קרית עקרון - להאמין שאין טבע

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

ענו, ענו, ענו לקודש אומרים

סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליח

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח הערב לזיווגים הגונים מהירה ללינוי

בבת אל בנות ליאורה

טל אור בת ליאורה תזכה לנחת ברכה והצלחה מרובה בכל התחומים

ובפרט בארגון החתונה

נריה שריה בן ליאורה תסור מעליו גזירת הגיוס אמן

רפואה שלמה מהרה לחיים בן ברכה

הערב גם לעילוי נשמת יעקב בן רחל וזכריה בן זוהרה מול עילוי נשמת הורי מנוחתם עדן

בת תצחק שרה בקרבה לאמור

אחרי ולוטי הייתה לי עדנה יש עם יש רעש ובאוזניות אני לא שומע עדיין טוב

אמרו במדרש

אמר ריבי לוי

בריבי שלה

למה נתעקרו האמהות

כל האמהות שלנו היו עקרות

מפני שהקדוש ברוך הוא מתאווה לשמוע שיחתן

אז זאת אומרת הסיבה שהן היו עקרות שהשם רוצה לשמוע

אותן מתפללות לפניו מבקשות

במקום אחר מובא שניטל רחמן לגמרי

בלי בית בלד

בלי רחם

ולכאורה למה היה צריך ליטול את רחמן תגביר לי באוזניה עוד פעם אני לא שומע את עצמי טוב

וכי מה אכפת עוד טיפה

וכי מה אכפת אם תהיינה עקרות

בלי ליטול להן את הרחם

למה צריך לקחת גם את הרחם אם היא עקרה עקרה

שתישאר הרחם

למה לקח גם את הרחם

אלא משום שכך היא מידתו של הקדוש ברוך הוא

לסגור בעד האדם

שלא תהיה שום תקווה ומנוס בטבע

עד נטילת הרחם לגמרי

שלא יהיה מקום בטבע ללידה בשום אופן

ואז מתקבל התכלית

השמיעיני את קולך

זאת אומרת

אם אישה עקרה היא עוד יכולה לחפש כל מיני עצות יש לה רחם

היום ידוע שיש כל מיני דברים, הפריה מלאכותית וכל מיני דברים

גם אז היו כל מיני סגולות והקדוש ברוך הוא סוגר

בעד האדם שלא תהיה שום תקווה ומנוס בטבע,

למה?

אז לפי המדרש בשביל שהקדוש ברוך הוא רוצה השמיעיני את קולך

הקדוש ברוך הוא מתאווה לשמוע שיחתן זאת אומרת

מי שחושב

שאם הקדוש ברוך הוא רוצה לתת הוא ייתן אם הוא לא רוצה הוא לא ייתן

וזהו

לא

הקדוש ברוך הוא רוצה לשמוע את הבנים והבנות

פונים אליו מבקשים

והוא מתאווה לזה

חושבים

היו צריכים לעשות

הפגנה

מול החברה של כתר

ולקחת את הכיסאות האלה ולשפשף אותם רק מול הפרצוף שלו כל הזמן

שיבין איזה נזק הוא עושה בכל מקום שהספורה שלו מגיעה

מה הבעיה לשים למטה גומיות?

עוד שתי שקלים, חמישה שקלים, מה הבעיה?

זה לא יאומן, לא תימנים, זה הוא

אז בינתיים למדנו

שהאימהות היו עקרות

וניתן רחמן

כדי לסגור כל תקווה,

ואז אין ברירה אלא רק לפנות לבורא יתברך מבחינת תשמיעיני קולך

עכשיו לפי זה יתברר לנו מה שאמרו חכמים זיכרונם רחם בברכות יוד

על חזקיהו המלך כשהודיע לו הנביא שהוא הולך למות

כתוב ויסב חזקיה פניו אל הקיר

ויתפלל

אמר לה נביא ישעיה

כך מקובלני מבית אבי אבא מבית דוד המלך

אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם

אל ימנע עצמו מן הרחמים

ולכאורה

איך אפשר להבין את העניין הזה בא נביא ישעיה בשם השם

אומר לו שהוא ימות

כי מת אתה ולא תחיה מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא

יש הבדל בין המצלמות אתה מחליף את המצלמות פה מצלמה קהה והמצלמה השנייה בהירה צריך לעשות כיוון אורות

ולפי דברינו

צריך להבין

איך הוא עומד לתפילה אם הנביא בא בשם השם ואומר לו כך

איך יכול להיות

בא הנביא ואומר לך בשם השם כי מת אתה ולא תחיה אז איך אתה עומד ומתפלל למי אתה מתפלל למי ששלח להגיד לך שאתה מת

אלא לפי דברינו זה מבואר

שכל העניין של חרב חדה

כל העניין שאתה סגור מכל הרוחות

בלי למצוא מקלט בטבע

כל זה מיועד להשמיעיני את קולך

לא להתייאש מן הרחמים זה הקול המכוון לכן הוא אמר

לישעיין הנביא

כלה דבריך וצא

כך מקובלני מבית אבי הבא אפילו חרב חדה מונחת

על צווארו של אדם

חרב חדה כבר נמצאת בצוואר מקום רך מאוד רק דחיפה קלה וזהו

אין עוד לאן לברוח אתה תזוז בעצמך אתה הורג את עצמך אין לאן לזוז

אפילו במצב כזה אל ימנע עצמו מן הרחמים ואל יתייאש מהם

אלא יכול עדיין לפנות לכן כתוב

ויסב חזקיה את פניו אל הקיר התפלל מקירות ליבו

והקדוש ברוך הוא הוסיף לו עוד חמש עשרה שנה לחייו

זה אחרי שהנביא בא בשם השם

אז למה זה היה?

בגלל שהשם רצה לשמוע את קולו

השמיעיני את קולך

אז יש אנשים שמתייאשים הרופאים אומרים להם נשאר לך ככה ונשאר לך ככה

ואז הוא כאילו מקבל גזירת שמיים מפי הרופאים, כאילו זה לא נביא, זה רופאים.

והוא מקבל את זה, מתחיל להתייאש, מערכת החיסון נפגמת, הייאוש עוזר שהמערכת החיסונית לא תעבוד כראוי.

בעוד אם מצטרף לזה פחד,

אז בכלל,

כמו ענייני השקורונה שהורגים אנשים, רק מהפחד.

טוב, באים המלאכים ומבשרים את שרה אימנו שבגיל תשעים

היא תלד בן.

ותצחק שרה בקרבה לאמור.

אחרי ולותי הייתה לי עדנה ואדוני זקן.

והייתה טענה גדולה על שרה אימנו, שרה צדקת.

אימא שלנו, אימא של האנושות, לא שלנו.

בלי עם ישראל אין עולם.

מי אימא שלנו?

נו,

שרה גדולה בנביאות יותר מאברהם אבינו.

למה זה צחקה שרה?

עכשיו תקשיבו, מה הטענה עליה?

היא יודעת שהיא סגורה מסוגרת.

עקרה.

תשעים שנה.

אין לה רחם.

אחרב לא תהי.

היא כבר זקנה.

ואדוני זקן בן מאה.

ואחרי זה באים אנשים פשוטים. גם רואים? אנשים פשוטים ערביים שמשתחווים לאבק שברגליהם.

היא לא ידעה שם מלאכי העליון.

ואלה אומרים לה שהיא תלד.

אז הייתה טענה על שרה שהיא לא אמרה תכף אמן כן יאמר השם.

למה היא לא אמרה ככה?

למה היא לא התפללה תכף לשם?

אז מה הייתה הטענה עליה?

הטענה הייתה שהיה מצב של חרב חדה.

אין סיכוי.

כמו חרב חדה בן אדם הולך למות?

אין סיכוי.

גם פה הייתה מצב של אין סיכוי.

הכרה אין רחם.

כבר אחרי בלוטי ואדוני זקן.

אבל היא לא הוציאה את המצב שנקרא אל יתייאש מן הרחמים.

והייתה צריכה השמיעיני את קולך.

והיא לא עשתה כך.

אז זו הטענה שהיה עליה.

ויאמר אדוני אל אברהם למה זה צחקה שרה לאמור האף אמנם אלד ואני זקנתי היפלא מאדוני דבר?

הקדוש ברוך הוא תובע משרה עימנו עליה שלום.

למה לא האמינה לברכת המלאכים שהיא עתידה ללדת בן?

ונראה שיש פה כאילו חסרון אמונה.

אמרנו שהיא לא ידעה שזה מלאכים

והיא סבורה שזה אורחים סתם והברכה ברכת הדיוט.

ואמרנו שאין לה שום אפשרות.

אז למה שהיא תאמין לברכות שלהם?

בשביל להבין את זה אני צייר ציור.

אני באה, פותחת לו את הדלת אישה בת 90. מבקש ממנה נדבה.

אחרי שהיא נותנת לו ומברך אותה תזכי לבנים.

יגידו שהוא חסר דעה זה מה הוא מג'נון בגיל 90 הוא מברך אותי שיהיה לי בנים.

תגיד שיהיה לי נינים לא שיהיה לי בנים.

אז מה הטענה על שרה עימנו?

רואים מכאן גודל התביעה שתובעים מאיתנו עד כמה צריכה

להיות האמונה שלנו מגיעה.

כיוון שהכל נתון ביד הבורא יתברך

וביד הקדוש ברוך הוא אין שום מניעה מלעשות כל אשר יחפוץ.

לכן חובתנו להאמין בכל דבר שהוא יכול להיות.

ואם נאחל לאדם זקן בן מאה

נאחל לו שתזכה לחזור לגיל 20. יש כאלה שאומרים ברכה כזאת,

החילונים בפרט.

שתזכה להיות בן מאה כבן עשרים.

אה, ברכה חשובה.

כן.

הם רוצים שהוא ישתולל בגיל מאה כמו בגיל עשרים. זה הם מתכוונים.

אבל בכל אופן,

אם מאחלים זקן במאה שנה שעתיד לחזור לימי נערותו,

תקשיבו טוב,

הוא חייב להאמין

שזה אפשרי, ויאמר אמן כן יהי רצון,

כי לא ייפלא מהשם דבר.

לכן צריך לומר, הלוואי ונזכה שהקדוש ברוך הוא יעשה כן עבורנו.

אבל בעת שאדם מזלזל בזה,

נמצא כאילו הוא אומר שדבר זה לא יכול להתקיים ופה יש חסרון אמונה.

אתם שומעים אדם בן מאה שאומרים לו שהוא יחזור להיות

כבן עשרים והוא לא מאמין בזה?

יש פה חסרון אמונה.

המדרש מבאר,

רבי יהודן ברבי סיימון אמר,

משל לאחד שהיו בידו שתי קפליות,

שתי טבעות.

הוליך אותן אצל הנפח.

אמר לו, אתה יכול לתקן לי אותן?

אמר לו,

לברותן מכתחילה אני יכול, אז לתקנן לך אין היא יכול.

אם אני יכול לעשות לך אותן, את הטבעות מההתחלה,

אז לתקן אותן אני לא יכול?

כך, אותו דבר.

לברותן כתחילה

אני יכול, להחזירם לימי נערותן אני יכול?

אתה סבא שלה?

אבא שלה. אבא שלה? הנה, בן 90, יש להם ילדים.

אז עכשיו שימו לב,

האם אני יכול לברוע נשים,

מלכתחילה, מאפס.

ואני לא יכול להחזיר אותם לימי נערותן, למה שאני לא אוכל?

ככה חייבת להיות האמונה בשם יתברך.

כשם שהקדוש ברוך הוא בורא נבראים,

ככה הוא יכול להחזיר זקנים לימי נערותם. צריך להיות במאה אחוז מאמין בזה.

הרי יש כאלה שלא מאמינים בתחיית המתים.

ואומרים איך יכול להיות שבן אדם שמת, יתפורר, נהיה עפר,

איך יחזור ויקום? אותו דבר בדיוק.

אותו דבר בדיוק.

מה זה איך?

איך הקדוש ברוך הוא ברא את האדם הראשון?

לקח עפר מקצוות הארץ,

קיבל אותו עם מים, מוריד גשם, בעד ייעלם מן הארץ,

ואחרי זה יצר את האדם.

אז ממה הוא עשה אותו? מעפר.

מעפר אפשר לעשות בן אדם?

קח עפר מהים, איפה שאתה רוצה, בוא תעשה לי בן אדם,

תן בו נשמה, נראה אותך.

אז אם הוא יודע לעשות את זה,

הוא יודע גם לפרק אותו, הוא יודע עוד פעם להחזיר אותו. מה הבעיה? מה הוא שכח את הנוסחה? איך הוא עשה את זה?

מה הבעיה?

לך זה לא נראה, כי אתה חי בהשקפה של טבע, שהכל זה טבע ובטבע זה לא הולך כזה דבר, אי אפשר, לא ייתכן וכולי וכולי.

אבל כולם שוכחים שיש בורא לעולם שברא אותו מהעין הגמור, מהאפס הגמור,

וכמו שהוא ברא מאפס הוא יכול להחזיר לאפס ולברוא עוד פעם מה הבעיה.

יש האם, האם, אתה לא שומע?

מה זה פה?

מה השלט? מה?

מי, מי? את מי אתה מאשים?

תפסיק אותה רגע שנראה שזה זה.

אתם שומעים?

כן?

תכף נראה, קאבולה רגע, נראה אם זה המזגנים.

בכל אופן,

אפילו שבטבע אנחנו רואים שזקנים לא חוזרים להיות צעירים,

מכל מקום האמונה חייבת להיות שאין לטבע מקום במציאות בכלל ואין בין לידת נבראים לבין שינוי מצבם כלום.

הכל יכול להיות.

ראינו אנשים שפתאום קפצה עליהם זקנה.

שנה שעברה ראינו אותם ככה נראים בסדר,

שנה אחרי פתאום תראו אותו, מה זה נהיה זקן.

זה כן רואים.

קפצה עליו זקנה קוראים לזה.

אבל כמה ראינו אנשים שככל שהתבגרו נהיו יותר צעירים.

זה קשה לראות.

אבל זה אפשרי.

ואם מישהו יברך אותך כך,

תגיד אמן, כן יהי רצון ותעמוד להתפלל לפני הקדוש ברוך הוא,

שמשהו ביקש בעבורך, אכן יתקיים.

מעתה יש להתבונן?

כיוון שחסרון אמונה כאן,

ואם את זה אומרים על שרה אימנו,

כמובן שיש הרבה,

יש הרבה שממליצים על שרה אימנו,

יש הרבה שממליצים עליה ומפרשים את זה,

לא כמו שאנחנו מבינים את הפשט בפסוקים,

שלא היה לה שום חסרון באמונה, וזו הייתה לה שמחה גדולה.

אבל גם על השמחה אומרים,

שבתצחק שרה בקרבה זה היה שחוק של חדווה, שהיא מאוד שמחה.

אבל עצם זה שהיא שמחה כל כך,

זה מראה שהיה כאילו פלא בעיניה שהיא חוזרת להיות עכשיו צעירה.

ועל זה היא אמרה, לא,

לא צחקתי, לא צחקתי, הכוונה כאילו לא מאמינה,

כי ירע, אני יריעה את השם, בטח.

אבל הוא אומר לאברהם, לא, כי צחקת.

גם הצחוק של השמחה שלך

הוא צחוק שמראה,

אוה, עכשיו זה הרעש, מה זה היה?

אז תעזוב אותו, שינוח.

אז עכשיו,

אמר לה אברהם אבינו, גם צחוק כזה שהוא שמחה מראה על קצת חוסר אמונה. למה?

כי זה נראה פלא.

אני מאמינה שהשם יכול.

אבל ככל שאדם מופתע יותר זה מראה שהוא לא היה מאמין במאה אחוז. זאת אומרת,

אם אתה יודע, אני הולך למכולת,

אני קונה לחם, זה לא הפתעה.

אבל אם הוא ילך למכולת, הוא אומר, היום אנחנו לא מוכרים לחם,

יש לנו רק מן.

מן מהמדבר הגיע אלינו היום בבוקר,

יש מן.

מה הוא יגיד?

אה, איך יכול להיות דבר כזה?

אפילו אם הוא מאמין שהשם יוריד מן אז,

אבל לא נראה לו שהוא יוריד היום.

אז הוא מופתע.

על ההפתעה הזאת זה גם בעיה, כי ביד השם לעשות מה שהוא רוצה. פעם הוא יוריד מן, פעם יביא לך לחם.

מה שהוא רוצה הוא עושה, מתי שהוא רוצה ולמי שהוא רוצה.

אתה לא צריך להיות ככאורה, אם אתה שלם באמונה,

אתה לא צריך להיות מופתע משום דבר, גם לא מנס.

כי טבע ונס זה אותו דבר.

מי שעושה אותם זה השם.

והטבע זה גם נס. נס מתמשך,

אבל לא נס גלוי שיוצא מגדרי הטבע.

אבל זה הכל נס, הכל ביד השם. אין טבע בכלל, שום דבר.

מה שאתם חושבים, שיש טבע?

אין טבע.

זה ניסיון. תכף נאמין.

אז מעתה יש להתבונן. כיוון שיש פה חסרון אמונה,

אז מה איתנו?

הרי אנחנו ביחס לסריימנו יתומים.

אין אמונתנו ברורה ומיוסדת כל כך.

בוודאי שקשה לנו להאמין בכך.

קשה לנו להאמין בכך.

יש אישה, לפני כמה ימים פרסמו שהיא ילדה בת 72. ראיתם את זה?

בת 72. ויש עוד אחת לפני כמה, לא יודע, שנה, שנתיים, בת 77.

מתקרבים לאט לאט.

אבל הם לא ילדו בטבע. הפריה.

אבל לא משנה.

ברור.

כן, אבל מה ברור?

אבל שרה אימנו ילדה.

חזר לאורח כאן נשים בגיל 90.

יש גם עכשיו אחת מהקורונה בת 92. חזר לה גם.

כן.

הראינו את זה בסרט.

כי כל אלה שלקחו חיסונים, הנשים, עכשיו משתנה להם כל העניינים.

הכל משתנה. למה?

רוצים שיהיו עקרות, לא הביאו ילדים.

אז דאגו שיהיה להם חרבשה.

זהו.

אבל תקשיבו טוב, זה שאנחנו לא כל כך מאמינים זה ברור.

אבל שרה אימנו ראתה ניסים גלויים.

היא ראתה שאברהם אבינו עליו השלום נכנס לאור כשדים ויצא בשלום.

הכניס אותו

לתנור.

שבעת אלפים מעלות חום.

תוך כמה שניות הוא כבר צריך להיות כלום. נמס, נמוח וכלום. לא תמצא שום דבר.

