מעלות - מעלות

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה

הרב שומע אותי?

מלך מלך מלך, אשם אלגי היסטוריה מלך מלך מלך.

הכל פוליטי אך ביאוקויפוליטו מכל יצורותי,

ויצרתו לי עם הקול אשם נשמה ויבואי.

השם אלגי היסטוריה מלך מלך.

יא דקו פה, תיאטו בירדו, יא יפקו יצרו, בירדו יצרו, יא ימכו יאשר נשארו ויפוה, אשר מוביל בוים, אשר מלך אשר מלך אשר מלך אשר מלך אשר מלך אשר מלך אשר מלך אשר מלך אשר מלך אשר מלך אשר מלך אשר מלך אשר מלך אשר מלך אשר מלך אשר מלך אשר מלך אשר מלך אשר מלך אשר מלך אשר מלך אשר מלך אשר מלך אשר מלך אשר מלך אשר מלך אש

ומה חוזר בכל משלום?

ארז, אני רוצה להראות לך?

שלוש באוויר.

שלוש תהיה מוכן?

שלוש באוויר.

בסדר הרב?

שלוש באוויר.

שלוש באוויר.

שלוש באוויר.

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

הערב הזה להצלחת משפחות בלנק וייזנר מור ובן עזרי יצחק, שיזכו כולם לחזור בתשובה שלמה.

הם וכל יוצאי חלציהם.

אמן.

ובשיתוף מחלקת התרבות התורנית בראשותו של רבי אמנון בוארון.

ואמן חזק, זרע חי וקיים ורפואה שלמה לגלית בת מיץ השרה נועם בן חנה ורפואה שלמה לעדי חיה בת שרה.

אמן.

יפה מאוד.

כן, יהודים יקרים,

אנחנו נעבור על כמה דברים בפרשת השבוע.

אחר כך נתייחס לאקטואליה קצת.

נגיד מה הפתרונות שיש לפני המלחמה הגדולה.

ניתן אפשרות לשאלות ותשובות.

בסוף יהיו ברכות,

ובסוף בסוף יהיו גם מתנות.

דרך שלושת ימים נלך במדבר וזבחנו לשם אלוקינו.

כך אומר משה רבנו לפרעה.

יש להבין מדוע ציווה השם למשה לבקש מפרעה ללכת שלושת ימים כדי לזבוח לשם.

למה לא אמר לו במפורש תגיד השם ציווה עליי להוציא את

ישראל מעבדות לחירות עולם כי הגיע זמן גאולתן.

וכי יש מעצור ביד השם לעשות את הדבר הזה שיסכים פרעה גם לזה?

הרי בין כך ובין כך לא הסכים פרעה גם על הליכה של שלושה ימים,

ורק אחרי המכות הגדולות הסכים וגירש את ישראל מארצו.

ובעצם יש לטמוע הרבה על פרעה שהתעקש כל כך, למרות הסבל הרב שנגרם לו ולעמו על ידי המכות הגדולות.

הנה היום אנחנו רואים דוגמה קשה מאוד איך באיי האיטי מאות אלפים מתים,

אי אפשר להושיט להם עזרה, אי אפשר להגיע אליהם,

ואפילו אמריקה שנמצאת שתי פסיעות וחצי משם,

אולי עוד יומיים רק יגיעו,

קרוב לעשרה ימים של התמהמהות,

כדי שבטוח כולם ימותו ושלא יהיה את מי להציל.

זו אמריקה שאפשר לסמוך עליה במקרים כאלה ואחרים,

וזה רק למעלה מ-200,000.

זה לא רק, זה אסון היום, אבל זה רק.

לעומת מה שספג פרעה במצרים, בכל מכה ומכה,

זה רק.

אז איך הוא לא נכנע?

איך הוא לא נכנע?

והלוא מהכתובים נראה בעליל שפרעה לא חשד בהם שכוונתם לצאת לגמרי ממצרים.

והוא הבין רק שמשה מבקש בעורמה להתיר לישראל ללכת שלושת ימים,

וכך נראה גם מדברי עבדי פרעה,

שאמרו, שלח את האנשים ויעבדו את השם אלוקיהם. דחילק, עזוב אותנו, המכות האלה, מה אתה לא רואה?

זאת אומרת, לא עלתה על דעתם שהם מתכוונים לצאת יציאה גמורה לחירות,

וגם פרעה לא ענה להם שבמרמה רוצה משה להוציא את העם לצמיתות.

ונראה כי כל ההתנגדות העקשית של פרעה

הייתה להליכת ישראל לעבוד את השם.

מה שהפריע לפרעה זה שהם רוצים ללכת לעבוד את השם,

כי פרעה ומצרים היו שונאי השם,

כופרים בעיקר,

כופרים במציאות הבורא היחיד ומיוחד, אדון העולם ומלך מלכי המלכים.

והוא שאמר, מי השם אשר אשמע בקולו?

כמו נמרוד שהמריד בשעתו את העולם כולו על הקדוש ברוך הוא,

והקדיש מלחמה שלמה נגד אבי המאמינים אברהם אבינו,

מלחמה שנמשכת מאז ועד עתה בין עובדי השם לעובדי כוכבים,

בין הטוב ובין הלאה.

כן היה פרעה ראש הכופרים באדון העולם וגם בבני ישראל עבדיו בני אברהם, יצחק ויעקב כל הרדיפות והנגיסות בבני ישראל הייתה כוונתם אחת ויחידה להשקיח את עם ישראל לתורת אבותיהם כל הרדיפות והנגיסות שיותרודים כדי שלא יוכלו לעסוק בתורת אבותיהם

ולהטמיע אותם בין העמים ובטומאת מצרים.

הדרישה להרשות לבני ישראל ללכת במדבר כדי לזבוח לה' אלוקי העיוורים הייתה בניגוד לכל הפעולות שנעשו כל הזמן כדי להעביר את בני ישראל על דתם ואמונתם.

זאת אומרת,

אם יסכים פרעה לשלח את העם לזבוח

לאלוקי העיוורים זה יהיה בניגוד לכל הפעולות שעשו כל הזמן המצרים בשביל להעביר אותם על דתם ועל אמונתם.

והמכה הכי קשה לאלוהי מצרים ולפרעה,

שהוא בעצמו עשה את עצמו אלוה ואמר, לי יאורי ואני עשיתי ני.

וזו בחינה של מלחמת עמלק בשם מדור-דור.

המאבק בין עובדי השם לעובדי אלילים בכל הדורות ובכל הזמנים.

גם אחרי המכות הראשונות,

שנכנע פרעה לרגע,

לא רצה להתיר לישראל לעבוד את השם בשלמות,

והציע תחת זה,

לכו זבחו לשם בארץ.

במצרים גוף המלאה אלילים.

זה מה שאני מתיר לכם, לכו זבחו לשם בארץ כדי שעבודת השם תהיה מושפעת ומשותפת

עם עבודת האלילים, תרבות מצרים והשקפותיה.

ואחרי מכות נוספות,

הסכים שילכו רק הגברים והבנים והבנות, הנשים והטף, יישארו במצרים.

אז לקח לו עוד כמה מכות להאבין,

אבל גם אז הוא לא הסכים, רק הגברים.

והבנים, הבנות, הנשים והטף, יישארו במצרים.

ואז הוא הבין שאין ערך לעבודת השם של הגברים הזקנים.

אם הנשים והנוער יהיה שקוע בטומאת מצרים,

בתרבותה ובאליליה,

אז לא תהיה לזה ממשות ולא יהיה קיום לאמונה באלוקים.

אבל משה רבנו, עליו השלום,

אמר לו לא ולא.

אין ערך לעבודה כזו.

כי אם בנערינו ובזקנינו,

בצוננו ובבקרנו נלך.

ניתוק החלטים ממצרים ותרבותה

כדי לעבוד את השם ולהכריז על מלכותו בכל העולם.

ולא רק זה, אלא גם אתה תיתן בידינו זבחים ועולות.

אתה תיתן לנו זבחים שנוכל להקריב לאלוקינו,

ותכיר בריבונותו של אלוקי העיוורים כמלך העולם, מלך מלכי המלכים.

ורק זו תכליתה של גאולת ישראל להיותנו עם קדוש לשם.

כל מטרת הגאולה לא לשחרר את גופנו מהעול הפיזי

שהיה במצרים,

אלא החירות הרוחנית,

קבלת עול מלכותו יתברך ולהיותנו עם קדוש לשם,

כמו שכתוב, ולקחתי אתכם לי לעם

והייתי לכם לאלוקים.

אי אפשר לחלק ולהפריד בין שלח את עמי לבין ויעבדוני.

זה לא רק שלח את העם,

המטרה זה ויעבדוני.

אתה צריך לשלח את העם בשביל שהם יעבדוני.

ואם עם ישראל כולו,

שימו לב, זה נכון לנו להיום,

אם עם ישראל כולו,

אנשים ונשים וטף,

זקנים ונערים, עובדים את השם,

אין שום כוח בעולם שיוכל לשלוט בהם.

שמעתם?

אני חוזר.

אם עם ישראל כולו,

אנשים ונשים וטף,

זקנים ונערים עובדים את השם,

אין שום כוח בעולם שיוכל לשלוט בהם.

בהם יוצאים לחירות עולם.

ומצרים ואליליה בטלים ומבוטלים,

ובכל אלוהי מצרים אעשה שפטים אני אדוני.

זאת אומרת,

בכל מצב ומצב

שאנחנו נחזור בתשובה להבינו שבשמיים, בין יהיה מאוחדים ומחוברים יחדיו,

סביב התורה הקדושה, בהיותנו יודעים ומכירים

שאנחנו עם קדוש, עם סגולה, בניו של הקדוש ברוך הוא שבחר בנו,

והבדלתי אתכם מכל העמים להיות לי לעם ואני אהיה לכם לאלוהים,

אם נבין זאת ונעשה כן,

שום כוח, שום שלטון, שום ממשלה,

שום איתני הטבע, מה שקוראים במירכאות איתני הטבע,

לא יוכלו לשלוט בנו.

בכניסה לארץ ישראל נתעכבה ארבעים שנה

עד אשר יקבלו ישראל את התורה וילמדו אותה

לשמור ולקיים את כל הכתוב בה,

בעד אשר יסירו את אלוהי הנכר מקרבם,

את ההשפעה של מצרים ותרבותה האלילית והטמעה,

שאז היא הייתה התרבות המרכזית העולמית.

ורק אז תקום ממלכת כהנים וגוי קדוש לקראת אחרית הימים,

ותמלוך אתה השם לבדך על כל המעשים,

בהר ציון משכן כבודך ובירושלים עיר קודשך במהרה בימינו אמן.

ובזה אנחנו מבינים על מה ולמה נקבע חג הפסח

ביום יציאת מצרים,

ולא ביום השביעי של פסח כשנקרע הים.

לכאורה מה שהיה בים, וזדים טיבעת,

וידידים עברו ים,

ויחסו מים צריהם, אחד מהם לא נותר,

זה מופת ונס גדול ואדיר.

זה הפינאלי למצרים.

כל סוס פרעו, רוכבו,

טבעו בים,

לא נשאר ממצרים כלום.

כל המתעקשים,

כל הלוחמים נגד ישראל טבעו בים.

אלה שהטביעו את ילדי ישראל טבעו בים.

השם החזיר להם מידה כנגד מידה.

ואז למעשה חלפה הסכנה ונסתיימה ונגמרה הישועה.

אז מה יותר גדול, יציאת מצרים,

או קריעת ים סוף ושיקוע כל המצרים בתוכו.

ברור שאיפה שהסתיים שם, אין יותר מצרים, אין אויבים, אין איום.

ורואים את הנס הגדול והמופת, איך השם מבדיל בין בניו לבין המצרים המענים.

הרגעים האלה הם הגדולים ביותר, וזה המופת הגדול, כי גם ים סוף נקרע לשנים עשר גזרים לכל שבט ושבט.

והעיקר

הוא היציאה ממצרים מטומאתה ואליליה במטרה לעבוד את השם במדבר ולקבל את התורה.

למרות זאת

נקבע חג הפסח ליום יציאת ישראל ממצרים,

זכר ליציאת מצרים, ולא זכר לקריעת ים סוף

בטיבוע המצרים.

למה?

כי העיקר הוא היציאה ממצרים לא פיזית,

לא להשתחרר מהמצרים,

אלא להשתחרר מטומאתה ואליליה מתרבותה.

זה העיקר.

