רחובות - יוסף הצדיק, פצצת האמונה מול פצצת האטום

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

מלך מלך מלך מלך מלך מלך

ותביאי את הטובות, כי יפתו וירתו ויום יתבוא יצורו, כי יפתו יצרו ויום על כל אשר לשומתי הכוהן, השם רגי ייסור ומלך בטל.

השם רגי ייסור ומלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך

דיברת רגע לסירה דמנך ותהיה איתה כל פה וכי ילדו וכל יצרו וכל יצרתו יהיה מכל אשר נשעמו ויבוא,

אשר מלכי יסדור מלך מלך מלך מלך אשר מלכי יסדור מלך,

השפן מאזורם מלך, מלך מלך, ומה חוזר בקויימשולום?

מלך מלך מלך, השפן מאזורם מלך, מלך מלך, ומה חוזר בקויימשולום?

ומה חוזר בקויימשולום?

השפן מאזורם מלך, השפן מאזורם מלך, השפן מאזורם מלך, השפן מאזורם מלך, ומה חוזר בקויימשולום?

השפן מאזורם מלך, השפן מאזורם מלך, ומה חוזר בקוויימשולום?

שפן מאזורם מלך, שפן מאזורם מלך, ומה חוזר?

אילו אלינו, ויסמכו אילינו,

איסור מלפשנו, איסור מלפשנו,

בישומו, זכור, וילד.

צוי בימץ,

היי מישהו עוזבו בימץ.

אילו עינינו ויסמכי בינו,

וסוגל דפשינו וסוגל דפשינו,

וישהו עוזבו בימץ. צוי בימץ, היי מישהו עוזבו בימץ.

השם מלך, השם מולאש, השם אם לא יכלה,

אין לו קום עומד, היי שהפה לך, השם מולאש, השם אם לא יכלה,

אין לו קום עומד, בואי השם במלך, השם מולאש.

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

הדברים שאנחנו אומרים הערב יהיו לרפואת מנשה בן בתיה.

רפואה שלמה?

כן. יופי.

ולרפואת יאיר הלוי, בת שרה.

אמן.

ונאוה, בת ציוויה, בתינוקת שלה, שנמצאת בטיפול נמרץ.

אמן.

ולהצלחת ליאור ואלמוג אהרון, וטלי בת שושנה שמעה, ושלום ואורית אדרי.

אמן.

ואלה דורון וגל וטל סימוני ומשפחתם יזכו לכל ברכות התורה בנחת מהרה.

אמן.

בלעילוי נשמת

אברהם עזיז בן הדיה ואסתר מלכה בת מרים, מנוחתם עדן.

יופי.

אשריכם על שיתוף הפעולה,

ושלא תזדקקו.

עוד אה.

וילקט יוסף את כל הכסף הנמצא בארץ מצרים.

אנחנו צריכים לעמוד קצת

על ההנהגה של יוסף הצדיק,

איך התנהג במצרים ומה הייתה מטרתו,

ומה הייתה מידת האמת ויושרו.

יוסף נהג עם המצרים בשנות הרעב

באכזריות גדולה,

כדי לאסוף

רוב הון של העולם

אל האוצרות של פרעה.

ולכאורה צריך עיון.

האם התעניין כל כך לטובת פרעה, עד כדי שיקריב גם את טוב ליבו?

פעל במסירות נפש נגד כל נטיות מידות נפשו

ונגד כל חשבון מדיני.

מידת טובו של יוסף גדולה מאוד,

שהרי הוא אפילו לא שמר טינה לאחיו על מה שעשו לו.

אז למה הוא התנהג באכזריות כזאת נגד מידת טובו כלפי המצרים בשעה של רעב?

וגם חשבון מדיני כביכול לא היה חשבון נכון,

שהרי מחר כל תבואה בשנות רעבון לחוץ לארץ

בדיכה את בני המדינה עד עפר,

ולא חשש כלל שימרדו כולם כאחד מפני רעבונם?

אם אין לחם,

אנשים עושים הכול.

ואז יפתחו את אוצרות הבר בכוח.

אם כן, למה הוא עשה זאת?

מה היה שיקול דעתו בזה שהתנהג אליהם כך?

אלא יוסף שם לפניו מטרה

להכין קידוש השם הגדול ביותר בעולם

של קיום הבטחת

ואחרי כן יצאו ברכוש גדול.

השם הבטיח לאברהם

שעם ישראל יהיו במצרים

וישתעבדו בהם המצרים,

ואחרי זה הם יצאו ברכוש גדול.

אז צריך להכין רכוש גדול.

אז צריך שכל העולם יזרים את הכסף

לאוצרות של פרעה,

כדי שתקוים האבטחה.

כל מלכותו של יוסף

הייתה ללמד את ממשלתו יתברך אפילו למצרים השפלים והפחותים.

כל ההנהגה שלו הייתה ללמד

שהקדוש ברוך הוא מושל בעולם.

כמידתו של הבורא יתברך שמו שחפץ שיתגלה קידוש השם בתחתונים.

דהיינו כאן בעולם הזה שכולם יכירו.

ובהיותו עדיין עבד בבית פוטיפר

ובבית הסוהר,

ותלוי לכאורה בחסדי אחרים,

כבר נאמר עליו כי השם אמו.

אומר רשי, מה זה השם אמו?

שהיה שם שמיים שגור בפיו.

לא במחשבה בלבד, אלא בגלוי לעיני חול.

והוא לא חט מאף אחד.

והיה מכריז על הקדוש ברוך הוא בכל הזדמנות שיש לו.

הוא מראה את תוקף הממשלה של הקדוש ברוך הוא,

ומראה שאינו מקבל מרות מאחרים.

יוסף השתמש בכוחו זה למען כבוד שמיים,

כדי שישמעו המצרים וילמידו.

ואחר כך

כשעמד לפני פרעה משה לגדול

והנה הזדמנות יחידה שעל ידה הוא יכול לצאת לחירות אחרי 12 שנה בכלא

באשמה חמורה כביכול

שהוא היה עם אשת איש,

כביכול לפי האשמה של אשת פוטיפר.

בהזדמנות הזאת שנותנים לו שיפתור את החלום

הרי ראוי לכאורה שהוא ידבר בנועם

ולא בתקיפות

ולא יאמר דברים שלא ימצאו חן בעיני פרעה.

וכי עכשיו זה השעה ללמד את פרעה שיעור באמונה ולהגיד לו שיש בורא לעולם?

אבל כשפרעה שאל אותו

שמעתי עליך

תשמע חלום לפטור אותו

מה ענאו?

בלעדיי

סליחה, אתה היית בכתובת

בלעדיי

האלוקים יענה את שלום פרעה.

אני מה פתאום? אני מה לי בלחלומות?

אני פותר חלומות? אני לא יודע כלום, זה רק השם.

אם הוא ישים בפי את הפתרון של החלום אני אגיד לך, אבל אני לא כלום.

זו סכנה אדירה.

מה אתה עושה? אז מה אתה עושה פה? תעוב בחזרה לכלא.

אמרו לי שאתה יודע לפטור חלומות.

סכנה גדולה.

אלא מה עושה יוסף? עושה את שלו בעזות ובהרחבה ומפרסם את ממשלתו של הקדוש ברוך הוא לעיני פרעה ועבדיו.

גלוי היה כוח המלכות אצל יוסף

כבר בהיותו נער בבית אביו,

ולכן ויקנאו בו אחיו.

גם זולת עניין החלומות,

האחים קנאו ביוסף גם בלי החלומות שהוא חלם עליהם.

למה הם קנאו בו?

בגלל המעלה האלוקית.

ביקשו לה המיתו.

המהר״ל מפרק, זכר צדיק לברכה, מגלה לנו נקודה זו של קנאת המעלה האלוקית.

היא שהייתה בשורש העניין כולו.

ומכאן צמח

ויבקשו המיתו.

מאף שטענו המלוך תמלוך עלינו היה זה רק תולדה של קנאה פנימית

שהיא הייתה בגלל המעלה הרוחנית.

אתם יודעים עד היכן יכולה להגיע קנאה של מעלה רוחנית.

היה אחד מצדיקי הדורות שקראו לו השדה חמד.

והוא היה תלמיד חכם עצום ושוקד על התורה.

והיה לומד

עם יהודי תלמיד חכם גדול מאוד גם כן.

היו לומדים חברותא.

ויום אחד יצאה שמועה

והתבררה כאמת בפי כל

שהשדה חמד נכשל

בגויה.

אתם יודעים איזה רעש היה?

איזה ביזיון היה?

משהו לא יאומן.

שדה חמד נכשל בדבר כזה?

שנים

כולם הבינו שהיה המקרה.

שהרי באה האישה והעידה.

ואחרי כמה שנים

אותה גויה

התגיירה.

ובאה אצל השדה חמד

ואמרה לו אני מצטערת מאוד שאני בדיתי את כל הסיפור הזה.

ושילמו לי שוחד

בשביל שאני אספר את הסיפור הזה.

ואני מתנצלת ומבקשת ממך מחילה גמורה שתמחל לי.

מה התברר?

מי זה היה בסוף?

ששילם את השוחד בשביל שהיא תגיד את זה?

החברותה שלו.

כיוון שהוא ראה את המעלה האלוקית שלו.

והוא ראה את ההישגים שלו.

הוא פשוט קינא בו.

והוא לא יכול לסבול את זה שהוא יותר ממנו.

אז הוא הלך ועשה את המעשה הזה.

אז שדה חמד היה יכול לפרסם את זה ולפרסם את שמו ולהוקיעו ברבים ולנקות את שמו.

והוא לא עשה חן.

אבל מן השמיים שילמו לו והוא הוציא אוצר של ספרים שנקראים השדה חמד.

הקיף את כל התורה כולה.

זה נקודה של קנאה

שהאדם מקנא במעלה הרוחנית של חברו.

וזה הקנאה שהייתה אצל האחים כלפי

יוסף הצדיק.

כך מסביר המהר״ל מפראג.

עכשיו בואו נראה צד נוסף

של יוסף. חוץ מפרסום שמו של הקדוש ברוך הוא והדאגה

לפרסם את שמו של הקדוש ברוך הוא בעולם ולהכין

את האחרי כן ייצוא ברכוש גדול.

מה קורה כשיש לך כל כך הרבה כסף ביד?

יש לך שלטון בלי מצרים?

ואתה יכול לעשות ככל העולה בידך.

ואין דמוקרטיה שם.

דיקטטורה.

והמלך אומר,

מה שאתה עושה עשוי.

אין ביקורת.

אתה קובע.

איזה חגיגה אפשר לעשות עם זה? יא חביבי, יאללה ביבי.

ויכלקל יוסף את אביו ואת אחיו לחם לפי הטף.

ויבא יוסף את הכסף

בעת הפרעה.

מה משמיע אותנו הכתוב כל פעם כאשר ציווה פרעה?

וגם מה שכתוב לחם לפי הטף.

וגם ייבא את הכסף בית הפרעה.

מה זה הפסוקים האלה כל כך מדקדקים להגיד לנו את הדברים האלה?

אלא ללמדנו דרכם של הצדיקים וישרותם.

יוסף הציל את כל מצרים מלגבוע ברעב.

בלי יוסף

לא היו יודעים שיהיה רעב שבע שנים.

ולכן לא ידעו אפילו להכין.

ואחרי שיוסף הודיע

על שנות הרעב

מרגע שהוא הודיע הכל נרקב.

כמו שכתוב ויצעק העם אל פרעה ללחם.

ויאמר פרעה לכל מצרים לכו אל יוסף

אשר יאמר לכם תעשו.

מובא במדרש

כיוון שחזק הרעב בארץ נתקבצו המצרים ובאו אצל יוסף.

אמרו לו תנא לנו לחם.

אמר להם אלוקיי אינו זן את הערלים.

לכו ומולו את עצמכם ותן לכם.

אה שדה.

מיליונים עכשיו יעשו ברית מילה בשביל לאכול לחם?

תאר לך, תכנס למכולת ואומר לך, תרוצה לחם?

תעשה ברית.

מה זה?

מאיפה זה בא?

מה לב לזה?

גויים, ערלים.

תרצה לחם?

ברית.

הלכו אל פרעה.

והיו צועקים ובוכים לפנם.

ויאמר לכל יוסף

אשר יאמר לכם תעשו.

אמרו לו הלכנו אצלו

ומדבר אלינו דברים ריקים.

ואומר מולו עצמכם.

אמר להם שותים?

וכי לא היה קורה לכם כל אותן שנים של שובע שרעב יבוא לעולם?

מפני מה לא הנחתם בבתיכם תבואה של שלוש וארבע שנים?

אמרו לו כל תבואה שהייתה בביתנו הרכיבה.

אמר להם לא נשתייר לכם קמח מאתמול?

אמרו לו אפילו פת שהייתה בסל הרכיבה.

אמר להם אם הוא גוזר על התבואה והיא נרכבת

שמא יגזור עלינו ויהרגנו.

לכו אל יוסף.

אם יאמר לכם חיתכו מבשרכם שבעו לו.

שנאמר אשר יאמר לכם תעשו.

שי... איזה שלטון נתן לו פרעה.

אצל המצרים זה לעשות את כולם בעלי מומים

בשביל לאכול לחם.

פרעה נותן לו

את ההרשעה.

הוא אומר להם מה שהוא אומר עושים.

יוסף

חלקל אותם בלחם בעד כספם

ואחר כך

בעד מקניהם.

ואחר כך

בעד עבודתם.

והציל אותם ממוות בטוח.

איש אחר במקומו

אני לא רוצה להזכיר את כל השמות בדיפלומטיה הישראלית

איש אחר במקומו

היה מרשה לעצמו לפרנס את אביו ואחיו ברווח ולא בצמצום

גם כסף שאסף

היה גונס קצת לעצמו ולמשפחתו כידוע בעולם לא?

צריך להכין הנה מובארק עכשיו מסיים את התפקיד עובר לעולם שכולו רע

ועכשיו נודע שהוא העביר 54 מיליארד דולר ממצרים לאן הוא לוקח את זה?

בגיהינום אין מה לבזבז

למי הוא מכין את זה?

סדאם כמה הכין?

מיליארדים בסוף דנדלו אותו על העשר

למי הם מכינים?

כולם מכינים, למי?

אז יוסף יכול לשחרר, לא? זה שלו,

הוא עשה את זה.

פרעה אמר שהוא יכול לעשות מה שהוא רוצה

גם כסף שהיה גונז לעצמו ולמשפחתו כידוע בעולם,

אף אחד לא יאמר לו כלום.

בתורה מספרת

ביושב יוסף את אביו

כאשר ציווה פרעה.

מה אמר פרעה? בארץ גושן? בארץ גושן.

מה ציווה פרעה?

מה שציווה הוא עושה.

לא עשה מעצמו אלא על פי פרעה. פרעה אומר מה שאתה אומר עשוי.

מה אומר יוסף? לא. מה שאתה אומר אני עושה.

ומקיים מה שפרעה אומר.

וכן, ויכלכל יוסף את אביו ואת אחיו

לחם לפי עטף.

כמה עטף אוכל? סנדוויץ'?

סנדוויץ'.

במבה?

במבה.

לא שקית גדולה.

במבה.

סוכריה? אחת.

לפי עטף.

לא קרונות

ולא שולח להם.

היה יכול לפתוח לכל אחת קניון.

לא.

לפי עטף.

לא בפזרנות אלא לפי הנחיצות.

וכן אומר הספורנו, וזה לשונו,

לחם לפי עטף,

אף על פי שהיה בידו להרבות להם מזון,

נתן להם במידה מספקת.

כמו שאמרו זיכרונם לברכה בתענית,

בגמרא בתענית,

בזמן שהציבור שרוי בצער,

אל יאמר אדם אלך לביתי ואוכל ואשתה ושלום עלי נפשי.

כל העולם בצער.

כולם עניים מרודים. כולם מחפשים פת לחם.

באותה שעה אין ראוי שאדם ילך לביתו ויאמר מה אכפת לי ברעב. אני, יש לי אמצעים.

אני אוכל ואשתה ושלום עלי נפשי.

וכן הכסף.

הביא הכל ביתא פרעו.

ולא גנז לעצמו כלום.

וכן פרש הרדק, וזה לשונו, וייבא יוסף

להודיע אמונתו של יוסף.

כי היה יכול לגנוז הכסף בביתו.

כי לא מחשב פרעו איתו. כי ידע כי נאמן הוא.

ואף על פי כן הוא היה שומר את עצמו מן החשד.

וכשבא לו הכסף הביאו ביתא פרעו.

והנה פרעו הכיר היטב את יוסף, את יושרו ונאמנותו.

ובשביל זה

נאמר ויאמר פרעו ליוסף

אמור אל אחיך

זאת עשו.

טענו את בחירכם.

טענו את בעירכם.

ואתה צווית.

רש״י אומר, צווית מפי לומר להם זאת עשו.

כך אמור להם שברשותי היא.

למה?

הוא ידע שאם הוא לא יגיד לו ככה

הוא לא ייתן להם.

בלי רשות של פרעו הוא לא ייתן. לכן הוא אומר לו,

ככה אתה מצווה, כן?

תגיד להם זאת עשו.

טענו בעירכם.

קחו לכם מארץ מצרים עגלות לטפיכם ולנשיכם.

ואמר לו בלשון צב

כי ידע שאחרת לא ייקח יוסף.

הרמב״ן אומר, ואתה צווית, אז זאת עשו.

אמר הדבר בצוואה לו.

מדעתו מוסר יוסף כי אינו שולח יד בהון המלך.

על כן חשב פרעו אולי לא ירצה לשלוח לאביו דבר.