והוא מתהלך לו שמה בתוך הכבשן אש.

ויוצא. לא נשרף בגד. אין לו ריח ולא כלום.

שום דבר מהסערות. לא נשרף.

והוא נשאר חי.

היא ראתה את זה. כל העולם שמע מזה.

נו, אז הכל יכול להיות.

אם בן אדם ייכנס לתנור ויישאר חי ולא נוגע אליו האש בכלל,

מה אתה רוצה נס יותר גדול כזה? זה נס יותר גדול מאשר אישה בתשעים תלד.

כי אישה בתשעים

היא עוד חיה, היא עוד קיימת, עוד אפשר לעשות איתה משהו.

אבל אם בן אדם נשרף, נשרף,

בתוך כבשן,

הוא בעצמו אומר על עצמו, ואנוכי עפר באפר.

אני הייתי צריך להיות אפר. אני עכשיו מתהלך כאילו אפר חי.

מצד המציאות הייתי צריך להיות אפר.

אז היא ראתה את זה שרה עימנו.

והיא ראתה גם שהקדוש ברוך הוא,

והיא נגעה את פרעה נגעים גדולים. פרעה שלקח אותה שלא ברשות וחשב שהיא פנויה,

שהיא אחות של אברהם.

אז הקדוש ברוך הוא ניגע אותם בניגעים גדולים.

אז היא ראתה איך הקדוש ברוך הוא יכול לטפל באנשים כאלה שעושים דברים לא ראויים.

היא ראתה את הניצחון של אברהם אבינו שניצח ארבעה מלכים, מיליונים חיילים,

רק הוא ודמשק אליעזר.

ואיך הוא ניצח?

הוא לקח חול מהרצפה

וזרק לכיוון שלהם זה הפך להיות בליסטראות כמו תותחים

וכידונים וחיצים והרג בהם עד שהוא שחרר את תלות מהם.

זה נס או לא נס?

גלוי או לא גלוי?

אפשרי או לא אפשרי?

אז זאת אומרת היא ראתה דברים שרק אנחנו שומעים עליהם בתורה אבל היא חיה אז.

ראתה את זה כמו שאומרים בעיניה.

אם כן

ניסים גלויים כאלה לא היו דבר מיוחד ומשונה.

אז נשאלת השאלה למה היא לא האמינה בברכה של המלאכים?

אמנם היא חשבה שזה אנשים פשוטים אבל למה זה לא ייתכן? למה צחקה? לפי מי שאומר שהיא צחקה הכוונה צחקה כי היא לא האמינה.

מה קרה פה?

מכאן רואים שיכול להיות שאדם יראה בעיניים אותות ומופתים גלויים מכל מקום כיוון שהחיים שלו מתנהלים על פי הטבע ההרגל גורם לו שקשה מאוד להאמין בשינוי הטבע.

מרוב שהטבע טבע

אז כבר קשה לאדם להבין ולהכיר

שאפשר שהטבע ישתנה לגמרי.

קשה לו.

לדוגמה,

מים על פי טבע תמיד נוזלים ממקום גבוה למקום נמוך.

אבל החכמים יכולים להפוך אותם. רבי אליעזר

התווכח עם חכמים.

עם רבי יהושע על תנורו של עכנאי

וכדי לאמת את צדקתו

הוא אמר להם אמת המים תוכיח אם אני צודק

אמת המים תוכיח אמת המים יורדים מים מלמעלה למטה הוא אמר היא תוכיח מה תוכיח?

התחילו לעלות המים לבד

לא עם משאבות

לבד הפוך כמו שהקדוש ברוך הוא עשה בקריעת ים סוף עשה את המים נד

ככה המים עולים למעלה

אז הנה יש טבע או אין טבע?

אין טבע מי אמר שאין טבע? צדיק אמר צדיק לא אשם צדיק אז אם צדיק יכול לעשות את זה אשם לא יכול לעשות את זה?

לשנות את הטבע?

לא קיבלו חכמים אמר להם חרוב יוכיח מה זה חרוב יוכיח? נעקר החרוב לבד

עבר כמה עשרות או מאות מטרים ונתקע באדמה

לא השתכנעו

אמרו לו לא

אמר להם כותלי בית המדרש יוכיחו

כל הקירות התחילו לטעות

כמעט נפלו על כולם היו הורגים אותם

אבל הם נטו משום כבודו של בני עזר

ולא נפלו משום כבודו של רבי יהושע נשארו באמצע ככה

למה האשכנזים שמים מזוזה באלכסון אתם יודעים?

יש שאומרים שצריך לשים את המזוזה כמו הספרדים ככה

יש שאומרים שצריך לשים את המזוזה ככה

מה הם עשו פשרה ככה?

חצי חצי

באלכסון האשכנזים שמים באלכסון הספרדים שמים ישר

אז ככה קוטלי בית המדרש

היטו ולא נפלו עד הסוף

יצאה בת כל מן השמיים ואמרה הלכה כרבי אליעזר בכל מקום לא רק אמרה בדין הזה שאתם דנים הוא צודק אלא בכל מקום שמדבר רבי אליעזר הלכה כמותו

מה אמר רבי יהושע עמד על רגליו ואמר

לא בשמיימי

לא שומעים לבת קול

למה הקדוש ברוך הוא אמר אחרי רבים להטות הקדוש ברוך הוא הניח בתורה את האפשרות שישבו החכמים האמיתיים האמיתיים וידונו

ומה שיהיה הרוב זה מה שייקבע אז זה נתון לשיקול דעתם של החכמים על פי הכללים כמובן שיש בתורה וכולי וכולי

אז מה רואים רואים שצדיקים יכולים להפוך את הטבע בן רגע

רבי פנחס בן יאיר הלך לקיים מצוות פדיון שבועי הגיע לנהר ששמו גינאי

הוא לא יכול לעבור את הנהר

זה לא נהר כזה כמו אצלנו בארץ חרית ברית

לא יכול לעבור

אמר לו חלוק ממך

הנהר לא שומע לו לא מסכים למה לא מסכים?

הנהר אומר אני ודאי עושה רצון הבורא אתה ספק עושה רצון הבורא

רצון הבורא שאני תמיד אזרום מכאן לכאן אז אני עושה תמיד את רצון הבורא אתה רוצה ללכת לפדות שהוא מי אמר שתצליח

אתה ספק ואני ודאי

ודאי עדיף על ספק

אמר לו אם אתה לא גוזר

גוזרני עליך שלא יעברו בך מים יותר לעולם

חלק לו הנהר עצר הנהר בשביל שהוא יעבור

חזרו המים

אחר כך הוא אמר יש פה עוד מישהו שצריך לחבור גם כן

יש לו מצווה גם כן

חלק לו עוד פעם ואחר כך היה שם איזה ישמעאלי אחד שליווה אותם בדרך

אז הוא אמר זה לא דרך ארץ להשאיר את הישמעאלי פה תחלק לו גם שלוש פעמים חלק

יש טבע או אין טבע?

אין טבע אצל הצדיקים אין טבע

צדיקים לא השם אז השם על אחת כמה וכמה

אז אין דבר שהוא לא אפשרי

יהושע בן נון

העמיד את החמה כל הזמן יש תנועה

אף פעם השמש לא עשתה שביתה

ולא התעייפה

תמיד אותו מסלול

מה קרה עכשיו?

יהושע בן נון אומר לצורך המלחמה אני צריך עכשיו שהיא תעמוד שמש בגבעון דום

נירח בעמק איילון

ונתארך היום שלושים ושש שעות

אז יכולים חכמים לעשות כזה דבר הקדוש ברוך הוא לא יכול?

אז מה הפלא?

מה אתה מתפלל?

מה שהשם רוצה יכול לעשות

אז אחרי ששרה אמנו ראתה ניסים גדולים כאלה עם אברהם אבינו למה היא לא האמינה בברכת המלאכים?

מבואר מכאן שייתכן ואדם יראה בעיניו אותות ומופתים גלויים מכל מקום כיוון שחייו מתנהלים על פי הטבע ההרגל גורם לו שקשה מאוד להאמין בשינוי הטבע

ואפילו שיודע שביד השם יתברך לחולה ניסים ומופתים מכל מקום

לאחר שהורגל בטבע ההרגל משפיע שהמחשבה הראשונה לא תהיה אלא לפי ההרגלים הקודמים

וכיוון שנראה שהבריאה מתנהגת לפי מהלך מסוים ונערים נעשים זקנים זה הדרך הרגילה

ואילו זקנים לא רואים שהם חוזרים לימי נערותם

לכן אפילו המאמין הגדול שיודע שביד הקדוש ברוך הוא

לשנות את מהלך הבריאה מכל מקום קשה עליו האמונה בשינוי הבריאה

קשה כי הוא מורגל כל הזמן לראות את הטבע מתנהג כאילו זה קיים באופן עצמאי

ולכן אף שרה אימנו עליה השלום שראתה ניסים גלויים

ומלאכים היו מסתובבים בביתה

צחקה

ולא האמינה לברכת המלאכים

שלא העברו למלאכים אלא אנשים פשוטים

העין של האדם מטעה אותו לראות שטבע יש לו מהלך

ולא חושב האדם מה המהות של הטבע

אם נשאל אדם מה זה טבע

הוא יכול במקרה הטוב בתור מאמין להגיד שהקדוש ברוך הוא הטביע בטבע חוקים

והחוקים האלה פועלים כבר מכוח עצמם

וכל מה שאתה רואה

זה כבר השם אמר לזה תעשה ככה הוא עושה מאז ככה

ואמר לזה תעשה ככה הוא עושה ככה לאדמה אמרת שתקבלי מים תצמיחי את הזרעים לפי מה שיש בהם

וכל דבר זה הטבע כאילו זה כבר מתנהל מעצמו

זה כבר המאמין שמאמין מאוד שהקדוש ברוך הוא עשה הכל וכולי

אבל

זה לא נכון

עלינו לדעת כתב הרמחל זכר צדיק קדוש ברוך הוא בספרו דעת תבונות

אמנם המאמין בייחוד מה זה ייחוד שהשם אחד

הוא שמו אחד ואין בלתו ואין זולתו והוא המציאות היחידה

כל השאר זה לא מציאות אנחנו זה לא מציאות

אנחנו נבראנו מהעין בתוהו מן האפס

העולם כולו נברא מהאפס הגמור

אז מי היה? רק השם לבדו

והוא ברא את העולם מהאפס הגמור הוא ברא את היש מאין

ומאז יש את היש כאילו אבל כל היש הזה קיים ברצונו

ומרצונו ובדעתו ובהשגחתו ללא הפסק רגע אחד ללא הפסק

על כולם

המחדש בכל יום תמיד מעשה בראשית מעשה בראשית לא יהיה רק בשישה ימים בשביעי שבת

זה כל יום מתחדש מחדש בדיוק אותו דבר

המאיר לארץ ולדרים עליה לא השמש מאירה

השם מאיר המאיר לארץ ולדרים עליה

הוא מעריב ערבים

הוא עושה הכל כל רגע

כל רגע אין דבר שנעשה בלא ידיעתו בלא רצונו אין דבר כזה

זאת אומרת אין כוח עצמאי בעולם

אז המאמין בייחוד שהשם אחד

ואין בלתו ואין זולתו

בזה שמאמין מבין גם את עניינו של הקדוש ברוך הוא

צריך שיאמין שהקדוש ברוך הוא יחיד ומיוחד

שאין לו מונע ומעכב כלל ועיקר

בשום פנים ובשום צד אלא הוא לבדו מושל בכל

אין שום כוח בעולם שיכול למנוע מהקדוש ברוך הוא את רצונו

אין

אפילו רשע שהשם נתן בחירה לבני אדם והרשע עושה נגד השם

הוא אומר לו הנה אני בשבת עושב עושה על המנגל נגדך

והוא עושה והולך עשן לשכנים הם צוחקים הכל

אז רק רגע הקדוש ברוך הוא יכול למנוע ממנו או לא יכול למנוע ממנו?

בטח שיכול

למה השם לא מונע ממנו?

אחד הוא נתן בחירה

ואדם יכול להיות גם רשע

ובחרת אתה רוצה בין החיים לבין המוות בין הטוב לבין הרע

חשבון נבוא אל תדאג חשבון נרשם כמו במכולת יש חוב חוב חוב בהקפה בסוף פורעים

אז עכשיו

אבל גם כשאתה חושב שאתה עושה נגד רצונו של הקדוש ברוך הוא אתה לא עושה נגד

אתה עושה את רצונו במה?

כשהוא יעניש אותך וכל העולם יראו שקיבלת את העונש יהיה קידוש השם

אז יראו שיש השם שמשלם וסוגר מעגל

אז אתה על הגוף שלך יראו כולם שהבורא ידברך סוגר מעגל לכן נאמר אל נקמות השם אל נקמות הופיע זאת אומרת הקדוש ברוך הוא מחליט מה לעשות בכל רגע נתון ואין מי שיכול לעשות נגדו

עכשיו אז ברור שגם אין שום רשות שתעמוד מולו לכן הוא נקרא אלוהי האלוהים ואדוני האדונים

ואין שום ממשלה חוץ מממשלתו וגם ממשלת הסטרא אחרא שזה ממשלת הטומאה כנגד ממשלת הקדושה

גם זה תחת שליטתו

ואין רשות נגדו חס ושלום

אלא הוא בעצמו בורא גם את הטוב וגם את הרע

יש פסוק

הפסוק אומר יוצר אור ובורא חושך

עושה שלום

לא נכון

זה לא הפסוק זה שינו חכמים בתפילה

אבל הפסוק אומר יוצר אור ובורא חושך עושה שלום ובורא רע

כי יצר לב האדם רע מנעוריו וכל מחשבות ליבו רק רע כל היום

רע

הקדוש ברוך הוא ברא גם טוב וברא גם רע

אני אדוני עושה כל אלה

אנחנו בעיניי מה רואים?

רואים כאילו יש הנהגה טבעית העולם מתנהג

באופן טבעי מה שאנחנו קוראים

כאילו יש סיבות פועלות

אם אתה עושה ככה

בעץ אתה מוריד אותו אתה יכול לגלף אותו אתה יכול לעשות ממנו ארון אתה יכול לעשות ממנו מה שאתה רוצה זה טבע כאילו

כאילו הסיבות פועלות אתה בא עם מסור חשמלי ועושה מה שאתה רוצה

וכל סיבה אתה יודע שהיא פועלת דבר מסוים לכן נדמה בעיניך כאילו הדבר הזה הוא מוטבע באיזה מהלך וכאילו מוכרחת ההנהגה על פי הטבע אבל חייבים אנחנו לדעת כי הכל זה יד השם והכל זה רוחניות ואין מקום לגשמיות בכלל וזה מנפלאות הבורא להראות לנו כאילו יש גשמיות בעולם

אך האמת היא שאין עוד מלבדו ואפילו בכל חלל העולמות

כל הבריאה כולה היא אין עוד מלבדו ורק רצונו יתברך הוא קיום העולם

רק ברצון השם מתקיים העולם אבל העיניים של האדם דלות ונראה לו שיש פה גשמיות ויש פה

בהנהגה טבעית וכולי

הסברנו בעבר בהרצאות הראשונות

כדי לעורר את החילונים להתבונן

אז הסברנו שרואים

מי שמתעסק במדע

והוא לא כופר מרצון

אז הוא רואה את האלוקים בכל מיקרוסקופ

בכל טלסקופ הוא רואה את האלוקים

לדוגמה ידוע שעד תום

יש בו

פרוטונים, אלקטרונים, נטרונים

והם בתנועה

והם יוצרים כאילו את המציאות של האטום

עכשיו יש אטומים שונים יש אטום של עץ יש אטום של ברזל והכל משתנה

עכשיו

למעשה אתם רואים כל דבר שעומד פה דומם כאילו הרצפה היא כל הזמן זזה

האטום אם זזים אם תיכנס עכשיו עם מיקרוסקופ לבפנים

אתה תראה שיש תזוזה כל הזמן כל דבר שתבדוק אותו אתה תראה שזזים דברים בפנים

עכשיו אומרים המדענים בעצמם

אם אתה תעצור את התזוזה הפנימית שבתוך האטום

אז הוא יהיה

חלקיקון קטן קטן קטן קטן בהרבה מאשר מה שאתה רואה בגודל הטבעי

אז לדוגמה הם מסבירים

אם תיקח את מגדל אייפל

ואתה תעצור את כל האלקטרונים

והפרוטונים שנעים שם במהירות אדירה

אם תעצור אותם

תקבל את כל מגדל אייפל עם כל המסה

של המשקל בגודל של קופסת גפרורים

כמה הוא שוקל נגיד אלף טון

עשר אלף מאה אלף טון כמה שתגיד שהוא שוקל אם תעצור

את הסיבוב התנועה שלהם

הכל יתגמד לגודל של קופסת גפרורים באותו משקל

אז תגידו לי זה לא נס עצם זה שזה כל הזמן

מסתובב ושומר על עצמו וזה מוצק ככה ואתה יכול לעלות על זה ועולים על זה עשרות אלפי אנשים כל יום והכול וזה וזה וזה לא מתמוטט

מה קושר זה עם זה

למה הדבר דומה

אם תיקח עכשיו ונטילטור בקוטר מטר ותשים להב אחד דק ברוחב של אצבע

ותסובב אותו במהירות במהירות במהירות

מי שיסתכל יראה

פלטה אחת

הוא לא יראה חלל בכלל

וגם אם ירצה להעביר את האצבע היא לא תחדור

מרוב המהירות

היא לא תחדור

למה?

כי הוא מספיק להגיע מהר מהר מהר שאתה לא מספיק אפילו לעשות את התזוזה בשביל להתקדם

זה יקצץ לך את האצבע לא תוכל לחדור

אבל אם אתה עוצר אותו זה רק להב אחד

אותו דבר באטומים נראה ככה

אבל כשאתה עוצר את הכל הכל מתגמד לגודל של קופסת גפרורים כל מגדלייפן

אז תגידו לי איך פה האטומים לא נשפכים מהעץ?

הכל זז זז מה מדביק אותם? מה מחבר אותם? מה איך איך הכל עומד?

עד היום לא הצליחו לפרק את המולקולה

זאת אומרת לא הגיעו לתכלית הבנת הטבע וחלקיו

אז הכל זה מעשה ניסים

אבל הורגלנו שעץ זה עץ

ואם השארנו את השולחן פה

הוא לא ילך אחרי זה לשם

אלא אם כן מישהו הזיז אותו אנחנו נבוא ונראה שהוא זז

אז אנחנו נגיד מי הזיז?