בעצם זה שכבר יצאו ממצרים,

השתחררו מכל זה.

והמטרה היא ללכת לעבוד את השם במדבר ולקבל את התורה.

לכן,

זכר ליציאת מצרים, ולא קריעת ים סוף.

ויש סימוכים לדברים האלה בפסק של החתם סופר ורבי עקיבא איגר,

שחולקים על המגן אברהם בדין,

מי שמסתפק אם הוא קרא פרשת ויאמר

ועשו להם ציצית,

אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים,

הפרשה השלישית בקריאת שמע,

אם הוא מסתפק אם קרא אותה,

כדי לקיים את המצווה של זכירת יציאת מצרים, שזה מדאורייתא,

מצווה דאורייתא לזכור יציאת מצרים ביום ובלילה,

אז אם הוא מסתפק אם הוא אמר את הפרשה הזאת,

אז אומר המגן אברהם שאם הוא מסתפק ולא ברור לו שהוא אמר, יאמר איזה פסוק של יציאת מצרים, פסוק

שיש בו זכר ליציאת מצרים.

נגיד אם הוא יגיד אני ה' אלוקיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים להיות לכם לאלוקים,

אז הוא יצא ידי חובת זכר יציאת מצרים, הזכירה הזאת.

וכתב המגן אברהם

ונראה לי, ונראה לי,

דכל שכן אם אמר שירת הים דייצא.

אז המגן אברהם אומר שנראה לו בדין לפסוק

שגם אם הוא הזכיר שירת הים הוא גם יוצא.

וחתם סופר חולק עליו על זה ואומר שבפסוק כתוב למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים.

ולא די שיזכור שעבר בים.

והסכים איתו הגאון רבי עקיבא איגר בחידושיו וכך הובא במשנה ברורה.

יוצא מפה שזה דין שזכירת יציאת מצרים זה העיקר

מהטעם הזה שאמרנו עצם ההתנתקות ממצרים תרבותה ואליליה וטומאתה.

הרי שלמרות שכריעת ים סוף הנס הכי גדול,

ומה שראתה שפחה על הים

לא ראה יחזקאל בן בוזי הנביא,

הרי היציאה ממצרים היא החשובה מכל,

ואנו מחויבים לזכור את היום הזה בכל יום, ביום ובלילה,

כל ימי חיינו.

יוצא.

אי הכניעה של פרעה הייתה

בגלל שהוא לא רצה להודות שיש השם אלוקים אמת

ויש מי ששולט בעולם ומנהיג את הברואים.

הוא היה מוכן לספוג מכות על מכות

אחת אחר השנייה עד שזה הגביע לגופו הוא עצמו,

כי גם הוא היה בכור במצרים והיה לו חשש גדול שהוא ימות,

רק השם השאיר אותו בשביל שיראה את כל מה שהוא עשה,

איך פירק לו את הממלכה והרג לו את כל האזרחים.

אז עיקר יציאת מצרים זה בשביל להתנתק,

וזה תמיד בכל הדורות,

להתנתק מהתרבות הזרה האלילית שהיא לא תרבות על פי התורה הקדושה.

למה אנחנו סובלים במשך כל הדורות?

בגלל חיבור שלנו לתרבות זרה של אומות העולם.

בגלל שאנחנו רוצים לחקות את אומות העולם.

אז הקדוש ברוך הוא, בשביל מה הוציא אותנו ממצרים?

בשביל שנהיה כשאר הגויים?

אני ה' אלוקיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים, בשביל מה?

להיות לכם לאלוקים.

לכם ולא לאחרים.

בחרתי בכם,

והבדלתי אתכם מכל העמים,

ואמרתי שאתם סגולה מכל העמים,

וקראתי לכם בנים, אתם לשם אלוקיכם,

ואמרתי שאתם ממלכת כהנים וגוי קדוש.

אז איך אתם נדבקים בתרבות האלילים שאותה ענשתי במשך כל הדורות?

וגם הם אסורים בעבודה זרה.

לא רק ישראל אסורים בעבודה זרה.

אחד משבע מצוות בני נוח זה שכל העולם אסור לא לעבוד עבודה זרה.

בכל עבודה שהיא לא על פי התורה הקדושה שניתנה בהר סיני,

היא עבודה זרה שחייבים עליה מיתה.

אז איך יכול להיות,

איך יכול להיות,

שהעם הזה מתחבר לתרבות זרה אחרי כל מה שעבר?

ואתמול היה מפגש בין הפאפה בבית כנסת ברומא.

קוראים לזה מפגש היסטורי, וקוראים לזה אני יודע מה, ופיוס, וכל מיני מילים.

אוי ואי, מה שאנשים לא יודעים. אז שואלים אותו,

תגיד איך אתה עושה קדוש את פיוס השני, 12,

שהוא הרג ביהודים הרבה וכו', והתעלם בעצם מהריגתם בשואה הנוראה וכו'?

אתם שומעים מה הוא אומר?

הוא אומר, הכנסייה פעלה בסתר ובחשאי.

שמעתם?

והייתי, אנשים נהרגים.

כן, מה אתם עושים?

בחשאי.

אתם לא שולחים סיוע סודי.

שמעתם?

שנים טובחים מיליונים בחשאי.

מה הסוד?

מה הסוד?

כשהוא היה אצל הפלסטינים וראה את המצור ואת הכול לפי הטיעונים שהוא רואה,

הוא אמר שהם סובלים סבל רב וצריך להעניק להם מדינה, וצריך לחלק את ירושלים.

עשה סדר עולמי.

וכשטובחים מיליונים בשואה,

בסון, בחשאי.

זה היה במסתורים.

לכן פיוס קדוש,

כי הוא לא גילה.

שמעתם?

זהו, זו הצביעות

של אומות העולם.

אבל אני משתומם, משתומם.

בישראל יש עוד כמה תמימים שמאמינים באמריקה שתעזור לישראל במידה שיהיה משהו.

באמת, יש תמימים כאלה שעוד מאמינים שיש דבר כזה.

אמריקה זו המדינה הכי אינטרסנטית שיש בעולם. חוץ מעצמה היא לא דואגת לאף אחד.

גיאורגיה, היה לה ברית איתם.

הרוסים, טבחו בהם.

מה האמריקאים עשו? נו, נו, נו. זה לא יפה.

למה אתם עוברים את הגבול?

די, נו, מספיק.

די.

די, פויה.

ובינתיים הם מפציצים, לא סופרים אותם, וגמרו על הגיאורגים,

ואמריקה שתקה.

זה עבר.

ועכשיו באייטי.

זה באמריקה המרכזית.

איים קריביים, תסתכלו במפה.

שתיים וחצי פסיעות.

עם סקי אתה מגיע.

תביא עזרה.

עוד יומיים.

מתו כולם.

מתו, נקברו.

גם אלה שאין להם מים וזה, מתו.

מתו, אין.

ישראל כבר הגיעה לפניהם,

במרחק 15 שעות.

טיסה.

הגיעו כבר, פרסו.

מה?

בית החולים היחיד בהאיטי.

אף אחד מהעולם אין לו שכל.

וכמה אמריקה הביאה?

200 מיליון.

200 מיליון.

200 מיליון.

זה אפילו לא שילינג

מהכיס האמריקאי.

באיחוד האירופי הראו להם היום,

אנחנו הקטנים

575 מיליון יורו.

וגם זה מהכיס הקטן.

זה מה שהעולם יכול לעזור במקום כזה?

מאות אלפים מתים, מאות אלפים ימותו בימים הקרובים מרעב וצמא,

והעולם לא יודע איך להסתדר.

אתם יודעים מה אני רואה בזה?

זה ההכנה של מה שראיתם בסרט.

כשאמרתי שעוד מעט בגוג ומגוג ימותו שני שלישים מהעולם,

זה הרבה פעמים הייתי.

הרבה פעמים. זה 4,000 מיליון.

אם פה ימותו רבע מיליון,

וזה יהיה בחסד רבע מיליון,

אז 4,000 כפול 4 זה פי 16,000 יותר גרוע.

תארו לכם עכשיו שהרעידה הבאה

זזה קצת לאמריקה התיכונה וממוטטת בניינים בניו יורק סיטי.

ואם מתמוטטים גורדי שחקים שם,

שנים לא יפנו את האנשים,

כי שלוש שנים לקח לפנות את התאומים.

שניים.

כמו עוד כמה קטנים.

אם בניו יורק זה קורה,

אפשר להכניס טרקטור או שופל.

מאיפה לאיפה.

אתם מבינים מה אנחנו מדברים?

וזה הולך להיות שני שליש מהעולם.

תבינו, שני שליש מהעולם.

אתם רואים טיפה גשם.

יום אחד רק

מתים אנשים.

יום אחד

מתפללים לגשם, הנה בא גשם.

יום אחד.

יישובים מנותקים.

למה?

הגשרים שמעץ עשתה, כולם התפוררו.

המים פוררו אותם.

קשרים מזמן הטורקים עוד עומדים.

קשרים חדשים עם פלדה,

הכל מתמוטט.

המים אכלו אותם.

מה זה?

איפה החוכמה של בני אדם?

נו,

מישהו מוכן בכלל למצב כזה?

הנה, טיפה גשם, בלאגן.

לך עכשיו תיתן אספקה עם מסוקים

לכל היישובים שאין להם מה לאכול עכשיו.

ואם זה היה ממשיך עוד טיפה, אוי ואבוי מה שהיה, איזה צרות.

מי יכול לחלץ?

עכשיו תארו לכם, מתחילה המלחמה ויורים טילים על ישראל.

וואו וואו וואו, איזה בלאגן, איזה בלאגן.

מי?

הנה, אה,

תשמעו.

בחוץ נסעתי עד 500 מטר מפה, היה ברד. מה זה ברד?

חבל על הזמן.

דיברתי עם מישהו בטלפון, הוא לא שמע אותי עם הגשם על השמשה.

לא שמע אותי.

הגעתי לפה 500 מטר, כאילו אני בעולם אחר.

אין כלום.

למה? באתי בלי מטריה.

אם היה גשם, הייתי נכנס לפה רטוב.

אתם שומעים אבל מה קורה בחוץ, כן?

קוראים לזה בתשקורת איתני הטבע.

רק הטבע בגימטריה אלוקים.

כן, זה איתני הטבע.

טרררררררררררררררררררררט מחלית הקדוש ברוך הוא קצת גשם, תראו מה הוא עושה.

גלים, צונאמי.

ונטילטור עם חול, הוריקן.

הכול מקשקושים, הכול מקשקושים,

והעולם לא יודע איך להתמודד,

והציבור לא יודע איך להתגונן,

הוא לא יודע מה לעשות.

כולם מסתכלים איך אנשים גוססים ומתים, ואין מה לעשות.

אז אלה שמתו, מתו. עכשיו יש אנשים גוועים ברעב שם.

גוועים ברעב.

יש שודים יורדים אחד בשני בשביל להשיג פת לחם.

גם הכוחות שבאו לעזור, בסכנם עצמם.

שדה תעופה אחד.

אתה רוצה אפילו להגיש עזרה, אין מאיפה לאן.

לא יאומן כי יסופר. כפרים שלמים נמחקו,

וזה אחרי כמה מאורעות שהיו מפולות של

בוץ,

בכל מיני מדינות. מפולות של בוץ.

הרים שלמים נשפכים על יישוב,

מכסים אותו.

אז הקדוש ברוך הוא מעוטט שהעולם מתפורר.

העולם מתפורר.

והקדוש ברוך הוא מראה לנו תמונות קשות בכל העולם,

ואנחנו צריכים להתעורר, כי מה שעושים בכל העולם מראים לנו, אנחנו, אנחנו. אתם יודעים,

אבא לא רוצה להצליף בחגורה בבן שלו, אז מה הוא עושה? הוא לוקח את החגורה ונותן על הספסל או על השולחן.

הוא שומע את המכה,

וואו,

הוא מרגיש שזה כאילו פגע בו, הוא נזהר עכשיו.

הוא שמע איך זה, כואב.

אז הקדוש ברוך הוא לא רוצה לפגוע בנו ישר.

אז יש לו חשבונות נוספים בעולם,

אז מדי פעם הוא עושה את החשבון,

נותן מכה בשביל שאנחנו נבין.

אבל אם אנחנו לא נבין, זה יתקרב.

לפני יומיים היה 5.4 באיראן המערבית,

בסולם ריכטר.

פה עוד מעט צפוי גם כן רעידת אדמה, לא מהקלות,

10 בסולם ריכטר.

