעת הלילות השימורים האלה משומרים כולם חלים באותו תאריך בטו בניסן זאת אומרת המשיח צריך לבוא כמו בבריאה שהקדוש ברוך הוא העיר את חשכה כמו כמו בברית בין הפטרים וכמו בחצות הלילה במצרים ככה יהיה בחצות הלילה של ניסן בפסח בטו אז מפה רואים שהלכה כרבי יהושע בניסן נגאלו בניסן עתידים לגאל הבן איש חי מקשה קושייה גדולה איך יתכן שחולקים תנאים מחלוקת במצי מתי נברא העולם בשום מקום לא נחלקים במציאות ועוד הוא אומר כתוב היום הרת עולם איך יסביר רבי יהושע היום הרת עולם אז היום נברא העולם היום הרת עולם מה הוא יסביר איך אתה אומר בניסן מסביר הבן איש חי על פי הארי הקדוש העולם נברא בשני שלבים שלב ראשון זה הריון והשלב השני זה הלידה ההיריון היה בתשרי היום הרת הריון עולם זאת אומרת היייתה מחשבה אצל הקדוש ברוך הוא אבל לא בריאה בפועל בתשרי רק מחשבה כמו הריון שיש עובר אבל עדיין לא יצא לפועל הלידה היייתה בניסן זה זמן עשיית העולם ויציאתו אל הפועל או אז אין מחלוקת בין התנאים לדעת כולם מחשבת בריאת העולם היייתה בתשרי ועשיה בפועל היייתה בניסן אז מה המחלוקת אם שני מסכימים מה המחלוקת מה העיקר האם העיקר זה המחשבה או העיקר זה המעשה בית שמאי תמיד הולכים אחר מחשבה בית הלל הולכים תמיד אחר מעשה כדעת רבי יהושע אז זה המחלוקת המגלה עמוקות מראה לנו שיש הקבלה מדהימה בין שני החודשים תשרי וניסן לא יאומן זה כאילו חודשים תאומים בתשרי אמרנו שהוא נקרא ראשון הוא היה תחילת הבריאה במחשבה שנאמר היום עולם ממילא תפקידו של היהודי בחודש תשרי זה לנקות את המחשבה ואת פנימיות הלב ולכן חוזרים בימים הנוראים בתשובה שלמה ומנקים כל זיק של גאווה של כעס כל תאווה כל חטא ומבער את היצר הרוחני איך עושים תשובה בראש השנה במחשבה מחליטים מקבלים עלינו וכן הלאה בניסן הוא מקביל אבל לא במחשבה אלא במעשה חודש ניסן נקרא גם ראשון והוא נברא העולם בו נברא באופן מעשי אז מה התפקיד שלנו היהודים בחודש זה באופן מעשי לנקות את החמץ באופן מעשי לקרצף למרק לשרוף לבער לנקות את היצר הרע החיצוני מעשית כמו שכתוב בברכות יוזן רצוננו לעשות רצונך אלא ש אור שבעיסה מעכב מה זה השאור זה יצר הרע כמו שיש שמרים שהם מתפיחים את הבצק ככה השעור מתפיח ונותן לאדם דמיונות למכביר אז רואים שניהם קרוים ראשון זה ראשון במחשבה וזה ראשון במעשה תשובה בתשרי היא במחשבה ל את היצר הרוחני ובפועל אנחנו עושים את זה בניסן בספר שפת אמת מביא הקבלות נוספות בתשרי יש ארבעה מועדים יש ראש השנה זה ב' בי יש את יום הכיפורים בטו יש את סוכות ובכ א יש הושענה רבה בניסן גם ארבע בדיוק אותו דבר יש ראש חודש ניסן יש עשירי בניסן שבת הגדול יש חג הפסח גם הוא בדיוק בטו בניסן ויש שביעי של פסח שהוא גם כן בכא בדיוק כמו שענ הרבה א' בחודש בתשרי זה ראש השנה היום הרת עולם ממליכים את הקדוש ברוך הוא במחשבה כל היום אנחנו סביב הדיבור מדברים וחושבים מתפללים תוקעים בשופר הכל עיסוקים ברוחניות לתקן את המחשבה בניסן מה קרה ב בניסן הוא קם המשכן במשכן המליכו את הקדוש ברוך הוא באופן מעשי לא במחשבה ואמרו שביום הראשון של בריאת העולם ויה ערב ויה בוקר יום אחד לא נאמר ראשון נאמר יום אחד למה משום שהבריאה עדיין לא שלמה בפועל מתי הו שלמה ביום השמיני למילואים שהיה א' בניסן כתוב והה מקריב ביום הראשון נחשון בין ע מין אדם זה היום הראשון לבריאת העולם אמרו חכמים זכרונם ברכה מסכת מגילה י ב' בניסן ביום השמיני למילואים היייתה שמחה לקדוש ברוך הוא ה כי יום בריאת העולם שהיה במחשבה והוסיפו רבותינו בשבת פיזן שאותו יום נטל 10 ערות והוא ראשון למעשה בראשית אז א' בניסן ' בתשרי קשורים זה בזה בתשרי נברא העולם במחשבה כשברא אדם הראשון ובניסן הושלם למעשה בהקמת המשכן וזה הראשון למעשה בראשית בי בחודש בתשרי היה יום כיפור יום הגדול והנורא מחילה סליחה וכפרה וידוי וחרטה וקבלה לעתיד יום שמתקנים במחשבה ובדיבור בניסן זה שבת הגדול יצאו ממצרים אחרי י בניסן שחל בשבת ובאופן מעשי הכינו את העבודה זרה לשחיטה כדי להראות שהשם הוא מלך והם שומעים לא ולא לעבודה זרה אז מעטה ברור למה קבעו את התאריך יד בניסן ביום השבת כי הוא זכר נס ולמה אנחנו קובעים את זה גם בשבת יש טעם נוסף בגלל שזה מקביל ליום כיפור שהוא שבת שבתון אז כמו שהיות בתשרי זה שבת שבתון לכן יום שבת הגדול הוא גם כן ששבתו מעבודה זרה ו קיבלו עליהם עול מלכותו יתברך ורק השבת הצליחה להכניס בליבותיהם את האומץ לשחות עבודה זרה מה זה טו בחודש בתשרי אנחנו חוגגים