על כן אמר לו, אני מצווה אותך שיעשו זאת על כל פנים.

וכן אחיו היו ישרים כמוהו.

כמו שכתוב בעיניכם, אל תחוס על כליכם.

כי הכיר שלא יזלזלו בשום דבר

כדרך צדיקים שממונם חביב עליהם יותר מגופם,

כי הם רחוקים מהגזל.

שהרי יעקב אביהם שב על פחים קטנים.

אז אל תחוסו על הכלים.

זה בסדר.

יש לכם כרטיס אשראי?

סעו.

הוא יודע, הם יחוסו על דברים קטנים.

ואחר כך נאמר, וייתן להם יוסף עגלות על פי פרעו.

כמו שהוא אמר.

התורה מעידה שעשה הכל על פי פרעו,

ולא הרשה לעשות זה מעצמו.

ומי שהוא מתנהג בצדקות וחסידות,

רק בנוגע לבן אדם למקום,

אבל בענייני כסף

ובמצוות שבין אדם לחברו אינו מדקדק,

הוא מחלל שם שמיים.

כי זה לא רצונו יתברך.

וזוהי תורה שלמה איך אדם צריך להיות בישרות ונאמנות,

ואפילו בנוגע לכסף של גויים,

ואפילו בנוגע לכסף של גויים,

בכל שכן של יהודים.

כי גזל הגוי אסור.

וזהו דרך הצדיקים האמיתיים,

וזו הייתה דרכו של יוסף הצדיק.

זה נקרא מלכות.

אדם שהמידות לא שולטות בו.

אין לו עין רעה, אין לו עין צרה.

הכל אצלו ביושר, באמת,

באמונה, בנאמנות.

זה מלך.

למה הוא זכה למלכות?

כי הוא היה מלך אמיתי.

לא מלך שהמליכו אותו. הוא היה מלך.

הוא מלך על העיניים שלו, על האוזניים שלו, על הידיים שלו, על הרגליים שלו.

הוא לא נכנע מפני התאוות.

הוא היה מלך אמיתי.

זה מלך.

מי שיכול לשמור את הדברים האלה,

זה מראה שיש לו מלכות,

מלכות אמיתית.

לא כמו מלכים שיש היום שממליכים אותם,

ומתי שלא רוצים עושים הפיכה ומורידים אותם.

אז לכן אנחנו צריכים לדאוג וללמוד איך אנחנו מצליחים לשלוט על עצמנו ולא להתפתות אחרי יצרנו הרע שכל הזמן מפתה אותנו רק להשלים תאוות.

כי כל המלחמה שלנו מיצר הרע זה להתרחק מהתאוות.

לא להיות נשלט.

מה שנקרא מכור.

יש אחד מכור למשקאות חריפים,

יש אחד מכור לסמים,

יש אחד מכור לכסף,

וכל אחד מכור לתאווה אחרת.

לא, לא מכור.

אני לא למכירה, לא.

אני שולט בעצמי.

אדם צריך לשלוט בעצמו.

זו עבודה.

זו עבודה.

אדם צריך לסמן את המטרה,

מה אני רוצה להגיע,

מה המטרה שאני פה בעולם,

וכל הזמן עם הפנים למטרה.

יש דוגמאות שליליות היום,

שאפשר ללמוד מהן

את הנחישות,

איך אוהב להגיד ברק? נחישות.

את הנחישות למטרה.

אתם יודעים, חכמים זיכרונם לברכה מלמדים אותנו שאם אנחנו רוצים להיות עובדי השם,

יש לנו מה ללמוד מהגנבים.

הגנבים,

יש להם נחישות.

קודם כל הם לא עצלנים.

הם קמים באישון לילה

לפני כולם.

הם מוכנים לטפס שתיים-שלוש קומות על צינורות.

הם נכנסים ברגש ובחשאי

שלא להטריד את מנוחת הישענים.

והם יוצאים עם השלל,

והם לא חוששים ולא פוחדים מאיש, כי יש להם מטרה.

להשיג את הכסף בכל מחיר.

יש ללמוד מזה.

מי מוכן לקום כל כך מוקדם לעבודת הבורא,

וללכת בשקט בלי להעיר את זה.

לכולם, יעני הוא קם.

מי מוכן לעשות כזה דבר?

ולא להשיג כסף, להשיג יותר מצוות רוחניות

לחיי העולם הבא,

עולם הבא,

עולם הבא לקבל על זה.

מי מוכן?

אין הרבה שמוכנים.

אז יש ללמוד

ממי הם הגנבים.

מה?

התמכרות, נכון?

הם מכורים לכסף,

נכון?

אנחנו צריכים להיות מכורים לזהב. איזה זהב?

המצוות.

זה מותר לנו.

זה מותר לנו.

יש אוהב כסף לא יסבע כסף,

ויש אוהב מצוות לא יסבע מצוות.

אותו כוח,

אותו כוח של תאווה ושקיקה לכסף,

אותו כוח, אם נצל אותו למצוות, זה אותו דבר.

רק מה?

אנשים מעריכים כסף ולא מעריכים מצוות.

לכן רוב העולם רואה אחרי כסף ולא אחרי מצוות.

זה הכול, אבל זה אותו כוח.

אם העשירים

היו מפנים את כוחותם

בשביל מצוות,

הם היו גדולי מזכי הרבים בעולם.

מה זה? בכיס הקטן שלהם.

הם היו משחררים, אתה מבין?

כל העולם היה חוזר בתשובה.

אבל הם, יש להם תאווה לכסף.

אין להם תאווה למצוות.

ואני אספר לכם סיפור שהיה לי ביום חמישי האחרון.

צלצלו אליי ואמרו לי שביום

חמישי בלילה

יש שני מיליארדרים

שיושבים שבעה על אביהם באשדוד.

ואמרו שמבקשים מאוד שאני אגיע לשם.

ורמזו לזה שדיברו איתו שהם גם נותנים צ'ק שמן.

אני רק שמעתי מיליארדרים, אפיוזים עלו לי.

אם אתם לא יודעים, אני לא אוהב עשירים.

לא אוהב, יש לי חררה מהם.

אז אמרו לי, מיליארדרים?

אמרתי, נבדוק.

אמרתי שאני מוכן לבוא אם הם מוכנים לתת מיליון שלוש מאות אלף שקל.

שאלו אותי,

מאיפה המספר הזה?

אמרתי, זה עבור מיליון דיסקים של האנציקלופדיה לחלק בחינם בכל הארץ.

אם האבא שלכם שווה

את הסכום הזה,

אני מוכן לבוא.

אם הוא לא שווה את זה, אז אני לא בא.

תיקחו מישהו אחר.

בצ'ק שמן אני לא צריך.

בלאו הכי אני לא אוכל יותר מכמה פרוסות ביום.

אז העוזר שלהם אמר,

תגידו לרב שזה לא ככה.

הוא צריך לבוא.

הם ייתנו לו צ'ק,

ואחרי השבעה הוא יזמין אותם אליו למשרד,

ואז הוא יכול להגיד להם את כל מה שהוא רוצה.

אז אמרתי, תגידו לעוזר,

שאני לא צריך צ'ק שמן,

אני רוצה מיליון שלוש מאות אלף שקל, ובכרטיס אשראי,

לפני שאני מגיע,

אם לא, אני לא בא.

הם לא חזרו אליי.

התברר שהם תפרנים.

אם מיליארדרים לא מוכנים לתת 350 אלף דולר

בשביל אבא,

אז הם תפרנים.

כמה עולה דירה ברחובות?

מקום טוב.

מקום טוב.

כמה עולה דירה?

300 אלף. 300 אלף דולר.

מיליארדרים יכולים לקנות לאבא דירה ברחובות או לא?

יכולים, לא?

אז אם דירה ברחובות הם יכולים לקנות,

למה שלא יקנו לו ב-300 אלף דולר דירה בגן עדן,

שבנויה ממיליון

אנציקלופדיות שמחזירות העם בתשובה?

למה לא?

לא מגיע לו?

אז למה הם לא נתנו תפרנים וקמצנים.

הבנתם?

הם שומרים את הכסף

שיבוא מישהו אחר כך וייקח מוכן.

הם לא ייקחו את זה איתם.

אם לאבא הם לא העבירו למעלה,

גם להם הם לא יעבירו למעלה.

יעבירו אותם למעלה, אבל את הכסף לא מעבירים.

אני אגיד לכם עוד רעיון שעלה בדעתי.

תגידו לי אם אני צודק.

ברוסיה

אדם שילם

22 מיליון דולר

להיות הטייר הראשון בירח.

העלו אותו כמו טיירה למעלה והורידו אותו למטה והלכו ה-22 מיליון דולר, יש לו רק תמונות.

אולי גם סרט.

סרט גם.

יש סרט? יש סרט, כן.

ורואים אותו מחייך.

הוא שילם 22 מיליון דולר והוא מחייך.

למה?

כי הוא הגיע לירח.

ואני בשלוש מאות אלף דולר הייתי מעלה את אבא שלהם לא לירח.

עד כיסא הכבוד ליד הקדוש ברוך הוא.

והתפרנים האלה לא שילמו.

מיליארדרים אמרו לי.

לא מיליונרים.

מיליארדרים.

איך אני אוהב את העשירים.

לא יאומן כי יסופר.

אנשים לא יודעים מה המטרה שלהם בכלל בחיים.

מה תעשו עם מה שנתנו לכם? נתנו לכם מתנה,

שחררו.

אחד נתנו לו חוכמה,

תחלק אותה,

תחלוק אותה,

תעשה משהו איתה.

אחד נתנו לו גבורה,

תעזור לחלשים.

אחד נתנו לו כסף,

תעזור לעניים, ליתומים, לאלמנות, תעזור.

כל אחד נתנו לו מתנה.

תשתמש עם המתנה, כמו שכתוב, זה אלי ואנבאו.

התנאה לפניו במצוות.

השם נתן לך קול נעים,

תהיה חזן.

תעורר את האנשים, תשמח אותם, נתנו לך מתנה, תשתמש.

כל אחד נתנו לו מתנה,

אבל תשתמש בה לכבוד השם.

נתנו ליוסף חוכמה, מה הוא עשה?

הזכיר רק את השם.

שם שמיים שגור בפיו.

זהו.

כל הזמן. עומד מול פרעה, בלעדיי. האלוקים יענה את שלום פרעה. אני כלום.

בורא עולם.

הכסף שלך לא שלי.

הכסף נתן לי הקדוש ברוך הוא למשמרת, שאעשה איתו מה שנכון.

ולתת, לתת, לתת, לתת, לתת, זה התפקיד שלנו בחיים.

עולם חסד ייבנה.

אבל מה לעשות, אנשים,

נישט שכל, נישט שכל.

אבל שמחתי להכיר בתקופה האחרונה יהודי חשוב,

שיש לו שכל.

יש לו אמצעים קצת.

והוא אמר לי, תשמע,

אתה במשך שנים היית מחלק מיליונים, מיליונים טפים, וידאו וזה. מה קרה עכשיו שאתה לא מחלק?

אמרתי לו, תשמע,

אין כסף.

כשיש כסף, אני מחלק.

כשאין כסף, אז אני לא מחלק.

אמר, טוב,

אני אתן לך כסף.

אני רוצה שתחלק 200,000 דיסקים.

אמרתי לו, על העיני או על הרסי.

יש לכם שקיות?

קיבלתם, נכון?

יש בתוך השקית לכל אחד מכם 43 דיסקים בפנים.

תסתכלו.

תסתכלו בשקיות.

תסתכלו רגע,

43, לא פחות.

תרימו את השקיות ביד, תרימו את השקיות. למי יש? אני רוצה לראות.

שקיות תרימו למעלה, תרימו, תרימו.

יפה מאוד.

יש לכם 43?

למי יש 43?

אחד יש לכם?

לא אחד.

לכל אחד יש 43 דיסקים.

זה דיסק 120 שעות.

אתם הולכים לנסוע מכאן עד להודעה חדשה.

אחרי 2010 תחזרו בחזרה.

43 דיסקים בדיסק אחד, 200,000. 100,000 אני מחלק בתל אביב,

והשאר בערי השדה.

עכשיו אני רוצה להסביר לכם.

היהודי תרם 200,000. הוא התכוון שאני אחלק דיסק אחד.

מה עשיתי? הכנסתי בפנים 43. זה ב-MP3, כן? זה נשמע.

אמרתי לו, תגיד, אתה יודע כמה תרמת?

הוא אומר לי, כמה?

אמרתי, 200,000, לא?

אמרתי לו, לא 200,000. אתה תרמת 8 מיליון 600,000 דיסקים.

8 מיליון 600,000 דיסקים.

כל דיסק זה לפחות שעתיים תורה,

זאת אומרת,

17 מיליון 200,000 שעות של תורה יש לך בחשבון.

עוד בלי חזרה בתשובה ובלי קיום מצוות.

רק תורה מזה ששומעים,

זה שכרך.

זה כאילו הוא חי

2,000 שנה ולמד 24 שעות כל יום בלי לישון.

שווה או לא שווה?

כמה עלה לו?

150,000 שקל.

40,000 דולר.

מחיר של מכונית טרנטה.

מכונית טרנטה זה המחיר.

מחיר של מכונית כזאת

זה לקחת אותך מפה עד תל אביב,

מפה עד באר שבע, אבל לא יותר מזה.

אתה לא יכול לצאת עם המכונית מחוץ לכדור.

אתה לא יכול לעלות לירח.

אבל עם 200,000 דיסקים

הוא עולה עד כיסא הכבוד.

40,000 דולר.

יפה או לא יפה החשבון? מדהים.

עכשיו אני הולך לעשות מבצע, חבל לכם על הזמן.

זהו, אין זמן.

אין זמן. המלחמה קרובה,

אז אני עכשיו,

אתם יודעים שהקבינט היום מתכנס לעניין ערכאות מגן

ולעניין המקלטים בארץ, כן?

אתם עודכנים, כן?

לא.

אז אני עושה את העבודה של פיקוד העורף ומודיע,

כי הם לא מודיעים שום דבר.

אבל מכל מקום,

אני רק רוצה לומר לכם,

בשביל שתהיה לנו הגנה מפני הטילים שהאיראנים, הסורים,

החיזבאללה והחמאס

ולבנון קצת

יירו עלינו בעשרות אלפים,

אנחנו צריכים הגנה.

אין לנו הגנה.

אנחנו יכולים לתקוף,

אבל אנחנו לא יכולים להגן.

אין לנו הגנה.

ההגנה היחידה זה מצוות, שנעשה רצון הבורא,

ואז הוא יגן עלינו, כי אם השם לא ישמור עיר,

שב, שקד, שומר.

אז אנחנו החלטנו להפיץ מיליון אנציקלופדיות בחינם.

מיליון.

כמה זה עולה?

השגנו מחיר פיצוץ של הפיצוץ.

350 אלף דולר בלבד.

שני אנשים תרמו לי כבר 150 אלף דולר,

נשאר 200 אלף דולר.

ויוצאים לדרך,

ואני עושה אטרף בכל המדינה.

ג'ננה.

כל היהודים

הופכים להיות יהודים,

אבל יהודים, דליקטס.

זה מה שאנחנו צריכים כהגנה. בלי זה אין לנו שום הגנה מפני מה שעומד לקרות.

ואתמול פרסמו שאיראן

עמדה לקבל 1,450 טונות אורניום

מקזחתן.

בכמה? ב-450 מיליון דולר.

המג'נון האיראני מתכוון ברצינות להרוג את כל היהודים.

ואתמול פרסמתי מאמר של דוקטור ורד,

מחקר

של 51 עמודים שבו הוא מתאר שאם תפרוץ מלחמה בין ישראל לאיראן היא תימשך כמה שנים.

האיראנים והעיראקים נלחמו שמונה שנים.

רצוף.

האיראנים הפסידו בסוף.

כי סדאם זרק עליהם

כימי וביולוגי.

והיה סכנה לשלטון באיראן, לכן הם הפסיקו. אבל עד שהם הפסיקו הם היו מוכנים לאבד מה שהם איבדו.

חצי מיליון איראנים,

מיליון פצועים נכים,

שני מיליון עקורים

והפסד של אלף מיליארד דולר,

חיסכון של 70 שנה של מכירת נפט.

הם הפסידו במלחמה הזאת פרינציפ.

למה?

בגלל שעיראק

נכנסה קצת לגבולם,

אז להחזיר את הצדק למקומו,

שיתנצלו העיראקים,

ושסדאם ירד מהשלטון.

אם לא, לא מפסיקים.

ג'ננה.

ומה שהם הפסידו, אין להם שום בעיה עם זה.

אצלהם זה נקרא לדלל את האוכלוסייה קצת.

אז אין להם בעיה להפסיד כמה מיליונים.

ואנחנו עומדים מול מג'נונים כאלה.

מה נעשה?

מה נעשה?

אני אשאל אתכם שאלה קשה.

תגידו לי עכשיו ברצינות,

אתם סומכים על הממשלה או לא סומכים על הממשלה?

לא סומכים. לא סומכים? לא לא סומכים. יש מי שסומך פה?

מי סומך פה על הממשלה?

אתם לא בחרתם?

בחרתם, לא.

אז אם בחרתם במישהו, בטח אתם סומכים.

אני סומך. מי זה אני?

אתה סומך נובלי?

תגיד לי.

עכשיו אני אשאל אותך שאלה.

אשאל אותך שאלה.

אם חלילה היו מודיעים 127 מדינות,

ארצות הברית, רוסיה, יפן, סין,

האיחוד האירופי,

במדינות האסלאם,

שבתוך עשרה חודשים הם הורגים את כל היהודים. נמאס לנו מהיהודים.