הר הזיתים צריך לחלק לגמרי ולעוף 40 קילומטר.

זה התיאור שיש בזכריה י״ג,

י״ד,

תקראו.

אז אנחנו צריכים להיות מוכנים.

צריך זכויות. אם לא יהיו לנו זכויות, אנחנו נהיה בבעיה.

מה שאנחנו יכולים לעשות זה רק להרבות בזכויות.

לכן הוצאנו עכשיו 200,000 דיסקים על המלחמה הקרובה על תל אביב,

והתחלנו לחלק,

וברוך השם, היום פנו כבר מהעיתונות,

כמו שצפינו,

ושואלים מה קורה,

על מה זה יוצא ולמה.

פיקוד העורף לא מכין את האנשים,

אז אנחנו לקחנו אחריות והתחלנו להודיע לאנשים מה הולך להיות.

כי אם נחכה לפיקוד העורף,

אז אוי ואבוי.

פיקוד העורף אומר

להיות מוכן

בול בזמן,

אבל זה מאוחר, בול בזמן.

לכן אנחנו לפני הזמן

מודיעים.

הם מחלקים עכשיו מסכות אב״ך,

אז זה טוב לשמור על האף ועל השפתיים,

אבל לא על הגולגולת.

וטילים קונבנציונליים פוגעים בראש,

והם חודרים גם מסכות.

נגיד שאב״ך לא חודר,

אבל טילים רגילים כן חודרים,

מעיפים את הראש עם המסכה.

אז מה זה מועיל?

ותמיד הם מחלקים לפני פורים.

אבל מכל מקום,

אבל יש עוד בשורה חדשה טובה,

שאני תמיד אומר,

יש כאלה טוענים שלפעמים אני קצת מפחיד.

האמת שזה נכון, כי האמת היא מפחידה לפעמים. אם אתה מספר לאנשים מה יש בה איתי, אפשר לא לפחד.

אבל זו האמת, מה נעשה?

מצלמים תמונות, מראים,

מראים סרטים, מה קורה שם, למה?

לא צריך להראות. בשביל מה להראות?

לא, מראים, מראים את האמת.

מראים את האמת. את האמת צריך להראות.

אז אמרתי, אני לא מבין.

אתם מדברים אליי שאני מפחיד?

מלחמה זה מפחיד או לא מפחיד?

מפחיד.

אז אם כבר המלחמה מפחידה,

למה צריך גם הזעקה מפחידה?

לא מספיק בן אדם פוחד, עוד שמים לו,

וואוווווווווווווווווווווווווו ואיזה פחד.

אז ההצעה שלי שתהיה מנגינה

נעימה

כמו חתן כלה.

מישהו יברח?

אנשים הלכו ככה ברחובות, מבסוטי.

אבל עכשיו אני מעודד מאוד, למה? כי החליטו לאור ההצעה השני לפיקוד העורף,

החליטו עכשיו לעשות ארבע מנגינות.

ונתנו לפרופסור מבר אילן, פרופסור למוזיקה,

לחבר ארבע מנגינות לאזעקה.

זאת שקיימת עכשיו נשארת,

אבל שלוש נוספות,

אחת לאטום,

אחת לביולוגי ואחת לכימי.

אז מה אתם אומרים, הם יהיו יותר מרגיעות או פחות?

הם אומרים שבקונבנציונלי אין כל כך לחוש,

זה רק טיל רגיל,

אבל טיל כימי או ביולוגי או פצצת אטום צריך לרוץ מהר.

אז המוזיקה, הם אומרים, של עכשיו,

היא לא מספיק מפחידה.

צריך מוזיקה מיוחדת. בום, בום, בום, בום, בום.

משהו כמו סלעים שמתגלגלים מההרים.

מדהים.

אבל עם ישראל, אני רואה אותו מבסוט, יושב שלם, בכלל לא מוכנים.

בכלל, כאילו, כלום.

רואים חדשות, שומעים מה קורה.

זה נוגע אליהם, לא נוגע אלינו.

אבל אני מודיע לכם, רבותיי,

זה נוגע אלינו ואך ורק אלינו, וכל מה שקורה בעולם מכוון אלינו.

שאנחנו חייבים להתבונן.

אך אמרתי, תראי אותי, תקחי מוסר.

אומר הקדוש ברוך הוא, כל מה שאני עושה זה שתראי אותי ותקחי מוסר ממה שאני עושה לאחרים.

תהיו בהבנה ובהכנה.

אז מה צריך לעשות באמת?

יש עצה.

אתם יודעים שהאויבים הם קשים ואכזריים.

והאויבים בעידן הזה אומרים מפורשות מה הם מתכוונים לעשות ליהודים.

וכידוע לכם שאהמאדינג'אד

הוא אומר במפורש שהוא רוצה להשמיד את כל היהודים כי זו מצווה דתית

והם הסכנה לכל העולם,

והם מפרקים את הסדר העולמי במזרח התיכון,

והוא רוצה להרוג את היהודים, פשוטו כמשמעו. לכן הוא מכחיש את השואה,

כי הוא רוצה לעשות שואה,

ושהשואה תירשם על שמו.

לא על היטלר, מה פתאום? הוא לא עשה כלום, אני אעשה.

והעולם עדיין חושש אבל רגוע, כי זה לא מכוון אליהם בינתיים.

אז מה יש להם לחשוש כל כך?

ואם ישראל צריכה להתמודד מול החמאדי כזה, בסדר, שיתמודדו, אנחנו ניתן להם גיבוי.

רוח גבית,

אבל רוח, מה שנקרא האואה,

רוח גבית,

ועם זה שיתנדפו לאן שהם רוצים.

וסוריה קרתה ברית עם איראן ועם לבנון

ועם נסראללה ועם חמאס,

ועכשיו טורקיה מחוברת אליהם ויש לנו חזית מסביב.

אין לנו אפילו פרצה, רק הים.

מפליא.

אתם לא שמים לב שזה סגר?

ואומות העולם מצדדות בשתי מדינות ובחלוקת ירושלים,

ואנחנו נמצאים במצב לא טוב.

בכל רגע זה יכול להתפרץ,

השאלה מי יהיה הראשון,

ואחרי זה זה יהיה תופת.

כי זה כבר לא יהיה מול חיזבאללה לבד כמו בלבנון.

זה לא יהיה כמו החמאס ועופרת יצוקה,

והיינו במתח בעופרת יצוקה. היינו במתח, במתח גדול, שלא חס ושלום יפלו חיילים וכולי.

במתח גדול. וזה היה נגד פלנגות,

נגד כמה כנופיות, חרטה ברטה.

אבל היינו במתח.

נסראללה יותר מאומן, יותר מוכן, אל-קאעידה משוכלל ונמצא במקומות המתאימים.

סוריה, יש לה צבא סדיר. לבנון עם חיזבאללה ביחד נותנים להם את הגיבוי.

איראן מעבה את כולם,

תומכת בכולם, ויש לה את הכוחות להפעיל בעצמה.

טורקיה, נראה מה יהיה איתה.

ואם זה מתחיל, זה כמה חזיתות.

ועכשיו, מה אנחנו נעשה?

מה אתם אומרים? מה נעשה?

ישראל כמובן תתקיף עם מאות מטוסים בעת ובעונה אחת, ותעשה כך וכך.

ויתפרק פה ושם,

אבל מה אנחנו נעשה שנשארים פה באמצע?

מה אנחנו נעשה?

נו,

מה העצה של ביבי ופיצי וכולם?

מה אנחנו נעשה? יש לכם עצה?

אין לכם עצה?

אין עצה.

מה, מה, הקדוש ברוך הוא?

מה, מה?

מה תרצה ממנו?

מה?

לצעוק לאבא?

לצעוק זה לא מספיק.

בשביל לצעוק ושתישמע הצעקה,

צריך שאנחנו גם כן נעזור אחד לשני.

אנחנו צריכים לעזור אחד לשני.

כמו שכתוב, וגם אני שמעתי את צעקת בני ישראל.

וגם אני שמעתי. אז מי עוד שמע?

אומרים, וגם אני שמעתי.

כשיהודי שומע את הצעקה של השני ועוזר לו,

אז גם אני שומע.

אבל אם אתם סותמים את האוזניים אחד מהשני, גם אני לא שומע.

אנחנו צריכים להיות מאוחדים,

אנחנו צריכים לשמוע את הזעקה, אפילו אם היא לא נזעקת.

לא צריך לחכות שעני יצעק, אין לי אוכל, אני מת.

אפשר לראות גם לפני כן, לא צריך לחכות עד שהוא יהיה עני והולך למות.

אפשר לתת לו שלא ימות ולא יהיה עני גם.

בהחזקת בו, זה מצווה יותר גדולה מלתת צדקה.

בהחזקת בו, שלא ייפול למצב של עני, זה עוד יותר מצווה.

החוכמה, לזעוק לשם,

זה מתי.

מתי?

מתי כשאתה בסדר עם השם.

אבל אם אתה לא בסדר עם השם, מה אתה צוחק אליו?

הרי הוא הביא אותך למצב הזה בגלל שאתה לא בסדר,

אז מה אתה צוחק אליו?

לפני שהורידו את החומה בין מזרח גרמניה למערב גרמניה,

היו שומרים בגבולות ושומרי מס.

מוכסים.

והיהודים, היה להם בית קברות בצד השני.

ובשביל לעבור הייתה להם בעיה,

היו צריכים אישורים וכו' וכו'.

באיזה מצב היו עוברים הכי קל?

מתי שהיה מת,

אם היה מת, היו באים עם הארון,

בוכים,

רואים אותם השומרים,

אומרים לבית הקברות היהודי,

נותנים להם לעבור.

מבריחים של קפה

התחילו להשתמש בתרגיל הזה, והתחילו למלא ארונות של מתים בקפה,

בסיגריות, והתחילו להעביר.

היו באים לגבול,

בוכים, בוכים, בוכים.

השוטרים רואים בוכים, מעבירים.

ופתאום ראו שמתרבות הלוויות.

היו מבסוטים דווקא, מתים יהודים זה טוב.

בוכים, בוכים.

ולאט לאט התרגלו היהודים שזה עובר בקלות, הפסיקו לבכות.

יום אחד ראו שהם באים עם ארון, אף אחד לא בוכה.

אמרו, תעצרו, תפתחו.

פתחו, מצאו את כל ההברחה.

עצרו את כולם.

התחילו לבכות, המבריחים היהודים.

אמרו להם הגרמנים,

אם הייתם בוכים לפני,

לא הייתם נתפסים.

אבל לבכות אחרי זה כבר מאוחר.

אם אנחנו נבכה לפני,

לא נצטרך לבכות אחרי.

נהיה חכמים.

לפני.

הזורעים בדמעה,

ברינה יקצורו.

אבל הזורעים ברינה,

בדמעה יקצורו.

אנחנו צריכים לומר חכמים, לא לחכות עד שיבואו התהילים ואז נצעק.

חכם,

צעק לפני.

שלא יבואו הטילים.

של מה צריך טילים?

של מה צריך טילים?

הבנתי מה אתה רוצה, הקדוש ברוך הוא. הבנתי.

די, לא רוצה כלום.

אני חוזר אליך, אבא. שלום.

טוב, אם אתה חוזר, לא צריך. אני לא צריך ל... אתה הבנת. זהו. לא צריך להסביר.

לא צריך להסביר.

ערבים

אוהבים שמסבירים להם.

כשלא מסבירים, יש בעיה.

היה ערבי אחד שבא לבנק,

ביקש להוציא 5,000 שקל שלו מהחשבון.

אז הפקידה אמרה, אין בעיה. תמלא את הטופס, תחתום בתחתיתו.

אז הוא אמר לו, חותם.

אז לא תוכל להוציא כסף, חייבים לחתום.

התחיל ויכוח, אמר לו, לא חותם.

נהיה צעקות.

המנהל שואל אותה, תגידי, מה קורה?

היא אומרת, הוא לא רוצה לחתום.

אמרתי, סליחה אותו אליי.

בא אליו ואומר לו, אתה רוצה כסף? כן, תחתום. אומר לו, לא חותם.

יצא המנהל מהכיסא,

נתן לו כף, השכיב אותו על הרצפה.

אמר לו, תחתום.

אמר לו, טוב, טוב, אני חותם.

חתם.

אמר לו, לך תיקח את הכסף.

הלך לפקידה.