אף אחד לא יעלה בדעתו שהשולחן לא התאים לו בגלל השמש

הוא עבר לשם

אם מישהו יגיד לנו את זה נגיד שהוא לא בסדר

אבל מצד האמת אין שום בעיה

אין שום דבר שהוא טבע מוטבע בלי רצון הבורא והבורא יכול לעשות מה שהוא רוצה בכל רגע נתון

ואנחנו לא צריכים להיות מופתעים

עוד מעט תהיה מלחמת גוג ומגוג לא זאת עכשיו עם השקורונה שזה מבחינה רוחנית כל זה בחינה רוחנית להרוס את כל העולם ואת כל האמונה באלוקים

שתהיה מלחמה עם כל אומות העולם ממש פיזית

אז תגידו לי איך יכול להיות שאנחנו נצליח נגד כל אומות העולם

אם לאמריקאים יש 8500 פצצות אטום בגודל כזה שלא נדבר והרוסים יש להם ככה והאם יש להם ככה ופקיסטנים יש להם ככה וככה

איך אתה יכול להסתדר עם כולם ואתה כולה ככה במפה מי רואה אותך בכלל אתה אפילו לא פפיון

נו

אז איך יכול להיות וכמה אנחנו נשים מול 7-8 מיליארד

איך אפשר לנצח ואנחנו ננצח

מישהו יכול לתת רעיון?

מה?

כן?

לזכות הכל

הפלושלת בפני שער. לא הבנתי מה עלינו לעשות שמה?

שנשרוד. שנשרוד. למה אתה לא מתפלל שכבר ייגמר?

מתפלל שיתחיל.

אבל למה אתה לא מתפלל שייגמר כבר?

שייגמר על מה יהיה יום אבל... למה אתה צריך שיתחיל? בלי שיתחיל, שייגמר. אה, זה עוד יותר טוב. עוד יותר טוב.

אז זאת אומרת אם אנחנו יודעים שהתפילות שלנו אמורות לעזור

אז אני אגיד לכם משהו

אברהם אבינו בשביל לנצח ארבעה מלכים

שהם כל אחד מאות אלפי חיילים

זרק חול ועם חול ניצח

מלך המשיח, אתם יודעים איך הוא ינצח?

בהבל פיו ימית רשע.

בלי חול, בלי כלום.

הוא יגיד עכשיו אמריקה תשקע

תתחיל לשקוע.

זהו בהבל פיו ימית רשע. ישעיה יא.

אז מה, מה? אז מה? יש טבע או אין טבע?

ואיך יכול להיות שיבשה תשקע?

כי הצדיק אמר.

זהו.

אם הוא אמר, אמר.

הוא אמר ויהי הקדוש ברוך הוא נתן כוח בצדיקים ותגזר עומר ויקום לך.

מה שתגזור אני מקיים.

אז זאת אומרת אין אצלנו טבע בכלל בכלל לא אצלנו בעולם אבל אצלנו אסור שיהיה מושג של טבע ומוגבלות ובלתי אפשרי ואני לא מאמין אין דבר כזה.

השם יכול לעשות הכול השם יכול לעשות הכול רק השמיעיני את קולך.

אנחנו חייבים לדעת שהכל ביד השם והכל רוחניות ואין מקום לגשמיות כלל.

וזה מנפלאות הבורא להראות כאילו ויש גשמיות בעולם אך האמת הוא שאין עוד מלבדו ואפילו בכל חלל העולם כל הבריאה כולה

היא אין עוד מלבדו ורק רצונו יתברך הוא קיום העולם ורק העיניים שלנו הדלות

נראה לנו שיש גשם גשמיות הכוונה והנהגה טבעית.

עוד דבר הוא אומר הרמח״ל

אין שום שר ולא כוח שני ולא עוד אלא שהקדוש ברוך הוא לבדו משגיח על כל הבריאות בהשגחה פרטית

ואין שום דבר שנולד בעולם אלא מרצונו מידו

ולא במקרה ולא בטבע ולא במזל אלא הוא השופט כל הארץ וכל אשר בא והוא גוזר כל אשר ייעשה בעליונים ובתחתונים עד סוף כל המדרגות שבכל העולם כולו נמצא.

נמצא החושב שיש מציאות וטבע בעולם ושהם כוח בפני עצמו ודאי שטות גמורה הוא מדבר.

ואפילו אלה שמאמינים שהכל מאת השם יתברך ורק סבורים שהקדוש ברוך הוא נותן כוחות בסיבות

ולאחר נתינת הכוח הכל מתנהג על פי כוחות גם זה טעות גמורה.

אבל האמת שאין כל מציאות בעולם מלבד רצונו יתברך

וכשם שאנחנו מבינים בעניין הניסים שהם ללא הנהגה בטבע כי הנס הגלוי הוא

חוץ לטבע כך אפילו הטבע מציאותו נס והם רק חלוקים שנס שאנחנו קוראים לו נס הוא גלוי וכולם מבינים שזה לא מהלך טבעי

אבל הנהגת הטבע היא גם הנהגה ניסית רק מה היא נסתרת

ואנחנו רגילים לא להבין משום שאנחנו טועים וסבורים שיש טבע בעולם

אין טבע בעולם טבע זה גימטרייה אלוקים הטבע גימטרייה אלוקים.

עכשיו אנחנו באים להתחלה אז התורה טובעת את

צרה עימנו ואומרת היפלא מאדוני דבר

מה זה מה פלא מה את מתפלאה

וכי יש הבדל בין נער לזקן אצל הקדוש ברוך הוא

אני לא מבין דבר אחד

כתוב שהראשונים חיו קרוב לאלף שנה

וכתוב שהם הולידו בגיל 60 50

90-90 אחרי זה היה הפסקה

ואחר כך התחילו עוד פעם גיל 600-700 התחילו להוליד עוד פעם

לא הבנתי אז כבר היה בעולם דבר כזה לא בגיל 90

שילדו

מה זה אז מה הבעיה כבר היה בעולם

אבל הקדוש ברוך הוא אחרי המבול הקטין את גיל האדם עד 120 שנה

בגלל שפשעו ומרדו

כי אמרו יש לנו זמן עד אלף שנה אנחנו עוד צוציקים בן 600 יש לי זמן

אז הקדוש ברוך הוא ראה שזה לא לתועלת

להוריד את גיל האדם

ל-120 שנה

אז עכשיו רואים

הייפלא מהשם דבר וכי יש הבדל בין נער לזקן הרי הכל הכל הכל ניסים

לא טבעה תורה משרה אמנו עליה שלום

שהלא ראתה ניסים גלויים

ומדוע חסרון אמונה כאן?

בגלל הייפלא מאדוני דבר וכי יש דבר שהקדוש ברוך הוא מוגבל לעשות

לא יכול לעשות אין דבר שהוא לא יכול לעשות אז מה הבעיה אומרים לך בת תשעים

לשנה הבאה יהיה לך בן תגידי אומן כן יהיה רוסון מה יש?

באמונה ולכן דייק בלשון הייפלא מאדוני

והרי השם בכל ההנהגה היא רק רוחנית

ואין סיבות כלל בעולם

והנה לא היה לה אורח כאן נשים ולא היה לה בית ולד לא היה לה רחם

ועם כל זה הוא מבטיח לה בגיל תשעים שתלד והיא ילדה

אז יש טבע?

אין טבע

האמונה הפשוטה היא שאפילו הטבע הוא נס

ועל זה נאמר כי לא על הלחם לבדו יחיה האדם

כי על כל מוצא פי השם יחיה האדם

מה מחיית האדם אתם יודעים?

הייתה שאלה קשה וגדולה אצל הפילוסופים בעולם

איך הנשמה מוחזקת בגוף

כל זמן שאדם אוכל

אבל אם אדם לא אוכל

יפסיק לאכול הוא ימות והנשמה תצא

מה הנשמה תלויה באוכל?

הנשמה היא רוחנית

היא לא ניזונה מהאוכל בכלל הגוף ניזון מהאוכל

אבל הנשמה לא אז מה איך איך היא תלויה איך היא קשורה?

אם אתה מפסיק לאכול נחלש הגוף והנשמה פורחת מה קרה? למה היא עזבה?

מה היא קשורה לאוכל?

לא ידעו על זה תשובה

עד שבא אריה הקדוש ואמר

אין דבר בעולם

שהוא קיים בלי דבר השם שמקיים אותו

זה לא יכול לעמוד

מפני שיש דבר השם. בדבר השם

שמיים נעשו

וברוח פי כל צבם

והדיבור הזה של הקדוש ברוך הוא לא נפסק כל זמן שיש את הדיבור

הדברים מתקיימים, אם הסתלק הדיבור

נעלמים כמו שלא היו קודם

אין דבר שאין בו חיות רוחנית שזה מאמר השם שנמצא בדבר

עכשיו כשאתה אוכל לחם

החלק הגשמי של הלחם

נכנס לגוף לקיבה מעין מתפזר יופי

הגוף מתקיים

אבל בכל לחם, בכל חיטה, בכל דבר, בכל זרע שיש בעולם יש מאמר השם שמחיה אותו

איך הוא מתפתח והופך להיות מזרע לאילן

יש כוח המצמיח, מי זה הכוח הזה?

מי זה?

דבר השם

כל זרע, כל עשב יש לו מלאך שאומר לו גדל, מה זה מלאך?

זה כוח רוחני,

הכוח הרוחני אומר לו גדל

ובכוח הרוחני הזה הוא המגדל, הוא מחיה אותו וכן הלאה

בלחם

גם כן יש כוח רוחני

כשאתה אוכל את הלחם הגוף מקבל את הלחם הגשמי

ודבר השם שבלחם הולך אליך לנשמה והוא מחיה את הנשמה

כשאתה מפסיק לאכול את זה אין דבר השם המחיה

אז לכן אמר הארי הקדוש זה כתוב בפסוק הזה

כי לא על הלחם לבדו יחיה האדם

כי על כל דבר השם

יחיה האדם

זאת אומרת לא על הלחם לבדו יחיה האדם כי על כל מוצא פי השם

יחיה האדם כמה אדם יש פה בפסוק שניים

כי לא על הלחם לבדו יחיה האדם זה הגוף

אלא על כל מוצא פי השם שנמצא בלחם יחיה האדם זה הנשמה.

אז זאת אומרת

רק דבר השם הוא המחיה כל דבר ומקיים כל דבר שנמצא בעולם.

אם יסתלק דבר השם אין את האדם אין את הבן אדם אין את הדבר אין את הכלום כלום כלום אין כלום.

הלחם הוא רק לבוש גשמי להשפעה רוחנית.

לפעמים השם רוצה שיזונו בלחם

ולפעמים הוא מראה

אני זן ומפרנס נכון אנחנו אומרים שהוא זן ומפרנס?

עכשיו הולכים למדבר מיליונים בארץ לא זרועה

אי אפשר גם לזרוע זה לא מקום לבית זרע

לגדל במדבר זה לא כל אדמה מקבלת זרעים ויכולה להצמיח

וחוץ מזה איך אתה תתקדם במדבר ממקום למקום אם אתה צריך לזרוע אתה צריך לשער שם עד שיגדל

אי אפשר לנהל עם מיליונים איפה האחריות?

איך אפשר להגיד בואו למדבר אני לוקח אתכם ולהוליך אותם 40 שנה

בלי מקום זרע?

אז מאיפה השם מביא להם לאכול?

מן השמיים

מן מן השמיים

יש אדמה למעלה?

לא יש צינורות השקייה? מקורות?

לא מה השם מוריד להם?

מן מה זה מן?

אוכל של מלאכים

אוכל רוחני שהוא נראה כמו זרעונים של כוסברה?

קטנים קטנים קטנים קטנים כאלה

וזה כמו צוף

אתה שם את זה כי זרע גד הוא ואתה אוכל וטועם בו את כל הטעמים

אתה אומר אני רוצה לטעום עכשיו שניצל מטוגן מבושל אפוי מה שאתה רוצה מה אתה רוצה לאכול מרשמן לו

מה אתה רוצה לאכול נקניקיות מה אתה רוצה לבנייה מה אתה רוצה מעדל מעדל

מה שאתה רוצה אתה יכול רק לכוון בראש

וזהו

כמו שכתוב במשנה משביעית

שאם בן אדם לוקט דבר שהוא גם מאכל בהמה גם מאכל אדם

וזה יכול ללקוט אותו במחשבה לדבר מסוים ואז הוא תופס קדושה כמו שהוא חשב

אם הוא חשב עליו למאכל אדם

יצטרך לשמש איתו רק למאכל אדם ולא למאכל בהמה

אם למאכל בהמה

אז לא יוכל להשתמש לאדם

אבל יוכל להשתמש בו מלוגמה שיהיה לרפואה לאדם וכן הלאה זאת אומרת כוח האדם לקבוע מציאות

מה זה חזק? חזק מאוד

אתה כבר נשוי או עוד לא?

עוד לא אז תדע לך יגיע יום

שאתה תגיד לה הרי את מקודשת לי כדת משה וישראל

אתה יודע מה זה אומר?

מה זה אומר?

אז אתה אומר שבמילים האלה שאמרת לה

אסרת אותה על כל העולם עכשיו בפה שלך

שמעת דבר כזה? איזה כוח יש לך בפה?

אסרת אותה לכל העולם מותרת לך ואסורה לכל העולם הרי את מקודשת לי זהו נגמר

שמעת דבר כזה מהכוח שלך?

אתה יכול להגיד על ש?

הרי זה קורבן מאותו רגע

זה הקדש

זהו

אתה לא אומר על ספר תורה שאתה הולך לכתוב

הרי אני כותב ספר תורה זה לשם קדושת ספר תורה

אין שום קדושה בספר תורה

זה כמו חומש

אם אדם לא אמר הרי אני והוא אומר את זה בפה

פרושו של דבר הוא מוריד קדושה על היריעות ואז הספר נהיה קדוש

אותו דבר במזוזה ותפילין

וגם כל שם השם

הוא צריך להגיד הרי אני כותב בשם קדושת השם

אם הוא לא קידש את השם באמירה הזאת הספר סתורה הזה הוא כמו חומש אין בו שום קדושה

שמעת דבר כזה מהכוח שלך?

אדם פשוט לא משהו מיוחד

כל אדם

אישה עשתה עיסה הפרישה חלה ואמרה הרי זו חלה זהו זה קודש

גמרנו

בסול לא יכול את זה

תראה איזה כוח נתן לנו הקדוש ברוך הוא

בפה ויש דברים במחשבה

זה בן אדם

יהודי זה גם צלם אלוקים וזה גם בן של הקדוש ברוך הוא שקיבל כוחות עליונים

ואם אתה זוכה להיות בכלל צדיק מהטבע אתה יכול לשנות אותו כמו שאתה רוצה

כמו שהבאנו דוגמאות אז מה הפלא אז מה הפלא היפלא מהשם דבר יש דבר שהשם לא יכול לעשות

אז מהיום כל מה שיגידו לכם וזה טוב תגידו אומן כן יהי רוסון

ולא לצחוק

למה צחקה שרה

לא לצחוק

זה נכתב לדורות

אלפי שנים כתוב למה צחקה שרה

וואי וואי וואי למה צחקה שרה יש לה הסברים אבל כתוב לא כי צחק יבא ביי

אז זאת אומרת כל בן אדם שהוא מאמין בשם ובייחוד השם

יתברך

יודע שאין שום כוח בעולם פועל

חוץ מרצונו יתברך אז מה אנחנו צריכים לראות

אנחנו צריכים להסתכל על כל דבר שקורה בעולם

ולנסות להבין מה הכוונה של הקדוש ברוך הוא בזה שמביא עלינו א' ב' ג' ד'

זאת אומרת זה מסרים הוא מדבר איתנו כמו שאומרים במסרים

ואתה צריך להבין

יש בן אדם לדוגמה שאמרתי לו שאנחנו ננהיג בבוקר שכל בוקר עשר דקות יש מצווה של גמילות חסד

וגמילות חסד לא חייב להיות דווקא שאתה תיתן למישהו איזה כלי או בגד או כסף אפשר גם להתפלל בשביל חולה נגיד

אם יש חולים

אז יש מצווה להתפלל אמרתי שילמדו כל בוקר עשר דקות

לרפואת החולים

ויגידו לרפואת חולה זה וזה וזה וזה וזה וזה אנחנו לומדים עכשיו את העשר דקות

בסדר

היו כמה חולים אצלנו ברוך השם הבריאו

אני שואל אחרי כמה ימים תגידו לי אתם עוד ממשיכים עם העשר דקות בבוקר?

אמרו לי לא אמרתי למה לא אמרו אין חולים

אמרתי אבל יש חולים עוד אמרתי איזה עוד שם ואיזה

טוב

אמרתי זה נדר מה שעשינו זה נדר נדר לגבוה זה לא דבר פשוט

אני מצלצל אליו היום אני שואל אותו תגיד לי מאז שדיברנו התחילו או לא?

הוא אומר לי לא אמרתי לו עכשיו אתה מבין למה אתה חולה?

הוא נהיה חולה

אז עכשיו תעשו 20 דקות תמיד גם אם אין חולים בשביל כל חולה עמוי

ישראל הכשרים,

גמילות חסדים.

אדם נודר,

אמר בפיו, קיבל על עצמו, צריך לקיים, אין משחקים.

והקדוש ברוך הוא,

הקדוש ברוך הוא משלם מידה כנגד מידה. כתוב בספר חסידים, מידה כנגד מידה. לא תאמינו מה כתוב, לא תאמינו מה כתוב.

מה כתוב?

כתוב כשבאו ובישרו,

בישרו

לשרה אימנו על העקדה פרחה נשמתה ומתה.

נכון?

למה מגיע לשרה אימנו שתשמע בשורה כזאת,

יש שאומרים שהיא שמעה שהוא נעקד והיא מתה,

יש שאומרים שהיא שמעה שהוא לא נעקד ובגלל זה היא מתה.

אבל למה היא מתה?

למה בגלל זה היא מתה?

מה מגיע לה על שרה אימנו כזה דבר שהיא תמות? בגלל שהיא מתקדת. איי, איי, איי, בגלל שהיא צחקה.

בגלל שהיא צחקה.

ותצחק שרה בלבעל לאמור

אחרי ולותי הייתה לי עדנה ואדוני זקן.

אה, צחק שלא יכול להיות כאילו יצחק בעולם, לא יכול להיות כאילו צחק.

מאותה סיבה יצחק, ייגרם שהיא תמות.

אתה מבין מה זה?

מידה כנגד מידה לא בטלה.

השם מודד מידה כנגד מידה. צריך להיזהר. מה שאתה עושה יחזור אליך.

מה שאתה עושה חוזר.