את חג הסוכות שבעה ימים זכר ליציאת מצרים וזכר לאמונה שהאמינו במחשבה כשיצאו למדבר בלי דירת כבע ולכן עיקר עבודת החג זה ושמחת בחגיך שמחה שבמחשבה בניסן חוגגים באותו יום בטו במשך שבעה ימים גם זכר ליציאת מצרים אבל פה זה מעשה האמונה כי כשיצאו ממצרים זה היה ממש מעשה אמונה הם יצאו בלי אוכל מיליונים יוצאים למדבר זכרתי לך חסד נעורייך לכתך אחריי במדבר בארץ לא זרועה לא זרועה ואי אפשר לזרוע ואי אפשר להצמיח כלום והם בתנועה במיליונים זה היה כבר במעשה ויצאו לחירות למעשה והפכו בני חורין למעשה בפסח בטו כא משותף בתשרי זה יום הושענה רבה יום שמוסרים את הפתקאות בשעה ש עם ישראל חרדים סוף ימי הדין ומתפללים הו שענה שהשם יושיע אותנו בום ביום נא מחודש אלול עד כא בתשרי זה 51 יום ואז מצפים לגמר חתימה טובה זה ישועה במחשבה אבל בניסן בשביעי לפסח שזה גם כא ביום הזה הוא שלמה הגאולה באופן מעשי בשעה שהם ייצאו מן הים וראו את כל פגרי המצרים תחת רגליהם זה היייתה גאולה מעשית עכשיו שאלנו למה שבת הגדול נקבע דווקא ליום השבת למה לא בתאריך שקרה בעשירי בניסן אז אמרנו שהעומד של הדברים הוא בגלל ששבת הגדול הוא כנגד שבת שבתון של יום הכיפורים לכן לא שייך שיחול באחד מימות החול וזה נקבע לי יום שבת הגדול כי אז שבו בתשובה הלכה למעשה קנו כבסים כדי לשחוט את העבודה זרה התשובה הזו היייתה ממש בחינה של יום הכיפורים רק באופן מעשי ולא במחשבה המרשל ומהר אומרים שהשבת הזה הגדול נקרא שבת הגדול על שם הפסוק בהפטרה הנה אנוכי שולח לכם את אליה הנביא לפני בו יום השם הגדול והנורא שבת הגדול נקרא הגדול והנורא ביום כיפור נקרא הגדול והנורא באיזה יום בחודש הם קראו בי בי בשני ביד כשם שיום הכיפורים יות בתשרי מקרב את עם ישראל לשם יתברך במחשבה שבת הגדול מקרב את עם ישראל לגאולה העתידית בביאת גואל משיח צדקנו בפועל ובמעשה ממש אמן אז זאת אומרת הכל תלוי בידינו הנה הגיע ניסן עוד ניסן אם היינו חכמים ומחליטים שאנחנו חוזרים בתשובה ולא מחכים להמן שיבוא ויכריז עלינו שהוא רוצה להרוג את כולנו ביום אחד אז היינו נגלים באותו רגע אבל קשים עם ישראל קשים עקשנים כל אחד מבין מה שהוא רוצה כל אחד יש לו את הזמן שלו זה לא מתים לו עכשיו יש לו תוכניות כמובן הוא לא אל תראה אותי ככה אני בסוף אחזור בתשובה זה עניין של זמן וכולי וכולי וככה מתמהמהים בינתיים סובלים מלחמות והרוגים ופצועים ועליית מחירים ומה לא בסכסוך ומחלוקות בכיתוב ויכול להיות מלחמת אחים בשביל מה צריך את כל זה אנחנו חיייבים לקדוש ברוך הוא את החיים שלנו הוא נותן לנו אותם בכל רגע הוא יכול לקחת אותם בכל רגע יכולים לעלות למיטה ולא לקום כנסו לבתי חולים תראו כמה אנשים שמה היו מוכנים לשלם כל עון שבעולם רק לצאת משמה כי אמרו להם שהם לא יוצאים משם מה יותר קל מאשר לעשות תשובה ואתה מנקה את כל העוונות ואין לך חובות כלפי שמיה ואתה תגיע לגן עדן ובעולם הזה השם את כל הברכות שכתובות בתורה תן לך מה הבעיה מה העקשנות מה תרוויח בלי הקדוש ברוך הוא אתה יכול לעקוף אותו אתה יכול להשיג משהו בלי שהוא יגזור עליך אתה לא יכול אז ממילא מה יותר קל מזה סליחה אבא טעיתי חטאתי עויתי פשעתי חוזר בתשובה נהיה נקי כל אחד יעשה ככה נגמר הסיפור אין יותר צרות אין מלחמות אין על יד מחירים משיח בא והוא מסדר את כל העולם לא טוב כנראה שאנשים חושבים שיותר טוב בלי שהוא יבוא עכשיו לא עכשיו עכשיו אנחנו עסוקים לא עכשיו אין בעיה לא עכשיו לא עכשיו מה כן יבוא המן יגזור את מה שיגזור ואז בלית ברירה נצעק לשם כמו שהיה במצרים 210 שנים היו משועבדים שמה לא בשעבוד גמור אבל תקועים שם מתי הוא שחרר אותם שהם צעקו כל זמן שלא צועקים אומר הקדוש ברוך ה טוב לכם ככה תשארו ככה אין בעיה אבל ברגע שיבוא המן ויכריז שהוא רוצה להשמיד בפצצת אטום על ישראל וכולי הופה אז ודאי שכולם יצעקו כשיצחק ויבקשו את השם עם תשובה אז באותו רגע יכולים להושע אומנם זה יהיה בכפייה כמו כפה עליהם הר כגיגית אבל אם זה מה שיביא את הגאולה אי אפשר לעבור את הזמן את הבעיטה אי אפשר לעבור יש זמן שאחריו חייבת להיות גולה אם רוצים לחכות עוד ועוד ועוד ולסבול בינתיים עוד ועוד ועוד וולקם אומר הקדוש ברוך הוא וולקם אני נתתי ם שתי ברירות או אחישנה שאני אחיש לכם את הגאולה מהזמן הקבוע לה תלוי בכם לא תרצו אין בעיה היא תגיע מתי שתגיע רק אתם תסבלו מה יהיה יהיה מלחמת גוג ומגוג מה יהיה במלחמת גוג ומגוג שני שליש מהעולם ימותו אם היום יש 9 מיליארד אז בערך 6 