הבנו שהם הבעיה העולמית.

מתפטרים מהם, וזהו.

בלי כחל ובלי סרק.

זהו.

אנחנו כולנו אומרים שצריך להרוג את היהודים.

127 מדינות, כמו שציינתי.

מה אתה אומר שממשלתך,

ביבי,

ברק,

כחלון ופיצי,

אם היא תיכנס לקואליציה,

יוכלו לעשות

נגד הגזרה הזאת.

מה אתה אומר הם יכולים לעשות

בין בורקס לבורקס בקבינט הביטחוני?

ובאיזו ידיעה הם יצאו לתשקורת?

מה הם יאמרו?

מי יגיד את זה?

אני לא. לא, אבל אתה לא בממשלה.

פעם הבאה נבחר בך.

אבל בינתיים,

מי מהרביעייה הזאת יגיד את מה שאתה אומר?

ביבי אמר?

עד עכשיו הוא לא אמר.

אמרו לו, תן מדינה, אפילו שהוא לא רוצה, הוא אומר, כן, אני אתן.

אמרו לו, תעשה הקפאה, הוא אומר, אין בעיה, נעשה הקפאה, מה הבעיה?

פריזר, זה בעיה להאמין?

הקפאה?

מה עוד אתה רוצה, דוקטור אובמה?

מה שאתה מבקש, על העיני.

היהודים זה אצלי, אין בעיה, מה שאתה רוצה.

נו,

למה הוא לא אמר, אנחנו עם חזק,

אנחנו עם עתיק,

אנחנו יושבים פה מכוח התנ״ך,

אנחנו, זו ארצנו, זו מולדתנו,

זו מכורתנו.

למה הוא לא אומר?

למה המוסלמי הגנב אומר,

זה שלי ולא שלך.

ואפילו ירושלים, עם העיר עתיקה ובית המקדש, הוא אומר, לא היה פה מקדש מעולם.

ועוד לא שמעתי ראש ממשלה אחד אמר שהיה מקדש.

איך?

למה הם לא אומרים?

וזה עוד בלי איום של הריגה.

אם הוא פריז זה עובד?

אתה לא יכול רק לזה.

עברנו, עברנו את זה כמו חזק, עברנו את זה, עברנו את זה, עברנו את זה.

אמרתי את זה, זה שאלה, שלום ברוך הוא גדול, זהו, הוא עוזר לך. אז אתה אומר נעבור גם את ביבי. בטח. אה, את מי?

אה, אתה יודע אבל עם מי עברנו את כולם?

עברנו את פרעה עם משה ואהרון.

נכון. עברנו את פרס עם אסתר ומרדכי.

עברנו את יוון עם החשמונאים.

אבל אנחנו לא יכולים לעבור את תמין את אדום עם ביבי.

יכולים איתך.

אני לא יודע, אני תלוי בכם.

אם אתם תעשו מה שאני אומר, אז אנחנו יכולים.

כי העם עושה את זה, לא המנהיגים.

אסתר ומרדכי גם לא היו יכולים. אם העם לא היה שומע,

לא היו יכולים.

משה גם לא יכול להוציא את עם ישראל. אם לא כתוב היאמינו במשה,

אם לא היו מאמינים לו, לא היו יכולים.

מתתיהו וחמשת בניו לא יכולים עם יוון אם לא האמינו בהם ובמסירות נפשם.

צריך להאמין.

אבל אם אתם לא מאמינים בביבי,

איך הוא יכול להצליח?

הוא בעצמו לא מאמין בעצמו, אז איך הוא יכול?

אם הוא היה מאמין בעצמו, הוא היה צריך לקרוא לפי ציל האחדות.

למה, מה חסר לך?

בחרו בך, לא בחרו בה, אז מה אתה מחבר אותה?

אמרת שהיא כישלון, אז מה, תמיד הכישלון אליך?

אבל הוא חכם. לא, הוא לא חכם. הוא רוצה שאם יהיו פשלות, שיהיו כולם שותפים.

בהצלחות לא מתחלקים,

בכישלונות מחפשים עוד שותפים.

אם הוא הולך להצליח, מה אתה מחבר עוד?

אם אתה מרוויח את הפרס הגדול, 74 מיליון, אתה קורא לשכונה, בואו, בואו.

קשה לי לקחת הכל לבד.

בקיצור, אנחנו בבעיה.

אנחנו בשביל לשרוד את מה שיהיה, ויהיה,

ויהיה,

אז אנחנו צריכים זכות של תשובה.

בלי תשובה אנחנו לא נוכל לשרוד את מה שיהיה.

וזה כבר אמרו לנו לפני אלפיים שנה.

הרוצה להינצל במלחמת גוג ומגוג יעסוק בתורה ובגמילות חסדים. בלי תורה וגמילות חסדים אי אפשר לשרוד.

אי אפשר לשרוד.

אי אפשר.

אז מול חמאס וחיזבאללה,

גם איראן ונצראללה, ובין לאדן ואבו עמאר, ופלסטין וכל השאר,

יש לנו היסטוריה מנצחת, בתנ״ך היא כבר מונחת,

השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.

איך?

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה

של כל העם היא גאולה לכל העולם.

השלום בוא יבוא,

רק לאחר גוג ומגוג.

טילים רבים ופצצת אטום

יפלו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להיפגע מכל מרעין בשין ורע?

נרבה תורה וגמילות חסדים כהבטחת התורה והנביאים.

כי התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד,

והתשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

אנחנו צריכים להתחבר כולנו בבחינת let's all get together,

להיות באחדות גמורה סביב דבר אחד.

התשובה של עם ישראל,

שובו אליי ואשובה אליכם.

אם נתקרב לשם, הוא יפתור לנו את כל הבעיות.

רק הוא יכול לפתור את כל הבעיות.

עולם שלם נגדנו.

אף אחד לא איתנו.

הכל זה אינטרסים.

ברגע שייגמרו האינטרסים,

כולם נגדנו.

אז מה עושים?

תשובה.

וכולם צריכים לדאוג לכולם לתשובה.

לכן מיליון בעלי תשובה,

טיק טק תוך שנה הופכים את העולם, כל העולם.

כל העולם מתהפך בזכות התשובה של ישראל.

כשישראל עשו תשובה בכל הדורות,

ניצחו את כל האויבים והיו בפסגת רום המעלות.

ושלטו בכיפת העולם.

מה שמעכב זה תשובתן של ישראל.

אם עושים תשובה, מיד נגאלים.

ואם לא, מעמיד עליהם מלך שגזירותיו כהמן.

אהמדי.

הוא רצה, המן, להרוג

ביום אחד,

וזה רוצה בפצצה אחת.

זה ההבדל ביניהם.

אבל שניהם רוצים להשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים.

ואצל האמדי זה מצווה דתית.

והוא חושב שהוא המשיח.

שהוא המהדי.

והוא בג'ננה גדולה מאוד.

הוא באמת חושב, הוא מחבר את כולם.

זה המשיח שלהם. כן.

זה הוא חושב שזה הוא.

בטח יודע. אבל אני יודע, אבל זה המשיח שלהם. אמהדי זה המשיח שלהם. חושבים שהוא יבוא.

יכולים לחכות לו. זה של השיעים.

של השיעים, והוא שיעי.

לא של סונים, של השיעים,

של המשנעים, כן.

אז זאת אומרת,

צריך להבין דבר אחד, אנחנו צריכים לנצח. איך ננצח?

אנחנו לא בנשק, אנחנו יעקב,

הקול קול יעקב, הידיים ידי עיסר,

אנחנו תולעת יעקב, אנחנו עם הפה שלנו כמו תולעת, חופרת הגזע ועוברת לצד השני.

יש לכם עצים בבית שעברו כמה תולעים בפנים?

חודרות, ספרים, עצים, הכול, זה תולעת.

הפה של ערך רוחי ועם הפה הזה של כל התורה בתוך בתי מדרש, בתי כנסת,

אנחנו מנצחים את כל העולם כולו.

אבל צריך תשובה.

אז מה עושים?

בואו נעשה חזרה גנרלית עכשיו,

איך אנחנו מנצחים את כל אומות העולם.

אני יודע,

כשתהיה הזעקה,

אז כולכם תהיה לכם בעיה. למה?

שומעים את ההזעקה,

כולם פוחדים, בורחים, ואיפה ילדים?

נכנסים ללחץ.

יש לי הצעה,

תהיה הזעקה,

מתחילים לשיר.

מתחילים לשיר.

איזה שיר?

תשמעו,

אני עושה אתכם חזרה גנרלית.

שמע ישראל, אה?

שימו לב, יהודים יקרים.

אנחנו עכשיו לוקחים את הידיים,

מחממים אותם,

מוחאים כפיים,

מתכוונים רגע למחות כפיים על הפרצוף של אחמדי,

חזק, חזק, חזק,

ותראו איך זה עובד ועושה אחדות בכל הקהל.

היכון, צא!

חזק!

השתמשו ארבעותינו ונפורח את כל אורי מרוחו.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל מרוחו. כולם ביחד! כולם!

התשובה של כל העם עצומה של כל העם. היא יכולה לכל מרוחו.

מלחממים ושטן אטום.

היא למטה עלינו מכל מרכז החיים.

אבל נעשה לא להיפגע מקום הרעים ומישהו למערם.

לא לנורא ומילות חסדים.

כי אל תחת התורה והגבידי.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל מרוחו.

התשובה של כל העם היא גאומה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל מרוחו.

התשובה של כל העם...

בפנים, בפנים של אחמדי, בפנים!

סוף דבר הכל נשמע, עולם העומר הוא לא נגמר מול הצועקים כמו שמע ישראל השם אהוב התשובה של

כל אחד היא מכה לכל תגיעה התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם התשובה של כל אחד היא מכה לכל תגיעה התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

הישראלי השם אלוקינו,

בשם אלוקינו בשם אלוקינו בשם אלוקינו בשם אלוקינו בשם אלוקינו בשם אלוקינו בשם אלוקינו בשם אלוקינו בשם אלוקינו בשם אלוקינו בשם אלוקינו בשם אלוקינו בשם אלוקינו בשם אלוקינו בשם אלוקינו בשם אלוקינו

תודה רבה.

רבותיי, זה ההמנון להזעקה.

שתהיה הזעקה לשיר.

התשובה של כל אחד

היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

כל אחד יכול לעשות תשובה במקום לברוח למקלט,

לברוח לקדוש ברוך הוא.

חוזר בתשובה.

זה לוקח שנייה, כי קרוב אליך דבר מאוד בפיך ובלבבך לעשות אותו.

מכריז אני חוזר בתשובה מוגן.

יפה או לא יפה?

פשוט.

נו,

נראה אם ביבי יכול לעמוד בכנסת ולהגיד להם חבר'ה,

למחוא כפיים ועל הפרצוף של אחמדינג'אד

וכולנו נשאיר ביחד.

האופוזיציה קודם כל לא תמחא כפיים.

אחר כך בקואליציה יש בעיה,

גם כן לא כולם מחאו כפיים.

ועם 120 איש הוא לא יכול לעשות את זה.

והוא יכול להגיד לה עשות תשובה?

אפילו אם הוא היה אומר את זה בצחוק,

הוא היה מרים את כל עם ישראל למעלה.

איך עם ישראל מתלהב שאיזה ראש ממשלה אומר ברוך השם,

בעזרת השם עוד לא שמענו, אבל ברוך השם,

ברוך השם.

איך אמר אולמרט אחרי עופרת יצוקה?

אשרי העם שצהל לא.

במקום להגיד אשרי העם,

שהשם אלוקיו.

מה לעשות?

אתם מבינים?

זה המצב. אין מי שיעמוד ויגיד שם השם כמו יוסף הצדיק.

יוסף הצדיק שם שמיים שגור בפיו.

בוש!

כל הזמן היה אומר בעזרת הקדוש ברוך הוא.

קונדוליסה רייס הייתה אומרת בעזרת הקדוש ברוך הוא.

כל הנשיאים כמעט באמריקה, בעזרת הקדוש ברוך הוא. אנחנו יוצאים למלחמה, בעזרת השם. השם יעזור לאמריקה.

God help America God help. כל הזמן.

בדולר שלהם כתוב ככה.

למה הם יכולים להגיד? ואצלנו לא יכולים להגיד.

אותנו זה מחייב.

מה זה מחייב?

אותם זה לא מחייב?

לפי אמונתם גם אותם זה מחייב.

פחות אבל. פחות? אבל עם פחות הם עושים הרבה. אנחנו עם הרבה לא עושים פחות.

הוא כאילו לא מבחן, הוא יגיד בעזרת הזה ו... וואו, מה יקרה? מה יקרה?

ואם הוא יגיד בעזרת אולמרט זה יעזור לו?

יש מישהו שיכול להגיד בעזרת בנק לאומי?

או בנק לאווי?

אנחנו צריכים עזר אלוקי וזה הדרך.

עכשיו אני אומר לכם, אז מה נעשה בשביל לא להיפגע?

נהיה פה מלחמה? חבל על הזמן.

שני דברים. כמה זמן תהיה מלחמה? מה? כמה זמן?

אתה ממהר?

אתה ממהר? לא בברק. אני יכול להזמין את זה יותר מוקדם.

לפי דעתי זה עניין של חודשים.

מלחמת עולם או מלחמה איתה? לא. מלחמה עם הצפון, עם איראן, מצפון תיפתח הרעה,

וכתוב שמלך פרס יעורר מלחמות בעולם,

וילחמו ישמעאל ואדום,

והנה אנחנו רואים

איך ישמעאל גורר את אדום למלחמות בכל העולם.

אפגניסטן, עיראק ועכשיו תימן

גוררים את האמריקאים בציצית ראשם, כמו שכתוב בספרים הקדושים,

לתימן.

זאת אומרת, לא ייתנו לאדום לשבת בשקט,

תהיה מלחמה בין אדום וישמעאל,

ובסוף כולם יבואו עלינו.

כל התחזית הזאת כתובה מראש, רק היום אנחנו רואים אותה ברצף ובמהירות.

הכל מתקיים במהירות.

כשאני אמרתי לפני עשרות שנים

שיהיה אטום על ישראל,

הסתכלו עליי תימהוני,

אטום על ישראל?

מה זה אטום על ישראל? מאיפה הבאת את האטום?

הקראתי פסוקים מיחזקאל ל' ח'

שיהיה רעש גדול על אדמת ישראל ורעשו מפני דגי הים ועוף השמיים וחיית הארץ וכולי וכולי וכולי וכולי.

אז אמרתי פסוקים,

אבל מישהו חשב שמישהו יעז

לזרוק פצצה אטומית על ישראל?

והנה היום.

אתה שומע, מדברים על אטום על ישראל.

כל מה שהוא עובד, אטום על ישראל.

ורק הוא?

בטח שהוא לא מלך.

הוא לא מלך.

אתה אמרת מלך.

מלך איראן, אתה אמרת מלך. הוא לא מלך. אני אסביר, אני אסביר. אתה מחפש את הדקדוק הלשוני.

כתוב שבגוג ומגוג יהיו גם סוסים והכול. אין סוסים, זה רק תיאור. התיאור בא לומר שהכוחות הצבאיים,

כמו שהיה בזמן,

שהיה בזמן התנ״ך,

הם הכוחות שיובילו את המלחמה.

מלך זה כל מי שיש בידו השלטון.

עכשיו, גם הוא לא, וגם חמינאי לא.

מי כן? משמרות המהפכה, הם השתלטו על איראן

והם קובעים את הכול. הם השתלטו

על כל החומרים,

הבקיעים,

על כל האטום,

על כל הצבא,

על כל הכלכלה.

הם מנהלים את הכול,

ולמעשה גם חמינאי ואחמדי הם בובות.

אבל אתה רואה מה קורה.

רואים אחד את השני. מה חשבת?

הקדוש ברוך הוא דואג, סכסכתי מצרים במצרים.

לקדוש ברוך הוא יש פתרונות.

הרי מה הוא עשה, הקדוש ברוך הוא, בזמן אחשוורוש?

הוא סובב לו את הראש, זה הכול.

אין לו בעיה, אבל תן לו סיבה מצדקת.

הסיבה המצדקת הייתה בזמן אסתר ומרדכי, שהעם עשה תשובה.

אם נעשה תשובה, אל תדאג, הוא ישבש אותם,

והם יריבו אחד בשני ותבוא חרבם בליבם וכל קשתותם תשברנה. אל תדאג, הטילים שלהם יפגעו בהם.

אין בעיה.

אבל זה כשניתן לקדוש ברוך הוא סיבה מצדקת ונסתום את פי המקטרגים.

כי המקטרגים בשמיים, מה אומרים?

המוסלמים מזכירים אללה וכבר.

כל דבר הם מזכירים את השם. הישראלים מזכירים?

לא.

מה הם יותר טובים שאתה רוצה לשמור עליהם?

שמע ישראל.

זה מה שעשינו בשיר.

ומול

אללה וכבר, אנחנו צריכים לצעוק שמע ישראל. מה זה שמע ישראל?

לקבל עלינו עול מלכות שמיים.

אם נקבל עול מלכות שמיים בתשובה,

אין שום בעיה, הקדוש ברוך הוא מנהל את עולמו.

יש לו בעיה לעשות צונאמי?

שלושה גלים

במיליונים הלכו.

יש לו בעיה לעשות רעידת אדמה?

המביט לארץ ותרעד.

ייגע ב...

ההרים יעשנו,

יש לו בעיה לשרוף באוסטרליה?

טרררר שרפות, יש לו בעיה?