אמר לו, הנה, חתמתי. אמרה לו, ולמה אצלי לא חתמתי? הוא אומר, הוא הסביר לי.

צריך להסביר לפעמים.

זה ערבי.

אבל יהודי לא צריך לחכות ללאטמה בשביל להתעורר. תהיה חכם לפני.

בשביל מה לקבל טיל? בשביל להבין.

אפשר להבין לפני.

אז מה שצריך לעשות?

אני אגיד לכם, נשאל עוד שאלה אחת ובזה אנחנו נחתום את ההסבר.

מה היה קורה אם כרגע 127 מדינות,

ארצות הברית, סין, יפן,

קוריאה,

אירופה,

מדינות האסלאם,

היו מחליטות שעוד עשרה חודשים

מוציאים את כל היהודים להורג בכל ארץ וארץ.

ואומרים את זה במפורש.

בלי כחל וסרק.

מקבלים את התוכנית והיוזמה של ההמדי.

מה ממשלת ישראל יכולה לעשות?

ומה ההצעה שלכם אליה?

מה עושים?

מה?

כנס את כל היהודים. וכנסנו אותם, כולם באצטדיון. מה אומרים להם?

מה אומרים להם?

תהיו חזקים,

תמותו על קידוש השם,

תראו להם שאתם מתים בגבורה,

תחזיקו את הדגל עד הרגע האחרון.

מה? מה אומרים?

אחד אמר, מתחפשים.

מתחפשים.

רק הוא שכח שהיטלר, יימח שמו בזכרו, גם מי שהתחפש שלוש דורות וחשב שהוא לא יהודי,

הוא גילה לו שהוא יהודי.

אי אפשר לברוח מגזרה.

אז מה עושים?

מה?

פורחים לאבא.

וזה יעזור?

יש לך ראייה?

כן?

כן?

אה, נזכרת יפה.

ובכן רבותיי,

לך כנוס את כל היהודים.

צריכים לחזור בתשובה. מי עשה את זה?

מרדכי ואסתר.

הייתה גזירה,

אחשוורוש, שלט על 127 מדינות ונתן פסק

שהורגים את כל היהודים מנער ועד זקן תו ונשים יום אחד

עם חתימה מלכותית.

המזל שלנו שלא הייתה לנו ממשלה אז.

שלא היה צבא.

אם הייתה ממשלה וצבא, לא היינו פה היום במעלות.

כי מי שיש לו צבא,

מה, חוזר בתשובה? מה פתאום? מפעיל את המטוסים, מפעיל את הטנקים, מפעיל את זה? בשביל מה יש צבא?

צריך לירות פגזים.

כנוס את היהודים, צומו עליי שלושת ימים, לילה ויום.

תפסנו הגזירה הבאה, בגלל שנהנינו מסעודתו של אחשוורוש.

התחברנו למלכות יותר מדי, לתרבות של אחשוורוש.

אה, נהניתם מסעודתו של אחשוורוש?

אז אני אביא לכם גזירה מהחשוורוש.

ואז הבינו מה עשו תיקון. מה התיקון?

לצום שלושה ימים, לילה ויום זה לא קל, כולל הילדים.

כולל הילדים.

ולחזור בתשובה, ולהתפלל לקדוש ברוך הוא. ומה השם עשה? החליף את הסוויץ'

בראש של אחשוורוש.

הוא אמר להרוג את כל המבקשים להרוג.

יפה, מלחמה הכי קצרה בעולם.

סוויץ', צ'יק,

נסובב וזהו נגמר.

אתם מכירים מישהו שיכול לעשות דבר כזה היום?

סוויץ', צ'יק, מוחמדינג'אד יורה על סוריה, סוריה על לבנון, לבנון על החמאס,

והחמאס על טורקיה.

מה אתם אומרים?

סוויץ'.

נחמד, לא?

סוויץ'.

אז אני נתתי הצעה עכשיו לפיקוד העורף,

שבמקום

שיגידו סיסמה מתי שיש טילים מהזעקה,

נחש צפה,

נחש צפה.

במקום זה שיגידו תשובה שלמה,

תשובה שלמה,

תשובה שלמה.

יא חביבי, אם אומרים את זה,

הטילים עושים ככה, ריקודים וחוזרים בחזרה.

זה הגאולה של ישראל, רק להגיד את המילים האלה ברדיו, תשובה שלמה,

חבל על הזמן.

אין, המקטרגים נופלים, לא יכולים.

לא יכולים.

כל כך פשוט, הרי הקדוש ברוך הוא כל כך מחכה לזה.

שנודה, שנודה,

שנודה שהוא מלך מלכו של עולם, אבינו מלכם, שנודה שאנחנו הבנים, נודה שהוא אבא,

נודה, נגיד תשובה שלמה, וזהו.

זה מה שאני רוצה.

מה הוא מבקש ביום הכיפורים למחוק לנו את כל העוונות?

מה הוא מבקש?

כל העוונות למחוק. מה הוא מבקש?

תשובה שלמה

שובה ישראל עד השם אלוקיך כי חשלת בעווניך

שובו אליי ואשובה אליכם.

נו נראה אתכם גברים תתחילו זה מה שהוא מבקש

כלום לא יותר.

אבל לא עדיף לנו לאמן את הראש בקיר

חסק הופ הופ הופ

כוננו ספיגה

שאם יבוא טיל הופ ננגח אותו הופ

ככה אתם חושבים לעשות

אני לפחות יש לי אנטנה

אז הוא יתחלק

אבל אתם הראש שלכם בלי עין הרע אני רואה

יהודים יקרים

מול חמאס וחיזבאללה גם איראן ונאצר אללה ובינדנו אבו עמאר ופלסטין וכל השאר יש לנו היסטוריה מנצחת בתנ״ך היא כבר מונחת

השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

השלום בוא יבוא רק לאחר גוג ומגוג.

טילים רבים ופצצת אטום יפלו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להיפגע מכל מרעים ואישי נברא?

נרבה תורה וגמילות חסדים כהבטחת התורה והנביאים.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

לכן יצאתי במבצע מיליון מיליון בעלי תשובה תוך שנה ובעזרת השם יתברך

אני הולך לעשות מבצע חלוקה של מיליון אנציקלופדיות בחינם

תוך חודש ימים.

מאחר ואני רואה שאתם יודעים למחוא כפיים אז בואו נעשה חזרות

לקראת ההפצצות. שימו לב, אתם מוחאים כפיים עכשיו חזק עם ידיים

שיהיו האדומות והם מכוונים על הפרצוף של אחמדי ניג'ר.

יש לנו היסטוריה מנצחת בתנ״ך היא כבר מונחת השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויימנו.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

השלום בוא יבוא רק לאחר גור ומגור

טילים רבים ופצצת אטום ינחתו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להיפגע מכל מרעים ואישים ורע נרבה תורה וגמילות חסדים כהרתחת התורה והנביא.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

מבצע מילון חוזרים בתשובה.

כל אחד יחזיר אחד השנה משימה קדושה זו לשם שוויון תביא גאולה מאל עיון.

סוף לבן הכל ישמע עולם החומר כולו יגמר מול הצועקים

שמע ישראל השם אחד

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

שמי ישראל, השם אלוקינו,

בא השם אחד.

שמי ישראל, השם אלוקינו,

בא השם אחד.

שמי ישראל, השם אלוקינו, בא השם אחד.

שמע ישראל על שם אלוקינו, בא השם אלוקינו.

תודה רבה.

זה ההמנון למלחמה. תהיו מוכנים, הוא מסביר את הכל. בדיוק מה צריך לעשות, אין מה לחשוש, אם עושים תשובה.

הם לא עושים תשובה,

אז מה לעשות? כנראה שההסברה הייתה לקויה בחסר והטילים יסבירו יותר טוב.

אז כל אחד ייקח בחשבון מה הוא צריך לעשות. העולם מתפורר, רבותיי.

בניגריה צעירים מוסלמים הציתו כנסייה על כל מתפלליה.

שמעתם?

אתם שומעים?

כן?

יש לך?

אז נראה להם, אבל לא עכשיו.

טוב,

תשמעו יהודים יקרים.

בעיות בכל העולם,

רציחות חבל על הזמן, כאילו זה לחם חוק,

והעולם לא יודע איך להתמודד.

הפשיעה, הטרור, הכל גואה.

איראן מאיימת עכשיו שתפגע בישראל ואמריקה על החיסול של המדען הבכיר.

כל הזמן איומים, צרות, קסאח. בקיצור, עולם קסאח.

אז לנו יש עצה.

העצה היא תשובה.

זה עבד שלושת אלפים שלוש מאות שנה.

אין פעם אחת שעם ישראל

חזר בתשובה והקדוש ברוך הוא הזניח אותו.

תמיד הקדוש ברוך הוא המתין.

ישראל הבינו,

מחל על הכל ופתח דף חדש.

תקראו ספר שופטים.

היה שופט שלא הלך בדרכי התורה,

עבד הלילים,

היה מלחמות לישראל.

חזרו בתשובה, ותשקוט הארץ 40 שנה.

חזרו עוד פעם לסורם, עוד פעם מלחמות.

עוד פעם חזרו בתשובה, ותשקוט הארץ 40 שנה.

זאת אומרת, הקדוש ברוך הוא נותן לנו ארכה מנשא,

אבל עכשיו אנחנו בבעיה. אתם יודעים מה הבעיה?

אני אגיד לכם מה הבעיה.

אתם יודעים למה יש הרבה צרות,

למה יש הרבה מחלות,

הרבה הרוגים, הרבה זה בכל מקום ומקום,

ולמה גם אצלנו בישראל, יותר מדי יתומים ואלמנות וכו'.

אומר החפץ חיים,

החפץ חיים, זכר צריך לקרוא לך, בימים כתיקונם, כשאדם קונה במכולת,

אז הוא נכנס לחנבנים, ובסיום הקנייה הוא אומר לו, תרשום.

אז יש לו כרטיס, רושם.

יום אחרי, תרשום. שלישי, תרשום. אחרי שבוע, תרשום. שבועיים, תרשום. אחרי החודש, אומר לו בעל המכולת, תיתן מפרעה, משהו כזה.

מוציא לו צ'ק, אלפיים שקל מפרעה, וזה, וממשיכים. יום אחרי, תרשום, תרשום. ככה זה ממשיך כל חודש.

רושמים, רושמים, ונותנים צ'ק מפרעה, וככה מתגלגלים.

כל זה טוב ויפה.

שיטת התרשום, תרשום, טוב ויפה. מתי?

כל זמן שבעל המכולת, עוד מחזיק במכולת.

אבל אם הוא מחליט לסגור את המכולת, ואתה בא, אומר לו, תרשום, הוא אומר, אין.

כל החוב אני רוצה עכשיו, אני סוגר.

החנות סגורה.

כל השנים הקדוש ברוך הוא אמר לעם ישראל אין בעיה, תרשום, תרשום, תרשום.

יש לכם חובות, יש לכם חובות, יש לכם חובות, בסדר.

אני אחלק לכם בתשלומים, בתשלומים.

אבל עכשיו הקדוש ברוך הוא סוגר את המכולת.

הגענו לסוף העולם.

אז עכשיו צריך לפרוע את כל החובות.

אז מי שעושה תשובה,

זה דרך לפרוע את כל החובות.

בתשובה פורעים את החובות.

אם הוא לא עושה תשובה או שעושה תשובה לא שלמה אז נשאר חובות על החובות הוא יקבל את האיסורים והמכות בשביל מה?

אם אתה יכול פריעת חוב בתשובה

אתה הולך לבנק דיסקונט ואתה אומר אני חייב מיליון דולר חוזר בתשובה יותר לא יהיה אוברדרפט הנה תמחק אותי אין אין אוברדרפט

מי לא הולך לסגור את החשבון בתשובה?

ושימחנו לו על מיליון דולר אבל איזה בנק ייתן את זה?

על אלף שקל מעקלים לך את הבית

על קנס של רכב בחניה מעקלים לך בית

על מיליון דולר?

ועל חובות שיש לך כלפי השם איך אפשר במילים תשובה למחוק הכל?

זה לא כן זה אבינו וזה מה שהוא מבקש

תשובה אמיתית מעכשיו אתה תהיה כמו שצריך עבר אני מוחק סע

ואנשים לא לוקחים את זה נו אז לא מגיעה להם עוד מכה

לא מגיעה להם

נותנים להם צ'אנס כזה והם לא מנצלים

אז איזה פתחון יש לנו לבוא לפני הקדוש ברוך הוא ולומר לו מה למה זה פה מה מה מה קרה?