מיליארד י מ מותו אתם שומעים בבורמה היה רעידת אדמה עכשיו מתו כ 10,000 איש כל העולם זועק והולך ועוזר וזה לחלץ כמה כמה יחלצו 100 200 עשרות אלפים מתחת פצועים וכולי זה רק רעידת אדמה קלה משהו קטן יש בעיה לקדוש ברוך הוא לזעזע את אמות הסיפים יש לו בעיה להרים נחשולים גדולים צונמי איין לו בעיה יש לו בעיה להוריד שלג בגובה של מטרים רבים אין לו בעיה הסופות שהיו לפני שנתיים באירופה שכיסו שמה את הכל ומתו שמה רבים וכולי אין לו בעיה למה אנחנו עקשנים ולא עושים את מה שהוא קש הוא רק רוצה להטיב לנו ברא אותנו ברמה חברים בששה גידים נתן לנו חמצן בכל מקום נתן לנו מזון פירות יפים מתוקים צבעוניים נתן לנו הכל העולם מוכן לשרת אותנו למה לא להחזיר לו ולשמוע בקולו הרי הוא רוצה בטובתנו אנחנו אומרים אבינו אבא רחמן כן הוא רחמן אבל אנחנו מחזרים על עצמנו הוא רוצה להטיב טוב השם לכל ואנחנו לא רוצים לקבל את הטובות שלו ממנו אנחנו רוצים להשיג אותם לבד אנחנו הובר חוכם אנחנו נשיג לבד אני לא מבין שמישהו יסביר לי אולי אני אבין אני לא מבין איך בן אדם יכול ללכת נגד השם לא מבין לא מבין מה אתה מרוויח שאתה לא שומע לו מה אתה מרוויח בוא תשכנע אותי מה ניתן להרוויח לא שומעים לו אבל כל מה שנדבר נדבר ונטחן נטחן ונדבר לא יעזור יש לכם חבר צמוד שאתם לא עוזבים אותו קוראים לו יצר הרע אתם חושבים שזה אתם מחליטים אני מחליט אני חושב וככה נראה לי זה לא אתה זה הוא אדם עם טיפה שכל לא עושה מה שהאויב שלו מייעץ לו נגד אבא שלו שברא אותו איך אתה יכול לצאת נגד מי שברא אותך אומר לך לא לא לעשות ואתה כן עושה אז למי שמעת מה אתה חסר דעת מה אתה לא מבין שבסוף אתה תצטרך לשלם על זה אתה נהנה מזה שהקדוש ברוך הוא רך הפים והוא לא מעניש על המקום אבל זה לא אומר שאתה תתחמק תראו כמה אנשים חיים עד גיל מסוים פתאום הולכים לרופא איי אייי בודקים עושים סיטי זה יש לך את המחלה איפה כבר פה ופה ופה מה עושים עכשיו קונים חלקת קבר מישהו חושב בכלל שהוא יכול להיות בסיטואציה כזאת דוחקים את זה החוצה אף אחד לא רוצה לחשוב מזה רואים אנשים מתמוטטים אף אחד לא לוקח ללב אף אחד לא מכין תרופה לפני המכה לא חבל אנחנו יכולים לעשות טובה לעם ישראל כל האנושות כולה אם אנחנו חוזרים בתשובה גאולה הי כל העולם והכל תלוי בידינו אתם יודעים מה הכי מפחיד שבסוף יאשימו את האדם לא רק בעבירות שלו אלא גם בהשפעות שלו על כל הבריאה כולה כי יש אוזניים ואתה מטא את הכף לא למקום הטוב ראינו שהקדוש ברוך הוא מסוגל להחריב עולם ומלאו בדור המבול הקדוש ברוך הוא החריב את כל העולם כולו הם חשבו שייעשו מה שהם רוצים בדור אנוש עבדו עבודה זרה השם שטף עליהם שליש מהאנושות על ידי ים אוקיינוס היה צונמי ענק בדור הפלגה בנו מגדל בראשו בשמיים ללחם בקדוש ברוך הוא לא רוצים אותך אל תתערב אנחנו נסתדר הבונים החופשיים עד עכשיו והם מה עשה הקדוש ברוך הוא שיקע אותם והרג שליש מהמהם וכולי וכולי וככה דורות על גבי דורות סובלים סובלים סובלים רואים יש היסטוריה מבינים מה קורה יודעים שהשם הזהיר שלח נביאים אמר מראש מה יהיה כך היה למה לא שומעים יש לנו 24 כתבי קודש כתוב שמה הכל מהתחלה עד הסוף מה יהיה בדיוק אז עם מי אנחנו נלחמים גם אנחנו מדור הפלגה גם אנחנו אומרים לקדוש ברוך הוא אנחנו לא רוצים סור ממנו ודעת דרכיך לא חפצנו לא מעוניינים לשמוע אותך איך יכול להיות איפה השכל מילא גוי נולד באיזה כפר פרימיטיבי לא יודע שום דבר לא שמע מכלום אבל יהודי שגדל בעם ישראל למוד התלאות ונרדף ולא בחינם בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו למה לא שומעים לקדוש ברוך הוא עד הסוף נו אז למה אנחנו צריכים לחיות כל הזמן על חרבך תחיה זה נאמר לעשו לא לנו אבל מה לעשות עקשנים דור עקש ופתלתול רוצים לשמוע הנה כתוב לכם בניסן נגלו בניסן עתידים להגאל וכך נפסיק ההלכה בפסח הזה אנחנו יכולים להגאל אם אנחנו נעשה תשובה ממש אם הגיע הזמן של בעיתה גם אם לא נעשה הגולה תבוא אבל אם זה לא בעיתה אנחנו יכולים זה זמן מיוחד לגאולה באותו זמן געל הקדוש ברוך הוא את ישראל ממצרים אחרי 210 שנות עבדות והם לא היו ראויים הם היו במט שערי טומא אז אם נעשה תשובה על אחת כמה וכמה טוב אני משאיר לכם את ההחלטה אני משתדל שאנחנו סוף סוף נגאל ולא נסבול את כל הדברים שאנחנו רק בפתחם אם אתם חושבים שזה כבר המצב טוב יש לנו עוד מצרים עם צבא גדול שמחכים לנו בפינה יש לנו צוריה עם ארדואן שמחכים לנו בפינה ויש לנו עוד כמה