עשית מעשים טובים יחזור לך טוב.

עשית לא טובים יחזור לך לא טוב.

אז כל הבן אדם צריך להיזהר.

אז אם ככה למסקנה.

אני מקווה שהוספתי לכם כמה גרמים של אמונה ושל הכרה והבנה שאין בעולם שום דבר שיפתיע אותנו.

רק צריך להודות ולשבח לבורא ידברך.

וראינו חסדיך.

אנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא שיראה לנו גם חסדים בגלוי לא רק בהסתר. יש הרבה חסדים שהשם עושה איתנו ואנחנו לא יודעים בכלל.

אנחנו רוצים שהשם יראה לנו את חסדיו שנודה לו.

נגיד אדם הלך ברחוב הוא לא יודע אחרי שהוא הסתובב מהרחוב בדיוק נפל בלוק. אם הוא היה עובר שם לא בדיוק כמו שהוא טח על הראש.

זה חסד.

הוא לא יודע אפילו שהוא יעשה איתו חסד.

יש כל כך הרבה חסדים על ניסיך ונפלאותיך שבכל יום ויום.

כל יום יש לך מלא מלא מלא מלא ניסים ונפלאות שאתה לא יודע אפילו.

לא יודע.

בלי לחשוב הרבה.

אתם יודעים כמה מיליארדים חיידקים נלחמים בגוף שלכם עכשיו?

ואתם מתמודדים יפה ויושבים נינוחים ומקשיבים

וזה לא יאומן ואף אחד לא יודע בכלל מה המלחמה שיש בפנים.

פלאי פלאות.

אז אדם צריך ללכת עם ביטחון בשם מלא שהוא משגיח עליו ורוצה בטובתו.

ורק לפעמים האדם מקלקל בעצמו.

אם הוא חסר אמונה אז לא מגיע לו כלום.

אתה לא מאמין בי?

אז בסדר, חפש את החברים שלך כמו שאומרים, תסתדר לבד.

אם אתה מאמין בי?

אני עושה את הכול.

עד כדי כך.

כתוב בתשלך את הנער תחת אחד השיחים.

שואלים חכמים, מה זה בתשלך את הנער?

מה זה?

לוקחים ילד, זורקים אותו? משליכים אותו? מה זה, פסולת?

וזה הבן של אברהם אבינו.

והבן היחידי של אברהם אבינו.

ואת משליכה אותו ככה?

אתם מבינים דבר כזה בתשלך?

מה זה הדבר הזה?

אלא מסבירים כך

בתשלך?

זה מלשון

שהשליכה את יהבה על השם.

היא התפללה על הנער

שיחיה.

הוא היה חולק, קודח חום.

והיא התפללה עליו.

ואחרי שהתפללה,

בתשלך את הנער.

זאת אומרת, את גורלו של הנער השליכה על השם.

אני את שלי עשיתי, התפללתי. אתה רוצה שמיעיני את קולי?

השמעתי את קולי, התפללתי.

יותר מזה, מה אני יכול לעשות? עכשיו זה עליך.

אשליך על השם יהבך,

והוא יכלכל לך.

אז היא השליכה

את הנער תחת,

תחת זה במקום.

במקום.

תחת אחד השיחים.

שיחים זה שיחה, תפילה.

ויצא יצחק לשמוח בשדה.

אז היא גמרה עם השיחים, עם התפילות.

בתשלך תחת

אחד השיחים. אחת זה הקדוש ברוך הוא.

השאירה אותו בידו,

וזה נקרא בתשלך.

השליכה אותו אחרי שהתפללה,

עכשיו נשאר שהשם כבר הוא יעשה מה שהוא רוצה לעשות בנער הזה וכו'.

אז זאת אומרת,

חיברנו הכל.

כל מה שהיו האימהות עקרות, זה היה בשביל מה?

שהקדוש ברוך הוא מתהווה לשמוע את תפילתן ולכן הוא סוגר כל אפשרות שיוכלו להביא ילדים.

ואז בלית ברירה הם צריכים להתפלל לקדוש ברוך הוא.

היה רב גדול שבאו אליו זוג שלא היה להם שנים רבות ילדים.

והוא היה רב שלהם, רבה יותר נכון, רבה.

והם באו אליו, ביקשו ממנו שיתפלל, יעשה משהו שיגיד להם, פדיון, משהו שיגיד.

אמר להם, בשביל שאני אתפלל לכם על הילד אתם צריכים לשלם לי חמישים אלף דולר.

מה חמישים? עניים, מסכנים, אין להם כלום מזה.

רבנו, דה דה דה דה, חמישים אלף דולר,

לא פחות.

ראו שאין להם מוצא, יצאו החוצה, אמרו אין לנו מה לעשות,

רק לפנות לאבינו שבשמיים.

התחילו להתפלל לשם, מביא להם ילד.

אמר להם, זה מה שרציתי.

שאתם תתפללו לשם.

אתם סומכים עליי.

והשם רוצה לשמוע את קולכם.

וכשזה בוקע מעליהם, כמו בתתפלל חנה,

כמה התפללה?

שמונה עשרה וחצי שנים.

ואת כל ערכות תפילה אנחנו לומדים ממנה בסוף.

חנה.

ואיזה ילד היא קיבלה? שמואל הנביא.

ומה היא עברה?

שפנינה הייתה מצערת אותה.

היו יושבים, פנינה יושבת עם כל הילדים שלה,

יש לו עשרה ילדים.

והיא יושבת בחנה המסכנה הזאת, שמונה עשרה וחצי שנה.

אין לה ילדים.

והכול סוחדים על אותו שולחן.

ואלקנה שמה,

היא אומרת לה, פנינה, תגידי, אכלת ילדים כבר?

מצערת אותה.

והיא בוכה.

בבוקר היא אומרת לה, הלבשת אותם לתלמוד תורה?

וכי עשתה צרתה.

הייתה מכעיסה אותה.

למה?

כתוב שפנינה התכוונה לשם שמיים.

שעל ידי הצער היא תבכה, תבכה לקדוש ברוך הוא,

ומכוח התפילות, אם בחייה, השם ייתן לה.

זה באמת טוען?

היא נענשה אבל על פנינה. אפילו שהתכוונה לשם שמיים, כי מי שמצער יהודי זה בעיה, וכל בן שילדה חנה הייתה קוברת שתיים פנינה.

אבל ראינו שמה?

שכוח התפילה הוא עצום,

וזה רק אם מתוך קירות ליבו, כמו אצל חזקיה המלך,

מתוך קירות ליבו, כשאתה מבין שכבר החרב חדה,

והיא כבר פה ואין לאן ללכת,

לא להתייאש.

עדיין יש כוח בתפילה.

אז זאת אומרת, אנחנו ראינו את זה גם עכשיו בתקופות האחרונות,

כשהרב אלישיב,

מנוחתו עדן,

היה חולה בגיל 102,

חולה אנוש ממש, והתפללו כל בני הישיבות והרבה יהודים בכל העולם,

ויצא מהבית חולים בחיה עוד שנתיים. אותו דבר היה מרב שטיינמן.

אותו גיל פחות או יותר גם כן היה מצב אנוש עם גוף כזה דק שקוף כל הגוף שלו שקוף אתה יכול לראות את הכל מה שיש בפנים מרוב שלא היה אוכל כמעט כלום כל ימי חייו

ועם כל זה אחרי תפילות והכל יצא וחיה עוד שנתיים שלוש.

אז זאת אומרת רואים שכוח התפילה הוא כזה ישראל כשראו שמשה רבנו צריך למות

אמרו שהם יעצרו את השם לא ייתנו לו להעמיד אותו כמו שאומרים לקחת אותו.

איך?

בכוח התפילה.

והקדוש ברוך הוא אמר להם לא יעזור לכם.

גם אם התפילה לא יעזור לכם.

אבל הם ידעו את הסוד הזה, שעם כוח התפילה אפשר לעצור.

כן?

אז זאת אומרת,

מי שמאמין בשם במאה אחוז...

אתה רוצה ללבד חסד לצודקנו. מה?

אתה רוצה ללבד חסד לצודקנו. נכון, זה חסד, אבל יש ישועות גם,

לא רק חסד.

אני זוכר את התימניות הזקנות,

הדודות שלי, ואתם מכירים את שלכם,

כל היום במטבח היו מדברות עם אלברי,

מדברות עם הבוראים, מדברות איתו בשפה שלהם בלי תפילות, בלי בטיח,

כל דבר.

שואלות אותו, איפה התפוח האדמה? איפה... היה פה, היה פה, איפה הוא? תגיד לי, איפה הוא?

מדברות איתו על כל דבר,

על כל דבר לא רק בדברים לזה ובברכות ותפילות כל הזמן

פה הפה שלהם היה שגור שם השם כל הזמן כמו יוסף הצדיק

זה רק אנשים שהם מאמינים במאה אחוז

לא מאמינים מחפשים עצות איזה רופא איזה מומחה איזה זה איזה זה ואיזה זה

ויש כאלה שמאמינים מאמינים באמת בשם ועל זה צריך להתחזק למה צריך להתחזק

כי תקנו לנו חכמים להגיד בבוקר אמת ויציב ונכון וקיים ישר ונאמן ואהוב ועביב ונחמד בעיניים ובבם בגדה דגה דגה ותקנו לנו בערב להגיד אמת ואמונה כל זאת וקיים עלינו למה צריך להגיד כל פעם אמת ואמונה אמת ויציב אמת אמונה אמונה

כי אדם

כל רגע ורגע צריך לחזק את האמונה כי אמונה גם נחלשת

אמונה גם נחלשת הנה עם ישראל כתוב ויאמן במשה

האמינו לו שהוא יגאל אותם

האמינו לו כשעברו את הים

ויאמן העם במשה בשם משה עבדו אבל לפני כן כשהם עמדו בים מה קרה?

ארבע כיתות היו על הים חלק אומרים נשוב למצרים מה קרה ראיתם עשר מכות ראיתם שהוציאו אתכם ראיתם את הכל אז מה אם נתקעתם בים מה הקדוש ברוך הוא יש לו בעיה אתם רואים שאמונה זה לא אחרי שהם עברו את הים ויאמן העם ויאמינו בשם משה עבדו רק אחרי עוד פעם כתוב אבל כתוב זה כבר לא אותה אמונה

זה כבר אמונה חושית כבר זכו לראות בעיניים ולא קרע להם את הים שעברו כל השתים עשרה שבטים ביחד

עשה לכל שבט כבוד שביל בפני עצמו זאת אומרת מים שבט מים שבט מים שבט ועם חופה מלמעלה וכולם עוברים ככה ולא ישר ככה

חצי גורן ויוצאים בצד השני

פלאי פלאות

לגוזר ים סוף לגזרים אז זאת אומרת

כל זה רואים שאמונה צריכה כל הזמן חידוש

ואדם צריך להתבונן בבריאה כל הזמן לראות נפלאות הבורא והכל ומזה יכיר את השם יתברך על כל צעד ושועל רק להסתכל על פרחים

על הצבעים שלהם

על העיצוב שלהם

זה לא יאומן כי יסופר זה לא נגמר זה לא נגמר אתה נכנס למשתלה ואתה מקבל סחרחורת

תראה איזה נפלאות

אתה שם זרע כזה לא ניכר בו כלום פתאום מה יוצא ממנו?

סחלבים

כל סחלב פרצוף של תינוק

שמתם לב?

ויש דברים מדהימים יש סרטונים שמראים

איזה סוגי פרחים לא יאומן כי יסופר

פעם הגעתי לגינה של מישהו אז הוא אמר לי אתה יודע מה זה הצמח הזה? אמרתי לא לא הוא אומר זה הצמח קוראים לו אל תיגע בי

הוא אומר תיגע בו אני בא לגעת בו הוא עושה ככה הצמח עצמו מתכווץ אחורה לא נותן

קוראים לצמח אל תיגע בי

ראיתם פעם דבר כזה?

יש דברים חבל על הזמן נפלאות הבורא רואים את השם בכל מקום ומקום

השאלה מי רוצה לראות יש כאלה רואים אתם בפלוויזיה

זה הבעיה

רואים קופים שהתפתחו

כן הם אומרים שהם באו מהקופים

אני מודה לכם על ההקשבה בתקווה שתוסיפו באמונה אמן

מחיאות כפיים

לימדתי אתכם משהו

לימדתי אתכם משהו וכבר שכחתם

אמרתי שתזכו לאמונה נכון מה הייתם צריכים להגיד אמן כן יהי רצון זהו

עכשיו תגידו תודה רבה

כן שאלות למי יש

תן לבחור פה

שאלות לברכה בערב זה בסוף קודם שאלות שאלות תן לגברת

כבוד הרב יש לי גינה ואני מטפחת אותה בטעות בשנת שמיטה בטעות שתלתי ואז

תגיד לה מה עושית במצב כזה כבר נתנתי

שתלתי כן תוציאי את זה כן כן תוציאי את זה כן אוקיי אפשר להעביר את זה להציץ לא לזרוק את זה כן ועכשיו תלמדי לי דיני שמיטה

ויש ספרונים יש סרטונים ויש גם רבנים שיכולים להעביר לך את זה

כן אוקיי תודה בבקשה

כן רגע

תן לגברת

ערב טוב כבוד הרב ערב טוב

שמי יעל גידול לפני כשנה גידול בבלוטת התריס שהתפשט לבלוטות לימפה ומאז אני מטופלת אצל דוקטור אריה אבני על ידי שינוי זולתי אני איני מעוניינת ללכת לרפואה קונבנציונלית ואיני סומכת עליהם

בעקבות המחלה הוספתי להתחזק מולחנית ממה שהייתי

לפני כחצי שנה בעקבות הרצאות של הרב חזרתי בתשובה לקחתי על עצמי צניעות מחקתי את האינסטגרם ולקחתי על עצמי שערי תשובה וזכיתי שהרב יעשה לי פדיון נפש

בנוסף לקחתי על עצמי בלי נדר בחודש שעבר להחזיק תלמיד בתלמוד תורה במוסדות של הרב

ביום חמישי הקרוב בעזרת השם יש לי בדיקה לראות את מצב הגידול והגעתי לכאן בכדי שהרב יברך אותי שהבדיקה תצא תקינה והמחלה תענה מגופי ולא תחזור לעולם

בנוסף אמן כן יהיה רצון כן בנוסף יש לי גם חרדות אני מבקשת ברכה ואעצה גם על זה

מה שמך?

יעל בת ציונה יעל בת ציונה השם יעתיק את המחלה ממך לביל גייטס יימח שמו וזכרו

ושהוא יהיה כפרה על כל ישראל לגבי חרדות

אין טעם

להיות חרד

כדאי להיות חרדית

חרדות זה לא מועיל שום דבר אפילו שאת חושבת שזה בלתי נשלט זה הכל פה

אם תתחזקי באמונה ותגידי מזמורי תהילים ותתחברי למה שאומר דוד המלך

שמה נמצאים הרבה ישועות

יש משהו שאני יכולה לקחת על עצמי? ללמוד ספר שערי תשובה חצי שעה כל יום ולקיים מה שהוא אומר

ואם אני לא מבינה מה שאני קוראת אז תדלגי תמשיכי עד שתחזרי בחזרה ותביני ויש גם מפרשים שמפרשים את זה בשפה קלה

יש ספרים שהם עם פירוש שמבארק בבדיקות יצאו תקינות

הקדוש ברוך הוא קובע אמרנו אמן כן יהי רצון תהיי בריאה

כן תן לבחור בפינה

זריז זריז דניאל

כן דבר ערב טוב כבוד הרב ערב טוב אני קיבלתי על עצמי גם שערי תשובה לרבנו יונה ברוך השם כבר כמעט שבועיים רוצה ברכה לבן זכר יש לי שלוש בנות

בעזרת השם

אתה תלמד שעתיים כל יום תורה בתחנית דיבור 90 יום רצוף

דה אשתך תלמד חצי שעה שעה שערי תשובה 90 יום רצוף

עזרת השם אם תעשו את זה בעזרת השם השם יזכה אותך בבן זכר מהרה צדיק אמן אמן כן יהי רצון כן יהי רצון כן תן ליהודי הרב שעומד שם

ערב טוב כבוד הרב יש לי שאלה בברכה

שאלה במשך השיעור הרבים דיבר

על חנה ופנינה אז נשאלת השאלה כהורים וכמחנכים שאנחנו מתכוונים לשם שמיים כמה שיותר לעזרת החינוך של הילד או התלמיד יוצא שלפעמים בכוונה הוא מתייסר וזה כואב לו קשה לו אפילו שכוונתנו לשם שמיים איך חלילה לא חס ושלום ניפגע כמו שהרב דיבר לגבי חנה ופנינה

וכמו שבעלי מוסר מסבירים שאם גרמת צער ליהודי אפילו לשם שמיים זה קצת בעיה אם הצער הוא לא מותר נענשים אם הצער הוא מותר חינוכית כגון זרוק מרה בתלמידים אז זה מותר אין על זה עונש

אבל אם זה נגיד כתוב שלא יטיל אימה יתרה בתוך ביתו

אבל אימה צריך להטיל בתוך ביתו אבל לא יתרה כל מה שהוא עושה לצורך החינוך ולשם שמיים

זה מותר

ובלי זה אי אפשר אחרת אי אפשר לחנך

כי אם כל דבר תדאג שהילד לא יבקע ולא יצטער ולא כלום אז הוא אפשר

ולכן אומר שלמה המלך דברים יותר חמורים ממה שאמרתי

כי תכנו בשבט לא ימות

והוא אומר יסר בנך והנה חקה וייתן מעדינים לנפשך נכון כל משהו בדרך החינוך

בילדים בפרט אז זה אבל אם מגיע לגיל מסוים שזה כבר יכול להיות

שאתה מהווה מכשול בשבילו לפני העיוור לא תיתן מכשול

שהוא עלול להתריס ולקום כנגד אפילו האבא

זה שאומרים עד גיל 13 הרמון אומר 22 אחידו מביא 24

שעדיין יכול להכות אפילו את בנו לצורך חינוך כמובן ומכת חינוך מכת חינוך פירושו של דבר

שזה לא להפריז וגם להסביר לו שאתה מצווה במצוות חינוך אתה מקיים מצווה של חינוך

אין ברירה אני מצווה לחנך אותך

אבל אצל חנה ופנינה מה היה?