איזה בעיה יש לו? טייפון אתה רוצה?

בארצות הברית זה הולך לפי A, B, C, D, E, F, G, B, G

כל הזמן לפי A, B, C קוראים שם להוריקנים

אז זאת אומרת אין לקדוש ברוך הוא בעיה

אבל צריך לתת הצדקה

אנחנו לא מאמינים, אנחנו רק מאמינים

תודה רבה מאמין לא מספיק

מאמין לא מספיק

אנחנו מאמינים בפסח צריך להאמין כל השנה

בפסח אנחנו אומרים שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו והקדוש ברוך הוא מצילנו מיד אבל זה בפסח

צריך כל השנה

לא להאמין רק וצדיק באמונתו

צריך לחיות לפי האמונה

לא להאמין

אחד לוקח חובות

והוא מאמין שהבנק ישלם

בטח שהבנק יכול לשלם

אבל למה שהוא ישלם?

יש לך משהו אצלו קרדיט?

יש אצלו חשבונות שלך? יש תוכניות שהוא יכול מאיפה לשלם?

אתה רוצה שהקדוש ברוך הוא ישלם את מה שאתה חייב?

תראה לו, זכויות, יש לך זכויות?

אם יהיה לעם ישראל זכויות בטח הקדוש ברוך הוא יכול לסדר הכל אבל אם אין לך זכויות אתה רק מאמין שהוא יכול? זה לא מספיק

צריך זכויות ממש

ורק תשובה עושה זכויות

כן

תן לו בבקשה מיקרופון כן

כבוד הרב אתה אומר פצצת אטום על ישראל זה עם כל הכבוד זה לא חוכמה להגיד גם אני יכול להגיד פצצת אטום על ארצות הברית החוכמה פה להגיד מתי זה יהיה כי גם אני יכול להגיד

החוכמה זה להיות נביא

אבל אני לא נביא גם אני יכול להגיד פצצת אטום על ארצות הברית ואז יגידו לי מה זה לא קרה אז אני אומר חכו עדיין לא קרה נכון

אבל אתה יכול להגיד... אז גם אתה אומר פרופסות אטומה לישראל, תגיד לנו... מתי אני אומר?

אתה לא אומר, זה ה... אני אמרתי כבר לפני שנים רבות כשעוד לא היה בכלל מי שיאיים וזה היה אפוקליפטי להגיד דבר כזה וזה דמיונות וזה היה סתם הפחדות מה אתה בא ואומר שיהיה אטום? איפה אתה מביא את זה?

למה אף אחד לא אומר? רק אתה אומר שיהיה אטום

ופתאום זה מגיע אליך לדלת

ומאיימים באטום

וכל העולם מנסה למנוע את האטום כי מבינים מה הוא רוצה לעשות אתה יכול להגיד מתי זה יהיה?

לא

אני לא נביא

אז איך אתה יכול לדעת שזה יקרה? כי כתוב, אני מקריא לך בספר יחזקאל ל... איפה כתוב פצצות אטום?

בספר יחזקאל הנה אני אקריא לך

אני אקריא לך בבקשה

בואו נקרא ביחד

ותשמע מה כתוב

יחזקאל ל... ח...

היכון...

צ...

ויהי דבר השם אליי לאמור

בן אדם שים פניך על גוג ארץ המגוג נשיא ראש משך ותובל וינבא עליו

דרך אגב פה אומרים שיש את הרמז של אובמה בקפיצה של שבע

ואמרת כה אמר השם אלוקים הנני אליך גוג נשיא ראש משך ותובל

משובבתיך ונתתי חכים בלחייך והוצאתי אותך ואת כל חיליך סוסים ופרשים לבושי מכלול

כולם קהל רב צנעה ומגן תופסי חרבות כולם פרס כוש ופוט איתם כולם מגן וכובע

גומר בכל אגפיה בית תוגרמה ירקתי צפון

ואת כל אגפיו עמים רבים איתך היכון ואכן לך אתה וכל קהלך נקהלים עליך והיית להם למשמעה מימים רבים תיפקד

באחרית השנים תבוא אל ארץ משובבת מחרב

מקובצת

מעמים רבים

על הרי ישראל אשר היו לחורבת תמיד

והיא מעמים הוצאה

וישבו לה בטח כולם זה התיאור עכשיו שאנחנו נמצאים בארץ אחרי אלפי שנים

ואנחנו נמצאים כאן

ועלית כשואה תבוא

הייתה שואה כבר?

כשואה תבוא

ועלית כשואה תבוא כענן לכסות הארץ תהיה אתה בכל אגפיך ועמים רבים אותך

כה אמר השם אלוקים

והיה ביום ההוא יעלו דברים על לבביך וחשבת מחשבת רעה

ואמרת

אעלה על ארץ פרזות

אבוא השוקטים

יושבי לבטח כולם

יושבים בעין חומה ובריחו דלתיים אין להם

לשלול שלל ולבוזבז

להשיב ידך על חורבות נושבות

ואל עם מאוסף מגויים עושה מקנה וקניין

יושבי על טבור הארץ

שבא עודדן וסוחרי תרשיש וכל כפיריה יאמרו לך הלשלול שלל הטבה הלבוזבז זיכלת כהליך לשאת כסף וזהב לקחת מקנה וקניין לשלול שלל גדול

לכן הנה ובן אדם

ואמרת לגוג

כה אמר השם אלוקים

הלא ביום ההוא

בשבט עמי ישראל לבטח תדע

ובאת ממקומך מירכתי צפון

אתה ועמים רבים איתך

רוכבי סוסים כולם

קהל גדול וחיל רב

ועלית על עמי ישראל כענן

לכסות הארץ באחרית הימים תהיה

ואביא אותיך על ארצי

למען דעת הגויים אותי

בי קדשי בך לעיני מגוג אומר הקדוש אני אסחב אתכם שאתם תבואו על ישראל

אבל יש לי מטרה אחרת אתם חושבים שתשללו שלל ותבואו זובז

אני אדאג שיתקדש שם שמיים בזה שאני אהרוג אתכם על ערי ישראל

תשמע מה הוא אומר

כה אמר ה' אלוקים אתההו אשר דיברתי בימים קדמונים ביד עבדיי נביאי ישראל הנביאים בימים ההם שנים להביא אותך עליהם

והיה ביום ההוא ביום בו גוג על אדמת ישראל נאום ה' אלוקים

תעלה חמתי באפי

ובקנאתי באש עברתי דיברתי

אם לא

ביום ההוא שים לב יהיה רעש גדול על אדמת ישראל

ורעשו מפני דגי הים

ועוף השמיים

וחיית השדה

וכל הרמס הרומס על האדמה

וכל האדם אשר על פני האדמה

ונהרסו ההרים

ונפלו המדרגות

וכל חומה לארץ תיפול.

אתה מכיר משהו שיכול

להרוג בעת ובעונה עד דגי הים

ועוף השמיים

ולפרק הרים

ולהפיל חומות

ולפרק את כולם? אתה מכיר משהו?

אתה תום. תודה רבה לך.

נמשיך.

ובקנאתי באש עברתי דיברתי

אם לא ביום ההוא אמרנו כן וקראתי עליו לכל הרי חרב נאום השם אלוקים.

שים לב

חרב איש באחיו תהיה

הקדוש ברוך הוא יעשה בלבלה

הם יירו אחד על השני ויהרגו אחד את השני

ונשפטתי איתו בדבר ובדם

וגשם שוטף ואבני אל גביש אש וגופרית אמתיר עליו ועל אגפיו ועל עמים רבים אשר איתו

והתגדלתי והתקדישתי

ונודעתי לעיני גויים רבים וידעו כי אני השם.

כשאנחנו אומרים קדיש מה אנחנו אומרים?

התגדל והתקדש מרבה נכון? אלפי שנים אנחנו אומרים

התגדל והתקדש מה זה התגדל?

לשון עתיד

שהתגדל והתקדש שמו של הקדוש ברוך הוא כל הזמן אנחנו אומרים שהתגדל והתקדש

למה אנחנו מכוונים?

אחרי גוג ומגוג

שאחרי גוגמה גוגמה כתוב הפסוק

והתגדלתי והתקדישתי

ונודעתי לעיני גויים רבים אז כל העולם ידע שעם ישראל זה בבת עינו של הקדוש ברוך הוא

ומה שהוא נתן אפשרות לגויים לרדות בנו אלפיים שנה בגלות זה מפני חטאינו גלינו מארצנו

אבל ברגע

נשוב בתשובה הקדוש ברוך הוא אומר אני אלחם בגויים ואני אשלם להם על כל הרציחות שעשו בבנים שלי במשך אלפיים שנה אני אטפל בהם

אז יתגדל ויתקדש שמו של הקדוש ברוך הוא ולזה אנחנו מייחלים הבנת?

זה התיאור

אז בשביל למנוע שיהיה אצלנו גם הרוגים

כי אם אתה לא יודע כמה הולכים למות בגוג ומגוג

אז הנתונים כתובים

בספר זכריה יג

אתה רוצה שאני אקריא לך? ישאר שליש מהעולם לא?

שליש רק ישארו

שני שליש ימותו זאת אומרת

ארבע מיליארד אנשים ימותו אתה מתאר לך מה זה?

כמה יש יהודים? 13.5 מיליון ידועים בלבד

אבל הקדוש ברוך הוא אמר רשעי ישראל שלא ישובו בתשובה ייתפסו גם הם

למה?

כי זה יהיה דין הקשה זה לא יהיה דין רפה

זה לא יהיה ברחמים

זה יהיה קשה שהאמוראים אמרו יתה ולא אחמנה כשיבוא מלך המשיח שיבוא אנחנו לא

רוצים להיות באותו זמן ולראות מה שיהיה מגודל הצרות שיהיו לישראל

לא רוצים להיות אפילו שברור שהאמוראים היו נשארים בחיים

לא רוצים

זאת אומרת זה לא פשוט מה שהולך להיות כתוב שתהיה עת צרה ליעקב

וממנה ייבשע כתוב שלא תהיה צרה כמו שהייתה

בגוג ומגוג שליש הצרות שהיו בעולם יהיו בגוג ומגוג

שליש תאסוף את כל הצרות בששת אלפים שנה

כל הצרות של כל העולם,

שליש מכל הצרות של העולם יהיו בגוג ומגוג.

עכשיו זה לא מלחמה קלה, זה שבע שנים.

זה רבותיי לא פשוט.

וכתוב שהמוסלמים ישלטו תשע חודשים בכל העולם כולו.

ואתם רואים מה הם עושים, איך הם משתלטים.

לפני עשר שנים,

חמש עשרה שנה היה ג'יהאד עולמי שהם רוצים

להעניש את כל הנוצרים ואת היהודים.

היום זו מלחמה דתית.

מי שעומדים בראשם זה אנשים דתיים, קנאים פונדמנטליסטים, כמו בן לאדן,

כמו אהמדינג'אד,

כמו נסראללה,

כמו הנייה,

כמו אלה.

כל אלה באים בשם הדת.

ומולם מי עומדים? חילונים.

אי אפשר לנצח עם חילונים.

עם דת נלחמים בדת.

מי שאלוקים איתו,

הוא יכריע.

איך היה עם אליהו בהר הכרמל?

נביאי הבעל אמרו שהבעל

הוא האלוקים.

אליהו אמר להם, רק רגע,

אתם אומרים שזהו? בואו נעשה, בבקשה, הנה, נעלה על הר הכרמל,

נעשה מזבח,

נביא פרים,

אתם, אני,

יאללה, בואו נראה.

מי שתרד אש מן השמיים ותאכל את הקורבן,

זה האלוקים.

מה הם עשו?

לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא,

לא. הקיפו את המזבח הזה פה שם.

אליהו הסתלבט עליהם, אמר להם, אולי הוא ישן?

אולי יש לו פגישות?

אולי יש לו כאבי בטן?

הוא לא פנוי עכשיו.

עד המנחה, שום דבר.

לא קרה כלום.

אמר להם עכשיו אני, נכון?

ענני השם, ענני.

ירדה האש,

תפסה את כל הקורבן,

שחטו את כל נביאי הבעל ונגמר הסיפור.

אתם אומרים שאלוקים אצלכם?

אנחנו אומרים שהוא אצלנו.

אבל בשביל שאנחנו נוכיח,

צריך לפנות לאלוקים.

צריך להראות לו שאנחנו איתו.

צריך להראות שאנחנו הבנים.

אבינו, מלכנו.

איפה הבן?

אז צריך לחזור בתשובה.

אם לא חוזרים בתשובה,

אתה יכול לצעוק מפה עד להודעה חדשה, אף אחד לא יענה לך.

זאת אומרת, אין ברירה. מה שאני אומר לכם, זה הפתרון היחידי לאור 3,300 שנה של קיום העם היהודי.

רק זה הועיל לנו.

שום דבר אחר.

אין לנו שום חג על ניצחון.

ניצחנו הרבה מלחמות.

אבל אין שום חג על ניצחון.

למה?

כי הניצחון ביד השם.

דנת את דינם,

רבת את ריבם,

מסרת גיבורים יד חלשים.

אתה עשית הכל.

אנחנו לא עושים כלום.

גם עכשיו היא עשיתה.

אבל צריך להיות זכאים.

למה? רק הייתם זכאים. ודאי.

חזרו בתשובה.

חזרו בתשובה.

ערב רב. עוד פעם, ערב רב זה נוספים על ישראל.

עוד פעם.

80% לא יצאו ממצרים.

מתו בחושך. למה?

לא היו זכאים ולא רצו.

20% היו הזכאים יצאו.

ומה שראתה שפחה על הים,

לא ראה אפילו יחזקאל בן בוזי.

זאת אומרת, אם חוזרים בתשובה, כמה שיחזרו,

אלה ינצלו.

אבל אם לא חוזרים בתשובה,

אז כמו במצרים, שאתה אומר 80% ימותו.

מה לעשות? הם לא רצו.

אבל למה לא רצו?

חייבת.

שמעתי.

גוג ומגוג חייבת,

כי זה פירעון של הקדוש ברוך הוא לאומות העולם.

אתה אומר כל יום בלי לשים לב.

אל נקמות השם,

אל נקמות הופיע,

הנשא שופט הארץ, השב גמול על גאים.

זה מחויב המציאות, זה חשבון אישי של הקדוש ברוך הוא.

מי אומר? מי אומרים שאהוד אולמרט?

אהוד אולמרט משיח?

כן, יש כאלה שאמרו שגם בן גורגור היה משיח.

זה לא בעיה להגיד.

תעזוב את השטויות, בחייאת.

עזוב עכשיו, יש לנו תיאור מי זה משיח. אתה מביא לנו עכשיו דברים כאלה?

די, נו.

זה אפילו הרפורמים לא אומרים.

זה בדיחה.

בגלל שרפורמה צריך לעלות אז יהיה לו משיח?

אתה מבין את זה? אני אסביר.

אובמה זה לא סתם.

אובמה זה תחת עבד כי ימלוך.

כתוב, ארור כנען, עבד עבדים יהיה לאחיו.

חם זה מבני כנען.

חם

זה הכושים.

חם נענש בתיבה בגלל ששימש ויצאו ממנו הכושים.

הכושים זה מבני כנען, והם עבדים. למה הם היו עד לפני עשרות שנים עבדים?

כי זו הקללה מאז,

מנוח

שקילל את כנען.

מאז הם עבדים בעולם.

ועכשיו כתוב, תחת עבד כי ימלוך,

בשפחה כי תירש גבירתה.

אלה דברים בלתי נסבלים.

למה?

כי אם העולם הנאור

ממליך

את העבד,

לא עבד בגלל שהאמריקאים החליטו שהוא עבד.

בגלל שכבר נוח אביהם קבע שהוא יהיה עבד.

אז אם הגענו למצב כזה, זה סוף העולם. איך התחיל העולם?

עם נמרוד. מי מרד בקדוש ברוך הוא ראשון ממלכים? נמרוד.

מה הוא היה? כושי.

הוא היה הראשון.

ומי זה?

שהוא רק קם, אני היחידי שצעקתי שהוא יהיה רע ליהודים.

כולם אמרו שהוא יהיה משהו.

צ'יינג, צ'יינג, צ'יינג.

נכון? 87% מכלל היהודים בארצות הברית הצביעו בעבורו.

מי יכול לקום להגיד שהוא לא?

והוצאתי קלטת שהוא תדעל מלך גויים.

וכמו שאברהם ניצח את ארבעת המלכים בכוח התשובה והגיור של הנשים,

גם אנחנו ננצח את כולם בכוח התשובה.

אם נעשה בדיוק, הסרט חוזר בחזרה.

אבל אני לא יכול להגיד בהרצאה אחת את כל הקסטות שאני הוצאתי.

אתה צריך לעקוב.

יש שידור חי כל ערב? תעקוב.

אני כל יום מוסיף עוד טיפה.

טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה,

עד שהפצצה תגיע.

ומה אחרי המלחמה, אתה יודע, אתה מדבר על יום משיח.

כן.

סליחה, אז למה אתה יודע בסופו של המשיח כבר שמענו שקים של ה... תגיד לזקנים האלה שהם עלו מתימן,

שעד לפני שישים וכמה שנה

הם גם היו בתימן ואמרו אלפיים שנה אנחנו מחכים לכס ועוד לא הגיעו.

ובסוף אחרי כמה שנים על כנפי נשעורים הגיעו.

אז הנה אחרי אלפיים שנה התקיים מה שהם חיכו אלפיים שנה.

אז עכשיו משיח, אלפיים שנה וקצת.

מה יש?

נשאר עוד דבר אחד.