כיוונים שאנחנו עלולים להיות מופעים אז לכן כדאי לנו לפני שזה אתם יודעים כבר המלואים נקיים אין להם כוח חמש פעמים כבר גיסו אותם אין להם כוח כבר 62% מהם פוטרו מהעבודה אין להם עבודה זרקו אותם מהעבודה אין להם במה לפרנס את הבית אנשים רוצים לחזור לצפון חשבו שאפשר שיהיה שקט בביטחון יש רצועת ביטחון קשקושים יורים עליהם עוד פעם עוד פעם דפיקות לב עוד פעם לרוץ למקלטים עוד פעם חדר הטום נהיה טומטום כבר כמה אפשר אנשים גודלים ילדים גודלים ם פוסט טראומה וכל המדינה הזאת כבר בשגעת לא כדאי להפסיק את זה זה לא תלוי בהחלטת ממשלה ולא קבינט זה תלוי בנפש בלב של יהודי שהוא רוצה די מספיק עד היום שיחקנו חשבנו חלמנו די בוא נלך עם הקדוש ברוך הוא מה שהוא מבקש נעשה והוא יטיב לנו כמו שהוא הבטיח בתורה כל הברכות הכתובות בתורה הכל יחול עלינו אם נשמע בקולו לא שווה החלטה שלכם 

למי שיש שאלות בבקשה 

כן כבוד הרב רציתי בבקשה ברכה לכמה דברים כבר ברכתי אותך גם בפעם הקודמת וגם לפניה בבני ברק אה אני לפני הברכה לפני הברכ אמן לפני הברכה רציתי להגיד שאני כאילו מוכן לעשות מה שהרב אומר לי לעשות כאילו אם יש משהו אם אתה רוצה שהדברים יתקדמו במהירות תלך שלושה ימים רצוף לכותל המערבי ותסיים שמה את ספר התהילים מתחילה ועד סוף לבד ויהי רצון בסוף מבקש כל מה שאתה רוצה או תודה רבה רב תודה שאלה נוספת אם יש אני רואה שהבהרתי את הדברים טוב הנה בבקשה גברת פה בפינה א קצת מתרגשת סליחה לא נורא האמת שאני רוצה להגיד לרב תודה אני חושבת שאני צריכה לעשות פה פרסום הנס שהייתי צריכה לעשות מזמן אבל לא הייתי בנוייה לזה רגשית ונפשית א לפני מעל 15 שנה עברתי ניתוח מאוד קשה בלב הייתי הייתי בת 13 ואמא שלי באה אל השיעור שלך ל תקס צה מה שנקרא והרב אי אנחנו באנו מבית מאוד מאוד חילוני אין שום קשר ל תורה ומצוות והרב אמר שאין בעיה הוא יברך אותה ואותי רק שתיקח על עצמה משהו שתבנה כלי א ואם היא יכולה לקחת ל עצמה צניעות לשים כובע וחצאית וזה היה לאמא שלי מאוד מאוד קשה א אז היא בחרה שלא לעשות את זה ובאמת הגעתי למצב של חיים ומוות בניתוח הזה היה סיבוך מאוד רציני וכבר א די קבו את מותי א ובאמת בסיעתא דשמיה גדולה א היייתה שליחה טובה שאמרה לאמא שלי להתפלל ולא לוותר ובאותו רגע שהיא פשוט רואה את המוות שלי מול העיניים שלה כש המוניטור דומם היא מחליטה לעשות נדר ולחזור בתשובה ובאותו רגע חזרתי לחיים כן מאז חזרנו בתשובה ברוך השם [מחיאות כפיים] הייתי צריכה לספר את זה מזמן אבל אני חושבת שרגש ונפשית לא הייתי בנוייה לזה הייתי צריכה לעבור הרבה מאוד תהליכים בשביל לבנות את עצמי בשביל לקבל את האומץ היום אני יכולה להגיד שאני עוזרת לאנשים אחרים להיות בריאים יותר גם נפשית וגם פיזית ולהאמין שבורא עולם יכול לעשות הכל כי אני ניצלתי מהמוות כמה פעמים א ואיין דבר כזה בלתי אפשרי בשביל ה קדוש ברוך הוא א ואני מאמינה שזה השליחות שלי היום פשוט לפרסם את הנס שהקדוש ברוך הוא יכול עשות הכל פשוט צריכים לחזור אליו להתפלל ולבקש ובעיקר להגיד תודה על זה שאנחנו חיים אז תודה לרב על זה ש זרה לאמא שלי את הזרע הזה שבזמן הנכון זה פשוט פרח וזהו תודה רבה [מחיאות כפיים] ד את זוכרת באיזה באיזה הרצאה היא היייתה אני לא דעת נרה היה בלוד או ברמ אם תוכלי להתר לי את ההרצאה זה חשוב תצלצלי לשופר להודיע אם היא זוכרת איפה זה היה איזה שנה וכולי חשוב מאוד שנחבר את הדברים בין אז ל בן עכשו 200 2007 20078 ורם לכן בלוד בלוד או ברמלה שמעת יעקב טוב תודה רבה לך נו אתם שומעים עכשיו בדיוק את כל ההרצאה שאמרתי היא אמרה את זה בכמה דקות הקדוש ברוך הוא אומר תעשו מה שאני אומר אני אגל אותכם גם אם אתם על פתחה של גיהנום אפילו אתם ממש הולכים למות היא אומרת שאפילו המוניטור הראה כבר קו ישר אפילו ברגע כזה יכולים להנצל מי לנו יותר ממנשה מנשה שהיה מלך ישראל והיה רשע גדול גדול מאוד והכניסו אותו דוד נחושת והבעירו אותו מלמטה והוא צועק לאלוהים שלו שהוא עבד עבודה זרה לעוד אחד ועוד אחד ועוד אחד והוא בינתיים בוער ולא קורה כלום ואז הוא צועק לקדוש ברוך הוא ואומר לו אם אתה קיים ואתה תוציא אותי מפה מהדוד אני חוזר בתשובה ואם לא אתה כמו כל האלוהים של עבודה זרה ווואי ווואי וואי דיבור כזה אני הייתי משאיר אותו שמה ומבעיר עוד יותר ומה עושה הקדוש ברוך הוא מוציא אותו מהדוד מטיס אותו לירושלים והוא עומד בהבטחה וחוזר בתשובה היום הוא ראש הישיבה של בעלי תשובה בגן עדן נו תגידו לי אחד שבא