אחרי שהוא נותן כל כך הרבה צ'אנסים

כיפור ועוד כיפור ועוד כיפור ועוד כיפור ועוד כיפור ועוד כיפור ועוד כמה כמה כמה

שנה ועוד שנה ועוד מאה ועוד מאתיים אלפיים שנה כבר בגלות ועוד לא השכלנו לעשות תשובה

עוד לא השכלנו לעשות תשובה כמו שצריך היינו נגענים מיד אנחנו נגענים מיד

אז מה עשיתי?

הוצאתי אנציקלופדיה אינטראקטיבית בשביל שכל אחד מכם לא רק יעשה תשובה, אלא יוכל להחזיר כמה שהוא רוצה בתשובה.

אתם יודעים,

אם הייתי מצליח, היה לי פעם רעיון לעשות סטארט-אפ

של ריסוס, ריסוס לחילונים.

זה תרסיס,

כשאתה הולך, רואה חילונים,

עצבנים,

מוציא את התרסיס, עושה לו ככה,

ישר הוא אומר, השתבח שמולעד, איפה יש מניין?

איפה מפללים?

נרגע.

אם היה דבר כזה, היית עולה לאוטובוס,

פתאום כולם מנחה, מנחה, מנחה.

אבל אין תרסיס כזה,

אין תרסיס.

אבל מצאנו משהו חלופי, יותר טוב, אבל יותר טוב. קוראים לזה דיסק.

דיסק.

זה מסתובב, מסתובב, מסתובב, מסתובב, ולא קלה, לא קלה.

ומחזיר, ומחזיר, ומחזיר יהודים בתשובה.

עשינו דבר כזה,

תיהנו.

תראו מה אפשר לעשות עם דיסק.

יש שתי דרכים שאנחנו עוזרים לאנשים שנתקלים עם אנשים קשים או שלא יודעים לענות להם תשובות או שהם טרדנים.

מה עושים?

פשוט מאוד,

אמנון יצחק לא נמצא בכל מקום,

אבל הוא דאג לעשות משהו שהוא יימצא בכל יד ובכל בית.

איך עושים? פשוט.

יש היום דבר כזה שנקרא שחרורון.

אתם יודעים מה זה שחרורון?

שחרורון זה רצועת יד שהיא מפלסטיק שנמצאת על היד.

אתם רואים?

זה,

זה כרוך על היד פה, וזה נכנס.

וזה בעצם דיסק-און-קי,

התקן USB שנכנס לתוך מחשב 8 ג'יגה.

יש בפנים 3 ג'יגה סרטים שלי, הרצאות בשירים.

כל זה נמצא בתוך 3 ג'יגה ו-5 ג'יגה פנוי.

זה אתה עונד על היד.

ואם נתקלת באחד כזה או כמה כאלה, אתה אומר לו, יש לך פנאי קצת.

בוא נתחבר.

מחבר אותו.

הוא אומר לו, בבקשה, הנה תשמע מה שאתה רוצה ותאזין ותשכיל ואין שום בעיה שיתווכח עם המחשב.

זה ערכת עזרה ראשונה, נקרא שחרורון.

זה משחרר את האנשים מהשטויות והאבלים.

זה דבר אחד.

דבר שני שעשינו זה אנציקלופ...

אינטראקטיבית. מה זה אומר?

יש פה שני דיסקים של DVD שמכילים 82 סרטים בפנים באורך של כשלוש שעות, 240 שעות של צפייה בסרטים מחולקים ל-1727 מקטעים,

שכל קטע זה תשובה לשאלה שעלולים לשאול אותך בכל נושא ובכל תחום ביהדות.

למה הייתה השואה?

אתה כותב השואה,

טוז,

מקבל תשובה.

האם האדם בא מן הקוף?

טוז, מקבל תשובה.

האם יש גלגול נשמות?

טוז, יש תשובה.

תחיית המתים מתי?

בוז, יש תשובה.

כל שאלה, תשובה, הוכחות, מדע, אמונה,

פילוסופיה, ארכיאולוגיה,

מה שאתה רוצה. אתה רוצה לראות את תיבת נוח?

יש פה את תיבת נוח שמצאו אותה על הרי ערארד,

מה אתה רוצה?

גיל העולם, דינזהורים, כל מה שאתה רוצה בפנים.

אני אראה לכם שלושה קטעים.

נגיד שנתקלת באדם שאומר לך, תשמע,

אני מוכן לחזור בתשובה,

אבל תשכנע אותי שאני לא באתי מן הקוף.

מה אתה עושה? פשוט, טוז.

אם מה שאתה אומר,

אתה מדבר על האבולוציה של דארווין.

לא, אני מדבר על האבולוציה.

אבל לבקשה, תשובה חילונית. מי שאמר את הברירה הטבעית זה דארווין,

אם אתה לא יודע.

זה היה שהוא אמר.

אוקיי, אז אם הוא אמר אז הוא משתמש בדבריו.

אז אני אסביר לך, אני למדתי בבית ספר חילוני.

אני הייתי חילוני, אל תראה אותי ככה, אני התקלקלתי פשוט.

אבל

כשלמדתי בבית ספר תל-נורדוי בתל אביב,

אז נכנסתי לכיתה זנית.

בית ספר יסודי והמורה לטבע אמר לי, אמנון, היום אנחנו נלמד שאתה קוף.

אמרתי לו, אני קוף, אינטאווה אבו קופי.

אמר, לא, אני מתכוון ברצינות.

אני מתכוון ברצינות. אמרתי לו, איך תוכיח? אמר, אני אביא לך אנציקלופדיה תרבות בצבעי ואני אראה לך איך היה נראה. סבא שלך.

אמרתי לו, אתה תראה לי את הסבא שלי?

אמרתי, כן.

הוא הביא לי אנציקלופדיה תרבות בצבעי וראה לי את האדם הפרה-היסטורי יוצא מהמערב עם אבו עגילה, עם הבוטה ואומר לי, זה הסבא שלך.

אמרתי לו, תסלח לי, זה דומה למשפחה שלך.

התעקש, אמר, אני אקח אותך לחדר תבע ואני אראה לך איך אתה התפתחת,

בברירה הטבעית.

לקח אותי לחדר תבע וראה לי תמונות על הקיר של ההתפתחות.

איך הייתי קופיקו קטן?

לאט לאט הזדקפתי, זרקתי את הזנב, לבשתי חליפה, לקחתי תיק, נהייתי עורך דין.

ואמרתי,

בשנת אלפיים אתה עוד תוציא מהראש שלך אנטנות.

אמרתי לו, מה זה?

אמרתי, זה תורת האבולוציה של דרווי.

אמרתי לו, תסלח לי, אמר, זה נשמע לי בלבולוציה של דרווי.

אמר, אני מתכוון ברצינות.

אמרתי לו, אם ככה המורה, גם אתה קוף,

אמר שמורדיסטאנס.

זה היה המורה לטבע.

נכנסתי לשעות בתנ״ך,

המורה לתנ״ך אומר לי, תקרא בתורה,

אני קורא בתורה,

וייצר השם אלוקי את האדם.

אמרתי לו, סליחה, מורה,

יש מחלוקת בינך אל המורה לטבע.

אתה אומר שאני בן אדם, הוא אומר שאני פה, מה אני בסוף?

אמר, פה זה בחירה חופשית.

אמרתי לו, טוב, איפה לשחק בהפסקה, על האספלט או על החצים?

אמר, אנחנו לא מתערים.

שאלתי אותו אם לשיעור הבא יקנו לנו בוטנים, בננות, משהו.

אמר, שאין תקציב.

אתם צוחקים,

אבל המורה שלי לטבע עד היום הולך לבקר

את המשפחה שלו בשפה דקה.

עסקנים, הם לא התפתחו.

כנראה, הברירה הטבעית לא לקחה אותם טבעי,

השאירה אותם קופיקו.

יש פה מישהו משפחת בבום?

משפחת שולפנזה הגיעו האלה? אולי אדון אורן מוטן?

אין פה, ברוך השם.

אז אתם בני אדם.

דרמין נשאר קוף.

דוגמה שנייה, מה קורה אם אתם נתקלים באישה שיש לה תרעומת? מה התרעומת?

היא שומרת שבת, היא מכינה ותורחת לכבוד שבת,

אבל היא מתלוננת. הבנות לא עוזרות והבעל רק אוכל.

האם ניתן לשכנע אותה שיהיו לה שתי שבתות בשבוע?

בואו נראה.

את חושבת שלנו יש חובות יותר ממה שיש לחילוני.

בואי אגלה לך סוד.

החובות הן לי ולך אותו דבר, רק אני מקיים ואת לא.

והוא חי יותר טוב ממני.

איך? והבן אדם החילוני גם יותר טוב מהדתי.

מבחינת ההנאות בחיים, מבחינת החומוננית. חילוני חי יותר טוב מחרדי?

כן?

אוי איזה עונש יש לך שלא זכית לדעת.

אוקיי, פה אצלך יותר טוב זה רוחני?

לחילוני זה זה ממש לא בנשימה. לא. לחילוני זה ממש עכשיו למציאות? קרוב לו. לא, גשמי.

חרדי חי יותר טוב מחילוני. גשמי, גשמי. את יודעת למה? אני יודעת למה.

אני אגיד לך למה.

לנו יש כל שבוע חופש שישי שבת.

שולחן ערוך,

נרות, בטח רק שבת.

שישי שבת.

זה רק שבת, שישי עובדים.

יום שישי עד שבת מבחינה עד שזה סופר?

תן לה, תני לה, תני לה, רגע. יש לה בית מסובך, אני אומרת.

חס וחלילה, חס ושלום. אין לי בית מסובך.

אמרת שישי שבת חופש. נכון. אז שיהיו בריאים, זה לגבר, לבעל, לילדים, לבן.

הם הולכים לבית הכנסת, הם חוזרים, אוכלים, שותים.

צריך לקום למזוג. מי מוזג? האישה. נכון.

אז לא בנות, הן עייפות, הבנות שלי. אבל תגידי שגם את עייפה, שלא ימזגו. אז מי ימזוג? לא, לא. מי שרוצה לאכול. חייבה, אנחנו עכשיו רצינים, נכון? זה לא מצחיק.

שאלה, ואם לא תמזגי, נגיד את חולה, מה יקרה?

אף פעם, ברוך השם, אני לא יכולה. את רואה איזה זכות. אל תעשו את זה. זכות השבת מגינה עליך, אחרת מי ימזוג? נכון, נכון, נכון, אני לא מתבייש. אז הקדוש ברוך הוא אומר, בבית הזה אני יודע שאין מי שימזוג, אז שהיא תהיה בריאה.

נכון, אתה צודק.

לא, סליחה, סליחה, הרי לא דיברנו על זה, נכון? אני אספר לך את הסיפור שלך, אוקיי. בדוגמה, תקשיבי. אוקיי, תודה רבה. יש שניים,

יש שניים שעובדים,

שניים שעובדים מתחת לאדמה,

חופרים תעלות עם תוריה וחם שמש ומזיעים מזיעים.

אחד אומר, איזה בכט,

איזה מזל, מנחוס כל החיים,

תראה מה זה, אני חופר באדמה כמו קברן,

כולם עוברים לי בעל הראש,

אף אחד לא אומר לי כלום, לא מגישים לי מים, תראה איזה חיים,

איזה מקצוע.

השני שר, שורק,

ועובד,

מה אתה שמח?

אני מקים את הארץ,

אני דואג שיהיו לכולם מדרכות וכבישים וצינורות,

וזה בזכותי, כולם שוטים, כולם מבסוטים,

וזה, שניהם עומדים אותו מקצוע, אותו משכורת, זה רואה שהוא מפתח את הארץ וזה רואה שהוא נחבר באדמה.

זה תלוי בנקודת ההסתכלות. אשתי, לדוגמה,

כשהיא מגישה את הדברים,

היא לא שורקת,

כי אצלנו שורקים,

אבל את רואה את האושר על הפנים.

סוף סוף בעלה בבית,

הילדים בבית, היא יכולה להגיש להם, לתת להם לאכול מהמטעמים שהיא טרחה והכינה, היא נהנית כשאנחנו אוכלים,

היא נהנית כשאנחנו שרים, היא נהנית מדברי תורה, היא נהנית מכל רגע שבמחיצת המשפחה, והיא היא,

דווקא היא הכינה וטרחה לכבוד שבת.