עוד דבר אחד בלבד.

כי כתוב, מתי תבוא הגאולה?

כשעם ישראל יהיה מקובץ בארצו.

הקראתי עכשיו.

מתי יבואו גוג ומגוג?

כשאנחנו מקובצים והוצאנו מכל הארצות ובאנו לפה ויושבים לבטח כבר ויש לנו קניין ואנחנו כבר יושבים טוב.

אפילו לשלול שלל מאיתנו, אנחנו כבר במצב טוב, אז זה יבוא.

אז הנה, הכל מתקיים, מה אתה רוצה? אני לא מבין.

זה שהזוגן לא רוצה לחזור בתשובה?

בעיה שלא.

אבל בשביל זה יש לנו גם פטנט.

הזגנים אוהבים לשחוק.

אז אתה יכול לתת להם כמה אנציקלופדיות,

ואתה תראה שהם יגידו, מוז'י יאחמא.

אבל לפני כן, רגע, אני אתן לכם שאלות ותשובות, רגע.

אני רוצה שתהיה לכם הגנה אמיתית.

הגנה אמיתית.

לא מקלט,

ולא שום דבר יועיל,

ולא מסכות, כלום.

מה שיועיל זה תשובה.

אם אתה חוזר בתשובה אמיתית,

אתה יכול ללכת בטוח השם איתך. בפרט בדור הזה, כי הדור הזה

הוא דור של ניסיונות הכי קשים.

היום הטומאה נמצאת בכל מקום, גם בכיס.

כל מקום נמצאת הטומאה.

יצר הרע מחבק אותך מכל כיוון.

לא רוצה להפסיד אותך, כי הוא יודע שסופו קרוב.

על כן, אנחנו צריכים להיות חכמים וחזקים,

ולעשות העצה של חכמים.

הם אמרו, תורה וגמילות חסדים.

תורה, מי שאין לו תורה, אין לו פתחון פה בכלל לדבר עם הקדוש ברוך הוא.

אם אתה לא רוצה לשמוע את התורה שלי,

אני לא רוצה לשמוע אותך גם.

לא רוצה לשמוע בכלל, לא את התפילות שלך, כלום לא רוצה.

מסיר אוזנו משמוע תורה,

גם תפילתו תועבה.

בלי תורה שאתה מחובר, אין על מה לדבר. כי אם אתם מואסים בתורה, על מה חרב הבית?

על עוזבם את תורתי.

הלוואי אותי עזבו, אמר הקדוש ברוך הוא, ותורתי לא עזבו.

אבל אם אתה עוזב את התורה, ואתה אומר, תורה זה לא מתאים לי,

אתה בבעיה, אין לך פתחון פה אצל הקדוש ברוך הוא.

לכן מה צריך לעשות?

צריך לקבוע עיתים לתורה.

עיתים.

מה עשינו אנחנו בשביל לאפשר? כי לא כל אחד יודע ללמוד, לא כל אחד זוכר,

לא כל אחד

יש לו אומץ ללכת,

לשבת במקום שפתאום יראו שהוא לא בקיא כל כך.

אמרנו בוא נעזור ליהודים,

ניתן לכל אחד רב פרטי.

אפשר להביא לכל אחד רב פרטי?

אנחנו יכולים.

אנחנו יכולים.

העמדנו 12,000 אברכים

שמוכנים ללמוד בחינם עם כל מי שמעוניין בחינם.

פעם בשבוע, פעמיים בשבוע,

חצי שעה, שעה.

כל נושא בתורה שאתה רוצה.

12,000 עם 12,000 לומדים

כנגד 24,000 תלמידי רבי עקיבא.

יפה או לא יפה?

חינם אין כסף.

אז לא עשינו את זה סתם.

זה לא רעיונות, זה מציאות.

הבאנו לפה אברכים בהתנדבות,

שהם באו עכשיו בשביל לתת לכם טפסים.

כל אחד יכתוב את שמו ואת הטלפון וכולי את הפרטים,

יצלצלו אליכם ממחר

ויתאמו אתכם באיזה שעה, באיזה מקום,

בכמה אתם רוצים ללמוד ברחובות או בסביבותיה.

חינם אין כסף.

אז הנה זה קודם כל הגנה מרחבית

לכל רחובות.

גם נשים יכולות להירשם, ואנחנו מסדרים נשים שילמדו עם כל מי שחפצה

להעביר את הטפסים לא אחת-אחת, הרב מאיר קליין,

אלא הם יעבירו ביניהם.

לתת להם קבוצת דפים בזריזות.

נשמע שתי דקות מוזיקה עד שתמלאו את הטפסים, ואני עובר

לשלב הבא, גמילות חסדים. איך עושים גמילות חסדים?

שנהיה בטוחים

אפילו פצצת אטום נופלת.

יתקיים בנו הפסוק,

ייפול מצדך אלף,

ורבבה ממיניך אליך לא ייגש.

אתה יכול להיות בין 11,000 הרוגים ואתה חי.

למה?

כי הקב' ברוך הוא שומר.

למלא בזריזות, ואני ממשיך.

רק תדעו שבהמשך הערב,

חוץ משאלות ותשובות וברכות, יש לי גם הפתעות ומתנות גדולות.

אז כדאי לכם להישאר.

זה שיר חדש, רבותיי. Let's all get together.

תשים track two. track two. track two.

תשים וברכות.

Let's all get together,

let's all get together,

let's all get together, let's all get together.

We can change the world,

we must, בזריזות למלא ולהחזיר את הטפסים.

אני ממשיך.

Let's all get together,

תכף סבלנות,

שן, שן, שן, שן. Let's all get together, let's all get together, let's all get together, let's all get together, let's all get together.

פוקוס, בחור, שלום, אהלן.

כן, אנחנו ממשיכים, נאסוף את הטפסים.

וגמילות חסדים.

איך עושים גמילות חסדים?

הרוצה להינצל ממלחמת גוג ומגוג יעסוק בתורה ובגמילות חסדים.

מה גמילות החסדים הגדולה ביותר

שאפשר לעשות? אתם יודעים מה גמילות החסדים הכי גדולה?

להחזיר

יהודי אחד בתשובה.

כל מי שיחזיר יהודי אחד בתשובה יש לו הגנה גמורה מפני הסכנות.

למה?

משום שכל המציל נפש אחת מישראל כאילו הציל עולם מלא.

וזה לא להציל סתם,

זה להכניס אותה לגן עדן.

זה לא אותה רק,

זה את כל הדורות הבאים היוצאים ממנו.

זו זכות שאין כדוגמתה.

ולהציל יהודי היום בתשובה, רבותיי,

זה קל מאוד מאוד מאוד.

יש עכשיו תוכנית,

תוכנית,

מייצרים עכשיו

תרסיס חדש.

אתם יודעים, זה הניגרי שרצה להפציץ את המטוס

בדטרויט כן?

איך הוא השתמש?

עם חומרים כימיים כאלה וקצת חומר בעירה

והוא מערבב אותם טוב ובזמן הוא היה יכול לגרום לפיצוץ. אבל לא הכשירו אותו מספיק

וזה לא הצליח.

אבל עם תרסיסים אפשר לעשות דברים גדולים.

יש עכשיו תוכנית סטארט-אפ,

סטארט-אפ,

לעשות תרסיס מחזיר ב...

מה זה התרסיס? אתה הולך ברחוב, אתה רואה אדם חילוני שלא רוצה לחזור בתשובה,

אתה מתקרב אליו

ואומר לו סליחה רק רגע,

ושולף את התרסיס, עושה לו ככה על הפנים ופתאום הוא אומר בעזרת השם,

השם יעזור. איפה יש בית כנסת?

מנחה, מנחה.

אם היה דבר כזה מדהים, אה? אתה עולה לאוטובוס ברחובות,

מרסס את כולם, יש מניין.

לא צריך לחפש מניינים.

אבל הסטארט-אפ הזה עוד בעבודה, בינתיים אנחנו המצאנו משהו יותר טוב.

יותר טוב.

אין לנו תרסיס,

אבל יש לנו דיסק,

דיסק.

הוא מסתובב, מסתובב, מסתובב, הוא לא קלה.

לא קלה.

ומחזיר, ומחזיר, ומחזיר, ומחזיר, ומחזיר בתשובה בלי סוף.

איזה דיסק.

עשינו אנציקלופדיה אינטראקטיבית.

האנציקלופדיה הזאת מחזירה בתשובה אפילו מתנגדים גדולים.

240 שעות של סרטים,

שכל שאלה שאתה שואל אותי,

יש תוכנת חיפוש.

אתה כותב מילה, משפט,

ואתה מקבל סרטים תשובה על המקום.

כל שאלה תשובה.

1,727 סרטונים, תשובות

לכל השאלות.

עם זה הופכים את העולם.

זה חסד השם אחרי שמונה שנים

שהצלחנו להגיע לזאת.

ועם זה גומלים חסדים.

חסד כזה לתת ליהודי, כזאת אנציקלופדיה,

אתה מסודר.

בואו נראה איך זה עובד, בבקשה.

יש שתי הופכים שאנחנו עוזרים לאנשים שנתקלים עם אנשים קשים או שלא יודעים לענות להם תשובות או שהם טרדנים.

מה עושים?

פשוט מאוד אמנון יצחק לא נמצא בכל מקום,

אבל הוא דאג לעשות משהו שהוא יימצא בכל יד ובכל בית.

איך עושים? פשוט יש היום דבר כזה שנקרא שחרורון.

אתם יודעים מה זה שחרורון?

שחרורון זה רצועת יד שהיא מפלסטיק,

שנמצאת על היד.

אתם רואים?

זה כרוך על היד פה, וזה נכנס.

זה בעצם דיסקון קי,

התקן USB שנכנס לתוך מחשב 8 ג'יגה.

יש בפנים 3 ג'יגה סרטים שלי, הרצאות בשירים.

כל זה נמצא בתוך 3 ג'יגה ו-5 ג'יגה פנוי.

זה אתה עונד על היד,

ואם נתקלת באחד כזה או כמה כאלה, אתה אומר, יש לך פנאי קצת.

בוא נתחבר.

טוז.

מחבר אותו,

ואומר לו, בבקשה, הנה תשמע מה שאתה רוצה ותאזין ותזכין ואין שום בעיה שיתווכח עם המחשב.

זה ערכת עזרה ראשונה, נקרא שחרורון.

זה משחרר את האנשים מהשטויות והאבלים.

זה דבר אחד.

דבר שני שעשינו זה אנציקלופדיה אינטראקטיבית.

מה זה אומר?

יש פה שני דיסקים של DVD שמכילים 82 סרטים בפנים באורך של כשלוש שעות.

240 שעות של צפייה בסרטים

מחולקים ל-1727 מקטעים שכל קטע זה תשובה לשאלה שעלולים לשאול אותך בכל נושא ובכל תחום ביהדות.

למה הייתה השואה?

אתה כותב, השואה.

טוז.

מקבל תשובה.

האם האדם בא מן הקוף?

טוז.

תקבל תשובה.

האם יש גלגול נשמות?

טוז.

יש תשובה.

דחיית המתים מתי?

טוז. יש תשובה.

כל שאלה, תשובה, הוכחות, מדע, אמונה, פילוסופיה, ארכיאולוגיה,

מה שאתה רוצה.

אתה רוצה לראות את תיבת נוח?

יש פה את תיבת נוח שמצאו אותה על הרי הררת.

מה אתה רוצה?

גיל העולם, דיניזהורים,

כל מה שאתה רוצה, בפנים.

אני אראה לכם שלושה קטעים.

נגיד שנתקלת באדם

שאומר לך, תשמע, אני מוכן לחזור בתשובה,

אבל תשכנע אותי שאני לא באתי מן הקוף.

מה אתה עושה? פשוט טוז.

לפי מה שאתה אומר,

אתה מדבר על האבולוציה של גרוויש.

לא, אני מדבר על האבולוציה.

מי שאמר את הברירה הטבעית זה דרווין,

אם אתה לא יודע.

זה שהוא אמר.

אוקיי, אז אם הוא אמר אז הוא משתמש בדבריו.

אז אני אסביר לך, אני למדתי בבית ספר חילוני.

אני הייתי חילוני, אל תראה אותי ככה, אני התקלקלתי פשוט.

אבל

כשלמדתי בבית ספר תל-נורדוי בתל אביב

אז נכנסתי לכיתה זן,

בית ספר יסודי,

והמורה לטבע אמר לי, אמנון, היום אנחנו נלמד שאתה קוף.

אמרתי לו, אני קוף, אינתה ואבו קופי.

אמר, לא, אני מתכוון ברצינות, אני מתכוון ברצינות. אמרתי לו, איך תוכיח? אמר, אני אביא לך אנציקלופדיה תרבות בצבעים ואני אראה לך איך היה נראה, סבא שלך.

אמרתי לו, אתה תראה לי את הסבא שלי?

אמרתי, כן.

הביא לי אנציקלופדיה תרבות בצבעים.

וראה לי את האדם הפרה-היסטורי, יוצא מהמערב עם אבו עגלה, עם מבוטה,

ואומר לי, זה הסבא שלך.

אמרתי לו, תסלח לי, זה דומה למשפחה שלך.

התעקש, אמר, אני אקח אותך לחדר טבע ואני אראה לך איך אתה התפתחת,

בברירה הטבעית.

לקח אותי לחדר טבע, וראה לי תמונות על הקיר של ההתפתחות,

איך הייתי קופיקו קטן?

לאט לאט הזדקפתי, זרקתי את הזנב, לבשתי חליפה, לקחתי תיק, נהייתי עורך דין.

ואמר לי,

בשנת 2000 אתה עוד תוציא מהראש שלך אנטנות.

אמרתי לו, מה זה?

אמר לי, זה תורת האבולוציה של דרמי.

אמרתי לו, תסלח לי, אמר, זה נשמע לי בלבולוציה של דרוויש.

אמר, אני מתכוון ברצינות.

אמרתי לו, אם ככה המורה, גם אתה קוף,

אמר שמורדיסטאנס.

זה היה המורה לטבע.

נכנסתי לשעור בתנ״ך,

המורה לתנ״ך אומר לי, תקרא בתורה,

אני קורא בתורה,

וייצר השם אלוקי את האדם.

אמרתי לו, סליחה, מורה,

יש מחלוקת בינך אל המורה לטבע.

אתה אומר שאני בן אדם, הוא אומר שאני פה, מה אני בסוף?

אמר, פה זה בחירה חופשית.

אמרתי לו, טוב, איפה לשחק בהפסקה, על האספלט או על החצים?

אמר, אנחנו לא מתערבים.

שאלתי אותו, אם לשיעור הבא ייתנו לנו בוטנים, בננות, משהו?

אמר, שאין תקציב.

אתם צוחקים,

אבל המורה שלי לטבע,

עד היום, הולך לבקר את המשפחה שלו בספן.

מסכנים, הם לא התפתחו.

כנראה הברירה הטבעית לא לקחה אותם טבעי,

השאירה אותם קופי קופ.

יש פה מישהו משפחת בבום?

משפחת שימפנזה הגיעו הערב? אולי אדון אורן מותן?

אין פה, ברוך השם. אז אתם בני אדם.

דרווין נשאר קוף.

דוגמה שנייה, מה קורה אם אתם נתקלים באישה שיש לה תרעומת? מה התרעומת?

היא שומרת שבת, היא מכינה וטורחת לכבוד שבת,

אבל היא מתלוננת. הבנות לא עוזרות והבעל רק אוכל.

האם ניתן לשכנע אותה שיהיו לה שתי שבתות בשבוע?

בואו נראה.

את חושבת שלנו יש חובות יותר ממה שיש לחילוני.

בואי אגלה לך סוד.

החובות הן לי ולך אותו דבר, רק אני מקיים ואת לא.

יותר טוב ממני.

איך? והבן אדם החילוני גם יותר טוב מהדתי.

מבחינת ההנאות בחיים, מבחינת החילוני. חילוני חי יותר טוב מחרדי?

כן?

אוי איזה עונש יש לך שלא זכית לדעת.

אוקיי, פה אצלך יותר טוב זה רוחני? זה זה משהו בנשימה. לא, לא. לחילוני זה ממש עכשיו למציאות, קרוב לו. לא, גשמי.

חרדי חי יותר טוב מחילוני? גשמי, גשמי. את יודעת למה? אתה יודע מה.

אני אגיד לך למה.

לנו יש כל שבוע חופש שישי-שבת.

שולחן ערוך,

נרות, בטח רק שבת.

שישי-שבת. זה רק שבת, שישי עובדים.

יום שישי, עד שאת מכינה עד שזה עד שזה יפה?

הדלקת נרות, אז יש לי חופש.

תן לי לה, תן לי לה רגע. יש לה בית מסובך, אני רואה.

חס וחלילה, חס ושלום, אין לי בית מסובך.

אמרת שישי-שבת חופש. נכון. אז שיהיו בריאים, זה לגבר, לבעל, לילדים, לבן.

הם הולכים לבית הכנסת, הם חוזרים, אוכלים, שותים, צריך לקום למזוג. מי מוזג? האישה. נכון. אז לא הבנות, הן עייפות, הבנות שלי. הבנת, תגידי שגם את עייפה, שלא ימזגו. אז מי ימזוג? לא, לא. מי שרוצה לאכול. סליחה, אנחנו עכשיו רצינים, נכון?

זה לא מצחיק.

שאלה, ואם לא תמזגי, נגיד את חולה, מה יקרה?

אף פעם, ברוך השם, אני לא חולה. את רואה איזה זכות. אל תעשו את השבת. זכות השבת מגינה עלייך, אחרת מי ימזוג?