לקדוש ברוך הוא בהתניות הלה רשע מרושע העמיד צלם בהיכל בבית המקדש רצח אנשים עשה מעשים שלא יעשו אי אפשר לחזור עליהם ומעמיד תנאים לקדוש ברוך הוא כשהוא בדוד עומד למות והשם אומר אני מציל אותו לא לסגור דלת בפני בעלי תשובה מלאכים התנגדו כתוב שהשם חתר חתירה מתחת כיסא כבודו והציל אותו רק שנרצה לשוב בתשובה זה הכל אם אנחנו נעשה זאת הכל השתנה לטובה הכל לגמרי לגמרי לגמרי במישור האישי והכללי שאלה נוספת כן תן לבחור כן א הרוב אני קצת מתרגש אדבר רק רציתי לשאול על משהו שהוא כבר אני יודע שהוא יותר מבורר רב בירר אותו הרבה אני די חדש בנושא אני די צעיר רציתי קצת לברר אולי ש שה קצת מאוחרת א בנושא הכשרויות מה בעצם צריך להיזהר מה אפשר לאכול מה לא אם אפשר בקיצור אני לא יודע אם אפשר בקיצור אבל אם הרב יכול ככה להסביר לפרט מה אפשר לאכול מה גם בבשר גם בעופות וגם ב אני יודע לא יודע ירקות פיות מה שהרב יכול להסביר אמך קודם כל באתר שופר נקודה טבעית תוריד קצת חזק באתר שופר נקודה טבעי יש נושא קשרות ושמה תוכל למצוא את כל ה הרצאות שדיברתי בנושאים האלה באריכות רק על בשר ועופות דיברתי חמש הרצאות שלמות עם הוכחות עם מקורות עם פוסקים עם הכל עם המציאות עם עדויות עם הקלטות וכולי אז קודם כל צריך לדעת באופן עקרוני שמי שלא רוצה לאכול חזיר לא יכול לאכול שחיטה למה כי השחיטות שנעשות היום תעשייתיות לא יכולות לעמוד ברמה של כשרות שלא יהיה נבלות וטרפות אין אפשרות כזאת אחת הבעיות החמורות זה הסכינים הסכין זה דאורייתא הטריפה זה דרבנן בדאורייתא שמה נכשלים כי אם יש פגם קטן סכין זה מטריף את כל מה ששחטו עד שהתברר שיש פגימה ובשחיתות כאלה תעשייתיות לא מורידים לין את העופות שיתברר שהם בעצם פסולים כי אם יורידו יפסידו הנ עתק זאת אומרת אם אנחנו שוחטים נגיד 8000 ויוצא לנו בסוף נגיד 4000 5000 אז תראה כמה אחוזים יורדים אם שוחטים כל יום מיליון וחצי עופות זה הנתון כל יום בישראל אז היו צריכים לרדת לפחות חצי מיליון ואז לא היה מצוי לכולם לאכול כי כל יום גומרים מיליון וחצי וצריך לחדש כל יום תמלי זה דבר אחד דבר שני אם יבוא מישהו שהוא מקפיד מאוד על הסכינים ייזרקו אותו כי אי אפשר להתקדם אי אפשר למכור אי אפשר להרוויח אז יש יבואן ויש בית מטבחיים שמתפרנס ויש צבט ויש כשרות ויש כל מיני גורמים שמרוויחים בדרך ואף אחד לא רוצה להפסיד והשוחד בר עיני צדיקים מה לעשות זה הון עתק מדובר במיליונים ליום ליום זאת אומרת בשנים זה מיליארדים מי יפסיד א אנחנו שוחטים בקר מתוך 100 יוצא לנו שלוש 97% נפסל אתה שומע מה אני אומר אז איך יש בשר לכולם לאכול כל יום בכמויות כמה שתרצה איך זה מה יש להם רק אנחנו שוחטים את הבהמות הכי גרועות לא אנחנו שוחטים כמו כולם ואנחנו מחפשים גם שחיטה יותר זאת אומרת בקר יותר איכותי ואנחנו מוכנים לשלם הרבה יותר זה מה שיוצא אז איך יכול להיות שאנשים אוכלים ככה עכשיו אנחנו יודעים אנחנו נמצאים בבית המטבחיים ורואים את כל אלה שבאים לשחוט אנחנו שוחטים זמן ואחרים זמן ואז רואים נתקלים אז אתה יודע בדיוק מה המציאות זה אחד שתיים מעבר לזה במטבח היהודי יש עוד כמה דברים שאנשים לא יודעים להשגיח עליהם או שלא מודעים נגיד תבלינים כל הת שאתם קונים בהשגחת בדץ בדץ כזה בדץ כזה כולם נתחנים עם התולעים עם החול עם האבק ועם העובש תיקנו פפריקה לבד אתם אנשים תקנו פפריקה לבד תפתחו אותה בבית תראו כמה עובש יש ותראו כמה תגלו שמה תולעים קטנים צובים קטנים אתם חושבים שמישהו לוקח פותח אחד אחד ומביש את זה מבפנים ושוטף ומנקה ומייבש והכל את כל השקים זורקים לפעמים עם הסק טוחנים אבל יש איסור ביטול לכתחילה אסור לבטל איסור לכתחילה אם בדיעבד קרה משהו אז יש ביטול ב60 אבל אם אתה מלכתחילה יודע שיש נגיעות ואתה טוחן אז זה אסור מי מקפיד על זה אבל אי אפשר למכור תבלינים לכל הארץ כל יום אתה יודע כמה סינים צריכים לבדוק הם לא קשרים לבדיקה אני רק אומר על הכמות כמה צריכים אנשים לבדוק אתה בודק פלפל שחור לוקח לך בשעה או שעתיים 300 גרם אתה צריך לבדוק כל פלפל לראות אם הוא מתפורר אם הוא מתפורר זאת אומרת שחדר לבפנים חרק אם הוא קשה לא חדר אם הוא מתפורר יש כל מיני בדיקות תראה שמה יש לנו סרטונים על כל כל דבר ודבר איך בודקים מה מוצאים איך נזהרים מה עושים וכולי אבל אנשים לא אכפת להם והם טוענים מה אבל כולם אוכלים וזה וזה וזה כן כולם אוכלים אותה כן לפי מה שאני הבנתי זה גם קורה בכשרויות הכי גבוהות נכון של הבדץ וכו נכון אז אני