לכן אני אומר לה, בערב שבת וכל הבנים בבנות אשת חיים מי ימצא.

אז איך השבת אצלכם, טובה או לא? אני ברוך השם מחכה. רגע, זה כמו יום חול או יותר טוב מיום חול?

לא, ברור שלא.

זה יותר מנוחה או פחות? אני ברוך השם מחכה, אני אומרת,

אבל יהיה פעמיים בשבוע שבת.

אבל את תצטרכי לטרוח פעמיים.

טוב, מה אני אמרתי? לא קשה לי. אבל לא, אתה אמרת שנחים, שיש זוג נחים. בטח זוג נחים. בטח זוג נחים. אבל האישה עובדת, יש. אז למה ביקשת עוד שבת? נכון, צריך להעריך. למה ביקשתי מס?

בזמן שביום חול יותר קשה, נכון?

כן, נכון, כי אתה מחפש ואתה מגהץ ואתה זה. פה אתה לא מחפש ולא מגהץ. יפה. לא הולך בבית כנסת. אז נחי. ומה עושים החילונים? מחפשים ומגהצים ורוקדים ועושים כלים ומכינים. נכון, אתה צודק, אין לי יותר להתערב. ומעשנים ועשן וריח בטימבלוויזיה ולכלוך וקלפים וששבש וטח טח טח טח וטח טח בוויכוחים ומריבות וטלפונים ובלאגן ומה?

ואחר כך בבוקר נוסעים בשביל 200 גרם בשר עד טבריה, בדרך נתקעים בפקקים, יורדים בחורשה, אוכלים, עולה על זה זבובים,

חול, לכלוך, הכול,

חוזרים באמצע, מכללים, רבים, סתירות, ככו, נכון? מה יותר טוב?

מה יותר טוב?

כל הזמן שדיברת אמרתי שאתה צודק, אני שומעת את הקלטות שלך. לפי דעתי אתה צודק.

ברוך השם, דברי.

שבת שלום, שבת שלום.

את יודעת,

רק כשאומרים את המילה שבת שלום כבר נכנסת על הבן אדם מנוחה.

רק כששומעים את המילה שבת שלום כבר האדם חי אחרת.

מה קורה אם מגיע אדם רברבן לעבודה שלך,

אחד מהלקוחות,

והוא מציג את עצמו כידען גדול שיודע הכל בכל מכל כל, אבל בעצם הוא לא יודע כלום.

איך אתה מסתדר עם אחת כזה והוא גורר אותך לוויכוחים לאורך הרבה זמן?

מה עושים?

אומרים לו, תמתין רגע, בוז.

הכל בא מעפר וחוזר לעפר, אבל אתה צריך לזכור דבר אחד.

אתה עכשיו מדבר,

כן?

אתה נשמה בתוך גוף.

כן או לא?

כן. אתה נשמה בתוך גוף. כן. אז אני שואל אותך, מה זה נשמה? אני מאמין בזה.

אמרת כן. ונשמה אני מאמין. מה זה נשמה? נשמה דבר לא מוסבר. לא מוסבר? כי גם אתה לא יודע מה זה. כל דבר שאתה לא יודע, גם אני לא יודע. בסוף נהיה אותו דבר.

אבל רק רגע, אם נהיה אותו דבר אני אהיה עם ציצית,

תצטרך לשים ציצית.

תורני הפסיכולוגים בעולם שינו את המושג פסיכולוגיה למושג תורת ההתנהגות,

זה משום שלא יודעים מה זה נפש, לא יודעים, ומה זה נשמה, גם אתה לא יודע, גם אני, בוא אני אגיד לך שאני כן יודע, כתוב בתורה, אה כתוב, עזוב לי מה שכתוב, תפיל את השכל, רגע, רגע, עזוב מה שכתוב, למה אמרת הפסיכולוגים שקראו לזה תורת ההתנהגות, עזוב מה שכתוב, דבר עם השכל, עזוב מה הם אמרו, למה אתה אומר שכתוב בספר על המקובלים מצוות לפני מאה שנה, עזוב את הספר, דבר עם השכל, נכון, נכון,

למה אתה אומר שכתוב 80 מיליון עבור את הספר, דבר על ספרי? זה היגיון. עכשיו אני שואל אותך,

איך ההיגיון שלך קובע שיש לך נשמה כשאתה לא יודע אפילו להסביר אותה?

הנשמה זה ישות בלתי מוסברת. נשמה זה ישות בלתי מוסברת. אתה, שאני מקבל את הגיון שלה. רגע, מה קורה עם הנשמה ברגע שאדם מת? עולה. עולה, לאן?

אצל הדרוזים היא כאן חוזרת.

בסדר, אבל לאן?

זה אצל הדרוזים. לא אחוז, בסדר, מי אמר לך? גם אצל היהודים.

גם אצל היהודים. נכון. אז למה אתה אומר רק דרוזים? זה לא התורה.

עזוב תורה, מי מדבר על תורה? אני באתי בשם התורה, מה קרה לך?

אני באתי בשם הספר.

עכשיו אני אשאל אותך שאלה. אנחנו מסבירים. ההשמה שלך עולה, לאן?

לא יודע. שביל החלב.

רק רגע, אני רוצה להאמין.

עולה זה אתה יודע.

מי היא אתה לא יודע.

למה עולה אתה לא יודע. גם אתה לא יודע. אני ברור. כל מה שאתה לא יודע, גם אני לא יודע.

אבל מה שאני יודע, אתה יודע?

כמעט. כמעט. כן. אז אני אשאל אותך שאלה.

מה זה ויצר השם אלוקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים?

כן, זה דוגמאות.

כל דוגמה כזאת עולה חמש אגורות.

שווה.

1,727 כאלה. האנציקלופדיה הייתה צריכה לעלות

אלף דולר.

משום שהושקע במשך שמונה שנים למעלה מחצי מיליון רק לעשות את המנוע החיפוש הזה,

שיוכל למצוא את הקטעים מהתמלין,

את הקטעים מהסרטים ולחבר אותם ביחד.

צריך היה לכתוב את כל ה-240 שעות.

היה צריך לחתוך אותם לחתיכות לפי נושאים ושמות,

ואחר כך לקחת את כל הקטעים האלה ולחתוך אותם בסרטים,

ועל שולחן עריכה במשך שנים,

ואחר כך לרכז את זה לאכסניה אחת,

ויצא אנציקלופדיה. דרך אגב, אין בעולם עד היום אנציקלופדיה אינטראקטיבית כזאת,

כשאתה שואל שאלה והיא עונה בסרט.

אין אנציקלופדיה, זה פטנט שלנו ראשון בעולם.

שואלים שאלה, בתשובה, בסרט.

אבל לאחר שנפטר מורי וריבי הרב הגאון המנוח רבי יהודה שפירא לעילוי

נשמתו החלטנו להוריד את המחירים למחירים מצחיקים,

כדי שכל אדם יזכה ונשמתו תזכה בעולם העליון, ותזכה אותנו גם כמליץ יושר.

אז יהודים יקרים,

בשבילכם 100 שקלים בלבד.

יש לכם אנציקלופדיה כזאת,

שאתם יכולים להחזיר את כל פתח תקווה בתשובה.

מי שיש לו שני דיסקים כאלה,

גמר את הסיפור עם שאלות. מי שיש לו, מתיישב, שומע, רואה ומתהפך.

אז מי שרוצה, בעזרת השם, אם ברק,

ירים את היד, ישלוף 100 שקלים מכספי מעשר,

ייקח שני דיסקים, 240 שעות,

שזה גם סרטים וגם מקטעים, שאלות ותשובות לתוך הלילה,

כמו שאומרים, חודשים.

מי שמסתכל בזה נמכר ומתפטר, מה אתם בלוויזיה?

שתיים, הוא מרוויח.

לא צריך יותר ליצנות והבא לה.

אפשר לראות דברי תורה וקדושה,

לחזור ולהחזיר יהודים בתשובה.

מהשקט שבא שנתיים או שלוש, והנה הפזמון חוזר,

שכותב על דמעות,

חרטה ותקפות בעלבוד שנה ומתבגר.

אלוקים שתבין את הבן האובצת ששאלה לך. יש גם ספר חדש, עולם התשובה,

שנערך ארבע שנים, שאלות ותשובות מארבע שנים של הרצאות,

עם סיפורים ומעשים שהתרחשו מדהים.

50 שקלים בלבד, 302 עמודים צבעוניים.

כל עמוד סיפור.

ברגע קטן אני מתחבר לאמונה במראה שאני חבר שולח חיים אלף במראה שלך.

אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה רגע איתנו את כל הספוריה,

ואוהב משיח ונגרוש יום אני חוזר וכבר יבוא משיח אז אשאר כי רק האל למעלה אורתי שומר כל החיים מלך בדרכך

אל תעזר אותי לרגע קטן

כן רבותיי בזריזות ואנחנו נעבור תכף לשאלות ותשובות

בינתיים יש חדשות מאיראן התובע הכללי נורה בפתח ביתו חוסל

מלך דרכי נוראי בזריזות ותשובות בריאותיי

אוי, אספקת הספורים

מזמן כיסוי

מזמן כיסוי, מזמן כיסוי

מזמן כיסוי, מזמן כיסוי

למי שלא יודע בשקיות שקיבלתם יש לכם דיסק שמכיל 43 דיסקים mp3 120 שעות של שמיעה

כל אחד שיש לו שקית בפנים יש דיסק מצרר 43 דיסקים לשמיעה

ברכבים ב mp3 תנצלו את זה אתם יכולים להקיף את הכדור ועדיין לשמוע

כן

יש לנו מישהו על הקו,

שיצלצל אליך.

כן, יהודים יקרים,

אנחנו החלטנו לעשות מבצע של מיליון אנציקלופדיות בחינם, אבל צריך מיליון בבת אחת לרכוש, והצגנו מחיר מיוחד,

350 אלף דולר למיליון דיסקים.

מחיר אנציקלופדיה אחת היה צריך להיות 1,000 דולר,

1.30 שקל,

1.30 שקל, אבל אם מדפיסים מיליון,

מיליון.

אז החלטנו לעשות מניה של 1,000 דולר,

להיות שותף בזיכוי הרבים, שמחזיר את עם ישראל בתשובה. אתם רואים פה מיליון למעלה? מיליון?

מיליון בעלי תשובה.

כל בית מקבל דיסק, חבל על הזמן מה שיהיה פה במדינה.

שובו אליי ואשובה אליכם.

הגנה מרחבית על כל ארץ ישראל.

אז התחלנו במבצע הזה, וברוך השם, יש הרבה שנענים,

1,000 דולר בעשרה תשלומים,

ויש לנו מישהו על הקו מארצות הברית שתרם מניה,

ורוצה לדבר. רגע, ניתן לו אפשרות. בינתיים אני אברך את אלה שתרמו.

משה בן שמחה יזכה לגדול בתורה ובמשפחתו, ויזכו לעלות לארץ הקודש בקלות ולכפרת עמונות.

בין העילוי נשמת אברהם בן חנה, ושמחה בד מזל, נוחתם עדן.

רפואה שלמה לחיה בד מרים,

ושהיהודים בקוסטה ריקה יתעוררו לשוב בתשובה ולשוב לארץ.

הזמירה בת רחל רפואה שלמה בכל איבריה וגידיה מהרה.

ואלה שתרמו אנציקלופדיות נוספים, דורון בן יהודי, תזכה לגדל בניו לתורה והצלחה בכל.

שלמה בן לאה, אוליה בת שרה, קארין בת אוליה,

אייל בן אוליה,

הצלחה בכל, רפואה שלמה, פרנסה בשפע והצלחה בחינוך הילדים.

בזיווגים הגונים לכל בני הבית שצריכים.

ועוד תרמו פה מניה בהרצאה,

יוחנה בת שמחה זיווג הגון,

בריאות איתנה ופרנסה בשפע רב ובנקל.

אברהם בן שמחה ויעל בת רחל, עדה קלה בתקינה ופרנסה בשפע רב ובנקל.

יוסף בן שמחה זיווג הגון,

הראל בן שמחה חזרה בתשובה שלמה.

הצלחה לכל עם ישראל.

ושמחה בת שרה וישראל בן חנה, שלום בית אמיתי.

שמואל בן רות ולנה בת אלה,

זרע חי וקיים מהרה.

אז מי שירצה לתרום מניה, בעזרת השם,

ניתן לו אפשרות להתברך כאן ברבים.

הלו?