נכון, נכון, נכון. אני לא מתלוננת. אז הקב'ה אומר, בבית הזה אני יודע שאין מי שימזוג, אז שהיא תהיה בריאה.

נכון, אתה צודק.

לא, סליחה, סליחה, הרי לא דיברנו על זה, נכון? אני אספר לך את הסיפור שלך, אוקיי. בדוגמה, תקשיבי. אוקיי, תודה רבה. יש שניים,

יש שניים שעובדים, שניים שעובדים מתחת לאדמה,

חופרים תעלות עם תוריה וחם, שמש,

ומזיעים, מזיעים.

אחד אומר, איזה בכת,

איזה מזל, מנחוס כל החיים.

תראה מה זה, אני חופר באדמה כמו קברן,

כולם עוברים לי בעל הראש,

אף אחד לא אומר לי כלום, לא מגישים לי מים. תראה איזה חיים, איזה מקצוע.

השני שר, שורק,

ועובד.

מה אתה שמח?

אני מקים את הארץ,

אני דואג שיהיו לכולם מדרכות וכבישים וצינורות,

וזה בזכותי, כולם שוטים, כולם מבסוטים,

וזה, שניהם עומדים אותו מקצוע, אותו משכורת, זה רואה שהוא מפתח את הארץ וזה רואה שהוא נקבר באדמה.

זה תלוי בנקודת ההסתכלות. אשתי, לדוגמה,

כשהיא מגישה את הדברים,

היא לא שורקת,

כי אצלנו לא שורקים,

אבל את רואה את האושר על הפנים.

סוף סוף בעלה בבית,

הילדים בבית, היא יכולה להגיש להם, לתת להם לאכול מהמטעמים שהיא טרחה והכינה, היא נהנית שאנחנו אוכלים,

היא נהנית שאנחנו שרים, היא נהנית מדברי תורה, היא נהנית מכל רגע שהיא במחיצת המשפחה,

והיא, היא,

דווקא היא הכינה וטרחה לכבוד שבת.

לכן אני אומר לה בערב שבת,

וכל הבנים,

והבנות, אשת חיל מי ימצא.

אז איך השבת אצלכם, טובה או לא?

רגע, זה כמו יום חול או יותר טוב מיום חול?

לא, ברור שלא. ברור שכל המשפחה יעשה את זה. זה יותר מנוחה? זה יותר מנוחה? אני, ברוך השם, מחכה. אני אומרת, אני בא ואהיה פעמיים בשבוע שבת.

אבל את תצטרכי לטרוח פעמיים? לא, מה אני אעשה? לא חשוב.

אבל לא, אתה אמרת שנחים.

בטח נחים. שזוג נחים. בטח אז זוג נחים. אבל האישה עובדת, יאללה. אז למה ביקשת עוד שבת? אז נכון, צריך להאריך.

למה ביקשתי מס? סימן שביום חול יותר

קשה, נכון?

כן, נכון.

אפילו שלא מכבס ואתה מגהץ ואתה זה. פה אתה לא מכבס ולא מגהץ. יפה. לא הולך בית כנסת. אז נחים. ומה עושים החילונים? מחפשים ומגהצים ורוקדים ועושים כלים ומכינים. נכון, אתה צודק. אין יותר מטעמים. ומעשנים ועשן וריח בטמבלוויזיה ולכלוך וקלפים וששבש וטח טח טח וטח טח וויכוחים ומריבות וטלפונים ובלאגן ומה?

ואחר כך בבוקר נוסעים בשביל 200 גרם בשר על טבריה. בדרך נתקעים בפקקים, יורדים בחורשה, אוכלים. עולה על זה זבובים, חול, לכלוך, הכול.

חוזרים באמצע, מקללים, רבים, סתירות, כאפות, הכול. מה יותר טוב?

מה יותר טוב?

כל הזמן שדיברת אמרתי שאתה צודק. אני שומעת את הקלטות שלך. לפי דעתי אתה צודק.

ברוך השם, תהיי בריאה. שבת שלום, שבת שלום.

את יודעת,

רק כשאומרים את המילה שבת שלום כבר נכנסת על הבן אדם מנוחה.

כבר. רק כששומעים את המילה שבת שלום כבר האדם חי אחרת.

מה קורה אם מגיע אדם רברבן לעבודה שלך,

אחד מהלקוחות,

והוא מציג את עצמו כידען גדול שיודע הכול בכול מכל קול, אבל בעצם הוא לא יודע כלום.

איך אתה מסתדר עם אחד כזה? והוא גורר אותך לוויכוחים לאורך הרבה זמן.

מה עושים?

אומרים לו, תמתין רגע, בוז.

הכול בא מעפר וחוזר לעפר. אבל אתה צריך לזכור דבר אחד.

אתה עכשיו מדבר,

כן?

אתה נשמה בתוך גוף.

כן או לא? כן. אתה נשמה בתוך גוף. כן. אז אני שואל אותך, מה זה נשמה? אני מאמין בזה.

אמרת כן. בנשמה אני מאמין. מה זה נשמה? נשמה דבר לא מוסבר. לא מוסבר? כן, גם אתה לא יודע מה זה. כל דבר שאתה לא יודע, גם אני לא יודע. אתה לא יודע. בסוף נהיה אותו דבר.

אבל רק רגע,

אם נהיה אותו דבר אני אהיה עם ציצית, אז תצטרך לשים ציצית.

התוראי הפסיכולוגים בעולם שינו את המושג פסיכולוגיה למושג תורת ההתנהגות,

בשביל שלא יודעים מה זה נפש ומה זה נשמה, וגם אתה לא יודע. גם אני. בוא אני אגיד לך שאני כן יודע. כתוב בתורה, אה, כתוב. עזוב את מה שכתוב, תפעיל את השכל.

רגע, רגע. עזוב מה שכתוב. למה אמרת על פסיכולוגים שקראו לזה תורת ההתנהגות? עזוב מה שכתוב, דבר עם שכל. תראה, לא יכולים. עזוב מה הם אמרו. למה אתה אומר שכתוב בספר על המקובלים מצפת לפני מאה שנה? עזוב את הספר, דבר עם שכל. נכון. נכון?

למה אתה אומר שכתוב 80 מיליון עבוד הספר, דבר עם סגל? זה ההיגיון! זה ההיגיון! עכשיו אני שואל אותך,

איך ההיגיון שלך קובע שיש לך נשמה כשאתה לא יודע אפילו להסביר אותה?

הנשמה זה ישות בלתי מוסברת של האדם שאני מקבל את הקיום שלה.

רגע, מה קורה עם הנשמה ברגע שהאדם מת?

עולה. עולה, לאן?

אצל הדרוזים היא גם חוזרת.

בסדר, אבל לאן?

זה אצל הדרוזים, לא נכון. מאה אחוז, בסדר. מי אמר לך? גם אצל היהודים. זאת אומרת שאתה... גם אצל היהודים. נכון. אז למה אתה אומר רק דרוזים? זה לא התורה.

עזוב תורה, מי מדבר על תורה? אני באתי בשם התורה, מה קרה לך?

אני באתי בשם השכל.

עכשיו אני אשאל אותך שאלה. אז אנחנו בסגלית. ההיגיון שלך עולה, לאן?

לא יותר. שביל החלב.

שביל הבשר. רגע, רגע, אני רוצה להבין.

עולה זה אתה יודע.

מי היא אתה לא יודע.

לאן עולה אתה לא יודע. גם אתה לא יודע. אני ברור. כל מה שאתה לא יודע, גם אני לא יודע.

בטוח שאתה לא יודע. אבל מה שאני יודע, אתה יודע?

כמעט. כמעט. כן. אז אני אשאל אותך שאלה.

מה זה וייצר השם אלוקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים?

כן, זה דוגמאות.

כל דוגמה כזאת עולה חמש אגורות.

שווה?

1,727 כאלה. האנציקלופדיה הייתה צריכה לעלות

אלף דולר.

משום שהושקע במשך שמונה שנים למעלה מחצי מיליון רק לעשות את המנוע החיפוש הזה,

שיוכל למצוא את הקטעים מהתמליל,

את הקטעים מהסרטים ולחבר אותם ביחד.

צריך היה לכתוב את כל ה-240 שעות.

היה צריך לחתוך אותם לחתיכות לפי נושאים ושמות,

ואחר כך לקחת את כל הקטעים האלה ולחתוך אותם בסרטים,

ועל שולחן עריכה במשך שנים,

ואחר כך לרכז את זה לאכסניה אחת,

וייצא אנציקלופדיה. דרך אגב,

אין בעולם עד היום אנציקלופדיה אינטראקטיבית כזאת,

כשאתה שואל שאלה והיא עונה בסרט.

אין אנציקלופדיה, זה פטנט שלנו ראשון בעולם.

שואלים שאלה בתשובה בסרט.

אבל לאחר שנפטר מורי וריבי הרב הגאון המנוח

רבי יהודה שפירא לעילוי נשמתו החלטנו להוריד את המחירים למחירים מצחיקים כדי שכל אדם יזכה ונשמתו תזכה בעולם העליון ותזכה אותנו גם כמליץ יושר אז יהודים יקרים בשבילכם מאה שקלים בלבד יש לכם אנציקלופדיה

כזאת שאתם יכולים להחזיר את כל פתח תקווה בתשובה מי שיש לו שני דיסקים כאלה גמר את הסיפור עם שאלות מי שיש לו מתיישב שומע רואה ומתהפך אז מי שרוצה בעזרת השם את ברק ירים את היד ישלוף מאה שקלים מכספי מעשר ויקח שני דיסקים 240 שעות שזה גם סרטים

וגם מקטעים שאלות ותשובות לתוך הלילה כמו שאומרים חודשים מי שמסתכל בזה נמכר ומתפטר מהטלוויזיה שתיים הוא מרוויח לא צריך יותר ליצנות והבא לה אפשר לראות דברי תורה וקדושה לחזור ולהחזיר יהודים בתשובה

ספר חדש שיצא גם כן עולם התשובה ארבע שנים של הרצאות

שאלות ותשובות בפנים מעשים נפלאים

שאירעו עם בעלי תשובה

יום חול ושבת

חמישים שקלים בלבד 302 עמודים סיפורים

כל עמוד סיפור

שבת

וחול

אפשר לקרוא מכספי מעשר

חמישים שקלים בלבד

למי שרוצה ואנציקלופדיה 100 שקלים בלבד

חמש אגורות לכל שאלה ותשובה

שווה

כל מחיר

מצילים כך יהודים תורה וגמילות חסדים

גם תורה גם גמילות חסדים

דקות ספורות לרכישת האנציקלופדיות והספרים אנחנו עוברים לשאלות ותשובות מהקהל

אלה שצופים בנו מחוץ לארץ

כידוע לכם עשרות אלפים מסתכלים עליכם כעת

תראה להם איך הם נראים

תעשו שלום ליהודים בחוץ לארץ

תעשו שלום, תעשו שלום,

שיזהו אתכם

אלה שצופים בנו מחוץ לארץ, בצידי השידור ישיר יש פרסומות,

תלחצו עליהם ותוכלו להזמין גם כן אנציקלופדיות, ספרים וכולי

אלה שמחוץ לארץ רוצים לתרום עשר אנציקלופדיות ולקבל ברכה מוזמנים לצלצל לטלפון מספר

יש לך מיקרופון

כן,

073-240-6567 ראיתם איזה טלפתיה?

כן, יהודים יקרים?

כל מי שרוצה לרכוש עכשיו זו ההזדמנות ואנחנו עוברים מיד לשאלות ותשובות

אז אלה שרוצים יהיו מוכנים

אצל מי הפלאפון? לא לעלות, לא לעלות, תכף

נדבר איתו, תן לי פלאפון, איפה הטלפון של חוץ לארץ?

כן, מי שרוצה לזכות, בבקשה ובזריזות.

יש פה שניים שתרמו הוראת קבע, נברך אותם.

יפתח כהן יזכה לרפואה והצלחה וזיווג עוד השנה מהרה

הודיה,

השם ישלח לה הילדה הודיה בת חגית

השם יעתיק ממנה את המחלה ויתקע אותה בראשו של אחמדינג'אד

והיא תצא לחיים טובים ונשלום מהרה

וזאת ששאלה אותי לגבי

רינה בת מרים,

שהיא תלמד שלושה חודשים בספר שערי תשובה, כל יום חצי שעה,

והשם ישלח לרינה בת מרים רפואה שלמה מהרה.

אני שמח להודיע לכם ש-33 גברים פה ברחובות נרשמו לחברותות ו-26 נשים.

חזק וברוך, חברים.

59 יהודים

כמניין נט נגד טילים.

כן, אחרונים בזריזות,

ואנחנו עוברים לשאלות. אתה רוצה לשאול שאלה?

אם אפשר להכין את המיקרופון, יש שואל למעלה.

למעלה? תעמוד, תעמוד.

תעמוד, כן, כן, כן, תעמוד.

למעלה?

ליעד, שים לב למעלה.

כן?

גולן, נחזור לעמדה גולן.

כן?

אפשר לשבת, הרב?

לא.

גולן, נחזור לעמדה.

כן?

שלום, כבוד הרב.

שלום.

אני רוצה לסדר לי כמה דברים שכתוב.

כתוב, כל המחלה שם שמים בסתר,

נפרה ממנו בגלוי.

כאילו, יוצא מצב שמידת הדין פוגעת בו, ואז אומרים, זאת תורה ודוד שכרה, וזה חילול השם.

מצד שני, כתוב שבחובת הלבבות, שהקדוש ברוך הוא מייסר צדיקים כדי לעשות קידוש השם.

אז זה עושה פה שתי מציאויות, שאחד זה חילול השם, ואחד זה קידוש השם.

ואז מה הבעיה שלך? ואז איך זה מסתדר?

איך זה מסתדר.

אז קודם כל,

זה נכון מה שאתה אומר,

שמי שעושה עבירות בסתר, נפרעים ממנו בגלוי.

וזה בשביל לפרסם חטאו,

וגם שיהיה לו תיקון על ידי הבושה.

וזה שהקדוש ברוך הוא לפעמים נותן ייסורים לצדיקים,

בשביל לראות איך הם עומדים בייסורים,

ומקדשים שם שמיים, שמקבלים את זה בסבר פנים יפות, זה לא חילול השם, זה קידוש השם.

אבל ההסתכלות זה מי שרואה את זה מהצד.

אנחנו לא מסתכלים תמיד בהסתכלות של מי שמסתכל,

כי גם מי שעובר עבירה בחדרי,

חדרים, אומר הרמב״ם, זה חילול השם.

וזה נפרע ממנו בגלוי ששאלתי.

אז לכן אני אומר שיש מציאות,

חילול השם זה לא בעיני הרועים דווקא.

אז לכן אמרתי,

שזה לא בעיני הרועים דווקא.

אז לכן אל תלמד מזה שאנשים רועים וחושבים

שזה נקרא חילול השם. לדוגמה,

יהודה הצדיק

אמר צדקה ממני.

אם זה היה היום

באחד שהוא צדיק בשיעור קומה הכי גדול,

נגיד אצל הספרדים הרב עובדיה יוסף, אצל האשכנזים נגיד הרב אל ישיב,

והיו קמים שניהם ואומרים

שהם היו עם הקלה שלהם,

מה היו צועקים פה בתשקורת ובכל העולם?

חילול השם.

ומה אמרה התורה?

קידוש השם.

איך קידוש השם אם אתה אומר שעשית משהו לא טוב?

איך קידוש השם?

כל היהודים נקראים על שם יהודה שהודה ואמר את האמת.

אז מה רואים?

שזה לא תלוי ברואים,

זה תלוי במציאות.

אבל כל מחלל של שמיים בסתר זה תלוי ברואים, בגלל זה זה חילול השם.

לא. שאז אומרים זו תורה וזו שכרה, שהוא מוסר את הבן אדם. שמעת מה אמרת? כל המחלל שם שמיים בסתר, הסימן שלא ראו אותו וזה נקרא מחלל שם שמיים.

אבל אחר כך שרואים אותו, שקודם כל... אבל קודם כל מחלל בסתר זה חילול השם.

אבל אחר כך...

אתה יודע מה אני מתכוון. אז לא כתוב שאחר כך חילול השם מפרסיה. אומרים נפרעים ממנו בגלות. וזה עושה חילול השם כשמסתכלים עליו. אתה אומר. למה? אתה אמרת לי. אתה אמרת בעבר את זה בהרצאות. יא אבנעמי, אני מסביר. שמה?

כלפי זה שחטא זה לא משנה. במקרה הזה כן מפרסמים בשביל שידעו את חטאו.

הוא יכול להיות צדיק ובגלל שיפרסמו את זה זה יהיה חילול השם. אתה לא שומע זה חשבון של שמיים. טוב, בסדר.

אבל לא בעיני האנשים דווקא. לא הקביעה מה זה חילול השם נקבעת על ידי אנשים.

אורי, עוד שאלה. זה שהוא גרם,

זה שהוא גרם, שהתפרסם המעשה,

הוא גרם לחילול השם.

אבל לא בגלל שהרואים חושבים אם זה חילול השם או לא חילול השם.

כי כשנפרעים מהאדם בגלוי לא תמיד יודעים על מה קרה לו.

לדוגמה, האדם קרתה לו תאונת דרכים.

אתה חושב שכולם עושים את החשבון שנפרעים ממנו על מה שעשה בסדר?

יכולים להגיד שהיה לו החלקה.

הברקסים לא היו טובים.

לא כל מה שרואים בחוץ זה מתרגם כמו שאתה אומר. זאת אומרת הקדוש ברוך הוא מסדר את זה איך שהוא רוצה,

בעניין הזה. לטובת מה שהוא רוצה. אוקיי, בסדר.