שם היא לא מצווה לחנך אותה אבל היה לה הזדמנות היא הייתה הצהרה שלה

נכון אבל מה היא צריכה להצר לה עוד מעצם היא אותה צרה? במה? אז זה כאילו לא היה המקום שלה? זה לא היה התפקיד שלה את אפילו מתכוונת לשם שמיים אבל זה נקרא התעללות

להגיד לה אתה מבין אכלת ילדים השקיטת ילדים הלבשת ילדים

הרדמת אותם ככה כתוב במדרשים אז פירושו של דבר זה לא זה לשם שמיים אבל זה מוגזם זה לא

יש דברים ברמזים אולי או משהו מה הבעיה להגיד לה בואי נפציר שנינו בתפילה בואי שנינו נבכה בואי נלך שנינו לרחל אימנו בואי נלך בואי נעשה אפשר לעורר אבל בוכי עשתה צרתה כתוב וכי עשתה היא גרמה לה לכעס היא הכעיסה אותה זה לא זה לא אפילו שזה לשם שמיים

אבל זה יותר מעל המידה לאין שיעור

אז לכן היא נענשה עד כדי כך

את נהנית לראות שכאילו אין לה ילדים כאילו שאת מציינת לה איפה הילדים שלך

אז לקחו לה את הילדים כשהיא ילדה לקחו לה את הילדים

אבל קצת אם אפשר להעמיק עוד מחילה בבקשה אם חז״ל מעידים שזה היה לשם שמיים אז מגעגעים זכות על ידי זכה איך יוצאים מזה?

אני יודע מה אם חז״ל מעידים הגמרא אומרת שהיא הייתה לשם שמיים היא התכוונה

אמרתי נו כן כן אבל מגרגלים זכות על ידי זכאי איזה זכאי אני מסביר לך שהיא עשתה את זה בדרך לא ראויה אבל אם חז״ל מעידים את זה שזה לשם שמיים אז מה אם לשם שמיים מצווה גורית מצווה אז מה הייתה יכולה להיקש שמיים לא חכמי המוסר אומרים במפורש אם אדם עושה דבר שלא ראוי לעשות גם לשם שמיים הוא נענש למשל עוד פעם עוד פעם אם אדם עושה לשם שמיים

אפילו אם אדם עושה לשם שמיים אבל הוא עושה דבר שלא מותר שאסור אבל לשם שמיים הוא יענש

למשל

אדם מכניס את היד לאש לשם שמיים

הוא יסרף או לא יסרף יסרף

יש דוגמאות

יותר קשות ממה שאתה שואל

מנשה מצא את הגביע בהוראת אביו נכון יוסף שלח אותו

והוא מצא את הגביע מה גרם?

שקרעו את שמלותיו נכון?

מה גרם לו?

שנקרעה נחלתו

מה הוא עשה?

מצוות כיבוד אביו אבא שלו שלח אותו אמר תמצא את הגביע והוא מצא את הגביע מה זה גרם? שהם קרעים את השמלות הם הבינו שהסתבכו

מה עשו לו מידה כנגד מידה? קרעו לו את הנחלה

שבט מנשה חצי בחבר הירדן

מחצי בחצי פה אז זאת אומרת רואים שגם אדם אפילו שלא עושה במתכוון ועושה אפילו דבר ששלחו אותו לעשות והוא לא צד בזה וכולי וכולי

עם כל זה פגיעה בזולת זה דבר קשה

אלא אם כן התורה אומרת לך

והתורה אומרת לך תעשה ככה

חנוך לנער על פי דרכו גם כי יזקין לא יסור ממנה

והתורה מבקשת מאיתנו לחנך

אז אנחנו צריכים לעשות את זה כמובן עם ההוראות של חכמים זיכרונם לברכה

יש כאלה שחורגים

והם יקבלו עונש או שהילדים יצאו לתרבות רעה

או אחרת ויש גם הפוך

שמי שלא מרדה את הילדים שלו

גם הוא גורם נזק כמו אברהם

שלא רידה את ישמעאל יצא לתרבות רעה כמו יצחק שלא רידה את עשו יצא

תרבות רעה כמו דוד שלא רידה גם יצא לתרבות רעה כמו אלי שלא רידה את חפני ופנחס גם כן

אז זאת אומרת

צריך

ללכת בזהירות

בזהירות בכל דבר צריך זהירות ולהיות צמוד למה שאמרו חכמים

כן ברכה אני כבר כמה חודשים יש לי בעיה שהוא קורא לזה אנלה פישר מה מה?

לא יודע איך אומרים את זה זה קוראים לזה

פישר בזה הכוונה שאחרי שהולכים וחינם לכבודכם שהולכים לשירותים אחרי שעתיים אולי או שלוש פתאום יש כאבי איום ונורא אולי עשר שעות

ואני מלמד בישיבה ואני לא יכול ללכת ללמד והיית אצל רופאים ואמרו משהו? מה אמרו? כן אמרו שזה דבר שלוקח זמן ולאכול דברים רכים והרבה לשתות וחלק אומרים התאמנות יש מחלוקת ברופאים איך לרפות את זה והבעיה הוא שכל פעם זה מתרפק קצת

או כשהולכים לשירותים עוד פעם זה עושה פצע

אז צריך שיהיה רפואה שלמה ממש ממש אתה מתכוון לטחורים? לא זה לא טחורים טחורים זה חיצוני זה יותר פנימי בפנים אה פיסורה הבנתי כן השם ירחם אבל יש דבר כזה שעושים גם ניתוח כן אבל הוא בדק לי לא צריך הבעיה הוא שזה זה אני קודם כל בקיצור אתה צריך כמו שאמרו רופאים אני יודע את זה מקרוב לגבי קרובים שהיו אצלי

אתה צריך לאכול דברים המשלשלים במשך תקופה די ארוכה גם לא חריף כן ולא חריף וכולי ועד שזה יתרפא מעצמו וזה לוקח באמת זמן וכו אני בעיה שאני מלמד ויש איפיון בישיבה אבל אתה תאכל דברים משלשלים ושמחזקים את הגוף ואם צריך ויטמינים תוספות

תיקח מה שצריך זה בדרך הרגילה הרגילה ועכשיו

נברך אותך ובעזרת השם אם אתה תלמד שעתיים בתענית דיבור רצוף

90 יום רצוף השם יעלים ממך את הפיסורה ויתקע אותה בעין של ביל גייטס אמן כן יהי רצון דוד בן מזל דוד בן מזל דוד בן מזל רפואה שלמה אמן כן יהי רצון אמן תן לו

שלום כבוד הרב שלום קודם כל תודה רבה על השיעור המחזק ורציתי לשאול אני חוזר בתשובה משהו כמו חצי שנה

ננסה לחזק גם את האישה ולקרב אותה יש לנו בן הבן הבכור שלנו אלרגיה מסכנת חיים לחלב ולבוטנים

רציתי לשאול את כבוד הרב מה אפשר לעשות בן כמה הוא?

בן ארבע יש לו ציצית?

עכשיו הוא נכנס לגן אז כיפה בציצית בסדר שיהיה לו ציצית אבל כשרה לא ציציות של מכונה שיהיה לו ציציות עבודת יד עבודת יד לא כאלה אני לא יודע מה זה זה לא יודע זה גופייה לא גופיות אתה לא ילד אתה תתבגר

תקנה אתה תיקח ציצית צמר אתה רוצה מאצלנו אתה רוצה מקום אחר מקום אחר

עבודת יד

ואז אתה לובש את זה כמו שצריך גם לילד תשים אותו דבר ציצית

לא צמר הוא רגיל ולא גופייה אבל עם ציציות שהן עבודת יד

כן ומי שיקשור אותם שיהיה ירא שמיים בסדר

דרך אגב אפשר אפשר כן תצלצל אצלנו לחנות ויגידו

זה אחד

דבר שני תלמדו גם אתה ואשתך מה שאמרתי לו אתה שעתיים תורה בתוכנית דיבור ברציפות כל יום תשעים יום כולל שבת וחגים

מאשתך תלמד ספר שערי תשובה אתה אומר שהיא צריכה להתחזק אבל בעזרת השם

אם תעשה ככה כשתשעים יום תלמדו חצי שעה

בעזרת השם כשתראו את הישועה אז היא בוודאי ובוודאי תתחזק בסדר אתה זוכר מה שם הילד ארבל ארבל בן שלי ארבל בן שלי השם ירפא אותו רפואה שלמה והאלרגיה שלו תאפוף את מוחו של ביל גייטס יימח שמו וזכרו ארבל ארבל בן שלי רצון ארבל

תן להוא בפינה שם יש אחת בפינה

שלום רציתי לשאול שתי שאלות אבל לפני זה אני רוצה לבקש מחילה אם אי פעם שמעתי אבק של לשון הרע ולא, מחילה אני לא מוחל, לא מחילה, או מחילה אני מוחל, כן

רוצה לבקש מחילה מכבוד הרב אם אי פעם שמעתי

אבק. שמעת שמעת לא אבק ולא כלום שמעת לא לא לא אני פשוט רק שנה בתשובה אני לא שנים אחורה אז אם זה אבק אז תנגע ומתליף אבל יכול להיות שמישהו אמר ואמרתי אני לא נכנס למחלוקות כי גם אני לא מבין אני לא זכור לי מקרה עזוב אותך נו אני מבקש מחילה אם היה מקרה כל מקרה מחול לך מחול נו רציתי לשאול את אמורי קודם כל לגבי אמורי מדבר הרבה על פרנסה כמה אדם צריך

לא להתאמץ ויותר ללמוד כן הדרך והחיוב של הבן אדם למה אתה מדבר איתי בחי חיוב לא אני פשוט אני פשוט קצת קר לי בגלל זה קר קר לא ידעתי שקר הופך חטא לחטא אני רואה בלזת התחתונה למה אתה רוצה את החטא כמו שצריך הבנתי טוב יהי רצון אמן כן כמה אדם צריך להגיע למצב שהוא מתאמץ כביכול מתאמץ אבל נותן

שואל כמה זמן אתה עובד שעות

אני לא רוצה לעבוד כמה אתה עובד עכשיו כרגע אפס אפס אז מה השאלה

השאלה היא כזאת אדם עזוב את ההוא עליך עליי עליי מה השאלה אמור יכול להסתכל לראות פה את התיק

אדם שיוצא החוצה עכשיו מחוץ למקום אישור

וכביכול אין אפשרות כרגע לא לעבוד ולא להגיע למצב שהוא גם בוא נגיד כותב איזה פריק כי אין לאטו בוא נגיד

אבל אתה הרי אומר שאתה לא עובד אז איך אתה מתקיים

אני עם תיק הרגע אז מה אם אתה עם תיק אבל איך אתה מתקיים אתה נראה חד שאכל היום

ברוך השם יש לי עוד קצת דברים שאספתי מהפיים כמה זמן אתה כבר לא עובד? כמה זמן אתה לא עובד? בכמה חודשים בודד וואו ואתה מסתדר עם תיק ועם כמה גברים אני הייתי תקופה של שוב קשוח מאוד בבית תענה לשאלה

תיכנס לבית מדרש תשב תלמד לא יחסר לך שום דבר זהו אני

יש לי שאלה שהיא קצת שונה אדם שיוצא מחוץ לגזור הבית מדרש מחוץ למקום של בית מדרש למה לצאת? למה לצאת? הוא רוצה עכשיו שקט מהיום הוא רוצה מקום שקט מרחבים פתוחים עזוב אותך עכשיו אתה תלך ותשב בבית מדרש

תלמד ואחרי זה תצא תתאוורר תחזור בבוקר לבית מדרש אחר כך תצא ותתאוורר ללמוד צריך ללמוד

בתוך קבוצה של יהודים עם טמפרמנט של לימוד

זה משהו אחר עזוב אותי זה המוני תיכנס לבית מדרש יש בו עשרה חמש עשרה וזהו

בלי המוני לא המוני המורים הקימו לא זה הרבה עדיין שמה כמה עשרות כמה בודדים לא לא בודדים הייתי שני, אני ראיתי שהמור יהיה כמה בודדים טוב

אתה רוצה לשמוע על העצה שלי אני לא אני רוצה קודם כל שהמור יוכל לענות רק על השאלה זאת אומרת אדם שיוצא החוצה מחוץ למקום

ישוב או אפילו בעיר אבל לא עובד עכשיו ולא מנסה להשיג אוכל

האם בשמיים אלה באיזשהו מקום היא חסווה לבנתי שהוא לא אוכל או משהו כזה? אם אתה תהיה בדרגה

של רבי שבעון בר יוחאי

אז יצמיחו לך עץ חרובים ויביאו לך מעיין לידך איפה שלא תלך זה ירדוף לך. בוודאי אבל אני לא רבי שבעון בר יוחאי. אז זהו אז מה אתה שואל? אני שואל אם... אז איך אני יכול להבטיח לך שאם אתה תלך ותשב בשדה? אני שואל הלכתית מורים.

הלכתית אתה לא יכול לעשות זה רק אם יש לך דרגת הביטחון של רבי שמעון בר יוחאי.

אם יש לך דרגה שלא הוא אומר מלאכתו נעשית על ידי אחרים.

אל תדאג ישלחו לך שליחים שיבואו מה אתה עושה פה? איך אתה אוכל? מאיפה אתה עי?

ויביאו לך.

אבל זה אם תהיה בדרגה שלו אם אתה לא בדרגה שלו אז מה אתה מצפה להיות

כמוהו בלי להיות כמוהו אין דבר כזה. לא אבל ציפיתי להיות כמוהו אבל זאת אומרת שהקטע של הפרנסה כן צריך לעשות איזושהי השתטטות קטנה

אתה לא שומע מה אני מדבר הנה אתה מדבר בעצמך לא כמו רבי שמעון אתה אומר צריך לעשות השתדלות אני לא אני מאמין כמו שאמורי חושב כמו רבי שמעון לא אתה לא מאמין ככה כי אתה שואל מי ששואל הוא לא מי שואל הלכתית אם אותו בן אדם מת הלכתית לא הלכתית אם אתה רבי שמעון לא צריך הלכתית או לא כי יש שתי דעות הדעה האחת זה מי שבוטח לא צריך לדאוג ומי שלא בוטח צריך לדאוג

זה הכל. זה ההלכה. אני לא דואג. אני דואג רק כלפי שמיים. שלא יבואו אליי פתחוניה. לא יבואו אליך. אתה תרגיש שאתה גוסס, אתה תאמין שאתה לא בסדר.

אם לא תרגיש שאתה גוסס, אני לא יכול עכשיו להתחיל ללכת כשאני כבר גוסס. נכון זה הבעיה. יהיה לך פלאפון לפחות ואתהודיע אני גוסס. אני טוען ברוך השם. הבנתי. בסדר. שלחי אונה.

ברוך השם באולם שומע נוצר חיוניים, תקח לי עונה איתך, קח לי עונה איתך בתיק והיא תשאל, ברוך השם, שאלה שנייה מורי, תודה על התשובה קודם כל, לגבי לבוש, אחד הדברים שהכי מפריעים לי מאז שחזרתי בתשובה זה על לבוש, זאת אומרת

אני בא ממקום באתי, אבל אם אני אלך עם גמיס, אני מבין שאתה גמיס עצמו,

גם את אבות אבותיי שלחו איתו,

כי לא קיבלתי את המסורת התימנית כמו שאמורי שמע את החייל,

אבל, אז מה השאלה?

אבל אין לי בגדים כל כך שבאים ומייצגים את היהודי, שאני יכול להרגיש אותם שאני הולך עם ייצוג של יהודי, הסימונים כבר מייצגים אותך כתימני וגם כיהודי,

הבגד לא משנה, לא אבל ודאי, אבל יש פה עניין ביהדות עצמה, אני יודע שיש עניין בבגד עצמו לא רק מבחינת הייצוג החיצוני,

עד שתגיע לעניין של הבגד יש לך עוד הרבה ברורים בהלכות אני רואה,

אז קודם תברר את ההלכות בכל השולחן ערוך ואחרי זה שתגיע לבגד נדבר,

בינתיים הפאות שלך מעידות עליך שאתה יהודי וגם תמוני עם חטא,

בגלל הקרירות,

תודה רבה רבה, תהיה בריא,

כן תן לגברת שמה בפינה,

בפינה

שלום שלום הייתי כאן בהרצאה של הרב פה בעיר הזה לפני חמש עשרה שנים וביקשתי ברכה להורים שלי באמריקה בעיות בפרנסה וכולי

וסיפרתי אז לבב שאני מגיעה מבית Modern Orthodox של בלבטים והרב בירך

וזה לא התקיים עניין.

אחרי אולי עשר שנים,

אה, סליחה, גילגתי על השאלה,

סיפרתי לבב שהערב לפני הייתי עם האימא שלי באינטרנט וראינו ביחד את הסרטון של הכוחה של נצפה

של אנשים שהם עם כריסות ראש לידיהם ואז האימא שלי הייתה מכסת הראש חצי עם כל בסיירות.

אז כשראינו את הסרטון אז היא פרצתה בבכי והיא אמרה לי מה אני אעשה?

אז אמרתי לה לכסות את כל הסאה אז היא אמרה כן.

אז הגעתי לרב וביקשתי ברכה וזה לא התקיים מיד אולי אחרי עשר שנים הם הצליחו למכור את

המייטשלין במיורק בזמן מאוד קשים ועברו לטקסס והיום ברוך השם הם אחרים לגמרי אימא שלי הולכת לשיעורים אבא שלי הוא גם שולח לווטסאפ כל מיני שיעורים

והם מאוד מאוד התחזקו וברוך השם.

תגידי לי משהו

אני ביקשתי שהם יעשו משהו?

לא אני סיפרתי ש... כן אבל אני ביקשתי שהם יעשו משהו חוץ מברכה?

לא אולי אחר כך אז שאלתי מה עם אבא שלי כאילו זה הכל היה אימא שלי מה עם אבא שלי אז אמרתי לי שהוא ילמד לא זוכרת אולי שעה ביום אבל הוא לומד יותר משעה ביום הוא דומה דף איומי היום אבל אז אז לא אז כאילו סיימת איתי ואז שאלתי עוד פעם מה עם אבא שלי אז אני חושבת שאמרת שאני שואל ואז הוא התחיל ללמוד מה שאמרתי או לא?

אמרתי לו שהוא ילמד, שאלתי.

היום אני חושבת. מה את יודעת אם הוא למד?