שלום כבוד הרב. שלום וברכה. מהיכן אתם?

שמי יצחק, אני דיברתי הרבה עם הרב ואנחנו מאלנטאון, פנסילבניה,

שמי יצחק,

אנחנו לפני כמה חודשים תרמנו לרב מהאנציקלופדיות

ואחרי ששמענו את הרב בהרצאות מדבר על לקנות מניה ולהיות שותף עם עוד 200 אנשים,

אז אי אפשר שלהתעלם מזה,

והחלטנו שלושה חברים פה, כל אחד לוקח אלף דולר ואנחנו קוראים שלוש מניות להיות איתך בעסק. אשטריכם ישראל, אשטריכם אשטריכם ישראל.

אשטריכם ישראל.

אני, כמו שאני מכיר את הרב, שקצר בזמן, אז אני אברך שתי אנשים,

אותי ואת עצמי, ועוד חבר ששילם. בברכה אחרונה אני מבקש מהרב שיברך, כי זה מקרה מיוחד למישהו שנלחם הרבה עם היצר הרע שלו והתגבר ותרם את האלף דולר.

אוקיי.

אז הברכה הראשונה זה אני, יצחק בן שרה ורחל בת ג'קלין, וכל הילדים, וכל המשפחה המורחבת, שנזכה בעזרת השם לאמונה,

לפרנסה טובה, לעלות לארץ ישראל, להצליח בגדול בארץ ישראל, ולזכות לבריאות, ולפרנסה טובה ושלום בית אמיתי. אמן.

הבן אדם השני שתרם אלף דולר קנה מנייה זה יעקב יהודה בן זלדה,

וחיה בת ג'ויס,

והילדים דוד בן יעקב יהודה, והבת רבקה בת יעקב יהודה,

שיסכו לפרנסה קצת בהצלחה גדולה מאוד בעסק, לאמונה,

לשלום בית, בריאות,

פרנסה טובה, ועלייה לארץ ישראל והצלחה בכל מעשי ידיהם. אמן.

מהשלישי אני מברך.

זאת הבן אדם האחרון שקרה מניה,

ובזה אני מבקש בקשה מהרב לברך,

ולפני כן אני רוצה להגיד לרב שעוד שבועיים, בעזרת השם, מגיע אלינו חבר טוב מאוד של הרב, הרב אליעזר ברוידי,

מגיע אלינו לעשות פה ולקרב אנשים בעזרת השם. יפה מאוד, דרישת שלום חמה.

הבן אדם האחרון שאני מבקש אישית מהרב לברך בהצלחה,

בשמחה, אמונה, ושבעזרת השם ימצא את הזיגוג של עוד השנה,

ויצחק בן ברוך והבן שלו, אשר ישראל בן יצחק. שהרב יברך. יצחק בן ברוך ואשר?

יצחק בן ברוך ואשר ישראל בן יצחק.

ישראל בן יצחק. יזכו לבריאות שלמה ואיתנה, ויתקיימו בהם כל הברכות שביקשת.

אמן! אמן.

ברוך תהיה.

יישר כוח. ברוך תהיה.

אשריהם ישראל.

יש שיר ב-United States of America,

ששרתי אותו בנאסאו קולוסיום,

איך להתחבר כל היהודים ביחד. Let's all get together.

בואו נראה אם אתם קולטים את זה באנגלית.

מוכנים?

כן? אתם יודעים לזוז ככה כאילו לפי השיר?

נראה.

יאללה.

היי!

אראל!

אתם לא זזים. אתם לא זזים.

אפשר להתחבר כל היהודים ביחד. סתם, סתם, שאלות.

קדימה.

הנה.

צ'יוו. ישר. כמו טיל. תן לו. מיקרופון.

הנה, הנה. קח מיקרופון.

עכשיו קנינו דיסק, של הרב, אז אנחנו לומדים בישיבת הסדר פה במעלות, האם אנחנו יכולים להתקין את זה במחשבים?

בארבעה מחשבים שיהיה לזיכוי הרבים? לא, אבל בשבילכם כן, תהיה בריא

כן, תן לו גם

שלום, אני תלמיד בישיבת הסדר ותלמידי ישיבת הסדר לומדים בישיבה, עושים שנה וחצי צבא

ואז חוזרים ללמוד בישיבה.

השאלה אם לאור המצב, אם תלמיד מרגיש שהוא יכול לתרום יותר ביחידה מובחרת בצבא כשהוא יוצא מהישיבה לארבע שנים,

לשרת ביחידה מובחרת, האם הוא צריך לצאת או להישאר ללמוד תורה בישיבה?

תראה, לפי הרב קוק,

מי שמשרת

בישיבה הוא לוחם ברמה הגבוהה ביותר.

תראה את הסרט שלנו מקרני שומרון, אני מקריא אותו מתוך הכתב.

תהיה בריא.

כן,

נקסט.

שאלה הבאה.

ברוך השם, ציבור מבין.

אין שאלות.

יש לו עוד שאלה, לבחור.

כן.

שלום, הרב. שלום.

לגבי הערבים,

האם צריך לצאת במסע הסברה?

שמה?

מסע הסברה, להסביר להם פה מה, של מי המדינה, של מי העסק.

מסע הסברה, אני לא יודע אם כל כך יעזור,

אבל צריך להראות להם מי בעל הבית.

זאת אומרת, עם הוכחות כמו שצריך.

אבל בינתיים לא שמעתי אף פעם את מדינת ישראל שטוענת על בעלות על ארץ ישראל.

אז אנחנו נתפוס בעלות על ארץ ישראל? לא, אנחנו לא יכולים בכוח לתפוס שום דבר.

אנחנו יכולים להסביר.

הם יודעים לשקר יפה.

הם פונים בכל התקשורת העולמית והם מסבירים את החרטות שלהם ומקבלים במה.

אבל ישראל לא מגיבה לטענות. הם טוענים שבית המקדש לא היה אף פעם בהר הבית.

יש לנו ממצאים בהכול ולא מראים שום דבר.

אני, לדוגמה,

אם הייתי צריך,

הייתי מפנה תוכניות מיוחדות רק על זה,

מראה את זה.

אבל אתה יודע שיש בעיה למדינת ישראל. הם צריכים להסתמך על התורה,

על התנ״ך,

להראות ששכם זה שלנו ושיוסף קבור שם ושקנו את השטח בחברון.

אנחנו יודעים את זה, אז אנחנו נעשה את מה שצריך. לא, אנחנו לא יכולים לעשות, כי אז אנחנו גורמים לבעיות, אתה מבין? להתנכלויות.

אני נגד אלימות כלשהי,

ולא רק אני, התורה נגד.

אבל הסברה, הסברה מנצחת. תראה איך הם מנצחים אותנו.

הם מראים דרך אל-ג'זירה ודרך רשתות ילדים עם דם.

הם מראים הסברה, תמונות.

זה בלי לדבר, אפילו שקרים.

ההוא שנפצע כאילו, שירו בו וזה, הכל חרטא, זה ביום.

אנחנו היינו הראשונים בעיתון ארבע כנפות שפרסמנו את זה, אחר כך התברר שזה נכון,

שזה היה בלוף.

אבל הם הספיקו להנציח את הטראומה של עזה, אתה מבין?

הם שקרנים.

הם עושים את העבודה,

לוקחים את כל המדיות בעולם ומתבכיינים.

רק ישראל מרגישה שהיא חזקה מספיק בשביל להתבכיין, כי זה מעליב את הישראלי להתבכיין.

אז הם לא מתבכיינים,

הישראלים. אתה מבין? שמונה שנים מקבלים טילים,

ולא יודעים להסביר את זה.

אז אחרי שהם יורים סוף סוף על אלה שיורים, אז יוצא דוח גולדסטון שאנחנו לא בסדר. אתה מבין? כי הסברה שלנו על הפנים.

אם היינו חוזרים ומשננים לעולם ומוכיחים

ומזמינים את המנהיגים להיכנס למנהרות מתחת לכותל, להראות להם בדיוק,

לפתוח להם, אתה מבין, את המסמכים, את הארכיאולוגיה,

לעשות על זה מסע הסברה בעולם,

זה היה נראה אחרת.

איך מחלקים, אתה מבין,

את ירושלים כשמעולם לא הייתה להם שם דריסת רגל?

איך מחלקים ארץ ישראל שבעצם מעולם הם לא היו פה ולא היה עם פלסטיני מעולם?

צריך לחזור ולשנן אבל לא אני ואתה ולא בעימותים כאלה ואחרים כי הישראלים מסבירים את זה שאתה ימני קיצוני וזה גורם הפוך שהשמאל מצליח לבקש את מה שהוא רוצה הימני מוצג לא טוב בערבים אבסוט החוכמה זה הסברה הסברה מדינת ישראל לא עושה מהסיבות שאמרתם אז אנחנו צריכים פשוט לשבת בשקט? לא

יש אינטרנט

ויש פייסבוק ויש איך קוראים לזה שם?

יוטיוב ויש כל מיני אתרים עולמיים שאתה יכול להעלות מסמכים ודברים ודברי הימים וקלטות והסרטות ודיבורים והכל וכמה שאתה שם אם אתה שם יותר ואתה כותב ארץ ישראל הרבה נכנסים לחפש את הערך ארץ ישראל

אם תשים אלפים ורבבות של סרטים כאלה מכל הסוגים

אז אתה תהיה למעלה יותר שם ברשימה ומי שייכנס יראה אותך אבל אם הם מכניסים יותר ממך אתה למטה בינתיים קוראים אותם אין סבלנות לקרוא את הכל

זה צריך לעשות הסברה בזה אנחנו לוקים תודה רבה תהיה בריא

כן

הבאים הבאים

הנה שמה הבחורצ'י כן

אהלן

יש לי שאלה בהלכה

אתה מכיר את הוגיות פפושדו האלה של פסח?

שמעתי שיש משהו כזה עגול אחלה יפה כמו עגן לא?

לא יודע עכשיו הרב עובדיה יוסף שליטה

הוא אומר שהן מותרות בפסח

מצד שני הרב רדכי אליהו הוא אומר שהן אסורות

עכשיו כתוב בתורה שמי שאוכל חמץ

אני לא חושב שהרב עובדיה אומר שהן מותרות כמדומני אם פעם הראו לי שזה לא כתוב בהשגחת אלא במשהו כמו פיקוח משהו איזה מילה תחליפית כזאת שזה לא אומר שיש השגחה ממש רבנות חלון זה איש של רבנות חלון זה לא של הרב עובדיה כן אבל איך כתוב

אני לא חושב שכתוב בהשגחת.

באישור. באישור, משהו כזה, יש משהו כזה.

אבל מה זה... מה זה משנה? יש לזה כשרות? לא משנה מטעמי. אין לי מושג,

אני לא ערב על כשרות של מישהו אחר. אני אגיד לך שיש.

אני לא אוכל לא פפושדו ולא כל דבר שיש בו ספק.

בסדר, אני שואל אבל. בפסח צריך להחמיץ, להחמיר

בכל עניין של חמץ.

כל דבר שהוא ספק, תתרחק.

אל תהיה גיבור. למה?

בפסח כל המחמיר מבורך.

למה?

משהו חמץ בפסח, השם ירחם.

אז לא כדאי להיכנס.

זה אומר וזה אומר, עזוב אותי, לא רוצה.

פשוט, הכי טוב.

לא שאני נכנס מי צודק.

לא רוצה להיכנס. בשביל מה?

אחד אומר, יש נחש שם.

שני אומר, מה פתאום?

אין כלום.

אני לא נכנס, מותק. לא נכנס.

יש נחש, אין נחש. לא נכנס.

לא נכנס.

טוב,

אבל הוא אומר לך פה שאם אתה אוכל את זה,

זה חמץ. אני לא יודע, אני לא נכנס.

אני בכלל לא נכנס למערה. לא נכנס. לא נכנס.

מי שכן נכנס. מה?

מי שכן נכנס. מי ש... אז הוא יראה אם יש שם נחש או לא?

תהיה בריא.

עזבו ימי הטוב.

כן.

ערב טוב.

ערב טוב ומבורך.

כולם יודעים את הכוח,

את העוצמה שיש לתקשורת החילונית,

שלמעשה הם אמורים להיות הכלב שמירה של החברה הישראלית.

כשאם הם רוצים להעלות איזשהו נושא לתקשורת

במשך ימים,

אז יש להם את הכוח. ואם הם רוצים להוריד מישהו, מורידים אותו.