עוד שתי שאלות, אפשר?

בבקשה.

יש בהלכה,

היה בעבר שלהולנדים אחרי בשר וחלב אפשר להמתין שעה,

ואנחנו מתוכנתים כאילו בכל אותו דבר, איך יכול להיות שזה לא פעל בהם,

הטמטום של המאכל הלא כשר?

יש קביעה. מה שקבעו גדולי ישראל זו הקביעה המחייבת. ואיפה שקבעו, לפי מה שקבעו זה מחייב. לכן כל מי שעובר על מנהג שקבעו חכמים,

אז הוא עובר על מנהג שעונשו שעבר על דברי החכמים.

כיוון שקבעו במקומות מסוימים כך ובמקומות אחרים כך,

כי הרשות הייתה בידם,

כיוון שהאיסור הוא לא איסור תורה בעוף

אלא דרבנן,

אז לכן הקביעה היא הקובעת מי ומתי

חל עליו העונש או הטמטום.

אז הקדוש ברוך הוא גם יכול לעשות פה שינוי במציאות בשתי מקרים?

זה לא שינוי במציאות. למה להולנד זה לא השפיע? זה לא טמטמגו. ברגע שנהיה איסור,

האיסור פועל את התוצאות.

כשאין איסור הוא לא פועל את התוצאות.

טוב, שאלה אחת.

עוד שתיים, שלוש, ארבע, אתה יכול להמשיך.

על קמעות, אמרת שאתה, אני גם חושב לך שזה קשקושים,

אבל מצד אחד בגמרא רשום שזה... לא שזה קשקושים.

קמיע מומחה זה לא קשקושים,

רק אין מומחה ואין קמיע כזה.

היום אין אחד שיכול לתת את זה?

לא.

אני יכול להגיד שם של צדיק אחד שכן נותן, ואני לא יודע אם זה קופש. אתה יכול להגיד, ואני לא רוצה לענות אפילו על שמות, רק אני אומר לך שאין בימינו מי שיכול לתת קמעות אמיתיים שפועלים.

בכל מקרה.

צריך שקמיע מומחה, פירושו שבכל מקרה הוא פועל.

אם על אחד הוא פועל ועל האחר לא, זה לא קמיע מומחה.

את כבר אומרת שלוש פעמים ברצף, כאילו שלוש פעמים זה תוספות. זה חזקה, שככה זה ממשיך גם, לא רק שלוש פעמים, גם אחרי זה זה ממשיך.

אבל הקנה מידה זה שלוש פעמים, חזקה. יש צדיק אחד שממש הרבה הולכים אחריו, והוא נותן את זה. מה פירוש שייתן, למה לא? יש הרבה אנשים נותנים ברכות גם, אז מה יש? מה? טוב, מפתיע, בסדר.

עוד שאלה אחרונה וזהו. אחרונה, אחרונה. עוד שאלה נחשב, בבקשה.

יש באמת דין על מי שלא מתחתן עד גיל עשרים מן השמיים?

ודאי, הקדוש ברוך הוא מקלל אותו, שטיפחנה עצמותיו בקרבו. ואם הוא לא, יש מצב שהוא לא מוכן לנישואים?

שהוא לא מבושל, אתה קורא? כן. הרב שלי אומר לי שאני עוד לא מוכן.

כאילו, אני חושב שזה. אתה עברת עשרים. עברתי עשרים. ואתה עוד לא מוכן?

אני אולי כי לא בניתי את עצמי. גם אם אתה לא מוכן, אתה צריך להתחתן.

בטוח?

אני משמיע לו את ההרצאה שלך אחר כך. אתה חייב להתחתן.

בן כמה אתה?

עשרים ושלוש.

אתה רואה?

אתה כבר במצב שאתה, חלילה, לא רוצה להגיד,

יכול לעבור איסורים.

הוא אומר לי, אם אתה תעשה את זה עכשיו, אחר כך אתה תעבור יותר, יכול להיות.

איי, איי, איי. אבל האמת, אני סומך עליו, כי אני רואה את הפעולות שהוא עושה. אני רואה את התוצאות ממה שהוא עשה.

אתה תתחתן, שמעת?

טוב, אז תדברך את ה...

את ההורים שלי שיחזרו בתשובה.

חשבתי אותך.

מה השם שלך?

אסף ישראל בן נעמי. אסף ישראל בן נעמי, תזכה לחוקפה מהרה.

כן. והוריך?

טוביה בן פסיה.

טוביה בן פסיה.

תשובה.

תזכה לתשובה שלמה מהרה.

ונעמי בת אנה רחל. נעמי אין שם כזה. נעמי.

נעמי.

בת אנה רחל.

אנה רחל. תשובה.

תזכה לתשובה שלמה.

שאני אברך אותך, תודה.

מה, אמא שלך קוראים לה אנה? בת אנה? לא, אמא של אמא.

נעמי בת אנה רחל.

אנה?

אנה אני יודע. מה, מרוסיה?

יווניה, יווניה. אה, יווניה, יפה. טוב.

תודה.

אנה ניבא.

כן.

כן?

תן לה גברת שמה עם היד הגבוהה, כן?

תרימי עוד פעם את היד, כן?

תן לה.

אבל אני מבקש בהתחלה שאלות, כן?

ברכות בסוף, כן.

ברכות בסוף, שאלות עכשיו.

תביא לי שיחה מחוץ.

דברי.

אני, אין לי שאלה. אז נשאיר את הברכה בסוף. יש לי בקשה.

בקשה.

אני שמעתי את ההרצאות לא מהיום, אני בעלת תשובה כבר עשר שנים יותר,

ו...

ראיתי את כל הניסים שלך.

כן.

ואת הברכות שלך.

והיום,

שנה שלמה כבר, יש לי קרובת משפחה מאוד קרובה, דודה צעירה,

מאושפזת שנה ללא אוכל,

מחוברת לווריד,

מזון דרך הווריד,

כל איבר ואיבר נהרס על ידי הרופאים,

וכיום היא נמצאת אחרי הניתוח שעשו לה,

והריאות לא מתפקדות, והיא מחוברת לחמצן ומונשמת.

כן. יש לה ילדים בבית, בעל,

קרובי משפחה אחר כאן, אסור לי לפרסם אותם,

ואנחנו זקוקים לישועה ולתפילות.

בלי נדר אני אתן לה ברכה, אבל עוד מעט. בסדר? אוקיי. תודה.

כן, שאלה.

תן לזאת שלפניה שאלה, כן.

תן לי את השיחה, אבל אתה לא מביא את הפלאפון, איך אני אדבר?

אה, ברמקול?

בבקשה, יש עכשיו השתפרות, זה ברמקול.

כן, ערב טוב.

ערב טוב, כבוד הרב.

רגע,

את פה בארץ, אני מדבר עם חו״ל עכשיו.

הלו. ערב טוב.

ערב טוב, תודה רבה, תודה רבה, תודה רבה, תודה רבה, תודה רבה. כן, שומע אותך, מאיפה אתה?

חאם חאם

לוס אנג'לס,

איך אתם מרגישים שם?

איפה הוא חמפיין?

שמעתי שבקליפורניה היה יום רעידת אדמה 5.7 בסולם ריכטר.

לא ידעתי. לא, כי הייתה ככה ברור. ואף ככה ברור. קליפורניה זה גדול? גדול מאוד.

כן, נכון.

כן.

אני הדודה של עמית הילובקה.

שלום הדודה, מה שלומך?

ברוך את זה בכל שום. הוא אמר לי שכבר ביקשת ברכות לעיר.

ברור. ככה.

הוא לא אמר לי שכבר ביקשת ברכות לילדים שלי.

בדרושת באבטחה יש לי שתי בנים, עודל מוסדת ברכה ומאס קוראים לברכה.

אני רוצה לזכה אותם במייחדות ותשובה ובשלט,

הרבשה טובה וסביבות הגון וטוב וסביבתם.

ואני,

ואני מחדדת בו מאה דולר לכפר... יפה.

השם יזכה את בנייך לכל טובה וברכה ומילוי משאלותייך לטובה.

בסדר?

בצידי השידור ישיר, בצידי השידור ישיר יש לך פרסומת, תלחצי עליה, ויש שם אפשרות למלא את הבקשות והדרישות.

תרשמי את הפרטים,

הם יחזרו אלייך.

בסדר? תודה רבה. ערב טוב. תודה רבה. את הדברים האלה תסביר להם לבד. טוב, מותק? תודה.

כן, בבקשה.

ערב טוב.

יש כמה דברים שרציתי לשאול.

שאלה ראשונה,

מה דעת הרב בנושא גידול פאות לגברים?

האם זה חובה? גידול פאות?

שגברים מגדלים פאות. כן. סימונים. סימונים. כן.

האם זה חובה, לא חובה?

זה לא חובה, זה מצווה.

מה זה אומר?

הרמב״ם אומר שנהגו אבותינו וזקנינו להניח ארבעים סערות.

קהילות תימן כולם גידלו,

יש קהילות באשכנז שכולם גידלו כמו חסידים,

ויש קהילות

של הליטאים שהם גם גדלים רק מאחורי האוזן,

ויש ספרדים שגידלו, ויש ספרדים שלא גידלו.

בקיצור, רובה דרובה

כולם גידלו כמעט.

אז זה אומר שצריך לגדל או לא? מצווה.

אוקיי. כי אני פשוט מנסה איכשהו לשכנע את בעלי לגדל. הוא אומר שזה לא הדרך שלו.

הוא נמצא כאן בקהל, אולי הרב יוכל להגיד על משהו. זה לא שייך לדרך.

הפאות,

כתוב,

ולא תקיפו פאת ראשכם.

מכאן למדים שמניחים שערות

מן הפאות.

עכשיו,

זה על פי הארי הקדוש סוד של התגים בספר תורה.

כמו שבתורה עושים תגים על האותיות,

ויש סוד למה עושים את התגים,

סוד הפאות של האדם זה כמו סוד התגים.

בספר תורה, זה דבר גבוה מאוד וחשוב מאוד.

אז איך כבוד הרב יכול לשכנע את בעלי שימשיך?

הוא פשוט מתבייש, הוא חושב

הוא יושב כאן

אם הוא מוכן, אני מוכן לדברהו, איפה הוא? הוא כאן, זה אתה?

אשריך, למה אתה מתבייש

לגדל שתי פאות ובוא נאמר לה ניחם מאחורי האוזן

כמו שאתה שם את המשקפיים מאחורי האוזן.

מה, פלסטיק זה טוב וסערות לא?

מה הבעיה? כאילו, מצווה שאתה מקיים, שתי מצוות.

כל יום שתי מצוות,

תכפיל כפול 50 שנה,

בלי עין הרע.

מה, קודם כל מידות, קודם כל בן אדם, זה לא... לא, לא הולך ככה. אל תפחד שאני אגיע אליך, אל תפחד.

אבל אתה צריך להאמין שבלי קודם כל, קודם כל,

קודם כל. זה כמו האחד שנסע באדום,

אתה מבין? והשוטר תפס אותו,

אז הוא אומר לו, תשמע, עברת באדום, תן את הרישיונות. הוא אומר, מה אתה מדבר איתי על רישיונות?

קודם כל לא להרביץ לאישה, קודם כל, אתה מבין, לטפל בילדים, להאכיל אותם, קודם כל.

מעניין אותו מה קודם כל אצלך, בחייאת דינאג.

כן.

רגע, אנחנו איתו. אה, כן.

מה אתה אומר?

הוא לא רוצה. טוב, אני אגדל במקומו.

אני נוטל את הזכויות שלו. קדימה. שאלה הבאה.

בהמשך לזה,

קודם כל, אני ידעתי... מה קודם כל? פעמיים קודם כל.

שנית.

שנית.

אנחנו הרבה מקשיבים להרצאות שלך,

ולצערנו הרב גם אנחנו התוודענו לאחרונה,

וגם לא לאחרונה בכלל,

למצב הקשה מאוד בארץ.

אנחנו באים מהתנחלות בדרום הר חברון.

לאחרונה החליטה, החלטה של בג״ץ,

החליטו שהם פותחים את הכבישים בהתנחלויות.

כביש 443. 443,

ויש כבישים שהם בין היישובים, אנחנו באים מהיישוב נגרות, בדרום הר חברון.

יש כביש שהוא ממש ממש ממש סמוך ליישוב,

מאיים מאוד מבחינה ביטחונית על היישוב,

על הנסיעה,

לא רק מפיגועים וכו'. בקיצור, זו שיטה פשוטה,

שיטת הסלאמי היא לדאוג שאתם לא תרגישו בטוחים ותוכלו לחזור בלי הקפאה

קדימה לתוך מרכז הארץ. כן.

עכשיו, אנחנו

מאוד מנסים להתחזק.

אני, מאז שאני מכירה את בעלי, אני משתדלת להגיד לו דברים שיחזקו אותו.

רציתי מאוד מאוד,

למרות שאני יודעת שבעלי הולך עם ציצית, אבל לפעמים זה קשה לו,

וקשה לו להקפיד,

רציתי ממש ממש שבעלי יעלה לבמה ויקבל ברכה מהרב,

שבעזרת השם שיזכה להקפיד בציצית ושיקבל על עצמו,

והוא אמר לי שהוא מוכן.

אני לא מאמין.

וגם אני מוכנה לקבל על עצמי דברים. מוכן? בגאולת עם ישראל.

בוא, על העיני, מוכן.

אם הרב יכול לתת לו ציצי.

שאלה נוספת.

רגע, רגע, לא שיחה.

אה, זה הולך בסדרות פה, אני רואה.

שיחה מחול, תן.

רק רגע, שיחה מחול, כן.

ערב טוב.

ערב טוב, בוא נראה לך חיים תמר אורי, אני לא יודע, כל פעם. ברוך השם, ואתה?

אני, ברוך השם, אני, ואתה יודע, אתה מ-יותר מתפחד לי כבר בינתיים.

מאשדוד,

אתה יכול באשדוד, אני גם באשדוד.

הייתי רוצה,

אם כל כך, לקנות את ההצטרופדיות. אשריך, אשריך.

תודה, כל הרב.

ואני, הוא מוכן,

ודרך המצב של אחי, הוא לא כל כך טוב.

אם אתה יכול,

אפשר לעשות אותו, שכל הזמן שם הוא יענו אמן.

כן, מה שמו?

יוסי יוסף

יוסף בן?

אתי אסתר.

אתי אסתר יזכה בעזרת השם יתברך

לרפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל מהירה.

אמן.

תזכה למצוות, תמסור דש לחבר'ה.

תזכה לרוב נחת מכל הילדים.

אמן.

תודה כולנו, בריא ממך. תהיה בריא, תודה.

כבוד הרב, רציתי לדעת מה אנחנו יכולים להוסיף על עצמנו גם באופן הכללי וגם באופן הפרטי. ללמוד שעתיים תורה.

כמו שכתוב לכם בשקיות לכולם,

שעתיים תורה,

הגברים שלושה חודשים רצוף בתענית דיבור והנשים חצי שעה,

ספר שערי תשובה, שלושה חודשים רצוף.

ואם פשוט בעלי עובד מהבוקר עד הלילה ושעתיים... גם אם הוא עובד מתוך

עשרים וארבע שעות,

יש עוד מספיק זמן.

אוקיי.

ומה אני צריכה לקבל? חצי שעה, ספר שערי תשובה, של רבנו יונה.

אוקיי.

וגם רצינו לתרום...

פה, פה, כן.

רצינו לתרום שלוש שחרורונים או שלושה... שלושה, כן. דיסקים לשלושה אנשים שמוכנים לחזור כאן בתשובה באמת.

יפה מאוד. זה בעבור בעלי,

אני והתינוקת שלנו,

ואם אפשר לקבל ברכה בעבור זה.

בהחלט. אבל יש שלושה אנשים שמוכנים לחזור בתשובה באמת. באמת. מי משלישייה פה שמוכנים לחזור בתשובה באמת? ואני נותן להם דיסק אונקי

על היד.

מי?

הנה, פה, בוא, מתוק. בוא, בוא.

בוא.

כן?

איפה עוד שניים? עוד שניים? עוד שניים?

בריצה.

בוא.

כן, ואיפה עוד אחד? יש רכב.

הנה, קחו שניים.

כל אחד אחד. שימו עליכם את הציצית. שימו, שימו. עוד אחד? איפה עוד אחד?

זה יכול להיות גם אחת. זה לא חייב להיות אחד.

כן?

מה?

שיחייה.

שיחייה.

ברוך אתה אדון אדוני אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

אמן.

אמן.

עוד אחד או אחת?

מי עוד?

אתה רציני? בוא.

בוא.

מי זה הרציני?

הנה, בא.

בא.

ברוך.

ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שהחיינו והגיענו

וקיימנו והגיענו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן.

נהיה בריא. בריאות והצלחה. קיבלת שם אצלנו.

בבקשה.

ברוך אתה, ברוך אתה, אדוני אלוהינו, מלך העולם, מלך העולם, שהחיינו, שהגיימנו, והגיענו, והגיענו, לזמן הזה, אמן. עכשיו אם אפשר ברכות, בשבילנו.

השם יזכה אותך.

שם?

שם של בעלי, עדיאל בן רחל. עדיאל בן רחל ו? השם שלי, ליאל סתיו בת שמחה. ליאל סתיו בת שמחה.

והתינוקת שלנו, צופיה דבורה בת ליאל סתיו. צופיה דבורה בת?