שואל אנשים ש ש בעצם הראשים של הבדץ ארי הם אמורים להיות יראי שמיים הכל זה סיפורים אין בדץ אין מושג בדץ בדץ זה שם למכירה אתה חושב שיושב בדץ נגיד העדה החרדית יש שמה שלושה גאוני עולם צדיקים סקנים מאוד אתה חושב שהם בודקים את העופות שאומרים לך זה בדץ העדה חרדית מה זה אומר שהם הולכים כל יום למשחטה והם בודקים סכינים וכל היום הם נמצאים בבדיקות הם שמים אנשים שכן בודקים בדיוק כולם שמים אנשים ושמים כותרת הבדץ ואז אתה רואה שלושה אנשים גדולים בעלי זקן ארוך ואתה אומר אם הם אמרו ואם הם מינו ואם הם זה אבל במציאות זה לא יכול לצאת לא יכול מי שנמצא בשטח יודע שזה לא אפשרי אי אפשר לעמוד בכמויות כאלה ושהכל יהיה כשר אז למה לא מדברים על זה מה זה לא מדברים דיברתי ואמרתי אתה יודע אפילו את אחרי שנים אפילו אתה יודע שאמרתי כבר עברו שנים הרב אבל הרבנים הרבנים האחרים לא מדברים עוד פעם חרדים למה רבנים לא מדברים על זמרים פסולים כשיש איסור גמור דאורייתא ואמרו רבנים 25 גדולי תורה חתמו שאסור שמו הזמרים פסולים שמרכיבים בעורב מופיעים במעורב וכולי ואחרי זה הם בעצמם החותמים מופיעים במקומות כאלה נו איך זה איך זה יסביר לי כבודו איך זה וגם בישיבות אומרים שאסור לשמוע רק זמרים מסוימים שהם של הישיבות והכל הייתי בחתונה לפני שבוע וחצי נכנסתי לשמה באמת היה מוזיקה בלי שירים בלי שירים רק נגינות כאלה וזה משהו כזה של הישיבות כזה ופתאום מישהו לקח מנדולינה והתחיל לנגן אני שומע איזה ניגון שנשמע לי מוכר ואני שואל את זה לידי מה זה השיר הזה אומר לי זוהר ארגוב זוהר ארגוב בחתונה של אברך זוהר ארגוב עם מילים לא רק מנגינה עם מילים זה זה בחורי ישיבה כן כן תודה תן לבחור לידך הנה פה בעניין של הכשרויות כן בעניין של הכשרויות ממה עים בשר חלק אם אתה אומר שלא בודקים את כל ה כולם נקרא בשר חלק כולם נקראים סר חלק מחליקים לך את זה לתוך שקית ואתה קונה ואתה אוכל נבלות וטרפות אז גם כשרויות של מחפוד וכאלה וואי וואי וואי זה הכי גרוע אתה צריך לשמוע באתר שופר נקודה טבעי אני לא מספר לך רק סיפורים מה שאמרתי פה שמה אני מביא פוסקים כמו הרב ברנ סטופר אשכנזים ספרדים הכל אתה תשמע שמה אתה אתה לא תאמין אתה מבין איך אתה כשתפסיק לאכול בשר אתה תרגיש שאתה יכול להבין תורה פי כמה יותר ממה שהיום למה כי כשאדם אוכל נבלות וטריפות זה מטמטם אותו הוא נהיה כתוב ונטמתם בם אל תקרא ונטמתם אלא ונטמתם בם אתה יודע שתינוק תינוק קטן אסור להניק אותו ממנקה גוייה לא רק משה רבנו הלכה בשולחן ערוך למה זה טמא אותו חלב של גוייה אם אתה אוכל נבלות או טרפות ודאי שאסור הייתי אצל הרב שרויה דבליצקי אתה יכול למצוא אותו רגע הייתי אצלו אחד מגדולי הדור שכתב למעלה מ-50 ספרים בהלכה בהגדה בכל מיני נושאים באתי לשאול אותו את השאלות האלה אחרי שפרסמתי את כל מה שפרסמתי וכמובן שיוצאים תמיד עוררין להגיד א אז הלכתי אליו שאלתי את השאלות ששואלים אותי ולא אני עונה שהוא יענה ועכשיו תשמע מה הוא ענה בחיים חיותו יותו בן 94 צח במוחו ותבין מה לעשות יש ישל דות לא של השבע דקות השאלה אם בדקה וחצי יש את כל השאלות היה ראש ישיבה שבא אליי מאלעד ואמר לי וואו מה שאתה גילית וזה אז אז אני רוצה עכשיו להפסיק להאכיל את כל הילדים וזה ופה ושם אמרתי לו נפלא אחרי כמה זמן פגשתי אותו מה קורה הוא אומר לו זה יקר אתה מבין ראש ישיבה שיודע שזה נבלות וטרפות מחליט להפסיק אבל אחר כך מתברר זה יקר אז הוא לא לא יכול לעמוד בזה אז הוא ממשיך להכיל אותם חזירוני יש בבקשה תראו שמעת כם הרבה שאתם מחירים לא זה לא זה זה לא זה לא זה פה לא שאלתי אותות השאלה יש שלה דקה וחצי כנראה ‏sal שלום כבוד הרב ון יצחק מה שלומכם רציתי לשאול כמה שאלות בלו אפשר שליח ציבור שאוכל נלס טריפס יכול להיות שליח ציבור בודאי לא אם בן אדם אין לו בית כנסת אז הוא התפלל יחיד כשיש שליח ציבור כזה בט נו בטח עכשיו אישה שההיא לא אוכלת נבלות וטריפות ובעלה כן רוצה לאכול האם היא חייבת לבשל לו זה לא עוד דבר א אחד מההורים הוא לא אכפת על ס ר ורוצה שהיא תאכיל את הילדים האם היא תאכיל את הילדים בטח לא בטח לא לא תכי לום לא תכי לום שמעת לא מתפללים עם שליח ציבור שאוכל נבלות וטרפות מתפללים לבד שמעת פסק הלכה אישה לא אוכלת בעלה אומר תכיני לי לא אכפת לי ממך תאכלי עד מה שאת רוצה אני רוצה שתכיני לי לא מכינה לו שמעת מה הוא אומר הוא רוצה שהיא תאכיל את הילדים אסור לה להאכיל אותם למה יש איסור לא תאכילו תמבין כמה זה חמור רב