איך זה יכול להיות שאנחנו רואים את החברה שלנו יותר ויותר אלימה, עם רצח כמעט כל יום, ושוד ואלכוהול מספר שתיים בעולם,

וזה לא כל כך מזיז להם, והם לא מעלים את זה לפחות שבוע-שבועיים בתקשורת,

מראיינים את שר החינוך,

את ראש הממשלה ואת כולם.

איך הרב מסביר את זה? לפי דעתי אין להם שום עניין כל כך לחנך את הציבור.

אם הם היו רוצים לחנך את הציבור הם היו צריכים לא להבליט את המקרים האלה כי הם גורמים, תשים לב תמיד, שיהיו יותר מקרים מאותו סוג שמתבהרים,

וזו הפרנסה שלהם. אם כלב נשך אדם לא כותבים,

אבל אדם נשך כלב כן כותבים.

כל דבר שהוא חריג כותבים, כי זה הפרנסה, יש לי סקופ.

עכשיו, אם הם היו רוצים באמת היו מבליטים את החיובי.

איפה החיובי?

איפה החיובי? עם ישראל יש בו כל כך הרבה חיובי, איפה זה?

זה לא נותן פרנוסה.

עם זה לא מוכרים עיתון.

עם זה לא מעבירים חדשות.

אין רייטינג. אין רייטינג, כן.

זאת אומרת זה הבעיה.

אז עכשיו,

אנחנו היינו צריכים לעשות ככה, אם הם היו רוצים באמת למנוע משהו,

הם לא היו רק מביאים את הרעיונות שאתה אומר, הם היו עוקבים,

לדוגמה,

אם שר החינוך שאתה אומר הבטיח שתוך כך וכך יהיה,

אחרי שבוע שואלים, מה יתקדם? הוא מבין שיש עליו עוד שבועיים, מה יתקדם?

עד שמביאים אותו למצב שהוא ביצע את מה שהוא אמר.

אם הם רוצים, הם יכולים לעשות את זה.

אבל זה כבר לא סקופ, אתה מבין?

זה לא חינוך, עיתון זה לא מחנך.

אם משרד החינוך לא מחנך, עיתון יחנך.

אז זה הבעיה.

הם גם תורמים לזה שהם מקרנים סרטים אלימים בטלוויזיה. לדוגמה,

בעיתונים החרדים לא כותבים על שום רצח,

לא תמצא רצח,

לא תמצא אונס,

לא תמצא דברים רעים ושליליים כאלה. אין, לא כתוב, לא כתוב.

למה?

כי ילד שקורא,

זה מתחיל להצטייר לו.

אחר כך הוא מבין שזה אופציה,

כי אפשר לעשות ככה.

ואחר כך הוא שומע ככה, ולא כל הילדים הם אותו דבר, וכל אחד יש מידות אחרות, ולך תיתן לו לגיטימציה לזה.

ואתה יודע שהילדים

רועבים גיבורים, והוא ניצח תהו, ולא אכפת להם כל כך איך, וככה זה הולך.

ואז מגיעים סכינים, עכשיו עושים מבדקים. כשאני צחקתי בהתחלה,

שככה יהיה בסוף,

שיבדקו אותם כשנכנסים לתוך הבתי ספר, גלאים התקות. כן, הגלאים, שאמרתי בזמנו, לפני יותר מעשר שנים,

היום זה ככה. היום יש משטרה סמויה שנכנסת, ככה התפרסם היום, נכנסת לבתי ספר,

ופתאום תופסת ילדים, ובודקת להם בבגדים אם יש סכינים ואם יש דברים אחרים.

אין ברירה, הפשע גואה.

זאת אומרת, החברה לא מחנכת.

היא רק אומרת מה יש, וזהו. וכל יום אתה שומע רציחות יותר מבעיטות.

למה?

כי כשבן אדם רואה ככה,

מה הוא עושה, אם הוא מפגר,

אז הוא אומר להוא ולהוא ולהוא, הוא אומר לו, תשמע, אם אתה תעשה, אני אעשה לך מה שהוא עשה.

כבר יש לו מודל.

ועולים ברף, וככה זה ממשיך להתפתח.

תראה, תאונות דרכים, במקום שיזעזעו אנשים,

עוד יותר תאונות.

כל יום עוד יותר תאונות.

במקום לזעזע, הפוך. כי ברגע שאצל האדם

הרף הזה נגמר, אני אספר לך סיפור, מזה תבין.

היום מראים את המראות של האיטי וזה, כל הטלוויזיות והכל מראים את הראי.

פעם אחת

חבר'ה חרדים חדרו לאבו כביר,

יש שם את המכון הפתולוגי, וצילמו בתוך המכון הפתולוגי, לפני איזה עשרים וכמה שנה,

נכנסו שם וצילמו

את המקררים שיש בהם איברים.

למה? כשיצאו אז נגד החוק של הפתולוגיה שלא יכלו לנתח, נתיחת מתים, והיה סערה, חרדים וזה שהיה בהתחלה,

אז הם נכנסו ורצו להביא ראיות, עובדות שזה ככה, שמוציאים מהאנשים שנפטרים את העיניים ואת הכליות ואת הלב ואת הכל ומאחסנים. הם נכנסו וצילמו את כל,

מקרר כולו עיניים, אתה פותח פחד מוות,

כולו עיניים.

צילמו את הכל במסרטות ורצו לחשוף את זה לציבור,

להראות עד כמה הפשע הוא נורא.

הלכו לרבנים, הראו להם את זה, אמרו בשום אופן אסור להראות את זה.

למה אמרו אדם יאבד צלם אנוש ברגע שאדם יראה את זה ערך חיי האדם ירד לאפס.

אתם שומעים חוכמה?

כמה שתראה פחות כמה שזה תישאר יותר נקי יותר שייך למקור, לא אתה תתעוות כמו שהחברה מתעוותת.

חזק וברוך. תהיה בריא.

שאלה הבאה

הנה בחורצ'יק באמצע.

כן יש לי הרבה חברים שההורים שלהם כמו אבא שלהם רב ורב והם שונאים את הדת והם לא רוצים כלום מזה ושונאים תורה אז איפה מישהו יתחיל כמו להחזיר אותם בתשובה ולהראות להם שתורה זה כמו חיים הדרך הנכונים?

בשביל זה יש את האנציקלופידיה.

הם לא רוצים להסתכל על זה בפעם. אל תגיד שהם לא רוצים, כי הם לא יודעים אפילו מה זה. ברגע שתראה להם קטעים מצחיקים כאלה, חבל על הזמן.

אבל אני מציע לך משהו.

אתה תיתן להם את זה.

את השחרורון מתנה,

תדאג שהם ישיגו את זה.

יש פה את הסרטים שלי בתרגום לאנגלית.

הם באנגלית?

באנגלית? כן. אמריקן?

כן.

אז הם ישימו את זה פה מתנה,

יהיה להם שימוש, שימוש, יש חמש ג'יגה פנוי,

והם יכולים להשתמש בזה חבל על הזמן,

והם יצחקו ויהיו מאושרים, ובלי שירגישו הם יחזרו בתשובה.

בשביל זה עשינו את זה.

כן, תודה.

תהיה בריא.

כן.

עוד אחד?

לנשים אין שאלות, ברוך השם, מבינות הכל, שנאמר וימן את האישה.

הנה התעוררה, האישה למעלה התעוררה.

למעלה, למעלה, למעלה.

שלום.

שלום וברכה.

טוב, אז ככה, קודם כל אני רק אעביר לכל האחרים.

הילד שלי זה קצת נבהלו,

שזה נושא מה שאבא אמר, כן?

השאלה שלי היא כזאת,

בעצם אני יכולה להסתפק בתשובה שהיא בעצם עניין של אמונה,

אבל כנראה שאנחנו לא מספיק חזקים בזה.

השאלה היא כזאת,

אני באה מבית חרדי,

וברוך השם אנחנו משפחה ברוכת ילדים, כיף,

אבל רובם רווקים.

השאלה שלי היא כזאת, למה מלא צעירים וצעירות שהם לא הולכים בדרך תורה ומצוות,

והם מכירים בצורה לא הכי כשרה,

להם הולך, ומתחתנים, מקימים בתים,

ואנחנו מחכים כבר מלא שנים כבר שיזוז משהו בבית ושום דבר לא זז.

יש לי עצה בשבילכם, קודם כל זה לא תלוי אם חילונים או חרדים,

אבל

אם תקבלו על עצמכן הבנות

ללמוד חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה במשך שלושה חודשים רצוף,

בעזרת השם יחוש מזלכם

ותמצאו זיווג הגון.

זה לא קשה, נכון?

איזה ספר?

אני אביא לכם את זה בחינם.

כמה אתם אחיות?

שבע.

בלי עין הרע. אבל מספיק אחד, גם אני חושבת שיש לנו את זה בבית.

לא, לא, כל אחת בנפרד.

בבקשה.

אפשר שהרב יברך אותנו? בהחלט.

אח שלי הגדול אלי אסף בן עליזה ויעל בת עליזה מרים בת עליזה ורות ואפרת בנות עליזה

השם יזכה אותם לזיווג הגון מהרה.

אהלן!

בשורות טובות.

כן.

השאלה הבאה

אם אין שאלה אני רוצה לחלק לכם מתנות, אני רוצה לומר לכם דבר אחד

אתם ציבור עשר תמיד שבאתי לפה

מעלות באמת מגיע לכם שיר למעלות.

אתם חבר'ה נחמדים, מיוחדים, שונים, כי אתם בקצה.

אתם לא מעורבבים עם המרכז.

אתם שומרים על סגנון מיוחד.

ברצינות, אני מזהה אתכם שונים מכלל הציבור ברחבי הארץ.

יש עוד איזה מקום או שתיים שהתפעלתי מהציבור שהוא מיוחד כזה.

קריית שמונה, לדוגמה, חבר'ה עוד יותר צפוניים.

אבל אני רוצה לחלק לכם מתנות. יש לנו ציציות

עם סמל של שופר,

כיסויי ראש עם סמל של שופר,

כיפות עם סמל של שופר,

וספרים למי שמוכן ללמוד חצי שעה כל יום במשך חודש.

אני נותן את כל זה בחינם

לכל צלילי השיר החשוב

אנו אנו אנו אנו עבדו דה קודשו בריכו.

אתם מכירים את השיר?

אנו אנו אנו?

לא לקום. תשבו, אני מעביר לכם. לא לקום. מי שקם לא מקבל.

רק מי שיושב.

ומי שישיר איתי חזק

יקבל גם אנציקלופדיה בחינם.

לא לקום.

אנו אנו אנו אנו עבדו דה קודשו בריכו אנו אנו אנו אנו אנו

עבדו דקודשו ברכו,

עבדו דקודשו ברכו. מי רוצה?

עבדו דקודשו ברכו.

עבדו דקודשו ברכו,

עבדו דקודשו ברכו.

עבדו דקודשו ברכו.

עבדו דקודשו ברכו.

עבדו דקודשו ברכו.

אנו אנו אנו עבדו דקודשו בריך אנו אנו נשים שרוצות כיסוי ראש איפה הנשים שרוצות כיסוי ראש יש לבן שחור ובש כן מי זאת הראשונה שרוצה כיסוי ראש שחור שחור

עבדו דקודשו בריך אנו עבדו דקודשו בריך אנו אנו

אנו אנו אנו עבדו דקודשאו וריחו אנו אנו אנו אנו אנו

אהנו עבדו דקודשו וריכו

עבדו דקודשו וריכו

נשים, נשים לבד?

עבדו דקודשו וריכו

אהנו

תן לה, תן לה לבן.

מי רוצה באש? באש?

תעביר.

עבדו דקודשו בריחו.

עבדו דקודשו בריחו.

עבדו דקודשו בריחו.

לא לקום, לא לקום, לא לקום.

אני אתן לו, אבל לא לקום.

עבדו דקודשו בריחו.

עבדו דקודשו בריחו.

נשים, נשים.

תן לה, שמה.

נו,

נו, נשים, נשים.

נשים, נשים.

נשים,

גברים.

זה שניים, שניים.

נשים, נשים. נשים. תביאי לה שמה למעלה.

תחלק את הספרים.

תחלק את הספרים.

תחלק לנשים.

קח, קח, קח, לך תחלק שמה לנשים. קח.

קח, תחלק לנשים שמה.

תחלק לגברים.

תחלק לגברים.

תודה רבה, תודה רבה.

תודה רבה.