בת ליאל סתיו. ליאל סתיו. אם אפשר שהחזרה בתשובה הזאת,

והקידוש שם שמיים הזה,

יהיה להגנה פרטית עלינו ועל כל המשפחה ועל כל האישור, ושתיפתח הפרנסה בקרוב. על כל ישראל ופרנסה בשפע ערב.

אמן.

כן, שאלה נוספת. הנה, פה באמצע. תן לגברת.

שאלה באמצע. פה, פה, פה, פה, פה, לגברת.

כן, תן לה, תן לה.

תן לה שם באמצע, כן.

נותן לה.

איפה?

איפה?

רגע, רגע, זאת, אני הצבעתי עליה קודם פה.

כן, בבקשה.

נו.

תגידי,

אה?

נו.

יש לי שאלה.

כן, גולן?

יש לי, כאילו, בן דוד.

אתה ישן, נתב, נתב, אתה ישן, נתב.

לא רוצה. כן.

גולן?

נתב, גולן?

כן.

יופי, כן. בבקשה, שאלה תן.

אני רוצה לשאול למה צריך לשמור נגיעה מדודים.

יש איסור עריות, ואיסור עריות זה אחים ודודים וכל השאר, זה אסור. אה, גם אחי?

ודאי.

למה?

מה זה למה?

לא יודעת מה, הם קרובים אליך.

מותר לך, הפוך, בגלל שקרובים זה הכי גרוע, כי גס ליבו בהם.

מותר לך להתחתן עם אחיך?

לא. אבל זה אחיך.

אבל אתה נוגע בו, זה לא שאתה עושה את זה. אז זהו, זה מה שאסור, כי נגיעה מביאה לדברים לא טובים.

כמו מה למשל?

כמו בחדשות, תקראי בחדשות, מה קורה?

אבל אם אני לא יכולה... אבל ילדים את יכולה לגעת בהם עד גיל תשע.

אני יודעת את זה, אבל כאילו... את יודעת גם.

כן.

אם אני לא יכולה לשמור נגיעה מאחים שלי נגד... אין דבר כזה, את חייבת. אבל אנחנו אתיופים, זה קשה, מה נגיד לך?

מה זה קשור אם את אתיופית? הייתי אפילו לא מבינים דברים כאלה. לא מבינים?

אתם אומרים... נגיד, נגיד אמרו לי שצריך לשמור נגיע גם מאבא שלי נגיד. לא, לא, זה לא נכון. אה, לא צריך?

זה לא. לא, אז דודים בוגרים... את יכולה לתעשק אותו כל היום. דודים בוגרים, נגיד...

כן.

כן.

דודים בוגרים.

דודים בוגרים אסור.

נו, אני דעת, אבל הם לא מבינים את זה, אז מה אני אומרת להם? אפילו בני 98. הם לא מבינים את זה, אבל אז מה אני אומרת להם?

את לא אומרת כלום, את אומרת להתראות.

אבל לא מה.

מה זה למה?

למה, כי זה דודים, כאילו זה... דודים, בטח זה דודים. אני מחכקת מהם שאני שאומרת נגיעה מדודים. אז תתחתני איתם.

אבל זה לא תודה רבה. מותר להתחתן איתם?

זה לא אותו דבר.

מה לא אותו דבר?

זה לא אותו דבר להתחתן איתם? למה? למה?

כי שאתה ערבייה? אוי, תשמעי את ההלכה, אני מקריא לך מהרמב״ם עכשיו.

זה ההלכה.

המחבק אחת מן העריות

שאין ליבו של אדם נוקפו עליהן,

אין לו שום דבר, חס ושלום, חס ושלום,

או שנשק לאחת מהן, כגון

אחותו הגדולה ואחות אמו, דודה,

וכיוצא בהן,

אף על פי שאין שם תאווה ולא הנאה כלל,

הרי זה מגונה ביותר

ודבר אסור הוא ומעשה טיפשים הוא שאין קרבין לערווה כלל,

בן גדולה, בן קטנה,

חוץ מהאם לבנה והאב לביתו.

אפשר להסביר?

אני לא מבינה.

זה היה באתיופית.

לא הבנתי את זה. באמת שלא הבנתי את זה, זה קצת שאלות. מי שמחבק אחת מן העריות, נוגע כאילו, כן?

אפילו שהוא לא חושב על שום דבר אסור, או שמנשק,

אפילו לאחותו הגדולה, בת מאה העשרים,

או אחות אמו, דודה שלו,

וכיוצא בהן, ואין לו שום תאווה, ואין לו שום הנאה מזה,

זה מגונה ביותר, אסור ומעשה טיפשים.

למה?

שלא קרבים לערווה, היות בתורה אסרה.

אח, ודוד, ודודה, ואחות אסרה, זה נקרא איסור ערווה.

לכן אסור שום קרבה.

לא תקרב לגלות ערווה.

אסור.

הבנת?

כן. ורגע,

אם קורה מצב כזה שמישהו, נגיד, בני הדוד, נפטר,

והדוד כאילו נשבר לידי, ואני לא יכולה לעמוד בזה.

מה פירוש? אז אל תעמדי לידו בכלל.

אני פעם, אני פעם הייתה לי דודה מבוגרת מאוד מאוד מאוד,

שהיא מאוד מאוד אהבה אותי, ואני חזרתי בתשובה.

חזרתי בתשובה, והבנתי שאסור,

כן?

אז האהבה לא פוקעת כשחוזרים בתשובה,

אבל צריך להיזהר.

והיה החתונה של הבן שלה.

והיא אמרה, לא יעזור לך, אני עומדת בדלת, איך שאתה בא, היא קופצת עליך.

אז מה עושים? יש ברירה לא לבוא,

או לבוא ולהתחמק.

ומה עשית? לא לבוא, אני לא יכול, כי זה פגיעה לכל החיים.

לבוא ולהתחמק, איך עושים?

הלכתי, קניתי הרמב״ם, שבעה כרכים,

תפסתי את זה ככה,

ועברתי.

אז היא אמרה, עמוד רגע, רגע אני אשים, רגע אני אשים.

וככה נכנסתי ולהתראות, היא נשארה בדלת.

בתחבולות תעשה לך מלחמה.

ואיזה רב ייתר לנו כי הוא לחיצת יד?

איזה רב?

הוא גם לחץ לכם את היד?

אם הוא לחץ לכם את היד אז זה מותר,

אבל אם הוא לא לחץ לכם את היד אז זה אסור. למה הוא התיר לנו?

מה?

למה הוא התיר לנו?

מה אכפת לו? אתה אמרת לו שאת אתיופית, אז הוא אמר יאללה, בסדר.

טוב, אני מודה לך על השאלות.

טוב. כן, תן.

כן, הגברת עם הירוק, בבקשה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב ומבורך.

רציתי לדעת מה ההלכה אומרת לגבי כיסוי ראש לגרושה.

כיסוי ראש לגרושה חייבת ללכת עם כיסוי ראש, וגם אלמנה חייבת.

וחכמים אפילו גזרו על אישה שהייתה עם גבר.

ועכשיו, אמא הגרושה הזאת רוצה למצוא...

זיווג.

כן. מה הבעיה? עם מטפחת מוצאים יותר ככה. אני מטפחת, וחושבים שאני נשואה.

לא, אין שום בעיה. שידוך לא מוצאים ברחוב. לא הולכים, עולים לאוטובוס ויורדים למחתן.

צריך פשוט מאוד שידעו שאת מחפשת זיווג. והקדוש ברוך הוא יעזור, שימציאו לך מן השמיים.

וזה רק הקדוש ברוך הוא מספק זיווגים. זה לא...

לא איפה שמסתובבים, מוצאים.

שם מוצאים את אלה שלא רוצים להתחתן.

אבל אני לא מחפשת שידוך.

מה הפירוש? את רוצה למצוא לבד?

כן. זה לבד, על ידי שידור.

יש אחד רוצה למצוא דירה ברחובות.

מה את אומרת? שיעלה לכל הבניינים, ישאל איפה יש דירה, או שילך למתווך?

יילך למתווך. מה פתאום? הוא רוצה למצוא לבד.

מה העניין למצוא לבד?

מה את חייבת לקחת את מה שהציעו?

את לא חייבת.

תבחני.

אבל לפני שתבחני,

כבר את שומעת פרטים, הוא כזה, הוא כזה, הוא כזה, הוא כזה, הוא כזה, אז את יודעת אם זה בא בחשבון.

אחד מציע לך דירה, את אומרת איפה?

כמה חדרים?

כמה כיווני אוויר?

במקום ללכת לפתוח את כל הדלתות ולחפש מה מתאים,

אומרים לך בקבי ראש,

מצמצמים את הבחירה למה שאת רוצה.

לא יותר טוב?

יותר טוב. זהו, השם ימציא לך, זיווג הגון.

אמן.

רגע, אני רוצה לחזור לאישה ההיא שבכתה ורצתה רפואה.

כן, מה שמה שלך עולה?

שמה היום, אחרי שינוי מרובה,

שעשו לה בשם, זה יעל חווה.

יעל חווה בת עידה. פופו, כן. יעל חווה בת עידה.

בת עידה.

עידה. עידה. עידה, עין, יו, דלת, איי.

רחל חווה בת עידה.

השם יזכה אותה לרפואה שלמה ובריאות הקלה. יעל, יעל, לא רחל.

יעל. יעל חווה בת עידה.

השם יזכה אותה לרפואה שלמה וחלמה מהירה בתוך שאר חולי עמו ישראל. מהירה? אמן.

הרב גם הייתי רוצה לדעת מה אני או שאר בני משפחה שלה

יכולים לעשות כדי לעזור לה. שעתיים וחצי הגברים.

שעתיים אנשים חצי בעזרת השם לרפואתה.

עכשיו זה מאוד מאוד מאוד

קריטי לדקות. בשביל זה בירכתי עכשיו את הברכה וענו אמן. ואנחנו גם תורמים שחרורון אחד למי שיחזור בתשובה באמת לרפואתה. יפה מאוד.

יש מי שמוכן

או מוכנה הנה מוכנה בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי יפה

תן לי שחרורון

תעמדי פה פה פה תעמדי כן תן לי תן לי שחרורון תודה תודה תודה תודה הנה זכית ותזכי לעלות במעלות התורה והיראה בבקשה

לא ככה לא יפה גולן לא יפה כן תעמירי לה שם את המיקרופון

תכף תכף תכף תן לה שם את המיקרופון כן הנה קחי קחי

כבוד הרב ערב טוב

ההורים שלי אבא שלי חזר בתשובה שלמה כבר ארבע שנים

ואימא שלי היא חילונית

חילונית

ורציתי להגיד כאילו יש בבית הרבה מריבות

הם כמו חתול ועכבר הם לא מסתדרים

לא יכול להיות שהם חתול ועכבר

לא כי אם הם היו אז החתול כבר היה אוכל את העכבר

כן

והם לא מסתדרים

הרוב אימא שלי הרבה כאילו נוסעת לאימא שלה כדי שלא להיות בבית בשביל שלא לריב עם אבא

ואני לא יודעת אז מה הדרישה?

אני לא יודעת מה לעשות כי זה שני צדדים והם ההורים שלי את חוזרת בתשובה?

אני שומרת שבת הבנתי

ואת מצדדת במישהו?

מה זאת אומרת? כאילו

אני לא מצדדת בצד אף אחד

זה ההורים שלי, אני לא יכולה... אז מה את רוצה בעצם?

שיהיה שלום בית את יכולה להחזיר את אבא בתשובה?

את אבא שלי הוא כבר הרבה זמן אמרתי לך

אימא שלי לא... האימא היא עילונית

בסדר והיא לא רוצה גם היא... למה?

לא יודעת

היא מורדת בזה

היא באה מבית דתי?

לא

היא לא באה מבית דתי

ולמה היא אנטי? יש לה חברות כאלה?

לא, פשוט

לא יודעת היא... היא לא הולכת לקראת זה היא... דיברת איתה?

לא

למה לא? עד היום? גם אחי הוא כבר חזר בתשובה, הוא החזיר את אבא שלי כמה פעמים אני אבקש פה-פוא, כן?

כן? הוא החזיר את אבא שלי אבל הוא כל הזמן מנסה לדבר איתה והוא לא מצליח לשכנע אותה

הבנתי.

טוב, בואי ננסה משהו. מה שמה?

דליה?

דליה?

בת נעימה.

בת נעימה, השם יהפוך לבבה לטובה לשוב בתשובה שלמה מהרה.

כן?

תן לחייל ממול, ממול לחייל, כן.

חייל?

אחד.

שלום, כבוד הרב.

שלום.

יש לי שאלה.

אשתי,

המשפחה שלה ככה,

איך אומרים, מתקרבת ככה לאט לאט, והם הלכו לעזר רב אצלנו בעיר,

וכל דודות של אשתי,

כל אחת מהן הוא נתן לה עוד שם,

הוסיף לה עוד שם.

אז כמה שמות יש לה?

לא, הוא הוסיף לדודות של אשתי שם, לכל דודה הוא הוסיף לה עוד שם.

עכשיו,

רציתי לדעת מה הרב אומר על זה.

על מה?

על זה שאותו רב הוסיף שם, והוא מחלק שמות.

חופשי. חופשי, כן.

אין צורך להחליף שמות ואין צורך להוסיף שמות, אין שום סיבה מצדיקת, חוץ במקרה של חולה מסוכן.

לא להתייחס לזה.

לא, לא צריך להתייחס לזה.

ויש לי עוד אנשים מהמשפחה שהם מקורבים לרב הזה.

כן. אז מה הרב אומר לגבי, בכלל, חוץ משמות?

אני לא מכיר אותו, ואני לא יודע מה מעשיו,

אבל שמות מיותרים סתם להוסיף לאנשים, אין טעם.

אוקיי.

כבוד הרב, אם אפשר, ברכה לסבתא שלי.

כן. היא לא כל כך מרגישה טוב. שמע?

נעמי, שם האמא שלה, אני לא יודעת. נעמי, בת חווה, השם יזכה אותה לפון שלמה. מהרה? אמן, אמן. תודה, כבוד הרב.

כן.

תן לגברת מאחורה, מהגברת מאחורה, מאחורה.

תן לה, תן לה שמה, כן.

יאללה, דברי, דברי.

דברי, נו.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. אני מבקשת ברכה לאבא.

שמו?

שמואל מימון בן שרה. שמואל מימון בן שרה, רפואה שלמה ואריכות ימים.

כן. תביאי לה בבקשה.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

יש לי חברה שחיזקה אותי בהתחלה, בתחילת דרכי, וחזרה בתשובה.

אני לא יכולה לשכוח לה את זה.

ואם אתה יכול בבקשה לברך אותה, בין בני משפחתה.

קוראים לה ימימה בת חווה. ימימה בת חווה.

שתזכה לבריאות. שתזכה לבריאות, הצלחה ופרנסה טובה. אמן. והבת שלה, שולה שולמית בית ימימה. שולה שולמית בת ימימה.

שתזכה לזיווג הגון. תזכה לזיווג הגון מהירה. אמן, השנה. והערב הזה הוא לרפואת מנשה בן בתיה, רפואה שלמה.

ואני רוצה לחלק לכם מתנות עכשיו,

ציציות לגברים עם סמל שופר,

כיסויי ראש לנשים חדשים בשלושה צבעים עם סמל של שופר,

כיפות עם סמל של שופר,

ספרים בחינם למי שמוכן ללמוד חצי שעה חודש,

וכל זה תרומת יהודים יקרים וחשובים שתרמו לערב זה,

וכל זה יהיה לרפואת

יאירה לוי בת שרה מהרה.

אז לגשת לקדמת הבמה ולשיר איתי גם ביחד,

זה יעזור ככה לאווירה.

רק רגע, סבלנות.

הופ, הופ, הופ, הופ!

איפה המיקרופון?

למה אתה מצלם אותי ליד?

כן, אתם לא שרים?

אנו, אנו, אנו,

עבדו דקודשו בריך,

אנו, אנו, אנו.

כיסויי ראש לנשים, מי רוצה?

כיסויי ראש לנשים?

כיסויי ראש לנשים

כיסויי ראש לנשים כיסויי ראש לנשים כיפות לגברים

עבדו דקדוש בריחו אנו אנו אנו עבדו דקדוש בריחו אנו אנו אנו אנו עבדו דקדוש בריחו אנו אנו אנו אנו עבדו דקדוש בריחו אנו אנו אנו אנו

עבדו דקודשאו וריחו,

אנו אנו אנו אנו עבדו דקודשאו וריחו אנו אנו

עבדו דקודשו וריח

עבדו דקודשו וריח

עבדו דקודשו וריח

כיסוי ראש

עבדו דקודשו וריח

עבדו דקודשו וריח

עבדו דקודשו וריח

עבדו דקודשו וריח

עבדו אנו

עבדו דקודשו וריח

תכף אני מחלק ספרים ספרים תכף

ספרים תכף ספרים

רוצים ללמוד חצי שעה אבל כל חודש

יואו יואו יואו יואו ספרים

תהיה לי

אתה יכול להביא ספרים ספרים אחת למישהו?

אתה כבר

שום דבר

לא לקחת פעמיים

כן?

בבקשה

מי עוד לא קיבל?

שלום, שלום, רבנו! תהיו בריאים, אמן

מי עוד לא קיבל?

נלמוד חצי שעה אבל

חצי שעה, מי עוד לא קיבל?

בבקשה

מי עוד לא קיבל?

בבקשה

השם יברך את כל הקהל הקדוש הזה וימלא משאלות ליבכם לטובה ושלא יאונה לכם כל רע ונזכה כולם לשוב בתשובה שלמה

רפואה שלמה מהרה

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.