יש תחליפים לבשר או לעוף יש טופו טופ למה אתם צוחקים הרב הזכיר שיש שיש לו שחיטה פרטיית איפה אפשר להשיג את זה בבני ברק יש גם בירושלים פה יתנו לך טלפון אם תרצה אבל בכל אופן צריך לדעת טופו אל תצחק זה גם בריא וזה גם אותו טעם בדומה אני נתתי לבן שלי שהוא אנין טעם ועשינו לו כמו שוורמה הוא אכל ולא ידע אז הוא אמר אני צריך עכשיו להמתין שש שעות אמרתי לו לא אתה יכול לשתות נס קפה עכשיו שאל אותי איך זה אמרתי לו אתה לא אכלת בשר אתה אכלת טופו הוא לא האמין יש בכל מיני גוונים שאתה יכול לקבל את זה בכל מיני טעמ וזה יותר זול בהרבה והרבה וזה מצוי תמיד וזה פרווה ועל כפק גם בריא וחוץ מהרב יש עוד חבורות כאלה או ש לא מכיר אף אחד לא עושה את מה שאנחנו עושים אנחנו בודקים סכינים ביבש שזה לוקח המון זמן והם מגלים פגימות עדינות שב עדינות ברטוב ר קצת מחליק לא לא ניתן להרגיש כל דבר ו עכשיו שאני יודע את זה אז אתה לא וכ לא המשפחה כן אז אתה תגיד להם תשמיע להם את מה שדיברנו יש שידור חוז אבל הם לא לא לא חרדים לא חרדים לא הם מוכנים לאכול חזיר הם חושבים שזה כשר אני שואל חזיר ה מוכנים לאכול לא לא תגיד להם זה בדיוק אותו עונש של חזיר 39 מלכות על כל כזית שהם אוכלים ו מצינו גם גם דגים זה טוב יש דגים מכל הסוגים דגים זה בסדר דגים מצויין אין בזה בעיות לא יש כמה כאלה שיש בהם קצת תולעים באוזניים זה צריך ללמוד את הנושא אבל ל דץ יש חוברת כלל שנה הם מוציאים וכתוב כל סוגי הדגים מה יש מוחזק מה לא מוחזק מה בעייתי מה לא יש של בריכות יש של ים תלוי וכל אלה שאוכלים א אוכלים אותה אבל הם לומדים תורה למה כולם לא חוזרים בתשובה אתה יודע למה כי הם מטומטמים אם היה אוכלים כשר אם תאכל פעם אחת מהבשר שלנו לא תאמין מה אכלת זה לא אותו בשר מה שאוכלים שמוכרים בכלל לא זה משהו אחר לגמרי בסדר תנסה פעם ותראה אבל צריך להכשיר את הכלים אתה לא יכול לאכול בשום מקום כי כל הבתים שאוכלים בשר ועופות אחרים כל הכלים שלהם צריכים הגעלה ולסדר הכל מחדש שיהיה בית יהודי כשר ואיך א כל אלה שאוכלים הם לומדים תורה נ וכמה גדולים יצאו מהם ירא שמיים כן מאוד כמה יצאו מהמהם גדולי תורה בדור הזה כמה אתה מכיר גדולי תורה שיצאו תן שמות יאללה גורנישט אתה יודע מה זה גורנישט גורנישט אז לא לשמוח אני אומר לך שהראש ישיבה אמר לי ראש ישיבה חשוב אמר לי אני מפסיק לכל הישיבה אחר כך אומר לי זה יקר אתה שומע מה אני שומע כן זהו בחזיר זה יותר זול תודה רבה לרב תן לבחור פה באמצע ערב טוב הרב כן אתה יכול לעמוד שתי שאלות שלא קש אחד לשני כן לגבי הבדץ שהרב אמר שאי אפשר לסמוך על מחפות ועל דה חרדית מצד שני בדגים הרב אומר שיש רשימה לבדץ רשימה זה לא תלוי בבדץ יש דגים שידועים שתראה בדגים אין בעיות של נבלות וטרפות נותנים להם מכה בראש וזהו אתה יכול לאכול אין פה בעיה יש יש בעיה רק של תולעים אם הם מתולעים או לא אם אתה תראה בוא בוא נראה לו סרטון אחד בסדר אני מבין אני מבין אני רוצה שתראה שתבין מה אנשים לא מבינים אוכלים ולא יודעים מה אוכלים מחילה יותר חשוב לי השאלה שנייה אוקיי אתם בינתיים תכין דגים אני נמצא פה עם א עם לא בחור מבוגר רפורמי שהוא אפילו לא רוצה להיכנס בשביל המצלמות כן וחשבתי שהוא יבוא השאל את הרב עניינים כי הוא לקח שלי במרגלית חשמל א הוא לקח שלי והתברר לי שהיה לו כל מיני שאלות הוא מהסבא של הסבא של הסבא שלו היה גאון מוינה הוא טוען מצד שני האבא שלו היה רב רפורמי גדול בארצות הברית עד שהם התגלגלו לפה וכולי וכולי השאלה אם הרב יכול להוכיח לו עכשיו איך הוא שאל אותי אין לאף רב פה היום שיהיה הכי גדול בתורה א וואטסאפ עם אלוקים ואולי זה נ מצחיק אבל הוא אומר אני רוצה הוכחה שקיים אלוקים תקרא לזה אלוקים או כל מה שהרב אומר עשרות שנים הוכחה לוגית שקיים ושבאמת מה שהרב אמר פה בהרצאה שלמור תורה ומצוות זה מה שיוביל אותנו לדברים הנכונים וכל יבואו רק דברים טובים ולא כל מה שעברנו לאחרונה והוא מתחייב לשים ציצית עכשיו ולחזור בתשובה אם הוא מתחייב עכשיו אני מוכן לשכנע אותו תצא תשאל אותו הוא לא מתחייב הוא אומר שהוא בכלל ראה את הרב בתקשורת ב אין בעיה ש בצורה אחרת הוא אין בעיה שואל את זה אין בעיה מי שרוצה ללכת לגיהנום וולקם אני הולך עשרות שנים להרצאות פעם ראשונה שהעזתי לדבר רק בשביל א בשבילו שהוא לא רצה לבוא כן דגים יש לך אין לך דגים אין לו דגים כן מה עם ההוכחה רב אני לא נותן הוכחות למי שלא מתכוון לעשות שימוש עם ההוכחה לא מבזבז זמן על