אז בהתחלה הוא לא הוא כן הלך לשיעורים לא יודעת אם זה היה שעה שלמה אבל לאט לאט הוא הוסיף והוסיף והוסיף והיום ברוך השם הוא ממש בסדר גמור טוב כן מה השאלה עכשיו יש לי בת זה יום הולדת שנה הערב ברוך השם עשרים ושתיים וזיפוק הגון

שהיא תלמד חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונת תשעים יום רצוף

מה שמה? רבקה בת שרה רבקה בת שרה שרה השם יזכה אותה לזיווג הגון מהרה כן יהיה רצון יש עוד דבר אחד? עוד דבר, כן

אני קצת מתביישת אבל זה בעלי שהוא ביקש ברכה על ה... כן, כן. לצערונה יש דחורים מאוד מאפעים

רגע רגע רגע אם זה ככה אז יש בעיה עם האוכל

אתם צריכים לאכול או לא לאכול בשר ועופות

או לאכול בשר ועופות רק מאצלנו מכפז

כי יש בעיה עם בשר ועופות

תעשייתי זה בעיה של נבלות וטרפות דיברנו על זה ארבעה דיסקים שלמים

להסביר ולהוכיח את הדברים

אם אתם מסוגלים לעמוד בזה בעזרת השם אני בטוח במאה אחוזים שהבעיות האלה ייפתרו

תחליטו אם אתם רוצים תחליטו ואני אתן לכם ברכה על זה זה משהו עולמי

זה עכשיו ברור

תתייעצו ואחר כך נדבר כן

שאלה נוספת ליהודי הזה פה

שלום כבוד ה... שלום

רציתי לדבר על נושא מאוד כואב אני...

אין בעיה אבל קצר אני רואה את הדף ארוך כן הדף ארוך

אם זה... קצר קצר במובן

זה לא סוד שהרב באמת משתתף על שם שמיים

הרב מבין שכל מה שהוא עושה הוא עושה לשם האמת

אני רואה את האמת קצת שונה מעבר

רציתי להעלות אותה פה על העבר

זה בקשר לקורונה כן

שמעתי מספר הרצאות של הרב ושמעתי חלק מהראיות שהרב מביא מכל מיני מדענים

ואת התאוריה שהרב בנה מדברי פיליה דבילי

וכן התמיכה שחלק מהציבור תומך בך וגם השאלות הנוכבות של חלק מהציבור ששואל מה נעשה כשרוב הבנים גדולי העולם מנהיגי עולם התורה אומרים שצריך להתחסן למי לשמוע

והרב פסק בספינה חריפה שלא צריך לשמוע לגדולי הדור

והרב הביא לראייה את הפרא יועץ שאומר שבספק נפשות אפילו אלף אומרים להתחסן ואחד אומרים לא להתחסן

שומעים לאחד

ומה עוד שכל הרבנים שאומרים להתחסן נגועים ומוטים

מצד הרשויות שכולם מקבלים תקציבים מהממשלה ולכן הם נגועים ולא צריך לשמוע עליהם וכל מי ששומע עליהם בסופו להיות עקר וישבטו עליו על ידי G5 בסופו למות

וכמו בשואה שמי ששומע על הרבנים בסוף מת וקשה שהרי לא מדובר על רבני בית כנסת או רבני שכונות ודרשנים אלא מדובר על רבנים גאוני עולם התורה מנהיגי הדור מהשמנה וסלצה של עולם התורה מכל החוגים והזרמים

ככל מהספרדים הרב שלום כהן הרב יצחק נוסף הרב ועדני הרב מוצבי הרב מזוז גם הליטאים גם החסידים הרשימה ארוכה

באחת הדרשות שלך קם צדיק אחד ושאל,

הרב אומר שמי ששומע על גדולי הטור סופו למות.

האם מי שימות מהחיסונים בגלל ששמע על גדולי התורה

זה לא נקרא שמת על קידוש השם?

וכן אותם ששמתו בשואה זה לא נקרא שמתו על קידוש השם?

והרב בלי להתבלבל, השיב שזה לא נקרא קידוש השם.

והסביר שקידוש השם זה רק שאדם מת בגלל שלא רצה לעבור על מצוות התורה או בשעת השמד,

אפילו על ארכתא דמסנא אבל פה זה עניין רפואי שאפשר לברר וצריך לברר בין לשמועה לרב

לאחר מחילה רבה באמת אני מבקש מחילה אני יכול להיות רק שטיח של הרב

אבל מה שלימדו אותי רבותיי לכאורה הדברים נראים קצרה גמורה

ודברי הרב מולידים פאות דאושים

באחת ההרצאות של הרב קמה אחת מהחסיתות של הרב ואמרה שעכשיו בגלל החיסונים היא יודעת

איך לזהות מי רב אמיתי ומי רב מערב רב והסבירה שכל רב שאומר לא להתחסן ברור שרב אמיתי ורב שאומר להתחסן זה רב מערב רב

הדברים מזעזעים ועוד יותר נפלא בעיניי שהרב שמע את דברי ההבל האלו ושתק ולא מחה בכות חכמים

אני לא נכנס לשאלה עתיקת היומים לגבי חיסונים אם הם מזיקים או לא הרי זה ויכוח ישן ויש קבוצת מדענים שמתנגדים ולאו דווקא לגבי הקורונה אלא לגבי כל החיסונים

ורוב המדענים מסכימים שצריך לעשות חיסון וכבר ישבו על בדוחה זו חכמים מדורות קודמים ופסקו שאפשר להתחסן.

הייתה מחלוקת לגבי החצוות אבל בכלל רוב הרבנים הסכימו שצריך להתחסן וכן נוהגים רוב הציבור החרדי למעט מספר מצומצם שלא מתחסן בכלל.

טוב הבנתי את הרעיון הבנתי בסדר עכשיו אני אראה לך סרטון קצר

של אחד מהרבנים המפורסמים שאומר שצריכים להתחסן וזרק

מישהו מבית המדרש שלו לא הוא מצטי כן אני שמעתי תכף סבלנות

חוץ מזה הקראתי משולחן ערוך פסק הלכה שאסור להתחסן

לא מאמינים לרופאים אני לא נכנס לוויכוח הזה רגע רגע שמעתי שמעתי

אבל אם זה שולחן ערוך אז הרבנים איך פוסקים נגד שולחן ערוך אני לא נכנס לוויכוח הזה בסדר שמעתי

עכשיו בואו נראה מה הוא אומר ונראה

מה בעצם הרב בן ציון אומר בבקשה

תגביר

תגביר

תגוב שהיא יכולה לבנות אלרכיה, תגוב שהיא יכולה לבנות תופעה

ושעדיין זה קישון, אם אתה מוכן להיכנס לקבוצת

ניסוי מעלה אשפת ניסיון לפי ההבטחה ולהתקיים לנפשו ואסור גם לעשות את זה

אותו דבר עם ראש המדרש, הוא אומר ועושה 50% שזה הצליח ו-50% שזה לא הצליח או 50% שזה יכול לשלום וייתן את זה לתגלת

שוב

אין דבר אחר כשצריך ללשון. כשבאי הרגע לליטוח שבגלל שיש בו אין שיקול

פעמים יש ניתוחי גב ושוויאליים שיכולים לתת להם משותף

והרופא לפעמים אומר לו את זה לראש

הרופא מודיע לו, יש רופאי סמאות בן אדם שמודיע לו שגם מוצא ומוציא

וכן על פי הדרך אני חייב להביא את זה לחשבון

שאחר כך שלא אותו לא יספור וזה יש אכילה ויש קצת של מלואות ללשון אותנו בו אין לך

שיקול שיש בו שיכול בשוויה באותו ליטוח

פשוט לא לעשות את זה

ועוד אין דבר אחד עם כל רב שהוא לא יודע ככה הוא לא יכול להגיד לנו אם הוא משכים או לא משכים אבל אנחנו זה המשפחה

זה לא כרגע אדם ששומע דבר אחר כך זה הכחיק

אז שוב שיש שיכול זה הדבר הזה

כי זה שיכול שיש בעיה אז ככה מה אמרו חברה הזאת

טוב

מה שאמר הרב

זה שבמקום שיש

סיכון ובמקום שזה ניסוי

אפילו אם האדם מסכים

זה אסור

וזה נקרא מתחייב בנפשו

זאת אומרת בן אדם

שאומרים לו תשמע אין לנו תרופה בשבילך

אבל יש עכשיו תרופה חדשה ניסיונית

שעוד לא נוסתה על בני האדם

האם אתה מוכן להיות בניסוי

מה אפילו אם יגידו לו זה 50% סיכוי שתחיה 50% סיכוי שתמות

אסור לו להסכים

כי זה נקרא מתחייב בנפשו

ככה הוא אומר

לא רק זה הוא אומר אם בני משפחה יש להם חולה

והחולה לא יכול להביע דעתו

והרופאים יוצאים ואומרים להם תשמעו

אין לנו תרופה אבל יש לנו משהו ניסיוני

מה הסיכוי הוא כך וכך אסור להם להסכים

כי הם יכולים לגרום לו למוות ואפילו לנחות רק לא למוות

אסור הוא אומר מתחייב בנפשו

זה אומר הרב בעצמו שמעתם?

אני אחזיר לכם את זה עוד פעם שתקשיבו עכשיו אחרי שאמרתי את זה אני חושב

אני לא צריך שתחשוב עכשיו עכשיו אני מדבר

אז זאת אומרת

זה מה שהוא אומר

כולם יודעים היום שכל החיסולים האלה הם בעצם ניסוי ולא רק ניסוי ניסוי על מבוגרים ועכשיו על ילדים זאת אומרת זה גם ניסוי נגד חוקי נירנברג

שצריך הסכמה מדעת זאת אומרת אדם צריכים על פי החוק

להודיע לו מה מכילה תרופה מה הסיכונים ממנה ומה הסיכויים וגם לבדוק אם יש לו אלרגיות אם הגוף שלו יכול בכלל לא להעמיד את כולם בתור כמו בגרמניה ולהזריק להזריק להזריק

ובפרט שזה ניסוי מאמר בורלה שהוא המנכ״ל של פייזר שישראל היא המעבדה העולמית

לניסוי ורק בעוד שלוש שנים על פי הנתונים של המתים פה והחולים קשה ולנכים יוכלו להגיד מה שווה החיסון שהוא בכלל לא חיסון זאת אומרת

מדביקים ונדבקים ומתים המחוסנים אז זאת אומרת אין פה חיסון בכלל

והתופעות לוואי הם עשרות אלפים המוסתרים על ידי מטרד הבריאות

אז זאת אומרת זה ברור שזה ניסוי ועל המילה ניסוי

אומר הרב

שמי שנכנס לניסוי אפילו בהסכמה מדעת יודע שזה ניסוי

אין לי מה להפסיד

מתחייב בנפשו אם הוא ימות בניסוי הוא יתחייב בנפשו כמו מתאבד

מי אומר אני?

הוא אומר

והוא שלח את כולם להתחסן

כשזה ניסוי עכשיו תשמעו אותו טוב כן אל תיתן לו יותר לדבר הוא כבר שמענו אותך כן לא אתה תגיב אם אני ארצה מההתחלה

הרופא מודיע לו, שרופא שמרות בן אדם שמודיע לו, שגם עם זה הוא מודיע לו,

סכם על זה הטלס

אז חייב להביא את זה לכיוון שאחד כדי שלום לא יהיה אור וזה יהיה סכנה ויש קצת שאלות לרשום אותנו ואומרים לו רק שכל שיש איזה סיכות בשוויה באותו ביטוח,

זה שטות לרשותו.

והוא עושה את זה גם אם זה היה גם ככה שהוא לא בעיקריו הוא לא לפנינו

הוא לא יכול להגיד לנו אם הוא משחק או לא משחק אבל אנחנו סגן המשפחה

זה אדם ששומע דבר כזה צריך להגיד

אז בסוף יש איזה סיכוי, לא דבר כזה. עצור תראו מה כתוב על הבורלה הזה זה מנכ״ל פייזר כתוב אני סבור שישראל היא המעבדה של העולם כעת

ביבי סוחר היהודים מכר אתכם בשביל המעבדה להיות מעבדה בשביל הנבלה הזה שנמצא בתמונה שהוא לא התחסן

והוא גם לא כופה על העובדים שלו בפייזר להתחסן למה הוא יודע למה

גם ביליה דבילי לא מתחסן וגם ילדיו לא הוא אמר את זה בעצמו. כל הממשלה לא מתחסנת. זאת אומרת כל הממשלה גם לא מתחסנת ולכן הם לא מסכימים להציג כתב ירוק בכניסה לכנסת כל עובדי הכנסת צריכים להציג כתב ירוק להיכנס הם לא אם הם עשו חיסונים כדין וכדת

למה אתם לא תראו את זה מה הבעיה להפנות את הפלאפון מה הבעיה רמאים נוכלים יש תוכנית זדנית שהיא נקראת סדר עולמי חדש ומי שלא מודע לזה עושה תמים המובל לטבח

וכך היה בשואה היו רבנים שהם הטעו את הציבור שלהם והייתה אפשרות הייתה אתה כופר אתה כופר אתה כופר זה מה שהיה במציאות

אני אגיד לך למה כי המציאות היא שהיו רבנים שטעו את הקהילות שלהם תקשיב אין אוזמה אין אזמה אין אזמה כשיש דברים של הלכה שומעים לרבנים על פי השולחן ערוך כשיש דברים במציאות

כשיש דברים במציאות צריך לבדוק את המציאות

לא להיות טמבל לכן יש לכן יש לכן יש בתי דין לכן הלו לכן

הלו לכן יש בית דין לכן יש כמה בתי דין

לכן יש כמה בתי דין שהביאו את הרופאים

והמדענים ושאלו אותם את השאלות ואחרי ששמעו אותם פסקו

פסקו שאסור לעשות את החיסון מאות מאות רבנים בארץ כל רבני לכוד אומרים אז כולם כופרים אומרים לא אומרים נגד הרבנים לא רגע שקט תשים רגע נגמור את הסרטון ותכין את הזרנקו אצל הבית דין את הרב זרנקו את הדוקטור

שים רגע נגמור את זה שתראו איך הוא סותר את עצמו הרב בעצמו ואפשר לסמוך על רב שסותר את עצמו

רב שסותר את עצמו אפשר לסמוך עליו בבקשה

ששת אלפים חמש מאות וכמה אנשים מתו תפסיק לבשת הנוער לך מפה לך יא נרוך

אני רוצה להוסיף עוד נקודה מאוד חשובה ורק כשאנחנו מדברים על מספר המתים

בגל הזה המתים עם קורונה ולא מקורונה הם רואים מאוד מעבר לעובדה שבגל הקודם 70% מהאנשים היו מונשמים ועכשיו רק 30% חלק גדול מהנפחרים שעולים על רשימת הנפחרים לקורונה זה אנשים שיהיו עם התקפי לב,

יהיו עם מחלות אחרות אבל הם היו חולים מאומתים וסיבת המוות איננה קורונה

אבל הרשימה מונה אותם כי הם יפתחו מיקרואט כלומר יש עוד את כל הראיות הישירות והנסיבתיות

תחת הכל עונה עד הרגע המצוי עומד זאת תרופה

זאת יישום וגם יישום פרויקט שהוא לא שווה

מפרש שישה חודשים ולא שווה כלום

היישום הזה הוא בבני בחירות כל חודש יורד עוד,

יורד עוד, יורד עוד, עכשיו צריך לעשות חיסון שלישי?

כשאתה רואה איזה מצב אנחנו נמצאים מה זה רואים? גדול על גדולה של הקדוש ברוך הוא כן אז מה הוא אומר החיסון לא יעיל לא שווה עושים חיסון שלישי וצריך כל הזמן לעשות חיסונים למה?

אז למה אתה אומר לאנשים שלך לעשות חיסון?

כשיש סכנות הוא אומר לך אנשים שאנשים אני לא מסביר אנשים שלא יודעים מה הם מדברים שהם יסבירו אז זאת אומרת אם יש דבר כזה שבן אדם אומר לך תעשה חיסון

זו תרופה מהשם השם נתן תרופה ואחר כך אומר זה לא תרופה בכלל

הוא אומר זה כל הזמן יורד ואתה רואה שאי אפשר לסמוך על החיסון אז למה אתה מחייב את האנשים לעשות חיסון?

ולמה אתה קורא לבן אדם שלא עושה את החיסון ואומר לך שזה רק מסכן אתה אומר לו תעוף מפה תעוף מפה מה תעוף מפה אתה בעצמך אהבת את עצמך עכשיו אמרת שמי שעושה ניסוי מתחייב בנפשו וזה ניסוי

אז אתה התחייבת עכשיו על כל אלה ששלחת אותם לעשות ניסוי אתה שלחת אותם ואתה אומר שזה גם לא מועיל

וזה הרבנים שצריך לשמוע עליהם

אתם יודעים מה הוא אמר בתחילת הקורונה?

הוא אמר שבכלל לא צריך להתרגש יש לו מתכון מיוחד אתה יכול לתת לו את המתכון?

יש מתכון מיוחד אתה לוקח קצת ג'ינג'ר אתה לוקח קצת כורכום ומערבב עם זה בדוק ומנוסה אז אם יש לך כורכום בשביל מה חיסון ולמה אתה מקלל אנשים

ולמה אתה זורק אותם תגיד להם קח קורקום והכל יהיה בסדר

הוא אמר שמי שלא מתחסן רוצח אתם שומעים דברים כאלה והוא אומר שזה מתחייב בנפשו הוא בעצמו אומר עכשיו בן אדם שוכב בבית חולים אין לו סיכוי לחיות אומרים לו שיש תרופה ניסיונית

הוא אומר לו אסור אסור

אפילו אם תהיה רק נכה משותק אסור מתחייב בנפשו אז איך שלחת אלפים ורבבות כפוסק שלחת אותם לעשות חיסון כשאתה אומר שהוא לא שווה כלום איך אני רוצה להבין

אז אחר כך אומרים נו איך אפשר להגיד שאסור לשמוע לרבנים רבנים כאלה אפשר לשמוע שאומר דבר כזה סותר את עצמו כל יום מהבוקר עד הערב מתחלק זה נקרא פסק הלכה פסק הלכה זה כשיושבים בית דין

ומזמינים את כל הצדדים ושומעים את כולם ומכריעים אני עשיתי לא אחד עשיתם אלפים

והבאתי אנשים שידברו ושיעידו וש...

תגידו אבל זהו אנשים לא בודקים וזהו תגיד לי הלכה אני מוכן להתווכח איתך יש מותר להתווכח בהלכה כל הגמרא מלאה ויכוחים

אבל במציאות אם לא תצא למציאות לבדוק מאיפה תדע

אם שלחים לך אנשים מהממשלה שיגידו לך תגיד תגיד תגיד אם לא לא תקבל תקציב אז בטח שיגיד אז זאת אומרת אנשים משוחדים

שוחד יעבר עיני חכמים אפילו משה ואהרון קדימה שני בבקשה תשמעו עדות דמוס עצור עצור זה בית דין ככה עובדים בית דין יושבים

ושומעים את כל אלה שבאים להעיד להם ולהגיד להם מהידע שלהם הניסיון שלהם ומהכל וככה דנים

בבקשה

וחציונות רביעי חצי ושומעים אותם ליהודים אחרי חצי וחציונות הרבה יותר טובות

אני רוצה להגיד לכם משהו,

יש לי תרגיל,

יש לי תרגיל,

ואני,

חציונות של קודם כול במיוחד עם אינטרנטים האלה וכוונות לגבי אינטרנטים,

אני רק רוצה להגיד שעכשיו יש עשרה תרומים שיכולים להשתמש ל-5 יום,

The vaccine are not true at all at FDA. They have emergency use of it. The average high-case

has started to produce vaccine to test it in the state and it works for 10 years.

This vaccine was brought to human use at the nine months of the other.

The final CTO give an interview and said that DISNRIL is the biggest

laboratory in the world. The value, according to the CDC, 99.919% will recover from COVID with no treatment. COVID is safe by the children. They didn't go in the life. Why would I even ask children on the age of 18, with an experimental gene therapy that had all my mistakes around them?

All of what I'm saying is, especially since the children who will recover,

there is no medical necessity,

but then to get an experimental treatment for no reason.

And my opinion,

anyone from the U.H.M.M.A.M.B.O. is guilty of

‫אז קוראים לזה.

‫-הם אומרים שזה היה בסדר ‫מתוספים בלי עתידים.

‫-שקר כביר.

‫-שקר כביר.

‫אבל כאילו, אני לא יכול.

‫אבל קודם כול, ‫אחרונה לבית הדין-לאומי,

‫החברה לבית דין מלחמת ‫החקורת הסיסטים באמריקה,

‫היו כבר 5,000 דקות מהבקרים,

‫והם עשו את עצמם ‫הסיסטים הרבה יותר גדולים ‫השיאמרים שבו ‫אבל 1% מהבקרים האלה ‫הם עשו את זה.

‫כן, ההבדלים מתחילים ‫באמריקה הראשונה, או לפני 20 דקות,

‫המלחמת 8% ל-24% ‫המלחמת הרבה ‫במשך הרבה יותר גדולה ‫במשך הרבה יותר גדולה.

‫-20% מהבקרים האחרונים ‫הם עשו את זה ‫מאוד הרבה יותר גדולה.

‫אני לא יכול להגיד, ‫-600,000 דקות, ‫אנחנו יכולים לתת 520,000 דקות ‫במשך הרבה יותר גדולה.

‫אני חושב שזה לא עשו את זה, ‫אבל עכשיו אני חושב ‫שהקורת הדין מלחמת הראשונה, ‫במשך הרבה יותר גדולה.

כן, זה בית דין אחד. ‫יש כאלה כבר כמה שראיינו ‫כמה מדענים מכל העולם,

‫בנוגע לבירור מה החיסון עושה, ‫מה תפקידו וכולי וכולי.

‫היום מודים האמריקאים שהם ‫מימנו את המעבדה בבוהאן ‫בשביל לעשות את הקורונה.

‫זאת אומרת, הכול ברור ושקוף היום.

‫מי חתום על הפטנטים של החיסון ‫שהיה מוכן מ-2009 כבר?

בילי אדבילי. ומי עוד?

אנטוני פאוצ'י.

‫אז זאת אומרת, הכול גלוי וידוע, ‫הדברים ברורים.

עכשיו, כשאני אמרתי שיש סדר עולמי חדש ‫והולכים לשים אנשים בהסגרים והכול,

‫היום זה כבר מתקיים באוסטרליה.

‫כל מי שלא מתחסן, הודיעה להם שם ‫אחת מהמושלות,

‫שפשוט מאוד יכניסו אותם למתקנים, לכלא.

‫כל אלה שלא מתחסנים,

פירושו של דבר, ‫מכריחים את האנשים להיות מחוסנים.

‫שפעת הייתה, אף פעם לא עשו דבר כזה.

‫לא חייבו מעולם, לא חולי סרטן, ‫לא השמנה יתרה, לא סיגריות, שום דבר. ‫כי זו תוכנית עולמית ‫לעשות ממשלה אחת שתשלוט בכל העולם.

‫זה הכול על פי לוציפר האילומינטי, ‫הבונים החופשיים.

‫לכן הכול זה משולשים ועיניים.

‫הכול הולך לפי התוכנית, בדיוק.

גומרים עם גל 4, מתחיל גל 5. ‫עוד

מעט יגיע הווירוס החדש מרבורג. ‫תהיו מוכנים ש-88% שיילקו בו ימותו, ‫ככה הם אומרים. ‫זה שקר, אין מרבורג ואין כלום. ‫הם יודעים שמהחיסון של עכשיו ימותו, ‫אז הם צריכים להאשים וירוס חדש. ‫כי מה הם יגידו? ‫שהם הרגו אתכם.

‫אז הם אומרים שיש וירוס חדש, ‫יקראו לו מרבורג, והוא יחסל אתכם. ‫זה לא נכון.

‫אתם כבר מחוסלים. ‫כל מי שנקח את הזריקות, ‫הוא תוך שלוש עד שש שנים ‫חייב למות לפי המדע.

‫כי מכניסים לכם גרפין אוקסיד לגוף, ‫מכניסים לכם קרישיות לדם,

‫ואתם לא יכולים להיפטר מזה. ‫אי אפשר להיפטר מזה. ‫אולי, אולי עם סורמין ומי כסף. ‫אולי.

אבל הוא אומר, דוקטור זלנקו,

‫אם היו נותנים את האפשרויות,

‫לעשות מה שצריך,

‫אז היה תוך חמישה ימים, ‫כל החולים הקשים היו נרפאים. ‫מתוך ששת אלפים שהוא טיפל אישית, ‫שלושה רק מתו. זה גם עם מחלות רקע כמובן. ‫זאת אומרת, יש בן אדם ‫שאין מה לעשות, ‫הגיל עושה את שלו והרמה החיסונית קובעת.

‫עכשיו התברר פה שבארץ מצאו תרופה, ‫איך קוראים לה?

‫אילנה. ‫-אילנה. ‫-איך קוראים לתרופה? ‫פנו-פיברת.

‫איך? ‫-פנו-פיברת.

‫פנו-פיברת,

שאם נותנים אותה לאנשים, ‫מאה אחוז הצלחה.

‫לא מרשים להכניס אותה לארץ. ‫עכשיו הזמינו מחוץ לארץ,

‫הגיע למכס, לא העבירו.

‫צריך מרשם.

אתה לא יכול להעביר? שלום.

‫זאת אומרת, לא נותנים לך להירפא.

‫אייבר מקטין, כמו שהוא אמר, ‫היידרו וכל השאר,

‫לא נותנים לכם. ‫רק עם מרשם רופא,

‫וזה היה פתוח לכולם תמיד. ‫אתה יכול לקחת את זה בלי מרשם. ‫עכשיו עשו רק עם מרשם והוראו לרופאים לא לתת.

‫אז זאת אומרת, כל הגנה שאתה יכול להשתמש, ‫בלי החיסון,

‫לא נותנים לך.

‫מה זה אומר?

‫אתה רוצה שאני אהיה בריא? ‫אני יודע לה להסתדר לבד.

‫תבדוק אותי אחרי זה.

‫עכשיו אני רוצה לעשות מה שאני רוצה.

‫לא.

זה אומר שיש תוכנית שטנית,

‫הוא קורא להם מנגלה.

‫אלה אומר רוצחים כמו הנאצים.

‫בדיוק אותו דבר. ‫גם שם הרופאים אמרו שצריך לחסד, ‫והיה תו ירוק.

‫בדיוק אותה תוכנית. ‫-והיה קאפו. הכול אותו דבר.

‫-והיה קאפו, והיום זה לא קאפו.

‫היום זה תשקורת, והיום זה רופאים, ‫זה הממשלה והשרים.

זה המצב.

פייזר, אז אם כן,

יותר מזה אני אגיד לך שכל אלה שמדברים בטלוויזיה הם עובדי פייזר כל אלה ממומנים, כל אלה משוחדים,

אז זאת אומרת עכשיו אתה יודע זה שמחזיק היום במניות של ערוץ

בטלוויזיה הוא שותף בפייזר מאוד. אבל בשביל דודי אתה בטעות, בודקים לא כל מי בא לאן בא לדייר, וזה כל מפעל, נכון.

מפעל הוא כדי שמחזיק מה יהיה במפעל. נכון.

ולא רק זה, מעולם לא עשו,

מעולם לא עשו חיסון MRNA זה פעם ראשונה.

דבר, אסור, אסור רק על בהמות, אסור בדיחה שלך, אסור רק על בהמות וכולם מתו.

אבל רק רגע, ורק זה, עוד דבר, ואלה חברות מודרנה ופייזר שהואשמו בפלילים ושילמו מיליארדים פיצויים ונתפסו משוחדים רופאים וכן הלאה.

מי שלא מכיר את המטריה הוא טמבל שלא פוקח עיניים, אין מה לעשות.

כשאנשים מאמינים, מה לא יכול להיות,

לא יכול להיות שיהיה כזה,

גם בשואה אמרו לא יכול להיות וככה

מתו שש מיליון?

פה תוך שלוש שנים מיליון אנשים ימותו. תסתכלו רק לוחות מודעות של מתים,

כל יום כמה יש חדשים.

אבל ברגע שהם הולכים בייזר וגאים שהם הולכים, תן לו רגע מיקרופון. אני יכול לדבר? תן לו מיקרופון שם.

כבוד הרב חמאל, תכין את הסרט השני שאמרתי, אה, ייברמן, כן, דבר.

בתרופה לחיסון בעולם. דרך אגב, אחרי זה יש פה את הבן אדם עם התרופה לחיסון, אבל עזבו את זה. תעמוד רגע, תעמוד, כן, דבר. אוקיי.

סודקו, מה שבאתי להגיד,

כשאני חוקר על הדברים האלה כבר תקופה שלמה, וכשאני חוקר משהו לעומק, אני חוקר עד הסוף.

גיליתי שפייזר שייכת לחברה בשם בייר, כפי שאמרתי מקודם, לא הצלחתם לשמוע. תגיד לאט שנבין. חברת בייר היו מחסנים את יהודי אושוויץ בשואה, למוות.

וברגע שבודקים על החברת פייזר, מגלים על בורלה, כפי שאנחנו יודעים, בורלה היה, אבא שלו היה סמנכ״ל של חברת בייר.

זה כבר נורא אדומה שצריך לבדוק את הדברים האלה לעומק.

עכשיו,

כשאנחנו בודקים ואנחנו מגלים שפייזר, ג'ונסון ג'ונסון ומודרנה שייכים לבחור בשם, וזה רשום באנגלית, ביל גייט וג'ורס ארוס, שתי אנשים שאנחנו יודעים עליהם כיום.

אנחנו יודעים שבהרצאות שלהם אומרים את זה בשחור גם בלבן, והם לא מסתתרים,

אין להם בעיה כי הכסף נוזל להם, לא אכפת להם, הם אומרים אנחנו רוצים להגיע למצב שאנחנו מוחקים מיליארדים ומגיעים ל-500 מיליון איש סך הכל בכל העולם. זאת המטרה שלנו, לשם אנחנו חותרים, ואיך נעשה את זה? ואז אתה רואה ביל גייט צוחק חיוך שטני, אומר על ידי רפואה ממש לקויה פריסונים ממש ממש טובים.

הוא אומר את זה במפורש,

ואם לא רואים את זה אנחנו מגיעים למצב שאנחנו עיוורים, כי בעל המאה זה בעל הדעה כפי שאמרתי, אם יש לך מפעל אתה מחליט מה יהיה במפעל,

ואם הוא מביא את החיסונים האלה,

שזה קודם כל, שנחזור רגע לחיסונים, אתה קורא לזה ניסוי? לא, זה לא ניסוי.

זה כבר נעשה ב-1960 בשפעת הספרדית, ואחר כך בבסיס בארצות הברית הם אמרו שיש איזה משהו, נגיף באוויר,

הכניסו להם חיסונים, אמרו להם אתם חייבים להתחסן, חיסנו אותם, נהיה קרישי דם, ואז נהיה קדחת מורגני,

או איך שקראת לזה,

מרבורג,

מה שהולך להגיע.

אמרנו בורג לא הולך להרוג, מה שכן הולך להרוג זה החיסונים עם הריעצים בפנים,

שזה יהרוג מיליונים.

אז מה שאנחנו צריכים להאמין קודם כל בקדוש ברוך הוא, שהם סך הכל הטבים, זה סיכון שמזיזים מפה לשם, זה הכל שם.

כי אני הייתי בן אדם שהיה לו מאוד חרדות בעבר לפני שהבנתי שהכל זה ממנו.

אני גם הייתי חוקר פעם את כל הדברים האלה מבלי לדעת, הקדוש ברוך הוא זה הכל.

אז היום אני מבין שזה כלום, זה הכל עובר,

אבל להאמין ולדעת שלא להעיז להתחסן ולדעת שגם האנשים שקוראים להם גדולי הדור אני לא אדבר חס וחלילה על אף אחד לדעת שמדברים על ימי האחרית במפורש במפורש אומרים שהשקר יהפוך אמת והאמת תהפוך לשקר לא נדע מה אמת מה שקר יהיה בלבול גדול זאת אומרת שאנחנו נגלה שיש הרבה רבני אמת שהם ערב רב אז צריך לחשוב לראות וכן מי שאומר בעד החיסונים צריך לבדוק שאולי יש לו טובת הונאה

לגבי משהו לגביך חבר אתה צריך לחקור לעומק תבוא תעשה שיעורי בית ותבוא תדבר איתי אחר כך ועם כבוד הרב עכשיו אני חושב שפשוט אנחנו עם שצריך לחקור לעומק אנחנו עם מאוד חכם הבעיה שמכניסים לנו הרבה בטלוויזיה הרבה טמבלוויזיה יותר נכון מכניסים לנו המון תקשורת שמשגעת אותנו והפחדה וכל זה ואנחנו כבר לא שמים לב למה נכון ומה לא נכון אבל אם נחקור קצת לעומק ונבין שיש באינטרנט הרבה מהאמת הזאת

ופורסים לנו את החופשי וזה לא קונספירציה בסוף יגלו שכל מה שאמרנו זה אמת וכל מה שאמרת בעבר שהכנסת אנשים פנימה ואני בעצמי הלכתי קצת לחקור כל הגטאות כל הדברים האלה כן אני לא רוצה להגיד על המקום הספציפי כדי שזה לא עוזר אני יכול להגיד לך אחר כך בסוד אני יודע על מקום ברמת גן שיש בו גטאות בפנים אמיתי לחלוטין

יפה אמת יש שם מיטות מאבן יש שם את כל מה שלא רצינו לדעת ולשמוע מסוכן לחלוטין אז הדבר היחיד שנשאר זה להישען על הקדוש ברוך הוא ולא להעיז להתחסן ולהגיד לכל מי שאתם מכירים לא להעיז לעשות את הדבר הזה ולחקור לעומק והכי קל לתקשורת להגיד לא להאמין לרב אמנון יצחק ולהגיד עליו דברים כי הם מפחדים מהאמת פחדים מהאמת

והוא מי שמת ואני רוצה באמת להעלם כמה רבנים את הרב אמנון יצחק את הרב אברהם ברוך את הרב מנחם אדרי זה רבני אמת מנשה עמון סליחה יש עוד רבני שמואלי והרב יעקב ויצול נתחיל בהם בכל מקרה זה רבני אמת שרוצים להוציא את האמת והם צועקים כי כואב להם והם אומרים את האמת ואל תאמינו ניחה משהו אחד שלמדתי כשהייתי קטן אל תאמינו למישהו שמשלמים לו כדי להגיד את מה שהוא אומר

תאמינו למישהו שמתפטר מהעבודה שלו כדי לצעוק את האמת ולא אכפת לו מהכסף הוא אומר אני מוותר על האוכל לילדים שלי רק לצעוק את האמת שהוא לא ימות וזה לא ימות והיא לא תמות ושאנשים יחיו אבל אני לא אהיה אני אחיה בשלום שאני אעלה לעולם הבא לא ישפטו אותי בזדון יגידו לא עשית עשית בכוונה אני אגיד לא אני ההפך אני אמרתי את שלי אני אמרתי את האמת אני שילמתי בעבודה שלי אני שילמתי בזה להם תאמינו ולא לאלה שנמצאים בצלחת ואחר כך קל להם רבנים או כל מיני כאלה שקוראים לע

ואז אנחנו, מה שקורה, אנחנו משלמים את המחיר שלהם.

זה, אני מדבר מכאב, וזהו. ויש פה בחור שרוצה לדבר. אם אתה רוצה, יש לו את התרופה לחיסונים.

זה מה שהוא אומר. הוא איפה המון.

אז בבקשה, עמית.

אבל הוא איך להתקשר פרק. כן, תעמוד. אחרי שדיברת בצורה כזאת, זה קשה. אבל אני רציתי, האמת, לשאול שאלה שתוכל לא הייתה קשורה לזה. לא רציתי לדבר על הדבר הזה.

רציתי ספציפית לא להצניע את זה ולא להגיד ולשאול איך מתמודדים עם הדבר הזה, שאתה יודע איך לעזור לכל כך הרבה אנשים אבל זה פשוט הורס לך את החיים.

זאת אומרת, אתה לא יכול יותר להתמקד בדברים שאתה עושה, בדברים שאתה רגיל לעשות.

אני, אם יש לך את הזכות להציל אנשים כל דבר אחר הוא בר חלוף.

אבל גם כשזה מתחיל לקרוע אותך מכל הבחינות, כלכלית, חברתית, אנשים, אין מה לעשות, צריך להציל.

צריך להציל.

צריך להציל והשם ישלם ממקום אחר. לא צריך אתה לסמוך על הדרכים שאתה מכיר כי אתה מאמין לטבע.

אם אתה עוזר לקדוש ברוך הוא להציל את בניו, ודאי שיציל אותך, ופרנסה זה דבר קטן עליו.

אמן. תודה.