בן אדם שלא מחשיב את הזמן אני מחשיב את הזמן איך אני יכול לשכנע אותו שיפ הוא ישמע שירא את הסרת בת ברבור יש לי סרט שנקרא בית ברבור שם אני מוכיח מחמש דקות גם לפרופסורים שיש בורא לעולם חמש דקות בית ברבור כן תן עוד לבחור האחרון שמה קודם כל תודה רבה לרב א [מחיאות כפיים] אני לומד פה בבחור ישיבה בישיבה תיכונית תפתח לו תפתח את השני אני דעתי לגמרי כן אבל לא בחור ישיבה רגיל כאילו קשה לם גמרא לללמוד גמרא כל היום וזה ו לפני כמה ימים הגיע אלי המחנ אח שלי ושאל אותי אם אני רוצה לצאת בשאלה דברים כאלה ואם איך הוא יעזור לי לצאת מפה בשנה הבאה לעבור בתיכון א קודם כל מה אני אומר לו איך אני מגיב לו כי אני לא יצא בשאלה חס ושלום ואם באמת להישאר בישיבה תראה מה הקדוש ברוך הוא מה חשבת נגיד שאפשר לעשות בחולין נגיד אם לא היית בישיבה מה היית עושה בחולין לאלא לומד גמרא אני מניח לא לא אם היית יוצא לא בשאלה יוצא מהישיבה והופך להיות כמו כל סתם בן אדם שמוצא לו איזה עיסוק עבודה מלאכה משהו מה היית בוחר לעשות נגיד עבודה יותר בידיים עבודת ידיים להגיד תכנ משהו חשמלאי לא משנה שואל אותך שאלה מה הקדוש ברוך הוא היה רוצה ממך כשברא אותך שתהייה רבי שמעון בר יוחאי או שתהייה נגר או חשמלי או תכנ רבי שמעון ברוחי אני מניח בשביל זה הוא השקיע בך נשמה קדושה חלק אלוה ממעל אתה יודע שאתה חלק אלוה ממעל אתה יודע שהקדוש ברוך הוא קורא לך בני בכורי ישראל אתה יודע שהקדוש ברוך הוא אהבת עולם אהבתנו הוא אוהב אותך למה אתה לא אוהב אותו ואת הגמרא שלו אני לא אומר שאני לא אוהב קשה לי למוד אותה מצ קשה אני אשאל אותך שאלה אם היית מקבל עכשיו מכתב מטראמפ וכתוב באנגלית ואתה לא הכי שולט בשפה אז מה היית מתייאש ואומר לא אני לא יודע אנגלית אז עזוב אותי אני לא יכול שם את זה בצד או שהיית מחפש מישהו שיתרגם לך לחפש ו ואם היה אומרים לך שכל מי שמגיע לו מכתב מטראמפ יש לו לפחות מיליון דולר עצם זה שהוא קיבל את המכתב אז אתה תרצה ודאי להבין כל מילה ומילה נכון בטח יופי ואם הקדוש ברוך הוא אומר לך במכתב שהוא לא הכי ברור קוראים לו גמרא הוא מבטיח לך שיהיה לך גן עדן ועולם הבא ותהיה קרוב אליו ותהייה עם הצדיקים הכי גדולים בעולמות העליונים ובעולם הזה הוא יתן לך כל משאלות ליבך לטובה וכולי אתה לא מבין כל כך את הגמרא בשביל להבין מה הוא כתב שם שם אבל יש אנשים שיכולים לתרגם ולהסביר יש מתיבתא ויש שוטנשטיין ויש עוד ועוד ועוד ויש אנשים שיכולים להסביר לך אז בהתחלה קשה ואחר כך קל כל מי שלומד שפה חדשה בהתחלה קשה הוא לא יודע כלום אחר כך הוא לומד לומד לומד ואחר כך הוא שומע קורא וזה ומבין מה הבעיה במבחן אני לא יכול להיכנס עם שוטנשטיין או מושים אחרים לא משנה תקשיב רוב גדולי ישראל רוב גדולי ישראל לא היו הכי מוצלחים בתחילתם העקשנות שלהם הבכי שהם ברכו לפני השם פתח להם הכל אחד מהמהם קראו לו רב חיים קנייבסקי זכר צדיק לברכה הוא לא היה מוצלח כל כך פחות מבינוני בישיבה יום אחד הוא בעצמו בא לאבא שלו הסטייפלר אמר לו אב אני לומד ואני לא מבין אמר לו לא צריך להבין צריך ללמוד אז הוא המשיך ללמוד עד היום האחרון ומה הוא נהיה גאון ישראל למה השם פתח לו כשרואה הקדוש ברוך הוא שמישהו לא מוותר עליו גם הוא לא מוותר עליו ומה אני מגיב למחנך שלי שאמר לי שאתה ממשיך ואתה רוצה חונך שיהיה איתך שהוא יסדר לך מישהו שילמד אתך אבל שאוהב תורה מישהו שלא רק מבין אלא אוהב תורה זה ידביק אותך לקדוש ברוך הוא וניפגש עוד שנתיים ואז אתה תהיה כבר כמו שצריך להראות אוקיי תודה רבה ר אני מודה לכם על השעו תהיו ברים מי שירצה לראות את הדגים בשופר נקודה טבעי תראו כמה תולעים יש לא תאמינו מה אוכלים 

[מוזיקה] עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו ביר ננה בואו לפניו ביר ננה בואו לפניו לפניו ביר ננה בואו לפניו ביר ננה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את את השם בשמחה בואו לפניו לפניו ביר ננה בואו לפניו ביר ננה בואו לפניו לפניו יר ננה בואו לפניו יר ננה ה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו יר ננה בואו לפניו ירנ נה בואו לפניו לפניו יר ננה בואו לפניו יר ננה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו יר ננה בואו לפניו יר ננה בואו לפניו לפניו יר ננה בואו לפניו יר ננה ה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו ביר ננה בואו לפניו ביר ננה בואו לפניו לפניו ביר ננה בואו לפניו ביר ננה