מה שרציתי להגיד זה שאני לפני חודשיים למרות שהיה לי אינטואיציה מזעזעת לגבי החיסונים אני לא, אני כבר אסביר את זה כאן אני אגיד את זה בצורה עדינת

כדי שאנשים לא יזדעזעו פה. תוריד רק קצת את המיקרופון. כן. קצת, כן. לפני חודשיים אני למרות שלא רציתי בחרתי בגלל הופעה שהייתה לי בצרפת ללכת ולהתחסן בשביל הכסף פגעתי בעצמי ועשיתי שני חיסונים ברצף בפחות משלוש שבועות לא יודע אפילו איך אישרו לי דבר כזה משרד הבריאות למות שהם לא אמורים לאשר את זה בחיסון הראשון היה לי רק כאבים חיסון שני אחרי חמישה ימים ואני לא מתנגד חיסונים אני לא ידעתי כלום כלום פשוט אינטואיציה אמרה לי לא להתחסן וזה

מגפה ידעתי שאין כלום שום דבר לא ראיתי חוץ מזה אמרתי אני אינני האחרון להתחסן כנראה בישראל וזהו לא ידעתי שום דבר ממה שהרב אמר על האגריפן על כל מה שהיום אנחנו יודעים אנחנו יודעים כבר הכל הכל הכל אין שום דבר שאנחנו לא יודעים בדיוק מה המטרה של כל דבר הם אפילו אומרים שהמטרה של האגריפן זה לשמור על ה-mrna כי הוא נהרס מהשמש מקרני השמש ראיתי דרך הרבה מאוד מקומות כי הידרדרתי מאוד מהר אחרי חמש ימים מהחיסון השני פשוט נפלתי

דופק מטורף ובעיות הורמונליות שגרמו לי אני בנאדם שחי בניקוי רעלים אני עושה צומות מאוד מאוד ארוכים אני כל הזמן כל הזמן לפי שיטות מאוד מאוד טובות ירדתי 82 קילו בשנתיים האחרונות זאת אומרת אני מאוד מאוד מאוד יודע שמשרד הבריאות עושה הכל כדי לגמור אנשים אני יודע מה הם עושים לסוכרתיים עם הדמוי סוכר שמפיצים אני יודע הרבה הרבה דברים שפוגעים באנשים וכל פעם שאתה מנסה לבוא ולהגיד את זה לאנשים אני כאילו בהלם שאני עומד עם כל כך הרבה אנשים ואומר את זה

אלה דברים שאני מנסה לצעוק אותם ואנשים פשוט אתה יודע שמים לך את הבלוק הזה מול הפנים חליתי מאוד הגעתי למצב של 165 עד 172 דוקף אני מודד את עצמי אני מודד אנשים זו העבודה שאני עושה אבל מדדתי את עצמי הגעתי בשכיבה ממש במנוחה בלילה אחרי אפס פעילות לדופק של 172 165 במצב קצת יותר נורמלי ואחסרות של פעימות הרבה מאוד אנשים באתר עדויות ואתם יכולים להיכנס לאתר שנקרא עדויות של קורונה ולראות

אלפי אנשים אומרים את אותם דברים כולם סובלים מאותם תסמינים ואז בא בן אדם ואומר שכבוד הרב חס וחלילה אולי לא שאני אומר שכן טעה באיזה מילה שהוא חשב ובסוף הוכחת גם שזה לא נכון אבל עצם חירוף הנפש מה שאתה עושה בשביל האנשים זה באמת כאילו כבוד גדול

אני לא יודע איך להביא את המילים אבל כשאני הגעתי למצב הזה אני התחלתי פשוט לחפש מידע באינטרנט מה זה החיסון מה זה עושה בכל שפה בכל דרך

בכל אופן לא הייתי מוכן ללכת לרפואה כי הרפואה עבדה עליי הם פשוט עבדו עליי הם חיסנו אותי בכוח וגם לא קיבלתי את התו ירוק שלי כשחזרתי לארץ למה לא קיבלתי את התו ירוק שלי את התו מתחסן בגלל שאמרו לי אני בבידוד ואם אני בבידוד אני לא יכול לקבל את התו מתחסן אפילו שעבר הזמן התחסנתי יום לפני הטיסה חזרתי פחות משבוע אחרי זה חיכיתי את מספר הימים כדי שיבואו בדיוק הזמן שאתה אמור לקבל את התו לא נתנו לי אותו התקשרתי לפקידה ענתה לי בחורה

שבאותה מידה יכלה להיות אולי כרטיסן באגד לא יותר מזה אין לה שום ידע לגבי בריאות כלום אמרה לי שבגלל שאני נמצא כרגע בבית בבידוד אז אפילו שאני מחוסן וקיבלתי כביכול את האישור אני לא אקבל תו מחוסן אני צריך להישאר בבידוד איך אני יכול להיות מידבק אם עברו עשר ימים מהחיסון השני שלי ואני אמור כמו כל בן אדם להיות מסוגל לצאת החוצה איך בירוקרטיה זה מה שהיא ענתה לי אני הפסדתי באותו יום שבע אלף שקל על חתונה על דבר כזה וזה בסדר אבל זה גרם לי להבין שעובדים עליי

ואני התחלתי לחפש פתרונות וקראתי בכל מקום באינטרנט למדתי על אגריפן למדתי על מה ששמים בפנים מה המטרה של מריאנר מה המטרה של הספייק חלבון איך הוא משכפל לזה בכל תא ותא בגוף איך החיסון הזה לעומת כל החיסונים שכולם מכירים לא נשאר בכתף

לא נשאר באותה נקודה מתפזר בכל אדם מתפזר בכל הגוף ואין לך כמעט שום דרך להוציא אותו עד שראיתי הרבה הרבה פתרונות לא ידעתי למי להאמין וראיתי אותך ספציפית ואני לא בן אדם דתי אני בן אדם חילוני שברח מהדת מהמשפחה מכל דבר אפשרי עד לרמה שאני חי לבד מגיל 15 ולא רוצה לשמוע על זה לא רוצה ברחתי

ואני בן 31 היום ופשוט ראיתי אותך מדבר על התה סורומין על התה מחטאורן שדיברת עליו בעבר וזה כן התחבר לי עם כל כך הרבה נקודות אחרות

עשיתי אותו ויצאו לי וסליחה שאני בוטה ואני אומר את האמת כאן מול כולם זה דוחה יצאו לי חומרים שחורים מהאוזניים אצבעות שלמות שהייתי מוציא ככה מהאוזניים

כל זה חומר שחור אבקתי כזה דוחה וכשהייתי משתעל ועושה כל מיני אפצ'י לחות ולא רק לחות לחות כאלה שיוצאות לחות כלואות עם נקודות ירוקות כאלה שנראות כמו עובש דברים מזעזעים ואנשים היו לידי ואני נשבע סליחה אני לא אמור לשבע

אני אומר בלב שלם ובכל האמת שאם לא היו אנשים לידי אני הייתי מכחיש את זה לאט לאט

ברמה שכבר לא האמנתי לעצמי אנשים שהיו לידי ראו נייר טולת לא מספיק בשביל להוציא את הכמויות של הזבל שיצא לי מתוך הגוף אחרי החיסון הזה אני הייתי בדיכאון שלוש שבועות, דיכאון הורמונלי זה אומר שכל ההרגשה שלי, העצבים שלי, הדברים שעברו עליי אני מזהה אותם כדברים הורמונליים, אני מזהה אפילו אינסולין בתוך הגוף שלי שרק טיפה נוגע בי.

אני כבר יודע לזהות את הדברים האלה,

הרגשתי את זה על הגוף שלי כל הגוף שלי התנקה מחומרים שפשוט גמרו עליי שלושה שבועות לא יצאתי מהמיטה אני רץ 10-15 קילומטר ביום אני רגיל להיות ספורטיבי אני שכבתי כמו מת מת כבר התחלתי לשלוח לאנשים שאם קורה לי משהו שיפיצו את הידע הזה הגעתי פשוט למצב מחריד מחריד שלושה ימים עם הניקוי רעלים האלה ואני חדש קופץ מדרגות חוזר לרוץ לאט לאט עם הדופק היה קצת קשה בהתחלה אבל פחות משלושה ימים חזרתי לעצמי לתפקוד מלא לחלוטין

לגמרי אין לי כלום היום אני יכול להגיד שאני בן אדם יותר בריא מכל האנשים האלה שהלכו ודחפו לעצמם חיסונים בלי לדעת מה שהם עושים וזה כואב ואני לקחתי על עצמי את השליחות הזאת של לבוא ולעשות את התה הזה ואמרתי התה היא לא מספיק אני צריך להפוך אותו להיות מאוד מאוד אפקטיבי הלכתי למעבדה שילמתי הרבה כסף כדי שיהפכו את זה לאבקה הרבה יותר מרוכזת

וזה פשוט

הקריס אותי כי אתה הגעת למצב שפייסבוק מצנזרת לי את התרופה

פייסבוק מצנזרת לי אני לא מאמין שאני אומר את זה מול מצלמה אני מפחד להגיד את זה שמאחר יחספי חלילה יתנקשו לי על דבר כזה

באינסטגרם אני לא מפרסם מילה על קורונה מילה אחת על קורונה כלום תה מחטה אורן מקבל צנזורה אוטומטית עם השלט לא להאמין לפייק ניוס של הקוביד אתם מכירים את זה בטח מהדברים שאנשים כותבים על קוביד מצונזר והקידום הממומן שלי נמחק הכל לא משנה מה אני עושה ושולחים לי בוטים שיגיבו אנשים כאילו בלי פרופיל

שיגידו שזה לא אמיתי זה לא עובד אין שם כלום אתה לא יכול להפיץ את זה אתה לא יכול לדבר על זה הנה הפצת עכשיו תגיד מה לעשות ולאן להגיע אני מדבר מאמוציות מטורפות תגיד לאן להגיע לאיפה לקבל קודם כל יש לי אתר באינטרנט אבל כל אחד ואחד יכול לקום ולכת לקטוף את המחטים האלה קודם כל תרופה ראשונה מי שלא יכול להגיע אליי אבל אמרת שעשית אבקה אני עושה כן איפה היא אבקה כרגע נמצאת אצלי כרגע אנחנו

מוכרים את זה עדיין אנחנו מחכים לאישורים כי זה לא חוקי כרגע אנחנו מוכרים את זה בתור תה ובתור ג'לטין אנחנו משתמשים בג'לטין עצמות

ובונים איזה ממתקים ללא סוכר נראה כמו ג'לי כמו תיזהר צריך השגחה של הבדץ העדה החרדית אנחנו עושים הכל כשר לחלוטין כן איך כשר עצמות של מי עצמות של דג ג'לטין דגים איזה דג ג'לטין כשר לחלוטין לוקח מערבב אותו יחד עם התה לא יודע הבדץ העדה החרדית בדקו

רשום עליו העדה החרדית בעל הג'לטין עצמו.

הג'לטין גם ממה שהבנתי מהפסיקה וגם זה חלק ממה שרציתי לשאול.

לא באתי בשביל לשתף את הדברים האלה רציתי לשאול סך הכל על הדבר הזה אם אני אמור לשים את זה כרגע בפרונט למרות שכרגע אני לא רואה חוץ מ... אם אתה יודע שזה מציל אתה צריך לעשות אבל צריך שיהיה לזה השגחה ברורה שייכנסו לכל התהליך שאתה עושה לא רק שתביא את הג'לטין של הבדץ ותערבב מה שאתה רוצה אני ברמה שאני עושה את זה בבית ואני אולי מוכר ארבע חמש לא משנה אפילו ארבע חמש כדאי לך שלא תכשיל אחרים באיסורים תנסה להציל אותם מפה

ותדפוק אותם משם אז תעשה את זה כדאי להפוך שיהיה מסערי ואפילו תערב חברה ותיקח את הזכויות שלך ואת האחוזים שלך ותן לזה להפיץ במהירות למה אנשים הולכים לגמור הזכויות הן שלך כמו שהן שלי כי אם לא הייתי רואה אותך וראיתי מעל חמישים רופאים שדיברו על זה לא עניין אותי עד שלא ראיתי אותך ואני באמת אני לא מגיע מהעולם הזה אבל זה הרגיש לי אמת

ואז הלכתי בדקתי את זה על עצמי ובדקתי את זה על חמש-שש אנשים כולם כולם תיארו את אותו הדבר כולם תודה אני אפילו לא מסתכל ימינה ולשמאל לראות איך אנשים מגיבים לזה כי זה פשוט אפילו המחשבה על כשרות באותו רגע לא נראה רציתי לעזור לאנשים ראיתי שהג'לטין זה דבר ראשון ששאלתי את אמא שלי היא התחתנה עם תלמיד חכם והבנו שג'לטין זה משהו ואנחנו לא אנחנו רואים את זה בענווה ואני לא מבין בזה כמוך כמובן והייתי שמח לקבל

תשובה אמיתית ג'לטין הוא חומר מזוקק שלא אמור לקבל שום דבר הוא טהור לחלוטין ולכן אין לו כשרות גם אם הוא מגיע ממקום ללא כשרות הוא עדיין אם הוא מאה אחוז עם תקן אבל לא מדויק אני יודע ועדיין עדיף שיהיה עם כשרות

אין ספק וגם כדי שיהיה אישור להפיץ דבר כזה מצלצלים לבדץ העדה החרדית בירושלים קובעים פגישה באים עם מה שיש לך מה אתה מערבב מה אתה עושה אני כרגע לא מוכר את זה אני מוכר תה שמעתי אפילו נכון עכשיו רק תה אני לא מכשיל אף אחד

כמו שעשית עד עכשיו מחקרים עוד מחקר אחד בבדץ איך לעשות את זה כשר וזהו

השם יעזור שתצליח להציל הרבה יהודים תודה רבה אני אשמח רק להגיד שכל אחד שמרגיש רע גם אם הוא מרגיש חלש גם אם הוא מרגיש ערפול מוחי הוא מרגיש שהוא לא מצליח לחשוב בצורה חדה מאז החיסונים הכימיקלים שמפזרים עלינו כרגע אני אפילו לא נכנס לזה יש לי מעל

טוב זה מסוכן קימי טריינס תגיד לי משהו יש הרבה הרבה תגיד לי משהו אתה מוכן להסביר איך אתה עשית את הסוראמין כן כן את התהליך זה מה שרציתי להסביר כל אחד ואחד יכול לקום ולפני הרבה מאוד שנים לכולנו היו עצי אורן אני חקרתי על זה הרבה ליד הבתים קטפו אותם העלימו אותם את החרובים ואת הזיתים ולקחו את כולם ליער לכו ליער תעשו לעצמכם את התה הזה תבדקו רק העצים שיש להם את סטרובלים העצים האחרים שאין להם את סטרובלים עצי אורן בלי סטרובלים הם רעילים

פעילים הם מסוכנים רק את אלה שאימץ טרובלים חותכים את הקצוות של הענף

לוקחים את הקצוות קצוות קצוות של המחטים וקוצצים אותם דק שוטפים אותם ועושים איזה חליטת תה חצי שעה סיר סגור שכל הויטמינים והסורמין לא יצא

זה הכל עושים את זה לעצמכם בבית אתם תרגישו יותר טוב אני עושה את זה אישית על צום חבר'ה שעשו חלק עשו עם צום בלי אבל כן מומלץ לשתות את זה בבוקר איך שקמים על צום הלילה ולפני שהולכים לישון חם או קם? אפשר גם חם קר זה לא משנה כל עוד הוויטמינים לא ברחו בלי תוספות כן אני עושה את זה גם בסירי לחץ בלי תוספות

בלי תוספות כמו שהוא וכמה כוס כוס כס חד פעמית בבוקר על צום

הבוקר כוס בלילה לפני השינה ולמבוגרים מעל גיל 55 יש דבר שנקרא גלוטטיון שהוא נמצא בתוך הגוף במידה ובן אדם מעל גיל 55 גם הסורומין לא יעזור לו בלי גלוטטיון כי הגלוטטיון יורד זה מה שגורם לנו להזדקנות של העור שעל הפנים זה מה שגורם לבן אדם להתחיל להרכיב מבפנים הגלוטטיון

חובה צריך לקחת כדורים של גליטטיון כאן בארץ העלימו בצורה מאוד מוזרה את כל הכדורים וגם את הסורמין בשנת 2019 ומי שבקי ומכיר את הדברים האלה יודע שבשנת 2019 לפני שהמחלה פרצה העלימו את כל התרופות שלה אתה דיברת על התרופות אני דיברתי על עוד סוג של תרופה הוא דיבר איתי על עוד סוג של תרופה העלימו את כל התרופות וזה מטורף אני צריך לבוא לדבר על זה מה לי ולרפואה בכלל שאתה שמלמד אותנו הלכות

מלמד אותנו דברים מדהימים אתה צריך לעצור כל פעם ולדבר כאילו אשכרה שעה על רפואה למה רופאים לא עושים את העבודה שלהם למה רפואים רופא שיודע שיש תרופות לא קם ואומר את זה

הם מאוימים פשוט מאוד אני יודע אני יודע את זה מבפנים הם מאוימים מתקשרים אליי אנשים שאנחנו בפורום שאני לא יכול להסביר ומספרים לי את האמת עכשיו אני רוצה רק להזכיר לנשים יש הפגנה של חמישים אלף

9-11 ב-9 לנובמבר וזה יהיה בירושלים ושם חמישים אלף נשים פלוס ילדים עד גיל תשע בנים ובנות מפגינים שם רוצים לקחת לכם את הילדים בהמשך בנט אמר שהילדים מגיל אפס עד גיל המוות

שייכים למשרד החינוך

זאת אומרת אנחנו מחנכים את הילדים מגיל אפס הוא אומר הממשלה מחנכת זה כבר אומר רעות שפירושו של דבר ההורים הם לא המחנכים

מי שמחנך זה משרד החינוך שיש בו אנשים לא מחונכים אז המצב הוא חמור ביותר לכן תשימו לב יהודים יקרים מי שרוצה לזכות פעם אחת

בחיים יכול להיות שזוכים לדבר כזה להביע את השמירה שלכם על הילדים שלכם שהופקדו מן השמיים בידכן הנשים וההורים תזכרו אחר כך יהיה מאוחר תרצו לעשות משהו אתם תהיו בודדים והבודדים הם חלשים כשתהיו חמישים אלף

לוויות שנלחמות על שלומם של הילדים ועל מה שרוצים לעשות להם בכוח

אז אפשר שזה יעצור בעקבות זה שנתפרסם הדבר בצרפת כבר עושים שבוע לפני כן אותו דבר לקחו את אותו טקסט

ועושים בפריז עושים הפגנה שרק נשים בדיוק אותו דבר וזה הולך ומתחיל לתפוס תאוצה וזה מתפרסם בכמה שפות

וזה הדבר היחידי הרציני שאולי יהיה פעם ראשונה בישראל שיקום ציבור כזה גדול

ויילחם לעצור את המגפה הפוליטית שקוראים לה שקורונה אין וירוס כזה לא בודדו אותו בשום מקום בעולם זה הכל שקר שקורונה אני מודה לכם על ההקשבה אני מברך אתכם שלא יאונה לכם כל פעם ובעזרת השם נזכה לגאולה השלמה במהרה בימינו אמן

אברהם